時間：2023-08-16 17:30:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟學(xué)的實踐，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：管理經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)實踐；改革
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）29-0269-03
管理經(jīng)濟學(xué)是以西方經(jīng)濟學(xué)中的微觀經(jīng)濟理論為基礎(chǔ)，結(jié)合決策科學(xué)中的某些工具和方法，指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)理人員進行決策的一門應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。這門課程對于培養(yǎng)經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生的經(jīng)營理念，掌握市場經(jīng)濟條件下企業(yè)經(jīng)濟決策的過程與方法是非常有用的。因此，在國外經(jīng)濟學(xué)院或管理學(xué)院和商學(xué)院中，管理經(jīng)濟學(xué)是一門不可或缺的必修課程。目前，管理經(jīng)濟學(xué)是我校精品課程，也是我校經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)相關(guān)專業(yè)、MBA專業(yè)的主干課程。
一、問題的提出
管理經(jīng)濟學(xué)作為一門應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)，其教學(xué)目的，一是為企業(yè)的管理決策實踐提供經(jīng)濟理論和經(jīng)濟分析的思維框架；二是使學(xué)生了解企業(yè)在市場經(jīng)濟體制中的地位與市場配置資源的基本規(guī)律，使企業(yè)的經(jīng)營決策能夠更好地適應(yīng)于市場體系。管理經(jīng)濟學(xué)的總體教學(xué)目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為核心，通過課堂教學(xué)和實踐訓(xùn)練，使學(xué)生把握經(jīng)濟活動的基本規(guī)律和特點，能夠應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的基本原理和分析工具，實現(xiàn)管理活動的理性思考與理性創(chuàng)新。在長期的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)存在以下問題。
（一）教材內(nèi)容趨同于微觀經(jīng)濟學(xué)，考核評價方式落后
在多年的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)出版的《管理經(jīng)濟學(xué)》教材絕大部分內(nèi)容與《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材的內(nèi)容重復(fù)，從而導(dǎo)致兩個問題：一是對已具有微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的我校經(jīng)濟管理類學(xué)生，再學(xué)習(xí)管理經(jīng)濟學(xué)已難以使其知識增進；二是對實踐問題，限于篇幅又幾乎沒有涉及，使其難以更好地成為分析企業(yè)經(jīng)營決策的工具。學(xué)生作業(yè)、考試與成績評定的方式比較古板，多數(shù)為按時完成課后作業(yè)，期末閉卷考試為主，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性
（二）教學(xué)方法比較固定，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性
大多數(shù)教師采用課堂講授+啟發(fā)式教學(xué)+案例的教學(xué)模式。一般先從經(jīng)濟和管理現(xiàn)實中提出問題、定義問題、開發(fā)解決思路、推導(dǎo)解決理論和方法，最后講明其實際作用，并應(yīng)用案例來結(jié)束。雖然這種教學(xué)方式相對于以前按照教材順序逐一講解概念、定義的教師以講授為主、學(xué)生以聽為主的教學(xué)方式有了很大的改進，但是在與學(xué)生討論和溝通交流、課程的教學(xué)效果和質(zhì)量的提高、培養(yǎng)學(xué)生的興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新性方面還顯得不夠。
（三）部分教學(xué)案例陳舊，案例教學(xué)方式不夠靈活
管理經(jīng)濟學(xué)以課堂講授和案例教學(xué)相結(jié)合，管理經(jīng)濟學(xué)的根本目的在于提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。案例教學(xué)對于提高學(xué)生的實際應(yīng)用和管理能力有著不可替代的作用，這一點已為發(fā)達國家的成功經(jīng)驗所證實。因此，在管理經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中注重講授和案例教學(xué)相結(jié)合，以豐富學(xué)生的知識，積累學(xué)生的經(jīng)驗，也是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。但在管理經(jīng)濟學(xué)教材中出現(xiàn)的案例有些較為陳舊，需要老師在講課過程中不斷補充新的案例。
（四）多媒體教學(xué)手段大量運用，有時效果欠佳
進入2l世紀(jì)以來，伴隨著信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，高校教學(xué)模式不斷改革和創(chuàng)新。多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中陳舊的、缺乏創(chuàng)新的教學(xué)觀念和僵化模式，使傳統(tǒng)教學(xué)煥發(fā)新的生機與活力。但是要做出一份和教學(xué)內(nèi)容吻合，信息豐富的多媒體課件也非易事。此外，過多使用多媒體教學(xué)有時也會分散學(xué)生注意力，教學(xué)效果反而不佳。
二、教改實踐與總結(jié)
多年的教學(xué)實踐證明，教學(xué)必須面向新的人才培養(yǎng)要求。在分析了該課程的教學(xué)在經(jīng)濟與管理類院校的特殊性、存在的難點及其原因的基礎(chǔ)上，我們從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面提出對該課程教學(xué)改革的思路，包括對管理經(jīng)濟學(xué)課程給予正確的定位；根據(jù)管理經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的最新發(fā)展與中國實際情況對課程內(nèi)容進行合理的選擇；采取恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效率與效果；加強案例分析、討論與寫作，突出理論聯(lián)系實際等。總之，對我校的管理經(jīng)濟學(xué)課程在教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段上進行全面的更新和改造。
（一）編寫適合的講義與教材，改革作業(yè)、考試與成績評定的方式，促進學(xué)生知識、能力和素質(zhì)的綜合提高
首先，我們組織富有管理經(jīng)濟學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的老師編寫了適合我校特點的《管理經(jīng)濟學(xué)》講義，提高教學(xué)水平和質(zhì)量，促進學(xué)生知識、能力和素質(zhì)的綜合提高，取得比較好的教學(xué)效果。該教材突破了以往對管理經(jīng)濟學(xué)研究教學(xué)的某些局限性，拓寬了管理經(jīng)濟學(xué)研究教學(xué)的領(lǐng)域，特別是吸收了戰(zhàn)略管理、市場營銷和產(chǎn)業(yè)組織學(xué)等方面的知識，豐富了管理經(jīng)濟學(xué)研究教學(xué)的內(nèi)容。教材中精心選編大量現(xiàn)實案例。注重理論聯(lián)系實際，突出管理經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)，用實例說明如何在管理決策實踐中運用經(jīng)濟學(xué)原理，提高讀者分析實際問題和從事管理決策的能力，充分體現(xiàn)了管理經(jīng)濟學(xué)作為決策工具的真正價值。
其次，堅持進行作業(yè)、考試與成績評定的改革。（1）在作業(yè)改革方面。主要根據(jù)課堂教學(xué)的重點問題組織學(xué)生分組進行課堂專題研究討論，學(xué)生不但有充分的機會各抒己見，而且可以與老師直接對話和探討問題，在此基礎(chǔ)上形成各組對同一問題各具特色的看法和結(jié)論，再由全組同學(xué)共同參與在課堂上進行的公開演示與交流。（2）在考試改革方面。堅持教考分離，建立了較完備的練習(xí)庫和試題庫。試題質(zhì)量高，成績呈正態(tài)分布，及時進行成績分析和教學(xué)總結(jié)，積極探索考試內(nèi)容、方法改革。采用開卷和閉卷相結(jié)合、平時小測驗和期末考試相結(jié)合、學(xué)生自我評價和教師評價相結(jié)合的綜合考核方法。
（二）改革教學(xué)方法，靈活采用多種方法，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
教學(xué)方法就是在教學(xué)中為完成一定的教學(xué)目的、任務(wù)所采取的教學(xué)途經(jīng)或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進行認(rèn)識和實踐的方法體系。我們在管理經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法的局限，引入了“案例研究法”、“實地考察法”與“模擬訓(xùn)練法”。
1.“案例研究法”強調(diào)案例分析和決策理論。教師負責(zé)編選真實公司的案例，印發(fā)給學(xué)生。學(xué)生在課下閱讀材料和參考資料。教師在課堂上不講課，只簡單介紹情況，主要讓學(xué)生發(fā)言討論。教師對學(xué)生發(fā)言的見解、風(fēng)度、能力等作記分考核。討論案例時，盡量爭取有關(guān)實際部門也派代表參加，由此可以讓學(xué)生徹底擺脫書本的局限性，而真實了解到經(jīng)濟生活的實際運作流程。
2.“實地考察法”是一種通過實地考察促進學(xué)習(xí)的方法。每一次實地考察都由一名教師領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生積極參加，提出研究報告。所需費用或由學(xué)院負擔(dān)，或由目標(biāo)企業(yè)負擔(dān)。這種實地考察的教學(xué)方法，對學(xué)生未來的工作很有幫助。
3.“模擬訓(xùn)練法” 通過模擬現(xiàn)實經(jīng)濟生活中各類問題的解決方式，使學(xué)生學(xué)到書本上不易學(xué)到或根本學(xué)不到的技能。通過這種演習(xí)，學(xué)生們能夠?qū)W會如何將那些似乎大得無邊的問題分成可以處理的小問題，如何分別處理后再將其重新組合起來。通過這種演習(xí)，學(xué)生們可以直接感受世界的復(fù)雜性，弄清理論與實踐的差別，懂得學(xué)者的弱點，增長實干家的才能。我們還經(jīng)常向?qū)W生作個別調(diào)查和召開學(xué)生座談會調(diào)查相結(jié)合的方式，傾聽學(xué)生意見和建議，檢查教學(xué)效果，以便及時改進教學(xué)方法。
通過在實際教學(xué)中應(yīng)用以上改革的教學(xué)方法，避免學(xué)生們的恐懼厭煩心理，減小了學(xué)習(xí)的壓力，學(xué)習(xí)興趣被極大的激發(fā)起來，能夠積極參與案例討論、資料查詢、小組討論及各種課堂與實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生的感性認(rèn)識經(jīng)過提煉上升到理性認(rèn)識，滿足了不同學(xué)生的發(fā)展需要，學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識大大加強，有效縮小書本知識與企業(yè)實際的距離。
（三）改革案例教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生分析問題與解決問題的能力
