時間：2023-06-06 09:33:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇邊橋謎案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中國中秋節的習俗北京中秋節習俗
兔兒爺傳統習俗。兔爺是北京老傳統玩具，它最早出現在明末，用來祭月的，明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉兔兒爺，擺上好吃的瓜果菜豆。
對月祭祀招運氣。古人素有將圓月視為美滿、團圓的象征，因此八月十五敬月習俗源遠流長。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
十五賞月。北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節目，一邊賞月，有像過年看《春節聯歡晚會》一樣，這種習俗同樣起源于周朝，不過當時是上街游玩，看戲比較多。
上海中秋節習俗
祭月。祭月時，當月亮升起，于露天設案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰，祭月時由婦女先拜，男子后拜，也有說是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因為這是團圓節的緣故。
走月亮。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結伴夜游，稱為“踏月”。上海小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織，爭相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。
燒香斗。所謂香斗，也有稱為斗香的，是由紙扎店制作的，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，斗中插有紙扎的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節燒香斗的場面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點燃有特制的大型香斗。
青苗會。在農村，中秋節祭祖，往往幾家合在一起行事，這在舊俗中叫做“青苗會”。農民還將中秋天氣和年中收成等聯系在一起。據說中秋月明，則來年歲熟，寶山縣有諺語：“中秋月朗來年熟。”如果中秋夜多云或雨而不見月亮，會影響到第二年的元宵，說是終宵雨雪，燈節也會大為減色的。上海縣、嘉定縣有諺語： “云掩中秋月、雨打上元燈。”奉賢縣的諺語則說：“八月十五雨淋淋，正月十五雪打燈。”
中秋節象征親人的團圓、豐收、富足
久在樊籠里，很多城市居民都希望在小區里種塊自己的花園或菜園，缺的不是錢，也不是精力，而是權利――自己的花園或菜園常常被取締。
劉悅來是同濟大學景觀設計專業的老師，他想將城市里維護不好的綠化地、邊角料荒地、垃圾堆積點，都改造成社區花園。
和郊區認領一塊田地不同，社區花園打著“食物森林”“家門口的都市桃源”的旗號，深入城市，觸手可及。也不同于城市里的屋頂綠化、陽臺種菜，社區花園由居民一起設計、營造和維護，物業、居委會乃至街道辦也會參與進來。
在北京和成都，不謀而合地，類似的概念也在萌芽。
城市里的“百草園”
在城市小區里，改造前的“苔蘚花園”太常見了，它們被形象地稱為“隙地”。
2016年10月開始，劉悅來和小區居民一起設計、勞作，在小花園里種上了常見的二月蘭、常春藤、虎耳草，還有不常見的蕨類和苔蘚。
劉悅來今年45歲，在上海生活了二十多年。他成長于山東青島的海邊村莊，閉上眼睛，就會想起小時候雞鴨鵝成群、草地里昆蟲不計其數的景象。吃的菜都是自己種的，還把貝殼敲碎喂雞以補鈣。“這就是社區花園啊，比魯迅的百草園還要豐富。”
可當他在同濟大學任教時，卻意外地發現，在和自然非常密切的景觀設計學科中，學生們對自然非常陌生。劉悅來就拍攝了一百多種上海中心城區的野生植物，帶著學生認校園里的植物，開展自然教育。
不過，劉悅來感覺身邊高大上的綠化難以滿足學生觀察植物生長的需求，他決定從“可食地景”做起。
“可食地景”可以簡單理解為“科學而美觀地種菜、種花”。在景觀行業學習和工作20年，劉悅來的體會是：“最早的園林，都是和吃有關。”
“囿-圃-園”演替正反映了這個過程：從養動物的“囿”、種蔬果瓜菜的“圃”變成了觀賞用的“園”。社區花園正是通過“可食地景”來增強互動，回歸人與自然的親密關系。
一開始就在小區里推“可食地景”，難度很大。2014年底，劉悅來在上海的世紀公園，以科普的名義幫助園方設計建造了上海城市公園中的第一處“可食地景”，種上了番茄、扁豆、玉米、南瓜……也包括景觀植物鼠尾草、洋甘菊和金盞花。
“可食地景”很受歡迎，在校園、商業園區、私人花園甚至地產項目里快速推進。在寶山區中成智谷園區附近，一塊鐵道與公路間堆放垃圾的城市廢棄地上，4000米狹長地塊被改造成了“火車菜園”，通過一期期的自然教育課程，由市民自己逐漸建成。
這些公園、園區里的花園是“可食地景”的試驗田。從碼頭運貨的火車經過火車菜園時，駕駛員都會放慢車速，多看幾眼。
從城市隙地到小區公地
連堆肥桶都有企業愿意贊助的“可食地景”不缺乏商業模式，但這些空間需要專人維護。劉悅來堅信城市景觀的管治，一定要有當地居民的參與。他想將社區花園引入真正的社區。
這個想法曾一度不被看好。早在2006年，劉悅來就多次給一個二線城市提過社區花園的設計方案，結果都被當地政府否定了。“他們覺得公園就是公家來弄。為什么要百姓參與？老百姓會不會以為政府沒錢了？”
錢并不是問題，而是怕麻煩。他漸漸悟出：“政府不反對就是最大的支持。”
這個愿望在十年后終于實現了，其中最成熟的一個案例叫“百草園”，距離同濟大學不遠，位于楊浦區四平街道的鞍山四村。
這是上海很早的工人新村，最老的房子修建于1950年代，兩千多戶人家中，已有一半是外來租客，不寬的道路邊停滿了私家車。配合建設低碳社區的項目，小區中心一片被踩禿掉、散布著狗屎的200平方米綠地被改造成了社區花園。
2016年6月，劉悅來的“四葉草堂”團隊和居民一起挖土、刷欄桿、堆肥、種菜……一共舉辦了二十多次活動。起初參與的人不多，主要是社區的花友會，以老年人為主。漸漸的，每次都有四五十人。
即使在冬季，百草園也比種了常青植物的花壇更繽紛。卷心菜樣的羽衣甘藍紫得妖艷，伏在地上的草莓，仔細扒拉扒拉，已經結出了果實。沒有植物的空地也沒有，而是覆蓋了松樹皮以保持水分和養分。
孩子們為百草園輪流澆水，這里成為了他們的集結地，甚至小區房子已出租的業主，還讓孩子回來參加活動。在元宵節里，孩子們自己策劃了猜燈謎、交換零食的活動。
當地居委會衛生主任陳華的孩子也來猜燈謎。陳華觀察到，孩子們在猜燈謎，原本陌生的家長打起了羽毛球，這有點像小時候的上海石庫門弄堂。有了社區花園的基礎，陳華覺得自己的其他社區工作也會好做一些。“大家都很熟的話，就不會斤斤計較，招呼一聲就好。”
維系下去的嘗試
劉悅來被問到最多的，是如何維持下去。
作為一個景觀學老師，劉悅來卻勤于參加基層政權管理創新論壇。他接觸了不少市民自治辦公室、社區建設辦，感受到政府對于市民間缺少互動的焦慮。美麗社區、文明街道等創建活動層出不窮，政府也在努力推動。
“花園不在于現在好不好看，有了維護機制，花園才會越來越好看。挖掘到合適的社區能人，就成功了一半。”劉悅來說。
上海浦東新區浦興路街道銀橋社區居委會推動的“種愛心”的項目和社區花園理念非常接近。社工專業畢業的楊旭是浦東新區社區服務中心主任，她就在這個小區里觀察到了這種議事機制的形成。
這個社區包含一個動遷房小區和一個商品房小區，從改造居委會露臺到花草義賣，“種愛心”的活動擴展成了美化家門口的綠地。在有居民反對后，大家一起協商，還l掘了懂設計的能人。改造也不是一次性全部推進，西邊樓道居民同意改造，西邊的花園就開始動工了，而東邊的樓道則先觀望了一陣。
“這些都調動了公眾參與，社區的長效管理、其他的事務比如停車位的規劃，都可以參照這個模式。”楊旭說。
銀橋社區這種自下而上的改造獲得了街道辦的肯定，被納入浦興街道創建園林街道的重點點位，注入了資金。
劉悅來覺得，因為有了類似陳華這樣的人，他們這些外來專家才可能在孵化出社區花園后進行托管。
關鍵詞：識字能力；漢語拼音；語言文字
識字教學是小學語文教學中的一個重要環節。低年級的學生要完成一定量的識字任務，但漢字的結構復雜，且相似性大，而低年級學生的空間知覺發展水平仍處于大體輪廓的知覺占優勢而局部分化能力較差的階段，因而掌握大量的生字必然有困難。應如何更有效地提高學生的識字能力呢?
