時間：2023-05-30 10:27:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇觀潮時間，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
存萬人千里追潮弄潮的同時，引來了一場前所未有的“潮經(jīng)濟”。與此同時，也催生了浙江人的理性思考：保護錢塘江，發(fā)揚與傳承異彩獨具的“潮文化”。觀潮、引潮、護潮，正形成了一道人與自然有機融合的風景線。
萬人千里追潮弄潮
“錢江潮果然名不虛傳!”在來自上海的“老年觀潮團”中。86歲的李天民老人坐在輪椅上細細品味剛剛過去的錢江潮。雖然行動不便，觀潮興致卻不減?！耙郧爸皇窃陔娨暽峡催^錢江潮的介紹，趁著中秋假期，特意趕來了卻一樁心愿?！?/p>
在眾多觀潮人中，隱藏著不少“追潮夫妻檔”。每年的錢江潮，吳振華和妻子都會自己設(shè)計路線：先到海寧大豁口看“碰頭潮”，再到鹽官鎮(zhèn)看“一線潮”，然后到老鹽倉看“回頭潮”，晚上再趕到蕭山聽夜潮?！耙宦纷烦?，十分過癮!”吳振華說。
“不同的潮種有不同的欣賞價值?！睆谋本┶s來的“追潮者”程月青則選擇在鹽官觀看“一線潮”，他向記者解釋道：“‘一線潮’的特點是‘一往無前’，今年江道刷深、江底變平、潮水阻力變小、潮水的前進速度更為一致。雖沒有‘回頭潮’來得壯觀，卻大氣美觀，非常具有觀賞性。”
有人愛觀日潮，有人卻愛聽夜潮。從遼寧趕到鹽官來觀潮的黃先生說，比起日潮，他更愛夜潮?！巴砩系某甭暩鼮榍逦?，加上月光映照，確實就如書中所寫的‘月影銀濤。光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，海潮勢若萬馬奔騰。奮蹄疾馳’?！?/p>
沿岸萬人觀潮，江中更有勇者弄潮。存杭州的錢塘江邊，一場有關(guān)錢江大潮的好戲踩著潮水的步點華麗上演。在風力與浪尖之間踏著滑板，沖浪達人們時而旋轉(zhuǎn)，時而飛馳而下，一系列的精彩動作引得錢塘江岸上的觀潮者嘖噴稱嘆。近兩年，以高、多變、兇猛、驚險而著稱的錢江潮，吸引了越來越多的國際沖浪選手慕名前來“弄潮”。
海寧鹽官觀潮景區(qū)管委會副主任張冰瑜告訴記者，自1992年起，海寧已經(jīng)成功舉辦觀潮節(jié)18次，歷年觀潮節(jié)和觀潮系列活動累計吸引中外游客900多萬人次。而位于錢江潮潮尾的蕭山則劃出了長達80公里的觀潮區(qū)域，設(shè)立9個觀潮點。2010中國國際(蕭山)錢江觀潮節(jié)在24日開幕，預計將在3天時間內(nèi)吸引40萬的游客。
大潮涌動涌來“潮經(jīng)濟”
為了一睹大潮的壯觀景象，“追潮者”不借重金追逐這一天下奇觀。張冰瑜介紹，早在一個月前，9月25日即農(nóng)歷八月十八當天的觀潮樓座位已被預訂一空，觀潮棚的空位也所剩無幾。進入中秋小長假，整個海寧市更是出現(xiàn)了一房難求的場面。近兩年，在錢江大潮涌動的同時，引發(fā)的“潮經(jīng)濟”效應(yīng)也逐漸顯現(xiàn)。
“以蕭山為例，懷揣120平方公里沿江地帶的資源，蕭山對做熱沿江旅游觀賞帶這篇文章滿懷信心。目前，正在把船斗潮、沖浪、空氣動力傘、江鮮等元素融入觀潮中?！笔捝铰糜尉志珠L趙莉表示。蕭山觀潮，要成為一個頂級創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，集吃、住、行、游、購、娛六大旅游元素于一體。今年年底前，南陽美女壩江鮮特色一條街就能投入運營。而投資3億元的月亮灣觀潮城，將成為一座集觀潮、休閑、會展、娛樂等于一體的觀潮度假城。
“錢江潮就像一塊敲門磚?！壁w莉表示，最終的目的，還是以潮為媒，把觀潮沿岸地區(qū)打造成為長三角的旅游目的地。
海潮與人潮交融，掀起產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之潮。近年來，借助“一節(jié)兩會”帶來的超高人氣，海寧皮革、家紡等特色產(chǎn)業(yè)集群不斷謀劃轉(zhuǎn)型發(fā)展。海寧皮革城股份有限公司副總經(jīng)理查加林介紹，自1994年以來，借助觀潮節(jié)的影響力和知名度，海寧皮革業(yè)已成為皮革時尚的風向標。據(jù)了解，2009年，海寧中國皮革城客流量超過420萬人次，成交額近百億元。
在觀潮節(jié)期間，海寧市還舉辦了金庸書院落成開放典禮、“傍海寧聽新潮澎湃”2010海寧“潮”音樂節(jié)、“祭祀海神民俗表演”、“董培新畫說金庸金庸小說人物畫展”等10多項精彩紛呈的活動。當?shù)芈糜尾块T負責人表示，舉辦觀潮節(jié)不單是一個旅游節(jié)，還是一個吸引商機、拓展影響力的平臺。
一張國際名片背后的高價保護
“歷史上，錢江潮并不是獨一無二的奇觀?！闭憬∷姾涌诤０堆芯吭O(shè)計院河口海岸研究所高級工程師林炳堯告訴記者，如揚州、鎮(zhèn)江一帶的長江廣陵潮，在唐代中葉以前的數(shù)千年間，比后來的錢塘江潮更為波瀾壯闊。但由于長江挾帶泥沙在入海口日益淤積等原因，形成潮涌的條件越來越弱，到了唐代，廣陵潮就逐漸銷聲匿跡了。
“兩大因素掌握著潮涌的命脈?！绷直蚋嬖V記者。一是自然環(huán)境的改變，這是不可抗拒的因素。二是人類活動、大型工程等人為因素?！叭绻患右钥刂苹虮Ｗo，將會改變河口環(huán)境，削弱甚至導致涌潮消失?！?/p>
如今，錢江潮已經(jīng)成為浙江的一張國際名片，為保護這一自然界奇觀，浙江付出了高昂的代價。
早在2003年，為了解杭州灣大橋?qū)﹀X江潮的影響。建設(shè)部門結(jié)合杭州灣50多年的水文資料進行了長達兩年的專項研究和分析，并最終將橋址選在了起潮點以東30多公里處。設(shè)計者還將橋設(shè)計成了“s”形，以保證橋梁各段的橋軸線與漲潮和落潮的主流垂直。減少建橋?qū)λ魉俣鹊挠绊憽?/p>
2004年，錢江十橋建設(shè)方案遇到了同樣的問題。由于大橋北端位于觀潮勝地鹽官鎮(zhèn)，擔心會破壞潮水景觀，經(jīng)過兩年的反復協(xié)商，最終決定改為建江底隧道。而這一改，造價由15億多元變?yōu)?3億多元。
