時(shí)間：2022-09-29 02:54:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇國學(xué)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）教師社會地位與工資水平相對較低
當(dāng)前，英國幼兒教師在一定程度上仍被視為“無足輕重”甚至“低人一等”，其工資水平也僅略高于全國最低線，遠(yuǎn)低于其他歐洲國家。以2011年為例，全日制普通幼兒教師平均時(shí)薪為6.60英鎊，僅高出全國最低線0.52英鎊；［4］平均年薪13300英鎊，僅為英國小學(xué)教師的40%，德國普通幼師的69%。［5］社會地位和工資水平較低的窘境，降低了幼兒教師的自我價(jià)值感和職業(yè)吸引力，抑制了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。自20世紀(jì)70年代以來，英國學(xué)前教育生師比始終嚴(yán)格遵照0-1歲，3∶1；2歲，4∶1；3-5歲，8∶1（或13∶1）；兒童保育0-5歲，3∶1的規(guī)定。［6］該規(guī)定僅反映當(dāng)時(shí)的通行慣例，而非源自利于兒童安全和學(xué)習(xí)發(fā)展的確鑿證據(jù)，沿用至今幾無變革，成為導(dǎo)致教師工資水平相對較低的主要原因。
（二）職業(yè)資格證書無序增長，趨于泛濫
20世紀(jì)70年代以來，英國幼兒教師職業(yè)資格證書數(shù)量呈指數(shù)級增長，截至目前全國已有400余種不同類型的資格證書，其中僅有半數(shù)達(dá)到2012年修訂版《早期奠基階段教育綱要》（EarlyYearsFoundationStage，以下簡稱《綱要》）提出的法定要求。［7］證出多門、種類繁雜，權(quán)威性難以保障，令教育機(jī)構(gòu)在招聘教師時(shí)眼花繚亂，難以甄別，亦造成幼兒家長對學(xué)前教育質(zhì)量的質(zhì)疑。例如，家長們普遍希望幼教機(jī)構(gòu)幫助其子女在關(guān)鍵的奠基階段學(xué)習(xí)基本的語言和運(yùn)算，但大多數(shù)資格證書均未對教師的讀寫算能力提出明確規(guī)定，這對家長給予學(xué)前教育的高度信任和兒童的健康發(fā)展產(chǎn)生著破壞性的影響。
（三）教育督導(dǎo)權(quán)責(zé)不明，程序繁冗
督導(dǎo)評估是判斷教育質(zhì)量狀況的基本手段。自2001年9月起，國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室開始對學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)施督導(dǎo)，為其提供全國公認(rèn)的質(zhì)量基準(zhǔn)，對教育質(zhì)量和兒童發(fā)展起著重要的監(jiān)督和改善作用，但也存在一些問題。首先，國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室與地方教育當(dāng)局在督導(dǎo)權(quán)責(zé)和督查程序方面存在大量重復(fù)或矛盾之處，令學(xué)前教育機(jī)構(gòu)深感迷惑，耗時(shí)費(fèi)財(cái)。其次，針對每所教育機(jī)構(gòu)的督導(dǎo)工作每3-4年開展一次，每次時(shí)長僅3-4小時(shí)，其間隔時(shí)間之長和檢查用時(shí)之短，令社會對其究竟在多大程度上促進(jìn)質(zhì)量提升產(chǎn)生質(zhì)疑。［8］第三，對于已經(jīng)接受定期督導(dǎo)的學(xué)校，如果增設(shè)0-3歲早期教育，則需在國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室另行注冊并接受額外督導(dǎo)，教育督導(dǎo)未與學(xué)校督導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，為督導(dǎo)雙方帶來大量行政冗余。
（四）優(yōu)質(zhì)資源有限，制約家長選擇
近年來，縱使英國學(xué)前教育學(xué)額，特別是全日托學(xué)額有所增加，但與政府制定的將2歲幼兒免費(fèi)學(xué)額增至40%的目標(biāo)仍有較大距離，需要進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源，用以應(yīng)對人口變化，支持家長尤其是母親重返職場。受英國學(xué)前教育“照料”與“教育”雙軌傳統(tǒng)的影響，許多家長尤其青睞基于家庭提供“照料”服務(wù)的保育員，希望在家庭保育和幼兒園教育之間隨意選擇。然而，由于大多數(shù)保育員獨(dú)立存在于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)之外，雖然其中部分對此適應(yīng)良好，但仍有大部分疲于應(yīng)對繁瑣的自我管理事務(wù)，難以保證保育質(zhì)量，注冊保育員數(shù)量銳減，人才流失嚴(yán)重。截至目前，全國注冊保育員已從20年前的100000余人銳減至當(dāng)前的57000人，［9］其保育質(zhì)量也始終落后于其他類型學(xué)前教育。上述雙重原因制約了家長的選擇。
（五）全國教育質(zhì)量參差不齊，差距顯著
在英國，學(xué)前教育質(zhì)量存在顯著的區(qū)域差距。在學(xué)前教育發(fā)展最好的地區(qū)，未達(dá)到國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室良好標(biāo)準(zhǔn)的教育機(jī)構(gòu)僅為8%；而在倫敦某區(qū)，該比例高達(dá)45%。貧困地區(qū)學(xué)前教育質(zhì)量普遍較差，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)優(yōu)秀達(dá)標(biāo)率僅為10%，未及良好或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的保育員比例為39%，高出富裕地區(qū)16%。［10］
二、英國學(xué)前教育改革的具體措施
為了有效應(yīng)對上述挑戰(zhàn)，推動學(xué)前教育健康發(fā)展，英國政府有針對性地采取了以下改革措施：
（一）提高任職標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)
教師素質(zhì)對于學(xué)前教育的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。資格證書魚目混珠的問題迫使教育機(jī)構(gòu)將新教師上崗培訓(xùn)作為必行工作。教學(xué)署（TeachingAgency）于2013年夏季頒布了更為嚴(yán)格的幼兒教師任職資格標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)證書頒發(fā)機(jī)構(gòu)也隨之著手制定更高質(zhì)量要求的任職資格條件，計(jì)劃于2014年9月起正式采用。與之相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃也已陸續(xù)展開。1《.早期教育職業(yè)證書培訓(xùn)》計(jì)劃研究發(fā)現(xiàn)，成年人工作業(yè)績最佳與最差，以及生活富裕與較不富裕人群之間的教育成就差距，早在學(xué)前教育階段便已確立，而研究生水平的高素質(zhì)教師是助力學(xué)前教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素。為了吸納更多優(yōu)秀的研究生加入幼兒教師隊(duì)伍，前布朗政府于2007年啟動《早期教育職業(yè)證書培訓(xùn)》（EarlyYearsProfessionalStatus）計(jì)劃，為兒童中心和日托機(jī)構(gòu)培訓(xùn)研究生水平的專業(yè)人才，負(fù)責(zé)引領(lǐng)和推動新的《綱要》在全國貫徹執(zhí)行。迄今為止，該計(jì)劃已為英國學(xué)前教育培養(yǎng)了約11000名領(lǐng)軍人才，［11］促進(jìn)了教育質(zhì)量的提升和兒童的健康發(fā)展。2《.幼兒教師》計(jì)劃為了進(jìn)一步提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，結(jié)合近年來全國大力關(guān)注0-2歲嬰幼兒教育的政策趨勢，卡梅倫政府在上述計(jì)劃的基礎(chǔ)上，借勢而行，于2013年9月啟動《幼兒教師》（EarlyYearsTeachers）計(jì)劃，為0-2歲嬰幼兒保教培訓(xùn)優(yōu)秀教師。該計(jì)劃將幼兒教師入職標(biāo)準(zhǔn)提高至接近學(xué)校課堂教師標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定受訓(xùn)者英語、數(shù)學(xué)和科學(xué)成績必須達(dá)到普通中等教育證書（GeneralCertificateofSecondaryEducation，簡稱GCSE）考試C及以上等級，并從2014年9月起接受與課堂實(shí)習(xí)教師同等的技能測試，通過者方可獲得任職資格。3《.幼兒教育專家》計(jì)劃《幼兒教育專家》（EarlyYearsEducators）是針對任職資格達(dá)3級及以上水平教師開展的一項(xiàng)更高層次的資格培訓(xùn)計(jì)劃。培訓(xùn)課程強(qiáng)化實(shí)踐育人，加大教育實(shí)踐比例，為受訓(xùn)者提供進(jìn)入良好或優(yōu)秀等級學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)機(jī)會。自2013年9月起，受訓(xùn)者中GCSE考試英語和數(shù)學(xué)達(dá)C及以上等級的優(yōu)秀學(xué)員將獲得教育部頒發(fā)的獎(jiǎng)學(xué)金，成為該計(jì)劃的首批畢業(yè)生，致力于引領(lǐng)學(xué)前教育結(jié)構(gòu)化小組學(xué)習(xí)的開發(fā)與推廣。
（二）調(diào)整生師比，優(yōu)化教師資源配置
生師比的確定應(yīng)以確保教育質(zhì)量、有效滿足兒童發(fā)展需求為原則。英國政府自2013年9月起，允許滿足下列要求的優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)調(diào)整生師比，優(yōu)化教師資源配置：1）至少70%的教師持有3級及以上水平資格證書；2）所有教師英語和數(shù)學(xué)GCSE考試達(dá)到C及以上等級；3）在第一條基礎(chǔ)上，至少有1名一線教師具有研究生學(xué)歷。1.教育機(jī)構(gòu)生師比英國政府認(rèn)為，雖然現(xiàn)行3∶1的生師比對于需要大量關(guān)注的0-2歲嬰幼兒而言比較合理，但事實(shí)證明，經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)教師有能力在此基礎(chǔ)上多照顧一位兒童。因此，政府允許雇用有此類教師的非全日托機(jī)構(gòu)將生師比調(diào)整為4∶1；在教師素質(zhì)整體較高、開展結(jié)構(gòu)化小組教學(xué)的機(jī)構(gòu)里，可進(jìn)一步將生師比調(diào)整至大多數(shù)歐洲國家的法定比例6∶1，但不可陡增至法國的8∶1。對于3-5歲兒童而言，如果其所在班級至少有1位教師具有研究生學(xué)歷，則可將生師比調(diào)整至13∶1。［12］2.保育員生師比隨著保育員職業(yè)專業(yè)化的提高，其生師比也將具有更多靈活性。英國政府自2013年9月起，將0-5歲生師比調(diào)整為4∶1，并規(guī)定在4名兒童中應(yīng)包含2名不足周歲的嬰兒。該比例與法國持平，但尚未達(dá)到愛爾蘭、德國、瑞典的標(biāo)準(zhǔn)。此外，教育部還將在《綱要》中進(jìn)一步明確保育員生師比的靈活性，例如，允許保育員在照管4名兒童的同時(shí)，附加照管1位因父母遲到而滯留的兒童，從而提供更為人性化的服務(wù)。［13］
（三）完善督導(dǎo)制度，明確職責(zé)權(quán)限
為了強(qiáng)化督導(dǎo)職能，引導(dǎo)教育機(jī)構(gòu)和教師更多關(guān)注保教質(zhì)量和兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展，國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室自2012年9月起重點(diǎn)督導(dǎo)以下內(nèi)容：1）教育機(jī)構(gòu)滿足兒童需求的程度；2）教育機(jī)構(gòu)為兒童健康發(fā)展所作的貢獻(xiàn)；3）教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。1.借力皇家督學(xué)提高督導(dǎo)權(quán)威為了強(qiáng)化對學(xué)前教育質(zhì)量的督導(dǎo)力度，國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室于2013年9月起，吸納更多皇家督學(xué)（HerMajesty’sInspectors）參與學(xué)前教育督導(dǎo)。通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)的趨勢和實(shí)例，在評優(yōu)評先的同時(shí)，查找問題、改進(jìn)工作；以中間人身份為薄弱學(xué)校與優(yōu)質(zhì)學(xué)校、兒童中心與幼兒園之間建立聯(lián)系；定期督導(dǎo)評估新成立的保育員機(jī)構(gòu)。2.定向督導(dǎo)薄弱學(xué)校國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室還將與教育部合作，制定新的以薄弱學(xué)校為重點(diǎn)的督導(dǎo)計(jì)劃，加大督導(dǎo)力度。這意味著辦公室將一改以往4年一輪的督導(dǎo)間隔，代以突擊視察的形式，更為頻繁和密切地督導(dǎo)薄弱學(xué)校，為其改造提供有力保障。3.明確督導(dǎo)權(quán)責(zé)國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室做出的質(zhì)量評級是評判教育機(jī)構(gòu)是否有資格接受政府為學(xué)前兒童發(fā)放的幼兒教育補(bǔ)助金的唯一依據(jù)。辦公室負(fù)責(zé)向?qū)W前教育機(jī)構(gòu)闡明其與地方教育當(dāng)局在質(zhì)量監(jiān)控事務(wù)上的不同權(quán)責(zé)，確保其質(zhì)量仲裁角色的唯一性。地方教育當(dāng)局也將從原有促進(jìn)質(zhì)量提升的任務(wù)中解放出來，集中精力致力于為發(fā)展不利兒童提供優(yōu)質(zhì)教育資源的任務(wù)上來。
（四）多渠道擴(kuò)大教育資源，給予家長更多選擇
為了進(jìn)一步滿足兒童及家長多樣化的教育需求，英國政府借力國外經(jīng)驗(yàn)，多渠道擴(kuò)大教育資源。1.創(chuàng)建保育員機(jī)構(gòu)針對保育員流失的問題，教育部將創(chuàng)建集專業(yè)培訓(xùn)、就業(yè)引介和質(zhì)量改進(jìn)于一體的保育員機(jī)構(gòu)，將保育員從安排培訓(xùn)和尋找客戶等管理事務(wù)中解放出來，集中精力開展優(yōu)質(zhì)保育。家長也不再需要像以往那樣耗時(shí)費(fèi)心地親自甄別保育員資格，而只需要聯(lián)系機(jī)構(gòu)，由其就近為家長匹配合適人選。機(jī)構(gòu)受國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室督導(dǎo)，為家長提供質(zhì)量保證。接下來，教育部將一方面提請議會審議，通過立法確定機(jī)構(gòu)工作職責(zé)：1）提供定期培訓(xùn)和質(zhì)量保證；2）供需匹對，成為保育員與家長之間的紐帶，解決投訴等問題；3）承擔(dān)注冊、保險(xiǎn)等管理工作；4）接受國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室的督導(dǎo)。另一方面通過借鑒國內(nèi)現(xiàn)有保育員網(wǎng)絡(luò)與組織以及法國、荷蘭保育員機(jī)構(gòu)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，確立機(jī)構(gòu)運(yùn)作模式，并于2014年起正式運(yùn)行。2.鼓勵(lì)更多學(xué)校提供學(xué)前教育服務(wù)借鑒法國的經(jīng)驗(yàn)，英國教育部鼓勵(lì)學(xué)校利用師資優(yōu)勢和校舍條件，提供學(xué)前教育，途徑有二：1）開辦保育員機(jī)構(gòu)，將基于家庭的兒童保育擴(kuò)大至學(xué)校團(tuán)組保育，為兒童提供及早接觸學(xué)校的機(jī)會；2）開辦附屬幼兒園或兒童中心，直接提供學(xué)前教育，目前已有約50%的兒童中心為學(xué)校所設(shè)，保教業(yè)績令人滿意。同時(shí)，教育部將取消當(dāng)前學(xué)校增設(shè)3歲以下學(xué)前教育須在國家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室另行注冊的繁冗規(guī)定，鼓勵(lì)更多學(xué)校提供學(xué)前教育服務(wù)。
（五）引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)資源幫扶薄弱地區(qū)，縮小教育差距
鑒于各地學(xué)前教育發(fā)展不平衡、優(yōu)質(zhì)資源較為集中的現(xiàn)狀，政府鼓勵(lì)有良好或優(yōu)秀學(xué)前教育業(yè)績的機(jī)構(gòu)將教育業(yè)務(wù)拓展至教育水平較低的薄弱地區(qū)，優(yōu)化教育資源配置，縮小教育差距。一直以來，大量力圖擴(kuò)展服務(wù)領(lǐng)域的教育機(jī)構(gòu)終因復(fù)雜多變的地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和不同的開辦資金要求而不得不放棄發(fā)展。對此，政府將明確資金要求，統(tǒng)一國家標(biāo)準(zhǔn)，簡化行政流程，鼓勵(lì)教育機(jī)構(gòu)建立自己的質(zhì)量保證機(jī)制，借此帶動薄弱地區(qū)教育水平的提升，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育均衡化發(fā)展。
三、啟示
未來十年，英國政府將繼續(xù)致力于為兒童及家長提供更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育。為了實(shí)現(xiàn)承諾，政府直面挑戰(zhàn)，銳意改革，成效已逐步顯現(xiàn)。近年來，我國學(xué)前教育在取得長足進(jìn)步的同時(shí)，也面臨著教育資源不足、教師隊(duì)伍不健全、區(qū)域發(fā)展不平衡、體制機(jī)制不完善等挑戰(zhàn)，在一定程度上與英國相似。英國政府的改革措施，對我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有一定的參考和借鑒意義。
第一，多途徑加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。黨的十要求“辦好”學(xué)前教育，“著力提高教育質(zhì)量”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵是提高教師質(zhì)量。英國學(xué)前教育改革以教師隊(duì)伍素質(zhì)為突破口，提高入職標(biāo)準(zhǔn)，重視教師培訓(xùn)。我國亦應(yīng)進(jìn)一步貫徹落實(shí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，提高各級各類培養(yǎng)計(jì)劃的針對性和實(shí)效性，健全幼兒教師資格準(zhǔn)入制度和人事分配制度，制定考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)長效機(jī)制，吸納優(yōu)秀人才，引領(lǐng)教師發(fā)展，全面提升師德水平和業(yè)務(wù)能力。