一、激發學生的識字興趣
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”它可激發人的創造熱情、好奇心和求知欲。因此，教師一定要在起步階段通過多種途徑來營造識字教學的良好氛圍，充分調動起小學生識字的興趣，不斷激發學生體驗識字的樂趣。只有這樣，學生才能樂于識字，主動識字。
1.利用圖畫或者直觀教具識字。低年級語文課本圖文并茂，色彩鮮艷，有豐富的識字內容。我們知道，低年級學生對圖畫的興趣濃于文字，恰當地結合圖畫，在圖與文的聯系中識字，效率非常高。如《看畫識字真有趣》一文中通過借助插圖及漢字在古代的字型認識“日、月、水、火、馬、蟲、魚”等字。同時還可以用簡筆畫展示出來，學生能很快說形識字，輕而易舉地記住這些字。多次使用這種方法，學生自然就學會了，并能自發地給生字配圖畫。雖然他們畫的不都是象形圖，有些是根據字意畫的，但是學生能自己動手作畫、交流認識，無形中就增強了識字的信心。
2.編順口溜。順口溜簡單易記，瑯瑯上口，經常用順口溜，可對學生識字、記字起到事半功倍的作用。例如“目”：一扇小窗細又長，兩只眼睛明又亮；“口”：一張大嘴四方方，里面空空無家當。“輕”字可記為：左邊車子輕輕跑，空中架起立交橋，橫撇是跑道，一點輕輕靠，橋下工人睡著了。還有“燕”：草頭下面有一橫，口字藏在北里邊，下邊還有四點底，春天一到飛千里。學生不僅利用這些口訣識記了生字，而且學習漢字的積極性也大大提高了。
3.猜字謎。猜謎是激發學生識字興趣的一種很好的方法，它不僅可以活躍課堂氣氛，還可以鍛煉學生的思維。如《雨后森林》一課，筆者以猜謎激趣人手：遠看像層沙，近看珍珠一串串。只要它一來，遍地開滿會走路的小傘花。由學生猜出謎底后，出示“雨”，指導學生學習生字“雨”，從而引入課文的學習，激發了學生的學習興趣。如此有趣的猜謎活動，學生樂學易記，興趣盎然，識字興趣有增無減。
4.添減筆畫游戲。將加減法、游戲貫穿運用到語文識字課堂中，使學生學習識字更興奮。如木+木=()；小+大=()；會+人=()；本－()=木；立+木=()；故-殳=()；()+()＝動。這樣識字不再是死記硬背的枯燥過程，而是充滿樂趣的智力游戲。
二、教給學生識字方法，培養識字能力
心理學研究表明，小學生的有意注意時間短，無意注意占優勢。根據這一特征，要想在整個活動中保持學生學習漢字的興趣，就不能只以單一形式進行，不然就會把剛剛點燃的興趣火花給熄滅。在教學中，筆者找準游戲與教學內容的結合點開展游戲，使學生真正“動”起來，做到在玩中學習，玩中思考，玩中創新，如猜字謎、找朋友、風車轉轉等，將這些學前生活的游戲引人課堂，使課堂成為學生學習的樂園。
識字教學不能簡單地理解為教會學生多少個漢字，重要的是要教給學生識字的方法，從而培養他們的識字能力。因而在教學中要根據漢字特點和語文學習的規律，盡量讓學生用自己的知識歸納識字。在教學中，教師要幫助學生總結一些識字的規律。同時，識字教學中，除了教會學生獨立運用漢語拼音認讀字音，教會學生用筆畫、筆順、偏旁、部首、字形結構分析字形，從而提高學生的識字能力外，還應著重教會學生查字典，使之能借助字典或聯系上下文、聯系生活實際理解字義，培養學生理解字義的能力。這樣把音、形、義緊密地結合起來，才能更好地提高學生的識字能力。
三、結合生活經驗，在生活實踐中識字
1.利用學校環境識字。校名、校訓、各個功能室教室的標志、室內室外走廊上的名人名言、注意安全的提示語以及操場四周墻壁配有圖畫的文字，道路兩旁、花草樹木旁邊的標語牌，教師、同學的姓氏，都為學生識字提供了一種和諧自然的環境。帶領學生走進校園識字，請學生用自己喜歡的方法巧識漢字，既起到了教育作用，也增識了許多漢字，發展了學生的思維。
2.利用社會環境識字。生活中漢字處處可見，各種常見的玩具、文具、生活用具名稱，電視、廣告及街頭標語和身邊動植物的名稱，可以讓學生做成字詞卡片、帶圖案的圖片、貼標簽的實物等識記交流。這樣不僅讓學生增識了漢字，還培養了學生的觀察力和動手操作能力，學生會更容易識記漢字。
四、在識字教學中，加強對學生的語言文字訓練
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今天小編分享了中秋節2021最新策劃方案【5篇】模板，希望能幫到你。
中秋節2021最新策劃方案1一、活動主題
中秋佳節，團圓新居
二、活動安排
1.開展娛樂中秋主題活動。
由區文廣局牽頭，組織開展形式多樣的中秋民俗文化表演、文藝聯歡、中秋民俗故事會、游園會、燈謎競猜活動和書法、剪紙、繪畫比賽等，便于廣大群眾參與的系列文化活動，豐富節日生活情趣。
2.開展文化中秋主題活動。
由區教育局牽頭，廣泛開展愛國主義中華傳統經典誦讀、中秋詩文朗誦會、詩詞賞析講座、參觀愛國主義教育基地等活動，加強對廣大干部群眾和大中小學生的愛國主義教育，營造濃厚的節日文化氛圍。
3.開展中秋慰問主題活動。
由區志愿服務活動協調小組牽頭，組織各級黨政機關尤其是各級文明單位志愿者，開展慰問幫扶活動，親切慰問退休老黨員、空巢老人、留守兒童、殘疾人、特困家庭及醫護人員、環衛工人、武警、公安、電力職工等特殊行業仍堅守崗位的工作人員，為他們送去祝福和慰問、表演節目，讓他們深切感受到節日的溫暖。
4.開展網上中秋主題活動。
動員網民，充分利用網絡，賞析古今有關中秋佳節的詩詞名篇、美文佳作，即興賦詩，并邀請網民投票評選自己最喜愛的中秋詩文;發送中秋美景、中秋活動的文字、圖片及感言寄語等，分享歡度傳統佳節的喜悅;模擬制作“愛心月餅”，并在餅上留言祈福，向親朋好友、道德模范、身邊好人等送餅送祝福;展示開展節日民俗活動，以及家家戶戶歡度中秋的和美場景。
三、活動要求
1.高度重視、加強領導。
各街道、各部門、各單位要把組織開展中秋節主題活動作為群眾性精神文明創建活動的重要載體，策劃活動內容，制定具體的活動方案，周密部署，精心組織，推動活動有序開展。
2.創新載體、務求實效。
各街道、各部門、各單位要不斷創新中秋節慶活動的形式和載體，有針對性地設計項目、開展活動，增強“迎中秋慶國慶”主題活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。同時要與創建文明村鎮、文明單位結合起來，與未成年人思想道德教育結合起來，使“迎中秋慶國慶”主題活動富有內涵、有聲有色，深入開展。
3.加強宣傳、營造氛圍。
充分發揮電視、互聯網、報紙和手機短信等宣傳媒體的自身優勢作用，通過開設專欄、專題網頁、言論評論、公益廣告、網絡寄語、公益短信等多種形式，積極倡導文明、和諧、喜慶、節儉的現代節日理念，在移風易俗中體現人文關懷，在舉國歡慶中倡導文明新風，積極營造“團圓、祥和、文明、歡樂”的節日氛圍。
4.認真總結、及時報送。
各街道、各部門、各單位要積極行動起來，把組織開展“迎中秋慶國慶”主題活動落到實處，要掌握主題活動的開展情況和新聞宣傳情況，并在20_年9月20日前將節日活動開展的實施方案、信息報道、活動圖片、成效反饋及總結等材料報至區文明辦。
四、活動執行
1.賞月，分發月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠方親友的思念之情。
2.簡單介紹關于中秋的來歷、意義等相關信息，可以讓業主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
3.夾彈子
(1)在30秒鐘的時間內用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進酒瓶內，數量越多越好。
(2)在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進行輔助，否則成績無效;若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續夾下一顆彈子。
(3)分值：在規定時間(30秒)內夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
4.扔飛鏢
(1)在1分鐘的時間內，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準心投鄭，環數越高越好。
(2)選手在投鄭飛鏢時脫靶或未按規定的距離、時間進行投鄭的，此次成績無效。
(3)分值：在規定距離、時間內得到35環以上者獲勝，得禮品一份。
5.猜燈謎
將猜中的燈謎撕下，根據燈謎編號到領獎處進行核實燈謎答案，答案正確后領取相應的禮品。
6.飛鏢射氣球
(1)本活動共分為男子組、女子組、少兒組三組進行。
(2)男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2.5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
(3)每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據氣球里的紙條內容回答一個腦筋急轉彎問題，答對者獲禮品一份。
7.套圈
(1)物品擺放在圈定地面上。
(2)距離最近物品2米遠(小孩1米遠)拋圈。每人限拋3次。
以上活動的比賽成績必須由此次活動的裁判進行簽定，否則無效，每戶家庭最多可派出2名代表參加2個不同的活動，并憑管理處統一發放的"中秋成績卡"參加，根據簽定的成績至物業客服臺前領取獎品。
中秋節2021最新策劃方案2農歷八月十五，我們又將迎來我國重要的傳統節日——中秋節，這是我們民族一年一度的歡慶盛會，眾多朋友聚會、家人團聚也會選擇中秋節這樣一個具有特殊意義的日子，而他們也會將餐廳、飯店、酒樓作為中秋節聚餐的首選之地。
一、目標市場分析
餐廳在提高檔次的基礎上必須兼顧餐廳周邊人群的大眾化消費需求。
二、定價策略
1、飯菜基本上可以保持原來的定價，但要考慮和中秋節相關的一些飯菜的價格，可采用打折(建議使用這種辦法)或者直接降低價格的辦法。
2、針對價格高的飯菜，建議采用減量和減價想結合的辦法。
3、中秋節的套餐(下面有說明)的價格不要偏高，人均消費控制在50-80元(不含酒水)。
4、其他的酒水價格和其它服務的價格可根據餐廳的實際情況靈活變動，在中秋節的前后達到(但要針對餐廳的純利潤來制定)。
三、營銷策略
1、制作專門針對中秋節的套餐，可以根據實際的情況分實惠、中、高三等，有二人餐、三人餐等類型，主題要體現全家團圓，可贈送月餅(價格不需要太高)。
2、如果一家人里有一個人的生日是八月十五日，可憑借有效的證件(戶口本和身份證)，在餐廳聚餐可享受8。
15折(根據餐廳那個的實際決定)的優惠。建議給他們推薦中秋節套餐。
3、由于本餐廳暫時沒有住宿服務，可和其他的以住宿為主的大型賓館聯合行動，相互介紹客戶，這樣可以增加客戶群，減少一些相關的費用。
對這部分客戶可用專車接送，同時也建議給他們推薦中秋節套餐。
4、在飯后贈送一些和中秋節相關的小禮物(上面要印上餐廳的名稱、電話、地址、網址)。
5、活動的時間定于農歷八月十日至八月二十日。
四、推廣策略
1、在餐廳的門口附近、火車站、汽車站放置戶外廣告(戶外廣告采用噴繪為主，條幅相結合的形式)。
2、電視、街道橫幅和報紙廣告相結合。
3、可以嘗試一下手機短信廣告，群發的重點是原來飯店的老顧客，注意要使用適當的語言，主要介紹餐廳的活動。
4、網上做個彈除框廣告或者比較大的FLASH動畫廣告。
網頁動畫和圖片的處理必須要和營銷的內容相符合。
5、也可采用傳單廣告，但傳單的質量必須要高。
注意：以上的廣告可同時選擇幾種，推廣的重點在市區，也可向周邊的縣市推廣。廣告的受眾最低要保證15萬人。
五、其它相關的策略
1、保安必須要保證餐廳的安全。
2、對服務員和相關的工作人員采指定一些激勵政策，調動她們工作的積極性(以后可以細化這個內容)。
3、在大廳里放一些品位高、優雅的音樂。
4、餐廳廚房需要搞好后勤，在保證菜品標準質量的情況下，菜品出品和上菜的速度必須要快。
5、大廳的布置上不需要太豪華，但要美觀大方，表現出中秋節的味道。
六、效果預測
餐廳在切實實施了以上的促銷推廣活動和為顧客提供了周到服務時，餐廳經營收入最少是平時經營收入的1.5倍以上。
七、其它建議
1、餐廳前臺及時與服務員溝通，隨時保存一些重點顧客的資料。
2、在爭取顧客同意的條件下，把顧客的信息輸入數據庫(關鍵是顧客的名字和手機號碼)，為以后的推廣服務(以后可以細化這個內容)。
3、盡快做好餐廳的網站，網站必須要由專業的人士制作，域名既要簡單有要好記，網頁的設計上要體現出餐廳的特色，顏色以暖色調為主，主頁要一個大的FLASH動畫，還要有新聞系統、網上營銷系統、顧客留言板、客戶論壇、員工娛樂等方面的內容。
中秋節2021最新策劃方案3一、活動目標
1.帶領孩子們了解中秋節的來歷、內涵及風俗習慣，感受濃濃的節日氣氛和傳統文化的魅力。
2.以中秋賞月發散開來，帶孩子們了解關于月亮的“陰晴圓缺”，培養幼兒觀察記錄能力和科學探索的興趣。
3.帶孩子們體驗動手制作月餅的樂趣。
二、活動時間
20_年9月_日-_日。
三、活動主題及內容
(一)主題一：嫦娥玉兔迎中秋
從晨間接待開始，契合幼兒的年齡特征，激發他們對于節日的興趣，引領他們進入節日情境。
早值教師帶幾名幼兒扮演嫦娥和玉兔進行晨間接待，和入園幼兒展開關于中秋節的互動話題!
幼兒園可以提前制作中秋節相關拍照墻，或者嫦娥、玉兔、吳剛等拍照人偶，供孩子們在早入園時進行拍照。
負責人：早值教師。
(二)主題二：詩詞歌賦話中秋
還有什么比在中秋時節帶領孩子們賞析那些關于賞月、思鄉、團圓的優秀詩詞歌賦，聽那些有趣的傳說、故事更有趣、有意義的呢?