對于錢江十橋為錢江潮“讓路”，杭州市交通局總工程師朱玉龍表示，不論仡多少錢都是值得的?！坝砍笔俏覀兊牡谝豢紤]，這是獨一無二的天下奇觀，也是不可再生的資源。”
文/嚴忠貴
錢塘江大潮，農(nóng)歷八月十六至十八最盛。南宋時在臨安，也就是今天的杭州觀潮，據(jù)周密《武林舊事》里《觀潮》一文記載：初起入?？?，僅如銀線，愈來愈逼近，則如玉砌的城墻、白雪覆蓋的山嶺連天涌來，轟響如雷，氣勢雄豪。楊萬里在《觀浙江潮》一詩里如是描?。骸昂Ｓ裤y為郭，江橫玉系腰”。南宋水軍必然進行五種陣法的演習，之后數(shù)百吳中健兒披發(fā)文身，手持大彩旗，逆潮泅泳，在鯨濤萬仞中騰身百變。潘閬在詞《酒泉子》里曾感嘆：“別來幾向夢中看，夢覺尚心寒”。而今天，觀潮習俗不改，人們習慣在浙江海寧一帶觀潮：在大缺口觀看交叉潮，東潮和南潮在相碰的瞬間激起一股水柱，高達數(shù)丈浪花四濺，待到水柱落回江面，兩股潮已經(jīng)呈十字形展現(xiàn)在江面上；在鹽官觀看一線潮，霧蒙蒙的江面出現(xiàn)一條白線，迅速西移，猶如“素練橫江，漫漫平沙起白虹”；在老鹽倉觀看回頭潮，咆哮而來的潮水遇到攔河丁字壩，以泰山壓頂之勢翻卷回頭，風馳電掣的向東回奔，聲如獅吼驚天動地……岸邊照樣是人山人海、萬頭攢動。如今大潮中也可見壯士身影，那是沖浪愛好者，時而被浪濤吞噬，讓人心為之一懸，瞬間又躥了出來，在潮頭騰挪變幻身姿，身手矯健，勇氣可嘉。尤其難能可貴的是還可見到潮頭秀發(fā)飄飛，竟然有女孩婀娜靈動的身影在驚濤駭浪中騰躍。
時間在流逝，漫長的歷史進程中，你會發(fā)現(xiàn)有一些東西會永恒存在，改變的只是形式，甚至改變的只是一些細枝末節(jié)。由此我想到了今年的春晚，雖說換了總導演，馮小剛代替了哈文，人們都在猜測，都在拭目以待，期盼馮導有何種新穎的編排，和令人耳目一新的演繹。可我想歡樂祥和、歌舞升平這一“藥”是換不了的，唱舞說、魔術(shù)雜技等表演形式這一“藥”也難面目全非，董卿不是還在極富煽情的喊：“我要上春晚，到底行不行”嗎？要創(chuàng)新的只能是“湯”吧，如主持陣容、主持方式的調(diào)整，舞臺的設(shè)置，節(jié)目的銜串等等。當然這只是我個人鄙陋的猜想，也許想象力有限，但今年的春晚能否帶給大家全新的感受，能否給大家?guī)聿灰话愕捏@喜，很快就會見分曉。相信精彩會一如既往，會一如既往的喜慶、經(jīng)典、賞心悅目，這是毋庸置疑的，只是期待有何種變化！
一、揭示課題，引出“奇觀”
理解“觀潮”的意思，知道這里的“潮”指錢塘江大潮。如有學生曾見過錢塘江大潮，可請他們做做介紹;如學生都沒有見過，則讓他們說說想象中的錢塘江大潮。接著借視屏展示錢塘江大潮的壯觀場面，進而引導：“同學們，比起錢塘江大潮，我們常見的潮水根本不值一提，宋代詩人蘇軾曾這樣贊嘆道：‘八月十八潮，壯觀天下無?！磐駚?，很多像蘇軾這樣的文人墨客，在飽覽了壯觀的錢塘江大潮后，都情不自禁地拿起筆來贊美這大自然的杰作。今天，我們就憑借課文，跟隨作者到浙江海寧，欣賞被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮，并看看作者是用怎樣的語言向人們展示這天下奇觀的。
二、初讀課文，感知“奇觀”
1.自由朗讀，讀出形象。讓學生自讀課文，把課文讀正確，讀通順。并在讀中思考：讀了課文，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？你從哪些畫面中感受到錢塘江大潮確實是“天下奇觀”？自讀想象后，引導學生交流并梳理畫面和感受：一是寫“潮”的畫面：潮水之快，潮位之高，潮聲之大，可見錢塘江大潮堪稱天下奇觀;二是寫“人”的畫面：大堤上人山人海，潮來時人聲鼎沸，可見錢塘江大潮堪稱天下奇觀。
2.瀏覽課文，梳理形象。為使課文描述的形象給學生清晰的印象，在學生交流后可讓學生瀏覽課文，理清敘述順序，讓學生明白：作者按“潮來前、潮來時、潮過后”的順序，分別從“潮”和“人”兩方面展示形象，突出“奇觀”。
三、品讀想象，領(lǐng)略“奇觀”
在課文中，作者運用形象的比喻描繪了潮水洶涌澎湃、雷霆萬鈞的情狀和聲威，表現(xiàn)了大潮的雄偉壯觀。為促使學生具體領(lǐng)略大潮的壯觀奇特，深切感受語言文字的神奇魅力，可引導學生閱讀想象，再現(xiàn)形象;相機拓展，創(chuàng)造形象;設(shè)身處地，自由表達，以求情感熏陶與語言發(fā)展的融合。
1.品讀寫“潮”的句子，入境想象，感受景觀之奇。課文第3、4自然段，從聲音和形態(tài)兩方面具體介紹了大潮來臨時的驚心動魄的景象。寫聲音，從“悶雷滾動”到“山崩地裂”;寫景象，從“一條白線”到千萬匹馬“齊頭并進”……大潮越來越近，響聲越來越大，潮頭越來越高，聲勢越來越猛，蔚為壯觀。為引導學生設(shè)身處地地感受大潮的氣勢，可讓學生朗讀想象，還原形象，步入情境，觀其潮，感其形，聞其聲，進而描述自己的所見、所聞和所感。（1）由聲音感受奇特。讓學生找出寫聲音的句子自由朗讀，借助語速、語氣、語音的變化，顯示出潮水的由遠而近，潮聲的由低而高，從聲音之大感受錢塘江大潮的“奇”。接著讓學生借助視屏，感受“好像悶雷滾動”和“如同山崩地裂”的潮聲，然后啟發(fā)引導：讀了句子，看了視屏，你有怎樣的感受？讓學生用自己的語言，描述潮聲的宏大，感受大潮的奇特。進而以“作者是怎樣描述潮聲的”引導學生品味語言，使學生明白：“好像悶雷滾動”，說明潮聲很大，但由于在遠處，因此不是太響;“那聲音如同山崩地裂”，說明潮水已到眼前，聲音震耳欲聾。作者借助形象的比喻，具體真切地展現(xiàn)了潮聲由遠而近、由小到大的過程，凸顯了錢塘江大潮的奇特。（2）由形象感受奇特。在文中，聲音與形象的變化有機聯(lián)系，相得益彰。為讓學生從形象中感受錢塘江大潮的奇特，可引導默讀課文，畫出寫潮水樣子的句子，并借助朗讀再現(xiàn)形象，然后分別引導品讀想象。如“只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線”一句，可這樣引導：“一條白線”指什么？為什么作者把江潮比做白線呢？以使學生明白：“一條白線”，形象地寫出潮水從天際間向這邊涌來的情景，那寬闊的潮頭激起的白色水花，對于江面來說，猶如系在腰間的飄帶，此時的整個錢塘江，如同手持雪白的飄帶的少女在翩翩起舞……此刻，可相機介紹楊萬里的詩句：“海潮銀為郭，江橫玉系腰”。第4自然段寫“顛峰時刻”大潮的句子，可先引導自由朗讀，想象形象，然后指名朗讀，其他同學邊聽邊閉目想象，進而讓學生自由描述那壯觀的場面，敘談自己的感受，老師相機介紹范仲淹“海面雷霆聚，江心瀑布橫”的詩句，使那以江面為舞臺，手持“白練”盡情狂歡的潮頭躍然學生眼前，蕩漾學生心間。進而再播放視屏，讓學生在想象形象與實際畫面的聯(lián)系中，感受錢塘江大潮的奇特，隨后品味寫潮水形象的句子，讓學生說說自己最欣賞的句子，并陳述理由，以使學生從“一道白線”“一道兩丈多高的白色城墻”“齊頭并進”的“白色戰(zhàn)馬”等描述中，看潮水推進中形象的變更，看作者描述中比喻的精妙，以感受語言文字的魅力。
