時間：2023-05-29 18:20:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇司馬光砸缸的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
司馬光，這個國人耳熟能詳?shù)拿郑c那個砸缸的故事緊密相連。司馬光砸缸，一砸千年響。編入小學(xué)語文課本里的這個故事，年復(fù)一年，教化不諳世事的孩子們。
翻檢歷史書頁，不難發(fā)現(xiàn)，那個砸缸的小男孩很早就鮮活在世人的口耳相傳中，存活在宋人的筆記里。《冷齋夜話》（宋?釋惠洪著）第三卷“活人手段”一節(jié)，完整全景式記錄了司馬光砸缸，以及此事對當(dāng)世的影響。作者在文末寫道：“至今，京、洛（即當(dāng)時的東京開封、西京洛陽）間多為《小兒擊甕圖》。”由此可知，司馬光舉起石頭，使勁砸下去，結(jié)果養(yǎng)活了很多民間畫工。
他f萬沒想到，自己兒時不經(jīng)意間做的一件小小舉動，竟然成了融入歷史血脈的大事，流傳千年。但他毫不在意，覺得不足掛齒。用今人的眼光來打量，這是何等迂腐，這么一個千載難逢的“網(wǎng)紅”機(jī)會，怎能不往心里去，不好好運(yùn)作一下呢？
沒錯。司馬光給自己的定位就是一個字――迂。39歲那年，他開始一筆一畫寫人生，到老年集錄成《迂書》。司馬光在書中自稱“迂夫”，寫了大小很多事，卻不曾記述砸缸。他心心念念的是童年另一件小事，剝青核桃。
五六歲的時候，有一天，他和姐姐在家玩，見到桌上有青核桃，姐姐想把皮剝開，左右開弓，卻不得要領(lǐng)，無奈放棄。姐姐走開后，家中女仆把青核桃往開水里一燙，很快就把外面那層難剝的皮給去掉了。姐姐回來后見狀，驚問：“誰剝開的？”司馬光得意洋洋，說：“我自己剝的。”恰巧這一切都被父親司馬池看在眼里。父親正顏厲色地訓(xùn)斥他：“小小年紀(jì)，怎么能胡說八道，可不能撒謊啊！”
從那以后，他再也不敢信口開河，胡亂扯謊，并以此警示一生。
民間流傳一則故事，說司馬光老來拮據(jù)，準(zhǔn)備將自己的病馬賣掉，到了市場上，買家按照正常行情出價，他卻主動告訴人家，這是病馬不值那么多錢。
至誠至信，由此可見一斑。
誠，是司馬家族的底色，是烙在小司馬光心底永不褪色的印記。他那行走的一生，一直以此為尺，時時事事，度量，不逾矩。
那年，他的學(xué)生劉世安考上進(jìn)士，躋身國家公務(wù)人員行列。行前，約請老師賜贈一個座右銘。司馬光只給他一個字――“誠”，并囑咐道：“人生至誠不妄始。”
后來，他在人生隨筆集《迂書》中詳解“誠”之義。他說，事事鞠躬，入里三分，不見得就是恭敬；長哭流涕，不一定就是哀痛；粗茶淡飯，粗衣陋裳，不能說就是簡樸。有些人用這些來蒙人，一蒙一個準(zhǔn)，卻不足以打動人。
那么，怎樣才能打動人呢？司馬光說：“君子所以感人者，其惟誠乎。感人者，益久而人益信之。”虛假能蒙人，終不能長久，唯誠感人，日久，人更加信他。
自古一字能成師，司馬光，僅憑這一“誠”字，足以是萬民之師，尤其在失信時代。
2.題目:《司馬光砸缸》
3.作者:郭兵
4.出版社:吉林美術(shù)出版社
5.好詞好句好段:勤奮好學(xué)驚慌失措急中生智機(jī)智勇敢
司馬光從小勤奮好學(xué)，非常聰明。
他突然急中生智，想出了好辦法。
6.主要類容:司馬光和小伙伴們在花園里面玩，一個小伙伴非常調(diào)皮，爬到了房頂，一不小心跌了下來，掉進(jìn)了水缸里。司馬光馬上叫一個小朋友去叫大人，他使勁推水缸可是推不動，突然想到了一個好主意，他拿起一塊大石頭朝水缸砸去。只聽“撲通”一聲，水缸被砸破了一個大洞，那個小朋友從洞里鉆了出來。這時，得到消息的大人急急忙忙跑來，看見司馬光已經(jīng)把小朋友救了出來，都豎起大拇指，夸他是個聰明的好孩子。
7最喜歡的人物:司馬光
因?yàn)?他勤奮好學(xué)，足智多謀，機(jī)智勇敢。
最討厭的人物:那個掉進(jìn)水的小朋友
因?yàn)?他太調(diào)皮了，不聽大人的話。
關(guān)鍵詞：外銷瓷 陶瓷文化交流 日本瓷器
明末清初，由于戰(zhàn)亂和隨之而來的遷界禁海政策的打擊，中國外銷瓷在世界陶瓷貿(mào)易中缺位了數(shù)十年之久。日本陶瓷乘虛占領(lǐng)了海上絲綢之路另一端，日益繁榮的歐洲陶瓷市場。這一時期，一種繪有中國司馬光砸缸故事圖案的日本柿右衛(wèi)門風(fēng)格瓷器作品遠(yuǎn)銷歐洲，德國、荷蘭、英國都曾仿制。通過四件不同作品，我們可以了解到中國陶瓷文化在這些國家的傳播與嬗變。
一、一知半解的創(chuàng)作
據(jù)西方學(xué)者考證[ 1 ]，1 7世紀(jì)后期司馬光砸缸的故事以“Shiba Onkō”為名在日本廣為流行，因此日本陶工將這一故事繪制在瓷器上。從一小兒在水缸中作掙扎狀，同時水缸底部破裂水流出看，筆者認(rèn)為畫面確實(shí)描繪的是司馬光砸缸救人的故事。但這一畫面很可能是日本陶工在對司馬光砸缸故事的一知半解中，自行加工甚至是自行創(chuàng)作的。
筆者得出這一結(jié)論原因有三：
首先，擊甕圖雖然早有流傳，但在國內(nèi)陶瓷上極為罕見。據(jù)北宋僧人惠洪《冷齋夜話》載：“溫公童時與群兒戲于庭，庭有大甕，一兒登之，偶墜水內(nèi)，群兒皆棄去，公則以石擊甕，水由穴迸，而兒得不死。今京洛間多為《小兒擊甕圖》。”[2]《冷齋夜話》成書于十二世紀(jì)初，可知這一時期擊甕圖就已經(jīng)在國內(nèi)廣為流傳。不過，國內(nèi)著錄中相關(guān)題材很少且多為清末民國時期作品，清中期及以前僅見一件[3]，時代上比日本這件要晚，且畫面構(gòu)圖完全不同。
其次，畫面構(gòu)圖有不合理處，且畫中大量元素異于中國。在日本陶工創(chuàng)作的畫面中的兩個小兒比甕高出一倍有余，這一身高比例下司馬光完全沒有必要擊甕救人。當(dāng)然，我們也可以將這幅作品右側(cè)的人物解釋為孩童已經(jīng)脫險后趕來的成人，陶工使用了古代常見的放大主角的方法將司馬光畫得比較大。但眾所周知，司馬光砸缸這一故事中最重要的場景是“群兒皆棄去，公則以石擊甕，水由穴迸，而兒得不死”，清末民國時期中國陶工都選擇了這一場景進(jìn)行創(chuàng)作。而日本陶工所繪制的畫面只在形態(tài)上大致表現(xiàn)了司馬光砸缸的事實(shí)，卻完全表現(xiàn)不出擊甕救人的戲劇張力。同時“擊甕圖”將“庭有大甕”的甕畫成一只盤口大罐的樣式，這不符合中國園林的擺設(shè)。竹子、竹葉的繪制也完全不是中國風(fēng)格。所以日本陶工即使不是自行創(chuàng)作了這一圖案，也曾在仿制過程中對于中國原型進(jìn)行了深度加工。