1.觀看《嫦娥奔月》《月亮姑娘做衣裳》的故事，通過故事傳說，讓幼兒了解中秋節的來歷。
2.中秋詩詞互動賽：
各班級準備中秋詩詞、歌曲至少一首，以比賽的形式，進行級部內分享。
推薦詩詞：小班《靜夜思》，中班《月下獨酌》，大班《水調歌頭》。
推薦歌曲：《爺爺為我打月餅》，《中秋節》。
欣賞歌曲：《月光下的鳳尾竹》，《春江花月夜》。
3.認識漢字：中秋、月餅，會說英文"HappyMid-Autumnday"，"monncake"等相關節日單詞。
負責人：各班班主任。
溫馨提示：在每天早入園、晚離園的時候，為孩子們舉辦詩詞歌賦的表演專場吧，給他們一個舞臺，展示他們對于中秋節的理解與詮釋。
(三)主題三：五彩繽紛畫中秋
孩子們天馬行空的想象會給中秋節帶來什么樣的精彩和亮點呢?
1.各班級進行《月亮上的故事》繪畫展，幼兒通過對中秋節來歷的了解，充分發揮想象，進行創作。
2.美味月餅(或月餅盒，包裝袋)創意設計：請家長配合收集各種月餅盒、包裝袋以及小裝飾品，帶來幼兒園，讓孩子們充分發揮想象力，開始一次小創意家的創作之旅吧。
3.大班幼兒可在家長的幫助下，對月亮的陰晴圓缺進行觀察記錄，由此進行知識點的發散，進行科學探究。
負責人：各班班主任。
(四)主題四：團團圓圓慶中秋
月餅是自古中秋節不可缺少美食之一，一道美食寄托了中華兒女無數的情思，于是月餅進課堂似乎也是順理成章的了。
1.帶孩子們了解月餅的傳說，知道中秋節吃月餅的意義。
2.邀請家長進班級，親子制作月餅。
教師設計教學：從吃月餅的習俗、月餅種類講起，到親手制作、分享，這既是一次親子活動，也是一堂中秋節公開課，希望大家好好準備哦。
負責人：班主任。
(五)主題五：豐富多彩展中秋
如此多豐富多彩的活動，如此多真實的體驗和表達，那么我們給傳統佳節與孩子們搭一座橋梁吧。
1.制作中秋特輯展板，既可以展出幼兒節日后的口述日記，也可以展出孩子們關于中秋、賞月等的相關畫作和手工藝品。
2.大廳里如果有LED或者展示電視，那么不妨收集師幼、家園在節日期間的精彩瞬間照片吧，家園一家親正是我們所期待的啊。
3.設立祝福專欄，向家長發放仲秋節日祝福，可以是一段簡短的信，也可以通過漫畫等各種形式表達祝福。
負責人：教研組。
中秋節2021最新策劃方案4一、實施背景
通過本次活動策劃讓學生充分了解我國各地各民族在中秋節里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解節日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵，以此來體驗中秋節吃月餅慶豐收、慶團圓、送祝福、送親情的意義;體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護;增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間
中秋節前兩天
三、活動目的
1.初步了解中秋節的名稱、起源及節日風俗習慣。
2.通過了解家鄉過中秋的風俗習慣，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3.通過對節日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
4.培養學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
四、活動準備
將學生分為六組分課題收集各地中秋節的節日和風俗習慣，以及中秋的相關資料。
五、中秋節活動方案
(一)第一階段：活動準備
1.搜集有關中秋節的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節的傳說故事等等。
2.調查訪問身邊的長輩，了解家鄉過中秋節的風俗習慣。
(二)第二階段：以班會形式進入活動
1.情境導入
2.進入活動主題，交流感悟
第一主題：話說中秋
(1)中秋節的由來
(2)中秋節的傳說與民間故事
(3)中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實踐活動
(1)設計別致、精美的月餅圖案
(2)舉辦月餅宴
3.討論中秋節活動方案
(1)中秋節就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過中秋節。
(2)同學們之間交流。
4.小結
同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為過今年的中秋節出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整!
(三)第三階段：拓展，延伸
中秋節是歡慶豐收的節日，是團圓的節日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節的名稱、起源及節日風俗習慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
1.中秋的風俗習慣。
2.中秋的傳說和故事。
3.月亮的傳說與故事。
4.關于月球的小知識。
5.關于中秋的詩詞。
6.關于中秋的食品。
六、反思與拓展
通過師生討論交流、學生作品的展示與評比，指導學生總結研究成果，最后舉行主題展示活動策劃，讓學生在活動中充分展示自己的研究成果與價值，同時，教師適當引導與鼓勵學生進行其他研究活動的興趣。
期待每個學生的參與，相信我們的明天會更美好。
中秋節2021最新策劃方案5在這一天很多企業公司舉辦中秋活動是個很不錯的策劃。既宣傳了企業公司文化，同時也是對企業公司一個美好未來的既定，更加堅定員工的信念，大大提高員工的歸宿感。
一、活動背景
每年的農歷八月十五，作為中國傳統的中秋佳節，在這一天所有的中國人都會抬頭望著一年中最亮的月亮，寄托自己的思念之情。中秋豐收節，同時也是一個人們對美好生活向往的節日。
二、活動目的
借著節日活躍公司氣氛，豐富員工業余生活，實現公司與員工間的互動，密切內部的人際關系，活躍身心，使員工能以更蓬勃的朝氣，更積極樂觀的心態、更融洽的關系投身工作。鞏固企業文化氛圍。
三、活動主題
“同喜同賀中秋佳節，同歡同樂精彩華聯”
四、活動時間
今年的中秋節為_月__日
五、活動地點
_____區
六、活動人員
公司全體員工
七、相關準備
由人事部預先聯系好前期準備事宜，做好活動安排;相機;(可以上傳到群空間里面)。準備好員工通訊錄，確保在活動中與每位員工聯系。
八、活動安排
1、吃飯：A、__區直港大道34附5號“____”人均￥32元;
B、___區__大道上___“____”人均￥49元。
2、唱歌：地址：___西郊路19號歡樂迪KTV。
3、互動游戲(可定為飯桌上的游戲)。
果園，菜園，動物園
九、活動經費
餐飯預算標準：控制在4000元以內。
娛樂預算標準：豪包消費控制在800元內。
總統包消費控制在1500元內。
十、活動準備
這不得從上周說起，6月11日，筆者剛剛啟動淅川、西峽等豫西南縣級市場，告別恐龍之鄉回到鄭州，就碰上了新鄉科王超 級電腦VCD總肖老板。沒等我開口質問他月銷量怎么只有60多臺，他就珠炮似地向我開火：競爭產品XX電腦VCD提前半年進入新鄉市場，每月有三、四萬元的廣告支持，電視上天天有廣告；我們的產品還未站住腳，這個月人家的產品每臺又降了200元，一下子賣出幾百臺。上個星期，科王電腦VCD幾乎一臺也沒賣出去……新鄉近日有一場足球賽事，崔健下周也要來新鄉，可這與科王電腦VCD均沾下上邊。
崔健要來新鄉，第六感覺告訴我，利用搖滾樂炒熱電腦VCD的時機來到了。坐在開往新鄉的汽車上，開始打搖滾樂促銷VCD的腹稿。旁邊的肖老板一邊講他的昔日了家史，一邊抱怨如今的生意如何難做。也該冤家路窄，競爭對手裕興電腦VCD新鄉總竟坐在我們的前排，聽我們說話，一下子認出了肖老板。然后是他們之間的對話。等對方又把自己的銷量、廣告投入、廠家支持等夸大一番，肖老板只能象斗敗的雞細聲細氣地向對手討教。
肖老板的專賣店開在體育中心正門北100米處，這里是演員、運動員、觀眾進入體育中心的必經之地。然而，由于路邊樹冠遮擋，寬闊的店面并不太起眼，倒是隔壁一家專賣店門口支撐的一個幾米高、十幾米長的沖氣拱門廣告格外引人注目。體育場入口處懸掛著第二屆新音樂演唱的巨型招帖海報，其面積足有200平方米。進入體育場內，TCL等 幾十個廠家的廣告牌門衛般把守著各自的位置，沒人肯給明不見傳的科王超級電腦VCD留下一席之地。
考察過演唱會現場，促銷電腦VCD的輪廓清晰起來。我把肖老板叫到綠蔭場，和盤托出了借助搖滾開展買一送一活動的促銷方案：
一、 立即與出租沖氣拱門的廣告公司聯系，將隔壁門口的紅色沖氣拱門移到科王專賣店的門口，另租一只黃色沖氣拱門與這只沖氣拱門并在一起組成“m”型彩虹橋。把科王專賣店妝扮得絢麗多彩，勝似體育中心大門。
二、 在體育中心入口處上方懸掛一紅色巨型條幅，在“m”型虹橋圖案下打出“崔健 您好”四個大字，面積不小 于演唱會200平方米的招帖廣告，下面印制科王超級電腦VCD新鄉字樣。
三、 做跨街條幅十幅，從店門掛至體育中心入口處，內容為“崔健 您好，科王超級電腦VCD新鄉歡迎您”。
四、 在《新鄉廣播電視報》上制作平面廣告，詳述免費觀看演唱會的具體內容：買科王電腦VCD一臺，送演唱會門標一張；持演唱會門票購科王電腦VCD，按票額退還100-150元，并免費培訓。免費二字做為標題，仍圈在“m”型圖案之下。
五、 設法將印有“崔健 您好”字樣的條幅帶入場內，等崔健出場時，高舉起來，讓幾萬觀眾一睹科王人對歌王崔健的厚愛，也就是本文開頭的一幕。
六、 也是最關鍵的一步，仿制演唱會門票票樣印制廣告單10萬份，突出“免費觀看”四字。在演唱會開始前，組織一支送票隊，廣為散發，炒熱搖滾演唱會，炒熱科王電腦VCD。
這樣，讓以上六種廣告環環相扣，反復印證、廣告之間就會產生相乘累積的效應，只需萬元廣告費，就能四兩拔千斤催化新鄉市場。
肖老板聽著筆者勾勒的一幅促銷藍圖，象一位馴服的球員，眼冒綠光，點頭不已。