2.品讀寫“人”的句子，拓展想象，感受景觀之奇。課文還以觀潮人數(shù)之多、熱情之高從側(cè)面突出大潮的奇特。對此，可引導學生通過形象的還原和拓展，借助人們的所見和所感，感受錢塘江大潮的奇特。可讓學生反復朗讀寫人的句子，結(jié)合第一幅插圖啟發(fā)想象，讓他們設(shè)身處地，表述形象：（1）如果你隨著觀潮的人群登上了海塘大堤，一路會看到怎樣的情景？如果你在其間，能說說為什么前來嗎？引導通過人們扶老攜幼前來看潮情景的描述和自我心理的敘述，感受奇特的江潮對人們巨大的誘惑力。（2）大堤上人山人海，人頭攢動，“大家昂首東望”，如果你置身其間，環(huán)顧四周，會看到什么，想到什么？引導描述人們“昂首東望”時的動作、神情，揣摩人們的焦急而又耐心，興奮而又激動，從人們對大潮的期待中體會其“奇特”。（3）天際間出現(xiàn)“一道白線”、眼前出現(xiàn)“一道兩丈多高的白色城墻”和“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進”時，你會怎么做，怎么想，怎么說？環(huán)顧四周，你看到人們怎樣的表現(xiàn)，聽到人們怎樣的話語？引導通過自己和人們表現(xiàn)（歡呼、攝影、贊嘆、留影……）的描述，體會奇特的大潮在人群中產(chǎn)生的強烈反響，可重點描述不同年齡、不同國籍的人對大潮的贊嘆，以體會錢塘江大潮的“奇特”。
四、創(chuàng)設(shè)情境，贊美“奇觀”
為使錢塘江大潮永遠在學生心中奔涌，讓精彩的語言永遠在學生倉庫貯存，可以課本為藍本，或借助插圖，或運用視屏，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生充當解說員，對“觀潮”過程作“現(xiàn)場直播”，借助具體形象的語言把“錢塘江大潮”和“觀潮的情景”展現(xiàn)在觀眾面前，以培養(yǎng)學生合理想象拓展形象、轉(zhuǎn)化語言靈活表達的能力?？蛇@樣引導：同學們，一年一度的觀潮日又如期而來，電視臺對現(xiàn)場進行直播，讓你擔任現(xiàn)場解說，你想如何將那壯觀的場面對電視機前的觀眾進行描述呢？（引導說說“直播”要求，教師適當提示：按照潮來前、潮來時、潮過后的順序，描述所見、所聞和所感;語言要力求具體、生動和形象;還可借助動作、神情和語氣加強效果，吸引觀眾。）讓學生自行準備后在小組內(nèi)交流，再指名憑借插圖或視屏，進行“現(xiàn)場直播”。最后，教者繪聲繪色地進行示范，讓錢塘江大潮再次在學生心中“掀起波瀾”：
各位觀眾：你們好！
我是××電視臺的記者××，今天是一年一度的觀潮日。我在海寧市鹽官鎮(zhèn)的海塘大堤上向大家轉(zhuǎn)播?，F(xiàn)在是上午8點鐘，距潮來的時間還有5個小時，可大堤上早已是人山人海，大家都翹首等待那激動人心的時刻的到來。
大家看，寬闊的錢塘江橫臥在眼前。現(xiàn)在江面風平浪靜，越往東越寬。
…………
現(xiàn)在是午后一點，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。這時，人頭攢動，不少人已經(jīng)抑制不住內(nèi)心的喜悅，歡呼起來：“潮來啦！”
觀眾朋友，你們聽到了嗎？潮水的響聲越來越大。大家順著我手指的方向看，天邊泛起一道銀線，若隱若現(xiàn)。那條白線快速地向我們移來，遠遠望去，宛如一群潔白的天鵝排成一線，展翅翩翩飛來，又像一條閃亮的白龍向這邊騰飛，好壯觀啊！近了，近了！洶涌的大潮如受驚的雄獅，驚吼躍起，聲如山崩地裂。剎那間，壁立的潮頭近7米，仿佛一堵高大的水墻，呼嘯著席卷而來。游客不時發(fā)出陣陣驚嘆聲和歡呼聲：“太棒了！”“太壯觀了！”（對人的描寫略）
“八月十八潮，壯觀天下無”。那天，一個香港年輕男子，背著一個黑色的大袋子，手里拿著一臺高清DV，站在錢塘江邊，把鏡頭對準江的東面。
他看了一下手表，問我：“錢江潮是不是1點50分到？”我點點頭，因為我剛通過手機上網(wǎng)查到了潮涌時間。
錢江大潮如約而至，先是遠處隱隱約約有一條白線，緊接著，這條白線越來越清晰，江面開始蕩漾起來，繼而聽到漲潮的聲音，潮聲越來越大，越來越雄渾……大潮殺到了，不過一兩分鐘，潮水就在江面上奔騰而過，攪混了一江清水，然后一切恢復平靜。
“這就是錢江潮嗎？”那位香港年輕人站在江邊，非常迷惑。他又問：“還有嗎？”
我笑了。錢江潮就是如此，非常短暫，留給你欣賞的時間不過幾分鐘。當我們在錢塘江兩邊建起了觀潮城，將潮水與看臺遠遠隔離開，其觀賞度更要大打折扣。
香港朋友特地乘飛機來，就是為了看這據(jù)說是8年一遇的大潮。他掐準了觀潮的時間，配備了攝像的設(shè)備，期待潮水驚心動魄的表演。但是，當一場驚心動魄可以預期，甚至精確到幾點幾分時，還有可能驚心動魄嗎？
住在錢塘江邊的農(nóng)民，大都是不看潮的。潮起潮落，涌高時間，他們不用看表也知道。潮漲了，上岸，潮落了，再下江勞作。只有城里有雅興的人，才會特意趕來賞潮。
倒是那些不知錢江潮為何物的人，反倒能體會錢江潮涌的妙處、險處、壯處。
有一個到杭州開出租的河南人，上崗前到六和塔游玩，游完塔，就到了江邊，見旁邊有扇鐵門開著，就沿著石梯走下了江……正在欣賞錢江美景時，遠處岸上一個釣魚人沖他大喊，他不知何意。后來又見那釣魚人用魚竿指著他，還在大叫，他還是不明白。此時，只見江水突然抬高，幾秒鐘的時間就涌到了他的腰部。他抓住石梯上的欄桿，水又沒到了他的脖子，整個身子被水沖得漂了起來。幾分鐘后，潮慢慢退去，渾身是水的他站在石梯上，扶著欄桿哭了。
