時間：2023-05-30 09:37:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇習(xí)慣成自然，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
這個星期真累呀！終于撐到了星期五，好開心，因?yàn)榭梢孕菹⒘恕?/p>
吃過晚飯，我向爸爸媽媽宣布：“太累了，我現(xiàn)在就要睡覺，把這星期來不及睡的覺都補(bǔ)回來。”“傻小子，現(xiàn)在才六點(diǎn)能睡著嗎？”爸爸笑著說，“能睡著，我兩眼都打醉拳了能睡不著嗎？”說完就走進(jìn)了自己房間。
睡在床上閉上眼睛心想快點(diǎn)睡著，可是我翻來覆去怎么也睡不著。這時媽媽走進(jìn)我的房間，看見我還在翻身就問：“你怎么還沒睡？”我說：“哎，也不知道怎么搞的，想睡就是睡不著，真煩。”媽媽笑我這幾天都太晚睡，已經(jīng)習(xí)慣成自然了。
習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征。因此，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)施新課標(biāo)的題中要義，是擺在語文教師面前非常重要的任務(wù)。那么，如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？
抓好一個陣地：課堂教學(xué)
在語文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，一般可分為三個步驟：一是通過“動之以情，曉之以理”， 使學(xué)生了解培養(yǎng)良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的社會意義，進(jìn)而產(chǎn)生自愿練習(xí)的意向。二是通過營造氛圍，運(yùn)用機(jī)制，激發(fā)學(xué)生按規(guī)定的方式實(shí)施良好的習(xí)慣行為，盡可能地不給重復(fù)不良行為的機(jī)會；三是通過認(rèn)識、執(zhí)行、反饋、強(qiáng)化，使學(xué)生了解行為的結(jié)果和練習(xí)的進(jìn)展情況，不斷地在頭腦中再現(xiàn)對這一行為的認(rèn)識，及時并經(jīng)常給予強(qiáng)化，促使學(xué)生長久地堅(jiān)持下去，逐步培養(yǎng)、形成良好的習(xí)慣。學(xué)生一旦有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可以成為學(xué)習(xí)的主人，就會主動地學(xué)習(xí)，主動地思考，主動地解決學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，教師課堂教學(xué)的有效性就會相應(yīng)地得到提高。
教師要充分發(fā)揮課堂這一主陣地的作用，通過有意識的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、訓(xùn)練、培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)真聽教師講課、聽同學(xué)們的發(fā)言；通過多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)的平臺和時間，多用賞識的眼光和贊揚(yáng)的語言去激勵他們大膽發(fā)言，讓學(xué)生學(xué)會說，提高口頭表達(dá)能力、思維能力；通過嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，自己查閱工具書，加強(qiáng)對課文的閱讀、理解、復(fù)述、背誦、運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會自己讀，不僅要讀通、讀懂，還要讀熟、讀活，學(xué)以致用。通過利用教師范寫的作用，重視書寫指導(dǎo)，用自己良好的行為習(xí)慣影響、感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會書寫，做到姿勢正確，書寫規(guī)范，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
突出一個核心：自主學(xué)習(xí)
小學(xué)階段是培養(yǎng)各種良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。按照小學(xué)生的年齡特征，可把諸多習(xí)慣細(xì)化為具體內(nèi)容，逐學(xué)年分布安排，循序漸進(jìn)。低段可安排保持正確的讀寫姿勢，認(rèn)真寫好鉛筆字，自主學(xué)會傾聽，勇于發(fā)言，勤于朗讀背誦，樂于課外閱讀，愛護(hù)圖書，勤查字典，主動識字；中段可安排認(rèn)真寫鋼筆字和鉛筆字，自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，要學(xué)會有選擇性地讀書，讀書要做記號，留心觀察事物，堅(jiān)持寫日記；高段可安排讀書要做筆記，隨時使用工具書，自主修改作文，多渠道學(xué)語文，不懂就問，勤于搜集資料，在實(shí)踐中學(xué)會運(yùn)用知識等。除此之外，還有一些智慧性習(xí)慣，如提出問題習(xí)慣，敢于質(zhì)疑、發(fā)散性思維的習(xí)慣等，應(yīng)在各個學(xué)段加以培養(yǎng)。從根本上講，教師應(yīng)把自主學(xué)習(xí)作為新課程理念下培養(yǎng)良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的核心內(nèi)容，積極營造適合學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。
