時(shí)間：2023-05-30 09:49:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育的重要性，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中國歷史源遠(yuǎn)流長,知識博大精深。作為認(rèn)知起點(diǎn),語言是不可或缺的工具。語文也就理所當(dāng)然成為小學(xué)教育的重點(diǎn)。從基本的字母、音標(biāo)、漢語拼音至漢字,最后培養(yǎng)出具有扎實(shí)漢語基礎(chǔ)知識的學(xué)生,是小學(xué)教育的重點(diǎn)。如果基礎(chǔ)不牢固的后果可想而知,試想在如今計(jì)算機(jī)快速發(fā)展的時(shí)代,漢語拼音不好的后果是打字都打不出來。在現(xiàn)今的工作生活中,文件的起草、通知通告、報(bào)告等等均離不開語文,那么文章的色彩,行文的流暢,是否能表達(dá)出應(yīng)有的意思是關(guān)鍵,那么涉及到的漢語語法、修辭手法、詞語代表的意思等等都是極其重要的,因此,小學(xué)語文教育是至關(guān)重要的,它影響著我們以后的交流溝通與人生發(fā)展。
2小學(xué)教育中數(shù)學(xué)的重要性
人的生活離不開數(shù)學(xué),方方面面均需要運(yùn)用該知識。通過數(shù)學(xué)的教育培養(yǎng)學(xué)生的積極思考能力,逐漸形成嚴(yán)密謹(jǐn)慎的思維能力,使其逐漸發(fā)揮出自己最大的數(shù)學(xué)潛能。每個(gè)人不同數(shù)學(xué)潛能的發(fā)揮可能決定了以后所從事的工作,從數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家等等需要強(qiáng)大數(shù)學(xué)功底的科學(xué)家,至以實(shí)際應(yīng)用為目的的工程師,乃至我們?nèi)粘５纳?均離不開數(shù)學(xué)。他決定著我們?nèi)绾芜x擇自己的工作,決定著自己的財(cái)政策略等等。從人的發(fā)育角度講,數(shù)學(xué)也可以培育我們思維方式的發(fā)展,一定程度上影響著我們智力的發(fā)育。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)科學(xué),不管以后學(xué)習(xí)的物理、生物、數(shù)學(xué)等理科學(xué)科的繼續(xù)學(xué)習(xí)還是地理等文科性質(zhì)的繼續(xù)學(xué)習(xí),均需要數(shù)學(xué)的基本知識,就以地理來說,地理位置的確定,經(jīng)度、緯度的計(jì)算,時(shí)區(qū)的分割與時(shí)間計(jì)算等一系列的知識均需要基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的支撐。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教育同樣至關(guān)重要。
3小學(xué)教育中英語的重要性
作為國際通用的一種官方語言——英語,其重要性不言而喻。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,全球快速變成一個(gè)地球村,如何解決不同本土語言交流的障礙,選擇一種通用的語言是必然的結(jié)果。由于歷史的影響,英語成為國際官方語言。隨著不斷的發(fā)展,英語成為我們的必修語言。作為一門交際語言,其對于我們今后的作用不言而喻。小學(xué)中的英語教育,與我們學(xué)習(xí)自己的中文大致一樣。從最基本的音標(biāo)開始,逐漸提升至單詞,最后掌握一定基本常用的日常語句。在教學(xué)過程中要特別注重音標(biāo)的教育,標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音,以及使學(xué)生掌握基本聽的能力。這也是小學(xué)英語教育中及其重要的地方,基本的發(fā)音對以后的口語、聽力都是很重要的。如果基本音標(biāo)從一剛開始就是錯(cuò)誤的,那么在后期的繼續(xù)教育中會出現(xiàn)極大麻煩,學(xué)生自己講的別人聽不懂,別人講的標(biāo)準(zhǔn)英語他也聽不明白。基礎(chǔ)英語打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對于學(xué)生對英語的繼續(xù)學(xué)習(xí),掌握這門溝通交流工具具有極大的促進(jìn)作用。
4小學(xué)教育中科學(xué)的重要性
科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力。馬克思明確指出:機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)“,生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”“,勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”馬克思的這一論證已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會實(shí)踐所證實(shí)。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動對象和勞動者。其中的生產(chǎn)資料是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的；勞動者也同樣是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化,改變了生產(chǎn)力中的勞動者、勞動工具、勞動對象和管理水平。科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握,極大地提高了人們認(rèn)識自然、改造自然和保護(hù)自然的能力,提高了生產(chǎn)勞動能力。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)性的要素。小學(xué)科學(xué)的教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,認(rèn)識科學(xué),感知科學(xué),從而不斷提高自己的創(chuàng)新意識,這也就成為后來不斷創(chuàng)新的源泉,提高國家的創(chuàng)新能力,必須從小學(xué)教育抓起,保持孩子的好奇心,為科學(xué)提供新的源泉。
5小學(xué)教育中品德的重要性
所謂“成才先成德”,德育教育是必不可少的,它貫穿于整個(gè)人生旅途。當(dāng)前,有不少家長由于對自己的孩子,特別是獨(dú)生子女過分寵愛,忽視了品德教育,致使孩子?jì)伞Ⅱ湺鈬?yán)重,有的還養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣。小學(xué)教育的時(shí)期是孩子各方面尚未形成,容易受外界影響的關(guān)鍵時(shí)期。抓往這個(gè)良好的時(shí)機(jī)對幼兒進(jìn)行道德行為的啟蒙教育是非常重要的。倘若錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會,使年輕孩子形成了一些不良的行為和習(xí)慣,直接影響到孩子的健康成長。因此,從小抓起孩子的品德教育是非常重要的。小學(xué)品德教育中必須運(yùn)用正確的思想和方法對學(xué)生進(jìn)行教育,以便他們形成良好的品德,增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思想、道德影響的能力,引導(dǎo)他們沿著社會主義要求的方向發(fā)展,促進(jìn)他們健康成長。俗話說“:萬丈高樓平地起”,小學(xué)教育就是其中的平地,因?yàn)槠降氐膱?jiān)實(shí),才能有讓人仰望驚嘆的高樓。人并非生下來就什么都知道,它是不斷認(rèn)知的一個(gè)過程,由懵懂無知變?yōu)椴W(xué)多識,小學(xué)教育的啟蒙性由此可現(xiàn)。近年來,黨和政府也大力提高小學(xué)教育設(shè)施、師資水平,使小學(xué)教育的質(zhì)量不斷提高,在不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的情況下,小學(xué)教育也不斷深化課改,真正為學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。
①在新的形勢下，要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，適應(yīng)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新一代，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的需要，必須加強(qiáng)青少年思想政治工作，促進(jìn)他們德、智、體、美全面發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)。
②青少年正處于長身體、長知識、世界觀形成的初級階段。他們興趣廣泛、模仿性強(qiáng)、可塑性大，思想上、政治上都不成熟，容易接受外界的影響。思想政治工作保證全面發(fā)展方針的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)廣大青少年健康成長，必須對其進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育，增強(qiáng)法紀(jì)意識，從而提高遵紀(jì)守法的自覺性，抵制不健康意識和行為對青少年的影響。我們更要逐步教育學(xué)生樹立正確的人生觀，幫助學(xué)生對人生的目的和意義有基本正確的認(rèn)識和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義制度、熱愛人民，激發(fā)學(xué)生為祖國美好的未來和四化大業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)。要把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要一批又一批合格的建設(shè)人才，今天的學(xué)習(xí)是為了明天參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)本領(lǐng)，學(xué)才能，從而把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國的前途聯(lián)系起來，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而學(xué)習(xí)的目的。