最后，如果沒有中國陶瓷作為模仿對象，十八世紀(jì)初的日本陶工很難直接接觸到司馬光砸缸的故事。日本學(xué)者普遍認(rèn)為，這一時期日本陶工通過中國畫集、畫譜模仿并創(chuàng)作了大量中國題材的作品。但正如我國學(xué)者研究：當(dāng)時從中國進(jìn)口的書籍在日本價格高昂，如一本1804年《蘇州府志》進(jìn)口價折合1.09石大米，一本《廣東通志》進(jìn)口價相當(dāng)于2石大米，而通過書店銷售時價格一般則是入境價的2～5倍，高者甚至達(dá)10余倍。[4]這一價格遠(yuǎn)非陶瓷作坊可以承受。因此熊寰先生認(rèn)為“中國畫譜顯然影響到了日本瓷器裝飾的母題和風(fēng)格，但若如日本學(xué)者般認(rèn)定兩者間存在直接聯(lián)系、日本瓷器以中國畫譜為摹本的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在目前的證據(jù)和條件下，還為時尚早……”[5]。筆者認(rèn)為這更可能是日本陶工間接接觸到了司馬光砸缸的故事，即陶工通過江戶時期蓬勃發(fā)展的講談、落語等民間曲藝活動，了解到這個故事，并根據(jù)自己的理解創(chuàng)作了這一融合中日兩國因素的作品。
總之，不論日本陶工是模仿我們現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)的中國陶瓷，還是根據(jù)對故事理解自行創(chuàng)作，擊甕圖八角盤都是一件融合中日兩國裝飾元素，具有典型柿右衛(wèi)門風(fēng)格但未能很好把握故事內(nèi)涵的陶瓷作品。
二、關(guān)于“東印度”的想象
在確定了擊甕圖圖案中的日本因素后，很容易得出這樣一種判斷：不論中國陶瓷中是否存在擊甕圖主題作品，德國邁森瓷廠的這件擊甕圖八角盤是以日本作品為母本仿造的。這無疑是東方陶瓷文化在歐洲陶瓷上的體現(xiàn)，但考慮到時代背景，不論是邁森陶工還是他們的資助人薩克森選帝侯奧古斯都二世很可能不知道他們的作品實(shí)際上描繪了一個中國故事，甚至不清楚他們仿制的瓷器究竟來自何方，邁森瓷廠的擊甕圖八角盤只是對東方陶瓷意象的簡單模仿。
邁森瓷廠于1 7 1 2年率先在歐洲制造出真正的瓷器，但是這一時期歐洲絕大多數(shù)人對東方瓷器、東方文化的了解極為有限，歐洲社會將來自中國和日本的瓷器、東南亞的香料和印度的紡織品統(tǒng)稱為印度貨或東印度貨。邁森瓷廠的資助人奧古斯都二世在宣布成功燒制瓷器的布告中也表示：“我們的工匠也能夠提供足夠的白瓷樣本，有的上釉有的不上釉，證明由我們的土壤提取的材料，能夠用來制造瓷器。這種瓷器的透明度及其他品質(zhì)可與東印度來的瓷器媲美，所有的一切使我們相信，只要經(jīng)過適當(dāng)?shù)奶幚恚@種白色瓷器將能超過東印度的瓷器，正如紅色陶器已經(jīng)證實(shí)的那樣，不僅在美觀和品質(zhì)上，而且在形狀的多樣化和制造大型器物如雕像、石柱和套裝餐具的能力上，均已超過東印度的陶……。”[6]。德累斯頓的王室檔案也證實(shí)了這一時期歐洲陶瓷文化仍處于較低水平。奧古斯都二世僅僅將他的瓷器收藏分為伊萬里、青花瓷、德化窯、彩瓷及顏色釉和克拉克瓷等粗糙且不合理的幾類。
邁森瓷廠的這件擊甕圖八角盤創(chuàng)作于1730年左右，這一時期中國外銷瓷生產(chǎn)已經(jīng)恢復(fù)并占領(lǐng)了東南亞市場[7]，但在歐洲市場還并未占據(jù)絕對優(yōu)勢。尤其是對于國際陶瓷貿(mào)易中的后來者法、英、德等國來說，日本陶瓷已經(jīng)成為他們眼中精美瓷器的典范，有著悠久制瓷歷史的景德鎮(zhèn)也不得不通過生產(chǎn)“中國伊萬里”[8]風(fēng)格的瓷器與日本競爭。
所以筆者認(rèn)為邁森瓷廠仿制的擊甕圖八角盤，僅僅是東方陶瓷在歐洲流行的一個偶然結(jié)果。或許畫面上奇特的嬰戲圖案吸引了歐洲人的目光，令邁森瓷廠決定仿制這件瓷器。不過，這件擊甕圖八角盤僅僅滿足了奧古斯都二世關(guān)于“東印度”的想象，邁森瓷廠對東方陶瓷的認(rèn)識還是比較膚淺的。
三、青花的持久魅力
大約與邁森瓷廠的擊甕圖八角盤同時，荷蘭代爾夫特的陶工也創(chuàng)作了一件相同題材的作品。這件作品與另外三件差異極大，是一件醬口青花圓盤，使用了克拉克風(fēng)格邊飾，缸中流出的水被畫成了類似云紋的形狀，畫面中的飛鳥變成了類似蒲公英的圖案，畫面右側(cè)的竹子旁的花草似乎還要優(yōu)于日本作品。如果請一位非專業(yè)人士來評論這四件作品哪個更中國化，恐怕十有八九會選擇代爾夫特的這件。
代爾夫特從十七世紀(jì)初就開始生產(chǎn)錫釉陶器，此后不久隨著荷蘭東印度公司的建立和中國克拉克瓷的大量運(yùn)入，代爾夫特陶工也開始用錫釉陶仿制青花瓷。明清鼎革之際中國陶瓷外銷的中斷更刺激了代爾夫特制陶業(yè)的發(fā)展，此后隨著中國外銷瓷的回歸，代爾夫特制陶業(yè)受到了重大打擊，但以皇家代爾夫特陶瓷廠（The Royal Dutch Delftware Manufactory）為代表的一批陶瓷廠依然頑強(qiáng)地生存下來。這件作品其熟練的繪制技法、多樣化的中國元素應(yīng)用，就是代爾夫特陶工對青花瓷的長期仿制所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)的集中反映。當(dāng)然，通過兩張成年人的面孔和水缸下的卷云紋，可以發(fā)現(xiàn)代爾夫特陶工們也沒有理解擊甕圖的真正含義。但這并不妨礙荷蘭這件擊甕圖盤成為四件作品中“最中國”的一件。
四、“井中的霍布”
隨著東西方交流的不斷加深，這一時期的歐洲人對于東方陶瓷文化已經(jīng)有了更深的認(rèn)識，他們已經(jīng)可以明確地區(qū)分中國和日本陶瓷。與此同時，在大量質(zhì)優(yōu)價廉的中國瓷器的沖擊下，歐洲唯一與日本通商的荷蘭逐步減少了對有著價格高、產(chǎn)量低、易破損等缺陷的日本瓷器的運(yùn)銷。在大約與這件瓷器同時的1757年，荷蘭東印度公司終止了與日本的官方瓷器貿(mào)易。但作為后來者，英國的瓷器買家依然希望買到各種風(fēng)格的東方陶瓷，其中就包括被他們稱為“Old Japan”的伊萬里風(fēng)格（狹義）和柿右衛(wèi)門風(fēng)格的日本瓷器。第四件擊甕圖八角盤就是在這種背景下由英國切爾西瓷廠在1755年左右制造。
首先需要解決的一個問題是，切爾西瓷廠的這件作品仿自哪里。在缺乏直接證據(jù)的情況下，我們只能給出推測性意見。有學(xué)者從地理、時代接近和國際貿(mào)易關(guān)系（歐洲國家中只有荷蘭可以與日本進(jìn)行貿(mào)易）的角度，認(rèn)為這件作品是邁森瓷的仿制品，但筆者認(rèn)為這件擊甕圖八角盤直接仿自日本。原因有二：