第二，擴(kuò)大普惠性優(yōu)質(zhì)教育資源。為了提供更多優(yōu)質(zhì)學(xué)額，英國借鑒多國經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化資源配置，鼓勵(lì)學(xué)校舉辦學(xué)前教育，提供靈活多樣的教育服務(wù)。對此，我國也應(yīng)在大力發(fā)展公辦幼兒園的同時(shí)，鼓勵(lì)引導(dǎo)社會力量多種形式舉辦幼兒園；科學(xué)處理資源擴(kuò)大與質(zhì)量提升的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)前教育的多樣性，提高社會“學(xué)有所教”水平，滿足人民群眾對多樣優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育的需求。需要特別關(guān)注的是，英國重視發(fā)展0-2歲嬰幼兒保教的成功經(jīng)驗(yàn)為我國0-3歲嬰幼兒早期教育試點(diǎn)工作提供了參考經(jīng)驗(yàn)。
第三，完善標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)督導(dǎo)。標(biāo)準(zhǔn)是衡量質(zhì)量的依據(jù)。為了提高教育質(zhì)量，英國政府提升標(biāo)準(zhǔn)，加大督導(dǎo)力度。我國亦應(yīng)加強(qiáng)學(xué)前教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，建立幼兒園保教質(zhì)量監(jiān)管體系。落實(shí)《教育督導(dǎo)條例》，加強(qiáng)督學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，以薄弱園所改造為突破口，針對學(xué)前教育發(fā)展暴露的重點(diǎn)問題，開展專項(xiàng)督導(dǎo)，并定期將監(jiān)測結(jié)果和督導(dǎo)報(bào)告向社會公開，接受社會監(jiān)督，推動學(xué)前教育可持續(xù)發(fā)展。
開設(shè)欄目
教育論壇、高教研究、信息視點(diǎn)、教學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)、人文教育、音體美、職業(yè)教育、素質(zhì)教育、教學(xué)探索、治教方略、熱點(diǎn)研討、名師論壇、管理天地、教育動態(tài)、教壇廣角、特殊教育、班主任天地等。
征稿范圍
1．有關(guān)科教興國戰(zhàn)略，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，全面推動教育改革發(fā)展方面的理論研究；
2．有關(guān)我國教育、教學(xué)改革的新思路、新方法，以及教改研究方面的論著；
3．教育教學(xué)的理論研究與實(shí)踐，教學(xué)科研，教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)體會和方法等；
4．教育改革與發(fā)展，熱點(diǎn)問題的討論與爭鳴，人才培養(yǎng)模式、方法的新探索和新實(shí)踐；
5有關(guān)育人工程建設(shè)及學(xué)校的行政管理研究，治校方略和師資隊(duì)伍建設(shè)等。
征稿要求
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關(guān)鍵詞 ”（3～5個(gè)）。文中如有引用
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論文摘 要：以“四書”為代表的儒家經(jīng)典，是民族文化智慧的體現(xiàn)，“四書”中蘊(yùn)涵著有益于中學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的深刻全面的教育思想：重視倫理教育、重視高雅音樂教育、推行“知行教育論”。當(dāng)前的中學(xué)語文教育中對“四書”的學(xué)習(xí)沒有引起足夠的重視，在對上述問題分析的基礎(chǔ)上，我們從師資配備、教材選編和教學(xué)方式等方面對此進(jìn)行了探討。
《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程要“吸取民族文化智慧”、“吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，因此在今天的學(xué)習(xí)中，語文教育應(yīng)擔(dān)負(fù)起提高中學(xué)生倫理道德的使命，幫助中學(xué)生更好地形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地彰顯語文教育的人文關(guān)懷。中華傳統(tǒng)文化博大精深，儒家經(jīng)典亦燦爛輝煌。儒家經(jīng)典中的“四書”含有有益于中學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的教育思想，是當(dāng)前語文教育中豐富的課程資源，但是對“四書”的學(xué)習(xí)在中學(xué)語文教育中并沒有引起足夠的重視，在中學(xué)生中的教育和學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果等，還未見深入的調(diào)查研究和關(guān)注。如何在語文教育中更好地體現(xiàn)“四書”為代表的儒家經(jīng)典的教育價(jià)值，使其有利于中學(xué)生的全面發(fā)展，是當(dāng)前語文教育探討的一個(gè)重要課題。
一、“四書”中有益于中學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的教育思想
《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅對當(dāng)時(shí)的社會有著重要影響，對今天的教育也有諸多啟示。“四書”蘊(yùn)含的有益于中小學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（一）重視倫理觀念的養(yǎng)成
“至圣先師”孔子，作為中華承前啟后的偉大師者，特別強(qiáng)調(diào)教育的倫理意義。這個(gè)“倫理”它包含豐富的理念。在此，僅列述一條：
《論語·子路》記載：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”
孔子認(rèn)為，一個(gè)國家在人口富庶之后，還必須“教之”，而使百姓有良好的文化素質(zhì)修養(yǎng)和高尚的品格。“教之”是“庶富”之后，必須首先進(jìn)行的大事。如何去教呢？有一條綱目性的文字出現(xiàn)在《論語》中：
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”
清代秀才李毓秀按次第先后把這幾條編成家教經(jīng)典《弟子規(guī)》。分別按照“入則孝”、“出則悌”等寫成六章，推演為1000多字，講的全是孔子這句話。這句話涵蓋了一個(gè)人為人的基本倫理要求。今天，《弟子規(guī)》風(fēng)行于世，伴隨著國學(xué)熱得興起，《弟子規(guī)》在青島的民間、企業(yè)、學(xué)校、幼兒園全面開花。事實(shí)上，這是對孔子倫理教育思想的很好闡釋與實(shí)踐。在2500年后的今天，中國人仿佛又重新發(fā)現(xiàn)了孔子教育思想中的倫理價(jià)值。以此看出，孔子倫理教育思想的深刻性和適用價(jià)值。只有發(fā)揮教育的倫理教育功用，使每個(gè)人成為合格的公民，才有家庭和諧，才會有一個(gè)安定和諧的社會。
《孟子》進(jìn)一步發(fā)展孔子的思想，提出“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，要人們遵守和維護(hù)封建倫理道德。盡人皆知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”就是孟子在《齊桓晉文之事》章中提出的。由自己一顆愛人的心延伸開來，而去關(guān)心更多的人。并且，孟子認(rèn)為這樣甚至可以達(dá)到治理天下的目的，即所謂的“天下可運(yùn)用于掌”。而這種想法的實(shí)現(xiàn)，須有賴于教育使人們達(dá)到“明人倫”的目的。這種教育目的形成了中國人傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，也使得中國以“禮儀之邦”著稱于世。
《大學(xué)》提出“修身、齊家、治國、平天下”的教育目標(biāo)。《中庸》進(jìn)一步提出由“誠”至“道”的教育目的，也是由倫理而教育的主張。可見，以“四書”為代表的儒家教育思想始終是和人的發(fā)展完善、和社會的安寧和諧聯(lián)系起來的。
（二）重視音樂的教育意義
以“四書”為代表的儒家經(jīng)典認(rèn)為：要達(dá)到明人倫的目標(biāo)，就要禮樂相成，即思想認(rèn)識的提高與藝術(shù)熏陶相結(jié)合，認(rèn)知和情感教育相輔相成。《論語》說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。這里，“道、德、仁”與“藝”構(gòu)成相輔相成的兩個(gè)方面。而“六藝”中的“樂”與“禮”構(gòu)成了極其重要的兩個(gè)方面，古人特別重視音樂教化的價(jià)值。《論語》說：君子“興于詩、立于禮、成于樂”，只有在音樂方面有極高造詣，才能算是“成人”。孔子曾經(jīng)“在齊聞韶，三月不知肉味”，“韶”樂代表的是古代音樂中的雅樂，是雅正嚴(yán)肅的高雅樂曲。這種思想與今天所謂的“寓教于樂”是一致的。今天的學(xué)校音樂教育非常薄弱，基本上已經(jīng)放棄了用音樂來教化學(xué)生的古老原則，因?yàn)橐魳氛n不被認(rèn)為是核心課程。
無論古今，教育的最終目的都應(yīng)該是培育人發(fā)展人，皆宜提倡禮樂結(jié)合的教育理念。當(dāng)前中小學(xué)生喜歡追逐流行音樂，對于不利身心健康的內(nèi)容缺乏分辨能力，難以形成高雅的音樂素養(yǎng)，從而不利于學(xué)生的全面發(fā)展。禮樂相成的教育思想更有利于其思想情感和價(jià)值觀的熏陶，使他們在學(xué)習(xí)過程中更好地回歸到傳統(tǒng)經(jīng)典文化上來。
（三）推行“知行教育論”
陶行知的名字很有意思，代表了中國人對儒家“知行”理念的深沉思考。《尚書》說：“非知之艱，行之惟艱”，意思是：不是認(rèn)識艱難，付諸行動才是艱難。《周易》有：“精義入神，以致用也”意思是：深刻領(lǐng)會，才能學(xué)以致用。《中庸》強(qiáng)調(diào)：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，而《大學(xué)》則提倡以“修身”為本，所有這些，對今天的教育學(xué)習(xí)依然有著深遠(yuǎn)的影響。
綜上，以“四書”為代表的儒家經(jīng)典包含深厚的人生哲理，對中學(xué)生的素質(zhì)成長將會起到巨大影響。研究和推廣“四書”中的教育思想，在中學(xué)語文教育中學(xué)習(xí)“四書”，讓中小學(xué)生直接接觸儒家經(jīng)典，耳濡目染，能夠給當(dāng)前的素質(zhì)教育和中學(xué)的語文教育提供新的思路。
二、中學(xué)語文教學(xué)中“四書”教育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
（一）臺灣中學(xué)開設(shè)“四書”課程情況
目前，國內(nèi)外熱衷于國學(xué)教育者組成了全國性的經(jīng)典教育合作組織，如“馮燊均國學(xué)基金會”，下設(shè)中華義理經(jīng)典教育工程指導(dǎo)委員會，致力于推廣國學(xué)，“四書”是一大重點(diǎn)。臺灣一直在高中開設(shè)國學(xué)基本課程《四書》，任繼愈先生在臺灣版《國學(xué)基本教材·序》中力推“四書”，認(rèn)為對中學(xué)生素質(zhì)成長有莫大意義。《國學(xué)基本教材》是一套在臺灣歷經(jīng)了40年教學(xué)實(shí)踐與檢驗(yàn)的國學(xué)教材，它汲取了臺灣半個(gè)世紀(jì)以來中國傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)驗(yàn)，影響過一代又一代臺灣人的價(jià)值觀與世界觀。評論者認(rèn)為：這套教材完整解讀了《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》所蘊(yùn)含的儒家思想，可以說，是對中國傳統(tǒng)文化基本價(jià)值與中心觀念所作的最具普及性、也最具現(xiàn)代性的一次闡釋。近年，此書已在內(nèi)地出版，它的出版，表明內(nèi)地“國學(xué)熱”正悄然回歸到一個(gè)理性建設(shè)的階段。
（二）國內(nèi)中學(xué)語文教學(xué)中“四書”學(xué)習(xí)的基本情況
1.師生對“四書”學(xué)習(xí)的認(rèn)識
在百家講壇中于丹老師講的“論語”，受到了全國觀眾的喜愛，其中也不乏大量的中學(xué)生，從中可以看出，中學(xué)生有興趣和能力學(xué)習(xí)中國古典文化，在實(shí)際的學(xué)校教學(xué)中，學(xué)生對“四書”的了解和學(xué)習(xí)又是怎樣的呢？
在初中學(xué)校中，學(xué)生大多能夠了解“四書”的一些基本常識，例如“四書”是哪四本書，其中的一些經(jīng)典語句等。但也存在著不少農(nóng)村中學(xué)生根本不了解“四書”的情況，反映出教育在這個(gè)環(huán)節(jié)上的薄弱。從學(xué)生了解“四書”的途徑來看，只有很少同學(xué)讀過“四書”的一部分原著，并且學(xué)生了解靠的依然是課堂上老師的介紹和講解。在調(diào)查中，大多數(shù)同學(xué)表示渴望對“四書”有更深入的了解和接觸，認(rèn)為以此可以促使他們“道德素質(zhì)的養(yǎng)成”、“古文鑒賞能力的提高”，同時(shí)在其他方面也有著潛移默化的影響。但據(jù)同學(xué)們反映，目前“四書”學(xué)習(xí)存在的困難，主要是學(xué)生的古文知識儲備不夠，課堂上老師講解枯燥乏味，另外功課緊，沒有過多的時(shí)間閱讀。 造成這一現(xiàn)象的原因主要是中學(xué)里沒有形成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的大環(huán)境。部分學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育認(rèn)識不到位，組織不到位，沒有制定或者沒有認(rèn)真落實(shí)這方面的教學(xué)計(jì)劃。小學(xué)比中學(xué)狀況樂觀一些，以青島市為例，在教育部2010年開始組織的“中華誦”工程中，青島市被作為試點(diǎn)城市，于是幾乎青島市區(qū)的所有小學(xué)都制定了詳細(xì)的儒家經(jīng)典誦讀計(jì)劃，上級教育領(lǐng)導(dǎo)部門還要對每所小學(xué)進(jìn)行抽查。學(xué)生背誦了四書中的大量格言條目，得到了經(jīng)典的最初浸潤和陶冶。但是如果真正重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就必須給經(jīng)典課程一個(gè)相當(dāng)?shù)牡匚唬栽O(shè)課來保證其修習(xí)，這是臺灣《國學(xué)基本教材》對我們的重要啟示。
2.教材選編情況
在語文課程中，以人教版和魯教版初中語文教材為例，涉及到“四書”在語文教材中的選編情況如下：
人教版3篇：①《論語》十則；②《孟子》兩章：《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》；③《孟子》（魚我所欲也）
魯教版2篇：活動性學(xué)習(xí)專題——《走進(jìn)孔子》、《孟子》（齊桓晉文之事）
從結(jié)果來看，在整個(gè)初中語文教材中，“四書”選編的篇數(shù)極為有限，并且篇數(shù)多集中在《論語》、《孟子》，而《大學(xué)》和《中庸》的內(nèi)容沒有涉及。在選擇的篇目中，內(nèi)容主要涉及名言警句，論說哲理類，帶有哲理教育的意味。
與初中語文教材相比，高中語文教材中對“四書”的學(xué)習(xí)情況要更好一些。尤其是各種版本的高中選修課程教材大量增加了“四書”的內(nèi)容。如人教版高中語文選修之《先秦諸子選讀》：第一單元“《論語》選讀”包括：“天下有道，丘不與易也”、“當(dāng)仁，不讓于師”、“知之為知之，不知為不知”、“己所不欲，勿施于人”、“不義而富且貴，于我如浮云”、“有教無類”、“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”，共七章。涉及到了《論語》中的幾條有名的人生格言。第二單元《孟子》選讀包括：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”、“王何必曰利”、“民為貴”、“樂民之樂，憂民之憂”、“人和”、“我善養(yǎng)吾浩然之氣”、“仁義禮智，我固有之”，共七章。
山東版高中語文選修課本也包括《論語孟子選讀》，選擇篇目較多，擴(kuò)充了必修課教材中的“《論語》十則”及《孟子》選文，并搭配以譯注資料，以供學(xué)習(xí)。
通過分析不同版本的語文教材，我們可以看出，“四書”在其中所占的比重是很少的，這無疑會在一定程度上削減學(xué)生的閱讀量，換言之，學(xué)校沒有相關(guān)的“四書”教材，無論是統(tǒng)編還是自選教材，都比較缺乏，是造成中學(xué)生對“四書”、對我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典了解不夠的重要原因。由于設(shè)課的問題，中學(xué)生的課業(yè)比較多，一定程度上導(dǎo)致學(xué)生沒有多余的時(shí)間來進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。
三、學(xué)習(xí)“四書”為代表的儒家經(jīng)典的建議
(一)各省市教育主管部門要成立專門國學(xué)研究小組
教育部門要成立國學(xué)研究小組，依托豐富的課程資源，如當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的中文系教師、地方圖書館的古典文獻(xiàn)資料，如山東省的齊魯文化研究中心等，審慎選擇經(jīng)典素材，正確選擇、編制材。選教材要選擇對學(xué)生人格培養(yǎng)和素質(zhì)教育有作用的優(yōu)秀篇目。根據(jù)中學(xué)生的水平，“四書”眾多經(jīng)典篇目完全可以選入教材。例如像青島出版社曾經(jīng)專門為小學(xué)生編選的注音版《國學(xué)啟蒙經(jīng)典》讀物就收到了很好的效果。這會很好地引領(lǐng)中學(xué)生學(xué)習(xí)“四書”等儒家經(jīng)典的正確方向。
（二）加強(qiáng)“四書”學(xué)習(xí)師資力量的建設(shè)
按照教育部試點(diǎn)工作的要求，經(jīng)典誦讀工作包括誦讀、書寫、講解三個(gè)方面。對此，要針對各年級學(xué)生知識能力水平給予正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確誦讀。這就需要教師具有專業(yè)國學(xué)教育技能。“四書”的學(xué)習(xí)師資的建設(shè)尤為重要，當(dāng)前可以在有條件的學(xué)校引進(jìn)相關(guān)專業(yè)的研究生和博士生的教師，選擇部分中學(xué)作為示范學(xué)校，“以點(diǎn)帶面”，定期舉行“四書”的相關(guān)學(xué)習(xí)。同時(shí)為解決師資問題，應(yīng)邀請專家對經(jīng)典誦讀指導(dǎo)教師和相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)。例如舉辦“四書”興趣班；開展“四書”誦讀活動；“四書”心得感悟征文活動；請“四書”專家講解授課內(nèi)容；以專家和骨干教師為專業(yè)引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學(xué)校開展以“四書”為校本課程特色建設(shè)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
