時間：2022-10-10 08:38:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇近代建筑，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：J59；TU-86 文獻標識碼：A
0引言
徽州近代建筑是指徽州地區(qū)建造時間在歷史學所界定的近代時期，即1840年至1949年期間建造的建筑。徽州近代建筑反映了徽州地區(qū)從傳y社會向現(xiàn)代社會過渡中社會發(fā)展的時代特征，是徽州社會近代化的直觀體現(xiàn)。而且，徽州地區(qū)位于中國內(nèi)陸，較于大部分開埠城市近代建筑有其扎根地域文化所表現(xiàn)的特殊性。因此，徽州近代建筑具有極其鮮明的地域性特征。
福州大學的朱永春先生在《徽州民居》一書中將徽州近代建筑分為了三類，一類為“徽式”建筑，其建筑風貌延續(xù)了傳統(tǒng)民居的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)出傳統(tǒng)徽州建筑的風貌特征；另一類為“西化”建筑，其特征是在徽州傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上吸收了西方建筑元素，但整體建筑仍然體現(xiàn)出了較強的徽州建筑風貌特征；第三類為“徽化”建筑，其特征為整體上學習西式建筑，同時吸收了徽州建筑的建筑平面功能布局，其建筑風貌已經(jīng)基本偏向西式風格。其中，“西化”和“徽化”兩類建筑出現(xiàn)了近代化的特征，體現(xiàn)了中西方建筑文化交融的過程，因而是徽州近代建筑中應當關(guān)注的重點。本文將結(jié)合案例分析近代時期徽州地區(qū)“西化”及“徽化”建筑的風貌特征，將其與徽州傳統(tǒng)建筑進行對比，比較其差異，總結(jié)徽州建筑在近代時期風貌特征的變革。
1西化建筑的風貌特征
徽州近代西化建筑體現(xiàn)了近代時期徽州建筑對于西方建筑文化表面及局部的模仿。這一類建筑的數(shù)量不多，具體案例有黟縣南屏小洋樓、南薰別墅、旌德縣江村黯然別墅、婺源縣豸峰村涵廬等十余棟建筑。與傳統(tǒng)建筑相比，西化建筑沿用了傳統(tǒng)建筑的平面布局及空間形態(tài)，建筑體量并沒有較大改變。而在建筑立面上，西化建筑學習了西方建筑的部分特點，將開窗面積增大，并且多設有窗楣，使得西化建筑具有了“洋味”的同時更增加了建筑立面開放性，并體現(xiàn)出了一定的設計性。總體來說，徽州近代西化建筑仍然體現(xiàn)出了較強的徽州傳統(tǒng)建筑的風貌特征。
1.1 開放性
徽州傳統(tǒng)民居強調(diào)封閉性，外墻很少開窗，且開窗面積很小。正立面的主要立面構(gòu)圖元素即為門樓或門罩，或配以少量窗洞口。側(cè)立面多為封火山墻，即馬頭墻，多高于屋脊，主要為三峰、五峰，馬頭墻根據(jù)建筑的平面形式而改變，使得側(cè)立面顯得較為豐富，但仍然以實墻為主，少有開窗洞口。近代傳統(tǒng)民居延續(xù)了此種風格，依然體現(xiàn)了較強的封閉性，但是相對于傳統(tǒng)建筑，這種封閉性在一定程度上減弱。若將實墻視為底，門、窗等洞口視為圖進行對比，通過圖底關(guān)系的比例可以得出建筑立面的虛實比，繼而可以看出其封閉性的具體程度，如圖1-1和圖1-2所示。
近代徽式建筑（圖1-1）的立面虛實比通常在1：20～1：30之間，而西化建筑（圖1-2）的虛實比通常在1：1～1：10之間，這大大超過了徽式建筑的虛實比。西化建筑立面虛實比的提升代表著建筑的開放性和相對開窗面積提高，建筑整體的封閉性降低，這反應在建筑功能上便是采光通風的效率提升，而傳統(tǒng)徽州建筑的采光通風主要依靠天井空間，因此徽州近代西化建筑對于天井空間的需求逐漸降低，天井逐漸趨于閉合，如宏村鎮(zhèn)劉宅及旌德江村黯然別墅便是閉合了天井。
1.2 有序性
傳統(tǒng)徽州建筑的立面主要有4個元素，即門樓、洞口（門洞、窗洞）、屋頂、馬頭墻。而且，這些元素的數(shù)量也是相當少，這樣就使得整個建筑立面相當簡潔，變化較少。建筑立面主要由黑（屋頂）、白（實墻）、灰（磚雕、墻體）三色構(gòu)成，形成了徽州傳統(tǒng)民居的大體風貌。近代時期，徽州地區(qū)“西化”建筑增加了開窗的面積和數(shù)量，并對窗的形制做出改動，增加了拱形窗及幾何形的窗楣，通過窗的排列組合形成了具有設計感的建筑立面。
如黟縣南屏村小洋樓。其大面積地使用了拱形窗及窗楣，通過拱形窗、折線窗楣的排列組合，形成了一種區(qū)別于傳統(tǒng)建筑的立面構(gòu)圖方式。以小洋樓西側(cè)立面為例，墻面共有窗洞口10個，其中一層有7個，二層有3個。一層每兩個拱形窗中夾一小方形窗，并都設置了折線形的窗楣；二層設置了三個拱形窗，窗間距相同，無窗楣。這樣的排列顯示出了現(xiàn)代設計中常用的設計手法――重復與對比。顯示了徽州近代建筑對于建筑立面設計新的思考。
其次，對于山墻的設計也有突破了傳統(tǒng)馬頭墻的形制。如旌德江村黯然別墅，該建筑在正立面二層頂部加了一排窗戶，以滿足采光通風和觀景需求，使得整個建筑的封閉性降低。而在側(cè)立面上，黯然別墅雖未大面積地增加窗扇及窗楣，但是卻設計了新式的山墻。其山墻并非堆成形式，而是沿著屋頂坡度的迭落呈現(xiàn)出一種階梯狀的輪廓，與屋頂相呼應，顯示出了一種新的立面構(gòu)圖方式（圖1-3）。
除此之外，立面設計上面設計上還增加了新的元素作為裝飾。如婺源縣豸峰村涵廬，在建筑東側(cè)的廚房立面上，不僅運用了曲線的山墻，更沿著曲線刻印了英文字母進行裝飾，而且由于徽州地區(qū)對于英文幾乎不了解，工匠還將字母D刻反了。這種以英文字母作為立面裝飾的手法在徽州地區(qū)可謂絕無僅有，這也正印證了當時對于西方文化表面的模仿。
徽州近代“西化”建筑在建筑立面上部分體現(xiàn)出了西式建筑風貌，表現(xiàn)出了一定程度的有序性和開放性。但是整體建筑風貌仍然體現(xiàn)出了徽州傳統(tǒng)建筑的風貌特征。建筑的主體顏色仍然是黑白灰三色，墻體建筑材料仍然以空斗磚外抹白堊為主。建筑立面仍然以平面為主，較于近代徽化建筑在立面上的凹凸手法所形成的雕塑立體感顯得過于單薄，而這些也反應了徽州近代西化建筑對于西方建筑文化的吸納僅僅是停留在了建筑元素表面的模仿這一局限性。
2徽化建筑的風貌特征
徽州地區(qū)近代徽化建筑在建筑整體風貌特征上已基本接近西式建筑。其數(shù)量較少，且建筑的建成年代相對較晚，如黃山區(qū)耿城鎮(zhèn)溝村知還山莊、屯溪老街137、139、141、143號等建筑。相對于近代傳統(tǒng)徽式建筑和西化建筑，其建筑風貌顯示出了西式建筑的風格，其建筑立面更具有設計性，強調(diào)軸線對稱，突出中心與規(guī)則的幾何形體，運用三段式構(gòu)圖手法，追求外觀端莊與雄偉，完整統(tǒng)一和穩(wěn)定感。
徽化建筑在立面造型上運用了更為豐富的建筑元素，如西式立柱、拱券、線腳、檐口等。建筑使用了腰、突出了石柱等立面元素，凸出的腰線、石柱既分割了立面，又使得建筑立面凹凸有致，形成了強烈的立體感和雕塑感，塑造了層次豐富的視覺效果。另外，徽化建筑更加注重建筑立面比例的協(xié)調(diào)關(guān)系，如屯溪老街139號，其凸出的石柱將建筑在橫向上分割成了三部分，左側(cè)和右側(cè)柱間距b，中間為入口處，柱間距為a；而水平腰線又在豎向上分割成了三部分，即一層高度h1、二層高度h2、女兒墻高度h3如圖5-X所示，a=h1=h2（數(shù)值都在4-4.5m內(nèi)），而b=h3（數(shù)值都在1.6m左右）=0.4a。可以發(fā)現(xiàn)徽化建筑在立面設計上對于建筑各個部分的比例相當重視。
知還山莊是徽州地區(qū)少有的西方建筑風格的建筑，其整體建筑風格已經(jīng)趨于西式風格，但是其建筑平面排布仍然延續(xù)了傳統(tǒng)徽州建筑的平面形式，同時在立面造型上也沿用了徽州傳統(tǒng)建筑的一些建筑元素，如柱礎(chǔ)（圖2-3）及雀替的使用。但是其建筑立面設計中運用了大量西式建筑元素，如變異的愛奧尼克式立柱（圖2-4）、石質(zhì)欄桿、拱形門窗、百葉（圖2-5）等。據(jù)相關(guān)資料顯示，知還山莊的建筑設計圖紙由武漢專門運回而興建的，這也是徽化建筑對于設計概念重視的一個佐證。
3建筑風貌的演進
徽州近代建筑在風貌特征的總體趨勢可以歸納為一個由局部模仿到整體吸收的過程。近代早期的建筑只是局部模仿了西方建筑元素，整體建筑仍然體現(xiàn)出了傳統(tǒng)徽州建筑的風格。這一時期的西方文化由到開埠城市經(jīng)商的商人和留學生所帶回，他們精神上仍然推崇徽州傳統(tǒng)的儒道文化。這就造成了他們中的大部分心理上仍然認為徽州儒道文化更具有優(yōu)越性，對于西方文化僅僅是獵奇的態(tài)度。因此，對于西方文化他們僅僅是停留在表層，而且將表層的西方文化再加工，這反應到建筑上便是對于西方建筑語匯的模仿，或是使用西方建造技術(shù)、建造材料。而當近代建筑發(fā)展到后期，這一時期，先是光緒年間對于教育的改革以及對于科舉制度的廢除，到清王朝滅亡，再到民國的建立，這一系列變革對徽州地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。這時，傳統(tǒng)的徽州社會制度已經(jīng)開始動搖，因此對于西方文化所代表的新文化的學習便由局部慢慢深入到整體，形成了具有西方建筑風格的徽化建筑。
徽州地區(qū)范圍廣大，受到西方建筑文化影響而產(chǎn)生變異的建筑相對于建筑總數(shù)而言實為少數(shù)，它們只是零星分布在徽州各個村落中，并沒有發(fā)展成整體現(xiàn)象。因此，徽州近代建筑所處的建筑環(huán)境――即村落和聚落的整體環(huán)境并沒有得到相對的發(fā)展，基本停留在傳統(tǒng)徽州村落的格局和布局狀態(tài)。這樣，建筑亦是失去了整體演變的土壤。所以，整體學習西方建筑風格的徽化建筑在徽州地區(qū)數(shù)量屈指可數(shù)，這亦反映出了徽州傳統(tǒng)文化的根深蒂固。
4結(jié)語
徽州近代西化和徽化兩種趨勢的建筑在立面造型特征上都在一定程度上更具開放性和設計性。傳統(tǒng)建筑的極度封閉到西化和徽化建筑的逐漸開敞的過程正是徽州傳統(tǒng)文化逐漸衰弱、西方建筑文化逐漸滲入的體現(xiàn)。但是，無論是在西化還是徽化建筑中都可以或多或少地發(fā)現(xiàn)徽州傳統(tǒng)建筑的建筑元素，這正是徽州傳統(tǒng)文化根深蒂固的體現(xiàn)。因此，從徽州近代西化及徽化兩種趨勢的建筑的風貌特征的變化上可以看出，近代時期，類似于西方文化的新文化只是被部分吸收，徽州地區(qū)的傳統(tǒng)建筑文化仍然占主導地位。
基金項目：安徽省高校自然基金重大項目“徽州近代建筑發(fā)展演變及其特征研究”資助 （編號.KJ2015ZD13）.
圖片來源：非特別標注處均為作者自攝或自繪。
參考文獻
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本文主要就近代天津中西合璧建筑的背景、形式特點、設計方法等三個方面法來闡述近代建筑對現(xiàn)代城市建設發(fā)展的啟示。
【關(guān)鍵詞】
中西合璧；天津；近代；融合；建筑環(huán)境設計
1天津近代建筑環(huán)境設計的背景
19世紀后期，西方列強侵入中國，由于九國租界在天津的設立，使其成為近代史殊的城市。此間，中國出現(xiàn)了第一批留洋歸來的建筑設計師，給長期處于封閉狀態(tài)的中國帶來了新的文化沖擊。首先，處于近代的天津建筑，正值國際建筑的發(fā)展。此時城市建設因租界也發(fā)生改變，英、法租界形成古典主義銀行建筑風貌，法租界勸業(yè)場一帶形成新的商業(yè)中心，自成體系的意租界成為住宅區(qū)等等。中西建筑風格雜糅直接影響近代天津形成獨特建筑風貌。其次，在這一時期內(nèi)，西方各國建筑還基本上都處在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代主義過渡的階段，比較有代表性的有古希臘建筑、古羅馬建筑、意大利文藝復興建筑、古典復興建筑、巴洛克建筑、洛可可可建筑、新古典主義建筑、折中主義建筑等。中西建筑元素融合，是形成獨特建筑風貌背景的關(guān)鍵原因。
2本土文化與異域文化相融合的建筑形式及裝飾特點
2.1近代建筑的主要形式
較短時期內(nèi)各種類型、風格的西式建筑一起涌入天津，與以往的建筑形式互相交織到一起形成新的建筑風格，主要的建筑形式有以西方古典主義建筑為主的建筑，不同歷史時期樣式的結(jié)合的建筑，異國傳統(tǒng)建筑，中西合璧的建筑。
2.2本土文化與異域文化相融合的建筑裝飾特點
（1）建筑裝飾以雕刻為主，簡潔實用。
（2）延續(xù)西方建筑的簡化、折中、抽象.