一是雖然歐洲國家中只有荷蘭與日本有直接貿(mào)易往來，但早在十七世紀(jì)七十年代，英國商人在東南亞從同樣可以與日本貿(mào)易的中國商人手中購買日本瓷器了。
二是出于國家利益考慮，英國在瓷器貿(mào)易中執(zhí)行了一種“遠(yuǎn)交近攻”的策略。在18世紀(jì)時英國規(guī)定對于東印度公司進(jìn)口的中國和日本瓷器征收12.5%的關(guān)稅，而對德意志各邦國的瓷器則征收100%-150%的關(guān)稅，同時規(guī)定進(jìn)口的瓷器僅限自用不得販賣。[9]對于法國瓷器更是明令禁止進(jìn)口。因此，在英國國內(nèi)來自遙遠(yuǎn)東方的中國和日本瓷器比近鄰德國和法國的瓷器更為常見。
從繪制技巧上看，切爾西瓷廠的這件產(chǎn)品要稍遜于邁森。但是不同于由奧古斯都二世提供國家財(cái)政支持的邁森瓷廠，切爾西瓷廠是由商人尼古拉斯？斯普里蒙（Nicholas？Sprimont）建立的民營瓷廠。某種程度上，我們可以將中國官窯與民窯的概念套入其中。那么接近官窯水平的民窯瓷器，所反映的不是劣質(zhì)貨退化，而是18世紀(jì)中期陶瓷在英國的日益普及和陶瓷工藝的不斷進(jìn)步。
與二十年前相比，十八世紀(jì)五十年代的英國人對于東方瓷器的工藝技術(shù)和紋飾類型有了更深刻的認(rèn)識，但他們?nèi)匀浑y以理解擊甕圖的真正意義。通過存世的賬目，我們得知這件擊甕圖八角盤在當(dāng)時是以“Hob in the Well”即“井中的霍布”為名銷售的。這一名稱來源于稍早的一部名為“Flora or Hob in the Well”的戲劇。[10]英國人雖然已經(jīng)知道這是一件日本風(fēng)格的作品，但不同的生活習(xí)慣、園林設(shè)計(jì)令他們不能理解小兒墜甕的發(fā)生條件，所以將畫面中的水缸想象成了一口井。由此可見英國人并未理解畫面的文化內(nèi)涵，而是選擇將本國流行文化與畫面內(nèi)容相結(jié)合，對畫面進(jìn)行了更加本土化的闡釋。
五、結(jié)語
通過對四件擊甕圖盤生產(chǎn)背景的分析，我們發(fā)現(xiàn)從畫面內(nèi)涵上看，只有我們的近鄰日本在一定程度上理解了這一圖案的意義。荷蘭的作品在裝飾風(fēng)格和裝飾元素的應(yīng)用上最接近中國。德國的作品雖然比英國的更為精致，但考慮到邁森瓷廠和切爾西瓷廠的不同生產(chǎn)背景與接收群體，并不能簡單地認(rèn)為邁森瓷廠的工藝水平高于切爾西瓷廠，更不應(yīng)由此低估十八世紀(jì)中期英國的陶瓷文化發(fā)展水平。
司馬光砸缸的故事在中國家喻戶曉，日本陶工通過瓷盤將之傳播到了遙遠(yuǎn)的歐洲。此后，相似的圖案在不同的國家、不同的時代，被各國陶工反復(fù)仿制。但在相近的圖案背后，各國陶瓷制造、消費(fèi)、審美的不同背景都影響著他們對于中國陶瓷文化的吸收與改變。
參考文獻(xiàn)：
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[6]此翻譯據(jù)甘雪莉.中國外銷瓷[M].東方出版中心，2008.P85-86
[7]熊寰.中日古瓷國際競市研究――以景德鎮(zhèn)和肥前瓷器為例[ J ] .中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2012.1
[8]歐洲陶瓷史界經(jīng)常講日本陶瓷泛稱為伊萬里，實(shí)際上包括伊萬里、柿右衛(wèi)門等風(fēng)格
語文課要文采飛揚(yáng)，充滿詩情畫意；語文課要情緒激昂，彰顯少年的個性；語文課也要充滿笑聲，充滿笑聲的語文課學(xué)生愿意上，能在課堂上適時、適度地制造出笑聲的語文教師深受學(xué)生的歡迎。我在講課時嘗試使用詼諧的語言，不時幽學(xué)生一默，這樣既活躍了課堂氣氛，又振奮了學(xué)生的精神，使他們的注意力集中，同時也使學(xué)生感受到了漢語的另類風(fēng)采，取得了不錯的教學(xué)效果。
幽默——批評學(xué)生的溫柔藥
學(xué)生們都是有自尊的，不少人愛面子勝過愛知識。在課堂批評時一定要避免傷及學(xué)生自尊。短短的四十分鐘授課時間分秒都彌足珍貴，言辭激烈的批評往往會激化師生矛盾，既不能迅速說服學(xué)生，又讓自己生了一肚子的氣，破壞了講課的好心情。
遇到學(xué)生犯錯，我往往用從肖老師那里學(xué)來的一句話“你是不是膽囊腫大了？”來提醒他，學(xué)生在一笑后認(rèn)識到錯誤。有時說話的學(xué)生多一些，我就用“那個誰跟誰都閉嘴吧！”一句話來組織紀(jì)律。批評中糅一點(diǎn)幽默，首先表明教師的友善態(tài)度，以退為進(jìn)，溫柔的猛藥多讓學(xué)生醒悟，縮小了師生的距離。
幽默——集中學(xué)生注意力的法寶
一節(jié)課過半，學(xué)生們往往出現(xiàn)注意力不集中，精神懈怠的情況，要把學(xué)生從渙散的狀態(tài)中解放出來，重新提高他們的聽課情緒，幽默是很好的方法。去年歲末期末復(fù)習(xí)時我在初二（1）班上課，班里的許多學(xué)生都得了感冒，咳嗽的學(xué)生很多。聽到一個人咳嗽，其他學(xué)生似乎受了傳染，也跟著咳，又有一些學(xué)生感到可笑，東瞧西看，聽課效果很不好。
我借用辛棄疾的詞《西江月·夜行黃沙道中》的兩個句子“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，說道：“同學(xué)們，咱們班級現(xiàn)在的狀態(tài)可用兩句話來形容：期末復(fù)習(xí)上語文，聽取咳聲一片！”學(xué)生開口一笑，精神為之振奮，咳聲小了，少了，注意力集中了，我又開講了，事實(shí)證明接下來的課學(xué)生聽得很認(rèn)真。
幽默——激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的興奮劑
語文課不應(yīng)是死板的肢解課文的技術(shù)操作，使學(xué)生在乏味的訓(xùn)練中失去學(xué)習(xí)語文的興趣，而是要上活語文課，上出語文味。感知語文魅力的方法是多方面的，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣顯得尤為重要。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣不能“畢其功于一役”，要根據(jù)課文的具體實(shí)際設(shè)計(jì)新穎的授課內(nèi)容，讓充滿生命力的課堂內(nèi)容緊緊抓住學(xué)生的心。