2、成全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)離不開思想政治教育工作。
①寓教于學(xué)，學(xué)生在學(xué)校主要生活在課堂中，青少年的思想政治工作應(yīng)寓于課堂教學(xué)之中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。所有教師都應(yīng)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任，通過各學(xué)科的內(nèi)容和特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，做到既對學(xué)生傳授知識，又進(jìn)行思想政治教育，以達(dá)到教書育人的目的。
②這種教育要經(jīng)常化、生動具體化，堅(jiān)持正面引導(dǎo)。通過多種多樣有計(jì)劃、有組織的課外教育活動，擴(kuò)大學(xué)生的眼界，陶冶學(xué)生的品行，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力，幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。
3、塑造青少年完美人格離不開思想政治教育工作。
①人格的塑造是青少年思想政治教育工作的重要組成部分，對青少年進(jìn)行思想政治教育，有助于幫助青少年塑造健康的心理品格和高尚的道德品質(zhì)，從而塑造個(gè)體健全的人格，滿足青少年健康發(fā)展的需要。同時(shí)，還可以幫助他們明確自己的奮斗目標(biāo)，并付諸相應(yīng)的行為，幫助他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)自身的健康成長。
②青少年往往年少氣盛，有一定的理想和抱負(fù)，但是自身的專業(yè)素質(zhì)限制了他們的發(fā)展，一旦意志不夠堅(jiān)定就容易放棄，或者努力得不到良好的效果，打擊青少年的自信心，不利于青少年的健康成長。因此，這就需要我們通過對他們進(jìn)行思想政治教育來加以改善，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化他們的意志品質(zhì)，鼓勵(lì)他們不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
③目前，我國青少年思想政治教育工作還存在一些問題，再加上互聯(lián)網(wǎng)新媒體的沖擊，更是給青少年的思想政治教育工作帶來很大的挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到新時(shí)期青少年思想政治教育工作的重要性，堅(jiān)持以青少年為本，健全相關(guān)教育體制，豐富教育方法和手段，并且充分利于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加強(qiáng)對青少年的思想政治教育，從而促進(jìn)新時(shí)期青少年的健康成長。
一是教育如同鍛煉身體。想身體好就要加強(qiáng)鍛煉，而鍛煉需要堅(jiān)持不懈。我們通常關(guān)注教育只是放在孩子的考試成績上，而忽略了教育的長期性、持續(xù)性。一名優(yōu)秀的孩子，背后有一位或者幾位優(yōu)秀的家長和教師的長期努力、支持和幫助。家長需要意識到，你不是評委，不是觀眾，孩子的成長會有家長烙印。所以要想孩子積極健康地成長，家長要從己開始，從小事入手，在一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中影響孩子的成長；要用成長和發(fā)展的眼光看待孩子的教育，不是考上了大學(xué)就是完成了教育的職責(zé)。教育不是“18歲前教育”，而是“80歲教育”的終身教育。
二是對孩子說教不如讓孩子去實(shí)踐。有的家長認(rèn)為，天天交代、叮囑就是對孩子教育，把“說”當(dāng)成“教”，同時(shí)對孩子的學(xué)習(xí)以及成長擔(dān)心不已，孩子脫離了自己的視線范圍就開始不放心。例如，大部分父母都認(rèn)為孩子缺乏吃苦精神，其實(shí)不是孩子沒有吃苦精神，而是沒有吃苦機(jī)會，父母把孩子捧在手里、拴在身邊，孩子如何出去歷練和成長。此外，家長和孩子缺少溝通，沒有走進(jìn)孩子的心里，總是以自己成長經(jīng)歷來判斷、猜測孩子的言行。最終導(dǎo)致的是，家長用自己的絕對權(quán)威壓制了孩子的個(gè)性成長。殊不知，知識最直接的來源是實(shí)踐，教育最好的方式是讓孩子親自去實(shí)踐。三是教育最需要耐心。好孩子是家長“熬”出來的，就如粵萊的煲湯，一鍋好湯需要慢慢地熬出來。教育也是如此，不可能“速成”。當(dāng)遇到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)、考試失敗時(shí)，這時(shí)的教育就非常需要耐心。在你覺得孩子“出大事”時(shí)記住這幾句話：“事情沒有我們想象的那樣嚴(yán)重”“天塌不下來“”明天再說”。有些問題換時(shí)間、換空間去思考，可以思考出更加成熟的辦法，對問題的判斷更加準(zhǔn)確。靜下來談的話，語氣、態(tài)度、情緒都穩(wěn)定了，看問題也更加客觀，批評教育更加理性，孩子認(rèn)識自己的錯(cuò)誤更真，并且感受到父母對自己的愛。授之以魚，不如授之以漁，不如授之以欲。欲是指想法、希望、目標(biāo)，要讓孩子對人生永遠(yuǎn)充滿著希望和夢想。欣賞、表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子，就會讓孩子離你越來越近，就越來越會成為你心中理想的孩子。著名教育家魏書生老師在校園里掛了一條橫幅，上面寫著“高高舉起表揚(yáng)的武器”，這是他的教育哲學(xué)。指責(zé)、嚴(yán)厲、埋怨只能讓你的孩子越來越遠(yuǎn)離你，家長和教師要學(xué)會輕聲批評，溫和指責(zé)。尊重孩子，是教育的發(fā)展和社會的發(fā)展。要讓孩子感受到父母的愛，感受到自己成長背后有人在付出，培養(yǎng)孩子們的感恩、感謝和回報(bào)的意識。
那么，家長和學(xué)校應(yīng)該如何合作，通過共同的努力把孩子教育得更好？首先，作為合作雙方，家、校之間要加強(qiáng)溝通交流。通常教師請家長到學(xué)校來，家長第一反應(yīng)就是孩子在校出事了，否則教師是不會請家長來學(xué)校的。或者說，家長和學(xué)校（教師）都有一個(gè)錯(cuò)誤的思維定式―――認(rèn)為乖巧聽話、成績優(yōu)秀的孩子，就不需要家校間的溝通交流了；只有孩子出現(xiàn)問題了才需要家校溝通交流。有的家長會覺得自己的孩子成績不理想，考大學(xué)的希望渺茫，就放棄對孩子的教育，這個(gè)思想的錯(cuò)誤性在于，認(rèn)為家校合作的目的就是為了孩子讀書。其實(shí)，即使孩子在校成績不理想，同樣也能在社會上打拼出一片天地。因此，家校合作不是針對孩子出了問題，而是通過雙方的溝通交流，了解孩子成長的需求，幫助孩子們“飛得更高”。第二，家校合作需要家長、教師間互相尊重。教育有這么一句話：信任能培養(yǎng)信任，愛心能培育愛心。家長對教師、學(xué)校、教育的尊重，不只是尊重教師本人，也不是什么愛心善舉，而在尊重自己的孩子。教師需要全社會的尊重、認(rèn)可，從而讓教師感受到教師這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)，并因教師這個(gè)職業(yè)而感到自豪。如此，教師才能潛心教書育人，孩子就會得到更好的教育。反過來說，教師尊重家長也是尊重自己的工作，敬畏自己的崗位，尊重自己的價(jià)值。倘若教師不去尊重家長，家長又怎么會來配合你的工作呢？第三，家長與學(xué)校（教師）的關(guān)系是互惠、互利、互通、互敬的。互利―――把學(xué)生教得好，是雙方共同的期望；互通―――是指信息互通，教師需要通過家長了解學(xué)生的性格、興趣、家庭生活習(xí)慣等，家長需要通過教師了解孩子在校學(xué)習(xí)情況、與同學(xué)相處情況、是否積極參加學(xué)習(xí)活動等；互敬―――就是相互尊敬，雙方應(yīng)該是平等的，不是誰求誰、誰高于誰的關(guān)系。家長存在一個(gè)認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為讓孩子進(jìn)入了學(xué)校，教育的職責(zé)就解脫了，甚至以一個(gè)消費(fèi)者的眼光來評價(jià)、要求學(xué)校。家長和學(xué)校是合伙人，當(dāng)意見不統(tǒng)一時(shí)，可以坐下來商量。家校只有合作、協(xié)調(diào)、溝通、幫助，才能讓孩子朝越來越好的方面發(fā)展。因此，只有在一個(gè)平等、友善、和諧的環(huán)境中成長起來的孩子，其心中才會充滿善心、愛心，對未來才會充滿希望。第四，家校合作，為孩子營造一個(gè)健康、積極、向上、快樂的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。上饒市的玉山縣、婺源縣值得我們學(xué)習(xí)，它們有一個(gè)共同明顯的特征，就是非常尊重教育、尊重教師、尊重學(xué)校。如果一個(gè)地方不重視教育，那么這個(gè)地方就難以出優(yōu)秀人才，這個(gè)地方也就難以有什么大的發(fā)展。我們需要共同努力，在社會上、學(xué)校里、家庭中營造一個(gè)讀書的好環(huán)境。“水清魚兒就快樂”，“水”就是學(xué)習(xí)的環(huán)境，“魚兒”就是我們的孩子，為了“魚兒”快樂成長，每個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)好、維護(hù)好“水”的質(zhì)量。尊重教育、尊重學(xué)校、尊重教師，也就是尊重我們的未來。
捧出來的孩子――霸道
慣出來的孩子――任性
嬌出來的孩子――脆弱
打出來的孩子――逆反
罵出來的孩子――胡涂
逼出來的孩子――出格
磨出來的孩子――堅(jiān)強(qiáng)
苦出來的孩子――懂事
教出來的孩子――傳統(tǒng)
闖出來的孩子――勇敢
搏出來的孩子――成功
贊出來的孩子――自信
溺愛出的孩子――依賴
哄出來的孩子――虛偽
關(guān)鍵詞家庭教育；幼兒教育；情感教育
1“幼兒”教育概述
1.1幼兒年齡界定
我們常常說的兒童時(shí)期實(shí)際上指的是從剛出生到15歲，兒童期又包含嬰兒期、幼兒期、學(xué)齡期等。嬰兒期是從出生到滿一年，這個(gè)時(shí)期嬰兒的意識還不太明顯，只會簡單地通過哭來告知大人自己的生理需求。而幼兒期是指從1歲到6歲這個(gè)年齡段，他們已經(jīng)有了更多的意識，了解了自己的心理需求，開始接受教育。而學(xué)齡期是從兒童6、7歲到15歲這一年齡段，能接受更高層次的教育，對人生、對未來都有了自己的認(rèn)知能力。在兒童期中，最容易、最能快速受情感教育影響的就是幼兒期。因?yàn)樵谶@個(gè)年齡段，幼兒的身心發(fā)展還很不健全，容易受自己情緒波動的影響，經(jīng)過一些專家學(xué)者的調(diào)查研究得出，在幼兒期對兒童進(jìn)行情感教育能促進(jìn)腦神經(jīng)的發(fā)展，使兒童獲得積極的情感體驗(yàn)。