案例教學(xué)是一種“經(jīng)驗式”的教學(xué)方式。案例將企業(yè)帶入課堂，讓學(xué)生走入市場，投身競爭。學(xué)生自己通過對案例的閱讀與分析，以及在小組中的共同討論，促使學(xué)生進入特定的管理情景和管理過程，建立真實的管理感受和尋求解決問題的可行方案。通過案例教學(xué)，學(xué)生不僅向教師學(xué)習(xí)，而且也向同學(xué)們學(xué)習(xí)，甚至教師也能從學(xué)生中學(xué)到或獲得一定的知識和信息。在案例教學(xué)中，教師更像是“導(dǎo)演”或“指揮”，學(xué)生的基本素質(zhì)、對案例的熟悉程度、參與度以及教師的作用，一起構(gòu)成了教學(xué)質(zhì)量的要素，而不是傳統(tǒng)的教師單向傳授。案例教學(xué)的主要功能就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地思考問題的能力、嚴(yán)密的推理能力、判斷能力、表達能力、解決問題的能力、綜合能力、領(lǐng)導(dǎo)才能和企業(yè)家精神。案例教學(xué)極大地豐富了學(xué)生關(guān)于各行各業(yè)的背景知識，強化了課堂教學(xué)知識的運用和掌握。
引入案例教學(xué)的基本原則是：第一，以管理經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教科書為主干，在重點講授基本理論的同時，每章節(jié)配備相關(guān)典型案例；第二，案例的選擇兼顧典型示范、應(yīng)用實戰(zhàn)、現(xiàn)實新穎、適合國情，并具有一定的理論價值；第三，提供案例重在討論、思考和學(xué)生的積極參與，案例本身可能并無統(tǒng)一答案，教師對每個案例只作簡單提示性思考建議，將討論和參與的空間留給課堂教學(xué)。
對于案例教學(xué)的組織與實施，我們的做法是：第一，明確教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生通過案例學(xué)習(xí)所應(yīng)達到的能力水平及對學(xué)生進行測驗的手段和標(biāo)準(zhǔn)。第二，選擇好教學(xué)案例，即在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，要選擇適度、適用的教學(xué)案例。第三，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。一是需要學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力；二是需要學(xué)生外在的學(xué)習(xí)激勵。第四，把握好案例教學(xué)的4個環(huán)節(jié)。案例教學(xué)的4個環(huán)節(jié)指的是：閱讀案例，個人分析；小組討論，形成共識；課堂發(fā)言，全班交流；總結(jié)歸納，消化提升。
本課程組教師常常及時地介紹與分析當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟理論與經(jīng)濟實踐中的熱點、焦點和難點問題。這樣做不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣，而且也可以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，提高學(xué)生分析與解決實際問題的能力。
（四）改革教學(xué)手段，充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效率
以計算機技術(shù)核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使遠程教育、多媒體教學(xué)等教育技術(shù)更多地進入并深刻地影響著教學(xué)過程。現(xiàn)代教育技術(shù)的手段通過直觀、形象地再現(xiàn)客觀事物，有助于在具體的教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的視聽感知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生的積極性，從而激發(fā)其求知欲；有助于在教學(xué)中突出教學(xué)的重點、難點，促進學(xué)生對知識的理解；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗技能等。因此，積極探索教學(xué)手段的改革，更多地借助現(xiàn)代教育技術(shù)的成果，促進教學(xué)手段現(xiàn)代化是人才培養(yǎng)質(zhì)量上臺階的必由之路。我們在講授管理經(jīng)濟學(xué)時使用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，從而節(jié)省了教師在黑板書寫的時間，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了信息量，清晰的圖形，鮮明的色彩，栩栩如生的動畫，動靜結(jié)合，生動有趣，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們也認(rèn)識到雖然應(yīng)用多媒體課件進行教學(xué)具有很多的優(yōu)越性，但在應(yīng)用過程中也存在一些問題，例如，由于信息量大、信息呈現(xiàn)速度快，學(xué)生不能完全理解和接受，而且長時間觀看屏幕眼睛容易感到疲勞，從而影響了聽課效果等。所以，我們要求教師在教學(xué)過程中起到積極作用，組織好教學(xué)的內(nèi)容與節(jié)奏，除了常和學(xué)生交流之外，還必須輔以傳統(tǒng)的教學(xué)手段。我們采用的現(xiàn)代化的教學(xué)工具與傳統(tǒng)的教學(xué)手段的有機結(jié)合，取得了良好的教學(xué)效果。
參考文獻：
[1] 陳小燕.《管理經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)方法探討[J].企業(yè)技術(shù)開發(fā)，2008，（11）.
[2] 翁英英.《管理經(jīng)濟學(xué)》課程實踐教學(xué)法探索與研究[J].黑龍江科技信息，2009，（23）.
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；課程實踐；模式探討
中圖分類號：G642.0
一、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)的意義
西方經(jīng)濟學(xué)分微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分，是我國高校財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，也是管理類基礎(chǔ)課。其教學(xué)目的是要讓學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的基本原理，并能夠在實踐中能對經(jīng)濟學(xué)原理靈活運用，提高學(xué)生的理論聯(lián)系實際的能力，而課程實踐是培這一能力的有效手段。
1、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。
西方經(jīng)濟學(xué)是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容中有大量抽象的經(jīng)濟學(xué)概念、圖形和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的公式，由于學(xué)生接觸社會比較少，對這些抽象的概念難以接受，大多數(shù)同學(xué)出現(xiàn)聽不懂，學(xué)習(xí)吃力并失去興趣。通過課程實踐教學(xué)，可以提高一些知識點的感性認(rèn)識，加深對相關(guān)概念的深刻理解，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會經(jīng)濟熱點問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的興趣，加深對經(jīng)濟學(xué)概念和原理的理解。因此，課程實踐教學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義。
2、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐是加深學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論理解的需要。
西方經(jīng)濟學(xué)屬于理論經(jīng)濟學(xué)的范疇，其微觀經(jīng)濟學(xué)中的價格理論、消費理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論，均與現(xiàn)實密切相關(guān)；宏觀經(jīng)濟學(xué)中國民收入核算理論、國民收入決定理論、總供給總需求理論、通貨膨脹理論以及經(jīng)濟增長理論也與生活生產(chǎn)的實踐活動緊密相關(guān)，要學(xué)生學(xué)好并熟練掌握這些理論，必須理論與實踐相結(jié)合，西方經(jīng)濟學(xué)的課程實踐教學(xué)可以將經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐兩方面的內(nèi)容在教學(xué)過程中實現(xiàn)有機地結(jié)合，大大增強了教學(xué)內(nèi)容的直觀性，對提高該課程的教學(xué)效果具有重要影響。
3、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的需要。
西方經(jīng)濟學(xué)的課程實踐不但可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的熱情，加深學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論理解，而且也可以通過課程的實踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。課程實踐實際上就是要強化學(xué)生主動參與教學(xué)過程，積極把握西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能獨立獲取知識和獨立思考，幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造習(xí)慣。只有通過課程實踐，才能是學(xué)生分析問題和解決問題能力得到提高，自我創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。
二、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)的制約因素
西方經(jīng)濟學(xué)是一門理論性較強的基礎(chǔ)學(xué)科，其課程實踐教學(xué)開展較為緩慢，許多高校依然滯留在理論教學(xué)層面上，究其原因，主要受到四方面因素的制約。
1、觀念上輕視課程實踐教學(xué)。
長期以來，一些高校對西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)存在一種誤區(qū)，一直采用純理論教學(xué)模式，認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的諸多原理可以通過圖表和公式推導(dǎo)實現(xiàn)對經(jīng)濟理論的理解，主觀認(rèn)識上，對西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)重視不夠，各高校普遍存在對課程實踐弱化現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)計劃上未安排相關(guān)實踐課時，即便少數(shù)學(xué)校在教學(xué)計劃安排了西方經(jīng)濟學(xué)實踐課時，實踐課時也很少。這種主觀上輕視課程實踐教學(xué)，導(dǎo)致西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐環(huán)節(jié)難以開展。
2、課程實踐教學(xué)實施途經(jīng)難。
雖然高校面對人才培養(yǎng)新形勢要求，不斷優(yōu)化了專業(yè)課程體系，突出了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，但西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)依然存在難以實施。其主要原因有三個方面：其一，沒有適合西方經(jīng)濟學(xué)的實踐軟件，與其他專業(yè)課程比較而言，缺乏實踐的平臺，無法實現(xiàn)實驗室教學(xué)；其二，西方經(jīng)濟學(xué)多位合班課程，并且同一學(xué)期多個專業(yè)同時開課，人數(shù)之多給課程實踐帶來難度；其三，理論教學(xué)課時與課程實踐課時沖突，難以合理安排課程實踐。
3、缺少課程實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)。
西方經(jīng)濟學(xué)課程涉及抽象概念多、公式多、理論多，綜合性強，涉及的知識面寬，其實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計比較復(fù)雜，而且難度也較大。目前，高校的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)計劃中，還沒有形成優(yōu)化的課程實踐方案，實踐環(huán)節(jié)和活動的具體目標(biāo)沒有落實到實處，實踐教學(xué)內(nèi)容還沒有細化的各章節(jié)，這給課程實踐教學(xué)的實施帶來一定的難度。