（3）中西方建筑裝飾藝術(shù)的雜糅融合。
（4）本土文化受南北方各地習俗的影響。
3近代天津建筑環(huán)境的主要設計方法
3.1西式建筑與中國傳統(tǒng)建筑元素有機結(jié)合
東萊銀行是典型的歐洲折中主義與中式元素交融的作品。建筑頂層塔樓西式攢尖頂，將西洋尖頂與中國傳統(tǒng)的圓錐形屋頂相結(jié)合。其建筑入口的柯林斯柱廊與中國方形回紋圖案柱頭相搭配，西式建筑的建筑風格中帶有中式元素，裝飾紋樣十分豐富。
3.2西方建筑形式與傳統(tǒng)本土建筑材料相結(jié)合
疙瘩樓是本土建筑材料與西方建筑風格融合的杰作。其建筑外壁采用琉缸磚，并因其斑駁凹凸得名，老百姓稱之“疙瘩磚”或“過火磚”。建造師運用琉缸磚材質(zhì)營造出肌理變化的建筑立面，達到了天津傳統(tǒng)本土建筑材料與西方建筑風格的統(tǒng)一，在氣氛上加強了西化建筑在當?shù)氐淖匀恍耘c融合性。
3.3天津本土裝飾元素在西方建筑在的運用
大清郵政津局是當時中國郵局的心臟。在建筑藝術(shù)史上，是西方建筑與天津傳統(tǒng)磚雕石刻藝術(shù)相結(jié)合的典型代表。建筑外墻采用中國傳統(tǒng)建材青磚砌造，配以美麗的磚雕花圖案。窗戶大部分采用弧形拱券，窗間搭配精美的磚雕紋樣，并用傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)雕刻西方紋樣，立柱采用羅馬券柱式，使建筑顯得連續(xù)而飽滿。
4近代天津建筑環(huán)境設計對當代設計發(fā)展的啟示
4.1近代建筑對現(xiàn)代建筑發(fā)展的有利之處
第一，有利于打造城市文化地標。中西雜糅式的建筑裝飾手法在天津近代建筑中被充分表現(xiàn)。第二，影響城市建筑的裝飾手法。“中西交融”與“中國本土建筑形態(tài)”的結(jié)合對建筑業(yè)產(chǎn)生了極大地啟迪。
4.2近代建筑隊現(xiàn)代建筑發(fā)展的弊端
第一，削弱城市建筑本土特征。天津的西方建筑形式，在給天津城市帶來新風貌的同時，也大大削弱了城市建筑本土特征。第二，缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認識與運用。西化的文化模式會導致中西審美的趨同性。
4.3由近代天津建筑對現(xiàn)代建筑環(huán)境設計發(fā)展產(chǎn)生的建議
第一，注重本土傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑環(huán)境設計中的運用。帶有地域特點的本土傳統(tǒng)文化，是當今社會呼吁保護的。讓中國更多地建筑在時展的中，傳承中國傳統(tǒng)文化元素，成為具有本土文化特點標簽的象征。第二，沿襲城市發(fā)展脈絡，保護城市特色。在進行現(xiàn)代建設的同時，也要保護好原城市獨特風貌。用新技術(shù)新材料去修復老建筑，維護好城市建筑發(fā)展的脈絡，對一個城市的地標性具有重要意義。
5結(jié)束語
傳承中國帶有區(qū)域性的傳統(tǒng)文化元素，使本土文化成為一個城市的地標，沿襲城市發(fā)展脈絡，對現(xiàn)代建筑環(huán)境設計設具有極大的意義。
作者：趙亞 鐘意 單位：山東建筑大學
關(guān)鍵詞：開封 近代歷史建筑 保護 再利用
1 緒論
開封地處我國內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會所在地，河南省的政治、經(jīng)濟、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀初至30年代末是開封近代建筑發(fā)展的重要時期。帝國主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個開封近代時期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。
開封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價值，但是卻一直沒有將其作為保護的對象重視起來，反而還有在城市化進程中要被拆除廢棄的命運。
經(jīng)過調(diào)查研究，開封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類型有學校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護單位，但有些建筑保護情況還是令人擔憂。
2 開封近代歷史建筑修復手法
對于開封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來處理。開封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒有特殊的價值，從純粹的美學角度出發(fā)時可以“整舊如新”。像是河南大學的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽豫南貨店、萬福樓金店等建筑的彩畫所用涂料易損，本身就是預防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學價值。不過，即使從單純的美學角度考慮，對那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來的國民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因為這些體量相對高大的建筑外墻面因長久的風吹雨淋肯定會出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對其進行簡單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。
在對開封近代歷史建筑保護與修建方面，新與舊的融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過特定的處理方法以達到融合協(xié)調(diào)的效果。
舉個例子，始建于上世紀初的開封國民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿足當今文化市場日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個滿足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來劇場建筑本體的同時又能滿足現(xiàn)代化演播需要，勢必要對其進行擴建。我們可以在擴建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細部特征上以上世紀初開封國民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開封國民大劇院建筑的層高保持在同一水平線上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對比。再比如，可以在開封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對比，展現(xiàn)了各自的生命美學特征。
3 開封近代歷史建筑的空間整改
內(nèi)部空間的整治調(diào)整是歷史建筑保護與利用的核心，這種情況一般會涉及到使用空間的擴展，由于使用空間的擴展必然會導致的內(nèi)部空間的調(diào)整。對內(nèi)部空間的調(diào)整主要有以下兩類途徑：
中庭的利用：開封市東部的天主教河南總修院因為多年失修無人管理，現(xiàn)在已經(jīng)岌岌可危，其平面布局采取環(huán)形單廊形式，中間圍合了一個很大的院落，目前空間開發(fā)利用起來效率不高。采取將院落空間轉(zhuǎn)換為中庭的方法，就能夠極大地改善這種狀況。我們可以在內(nèi)院插入一個中庭，甚至是一個含夾層的中庭，使無用的內(nèi)院變成了一個陽光明媚、舒適時尚的采光大廳，能夠有效增加大片的使用面積，而且同時豐富了內(nèi)部空間。在這里要注意的是由于將內(nèi)院或通道轉(zhuǎn)變?yōu)橹型タ赡軠p少自然采光，因此中庭的頂層建筑材料應盡量選用透光材料。
夾層的增建：夾層也使增加使用空間的有效手段。開封近代的建筑，由于當時的科技條件所限，不具備像空調(diào)這樣的現(xiàn)代化通風設施，為通風采光需要，往往建造得高大寬敞，加之當時人們受西風東漸的影響，建造高大宏偉的建筑成為人們普遍的心理追求，那時建筑層高往往比現(xiàn)在高得多，這樣就對老建筑進行夾層改造利用提供了空間基礎(chǔ)。局部夾層不僅能提供更多的使用空間，而且能造成空間對比，形成豐富、動人的層次。比如說開封的近代歷史建筑像國民大劇院等具有前廳功能的公共建筑，改造利用時可以在入口處構(gòu)造了一個夾層，能夠使面積在現(xiàn)在看來可能不大的入口大廳有了高敞、豐富的空間感受。不含有前廳作用的像是商業(yè)建筑也可以在改建中通過夾層手法則是增加使用空間，具體做法有比如可以從二層樓板懸掛了一個鋼結(jié)構(gòu)夾層等。
4 結(jié) 語
2011年2月28日開封被命名為宋都古城文化國家級產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，這樣雖然對開封的宋都文化的弘揚和發(fā)展起到了巨大的推動作用，但是要注意開封的近代建筑資源也同樣值得我們重視，在大力發(fā)展古文化的基礎(chǔ)上是否能關(guān)注一下城區(qū)的近代建筑街區(qū)的狀況。而想要真正擴大開封近代建筑的保護數(shù)量，使眾多的歷史建筑在現(xiàn)代化進程中不成為不該消失的風景線，歷史建筑的各種價值最終活躍在社會經(jīng)濟文化中。只有靠市場機制下的再利用開發(fā)才能完成，依靠市場機制籌措保護基金，建立保護為了利用、利用促進保護的新體制，是我們必須與必然的選擇。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：哈爾濱；近代建筑；風格；形成；特征
哈爾濱到處充滿了西方的味道，這里的建筑頗具西方韻味。哈爾濱現(xiàn)存的老建筑有四百多處，包括新藝術(shù)風格、文藝復興風格、折衷主義風格、巴洛克風格等。在西方建筑史上最具影響力的建筑流派與建筑裝飾風格，在這里幾乎都能找到。哈爾濱的近代建筑是中國近代時期起步較早、近代化水平較高的建筑形式。其包括公共建筑、多種類型的居住建筑、數(shù)量可觀的宗教建筑和少量規(guī)模較大的早期工業(yè)建筑。由于社會經(jīng)濟的發(fā)展及科學技術(shù)的進步，促使建筑文化逐漸突破傳統(tǒng)觀念的束縛。那一幢幢歷經(jīng)百年風雨、帶有中西方元素的建筑，使人們觸摸到了這個城市百年的人文風物，折射出那一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟形態(tài)和文化藝術(shù)形態(tài)。
1哈爾濱近代建筑風格的形成
1.1自然環(huán)境條件
哈爾濱冬天的戶外氣溫偏低，要保證大樓內(nèi)部的正常氣溫，必須采取較好的隔熱措施。通過對墻體和房頂進行加厚，并減小開窗面積，從而使得哈爾濱現(xiàn)代的建筑形態(tài)“以實為主”。在平面布局上盡可能地縮短墻體的長度，降低熱量損失；在顏色方面，以黃白為主要色調(diào)，使人感到溫暖。這一切都體現(xiàn)了中國北部的傳統(tǒng)風格。
1.2物質(zhì)技術(shù)條件
哈爾濱位于黑龍江省東南部，這里有豐富的森林資源，獲取建筑用的木材非常方便。但哈爾濱市和周邊的石材資源匱乏，哈爾濱建筑的外立面使用石材的較少。建筑材料使用最多的為磚，由于與其他建材相比，它的生產(chǎn)和運送更容易、成本更低、建造更容易。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)是從20世紀30年代開始在哈爾濱市內(nèi)出現(xiàn)，但鋼筋混凝土框架多作為結(jié)構(gòu)，隔斷墻多為磚砌。
1.3社會歷史條件
一般來說，中國地方建筑風格的形成，自然環(huán)境條件和物質(zhì)技術(shù)條件是主要因素，但哈爾濱是個特例。近代以來，受歷史及西方文化的影響，從城市規(guī)劃到城市建設都與西方建筑有相似之處。一百多年前，哈爾濱還是一個小村落。1898年中東鐵路建設，大批歐洲移民涌入哈爾濱，也為哈爾濱帶來了西方文化。中東鐵路尚未修建時，哈爾濱地區(qū)人口在五千以內(nèi)，而1903年中東鐵路管理局進行戶籍登記時已有44576人，中國28338人、俄國15579人[1]。人口的大幅增長導致了哈爾濱地區(qū)建筑需求的擴大，俄籍人口占比的增長促進了俄國建筑風格的盛行。這種具有異國情調(diào)的文化符號與中國傳統(tǒng)文化相融合，使其成為哈爾濱特有的城市建筑風格。