這個世界上的許多驚心動魄，都與不可預期有關(guān)；當一切都在你的掌控之中時，就失去了有驚無險的心理體驗。
（摘自人人網(wǎng)）
中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷日期的八月十五，公歷日期9月10日，所以中秋節(jié)是9月10號。中秋節(jié)又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等。在全國各地，中秋節(jié)有祭月、賞月、吃月餅、燃燈、猜謎語、賞桂花、觀潮等民俗。
關(guān)于中秋節(jié)的故事
1、玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》∶“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米樱瑴喩頋嵃兹缬瘢苑Q作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
2、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
3、昊剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說∶相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
4、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得當時的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)的習俗
1、吃月餅
中秋節(jié)和月餅總是聯(lián)系在一起，人們每到中秋之前，都會提前準備月餅。吃月餅的習俗起源于唐朝，如今的花樣也越來越多。人們會在中秋月圓的時候聚在一起，用月餅祭拜月亮，完成儀式后一起分享。
2、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
3、賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現(xiàn)在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
4、追月
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！?/p>
5、猜謎語
古時候人們的娛樂項目不多，中秋這一天闔家團圓，自然要準備一些活動，猜燈謎就是其中一個。舉辦者會在大街上懸掛燈籠，上面寫著謎面，猜中之后有相應(yīng)的獎勵。而且這個節(jié)日，大多數(shù)都是年輕男女參與，因此也傳出了很多愛情佳話。
6、觀潮
8月6日，中國首艘300米飽和潛水母船“深潛號”在青島建造竣工并交付交通運輸部使用?！吧顫撎枴笨傞L125.7米，型寬25米，型深10.6米，滿載排水量15864噸?！吧顫撎枴钡淖畲罅咙c是配置了一套300米飽和潛水系統(tǒng)，最大工作深度可達水下300米。新華社 發(fā)（萬象 攝）
8月1日，吉爾吉斯斯坦南北輸變電通道大動脈工程“達特卡—克明”500千伏輸變電工程在克明舉行開工奠基儀式，該工程是中吉兩國政府迄今最大能源合作項目，也是吉爾吉斯斯坦國家電網(wǎng)的重大能源工程。
圖為當日，吉總統(tǒng)阿爾馬茲別克·阿坦巴耶夫（左）出席“達特卡—克明”500千伏輸變電工程奠基儀式。新華社 發(fā)
8月4日在錢塘江海寧市老鹽倉觀潮點拍攝的“回頭潮”。當日正值錢塘江潮汛期，受今年第9號臺風“蘇拉”影響，錢塘江潮水借風勢掀起巨浪，吸引了眾多游客前來觀潮。 新華社 發(fā)（沈達 攝）
8月13日，來自北京農(nóng)學院的消息，經(jīng)過3年試驗，兩頭轉(zhuǎn)基因“克隆牛”誕生。這兩頭克隆牛犢是國家轉(zhuǎn)基因重大專項——優(yōu)質(zhì)高效轉(zhuǎn)基因肉牛新品種培育取得的重大成果。在這兩頭牛犢身上成功轉(zhuǎn)入了“脂肪基因”，國人也有望在今后吃到國產(chǎn)的“雪花牛肉”了。圖為北京農(nóng)學院綜合實驗基地，一工作人員正在給克隆牛“京秦1號”喂奶。新京報記者 尹亞飛 攝
8月5日，由北京城建集團承建的房山區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)966間三年期過渡安置房交付使用。圖為8月6日，孩子們在北京市房山區(qū)城關(guān)安置區(qū)玩耍。7月26日，北京在遭遇暴雨襲擊后啟動“7·21”特大自然災(zāi)害安置房建設(shè)。新華社 發(fā) （黎方益 攝）
8月4日，科考隊員共同將重達15噸、高15米的大浮標經(jīng)由船載吊車布放到海面。當日，中國第五次北極科考隊在北緯70度、東經(jīng)3度的挪威海布放了中國首個極地大型海洋觀測浮標，這也是中國首次將自主研發(fā)的浮標和觀測技術(shù)推廣到北極海域，并利用大型浮標對海氣相互作用進行連續(xù)觀測。新華社記者 璩靜 攝
8月8日，小朋友在桂林市中心廣場滑輪滑。當天是我國第四個“全民健身日”，廣西桂林市民開展形式多樣的健身活動，以實際行動迎接“全民健身日”的到來。新華社 發(fā)（何平江 攝）
8月4日，北海救助飛行隊準備將救出的被困人員送至安全地帶。當天，受臺風“達維”影響，遼寧省遼陽市遭遇雨襲擊，多名人員被洪水圍困。交通運輸部北海救助飛行隊派出救助直升機趕往現(xiàn)場。新華社 發(fā)
當?shù)貢r間年8月7日，南非Nottingham Road，當?shù)厥芤还纱笠?guī)模冷鋒影響降下大雪，街道房屋都被大雪覆蓋。當?shù)鼐用癖硎具@是15年來的最大一次降雪。圖片來源：新華網(wǎng)