三、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)實現(xiàn)的模式
西方經(jīng)濟學(xué)的課程實踐教學(xué)，是對傳統(tǒng)的教學(xué)方法的補充而非替代，不是所有的課程內(nèi)容都可以做實踐的，理論教學(xué)與課程實踐是相輔相成。有關(guān)實踐的模式研究有很多，縱觀以往的研究，西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)可以采用三種模式實現(xiàn)：
1、課程的認(rèn)識實踐。根據(jù)教學(xué)計劃要求，相關(guān)章節(jié)內(nèi)容安排學(xué)生認(rèn)識實踐，比如，價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等章節(jié)中，可以安排學(xué)生到社會實踐中了解一些產(chǎn)品價格水平，了解企業(yè)生產(chǎn)狀況、成本狀況以及銷售狀況，通過認(rèn)識實習(xí)增加感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。認(rèn)識過程在課外進行，在教師指導(dǎo)下完成，總結(jié)交流在課堂進行。
2、課程的調(diào)查實踐。調(diào)查實踐是對西方經(jīng)濟學(xué)中的一些原理深度理解的過程，教師依據(jù)課程大綱要求，規(guī)定內(nèi)容，學(xué)生分組開展相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查研究，例如，學(xué)生可以對居民消費結(jié)構(gòu)變化，地方GDP的構(gòu)成及增長趨勢、通貨膨脹效應(yīng)等進行調(diào)查分析，切實做到西方經(jīng)濟學(xué)理論與實際緊密結(jié)合，通過調(diào)查分析提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力。調(diào)查過程在課外進行，交流安排在課堂進行。
3、課程的研究性實踐。研究性實踐教學(xué)是將西方經(jīng)濟學(xué)中的研究的思想、理論、方法和取得的新進展引入教學(xué)活動，是對西方經(jīng)濟學(xué)理論和方法綜合運用的過程，通過教師命題或?qū)W生自主選擇自己感興趣的問題分組專題研究。例如，對財政貨幣政策對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型影響，房產(chǎn)稅對房價的影響，以及經(jīng)濟增長方式持續(xù)性的專題研究等。研究性實踐安排在課外進行，研討在課堂進行。研究性教學(xué)模式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，而且還有利于培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神與創(chuàng)新能力。
參考文獻
[1]李秀芳，涂宇清，華鈞，秦海英：研究型大學(xué)經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)體系的建設(shè)探討，實驗室研究與探索2011.3
關(guān)鍵詞：本科階段；問題解決為導(dǎo)向；計量經(jīng)濟學(xué)
中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）22-0102-02
一、引言
自上個世紀(jì)30年代誕生以來，計量經(jīng)濟學(xué)無論是在自身的理論體系還是延伸的應(yīng)用領(lǐng)域，都取得了舉世矚目的成就。著名計量經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者克萊因教授指出：“在大多數(shù)大學(xué)和學(xué)院中，計量經(jīng)濟學(xué)的講授已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)課程中最權(quán)威的一部分。”上個世紀(jì)80年代初，國內(nèi)學(xué)者開始了計量經(jīng)濟學(xué)的科研和教學(xué)工作，經(jīng)過四十余年的歷程，時至今日，計量經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)研究和教學(xué)中必不可少的學(xué)科，已經(jīng)成為財經(jīng)類院校本科生學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)課程。盡管計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)在國內(nèi)已經(jīng)取得長足的發(fā)展，但不可否認(rèn)的是，在計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中較為突出的是：重理論，輕實踐；重方法，輕能力。實際問題是計量經(jīng)濟學(xué)方法發(fā)展的直接驅(qū)動因素，盡管計量經(jīng)濟學(xué)的理論方法已相對成熟，但應(yīng)用計量方法解決實際問題仍是計量經(jīng)濟學(xué)的首要任務(wù)。打破本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中重方法、輕實踐的局面，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計量方法解決實際問題的能力是計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革中的迫切任務(wù)。
為使計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)能夠更符合教育規(guī)律，計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實踐者開展了一系列的嘗試。比如，裴育（2005）從管理體制、教學(xué)計劃、課程設(shè)置、硬件建設(shè)、師資隊伍建設(shè)和實踐性教學(xué)考核方式等方面，對實踐性教學(xué)模式進行了研究。胡新艷等（2006）分析了在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中運用EDP教學(xué)模式的可行性，并介紹了EDP模式教學(xué)的具體做法。洪永淼和汪壽陽（2007）根據(jù)計量經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點和中國計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究的具體實際，借鑒國際主流計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究經(jīng)驗，初步探索中國計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)和研究規(guī)律，以盡快縮短中國計量經(jīng)濟學(xué)與國際主流計量經(jīng)濟學(xué)的差距。余國合（2008）從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果和應(yīng)用能力等方面對計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革提出了建議。馬文成等（2011）在闡述計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中實施案例必要性的基礎(chǔ)上，從案例編寫、案例展示、案例分析討論等環(huán)節(jié)詳細探討了案例教學(xué)法在《計量經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中的具體應(yīng)用，并指出了案例教學(xué)中需要注意的問題。王少平（2012）分析了計量經(jīng)濟學(xué)中能力培養(yǎng)的重要性，指出了能力培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并進一步給出了能力培養(yǎng)的策略。樓永（2015）在了同濟大學(xué)計量經(jīng)濟學(xué)課程實驗教學(xué)改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出進一步完善研究型人才培養(yǎng)方式的思考與建議。本文在借鑒已有的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革實踐成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者多年的教學(xué)實踐，指出了本科階段的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)以問題解決為導(dǎo)向，并進一步給出了“以調(diào)動學(xué)習(xí)主動性的專業(yè)問題為引導(dǎo)、以增強學(xué)生問題解決能力的案例教學(xué)和實驗教學(xué)為主體、以適當(dāng)深度的理論教學(xué)為支撐”的三位一體的教學(xué)體系，從而對已有的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革方案提供了補充，為計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐者提供借鑒。
二、以問題解決為導(dǎo)向計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的必要性
1.明確計量經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)目的。實際教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的目的并不明確，不知道計量經(jīng)濟學(xué)的功能和作用在哪里，盡管在課程的緒論部分通常會對計量經(jīng)濟學(xué)的誕生、發(fā)展、內(nèi)容體系等加以介紹，但多數(shù)學(xué)生都是知其然不知其所以然。在這種情況下，如果直接拋出一個和現(xiàn)實緊密結(jié)合的可量化問題，針對這一問題提出若干疑問，組織學(xué)生討論解決問題的途徑，并給出以計量方法解決此問題的可行性思路，不但可以將計量經(jīng)濟學(xué)的作用和學(xué)習(xí)的目標(biāo)具象化，而且能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的興趣。興趣是最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生具備了學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的興趣后，面對后續(xù)相對較難理解的計量經(jīng)濟學(xué)知識點才能夠迎難而上。
2.培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的創(chuàng)新思維。實際教學(xué)中通常存在這樣的現(xiàn)象：當(dāng)一學(xué)期的計量經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)完成后，學(xué)生可以很容易地說出計量經(jīng)濟學(xué)的方法體系，知道回歸模型可能會產(chǎn)生的問題，以及產(chǎn)生這些問題的補救措施，但是當(dāng)真正拿出一個具體的現(xiàn)實問題，讓學(xué)生建立計量模型加以分析時，往往無從下手。計量理論學(xué)習(xí)得再好，如果不能夠?qū)⒗碚摳吨T實際，也只能是空中樓閣。以問題解決為導(dǎo)向，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)理論的過程中，知道計量理論適用于哪些實際問題，以及其本身所具有的局限性，最終達到融會貫通，培養(yǎng)起用計量方法解決實際問題的創(chuàng)新性思維。
3.適應(yīng)創(chuàng)新性人才培養(yǎng)時代的需要。創(chuàng)新已經(jīng)成為國家發(fā)展的基本戰(zhàn)略之一，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，大學(xué)作為人才培養(yǎng)的搖籃有義務(wù)承擔(dān)起創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的重任。教學(xué)是創(chuàng)新性才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。計量經(jīng)濟學(xué)作為一門應(yīng)用性較強的學(xué)科，在教學(xué)過程中更應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠建立起完整的采用計量方法分析問題和解決問題的思維。計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)強調(diào)實踐與理論的結(jié)合，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立起一套以問題解決為導(dǎo)向，以實踐教學(xué)為手段，以理論教學(xué)為支撐的科學(xué)教學(xué)體系，適應(yīng)創(chuàng)新性人才培養(yǎng)時代的需要。
