時(shí)間：2022-03-09 19:38:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美工工作報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在現(xiàn)行教育體制及教學(xué)條件下，農(nóng)村的學(xué)生家長依然認(rèn)為數(shù)理化等應(yīng)試科目才是決定學(xué)生未來發(fā)展的重要指標(biāo)，對美術(shù)教育無法提起興趣。正是基于這些認(rèn)知，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育被視為“雞肋”，讓人食之無味，棄之不能。家長和學(xué)生也很少將時(shí)間花在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)上。大多數(shù)家長對美術(shù)課持可開與可不開的態(tài)度，這些家長認(rèn)為學(xué)生現(xiàn)在面臨的升學(xué)壓力很重，對于基礎(chǔ)相對薄弱的農(nóng)村學(xué)生來說學(xué)習(xí)時(shí)間已不夠用，不如把美術(shù)學(xué)科上課的時(shí)間節(jié)省下來上其他的基礎(chǔ)課程。在部分學(xué)校，美術(shù)教師僅是校內(nèi)的“免費(fèi)美工”，美術(shù)老師往往將大量本該放在教學(xué)研究上的時(shí)間用在完成一些沒完沒了的歡迎、宣傳標(biāo)語的制作上。學(xué)校對美術(shù)教師的考核不是從教學(xué)角度，而是以其“校內(nèi)美工”業(yè)務(wù)做得如何來評判。由于得不到應(yīng)有的重視，美術(shù)課常被挪作他用，美術(shù)教師的作用亦無法完全得以顯現(xiàn)，教學(xué)積極性必然受到影響，學(xué)生很難得到連續(xù)、系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科教育。
二、美術(shù)師資缺乏與浪費(fèi)并存
制約當(dāng)前我國農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的一大因素就是師資隊(duì)伍相對薄弱，美術(shù)教師仍然是缺額最大、合格率最低的教師群體，專業(yè)人才極其匱乏。大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)在美術(shù)教師上仍然存在著巨大缺口。近年來，綜合性大學(xué)等非師范院校也參與、涉及中小學(xué)教師培養(yǎng)這一塊工作，以及各高校的擴(kuò)招，美術(shù)師范專業(yè)畢業(yè)生數(shù)量增加，但農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)師資“來不了”“養(yǎng)不起”“不穩(wěn)定”“配不齊”等現(xiàn)象仍沒有得到緩解，如上文提到的，部分學(xué)校的美術(shù)教師的日常工作就是充當(dāng)學(xué)校的免費(fèi)美工，所以，在相當(dāng)多的農(nóng)村中小學(xué)校里往往只有一兩個(gè)美術(shù)教師，這一兩個(gè)美術(shù)教師需要面對學(xué)校所有的班級，從這個(gè)層面來看，農(nóng)村中小學(xué)教育師資十分缺乏。但在了解部分農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育時(shí)我們卻發(fā)現(xiàn)：部分擔(dān)任美術(shù)課的教師并非是師范院校美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生，甚至他們并不具有美術(shù)專業(yè)技能和美術(shù)教育知識，僅僅是因?yàn)樗麄兡軐憽嫞远稽c(diǎn)美術(shù)常識，而這些教師中有的還兼任其他課程；另一方面，受過良好美術(shù)專業(yè)教育的老師卻往往不能從事自己的專業(yè)，被學(xué)校分配了其他學(xué)科的教學(xué)工作。無論是其他老師兼任美術(shù)課程，還是美術(shù)教師轉(zhuǎn)教其他課程，對于農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育來說都是一種損失，必然導(dǎo)致美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量低下，進(jìn)而影響到學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，使美術(shù)教育難以適應(yīng)教育改革的發(fā)展需要。
三、教育設(shè)施資源分配不均，美術(shù)教育資源相對落后