6月17日，一支由12人組成的“送票隊”活躍在新鄉鬧市，走在前邊的兩人高舉“科王超級電腦VCD送票隊”的橫幅，后面身著科王廣告衫、頭戴科王廣告帽的促銷隊員不停地向涌上來的人群散發著比門票更精致的廣告單。廣告單正面印制著免費觀看第二屆新音樂演唱會幾個大字，副券處是“免費（非門票）”字樣。具體內容：買科王超級電腦VCD一臺送演唱會門票一張；持演唱會門票購買科王超級電腦VCD，按票額退還100-150元，并免費培訓。
絕大多數情況下，消費者接受廣告是相當被動的，對于沿街派發廣告單更是嗤之以鼻。這次也許是廣告單印制得太精致，也許是“免費觀看”之廣告太誘人，也許是新鄉人對崔健音樂會寄予厚望，也許是過往行人來不及細看活動內容，人見人扔的廣告單被行人搶來奪去；一張票散落在地上，一下子就有幾個人沖過去彎腰猛搶。10萬張廣告單，當天就被搶走了3萬多張。咨詢電話，接連不斷。一個點子讓消費者自覺自愿地接受廣告并積極參與到活動之中。
喧賓奪主的廣告聲勢，很快引起演唱會主辦者的高度重視。18日中午，坐等好消息的筆者正吃端午節的粽子，昨日還歡天喜地的肖老板上氣不接下氣的打來電話：主辦單位要起訴咱，說咱發傳單誤導觀眾，將影響他們的票房收入，特提出三條要求：一是立即停止發傳單，二是交5萬罰款，三是在報紙上公開道歉，否則法庭上見。
這一突發事件，是筆者始料不及的，本想借助崔健成功地展開公關促銷活動，現在看來，說不定會引發一場與名人的官司。持廣告單請教律師，被告知司法目前尚無這方面的明確解釋；當地法院也表示要打這種官司在新鄉將屬首例。這幾年盡管不乏個人或企業與名人打官司打出名的案例，但筆者還是對傳單的派發做了調整，以求息事寧人。于是，一支12人的科王送票隊改編為四個小分隊，發放地點由鬧市轉移為學校附近的社區，盡量減少與主辦單位的抵觸。
6月19日，是個好晴天，兩支彩色沖氣拱門象兩道彩虹被安裝在科王專賣店門口；印著“崔健 您好”的紅色巨幅在太陽的曝曬下刺人眼目。此時，10萬元宣傳單早已派發一空，報紙廣告也按時播出。雖然演唱會于晚上開始，亟不可待的人群卻于白天絡迤不絕地加入到買一送一活動之中。因店內進人太多，擁擠不堪，肖老板不得不把幾張電腦桌支在門外，臨街演示產品功能，提供咨詢服務。三、四個賣望遠鏡的小販看這里人山人海，也把地攤從體育中心門口“移師”過來，給科王超級電腦VCD促銷活動忙中添亂。晚上統計戰果：18日共接到咨詢電話36個，實際售機9臺，19日接到咨詢電話50多個，實際售機6臺 。
20日上午，走訪科王零售專柜，登上華僑商場二樓，只見科王促銷被七八個顧客包圍著；等人群散去，促銷員興奮地告訴筆者，當天上午已賣出了兩臺，咨詢的人太多了忙不過來。來到工貿一樓，營業員正給顧客安裝電腦桌，說顧客手中的科王超級電腦VCD剛交過錢，昨天賣了兩臺，今天又賣了一臺，下午得再進點貨。崔健要多來幾次，我們就發了。
關鍵詞：靈武；民間社火
千百年來，靈武民間社火正是在歷史文化與民族交流的影響中逐漸形成并日益發展的。就其表演形式與內容來看，以漢文化的表現最為豐富、最為突出，如：舞獅、舞龍、高蹺、跑旱船、打單鼓、霸王鞭、腰鼓、抬花轎、翱桿、高抬、榔頭車子、秧歌等十余種。也有少數民族文化風格的體現，如：具有回族民族特色的“跑驢”，以及具有蒙古族民族特色的“二龜絆跤”等。
一、靈武民間社火的活動特點與規律
靈武民間社火組織的特點是：一般多以家族、自然村落、寨子自發組成社火班子，進行廟會演出。其道具、服裝由社火愛好者自己籌備，量力而行，因地制宜，群策群力，既充分發揮每一個社火愛好者的積極性，又強調必須具有團隊精神。以上世紀50年代為例，靈武民間社火隊每隊都有一兩樣看家的拿手絕活，如：靈武城鎮的早船制作精細，表演起來如在水中飄蕩，雙船或四條旱船插花，使你眼花繚亂，贊不絕口。崇興大寨子的回族高蹺，扭起來剛柔并濟，隊形變化繁多，加上“傻小子”、“麻老婆子”的幽默表演，使你捧腹大笑。觀賞娛樂性很高。郝橋鄉韓家的舞獅，以其精湛的技藝、領獅人的絕妙武功，使你大飽眼福，拍手稱絕。每逢春節表演時，真乃車水馬龍，人山人海。合作化時期，由合作社統一組織社火表演。抽調社火愛好者，獻計獻策，集中排練，群眾娛樂性廣泛。春節前后向本地各單位、軍屬、勞動模范拜年，平時遇到節日、慶典時，隨時召集，隨時表演，靈活方便。化以后，社火的活動由公社統一安排，每個大隊最少出兩至三項社火表演項目，排練后，到公社集中統一演出，每隊約百人左右，從而形成了較大陣容的民間社火。
靈武民間社火的活動規律是：每逢臘月十五、六就開始制做道具并集中排練。臘月二十七到二十九，在本地區各單位活動，年三十不活動。大年初一、初二、初三，各鄉鎮社火集中到縣城進行表演、比賽。初五以后各社火隊走村串寨進行表演。正月十五配合縣上舉辦的花燈會、焰火會、燈謎會進行社火表演。大街小巷、彩燈通明。鑼鼓聲、鞭炮聲此起彼伏，熱鬧非凡。大人小孩歡聲笑語，喜氣洋洋，使人們從內心中真正感受度過了一個幸福、快樂、祥和的新春佳節。
二、靈武民間社火的種類與表演特點
（一）踩高蹺
靈武的高蹺比較獨特，首先是高。高蹺全長一米五五，腳以下1米，腳到膝關節處55厘米。除上高桌的蹺子，凡腳下低于50厘米的蹺子在靈武不叫蹺子，通稱“拐子”。其次是隊員多。一般每隊不少于四十人，而且講究一色古典裝扮。所用服裝是戲劇服裝，也有社火劇裝，按照角色化妝打扮起來，踩起高蹺，顯得格外整齊華麗。靈武的高蹺講究按古戲配角，分男女兩隊，男隊表演的是古戲“走雪山”，由老曹夫領隊。女隊領頭的是白素貞，引出“斷橋”典故。中部有“鍘美案”劇組，扮演角色有秦香蓮、包文正、陳世美、王朝、馬漢、皇宮、彩女等。其他還有：劉、關、張桃園三結義、穆桂英掛帥、七品芝麻宮、春草闖堂、西游記、二公子賣水、看丫環等劇組。再次是鼓樂雄壯。靈武高蹺的鼓樂是以大鼓、中鼓為首，配以大鈸、中鈸、大鐃、中鐃、大釵、小釵、大鑼、小鑼、堂鑼。高蹺的鼓樂節奏是Ixx xx xx x xxx xxx xx xI，和其它地區的鼓點：Ixx x xx x xx xx xx x I形成了鮮明的對照，具有節奏明快、形式多樣的特點。由于踩高蹺的鼓點不同，走的步伐也就不同。靈武的高蹺步伐是：快進三步踏一步，慢進三步點一步。這樣的步伐無論在行進中，隊形變換，雙隊或四方隊行進插花，整齊有力，給人一種一刀切的感覺。靈武高蹺在游行經過觀禮臺時，還有行進中搭人臺的絕活。要求在行進中用很短的時間組成十四人、三人高擂臺。第一層八人、抬四塊板，第二層四人抬兩塊板，第三層兩人甩蝴蝶桿，下面是傻小子、麻老婆子撲蝶，場面壯觀、熱烈，活潑、幽默。踩高蹺表演的隊形有一字形、z字形、單八字、雙八字、轉四角、蛇脫皮、走五星、倒卷簾、滾繡球等多種隊形。
（二）舞獅
靈武民間社火舞獅的特點是，除舞雙獅外，主要舞群獅。在比較講究的社火隊中，一般舞八只群獅，也有六只獅子共舞的。但無論舞幾只獅子，除大獅子以外，其中必須要有兩只小獅子。靈武的獅子是自制的，也就是依照北獅精制而成，主要用骨膠、紙漿、棉布、石膏各色油畫色彩及金粉制作。其特點是：眼睛、嘴巴、耳朵是活的，在表演中能上下眨眼皮、張嘴巴、左右擺動大耳朵。獅子皮是用山羊毛皮制作的，通常染成桔紅色，美觀、大方、實用。舞獅表演是以一個單獅為單位，在表演過程中，要有訓練有素、技藝高超，體質頑強、配合默契的“前身”和“后尾”兩個演員共同完成。
群獅在社火表演中十分重要。社火隊在行進中表演，獅子可前后穿插，使整個隊形顯得更加活躍。如果遇到觀眾人多前面道路堵塞，獅子可做開路先鋒。在定場表演前，獅子可打圓場。舞獅表演一般是兩個獅子為一組，大獅三組、小獅一組，由領獅人手拿繡球將群獅領出場，跑圓場表演。領獅人將繡球放在場子中央，群獅爭啃繡球的同時可表演小跳、小滾、翻皮、單立、前擻毛、后擻毛、雙獅相互擻毛，相互穿身而過等技巧動作。這時，前場武術師亮相。先有持單刀的武師舞一路單刀，然后由領獅人領一對獅子到前場，交給武術師，表演單刀對獅子，俗稱打獅子。單刀獅子對陣完以后，又一名武師持單棍上場表演，領獅人又引領另外一對獅子交給他，表演單棍獅子對陣。之后，還有武術師手持大刀、七節鞭與大獅輪流對陣表演，還有小獅子跳躍觀陣，場面如火球滾動，十分精彩。
關鍵詞：多渠道；學生；識字
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-051-01
識字教學是小學語文教學中的一個重要環節。低年級的學生要完成一定量的識字任務，但漢字的結構復雜，且類似性大，而低年級學生的空間知覺發展水平仍處于大體輪廓的知覺占優勢，而局部分化能力較差，因而掌握大量的生字必有困難，應如何更有效地提高學生的識字能力呢？
一、善于激發學生的識字興趣
1、利用圖畫或者直觀教具識字。低年級語文課本圖文并茂，色彩鮮艷，有豐富的識字內容。我們知道，低年級兒童對圖畫的興趣濃于文字，恰當地結合圖畫，在圖與文的聯系中識字，效率非常高。如：《看畫識字真有趣》一文中通過借助插圖及漢字在古代的字型認識“日、月、水、火、馬、蟲、魚”等字。同時還可以用簡筆畫展示出來，學生能很快說形識字，輕而易舉地記住這些字。多次使用這種方法，學生也自然學會了，自發地給生字配圖畫，如：學生給“水、火、山、石、田、口、目、耳、木”等字配上相應的圖畫，還拿給同學、老師看。雖然他們畫的不都是象形圖，有些根據字意畫的，但是學生能自己動手作畫，自己交流認識就增強了識字的信心。
2、編順口溜。順口溜簡單易記，瑯瑯上口，經常用順口溜，可對學生識字、記字起到事半功倍的作用。例如，“目”：一扇小窗細又長，兩只眼睛明又亮；“口”：一張大嘴四方方，里面空空無家當。“輕”字可記為“左邊車子輕輕跑，空中架起立交橋，橫撇是跑道，一點輕輕靠，橋下工人睡著了。”還有“燕”：草頭下面有一橫，口字藏在北里邊，下邊還有四點底，春天一到飛千里。等等。學生不僅利用這些口訣識記了生字，而且通過編口訣這種自主地創造性識字方法，學習漢字的積極性也大大增強了。
3、猜字謎。猜謎是激發學生識字興趣的一種很好的識字方法，它不僅可以活躍課堂氣氛。還可以鍛煉學生的思維。如：《雨后森林》一課，我以猜謎激趣人手“遠看像層沙，近看珍珠一串串。只要它一來，遍地開滿會走路的小傘花。（雨）”由學生猜出謎底后，出示“雨”指導學生學習生字“雨”，從而引入課文的學習，激發了學生的學習興趣。如此有趣的猜謎活動，學生樂學易記，興趣盎然，識字興趣有增無減。
4、添減筆畫游戲。將加減法游戲貫穿運用到語文識字課堂中，使學生學習識字更興奮。如木+木：（）；小+大=（）；會一人=（）；本一（）=木；立+木=（）；故一殳=（）；（）+（）：動。這樣變識字不再是死記硬背的枯燥過程，而是充滿樂趣的智力游戲。