（三）制定相應(yīng)的教學(xué)評價(jià)
在通過教學(xué)實(shí)踐而摸索出一套科學(xué)合理的教學(xué)體制后，根據(jù)實(shí)際情況，教育部門可以在中學(xué)中全面推廣“四書”等國學(xué)課程。學(xué)校要合理調(diào)整其教學(xué)計(jì)劃，給“四書”的學(xué)習(xí)留下足夠的時(shí)間，必要時(shí)可以對“四書”進(jìn)行學(xué)業(yè)考核。借鑒臺灣中學(xué)開展“四書”相應(yīng)的教學(xué)評價(jià)體系，制定相應(yīng)的教學(xué)評價(jià)。
教師在講解“四書”以及其他國學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，要多注重一些教學(xué)方法，不能采用一味課堂灌輸或者讓學(xué)生死記硬背的方式，要從學(xué)生的興趣出發(fā)，探求新途徑。在課程改革背景下，結(jié)合新時(shí)期的內(nèi)在要求，以中學(xué)生喜聞樂見的生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行學(xué)習(xí)和研討是教師專業(yè)發(fā)展的重要課題。
總之，儒家經(jīng)典的精髓就在于教人如何做人。因此，中學(xué)語文教育應(yīng)該明確以“四書”為代表的經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容，并將誦讀和學(xué)習(xí)發(fā)展成習(xí)慣，從而潛移默化地來規(guī)正自身的行為和思維習(xí)慣，通過國學(xué)經(jīng)典來促使青少年高雅素質(zhì)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】協(xié)作知識構(gòu)建;教師論壇;組織策略
【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097(2009)10―0094―04
引言
網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展為高質(zhì)量的網(wǎng)上交互提供了物質(zhì)條件和可能,網(wǎng)絡(luò)異步環(huán)境中師生間社會互已經(jīng)成為第三代遠(yuǎn)程教育區(qū)別于前兩代遠(yuǎn)程教育的新的維度。通過對國內(nèi)文獻(xiàn)的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于在線論壇的研究中很少關(guān)注論壇中知識的構(gòu)建水平及促進(jìn)高水平知識建構(gòu)的組織策略,而且這些較少的研究論文中更少有關(guān)心教師之間交互的。教師論壇作為貼近一線、貼近教師、貼近課堂的在線交流的平臺,有助于教師之間的交流,獲取最新的教研信息和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),參與的教師還有機(jī)會參加學(xué)術(shù)討論和教研活動,獲取專家的引領(lǐng)等等,教師專業(yè)素質(zhì)的提升需要借助教師論壇這樣的在線交流平臺。
同時(shí)教師論壇的組織策略影響著教師參與的積極性及交互內(nèi)容和質(zhì)量,即影響教師學(xué)習(xí)共同體協(xié)作知識構(gòu)建的水平,進(jìn)而影響到教師專業(yè)素養(yǎng)的提升和教育教學(xué)的發(fā)展。了解教師論壇中教師間的交互,從協(xié)作知識構(gòu)建的視角分析高質(zhì)量教育論壇的組織策略,有助于教師論壇中根據(jù)教師需要組織和改進(jìn)論壇,以更好的促進(jìn)教師間的交流合作,使教師從論壇中能受益,反思教學(xué),收獲資源,更好的投身于教育事業(yè)。
一 協(xié)作知識建構(gòu)
協(xié)作知識建構(gòu)(Collaborative Knowledge Construction),也稱協(xié)同知識建構(gòu)。可以用社會建構(gòu)主義原理加以解釋,即知識是教師與共同體內(nèi)其他成員相互作用的建構(gòu)過程,不能獨(dú)立于個(gè)人所處的社會文化情境而存在,教師與共同體內(nèi)其他成員具有共同的學(xué)習(xí)目的,通過協(xié)作、交流而共享成果。協(xié)作知識建構(gòu)所揭示的正是在一個(gè)共同體中,如何表達(dá)個(gè)人的觀念并與其他成員進(jìn)行社會交互的過程[1]。
對于協(xié)作知識建構(gòu)的一般過程,Harasim提出了包括共同探討觀點(diǎn)、相互評價(jià)、檢驗(yàn)論證、相互質(zhì)疑、通過協(xié)商將不同觀點(diǎn)綜合為幾個(gè)階段。Gunawardena提出四個(gè)基本階段:共享和比較信息;發(fā)現(xiàn)、分析觀點(diǎn)之間的矛盾或不一致; 通過協(xié)商等來實(shí)現(xiàn)知識的建構(gòu);成員之間達(dá)成共識,并運(yùn)用新建構(gòu)的知識。這四個(gè)階段遞進(jìn)性的給出了知識建構(gòu)的水平,只有達(dá)到四個(gè)階段的高層次,才是有效的協(xié)作知識構(gòu)建。而促進(jìn)協(xié)作知識建構(gòu)的方式包括引入共享知識、論證觀點(diǎn)、辨識差異、協(xié)商分歧、相互激勵(lì)敦促以促進(jìn)協(xié)作等,建構(gòu)方式的實(shí)現(xiàn)需要一定的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持,在線論壇就是很好的協(xié)作知識構(gòu)建平臺。[2]
除了上述的知識建構(gòu)過程的分析,針對在線論壇這樣開放性的交互平臺,美國學(xué)者Roschelle認(rèn)為,知識建構(gòu)過程的關(guān)鍵在于“觀點(diǎn)收斂”。加拿大學(xué)者Harasim認(rèn)為“觀點(diǎn)收斂”可分為三個(gè)階段,(1)提出觀點(diǎn)(Divergent Thinking):展示和表達(dá)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、思想和觀點(diǎn);鑒別和討論彼此的觀點(diǎn);頭腦風(fēng)暴。(2)觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)(Divergent to Convergent Thinking):對論題的不同層面以及不同的觀點(diǎn)進(jìn)行反思;比較和鑒別各種觀點(diǎn)的不同點(diǎn)和相同點(diǎn);修正和強(qiáng)化彼此的立場和論據(jù)。(3)智能收斂(Convergent Thinking):將論題的討論過程序列化和結(jié)構(gòu)化;綜合和整理。[3]
從上述分析可以得出,協(xié)作知識的構(gòu)建首先要有眾多可以分享的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn),這就需要有較多的積極參與者;然后有觀點(diǎn)的爭論、辨析;之后是觀點(diǎn)的收斂和總結(jié);最后協(xié)作體中的成員達(dá)成共識,并能在實(shí)踐中運(yùn)用。本文將通過對現(xiàn)有教師論壇個(gè)案中的交互情況的分析,得出交互水平所處的階段,從而分析出距離有效知識建構(gòu)的差距,對于不足之處提出有效的組織策略。
二 國內(nèi)教師在線學(xué)習(xí)共同體研究成果
我國關(guān)于教師在線學(xué)習(xí)共同體相關(guān)的研究論文出現(xiàn)于近幾年,相關(guān)文獻(xiàn)及研究比較少,通過對已有文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)在對教師在線學(xué)習(xí)共同體的研究中多是用到個(gè)案研究的方法,一般選取一個(gè)或兩個(gè)典型的教師在線交流平臺,對其進(jìn)行分析研究,樣本的選取是經(jīng)過調(diào)研之后得到,擁有較好的教師用戶群網(wǎng)站,如:武俊學(xué)的碩士論文中選取新教育在線();中國教育在線社區(qū)(bbs.省略/);3A教育論壇(bbs.省略/);新思考教育在線(bbs.省略/index.asp?boardid=68);中國教育在線(省略/);中國教育網(wǎng)論壇(省略/bbs1/);K12教師頻道(省略/teacher);求師得教育實(shí)驗(yàn)室(省略/);中國教師資源網(wǎng)社區(qū)-教師論壇(bbs.省略/);教師論壇-中國教師論壇(省略/index.php)等,設(shè)計(jì)與開發(fā)這些教師專業(yè)發(fā)展項(xiàng)目的核心思想是構(gòu)建在線教師學(xué)習(xí)共同體。
三 教師論壇中協(xié)作知識建構(gòu)現(xiàn)狀分析
對于在線交流的內(nèi)容分析,已有的從利于協(xié)作知識建構(gòu)的角度出發(fā)的分析方法有:
(1)Henri[7]的五維分析框架:參與、討論、認(rèn)知、元認(rèn)知、社會。
(2)Gunawardena改進(jìn)了Henri模型,于1997年提出了一套基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的線索解析模型。該模型主要分為五個(gè)階段: 第一階段,知識的分享和差異比較。團(tuán)體成員交流觀點(diǎn)、相互提問,描述討論主題;第二階段,主要涉及發(fā)現(xiàn)、分析觀點(diǎn)的差異和分歧。團(tuán)體成員試圖找出觀點(diǎn)中的分歧,提問并回答問題,進(jìn)一步闡述主題; 第三階段,團(tuán)體成員協(xié)商討論,或者通過提出新的觀點(diǎn)、整合各種觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)知識的共同建構(gòu); 第四階段,成員利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、收集的信息檢驗(yàn)和修訂新建構(gòu)的觀點(diǎn);第五階段,成員達(dá)成共識并適當(dāng)運(yùn)用新建構(gòu)的意義和知識 [8] 。
(3)陳麗指出在研究異步交互中學(xué)習(xí)者教學(xué)交互水平時(shí),首先使用Bales的交互過程分析法,分析鑒別各類學(xué)習(xí)者的交互內(nèi)容,比較參與者和觀望者在學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)和社會情感方面的帖子差異,然后,采用線索解析模型分析學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的帖子,研究各類學(xué)習(xí)者在異步討論組中的教學(xué)交互水平。
上述幾種方法都是從協(xié)作體成員間協(xié)作知識構(gòu)建的角度來分析在線交流的。我們綜合上述方法,以教師論壇網(wǎng)(省略/index.php)為例,用定量和定性相結(jié)合的方法分析教師BBS中的帖子。中國教育論壇開設(shè)于2006年3月份,根據(jù)教育網(wǎng)站評價(jià)指標(biāo)體系的評價(jià)研究,處于教育網(wǎng)站的發(fā)展階段。它是定位于中小學(xué)教師學(xué)習(xí)、網(wǎng)上交流的平臺,其中的教師BBS開設(shè)于2006年5月16日,本次研究取樣于2009年3月20日。
在研究中采納了兩類方法:一方面,利用記錄的量化數(shù)據(jù),例如:注冊人數(shù)、在線人數(shù)、帖子的總數(shù)、帖子被回復(fù)的數(shù)量等,研究教師的參與度,并對帖子進(jìn)行初步分類統(tǒng)計(jì)為:教學(xué)類和情感交流類;另一方面,對平臺中記錄的教學(xué)類的交互信息進(jìn)行內(nèi)容分析,從而確定交互的水平[9]。在進(jìn)行內(nèi)容分析時(shí),參考Gunawardena基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的線索解析模型對帖子進(jìn)行分類,設(shè)計(jì)類目為:信息的分享和提出問題、分析和比較信息、協(xié)商討論、產(chǎn)生新的觀點(diǎn)或達(dá)成共識、運(yùn)用新建構(gòu)的意義。
1 參與度分析
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):注冊會員:1922人;總 帖 數(shù):3644條; 話 題 數(shù):2431條。
其中教師專區(qū)的話題數(shù)為235條,總帖數(shù)為669條,其中,教學(xué)交流類(主題帖:137條,總發(fā)帖:375條)、德育工作(主題帖:35條,總發(fā)帖:112條)、學(xué)校管理(主題帖:26條,總發(fā)帖:57條)、 教師論文(主題帖:27條,總發(fā)帖:125條);
休閑特區(qū)的話題數(shù)為244條,總帖子數(shù)為555條。其余為論壇事務(wù)區(qū)的帖子,包括一些廣告信息和其他信息。
從這些數(shù)據(jù)得到的圖表(如圖1所示)來看,雖然注冊人數(shù)很多,但是真正參與交互的并不多;首帖回復(fù)率不高;教學(xué)任務(wù)類帖子和情感交流類帖子數(shù)量基本持平;不過教師專區(qū)內(nèi)也有不少情感類帖子,總得來說情感、休閑類帖子數(shù)高于教學(xué)類帖子數(shù)量。而從帖子的瀏覽次數(shù)來看人氣更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于回復(fù)次數(shù),有的帖子已經(jīng)被瀏覽好幾百次,但是只有幾次回復(fù)或者沒有回復(fù)。也就是說很多注冊者僅僅是交互中的觀望者,不是顯性參與者。
究其原因,有兩點(diǎn):
(1)多數(shù)成人學(xué)習(xí)者受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的影響,習(xí)慣通過觀察他人交互進(jìn)行學(xué)習(xí)[10]。
(2)帖子本身的質(zhì)量。有可能是瀏覽者對帖子不感興趣或覺得是不值得討論的問題。
2 交互水平分析
對教師專區(qū)的有效帖子按照所劃分的類目進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì):
從表1的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及對論壇交互內(nèi)容的其他分析得出:
(1)處于第一階段的帖子最多,為413條,占總發(fā)帖數(shù)669條的59%,特別是提出問題的,帖子數(shù)為141條,占第一階段帖子的34%,這說明帖子過于分散,瀏覽者在瀏覽帖子目錄時(shí)不能很好的明白帖子的主題,這也就造成瀏覽者無目的的進(jìn)行瀏覽。
(2)處于最高階段的帖子寥寥無幾,僅有5條,占總發(fā)帖數(shù)699的0.7%;多數(shù)帖子是在前三階段,為674條,占總發(fā)帖數(shù)699條的96.4%,這反映了雖然可供交互的話題很多,但是交互的水平不高,對提出的話題缺乏深層次的交互。
總結(jié)上述分析結(jié)論,在線交互中存在三個(gè)較為突出的問題是:
1)“觀望者”多于“參與者”。
2)帖子主題分類不明確。
3)帖子多處于知識建構(gòu)水平的較低階段,缺乏“觀點(diǎn)的收斂”。
四 促進(jìn)協(xié)作知識構(gòu)建的教師論壇組織策略
雖然影響教師論壇的質(zhì)量問題的原因是多方面的,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素、學(xué)科因素、課程因素、參與者的個(gè)人因素等都對交互質(zhì)量有一定的制約與影響[11],而針對上面總結(jié)的三個(gè)問題,筆者僅從協(xié)作知識構(gòu)建的視角提出三個(gè)對教師論壇進(jìn)行改進(jìn)的組織策略:
(1)促進(jìn)邊緣性參與策略,使“觀望者”向“參與者”轉(zhuǎn)化。
與《情景學(xué)習(xí)-合法的邊緣性參與》中提到實(shí)踐共同體的模式有關(guān),教師共同體的構(gòu)建也是一種金字塔的形式,一級一級的傳遞,新手教師要通過從專家教師的知識、經(jīng)驗(yàn)及集體智慧和文化的交流、分享和傳遞中逐漸成長,從“邊緣參與者”成為“核心成員”[12]。從注冊論壇的人數(shù)可以看出教師對教師論壇很感興趣,期望從中受益,但種種原因,處于邊緣參與者的位置,要經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)和從核心參與者的交流中的到交流的經(jīng)驗(yàn)后會逐漸成為核心參與者。從協(xié)作知識構(gòu)建的角度來看,更多教師成為積極參與者,能產(chǎn)生更多的觀點(diǎn)和可以分享、討論的資源,有利于討論的深層次和多維度發(fā)展。所以在組織教育論壇時(shí),要注意促進(jìn)邊緣性參與者的參與,具體措施有:論壇中有對各種交互工具的指導(dǎo)應(yīng)用;設(shè)置討論專區(qū)組織討論參與論壇討論的重要性,改變教師觀念;選擇的問題要有意義,激發(fā)討論者興趣;一定的激勵(lì)體制的建立等。
(2)信息屬性分類策略,明確帖子主題。
群體交互過程中的信息是非結(jié)構(gòu)化的,首先每一個(gè)人有不同的視角,在信息交互的激發(fā)下,觀點(diǎn)和態(tài)度會隨著過程的的不斷深入而發(fā)生變化;另外在任一時(shí)間點(diǎn)上的信息狀態(tài)也比較復(fù)雜。這些非結(jié)構(gòu)化信息的關(guān)系包括邏輯關(guān)系、層級關(guān)系、情感關(guān)系以及交互過程的態(tài)度所形成的關(guān)系,具體信息關(guān)系可以是“疑問”、“支持”、“反對”、“否定之否定”等等,也就是說信息是有一定屬性的,根據(jù)信息的屬性對帖子分類,可以方便教師在論壇中對帖子的判斷,從而為觀點(diǎn)收斂做準(zhǔn)備。所以在組織教師論壇時(shí),要設(shè)計(jì)一定的信息屬性分類策略,例如在回復(fù)帖子時(shí),設(shè)計(jì)一定的支架觀點(diǎn),首先引導(dǎo)發(fā)帖者表明自己的立場,在具體闡述觀點(diǎn),可以作為支架的觀點(diǎn)是根據(jù)信息屬性分類的,包括:贊成、創(chuàng)新或提議性、懷疑、反對或質(zhì)疑、中性(如起支持作用的資料)、綜合分析、質(zhì)詢性、直覺或其他。[13]
(3)觀點(diǎn)收斂策略,促進(jìn)知識建構(gòu)的高水平。
觀點(diǎn)收斂策略,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在經(jīng)過對話后,一定要進(jìn)行智能收斂,將交流過程中出現(xiàn)的所有觀點(diǎn)或看法進(jìn)行整理,并深入分析和總結(jié),形成有價(jià)值的結(jié)論。教師在參與教師論壇時(shí),總希望從大量帖子中提取出較為重要的信息,然后再將這些信息進(jìn)行意義、關(guān)系的分析與綜合,得出能夠指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作的有用信息,要讓教師能從論壇中受益,就必須有一定的觀點(diǎn)收斂策略,這是知識建構(gòu)的關(guān)鍵。首先,將觀點(diǎn)收斂策略納入教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的規(guī)則中,使成員具有觀點(diǎn)收斂的意識[6];其次,論壇中有專門人員負(fù)責(zé)觀點(diǎn)收斂這項(xiàng)工作,包括“隱形的助學(xué)者”和“顯性的專家”,在帖子的回復(fù)中及時(shí)歸納、總結(jié)并引導(dǎo)各個(gè)回帖,使討論有序、深入進(jìn)行,并對觀點(diǎn)收斂的帖子給予肯定。