城市與農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，因而物質(zhì)生活和精神生活水平存在差距，而這種差距也影響著教育設(shè)施的分配問題。比較而言，農(nóng)村中小學(xué)教育設(shè)施與發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校還存在著一定差距，這種差距在美術(shù)學(xué)科上更加明顯。由于大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)都面臨經(jīng)費(fèi)緊張、學(xué)校資金不充足等問題，學(xué)校對美術(shù)課堂教學(xué)以及教具的支持與投入很小，部分學(xué)校把本該用于美術(shù)學(xué)科的資金投入到了語文、數(shù)學(xué)、外語等課程的教學(xué)上，使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育在教育設(shè)施、隊(duì)伍素質(zhì)、教學(xué)效果等方面嚴(yán)重滯后。具體來說，主要體現(xiàn)為：①農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師較為缺乏，教學(xué)設(shè)施沒有配套；②農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師缺少應(yīng)有的“陣地”，不能安心教學(xué)；③農(nóng)村中小學(xué)受傳統(tǒng)教育理念“主”“副”科影響較大，美術(shù)課受其他主課沖擊現(xiàn)象比較普遍；④農(nóng)村中小學(xué)由于受地域差距影響，信息相對閉塞，美術(shù)課程更是缺少交流，提高較慢。這些差距的產(chǎn)生有著多種原因，正是因?yàn)榻逃O(shè)施資源的分配不均、美術(shù)教育資源相對落后，導(dǎo)致了農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育與城市美術(shù)教育的差距越來越大，長此以往，對美術(shù)教育的發(fā)展極其不利。
四、對策研究
筆者認(rèn)為，要轉(zhuǎn)變當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，需要從以下幾方面入手：
（一）轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對美術(shù)教育的重視
美術(shù)教育的目的并不是單純地培養(yǎng)畫家。豐子愷曾經(jīng)說，“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能作直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心。能用作畫的一般的心來處理生活，管理人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大效用。”通過美術(shù)教育可以培養(yǎng)和提高學(xué)生對自然美、社會美和藝術(shù)美的感受，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，豐富校園文化生活，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的思想情感，進(jìn)而對學(xué)生德、智、體等其他學(xué)科產(chǎn)生積極的推動和促進(jìn)作用。學(xué)校及教育系統(tǒng)的工作者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，學(xué)校教育必須在滿足社會各方面的需求的同時(shí)也要滿足人類個(gè)性均衡發(fā)展的需要。
（二）改善教育資源分布不均衡、投入不合理的狀況
課程資源，也稱教學(xué)資源，是指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素，包括一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源是學(xué)前教育資源的重要內(nèi)容，有效開發(fā)和利用民族課程文化資源，能幫助幼兒理解本族文化并享有應(yīng)有的文化尊重。
羌族是我國最古老的民族之一，也是我國最早的羊圖騰民族，有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。B縣是一個(gè)羌族聚居縣，現(xiàn)有3所公辦幼兒園、9所民辦幼兒園及24所小學(xué)附屬幼兒園，全縣3―6歲幼兒共計(jì)9383人，在園幼兒7036人。學(xué)前三年毛入園率為78.24%，學(xué)前兩年毛入園率為81.36%，學(xué)前一年毛入園率為88.24%；教職工567人，其中公辦園在編教職工94人。根據(jù)幼兒園的類型、級別及地域等因素，本文選取了6所幼兒園（2所公辦幼兒園、2所民辦幼兒園及2所附屬幼兒園），對其基礎(chǔ)設(shè)施配置、教玩具配備以及羌族課程資源開發(fā)與利用情況進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談分析。
一、B縣農(nóng)村幼兒園課程資源配置現(xiàn)狀
（一）幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施配置情況
1.幼兒園班級基礎(chǔ)設(shè)施配置情況
幼兒的健康成長和學(xué)習(xí)生活離不開適宜的桌椅、盥洗及飲水設(shè)備和多媒體等基本設(shè)施設(shè)備。根據(jù)調(diào)查，仍有3.95%的幼兒園沒有配置匹配幼兒身高比例的桌椅；6.58%的幼兒園不能滿足幼兒一人一水杯、一人一毛巾的飲水、盥洗設(shè)備需求。此外，如表2所示，該地區(qū)仍在班級活動區(qū)缺失的狀況，有30.26%的幼兒園班級沒有設(shè)置活動區(qū)，班級內(nèi)只擺放了桌椅，且擺放方式與小學(xué)班級一致。