2哈爾濱近代建筑風格的特征
哈爾濱的近代建筑樣式豐富多彩，尤其是新藝術(shù)運動、文藝復興建筑、折衷主義建筑及中華巴洛克建筑都是在中國其他城市很少見的。哈爾濱的“中西合璧”建筑同中國其他城市相比，也顯得更為典型。歸納起來，哈爾濱近代建筑風格大致有以下幾種。
2.1新藝術(shù)風格建筑
新藝術(shù)風格是古典建筑從裝飾出發(fā)向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型的開端，傾向于自然與有機主義。然而由于外部因素的影響導致新藝術(shù)風格的發(fā)展并不完全，持續(xù)時間短，落成建筑較少。但是這并不影響該風格建筑的重要意義，其與以功能為主的現(xiàn)代主義建筑相對。哈爾濱的新藝術(shù)風格建筑存世量較大是這一轉(zhuǎn)折的重要見證，與歐洲新藝術(shù)風格建筑相比，形成了規(guī)模較大的系統(tǒng)性公共建筑群落。新藝術(shù)風格是當時建筑的流行趨勢，但流行時間較短，且影響力有限，此時歐洲舊有城市建筑風格已定型，且更新困難，持續(xù)時間較短，這使得世界范圍內(nèi)新藝術(shù)風格建筑存世較少。而哈爾濱的形成時間與新藝術(shù)風格流行時間基本一致，巧合之下成為唯一系統(tǒng)的、以新藝術(shù)風格修建公共建筑群的城市，即使是在新藝術(shù)之都的里加，群組形態(tài)的大型建筑同樣難尋。“城市”本身包含兩方面含義：“城”為行政地域的概念，即人口的集聚地；“市”為商業(yè)的概念，即商品交換的場所[2]。哈爾濱是典型的先城后市，即先有規(guī)劃后有商業(yè)人口聚集。如哈爾濱市南崗區(qū)就是以新藝術(shù)風格行政建筑為主的“城”區(qū)，道里區(qū)是以折衷主義的商業(yè)建筑為主的“市”區(qū)，在這一時期行政及城市基礎(chǔ)功能建筑是城市建設發(fā)展的主要目標。哈爾濱新藝術(shù)風格建筑的典型代表為哈爾濱火車站，如圖1所示。哈爾濱火車站建成于1903年，設計方案由基特維奇于俄國圣彼得堡完成。建筑整體無論是頂部還是外立面都不存在平面，各方向的平面都被豎向穿插的三個突出的裝飾柱打破。當時十分新潮的玻璃幕墻嵌在正門上方，車站的正面造型、頂部線條、玻璃幕墻、臺階、鐵藝裝飾、站名等都是曲線形式，但自法國傳播的新藝術(shù)風格經(jīng)過俄國的中轉(zhuǎn)，再加上服務于公眾的修建目的，使得哈爾濱火車站的曲線弧度變化的更為克制，區(qū)別于米拉公寓等小型居住類建筑。新藝術(shù)風格的建筑群構(gòu)成了哈爾濱的城市雛形，新藝術(shù)建筑的發(fā)展在西方終止后，在受中國文化圈保護的哈爾濱城市內(nèi)部具有相對獨立的延續(xù)性，且仍有少量新增。新藝術(shù)風格元素已經(jīng)成為城市建筑風格的源頭，簡化后的新藝術(shù)風格憑借符號化的植物鐵藝欄桿、特殊造型浮雕、曲線運用等裝飾元素成為城市的一道風景線。
2.2折衷主義建筑
折衷主義建筑是在局部上繼承古典建筑風格，而整體上卻是拼湊形成的新建筑形式，成為1920—1932年哈爾濱建筑流行的主要形式。1920年之前折衷主義建筑雖然在哈爾濱的數(shù)量仍然較多，但因其流行時間較長且沒有統(tǒng)一明確的風格特點在歐洲已呈衰落態(tài)勢。俄國人也更傾向于代表最新文化取向的新藝術(shù)風格，道里區(qū)中國大街上的商業(yè)建筑大多數(shù)屬于此風格。1920年后諸多折衷主義建筑根據(jù)融合模式的不同，可以分為“西—西”融合模式及“中—西”融合模式兩種類型（如圖2）[3]。“西—西”模式指的是同一建筑上出現(xiàn)兩種或兩種以上西方建筑風格。“中—西”融合模式中又包含了兩種情況，即使用西方的新式建筑材料，但完全參照中國古典建筑外形的仿古式建筑，以及融合了源于中西兩大不同文化區(qū)域建筑風格的中華巴洛克式建筑。
2.3仿古式建筑
1920年，城區(qū)公共建筑修建大體完成，市區(qū)商業(yè)建筑修建成為重點，中國人聚居的道外區(qū)成為下一階段的發(fā)展核心。仿古式建筑的代表為建成于1929年的哈爾濱文廟。文廟中的正殿大成殿采用古代建筑等級中的最高規(guī)制，正面橫闊十一開間，頂部為重檐廡殿頂，其規(guī)制可比故宮太和殿。此外，哈爾濱文廟也是表現(xiàn)國家精神的仿古式建筑[4]。哈爾濱文廟的修建，以尊孔、復興傳統(tǒng)文化為目的，采用水泥、水磨石等新材料替代了傳統(tǒng)材料。建筑主要材料的替換并不僅是簡單的技術(shù)問題，這個時代出現(xiàn)使用新材料修建的仿古式建筑，是朝代更迭、外域文化沖擊影響的縮影，即重視以孔子為代表的文化符號及恢復中國古典建筑的形式。
2.4文藝復興建筑
文藝復興式開始于13世紀末期的意大利，15~16世紀的成就最顯著，在西歐占有主導地位，到了16世紀后半葉，漸趨衰落。其風格是采用橫向五段、豎向三段的構(gòu)圖法則。下段為基座層，常以連續(xù)的腰線與上面分割；中段或以完整的柱式，或以仿重塊石形式砌筑墻體；上段為檐壁和屋頂，檐壁常以生動的枝繁葉茂的植物浮雕花飾和扦格石作為裝飾，屋頂則是孟莎式雙折坡頂，并配以異形的老虎窗，組成閣樓層。方底穹頂也是法國文藝復興建筑中常見的，不過穹頂不像拜占庭式那樣半遮半掩。代表建筑有黑龍江省對外聯(lián)絡辦公室、哈爾濱市兆麟小學、哈爾濱市道里區(qū)婦女兒童用品商店等。
2.5中華巴洛克建筑
“巴洛克”是17世紀在意大利流行的一種藝術(shù)形式，其建筑奢華，充滿了浪漫氣息。它具有濃厚的顏色、華麗的裝飾和精細的雕工。其特征為外形自由、色彩強烈、追求動態(tài)、喜好富麗的裝飾與雕琢，經(jīng)常使用交錯的曲線和卵形的空間。這種藝術(shù)形式在城市廣場、園林藝術(shù)乃至文藝中產(chǎn)生了巨大的沖擊，曾在歐洲掀起了一股熱潮。19年代末期，由于中東鐵路開通，松花江開通，大量外資和外資紛紛涌來，使得此地很快發(fā)展為遠東大都市。那時，在哈爾濱南崗區(qū)、中東鐵路線以西的道里地區(qū)，巴洛克主義、古典主義、文藝復興主義和自由派等藝術(shù)形式相繼涌現(xiàn)。2.5.1中華巴洛克建筑的形成原因華商群體在傅家店修建了大量四合院式平面布局、西洋風格外立面的二至四層商業(yè)建筑，日本學者西澤泰彥命名為“中華巴洛克”[4]。修建中華巴洛克式建筑的商號有兩種類型：一是老鼎豐、亨得利一類江浙連鎖商號開設的分號；二是武百祥為代表闖關(guān)東移民者創(chuàng)建的同記等本土興起的商號[5]。20世紀20年代，成長起來的民族資本家在道外腹地置地，而巴洛克建筑的熱烈與繁華，剛好迎合了他們的“炫富”心理，照搬起對面華麗的西式建筑，并用中國傳統(tǒng)特色的飾物對建筑進行改造。于是一系列“巴洛克”式的立面造型上，出現(xiàn)了蝙蝠、石榴、金蟾、牡丹等有吉祥意義的中式圖案。鑒于道外“前店后廠”的商業(yè)模式，傳統(tǒng)的中式四合院作為“居住和倉儲空間”被運用于建筑中。后世，這種風格被賦予了“中華巴洛克”的名字。但是，這種對于中華巴洛克式建筑產(chǎn)生原因的觀點是存在一定爭議的：第一，存在于南崗、道里兩區(qū)的巴洛克式建筑數(shù)量極少，且不具備中華巴洛克式建筑的典型特征，巴洛克式建筑秋林公司中的穹頂（如圖3）與中華巴洛克建筑頂部結(jié)構(gòu)女兒墻之間沒有明顯的關(guān)聯(lián)性（如圖4），效仿的可能性較低。第二，此類建筑并非突然產(chǎn)生于哈爾濱地區(qū)，其中巴洛克元素的來源存在一定原因。根據(jù)當時哈爾濱的情況總結(jié)出以下幾種可能的來源：（1）浙江商人將園林中存在的巴洛克建筑風格帶入；（2）哈爾濱華商代表武百祥等人曾出訪歐洲多國，見證過巴洛克式建筑的實例，進而在其修建的建筑中部分照搬；（3）澳門、廣州十三行等地區(qū)在18世紀出現(xiàn)的相似形式商業(yè)建筑，經(jīng)由民間渠道傳播。其中（3）的可能性較高，中華巴洛克式建筑的典型特征是主立面上方裝飾復雜的女兒墻（如圖5）及外立面浮雕裝飾中揉入中國傳統(tǒng)題材紋樣，已經(jīng)在嶺南民用巴洛克風格商業(yè)建筑中有所體現(xiàn)（如圖6）。2.5.2中華巴洛克建筑的特征哈爾濱道外區(qū)擁有最大的中華巴洛克建筑街區(qū)。道外區(qū)原名傅家店，傅家店的商業(yè)建筑選擇巴洛克風格構(gòu)成街區(qū)，而并未效仿距離更近的新藝術(shù)建筑風格，僅陽臺外部卷曲的鐵藝欄桿暗示了新藝術(shù)元素的融入（如圖7），這可能意味著另一個問題，即巴洛克風格與商業(yè)建筑尤其是民間商業(yè)建筑契合度較高，這源于整體效果、裝飾技法與思想接受程度三方面的因素。但值得注意的是，哈爾濱中華巴洛克建筑街區(qū)具有難以替代的特殊之處，由于氣候原因兩地的建筑結(jié)構(gòu)具有根本性的區(qū)別，嶺南地區(qū)體現(xiàn)出巴洛克式特征的建筑多為豎長結(jié)構(gòu)、擁有遮陽、遮雨門廊的“騎樓”形式，哈爾濱地區(qū)結(jié)合北方寒地民居的建造習慣，采用四合院式的平面結(jié)構(gòu)形成了院落式的“圈樓”，并且更多地借鑒東宮等俄國巴洛克建筑的門、窗口沿位置裝飾與頂部雕塑的特點。此外，與雕塑結(jié)合是巴洛克建筑裝飾手法的重要特點，在中國傳統(tǒng)建筑中影壁上的浮雕與屋檐等部位的灰雕（如圖8）與巴洛克建筑中的浮雕裝飾手法極其相似，這為中國工匠的模仿提供了可能，而來源于歐洲建筑的抹灰工藝進一步提升了兩者的相似性，形成了在細部裝飾中揉入中國傳統(tǒng)題材紋樣的特點。無論是嶺南融入巴洛克形式的民間商業(yè)建筑，還是傅家店的中華巴洛克式建筑，在修建中都只有工匠的存在，而沒有建筑師的身影，這種民間巴洛克建筑與系統(tǒng)學習過西方建筑體系的建筑師所修建的折衷式巴洛克作品是有區(qū)別的。
3結(jié)語
多樣性作為哈爾濱近代建筑的特點，是對現(xiàn)象的如實復述，但不是問題的根源。“植入”是哈爾濱近代建筑西化傾向的根源，“折衷”體現(xiàn)出古典建筑向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型時期的特點，同時充當了中國與西方文化沖撞之間的緩沖，整體建筑風格發(fā)展趨勢是從純粹植入到自我特色的初步形成。建筑是跌宕起伏歷史的實物見證者，真實地反映出不同時代各地方的實力對比及思想觀念變化，但只要文化傳承不斷，都會以相對溫和的方式融入本土文化之中。
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[關(guān)鍵詞]大連中山廣場；近代建筑群；保護與開發(fā)
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.02.124
大連地區(qū)位于遼東半島的最南端，三面環(huán)海，既具有天然不凍港的優(yōu)勢，又是經(jīng)海上進入中國東北地區(qū)的重要通道，因而成為近代俄、日兩國在東北亞地區(qū)爭奪的重點。1898年俄國強迫清政府簽訂《旅大租地條約》及《旅大租地續(xù)約》兩項條約，占領(lǐng)了遼東半島，由此拉開了大連地區(qū)長達半個世紀的殖民史的序幕。自1904年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，俄國軍隊的潰敗使其失去了對大連地區(qū)的統(tǒng)治，日本繼而展開了對大連地區(qū)的殖民統(tǒng)治，直到1945年勝利后才結(jié)束。
在對大連進行殖民統(tǒng)治期間，俄、日兩國分別以大連地區(qū)作為各自在東北亞地區(qū)推行擴張的據(jù)點，在此建立起了軍事基地和國際商港。為了適應軍事、貿(mào)易等需求，俄、日兩國均以建造國際大都市為目的對大連進行了城市建設。俄國借鑒當時歐洲城市規(guī)劃經(jīng)驗對大連市進行建設，在日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前，大連市已形成了以廣場為核心，道路發(fā)散、街區(qū)環(huán)繞的輻射狀城區(qū)街區(qū)布局。[1]日本接手大連后，基本接受了俄國的城市規(guī)劃布局，在此基礎(chǔ)上又進行了城市廣場、道路、建筑等改建。