二、教給學生識字方法，培養識字能力
識字教學不能簡單地理解為教會學生多少個漢字，重要是要教給學生識字的方法，從而培養他們的識字能力。因而在教學中要根據漢字特點和學習語文的規律，盡量讓學生用自己的知識去歸納識字，在教學中，教師要幫助學生總結一些識字的規律。比如：讀音歸類的規律（立、力、麗）、筆畫筆順的規律（先橫后豎：十、木、土、T，先撇后捺：八、人、大、禾，從上到下：卡、王、主）、筆畫變化的規律（貝、見）、字形歸類的規律（媽、螞，請、清，竿、趕）等 教師要鼓勵學生用多種方法去識字，以找出最佳方法。同時，識字教學中，除了教會學生獨立運用漢語拼音認讀準字音，教會學生用筆畫、筆順、偏旁、部首、字形結構分析字形，從而提高學生的識字能力外，還應著重教會學生查字典，能借助字典或聯系上下文，聯系生活實際理解字義，培養學生理解字義的能力。這樣把音、形、義緊密地結合起來，才能更好地提高學生的識字能力。
三、結合生活經驗。在生活實踐中識字
1、利用學校環境識字。校名、校訓、各個功能室教室的標志、室內室外走廊上的名人名言，注意安全的提示語以及操場四周墻壁配有圖畫的文字、道路兩旁、花草樹木旁邊的標語牌，老師、同學的姓氏，都為學生識字提供了一種和諧自然的最佳環境。帶領學生走進校園識字，請孩子們用自己喜歡的方法巧識漢字，既起到了教育作用，也增識了許多漢字，發展了學生的思維。
2、利崩社會環境識字。生活中漢字處處可見，各種常見的玩具、文具、生活用具名稱，電視、廣告及街頭標語和身邊動植物的名稱.可以讓學生做字詞卡片、帶圖案的圖片、貼標簽的實物等來識記交流。這樣不僅讓學生增識了漢字，還培養了學生的觀察力和動手操作能力，學生會更容易識記漢字。
四、在識字教學中。加強學生的語言文字的訓練
纜車緩緩地向著齊云山南天門攀升，清逸的橫江在我的視線內漸行漸遠，逐漸呈現出它那蜿蜒的太極弧線來，這大S自然將兩岸的田野劃分為二，空中俯瞰宛若合抱的太極陰陽之魚，而黑白相間的徽派民居村落恰好坐落于魚眼，神奇地造就了此片山水和道教仙蹤的密切關系，真可謂“道法自然”的完美寫照。
我的對面坐著一位遠道而來的女士，是去山上還愿的。看著她那喜悅的神情我便大膽地詢問，她說她和丈夫如愿以償地得了一個兒子。
現代版的求子還愿使我想起早有所聞的嘉靖皇帝派吏部尚書汪f到齊云山尋道求子應驗的故事。來齊云山，我并不想咀嚼這段歷史，可這路遇的聯想的確促使我在山上不僅詢問道長，還不厭其煩地聽不同版本的民間傳說。我敢肯定，明代《齊云山志》記載的“香客日達三千以上”絕對與這位篤信道教的皇帝有關。即使到了今日，此風依有遺存。心切切地期盼，使人訴求欲望劇增，不僅求子，亦求福、求財、求壽……徽州的白岳，千年之前即是一座仙靈神山，蜚聲遐邇遠近馳名，但今日，當我詢問自岳時，多數人竟回答不出來，即便是問齊云山，也不知道它在何處。曾幾何時，我們反復吟誦過湯顯祖的那句“欲識金銀氣，須從黃白游。”但看來還是徐霞客的話影響大些，他說“黃山歸來不看岳”了。可說此話的徐霞客本人卻偏偏兩次上了白岳，這在他的游歷生涯中也都少見。
齊云山與黃山對峙，雖相隔不遠，但地質形態相差懸殊。黃山是花崗巖峰林地貌，齊云山為丹霞地貌；黃山直立險峰怪異，齊云山橫生嶺脈端穩；黃山古稱黟山，巖黑石青，而齊云山古稱白岳，卻是赤崖紫壁。只有登臨兩山的人，方能一瞥黃白游的地質差異。看著山下的天然太極圖不由得讓人想起道家的陰陽之說，一南一北，一赤一黑，無不對應著一陰一陽之說，真是天然的造化。北，一赤一黑，無不對應著一陰一陽之說，真是天然的造化。
追溯歷史，齊云山最早的宗教是佛教，至今后山云巖湖一帶還留有佛教寺院的殘垣斷壁。道家最早進入齊云山的年代無從查證，但有神醫華佗曾在白岳與道人切磋煉丹術的傳說。唐乾元年間，張天師弟子天谷子道人在山上設醮開壇，并在石橋巖創建石門寺，開創了白岳道教基業，成為道教活動的開山鼻祖。此時，后山前山釋道共存。隨后不久，天谷子門徒余氏六三娘由武當山來此傳道，并生養四子，文生、耀生、志生、立生皆人道，成為白岳最早的四大房頭。嗣后，道人龔棲霞云游至此，隱居山中棲真巖苦行修煉50載終成正果，于83歲時羽化成仙。明嘉靖四年(1525年)，嘉靖帝派汪天官上山求子靈應，龍顏大悅，御賜鎏金匾額“齊云山”，并命內庫撥黃金白銀數萬兩，大舉修繕山上的道宮道觀，將宮、觀、祠內的道教諸神重新開光，至此。齊云山道教香火逐年興旺起來。
由望仙亭到一天門的路上，有一處遺址往往被游人忽視，那就是“洞天福地”。我是在上山的次日專程去那里的，那條通往洞天福地的石板路，坑坑洼洼，殘缺不全地延伸到一片廢棄的屋宇墻基下，四周靜悄悄的，給人空寂孤零之感。遺址是昔日齊云山道人(相傳中的張三豐弟子)所建的洞天福地祠，據說毀于兵匪之亂。拾級而上便可以看到一座古墓，這就是邋遢仙張三豐之墓。這位不修邊幅的邋遢仙人傳說能知往卜來，道術高妙，一生仙蹤不定，神秘莫測。為何選在齊云山歸隱?這成了一個謎。也許是齊云山的自然環境符合其修煉，因為修道者對修煉的環境是特別講究的。明太祖、成祖二皇曾在武當山大興土木，希望他能現身一睹真容，誰知他隱歸齊云修道，直至羽化成仙。據志書所載：“明嘉靖、隆慶間，有一位百歲人居此，坐臥石床，無姓名，不立文字，人第稱為邋遢仙，后化去，然有自峨眉歸者，謂又在山中見之。”后來我聽道長說，此墓實際只是張三豐衣冠冢，真身在何處也是個謎。反正邋遢仙游弋不定，這也符合后人對他的傳說。
依山就勢 道法自然
棲真巖下有兩面石墻，我聽說齊云山最初的仙館就建在此，殘留的石門上石獅依然俯沖狀立于門的兩倒，風化的獅頭面目依稀可辨，渾身披滿了綠茸茸的苔蘚，當你置身于門前時，一種時空感便悠然而來。此道觀應當是為紀念道人龔棲霞而建，雖僅留遺跡，也不難看出道家建宮選址，遵從自然的理念。
齊云山曾有9宮8殿72道院之說，這些建筑處處體現著道家師法自然，修身養性，羽化成仙的夙愿。在唐宋元明清歷朝歷代，齊云山都有建筑落成，如今留下的建筑多為明清時期所建。
太素官是齊云山正殿，選址位置及其玄妙，左有鐘峰，右為鼓峰，后倚玉屏峰，面對香爐峰，正好對應著道教的青龍、白虎、朱雀、玄武四靈獸格局，為典型的山包屋形態。其位置在齊云大山環中內環的中心點上，山嶺間又有象征五行的五股清泉相聚于殿前匯為一水，是風水中的穴，堪稱神點。原殿為石木結構，立于穴眼幾百年不倒，期間整座殿宇被徹底損毀，只有門前的一尊石獅不知何因幸免于難。
齊云山的觀、廟建筑基本上是依山就勢，沒有像佛教那樣富麗堂皇的，大部分是遵循道教的天人合一、道法自然的觀念來做的。現今的太素宮復建于上世紀的90年代中期，為混凝土仿古建筑。僅僅十幾年的新宮殿，看上去卻十分陳舊，已經顯露出破敗的跡象，真不知是自然環境改變了呢，還是建筑存在嚴重質量問題。
棲真巖往西有一山峰(拱日峰)高聳，沿路拾級而上便看到一天然石洞門，在其背面望去很像大象的鼻子，所以有了一個很俗的旅游名稱“象鼻巖”，自古登山因至此才算漸入佳境，謂之“一天門”。
過石門便是“天開神秀”之境界，其地理環境是我在國內丹霞山少見到的。三面赤色崖壁圍抱一潭碧水，崖壁自下而上大小石窟層層疊疊，山泉溪流凌空而落，仰目望去，晶瑩剔透的水珠似珍珠玉簾垂掛，這便是齊云山真仙洞府所在之地。聽當地人稱此山崖為黑虎崖，徐霞客在齊云山見到玉珠掛壁時也稱贊：“奇為第一”。
其實，最為稱奇的應當是“真仙洞府”。我倒不為天然幽深的山洞所打動，而為古道觀內的和諧氛圍所動容。齊云山道教供奉的是玄天真武大帝，山上所有宮觀的正位均是玄武，真仙洞府也不例外。門楣上書有“\Q之門”，妙在何處?入門仔細觀察發現，妙就妙在真武大帝兩側洞壁上站立的護法神是佛家十八羅漢。白岳之風水歷來為佛、道兩家相爭，佛家先入后山，隨后道家盤踞前山，道家香火逐年興旺之時，佛家漸漸消隱而去。地盤相爭并不能代表兩種宗教文化不可相容，真仙洞府內的景象即說明了一切。
類似真仙洞府以石窟為宮室而建的道觀還有玉虛宮，雖也經歷了破四舊風暴的洗禮，除石雕神像沒了頭顱，宮殿完好無損。正如道長所說，不求華麗，遵從自然，這倒是好事，誰會拿著錘子和山洞較勁呢。
道教第一村“月華街”
由真仙洞府往西折道穿過二天門上盤便來到一個小平臺，據說康熙皇帝賜聯：“天下無雙勝境，江南第一名山”石坊的原位置就在這里。如今該位置建有一個樓閣式山門，上書：“三天門”。八得此門，才算真正進入了國內惟一的道家村：“休寧縣巖 腳鎮齊云山村小組”。村落沿著山脈的弧線順勢而建，從高處俯瞰，彎彎的街道懸在半山腰中猶如一彎月牙，因此，當地人稱此街叫“月華街”。
我到達的當天特意登門拜訪了老道長詹達禮，他家住在月華街上段一座道房內。詹達禮現任安徽省道教協會會長，平時多住在省城合肥。我能和他在山上相識，算是一種緣分吧。
中國的道教分為兩個派別，一是全真派，戒律嚴格，食素忌酒，不得婚娶，出家全修，形同和尚一般；另一是正一派，也有戒律但不苛刻，非齋戒期不忌酒肉，并可娶妻生子，和凡家一樣生活。齊云山的道教屬正一派，以天師道為代表，供奉真武大帝。
“齊云山的道士全為乾道(男道士)，沒有坤道(女道士)，外人來山上見到道士都可以稱呼他‘道長’以示尊敬，就像去了佛家寺院，稱呼僧人為‘師傅’。而道士之間，不論乾道坤道，一概稱兄弟，以示大家平等。”詹道長這樣和我說，看我迷惑的樣子，他心領神會，又說：“你非要區別于我的身份，那就稱呼‘會長’也行。”目前，在月華街居住的人家約有30戶，80％均為道家后裔，現在經道教協會注冊的道士為16人，詹達禮的兒子詹和平任齊云山道教協會會長。
詹和平曾二度入北京白云觀道院進修4年，應該說對道學有了一定深度的研修。他對齊云山道教的現狀和面臨的問題，有自己的看法和設想。他認為，齊云山和黃山毗鄰，雖也有不錯的風光，但無法和黃山相比。黃山是風景名勝山，而齊云山是文化山，是道教名山，丟掉道教文化，這山也就失去了靈魂，沒有了活力。
月華街從外觀上看保存相對完好，這得益于旅游經濟時代它被黃山罩住而開發緩慢。清一色的粉墻黛瓦錯落有序地展延在懸崖峭壁上，真是一番獨特的景致。詹和平告訴我，這些徽派民居早先多數都是道房，屬廟產，是山上道士為了方便遠途香客上山敬香留宿而建的。早先齊云山道士的家都在山下，平時在山上住道房，家屬不上山，只有家中有事，道士才會下山，比如農忙時節播種、收割等。化后，地產、房產均為公有制，山下沒有田地可種，道士和家屬們均住在了山上，月華街成為一個生產隊。