8月4日，美國著名電影演員瑪麗蓮·夢露的雕像“永遠的夢露”在加利福尼亞棕櫚泉展出。8月5日是瑪麗蓮·夢露逝世50周年。 新華社/法新
小學防溺水倡議書2017【一】
敬愛的老師，親愛的同學們:
時近盛夏，不少人選擇了游泳這個避暑的方法。但近段時間，時有學生溺水事件的發(fā)生，蓓蕾初開，前程無限，卻被一個個的水溏所吞噬，令人痛心。為積極響應(yīng)六月份的以防溺水為主題的安全教育月活動，創(chuàng)設(shè)更安全的學習生活環(huán)境，努力杜絕此類悲劇的再次發(fā)生，我們特向全縣同齡人發(fā)出以下倡議:
一、樹立安全意識，加強自我保護，不參與那些危險的活動，不到危險、陌生的河域游泳。
二、在有家人陪伴地前提下，到安全的、正規(guī)的游泳池游泳。并要做好相應(yīng)的準備活動，防止溺水事件的發(fā)生。
三、學會相關(guān)的防溺水知識，并能將所學的知識運用于實際。
四、從我做起，嚴守學校紀律。堅決不參與危險的外出游泳活動。
五、在加強自我安全意識的同時，亦努力做好說服教育工作，對于那些違反學校紀律，私自外出洗冷水澡的行為，要堅決抵制并勸阻。
同學們:我們是國家和民族的未來和希望，我們一定要珍惜青春，努力學習，積極要求進步，不斷提高自身素質(zhì)，共同擔負起歷史和時代的重任。讓我們行動起來，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，珍愛生命，預防溺水，杜絕悲劇的發(fā)生。
小學防溺水倡議書2017【二】
親愛的同學們，為積極響應(yīng)教育部近期在學生中開展防溺水事故教育的號召，努力杜絕游泳溺水悲劇的再次發(fā)生，我們要做到以下幾點:
一、樹立安全意識，加強自我保護，正確評估自身的游泳水平，不到那些陌生危險的自然水域，如深潭、野塘和溪邊等處游泳;
二、必須在有家長陪伴的前提下，到安全正規(guī)有救生員值崗的游泳場所游泳，下水前要了解自身的身體狀況，并充分做好熱身活動，到安全的水域下水，防止溺水事件的發(fā)生;
三、即使在游泳池，也不要依賴充氣浮具，并聽從救生員的管理，嚴禁在游泳池邊追逐打鬧，推搡他人，跳水潛泳等危險動作;
四、學會相關(guān)游泳防溺水知識，并掌握一定的自救技能，如遇同伴溺水，請勿下水，降低重心借助棍、繩和衣服等可用于救生的器材，進行施救，同時千萬不要忘記向成人求助;
五、預防溺水的最好方法是到正規(guī)的游泳場所參加游泳培訓，盡早學會游泳，掌握自救技能，
有需要才有動力。信息化學習的需要來自學生閱讀與觀察中的問題。比如說，筆者在嘗試項目教學四年級上冊第一組的《觀潮》時，學生提出了“錢塘江大潮是怎么形成的呢”“別人是怎么描寫錢塘江大潮的呢”“我想看一看錢塘江大潮的視頻，它到底是不是如作者所寫的那樣壯觀呢”等問題。這些問題，《觀潮》一文是解Q不了的，需要學生運用信息技術(shù)去查找相關(guān)資料才能解決。所以，學生提出問題很關(guān)鍵，首先說明學生在閱讀時思考了，其次說明學生想了解更豐富多彩的學習資訊，再次說明學生具有信息化學習的動機需求。因此，教師要重視培養(yǎng)學生的問題意識。
二、多給操作鍛煉的機會
當學生有了教材文本解決不了的問題時，不是筆者動手去給學生查找資料，而是讓學生自己動手上網(wǎng)查找有關(guān)資料。學生運用信息技術(shù)解決問題的機會多了，慢慢就會積累豐富的經(jīng)驗，形成可靠的信息化學習能力。所以，剛開始的時候，學生速度慢些，鍛煉次數(shù)多了，熟悉了，能力提高了，速度自然會快起來的。另外，為了方便學生操作實踐，在進行項目學習時，時間可以靈活安排。有時學生在課前預習時需要動手上網(wǎng)查找資料并整理資料，方便展示；有時是在討論交流中需要上網(wǎng)查找資料解決問題；有時是在課后深化學習中需要上網(wǎng)查找資料，整理作品等。
三、適時指導與示范
在項目學習中，學習成果比較豐富，有的也比較復雜。學生在運用信息技術(shù)完成學習任務(wù)時，教師應(yīng)多讓學生自己動手摸索，不是放任自流，不管不問，而是要陪同指導，甚至示范操作。有時候，在教師看來不是新東西，但學生沒有接觸過，究竟怎么操作，還是需要教師的指導、示范。再說，信息技術(shù)日新月異，師生共同面臨的新東西也多，教師需要學習在先，體驗在前，這樣學生需要幫助時，才能給予有效的指導和示范。
四、多展示，多交流
在項目學習中，學生多是分組學習的。在一個班里，學生的信息化學習能力是參差不齊的。教師在進行分組時，要注意把信息化學習能力強的學生分到各個小組，成為小組里的“信息化學習專家”，帶動其他小組成員掌握信息技術(shù)。同時，教師還要有意識地進行信息化學習展示與交流，讓各層次的學生分享信息化學習的經(jīng)驗，讓每個學生在展示交流中體驗成功，體驗快樂，會更積極地開展信息化學習。
五、及時評價
項目學習非常重視過程評價，信息化學習作為一項學習技能，自然是項目學習的目標之一，也應(yīng)是評價對象之一。對于學生的信息化學習表現(xiàn)，教師要及時評價反饋。有的學生需要教師提醒才會進行學習，而有的學生卻能主動地開展學習，所以，教師要及時、公正地進行評價，要充分利用評價的力量，促使學生持續(xù)提高信息化學習能力，最終讓學生都真正成為信息化學習的主人，而不是要分出優(yōu)劣。
六、學科整合
項目學習的特點之一就是跨學科。在筆者的語文課里，有時需要花一定的時間教學生信息技術(shù)，而在筆者的信息技術(shù)課里，有時卻是在指導學生運用信息技術(shù)完成語文學習任務(wù)，將語文學科與信息技術(shù)學科進行整合。這樣一來，信息技術(shù)課，學生學得有趣有意義；語文課，學生學得更豐富，更有實踐性和探究性。語文課也好，信息技術(shù)課也好，都是為了一個目標，完成項目主題。通過項目主題，語文學科與信息技術(shù)學科有機地融合在一起。
每當回想起看錢塘江漲潮時的景象，心中就不禁如潮水般地激動澎湃。
錢塘江大潮是天下最為壯麗的景象,每年農(nóng)歷十六日到十八日,便是大潮最為絢麗的時候蘇軾曾為此留下了“八月十八潮，天下壯觀無”的贊嘆.于是我慕名而來,早早的到了江邊,希望一睹大潮洶涌澎湃,震撼激射的壯觀.