形成一套方法：多方訓(xùn)導(dǎo)
諸多語文學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)習(xí)慣，是語文學(xué)科習(xí)慣培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)從點(diǎn)滴做起，示范誘導(dǎo)，多渠道、全方位地加強(qiáng)培養(yǎng)。
指導(dǎo)訓(xùn)練。小學(xué)生良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要教師的正確指導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練。教師要制訂習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃，明確習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)度、措施、方法，并按照計(jì)劃對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。由于學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力是綜合因素作用的結(jié)果，在具體操作上應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和階段教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)要求，既進(jìn)行某方面的單項(xiàng)訓(xùn)練，也進(jìn)行幾方面的綜合訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣、能力和知識背景，在整個學(xué)年度，以單項(xiàng)訓(xùn)練為主，輔以綜合訓(xùn)練。課后以單項(xiàng)訓(xùn)練為主，課內(nèi)采用綜合訓(xùn)練方式。在具體方法上，從抓好各訓(xùn)練點(diǎn)開始，由單項(xiàng)到綜合，由局部到整體，一步一個腳印地訓(xùn)練下去，逐步形成習(xí)慣。
注重細(xì)節(jié)。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是具體的、微觀的，像讀書姿勢、握筆、聽講、發(fā)言中的一些問題，表面看是“小問題“，卻是學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的基礎(chǔ)所在。培養(yǎng)良好習(xí)慣，需要教師不但要細(xì)心、耐心和恒心，而且從小處著眼，從點(diǎn)滴做起，從課堂教學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)上抓起。教師要抓住每一個機(jī)會，不失時機(jī)地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，如利用小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，在朗讀背誦時，比一比哪位同學(xué)誦讀得既快又準(zhǔn)；在書寫作業(yè)時，比一比哪位同學(xué)書寫得仔細(xì)認(rèn)真，工整規(guī)范；在老師講課時，看誰精力集中，回答問題積極主動、正確，對做得好的要及時表揚(yáng)、鼓勵。通過這種方式，把平日里稍縱即逝的好的表現(xiàn)都如實(shí)展現(xiàn)在學(xué)生面前，使得容易忽視的而又很重要的行為得以不斷加強(qiáng)、規(guī)范，營造比學(xué)趕幫的良好學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)“上課專心聽講、積極發(fā)言，課后認(rèn)真完成作業(yè)”等好習(xí)慣的養(yǎng)成。
關(guān)鍵詞： 習(xí)慣 實(shí)踐 訓(xùn)練 生活
我國著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”習(xí)慣的培養(yǎng)是國內(nèi)外教育者們都非常重視的問題，習(xí)慣貫穿每個人生活的方方面面。因此，他十分注重學(xué)生的養(yǎng)成訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)于養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往自己的成功和幸福都?xì)w于有良好的習(xí)慣。習(xí)慣具體體現(xiàn)為道德行為習(xí)慣、勞動習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣及社交習(xí)慣等。葉圣陶先生指出：“我們社會主義社會的教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生在社會主義社會里生活的一切良好習(xí)慣。在德育方面，要養(yǎng)成待人處事和工作的良好習(xí)慣；在智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟悉技能的良好習(xí)慣。”葉老這一育人思想對如何在新時期培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、在實(shí)踐中，注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成