學(xué)習(xí)課文《陋室銘》時我引導(dǎo)學(xué)生完成了一個仿寫練習(xí)。我結(jié)合課文開頭部分做了一個示范。《陋室銘》的前四句是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”我以批評抄襲行為為中心，模擬學(xué)生心理仿寫了幾句——“分不在高，六十就行；學(xué)不在好，一抄就靈。”學(xué)生在笑聲中興趣猛增，仿寫出了《教師銘》、《學(xué)生銘》等文章。
幽默——開拓寫作思路的妙招
話題作文的寫作，最困難的是如何打開思路。要打開思路，就要圍繞話題，進(jìn)行多角度、多層面的發(fā)散思維。思維的創(chuàng)新是取勝的重要保證，在多種創(chuàng)新思維中，“故事新編”備受學(xué)生青睞。所謂“故事新編”，就是以現(xiàn)代人的眼光去審視、演繹、改造一些廣為人知的舊故事、典故，以這些故事、典故為依托，注入現(xiàn)代人的思想和觀點(diǎn)。這種寫法也被稱為“舊瓶裝新酒”。
為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這種寫法，我給學(xué)生讀了魏金樹的小小說《司馬光砸缸的20種后果》，其中不乏想象新奇、令人捧腹之處。比如第7個后果：司馬光砸缸一舉成名，招致一些未諳世事的孩子們紛紛效仿，造成村子里許多缸被無端砸破，其中也包括司馬光家的缸。再比如第九個后果：司馬光砸缸時遇上了一個人牽著一條狗散步，狗見司馬光彎腰撿石頭以為要砸它，嚇得掉頭就跑，主人猝不及防，被拴狗的繩子拉倒在地，腦袋正好撞在一個樹樁上，當(dāng)即頭破血流。那人一邊往醫(yī)院跑一邊回頭說：“好你個司馬光，你等著！”學(xué)生很喜歡這篇文章，也學(xué)著寫起了這類文章。
幽默——鮮活語言的添加劑
詞匯不斷豐富著的漢語言永遠(yuǎn)是鮮活的，在生活的海洋中，鮮活的語言是閃亮的珠貝掛在智者的胸前。我發(fā)動學(xué)生看《格言》、《意林》、《讀者文摘》一類的雜志，讓學(xué)生在飲一勺心靈雞湯的同時增強(qiáng)語言穿透力。
我也注意積累一些有趣的語言運(yùn)用到授課過程中。如，講到比喻修辭格時，我給學(xué)生舉趙樹理在《小二黑結(jié)婚》中的一個句子為例，這個句子對三仙姑喜歡擦粉做了絕妙的諷刺，說是像“驢糞蛋上下了一層霜”；談到病句修改中的語序問題時，我舉了“賣火柴的小女孩”與“賣女孩的小火柴”的例子；講到如何借用名句使作文語言出新時，我舉了變“斷腸人在天涯”為“斷腸人在刷牙”的例子。學(xué)生很喜歡，對這些句子印象也十分深刻。
關(guān)鍵詞：學(xué)段教學(xué)；重點(diǎn)；閱讀教學(xué)；寫作教學(xué)
談習(xí)作色變，這是當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)的普遍現(xiàn)象：教師費(fèi)力費(fèi)時、見效慢，學(xué)生挖空心思習(xí)作難。作為一線的語文老師，我也在習(xí)作教學(xué)之路上探索著、思考著、努力著。我曾從豐富學(xué)生的課外閱讀上著手，甚至把此作為自己的研究課題，在實(shí)踐中探索、總結(jié)，想尋找一條捷徑。我也從學(xué)生的“說話―寫話―習(xí)作”入手，從一年級就著重訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，訓(xùn)練他們說話時的連貫性、邏輯性和內(nèi)心情感的真實(shí)性。訓(xùn)練他們寫話時的規(guī)范性、生動性、具體性。訓(xùn)練他們習(xí)作時連句成段、連段成篇等。我還兩者兼顧地訓(xùn)練，直到現(xiàn)在，雖成效不錯、小有收獲，但我還在思考，在上下求索。我覺得把握學(xué)段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，可以提高學(xué)生的寫作能力。
如在低段閱讀教學(xué)《司馬光》一課中。
“古時候，有個孩子叫司馬光。
有一次，司馬光跟小伙伴們在花園里玩，花園里有假山，假山下面有一口大水缸，水缸里裝滿了水。”
這段話里有四個事物，即花園、假山，水缸，水。有語識、語感（作者注：@是語文基礎(chǔ)知識），教學(xué)時可讓學(xué)生就教室里的相關(guān)事物說一句話，如，教室里有桌子，桌子上有文具盒，文具盒里有鉛筆，并讓學(xué)生寫下來。（作者注：這里是規(guī)定動作的訓(xùn)練，是寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)）。同時，針對這一內(nèi)容布置了相應(yīng)的作業(yè)，回家寫這樣一句話。如家里有桌子，桌子上有冰箱，冰箱里有飲料等。
（作業(yè)的布置，轉(zhuǎn)換情境，課內(nèi)延伸到課外。同時，訓(xùn)練了學(xué)生連詞成句的能力。）
“別的小朋友都慌了，有的嚇哭了，有的叫著喊著，跑去找大人。”
這一句的教學(xué)，可抓“慌”字的識字教學(xué)，然后是“慌”的具體狀態(tài)（哭、叫、喊、跑），學(xué)生就能理解“慌”的狀態(tài)了。讓學(xué)生明白：開始說“慌”后面說怎樣“慌”，也讓學(xué)生寫一個這樣的句子，如：操場上，同學(xué)們可歡了，有的笑，有的跳，有的跑，有的鬧……
（這里同樣不留痕跡地對學(xué)生進(jìn)行了習(xí)作的訓(xùn)練，學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)中學(xué)會了對情景的描寫，為今后情景描寫的生動、具體性奠定了基礎(chǔ)。）
“司馬光沒有慌，他舉起一塊大石頭，使勁砸那口缸，幾下就把缸砸破了，缸里的水流出來了，掉在缸里的小朋友得救了。”
這一句在上一句教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生輕而易舉地理解了這也是圍繞“沒有慌”來寫的，同樣是寫“沒有慌”的具體狀態(tài)（舉、砸），體現(xiàn)了司馬光的聰明與鎮(zhèn)定。除了與上一句的教學(xué)相同的習(xí)作訓(xùn)練的方法以外，同時教育學(xué)生：如果你遇事像司馬光一樣不慌，你也能想出更好的辦法。
（這樣的教學(xué)，不但達(dá)到了本課的教學(xué)目標(biāo)，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己，在成長中思考。）
緊接著，還可把全文換成：
古時候，有個孩子叫司馬光。
有一次，司馬光和幾個小朋友在花園里玩，花園里有假山，假山下面有一個大水缸，水缸里裝滿了水……