可是,江岸兩邊早已是人頭攢動,十多里之間是看棚林立,座無虛席,觀潮的人們舉袖成云,揮汗如雨,人數(shù)之多已無法估計,幾萬?幾十萬?都不止,所以我只有花重金買下了一個座位.
“潮來了!”潮水從遠方趕來,如同一條銀色的腰帶,令人嘖嘖稱奇,難怪楊萬里寫下千古名句“海涌銀為郭,江橫玉系腰”.這時候原本有些嘈雜的人群一時間靜了下來,屏住呼吸,眼睛緊緊盯住了遠方的潮水,在這一刻,人們的眼中只有那銀白的浪花.
潮水越來越近,也越來越高,一瞬間,銀白的腰帶變成了玉砌的城墻與覆蓋著雪的山嶺,以吞沒宇宙,沖蕩太陽的雄偉的氣勢向江邊涌來,聲音如同萬面的鑼鼓在不停的奏樂.潮水快靠岸了,人們忽然發(fā)現(xiàn)在雪白的潮頭竟然還有幾面鮮艷的旗幟,絲毫沒有被打濕,竟迎風飄揚.
再近些,原來是一個個年輕力壯的小伙子像水中蛟龍,翻騰盡各種姿態(tài),在水中如同回到了母親的懷抱.有的雙手向人群揮舞,有的逆流迎著潮水向前沖,有的騰身趴在潮頭,用手揮舞著紅旗.健兒們吆喝一聲，隨著鼓聲躍上浪頭，乘風破浪，如履平地. 人們隨著潮水的涌動與弄潮兒的動作發(fā)出一陣陣震耳欲聾的喝彩聲.
潮水終于來了,到了岸頭,狠狠撞擊著岸邊的巖石,堅固的巖石竟被撞的四分五裂, 好像兇猛的銀龍直撲海塘，咆哮的雄獅橫掃大堤；又恰似威勇的千軍凌波爭渡，奔騰的萬馬踏水奔至,而濺出的水花,無法用尺寸而衡量它的高度,它高高的身軀將陽光所阻擋,天地為它所失色.站在我邊上的老婦人被嚇得面色青灰,癱坐在位置上.
一波波的潮水似乎無窮無盡,我懷疑在潮水來時,傾空了滄海所有的水,才有這么壯闊的景象.錢塘江大潮的壯麗深深的印在我的腦海之中.
回家以后,我?guī)状螇舻搅四钦谔毂稳?咆哮怒吼的潮水,醒來以后我依舊覺得心悸.大自然的力量真是無窮的,我們要與自然和諧相處.
隨著衛(wèi)星通訊技術(shù)和電子技術(shù)設(shè)備的迅猛發(fā)展，電視直播以其報道的時效性，和現(xiàn)場的真實感，備受廣大民眾的認可和推崇。中央電視臺2013年4月，走向遙遠的巴西，一部蕩氣回腸的“探潮亞馬孫”，令觀眾生動形象感知到“地球之肺”熱帶雨林而今的承載，那柔弱無形的河水在潮汐作用下，時而蓄勢待發(fā)、時而波濤洶涌，帶給人們的是對大自然無盡魅力的遐想，和神奇力量的嘆服！
這一次的觀潮報道不僅僅是一期電視節(jié)目，更是央視與國際媒體合作的成功探索。如此遠距離、大規(guī)模、長時間、高質(zhì)量的直播報道，更體現(xiàn)出一家媒體的能力，和一個國家的實力。身臨其境的“探潮亞馬孫”是一部難得的電視直播作品，具有行業(yè)發(fā)展里程碑的意義。它的策劃、拍攝、編輯、傳輸?shù)群芏喹h(huán)節(jié)都值得業(yè)內(nèi)來剖析、學習。特別是現(xiàn)場主持人張泉靈解說時那睿智的視角、生動的描述，更體現(xiàn)出新聞直播節(jié)目語言的特點：重內(nèi)容、講方式、有特色、求創(chuàng)新。
一、重內(nèi)容，彰顯主題、自然貼切
現(xiàn)場直播，既有前期準備時的可預見性，更要把握新聞現(xiàn)場事件實時的進展。主持人語言要注重表達內(nèi)容，圍繞新聞事件的主題引領(lǐng)報道節(jié)拍，有效組織并根據(jù)事件的進展靈活把握。眼睛看到的、周邊感受到的、內(nèi)心理解的都通過一種外在的表達方式――語言，體現(xiàn)出來。要想言之有物，必先心中有數(shù)。泉靈是這樣開場：“從我站的這個地方，順流而下23公里之后，我們就可以直奔大西洋，當然當涌潮開始的時候潮水會逆流而上45分鐘就會抵達我所在的公主農(nóng)場。現(xiàn)在這已經(jīng)成為一個有六個國家的電視專業(yè)人員所組成的一個國際團隊。您一定會問為什么中央電視臺一定要用直播的方式呈現(xiàn)，我想1：1直播才算是真正的了解大自然的奇觀。對于亞馬孫潮來說一切是由河水來做決定的，誰知道在阿拉瓜麗河這樣的潮水會表演出怎樣的畫面……”
錢塘潮、恒河潮、亞馬孫潮是世界三大潮涌。而最壯觀、最有野性美的亞馬孫潮也是最神秘的，由于缺少系統(tǒng)的研究，人們對它的了解很有限，雖然國際上有一些媒體做過相關(guān)報道，但從未進行過電視直播。泉靈的這一番話即對大潮的形成、報道所處的位置進行了簡單的描述，又讓人們對即將出現(xiàn)的潮水充滿了無限的期待。
二、講方式，引領(lǐng)節(jié)拍、張弛有度
觀潮的現(xiàn)場解說，首先要對潮汐了如指掌。將積累的知識與現(xiàn)場實際的情境有機結(jié)合，將枯燥的專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為觀眾能普遍接受和理解的口語表達。面對只限于耳聞的神秘大潮，直播從前期的花絮便已開始。為了體現(xiàn)報道人員是由六個國家的專業(yè)團隊組成，泉靈在現(xiàn)場用英語和葡萄牙語向大家打了招呼。接著又與當?shù)剞r(nóng)場工人，一個笑臉一個手勢便有了雙方友好的互動。
當大潮來臨時，泉靈這樣表述：“隨著河道慢慢收窄，亞馬孫潮呈現(xiàn)出巨大的破壞力，在這一段潮高上升到了差不多1米8的高度，而當它席卷堤岸的時候卷走了成片的竹子，我們知道竹子的根部盤根錯節(jié)，要拉走整片的根部這是一種多么驚人的力量”。
直播主持人是帶著自己的眼睛去看現(xiàn)場，通過鏡頭畫面和有聲語言來表述，讓觀眾仿如身臨其境。從上一段的語言中我們可以感受到的是潮涌的聲勢、力量，雖然我們并不熟悉亞馬孫潮，但是用一種能夠熟知的竹子來做對比，陌生的潮水也變得不那么陌生了。主持人現(xiàn)場語言與畫面語言相輔相成，這份升華源自對現(xiàn)場報道事件的充分理解、對表達轉(zhuǎn)述的合理引用、與攝像編導的有效磨合、自身閱歷的積累沉淀。