三、以問題解決為導(dǎo)向的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)策略
1.以與學(xué)生專業(yè)緊密結(jié)合的實際問題為引導(dǎo)。計量分析方法在許多學(xué)科中都已具有廣泛的應(yīng)用。由于不同學(xué)科學(xué)生的專業(yè)背景并不相同，如果仍然以經(jīng)濟學(xué)實例為基礎(chǔ)講授計量經(jīng)濟學(xué)，對于經(jīng)濟學(xué)科外的其他學(xué)生來說，理解起來具有一定的困難。這就要求計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中起引導(dǎo)作用的問題要與學(xué)生的專業(yè)緊密結(jié)合，是學(xué)生能夠理解的專業(yè)問題，這不僅能夠使學(xué)生更容易理解計量經(jīng)濟學(xué)的方法體系，而且能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)計量分析方法的主動性，真真切切感受到計量分析方法的魅力。實際教學(xué)中，起引導(dǎo)作用的問題應(yīng)該在計量經(jīng)濟學(xué)的首次課程中提出，并且問題要具有綜合性，問題的解決方法要盡可能囊括計量經(jīng)濟學(xué)中較多的知識點，比如應(yīng)該包含多元回歸、函數(shù)形式的設(shè)定、虛擬變量、異方差或自相關(guān)性等，通過這一問題的解決能夠使學(xué)生達到掌握計量分析基本方法的目的。
2.以案例教學(xué)和實驗教學(xué)兩種實踐教學(xué)方法為主體。實踐教學(xué)是本科生學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。在實際的教學(xué)中，實踐教學(xué)可以采用案例教學(xué)和實驗教學(xué)兩種方法。案例能夠幫助學(xué)生更好地理解計量經(jīng)濟學(xué)中的具體知識點，比如在回歸分析中估計、假設(shè)檢驗、多重共線性、異方差、自相關(guān)等每個章節(jié)的教學(xué)中，案例都是必不可少的內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)陌咐軌蚴褂嬃拷?jīng)濟學(xué)的教學(xué)起到事半功倍的作用。教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生對案例進行分析討論，教師對學(xué)生的不同意見暫不做評論，將學(xué)生在討論中產(chǎn)生的疑問帶到知識點的學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)修正案例討論中產(chǎn)生的偏差。實驗教學(xué)是計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，應(yīng)充分利用學(xué)校的實驗室資源，通過上機實踐、自主學(xué)習(xí)、教師講授與小組討論相結(jié)合的方式來熟悉計量軟件的操作，使學(xué)生能夠針對計量經(jīng)濟學(xué)的知識點完成相應(yīng)的操作，最終達到采用計量軟件完成數(shù)據(jù)分析的目的。此外，通過案例教學(xué)和實驗教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，計量經(jīng)濟學(xué)的教材中有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，如果只是枯燥地講授這些內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性無法得到發(fā)揮。在教學(xué)中通過恰當(dāng)?shù)陌咐治雠c討論，結(jié)合具體的數(shù)據(jù)對案例進行實際的軟件操作，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行充分的思考，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，通過這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生對計量經(jīng)濟學(xué)知識點的理解將會更加深刻。
3.以適當(dāng)深度的理論教學(xué)為支撐。計量經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展已經(jīng)建立起了完整的理論體系，無論是經(jīng)典線性回歸模型假定下的最小二乘估計方法，還是微觀計量、時間序列等非經(jīng)典建模方法，其理論體系都已日漸完善。計量理論的推導(dǎo)需要數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等前導(dǎo)知識，對于非數(shù)學(xué)專業(yè)本科生來說能夠準(zhǔn)確理解計量理論的推導(dǎo)并不容易，任何一本計量經(jīng)濟學(xué)教材都充滿了各式各樣的數(shù)學(xué)符號，也正因如此，提到計量經(jīng)濟學(xué)，學(xué)生普遍認(rèn)為是較難學(xué)習(xí)的一門課程。盡管實踐教學(xué)是本科階段計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的主體，但這并不意味著理論就可以忽視，恰恰相反，為能夠理解好計量經(jīng)濟學(xué)的知識點，適當(dāng)?shù)睦碚撏茖?dǎo)是必不可少的，理論的講解是學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的支撐，只有將理論理解得透徹，才能恰當(dāng)?shù)亟鉀Q實際問題分析中遇到的各類問題，才能更好地理解建模過程中所出現(xiàn)的異方差、自相關(guān)以及內(nèi)生性等現(xiàn)象。然而，計量經(jīng)濟學(xué)與單純的數(shù)學(xué)推導(dǎo)又不相同，計量經(jīng)濟學(xué)中所涉及到的公式都具有較強的現(xiàn)實含義，如何讓學(xué)生更好地理解計量經(jīng)濟學(xué)的結(jié)論是計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的重點問題。在實際的本科教學(xué)中，要把握計量理論講解的深度，重點在于介紹理論的前提假設(shè)和所得到的結(jié)論，不要陷入理論的煩瑣推導(dǎo)之中。
參考文獻：
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[3]余國合.芻議“計量經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)中大學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2008，（7）：178-179.
（一）教材編寫落后
教科書是高校教學(xué)的重要工具也是教師授課的重要載體，但當(dāng)前我國高校政治經(jīng)濟學(xué)教科書編寫較為落后，其主要內(nèi)容陳舊，未能緊密聯(lián)系實踐，與我國改革開放的現(xiàn)實脫節(jié)，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有熱情，形成了惡性循環(huán)，甚至出現(xiàn)厭惡政治經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)象，認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時，未能通過實踐的檢驗。而關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)中的重要經(jīng)濟學(xué)原理，在教材編寫的過程中未能推陳出新，因此，嚴(yán)重影響了政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作的有效展開。
（二）教學(xué)方式落后
在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，部分教師存在照本宣科現(xiàn)象，未能從歷史的高度講授政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的演化與發(fā)展，從而使學(xué)生只知其一，不知其二。而且政治經(jīng)濟學(xué)的考核方式也較為單一，存在過多的死記硬背式考核方式，未能有效結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實進行考查，使得學(xué)生未能真正掌握政治經(jīng)濟學(xué)的真諦，即思考問題、解決問題的思維方法。西方經(jīng)濟學(xué)具有較強的的邏輯性和系統(tǒng)性，這也是其吸引學(xué)生的所在，政治經(jīng)濟學(xué)同樣具有其自身的內(nèi)在邏輯，但是較為隱晦，因此，政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)需要使得學(xué)生感受到其內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密及內(nèi)在的邏輯美。
（三）學(xué)校重視不足
由于西方經(jīng)濟學(xué)在高校經(jīng)濟學(xué)科中的廣泛傳播，政治經(jīng)濟學(xué)的地位已有所衰落，而年輕一代的高校教師從事政治經(jīng)濟學(xué)研究已較為罕見，已經(jīng)面臨著后繼無人的危險。同時各大高校普遍存在師資力量不足、研究經(jīng)費削減、課時減少等問題，體現(xiàn)了各高校對政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究存在重視不足問題。這與對政治經(jīng)濟學(xué)的忽視及對西方經(jīng)濟學(xué)的過分重視是緊密相連的，因而各大高校需要高度重視政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)問題，為政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供良好的氛圍。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低落
目前，各大高校學(xué)生對于學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的熱情不高。現(xiàn)有研究表明，眾多因素影響了學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的積極性，但主要原因在于其與其他專業(yè)課（例如西方經(jīng)濟學(xué)）相比而言，政治經(jīng)濟學(xué)的實用性不強，與現(xiàn)實聯(lián)系不緊密。目前學(xué)生普遍認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)對于今后走向社會及學(xué)術(shù)研究不能起到重要的影響，因此忽視對此課程的學(xué)習(xí)。
二、多維視角下政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的現(xiàn)實路徑
（一）教材改革是政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的基礎(chǔ)
政治經(jīng)濟學(xué)教材作為授課的重要工具，對于政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革具有重要的基礎(chǔ)作用。政治經(jīng)濟學(xué)教材必須聯(lián)系我國改革開放的生動實踐，總結(jié)其規(guī)律，使其上升為政治經(jīng)濟學(xué)理論，從而納入其學(xué)科內(nèi)容體系，使政治經(jīng)濟學(xué)理論具有新的生命力。同時需要自覺運用中國的優(yōu)秀文化與語言闡述中國的政治經(jīng)濟學(xué)，需要從歷史入手創(chuàng)造性地闡述政治經(jīng)濟學(xué)的演化與發(fā)展，做到邏輯清晰、語言流暢。政治經(jīng)濟學(xué)的教材改革還需要與時俱進，與西方國家研究政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果（例如調(diào)節(jié)學(xué)派、社會結(jié)構(gòu)學(xué)派、以及《21世紀(jì)資本論》）相結(jié)合，聯(lián)合我國的政治經(jīng)濟學(xué)界共同推進政治經(jīng)濟學(xué)教材的創(chuàng)新與發(fā)展。
（二）教學(xué)方式改革是政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的動力