葉圣陶先生說：“運(yùn)用種種方法，使學(xué)生能夠把所學(xué)的東西化為自身的東西，能夠‘躬行實(shí)踐’，才是名副其實(shí)的教育。”養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐，作為一位長期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一文中寫道：“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做。”這樣“所知”的才能逐漸化為習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
為此，我校在平時對幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育過程中盡量避免空洞說教，通過安排各種形式的活動，讓他們實(shí)踐、體驗(yàn)。傳統(tǒng)方式更多的是父母教師教授孩子應(yīng)做什么、如何做，但隨著時代的發(fā)展，情況發(fā)生了很大變化，孩子們所接受的信息量非常大，身體、心理都較前輩發(fā)育成長得更好，在很多方面已經(jīng)成了父母的老師。在這種情況下，如果仍然采取傳統(tǒng)的居高臨下的方式對待孩子，單純說教只能引起孩子的逆反，孩子未必會聽。所以要開展一些實(shí)踐行動，在體驗(yàn)中培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣行為，培養(yǎng)孩子們健康的人格。
二、在訓(xùn)練中，慢慢養(yǎng)成自然的習(xí)慣
葉圣陶提倡的“教是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)思想具有的內(nèi)涵是深刻的，小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育其目的是讓學(xué)生“習(xí)慣成自然”，從而達(dá)到“不教”的效果。他舉例說：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力。”
習(xí)慣越自然越好，能力越強(qiáng)越好。那么，習(xí)慣要成自然就得反復(fù)訓(xùn)練和強(qiáng)化，直到這些行為習(xí)慣成為一種穩(wěn)定的自動化行為，而且訓(xùn)練要講究內(nèi)容和形式、方法和態(tài)度和機(jī)會和場合。葉圣陶認(rèn)為：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣，只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度和好的方法才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本能，一輩子也用不盡。”可見教育是做出來的，而不是說出來的。任何習(xí)慣必定是行為，行為必定需要訓(xùn)練乃至強(qiáng)化，對于孩子尤其需要規(guī)范其行為，持之以恒地培養(yǎng)，內(nèi)化為自動的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)出良好習(xí)慣。
三、在生活中，注意矯正細(xì)小行為的錯誤
葉圣陶認(rèn)為，習(xí)慣不嫌多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。
葉圣陶說：坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時警覺，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣。
幼兒年齡較小，他們往往從細(xì)小的過錯中，慢慢地養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。在日常生活中常常發(fā)生這些事情：有些幼兒脾氣不好，會拼命用兩只小腳踩地板，大哭大叫；有些幼兒要其他人無條件地給他玩他喜歡的玩具……對這些行為可不能姑息、任其發(fā)展。比如剛上小班幼兒習(xí)慣較差，吃飯不專心、東張西望、吃得很慢，慢慢地吃飯時講話的現(xiàn)象多起來，教師的提醒不是解決問題的好辦法，調(diào)動幼兒的內(nèi)在因素，激發(fā)他們的上進(jìn)心，才能讓幼兒變被動為主動，自覺遵守紀(jì)律，于是我想到評選“小組長”的方法。怎樣才能成為“小組長”呢？經(jīng)過商量我們列出標(biāo)準(zhǔn)，即吃飯吃得認(rèn)真，不講話、吃得較快、不挑食，評出以后分別得到小紅花。現(xiàn)在不再像以前那樣處處讓教師提醒，吃飯講話、不專心、東張西望、吃得很慢等壞習(xí)慣減少很多，吃飯不再成為孩子們的難題。