舊時，齊云山道教建筑中曾有4大道房、12道房、36小道房。它們是根據來山上的香客多少陸續建的，這些道房除了具有民居的作用，還有道觀的作用，可以在里面舉行小的宗教儀式。這些道房都有百年歷史，都是建于清中期以前的，不低于二百年，有的甚至于三、四百年。由于年久失修，保存的不盡理想，有的只存局部，甚至只剩下殘垣斷壁。
我住的玄天賓館在真武殿背后，鄰太素宮，這是我在山上見到的最新建筑，屬齊云山道協。由于地處月華街中心地帶，自然與古建筑有些格格不入。詹和平曾有這樣想法，如果有可能，他愿意將賓館削去一層改成徽派平房。“景區建設，一定要遵從道教的風水地理觀念，該建的建，不該建的堅決不能建。在重點道場地周邊，一定要注意建筑物的高度及取向，還有外觀和本身的功能作用。你看北京的白云觀周邊建筑物，沒有超過白云觀的。”我從他的談話中體會到，新一代道士在經濟浪潮下重新樹立起來的“道法自然”理念。
浮云嶺下的小壺天
一天清晨，我沿著月華街走到了西端浮云嶺高臺上，夜雨剛過的清晨空氣格外清新。根據經驗，我知道將會在眼前出現什么，站在長生樓前的石欄桿旁等待。不～會，只見一陣陣霧團在千山萬壑間騰起，無垠的天際飄起團團白云，隨風縈繞山間；群峰忽隱忽現，在云海中沉浮，近處的香爐峰被真仙洞府飄來的仙云托起，仿佛從天宮降下的航標燈塔；腳下萬丈深澗中游移不定的云霧忽聚忽散，我猶如在云海中行舟一般。
在齊云山，假若遇上夜間下雨清晨停，一定要早早登高，尋得一塊視野開闊之地，沒準，意想不到的云海景觀就會出現在你的眼前。
在月華街長生樓的下方，隱藏著一處絕壁仙境，叫“小壺天”，如果沒有指路牌，你很難找到。沿浮云嶺前石階岔道而下，經過一曲折的巷道即可看到一座寶葫蘆古石坊，這就是小壺天的所在之處。它是一個高懸于危崖之上的石窟，大約可容納30人，因其盡頭有一股細細的清泉(一線泉)從巖縫中流入石案上圓形石池內，猶如神水注入壺內。誰都知道，葫蘆在道教中可不是一般器物，因此，自古以來，這里都是道士修煉的場地。葫蘆石坊不知建于何年，但可以想象，最早的小壺天一定是沒有石欄保護的。據說，道士們面對前方的萬丈深淵潛心修煉，一旦成功，既可以在此羽化成仙。
因為有純凈甘洌的泉水，齊云山上又產茶葉，道士們自然會用神賜的元液泡茶。而文人墨客來齊云山時，這里又是一個天然的茶室，“對景品茗，淺斟薄飲：思接千載，馳極八方。”大旅行家徐霞客居然在冬季坐在小壺天品茶賞雪，“閣在崖側，水柱垂垂，大者竟丈，峰巒滅影，近若香爐峰，亦不能見。”明人鄒德溥寫到：“巖巖紫石懸，淡淡香溪繞；慢說小壺天，壺天無大小；泉水瀉巖麓，清如注玉壺；人間攜一勺，中有夜明珠。”
令人咀嚼的是小壺天有兩處摩崖石刻，“飛身所”和“退思巖”。前者告訴的是，此處為道士修行得道飛身之地，后者則是道家崇尚的至高境界。站在小壺天內，視野開闊，面對黃山，眼前平疇沃野，萬山聳翠，腳下煙霞萬重，溝壑縱深。假若幻想成仙，只需縱身一跳。可齊云山志從沒記載過哪位高道在此縱身羽化的，即使傳說張三豐在齊云山羽化，那也是在洞天福地坐化的。望著令人胸襟開闊的景致，退一步想，更加海闊天空，萬事釋然。
我第二次去小壺天是在詹和平道長的陪同下，因為我想了解更多的關于小壺天的故事。再說，小壺天有恐龍腳印化石，我單獨去找卻沒有看到。其實那些化石不在側壁上，而是在頭頂的巖石上，誰會想到呢?在我觀看那些化石時，詹和平卻站在石欄旁望著山下天然太極圖沉思。他告訴我，太極眼上的那塊土地已被房產商買去，也許明年春來之時，再也看不到太極圖眼上油菜花盛開的景象。“這個太極被毀了，對齊云山不好……可我們又能怎樣呢?”
其實，齊云山還有許多景致令人叫絕，所以自古以來，上自天子下至平民百姓，凡登臨齊云山者，無不贊不絕口。文人墨客登山，更能激起情致，于是為齊云山留下了許多墨寶，又被雕刻在崖壁和石碑上，從而形成了齊云山寶貴的金石史書。最值得一看的就是一天門碑林、真仙洞府和天生橋的摩崖石刻，而紫霄崖下江南才子唐寅游齊云山應養素道長約請寫下的《紫霄宮玄帝碑銘》，成為齊云山碑銘中的鎮山之寶。
旅游資訊
行：火車或飛機先到達黃山市，再轉去黟縣的中巴到齊云山口下車，可乘坐纜車或由登峰橋方向走古登山石階道上山。
住：可在山上住宿，有許多家庭旅館，硬件條件好一點的就是玄天賓館，私家旅館較大的長生樓觀景比較便利，旅館都在約500米的月華街后半段，實際行走都很便利。
學者遭遇觀點抵制的事件近來頻頻發生，尤以閻崇年先生此次遭襲為激。學者遇襲事件的背后隱含著怎樣的原因？不同的學者基于不同的立場，表達了完全不同的觀點。
學者要有“學術立場”？
應該說，對于此事，壓倒性的觀點還是譴責打人者的。畢竟當眾暴力襲擊一個70多歲的老人，于情、于理、于法，都是不容許的。但這樣悖情悖理的事情竟然發生了，還引發不同見解。
中國社科院一位不愿透露姓名的研究員介紹說，因為專業和性格的原因，他本人對閻崇年及其研究并不關心，但他的妻子黃女士（也是社科院研究員）是“百家講壇”的忠實觀眾，也曾是閻崇年的“粉絲”，后來慢慢就從“閻粉”成了“閻憤”，黃女士對閻崇年的學術水平有質疑，《明亡清興六十年》下冊在王府井首發的時候，她也去了，當場提了兩個問題，指出閻崇年演講中的硬傷，閻沒能給予有效的回應，也不承認錯，這讓她很失望。除了硬傷外，更主要的是閻崇年對滿清的統治過于美化，為屠城、剃發、種族不平等、文字獄、禁海、禁商、隔絕傳教士等劣跡辯護，讓黃女士很反感，覺得超出了一個學者學術良心的底線和基本立場。
這位研究員認為，一個學者還是應該以書齋和學術講壇為根本的生存和活動空間，去電視上講評書，那是藝人的行為。他對此表示了遺憾，并申明這種遺憾的前提是仍然將閻崇年作為學有所成的學者，覺得學者有學者的專業規范，如果閻就是一個說書人，與學術完全在兩個不同的空間，他也就沒任何評論了。由此，他又提出，現在學術和大眾之間缺乏有效的橋梁。在西方，這個階層往往由媒體撰稿人、專欄作者、暢銷書作者之類的人充當，這些人借助新聞媒體，又有專業知識，可以很好地溝通雅俗兩界。他們很重要，他們的工作也很有意義，但這種工作不應該由學術專業人士來做。正常的模式是，學術專業人士負責創造思想和觀點，他們負責傳播。但是現在中國的這個階層還不成熟，公眾認可程度也低，只好由專業人士“俯就”，比如科學家寫科普小文章，歷史學家講評書。這樣一來，雅俗溝通中的非專業（指把握和控制公眾影響和傳播力的專業能力，一個有這種專業素養的公眾人士，應該會比閻崇年更知道如何應付公眾挑戰和施暴等情況）就發生了。
中國政法大學的近代史專家郭世佑表示，閻崇年印證了他向來主張的一個觀點：做歷史研究的，如果只做某一個朝代、某一個人，久而久之，往往不知不覺成了那個朝代或人物的辯護律師。認為他們做的事都是對的，都是有理由、有原因的。其實這是有問題的，有原因不一定就是對的。強盜殺人也有理由的，但殺人總是不對的。郭世佑認為，學者應該在自己熟悉的領域說話，而且要有學術立場。
來自臺灣的佛教史專家呂真觀因為做明清佛教史，也接觸了閻崇年的清史研究，發現確實有些硬傷。比如，滿清的一大謎案就是據說雍正曾篡改遺詔，指使人將“皇位傳十四子胤禎”改為“皇位傳于四子胤”。閻崇年否定了這一猜測，他的解釋在《正說清朝十二帝》的98頁，里面說到：“當時繁體字的‘于’寫作‘於’，‘十’字很難改成‘于’字。”這一說辭顯然站不住腳。因為古文經常用“于”，這并不是簡體字，這是簡單的文字常識。另外，“禎”字改為“”也是很容易的。
另外，呂真觀從他人的評論中了解到，閻崇年遇襲跟他替清王朝（包括揚州十日、嘉定三屠、文字獄等）的辯護有關。對此，呂真觀稱不了解事實，沒有作評論，但他表示，從某種程度上說，學術的傳媒化是必要的。但如果健全學術的公眾傳播，需要艱難的實踐。
一些人表示，相對而言，王立群和馬瑞芳還基本能堅持一個學者的基本立場，沒有拋擲顛覆性觀點，作驚人之語。在這方面，有些更大紅大紫的學術明星，做的有失學術本分之嫌。
與學術之爭無關
更多的人對閻崇年表示了支持，譴責打人行為。何兆武先生沒看過閻崇年的書，但在電視上看過其節目，評價是“很熱鬧”，“不是學術研究，而是市場娛樂”，但這當然也是可以的，譬如學者要寫小說，當然應該允許。他明確表示，打人當然不對，有不同意見可以說，不能動手。楊憲益先生重申了伏爾泰的名言“我不同意你的觀點，但誓死捍衛你說話的權利”，表示閻崇年說康雍乾盛世是中國歷史上最美好的時代，未必準確，卻是一家之言。不同的歷史觀，怎么不可以說？任何人的觀點都可能遇到反對者。如果把閻崇年的話當學者的學術發言，反對者就作為學者與之對話、商榷、反駁，如果把閻崇年當社會公眾人物和明星說話，反對者就應該爭取讓自己的觀點更有公眾影響力，兩者都做不到，就不應該抱怨自己沒有跟閻崇年同等的出鏡機會，更不應該用突然襲擊的陰暗手段傷害一個老人。
相聲演員姜昆否認這是學術交流和溝通不暢的問題，“他們打名人，其實心里根本就不想與之溝通。我個人崇敬閻崇年，對打人者采用這種過激的方式很憤慨。”稱閻崇年說“這件事是我們社會精神的一點悲哀”能引起他共鳴。
岳麓書院的歷史學家吳仰湘更是憤怒地表示，毫無疑問，這不是學術之爭，對學術論爭而言，使用暴力手段在任何情況下都是不能被允許的，應該無條件被譴責。他認為這時候，媒體就應該一邊倒地譴責施暴者，這是一個文明社會的基本立場。對閻崇年的觀點認可與否并不重要，但一位公民有基本的尊嚴和權利，怎么能當眾被傷害和侮辱？閻崇年的學術觀點是另外的事情，在別的時候可以討論，但這個時候，除了異口同聲地嚴厲譴責之外，不應該再說別的。看別人不順眼就可以上去抽耳光，如果此風被“理解和體諒”，那這個世界上，任何人走在大街上都可以挨耳光了。
香港中文大學一位不愿透露姓名的外籍研究員說，因為他的研究興趣是中國當代社會，所以對內地近年來主流媒體批量制造學術新星的現象有所關注，也知道閻崇年及其引發的爭議，首先，他表示對打人者的憤慨，同時懷疑打人者的動機，因為據媒體報道，打人者當時一言未發，直接摑掌，這種事在西方也經常發生，襲擊者有的是為了表示不同意見和看法，但還有相當一部分是用這種方式吸引眼球。閻崇年本人遭襲，很可能與學術無關，只是無聊人的無聊舉動。但是他對普通民眾普遍認可的非理取向表示擔憂，比如有聲援閻崇年的人居然說“我很鼓勵閻老師當眾回擊兩掌然后兩清”。這種想法和打人者的思維、行為模式是同構的，如果共振，可能發展為暴力的社會模態，這很可怕。