教師的理論功底與教學(xué)方法對政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革具有重要作用，因此改善政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量，需要進一步提高授課教師的理論功底及科研水平。一方面，各高校需要進一步提高教師隊伍培訓(xùn)力度與水平，建立激勵機制，督促教師不斷提高教學(xué)水平與科研水平，從而為政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革提供充足的動力。另一方面，政治經(jīng)濟學(xué)的考核方式需要跳離死記硬背的考核模式，應(yīng)偏重于考核運用政治經(jīng)濟學(xué)原理分析、解決現(xiàn)實問題的能力，因為政治經(jīng)濟學(xué)是一門理論課程，需要與實踐相結(jié)合才能更好地讓學(xué)生理解其理論體系。更主要的是需要進行政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新，實施以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的互動型教學(xué)模式，從而為學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯體系營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的引力
學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)積極性對于教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要影響，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將是政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的引力。教材與教學(xué)方式的改革都將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，授課教師需要提高課堂互動的頻次，理論聯(lián)系實踐，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使得高校學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)。
（四）學(xué)校的重視是政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的重要推力
我國各大高校對政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的重視無疑會推動政治經(jīng)濟學(xué)的蓬勃發(fā)展。引導(dǎo)授課教師提高教學(xué)與科研水平，加大投入研發(fā)資金，鼓勵教師提高教學(xué)能力建設(shè)與研發(fā)積極性，增加、改進與完善政治經(jīng)濟學(xué)的課程設(shè)置，同時需要邀請知名教授進行訪問講學(xué)，從而提高政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究水平。值得強調(diào)的是，以上四個視角是相互聯(lián)系、相互作用的。教學(xué)方式、教材改革、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)校重視都有利于政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革。同時，通過教材改革也可以推動教學(xué)方式的改革，因為教學(xué)方式一定程度上依教材而改變，而教學(xué)方式中的創(chuàng)新同樣有利于教材的改革；教學(xué)方式的創(chuàng)新與改變有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的熱情，反之，高漲的學(xué)習(xí)熱情會使授課教師更加認(rèn)真?zhèn)湔n，從而提高教學(xué)水平；學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提高必然會引起學(xué)校對政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的重視，反之，學(xué)校的重視也同樣可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的興趣與積極性；各大高校對政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的重視可以推動高校攜手合作組織對政治經(jīng)濟學(xué)教材的創(chuàng)新性編寫，而教材的改革將會重新引起學(xué)校對政治經(jīng)濟學(xué)這一學(xué)科的重視。因此，以上四個視角是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用的，從而形成良性循環(huán)，共同推進政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革。
三、結(jié)語
高二經(jīng)濟學(xué)小論文范文一：課外實踐在工程經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
工程經(jīng)濟學(xué)是一門新興學(xué)科，主要講解與研究工程建筑與經(jīng)濟效益和社會效益如何做到最佳結(jié)合，是經(jīng)濟學(xué)知識融入到工程建筑領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)科，具有交叉性與滲透性、理論性與實踐性、復(fù)雜性與深奧性相結(jié)合的特征。隨著人類社會欣賞水平的不斷提升、人們價值觀的不斷升級與完善，任何一棟建筑施工前進行規(guī)劃與評估時，人們不僅僅看重這棟設(shè)施的建筑價值，更為看重的是經(jīng)濟價值與社會價值，這就給我國工民建專業(yè)的學(xué)科教學(xué)提出了新的要求，每所相關(guān)院校都應(yīng)重視工程經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科的課程教學(xué)，著力培養(yǎng)土木類畢業(yè)生的經(jīng)濟學(xué)思維。這門學(xué)科的教學(xué)離不開課外實踐環(huán)節(jié)，如何有效組織課外實踐活動、發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)對課堂教學(xué)的互補作用，就需要進一步研究。
一、工程經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)意義
工程經(jīng)濟學(xué)也是一門復(fù)合型學(xué)科，涉及到工程建設(shè)概論、現(xiàn)金流量管理、建設(shè)項目評價、建設(shè)工程可行性研究、項目投資效果評價、建設(shè)工程的時間價值與社會價值研究等方方面面的內(nèi)容，這門學(xué)科可以實現(xiàn)一些獨特的教學(xué)目的。
(一)可以培養(yǎng)土木工程類專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維
傳統(tǒng)的土木工程類學(xué)科的專業(yè)教學(xué)中，一般院校和教師都重在傳授建筑領(lǐng)域與施工環(huán)節(jié)的相關(guān)知識，學(xué)生也重在學(xué)習(xí)規(guī)劃、設(shè)計、畫圖、預(yù)算、造價等方面的知識，可以說，這些學(xué)生一旦畢業(yè)進入工作領(lǐng)域，都會成為建筑型人才。但隨著我國經(jīng)濟體制改革的深入進行，人們社會價值觀的不斷發(fā)展，各行各業(yè)人群的審美水準(zhǔn)也在不斷提升，而且經(jīng)濟領(lǐng)域中投融資體制的不斷變革，這就要求我國建筑類人才在進行施工設(shè)計、項目建設(shè)規(guī)劃時，不僅僅要評估技術(shù)領(lǐng)域的可行性，更要分析每一個項目的經(jīng)濟功能與社會價值，是否能順利實現(xiàn)盈利并及時收回投資、是否符合人們的審美與欣賞習(xí)慣、是否與社會文化觀念和周邊人文環(huán)境相吻合等等經(jīng)濟與社會指標(biāo)，這就要求我國一些院校重在培養(yǎng)土木類學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)思維。
(二)可以培養(yǎng)學(xué)生滿足施工企業(yè)多人才多樣化需求的能力
隨著經(jīng)濟管理體制的深入進行，我國一些房地產(chǎn)開發(fā)公司、施工經(jīng)營單位、規(guī)劃設(shè)計單位和建筑企業(yè)都成為自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)主體，這些單位對畢業(yè)生的能力需求，也從單一化的技能需求演變?yōu)槎鄻踊膹?fù)合需求。在這種社會趨勢中，我國相關(guān)院校在進行建筑類專業(yè)的學(xué)科教學(xué)時，就應(yīng)及時改革與調(diào)整教學(xué)安排與教學(xué)計劃，適當(dāng)增加工程經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)課時，向?qū)W生講授工程經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容，讓學(xué)生明白這門課程的經(jīng)濟價值、社會價值和文化價值，讓學(xué)生明白他們不僅僅是在要學(xué)習(xí)相關(guān)施工技藝，更要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識和理論在建筑施工領(lǐng)域中預(yù)算、控制、分析、評估、規(guī)劃等環(huán)節(jié)中的具體運用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，最終滿足房地產(chǎn)開發(fā)公司與建筑施工企業(yè)的人才需求，使這些學(xué)生具備提升建筑施工類企業(yè)經(jīng)濟管理水平的能力。
(三)幫助學(xué)生理解工程建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)難關(guān)
現(xiàn)代房地產(chǎn)公司或施工類企業(yè)在開展施工之間，前期的評估、規(guī)劃與預(yù)算工作，不僅僅只考慮技術(shù)因素，更要關(guān)注經(jīng)濟領(lǐng)域與社會領(lǐng)域的技術(shù)指標(biāo)，對企業(yè)而言，如何照顧并對一些經(jīng)濟指標(biāo)準(zhǔn)備好實施預(yù)案，就需要相關(guān)技術(shù)人員具備一些經(jīng)濟治療的操作與處理能力，這些能力都需要相關(guān)院校在教學(xué)中進行重點安排，工程經(jīng)濟學(xué)學(xué)科就可以學(xué)生理解工程建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)難關(guān)，理解與掌握一些經(jīng)濟指標(biāo)的主題內(nèi)容與實施要求。具體教學(xué)中，教師通過講授如何計算折舊、分析資金的時間價值原理、構(gòu)建工程項目財務(wù)評價指標(biāo)體系及其計算、編制財務(wù)評價基本報表、投資方案比較、不確定性分析方法、評估名義匯率與實際匯率的影響等相關(guān)經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生具備用經(jīng)濟指標(biāo)處理與分析建工施工領(lǐng)域相關(guān)問題的能力。
二、課外實踐在工程經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的作用
工程經(jīng)濟學(xué)具備理論與實踐相統(tǒng)一的特征，這門課程的教學(xué)離不開一定的課外實踐環(huán)節(jié)，課外實踐在這門課程的教學(xué)安排中，發(fā)揮著不可替代的作用。
(一)有助于學(xué)生對一些理論知識進行理解與掌握
工程經(jīng)濟學(xué)的只是比較深奧，既涉及到建筑領(lǐng)域的知識，還涉及到經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生而言，有些內(nèi)容相當(dāng)深奧，也難以理解，教師單純的課堂講授難以實現(xiàn)預(yù)計中的教學(xué)效果，學(xué)生只有通過大量的課外實踐，進行理論與實踐相結(jié)合，才能對一些理論知識進行深入理解，最終掌握相關(guān)內(nèi)容，為運用能力的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。課堂上一些知識的講授、一些習(xí)題的解答，僅僅是學(xué)習(xí)的一部分，學(xué)生只有在課外實踐中，不僅僅到建筑工地上進行實際鍛煉，還得通過課外實踐進行一些實踐操作，尤其是用一些經(jīng)濟方法來分析某個項目的施工周期、時間價值與經(jīng)濟收益和社會受益等，通過具體運用來對課堂上所學(xué)的理論知識進行消化吸收。
(二)有助于學(xué)生從事一定的實訓(xùn)操作