1.2幼兒情感教育的內(nèi)容
1.2.1道德觀道德是一種意識形態(tài)，是用來規(guī)范人和事物和諧共生的一種準(zhǔn)則，但它不是一成不變的，而是隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變化而不斷變化，但不管它如何變化必須要遵循對社會、他人有益。在幼兒階段，是孩子成長的最初階段，這個(gè)時(shí)候他們對事情還沒有形成正確的認(rèn)知，他們對善和惡沒有明顯的區(qū)分，思想和行為都易受到父母家人的影響。在我國古代孔老先生就教導(dǎo)弟子要把“仁、義、禮、智、信”作為待人接物的準(zhǔn)則，在現(xiàn)在倡導(dǎo)要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的孩子，道德教育是自古以來在我國的教育中處于重要的位置，需要從幼兒階段抓起，提高他們的道德品質(zhì)。1.2.2審美觀審美是一個(gè)人對美孜孜不斷追求的精神狀態(tài)，而當(dāng)我們看到一件事物時(shí)能讓我們感官上受到刺激，內(nèi)心感到愉悅的，才可稱為美。當(dāng)然，每個(gè)人的受教育程度、所在的環(huán)境、所從事的工作不一樣，對美也會產(chǎn)生不一樣的感受，對美的評價(jià)、美的欣賞也不會相同。而對于幼兒來說，他們還處于對這個(gè)世界懵懂的狀態(tài)，對一切未知的事物都充滿了好奇，在他們眼里所看到的是不分美丑的，因?yàn)樗麄儗γ赖氖挛镞€沒有形成自己的認(rèn)識，只能依靠父母來培養(yǎng)他們對美的意識。審美是教育對他們進(jìn)行情感教育的一部分，只有先培養(yǎng)他們對美的事物的認(rèn)知，才能讓他們積極發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。1.2.3是非觀是非觀是指用來辨別對錯(cuò)、明辨事理的一種立場、一種態(tài)度。而對于幼兒來說，在他們的潛意識里會認(rèn)為自己所做的都是應(yīng)該做的，不分什么對錯(cuò)，這是因?yàn)樽运麄兂錾哪且豢唐穑每奁鼇砗褪澜缃涣鳎每奁涂梢宰尭改钢雷约旱男枨螅瑩Q得自己想要的東西。他們不知道這是否正確，但卻能感受到這樣做是有效的。在幼兒階段，培養(yǎng)孩子的是非觀，是為了更好地開發(fā)思維、培養(yǎng)他們的情感，讓他們學(xué)會控制自己的情緒，從而更好的成長。
2情感教育對幼兒成長的意義
2.1促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展
幼兒在3~6歲是培養(yǎng)智力的最好階段，也正是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，使得他們對自己不熟悉的事物產(chǎn)生了興趣。兒童的智力發(fā)展也是靠興趣培養(yǎng)起來的，趣味性是情感教育的特征之一，在幼兒階段，他們獲得知識的來源也都是靠模仿得來的。比如，家長會給他們講一些童話故事，這些故事是充滿趣味性的，最開始能吸引他們的注意力，感受故事里所帶給他們的新奇和刺激，但他們不會滿足于只聽故事，故事里的角色所做的事情、說的話都能讓他們產(chǎn)生問題，他們的問題會一個(gè)接著一個(gè)。在這個(gè)過程里無形中就培養(yǎng)了他們的獨(dú)立思考能力，開發(fā)他們的智力。
2.2培養(yǎng)幼兒的個(gè)性形成
為什么在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會聽到有人說，這個(gè)人沒有什么特點(diǎn)，讓人看一眼就忘了，這也就是在說這個(gè)人沒有個(gè)性、沒有存在感。一個(gè)人的個(gè)性的形成不是一蹴而就的，而是在潛移默化中慢慢找到適合自己個(gè)性發(fā)展的路子。對于幼兒進(jìn)行情感教育，可以激起他們內(nèi)心世界對美的認(rèn)知，從外部世界對他們造成的影響中來完善他們的人格特質(zhì)。塑造他們的個(gè)性但不是讓他們?nèi)斡勺约旱男宰雍鷣恚亲屗麄冊谇楦薪逃校囵B(yǎng)自己的興趣愛好，在某一方面比較突出，有特長。也只有不斷地接受情感教育才能磨練自己的意志，培養(yǎng)積極愉快的情感，才能在某一領(lǐng)域有所突破。
2.3幫助幼兒感受生活的美好
在兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》中，開篇就是“人之初、性本善”，意思就是說，嬰兒在剛出生時(shí)，他們的本性都是善的，還沒有受外界環(huán)境的熏染，在他們的世界里一切都是那么干凈和美好。父母對他們的關(guān)愛讓他們感受到親情的美好，隨著年齡的增長，他們開始有了自己的意識，當(dāng)人們向他們打招呼時(shí)他們會回以微笑，父母也會告訴他們怎樣和長輩相處，怎樣去和同齡的孩子玩耍。而這些都是家庭中的情感教育，父母待人接物的方式、父母關(guān)系是否和諧都會直接影響孩子日后各方面的發(fā)展。也只有家庭和諧，幼兒接受到的情感教育才能使他們感受到生活的美好，在生活中體會到親情、友情帶給他們的快樂和幫助。
3家庭教育中對幼兒實(shí)施情感教育的重要性
3.1幫助幼兒養(yǎng)成獨(dú)立的人格
隨著社會的不斷變遷和發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育模式顯然不適應(yīng)當(dāng)今社會，但依然有許多家庭溺愛孩子，讓孩子養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習(xí)慣，以至于很多孩子上大學(xué)了還需要家長陪著，甚至還有些家長每星期去學(xué)校整理孩子的衣物。這些都是因?yàn)樗麄儚男【腿狈⒆拥哪ゾ殻瑳]有讓他們養(yǎng)成獨(dú)立的好習(xí)慣，不懂得照顧自己，不會為父母分擔(dān)家務(wù)。幼兒階段是記憶東西最快、最迅速的階段，在這個(gè)階段需要家長一身作則，為幼兒樹立榜樣，要讓他們懂得自己的事情需要自己做，不要依賴他人。比如，父母在打掃衛(wèi)生時(shí)，幼兒處于對新鮮事物的好奇階段，作為父母在他們提出要親自嘗試時(shí)，要及時(shí)予以鼓勵(lì)，在言傳身教中教會他們要按時(shí)打掃自己的房間。3歲以后，幼兒到了上學(xué)的年齡階段，這個(gè)時(shí)候就可以告訴他們老師布置的作業(yè)要當(dāng)天完成，不要拖拉、不要懶惰，養(yǎng)成獨(dú)立的好習(xí)慣。除此之外，還要對他們進(jìn)行情感交流，不要溺愛孩子，還給孩子一片自由的空間，但不是放任不管，也有很多家長認(rèn)為愛孩子就是要滿足他們的一切需求，而不管這樣做是否正確，以至于孩子長大后仍舊依靠父母，把父母當(dāng)成自己的搖錢樹、提款機(jī)，這樣的家庭教育現(xiàn)狀讓人堪憂。父母是孩子的第一任老師，對孩子的影響也是最為深刻，因此，作為父母應(yīng)為孩子的未來著想，把他們培養(yǎng)成一個(gè)對社會有用的人，能幫助他們養(yǎng)成獨(dú)立的人格。
3.2培養(yǎng)幼兒的興趣愛好
孩子的未來就是國家的未來，梁啟超先生曾說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富。”未來的社會將是人才競爭的社會，而優(yōu)秀人才的培養(yǎng)離不開成長的第一個(gè)環(huán)境——家庭教育。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，幾乎所有的國家都開始注重孩子的教育，也有的地方在開始實(shí)行先教育父母，教給父母一套培養(yǎng)孩子的教育方式，進(jìn)而去培養(yǎng)孩子。因?yàn)榧彝ナ呛⒆映砷L的搖籃，父母對孩子的影響是深遠(yuǎn)的，是無可替代的，有很多偉人的成功無不來自家庭教育。在家庭教育中要注意培養(yǎng)孩子的興趣、愛好，要結(jié)合幼兒的性格特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們擅長的事情，并要給予支持和鼓勵(lì)。我們所熟知的才女冰心先生和楊絳先生，在文學(xué)界的影響是非常深遠(yuǎn)的，她們之所以能筆耕不輟，成為我國文學(xué)史上耀眼的明珠，與她們二位從小受家庭教育的影響是分不開的。冰心先生從小受舅舅楊子敬先生的熏陶，從小就喜歡說讀書，讀書帶給她的快樂是無法言說的，也促成了她后來成為著名的兒童文學(xué)作家。楊絳先生從小受父親的熏陶，愛上了讀書，她曾答父親：“三日不讀書，不好過；一周不讀書，一周都白活了。”也正因?yàn)楦赣H對他的影響是她對書籍產(chǎn)生了興趣，被丈夫錢鐘書成為“最賢的妻，最才的女”。由此可見，家庭對孩子興趣愛好的培養(yǎng)是如此的重要，父母要有意識地培養(yǎng)孩子的興趣愛好，讓孩子在家庭教育中激發(fā)自己的情感，找到自己的人生價(jià)值。
3.3提升幼兒道德素質(zhì)
前蘇聯(lián)著名教育教育家馬卡連柯曾說過這樣的話：“家庭是最重要的地方，是人初次向社會生活邁進(jìn)的地方，而幸福的父母往往擁有最優(yōu)秀的子女。”這就是在說家庭教育的重要性，在家庭教育中父母的關(guān)系是否和諧直接影響著子女內(nèi)心的情感世界。對幼兒進(jìn)行情感教育實(shí)際上就是要從小培養(yǎng)他們擁有正確的思維觀念，有自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)，有辨別是非曲直的態(tài)度，有良好的道德修養(yǎng)。這些都是與家庭教育分不開的，在家庭中父母的一言一行，一舉一動都能對孩子產(chǎn)生影響。還記得有一個(gè)公益廣告，畫面上顯示的是孩子的媽媽為奶奶端了一盆洗腳水給奶奶洗腳，孩子看到了以后也去端了一盆水給自己的媽媽洗。雖說只是一個(gè)廣告，卻讓我們看到了家庭中父母言傳身教的重要性，因?yàn)樗芙唤o孩子更多的道理，孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、勤儉節(jié)約、幫助他人的優(yōu)秀品質(zhì)。家庭中的情感教育對幼兒的影響是一生的，只有將家庭教育與幼兒情感教育融為一體，才能豐富幼兒的精神生活，塑造他們的精神品質(zhì)，提升自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，成為一個(gè)對社會有用的人。
參考文獻(xiàn)
[1]范艷梅.論家庭教育對幼兒個(gè)性發(fā)展的影響[J].科教導(dǎo)刊,2014(2).
[2]范菊仙.家庭教育是幼兒發(fā)展的關(guān)鍵[J].新課程(教研版),2010(3).
[3]郭慧.蘇霍姆林斯基情感教育思想及其對幼兒教育的啟示[D].江蘇:南京師范大學(xué),2015.