總體而言，B縣大部分幼兒園能滿足幼兒基本的學(xué)習(xí)生活設(shè)施配備，但部分幼兒園仍需加強(qiáng)安全、衛(wèi)生、消防等方面的措施，并應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣和辦園特色設(shè)置班級活動區(qū)，如圖書區(qū)、科學(xué)區(qū)、美工區(qū)、表演區(qū)等。
2.教玩具配置情況
根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》（試行）的要求，為了實(shí)現(xiàn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造活動和表現(xiàn)的條件與機(jī)會，為幼兒提供身心發(fā)展所需的各類教玩具。
（1）體育類教玩具
如表3所示，該縣農(nóng)村幼兒園體育類教玩具配備情況與國家規(guī)定的幼兒園教玩具配備標(biāo)準(zhǔn)有一定差距，每個(gè)幼兒園滿足配備標(biāo)準(zhǔn)的教玩具只有球和跳繩，配備有攀登架、爬網(wǎng)、秋千、投擲靶及壓板等體育活動設(shè)施設(shè)備的幼兒園不足40%，該縣幼兒園連“跳床”這一體育活動教玩具都未配備。
（2）構(gòu)造類教玩具
如表4所示，該縣農(nóng)村幼兒園最常見的構(gòu)造類教玩具為小型積木，其次是串珠和中型積木，而擁有大型積木、結(jié)構(gòu)玩具、拼圖接龍等構(gòu)造類的教玩具的幼兒園較少。此外，國家對小積木、拼插玩具、穿編玩具（串珠、穿線、繡花板等）的數(shù)量還做出了明確規(guī)定，但該縣部分農(nóng)村幼兒園構(gòu)造類教玩具種類和數(shù)量較少，不能滿足幼兒活動和學(xué)習(xí)的需求。
（3）科學(xué)類教玩具
如表5所示，該縣農(nóng)村幼兒園科學(xué)類教玩具的配備情況較差，幼兒園除了掛圖、計(jì)算器和塑料彩棍，其余科學(xué)類教玩具的配備率都在50%以下。此外，被試幼兒園都未配備陀螺、萬花筒、量杯、邏輯幾何塊等科學(xué)類教玩具。
（4）美工類教玩具
如表6所示，該縣農(nóng)村幼兒園最常見的美工類教玩具有彩色水筆、幼兒油畫棒及小剪刀。值得關(guān)注的是，該縣雖是羌族自治縣，但被試幼兒園都沒有配備學(xué)習(xí)羌繡活動所需的刺繡工具，這可能與該地區(qū)羌族特色文化課程開發(fā)力度不夠和幼兒使用刺繡工具存在一定的不安全因素有關(guān)。根據(jù)調(diào)查，該縣農(nóng)村幼兒園美工類教玩具的配備情況還需進(jìn)一步改善。
（5）音樂類教玩具
如表7所示，該縣農(nóng)村幼兒園的音樂類教玩具配備情況不太樂觀，擁有量最多的音樂類教玩具是小鈴鼓，只有33.33%的幼兒園配置了羌族特色樂器（如羌笛、嗩吶、羊皮鼓、銅鑼等）。此外，該縣部分幼兒園還自制了具有羌族特色的教玩具，如小背簍、推桿、押加、竹筒、丟窩窩等。
（二）幼兒園課程資源開發(fā)與利用情況
該縣有一所公辦幼兒園以傳承和創(chuàng)新羌族傳統(tǒng)文化為主題，開發(fā)羌族文化資源，打造具有濃厚羌族文化特色的幼兒園。現(xiàn)階段，該縣也正在創(chuàng)編首本幼兒羌語圖書。
1.教學(xué)語言
雖然該縣是全國唯一的羌族自治縣，但被試幼兒園中并沒有完全使用羌語教學(xué)的幼兒教師，只有17.11%的幼兒教師采用雙語教學(xué)，大多數(shù)幼兒教師仍使用漢語教學(xué)。由此可見，該地區(qū)農(nóng)村幼兒園教師教學(xué)并不常用羌語，這可能與羌語只有語言，沒有文字，難以傳承有重要關(guān)系。
2.教師對羌族傳統(tǒng)文化的了解程度
調(diào)查結(jié)果顯示，只有15.79%的幼兒教師對羌族傳統(tǒng)文化較多了解；大部分的教師表示對羌族傳統(tǒng)文化只有大致了解；但仍有1.32%的教師根本不了解羌族文化。由此可見，B縣的幼兒教師對羌族文化的了解程度普遍偏低，這可能與該地區(qū)不少羌族幼兒教師被漢化及漢族幼兒教師學(xué)習(xí)了解羌族文化主動性較差有關(guān)。
3.羌族傳統(tǒng)文化教育活動的開展情況
上述統(tǒng)計(jì)表中可以看出，該縣農(nóng)村幼兒園關(guān)于羌族的藝術(shù)品、服飾、書籍、音像制品等的配置情況良好，只有22.37%的幼兒園其羌族藝術(shù)品、服飾、書籍、音像制品的擁有數(shù)量非常少。雖然該縣的幼兒教師都意識到傳承羌族傳統(tǒng)文化的重要性，但實(shí)際將羌族文化運(yùn)用到教學(xué)過程的情況并非特別良好。只有約17.1%的幼兒教師會在教學(xué)過程中較多地向幼兒講述羌族風(fēng)俗習(xí)慣、英雄故事以及羌族兒童文化作品（如表10），約10.53%的幼兒教師會經(jīng)常有意識地將羌族優(yōu)秀文化融入教學(xué)過程（如表11）。
二、B縣農(nóng)村幼兒園課程資源配置存在的問題
（一）幼兒園課程與教學(xué)條件簡陋
該縣部分幼兒園辦學(xué)條件較為簡陋，使用廠房或民房改造辦園，場地窄小，達(dá)不到安全、衛(wèi)生、消防等部門的相關(guān)要求，設(shè)施設(shè)備陳舊，活動空間不足，教玩具數(shù)量不夠，與《四川省幼兒園基本辦園標(biāo)準(zhǔn)》相差較大。