三、有特色，厚積薄發(fā)、潤物無形
電視新聞直播節(jié)目具有重大性、事件性、動態(tài)性、不確定性等特點。對直播時的主持語言要求隨之提升。在我國語言的基礎(chǔ)是漢字，語言的結(jié)構(gòu)是功夫。主持人外在的表達體現(xiàn)著內(nèi)在嚴密的邏輯思維、恰當?shù)母胁省⒑裰氐闹R底蘊。泉靈大量現(xiàn)場視頻報道，層次鮮明，邏輯清晰，既有外景主持的勇敢，又不乏職業(yè)新聞人的干練。
10年前，當大多數(shù)的主持人流連于演播室時，她選擇到新聞現(xiàn)場，做了大量很有影響力和明知完全沒有影響力的直播的工作。因為在直播現(xiàn)場，面臨各種各樣的意想不到的變化，經(jīng)受住考驗就積累了經(jīng)驗，也擁有了成功的機會。
張泉靈在自傳中曾這樣描述自己的直播生涯：每次直播前都會做最充分的準備，可在直播中往往用上的只有20%，而恰恰是這沒有用上的80%，成為人生中最寶貴的積累。
四、求創(chuàng)新，媒體融合、推陳出新
一邊看著電視直播節(jié)目，一邊靜下心來品味網(wǎng)絡(luò)中泉靈日志關(guān)于《探潮亞馬孫》臺前幕后點點滴滴的記憶、回味、思索……過程中油然產(chǎn)生一種理解，一種對節(jié)目的理解，這種對大自然中無法在公開場合言語而選擇網(wǎng)絡(luò)私語的接受，正是一種表達方式的互補，誰又能說這不是電視人真誠的心靈路程、這不是中國電視人前行的足跡呢？
日記中這樣記載：設(shè)備和人員總算安全抵達。我們所謂的基地，直播時最重要的A系統(tǒng)EFP機房只是公主農(nóng)莊的幾間破木板房。這里養(yǎng)著2500頭水牛。沒有干凈的水、沒有電、沒有通訊。我要在潮水到來之前在這里直播至少5天，就這幾間破房子，我說出花兒來，能撐多久？
走下木棧道，就是深淺不一的泥濘。工人們看我們的鞋搖著頭，指示我們需要齊膝的長筒雨靴。3個導演，穿著拖鞋毫不猶豫地下了棧道。還好，鱷魚是這之后在岸邊發(fā)現(xiàn)的，否則他們跳下去的時候一定不會如此淡定。今天，我這個攝制組有同樣的一段行程，雨靴要5號才能從馬卡帕送來。
一、整體播放法
將原資料原封不動地在課堂上播放。如果在講讀之前播放，可起到總覽全文，整體感知的作用，容易喚起學生興趣；如果在講讀后播放，可起到總結(jié)全文、加深印象、升華知識的作用，使學生感到回味無窮；如果在講讀中播入，可起到設(shè)疑解惑，突破重點、輔助和彌補教師講解之不足的作用，使學生感到豁然開朗、茅塞頓開?！顿Y料庫》中多數(shù)課題都可用此方法，至于播放環(huán)節(jié)和時機，教師可根據(jù)自己的教學設(shè)計恰當安排。
二、分段播放法
將原資料分成幾段逐段播放。這種方法靈活多變，能充分發(fā)揮教師的主導作用，顯示教師駕馭課堂、運用電教媒體的能力。播放目的更明確，具有針對性，可起到鞏固知識，解決重點、突破難點，使課堂節(jié)奏清晰明快，氣氛輕松作用；同時，對學生的吸引力更強，使其注意力更集中。如《錢塘江潮》一課，在講解大潮到來前的內(nèi)容時，播出觀潮的人們熙熙攘攘、翹首以待，以及江面平靜如常的電視畫面，使學生了解和體會到大潮到來前的情形。在講大潮來時的內(nèi)容時，播放水天相接處出現(xiàn)一道白線，橫貫江面，悶雷滾動之聲，由遠及近，白線越來越粗，聲音越來越大，直至大潮來到近前，白浪滔天，驚天動地的壯觀場景，使學生非常自然地理解了課文這部分內(nèi)容和描寫潮來時的關(guān)鍵詞語。再如《黃山奇石》一課，根據(jù)課文內(nèi)容和順序，逐段播出仙桃石、猴子觀海、仙人指路、金雞叫天都等奇石電視錄像，使學生得以逐個觀賞、引發(fā)聯(lián)想，之后再播映仙女彈琴等奇石錄像時，學生竟然為這些奇石起出各種形象的名字而拍手叫絕了。
三、重點重播法
對于課文中最關(guān)鍵的內(nèi)容，為了讓學生加深印象，徹底理解消化知識，可采取對這些重點內(nèi)容進行重播的方法。如錢塘江大潮來到近前的場景，雖已播放過了，但專門對大潮如何沖擊江岸，激起沖天巨浪，發(fā)出驚天動地之聲的壯觀景像再播一次，學生不但不厭煩，而且更加全神貫注地去觀賞傾聽，對這一天下奇觀驚嘆不已。再如《趙州橋》一課，關(guān)于趙州橋的建筑特點，雖然學生已經(jīng)觀看了一次，但由于原帶節(jié)奏較快，有的沒有看清，有的記憶不全，有的印象不深。再重播一次，甚至多次，學生也愿帶著問題去觀看。重點內(nèi)容重播是非常必要的，《資料庫》中多數(shù)內(nèi)容都可以采用這種方法。
四、靜音靜像播放法
《資料庫》中的電視畫面和原聲信息，是極為珍貴的教學資料，在教學中為了讓學生聽得清楚，觀察得更精確，使這些豐富的教學資料更具感染力，可采取重點畫面靜像播放法，但要求所使用的放像機必須有此功能。如豹突泉的泉眼、趙州橋全景、長城的垛口、黃山的各種奇石；挺拔高大的白楊，大榕樹的支持根，爬山虎的須蔓、樹枝上的霧凇、蒲公英的種子等。對于重要的聲音信息，可采取靜音播放法，即遮住電視屏幕，讓學生專門注意聽聲音，在無視覺干擾的情況下，專心致志去傾聽錢塘江大潮聲、廬山瀑布聲，蟲鳴鳥叫聲，風聲、雨聲、雷聲等，我們認為更能引人入境，領(lǐng)略大自然的美，理解課文所表達的中心思想。
五、配音配像播放法