習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實(shí)證明，習(xí)慣優(yōu)劣常常可以決定一個人的成敗，也可決定事業(yè)的成敗。好習(xí)慣是最重要的，但好習(xí)慣是最難建立的。總之，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是幾代人共同的課題，需要幾代人相互學(xué)習(xí)、共同成長才能完成。
參考文獻(xiàn)：
從教16載，不知翻閱過多少本教育教學(xué)理論的書籍，觀摩過多少名師的公開課，撰寫過多少篇教育教學(xué)的論文和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。忽然發(fā)現(xiàn)，那被大家引用最多的，最返璞歸真的教育箴言和教學(xué)規(guī)律、方法，竟然全都出自葉老樸實(shí)虔誠的實(shí)踐。“教是為了不教”“ 教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”葉老的教育思想和理念影響了整整一個世紀(jì)的中國教育，點(diǎn)亮了一個世紀(jì)中國教育教學(xué)的燈塔。
教師的品德就是最好的教育
葉老說：“做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。”
“一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。”教育的真諦永遠(yuǎn)是：身教重于言傳。學(xué)高為師，身正為范。高樓林立，不如大師云集，我想就是這個道理。學(xué)校這一文化場所，提供給學(xué)生最為直觀的教育教學(xué)資源就是教師的一言一行。文化興校，就要先培養(yǎng)一批有著優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)的教師，大魚帶小魚，自然會蔚然成風(fēng)。而教師的大愛和敬業(yè)精神也是重中之重。葉老說：“ 我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)地喊一聲；而是出于忠誠，真心認(rèn)他們做朋友，真心要他們做朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職。”這就是我敬重的葉老，這就是深深震撼著我的一段文字，也是時刻激勵我的一段話。教師無私的愛與付出，捧著一顆心來，不帶半根草去。默默地、靜靜地，春風(fēng)化雨，潤物無聲，一天兩天，一年兩年，十年二十年三十年，純凈的教育，圣潔的心。這是我從葉老那里學(xué)來的一份虔誠和堅(jiān)守。
教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣
“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練地成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地地應(yīng)用，好像出于本能，一輩子也用不盡。要文章寫得像個樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然地流淌了。”
葉老在對孩子成長的問題上非常看重習(xí)慣的培養(yǎng)。為此，葉圣陶專門寫過《“習(xí)慣成自然”》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐 。作為一位長期從事教育工作的實(shí)踐家，葉老先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《“習(xí)慣成自然”》一文中寫道：“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做。 ”這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。 “習(xí)慣成自然”就是能力 。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。
樸素的道理往往生命力最長。對于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)是每一名教師終身都在踐行的。習(xí)慣的養(yǎng)成說來容易，卻是無時無刻不需要教師去關(guān)注和投入大量的時間和心血的。所以，在每一個優(yōu)秀學(xué)生的背后，在幫助學(xué)生形成某種能力的背后是多少老師默默的耕耘和付出啊。難怪葉老語重心長地說：“這是教師工作的最終目的。”
第30個教師節(jié)剛剛過去，看到一條條學(xué)生發(fā)來的短信和微信，看到講臺前一群群純真好學(xué)的學(xué)生，不禁雙眼溫?zé)幔鲇窒肫饘懺诮贪胳轫撋先~老的那一句句教育箴言和教育良方：
“只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。”
“教師工作者的全部工作就是為人師表。”
“品德教育重在實(shí)做，不在于能說會道。”
“教育之要點(diǎn)，當(dāng)在于養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。”