司馬光和小朋友都沒有慌，一起想辦法。有的說：_______，有的說：_______，有的說：_______，有的說：_______。于是他們_______，缸里的小朋友得救了。
讓學(xué)生在頭尾沒換的基礎(chǔ)上給課文補(bǔ)白，回家后把補(bǔ)白的新故事講給家長聽。
（在補(bǔ)白的過程中既充分發(fā)揮了學(xué)生的發(fā)散思維，學(xué)會了思考。同時讓學(xué)生有一種成就感，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)語文的興趣，更是使學(xué)生對篇章有了初步的感知。）
而在《日月潭》的教學(xué)時，可把“那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。”作如下處理：
那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。
那里群山環(huán)繞，那里樹木茂盛，那里周圍有許多名勝古跡。
在教學(xué)中讓學(xué)生對兩個句子作了比較，進(jìn)而讓學(xué)生用這樣的句式寫學(xué)校或家鄉(xiāng)。學(xué)生就會寫出：學(xué)校里有假山亭子，紅花綠樹，周圍山清水秀。
（這樣能不留痕跡地教會了學(xué)生在寫景時避免了“那里”“那里”“那里”或“我們的”“我們的”“我們的”這樣嗦重復(fù)的習(xí)作方式，使學(xué)生習(xí)作更生動、簡潔。）
小學(xué)語文教學(xué)中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。從低段一直到高段，既進(jìn)行了閱讀教學(xué)，又在閱讀教學(xué)中潤物細(xì)無聲地進(jìn)行習(xí)作教學(xué)。學(xué)段教學(xué)的重點(diǎn)不僅反是提高閱讀教學(xué)效率，還更多的是教會了學(xué)生習(xí)作的方法。
習(xí)作教學(xué)不是獨(dú)立的教學(xué)，它與閱讀教學(xué)是齊頭并進(jìn)的，也是一個循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程。不是任何一個獨(dú)立的教學(xué)形式能代替的。
參考文獻(xiàn)：
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王牌一：生日快樂
一位顧客一直沒付買花的錢。一天，花店老板娘給他打電話，開口就唱《生日快樂》歌。顧客大感意外說：“今天不是我的生日。”老板娘說：“今天是你賬單的生日，它已經(jīng)一周歲了。”
王牌二：斷句
同學(xué)讀文章這樣斷句：“中國古代有個關(guān)云，長(常)過五關(guān)斬六將。”
王牌三：三個故事
睡覺前，女兒讓爸爸給她講故事。爸爸說自己累了，只講一個。女兒不干，一定要他講三個。爸爸想了想說：“好吧!從前有一只小白兔和烏龜賽跑，因?yàn)橥米优艿锰欤驳綐渥菜懒耍瑸觚敨@得了冠軍。恰好一個農(nóng)夫經(jīng)過樹樁，撿到兔子，很高興。于是他就不種地了，每天守在樹下等兔子撞上去。結(jié)果他家的禾苗因?yàn)闆]人照顧，比別人家的矮了許多，他就想了一個辦法：把自己家的禾苗拔高了。可適得其反，莊稼都枯萎了。”
講完，爸爸輕輕拍了拍女兒說：“這就是《龜兔賽跑》《守株待兔》和《拔苗助長》的故事。三個故事講完了，睡覺吧!”
王牌四：找我有事嗎
在一輛奔馳的公共汽車上，一位乘客在最后一排椅子上打盹兒。突然一個急剎車，那位乘客撲了出去，在空中劃出了一道優(yōu)美的弧線，摔倒在司機(jī)旁邊。大家都看呆了，猜測接下來會要發(fā)生一場激烈的爭吵。不料那位乘客卻張口對司機(jī)說：“先生找我有事嗎?”全車的人都佩服這位乘客的淡定。
《成長故事》是2008年1月1日江西美術(shù)出版社出版的圖書。叢書名為《好孩子最喜歡的故事》。
《成長故事》彩圖注音版包括小蝌蚪找媽媽、小馬過河、離不開媽媽的小袋鼠、小貓釣魚、三個和尚、狼來了、司馬光砸缸、囊螢映雪等故事。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
逆向思維是探究新問題、新知識的一種必要手段.因?yàn)橛行┬聳|西并不是以一般形式展現(xiàn)在你面前的，若運(yùn)用常規(guī)思路，可能會感到束手無策，這時只有突破傳統(tǒng)觀念或視角，從一個非同一般的切入點(diǎn)去審視，才能找到突破口，使問題得到解決.許多新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，就是科學(xué)家從事物的另一方面去考慮，用一種有別于常規(guī)的方法去探究，而得出來的.
中學(xué)階段正是多種思維方法的開發(fā)階段.因此，在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們不僅要熟練地掌握一般的推理歸納方法，還需注意運(yùn)用逆向思維來解題.例如，大家可以從以下幾個方面進(jìn)行嘗試.
一、同底數(shù)冪的乘法法則的逆用：.
例1化簡：（2）1999+（2）2000.
分析：每項(xiàng)的指數(shù)太大，顯然不能用死算的常規(guī)方法求解.觀察切入點(diǎn)：指數(shù)1999和2000是連續(xù)整數(shù).
解：（2）1999+（2）2000=21999+21999=219991+2)=21999.
二、積的乘方運(yùn)算法則的逆用：.
例2試確定N=2128是一 個幾位數(shù)的正整數(shù).
分析：本題中的N值很大，考慮運(yùn)用冪的有關(guān)性質(zhì)先化簡，再寫成科學(xué)記數(shù)法的形式，即可確定N的位數(shù).
解：2128=2488=24(2)8=1608=1.609.
所以，N是一個10位數(shù)正整數(shù).
三、冪的乘方運(yùn)算法則的逆用：.
例3試比較3555，4444，5333的大小.
分析：三個數(shù)的指數(shù)都是111的整數(shù)倍，這是解題的突破口.
解：3555=(35)111=243111，4444=(44)111=256111，5333=(53)111=125111.
256111＞243111＞125111，
4444＞3555＞5333.
四、平方差公式的逆運(yùn)算：.
例4 計(jì)算.
分析：此題采用平方差公式的逆運(yùn)算，可大大簡化計(jì)算過程.
解：原式=
五、完全平方公式的逆用：
例5已知 求的值.
分析：不是公式，而中含有.