1.班級活動空間小，活動區(qū)角缺失
該幼兒園的班級活動空間小，只有9.21%的幼兒園班級活動室面積為51O以上，與相關(guān)規(guī)定的幼兒班級活動室面積不應(yīng)少于60O相距甚遠(yuǎn)，且30.26%幼兒園班級教室內(nèi)沒有設(shè)置活動區(qū)，只有整齊擺放的桌椅。有教師表示“班級幼兒人數(shù)多達(dá)44人，班級教室面積較小，除去幼兒必需的桌椅，只能劃分和設(shè)置圖書區(qū)這一個(gè)活動區(qū)域。”有教師認(rèn)為“班級活動區(qū)域少，不能不能滿足幼兒活動和游戲需求，對幼兒的健康成長有一定阻礙”。
2.教玩具配備不達(dá)標(biāo)
該縣體育類、構(gòu)造類、科學(xué)類、音樂類、美工類等教玩具的配備都與相關(guān)規(guī)定的數(shù)量和種類尚有一定差距，不少附屬小學(xué)與小學(xué)共用戶外運(yùn)動場地，配備的活動器材的類型不完全符合幼兒的身心特點(diǎn)，數(shù)量也無法完全滿足幼兒的活動需求。此外，該縣關(guān)于羌族特色文化相關(guān)的教玩具也十分稀少。
（二）羌族課程文化資源開發(fā)力度不夠
羌族是我國最古老的民族之一，擁有悠久的歷史和燦爛的文化。汶川的羌族羊皮鼓舞和羌族刺繡、松潘縣的羌族多聲部民族列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，汶理茂三縣的羌年則被列入急需保護(hù)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 由此可見，羌族文化彌足珍貴，需要代代羌族人民的保護(hù)和傳承。但調(diào)查結(jié)果顯示，該地區(qū)的羌族課程文化資源并沒有得到充分開發(fā)。
1.幼兒教師對羌族文化了解程度低
由于羌族沒有文字，羌語很難被完整保存。隨著時(shí)間的流逝，會羌語的羌族人越來越少，特別是當(dāng)代很多羌族年輕人都已經(jīng)被漢化，對羌族文化、羌族語言的了解甚少。調(diào)查結(jié)果顯示，73.68%的教師認(rèn)為羌族文化資源開發(fā)的首要難題是“不了解羌族文化”。雖然很多教師表示學(xué)習(xí)羌族文化非常有必要，但由于自身對羌族文化了解不多，又缺乏專家指導(dǎo)，對于如何把羌族文化融入教學(xué)活動感到迷茫。整體來說，該縣農(nóng)村幼兒園的羌族文化氛圍不太濃厚，大多數(shù)幼兒教師對羌族文化了解程度低，且只使用漢語教學(xué)。
2.幼兒教師羌族課程資源開發(fā)意識薄弱
通過訪談，該地區(qū)大多數(shù)幼兒教師羌族課程資源開發(fā)意識薄弱，在日常生活和活動教學(xué)中缺乏有意識的將羌族文化融入其中，并沒有認(rèn)識到自身是開發(fā)羌族文化的主體。部分教師表示：“受自身羌族文化知識薄弱的限制，沒能系統(tǒng)了解和掌握羌族文化，開發(fā)羌族課程文化資源，根本無從下手”，不少教師對羌族課程資源開發(fā)的關(guān)注不夠，認(rèn)為自身不是開發(fā)羌族課程資源的主體，“開發(fā)羌族課程資源的主體應(yīng)是幼教專家和教研員”。此外，不少園長也表示“我們園現(xiàn)階段還沒有開發(fā)和利用羌族文化課程資源”，不少幼兒園的園本教材及教學(xué)活動與漢族無異，缺少羌族特有的文化元素。
3.幼兒園關(guān)于羌族文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)較少
該縣城只有一所公辦幼兒園關(guān)于羌族文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)較多，其余幼兒園關(guān)于羌族文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)則比較少。該園園長表示“我們園的特色課題是‘羌族傳統(tǒng)民間體育游戲’，在教學(xué)活動中也會有意識的教幼兒學(xué)習(xí)羌語，教師也會用羌語與幼兒交流，鼓勵(lì)幼兒之間用羌語相互問好，努力為幼兒營造羌族特色的文化氛圍”。該幼兒園教師表示“我們園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容主要包括羌族食品、羌族民間民俗、羌族民間游戲等，讓幼兒在潛移默化中喜愛羌族”。
三、優(yōu)化B縣農(nóng)村幼兒園課程資源配置的建議
（一）完善設(shè)施設(shè)備，豐富活動區(qū)域
由于該縣幼兒園的基本設(shè)施設(shè)備與國家規(guī)定尚存在一定差距，故政府應(yīng)加大農(nóng)村幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入和補(bǔ)助力度，對照國家規(guī)定的幼兒園基本設(shè)施設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)，對幼兒園特別是民辦園和附屬幼兒園進(jìn)行改建、添置必要的設(shè)施設(shè)備。