中山廣場是俄治時期大連的城市中心，也是日本最初對大連進行改建的地方。1907年，日本將俄治時期建造的尼古拉耶夫廣場改名為大廣場，并開始在大廣場周圍修建以歐式建筑風格為主的公共建筑。自1909年大廣場上第一棟建筑大連民政署建成后，到1936年最后一棟建筑東洋拓殖株式會社落成，共有9棟歐式風格建筑落成。這9座建筑中，除大清銀行大連分行外，其余均是為了滿足當時日本統(tǒng)治大連的需要，彰顯日本建設大連所取得的成果而修建的。1945年勝利后，大廣場更名為中山廣場。1951年，中山廣場上最后一座建筑落成，即由蘇聯(lián)建筑師設計的大連人民文化俱樂部。這10座具有典型歐式建筑風格的建筑共同構(gòu)成了中山廣場近代建筑群，具有極高的歷史文化價值。下文將對大連中山廣場近代建筑群的現(xiàn)狀進行研究，并提出對建筑群保護與開發(fā)的幾點建議。
1 歷史與現(xiàn)狀
中山廣場近代建筑群是記錄大連殖民歷史的露天博物館。中山廣場是當時的行政、金融、交通中心，管理大連的兩大行政機關(guān)坐落于此，控制東北地區(qū)經(jīng)濟的三大金融機構(gòu)坐落于此；管轄關(guān)東州全境的郵政電信機構(gòu)坐落于此，是學者研究大連地方史的重要史料，對大連近代史的研究具有重要歷史價值。中山廣場近代建筑群也是大連城市景象的重要組成部分。殖民歷史對大連城市的格局、文化產(chǎn)生重要影響，塑造了大連獨特的城市氣質(zhì)，中山廣場建筑群即城市景象的典型標志之一，具有較高的文化價值。同時建筑群也是20世紀建筑風格的展覽館。留洋歸來的日本建筑師在西方建筑思潮的影響下，融合東方傳統(tǒng)建筑風格，在中山廣場上留下各具特色又和諧一致的杰作，使得中山廣場近代建筑群在建筑史上占有重要篇幅，具有較高的藝術(shù)價值。
盡管中山廣場近代建筑群的保護與開發(fā)現(xiàn)狀較為樂觀，但其中也存在一些有待改進之處。首先，中山廣場近代建筑群因其位于市中心、鄰近火車站的地理優(yōu)勢，成為大部分外地游客到大連的第一站。但游客只能在外部觀摩建筑，游覽因此變得走馬觀花，所留下的印象淺顯，歷史建筑的旅游資源價值便得不到充分發(fā)揮。其次，這些近代建筑僅由擁有其所有權(quán)單位或使用權(quán)單位進行自我保護性的使用，因此對歷史建筑實行封閉管理，不向公眾開放，[2]這與開發(fā)歷史建筑的文化、教育價值的做法是相違的。另外，部分歷史建筑的商業(yè)化價值較低，對自身所擁有的歷史文化資源利用程度較低。如大連賓館全面承接大和旅館的設施，鮮少做出革新，并未對其獨特的歷史背景加以利用，因此落后于大連市其他高級飯店的水平，導致競爭力不強，盈利相對較低。
2 保護與開發(fā)建議
首先，政府可以在中山廣場附近建立大連近代歷史建筑博物館，收集中山廣場近代歷史建筑群及其他近代歷史建筑模型及相關(guān)文字影像資料等，向游客免費開放；制作編印面向游客介紹大連城市近展史及中山廣場近代建筑群等的報紙、雜志、小冊子、照片、影片等，加深游客對大連城市的感知。通過為游客打造身臨其境的體驗，使中山廣場近代建筑群的文化旅游資源得到更加充分的開發(fā)。博物館在運營過程中應尊重歷史，堅持正確的文化導向，合理利用歷史文化資源。
其次，在對中山廣場近代建筑群的開發(fā)過程中，要遵循活化利用原則。開發(fā)歷史建筑時，通過對其功能的延續(xù)或改造，從而使其活化。歷史建筑在活化的同時，也要進行充分的合理利用。
最后，政府要大力發(fā)展以中山廣場近代建筑群為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。政府將中山廣場近代建筑群作為旅游文化資源加以利用，深入挖掘歷史建筑的價值內(nèi)涵和文化元素，引導社會、個人參與延伸歷史建筑衍生產(chǎn)品鏈條，拓展近代歷史建筑的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，并擴大引導社會的文化消費，進而培育新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。同時要把文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與科學技術(shù)相融合，如當下的VR技術(shù)，借助科技力量打造數(shù)字化的歷史建筑游覽創(chuàng)意體驗。同時，政府要重點關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)的保護利用，對文化創(chuàng)意進行知識產(chǎn)權(quán)保護，并加強知識產(chǎn)權(quán)方面的國際合作交流，推動中山廣場近代建筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)“百花齊放”的局面。
中山廣場近代建筑群具有高超的歷史、文化、藝術(shù)價值，不僅是研究大連近代殖民史的重要史料，也是大連城市氣質(zhì)的主要構(gòu)成。歷史建筑是歷史記憶的承載者，而歷史文化又是一座城市的靈魂。中山廣場近代建筑群保護與開發(fā)的未來，值得政府、社會給予充分的重視，從而才能更好地傳承歷史記憶，發(fā)展城市文化。
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關(guān)鍵詞：折衷主義；中國近代建筑；形式語言
折衷主義是一種哲學術(shù)語。譯為希臘文是容易選擇的，有選擇能力的，后來人們用這一術(shù)語，表示把各種不同的觀點，將各種設計元素拼湊在一起，沒有自己獨到的見解和固定的立場，只是把各種不同的思潮，無原則的、機械的拼湊在一起，這是一種思維方式，也是形而上學思維方式的表現(xiàn)。其特征和表現(xiàn)是：把矛盾雙方等同起來，不分主次；把對立雙方調(diào)和起來，混淆是非；把一事物的許多屬性不加區(qū)分地拼湊在一起，作為完全機械的拼湊，在原則問題上模棱兩可。
1 折衷主義在近代建筑設計中的定位
1.1 折衷主義建筑
折衷主義建筑主要指19世紀上半葉到20世紀初流行于歐美的一種建筑風格。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影技術(shù)的出現(xiàn)、印刷及出版事業(yè)的發(fā)達、考古學的進展，使人們對各個時期和各個國家及地區(qū)的建筑得到了更多的了解，設計師們整合各個國家的建筑風格，并充分利用到建筑設計中，兼具羅馬、希臘、文藝復興等各個時期的建筑風格，折衷主義建筑因此出現(xiàn)。這些建筑的特征主要表現(xiàn)在直接模仿或自由組合各個歷史階段的各種建筑，注重純形式美。
中國建筑史上的折衷主義是隨著的開始而進行傳播的，以后，上海、廣州、武漢等城市先后被辟為通商口岸，英、法、日、德、俄、美、比等國家先后進駐，西式的教堂、醫(yī)院、海關(guān)、學校等相繼建立，因此，折衷主義建筑是隨著國門的打開而被動接受的。在20世紀初至30年代，中國建筑大量融合了多種建筑元素，尤其是中國本土建筑元素的建筑作品相繼出現(xiàn)，視為中國建筑史上的“折衷主義”。從19世紀20年代中后期以來，新形式的建筑在中國的大地上大量的出現(xiàn)，比如，1926年上海沙遜大廈就采用了新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)非常具有折衷主義特征。在1937年，“”前夕形成了20世紀中國的第一次現(xiàn)代建筑時間。20世紀初的20余年是現(xiàn)建筑技術(shù)的初步奠定時期，那么從19世紀20年代中期到19世紀30年代后期，則是中國現(xiàn)代建筑實踐的高峰時期。
1.2 中國建筑折衷主義的思想的產(chǎn)生
提起折衷主義，人們往往習慣把它理解為與中國的中庸之道，人們常常將二者混為一談。其實，這兩個概念是沒有直接關(guān)系的。而折衷并非是貶義，西方歷史上的折衷主義，作為一種建筑現(xiàn)象，是西方工業(yè)革命后現(xiàn)代建筑技術(shù)體系已經(jīng)建立、而建筑思想體系變革滯后的結(jié)果；也是早期資本主義全球化的產(chǎn)物。原來封閉孤立的各個國家以及各個民族、地方的風格相繼被“發(fā)現(xiàn)”，給設計師們更多風格去選擇，使他們有更多的素材去設計。折衷主義打破了原有封閉的狀態(tài)，打破了原有的法式，在設計上自由的發(fā)揮，任意模仿歷史上的建筑風格，或者將各種歷史片段加以不同程度的自由組合在一起，并進行綜合改造。折衷主義的發(fā)源和興盛正值現(xiàn)代建筑的醞釀和探索時期，它的出現(xiàn)是舊建筑體系開始瓦解，從傳統(tǒng)的建筑體系向現(xiàn)代建筑體系演變的過渡時期的過渡產(chǎn)物。折衷主義代表了一種漸進式、溫和式的演化歷程。
折衷主義是中國建筑師立足傳統(tǒng)建筑創(chuàng)作的重要出發(fā)點，他們試圖以西方的物質(zhì)文明發(fā)揚中國固有的文藝精神。18世紀20到30年代的中期，中國的固有形式建筑的中出現(xiàn)了“宮殿式”建筑，這是典型的中國的折衷主義的建筑，這座建筑的普遍特征是：在新技術(shù)、新功能的基礎(chǔ)上以大屋頂為原型來表現(xiàn)中國的民族形式。繼“宮殿式”建筑之后出現(xiàn)的以平屋頂為主、局部大屋頂?shù)摹盎旌鲜健苯ㄖ矊儆谡壑灾髁x的建筑。中國特征的現(xiàn)代建筑是在“中國固有形式”建筑后期出現(xiàn)的放棄大屋頂?shù)摹艾F(xiàn)代化的中國建筑”，基本上是在現(xiàn)代建筑體量上加上中國的傳統(tǒng)裝飾構(gòu)成的。從“宮殿式”、“混合式”到“現(xiàn)代化的中國建筑”，我們可以看到中國折衷主義建筑發(fā)展的過程是一條漸進的向現(xiàn)代建筑演化的軌跡。
2 從樣式的研究角度看中國近代建筑的發(fā)展歷程
2.1 十九世紀末二十世紀初模仿和照搬西方建筑
隨著西方建筑思想的傳入，中國建筑起初是模仿和照搬西方建筑，其中這個時期的建筑代表主要以中國沿海城市的洋式建筑為例，其中上海外灘、南京路、廈門鼓浪嶼等的建筑為其代表。建于1921～1923年的上海匯豐銀行采用鋼結(jié)構(gòu)而模仿歐洲磚石結(jié)構(gòu)造型，以古典主義形象顯示了華貴的氣勢。
2.2 二十世紀二十年代―傳統(tǒng)式建筑
這個年代的建筑是以模擬中國古典建筑或?qū)χ脑鞛樘卣鞯闹袊ㄖＭ瑫r也反映出了中國建筑的歷史中受到了世界上現(xiàn)代建筑思潮的影響，也反映出了中國建筑師面對列強的入侵而激發(fā)的民族意識，這兩種因素有劇烈的碰撞、交叉和融合，折衷主義的思想在建筑上的形式語言更加的明顯。
2.3 二十世紀三十年代的新式建筑
所謂的新式建筑是指歐美“國際式”新建筑潮流沖擊下的中國近代建筑。中國近代建筑所指的時間范圍是從1840年開始，到1949年中華人民共和國建立為止。中國在這個時期的建筑處于承上啟下、中西交匯、新舊交替的過渡時期。
3 舉例說明折衷主義對中國建筑的影響
上海的歷史建筑堪稱是折衷主義建筑的大薈萃。上海金陵東路8號居民樓于1912年完工，整個建筑是由木結(jié)構(gòu)構(gòu)成，房屋的平面形式呈梯形，具有明顯的折衷主義風格。居民樓的南立面中部入口裝飾精美，二層為連續(xù)尖券窗洞，券壁內(nèi)向斜凹，窗上有三葉型花飾，窗間柱頭裝飾復雜。三層窗檐部裝飾簡潔，窗楣為階梯型。東側(cè)立面為青磚墻面，紅磚嵌飾。入口大門為木制，有特色，整個立面紋飾豐富精美。
眾所周知，哈爾濱有東方小巴黎之稱，大多數(shù)的保護建筑為折衷主義建筑哈爾濱建筑中的折衷主義作品比重比較大，甚至在新藝術(shù)運動建筑中也不難找到折衷主義的成分。代表建筑有鐵路文化宮（原中東鐵路俱樂部）、車輛廠文化宮、亞細亞電影院、新聞電影院。
4 結(jié)語
折衷主義建筑在中國的發(fā)展，從民族的角度看，是外國列強侵略中國的見證。但是，它確實有其積極的方面，在搜集、提煉各種建筑風格和手法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出不少新的建筑語言。這些滿載歷史的建筑，今天大多數(shù)都是我們生活與工作的空間，在這些精美的建筑物上始終展現(xiàn)給人們一種美好的形式語言，流露出中西文化珠聯(lián)璧合的歷史韻味。無論是在結(jié)構(gòu)、材料、外觀上都可以體現(xiàn)中國近代建筑的獨特的語言形式和價值取向。中國近代建筑不僅有追求民族性的一面，也有崇尚西化、追求科學性的一面，從近代折衷主義的建筑上不難看出這種中西合璧式的折衷的語言形式。
參考文獻：
[1]賴德霖.中國近代建筑史研究[M].清華大學出版社，2004.