當(dāng)時，原式=522=23.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課外閱讀 教學(xué)
中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.24.218
1 前言
就我國當(dāng)前現(xiàn)狀來看，人民群眾閱讀量普遍偏少，其中就包括有小學(xué)生。導(dǎo)致小學(xué)生閱讀量偏少的主要原因有三：一是學(xué)生對進(jìn)行課外閱讀的途徑缺乏認(rèn)識與了解；二是對課外閱讀不感興趣；三是對課外閱讀缺乏重視，不了解課外閱讀的重要性。此外，由于針對小學(xué)生課外閱讀而實(shí)行的管理工作并不完善，導(dǎo)致大部分小學(xué)生對閱讀材料選取不正確或閱讀方式存在錯誤，這些因素都導(dǎo)致他們沒能從課外閱讀中獲益。下面，本文就小學(xué)語文教師如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀展開探討，以期提高小學(xué)生課外閱讀能力，促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2 依托教材，提高學(xué)生課外閱讀的興趣
眾所周知，興趣是最好的老師，只有興趣，才能從內(nèi)部引發(fā)一個人的動力，對于小學(xué)生而言更是如此。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)注定了他們往往只對感興趣的事物才會產(chǎn)生積極主動性，教師應(yīng)針對此點(diǎn)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生對課外讀物產(chǎn)生興趣，自動自發(fā)地進(jìn)行課外閱讀。例如在教授《司馬光》這一課程前，教師首先對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們，當(dāng)你和朋友玩耍的時候，你的小伙伴突然不小心掉進(jìn)裝滿水的水缸里，這時候你要怎么辦？”學(xué)生們有的回答把大人叫來，有的回答伸手進(jìn)去抓住對方，還有的回答把游泳圈扔下去，答案多種多樣。這時，教師對學(xué)生們豐富的想象力給予贊揚(yáng)，然后讓他們朗讀課文。朗讀結(jié)束后，教師再問：“同學(xué)們，你們覺得司馬光的辦法好不好？”同學(xué)們不約而同大聲道：“好。”教師點(diǎn)點(diǎn)頭，開始向?qū)W生介紹司馬光：“當(dāng)其他孩子都又哭又喊的時候，只有司馬光保持沉著冷靜，果斷搬起大石頭砸碎了缸，迅速救出了朋友。司馬光這種冷靜的態(tài)度與機(jī)智不僅表現(xiàn)在童年，也延續(xù)到他的成年，同學(xué)們，你們知道司馬光平生最大的成就是什么嗎？”有同學(xué)迅速舉手回答：“砸缸。”教師微笑：“砸缸救人只是司馬光的成就之一，但并不是他最大的成就，司馬光最大的成就，是編撰了《資治通鑒》。”接下來，教師通過層層遞進(jìn)的方式向?qū)W生們介紹《資治通鑒》，使學(xué)生們了解該書對我國的重大意義，進(jìn)而引發(fā)濃厚的閱讀興趣。由于以小學(xué)生目前的語文知識，閱讀原著較困難，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀兒童注音版，為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
除我國文學(xué)外，這種引導(dǎo)閱讀方式同樣適用于國外讀物，例如在教授《巨人的花園》時，當(dāng)學(xué)生對課文有一定了解之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識該文的作者奧斯卡?王爾德，并描述其在文學(xué)上的各項(xiàng)成就，指導(dǎo)學(xué)生閱讀王爾德的其它作品如《西班牙公主的生日》、《快樂王子》、《夜鶯與薔薇》等童話著作。小學(xué)生本身就對童話故事存在好感，再經(jīng)由教師說明之后，閱讀興趣被充分調(diào)動起來，眼中充滿了渴望閱讀的神采。利用教材引起學(xué)生閱讀課外讀物興趣的方式不僅能拓寬學(xué)生視野，還能對其所學(xué)內(nèi)容起到鞏固作用，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。
3 家校合作，培養(yǎng)學(xué)生自我閱讀的習(xí)慣
要引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，除了學(xué)校之外，家庭的潛移默化作用也不可忽略。然而對于學(xué)生而言，相較于全是文字的書本，家中電視機(jī)里的電視節(jié)目更有吸引力。據(jù)可靠資料顯示，半數(shù)以上的學(xué)生課余時間都被電視節(jié)目所占據(jù)，讀物已經(jīng)難以引起他們的閱讀興趣。為此，學(xué)校應(yīng)定期組織家長會，由教師向家長說明課外閱讀對小學(xué)生的重要性以及長期觀看電視對身體健康造成的危害，使家長們產(chǎn)生危機(jī)意識。教師還應(yīng)指導(dǎo)家長為學(xué)生購買適合其年齡段閱讀的書籍，并鼓勵家長參與到學(xué)生的課外閱讀活動中，一起交流書中的內(nèi)容并進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的興趣與習(xí)慣，提高其對書中知識的吸收率。
在引起家長對學(xué)生課外閱讀重視的同時，教師也應(yīng)以身作則。試問，對閱讀沒興趣的教師又怎能培養(yǎng)出喜愛閱讀的學(xué)生呢？而語文教師的職責(zé)也注定了其必須進(jìn)行大量閱讀，不斷提高自身的人文底蘊(yùn)，鞏固語文功底才能勝任這份工作。教師應(yīng)閱讀的書籍一是教育類書籍，二是學(xué)生喜愛的書籍。通過與學(xué)生交流，了解學(xué)生喜歡的書籍，并站在學(xué)生的角度與其一起進(jìn)行閱讀，不僅能加深師生關(guān)系，而且在向?qū)W生推薦閱讀和指導(dǎo)閱讀時也更易被學(xué)生所接受。
4 創(chuàng)設(shè)途徑，為學(xué)生營造課外閱讀的氛圍
目前存在部分小學(xué)生想要進(jìn)行閱讀，卻由于缺乏途徑而無從下手的現(xiàn)象。為此，教師應(yīng)從一年級起就鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生定期從圖書館內(nèi)借出感興趣的讀物進(jìn)行閱讀。同時，教師自己也應(yīng)從圖書館中借出相關(guān)書籍閱讀，與學(xué)生進(jìn)行交流，借以提高學(xué)生的閱讀積極性。除去從圖書館借書外，教師還可組織學(xué)生充分利用寒暑假時間，購買兩本左右書籍進(jìn)行閱讀并寫下讀后感。待開學(xué)之后，教師再開展活動，讓學(xué)生們交換借出各自擁有的書籍，如此一來，可供閱讀的書大大增加，在班級內(nèi)形成了一個圖書角。教師再要求學(xué)生每日從中午抽出一段休息時間進(jìn)行課外閱讀。在這種人人都讀書的良好氛圍之下，班級內(nèi)的學(xué)生自然都樂意并主動地尋找課外讀物閱讀。
綜合上述，語文作為我國教育最為重要的科目之一，其學(xué)習(xí)方式需要以閱讀能力作為前提。而培養(yǎng)優(yōu)秀的閱讀能力不但能幫助小學(xué)生積累語文知識，提高語文素養(yǎng)，同時還可起到鞏固課堂知識內(nèi)容的作用。但是，閱讀能力的培養(yǎng)需要通過大量閱讀材料進(jìn)行，而教材中包含的文章數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這個需求，因此必須通過課外閱讀才能實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語文教師在教授學(xué)生語文知識的同時，還應(yīng)培養(yǎng)其理解和掌握語言文字的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，陶冶情操，樹立完善的心理素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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說明性課文都是通過事例來闡明觀點(diǎn)，它不像記敘文那樣有扣人心弦的故事情節(jié)，也不像寫景文那樣有優(yōu)美生動的意境畫面，因此對于小學(xué)生來說，比較抽象，缺乏情趣，不少學(xué)生對這類課文的閱讀興致不高。教學(xué)中，如何根據(jù)說明性課文的特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的能力呢？這就需要教師準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。下面以蘇教版四上《說勤奮》一課為例，談?wù)務(wù)f明性課文的教學(xué)。
一、 關(guān)注語言文字，在品析中內(nèi)化積累