五 結(jié)束語
論文中提出的教師論壇的組織策略有利于教師在在線交流時(shí)提高交互質(zhì)量和知識建構(gòu)水平,而究竟建設(shè)什么樣的教師論壇更能反映教師意愿,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,還需要在以后的研究中結(jié)合訪談、問卷調(diào)查等多種研究方法,更多的了解教師的聲音。筆者在后續(xù)研究中將關(guān)注教師對論壇的需求和教師在線交流平臺的開發(fā)。
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論文關(guān)鍵詞：高職院校，學(xué)生活動，特色
1．論題解讀
1.1 問題提出
高職院校學(xué)生的大學(xué)生活有五年，這五年是人生最美好的階段，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場所，告別了中學(xué)高強(qiáng)度學(xué)習(xí)生活，進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生有著充足的課余時(shí)間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生課余時(shí)間大約是上課時(shí)間的三倍，絕大多數(shù)學(xué)生的課余生活用在上網(wǎng)、運(yùn)動、閱讀課外書、上自習(xí)、談戀愛、參加社團(tuán)活動、做兼職、看電影電視、外出逛街、參加培訓(xùn)班、奔波于回家的車上等等。由于大部分學(xué)生在初中階段忙于應(yīng)付各種各樣的作業(yè)、考試，習(xí)慣于“被安排”課余時(shí)間，進(jìn)入高職院校后課余時(shí)間突然大幅增加，這就導(dǎo)致很多人不知道應(yīng)該如何安排大學(xué)生活中大量的課余時(shí)間。很多同學(xué)在茫然中度過一天又一天，既感覺到時(shí)間過地很快，而自己只是虛度光陰，從而產(chǎn)生厭煩感、疲倦感，又因?yàn)椴恢廊绾伟才抛约旱恼n余生活而感到大學(xué)生活很枯燥很無聊。
從思想上看，高職學(xué)生和普通高校生一樣都具備當(dāng)代青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，但是我們也要看到他們的一些不足和問題。近幾年來隨著高校的全面擴(kuò)招，高等教育的學(xué)生綜合素質(zhì)也在明顯的下降，高職這個(gè)層次的學(xué)生已是高等教育的最低層次，學(xué)生的綜合素質(zhì)較低，特別是文化課的成績更成問題。這對于學(xué)生自信的建立和學(xué)校對學(xué)生的管理都會帶來很大的問題。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生對人生的目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)的主動性、自覺性不足，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，所有這些被認(rèn)為是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績差的重要原因。大部分同學(xué)都帶著原來的一些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏對于人生的長遠(yuǎn)打算，急需通過合理的途徑引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，確立正確的人生目標(biāo)。
1.2現(xiàn)實(shí)意義
校園學(xué)生活動對高職學(xué)生的影響與作用很多。我國學(xué)者黃明[1]研究認(rèn)為，校園特色活動對學(xué)生的幫助主要有以下幾個(gè)方面：（1）對大學(xué)生的成長起到導(dǎo)向作用，奧斯瓦爾特與克萊伯曼的研究表明，那些具有穩(wěn)定的、親密的同學(xué)關(guān)系的學(xué)生將會獲得更多的社會經(jīng)驗(yàn)，掌握更多的社會交往能力；（2）對大學(xué)生社會知識的學(xué)習(xí)起到一定的促進(jìn)作用。（3）可以有效的改善學(xué)生的心理健康問題；（4）對學(xué)生的情緒起到穩(wěn)定與補(bǔ)償?shù)淖饔谩Ｒ虼搜芯啃@特色活動將對高職學(xué)生的成長與學(xué)習(xí)將起到很大的作用。
1.3 創(chuàng)新之處
經(jīng)過查閱相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)在對學(xué)生校園活動的研究中，針對大學(xué)生和中小學(xué)生的比較多，對高職學(xué)生的幾乎沒有，同時(shí)很多研究都是基于現(xiàn)狀的研究，缺乏實(shí)踐支持，也沒有提出開展特色活動的具體建議。本文是對高職學(xué)生活動的特色研究，在研究對象與內(nèi)容上都有獨(dú)特的見解。
2．研究材料和方法
2.1 研究被試
本研究采用分層抽樣調(diào)查法與座談法，從江蘇城市職業(yè)學(xué)院張家港校區(qū)隨機(jī)抽取8個(gè)班，發(fā)放問卷共計(jì)300份，剔除無效問卷教育論文，最后實(shí)得有效問卷279份。（其中女生170人，男生109人），座談法通過對江蘇城市職業(yè)學(xué)院張家港校區(qū)50名學(xué)生進(jìn)行訪談。
2.2 研究工具
本研究采用自編問卷《高職學(xué)生課余生活調(diào)查問卷》。本調(diào)查表主要包括8個(gè)方面內(nèi)容。具體包括對學(xué)生參加學(xué)生活動的現(xiàn)狀調(diào)查，參加活動的動機(jī)與學(xué)生對學(xué)校活動的期望等。
2.3 研究程序
本次測驗(yàn)采用不記名方式調(diào)查，只要求被試填寫年級和性別，以班級為單位，統(tǒng)一指導(dǎo)語且兩份量表同時(shí)進(jìn)行團(tuán)體施測，測驗(yàn)完畢后由主試統(tǒng)一回收問卷，剔除無效問卷，將有效問卷的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，用SPSS13.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。
3．結(jié)果與分析
3.1 高職學(xué)生課余時(shí)間安排情況分析
高職學(xué)生課余安排情況具體見表1。
表1 高職學(xué)生課余時(shí)間安排情況表
男生數(shù)
女生數(shù)
總體
χ2
參加學(xué)習(xí)類活動
14
21
35 （12.5%）
參加校園活動
17
13
30 （10.8%）
0.000
自己隨便玩
78
134
212 （66.7%）
論文摘要：孤獨(dú)感是近30年來心理學(xué)家開始關(guān)注的研究領(lǐng)域。關(guān)于孤獨(dú)感的概念、結(jié)構(gòu)及測量工具，不同學(xué)派學(xué)者有不同的看法，目前仍為達(dá)成共識，本文簡要總結(jié)概述了幾種有代表性的孤獨(dú)感概念及其相應(yīng)的測量工具，為更深入研究孤獨(dú)感提供參考。
一、孤獨(dú)感概念概述
孤獨(dú)感是近30多年來心理學(xué)家廣泛關(guān)注的研究領(lǐng)域。最初，“孤獨(dú)”一詞來源于醫(yī)學(xué)，用以表示人際交往溝通以及情感表述方面的功能障礙。醫(yī)學(xué)界認(rèn)為“孤獨(dú)”是一種情緒性問題，孤獨(dú)感是個(gè)體心理情緒的體驗(yàn)，是社會人際技能、認(rèn)知或交流能力等均發(fā)生廣泛性遲緩的現(xiàn)象（Leokamer，1943）。后來孤獨(dú)被認(rèn)為是一種在人群中普遍存在的認(rèn)知和體驗(yàn)，是每個(gè)人都會在生命中與之不期而遇的現(xiàn)象[1]，引起了心理學(xué)家的研究興趣，于是將其引入“社會心理學(xué)”中，進(jìn)行系統(tǒng)研究。真正預(yù)示著孤獨(dú)感研究開端的是美國學(xué)者羅伯特（Robert S.）的《孤獨(dú)，一種情緒及社會性孤立體驗(yàn)》一文的發(fā)表。該文指出：孤獨(dú)感是當(dāng)個(gè)體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，自己對交往的渴望與實(shí)際的交往水平產(chǎn)生差距時(shí)的一種主觀的心理感受或體驗(yàn)[2]。
目前國內(nèi)外關(guān)于孤獨(dú)感的概念眾說紛紜，Sullivan（1953）把孤獨(dú)感描述為與人類的親密需要或密切的人際需要不能得到滿足的不愉快的體驗(yàn)；Weiss(1973)指出孤獨(dú)感不是獨(dú)自一人引起的，而是因?yàn)槿狈δ撤N明確的、需要的人際關(guān)系的結(jié)果，或者是對缺乏提供具體關(guān)系的反映。Peplau和Perlman(1982)提出當(dāng)個(gè)體渴望的社交關(guān)系模式和實(shí)際的社交關(guān)系模式之間存在差異時(shí)，就會感到孤獨(dú)感。我國學(xué)者朱自賢把孤獨(dú)感看做是人在某種陌生、封閉或特殊的環(huán)境中產(chǎn)生的一種產(chǎn)生的一種孤單、寂寞、不愉快的情感[3]。黃希庭(2004)認(rèn)為孤獨(dú)是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn)，是個(gè)體渴望人際交往和親密關(guān)系卻又無法滿足，而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒；李傳銀等人（1999）則認(rèn)為：孤獨(dú)是當(dāng)個(gè)體感覺到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，自己對交往的渴望與實(shí)際水平產(chǎn)生差距時(shí)而引起的一種主觀心理感受或體驗(yàn)，常伴有寂寞、孤立、無助、郁悶等不良情緒反應(yīng)和難耐的精神空虛感。
綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)不同學(xué)者對孤獨(dú)感的定義的視角不同，歸納起來主要有三種理論取向：行為主義、認(rèn)知、精神分析。行為主義者認(rèn)為孤獨(dú)感源于不充分的社會強(qiáng)化，是對重要的社交強(qiáng)化的缺乏或不充分的反應(yīng)；認(rèn)知理論家強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)感是對社交關(guān)系的知覺、比較和評價(jià)，是期望的社會交往與實(shí)際的社會交往之間不一致而產(chǎn)生的知覺；精神分析學(xué)派認(rèn)為孤獨(dú)感與個(gè)體未實(shí)現(xiàn)的各種社會交往需要有關(guān)，是需要得不到滿足所致[4]。
二、孤獨(dú)感的結(jié)構(gòu)及其相關(guān)測量
目前，心理學(xué)界關(guān)于孤獨(dú)感的結(jié)構(gòu)仍舊處于爭論狀態(tài)，沒有達(dá)成一致觀點(diǎn)，問題要集中孤獨(dú)感性質(zhì)上，即孤獨(dú)感究竟是單維的，還是多維的。不同學(xué)者對孤獨(dú)感的理解和界定不同，形成了不同的理論觀點(diǎn)，并發(fā)展出相應(yīng)的測量工具進(jìn)行驗(yàn)證，本文總結(jié)了幾種有代表性的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)以及相對應(yīng)的測量工具，具體如下：
一維的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)及其量表
Russell是孤獨(dú)感一維結(jié)構(gòu)的最早倡導(dǎo)者。他認(rèn)為：孤獨(dú)的核心感覺在性質(zhì)上是沒有差異的，所有孤獨(dú)的人以同樣的方式理解和體驗(yàn)孤獨(dú)。據(jù)此理論，Russell于1978年編制了UCLA孤獨(dú)感量表(University of Californiaat Los Angels)，用來評價(jià)由于對社會交往的渴望與實(shí)際平的差距而產(chǎn)生的孤獨(dú)感，并于1980年進(jìn)行了修訂。
Schmidt和Sermat也認(rèn)為孤獨(dú)感是一維的，認(rèn)為孤獨(dú)感是個(gè)人感覺到他所擁有的人際關(guān)系與他所希望擁有的人際關(guān)系之間的差距。并編制了孤獨(dú)感分類量表（Differential Loneliness Scale），讓被試評估一下在、友誼、同家人的關(guān)系、同集體或團(tuán)體的關(guān)系四個(gè)方面的人際交往的質(zhì)與量。
二維的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)及其量表
Weiss是二維孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)的最早提倡者。他認(rèn)為，孤獨(dú)感存在性質(zhì)上的不同或不同的類型，1973年他將孤獨(dú)感分為兩類：情感孤獨(dú)和社交孤獨(dú)。其中情感孤獨(dú)是指人們的依戀關(guān)系的需要得不到滿足時(shí)產(chǎn)生的孤獨(dú)，表現(xiàn)為缺乏親密聯(lián)系，如兒童失去父母，成人失去配偶等。社交孤獨(dú)是指人們社會整合的需要得不到滿足，或者缺乏社會感時(shí)產(chǎn)生的孤獨(dú)感，如與周圍的同事、朋友或鄰居搞不好關(guān)系等。后來Russell，Cutrona，Rose和Yurto（1984）；Wittenberg（1986）分別以Weiss（1973）的這一里理論為指導(dǎo)編制了情感、社交孤獨(dú)量表（Emotional versus Social Loneliness Scales）之一。
Gerson和Perlman根據(jù)孤獨(dú)感在時(shí)間方面的特征，將孤獨(dú)感分為暫時(shí)和境遇性孤獨(dú)感（狀態(tài)性孤獨(dú)感）和慢性長期存在的素質(zhì)性孤獨(dú)感（特質(zhì)性孤獨(dú)感），并以此為依據(jù)，于1973年設(shè)計(jì)了狀態(tài)—特質(zhì)孤獨(dú)量表(Status-trait Loneliness Scale)，目的是區(qū)分這兩種孤獨(dú)，但是該量表在實(shí)際運(yùn)用中內(nèi)容的靈活性不大，因此，只適用于某些特定的情況中。
多維的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)及其量表
de Jong—Gieveld和van Tilberg早期在對德國人的研究中將孤獨(dú)感分成三個(gè)維度，強(qiáng)度（社會剝奪感的性質(zhì)及強(qiáng)度）、時(shí)程（孤獨(dú)的易變性或穩(wěn)定性）、情緒特征（缺乏正性情感如幸福與愛，以及存在負(fù)性情感如害怕與不確定感），并依此理論于1990年設(shè)計(jì)了Rasch型孤獨(dú)量表，用以探討孤獨(dú)者的感知、體驗(yàn)及對缺乏人際交流的評價(jià)。
Scalis，Ginter和Gerstein，以及Vincenzi和Grabosky都認(rèn)為孤獨(dú)感的結(jié)構(gòu)是多維的。calis，Ginter和Gerstein于1984年編制了多維孤獨(dú)感量表（Loneliness Rating Scale），用來評價(jià)孤獨(dú)者特殊情感（衰竭、鼓勵(lì)、激越與頹廢）的頻度與強(qiáng)度。Vincenzi和Grabosky于1984年編制了情緒—社交孤獨(dú)問卷（Emotional—Social Loneliness Inventory，ESLI）是為了區(qū)分R.s.Weiss(1973)提出的孤獨(dú)四種類型所設(shè)計(jì)的，這四種類型是：情緒與社交孤立（狀況），情緒與社交孤獨(dú)（感受）。
目前，在我國應(yīng)用最廣泛的是UCLA孤獨(dú)感量表和情感、社交孤獨(dú)感量表。由于我國孤獨(dú)感研究起步較晚，本土化的信、效度較高的孤獨(dú)感量表在我國并未成型，這仍是我國孤獨(dú)感研究的一塊空缺，需要我國心理學(xué)工作者不斷努力，使得我國孤獨(dú)感研究更加深入和精確化，讓孤獨(dú)感群體早日擺脫孤獨(dú)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]黃希庭主編，大學(xué)生心理健康教育[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2004
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關(guān)鍵詞： 中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育 社會轉(zhuǎn)型發(fā)展 實(shí)施策略
伴隨新媒體時(shí)代的到來，“人—媒”關(guān)系發(fā)生更為深刻的變革。范龍?jiān)凇爸黧w間性”視域下提出“人媒交互與共生”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“人與媒介，注定永遠(yuǎn)處在一種作用與反作用的‘交互生成’的關(guān)系之中：人通過使用媒介而使媒介成為‘媒介’，媒介則通過被人使用而使人成為‘人’——人與媒介各自本質(zhì)的獲取，是雙方彼此賦予的結(jié)果”[1]。這種“人媒交互與共生”是“人—媒”關(guān)系應(yīng)追尋的理想境界。為了達(dá)到這種理想境界，培養(yǎng)媒介化社會中個(gè)體的媒介素養(yǎng)是極為必要的。特別是對于當(dāng)前的中小學(xué)生而言，他們雖成長于媒介化社會，但由于心智發(fā)展尚不成熟，故對媒介的認(rèn)識與使用極易出現(xiàn)偏差。因此，對中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，不僅對他們適應(yīng)當(dāng)前的媒介化社會具有重要意義，更在于促使其成長為人性完整而豐富、超越時(shí)代、與“媒”共生的未來人。聯(lián)系我國實(shí)際，媒介素養(yǎng)教育的理念尚未普及，因而媒介素養(yǎng)教育的開展，學(xué)校較之于家庭、社區(qū)等更具現(xiàn)實(shí)的可行性。目前，我國關(guān)于中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究的論文、專著等相繼出現(xiàn)。本文通過對近年來我國有關(guān)“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究文獻(xiàn)的梳理，旨在對這方面的研究作出簡要總結(jié)與評述。
一、研究背景
1.媒介素養(yǎng)教育研究有待完善