“學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人
生觀。”
壞習(xí)慣導(dǎo)致我們慢慢變成了壞小孩。好習(xí)慣讓我們漸漸成長。
人們常說習(xí)慣成自然，養(yǎng)成壞習(xí)慣很容易，養(yǎng)成好習(xí)慣十分難。有些孩童以為一兩個小毛病沒啥大不了，但是，這些小毛病會成為慢性殺手。
一天，我的同學(xué)在和我玩，他的媽媽打電話問：“孩子啊，你在哪？”“我在家呢！”他回答道。“你在家干什么呢？”“我在溫習(xí)工課呢！”“乖！”我聽了大吃一驚，問：“你怎么了？你怎么撒謊了？”“撒謊？撒謊有什么大不了？不就一次嘛！下次不犯就好了！”
就這樣，他一而再再而三地撒謊，養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣。
好習(xí)慣需要經(jīng)過長時間的積累，才能擁有。大家一定要躲避壞習(xí)慣，努力養(yǎng)成好習(xí)慣。
上海上海市閔行區(qū)江川路小學(xué)（北校區(qū)）四年級:陳思諾
1、如果把看的書換成有意思的或者自己感興趣的書，會好很多。
2、如果是專業(yè)書或者課本這些不得不看的書，可以逼自己養(yǎng)成好習(xí)慣，自律者自由，習(xí)慣成自然，久而久之就不會困了。
3、看書時有目標(biāo)地去看，帶著問題去看，也會緩解瞌睡。
4、或者看一部分休息一下，去做下筆記，總結(jié)一下思路，給自己留一個獨(dú)立思考的空間。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
我國著名的教育家葉圣陶說過這么一句話：“教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”什么是習(xí)慣？所謂習(xí)慣，《辭海》上解釋為：在長時期逐漸形成的行為方式。我把人生比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步而沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤。習(xí)慣是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
習(xí)慣的力量是一種巨大而頑固的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其一生也無法改變。
正常的習(xí)慣，大都由自制和自我練習(xí)養(yǎng)成；而壞習(xí)慣呢，則如野草一般，每當(dāng)我們疏忽時，就蓬勃地蔓延起來。一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有？印度諺語說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。”行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定了命運(yùn)。原來命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然無為的人生哲學(xué)對中國產(chǎn)生了巨大的影響，但同時也被許多人嚴(yán)重歪曲。很多人以歪曲的“順其自然，隨心所欲”為生活哲學(xué)，任自己的惡習(xí)成為自然，放任自流。實(shí)際上，老子是最重反省悟道、修身體悟的，一生苦苦探索道的真諦。老子之人生之道，應(yīng)該做“習(xí)慣”解，自然之道是自然界的習(xí)慣，人生之道是人的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，道法之。
講文明，樹新風(fēng)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。多年來，各級黨委和政府為此做了大量工作。但從現(xiàn)實(shí)生活中可以看出，一些地方不文明的現(xiàn)象隨處可見，如隨地吐痰、亂扔雜物、不愛護(hù)公共設(shè)施等等。因此，講文明、樹新風(fēng)活動還有待進(jìn)一步深入人心，以促進(jìn)每個人自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣，在全社會形成文明風(fēng)氣。
要達(dá)到這樣的目的，就應(yīng)該在群眾中形成一種共識：養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，不是為了做給別人看，而是為了提高我們的生活質(zhì)量和道德修養(yǎng)。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣。少成若天性，習(xí)慣成自然。文明習(xí)慣的培養(yǎng)，要從小開始，從點(diǎn)滴做起。因?yàn)榱?xí)慣文明已經(jīng)成為我們生活中要做的事情，所以我們一定要讓習(xí)慣成為文明。
9月23日，學(xué)校出現(xiàn)了甲型H1N1流感疫情，通知各位家長放假，一共放15天，正好半個月，這讓我非常高興，跟放個大假似的。可是媽媽說了一句話，讓我不知應(yīng)該做什么。