工科專業(yè)的任何一個學(xué)科，都離不開一定的教學(xué)實訓(xùn)，課外實踐就是教學(xué)實訓(xùn)的一部分，這個環(huán)節(jié)對工程經(jīng)濟學(xué)教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的提升、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，都發(fā)揮著不可替代的作用。課堂教學(xué)僅僅是教學(xué)任務(wù)的一部分，學(xué)生的課外實踐是課堂教學(xué)的有機組成部分，學(xué)生只有通過分組或者獨立開展一定的實訓(xùn)活動，才能把一些理論知識轉(zhuǎn)化為易于理解的操作方式，比如：對于一些固定資產(chǎn)、原有建筑、待建項目的使用價值進行折舊計算、項目資金的時間價值評估、施工進程中不確定因素的評估、名義匯率與實際匯率對項目資金和流動資產(chǎn)的影響，等等，這些具體內(nèi)容只有通過學(xué)生在實踐中進行運算、造表、列式、分析等活動，才能加深理解并得以熟練運用，課外實踐環(huán)節(jié)就是工程經(jīng)濟學(xué)課程中教學(xué)實訓(xùn)的有機構(gòu)成部分。
(三)有助于提升的實踐操作能力
現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，對于土木建筑類的畢業(yè)生和而言，積極具備本專業(yè)方面的知識是不夠的，還需要具備一定的實踐操作能力、書面表達能力和文字處理能力等等，更需要具備用經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的相關(guān)原理來分析項目施工可行性、社會文化價值等綜合分析處理能力，這些能力的培養(yǎng)，就要求每所相關(guān)院校在開展工程經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，重視課外實踐環(huán)節(jié)，教師可以率領(lǐng)學(xué)生走進施工工地，要求學(xué)生從不同角度分析出這個項目的未來使用價值和文化價值;可以結(jié)合一些實際情況，讓學(xué)生走進已建成的標(biāo)準(zhǔn)建筑，嘗試開展畫圖、價值估算、價值折舊等經(jīng)濟分析活動;還可以通過實驗活動，引導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計、制作經(jīng)濟學(xué)建筑作品圖集之類的實踐活動，增強學(xué)生的操作能力，通過持續(xù)不斷的書面寫作，提升他們的應(yīng)用文處理能力，增強他們的職業(yè)競爭力。
三、工程經(jīng)濟學(xué)中課外實踐環(huán)節(jié)的實施方式
根據(jù)國際具名院校相對成熟的實施方案，工程經(jīng)濟學(xué)課程中，課外實踐的實踐至少需要課時總量的30-40%，時間不夠的話，達不到實踐的效果，故此，我國相關(guān)院校應(yīng)合理安排課外實踐的教學(xué)時間，采取一些靈活的實施方式，確保課外實踐環(huán)節(jié)的順利實施。
(一)鼓勵學(xué)生從事獨立課外實踐
針對一些院校課程任務(wù)重、教學(xué)時間緊的客觀現(xiàn)狀，授課教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課余時間中，獨立從事一些課外實踐活動，彌補課外實踐時間的不足。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一些實際情況，引導(dǎo)學(xué)生以下幾個方面入手：描述、建立或解決一個來他們自身所學(xué)學(xué)科的工程經(jīng)濟學(xué)問題(例如建筑工程或電氣工程);運用軟件計算課后習(xí)題，并給出答案;闡明每個問題都考查了哪一個知識點;收集可以闡明工程經(jīng)濟學(xué)某些方面知識的數(shù)據(jù)、資料、照片或圖表，并在這些數(shù)據(jù)、資料、照片和圖上寫上標(biāo)題等說明性文字;計算分析過程和列示簡要評價的可行性分析報告，等等。學(xué)生獨立開展實踐活動，可以有效延長課外實踐環(huán)節(jié)的總體時間，每位學(xué)生還可以結(jié)合自身的實際情況，重點對自己難以理解的知識要點進行反復(fù)實踐操作，直到完全理解并掌握為止。
(二)合理安排分組實踐活動
課外實踐中，最有效的操作方式就是分組實踐，教師可以根據(jù)實際情況，把興趣愛好相似、學(xué)習(xí)成績差距不大的學(xué)生分成若干小組，開展一些實踐活動。教師可以布置出模擬投資項目實例，讓學(xué)生完成財務(wù)分析模型和經(jīng)濟分析模型的建立;可以選擇一個社會上或校園中的工程項目或問題，引導(dǎo)學(xué)生對一個或多個有建議的解決方案應(yīng)用工程經(jīng)濟分析。分組實踐的時間安排上，教師可以允許一部分實驗在課堂上作，另一部分實訓(xùn)內(nèi)容由學(xué)生自己在課后獨立完成，為了培養(yǎng)學(xué)生的文字處理能力，實訓(xùn)作業(yè)實行電子版提交，這些內(nèi)容都有助于課外實踐環(huán)節(jié)的順利完成。
(三)探索課外實踐的新模式
作為一門應(yīng)用型學(xué)科，工程經(jīng)濟學(xué)的理論教學(xué)和實訓(xùn)基地應(yīng)能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)理論、實踐、實訓(xùn)的要求，每所院校都應(yīng)按照實用型和緊缺型的人才培養(yǎng)方案，把理論教學(xué)和實訓(xùn)有機結(jié)合，邊講邊練，提升學(xué)生的綜合能力。為了確保課外實踐的順利進行，學(xué)校還應(yīng)改革考核措施，把實踐成績、實踐考核、學(xué)生作品成績等內(nèi)容和日常表現(xiàn)都納入到這門學(xué)科的期中期末考核之中，徹底改變一卷定成績的單一考試模式，除此之外，還應(yīng)加強雙師型實師資隊伍建設(shè)，聘請專業(yè)教師承擔(dān)相關(guān)的專業(yè)管理和專業(yè)實驗工作做到授課教師與實踐教師的完美結(jié)合，使得教學(xué)內(nèi)容與實踐安排做好有效統(tǒng)一，以更好地適應(yīng)教學(xué)改革需要，認(rèn)真總結(jié)理論教學(xué)與實訓(xùn)技能的有效運行機制，探索出實施新模塊課外實踐的實施模式，并逐步加以推廣，最終實現(xiàn)造價類工程經(jīng)濟學(xué)課外實踐的新模式。總之，我國相關(guān)院校在工程經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)安排中，不僅要重視對學(xué)生工程經(jīng)濟知識的傳授，還要重視培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)實際問題的處理能力，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進而才能強化學(xué)生對工程經(jīng)濟的認(rèn)識，以實現(xiàn)學(xué)生對專業(yè)課學(xué)以致用的目的。
高二經(jīng)濟學(xué)小論文范文二：數(shù)理時代經(jīng)濟學(xué)論文
一、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
數(shù)理經(jīng)濟學(xué)在20世紀(jì)得到了飛速的發(fā)展，并成為了經(jīng)濟學(xué)研究的主流方法。然而，在我國卻是20世紀(jì)末才逐漸開始學(xué)習(xí)和應(yīng)用。國內(nèi)較早對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)進行系統(tǒng)研究的是楊小凱先生，后來他在國外創(chuàng)建了超邊際分析的新興古典經(jīng)濟學(xué)的分析框架。
二、對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的不同理解
如今人們對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的理解還存在著明顯的不同，歸納起來主要有如下幾種觀點：第一種觀點認(rèn)為：數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)學(xué)問題，其研究方法不同于純數(shù)學(xué)的方法(嚴(yán)密的邏輯推理、論證)，而是可以通過查詢文獻，了解數(shù)理經(jīng)濟學(xué)中所提出的數(shù)學(xué)問題，然后對它們進行解決。這種觀點可稱之為經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)學(xué)問題研究，根本算不上是一門獨立的科學(xué)，所以說這種理解不可能是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的合理解釋。第二種觀點認(rèn)為：數(shù)理經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟控制論并不是經(jīng)濟學(xué)新分支，它只是采用更多數(shù)學(xué)工具來描述的微觀、宏觀、國貿(mào)、福利經(jīng)濟學(xué)等經(jīng)濟領(lǐng)域問題的。這種觀點是將數(shù)學(xué)作為工具，使用于經(jīng)濟研究領(lǐng)域，也不能算做是獨立的科學(xué)研究，所以說這也不是對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的合理解釋。第三種觀點認(rèn)為：由于經(jīng)濟系統(tǒng)的大規(guī)模與復(fù)雜性，任何定量計算的結(jié)果都不可能是十分準(zhǔn)確的，采用較為艱深的數(shù)學(xué)工具，在最寬條件下來定性描述經(jīng)濟系統(tǒng)的行為，則可能更準(zhǔn)確地描述經(jīng)濟運行規(guī)律。人們常稱之為側(cè)重于理論的數(shù)理經(jīng)濟學(xué)，例如由瓦爾拉斯、阿羅、德布魯?shù)热藙?chuàng)立的理論一般均衡分析等。第四種觀點認(rèn)為：數(shù)理經(jīng)濟學(xué)要給出具體的即使是不十分準(zhǔn)確的計算結(jié)果，其主要內(nèi)容為一般均衡分析或可計算的一般均衡分析。例如在瓦爾拉斯、阿羅、德布魯、斯卡夫、馮紐曼、列昂惕夫等人創(chuàng)建的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的可計算的一般均衡分析，目前已常見于產(chǎn)品市場、資本市場、勞動市場、資源市場、及國際貿(mào)易的開放等各類經(jīng)濟系統(tǒng)的分析報告之中，并形成了很多精典的數(shù)理分析模型。第五種觀點認(rèn)為：數(shù)理經(jīng)濟學(xué)就是經(jīng)濟控制論，只是將規(guī)劃解的存在性與求解方法等問題的研究作為數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的核心，而經(jīng)濟控制論側(cè)重于討論穩(wěn)定性、能控性、合理性、一定時空內(nèi)到達合理位置的能達性等。數(shù)理經(jīng)濟學(xué)試圖以經(jīng)濟系統(tǒng)的確定性關(guān)系、隨機性關(guān)系、經(jīng)驗性關(guān)系等方程來描述經(jīng)濟現(xiàn)實，建立看包括決策系統(tǒng)、對策系統(tǒng)、線性系統(tǒng)、非線性系統(tǒng)、灰色參數(shù)系統(tǒng)、集中參數(shù)系統(tǒng)、分布參數(shù)系統(tǒng)、精確系統(tǒng)、模糊系統(tǒng)等等各類經(jīng)濟分析系統(tǒng)模型。上述各種認(rèn)識各有不同的側(cè)重點，是從不同的視角來理解數(shù)理經(jīng)濟學(xué)。他們的多數(shù)人只是將其作為經(jīng)濟學(xué)的一個分支，或經(jīng)濟學(xué)的一個組成部分，獨立的進行數(shù)理邏輯的分析。很少將其視為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要的歷史階段，或是經(jīng)濟學(xué)的成熟標(biāo)志。這種不從歷史必然選擇的視角，來觀察經(jīng)濟學(xué)的演變規(guī)律的做法，不僅是保守思想的體現(xiàn)，更說明其對經(jīng)濟學(xué)掌握程度。從經(jīng)濟學(xué)的研究方法和手段上觀察經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，自馬歇爾之后的新古典經(jīng)濟、新古典綜合經(jīng)濟學(xué)、甚至包括新興古典經(jīng)濟學(xué)都可以看作是數(shù)理經(jīng)濟為主流的重要研究成果，也可以說是近代經(jīng)濟研究的主要成果。
三、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的研究意義