媒介素養(yǎng)，這一概念最早誕生于歐洲，至今國內(nèi)外均未形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。英國學(xué)者DavidBuckingham提出：“媒介素養(yǎng)指使用和解讀媒介信息所需要的知識，技巧和能力。”[2]我國學(xué)者張開認(rèn)為：“媒介素養(yǎng)是人們通過教育手段應(yīng)該掌握的一種體驗(yàn)媒體、解構(gòu)媒體、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養(yǎng)。”[3]媒介素養(yǎng)教育，即促使個(gè)體具備這種素養(yǎng)的教育，其在1997年由卜衛(wèi)系統(tǒng)地介紹入我國。在這近二十年間，我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的研究呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，研究數(shù)量——伴隨媒介影響力的深入，相關(guān)研究整體上呈現(xiàn)出增長趨勢（如表1）；第二，研究內(nèi)容——涉及概念界定、內(nèi)容建構(gòu)、施行原則、推行意義、問題反思、發(fā)展趨向等；第三，研究方法——既有理論思辨研究，又有實(shí)證調(diào)查研究；第四，研究思路——既有對國外相關(guān)理論的介紹，又有對本土化理論構(gòu)建與實(shí)施的思考；第五，研究視域——教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究初步體現(xiàn)跨學(xué)科視域的聚焦與融合；第六，研究對象——筆者通過整理2001年至今的460余篇關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文的主題，發(fā)現(xiàn)研究關(guān)注對象的多樣化（如表2），特別是對于學(xué)生受眾的研究，涵蓋了“學(xué)前兒童”、“中小學(xué)生”、“青少年”、“高中生”、“獨(dú)立學(xué)院學(xué)生”、“研究生”、“少數(shù)民族大學(xué)生”、“大學(xué)生”、“英語專業(yè)學(xué)生”、“高職學(xué)生”、“軍校學(xué)員”、“醫(yī)學(xué)院學(xué)生”、“公安院校學(xué)生”等眾多視角；第七，研究風(fēng)格——選取的切入口較具體，貼近時(shí)代生活與研究熱點(diǎn)；第八，研究呈現(xiàn)“不均衡態(tài)”——理論研究多于實(shí)證研究，關(guān)注“受眾”較多，特別關(guān)注“大學(xué)生”與“青少年”群體。有關(guān)“青少年媒介素養(yǎng)教育”的研究遠(yuǎn)多于“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究，即有關(guān)研究中具體到學(xué)校教育角度的較少，反映出研究“泛而不深”的特點(diǎn)；研究的地域差異較明顯，大部分研究集中于廣東省、浙江省、上海市、山東省等。在此背景下，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究開展起來。
表1 2001—2012年我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)
數(shù)據(jù)來源：萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺
表2 2001年以來我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”期刊論文的關(guān)注對象類型統(tǒng)計(jì)
2.社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
開展中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究，不僅是完善學(xué)術(shù)研究的需要，而且是我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。有學(xué)者認(rèn)為：“中國目前正處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史階段，大眾傳媒正在快速發(fā)展，甚至已成為國民經(jīng)濟(jì)第四支柱產(chǎn)業(yè)。”[4]而與之不相協(xié)調(diào)的是，媒介素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐研究的缺位。特別是在媒介市場環(huán)境有待進(jìn)一步完善的情況下，由于這種教育的“缺位”，導(dǎo)致越來越多的中小學(xué)生在“接觸”媒介時(shí)，為其成長埋下隱憂——當(dāng)前我國中小學(xué)生對媒介的認(rèn)識、理解與運(yùn)用仍處于較低的水平（如下圖）；因“媒介問題”而導(dǎo)致的青少年犯罪案例增多等。學(xué)校對于中小學(xué)生成長具有不可替代的意義，中小學(xué)學(xué)校教育可以充分利用系統(tǒng)性、持續(xù)性、強(qiáng)制性、制度化等特征，成為媒介素養(yǎng)教育的重要推動力。在此背景下，我國學(xué)者就“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”展開了研究。
圖 未成年人最常用的電腦功能
數(shù)據(jù)來源：上海團(tuán)市委、市少工委和上海社會科學(xué)院青少年研究所聯(lián)合于2004年11-12月所開展的“上海未成年人媒體需求調(diào)查”
二、研究內(nèi)容
1.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性
我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的理論探索尚處于起步階段，在實(shí)踐方面更為匱乏。因此，我國當(dāng)前的研究仍在從不同角度論證中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性。
（1）媒介特點(diǎn)
媒介的形象化、娛樂化、商業(yè)化，同質(zhì)化等特點(diǎn)[5]，使青少年在面對媒介及信息時(shí)遭遇新的挑戰(zhàn)。
（2）媒介接觸狀況
戴怡平提出：“媒介傳播對青少年的影響效果是累積的，青少年的媒介接觸影響其觀念和行為的形成。”[6]當(dāng)前中小學(xué)生接觸媒介，特別是接觸新媒介的人數(shù)、渠道、頻率等均明顯增多。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2007年7月的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示：在我國1.62億網(wǎng)民當(dāng)中，青少年學(xué)生比重已達(dá)35.8%。
（3）中小學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征
中小學(xué)生所處的心理時(shí)期是復(fù)雜的，表現(xiàn)為：他們的社會性與主體性意識逐漸增強(qiáng)，但自制力欠缺，易受影響而盲信盲從；思想活躍、敏感，好奇心強(qiáng)；易偏激、沖動，產(chǎn)生逆反心理等。
（4）中小學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前中小學(xué)生媒介素養(yǎng)存在問題，表現(xiàn)為：在思辨層面，對媒介信息缺少辨別能力及主體性批判意識，進(jìn)而導(dǎo)致非理性認(rèn)知及行為；在技術(shù)層面，片面使用媒介的娛樂化功能，沉迷于“追星”與“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界”，而利用媒介獲取、加工、創(chuàng)造、傳遞有效信息的能力不足。
（5）現(xiàn)代社會發(fā)展的需要
英國政府認(rèn)為：“如果媒介素養(yǎng)教育能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)教育正確結(jié)合，就能對他們成年后的‘公民性’產(chǎn)生巨大的有利影響。”[7]美國社會學(xué)者英格爾斯的相關(guān)研究表明，人的大眾傳媒接觸與人的現(xiàn)代性有顯著的相關(guān)，而人的心理素質(zhì)或人格力量是國家獲得現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。[8]現(xiàn)代社會在科技發(fā)展、媒介全球化與市場化的綜合影響下，出現(xiàn)了去中心化、意義碎片化、商業(yè)利益化的傳播浪潮。因此，現(xiàn)代社會中的中小學(xué)生更接受媒介素養(yǎng)教育，以促成自己現(xiàn)代公民身份的轉(zhuǎn)變。
（6）教育改革發(fā)展的需要
伴隨教育研究的深入，中小學(xué)生的全面發(fā)展日益受到關(guān)注。媒介素養(yǎng)教育，是一種素質(zhì)教育，也是一種終身教育。媒介素養(yǎng)教育的真正作用不是讓學(xué)生認(rèn)識媒介并運(yùn)用媒介，而是通過這樣的過程，實(shí)現(xiàn)主體自身及主體間的多向度理解，體驗(yàn)視域交融的生命質(zhì)感與美感，進(jìn)而收獲全面而豐富的生命內(nèi)涵。
2.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀問題
目前，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展整體上仍處于準(zhǔn)備階段。盡管一些中小學(xué)作出了積極嘗試，但是影響尚未擴(kuò)大。主要問題有：重視程度不夠——迫于升學(xué)考試壓力或受限于眼界；概念界定不明——例如，將“媒介素養(yǎng)”等同于“信息技術(shù)素養(yǎng)”等，而對“媒介素養(yǎng)教育”概念的理解直接影響其實(shí)施方向；具體規(guī)范缺失——中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)與內(nèi)容體系仍未建立規(guī)范；機(jī)制保障欠缺——中小學(xué)教師及學(xué)生的媒介素養(yǎng)評估考核機(jī)制尚未建立；教育資源匱乏——必要教學(xué)設(shè)備等硬件資源與專業(yè)師資、課程教材等軟件資源配置亟待完成；師資培養(yǎng)不足——教師在職培訓(xùn)與師范生教育缺少系統(tǒng)性；社會協(xié)力薄弱——缺少相關(guān)社會力量的配合，較之于國外媒介素養(yǎng)教育中社會團(tuán)體及社區(qū)所發(fā)揮的顯著作用，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展顯得力量單薄。
3.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施策略
（1）宏觀層面——引導(dǎo)與支持
國家應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)，頒布相應(yīng)的教育政策，完善現(xiàn)有的教育制度體系，從法律與制度的層面對中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的地位予以保障。具體來說，應(yīng)引導(dǎo)傳媒產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，并加強(qiáng)對媒介環(huán)境的監(jiān)督，從而為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境；應(yīng)提供我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育施行的宏觀框架，建立媒介素養(yǎng)考核評估機(jī)制，支持完善相關(guān)資源配置，從而為其推行構(gòu)建適宜的內(nèi)部環(huán)境。
（2）中觀層面——指導(dǎo)與輔助
①高校：應(yīng)在研究借鑒國外媒介素養(yǎng)教育有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，研究其本土化推行路徑；積極為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展提供優(yōu)質(zhì)資源與理論指導(dǎo)。
②社會組織：社會媒介素養(yǎng)教育的組織建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)[9]，不僅調(diào)動媒介機(jī)構(gòu)的力量，還應(yīng)成立專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)與教育組織，以輔助中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育開展。
③社區(qū)：應(yīng)成為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效補(bǔ)充。在我國，社區(qū)在媒介素養(yǎng)教育推行方面所發(fā)揮的作用甚微。伴隨新媒體的出現(xiàn)，有學(xué)者還提出通過“實(shí)際社區(qū)方式”與“虛擬社區(qū)方式”共同推進(jìn)中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[10]，富有啟發(fā)意義。
④中小學(xué)學(xué)校：是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行的主要場所。應(yīng)加強(qiáng)與高校、社會組織、社區(qū)等的交流與合作；完善在職教師的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)體系；開發(fā)媒介素養(yǎng)教育校本課程；將教師與學(xué)生的媒介素養(yǎng)測評納入到已有考核評價(jià)機(jī)制；為學(xué)生提供豐富的媒介素養(yǎng)拓展平臺，如，鼓勵(lì)其參與校園廣播臺、校報(bào)、微博及網(wǎng)站管理等工作。
（3）微觀層面——轉(zhuǎn)變與交往
在“參與式文化”與“后喻文化”的背景下，中小學(xué)教師在對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育時(shí)，應(yīng)以真正理解媒介素養(yǎng)教育理念為前提，采取超越“保護(hù)主義”的態(tài)度，通過與學(xué)生的對話、交往而非單純的說教來實(shí)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生主體性反思意識及互識、共識的理解精神的生成。與此相關(guān)，周大勇提出青少年自主建構(gòu)媒介識讀體系的四個(gè)步驟：“知曉—分析—反思—行動”[11]，對中小學(xué)教師具有啟示意義。
4.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)
卜衛(wèi)認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容包含四個(gè)方面：了解基礎(chǔ)的媒介知識及如何使用媒介；學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價(jià)值；學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧；了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己。即可概括為媒介的“認(rèn)識”與“運(yùn)用”兩個(gè)層面。[12]戴怡平認(rèn)為其包含五個(gè)方面：媒介結(jié)構(gòu)；媒介類型；媒介技術(shù)；媒介語言；媒介受眾。[13]張新明等認(rèn)為其包含三個(gè)方面：媒介知識、媒介信息認(rèn)知能力、媒介信息意識和倫理道德。[14]關(guān)于媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容的討論，還未具體到中小學(xué)層面，但均可體現(xiàn)教育內(nèi)容對“媒介”本身的超越。
5.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的課程建設(shè)
（1）獨(dú)立模式
宮淑紅認(rèn)為：“隨著媒介消費(fèi)的日益增加，媒介素養(yǎng)教育作為獨(dú)立學(xué)科的趨勢也日益明顯。”[15]張開等認(rèn)為：“在小學(xué)階段，媒介素養(yǎng)可以獨(dú)立課程的姿態(tài)加入小學(xué)課程體系，這樣既能達(dá)到小學(xué)階段教學(xué)互動性，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信息分辨力和綜合素質(zhì)，又能達(dá)到豐富小學(xué)生生活和減負(fù)的目的。”[16]有學(xué)者提出：“媒介素質(zhì)教育的所有目標(biāo)只有在將其設(shè)置為一門獨(dú)立的課程時(shí)才能有實(shí)現(xiàn)的保障。”[17]在該模式下，還可討論課程類別，如主修、選修、輔修等。
（2）融合模式
有學(xué)者認(rèn)為，就我國實(shí)際而言，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育更適合融合在國家課程或校本課程中推行。陶營田提出：“國家新課程標(biāo)準(zhǔn)中的小學(xué)的語文、英語、信息技術(shù)等學(xué)科中已經(jīng)包含有媒介素養(yǎng)的成分。我們可以在此基礎(chǔ)上拓展相關(guān)的媒介素養(yǎng)教育。”[18]已有結(jié)合不同學(xué)科特點(diǎn)所作出的研究——李海源談到在中小學(xué)體育教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的意義與策略；李鳳芹提出在中學(xué)語文教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的必要性與建議；也有學(xué)者探討媒介素養(yǎng)教育與中小學(xué)思想政治教育的結(jié)合。
（3）滲透模式
有學(xué)者認(rèn)為，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育可通過“隱性課程”滲透實(shí)現(xiàn)或是融合在具體的活動中展開。例如，舉辦專題講座、組織學(xué)生參觀報(bào)社等。
6.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)模式
一是“網(wǎng)絡(luò)型”，即由下而上自發(fā)推進(jìn)；二是“縱向型”，即由上而下指引推進(jìn)；三是“放射型”，即主要由個(gè)別機(jī)構(gòu)推進(jìn)，而后逐漸在中小學(xué)中推廣。目前，“縱向型”模式得到較多學(xué)者認(rèn)可。即應(yīng)將中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育納入我國基礎(chǔ)教育體系，由教育部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施，并指導(dǎo)中小學(xué)學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)越性，上下協(xié)力承擔(dān)此教育重任。
7.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的意義
中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育具有重要意義：促使學(xué)生成為全面發(fā)展的未來公民——享有媒介自由的同時(shí)，不為這種“自由”所奴役；促成教育的理解性[19]——由師生主體間理解發(fā)展到主體與主體間的互識與共識，由人對媒介的理解拓展到人與媒介的交融與共生；促成社會的和諧——在社會參與中享有理性的自由與自由的理性。
三、研究不足
我國就中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究已取得一些成果，表現(xiàn)為相關(guān)論文、專著、論壇會議、調(diào)查項(xiàng)目、研究機(jī)構(gòu)等的出現(xiàn)。例如，中青網(wǎng)開設(shè)“媒介課堂”專欄；“媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心”成立；“中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發(fā)展”論壇召開；深圳舉辦“媒介素養(yǎng)進(jìn)百校”系列培訓(xùn)講座；上海成立首個(gè)媒介素質(zhì)“青少年教育基地”；張潔的媒介素養(yǎng)教育研究團(tuán)隊(duì)與黑芝麻胡同小學(xué)展開合作；東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程中心在長春市四五小學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育等。