【關(guān)鍵詞】坊子；膠濟鐵路；發(fā)展對策
1.坊子的近代沿革
1.1坊子的形成
1868～1872年間，德國著名地質(zhì)學家、地理學家費迪南？馮？李希霍芬多次來中國進行地質(zhì)地理考察，回國后完成了自己的研究專著《中國》，在德國產(chǎn)生了重要的影響，并受到德皇威廉二世的賞識。1869年間，李希霍芬考察了山東半島及其內(nèi)陸地區(qū)，并在其著作《中國》中描述了山東半島優(yōu)越的地理位置和豐富的自然礦產(chǎn)資源。強烈的經(jīng)濟利益的驅(qū)使使得德國一直覬覦山東半島的膠州灣一帶。
1897年，兩名德籍傳教士在山東巨野被殺，史稱“巨野教案”。隨后，中德簽訂《膠澳租界條約》，條約中《第二端鐵路礦務等事》之第四款日：“于所開各道鐵路附近相距三十里內(nèi)，如膠濟北路在濰縣、博山縣等處；膠沂濟南路在沂州府、萊蕪縣等處，允準德國商人開挖煤井等項及須辦工程各事…德國商人及工程人，中國國家亦應按照修蓋鐵路一節(jié)所云，一律優(yōu)待，較諸在中國他處之華洋商務公司辦理各事所得利益，不使向隅…”[1]
隨著膠濟鐵路的修建，德國開始在山東地區(qū)進行大規(guī)模的探采取樣，隨后，德國工程師在坊子地區(qū)發(fā)現(xiàn)了煤層。1901年，德華山東礦業(yè)公司在坊子的首座大型煤井建成，取名“坊子豎井”。
1.2德?lián)r期
德?lián)r期的坊子以東西向的鐵路主線和連通南側(cè)礦井的煤礦支線為發(fā)展軸，以文化街和三馬路為道路骨架，劃分為鐵路區(qū)、南北煤礦開采區(qū)和華歐生活區(qū)。德?lián)r期的坊子建筑主要是一些公共建筑和住宅，以及附屬鐵路、礦區(qū)、軍隊的基礎(chǔ)設施，多數(shù)為二層建筑，樓層為木構(gòu)架，架構(gòu)，黃色的砂漿拉毛外墻面，屋頂一般為雙坡或者四坡屋頂，屋面覆蓋紅色牛舌瓦。這個時期的德國，建筑思潮顯示出浪漫主義色彩，以及工藝美術(shù)運動與新藝術(shù)運動的影響，并凸顯出強烈的民族主義思潮。這個時期的坊子建筑也帶有很多“德意志民族風格”建筑的細部特征。比如黃色的砂漿拉毛墻面、紅色的牛舌瓦屋頂、老虎窗以及蘑菇石券窗等。
1.3日據(jù)時期
日據(jù)時期的坊子，因為日本來華人口的增多，城鎮(zhèn)布局在原有德國規(guī)劃的布局基礎(chǔ)上進一步擴展，形成依托火車站與鐵路平行的東西向，南北向貫穿街坊的棋盤狀道路的城鎮(zhèn)格局。這時期的坊子建筑主要集中在膠濟鐵路以南的區(qū)域，大約有63處，日據(jù)時期的坊子建筑都是規(guī)模和數(shù)量比較大的，但建造水平都不是很高，基本都是在德建建筑的原有基礎(chǔ)之上所作的簡單擴建，與德建建筑不同的是日據(jù)時期的建筑更注重實用性，沒有太多裝飾性構(gòu)件和色彩，而且按照日本人的生活習性更加人性化。
2.坊子的現(xiàn)狀
近代坊子的建造是以德國的小城鎮(zhèn)規(guī)劃和現(xiàn)代工礦區(qū)建設規(guī)劃為藍本的，坊子的建筑群與青島的近代建筑一樣同屬于德國風格，日占時期的建筑也基本沿襲了德國風格，因為在當時的日本本身也是很崇尚歐美設計風格的。但與青島不同的是，坊子是依托膠濟鐵路而建造的工礦小鎮(zhèn)，所以它的規(guī)劃建設更多的取決于它的工礦性質(zhì)，不及青島華麗，更多的則是質(zhì)樸實用。
現(xiàn)在坊子老區(qū)的大部分地下區(qū)域因采煤基本已經(jīng)空了，所以也無法進行大規(guī)模的市政建設，新區(qū)建設也已經(jīng)北移。而也正因為此，坊子地區(qū)得以保存了它原有的城鎮(zhèn)面貌和歷史景觀。但是由于近些年的發(fā)展，坊子老區(qū)人口外流，導致很多房屋現(xiàn)在無人居住，無人管理，保留下來的近代工業(yè)遺存都已經(jīng)不同程度的損壞，大多處于損壞凋敝的狀態(tài)，鐵路沿線也呈現(xiàn)出荒涼的狀態(tài)。目前只有仍在使用中的坊子火車站，以及改造為坊茨小鎮(zhèn)的近代建筑群保存還比較完好。
3.發(fā)展對策研究
坊子的保護和再利用問題在上個世紀末就已經(jīng)納入進了濰坊市的城市發(fā)展計劃中，現(xiàn)在的坊茨小鎮(zhèn)已經(jīng)成為濰坊市標志性的旅游景點和愛國主義基地，知名度隨之提升。但是依托坊子火車站所形成的整個坊子地區(qū)還沒有形成一個保護和再利用的整體。
3.1目前存在的問題
⑴缺乏政策引導和資金注入。2006年12月，坊子的近代建筑群被公布為山東省重點文物保護單位，作為近代膠濟鐵路沿線的工業(yè)小鎮(zhèn)其遺存至今的近代建筑文化遺產(chǎn)和歷史街區(qū)引起了社會各界的廣泛關(guān)注，坊子區(qū)也成立了專門的坊子德日建筑保護辦公室。政府的努力也取得了一定的成效，但是至今還未有相應的政策來引導，目前坊子地區(qū)多數(shù)歷史建筑遺存與街區(qū)除了再利用的少數(shù)之外，大多數(shù)處于荒蕪的狀態(tài)，破損狀況也越來越嚴重。再一個單純靠政府的資金投入還不是很充足，而目前開發(fā)商對坊子的關(guān)注還比較少，相對投入資金也較少，這也是造成坊子目前狀況的一個重要原因。
⑵單純關(guān)注建筑群。因鐵路而生的坊子是一座近代工礦小鎮(zhèn)，它的城鎮(zhèn)是由近代建筑群，鐵路，周邊傳統(tǒng)建筑共同組成的，這也構(gòu)成了坊子作為一座近代半殖民性質(zhì)城鎮(zhèn)的特色，但是一直以來對于坊子的關(guān)注大多集中在近代德日建筑群，對于坊子的保護和再利用應該從城鎮(zhèn)格局、歷史街區(qū)的角度出發(fā)來考慮。
3.2發(fā)展策略
3.2.1整體性保護
建筑不是孤立的，街道不是孤立的，歷史性景觀也不是孤立的，只有將這些合并為一個整體，從整體保護的原則出發(fā)，力求保證最完整的坊子鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)格局、街巷肌理、歷史建筑。
3.2.2保持原真性
坊子位于濰坊周邊地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，所以還沒有經(jīng)過大量的開發(fā)，目前還保持著比較好的原真性。坊子的區(qū)域環(huán)境比較天然，鄉(xiāng)村、綠化，可以通過改造將坊子改造為一個德國化的歐洲小鎮(zhèn)。
3.2.3可持續(xù)發(fā)展
坊子作為城市發(fā)展中不可缺少的一部分，在不破壞城市文脈和城市肌理的條件下，它可以有效地延續(xù)城市記憶，增強城市發(fā)展歷史的厚重感。坊子特有的歷史景觀和城市文脈向每一個來到這里的人訴說著它的歷史。坊子作為近代膠濟鐵路沿線工礦小城鎮(zhèn)的一個縮影，發(fā)的發(fā)展和衰落也具有著一定的代表性，是近代重要的歷史事件的發(fā)生地和相關(guān)地。
3.2.4建立完善相應政策
2006年，在江蘇無錫舉行了首屆“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護論壇”，隨后，國家文物局下發(fā)通知，對加強工業(yè)遺產(chǎn)保護提出了明確要求。對于工業(yè)遺產(chǎn)的保護和再利用問題也有一些可以借鑒的案例，但是這需要政府部門的介入，制定相關(guān)的政策，統(tǒng)籌引導。 [科]
【參考文獻】
[1]《膠澳租界條約》（1898年3月6日，光緒二十四年二月十四日，北京）.引自青島市檔案信息網(wǎng)：http：///.
[2]濰坊市坊子區(qū)政協(xié)文史委編著.坊子區(qū)文史資料.第五輯（內(nèi)部資料）[Z].1990.
關(guān)鍵詞：案例分析；圖片材料激活；比較法；原因探究法；透過現(xiàn)象看本質(zhì)
一、導入新課
師：看到這一張張發(fā)黃的舊照片，過去的人物，逝去的風情迎面而來。那個時候的人們是怎樣生活的呢？古今衣食住行有何不同？今天，我們就一起去看看他們的社會生活。
二、師生互動
1.近代社會中國人的服飾變化及原因
步驟一：觀察、比較近代服飾的變化。師：近代社會中國人的服飾發(fā)生了哪些變化？呈現(xiàn)何特點？生：中國人原來的服飾主要是長袍馬褂和舊式的旗裝，后來出現(xiàn)了西裝、中山裝和旗袍。生：近代服飾體現(xiàn)了中西合璧、土洋并存的特點。
步驟二：分析服飾特點以及變化的社會意義。師：清代旗裝和民國時期的旗袍各有什么特點？生：清代旗裝寬松肥大，民國旗袍美觀舒適。師：反映了中國婦女的精神面貌發(fā)生了什么樣的變化？生：清代旗裝有著繁復的等級規(guī)定，反映封建社會等級森嚴；民國旗袍是比較普遍的女裝，體現(xiàn)了平民化的特征；生：清朝旗裝體現(xiàn)了女子在封建倫理道德下拘謹、保守的精神面貌；民國旗袍體現(xiàn)了當時女子擺脫封建束縛，追求個性解放的時代精神。
步驟三：探究原因。師：為什么會有這樣的變化？生：因為西方文明的影響；封建君主專制。
2.近代中國人的飲食變化及原因
步驟一：初步認知近代飲食現(xiàn)狀以及向勇的特定人群。師：我們再來看看近代中國人飲食發(fā)生了什么變化？生：由中國傳統(tǒng)菜肴到出現(xiàn)西餐，蛋糕、咖啡等。師：這些美味的西餐19世紀中后期在什么地方什么樣的中國人才可以享受到？生：主要在通商口岸和大城市中的有錢人才可能享受到。
步驟二：分析特點、探究原因。師：這體現(xiàn)了近代社會生活變化的什么特點？地區(qū)的不平衡性。師：為什么近代農(nóng)村的社會習俗變化較小呢？根本原因是什么？生：因為小農(nóng)經(jīng)濟的封閉和落后。
設計意圖：特殊群體是分析習俗變化的一個特殊切口，通過比較，近代社會生活變化“地域的不平衡性”的特點就一目了然。
3.近代中國建筑變化以及時代背景
步驟一：介紹建筑變化。師：（多媒體呈現(xiàn)幻燈片）誰來介紹近代中國建筑的變化？圖片略。生：由傳統(tǒng)的四合院到出現(xiàn)西式的洋樓和中西合璧的樓房。
步驟二：四合院的特點、成因。師：這是一個普通的四合院，如果把一個四合院擴大很多，布置奢侈，那就是一座皇宮，中國的皇宮也是一座龐大而壯麗的四合院。四合院是中國傳統(tǒng)的典型建筑。那從這幅圖上我們可以看出中國“四合院”具有哪些特點？造成這一建筑風格的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)分別是什么？生：封閉性強，外觀規(guī)矩，中線對稱；有嚴格的等級規(guī)定。生：政治基礎(chǔ)：專制主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟基礎(chǔ)：小農(nóng)經(jīng)濟。
步驟三：概括近代建筑的總特點并分析產(chǎn)生背景。師：中國近代建筑從總體上看呈現(xiàn)出哪些特征？反映了什么樣的時代背景？生：近代中國建筑呈現(xiàn)出新舊并存、土洋并存、中西合璧的特征；反映了近代中國半殖民地半封建社會的時代背景。
設計意圖：這一部分除了了解近代建筑變化特點，更重要的歷史價值是分析其產(chǎn)生背景，而為了避免空洞分析，這里采用特殊案例分析法，增強學生對歷史現(xiàn)象的分析與理解能力。
4.近代交通運輸?shù)男伦兓?/p>
師：誰來給我們介紹一下近代中國交通運輸?shù)男伦兓可航袊霈F(xiàn)了火車、輪船、汽車、飛機等近代交通工具。
5.探究社會習俗變化之因
步驟一：材料分析
“……第二天便動手剪辮子，聽說鄰村的航船七斤便著了道兒，弄得不像人樣子了……”――摘自《阿Q正傳》
“……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱……中國褒衣博帶，長裙雅步而施之萬國競爭之世……誠非所宜也。”
――康有為
三、課堂總結(jié)
師：社會生活近代化和政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化、思想科學化等共同構(gòu)成中國近代化的歷程。社會生活的變遷還是一種文明，它深刻地鐫刻在一代代人的記憶中。通過今天的學習，我們不僅了解了近代物質(zhì)生活和習俗變遷的特點，而且還學會了比較閱讀圖片，盤活歷史舊知，掌握了透過歷史現(xiàn)象分析其本質(zhì)以及由果索因的能力。
四、教學后記
本課涉及的一般知識學生通過看、聽、想都能自主掌握，所以教學設計力求凸顯兩條主線：一是中國近現(xiàn)代的物質(zhì)生活和習俗變遷的特點是什么？二是通過比較歷史現(xiàn)象，歸納歷史變化，探究背后的因素。
關(guān)鍵詞：工業(yè)建筑發(fā)展趨勢注重形象
引言
工業(yè)建筑是建筑學中一個特殊的領(lǐng)域，它的平面設計和空間組織都受制于工藝較多。長期以來雖未正式被列入建筑藝術(shù)的，但在觀念上，工業(yè)建筑一直被認為只是生產(chǎn)活動空間的外殼，建筑技術(shù)的同義詞。
一、近代工業(yè)建筑特點。