總結(jié)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展進程，從語言邏輯的局部觀察，到數(shù)理邏輯的系統(tǒng)研究，不但是經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的必然，也是科學(xué)研究進步的必需。數(shù)理經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的必然階段，其在經(jīng)濟研究中意義主要體現(xiàn)在如下幾個方面：首先，經(jīng)濟分析的前提假設(shè)使用數(shù)學(xué)語言描述能準(zhǔn)確無誤，可以減少后續(xù)的無用爭論。我們在日常生活中經(jīng)常會發(fā)生各種爭論和意見分歧，究其產(chǎn)生的根源多是觀察問題的視角和分析問題的基本假設(shè)前提上產(chǎn)生的差異造成的。其次，數(shù)學(xué)語言是各類語言中邏輯最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，所以使用數(shù)理邏輯進行的推理將最為嚴(yán)準(zhǔn)，可以防止漏洞和謬誤。第三，數(shù)理推理過程，可以得到僅憑直覺無法或不易得到的結(jié)論。第四，數(shù)理分析有利于后人在此基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓。第五，可以在理論基礎(chǔ)上得出精確的結(jié)論，減少經(jīng)驗分析中的表面化和偶然性。
1.空間計量經(jīng)濟學(xué)的研究范式與最新進展
2.論多元方法論框架下的計量經(jīng)濟學(xué)觀
3.計量經(jīng)濟學(xué)的地位、作用和局限
4.計量經(jīng)濟學(xué)局限性研究
5.觀計量經(jīng)濟學(xué)的局限性,望大數(shù)據(jù)背景下的計量經(jīng)濟學(xué)
6.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與思考
7.經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)與計量經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系及發(fā)展前景
8.計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究的可信性革命
9.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型方法的思考
10.計量經(jīng)濟學(xué)中的潛變量模型:一個方法論角度的考察
11.論計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的能力培養(yǎng)
12.計量經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)的若干新近發(fā)展及展望
13.本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新研究
14.計量經(jīng)濟學(xué)精確性研究
15.我國計量經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的三個階段與現(xiàn)階段的三項任務(wù)
16.中長期負荷預(yù)測的計量經(jīng)濟學(xué)與系統(tǒng)動力學(xué)組合模型
17.現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)模型體系解析
18.空間計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用
19.基于WinBUGS軟件的貝葉斯計量經(jīng)濟學(xué)
20.再談計量經(jīng)濟學(xué)模型方法論研究
21.中美計量經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置的比較研究
22.計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果影響因素研究——兼論探索性實驗教學(xué)方法的運用
23.空間計量經(jīng)濟學(xué)研究的最新進展
24.國外空間計量經(jīng)濟學(xué)研究回顧、進展與述評
25.計量經(jīng)濟學(xué)模型的功能與局限
26.注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的計量經(jīng)濟學(xué)教改方案研究
27.空間計量經(jīng)濟學(xué)研究綜述
28.本科計量經(jīng)濟學(xué)“問題導(dǎo)向型”教學(xué)模式研究——基于問卷調(diào)查的教學(xué)效果實證分析
29.健康計量經(jīng)濟學(xué)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其在我國衛(wèi)生領(lǐng)域的應(yīng)用展望
30.關(guān)于現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)的研究方法
31.廣東省城市土地集約利用水平評價——基于計量經(jīng)濟學(xué)的研究
32.計量經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)模式改革研究
33.空間計量經(jīng)濟學(xué)理論體系的解析及其展望
34.本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式改革的探索與比較
35.計量經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用及其反思
36.我國計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究問題探討
37.計量經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)法及小而精案例探討
38.提高“計量經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)效果的幾點思考
39.計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革探討
40.中國計量經(jīng)濟學(xué)發(fā)展之路
41.基于計量經(jīng)濟學(xué)的陜西省建筑企業(yè)經(jīng)濟分析
42.基于空間計量經(jīng)濟學(xué)的碳排放與經(jīng)濟增長分析
43.計量經(jīng)濟學(xué)研究范式:批判與超越
44.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)研究生課程建設(shè)的思考
45.論PBL教學(xué)方法在經(jīng)濟學(xué)各專業(yè)課教學(xué)中的應(yīng)用——以計量經(jīng)濟學(xué)課程為例
46.計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究的總體回歸模型設(shè)定
47.文科背景下計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的問題與改革
48.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》課程研究型教學(xué)模式改革
49.本科計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革探討
50.本科計量經(jīng)濟學(xué)“任務(wù)驅(qū)動型”教學(xué)改革探討——基于問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析
51.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》課程論文教學(xué)模式研究
52.省域環(huán)境庫茲涅茨曲線的擴展及其決定因素——空間計量經(jīng)濟學(xué)模型實證
53.計量經(jīng)濟學(xué)探索性實驗教學(xué)研究
54.國內(nèi)計量經(jīng)濟學(xué)的文獻計量分析
55.打破應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的迷思
56.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中幾個問題的思考
57.計量經(jīng)濟學(xué)課程理論和實驗教學(xué)改革實踐
58.《計量經(jīng)濟學(xué)》課程中“最小二乘法”的教學(xué)方案研究
59.應(yīng)用蒙特卡洛方法輔助理解計量經(jīng)濟學(xué)原理和方法——基于Eviews程序設(shè)計的兩個實例
60.本科計量經(jīng)濟學(xué)案例庫建設(shè)研究
61.計量經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)特性
62.案例教學(xué)法在《計量經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中應(yīng)用探討
63.計量經(jīng)濟學(xué)理論與案例分析的整合
64.財經(jīng)類高校本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革研究
65.注重應(yīng)用能力的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)及反思
66.《計量經(jīng)濟學(xué)》本科課程“三維”教學(xué)模式的構(gòu)建及實施
67.對高校《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革的思考
68.應(yīng)用型本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革探索——以三亞學(xué)院國貿(mào)專業(yè)為例
69.諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎、計量經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代貝葉斯方法
70.我國本科階段“計量經(jīng)濟學(xué)”課程的教學(xué)方法改進與探索
71.計量經(jīng)濟學(xué)高級課程的設(shè)置與內(nèi)容體系研究
72.從本科畢業(yè)論文看《計量經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)改革方向
73.計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的探討
74.計量經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)視角下的線性回歸模型——再議線性回歸模型的設(shè)定
75.用計量經(jīng)濟學(xué)方法對匯率預(yù)測的綜述
76.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革的思考
77.論大學(xué)本科教育中計量經(jīng)濟學(xué)對人才培養(yǎng)的重要作用
78.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的探討
79.灰色計量經(jīng)濟學(xué)模型在中長期電力需求預(yù)測中的應(yīng)用研究
80.基于“學(xué)、拓、化”架構(gòu)下的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式探索
81.由諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的學(xué)術(shù)文獻可視化分析看計量經(jīng)濟學(xué)的演進
82.《計量經(jīng)濟學(xué)》研究生課程教學(xué)芻議
83.本科與研究生課程的教學(xué)銜接問題探討——以計量經(jīng)濟學(xué)為例
84.現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)中的非均值模型:一個方法論角度的理論綜述
85.本科階段計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的問題與對策
86.本科學(xué)生計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中若干問題的探討
87.計量經(jīng)濟學(xué)實證項目的設(shè)計與案例分析
88.計量經(jīng)濟學(xué)課程論文的教學(xué)設(shè)計
89.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下計量經(jīng)濟學(xué)課程實驗教學(xué)研究
90.合約計量經(jīng)濟學(xué)研究綜述
91.本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)新思考
92.計量經(jīng)濟學(xué)在中國服務(wù)業(yè)生產(chǎn)率測度中的應(yīng)用
93.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革
94.研究型大學(xué)高級計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革探討
95.簡述現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)及其研究的內(nèi)容和方法
96.關(guān)于案例教學(xué)法在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的實踐的研究