但整體上看，相關(guān)研究亦存在不足：起步晚，數(shù)量少，反映關(guān)注度較低；論述西方相關(guān)概況的理論研究較多，針對我國實(shí)際的實(shí)證研究較少；感性認(rèn)識較多，批判性理論論證較少；熱衷于關(guān)注新興媒介對中小學(xué)生的影響，忽視對傳統(tǒng)媒介影響力的研究等。
四、研究趨勢
我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究，應(yīng)在進(jìn)一步明晰其基本概念的基礎(chǔ)上開展，以全面理解媒介素養(yǎng)教育為前提，其中包括正確對待媒介的發(fā)展趨勢。鑒于其重要性與迫切性，相關(guān)研究可能呈現(xiàn)出數(shù)量上增長的趨勢；并應(yīng)增加更多的實(shí)證調(diào)查研究；伴隨研究的拓展與深化，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向重視我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育本土化推行路徑的構(gòu)建；日后的相關(guān)研究會愈發(fā)體現(xiàn)出跨學(xué)科研究的趨勢與優(yōu)勢，特別是心理學(xué)，其可能為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效開展開辟出新的視角。
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在理想與現(xiàn)實(shí)之間調(diào)控
埋頭耕耘不忘抬頭看路 時(shí)間加汗水仍然是許多學(xué)校取得優(yōu)異教學(xué)成績的不二法寶，久而久之成了一種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同，教師的教學(xué)行為就在慣性中周而復(fù)始，且越擰越緊，苦不堪言。“磨刀不誤砍柴功”，雖說“請進(jìn)來，走出去”開門辦學(xué)不可能頻次很多，但每次聆聽和體驗(yàn)都能打開教師眼界，拓展視野。只要堅(jiān)持，也唯有堅(jiān)持才可能完成教法、教學(xué)行為從量變到質(zhì)變的提升。
組織活動激發(fā)教育情趣 有效的活動是良好的教育載體，活動本身與活動評價(jià)則是促進(jìn)工作，激發(fā)教育情趣和熱忱的助推劑。筆者所在學(xué)校的活動是其它學(xué)校大都開展過的教師喜聞樂見的活動，當(dāng)然也有自己學(xué)校特有的設(shè)計(jì)意向和功效。區(qū)教育局安排教職工每兩年體檢一次，學(xué)校改為每年進(jìn)行；改文明辦公室評比為評獎(jiǎng)；增設(shè)按月進(jìn)行的班容班貌評獎(jiǎng)，提高班主任待遇；舉辦教職工趣味運(yùn)動會、卡拉OK有獎(jiǎng)競賽、教職工攝影比賽、教師手抄報(bào)比賽等。
排憂解難關(guān)注后顧之憂 人們對教師的社會期望很高，然而教師首先是社會人，把社會對教師的高期望和高要求作為壓力賦予教師，還是讓教師自覺去靠近或追求，會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。我們企盼社會努力提高教師的社會地位，對教師的要求也不要一味停在理想層面，應(yīng)在理想和現(xiàn)實(shí)之間去調(diào)控和激勵(lì)；要寬容教師，而不苛求教師，不要讓教師成為可憐的教師，而要努力讓其成為可愛的教師。學(xué)校要做好近距離關(guān)懷教師、貼心教師的組織支撐，要讓教師們因?qū)W校而自信、自豪，并通過學(xué)校組織平臺發(fā)出更響亮的合理訴求。
為此，學(xué)校在合理要求教師的同時(shí)，把更多的精力去關(guān)心教師的疾苦憂愁，更大程度地滿足教師的合理要求。學(xué)校依托工會網(wǎng)絡(luò)了解教師心聲：涉及婚喪嫁娶、孩子上學(xué)、看病報(bào)銷、家庭照顧等方面的，學(xué)校均及時(shí)送上祝福和關(guān)懷，盡可能幫助教師排憂解難；涉及學(xué)校內(nèi)部建設(shè)方面的，通過各種渠道特別是教代會提案，廣泛聽取教師意見和建議，切實(shí)解決相關(guān)問題。尤其是教代會優(yōu)秀提案，如學(xué)校教師對街道表彰的優(yōu)秀初三老師的民主推薦辦法頗有意見，認(rèn)為僅僅從初三教師群體中民主推薦決定人選，不妥帖，應(yīng)加以集中，從量重質(zhì)優(yōu)兩個(gè)方面進(jìn)行限制，學(xué)校聽取了大家意見，修改完善推薦方法。又如，針對教代會的最佳提案――學(xué)校食堂伙食改善，2013年1月，學(xué)校決定進(jìn)行食堂管理的全面改革：改食品無資質(zhì)零碎配送為資質(zhì)規(guī)模配送，專聘廚師改善烹調(diào)，把好食品校級驗(yàn)收，公示每天所進(jìn)物品數(shù)量和價(jià)格，核出當(dāng)天每餐的實(shí)際價(jià)格，并把每周食譜和每日餐價(jià)在校園網(wǎng)上公示。
調(diào)整上位要求，讓教師開心
教育評價(jià)中分?jǐn)?shù)唯一論導(dǎo)致的一系列行為讓教育腳步倉促，無法從容。成績排名是目前教育的“罪惡”之源，“當(dāng)代教育偏離了自己，去尋找自己以外的東西，這就是教育的罪惡”，而成績排名正是讓教育去尋找自己以外東西的“催命鬼”。不按成績排名來自何方？來自教師，冤枉！來自學(xué)校，不完全！來自教育局，也許！來自政府，政府說來自人民，因?yàn)槲覀冝k的是讓人民滿意的教育。終于，教育走進(jìn)一個(gè)滑稽的悖論。一方面，人們追求社會公開，追求教育公平，沒有比分?jǐn)?shù)更讓人放心的教育衡量了，所以，讓分?jǐn)?shù)說了算成為招生錄取的唯一；另一方面，唯分?jǐn)?shù)的教育評價(jià)偏離了素質(zhì)教育航線，這樣的教育機(jī)制培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才，只會把人教僵化、教死。最近，北京大學(xué)教授鄭也夫把中國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀比作壓縮餅干，他說：“學(xué)生的天賦和能力參差不齊，教育機(jī)構(gòu)的做法往往是上壓下提。即成績好的學(xué)生會被限制，而成績較差的學(xué)生會被逼迫去學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了伺候分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。”于是，有識之士紛紛把孩子送到國外，離開“考試煉獄”。
教師評價(jià)的最荒謬之處是基礎(chǔ)教育教師考核學(xué)術(shù)化，姑且不論大學(xué)教師的學(xué)術(shù)化苛求，中小學(xué)教師真的需要生產(chǎn)這么多論文嗎？而且要求越來越高，發(fā)表要求為中國知網(wǎng)可查，最好是核心期刊。對此，熊丙奇認(rèn)為，簡單要求的期刊和數(shù)量，以此作為對學(xué)者的考核依據(jù)，是嚴(yán)重的學(xué)術(shù)行政化和功利化，背離了基本的學(xué)術(shù)常識。有必要打破我國學(xué)術(shù)界的“論文崇拜”。有人指出，我國中小學(xué)教師已過千萬，而全國被認(rèn)可的中小學(xué)教育論文期刊約為1000種，每期按50篇論文計(jì)，一年可發(fā)表充其量60萬篇，其中還要去除高校教師與教育名家所占的一部分，這樣又怎能才能滿足教師的需求呢。于是，催生了表、錢文交易、期刊擴(kuò)量，而之日往往又是束之高閣時(shí)。特級教師、教授級高級教師的評比，迫于各地市級送評壓力，不去評比或難以評比教師之間的教學(xué)水平差異，最后主要以論文“蓋棺”，甚至出現(xiàn)了個(gè)別教學(xué)并不出眾的特級教師、教授級高級教師。
改善學(xué)校行為
校本實(shí)踐中，學(xué)校在教師專業(yè)引領(lǐng)、活動激趣和排憂解難等三個(gè)層面改善行為，讓教師更開心。有以下幾點(diǎn)收獲在這里與大家分享。
一是教師真好，容易滿足、開心，教育智慧無窮。比如，學(xué)校食堂伙食改善的一系列舉措，從招聘到試行，一個(gè)月試行下來，師生滿意度問卷調(diào)查與改革前的結(jié)果截然不同，顯著提高。在管理上，要求教師特別是正副班主任和學(xué)校行政人員沿途等候?qū)W生整隊(duì)前往食堂就餐，并陪伴督促學(xué)生推行“光盤行動”，已成為學(xué)校管理的一道新風(fēng)景。對師生的用心關(guān)懷，也得到了師生的超值回報(bào)，不但到處宣傳學(xué)校的好，而且以更高的熱忱自覺地投身于學(xué)校的教育改革中去。又如，學(xué)校為了推行教師集體備課，提高整體備課質(zhì)量，在征求行政部門和教研組長的基礎(chǔ)上，擬就兩套試行方案：一是利用星期六上午花二三個(gè)小時(shí)進(jìn)行；二是充分考慮星期三時(shí)小學(xué)放學(xué)較早，部分教師可完成接送小孩后在晚上集中備課，由學(xué)校提供晚飯。這兩套方案在征求全體教師意見時(shí)反響頗大，盡管如此，所有教研組、絕大多數(shù)教師表示理解集體備課的好處，愿意把委屈留下，克服自身困難，支持學(xué)校集體備課。最后決策時(shí)，學(xué)校做出了新的集體備課試行意見，利用上班時(shí)間集中兩個(gè)小時(shí)左右完成集體備課任務(wù)。后來學(xué)校在調(diào)研各備課組實(shí)際執(zhí)行情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，教師們逐漸探索出一種更靈活的方法，即各備課組化一次集中為多次集中，有需求即集中，增強(qiáng)了集體備課的靈活性和實(shí)效性。
論文關(guān)鍵詞：幼兒教育 小學(xué)教育 銜接
論文摘要：幼兒園和小學(xué)銜接問題是多年來幼兒園、家長共同關(guān)注的問題，這個(gè)問題是基礎(chǔ)教育工作中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。本文針對目前教育系統(tǒng)中存在的幼小銜接的種種問題，提出了改善幼小銜接的現(xiàn)狀的策略。
一、幼兒園教育與小學(xué)教育銜接的初步認(rèn)識
21世紀(jì)，人類社會的發(fā)展邁進(jìn)了信息化的時(shí)代，社會經(jīng)濟(jì)正進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，與此相適應(yīng)的教育發(fā)展呈現(xiàn)出普及教育、終身教育、個(gè)性教育等時(shí)代特征，科學(xué)的早期教育越來越受到社會的重視和期待。
第一、幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。因此，幼兒教育階段納入基礎(chǔ)教育體系，有其合理性和必然性。并有它自身的意義和價(jià)值。幼兒教育階段與小學(xué)教育階段有各自的特點(diǎn)，但是其過渡是教育自然的連續(xù)過程。在基礎(chǔ)教育的體系中，研究幼兒階段教育和小學(xué)階段教育的銜接是非常必要的。
第二、學(xué)前教育與小學(xué)教育是相鄰的兩個(gè)教育階段，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們在教育目標(biāo)、教育方式、環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)安排和生活制度諸方面都存在很大差異。幼兒園教育活動以游戲?yàn)橹饕问剑瑥慕】怠⒄Z言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、知識、技能的發(fā)展，是人的全面、啟蒙教育階段；小學(xué)教育則以系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)為主要形式，以嚴(yán)格的學(xué)習(xí)與作息制度來保證，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是人的初等系統(tǒng)教育階段，這種差異在客觀上形成了幼、小銜接中的坡度。減緩坡度，實(shí)現(xiàn)從幼兒到少兒的量變到質(zhì)變，正是幼小銜接的研究內(nèi)容。
第三、幼兒園教育的普及必然使幼兒園學(xué)習(xí)成為小學(xué)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段和必須階段。為使孩子能夠在進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)后較快地適應(yīng)小學(xué)全新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境，在幼兒園學(xué)習(xí)階段就有意識、有規(guī)律、循序漸進(jìn)地進(jìn)行培養(yǎng)。幼小銜接不是簡單的把過去小學(xué)辦的學(xué)前班拿到幼兒園來辦，或是單靠在幼兒園大班增加一些過度的教育內(nèi)容，而是幼兒園和小學(xué)的教育教學(xué)都要科學(xué)地按照兒童的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律來組織教育教學(xué)活動。
二、幼小銜接存在的問題
幼兒園與小學(xué)是相鄰的兩個(gè)教育階段，教育任務(wù)不同，存在著階段性。幼小銜接教育的好壞直接關(guān)系到兒童的身心健康能否和諧的發(fā)展和教育質(zhì)量的高低，目前幼小銜接中還存在著不少令人擔(dān)憂的問題。
1幼兒教育小學(xué)化，兒童入學(xué)后易產(chǎn)生厭學(xué)情緒
許多幼兒園和家長把識字課和數(shù)學(xué)課放在重要地位，把小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容提前拿到幼兒園，讓未入學(xué)的幼兒學(xué)習(xí)。這非但不能提高兒童入學(xué)的適應(yīng)能力，而且還造成了種種弊端：這種“教材下放”，讓幼兒學(xué)習(xí)入學(xué)后將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實(shí)際上是讓孩子先學(xué)一遍，一年后又重復(fù)學(xué)一遍。使得孩子缺乏主動學(xué)習(xí)的后勁，等到“儲備”用完，就會出現(xiàn)使用困難。
2缺乏社會適應(yīng)性能力鍛煉
幼兒園平常在教學(xué)中過于重視智力因素的培養(yǎng)，而對遵守課堂紀(jì)律等非智力因素較少考慮，使得剛?cè)胄W(xué)的兒童表現(xiàn)得很不適應(yīng)，如不知道按時(shí)完成作業(yè)、不知道準(zhǔn)時(shí)上課等。教師更多地強(qiáng)調(diào)知識的培養(yǎng)和積累，其實(shí)非智力因素在兒童的成長過程中是非常重要的，如兒童的感情、動機(jī)、意志、愛好等，這些因素不僅影響兒童的成績好壞，還會影響他們的未來發(fā)展。
3幼兒園和小學(xué)教育要求上的不一致，易產(chǎn)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣
有些幼兒教師由于對小學(xué)教育不了解，加之幼兒園本身就是以游戲?yàn)榛净顒樱寖和谟變簣@養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。入小學(xué)后，有些兒童使用過學(xué)具后，不能自己收拾還原；書寫漢字筆順有錯(cuò)誤，操作活動不規(guī)范；握筆姿勢和坐姿不當(dāng)；學(xué)習(xí)方式明顯帶有幼兒園特點(diǎn)，習(xí)慣于依賴教師；有的兒童甚至不懂得按順序看畫面、按頁碼翻書等。這些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，將影響日后兒童的有效學(xué)習(xí)。
三、對幼小教育銜接的實(shí)踐探索
1搭建小幼教研活動平臺
小學(xué)、幼兒園是兩個(gè)完全獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，工作中極少往來，老師間的教學(xué)缺乏最基本的溝通、了解。幼兒入學(xué)前的教育，大班老師只能在表面形式上做些更改，如延長上課時(shí)間、小學(xué)化擺放課桌椅等，而無法從實(shí)質(zhì)上加深幼兒對小學(xué)的認(rèn)識。因此，小幼雙方可共同搭建教研平臺。（1）互相學(xué)學(xué)老師都在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)《綱要》及新課標(biāo)，幼兒園大班與小學(xué)一年級老師可借此機(jī)會共同學(xué)習(xí)，互相探討、交流對新課程觀的看法、問題。（2）課堂教學(xué)互聽互評。從教學(xué)實(shí)踐層面深入了解小學(xué)或幼兒園的教育方法，以便雙方在幼小銜接工作中能采取更為有效的教育措施。
2與幼兒家長、小學(xué)教師保持密切聯(lián)系
幼兒園要定期和不定期與家長交流育兒知識，提高育兒素質(zhì)，經(jīng)常保持聯(lián)系，糾正不正確的態(tài)度、方法，家園教育一致。幼兒教師主動與小學(xué)教師聯(lián)系，如通過個(gè)別訪談、組織參觀活動、座談會等，傾聽意見，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法，為小學(xué)一年級教師準(zhǔn)備一份較為詳細(xì)的幼兒各方面發(fā)展情況表，以便全面系統(tǒng)了解。
3小學(xué)教師教育方法的改進(jìn)
（1）注重學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)
學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，面對學(xué)校、老師、同學(xué)等新環(huán)境、新面孔，總會有些不適應(yīng)。教師應(yīng)主動參與學(xué)生的課外活動，及時(shí)了解學(xué)生的需求，盡量幫助解決，建立起互相信任的師生關(guān)系；其次，為學(xué)生營造同伴間合作、交流的氛圍，提供互相幫助的機(jī)會，增進(jìn)同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛的情感。
（2）調(diào)整評價(jià)方式，注重學(xué)生個(gè)體持續(xù)發(fā)展
考分只是作為評價(jià)方式之一，而不是劃一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)建立學(xué)生成長檔案袋，客觀地描述學(xué)生的進(jìn)步與不足，以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極評價(jià)為主，重視學(xué)生在原有水平上的持續(xù)發(fā)展。
（3）采用形式多樣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
有效的學(xué)習(xí)活動不能單純依賴課上的模仿和記憶，尤其是數(shù)學(xué)，可參照幼兒園的學(xué)習(xí)方式，通過生活活動、動手操作活動、游戲活動等進(jìn)行；經(jīng)常開展班會活動，給幼兒提供合作、交流、探究的機(jī)會，提高學(xué)習(xí)自主性。
總之，幼小銜接是教育整體改革上的一個(gè)重要內(nèi)容，只有搞好幼小銜接，才能使幼兒身心健康發(fā)展，保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高。我們應(yīng)對處于銜接年齡階段幼兒的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律作進(jìn)一步探索，不斷尋求符合我國國情的幼小銜接的途徑，幫助幼兒順利地解決好其間的過渡和銜接，使千千萬萬幼兒健康、活潑、愉快地成長！