說明性的課文在表達(dá)上比較凝練、簡潔，文中值得品味的詞語很多。《說勤奮》一文中的“終于”一詞出現(xiàn)了兩次：一次是在描寫司馬光勤奮讀書、寫作的事例中；一次是在描寫童第周勤奮成才的事例中。我們可以扣住“終于”一詞來展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味。先看司馬光的故事，抓住“躲在”“一遍又一遍”“一直”“滾瓜爛熟”“警枕”“19年時間”等詞語，感悟司馬光編成史學(xué)巨著《資治通鑒》的勤奮，這樣學(xué)生對“終于”一詞也就有了形象化的感悟。再讀童第周勤奮成才故事，扣住“終于”一詞，讓學(xué)生想象：童第周“每天天剛亮，他就在校園里讀書。晚上睡覺前，他總是習(xí)慣地回顧一下當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他還十分注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法”等場景，進(jìn)而引出“毫不氣餒”“急起直追”，讓學(xué)生透過“終于”一詞，去感受童第周的成才是來之不易的。之后，讓學(xué)生與文中的司馬光、童第周做一次感性的對話，設(shè)身處地來感悟“勤奮”二字的內(nèi)涵。這樣，對學(xué)生語言理解能力和表達(dá)能力的提高以及思維的發(fā)展都起到重要的作用。
二、 關(guān)注表達(dá)方式，在閱讀中掌握方法
1. 關(guān)注首尾，感知文本結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。說明性課文作者的立場觀點(diǎn)十分清楚。課文圍繞著“勤奮”，開頭鮮明地亮出了自己的觀點(diǎn)：勤奮是“通往理想境界的橋梁”。同時，采用形象的語言告訴我們，成功來自勤奮，并通過富有說服力的典型事例來證明自己觀點(diǎn)的正確。課文結(jié)尾不僅進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了勤奮的意義、勤奮的價值，更向讀者發(fā)出了號召：“只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”表明了作者寫這篇文章的目的所在。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟作者的寫作意圖，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的開頭和結(jié)尾。通過朗讀課文，在讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文中作者的觀點(diǎn)，體會隱藏在其中的思想感情，了解首尾呼應(yīng)的方法，理清課文的思路。
2. 研讀事例，領(lǐng)略說理方法的精妙。這篇課文重點(diǎn)不是寫一個人如何勤奮，而是借用勤奮成才的事例來說明要成才必須勤奮的道理。所以，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生研讀這兩個事例對說明觀點(diǎn)所起的作用。在教學(xué)中，可采用比較學(xué)習(xí)的方法，指導(dǎo)學(xué)生把童第周和司馬光作對比，看看他們之間有什么異同，讓學(xué)生在交流中明白：不同在于，一個是天資聰穎，一個是基礎(chǔ)較差；相同點(diǎn)在于兩人都非常勤奮，最終都取得成功。學(xué)生通過朗讀，了解砸缸救人的司馬光從小就顯現(xiàn)出不凡的天資，但他依舊始終如一地勤奮學(xué)習(xí)，最后編成了名傳千古的史學(xué)巨著《資治通鑒》，這就充分說明了“成功等于一分天才加九十九分汗水”的道理。我們既要正確把握文本的思想內(nèi)涵，也要正確理解文本的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)作者遣詞造句、表情達(dá)意、布局謀篇的方法。
三、 關(guān)注文章留白，在拓展中深化運(yùn)用
1. 引用句式，填補(bǔ)空白。《說勤奮》一文在講完童第周事例后，作者又寫上了這樣兩句話：“由此可見，即使基礎(chǔ)比別人差一些，只要肯下功夫，也是照樣可以成才的。正如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚所說，‘勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才’。”教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生理解“由此可見”指的是由這個事例可以看見，作者引出的是一個道理，這樣寫的目的是借榜樣來說理。課上讓學(xué)生模仿在第一個事例（司馬光）的后面，用上“由此可見”，寫上一句話，引出一個道理。學(xué)生通過這樣的句式練習(xí)，明白了這樣借榜樣說理的方式更讓人心服口服。
2. 穿插反例，深化理解。文中的兩個例證都是正面的。課堂上，教師還可以穿插一個反例――《傷仲永》，讓學(xué)生先說說這個故事，然后在故事后面也用“由此可見”這一句式，寫上從這一故事中懂得的道理。通過這一練習(xí)，學(xué)生明白像仲永那樣天生聰明，如此有才智的人，后天不勤奮，終究成為普通人。這樣，學(xué)生對勤奮是“通往理想境界的橋梁”這一觀點(diǎn)的理解更加深刻、更加信服。
3. 引入“生活”，延伸對話。閱讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來談?wù)剬Α扒趭^”的理解。例如：我們現(xiàn)在不要“圓木警枕”，但是我們需要 。勤奮一時很容易，難的是勤奮一生，我們應(yīng)該 。這種引入生活的延伸性對話，能讓學(xué)生對“勤奮”有更深刻的體驗(yàn)。
小學(xué)階段 語文教學(xué) 想象力培養(yǎng)
偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)有過這樣的言論，即想象力比知識更加重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力則概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識的源泉。對于學(xué)生想象力的培養(yǎng)，學(xué)校教育扮演著非常重要的角色，特別是在小學(xué)語文教學(xué)中就更應(yīng)該注重對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。這樣一方面可以讓學(xué)生對所學(xué)知識有更牢固的掌握、語文綜合素質(zhì)得以提升，另一方面還可以在學(xué)生的人生啟蒙階段使得其思維能力和創(chuàng)造力得以提升。
一、教給學(xué)生聯(lián)想和想象的方法
根據(jù)多年的從教經(jīng)驗(yàn)，筆者注意到之所以學(xué)生的想象和聯(lián)想能力不強(qiáng)，其中一個比較重要的原因就是學(xué)生不知道怎么去想，這就需要教師在聯(lián)想方法上給予學(xué)生一定的指導(dǎo)。具體可以從以下幾個方面著手：首先讓學(xué)生學(xué)會相似聯(lián)想，也就是說從一個事物的某一個方面的特征出發(fā)，聯(lián)想到與之相似的其他事物。比如由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈意志堅(jiān)定的革命者。其次就是讓學(xué)生學(xué)會相關(guān)聯(lián)想，也就是從一個事物聯(lián)想到其他與之相關(guān)聯(lián)的事物。比如說由自己胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾聯(lián)想到革命烈士的鮮血，想到革命事業(yè)的成功來之不易。第三個就是讓學(xué)生學(xué)會對比聯(lián)想，也就是從一個事物的特征聯(lián)想到與之相反的方面。比如成功與失敗，幸福與困難，小羊的善良與狼的兇殘等。最后也就是讓學(xué)生學(xué)會再造聯(lián)想，這種方法相對來說難度要大些，但是對于學(xué)生的想象力的提升作用也更大，它指的是讓學(xué)生根據(jù)文字的描述再創(chuàng)造新的形象，比如根據(jù)所學(xué)的古詩想象并畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)寫景的課文進(jìn)行再造畫畫。這些想象的方法對學(xué)生的能力也提出了一定的要求，因此教師應(yīng)該將這些方法滲透在平時的教學(xué)中，并不斷的有意識的對學(xué)生的這些想象的方法進(jìn)行加強(qiáng)，這樣學(xué)生的想象能力也就會在不知不覺中得到提升。
二、根據(jù)課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象