以主體結(jié)構(gòu)來說，近代的新結(jié)構(gòu)主要有兩大系統(tǒng)：一是鋼（鐵）結(jié)構(gòu)；二是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。中國近代第一個鑄鐵房架應用在1863年建造的上海自來火房。1913年所建的上海楊樹浦電廠一號鍋爐房當是中國近代最早一座鋼框架結(jié)構(gòu)建筑。但是，由于近代工業(yè)生產(chǎn)品種的殘缺而不配套，使得近代工業(yè)建筑的類 型存在著很大的局限性。近代工業(yè)建筑的一大缺點就是工廠總平面布置的不合理性。舊中國工廠的發(fā)展遵循了資本主義經(jīng)濟的積累和擴充的規(guī)律。從工廠的總平面布置來看，近代工廠的擴大采取兩種形式：一種是增加分廠的形式；另一種是在原廠區(qū)內(nèi)進行擴建的方式。近代工廠絕大部分均非一次建成，而是逐步擴大，不斷增建。工廠隨資本的增加而填建新的車間，不斷增建的結(jié)果，使工廠的總平布置混亂，各工段分區(qū)不明確，工藝流程往返而不合理。廠區(qū)內(nèi)既不留余空地，更沒有綠化，廠房間距小，建筑密度大，交通運輸不便，車間通風不良，這種狀況為大多數(shù)工廠的普遍特征。如：1888年建廠，而后經(jīng)過1920年，1921年，1930年三次擴建的上海恒豐紗廠就呈這般情況。資本家為了獲取更大的利潤，往往不顧及工人的健康和安全。一些小工廠條件差，不要說毫無降溫通風設備，就連一般的采光通風條件也不顧及，迫使工人只能長期在高溫和有害介質(zhì)的環(huán)境下進行生產(chǎn)，如紗廠車間夏季溫度高達40~42度。常引起工人昏暈。許多工廠不顧周圍居民的健康，工廠的生產(chǎn)區(qū)與居住區(qū)相混雜，廠內(nèi)廠外均無衛(wèi)生間隔地帶，三廢不予處理，工廠成為嚴重的污染源。
單層廠房是中國近代工業(yè)建筑普遍采用的建筑形式。尤其在近代工業(yè)建筑發(fā)展的初期階段，不論外國資本所辦工廠，還是中國資本所辦工廠，也不論工廠的規(guī)模大小如何，絕大多數(shù)廠房均是單層廠房。早期的單層廠房全部采用磚木結(jié)構(gòu)。較之中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)是個改進，自外國資本主義侵入中國之時既已引進，并由民用建筑擴大應用至工業(yè)建筑。規(guī)模巨大的漢陽鐵廠，創(chuàng)建于1890年，全廠共有6個大廠，四個小廠，煉爐兩座，其機器，廠房工料全部從英國和比利時訂購，“煙囪高大過于大別山頂；屋做洋式，囪用鐵鑄”，除主廠房外，都是磚木混合建筑。進入二十世紀才出現(xiàn)全鋼結(jié)構(gòu)的工業(yè)廠房。混凝土與鋼筋混凝土應用于近代建筑略遲于鋼結(jié)構(gòu)。單層工業(yè)廠房的屋蓋形式，以兩坡式，氣樓式和鋸齒式最為常見。十九世紀下半葉，出現(xiàn)樓房的形式。也多采用磚木結(jié)構(gòu)，外部磚墻砌墩承重，內(nèi)部木柱承重，木制樓梯，木屋架兩坡頂或開氣樓，結(jié)構(gòu)與外形相似于一般民用建筑。磚木結(jié)構(gòu)的多層廠房一般為二，三層，高者四層，因結(jié)構(gòu)的整體性弱，抗震性能差，不利于生產(chǎn)，故而，隨著鋼結(jié)構(gòu)，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)等新結(jié)構(gòu)技術(shù)的興起而逐漸被淘汰，以后只有在一些中小工廠尚有部分采用。近代最早一座鋼框架結(jié)構(gòu)多層廠房二十世紀十年代，即1913年興建的上海楊樹浦電廠一號鍋爐間。雖然鋼結(jié)構(gòu)多層廠房出現(xiàn)較早，但使用的部門不廣，局限于電力，煤氣等少數(shù)幾種工業(yè)建筑類型。大多數(shù)多層廠房以采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)最為普遍。其始建于二十世紀初發(fā)展的最高峰是二十至三十年代。多層廠房較之單層廠房在建筑質(zhì)量方面有著明顯的改進，但是由于舊中國經(jīng)濟發(fā)展的停滯，同單層廠房一樣，二十世紀三十年代后，多層廠房的發(fā)展也陷于停頓狀態(tài)而大大落后于前進著的世界技術(shù)水平了。
舊中國的工業(yè)在二十世紀三十年代達到了發(fā)展的最頂峰，與此相應，近代工業(yè)建筑的發(fā)展也以此時為頂點。在以后的二十年，實踐水平?jīng)]有繼續(xù)提高，社會制度的落后，導致工業(yè)建筑發(fā)展的停頓，使與世界先進國家相比，在原有的差距狀況下更擴大了差距。
二 現(xiàn)代工業(yè)建筑的特點
半個世紀以來，我國的基礎(chǔ)工業(yè)從無到有，并迅速的發(fā)展起來。在工業(yè)化推動城市化的背景下，林立的廠房、高聳的煙囪和大量的礦物堆場成為城市工業(yè)區(qū)描繪的獨特地景。 由于受資金、材料以及傳統(tǒng)設計思想的影響，我國在經(jīng)濟發(fā)展的很長的一段時間堅持“在可能的條件下注意美觀”，這樣工業(yè)建筑長期以來似乎總是沒有條件和機會去考慮美觀的要素。工業(yè)建筑的形象一直是磚墻、鋼窗、鋼門的老一套面孔。正是由于這種觀念，使建筑師創(chuàng)作缺乏使命感，更談不上創(chuàng)作激情。中國工業(yè)建筑屈從于經(jīng)濟和生產(chǎn)工藝的極端要求，建筑設計停止在只是簡單的滿足生產(chǎn)活動需要的基礎(chǔ)上，基本采用的是標準化構(gòu)件和建造模式，逐漸形成了當今國內(nèi)流行的牛腿柱、大面積開窗、大型屋架結(jié)構(gòu)體系為特征的生產(chǎn)工藝流程合理、經(jīng)濟，技術(shù)可行，外觀相似的簡單“盒子”式工業(yè)建筑形式，工業(yè)建筑鮮有受到審美意識的關(guān)注，進而不受美學意圖的影響。長期以來，工業(yè)建筑強調(diào)使用地方材料和施工簡便快速，我們所做的工程中其形象多表現(xiàn)為：(1)建筑多為清水磚墻或局部水泥砂漿、水刷石飾面，布局多是條形平面；(2)結(jié)構(gòu)形式以裝配式預制構(gòu)件，采用預制梁、板、柱為主，建筑形象過于單一；(3)廠前區(qū)、生活樓、辦公樓建筑組合建筑形象粗糙，缺少藝術(shù)處理；(4)各建筑色彩灰暗單調(diào)；缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
在實際工程中，我們很少關(guān)注其建筑形式的概念，建筑形象、建筑藝術(shù)，把這些理所當然的擱置在一邊。大多數(shù)工業(yè)建筑滿足于平淡無奇，簡單實用，從設計考慮到施工質(zhì)量都有些粗糙。在我們多數(shù)人的設計認識中，把建筑僅僅看作為公共建筑，辦公建筑，商業(yè)建筑等有權(quán)利用的高雅藝術(shù)；而工業(yè)建筑只是等于實用加經(jīng)濟、美觀則可有可無，工業(yè)建筑沒有受到過多審美意識的重視，這種觀點在工業(yè)建筑設計中至今還占主導地位。
工業(yè)建筑在建筑學中是一個長期被忽視的領(lǐng)域，這不僅在設計界本身，還包括在各院校的大學教授和建筑學學生以及建筑理論界的認識。目前，國內(nèi)很少有建筑師染指工業(yè)建筑設計，同樣各院校的建筑學畢業(yè)生對從事工業(yè)建筑設計工作存在認識誤區(qū)，認為與自己所學大相徑庭，對從事工業(yè)設計感到茫然。在我國，工業(yè)建筑長期受到冷落究其原因是人為的硬性的與民用建筑分開，認為工業(yè)建筑是完全由工藝流程和結(jié)構(gòu)方案可靠而確定；造成許多建筑師對工業(yè)建筑缺乏了解，更少了興趣。使得工業(yè)建筑設計水平滯后于社會觀念、文化趨勢、科學技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，制約了工業(yè)建筑設計的發(fā)展。
其實，回顧現(xiàn)代建筑的發(fā)展史，20世紀工業(yè)建筑的地位不亞于中世紀的基督教堂。在工業(yè)革命時期，作為一種公認的建筑形式，建筑師首先將當時的新型建筑材料和新技術(shù)運用到工業(yè)建筑上，改變了人們對建筑傳統(tǒng)美學的看法。20世紀初工業(yè)建筑以嶄新的技術(shù)以及玻璃、鋼鐵、混凝土等新材料展現(xiàn)于人們面前，產(chǎn)生了現(xiàn)代建筑美學的端彌。不僅如此，工業(yè)建筑的形成對現(xiàn)代建筑發(fā)展的三大貢獻：促進了建筑材料、建筑構(gòu)造、建筑結(jié)構(gòu)和建筑技術(shù)科學的發(fā)展；促進了工廠美學的形成和發(fā)展；對現(xiàn)代建筑理論起了積極的作用。眾所周知的德國通用電氣公司透平機車間1907年由建筑師貝倫斯設計的，采用了三折式的鋼結(jié)構(gòu)支撐，立面處理擯棄了古典主義設計手法的束縛，采用簡捷的玻璃窗和反映內(nèi)部真實空間特點的拱形屋頂山墻形象，被后人稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。那時，創(chuàng)立的包豪斯建筑學校和“德意志制造聯(lián)盟”等組織，它們多以工業(yè)建筑為范例進行了新興現(xiàn)代建筑理論的研究。工業(yè)建筑作為現(xiàn)代建筑一個重要組成部分，無論過去還是現(xiàn)在，在西方發(fā)達國家一直在設計領(lǐng)域占重要地位，建筑設計亦無工業(yè)與民用之區(qū)別，大多數(shù)建筑師從事著多樣的建筑設計，工業(yè)建筑創(chuàng)作過程中建筑師具有主導地位。從方案形成到工程實施中，注重建筑本身個性的體現(xiàn)和設計風格的表現(xiàn)。同樣，國外工業(yè)建筑理論也相當繁榮從不同角度探討和研究工業(yè)建筑。
近年來，隨著我們社會經(jīng)濟的發(fā)展和對社會環(huán)境認識的提高，人們不再認為煙囪林立，濃煙滾滾是現(xiàn)代化城市現(xiàn)代化的象征。我國興起工業(yè)區(qū)規(guī)劃建設熱潮，無論業(yè)主還是設計者，對工業(yè)建筑方案的優(yōu)先選擇不僅直接關(guān)系到工業(yè)建筑合理的使用功能、結(jié)構(gòu)體系的可靠性和業(yè)主投資成本的高低，而且還涉及到環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。現(xiàn)代的業(yè)主已開始注重企業(yè)形象，并對在建筑上體現(xiàn)企業(yè)形象產(chǎn)生了興趣,如場區(qū)規(guī)劃、注重綠化、加強環(huán)保，注重企業(yè)形象，展示其形體景觀、建筑色彩等方面提出了自己的要求。
建筑的形象就源于自身的生產(chǎn)特點，工業(yè)建筑利用生產(chǎn)功能特殊要求形成獨特的空間和結(jié)構(gòu)，建筑形式的多樣性與企業(yè)形象的結(jié)合，展示其形體景觀，與自然地貌結(jié)合，形成全新的景觀輪廓。隨著新生產(chǎn)工藝的要求現(xiàn)代工業(yè)建筑有著明顯的車間合并（如煉鋼車間、連鑄車間、軋鋼車間的聯(lián)合集中布置）、建立聯(lián)合廠房、提高廠房的靈活性、通用性的趨勢，超大和超長成為工業(yè)建筑空間的特征之一，大容器式的組合建筑給工藝生產(chǎn)帶去理解工業(yè)建筑的創(chuàng)作并不斷的努力，關(guān)注當今社會觀念，文化動態(tài)、科學技術(shù)來方便，但這個大體系需要現(xiàn)代技術(shù)和新的設計理念。工廠環(huán)境作為人類利用自然和改造自然的產(chǎn)物，還注重一個基本理念即“生產(chǎn)中人的行為”，體現(xiàn)人文精神，更加重視對工業(yè)建筑的藝術(shù)創(chuàng)造和滿足人類工程學的要求。
高新技術(shù)的推動和與世界交流合作的加強，新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)和先進設計理念的加入，我們的工業(yè)建筑有了新的變化和進展，工藝系統(tǒng)與管理系統(tǒng)具有了智能性、結(jié)構(gòu)清晰的特征，機械設備為主體，逐漸增加了可調(diào)整的彈性空間；注重結(jié)構(gòu)的美學表現(xiàn)，采用新的結(jié)構(gòu)形式，創(chuàng)造自由的空間，作到以結(jié)構(gòu)單元模式延伸，便于工藝生產(chǎn)流程。廠房由厚重演變?yōu)檩p薄，由分散變?yōu)閺秃鲜剑瑢ιa(chǎn)環(huán)境的要求更加嚴格了。大量采用輕型鋼結(jié)構(gòu)及壓型鋼板墻體和屋面體系，適應了工期短、變化快的生產(chǎn)要求。
結(jié)語
事實上，工業(yè)建筑與其他建筑類型相比，更能反映建筑空間的真實性，表現(xiàn)出功能的實用性、建筑的安全和建筑藝術(shù)的簡約，最先實現(xiàn)消除裝飾性元素的可能。工業(yè)建筑的特殊功能，絲毫不影響建筑形式的多樣性，也由于不同工藝加工過程，產(chǎn)生不同的建筑方案，將功能分析轉(zhuǎn)換為空間組合的藝術(shù)表現(xiàn)。科技與工業(yè)總是形影相伴，科技是工業(yè)發(fā)展的動力與支撐，工業(yè)是科技進步的實踐與市場。工業(yè)建筑空間與形式的科技化傾向、功能的適用性、合理性、建筑的經(jīng)濟性的體現(xiàn)。反映時代的精神達到技術(shù)、藝術(shù)、環(huán)境與人的和諧統(tǒng)一。這樣的建筑設計創(chuàng)作，需要我們的設計者以及業(yè)主都應該以嶄新的角度，改變我們對工業(yè)建筑設計的粗放狀態(tài)，開拓思路，提高設計水平和技術(shù)含量，創(chuàng)作出具有時代特點和鮮明藝術(shù)形象，能反映當今工業(yè)發(fā)展水平的新型工業(yè)建筑形象。當前,傳統(tǒng)的工業(yè)建筑設計觀念已越來越不適應高科技時展的潮流.在反思過去的基礎(chǔ)上,研究新形勢下的科技、社會、人文思想的新特點,探討工業(yè)建筑這一城市重要建筑類型新的設計思想及新手法,將推動工業(yè)建筑類型的豐富和發(fā)展,使其成為反映科技精神的先聲和具有人性化的工作場所。