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：慕課；翻轉(zhuǎn)課堂；大學(xué)英語
一、引言
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在大學(xué)英語課程的教學(xué)改革中一直是一個(gè)至關(guān)重要的要素。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》指出，“高等教育應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源體系建設(shè)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程，創(chuàng)新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)運(yùn)用信息技術(shù)分析解決問題能力”。
二、國內(nèi)外 MOOCs 的發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析
1.國際MOOCs 的發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)
德國、英國、澳大利亞也已建立起自身的MOOCs 學(xué)習(xí)平臺。這些學(xué)習(xí)平臺大都采用xMOOCs模式，即強(qiáng)調(diào)平臺、教師、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)資源之間的深層互動。這些注冊學(xué)習(xí)者中，“大部分參與者來自北美和歐洲，來自亞洲和非洲的參與者極少（如果有一些的話），少數(shù)來自東南亞”。可見，語言障礙在某種程度上影響了中國學(xué)生參與國際 MOOCs 課程的積極性。
2.國內(nèi) MOOCs 的發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)
截至目前，我國共有近十所一流高校或加入美國三大MOOCs平臺，由其提供課程；或建立自身MOOCs課程平臺，打造自身網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。更有20 余所著名高中與研究機(jī)構(gòu)合力將MOOCs從大學(xué)延伸至中學(xué)。從2013年開始，國內(nèi)學(xué)者對于 MOOCs 開始高度關(guān)注，進(jìn)行了大量研討，并努力將其與中國大學(xué)教育現(xiàn)狀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以尋求高等教育改革的新思路。但作為新興事物，MOOCs在中國引發(fā)風(fēng)潮的同時(shí)，也導(dǎo)致了一些盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。
三、MOOCs 對應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程的挑戰(zhàn)
應(yīng)用型本科院校的首要任務(wù)是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，服務(wù)于地方社會發(fā)展及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此專業(yè)設(shè)置應(yīng)與地方產(chǎn)業(yè)對口，人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)與地方行業(yè)需求一致。大學(xué)英語課程作為高等教育的有機(jī)組成部分，應(yīng)隨院系專業(yè)人才培養(yǎng)方向而調(diào)整。教育部辦公廳2007 年印發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，應(yīng)貫徹分類指導(dǎo)、因材施教的原則，以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的實(shí)際需要。
四、MOOCs時(shí)代應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程改革的必要性
1.順應(yīng)國家高等教育調(diào)整的大趨勢
教育部副部長魯聽2013年3月22日在中國發(fā)展高層論壇上表示，教育部將推動600多所地方本科高校向應(yīng)用技術(shù)大學(xué)轉(zhuǎn)型，以滿足用人單位對高素質(zhì)技能型人才的需求，解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。為順應(yīng)國家高等教育調(diào)整的大趨勢，應(yīng)用型本科院校的大學(xué)英語課程體系必須進(jìn)行改革與重構(gòu)，從重“人文性”“文學(xué)性”轉(zhuǎn)變?yōu)橹亍凹夹g(shù)性”“應(yīng)用性’，同時(shí)，應(yīng)將大學(xué)英語課程教學(xué)與MOOCs結(jié)合，充分利用MOOCs平臺高質(zhì)量的課程資源。
2.滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求
應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)毛晉華：基于MOOCs的大學(xué)英語課程教學(xué)改革探討、綜合性大學(xué)有較大區(qū)別，前者培養(yǎng)的是具有專門知識的應(yīng)用型專門人才，后者培養(yǎng)的是具有基礎(chǔ)學(xué)科及應(yīng)用學(xué)科基本理論知識的學(xué)術(shù)型人才。不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了不同的大學(xué)英語課程目標(biāo)與教學(xué)模式。
五、基于慕課資源和移動學(xué)習(xí)的大學(xué)英語翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)研究
基于慕課資源和移動學(xué)習(xí)的大學(xué)英語翻轉(zhuǎn)課堂突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)空限制利用新的教學(xué)法和移動互聯(lián)通信設(shè)備危新混合式學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)這種將基于聯(lián)通主義和建構(gòu)主義的mooc和基于移動互聯(lián)設(shè)備的移動學(xué)習(xí)（mlearnm幻結(jié)合在一起組成移動慕課（MobiMooc）作者基于MobiMooc設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)，利用國內(nèi)外Mooc教學(xué)資源，進(jìn)行一學(xué)期主題為移動學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)mooc教學(xué)資源選擇與所學(xué)單元密切相關(guān)的主題學(xué)習(xí)者可在課堂外任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過無線設(shè)備和無線通信網(wǎng)絡(luò)來獲取mooc課程學(xué)習(xí)資源與他人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。
六、結(jié)語
傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂教學(xué)存在一些不足本研究借鑒最新的教學(xué)理念和模式用現(xiàn)今的移動互聯(lián)時(shí)代結(jié)合Mooc和移動學(xué)習(xí)構(gòu)建新型大學(xué)英語教與學(xué)模式慕課資源的利用很靈活河以借鑒網(wǎng)絡(luò)各大慕課平臺高水平的慕課資源池可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)、學(xué)生的英語水平創(chuàng)建自己的慕課資源還可以讓學(xué)生推薦和創(chuàng)建自己個(gè)性化的慕課資源校園信息技術(shù)的發(fā)展也為翻轉(zhuǎn)課堂的展開提供技術(shù)支持學(xué)生移動通信設(shè)備的普及讓基于慕課資源和移動學(xué)習(xí)的大學(xué)英語翻轉(zhuǎn)課堂。大學(xué)英語翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐是一種教育改革的探索激發(fā)教師去尋找更有創(chuàng)造性的、更有吸引力的、更加人性化的、卓有成效的學(xué)習(xí)模式。
參考文獻(xiàn)：
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[3]盧海燕.基于微課的“翻轉(zhuǎn)課堂”模式在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析田.外語電化教學(xué)，201-4（-4）.
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關(guān) 鍵 詞：高校 教育 藝術(shù)
藝術(shù)是最能影響人心靈性情的一項(xiàng)活動。藝術(shù)教育是教育中不可缺少的組成部分，是推進(jìn)社會主義和諧社會和精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對于心靈涵養(yǎng)、人文陶冶、塑造現(xiàn)代人的靈魂有著不可低估的作用。我們應(yīng)該在不同層次上發(fā)展我們的藝術(shù)教育。現(xiàn)階段藝術(shù)教育的發(fā)展主要在于以下幾個(gè)方面：一是應(yīng)人才市場的需求，藝術(shù)院校數(shù)量、藝術(shù)專業(yè)數(shù)量、招生與培養(yǎng)出的專業(yè)藝術(shù)人才數(shù)量的增長；二是應(yīng)素質(zhì)教育的需要，在義務(wù)教育與高等教育中對普通人才的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的課程數(shù)量與質(zhì)量的提升；三是應(yīng)人們休閑娛樂與業(yè)余愛好的需要，在成人教育與社會教育中藝術(shù)教育的不斷增長與水平提高。高校教育是教育工作的重點(diǎn)，擔(dān)負(fù)著歷史的重任，而藝術(shù)教育是教育系統(tǒng)中的重要子系統(tǒng)。普通高校藝術(shù)教育的核心是藝術(shù)審美。
一、高等藝術(shù)教育要適應(yīng)人才市場的需要、職業(yè)發(fā)展的需要
對于高等教育階段的藝術(shù)教育，其主要目的是應(yīng)對人才市場的需要、職業(yè)發(fā)展的需要。未來的社會與市場對于各種不同專業(yè)與工作崗位的人才都要求很高的綜合素質(zhì)與多方面的能力，而且高的藝術(shù)修養(yǎng)與廣博的知識是創(chuàng)新型人才最重要的特征。所以，一方面，在各種專業(yè)的學(xué)生中都應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，提供多種藝術(shù)選修課程，給予高水平藝術(shù)教育與熏陶的機(jī)會；另一方面，對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也要從綜合素質(zhì)的培養(yǎng)入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多方面知識，發(fā)展多種能力，以便在未來的藝術(shù)創(chuàng)造活動中能把握廣闊的社會生活的脈搏，游刃有余地從事各方面的創(chuàng)作。
另外，要鼓勵(lì)學(xué)生走出校園開闊學(xué)習(xí)視界，一是走訪挖掘歷史文化古跡和典籍，吸收千年積淀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶；二是深入當(dāng)代社會生產(chǎn)生活，體驗(yàn)和研究豐富多彩、變化萬千的生活世界；三是深入各地方各民族的各個(gè)角落，發(fā)掘記錄最鮮活的原生態(tài)的民族藝術(shù)寶藏；四是放眼世界，在各國各民族最具特色的文化藝術(shù)洗禮中接受文化差異，感觸人類藝術(shù)的博大精深。從無限的豐富與無限的可能中創(chuàng)生無限的靈感。而蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)又是這些學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)活動的最佳輔助工具，學(xué)校應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生學(xué)會更好地利用網(wǎng)絡(luò)。
二、普通高校藝術(shù)教育發(fā)展策略
1.目標(biāo)的確立
一定的目標(biāo)是整個(gè)藝術(shù)教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正確目標(biāo)的樹立確定了整個(gè)高校藝術(shù)教育的發(fā)展方向，從而指導(dǎo)教學(xué)大綱的制定，確立具體的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。無疑，高校藝術(shù)教育的總體目標(biāo)應(yīng)建立在未來社會對人才知識結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，即造就一大批知識社會所需要的全方位發(fā)展的富于創(chuàng)造性的高級人才。
普通高校的藝術(shù)教育既不同于專業(yè)藝術(shù)教育，又區(qū)別于中小學(xué)藝術(shù)教育，受教育者是文化知識層次較高的青年大學(xué)生。他們風(fēng)華正茂、精力充沛，自我意識、參與意識強(qiáng)，充滿了對未知事物探究的興趣，具有較強(qiáng)的分析和判斷能力，學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的性明確，渴望提高自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。普通高校的藝術(shù)教育應(yīng)是建立在中小學(xué)藝術(shù)教育基礎(chǔ)之上的，然而由于歷史的原因，我國中小學(xué)藝術(shù)教育非常薄弱，因此從客觀現(xiàn)狀出發(fā)，高校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)建立在零起點(diǎn)上，從最起碼的、淺層次要求的認(rèn)知目標(biāo)開始，即普及藝術(shù)基礎(chǔ)知識，以藝術(shù)欣賞為突破口，逐漸激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的濃厚興趣，指導(dǎo)學(xué)生把藝術(shù)作為“開放體系”“一個(gè)被探索的世界”來研究學(xué)習(xí)。
2.課程的設(shè)置、教材的編寫、教學(xué)法的展開
要提高大學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)，需從根基做起，更要從興趣抓起。即在廣泛普及藝術(shù)基礎(chǔ)知識的同時(shí)展現(xiàn)出藝術(shù)最美、最激動人心的境界，開出綜合的藝術(shù)賞析創(chuàng)作實(shí)踐課。該課程應(yīng)融史、論，技巧、作品、結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)知識，及感覺訓(xùn)練、精品欣賞乃至創(chuàng)作實(shí)踐等于一體；以知識促進(jìn)欣賞水平的提高，以審美拉動學(xué)習(xí)知識的熱情，以創(chuàng)作實(shí)踐升華藝術(shù)與人的關(guān)系。一定要以美的感悟作為學(xué)習(xí)、感知、理解藝術(shù)的突破口。只有點(diǎn)燃熱愛藝術(shù)的真感情，才能使學(xué)生在人生中真正走入無限精彩豐富的藝術(shù)世界大門。
教材的編寫應(yīng)符合大學(xué)生心理、生理特征，授課應(yīng)循序漸進(jìn)，體現(xiàn)科學(xué)性和系統(tǒng)性原則，同時(shí)盡可能結(jié)合學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)搞出特色；應(yīng)從可行性和趣味性出發(fā)，不能與專業(yè)教育等同起來；不可偏頗、過難，應(yīng)以欣賞、創(chuàng)造的體驗(yàn)為主，知識為輔。大學(xué)生往往注重自學(xué)，教材應(yīng)廣而精，有較大容量，供學(xué)生參閱，并能作為其一生中進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)的指南。
要采取兼收并蓄的綜合教學(xué)法。藝術(shù)教育要“與時(shí)俱進(jìn)”，必然要打破傳統(tǒng)方法束縛，向國際化、多樣化、個(gè)性化方向轉(zhuǎn)變。視野開闊，融匯中西，廣采博取，拓寬信息通道。大膽引進(jìn)利用影視、動漫、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、社會實(shí)踐、研究性與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)等多元與新鮮的教學(xué)手段。
3.藝術(shù)師資隊(duì)伍的建設(shè)
藝術(shù)教育比其他學(xué)科更要依賴于一個(gè)優(yōu)秀的教師。作為美的啟迪者、傳播者的高校藝術(shù)教師，須有廣博的知識，一專多能的本領(lǐng)和完成教學(xué)任務(wù)的能力，要不斷提高自身領(lǐng)會美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的修養(yǎng)，兼教學(xué)與指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐于一體。要通過各種渠道，多種形式的師資進(jìn)修、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等來改變教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀。而專業(yè)、師范院校應(yīng)有針對性、有計(jì)劃地培養(yǎng)合格的藝術(shù)教師。
4.全方位、多層次的高校藝術(shù)教育系統(tǒng)工程
培養(yǎng)提高大學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)，除課堂教學(xué)外還需要建立相應(yīng)的覆蓋整個(gè)校園的藝術(shù)文化氛圍和藝術(shù)教育系統(tǒng)工程。人類的文明來源于教育，藝術(shù)教育則以其更直接的手段作用于每個(gè)人。它引導(dǎo)我們升入理想世界中去，使生活得到凈化，使生活駛向更高的現(xiàn)實(shí)中去。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 教學(xué)質(zhì)量 留學(xué)生 教學(xué)管理
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.02.009
西南大學(xué)是國家“985、211工程優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺”建設(shè)高校。從20世紀(jì)50年代開始招收留學(xué)生，迄今已有60余年留學(xué)生教育歷史。每年有來自世界60多個(gè)國家和地區(qū)的1000多名留學(xué)生來校學(xué)習(xí)。經(jīng)過近年來不斷摸索和創(chuàng)新，留學(xué)生教育工作逐步發(fā)展和完善，形成了一套有本院特色的教學(xué)管理方法，對留學(xué)生教學(xué)管理及提高教學(xué)質(zhì)量初見成效。