針對該縣部分幼兒園班級活動區(qū)域缺失、區(qū)域劃分和設(shè)置不合理這一現(xiàn)狀，政府和幼兒園應(yīng)該引起高度重視。區(qū)域活動是幼兒主動探索事物、尋求解決問題的一種自主活動形式，符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要。幼兒通過對物體的操作和擺弄，滿足自身的好奇和探索欲望，在與周圍環(huán)境進(jìn)行互動的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”“玩中學(xué)”，從而有效促進(jìn)幼兒快樂、自由、健康的成長。政府和幼兒園應(yīng)提高活動區(qū)的劃分和指導(dǎo)質(zhì)量，避免幼兒園教育“小學(xué)化”。
（二）完善羌族文化課程資源開發(fā)的支持系統(tǒng)
1.政府應(yīng)完善課程資源開發(fā)的支持系統(tǒng)
該地區(qū)政府應(yīng)完善羌族文化課程資源開發(fā)的支持系統(tǒng)，開發(fā)羌族傳統(tǒng)文化課程資源和園本教材。充分調(diào)動社會各方面力量服務(wù)于羌族文化課程資源的開發(fā)，其中包括加大財(cái)政扶持力度、尋找精通羌族文化的人才及羌族文化課程資源開發(fā)的專家及研究員等。發(fā)揮教研部門和教研人員在文化課程資源開發(fā)中的先鋒引領(lǐng)作用。此外，政府可派出專家和教研員對幼兒教師進(jìn)行羌族文化課程資源的培訓(xùn)，促進(jìn)培訓(xùn)的實(shí)效性。
2.幼兒教師應(yīng)確立自身開發(fā)主體的意識，提升民族課程資源的開發(fā)能力
作為開發(fā)羌族文化課程資源的主體，教師應(yīng)采取以主題為核心、經(jīng)驗(yàn)為依托的教學(xué)原則，開發(fā)羌族文化課程園本教材。并在教學(xué)活動中應(yīng)有意識將羌族的優(yōu)秀文化融入其中，滲透于五大領(lǐng)域，讓幼兒在日常活動中潛移默化的了解和熱愛羌族文化。如羌族民間游戲“二牛抬杠”是多年前農(nóng)耕方式的演變，教師不僅可以把它作為健康領(lǐng)域的活動，也可以進(jìn)一步延伸，作為社會領(lǐng)域的活動內(nèi)容，讓幼兒進(jìn)一步了解羌族文化。教師可以選取適合幼兒的羌族傳統(tǒng)刺繡、繪畫及手工藝創(chuàng)作品教給幼兒；采編適合幼兒的羌族傳統(tǒng)兒歌、舞蹈教給幼兒；向幼兒講述羌族的民風(fēng)民俗，如羌族服飾（云云鞋、佩飾）、羌族勞動工具、羌族食品（核桃花、砸酒）、羌年等。此外，教師還應(yīng)精心選擇大量與兒童生活緊密相關(guān)，文化底蘊(yùn)深厚，能吸引兒童，感染兒童，使他們獲得有益經(jīng)驗(yàn)的民間游戲加入到課程內(nèi)容之中。讓幼兒體驗(yàn)到羌族民間游戲的樂趣，促進(jìn)幼兒身心健康、人際交往等方面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民間游戲與羌族課程體系的銜接與融合。而且，羌族民間游戲形式多樣，內(nèi)容豐富。但部分羌族民間游戲的原有材料存在安全隱患，幼兒教師應(yīng)根據(jù)教育活動的需要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。在如把“打彈子”的玻璃彈珠改成小紙球、把“扭棍子”的棍子兩端用布和棉花包裹好，把“背水”及“篩米”游戲中的用的小背簍和米篩，用花布包邊等。這些簡單的改動既保留了原有游戲的樂趣，又保障了幼兒的安全。
3.建構(gòu)幼兒園羌族課程文化資源共享機(jī)制
調(diào)查結(jié)果顯示，該縣開展羌族文化特色教學(xué)活動的情況較差，多數(shù)幼兒園的教學(xué)活動與其他地區(qū)無異，未能向幼兒展示羌族文化的特色魅力。據(jù)此，政府應(yīng)充分調(diào)動幼兒園開發(fā)羌族文化課程資源的積極性，建立羌族多元文化課程資源開發(fā)的實(shí)驗(yàn)推廣機(jī)制。即政府應(yīng)以示范園為試點(diǎn)，打造羌族文化精品課程，并以該縣幼教教研網(wǎng)為載體，借助現(xiàn)代信息技術(shù)和幼兒園網(wǎng)絡(luò)課程資源平臺，將示范園開發(fā)的羌族文化課程資源成果與其他幼兒園共享，以示范園帶動薄弱園，實(shí)現(xiàn)民族文化課程資源的共享，實(shí)現(xiàn)羌族文化課程的特色化、精品化和共享化。
關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；產(chǎn)業(yè)綜合設(shè)計(jì)
一、行業(yè)發(fā)展背景
（一）發(fā)展階段
近幾年，隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及產(chǎn)業(yè)升級的推進(jìn)，工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展受到了政府和企業(yè)的空前高度重視，國家和地方先后出臺了一系列的相關(guān)政策與資助，行業(yè)發(fā)展速度從改革開放時(shí)的起步階段逐步向快速發(fā)展階段轉(zhuǎn)變，對具有創(chuàng)新力的工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)來說將迎來前所未有的全面發(fā)展良機(jī)。
（二）行業(yè)衍變