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：
大家好！我是來自**市公路局的**。
當我剛接到這個任務的時候，有人問我，你來到公路局工作還不到兩年，對公路事業了解得并不多，參與公路建設管理的時間甚至更短，“一通百通，**先行”的話題，你能談什么呢？我說，就從我家門前的小路說起吧……
今天，我與大家一起探討的題目是：《以先行者的赤誠為青春增色》。
小時候，家門口到處都是泥土路，一刮起風，就是滿臉的灰塵，要是趕上連綿陰雨，每次上學或放學更是一身的泥巴。所以，大家都開玩笑地說，這真是“晴天一臉土，雨天一身泥”啊。媽媽說，鎮里到縣城的路是寬闊的石頭路，在那兒走，就不會渾身泥巴了。那時的我多么渴望，上學能走上像鎮里到縣城那樣的石頭路啊！
后來啊，中學是距我家16里路的縣城，每到周末，爸爸就騎著摩托車接我回家，一路上顛顛簸簸，原來啊，石頭路也并不好走，可是想想已不再是“晴天一臉土，雨天一身泥”。我便也覺得心滿意足了。
長大后，我拿到了大學錄取通知書，媽媽又說，到了城里，那里的水泥路就更好走了。我滿心歡喜地盼著，盼著……新生報到的第一天，當我從巴士上下來的時候，我驚呆了，原來竟有這樣寬闊、亮堂、平坦的路！我多希望家里也能通上這樣的大道！那時候，常常半年才回一次家，某一天，自己驚訝地發現：曾經熟悉的泥土路不見了，城里的大道竟也延伸到了家門口！
而現在，我大學畢業到省城工作。臨行前，父輩們說，這個距離十年前可要走上大半天呢！可是當我坐上大巴，行駛在高速路上——高速路的便捷，讓我深切體會到了從未有過的舒適，上百里的路，幾十分鐘就到了。
泥土路！石頭路！水泥路！高速路！時過境遷，斗轉星移——我們腳下的路居然發生了這么巨大的變化。那時，我常在想：究竟是什么在這二十幾年里給公路帶來了翻天覆地的變化？！
參加工作一年多，我心中的困惑似乎有了答案：
07年，僅僅一年時間，國道316、104線全面改造完成，水泥路面煥然一新；
03至08僅五年時間，**市完成農村公路建設90余項，建設總里程竟達400多公里；
08到10年，**公路部門力爭用三年時間全力打造綠色長廊和諧公路，到那個時候，“**大動脈”將更加勃勃生機！
……
我似乎明白了：這滄桑巨變不正是“改革開放”的春天給予我們的嗎？然而，正當這沉淀了20多年的謎，突然帶著揭開的謎底向我撲面而來的時候，除了一種欣喜，我更加深刻地感受到的是一種沖動：像一個匆匆趕路的路人發現美景，希望蹙足回首的沖動——我想欣賞這個春天的每一處足跡！
05年10月，19號“龍王”臺風帶來的超百年一遇的特大暴雨，對**地區造成了嚴重威脅。水毀、溜方引發眾多交通問題。**地區部分線路幾乎全線癱瘓。當臺風預警一響起，陳思明作為主要的工程技術負責人，馬上投入到緊張的臺風部署工作中。10月2日晚9點，當接到104國道羅源段發生大面積水毀溜方，造成車輛大量堵塞的消息后，他當即與相關技術人員趕往水毀現場。由于當時市區道路多處受水淹，多個出口被堵。他只能從山路前行，一路上，汽車經常打滑，剎車困難，周邊山上的松土隨雨水不時往下沖，隨時都有溜方和車毀人亡的危險。但是工作的責任感使他完全忘記了危險。當到達104國道羅源段時，已是第二天早上了。顧不上休息，陳思明馬上和其他技術人員趕赴現場，了解情況，指揮搶修。10月3日中午12點，便道搶通，汽車順利通行。而此時，他已經連續15個小時沒有休息了。
像這樣的事，像這樣的人，我們身邊還有很多很多，有公路戰線上的紅旗手林燕濱總工程師；道班里走出的“蔡魯班”全國交通技術能手蔡蒙軍同志；常年奮戰在工地一線，愛崗敬業，勤奮鉆研的“福建省三八紅旗手”周興勇同志等等。他們年輕過，也曾是公路青年中的一員，他們用自己的青春年華，在這平凡的崗位上，埋頭苦干，任勞任怨，默默地奉獻著。他們不正是春天的足跡嗎？
當一個個鮮活的事實在我眼前定格的時候，我的心變得更加踏實：是公路人，是一代又一代的公路青年，是曾經的公路青年和作為新一代公路青年的我們，用力量和汗水編織的無數個白晝，讓“泥土路”變成了“高速路”、讓我這個山里的丫頭來到了省城、讓我們生活的大道越來越寬闊！
如果說，能夠欣賞春天的草長鶯飛，是我們的幸運；那么，能夠帶著青春的熱情與春天同行，用我們的雙手親自去布置春天的美麗，則是我們人生最大的幸福！
伴隨著深入實踐科學發展觀活動的開展，“**發展，公路先行”的核心理念在全省公路系統，迅速掀起了貫徹落實科學發展觀，為公路發展出謀劃策，為完善制度獻計獻策的熱潮，全局上下煥發出勃勃生機，員工的積極性和工作熱情空前高漲。
你們看——在繁忙的工程施工現場上，團員青年們把“建設先行區，青年當先行”的口號化作實踐的力量，夜以繼日、爭分奪秒 ，為了早日實現通車，方便群眾出行，他們把“勞動號子”從傍晚唱到天亮！
你們看——身穿威武的草綠色制服，向大家投去注目禮的，就是我們的路政執法青年。上路宣傳、晝夜巡查，一句句文明用語，一聲聲耐心解答，他們的熱情服務塑造了“**公路，和諧通道”的光輝形象。
你們看——在共建“綠色長廊和諧公路”的青年綠化帶上，“公路青年”的標識閃閃發光。團員青年們熱火朝天，拔除雜草，澆水施肥，他們為共同打造一條條暢、安、舒、美的生態文明路而勞動著！真可謂是：那里有團員青年的足跡，精神文明就延伸到那里。
你們看——在“5•12汶川大地震發生”后，最感人的是“**市路橋搶修大隊”。捐款、捐物，成立機動中隊，架設鋼橋，時刻準備著奔赴災區抗震救災，團員青年們用真誠把“公路青年與你們同在”的誓言灑在一條條公路大道上。
這么多青春的故事，這么多年輕的身影，此時，我聽見一個聲音正在高呼：一起來吧，這個春天，我們同行！
省委盧展工書記在“四個專題”調研檢查匯報會上作了重要講話，精煉地總結了福建改革開放30年實踐中形成的“活”、“和”、“創”、“韌”的基本經驗，強調了要深入學習實踐科學發展觀，解放思想求先行、以人為本求先行、好字當頭求先行、持續運作求先行。作為公路部門，堅持和貫徹落實科學發展觀，實現公路事業全面協調可持續發展，是當前我們首要研究和解決的問題。為深入學習實踐科學發展觀，我們**公路青年結合公路建、管、養三方面，樹立了“三個理念”，共同為**公路建設獻計獻策！
樹立“生態文明科學發展”理念。07年，我們**市公路局聯合市稽征處開展共建“青年綠化帶”活動，選定10個共建路段，成立了10支青年綠化建養聯隊。每個分局、每個路段、每支聯隊的起跑線都是一樣的，而經過一年的建養，我們清晰地看到，各個綠化帶呈現出的景象卻相距甚遠了。原因方方面面，但由此出發，我們公路青年得出一點共識：應該注重資源的綜合利用和環境保護，努力打造一條條暢、安、舒、美的“生態文明路”。
落實科學發展觀，我們工程技術青年立志在**“兩個先行區”的大通道建設中挑大梁，準確把握技術標準、賦予公路個性，靈活設計、精心創作。本著“盡力而為、量力而為，要修得起、養得好、走得暢”的原則，加快建設資源節約型、環境友好型公路，把環境保護、資源節約落實到公路規劃、設計、施工和管理的全過程，積極應用節能新技術、新工藝、新產品，實現公路發展與自然環境相和諧，共同為“十年計劃五年完成”、“年萬里百億工程”、“上銜下延”建設和“村村通”工程添磚加瓦，共同為構建銜接順暢、便捷高效、綠色和諧的公路網絡增光生輝。
樹立“跨越式可持續發展”理念。公路是“三分建，七分養”，公路建設是發展，公路的路政管理也是發展，而且是可持續發展。建設只能解決總量不足上的量的問題，使人民群眾“走的了”，而通過路政管理，可以提高路網服務水平和公路使用效率，能夠解決人民群眾“走的好”的質的問題，只有在量的基礎上實現質的飛躍，才能實現公路事業的跨越式發展。
在學習實踐活動中，我們的路政執法青年立志在**“兩個先行區”的大通道建設中走前頭，樹立“管理寓于服務、寓于發展”的理念， 轉變工作觀念和工作作風, 在服務社會、服務基層、服務一線上下功夫，牢固樹立窗口意識, 積極開展延伸服務, 更好地為公眾、為社會服務。在執法過程中,對違規車戶以教育引導為主、行政處罰為輔，自覺遵守行政處罰自由裁量權，實現公路執法人性化。在治超工作中，開展路政管理專項和戰役治理活動，拆除違章建筑，清理道口，整治騎路集貿市場，創建暢、安、舒、美的公路暢通大道，為行人和車輛營造安全、舒適的行車環境。
樹立“建養并重協調發展”理念。提到公路養護，我們很自然地會想起身穿桔紅色工作服的養護工，清障、保潔、除草、搶毀、清溝、疏通橋涵，這是他們日復一日、年復一年的工作。
然而，隨著公路日新月異的發展，公路養護也面臨著新情況、新問題。在國家實行費改稅后，我們的普通公路相比之前，承受了更大的交通負荷，路況不斷變化。同時，打造生態文明路，我們的養護工作已不再等于除草和清理垃圾，而迫切需要的是走養護科學化、規范化之路。
在青年綠化帶建設中，我們的團員青年立志在**“兩個先行區”的大通道建設中樹形象，通過科學養護觀察，通過一步一個腳印的實踐，對不能適應現在生長環境的和達不到應有綠化效果的植物進行總結歸納，形成適合我們自己的養護管理方案，用我們的辛勤、汗水與智慧，打造**公路青年品牌，不斷推進精品綠色長廊建設，使青年綠化帶成為一道亮麗的風景線，向社會各界展示公路青年的良好形象，為實現**公路跨越式發展作出新的更大的貢獻！
四月的早春溫情遍灑，四月的大地春潮涌動。學習實踐科學發展觀，樹立公路“三個理念”，我們公路青年要為自己的赤誠青春而自豪，愿以畢生力量為實現生命的永恒價值而增添出永不褪色的光彩。
我堅信，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。在為民鋪路的道路上，我們需要時刻銘記歷史的教誨，堅守心中正義的燈塔，恒守心愿，解放思想，開拓進取，以全新的姿態，飽滿的熱情，踐行科學發展觀，推進公路工程建設，促進公路事業又好又快發展，以實際行動唱響新時代鋪路者之歌！在前進的道路上，我們都不是一個人在奮斗，這路上有我，有你，有我們大家一同攜手向前,為全面構建和諧公路事業而努力奮斗！這是戰場，沒有硝煙，這是征程，任重道遠。
“艷福”從天而降:帥哥靈肉遭殃
“老同學,你還記得我嗎?”2009年2月下旬的一天,余虎整理好辦公桌上的文件正準備下班,突然接到一個陌生女子的電話,跟他玩起了“猜謎”游戲,令余虎一臉愕然!