摘 要：改革開放之前，幼兒園對于家長來講是“奢侈品”，而改革開放以來，我國社會經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展推動幼兒教育事業(yè)邁進(jìn)一個(gè)新的發(fā)展階段。幼兒教育已經(jīng)成為一種社會需要，兒童成長中的必需品。截至2009年，全國的幼兒園已超過13萬所，在幼兒園（包括學(xué)前班）達(dá)2263萬人之多，入園率達(dá)42.5%。同時(shí)，各種各樣的幼兒教育、學(xué)前教育形式融入到百姓的生活當(dāng)中。“不要輸在起跑線上”的思想時(shí)時(shí)刻刻提醒家長們愈發(fā)重視幼兒教育。
關(guān)鍵詞：幼兒教育 現(xiàn)狀分析 對策
一、幼兒教師隊(duì)伍的壯大
1.教師隊(duì)伍總體逐漸壯大。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的改革，幼兒教育的規(guī)模總體呈擴(kuò)大趨勢，與此相應(yīng)，幼兒園教師（包括園長）的數(shù)量也翻了一倍，自1980年的41萬人增加到2009年的已超過84萬人。有更多的年輕人喜歡加入到幼兒教育事業(yè)當(dāng)中。
2.教師隊(duì)伍的專業(yè)化程度逐步提高，保教幼兒的能力明顯增強(qiáng)。隨著學(xué)歷層次的提升和教育改革的推進(jìn)，廣大幼兒園教師的專業(yè)水平有了較大的改善，他們了解國家的幼兒教育方針，認(rèn)真貫徹落實(shí)國家有關(guān)幼兒園保育教育工作的文件的精神，他們具有較為扎實(shí)的幼兒生理學(xué)、幼兒心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)等系統(tǒng)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，也具有了解幼兒，與幼兒建立積極互動關(guān)系，支持他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。多數(shù)教師不斷學(xué)習(xí)的愿望強(qiáng)烈，他們積極接受繼續(xù)教育，踴躍參加教研活動，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主動反思和改進(jìn)教育教學(xué)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與此同時(shí)他們的科研意識和能力也明顯增強(qiáng)，目前幼教類刊物中，一線教師發(fā)表的文章已占相當(dāng)比例。
二、加大宣傳力度，在全社會形成重視幼兒教育、尊重幼兒園教師的氛圍
1.面向全社會的宣傳極為重要。目前，我國幼兒教育和幼兒園教師面臨的許多問題不能完全歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)和制度的原因。人們頭腦中根深蒂固的舊觀念必須首先鏟除，否則，無論多么堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和完善的保障制度都難以奏效。現(xiàn)在，許多人還沒有充分認(rèn)識到幼兒教育對人一生的深遠(yuǎn)影響；沒有認(rèn)識到幼兒教育在整個(gè)教育體系中的奠基作用；沒有認(rèn)識到幼兒園教師勞動的偉大和艱辛，不能理解幼兒園教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。因此，面向全社會的宣傳極為重要。
2.加強(qiáng)有關(guān)幼兒園教師勞動和社會保障的法制建設(shè)。一是加強(qiáng)學(xué)前教育立法，完善幼兒教育的法律體系。幼兒園教師的社會地位和待遇與我國幼兒教育在社會中和在教育系統(tǒng)中的地位息息相關(guān)，制定《學(xué)前教育法》勢在必行。該法要確定幼兒教育在整個(gè)社會中的地位，規(guī)定政府教育部門、編制部門、人事部門、財(cái)政部門、勞動和社會保障部門、婦聯(lián)兒童部門、文化部門，甚至街道社區(qū)、農(nóng)村的村委會等各方而對幼兒教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任。另外，對幼兒教育內(nèi)部的各種關(guān)系和活動也要有更細(xì)致的規(guī)定，如幼兒園教師的聘任制、職稱評定、工資與福利、編制與人事關(guān)系、幼兒園開辦的審批程序與規(guī)范、盈利等問題都需要相關(guān)法規(guī)的解答。二是嚴(yán)格幼兒園教師資格制度。幼兒園教師專業(yè)化是提高其社會地位的內(nèi)在基礎(chǔ)。建立相對嚴(yán)格的幼兒園教師資格證制度不僅有利于提高隊(duì)伍的專業(yè)水平還能使合格的教師擺脫部門所有和幼兒園所有的限制，成為一個(gè)有明確身份的自由人而實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)。三是建立有利于非公辦幼兒園教師流動的勞動人事制度。可試行人事制，即在當(dāng)?shù)氐慕處熑瞬沤涣髦行墓芾砥淙耸玛P(guān)系、工資關(guān)系、檔案、工齡、教齡、職稱評定等。四是要切實(shí)落實(shí)社會保障制度。我國已制定一系列的勞動者社會保障法律法規(guī)，如《勞動法》、《教師法》、《失業(yè)保險(xiǎn)條例》等。這些法律、法規(guī)必須貫徹落實(shí)才能使幼兒園教師舒心工作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長。
3.規(guī)范幼兒園教師聘任制保障教師的基本權(quán)益。一是制約園長的聘任權(quán)。應(yīng)成立以園長為首的，教職工、幼兒家長和社會其他人士共同參與的幼兒園教師聘任委員會，該委員會要得到上級教育主管部門的認(rèn)可或符合上級主管部門對人員構(gòu)成的相關(guān)規(guī)定。聘任委員會訂立本園的聘任方案，報(bào)請上級管理部門進(jìn)行合法和合理等方面的審核，最后再由聘任委員會完成對幼兒園教師的聘任工作。二是規(guī)范聘任活動。聘任過程要符合《勞動法》的要求，教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。聘任應(yīng)堅(jiān)持雙向選擇、擇優(yōu)錄取、合理組合的原則。聘任制不是臨時(shí)工制。幼兒園教師的聘任要盡可能地保持教師的人心安定和隊(duì)伍的相對穩(wěn)定，從提高保教質(zhì)量出發(fā)，從幼兒和教師的成長出發(fā)考慮幼兒園教師的聘用問題。要健全幼兒園教師申訴和仲裁制度。三是完善教師考評制度。考評制度是教師聘任制必不可少的配套措施。教育主管部門和幼兒園要結(jié)合幼兒園教師勞動的特點(diǎn)，制定完善的考評指標(biāo)體系和具體辦法，增強(qiáng)考評的針對性、合理性和可操作性。
4.依法落實(shí)非公辦幼兒園教師的有關(guān)待遇，平等對待非公辦幼兒園教師。目前，非公辦幼兒園教師支撐著我國幼兒教育的大半江山。保障他們享受應(yīng)有的福利待遇，讓他們體驗(yàn)到自己勞動的價(jià)值，感受教師的尊嚴(yán)，是穩(wěn)定教師隊(duì)伍、吸引優(yōu)秀人才加入的基本前提。為此，要采取各種有力措施。例如，在幼兒園申請開辦之時(shí)，雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、合理的幼兒教師聘任制度和繼續(xù)教育制度應(yīng)列為必備條件，提高幼兒園審批的準(zhǔn)入門檻，以防備財(cái)力不足的開辦者侵犯教師的基本權(quán)益，在教師身上節(jié)約成本。在幼兒園的年度審查和評級中，教師的權(quán)益狀況應(yīng)列為審查內(nèi)容，將教師的生存與發(fā)展?fàn)顩r同幼兒園的命運(yùn)聯(lián)系起來，以引起幼兒園的開辦者和管理者的重視。
幼兒教育是一切其他教育形式的基礎(chǔ)，所以幼兒教育事業(yè)的發(fā)展需要全社會的關(guān)注，同樣也需要國家政策的支持。幼兒教育事業(yè)現(xiàn)今已有巨大發(fā)展，但同時(shí)也存在著諸多問題，這些都是需要幼兒教育事業(yè)從業(yè)者努力改變的，希望今后不久幼兒教育事業(yè)能邁上一個(gè)新臺階。
[關(guān)鍵詞] 糖尿病； 宣傳教育
[中圖分類號] R587.1[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B[文章編號] 1005-0515（2011）-07-341-01
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活方式的改變以及人口老齡化，糖尿病患者的數(shù)量迅速增加，尤其在發(fā)展中國家，呈現(xiàn)流行勢態(tài)。糖尿病已成為全世界許多國家的常見病和多發(fā)病，其死亡率已居腫瘤、心腦血管病之后的第3位。[1]因此,在社區(qū)糖尿病患者中開展健康教育,幫助糖尿病患者正確認(rèn)識糖尿病,使其保持健康的心理狀態(tài)和生活方式顯得尤其重要。
1 資料與方法 調(diào)查對象是2010年社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心管理的410例糖尿病患者，通過發(fā)放調(diào)查問卷,然后進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，最后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2 結(jié)果
2.1 一般情況：410例糖尿病患者中男性213例，占51.9%;女性197例，占48.1%;年齡分布60歲以下135例，占32.9%;60歲以上275例，占67.1%。
2.2 血糖控制情況：血糖理想控制及一般控制121例，占29.5%;控制不良289例，占70.5%。
2.3 糖尿病服藥情況：能堅(jiān)持服用降糖藥有145例，占35.3%;不能堅(jiān)持服藥有225例，占54.9%;僅靠飲食控制血糖,不愿接受藥物治療者40例，占9.8%。
2.4 服藥種類情況：口服磺脲類163例;口服雙胍類108例;口服α-糖苷酶抑制劑19例:聯(lián)合服藥磺脲類+雙胍類43例; 磺脲類+雙胍類+α-糖苷酶抑制劑12例, 磺脲類+雙胍類+胰島素7例;α-糖苷酶抑制劑+胰島素4例;口服其他類降糖藥為14例。
2.5 糖尿病合并癥情況：糖尿病伴心腦血管病變96例;糖尿病伴腎臟病變35例；糖尿病伴眼底視網(wǎng)膜病變24例;糖尿病伴血管神經(jīng)病變11例。
3 討論 調(diào)查了解到，糖尿病發(fā)病呈年輕化趨勢，無明顯性別差異，血糖控制不良者占大多數(shù), 最常使用的降糖藥物多為磺脲類及雙胍類降糖藥,在不少糖尿病患者中服藥還是以單味藥為主,不愿接受胰島素治療者占一定比例,有部分人對糖尿病認(rèn)識不足,對糖尿病并發(fā)癥知識不了解，病程較長、治療不系統(tǒng)的患者多合并有并發(fā)癥。
造成糖尿病患者血糖控制不良、不愿接受胰島素治療以及合并有并發(fā)癥多與患者對糖尿病防治知識相對缺乏有關(guān)。糖尿病教育在糖尿病治療中的作用，近年來引起了世界衛(wèi)生組織、國際糖尿病聯(lián)盟和國內(nèi)外糖尿病專家的高度重視。糖尿病教育是防治糖尿病的核心手段，是落實(shí)三級預(yù)防的關(guān)鍵。[2]對糖尿病患者進(jìn)行控制飲食、適量運(yùn)動、合理用藥、監(jiān)測血糖的宣傳教育是控制血糖,延緩糖尿病并發(fā)癥發(fā)生最有效的措施。系統(tǒng)教育包括醫(yī)務(wù)人員對患者的教育，還包括受過教育的患者對還沒受過教育的患者的教育，他們的作用比醫(yī)務(wù)人員的教育面更大，傳播得更廣泛。
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是城市衛(wèi)生工作的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)人人享有初級衛(wèi)生保健目標(biāo)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，構(gòu)建以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)為基礎(chǔ)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)與醫(yī)院和預(yù)防保健機(jī)構(gòu)分工合理、協(xié)作密切的新型城市衛(wèi)生服務(wù)體系，對于堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合的方針，優(yōu)化城市衛(wèi)生服務(wù)結(jié)構(gòu)，方便群眾就醫(yī)，減輕費(fèi)用負(fù)擔(dān)，建立和諧醫(yī)患關(guān)系，具有重要意義。[3]隨著社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系的逐步發(fā)展和健全,更多疾病特別是常見病、慢性病可以在社區(qū)得到診治。故掌握社區(qū)糖尿病的基本情況，幫助社區(qū)高危人群正確認(rèn)識糖尿病,使糖尿病患者保持健康的心理狀態(tài)和生活方式,顯得尤其重要。對高危人群進(jìn)行管理干預(yù)是早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷及早期治療的關(guān)鍵,將越來越引起人們的重視。
參考文獻(xiàn)
[1] 張勝蘭.實(shí)用糖尿病防治手冊[M].北京:金盾出版社,2001,5.