工業(yè)設(shè)計(jì)誕生于19世紀(jì)60年代西方工業(yè)革命社會分工體制的建立，發(fā)展于工業(yè)革命后社會化大生產(chǎn)階段。由于工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展前期主要的對象是產(chǎn)品，因此在很多情況下大家對工業(yè)設(shè)計(jì)的理解仍然為狹義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。但工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是重組知識結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，引導(dǎo)人類社會健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需要，2006年，國際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會再次對工業(yè)設(shè)計(jì)定義做出修訂，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面品質(zhì)”，這里的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是狹義的工業(yè)設(shè)計(jì)，而是系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，其包括產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)、市場開發(fā)設(shè)計(jì)等全產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計(jì)，其對象既可是“物”，也可是“事”。[1]
（三）發(fā)展意義及政策
工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，其發(fā)展水平對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整起著重要的推動作用，也是企業(yè)競爭力提升的重要表現(xiàn)。改革開放已30余年，中國憑著勞動力成本的優(yōu)勢，加工制造產(chǎn)業(yè)得到了飛速發(fā)展，眾多輕工業(yè)產(chǎn)品出口成為我國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎，但隨著金融危機(jī)的出現(xiàn)，中國制造紅利時(shí)代已逐漸消退，當(dāng)下經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與產(chǎn)業(yè)的升級迫在眉睫。
2010年，“大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)”首次寫入政府工作報(bào)告及“十二五”規(guī)劃綱要，并提出促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)從外觀設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)的發(fā)展方向，同年，工信部等11部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的若干指導(dǎo)意見》，指出大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，是創(chuàng)建自主品牌，提升工業(yè)競爭力的有效途徑；是擴(kuò)大消費(fèi)需求的客觀要求。2014年2月26日，國務(wù)院 《推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，指出推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。從上述政策環(huán)境分析可以看出，工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展目前已提升至國家創(chuàng)新發(fā)展的重要戰(zhàn)略層面，隨著下游企業(yè)對其重視程度的不斷提升，工業(yè)設(shè)計(jì)公司將迎來歷史性的發(fā)展機(jī)遇。
二、行業(yè)特點(diǎn)
（一）行業(yè)具有高知識性、高創(chuàng)新性、高附加值
工業(yè)設(shè)計(jì)是以技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合為創(chuàng)作基礎(chǔ)，它不同于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度看，設(shè)計(jì)構(gòu)思不僅要從一定的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)出發(fā)，而且要充分調(diào)動設(shè)計(jì)師的審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)靈感，從產(chǎn)品與人的感覺和活動的諧調(diào)中確定產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)與形式的統(tǒng)一。工業(yè)設(shè)計(jì)必須把滿足物質(zhì)功能需要的實(shí)用性與滿足精神功能需要的審美性完美地結(jié)合起來，并考慮其社會效益，這就構(gòu)成了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的雙重特征，行業(yè)整體表現(xiàn)出高知識密集型特點(diǎn)。