“兒子??”“有什么事嗎，媽媽？”“我這就出去買點(diǎn)糧食，再買點(diǎn)水果，多給你備點(diǎn)牛奶，對，還得買點(diǎn)蔬菜，這個假期別出去了，還是好好在家呆著吧！”聽了這些話，我痛不欲生。
一般的假期都會過得很快樂，可這個假期卻注定讓我過得哭笑不得。
得病還高興
9月24日，我多次量體溫，都在37度以上，所以媽媽帶我來到離家最近的三醫(yī)院看病。
在三醫(yī)院，我驗(yàn)了血，很快被醫(yī)生確定為不是甲型H1N1流感，我和媽媽順利走出三醫(yī)院。在回家的路上，媽媽看我是那么高興，一臉疑惑地問我：“你為什么生病了還高興？”“你覺得呢？”“這是因?yàn)槟阏f別出去了，可我生病了，你得帶我來醫(yī)院。假如不生這次病，我就要憋死了。”“你說我能不高興嗎？”說完這句話，雷死一片人……
離你遠(yuǎn)點(diǎn)好
9月25日，我因生病所以有了“特殊待遇”，可以去江邊玩。玩時，看見我的同學(xué)楊鵬，我說我剛抽完血化驗(yàn)是否得了甲流，但化驗(yàn)結(jié)果只是一個小感冒。
我開始玩健身器材。我看楊鵬離我至少有五米遠(yuǎn)，很奇怪：“咦？這個健身器材離開兩米遠(yuǎn)就不會傷著，他離我那么遠(yuǎn)干啥？”我忙問：“離我那么遠(yuǎn)干啥兒？一起來玩呀！”“不了，離你遠(yuǎn)點(diǎn)好。”“為啥？”“醫(yī)生不是說我沒得嗎？”“我可不敢肯定醫(yī)生說得對不對，還是離你遠(yuǎn)比離近好呀！”
習(xí)慣成自然
性子急的人適合從事的執(zhí)業(yè)有很多，可以從事技術(shù)性也可以是管理崗位，雷厲風(fēng)行的風(fēng)格。
從業(yè)需要注意以下問題：
1、首先要通過學(xué)習(xí)，增加自己的社會閱歷，社會經(jīng)驗(yàn)，不斷提高個人修養(yǎng)。
2、遇事理智冷靜沉著，能夠充分認(rèn)識到急性子會造成“小不忍則亂大謀的”道理。
3、平時多鍛煉自己的自律性，自制能力，從小事做起，習(xí)慣成自然。相信隨著各方面素質(zhì)的不斷提高，一定會很快成熟起來。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：中學(xué)生;良好;習(xí)慣
良好的習(xí)慣，不僅對中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)深遠(yuǎn)的影響，還對中學(xué)生未來成長方向產(chǎn)生標(biāo)桿作用。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)習(xí)活動正常順利的保證，也是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的諸多重要條件之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要指標(biāo)。
一、少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績提不高的困惑現(xiàn)象
現(xiàn)象一：為什么有的學(xué)生每天學(xué)習(xí)到很晚，看著很認(rèn)真的，學(xué)得也很累，為什么成績總是提不高？
現(xiàn)象二、為什么都是同一個班級、同一個老師、上著一樣的課，學(xué)習(xí)同樣的知識，為什么成績相差那么大呢？
通過同一個班級對比，就可找出諸多影響學(xué)生成績提不高的重要原因就是學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體措施
一是尊重與欣賞老師的習(xí)慣。親其師，信其道。學(xué)生能真正做到從心底感恩老師，同時從日常觀察并欣賞自己的老師，適應(yīng)老師，自然對老師的每一堂課產(chǎn)生興趣。
二是主動學(xué)習(xí)。自始自終培養(yǎng)一心向?qū)W的習(xí)慣，一學(xué)習(xí)就要求自己立刻進(jìn)入狀態(tài)，巧妙地利用時間，高效率投入學(xué)習(xí)。
三是自學(xué)預(yù)習(xí)的習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)可以提高課上學(xué)習(xí)效率，有助于培養(yǎng)自學(xué)能力。提前預(yù)習(xí)教材，自主查找資料，研究新知識的要點(diǎn)、重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)疑難問題，從而可以在課堂內(nèi)重點(diǎn)解決，掌握聽課的主動權(quán)，使聽課具有針對性，把不懂的問題做好標(biāo)記，以便課上有重點(diǎn)地去聽、去學(xué)、去練。
四是上課專心的習(xí)慣。教與學(xué)始終要保持同步，因此學(xué)生在課堂上要集中精神，專心聽教師講課，認(rèn)真聽同學(xué)發(fā)言，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，邊認(rèn)真聽邊積極思考。
五是認(rèn)真思考與觀察的習(xí)慣。學(xué)與思是獲得知識的基本途徑。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其有利于增強(qiáng)人的創(chuàng)新能力。