【關(guān)鍵詞】家庭教育 父性教育
1.父性教育的概念
所謂父性教育，就是給孩子提供充滿父親角色特性的教育。或者通俗地說，由父親來實(shí)施、體現(xiàn)父親人格的家庭教育，父性教育與母性教育加在一起，才是完整的家庭教育。類似的概念，則“父愛教育”，“父職教育”等。但我認(rèn)為，用“父性教育”應(yīng)該更準(zhǔn)確一些。父性，代表了父親這一角色的全部人格與特性。實(shí)施父性教育的前提，是父親們自己先教育自己。所以，更廣義的父性教育，也包括對父親們自己的教育。
2.當(dāng)今社會家庭教育的現(xiàn)狀
2.1 母親教育是家庭教育中的主要部分。
由于中國的父母受著“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念及當(dāng)今社會日益激烈的競爭等方面的影響，男人的工作壓力越來越大，應(yīng)酬越來越多，教育子女的重?fù)?dān)基本落在了女人肩上。據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道，一項(xiàng)調(diào)查顯示，目前我國家庭教育中，以母親為主的占50%，以父親為主的占20%，平分秋色的占30%。一些正在讀小學(xué)的孩子總是埋怨父親從來沒有或者很少在放學(xué)的時(shí)候接自己。
2.2 父性教育的缺失導(dǎo)致更多的兒童問題產(chǎn)生。
現(xiàn)今，越來越多的孩子長期在父親缺席的家庭中度過其童年和青少年時(shí)期。美國哈佛大學(xué)有一個(gè)對單親家庭的研究，表明90%以上的兒童問題與父性教育的缺失有關(guān)。上世紀(jì)90年代的一項(xiàng)抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)夫妻離婚后85%的孩子是由女方撫養(yǎng)的。一份研究報(bào)告中談到，在少年犯罪者中，認(rèn)為父母關(guān)系不好的占34.89%，而對照組的普通孩子中只占9.9%。06年曾經(jīng)震驚杭州的“蕭山殺人分尸案”就是一個(gè)家庭教育失敗的例子。主謀陳娟從小遭遇父母離異，后來基本跟母親生活在一起，可是母親也同樣忙于工作。曾經(jīng)開朗、活撥的女孩變成了殺人犯。可見父性教育的缺失導(dǎo)致孩子的性情大變，最后因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾就殺人，釀成大錯(cuò)，毀掉幾個(gè)家庭的幸福。
沒有父性教育，母性教育較難支撐，而且較容易變得偏激狹隘。單獨(dú)的母性教育，就像蹺蹺板沒有另一面的重量，難以達(dá)到平衡。可惜，我們現(xiàn)今的家庭教育，基本就是母親一個(gè)人站在蹺蹺板上，唯有母親這一側(cè)在費(fèi)心思、在用功，而蹺蹺板的另一側(cè)則空空如也。這就是為什么現(xiàn)在我國有許許多多的家庭教育不成功、孩子不健全、家庭不幸福的一個(gè)重要原因。
3.父性教育缺失的原因
3.1 父親錯(cuò)誤的教育觀念。
在現(xiàn)今的中國，很多父親認(rèn)為教育子女是母親的事，而父親自己的責(zé)任不在此。有些父親甚至認(rèn)為花多些錢將子女送進(jìn)名校，給孩子請名師輔導(dǎo)，進(jìn)培訓(xùn)班等讓孩子受良好的教育他們的任務(wù)就完成了。其實(shí)這樣看來，父親是將自己的責(zé)任推卸掉了。
3.2 父親不當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>
有些父親，在家庭中過于嚴(yán)厲，過于嚴(yán)肅，對孩子的管教過于嚴(yán)格，不僅不會達(dá)到想要的效果，反而會使孩子對其敬而遠(yuǎn)之。不敢接近，不敢溝通，這樣就適得其反了。不僅沒有起到教育的作用，反而使孩子與父親之間產(chǎn)生更大的距離。一個(gè)13歲的孩子強(qiáng)強(qiáng)伙同他人將親生父親活活殺死，強(qiáng)強(qiáng)的父親總是對孩子進(jìn)行粗暴的打罵，使強(qiáng)強(qiáng)的身心受到極大的傷害。長期的家庭暴力使強(qiáng)強(qiáng)變的兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，可見父親的教育方式很重要。
當(dāng)然父親的教育方式也不能太過寬松，同樣起不到教育的作用，不管怎樣，教育孩子要寬嚴(yán)適度，剛?cè)岵?jì)才會達(dá)到效果。
4.父性教育的重要性
4.1 父性教育對孩子的影響重中之重。
首先，父親會給孩子積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神。通常父親都會是堅(jiān)強(qiáng)的，父親是山，他能支撐孩子的信念，使孩子變得剛強(qiáng)。在孩子遇到挫折的時(shí)候，父親總會鼓勵(lì)孩子勇敢的面對它，想辦法克服困難戰(zhàn)勝挫折。孩子們最佩服父親的不低頭、不服輸、不流淚的精神。父親樂觀的生活態(tài)度無時(shí)無刻不在影響著孩子。
其次，父親培養(yǎng)孩子的探索精神。男性天生就喜歡探索，喜歡新奇的事物。在與孩子一起的時(shí)候，父親總會帶著孩子一起進(jìn)行探索。他們會將玩具拆開，在組裝，以滿足孩子的好奇心，而這時(shí)母親總覺得他們在搗亂，還會伴有訓(xùn)斥。父親會帶孩子弄一些“惡作劇”，而母親則禁止孩子的這種行為，父親有時(shí)會帶孩子弄“大惡作劇”，這樣孩子會更加喜歡探索，并且好奇心會增強(qiáng)。世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明者萊特兄弟，是在他們父親的啟發(fā)下聯(lián)想、思考所取得的成果。父親會培養(yǎng)孩子大膽的思考，大膽的實(shí)現(xiàn)，充分開發(fā)孩子的想象力。
再次，父親會帶動孩子身體及整體素質(zhì)的發(fā)展。一般與父親常接觸的孩子更容易親近大自然，父親常會帶孩子玩，如爬山，打球，玩沙子，和泥巴等。當(dāng)孩子正處于成長時(shí)期，這樣做會促進(jìn)他們的骨骼發(fā)展，身體發(fā)展。而母親則不會帶孩子們做這些認(rèn)為比較危險(xiǎn)的活動。
4.2 父性教育是母性教育不能取代的。
從心理學(xué)的角度來看，男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)是不同的。男性勇于冒險(xiǎn)、富于智慧、大度、堅(jiān)定、勇武和暴躁，而女性則穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮和自卑。從這里能看出男性和女性的教育功能是不能互相取代的。
摘 要 隨著社會的不斷發(fā)展，人們對教育的需求越來越高。素質(zhì)教育是一種教育理念和教育思想，是以全面提高人的素質(zhì)為目的的教育。學(xué)校體育是學(xué)校教育中的一個(gè)重要組成部分，隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的大力推進(jìn)，體育在素質(zhì)教育中舉足輕重。實(shí)施素質(zhì)教育是新的歷史時(shí)期發(fā)展的必然要求，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然走向。體育教育不僅是學(xué)校教育的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。本文通過文獻(xiàn)資料法，綜合分析對體育教育在素質(zhì)教育中的作用和重要性。
關(guān)鍵詞 體育教育 素質(zhì)教育 重要性
在當(dāng)今社會，全面提升公民的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更強(qiáng)的下一代人，以成為每一個(gè)國家發(fā)展戰(zhàn)略研究的核心。我國教育過程中由重知識轉(zhuǎn)向重能力再到重素質(zhì)。教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，新形勢對教育在培養(yǎng)和塑造我國21世紀(jì)的高素質(zhì)新型人才方面提出了新的要求。體育教育是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，學(xué)校體育教育是學(xué)校實(shí)施美育教育和身體教育的重要途徑和內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生體育教育工作，是當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。要使學(xué)生得到“德、智、體、美、勞”等素質(zhì)全面發(fā)展，就不應(yīng)忽視體育教育的重要作用。體育教育能促進(jìn)人的心靈，使學(xué)生擁有健全的人格、健康的心理和健康的生活，為他們能夠充實(shí)地、快樂地?fù)碛凶约旱娜松蛳乱粋€(gè)良好的基礎(chǔ)。
一、素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)容及其特點(diǎn)
素質(zhì)教育是指依據(jù)社會發(fā)展和個(gè)人的發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看素質(zhì)教育勢在必行，這是教育改革的時(shí)代主題和緊迫任務(wù)。素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。
二、體育教育在素質(zhì)教育中的作用
實(shí)施素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要舉措，體育作為全面教育的一個(gè)重要組成部分，在這一點(diǎn)上的作用尤其明顯，學(xué)校體育鑒于它自身的特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中。具有其他學(xué)科不可替代的作用。
（一）增強(qiáng)學(xué)生的健康體質(zhì)
學(xué)校體育對增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用是不言而喻的，同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、興趣、習(xí)慣和能力，使學(xué)生走向社會后，不僅有一個(gè)健康的體魄，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式，提高生活質(zhì)量。
（二）學(xué)校體育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效手段
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是以個(gè)性化教育為基礎(chǔ)的。基礎(chǔ)教育中的體育，內(nèi)容十分豐富，形式多樣，有深刻的寓意和趣味，富有挑戰(zhàn)性的魅力，最適宜生命力旺盛與好動的青少年的興趣。在體育運(yùn)動中，對側(cè)重于實(shí)力而對抗性十足的跑、跳、投等，總能激勵(lì)學(xué)生競爭的渴望，最大可能發(fā)揮出他們的能力。體育實(shí)踐又有寬闊的容納空間，對不同動機(jī)，不同能力，不同年齡的青少年都具適應(yīng)性，他們可以參與其中體驗(yàn)、觀賞。都能找到適宜自己的角色和地位而受益。通過大量的對體育的參與實(shí)踐，不僅提升了學(xué)生身體健康，樹立起自信、勇敢的人生態(tài)度，從而使他們敢于接受挑戰(zhàn)，勇于競爭，使他們貼近生活、體驗(yàn)生活，從而促使實(shí)踐能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
（三）學(xué)校體育對提高學(xué)生心理素質(zhì)有促進(jìn)作用