中國的工業(yè)建筑雖然還不是很先進，還存在一些問題，在形式上，顏色上，和材料的使用上與先進國家相比還存在一定的差距。但我深信：在不久的將來中國的工業(yè)建筑必然會走在世界的前列！
參考文獻：
[1]《外國近現(xiàn)代建筑史》（第二版）同濟大學 羅小末主編， 中國建筑工業(yè)出版社
論文摘要：城市遺產(chǎn)保護工作是上海城市規(guī)劃與建設管理中的一項重要內(nèi)容。在近20年的探索實踐中形成了一套相對完整的法律與管理制度。文章對這一制度做了全面概述，并對其運作特點和利弊進行了分析。
上海長期以來十分重視歷史建筑和歷史地區(qū)的保護工作建立并逐步完善了嚴格的城市歷史文化遺產(chǎn)保護管理制度保護了城市歷史風貌提升了城市品位弘揚了都市文化塑造了城市精神進一步凸現(xiàn)了上海歷史文化名城與現(xiàn)代化國際大都市相互交融的獨特魅力。
上海市現(xiàn)有13處全國重點文物保護單位、113處市級文物保護單位。并于1989， 1994， 1999， 2005年先后分四批確定了663處共2154幢.總面積約400萬m=的建筑為優(yōu)秀歷史建筑(其中6}處為文物保護單位)
2003年上海確定了中心城區(qū)12個歷史文化風貌區(qū)包括外灘、老城廂、人民廣場衡山路復興路、南京西路.愚園路.新華路、山陰路.提籃橋.江灣、龍華、虹橋路歷史文化風貌區(qū)總面積為27km’占上海市老城區(qū)的I/3e2。。5年上海又確定了郊區(qū)及浦東新區(qū)32個歷史文化風貌區(qū)，總面積約14km’。上海的城市歷史文化遺產(chǎn)保護工作已逐步形成了一整套行之有效的法律制度和管理機制。
.上海歷史文化遺產(chǎn)保護制度逐步完獸的歷程…學術(shù)研究為先導
早在20世紀5。年代上海就開始著手進行有關(guān)城市建筑歷史的三史(古代史.近代史和現(xiàn)代史)調(diào)查工作對上海建筑歷史特別是近代建筑歷史有了初步的歸納為后來的歷史建筑保護工作打下了初步的基礎(chǔ)。改革開放后出版的《上海近代建筑史稿》(陳從周.章明編著)和《上海近代城市建筑》(王紹周著)即為這一工作的記錄。
自80年代起學術(shù)界對上海近代城市和建筑的研工作逐步展開并不斷深入。}993年羅小未教授指導博士研究生伍江完成博士論文《上海百年建筑史(I 840.1949)并于1997年正式出版。1999年鄭時齡教授的專著《上海近代建筑風格》出版。這些成果使上海城市建筑文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)研究工作走上一個新的臺階。還有阮儀三教授及其領(lǐng)導的國家歷史文化名城研究中心以及同濟大學一批教師和研究生對上海外灘.老城廂、提籃橋等歷史風貌地區(qū)和大量歷史建筑所做的長期調(diào)查與研究為上海城市建筑文化遺產(chǎn)的保護打下了重要的學術(shù)基礎(chǔ)。與此同時有關(guān)上海的社會、經(jīng)濟、歷史、文化等方面的學術(shù)研究工作在20世紀90年代出現(xiàn)涌現(xiàn)出一大批學術(shù)研究成果并在國內(nèi)外掀起一場上海熱一。上海學儼然成為一門顯學。所有這些都有力地支持了上海歷史遺產(chǎn)保護工作
1.2率先提出保護名單.頒布保護法規(guī)
上海歷史文化遺產(chǎn)保護工作真正全面開始是20世紀80年代。1986年上海被國務院批準為第二批國家歷史文化名城a 1989年在國家建設部和國家文物局的推動下上海在廣泛征求專家意見的基礎(chǔ)上首次提出了優(yōu)秀近代建筑保護名單。1990年上海市人民政府正式公布了上海市第一批共59處優(yōu)秀近代建筑(后來又增補至61幢)。由于當時沒有相應的法律法規(guī)保障這6}處保護建筑只能被列為上海市文物保護單位并參照文物保護的有關(guān)規(guī)定進行保護與管理。1991年}2月上海市人民政府頒布《上海市優(yōu)秀近代建筑保護管理辦法》上海初步形成了由規(guī)劃局.房地資源局和文管委共同負責的管理機制。此后按照《上海市優(yōu)秀近代建筑保護管理辦法》1993年、1999年和2005年上海又陸續(xù)公布了第二批175處.第三批}62處.第四批230處優(yōu)秀歷史建筑一批近代產(chǎn)業(yè)建筑和解放以后建成的建筑也名列其中:并由規(guī)劃局負責編制保護建筑的規(guī)劃控制要求(技術(shù)規(guī)定)。
除單體建筑保護工作的有序推進之外上海市還較早地開展了歷史風貌特色區(qū)域成片保護工作。1991年上海市規(guī)劃局開始著手組織編制上海市歷史文化名城保護規(guī)劃外灘等日片區(qū)域被列為歷史文化風貌保護區(qū)。1999年上海市規(guī)劃局又組織編制了《上海市中心區(qū)歷史風貌保護規(guī)劃(歷史建筑與街區(qū))))對199}年劃定的歷史文化風貌保護區(qū)明確了保護范圍和要求確定了234個街坊.440處歷史建筑群共計1000余萬平方米的保護保留建筑
1.3進一步健全法制，強化風貌區(qū)整體保護
2002年上海又在原保護管理辦法的基礎(chǔ)上通過市人大立法正式頒布了《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》進一步提高了歷史建筑保護的法律地位并正式在法律層面上明確了歷史文化風貌區(qū)的保護同時還將保護建筑的劉像由一94，年以前建成的近代建筑擴大到包括產(chǎn)業(yè)建筑在內(nèi)的具有30年以上的歷史建筑。根據(jù)這一條例上海市人民政府于2003年正式公布了中心城區(qū)一2片共27km’歷史文化風貌區(qū)。上海市規(guī)劃局隨即組織編制歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃0 2004年《上海市衡山路—復興路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃》編制完成并得到市政府正式批準為上海市歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃的編制作了富有開創(chuàng)性的探索0 2005年上海市中心城區(qū)一2片歷史文化風貌區(qū)規(guī)劃全部編制完成并得到市政府的批準同年上海市規(guī)劃局又開始著手郊區(qū)歷史文化風貌區(qū)的劃定工作。32片共141an}的郊區(qū)歷史文化風貌區(qū)在經(jīng)過專家反復討論和公共媒體公示后正式劃定。保護規(guī)劃的編制工作也隨即開展
2003年一0月上海市召開城市規(guī)劃工作會議正式提出建立最嚴格的歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護制度將上海的城市歷史文化遺產(chǎn)工作提上了前所未有的高度。2005年上海市政府正式成立一上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護委員會并下設由規(guī)劃局房地資源局和文管會組成的辦公室上海城市歷史文化遺產(chǎn)保護工作又邁入一個新時期。
2上海歷史文化遺產(chǎn)保護的制度與機制
1992年一月l日起開始施行的《上海市優(yōu)秀近代建筑保護管理辦法》是我國第一部有關(guān)近代建筑保護的地方性政府法令。在其頒布實施后的整整「年時間里一直規(guī)范和指導著上海近代建筑的保護工作對于上海歷史建筑的保護起到了非常重要的作用。上海保護工作的基本原則(其中最重要者如分類保護原則).制度框架(其中最重要者如規(guī)劃、房地.文管三個政府部門共同管理.各司其職的管理模式)自此基本形成
作為一部政府行政法令其法律地位有一定的局限性。同時該管理辦法僅涉及近代建筑的保護對于城市大規(guī)模改造中成片歷史文化風貌的保護難以約束。經(jīng)過兩年多的醞釀和和各方面專家的反復討論zooz年初上海市人大常委會第36次會議正式開始審議由市規(guī)劃局等政府部門和有關(guān)專家起草的《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例(草案)》。2。。2年7月上海市人大常委會第4一次會議通過該條例并正式公布于2003年一月l日起施行。自此上海的歷史文化遺產(chǎn)保護工作有了一部真正法律意義上的地方性法規(guī)這部條例在法律層面上確立了上海歷史文化遺產(chǎn)保護工作的法律制度.管理體制與運作機制
2:保護原則
該條例不僅是對原管理辦法法律地位的提升也更加完善了原有的管理內(nèi)容與管理制度條例明確了上海歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護工作中統(tǒng)一規(guī)劃.分類管理.有效保護.合理利用.利用服從保護一的原則
2.2保護對象
根據(jù)該條例上海的保護工作由單體建筑的保護擴展到歷史文化風貌區(qū)的保護并明確要求規(guī)劃管理部門應組織編制風貌區(qū)保護規(guī)劃在法律層面上明確了區(qū)域保護的要求
條例也擴展了保護對象由原先對建于一949年以前的優(yōu)秀近代建筑的保護擴展到對建成30年以上的一優(yōu)秀歷史建筑的保護。條例所確定的保護對象為l建筑樣式.施工工藝和工程技術(shù)具有建筑藝術(shù)特色和科學研究價值2反映上海地域建筑歷史文化特點3著名建筑師的代表作品斗在我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有代表性的作坊.商鋪.廠房和倉庫5其他具有歷史文化意義的優(yōu)秀歷史建筑值得注意的是條例在國內(nèi)首次提出了產(chǎn)業(yè)建筑的保護
2.3分級保護
在歷史建筑保護管理上延續(xù)并進一步強調(diào)了分類保護原則即根據(jù)保護對象的價值及完好程度分為四個保護等級第一類建筑的立面結(jié)構(gòu)體系.平面布局和內(nèi)部裝飾均不得改變第二類建筑的立面.結(jié)構(gòu)體系.基本平面布局和有特色的內(nèi)部裝飾不得改變其他部分允許改變第三類建筑的立面和結(jié)構(gòu)體系不得改變建筑內(nèi)部允許改變第四類建筑的主要立面不得改變其他部分允許改變
2.4仍存在的問題
《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》為上海城市歷史文化遺產(chǎn)的保護設定了基本法律框架為上海歷史文化風貌區(qū)與優(yōu)秀歷史建筑保護工作提供了有力的法律保障同時也留下了一些管理上難以處理的矛盾目前上海市在歷史文化遺產(chǎn)保護的保護管理是采用由規(guī)劃.房地文物三個部門分工.協(xié)同管理的體制n文物部門負責文物保護單位的保護管理房地部門負責優(yōu)秀歷史建筑的保護管理規(guī)劃部門負責歷史文化風貌區(qū)和上述保護建筑的規(guī)劃管理但由于文物管理執(zhí)行的是文物法文物法中的一些規(guī)定難以適用于還處在使用狀態(tài)中的歷史建筑而條例中的一些行之有效的規(guī)定又與文物法的個別條款不盡一致這樣對于那些已被確定為文物保護單位的保護建筑就面臨著適用法律上的矛盾。為加強各有關(guān)行政管理部門的協(xié)調(diào)上海市政府在原有三部門溝通協(xié)調(diào)機制的基礎(chǔ)上專門設立了保護委員會辦公室「使三個政府部門能夠有一個常設的協(xié)調(diào)機制
3上海城市歷史文化保護制度的實施與操作
3.規(guī)劃管理
《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》為上海的保護工作制定了一個總體框架但在具體管理中還必須有細化了的規(guī)定與要求。首先是必須針對歷史文化風貌區(qū)編制具有法律地位的保護規(guī)劃對各保護建筑制定明確的規(guī)劃管理技術(shù)規(guī)定對每一幢保護建筑提出明確的保護要求
在規(guī)劃管理上上海逐步形成了歷史文化名城保護規(guī)劃(總體規(guī)劃).歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃(詳細規(guī)劃)單體保護建筑規(guī)劃與建設管理及風貌區(qū)建設項目管理等不同層面規(guī)劃管理內(nèi)容其中控制性詳細規(guī)劃是最重要的一個環(huán)節(jié)。它既是對城市歷史文化遺產(chǎn)保護總體要求的具體體現(xiàn)又是具體建設項目規(guī)劃管理的直接依據(jù)。