工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是一種創(chuàng)造性思維的表達(dá)，創(chuàng)新是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的靈魂。在目前市場化環(huán)境下，企業(yè)的核心競爭力已經(jīng)不再僅僅表現(xiàn)在產(chǎn)品技術(shù)的創(chuàng)新升級，對產(chǎn)品外觀、市場開發(fā)等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用占比正逐步提高，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新引領(lǐng)技術(shù)創(chuàng)新。設(shè)計(jì)行業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出較高的附加值屬性。在產(chǎn)品原有價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過工業(yè)設(shè)計(jì)的有效創(chuàng)新，即可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的新增價(jià)值，為銷售推廣提供強(qiáng)大的推動力，品牌價(jià)值得到有效上漲，進(jìn)而幫助企業(yè)創(chuàng)造更高的營業(yè)收入及利潤。
（二）商業(yè)模式特點(diǎn)
國內(nèi)傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)公司在業(yè)務(wù)模式上多以項(xiàng)目委托服務(wù)方式為主。設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶的需求信息，提供創(chuàng)意方案并通過效果圖的美化予以呈現(xiàn)，但實(shí)際上很多設(shè)計(jì)師的最初創(chuàng)意思維都會被客戶反復(fù)的修改，最終導(dǎo)致設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品研發(fā)中的角色更像是一名“美工”。該模式下的作品缺少知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的真正商業(yè)價(jià)值很難體現(xiàn)。而現(xiàn)代的行業(yè)領(lǐng)先公司憑借其在某一行業(yè)領(lǐng)域的長期耕耘，對產(chǎn)品定位、生產(chǎn)轉(zhuǎn)化、市場用戶、品牌建立等產(chǎn)業(yè)鏈的系統(tǒng)化深入研究，其通常會與客戶之間建立長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系，業(yè)務(wù)模式也從單一的項(xiàng)目委托服務(wù)發(fā)展成為年度產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)，客戶關(guān)系黏性度更強(qiáng)，并有效幫助客戶在產(chǎn)品研發(fā)過程中規(guī)避潛在市場風(fēng)險(xiǎn)，甚至優(yōu)秀的設(shè)計(jì)公司除了固定的年度服務(wù)收入外還可得到產(chǎn)品后期推廣中的設(shè)計(jì)浮動獎(jiǎng)勵(lì)，設(shè)計(jì)在商業(yè)價(jià)值中的轉(zhuǎn)換得到進(jìn)一步詮釋。
另外，國內(nèi)具有創(chuàng)新力的工業(yè)設(shè)計(jì)公司還會將自主原創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行品牌產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，包括前期的產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)、中間的生產(chǎn)轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、后期的品牌營銷推廣設(shè)計(jì)等綜合一站式產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)，從而徹底打破傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)公司單一盈利模式，將設(shè)計(jì)價(jià)值最大化。[2]
三、行業(yè)競爭格局