隨著社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平穩(wěn)步提高，我國學(xué)生的體質(zhì)健康水平有了明顯的增長。許多學(xué)生心理品質(zhì)方面都存在一些明顯的弱點(diǎn)，如抗挫折的能力，競爭意識和危機(jī)意識，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等都相對比較薄弱。體育教育以其他學(xué)科所沒有的學(xué)科特點(diǎn)，對提高學(xué)生心理素質(zhì)有促進(jìn)作用。
體育運(yùn)動有很多是要以團(tuán)隊(duì)形式參與的。如球賽、團(tuán)體操、拔河賽等，每一個(gè)隊(duì)員都置身于一個(gè)集體之中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作、相互幫助。團(tuán)隊(duì)榮我榮，團(tuán)隊(duì)恥我恥，從而培養(yǎng)他們?yōu)榧w而奉獻(xiàn)的品質(zhì)，一次次的親身經(jīng)歷與領(lǐng)悟，他們的心胸越來越開闊，有助于他們?nèi)诤嫌谏鐣⑦m應(yīng)挑戰(zhàn)。
（四）對德、智、美有促進(jìn)作用
學(xué)校體育運(yùn)動還能豐富學(xué)生課余文化生活，調(diào)劑精神，消除疲勞，增強(qiáng)記憶力，注意力，想象力，有助于提高學(xué)習(xí)。體育競賽中千變?nèi)f化的、瞬間即變的特點(diǎn)，有助于提升學(xué)生的觀察、判斷能力、思維分析，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
三、、結(jié)論
全面實(shí)施素質(zhì)教育，要注重把德、智、體、美等有機(jī)地融合在教育活動的每個(gè)環(huán)節(jié)中。通過對學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的作用的闡述，使我們懂得，學(xué)校教育必須要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)體育教學(xué)工作，使諸多方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和快樂健康成長，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義新型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]裴紅勝.素質(zhì)教育視閾下高職院校的藝術(shù)教育研究[D].西安科技大學(xué).2010.
[2]楊曉明.科學(xué)發(fā)展觀與高校素質(zhì)教育[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化.2010（01）.
近幾年來，少兒舞蹈素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，這表述了一種嶄新的教育觀念，也體現(xiàn)了舞蹈在少兒“素質(zhì)教育”中的重要性。與其學(xué)科的教育相比較，少兒舞蹈教育更是得天獨(dú)厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動少兒素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)勢，是兒童與青少年喜愛的一種娛樂活動，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。筆者作為一名群眾文化舞蹈專業(yè)的輔導(dǎo)干部，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時(shí)期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢?在下文中筆者也將對多年的少兒舞蹈教學(xué)點(diǎn)滴作一淺談。
一、少兒舞蹈教育可促進(jìn)少兒生理與心理的健康發(fā)展
我國著名的舞蹈家吳曉邦說：“藝術(shù)以他的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神。”幼兒舞蹈以情感為中心，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈教育中以集體舞為大多數(shù)，這就要求每一個(gè)學(xué)生相互合作從而集體觀念自然形成。這種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學(xué)生會樂于接受，滿足自我表現(xiàn)的心理。為此，合理組織各種形式對于培養(yǎng)學(xué)生的競爭精神有一定的激勵(lì)作用。少兒舞蹈教育訓(xùn)練從生理上可以促進(jìn)少兒的骨骼發(fā)育、提高少兒的生理素質(zhì)及身體素質(zhì)方面的作用。首先幼兒由于其年齡特點(diǎn)，骨骼、肌肉及肌腱較嫩。可塑性強(qiáng)。從幼兒時(shí)期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。再者，舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)。一個(gè)舞蹈一般需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動作，經(jīng)常性的舞蹈訓(xùn)I練就跟有計(jì)劃的體育運(yùn)動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強(qiáng)體質(zhì)。因此，少兒舞蹈教育有利于幼兒生理素質(zhì)的提高是顯而易見的。再者舞蹈訓(xùn)練除了能促進(jìn)少兒們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質(zhì)、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理素質(zhì)，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了兒童的意志，增強(qiáng)了兒童們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的健康個(gè)性。最后筆者認(rèn)為可以結(jié)合“自信心訓(xùn)練法”開展舞蹈欣賞。實(shí)踐證明，這樣訓(xùn)練幼兒直接表達(dá)自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動作表達(dá)情感的藝術(shù)活動，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學(xué)習(xí)用動作表現(xiàn)情景。再次，我們應(yīng)盡可能為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)自己才能的機(jī)會。兒童得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練是培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生肢體語言的一門非常重要的課程
基礎(chǔ)訓(xùn)練就是嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，首先在少兒舞蹈教學(xué)中要解決和克服學(xué)生的自然形態(tài)，視學(xué)舞蹈的少兒，身體缺少“柔韌性”“穩(wěn)定性”“協(xié)調(diào)性”和“靈活性”。表現(xiàn)為松懈、呆板、僵硬、不協(xié)調(diào)，因此。就必須通過舞蹈基本功訓(xùn)練，使他們克服自然形態(tài)的各種毛病，掌握正確的形態(tài)；訓(xùn)練其肢體的柔韌度，形成其各部肌肉的緊張、松弛的控制能力和各關(guān)節(jié)的柔韌力量：培養(yǎng)其音樂感和伴隨音樂靈活、自如地運(yùn)用手、眼、身、步四種動作的風(fēng)格韻律。
三、在少兒舞蹈教學(xué)中筆者認(rèn)為首先是民族舞蹈的培養(yǎng)和訓(xùn)練
民族民間舞蹈教學(xué)在教學(xué)中是相當(dāng)重要的一門課程，民間舞是伴隨著群眾的生活與風(fēng)俗信仰，表達(dá)了他們的思想感情、審美情趣和理想愿望。例如，東北秧歌受到地域文化的影響，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民俗特點(diǎn)。東北秧歌在風(fēng)格上既有火爆、潑辣的特點(diǎn)，又有穩(wěn)靜、幽默的特點(diǎn)。東北秧歌的音樂特點(diǎn)與舞蹈特點(diǎn)是一致的，既有火爆熱烈的特點(diǎn)，又有歡快俏皮風(fēng)趣和優(yōu)美抒情的特點(diǎn)。東北秧歌很能培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力及掌握動作的分寸，體現(xiàn)放與收、動與靜、強(qiáng)與若鮮明對比的能力。再如，蒙古族民間舞蹈歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。并以集體舞、三人舞、雙人舞、獨(dú)舞等不同形式來表現(xiàn)。我自己在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈前先去了解了蒙古族舞蹈的特點(diǎn)。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，風(fēng)格獨(dú)特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。表達(dá)了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。在學(xué)習(xí)時(shí)。動作做到位后再去找感覺，比如步法的訓(xùn)練：膝部的屈伸保持身體的平穩(wěn)，讓動作流暢自如，學(xué)生還必須合理運(yùn)用呼吸，找到蒙古舞蹈的感覺，才能表演，不然效果會適得其反。在表演的時(shí)候，老師要引導(dǎo)學(xué)生眼睛里能夠看到茫茫草原，牛羊成群。心里有了，表演起來才會得心應(yīng)手，觀眾也會被感染。
綜上所述，了解了少兒舞蹈的重要性，那么普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對舞蹈美的情感、形體、動作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務(wù)。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至?xí)绊懰麄円簧Ｎ覀冏鳛樾聲r(shí)代的舞蹈教育工作者，可通過舞蹈的具體形象來認(rèn)識繽紛的世界，認(rèn)識真善美，從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、追求美的能力，在強(qiáng)調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，我們應(yīng)發(fā)揮好少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的社會主義新一代接班人具有的獨(dú)特優(yōu)勢。
一、教育理論的基本特性
教育理論的實(shí)質(zhì)是通過一些教育的發(fā)展的概念、教育的主觀判斷或者是對教育的各種命題,通過運(yùn)用一定的推理以及各種形式構(gòu)成的關(guān)于教育問題的相對比較系統(tǒng)性的概括。教育理論具有這樣三個(gè)基本的特征點(diǎn):
第一,教育理論是由教育概念、教育想法一些對教育理論的命題以及推理構(gòu)成的。因?yàn)槿魏谓逃碚摱际峭ㄟ^概念、主觀的想法或判斷等基本的思想方法來組成的,設(shè)想一下如果沒有教育概念、教育想法,只是對教育方法籠統(tǒng)概括,即使是正規(guī)的,那也不是教育理論,而只是對教育出現(xiàn)的現(xiàn)象的各類看法。