在小學(xué)的語文教材中，有一些是看圖學(xué)文，還有一些是配著插圖的課文。教師在講授時可以根據(jù)這些課文有圖文并茂的特點(diǎn)，讓學(xué)生應(yīng)用相關(guān)聯(lián)想，以插圖中的實(shí)物聯(lián)系學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對圖片的觀察力。教師可以創(chuàng)設(shè)一定的意境，有利于學(xué)生更好的進(jìn)入到課文中所描述的場景中去，深刻體會主人公的情感。比如，在教《我的戰(zhàn)友》這篇課文時，為了讓學(xué)生對的堅(jiān)強(qiáng)意志和高大形象有更加深刻的體會，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)的對插圖進(jìn)行觀察并細(xì)細(xì)的體會，身臨其境的感受和想象當(dāng)時候的內(nèi)心深處的想法。只見插圖上描繪著這樣一種情形，烈火在熊熊的燃燒，臉上豆大的汗珠在一滴一滴的落下，他的眼中仿佛也噴出了憤怒和仇恨的火花。隨著烈火的燃燒越來越劇烈，的眉頭緊鎖，牙關(guān)緊咬，他強(qiáng)忍著劇痛，手指都已經(jīng)深深的插入到泥土里了，但他為了不暴露目標(biāo)，為了勝利還是一動不動的趴在那里。學(xué)生們就可以通過換位思考，把自己當(dāng)做，在這樣一場大火的洗禮中，偉大的革命主義精神得以升華，學(xué)生也就更能夠體會和理解的這種為革命犧牲自我的崇高品質(zhì)。這樣一來不僅在學(xué)生的腦海里深深烙下了崇高的形象，同時也是對學(xué)生想象能力的一次極好的提升。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比聯(lián)想，提高想象力
教師在小學(xué)語文教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比聯(lián)想。如上文所說的就是要引導(dǎo)學(xué)生從一個事物和事件聯(lián)想到與之相反的方面，進(jìn)而提升思維能力。為了提高學(xué)生的想象力，教師在教學(xué)中就一定要突出學(xué)生的主體地位，不能拘泥于書本知識而限制了學(xué)生的思維，應(yīng)該跳出書本，給學(xué)生提供更多的表現(xiàn)機(jī)會，這樣學(xué)生的思維也就更加的活躍，并在這種活躍的思維力迸發(fā)出智慧的火花。比如，在教授《司馬光》這一課文時，當(dāng)課文中講到“只有司馬光沒慌，舉起一塊大石頭使勁砸那口缸”時，教師可以及時的提出問題：“為什么司馬光一定要那么用勁的去砸那個缸呢？”這時候，就是學(xué)生發(fā)揮其發(fā)散思維的時候了，有說由于缸太厚，必須用勁才能砸破的，有說司馬光為了抓緊時間搶救小朋友的，教師的這一問題極大了激發(fā)了學(xué)生的想象力，使得學(xué)生思考問題也更加的全面。接著教師還可以接著提出：“如果你在場又會想出什么辦法來救出落水的小朋友呢？”在學(xué)生提出各種想法后，再讓學(xué)生討論到底是哪一種方面更好，最后學(xué)生們一致認(rèn)為還是司馬光的方法是最好的。就這樣，讓學(xué)生在這種對比的聯(lián)想中，不知不覺的鍛煉了其想象能力。
四、引導(dǎo)學(xué)生想象課文背后的故事
對于學(xué)生想象力的培養(yǎng)，作文訓(xùn)練也是其中一種非常重要的方式。因?yàn)榫蛯懳恼卤旧矶跃褪且环N具有創(chuàng)造性的勞動。教師在進(jìn)行常規(guī)的命題作文訓(xùn)練之外，還可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮學(xué)生所學(xué)課文的作用。在教材中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)有些課文的結(jié)尾是意味深長的，教師就可以利用這種類型的課文引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，將故事進(jìn)行續(xù)編，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。比如，列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，故事中的主人公桑娜不管自己的生活是多么的窮困，還是毅然收留了鄰居西蒙死后留下的兩個孩子。而小說也就在這樣的情形下結(jié)束了，把余下的內(nèi)容留給了讀者自己去想象。那么教師就可以在作文課上，要求學(xué)生根據(jù)這篇小說的結(jié)尾，發(fā)揮自己的想象，到底主人公桑娜收留了這兩個孩子之后，她的生活會發(fā)生什么樣的改變？學(xué)生們通過激烈的討論后，迸出了很多極具想象力的想法，而教師就可以引導(dǎo)他們將自己的想法寫下來，這樣一方面有利于學(xué)生加深對原文的理解，另一方面也在很大程度上提升了學(xué)生的想象力。
綜上所述，對于小學(xué)生的想象力的培養(yǎng)是一項(xiàng)比較系統(tǒng)的工程。教師要將這種培養(yǎng)放在平時的課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行一點(diǎn)一滴的滲透，比如可以讓學(xué)生通過課文內(nèi)容進(jìn)行具體的想象，或者可以讓學(xué)生對有懸念的課文進(jìn)行大膽的想象和續(xù)編等，這樣也就可以讓學(xué)生在不知不覺中就形成一定的相向能力，這種能力對于學(xué)生的一生都將是非常有益的。
參考文獻(xiàn)：
一、運(yùn)用多媒體的方式展示藝術(shù)性質(zhì)的游戲，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新
在教學(xué)中，為了學(xué)習(xí)兔子、鴿子、狼、狗等字詞。我首先教會聾兒編單個物體進(jìn)行投影，讓聾兒逐步掌握手影的技巧，巧妙地運(yùn)用手指、手掌的彎曲變化編出兔子、鴿子、狼、狗、等動物。然后讓學(xué)生分組上臺表演，當(dāng)一組學(xué)生表演出動物形狀時，讓另一組學(xué)生說出編的是什么，它在干什么。順勢引導(dǎo)出本節(jié)所學(xué)字詞，激發(fā)聾兒學(xué)習(xí)情趣，提高聾兒的認(rèn)知水平，進(jìn)而通過手影比賽活動，看誰編的像，評出手影冠軍，獎勵小紅星，調(diào)動了聾兒的主觀能動性，充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造潛能。同時，讓有聽力聾兒模仿所編動物的叫聲來感受游戲的情趣。還可以讓聾兒做出幾個不同動物的手影，說出它們之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們編故事的能力。
二、利用多媒體開展教學(xué)活動，培養(yǎng)聾兒的科學(xué)興趣與探索能力
由于聾兒天生缺陷聽覺障礙，信息渠道閉塞，抽象思維困難,在傳統(tǒng)教學(xué)中對于一些科學(xué)知識，老師就是配以模型掛圖和死板的教學(xué)道具花費(fèi)大量的精力和時間講解說明，他們既不感興趣，也理解不了，無論如何也講不明白，而用現(xiàn)代多媒體手段教學(xué)，圖文并茂，形象生動，集聲像動畫顯示，達(dá)到了抽象概念具體化，微觀概念宏觀化，學(xué)生看后如親臨其境，親歷其中，得到體驗(yàn)，提高了他們的思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。電視的形式給聾兒開闊了視野。給孩子們創(chuàng)造了認(rèn)識外界的途徑，擴(kuò)寬了知識面。豐富了聾兒的生活，增長了見識。學(xué)校和家長可同步給聾兒選擇一些知識性、趣味性比較強(qiáng)的科教片，鍛煉聾兒的感官，促進(jìn)聾兒感知力的發(fā)展。
三、運(yùn)用多媒體開展音樂教學(xué)，陶冶情操并提高聾兒的審美能力
聾兒的音樂教學(xué)活動內(nèi)容豐富、形式多樣，包括欣賞、唱歌、舞蹈、律動活動等。在進(jìn)行音樂教學(xué)時，要根據(jù)聾兒自身特點(diǎn)、模仿力強(qiáng)。選擇一些形象具體動作清晰的舞蹈，通過放錄像、多媒體影像，供聾兒模仿，如《幼兒健美操》、《四小天鵝》舞蹈等。使音樂教學(xué)活動生動、形象、具體，教學(xué)內(nèi)容表達(dá)聲圖并茂、動靜結(jié)合，既鍛煉聾兒肢體的協(xié)調(diào)能力，同時也提高了聾兒對音樂審美能力。
四、利用多媒體開展道德教育，促進(jìn)聾兒社會性發(fā)展
根據(jù)聾兒德育的基本要求是進(jìn)行初步的“五愛”教育，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)、友愛、互助、誠實(shí)、抗挫折能力等。聾兒的思維是形象直觀的，道德表現(xiàn)為易受暗示，愛模仿、情緒支配等特點(diǎn)，尤其是分辨能力差，是非標(biāo)準(zhǔn)不明顯。所以，在思想品德教育中光靠說教的方式是難以奏效的。教學(xué)中，利用電視、投影和多媒體等多種電教手段對聾兒進(jìn)行直觀形象的教育，可達(dá)到事半功倍的效果。例如給聾兒播放《司馬光砸缸》的故事，當(dāng)看到司馬光為了救小朋友，搬起大石頭把大缸砸出一個大洞，司馬光機(jī)智勇敢的形象深深地激勵著聾兒，聾兒的情感得到了陶冶。所以在這個教學(xué)的引導(dǎo)下讓他們學(xué)會了從哪些方面來關(guān)心別人、幫助別人。（本文來自于《現(xiàn)代閱讀·教育版》雜志。《現(xiàn)代閱讀·教育版》雜志簡介詳見）
五、總結(jié)
在運(yùn)用多媒體的有利學(xué)習(xí)讓聾兒的學(xué)習(xí)教學(xué)的活動中提高了教學(xué)的質(zhì)量，簡化了老師的復(fù)雜程序。受影響的前提下聾兒潛移默化的全面發(fā)展，讓聾兒在德、智、體、美、勞等諸方面全面發(fā)展，具體地說,就是要讓聾兒學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造。
作者：武慧敏 單位：河北省承德市特殊教育學(xué)校