現年25歲的余虎是土生土長的杭州人。其父親是機關干部,母親是一家私企的高管。2007年余虎從浙江大學畢業后,加盟杭州市一家國家級重點科研機構,成了一名令人羨慕的科研工作者。這天,面對陌生女子的來電,余虎禮貌地詢問對方的姓名,這名女子卻閃爍其辭,笑而不答。
余虎以為是朋友的惡作劇,便沒將這個電話放在心上。可當晚回到家后,陌生女子又三番五次打電話纏著他聊天。在余虎的再三詢問下,這名女子說自己名叫“阿婷”,是余虎的大學校友,是學醫的,因為畢業后一直找不到工作,心情郁悶便想找人傾訴。
余虎感到很奇怪,因為他搜腸刮肚也想不起大學校友中有個叫“阿婷”的女孩。
第二天凌晨5點半左右,余虎便被阿婷的電話從睡夢中吵醒。阿婷說她身體不舒服,好像例假紊亂出現痛經,懇求余虎陪他到醫院看婦科醫生。余虎是單身男士,居然被要求陪一個陌生女子看婦科,他羞得面紅耳赤,當即掛斷了電話。
當天上午上班簽到后,凳子還沒坐熱他便又接到了“阿婷”的來電。這一次,“阿婷”說她今天中午要參加一個閨密的婚禮,因為她剛失戀不愿單身出現在婚禮現場,因此懇請余虎充當她的“臨時男友”撐面子。
“尊敬的女士,您找錯人了。”余虎不堪“阿婷”示愛之累,懇求她不要再打電話。不料,此舉卻激怒了“阿婷”:“呵呵,你在科研機構混得不錯吧?聽說家里最近又買了一輛蒙迪歐轎車,發達之后就不理老同學啦?”
余虎心里一驚,這個神秘女人居然知道他的工作單位和家庭情況,看來必定是熟人。余虎絞盡腦汁也想不出她是誰,更不明白“阿婷”打電話的真實用意。就在余虎滿腹狐疑時,“阿婷”的騷擾電話卻步步升級。無論白天黑夜,“阿婷”的電話就像影子一樣跟著余虎,爆打不停,而且話題天馬行空不著邊際。
因飽受騷擾,余虎一度出現失眠、頭暈、焦慮等癥狀。無論他怎么哀求,“阿婷”就像膠水一樣粘著他,導致每當聽到手機鈴聲,余虎條件反射般肌肉痙攣。三個月后,忍無可忍的余虎終于爆發了:“你再騷擾,我就報警!”
這句話似乎起到了震懾作用。此后,“阿婷”的騷擾電話明顯減少。就在余虎松了一口氣時,又一個神秘女郎出現了。
2009年6月7日晚,余虎正在杭州市龍翔橋紅泥花園飯店喝同事喜酒。一位陌生的女士打電話給余虎:“還記得我嗎?我是你研究生班的同學呀!”余虎以為又是“阿婷”在裝神弄鬼。但細細一聽,對方聲音比“阿婷”要年輕許多,便忍不住問:“你是誰?找嘛?”對方說:“想知道我是誰,你就馬上到飯店對面的孝女路天長小學門口見面,如何?”
余虎不禁打了個寒顫,因為對方居然很了解他的行蹤。在強烈好奇心的驅使下,忐忑不安的余虎如約來到了指定地點,卻沒見一個女人身影。就在余虎準備離去時,突然從暗處躥出一名男子,舉起狼牙棒便往余虎頭部敲打。猝不及防的余虎昏倒在地……
緋聞摧毀人格:真兇浮出水面
當余虎蘇醒后,他立即趕到醫院。急診醫生說他顱內出血,需要做開顱手術。
余虎住院20多天后才康復。出院時醫生給他開了一個月的病假條,讓他回家好好休息。但余虎牽掛著他案頭的科研項目,在家僅住了一天便急匆匆趕往單位上班。可令余虎沒想到的是,等待他的是一場接一場的暴風驟雨。
余虎剛走進科室,便被主任叫到一邊,問他在外面是否與黑社會有染?余虎聞言大驚。主任告訴他:6月8日有個女人給單位打電話,舉報余虎參與流氓團伙的街頭群毆,在火拼中被打成腦震蕩。這個女人幾天后再次向單位工會舉報說,余虎從醫院開具虛假病假條,其實是和按摩小姐出去鬼混。舉報人將余虎描繪成“是一只披著羊皮的狼”,提醒單位領導對余虎“小心點”。
一夜之間,余虎勤奮、上進、陽光的形象在單位轟然崩塌,同事們像避瘟疫般躲著他,用奇怪的眼神從頭到腳審視他,背后對他指指戳戳。
“士可殺,不可辱!”有口難辯的余虎連死的想法都有了。他的精神和人格被緋聞擊得支離破碎。更令余虎痛心疾首的是,事情到此還遠未結束,有人開始不停地打電話騷擾他的父母,令全家人陷入極度恐慌之中。
2009年12月9日下午下班后,余自行車回家路過雙菱路時,突然被人從后面拽下車,重重地摔在水泥地面上,還沒等他反應過來,兩名男子便持棍對他劈頭蓋臉一頓暴打,求生的本能讓余虎一邊呼救一邊爬起來逃命。見路人驚呼,兩名歹徒這才停止追打。驚魂未定的余虎跑到附近的派出所報了案。
報案后的余虎寄望于警方緝兇揭謎。警方介入后頗感棘手,因為找不到余虎的“仇家”,同時騷擾電話是不需要身份證辦理的神州行卡。就在這時,神秘的騷擾者再次伸出了魔爪。
2010年3月8日深夜,杭州下起了瓢潑大雨。有人躥至余虎所住小區,對其父停在樓下的蒙迪歐轎車痛下毒手,用硬物將其劃得傷痛累累,僅修理費就花掉6700元。
然而,多行不義必自斃,騷擾者樂極生悲。他們在第二次劃車時露出了狐貍尾巴。根據小區監控錄像,警方很快鎖定了2名犯罪嫌疑人。令余虎大跌眼鏡的是:將他整得死去活來的這幫人,他一個也不認識,更無任何恩怨糾葛。其中,主犯徐向畔、胡金萍是一對夫婦,他倆竟是余虎科室同事徐風的父母!2010年5月21日,徐向畔、胡金萍被抓獲歸案。次日,徐風的表姐孔蘭、表姐夫陶宇落網。
此案告破后,令當地警方也深感震驚。因為在瘋狂騷擾的背后,竟然是荒唐的“母愛”在作怪。
助兒踏平職場:父母暗器中傷
胡金萍現年55歲,是杭州市一家單位的會計。丈夫徐向畔是一家校辦工廠的廠長。夫妻倆內退后,這對年過半百的老兩口本應安享晚年,但卻被獨生子徐風的事業“受挫”攪得寢室難安。
2006年6月,22歲的徐風從浙江工業大學畢業后,應聘到杭州一家科研單位工作。由于專業對口,再加上工作勤奮努力,徐風很快在單位站穩了腳,頗受領導賞識。但好景不長,一年后,一個名叫余虎的年輕人進入到徐風所在的科室后,徐風便產生了一種強烈的危機感。
雖然論資排輩余虎只能算徐風的師弟,但他比徐風大兩歲,處世干練,入行很快,參加工作不久便能獨擋一面。而且由于余虎長相英俊、身材挺拔,并且性格豪爽開朗,經常掏腰包請科室的同事們K歌,過去圍繞徐風團團轉的女孩子們跟余虎打成了一片,令徐風頗不自在。
不久,徐風發現“搭檔”余虎在工作上也占了上風。原本徐風負責的一個項目,領導突然讓余虎接手。他還沒反應過來,領導又接二連三地派給余虎幾項重大科研項目。不僅如此,科室在競選職工大會代表時,從主任到科員一致推舉余虎當選職工代表。徐風為此士氣一落千丈,他覺得自己在單位被邊緣化了。
在父母眼里,徐風從小到大一直是最優秀的。看到兒子一天天頹廢下來,母親胡金萍認定徐風在單位受人欺負所致。經過一番“調查”,胡金萍找出了兒子的“對手”余虎。
胡金萍跟老公商量,必須想法子幫助兒子踢掉職場中的絆腳石,讓兒子重新煥發職場生機。
經過權衡,胡金萍決定在背后使“暗器”,通過不停地騷擾,讓余虎精神崩潰,在單位混不下去,寶貝兒子就能東山再起。
于是,胡金萍首先通過各種辦法弄到余虎及其家人的電話和住址,然后辦理了幾張手機卡,化名“阿婷”調戲余虎。見幾個月的騷擾沒讓余虎工作出差錯,急不可耐的胡金萍又授意侄女孔蘭粉墨登場,假借“研究生女同學”身份,騷擾并誘騙余虎到孝女路幽會,并指使侄女婿陶宇偷襲,將余虎打成腦震蕩,目的是讓他變成“傻子”。
胡金萍的計劃再次落空,康復出院后的余虎迫不及待地上班了。此時的胡金萍與老公再次密謀,決定摧毀兒子“對手”的人格尊嚴,讓他在單位臭名昭著,或者令其精神崩潰變成“瘋子”。結果令她失望。單位領導最終相信余虎“不是那種人”,繼續重用他。
“算啦,咱們收手吧。”徐向畔有點害怕了,但此時助兒心切的胡金萍已經有些走火入魔,發誓不鏟除兒子的“對手”絕不收兵。為此,她花7000元雇請了兩名街頭流氓,對余虎進行第二次襲擊。不僅如此,她還拽著丈夫親自動手,兩次對余虎父親的轎車進行毀容。就在胡金萍夫婦等待著余虎不堪騷擾而逃離單位時,等來的卻是冰涼的手銬。
2010年8月下旬,杭州市江干區檢察院對這宗全國職場騷擾第一案審查。檢察機關指控胡金萍等6名犯罪嫌疑人觸犯了4個罪名:故意傷害罪、故意損壞公私財物罪、誣告罪和騷擾罪。
徐風對父母的瘋狂騷擾行為一無所知一直蒙在鼓里。“總策劃”胡金萍替兒職場復仇不僅將自己關進監牢,也徹底毀掉了兒子的前程。胡金萍在東窗事發后才知道,單位調整徐風崗位是磨煉而非排擠,單位已經將徐風列入后備干部人選,擬提拔他為副科長。由于胡金萍的荒唐“母愛”攪局,兒子徐風在單位無顏面對同事,如今已悄然辭職不知去向。
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