第二,教育理論是對教育本質(zhì)或教育課堂的大體的概括。教育理論在實(shí)質(zhì)上超越于課堂上實(shí)際的狀況與現(xiàn)實(shí)的,盡管它在形式上是一種概括的體系,但是它在內(nèi)容上是一書面的形式來敘述教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的,而不是對教育實(shí)踐和現(xiàn)象的直接看法,而是間接的書面的抽象的大體的反映。
第三,教育理論具有整體性,連貫性。單個(gè)的教育概念或教育想法,不會通過一定的思想上的邏輯形式,不能形成一定的整體性、連貫性,也不能形成教育理論,即使它是對教育實(shí)踐與教育實(shí)施的系統(tǒng)性的反應(yīng),那也許只是一種通過四面八方組織的一些各種教育的想法或教育的概括。
二、教育理論中應(yīng)注意到的問題
首先,教育理論對于我們教師來講是非常重要的,教師一定要意識到這一點(diǎn),這樣才會投入十分的精力去設(shè)想教育理論的方方面面。如今,教育發(fā)展越來越重要了,教育理論對于教師來講是教育實(shí)踐的發(fā)展也是對課堂教育質(zhì)量的保證。意識教育理論的重要性是至關(guān)重要的,只有人的主觀是意識想法得到了重視,行動上才會得到相應(yīng)付出,人們的行動往往會受思想上的支配,只有思想上意識到這件事情的重要性行動上才會為之付出相應(yīng)的努力。
其次,教師對于教育理論要做好設(shè)想,對于課堂實(shí)踐的內(nèi)容進(jìn)行各方面的設(shè)想,這樣,教師想要傳授的知識才會相對順利的讓學(xué)生接受。設(shè)想教育理論的時(shí)候在注意把課堂上能發(fā)生的各種狀況都要想到,并將其在書面上作好記錄,以備不時(shí)之須。例如,教師應(yīng)該做到的是把備課內(nèi)容背得滾瓜亂熟,這樣在課堂上才有可能更深層次的發(fā)揮,盡可能多的給學(xué)生講一些別的知識,豐富學(xué)生的視野,填充學(xué)生們的知識面。課堂上,學(xué)生們往往會針對教師的授課內(nèi)容提出自己的想法與問題,而在這種情況下,就要求教師要充分的準(zhǔn)備教案,這也體現(xiàn)出了教育理論的重要性,將教育理論記錄在書面上也是很有必要的,教師們常說,好記性不如爛筆頭,所以,把教育理論記錄下來對任課教師來講是一種提高課堂效率的方法。
三、教育理論對教育實(shí)踐的作用
教育實(shí)踐是教育理論的體現(xiàn),是對教育理論的反應(yīng),教育理論的好壞可以通過教育實(shí)踐來反應(yīng)出來,所以教育理論與教育實(shí)踐二者是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相生相依的。在現(xiàn)在的教育觀念看來,教育理論不僅僅是古板的課堂教育了,而是向著創(chuàng)新課堂的發(fā)展,這樣看來教育理論的好壞,決定著教育事業(yè)的發(fā)展,還有創(chuàng)新課堂的形成,學(xué)生們新型課堂的成立,教育的方方面面教育理論都占著非常大的比重。教育理論對于教學(xué)實(shí)踐的重要性也是不明而喻的,只有把教育理論做好了才可以更好的實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐,因?yàn)榻逃龑?shí)踐是教育理論系統(tǒng)性的體現(xiàn),把教育理論的條條框框都想到,教育實(shí)踐也會進(jìn)行的相對順利一些,教育實(shí)踐就是教育理論實(shí)施的舞臺,只有把舞臺組建的金碧輝煌,才會吸引學(xué)生們的眼球,讓課堂上的45分鐘得到充分的利用,教育理論就是組建舞臺的材料,只有充分的利用這些材料,舞臺才會被裝飾的氣勢宏偉,學(xué)生們才會在這樣的氣氛與環(huán)境中目不轉(zhuǎn)睛的盯著教師表演的內(nèi)容,從而豐富自己的知識。
家庭教育 學(xué)校教育 重要性
一、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系
單純的家庭教育或?qū)W校教育都是不完整的，兩者缺一不可，相輔相成，他們之間相互影響，相互作用，需要有效的結(jié)合才能完成育人重任。用家長會或家訪與家長聊天，了解他們在家庭中常采用的教育方法，以及他們在家庭教育中所遇到的問題，并與家長建立合作關(guān)系，經(jīng)常交流溝通。長期以來，農(nóng)村很多家長一直認(rèn)為教育是學(xué)校的事，把教育責(zé)任完全推給學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問題，抱怨學(xué)校、埋怨老師，甚至還形成一定的社會呼應(yīng)。事實(shí)上，在人生的三大驛站――“家庭、學(xué)校、社會”中，學(xué)校教育具有時(shí)段性，而家庭教育是終身的。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和前奏，從一定意義上說，孩子的很多習(xí)慣、性格、品行等在很大程度上都在上學(xué)之前的家庭影響中形成了。對一個(gè)人一生影響最大的人格形成階段，是在于早期的家庭教育，而這一點(diǎn)是學(xué)校任何教育都無法給予的。由于家庭環(huán)境、結(jié)構(gòu)、條件的不同，形成了孩子性格、品行的多樣性。 學(xué)校對家庭教育重“標(biāo)”不重“本”。更未聽到、見到對家庭教育的關(guān)注和如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、示范性家庭的指導(dǎo)活動。如何為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，是我們值得研究和探討的新課題。
二、家庭教育對學(xué)校教育的重要性
近年來，隨著農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工人員的增加，留守兒童隔代監(jiān)護(hù)教育現(xiàn)象增多。由于“隔代教育”日趨突出，引發(fā)孩子學(xué)習(xí)、思想道德滑坡現(xiàn)象；心理健康、人格發(fā)展障礙。首先，家庭教育是育人的起點(diǎn)，農(nóng)村學(xué)生學(xué)前教育主要以家庭教育為主。家長要注意形象，做孩子的榜樣。有些家長錯(cuò)認(rèn)為孩子成績很好，便自信大局已定，遂出門打工，孰不知，在小學(xué)階段，孩子可塑性是非常大的，成長的每一步，都需要家長們精心的呵護(hù)。其次，家庭教育對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育有很好的促進(jìn)作用，良好的家庭教育對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成等教育意義重大，有助于學(xué)校教學(xué)任務(wù)的完成。實(shí)際上，一種技巧、一種方法是不可能保證家庭教育“長治久安”的。家庭學(xué)習(xí)氛圍的形成，親子溝通的暢達(dá)，家庭環(huán)境的優(yōu)化，才是根本之道，要長期地默默耕耘，而不能企求一時(shí)半日的速戰(zhàn)神功。第三，家庭教育及時(shí)關(guān)注孩子的成長和缺點(diǎn)，能很好的彌補(bǔ)學(xué)校大班教育的不足。教師與家長以紙條、卡片的形式了解孩子在校和在家的表現(xiàn)，定期或不定期溝通，反饋學(xué)生的各種信息，家長反映孩子在家的表現(xiàn)，老師指導(dǎo)相應(yīng)的教育方法，使學(xué)校與家庭密切配合共同教育學(xué)生。很多農(nóng)村孩子的家長對孩子整日不管不問，任其發(fā)展，認(rèn)為全部教育交給老師，不懂家庭教育是何等重要，有時(shí)甚至比學(xué)校老師的教育更有力度、效果。第四，家庭教育有很好的感染力，家長良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也能很好的影響孩子自主學(xué)習(xí)。父母是孩子的第一任老師，家庭乃孩子的第一所學(xué)校。如果我們對孩子疏于管理、教育，則明天我們將第一個(gè)品嘗由此釀成的不良后果。孩子有出息，能健康成長，是我們的驕傲、自豪。這之間，孰輕孰重，要讓我們做家長的多多掂量。希望農(nóng)村孩子的家庭教育，也能像城里的孩子一樣，都能受到良好的教育，來改變農(nóng)村的舊面貌。家長應(yīng)不斷提升自身的人格素質(zhì)。第五，同時(shí)農(nóng)村教育趕不上城市教育有幾個(gè)方面原因：一是師資力量不足；二是學(xué)校條件較差，比不上城里學(xué)校的條件；還有一個(gè)很重要的原因，就是我們的家長與城里家長們存在差距，許多家長認(rèn)為：子女能否成才，是命中注定，先天遺傳。農(nóng)村文盲、半文盲的家長們這種愚昧落后的思想更是根深蒂固。家長的素質(zhì)才是決定孩子成人、成才的最關(guān)鍵因素。
三、家庭教育要與學(xué)校教育有效結(jié)合
只有將家庭教育和學(xué)校教育有效結(jié)合才能發(fā)揮強(qiáng)大的育人功能。成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，不但真實(shí)感人，而且可信易學(xué)。可以利用家長交流會的方式介紹他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并且讓家長之間互相交流，介紹一些有效的做法，達(dá)到取人之長、補(bǔ)己之短的效果與家長進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，發(fā)揮家長的示范作用。要做到這些，就需要學(xué)校、家庭共同努力，對各種情況召開家長會，向家長推薦優(yōu)秀的教育書籍，并多給孩子買一些有益的書，讓孩子有自己學(xué)習(xí)的空間。隨著傳統(tǒng)道德規(guī)范約束力的減弱，社會控制逐漸松弛，新生的各種道德問題和道德難題橫亙于父母面前。在正義與邪惡面前，孩子迷茫；在個(gè)人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風(fēng)、功利為上的社會現(xiàn)實(shí)面前，孩子貪利自私；孩子言語粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，家庭教育應(yīng)打破封閉，實(shí)行開放，加強(qiáng)引導(dǎo)、嚴(yán)格要求，大膽地讓學(xué)生接觸社會，了解社會、分析解剖其丑惡現(xiàn)象，去認(rèn)真閱讀理解社會這部錯(cuò)綜復(fù)雜的教科書，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對社會是非、真?zhèn)巍⑸茞骸⒚莱蟮蔫b別力、判斷力和批判力、自我教育力，學(xué)會自動篩選過濾社會信息，增強(qiáng)自身的免疫功能，樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅(jiān)守不義之財(cái)不取，不法之財(cái)不占，取財(cái)有道，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時(shí)守信的良好品質(zhì)。
四、結(jié)語
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭缺一不可，只要合理調(diào)整，才能保證教育的成功。只要我們做好農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)工作，共同努力分析問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，還會取得更大的成績。
參考文獻(xiàn)：
[1]呂紹清.中國農(nóng)村留守兒童問題研究[J].中國婦聯(lián)，2006（6）.