六是上課善于提問的習(xí)慣。學(xué)生要積極帶著知識疑點(diǎn)常問老師，問同學(xué)，問家長。學(xué)問、學(xué)問，學(xué)習(xí)就要開口問，不懂裝懂最終害自己，提問是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，能提出問題的學(xué)生是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的學(xué)生，是具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
七是課后善于總結(jié)的習(xí)慣。課后總結(jié)是對前段知識的溫故知新，對所學(xué)知識進(jìn)行認(rèn)真的梳理，歸納知識要點(diǎn)，在腦海中形成知識結(jié)構(gòu)或者是提要式知識結(jié)構(gòu)，從而補(bǔ)上課上沒有學(xué)好的內(nèi)容。
八是獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。做作業(yè)的目的是鞏固所學(xué)的知識，是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，不是為了交老師的差，或是應(yīng)付家長。
九是及時復(fù)習(xí)歸納的習(xí)慣。復(fù)習(xí)就是消化知識，加深理解和記憶，達(dá)到舉一反三。復(fù)習(xí)也就是通過對知識，對解決問題的思路進(jìn)行提煉，進(jìn)行歸納整理，使零碎的知識，分散的記憶得到一個串聯(lián)，從而學(xué)生的知識系統(tǒng)化、條理化、重點(diǎn)化，避免前后知識的脫離與割裂。
還要養(yǎng)成整理錯題集的習(xí)慣。平時要把有什么疑問或是弄錯的地方隨手拿張紙記下，經(jīng)常看看，下次就不要犯同樣的錯誤。同時對有價(jià)值的就用專門的本子記下，并找些可以接受的類型題、同等程度的相關(guān)知識點(diǎn)研究一下它們的異同，解題的技巧和辦法。
三、怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
知道了養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義，并了解哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是好習(xí)慣、哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是不良習(xí)慣以后，就應(yīng)該自覺地培養(yǎng)好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨終生，讓壞習(xí)慣盡快剔除掉。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可按下列步驟進(jìn)行：
一是循序漸進(jìn)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣既非一朝一夕養(yǎng)成，也不能在短時間內(nèi)一下子統(tǒng)統(tǒng)形成，要有耐心地付諸行動。在區(qū)分主次、難易之后，從實(shí)際出發(fā)，逐步提出具體的切實(shí)可行的要求，有計(jì)劃地逐步擴(kuò)展，然后按部就班地貫徹落實(shí)自己的計(jì)劃，久而久之，便習(xí)慣成自然了。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵是說到做到，堅(jiān)定不移。
二是自我控制。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的初期，在自制力還不夠的情況下，應(yīng)該控制自己的活動時間和空間，以達(dá)到約束自己行為的目的。因?yàn)槿说男袨楸旧恚艽蟪潭壬鲜芮榫耙蛩氐挠绊憽Ｈ绻l(fā)現(xiàn)自己實(shí)在很難抵制某些活動的誘惑，可以請求父母或老師、同學(xué)幫忙，讓他們監(jiān)督約束。
三是及時調(diào)整。中學(xué)生多數(shù)自制力比較差，在好習(xí)慣形成的過程中，或者在克服壞習(xí)慣的過程中，容易出現(xiàn)反復(fù)、拖拉、敷衍、放任等現(xiàn)象。這就要求自己要嚴(yán)格約束自己，對自己易犯的錯誤時時保持警惕，及時發(fā)現(xiàn)偏差，及時做出調(diào)整。
1、樂觀：事物都有兩面性，但如果要培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，就得多往好的方面去想去做，習(xí)慣成自然，慢慢也就變得樂觀。勵志故事能激勵人向前，培養(yǎng)一個好的心態(tài)，通過成功人士的奮斗經(jīng)歷，也能促進(jìn)自身向前發(fā)展，做生活中的有心人；
2、微笑面對挫折：挫折和失敗都是成功的向?qū)А４煺勰苁谷藢W(xué)會如何做人，自己將學(xué)會獨(dú)立思考。對挫折的體驗(yàn)，能培養(yǎng)人從容應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)的能力，一旦發(fā)現(xiàn)自己能在風(fēng)險(xiǎn)中挺過來，對失敗的恐懼就更少了，從而更好直面失敗，做生活中的有心人；
3、懷著一顆感恩的心：人要學(xué)會感恩、同情、寬
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