2004年上海市規(guī)劃局以《衡山路一復興路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃》為試點組織開展了歷史文化風貌區(qū)控制性詳細規(guī)劃的編制工作為全面開展中心城區(qū)的風貌區(qū)保護規(guī)劃提供了范本目前上海中心城區(qū)一2片歷史文化風貌區(qū)的控制性詳細規(guī)劃已全部編制完畢并獲得市政府的正式批準
同時上海市規(guī)劃局還會同市房地部門和文管部門編制完成了文物保護單位和各優(yōu)秀歷史建筑的技術(shù)管理規(guī)定和規(guī)劃控制要求為單體保護建筑的保護與規(guī)劃管理提供了依據(jù)
3.2建筑管理
根據(jù)《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》市房屋土地管理部門負責優(yōu)秀歷史建筑的保護管理為此市房地資源局組織制定了各保護建筑的具體保護要求并負責將保護要求和保護義務書面告知房屋所有人.使用人和有關(guān)物業(yè)管理單位「保護建筑若發(fā)生轉(zhuǎn)讓.出租行為轉(zhuǎn)讓人出租人有義務將保護要求書面告知受讓人.承租人受讓人.承租人應承擔相應的保護義務。若需對保護建筑進行修繕或有任何改擴建等改變保護建筑現(xiàn)狀的行為必須得到有關(guān)部門審核批準。若僅涉及建筑內(nèi)部使用性質(zhì)和室內(nèi)布局由市房地部門負責審核批準若涉及改變建設工程規(guī)劃許可證核準內(nèi)容(如改變建筑的平面布局立面形式.主體結(jié)構(gòu).面積.層數(shù)高度等)則必須得到市規(guī)劃局的審核批準。對于擅自拆除.遷移或不符合保護要求進行修繕的行為房地管理部門有權(quán)責令其限期改正恢復原狀并可對擅自拆除者處以相當于被拆建筑重置價三到五倍的罰款對擅自遷移者處以相當子被遷移建筑重置價一到三倍的罰款對違反保護要求修繕者處以該建筑重置價犯%以下的罰款
由于條例不涉及文物保護單位因此保護建筑屬文物保護單位的其保護管理由市文物管理部門根據(jù)文物法并參照《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》負責管理。對文物保護單位的修繕工程若涉及改變建設工程規(guī)劃許可證核準內(nèi)容的也必須得到市規(guī)劃局的審核批準4上海市歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃
根據(jù)《上海市歷史文化風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》上海市城市規(guī)劃管理局從2003年起開始著手組織編制并于2005年完成了各風貌保護區(qū)的保護規(guī)劃這一規(guī)劃的編制完成并得到市政府的及時批準為上海城市歷史文化遺產(chǎn)保護提供了嚴格.規(guī)范并具有很強操作性的依據(jù)
4:創(chuàng)新編制模式，強調(diào)整體保護，細化控制指標
該規(guī)劃屬于控制性詳細規(guī)}}l層面但又希望超出一般的控制性詳細規(guī)劃深度它不僅要包括一般控詳規(guī)劃的內(nèi)容(如用地性質(zhì)與建設容量控制.道路交通.市政設施.綠化景觀.公共設施配套等)同時更突出保護的要求(如保護要素的認定.保護對象的分類風貌街道與空間的保護等)建筑尺度適宜且密度適中是歷史文化風貌區(qū)的一大特點因此規(guī)劃明確風貌區(qū)內(nèi)嚴格控制建筑總量核心保護區(qū)內(nèi)堅持原拆原建即嚴格保持現(xiàn)有建筑總量并嚴格控制風貌區(qū)內(nèi)新建建筑的高度
城市歷史文化風貌的保護不等于最有保護價值的建筑單體的保護真正意義的城市保護是整體意義的保護。它不僅包括那些重要建筑物的保護也包括那些重要建筑物所在整體環(huán)境的保護特別是完整歷史街區(qū)的保護。除建筑物外道路和街巷格局街道尺度.街廓景觀.城市空間肌理.地塊尺度與形狀、綠化環(huán)境.墻面裝飾.地面鋪砌.典型材料和色彩等等都是保護的要素「
在建設控制方面規(guī)劃首先將風貌區(qū)劃分為核心保護區(qū)和建設控制范圍。核心保護區(qū)內(nèi)的建設行為受到更為嚴格的控制一般不允許大規(guī)模建設且堅持原(面積.高度)拆原建原則。在建設控制范圍內(nèi)明確只有允許建造的范圍需要整體規(guī)劃的范圍和一般歷史建筑.‘其他建筑拆除后的空地內(nèi)才有可能允許新建.改建和擴建行為在建筑高度控制萬面按沿街建筑高度一非沿街建筑高度.相鄰建筑高度和住宅建筑高度來控制。在建筑密度方面更多考慮地塊原有密度.周邊地區(qū)平均密度等因素進行控制且規(guī)劃建筑密度不得超過本街坊現(xiàn)狀建筑密度的ioi以確保原有城市肌理得到延續(xù).為保證原有街道尺度和界面得到延續(xù)允許在建筑退界.后退紅線.綠化覆蓋率等方面適當突破一般規(guī)劃技術(shù)規(guī)定。
毛2通過規(guī)劃控制，保證整體風貌達到.大程度保護
該規(guī)劃的一個重要特點是對風貌區(qū)內(nèi)所有建筑進行分類用歷史的眼光細致地對規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的每一座建筑進行分類在認真的甄別與鑒定的基礎(chǔ)上明確每一座建筑的留.改牛fit生質(zhì)。事實上法定保護建筑只能保護非常有限的一部分優(yōu)秀建筑。而僅有少量保護建筑是不可能真正保護和延續(xù)城市的整體歷史文化環(huán)境的。因此必須在更大范圍內(nèi)保留那些有歷史文化特色構(gòu)成風貌特征的大量背景建筑一并通過規(guī)劃審批程序確保其法律地位同時使其具有極強的可操作性。這次規(guī)劃除法定的保護建筑外對其他所有建筑是保留還是允許拆除都予以明確。充分考慮規(guī)劃及房屋土地管理的操作性將風貌區(qū)內(nèi)所有的建筑劃分為保護建筑.保留歷史建筑.一般歷史建筑.應當拆除的建筑和其他建筑五類。具體地說就是所有的各級文物保護單位和上海市優(yōu)秀歷史建筑都屬于保護建筑其他具有較高保護價值或風貌特征明顯的歷史建筑在本規(guī)劃中被列為“保留歷史建筑規(guī)劃要求予以保留.一般不得拆除。其他歷史建筑(主要指建于一949年以前房屋質(zhì)量較差但卻是整個區(qū)域歷史風貌的重要組成部分)被稱為一般歷史建筑允許拆除重建但重建建筑一般要求原面積原高度且必須與原有風貌相協(xié)調(diào)第四類建筑為一應當拆除建筑-即那些與歷史文化風貌不協(xié)調(diào)的各類違章搭建.危棚簡屋。第五類稱之為其他建筑即各類合法建造的多.高層建筑雖與歷史文化風貌不協(xié)調(diào)但暫時沒有條件拆除或不可能拆除的。這種分類使得風貌區(qū)內(nèi)每一幢建筑留.改拆的整治措施都得到了明確的落實
4.3確立分街坊圖則.確保規(guī)劃落地
在規(guī)劃文本上的最突出之處是分街坊圖則。風貌區(qū)內(nèi)所有街坊均設單頁。規(guī)劃的所有控制要求和控制指標都在每一幅街坊單頁上明確表示每一幢建筑.每一條街巷每一個空間.每一片空地和每一處庭院的規(guī)劃控制要求都在圖上清楚標識。尤其是對建筑保護分類(留改.拆性質(zhì)).可建設用地范圍內(nèi)的容量要求具體的建筑高度控制等圖上都應有明確規(guī)定這種圖則表達方式非常便于日常規(guī)劃管理已在目前的規(guī)劃管理中發(fā)揮了非常積極而有效的作用。
4.4建立特別論證制度.杜絕抽自改變規(guī)劃
上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區(qū)；每個小區(qū)之內(nèi)，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區(qū)、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。
上海弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經(jīng)與千千萬萬上海市民的生活密不可分。 多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯(lián)系在一起。可以說，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構(gòu)成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂構(gòu)成了千萬普通上海人最常見的生活空間；弄堂，構(gòu)成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。
弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同于傳統(tǒng)的中國江南民居，也不同于任何一種西方的建筑形式。然而，它又總是或多或少地帶有中國傳統(tǒng)建筑的痕跡，又或多或少地帶有外來的建筑影響。 它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。
小學二到三年級時，我在上海的老弄堂住過。那時在弄堂的生活就像在北京的四合院，下雨了隔壁阿姨大聲一喊，左鄰右舍紛紛出來收衣服。弄堂里還有一口井，雖然每家都通了自來水，但一到周末各家的婦女 都到井邊洗衣服。大家聚在一起聊天，十分開心。哪家有一有需要幫助的，鄰居都會幫忙。正應了古代那句老話遠親不如近鄰。可在2006年11月，卻被告知要拆遷。離開的那天心里有種念念不舍的感覺。現(xiàn)在，一座座廟宇在那建起。
在濟南，人們一提起老火車站，馬上就會想到位于車站街的原津浦鐵路濟南火車站。實際歷史上濟南有兩座老火車總站。
一座是華資經(jīng)營的津浦鐵路火車站，這是個被譽為中國歷史上最具特色的火車站，也是省會濟南乃至山東省的標志性建筑。這座火車站，無論是群體的組合、還是建筑個體的造型精美的細部，都不愧為二十世紀初世界上優(yōu)秀的交通建筑，是當時中國可與歐洲著名火車站相媲美的建筑作品，在中國近代建筑史上占有重要地位。1992年，在建濟南新站時被拆除，這不禁讓人感到有些惋惜，它那富有個性的盔頂和鐘樓永遠的留在了人們的記憶中。每位老濟南人每每提起這座消失了的老火車站時，內(nèi)心都充滿了惋惜和遺憾。
另一座便是由德國獨資修建的膠濟鐵路濟南總站。膠濟鐵路是1898年德國依據(jù)與清政府簽訂的《膠澳租借條約》，由德資山東鐵道公司修建的。膠濟鐵路于1904年修至省城濟南并全線通車，成為山東歷史上第條現(xiàn)代化鐵道交通線路。同時南北穿過濟南的第二條鐵路――津浦鐵路開始營建。二十世紀初，兩條鐵路的修建和通車，使?jié)嫌煞饨ǖ姆忾]城市迅速變?yōu)槟舷聹肌⒈鄙暇┙颉|接膠萊的交通樞紐，對濟南近代城市的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
津浦鐵路是由中國津浦鐵道公司經(jīng)營的。由于兩條鐵路經(jīng)營方不同，所以各行其是，在濟南修建各自的火車站。1912年津浦鐵路濟南站建成，相比之下，8年前(1904年)所建的膠濟鐵路濟南站(原商埠站)就相形見絀。德國的山東鐵道公司不甘示弱，想在山東省會濟南擁有一座在規(guī)模上能與華人的津浦路濟南站較勁兒的車站大樓。1914年，膠濟鐵路濟南站站房大樓破土動工，第二年(1915年)竣工投入使用。
膠濟鐵路的起點站濟南站，位于經(jīng)一路路北，坐北向南，正對緯三路。建筑平面呈一’字形，東西向布置中間偏東的主入口部分稍向南突出。中部高大，為候車大廳。大廳立面作對稱處理。候車大廳部分，底層開三個圓券式洞門。二層為高大的石柱廊，六根挺拔粗壯的愛奧尼克石柱十分氣派。轉(zhuǎn)角處為雙柱
中間為單柱，柱身無槽。柱下的底層用蘑菇石砌筑成豎向突出的墻面，從視覺上更增加了柱的高度。這略顯夸張的石柱廊，使整座建筑更加有氣魄。坡度陡峭高大的閣樓層作成雙層的復式屋頂，與兩翼的屋頂形式明顯不同。稍低后退的西翼為兩層，展開較長，是經(jīng)營管理、辦公用房和旅館部分。東翼單層較短，為餐廳和貴賓候車的地方。東、西兩翼都有閣樓層立面線條簡樸大方，門窗比例協(xié)調(diào)，碩大的坡屋面閣樓層上弧形的老虎窗象頑皮孩子睜開的眼睛，一只只在陽光下一閃一為，打破了單調(diào)的沉悶感。整個建筑以灰黃色飾面為主，灰白色整砌蘑菇石墻基，灰紅色瓦屋面，使色調(diào)富有受化體現(xiàn)出質(zhì)樸又莊嚴的風格。平面布局經(jīng)濟、實用。建筑立面輪廓處理粗獷而有力度，構(gòu)圖嚴謹穩(wěn)重。建筑局部處理細致精妙，是一個較成功地體現(xiàn)德國古、典復興晚期建筑藝術(shù)和結(jié)構(gòu)形式相結(jié)合的建筑物。
1939年膠濟鐵路與津浦鐵路接軌后，去往山東東部的旅客運送全部由北面數(shù)百米處的津浦鐵路濟南站承擔。膠濟鐵路濟南站便改為濟南鐵路局機關(guān)。作為山東省歷史優(yōu)秀建筑膠濟鐵路濟南站是濟南市現(xiàn)存體量最大
建造年代最早、形體最優(yōu)美的老火車站。是濟南近代老商埠百年發(fā)展史的標志和見證。這座建筑保存完好，外部環(huán)境優(yōu)越，在城市中的位置顯赫，是濟南近代城市建設史和建筑歷史上的一個精品。