[2]周敏.新課改中的家庭教育[J].科技信息，2008（21）.
[3]吳佳瑋.當(dāng)前家庭教育的誤區(qū)及應(yīng)對方略[J].新課程（教育學(xué)術(shù)）2010（09）.
[4]孟繁曉.關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育問題的思考[J].科技信息，2011（15）：149.
摘 要：我是一名初中班主任，在二十五年的教學(xué)中，我深深感受到一個(gè)良好的家庭教育對學(xué)生的健康成長所起到的至關(guān)重要的作用，今天，在這里和大家共同分享。真心期盼，我的教學(xué)思想和方式方法能夠?yàn)楦嗟募议L所借鑒和采納，在孩子們未來的成長中給他們一些本質(zhì)上的幫助。
關(guān)鍵詞：家庭教育 初中階段 方式方法 重要性
1.良好的家庭教育態(tài)度是孩子遠(yuǎn)航的思想基石和前進(jìn)動力。作為家長，每個(gè)人都望子成龍、望女成鳳。這是人之常情，可以理解，更值得尊重。在這種成才心切的感情的驅(qū)使下，很多家長整天板著臉，給孩子提出這樣那樣的諸多要求，不準(zhǔn)孩子有自己的想法和思維空間，更不允許孩子按照自己的意愿選擇自己喜歡的事情，甚至有些家長對學(xué)習(xí)成績不太理想的孩子輕則怒目相向，重則體罰加身。至于態(tài)度強(qiáng)硬、言語苛刻，更是司空見慣。孩子們每天生活在這樣的家庭環(huán)境下，身心受到嚴(yán)重挫傷，自尊心也不同程度的受到打擊。每天唯唯諾諾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。其結(jié)果是：思想壓力越大，學(xué)習(xí)成績越不理想。久而久之，形成惡性循環(huán)，好好一個(gè)孩子，就被家長的重壓給毀了。這不是危言聳聽，而是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，常常遇見的案例。讓人心生惋惜。針對這樣的家庭教育方式，我的建議是：請家長們徹底改變自己的思想模式和教育態(tài)度。因?yàn)槊總€(gè)有正常思想的孩子，只要他能考到100分，他絕對不會想考99分。所以，請家長們要做好以下幾件事情： 首先就是要管住自己的嘴，每天不要喋喋不休，給孩子施加太多的壓力。教育改革都提出減負(fù)了，你們的思想怎么就不能相應(yīng)的做一下調(diào)整和轉(zhuǎn)變呢？第二，要改變自己對孩子成績不理想時(shí)的態(tài)度，不要板著一副臭臉對孩子嚴(yán)加苛責(zé)。您要知道我們也曾經(jīng)從孩子時(shí)代過來，哪個(gè)孩子不愿意聽贊美的話和理解的話呢 ？最后，要不吝贊美和鼓勵(lì)自己的孩子，讓他有健康樂觀的精神才能保證他身心愉悅的投入到自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們常說賞識教育，好孩子都是夸出來的即是這個(gè)道理。
2.合理的學(xué)習(xí)方法是事半功倍的重要保證。很多家長只是注重為孩子報(bào)這樣那樣的補(bǔ)習(xí)班，期望通過補(bǔ)課來提高孩子的學(xué)習(xí)成績。于是乎大家可以看到在雙休日家長們帶著孩子背著書包爭先恐后的奔赴各種課后補(bǔ)習(xí)班，不辭辛苦的在那里耐心守候，翹首期盼，巴不得自己進(jìn)去課堂幫孩子多學(xué)點(diǎn)、多記點(diǎn)，其情可憫。在這里，我要告訴心急的家長們：只要您的孩子上課時(shí)間在老師講解新知識點(diǎn)的時(shí)候能夠認(rèn)真聽講，掌握課上所學(xué)的內(nèi)容，在課堂剩余聯(lián)系時(shí)間和課堂作業(yè)及家庭作業(yè)的環(huán)節(jié)保證獨(dú)立思考完成相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在考試中想考個(gè)理想成績是輕而易舉的。真的沒必要在花那么多額外的錢去補(bǔ)習(xí)班。不僅給自己造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更剝奪了孩子們可憐的休息娛樂時(shí)間，真是得不償失。所以，我勸各位望子成才心切的家長，改變一下您的教育方法和方式，告訴孩子好好抓住課上寶貴的45分鐘，只要他認(rèn)真聽老師講課了，掌握了知識的要領(lǐng)，課后加以復(fù)習(xí)和鞏固，考試是完全可以拿到理想成績的。
3.要培養(yǎng)孩子良好的人格，讓他們懂得感恩，懂得團(tuán)結(jié)合作，和諧共處在未來成長路上的重要性。當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，生存壓力越來越大。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，太多的領(lǐng)域需要優(yōu)秀的人才的加盟合作。每位精英人才的智慧的綜合將會轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展的生產(chǎn)動力，從而推動社會的前進(jìn)和發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)是，太多的獨(dú)生子女家庭對孩子的過分寵溺，讓孩子從小就學(xué)會了自私自利，以自我為中心，認(rèn)為別人為他做什么都是應(yīng)該應(yīng)分的，心里沒有感恩的概念，不理解別人的付出是需要回報(bào)的，至少是要懂得輕重的。可是我們看到的卻是讓我們心寒的一幕：很多孩子冷漠而自私，對親人的付出不但沒有學(xué)會感恩，相反還有很多孩子認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹８猩跽撸捎诩胰似扔诰S持生計(jì)，有些冷落了他們，很多孩子就變得很叛逆，發(fā)展為不良少年。一幕幕反面教材讓我們不寒而栗，我們不禁要問，我們的孩子怎么了？我們的教育出現(xiàn)了什么樣的問題？但是親愛的家長們，你們是否想過如果您從自身做起，多一些對別人的理解和尊重，多幾分贊美與包容，多與您身邊的人和諧共處，用您親身的成長和生活經(jīng)歷為孩子做樣板，您這樣的身體力行是不是要比空洞的說教會好很多很多？！
4.要抓好孩子們的品德教育。我們常說“德才兼?zhèn)洹痹谶@里，“德”放在第一位，說明在教育領(lǐng)域里，德育是第一重要的。“德”是品質(zhì)、是思想、是抱負(fù)、是擔(dān)當(dāng)、是責(zé)任。無論歷史發(fā)展到那一天，一個(gè)國家和民族的發(fā)展要靠有理想有擔(dān)當(dāng)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人的共同努力，團(tuán)結(jié)奮斗，和諧共存。今天的花朵就是明天的棟梁。縱觀世界每個(gè)高度發(fā)達(dá)文明國度的國民的道德水準(zhǔn)都是相當(dāng)高的。換言之，一個(gè)國家道德水準(zhǔn)的高低是衡量國家發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜?biāo)。我們想要自己的孩子將來有很好的發(fā)展空間，首先請家長們從抓好家庭教育的品德教育開始，讓孩子有優(yōu)秀的思想，真誠的品質(zhì)，樂于助人的精神，懂得感恩的心態(tài)還有積極向上的奮斗精神，讓他們從少年時(shí)代就明白“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的道理，懂得只有用自己今天的努力換取明天祖國的強(qiáng)大，不受外國侵略勢力的的道理，激發(fā)孩子們強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，喚醒他們思想沉睡的角落，抖擻精神，努力學(xué)習(xí)，激流勇進(jìn)，才能保證孩子們未來在社會上有良好的發(fā)展空間，廣闊的發(fā)展前景，我們的國家才能更加生機(jī)蓬勃！
5.綜上所述：家庭教育是孩子整個(gè)成長過程中舉足輕重的教育環(huán)節(jié)，家庭教育是否成功對孩子未來的起著重要的基礎(chǔ)作用。父母是孩子的第一任老師，家人的言傳身教對孩子日后的發(fā)展有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。基于此，我鄭重地請各位家長從自身做起，從現(xiàn)在做起，改變自己的教育思想和教育理念以及不當(dāng)?shù)慕逃椒ǎo孩子多一些溫馨，多一些理解，多幾分包容。努力完善自己的知識領(lǐng)域，提高自身的綜合素質(zhì)，用自己積極樂觀的生活態(tài)度，體貼包容的處事方式，淵博厚重的知識內(nèi)涵為自己的孩子樹立良好的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，用自己的言傳身教影響孩子走上健康樂觀的成長之路，給孩子一個(gè)美好而光明的未來。
作者簡介：
王映紅，男，漢族。吉林省舒蘭市第二十中學(xué)一級教師