我國的工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)主要有三種類型：專業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)公司、個(gè)人工作室、工業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)化公司，其中工業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)化公司通過產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，將設(shè)計(jì)服務(wù)與商業(yè)價(jià)值轉(zhuǎn)化能力有效結(jié)合，使得企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模較大，市場競爭力表現(xiàn)最強(qiáng)；專業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)公司一般業(yè)務(wù)模式較為單一，規(guī)模較小，憑借其專業(yè)的設(shè)計(jì)方法應(yīng)用，市場競爭力較強(qiáng)；而個(gè)人工作室由于人員較少，多以外觀設(shè)計(jì)為主，市場競爭力較弱。由于近幾年來我國對于工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的重點(diǎn)扶持，使其得到了健康迅猛發(fā)展，尤其在長三角、珠三角地區(qū)一帶，涌現(xiàn)出了多家優(yōu)秀設(shè)計(jì)公司，隨著該地區(qū)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)帶動，上述地區(qū)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)圈積累了大量的國內(nèi)外客戶，將工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)提高到了一個(gè)新層次。
四、行業(yè)發(fā)展趨勢
（1）體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)更加重視人的心理因素， 強(qiáng)調(diào)人機(jī)交互界面和產(chǎn)品使用中的情感體驗(yàn)， 以及通過產(chǎn)品和服務(wù)環(huán)境達(dá)到信息與情感的交流。形態(tài)和色彩設(shè)計(jì)要能夠解讀技術(shù)， 表達(dá)產(chǎn)品的性質(zhì)和用法， 體現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)涵。形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理、表面處理、裝飾、文字等綜合構(gòu)成工業(yè)設(shè)計(jì)的元素， 作用于人的視覺、觸覺或聽覺能引起愉悅的心理感受。[3] 產(chǎn)品精準(zhǔn)的市場定位，來源于對上述設(shè)計(jì)元素的綜合研究分析，未來的設(shè)計(jì)將會把感性的色彩變得更加理性。
（2）工業(yè)設(shè)計(jì)延伸。
工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向?qū)⒉粌H滿足對產(chǎn)品本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，專業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)師所具備的多元化知識性能夠通過專業(yè)的市場洞察，在產(chǎn)品的營銷、品牌策劃、產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行參與。這種設(shè)計(jì)理念將脫離產(chǎn)品的外觀與功能設(shè)計(jì)，而發(fā)展為對產(chǎn)品周邊環(huán)境的總體框架進(jìn)行策劃，將工業(yè)設(shè)計(jì)融入產(chǎn)品的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，這也成了工業(yè)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展方向。
五、結(jié)論
我國工業(yè)設(shè)計(jì)雖然面臨著諸多的壓力與挑戰(zhàn)，但與此同時(shí)，這也是一種發(fā)展的契機(jī)，巨大的市場需求會帶動著我國的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，逐步提高到世界的高水平設(shè)計(jì)環(huán)境當(dāng)中。20世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)屬于美國與德國，而我國在一系列行業(yè)政策引導(dǎo)下，可以期待“中國設(shè)計(jì)”與“中國制造”的完美融合，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)公司正逐步發(fā)展成為系統(tǒng)化的綜合設(shè)計(jì)公司。
參考文獻(xiàn)：
[1] 凌繼堯.工業(yè)設(shè)計(jì)概念的衍變[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2009（4）.