1 全方位融合校園和城市人文環(huán)境提升教育教學(xué)質(zhì)量
1.1 協(xié)同校園及其周邊城市環(huán)境
重慶是中國中西部唯一直轄市，是世界上最具競爭潛質(zhì)的國際大都市之一。重慶歷史悠久，文化厚重，美食蜚聲中外，是著名的山城。西南大學(xué)位于重慶國家級風(fēng)景名勝區(qū)縉云山下、嘉陵江畔，是聞名遐邇的花園式學(xué)府。為我校的國際化提供良好的留學(xué)生學(xué)習(xí)生活外部環(huán)境。校園基礎(chǔ)設(shè)施文化實(shí)施建設(shè)不斷加強(qiáng)，讓留學(xué)生更快地融入到生活、學(xué)習(xí)中。組織留學(xué)生進(jìn)社區(qū)活動，讓留學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)校，讓民眾了解留學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活情況，與民眾近距離地接觸，舉辦志愿者社區(qū)服務(wù)活動，校企協(xié)同共創(chuàng)我校留學(xué)生教育新模式。讓留學(xué)生自愿深入學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行社區(qū)服務(wù)，積極開展?jié)h語與英語教學(xué)活動，促進(jìn)留學(xué)生群體更好地融入城市和社區(qū)。同時(shí)在市民中普及一些基本文化知識，以增進(jìn)對各國文化的了解。留學(xué)生會將他們對中國、重慶、西南大學(xué)國際學(xué)院的印象帶到世界各地，有助于提升國家的對外形象。
1.2 重視生活和教學(xué)環(huán)境改善
由于留學(xué)生均來不同的國家和地區(qū)，意識形態(tài)、歷史文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式等均不盡相同。我校特別重視加強(qiáng)教學(xué)環(huán)境和生活實(shí)施建設(shè)，重視留學(xué)生的適應(yīng)性，更快地融入到學(xué)習(xí)和生活中去。對留學(xué)生教學(xué)管理主要側(cè)重于為留學(xué)生提供舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重留學(xué)生的宗教和生活習(xí)慣。同時(shí)也盡可能地為留學(xué)生創(chuàng)造接觸東道國的機(jī)會，根據(jù)具體情況逐步貼近與中國學(xué)生相似的管理模式。學(xué)生宿舍是留學(xué)生的生活學(xué)習(xí)地方，也是培養(yǎng)留學(xué)生自我管控能力的實(shí)踐課堂。把留學(xué)生宿舍建成社會化服務(wù)公寓，讓留學(xué)生們生活在舒適育人環(huán)境中。①②對培養(yǎng)成為身心健康的國際友人具有重要意義。學(xué)院建立了科學(xué)規(guī)范的后勤社會化服務(wù)系統(tǒng)。擁有現(xiàn)代化留學(xué)生綜合大樓和留學(xué)生公寓，配備數(shù)字化語音室、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、微格教室、同聲傳譯室、閱覽室、公共計(jì)算機(jī)室、中華文化體驗(yàn)室、中華才藝學(xué)習(xí)室等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施。留學(xué)生公寓有公共廚房、洗衣房、健身房等生活設(shè)施一應(yīng)俱全。為了更近距離學(xué)習(xí)體驗(yàn)中國文化，留學(xué)生既可入住留學(xué)生公寓，還可以申請選擇與中國同學(xué)同吃住，或去校內(nèi)教職工家庭、校園附近居民家庭寄宿等。
2 規(guī)范化教學(xué)管理
2.1 嚴(yán)把招生質(zhì)量關(guān)
留學(xué)生工作的起始環(huán)節(jié)就是招生，由于各個(gè)國家和地區(qū)的教育內(nèi)容和教學(xué)方式方法的不同，學(xué)生所具備的知識技能水平和能力也不同。把握好招收留學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)，全面綜合考察留學(xué)生的基本素質(zhì)，挑選有扎實(shí)基本技能和基本知識的學(xué)生，來華學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)興趣濃厚的留學(xué)生。招生對象為：熱愛漢語語言文化和中國風(fēng)土人情，自愿從事中外友好交往和國際漢語教學(xué)工作，獲得大學(xué)本科畢業(yè)證，漢語語言交流及表達(dá)能力達(dá)到相應(yīng)水平，身體健康的外籍人士。設(shè)置專業(yè)有：全日制漢語國際教育專業(yè)碩士學(xué)位外國研究生；全日制漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位中國學(xué)生；外國留學(xué)生漢語言文學(xué)本科專業(yè)。
2.2 加強(qiáng)教學(xué)管理
教學(xué)管理工作是留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量提高的重要環(huán)節(jié)，因留學(xué)生是來自不同國家和地區(qū)組成的一個(gè)集體，個(gè)體之間存在有差異。在學(xué)校教學(xué)管理與留學(xué)生教學(xué)管理的要求之間存在一些差異，要正確把握好管理的原則和尺度。建立留學(xué)生教學(xué)管理規(guī)章制度，督促留學(xué)生按時(shí)上課，不遲到早退等。②③在考試方面采用多樣化的考查方式，如平時(shí)作業(yè)、課堂討論、撰寫論文等方式。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、要求及課程設(shè)置來督促學(xué)生學(xué)習(xí)及考查學(xué)生對知識的真實(shí)掌握情況。強(qiáng)化培養(yǎng)目標(biāo)及要求，如全日制漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位外國研究生。培養(yǎng)目標(biāo)及要求為了解中華文化，掌握漢語言文化教學(xué)技能以及跨文化交際能力；培養(yǎng)良好的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德、漢語教學(xué)技能。培養(yǎng)方式：采用課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)外教師聯(lián)合指導(dǎo)的方式。學(xué)習(xí)年限為兩年。課程設(shè)置：以漢語教師的職業(yè)需求為目標(biāo)，以突出實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，圍繞漢語教學(xué)能力與中外文化融通能力以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，形成以核心課程為主導(dǎo)的課程體系。另外還完善留學(xué)生畢業(yè)后追蹤調(diào)查，調(diào)查畢業(yè)去向及從事行業(yè)情況等。
2.3 嚴(yán)肅教學(xué)紀(jì)律
留學(xué)生來華的主要目的是學(xué)習(xí)專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，對于初來的留學(xué)生，對語言文化、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面。還有一個(gè)適應(yīng)過程。我們及時(shí)掌握留學(xué)生的心理特點(diǎn)，在開展入學(xué)時(shí)教育時(shí)重點(diǎn)放在教學(xué)管理方面的紀(jì)律教育。對留學(xué)生進(jìn)行學(xué)分制教育，明確學(xué)籍管理規(guī)定。使留學(xué)生遵守教學(xué)管理紀(jì)律，幫助留學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范留學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)到更多文化專業(yè)知識，同時(shí)也是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。④⑤使留學(xué)生正確認(rèn)識教學(xué)紀(jì)律，尊重教學(xué)紀(jì)律。讓留學(xué)生明白遵守教學(xué)紀(jì)律是學(xué)生的基本素質(zhì)。對經(jīng)常上課遲到、曠課、缺考的學(xué)生，以教育引導(dǎo)為主。對屢教不改的留學(xué)生，要嚴(yán)肅批評，耐心教育；要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定大膽管理，維護(hù)教學(xué)紀(jì)律的嚴(yán)肅性。要授予學(xué)位是留學(xué)生，在審核學(xué)位授予條件時(shí)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)位授予規(guī)定。
3 提高教學(xué)質(zhì)量的措施
3.1 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的提高必須要有一支專業(yè)水平較高的教師隊(duì)伍，教師隊(duì)伍是教學(xué)活動的核心力量，搞好留學(xué)生的教學(xué)，對教師的專業(yè)水平及素質(zhì)提出高要求。提高教學(xué)質(zhì)量的基本保障就是要建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。⑤⑥我院現(xiàn)有專、兼職教師40余人，具有海外學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷的教師占70%～80%，擁有副教授以上職稱教師占50%～60%。同時(shí)學(xué)院還聘用國內(nèi)外資深語言教學(xué)專家擔(dān)任兼職教授，承擔(dān)教學(xué)及相關(guān)指導(dǎo)工作。留學(xué)生全英文授課的教師要求要有較好的專業(yè)英語基礎(chǔ)知識及較強(qiáng)的英語口語表達(dá)能力及技巧，才能與留學(xué)生很好地進(jìn)行交流，才能克服語言上的溝通障礙。制定并實(shí)行一系列培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平教師的措施。如必須要有出國經(jīng)歷的教師，并且可撰寫英語論文才有資格給留學(xué)生上課。邀請外籍教師為本院教師進(jìn)行英語教學(xué)培訓(xùn)，定期派教師出國進(jìn)修學(xué)習(xí)。借助多媒體技術(shù)來學(xué)習(xí)英語，不斷提高英語教學(xué)水平。我院嚴(yán)格執(zhí)行首次任課教師試講及集體備課制度，堅(jiān)持集體備課及試講制度。只有在試講合格后才能給留學(xué)生講課。明確授課的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。并對授課教師進(jìn)行定期考評。同時(shí)定期指派教師出國學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和新的理念，提升教師的國際化教學(xué)水平。
3.2 精選課程設(shè)置
各專業(yè)的課程設(shè)置以實(shí)際應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，以國際漢語語言文化教育的教師職業(yè)需求，緊緊圍繞漢語語言文化教育教學(xué)能力和跨文化交際能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。形成以學(xué)位核心課程為主導(dǎo)，實(shí)踐訓(xùn)練課程為重點(diǎn)，拓展課程為補(bǔ)充的課程體系。⑥⑦以母語是非漢語的具有高中畢業(yè)以上（含高中畢業(yè)）學(xué)歷的外國人或海外華人華僑為培養(yǎng)對象，以培養(yǎng)應(yīng)用型漢語人才為基本原則，以漢語語言文化課程為主干課程，以中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)等為輔助課程，務(wù)使學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的現(xiàn)代漢語知識、中國社會與文化常識，了解當(dāng)代中國社會各方面的情況，具備熟練運(yùn)用漢語進(jìn)行跨文化交際的能力以及實(shí)際工作的能力。近年來，學(xué)院依托西南大學(xué)雄厚的辦學(xué)實(shí)力，一流的教學(xué)科研平臺，豐富的國際合作資源，積極探索在課程建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)手段和方法上開拓創(chuàng)新，逐步形成了我校來華留學(xué)生教育培養(yǎng)的教學(xué)方法和手段特色。除為漢語專業(yè)留學(xué)生開設(shè)有關(guān)課程，還為全校其他各專業(yè)來華留學(xué)生開設(shè)了中國概況、歷史、文化等必修課程，以及中國商務(wù)、書法、繪畫、剪紙、舞蹈、民樂欣賞與實(shí)踐、烹飪、中國武術(shù)等十余門選修課程。
3.3 制定培養(yǎng)方案
根據(jù)自己的優(yōu)勢和條件，面向國際市場，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，結(jié)合文化特點(diǎn)和教育優(yōu)勢，逐步改革和設(shè)置一些適合留學(xué)生的、具有國際競爭力的專業(yè)。進(jìn)一步探索留學(xué)生的培養(yǎng)方案和教學(xué)模式。只要管理體制、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式與國際接軌，培養(yǎng)的留學(xué)生才具有國際競爭力。⑦⑧如留學(xué)生漢語言文學(xué)本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為：培養(yǎng)能夠在跨文化環(huán)境中熟練運(yùn)用漢語作為工作語言的應(yīng)用型人才。學(xué)生通過4年的學(xué)習(xí)能具備較高水平的漢語能力和跨文化漢語交際能力；熟悉中國社會與文化常識；了解當(dāng)代中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的情況；具備進(jìn)一步深造的潛能。標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制4年，實(shí)行學(xué)分制管理，采用彈性修業(yè)年限，留學(xué)生可在3～6年內(nèi)修滿培養(yǎng)方案規(guī)定的最低畢業(yè)學(xué)分，達(dá)到相關(guān)要求，準(zhǔn)予畢業(yè)，畢業(yè)時(shí)均為4年制本科。總學(xué)分145分，其中專業(yè)必修課程127學(xué)分，專業(yè)選修課程10學(xué)分，實(shí)踐、講座及畢業(yè)設(shè)計(jì)8學(xué)分。
3.4 教學(xué)活動靈活多樣
我校及我院結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)文化交流，盡快讓初來華留學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境。針對留學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和需求，根據(jù)留學(xué)生思維活躍，喜歡活躍的課堂氛圍等實(shí)際情況，采用靈活多樣、行之有效的教學(xué)方法。有針對性地調(diào)整課程設(shè)置，創(chuàng)辦特色專業(yè)、特色課程。在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展學(xué)院每年都舉辦國際文化節(jié)、中華才藝大賽、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、泰國潑水節(jié)、漢語之星比賽、中秋晚會、新年晚會等活動，讓各國留學(xué)生與中國學(xué)生一道，在其樂融融的多元文化交流中，增進(jìn)了解，加深友誼，同時(shí)也彰顯了本民族的文化自信。根據(jù)留學(xué)生專業(yè)特長和個(gè)人愛好推薦參加本校大學(xué)生的各種社團(tuán)組織活動，營造良好的生活學(xué)習(xí)氛圍，豐富留學(xué)生的業(yè)余文化生活，同時(shí)了解中國文化。另外，學(xué)院積極拓展與國外/境外大學(xué)、教育機(jī)構(gòu)和大型跨國公司的合作，已經(jīng)在亞洲、歐洲設(shè)立了多個(gè)漢語國際教育碩士海外實(shí)習(xí)基地，聯(lián)合開展了“1+2+1”“1+1+2”商務(wù)漢語本科聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目、“2+2+1”“1+3”漢語教育本科聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目、教育碩士聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目等；同時(shí)還與多個(gè)國家和地區(qū)的高校、中小學(xué)教育局及有關(guān)教育中介機(jī)構(gòu)長期合作，開展形式多樣的短期訪學(xué)項(xiàng)目和量身定制的特色冬、夏令營游學(xué)項(xiàng)目。
*通訊作者：靳玉樂
基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金教育學(xué)課題《新課程改革對師生教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的影響研究》（HBA090024）
注釋
① 王勇輝，管一凡.湖北高校留學(xué)生教育存在的問題及對策分析――基于武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)的調(diào)查研究[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會科學(xué)版），2014.31（3）：100-104.
② 黃雪寧，張宏.堅(jiān)持以教學(xué)為中心的留學(xué)生管理[J].沿海企業(yè)與科技，2014.159（2）：69-70.
③ 王永秀.來華留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的問題與對策[J].現(xiàn)代教育論叢，2013.191（3）：73-77.
④ 姜蘇華，馬艷妮，胡乃麟.來華留學(xué)生教育發(fā)展與管理模式探析[J].大學(xué)教育，2013（2）：131-133.
⑤ 詹靜.留學(xué)生對大學(xué)教師的教學(xué)促進(jìn)[J].承德石油高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2013.15（4）：78-80.
⑥ 曾秋梅，柳艷.如何提高本科專業(yè)留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量-以紅河學(xué)院商學(xué)院越南留學(xué)生為例[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.11（2）：104-106.