《資料庫》中有些沒有配音樂和課文朗讀的電視畫面，這種無聲資料可留給教師更大的、更靈活的發(fā)揮余地。但在整體播放、分段播放或其它播放方法中，為了增加藝術(shù)感染力，為了保持與課文講解同步，可以采用配以合適的音樂和課文朗讀錄音或教師、學生的原聲朗讀。如《林海》一課中，在對大興安嶺地貌的廣而溫柔、林海的綠而浩大、花的多而絢麗、資源的廣而豐富等特征的描寫上，再配上悅耳的音樂及課文解說詞，效果就會大大提高。另外，《資料庫》由于在拍攝中受時代和技術(shù)條件的限制，有許多場景無法再現(xiàn)，如《可愛的草塘》一課中，對北大荒當年“棒打獐子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”情景的描寫，用《資料庫》提供的畫面已經(jīng)解決不了教學需要了。在這種情況下，可以從其它電視資料中搜集有關(guān)這方面的資料，配合播放，加以補充，就能使學生了解到當年北大荒物產(chǎn)豐富、美麗富饒的情景，教學效果更為理想。
一、對話教學要體現(xiàn)學生自主探究的彈性
在語文對話教學中，讓學生進行自主探究的教學方式，雖然能為學生提供自由表達、質(zhì)疑、探究、討論的機會，但也為課堂教學帶來了很大的彈性空間，特別是在對話教學中，教師作為學生探究活動的促進者和合作者，應(yīng)當在充分尊重學生質(zhì)疑、求疑的基礎(chǔ)上，組織并幫助學生創(chuàng)設(shè)問題情境，放手讓學生自主處理課文信息，通過自己的探究來理解和解決教師提出的問題，感受語言文字的魅力，從而生成課前預設(shè)之外的“精彩”。
下面是一位特級教師執(zhí)教《觀潮》一課的課堂實錄：教師板書課題“觀潮”，然后師生展開對話：
師：“觀”在題目里是什么意思？
生：應(yīng)該是“看”的意思。
師：你還能從課文中找到一個“觀”字？那又是什么意思呢？
生：（看書）找到了！課文中有個詞組“天下奇觀”，這里的“觀”應(yīng)該是“景象”的意思。
師：那你能用兩個不同意思的“觀”合起來給這篇課文編個新題目嗎？
學：（思考后）這篇課文的題目也可以叫“觀天下奇觀”。
于是，教師抓住“奇”字，引導學生直奔文章的中心，讓學生再仔細讀一遍課文，找出這錢塘江大潮到底“奇”在哪里？經(jīng)過一番課堂討論，教師引導歸結(jié)出“潮來形奇”（第3—5小節(jié)）和“潮去景奇”（第6小節(jié)）。
這個時候教師又拋出一個問題讓學生思考討論：“那么第2小節(jié)與‘奇’又有什么關(guān)系呢？”各小組討論后一致認為，錢江潮“奇”的原因與這里的特殊環(huán)境有著密切關(guān)系。這樣師生就又歸結(jié)出第三“奇”：“潮前境奇”。
通過師生之間共同的自主探究，教師很快就幫助學生理出了一條明晰的主線，課文按照順序先寫“潮前境奇”，然后寫“潮來形奇”，最后寫“潮去景奇”，寫得非常生動傳神。這種基于自主探究的教學設(shè)計是以“軟設(shè)計”為主的，教師要根據(jù)學生掌握和反應(yīng)的情況臨場發(fā)揮，因勢利導，做到既靈活點撥，又及時調(diào)適，有機滲透。
二、對話教學要體現(xiàn)學生互動交流的彈性
在新課改理念下，語文教學應(yīng)在師生平等對話的教學氛圍中進行。教師要充分尊重學生的個體差異，不斷轉(zhuǎn)變觀念。在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上，教師與學生在平等對話中彼此溝通交流，這種師生之間的交流，往往是教師課前在備課環(huán)節(jié)中難以企及的細節(jié)，教師只能“假設(shè)”可能交流的要點，而如何通過對話進行引導則全憑臨場的靈活應(yīng)變。
比如在歸納《從百草園到三味書屋》一文的主題思想的時候，我本來想按照教參上的說法，概括為通過描寫百草園的自由快樂生活和三味書屋里枯燥無味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時批判了封建教育制度對兒童的束縛和殘害。但是，當我讓學生進行小組探究的時候，卻出現(xiàn)了一些不同的聲音。
有的學生說，百草園是個樂園，讓人留戀，但三味書屋是個樂屋，讓作者進入了一個嶄新的天地。那“黑油的竹門”，那“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那塊寫著“三味書屋”的大匾，還有那拜孔子和拜先生的儀式，作者無不記憶猶新，不難看出他對這段生活的印象深刻。因為三味書屋是一片求知的領(lǐng)域，雖然嚴肅但不乏快樂，雖然有敬畏但不乏感激。
有的學生說，壽鏡吾先生知識淵博，念書的時候，他那種“將頭仰起，著，向后拗過去，拗過去”的情景，風趣優(yōu)雅，讓作者至今難忘。他基本上不體罰學生，所以讀書累了的時候，可以和同窗好友偷偷地溜到三味書屋后面的小園里，折臘梅花、尋蟬蛻、捉了蒼蠅喂螞蟻，這些都實在有趣之極。
通過這樣的探究討論，我豁然開朗。作者在三味書屋里的生活只是枯燥無味嗎？在部分學生看來并非如此，相反和百草園一樣有趣，令人難忘。語文老師在與學生進行對話時，要給予學生充分的話語權(quán)，讓課堂成為有故事的“百草園”，只要學生的說法有一定的道理，就應(yīng)給予適當?shù)目隙āＲ淖兂踔姓Z文課堂教學中教師一個人唱獨角戲的沉悶狀態(tài)，自然不能缺少師生之間有效的有彈性的對話交流。
三、對話教學要體現(xiàn)學生個體感悟的彈性
尊重學生的個體體驗，聆聽他們內(nèi)心真實的想法，是教師進行對話教學過程中必須遵循的原則，教師要為學生的個體感悟可能出現(xiàn)的彈性預留出一定的時間和心理準備。所謂個體感悟，是學習者根據(jù)自身情感和個人理解對語文材料的積極反應(yīng)，這樣的感悟讓他們有話可說，比如在執(zhí)教散文《三顆枸杞豆》時，在“體驗與反思”環(huán)節(jié)我這樣設(shè)計：
師：請結(jié)合你自己的親身經(jīng)歷，在以下幾種情境中，如果你是作者的話，你會對“三叔”說些什么？請以“三叔，我想對您說”為話題說幾句話。
1.當三叔用手捏著我的小臉說“這也是太陽”時；
2.當三叔向我解釋那三幅奇怪的圖畫時；
3.當三叔捏著一朵野豆角花仔細觀看時；
4.當三叔對我說“這是我一生的成績：三個”時。