97.結(jié)合應(yīng)用軟件的《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)初探
98.計量經(jīng)濟學(xué)模型對數(shù)據(jù)的依賴性
1古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
早期宏觀經(jīng)濟學(xué)，或稱之為古典宏觀經(jīng)濟學(xué)，萌芽于17世紀(jì)中葉，持續(xù)到20世紀(jì)30年代凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表之前。其代表人物是英國古典經(jīng)濟學(xué)家威廉·配第，他首次從宏觀的角度觀察經(jīng)濟運行狀況，并發(fā)表了西方經(jīng)濟學(xué)中第一部以宏觀經(jīng)濟為主要研究對象的學(xué)術(shù)著作——《賦稅論》[1]。
在此之前，由于新航路的開通，商品交換變得日益頻繁，交易半徑不斷擴大，商品交換產(chǎn)生了巨大的財富，由此產(chǎn)生了重商主義學(xué)說。重商主義認(rèn)為，財富來源于商品交換，而貿(mào)易順差是財富的源泉，因此應(yīng)鼓勵出口而抑制進口。但隨著資本主義工廠手工業(yè)的發(fā)展，英國迅速走向富強，尤其資產(chǎn)階級革命后，英國的資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展。作為新興產(chǎn)業(yè)資本利益的代表，威廉·配第擺脫了重商主義的影響，對經(jīng)濟的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域，提出勞動價值論，認(rèn)為是勞動創(chuàng)造了價值。
《賦稅論》深刻闡明了稅收對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性。威廉·配第認(rèn)為，稅收來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中土地的租用。政府可以利用稅收實現(xiàn)資金在各領(lǐng)域的合理分配，從而刺激新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進一步增加社會財富。
同一時期，法國經(jīng)濟學(xué)家魁奈發(fā)表著作《經(jīng)濟表》，強調(diào)利益來源于農(nóng)業(yè)，并對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)做了系統(tǒng)描述。隨后，古典革命的爆發(fā)極大促進了古典經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。亞當(dāng)·斯密的代表作《國富論》率先提出了“經(jīng)濟人假設(shè)”這一經(jīng)濟學(xué)研究的根本出發(fā)點，并指出：市場是一只“看不見的手”，調(diào)配著宏觀經(jīng)濟的運行，使社會資源得到最優(yōu)配置。斯密之后的經(jīng)濟學(xué)家如馬爾薩斯、大衛(wèi)·李嘉圖等，他們在各自的研究領(lǐng)域?qū)暧^經(jīng)濟的運行提出深刻的見解，并對現(xiàn)行政策提出了中肯的建議，為后來宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
2.1凱恩斯現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)建
凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)建立的主要標(biāo)志。1929—1933年資本主義世界爆發(fā)了經(jīng)濟危機，經(jīng)濟陷入困境，新古典經(jīng)濟學(xué)家們推崇的自由放任主義難以給出大蕭條合理的解釋，更無法提出有效的經(jīng)濟措施使經(jīng)濟回暖。這種情況下，凱恩斯適時地提出了應(yīng)由國家來調(diào)控宏觀經(jīng)濟的觀點。凱恩斯認(rèn)為，人們的消費總是小于儲蓄，因此造成了有效需求的不足，而資本主義市場不能自動達到總供給與總需求的均衡，因此，需要國家參與宏觀經(jīng)濟調(diào)控，積極實行財政赤字政策擴大需求，以政府的投資來彌補私人投資的不足。這種政府帶頭刺激消費的行為有利于帶動社會閑置資金投資于生產(chǎn)，使市場達到供需均衡的狀態(tài)，進而刺激經(jīng)濟的發(fā)展。
凱恩斯主義的核心是解決就業(yè)問題，而就業(yè)問題來自有效需求的不足，也就是說，就業(yè)量的多少取決于有效需求，有效需求是指商品的總供給價格等于商品總需求價格時的商品需求量。當(dāng)需求價格小于供給價格，需求量小于供給量，即供過于求時，資本家就會降價或減少生產(chǎn)，進而造成員工的失業(yè)。而在短期內(nèi)，商品的成本變化幅度小，因而商品的總供給幾乎是不變的，這就會造成商品價格的下降。因此，是總需求量，也可以說是有效需求量的大小，決定著就業(yè)數(shù)量。一旦有效需求不足，就會出現(xiàn)失業(yè)問題。
另外，凱恩斯進一步提出三大心理規(guī)律，即：消費傾向規(guī)律、流動偏好規(guī)律和資本邊際效率規(guī)律。這三大規(guī)律決定了有效需求的大小，有效需求由消費需求和投資需求構(gòu)成。消費傾向規(guī)律解釋了這樣一種狀況：當(dāng)收入增加時，人們更傾向于將資金用于儲蓄，從而降低消費的百分比，引起消費需求的不足。投資需求則取決于人們對利益的追求，由于資本邊際效率是遞減的，即投資越多，收益率越小，當(dāng)收益率低于利率時，投資者將停止投資轉(zhuǎn)而進行儲蓄。另一方面，利率又取決于流動性的大小，人們對流動性的追求，會造成利率的上升，這也阻礙了投資者的投資熱情。由此引發(fā)的投資需求不足會造成有效需求的不足，產(chǎn)生大量失業(yè)，從而爆發(fā)經(jīng)濟危機。這時，最好的辦法就是國家干預(yù)經(jīng)濟，利用宏觀調(diào)控采取擴張的貨幣政策，降低利率以刺激投資。
凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》正是當(dāng)時經(jīng)濟危機的產(chǎn)物，為解決經(jīng)濟危機提供了良好的思路。而這次的“凱恩斯革命”，極大地促進了西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟學(xué)理論體系。
2.2非凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)70年代初西方國家出現(xiàn)了通貨膨脹和失業(yè)并存的“滯脹”局面，而凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論不足以解決這一問題。其中，以弗里德曼為代表的貨幣學(xué)派認(rèn)為，凱恩斯提倡的政府宏觀調(diào)控政策很可能就是導(dǎo)致這次“滯脹”出現(xiàn)的根源。非凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)由此得以迅速發(fā)展。
與凱恩斯主義相反的是，非凱恩斯主義的基本特點是反對國家干預(yù)經(jīng)濟，主張發(fā)揮市場機制的作用，通過市場的自我調(diào)節(jié)來穩(wěn)定經(jīng)濟，而不需要國家的過多干預(yù)。
貨幣主義是非凱恩斯主義的中堅力量。他們強調(diào)：市場在社會經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的作用，自由市場本身的調(diào)節(jié)機制會使資源得到合理的分配，而國家的干預(yù)打破了這一均衡，必定引發(fā)經(jīng)濟的動亂。
同時，貨幣主義強調(diào)了貨幣的重要性：貨幣供應(yīng)量決定了物價水平，影響了經(jīng)濟活動的進行。因此，貨幣當(dāng)局可以利用貨幣政策來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，從而保持經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定。貨幣政策的提出為國家解決“滯漲”提供了新的解決方案，促進了貨幣主義下宏觀經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展。
2.3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)80年代以后至今，是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展時期。這一時期宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展主要得益于科學(xué)技術(shù)的進步。一方面，計算機技術(shù)的飛快發(fā)展帶動了社會經(jīng)濟的進步，為宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究提供了非同尋常的技術(shù)支持，尤其是大量數(shù)學(xué)方法的使用和計量經(jīng)濟模型的建立，促使宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展日趨成熟。技術(shù)因素作為學(xué)術(shù)研究的新手段，將進一步受到重視。
另一方面，宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也趨于整合。首先是傳統(tǒng)各學(xué)派經(jīng)過不斷的發(fā)展完善，其界限逐漸模糊，基本形成了以新凱恩斯主義為核心，其他理論百花齊放的局面。其次，宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀基礎(chǔ)的確立和博弈論的應(yīng)用，為統(tǒng)一經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。同微觀經(jīng)濟學(xué)一樣，宏觀經(jīng)濟學(xué)在探究其微觀基礎(chǔ)的同時一直遵循著理性經(jīng)濟人假設(shè)，這一理論基礎(chǔ)很可能是宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)就此走向融合。另外，隨著宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展完善，這一理論被世界上越來越多的國家所認(rèn)可，各國在對宏觀經(jīng)濟學(xué)的實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗結(jié)論，將進一步豐富宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容。
然而，盡管新模型能更準(zhǔn)確地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，但對宏觀經(jīng)濟運行的研究卻難以取得新進展。隨著市場機制的復(fù)雜化，越來越多的新問題開始顯現(xiàn)出來，例如收入分配問題，資源配置問題，以及如何提高宏觀政策有效性的問題，這些新問題的出現(xiàn)反映出現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展還不完全，在經(jīng)濟進步的背后還存在思想突破的困難。宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系還面臨著很大的挑戰(zhàn)。
3西方宏觀經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代中國的運用
西方宏觀經(jīng)濟學(xué)在我國的發(fā)展之路是曲折的。究其原因，主要有以下兩點：首先，我國以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，同西方國家以私有制為主體的市場經(jīng)濟體制存在較大差別[2]。經(jīng)濟制度的不同就決定了我們在運用西方宏觀經(jīng)濟學(xué)來進行經(jīng)濟調(diào)控時，要取其精華，去其糟粕，充分吸收有利于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的部分。另外，宏觀經(jīng)濟學(xué)的運用還有一些前提條件，這就存在著適用性的問題，也決定了我們決不能照搬照抄，一定要結(jié)合本國社會的實際情況，加以有效利用。
就宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐研究而言，建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控體系是首要的任務(wù)。我國一直致力于宏觀調(diào)控措施的完善，并進行了多次成功的宏觀調(diào)控實踐。例如，2008年金融危機背景下，我國國內(nèi)相繼發(fā)生了雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，沖擊了我國經(jīng)濟的平穩(wěn)進程。在此嚴(yán)峻背景下，中國對宏觀調(diào)控政策做出了極大改變，實行積極的財政政策和寬松的貨幣政策，下調(diào)基準(zhǔn)利率和存款準(zhǔn)備金率，同時啟動四萬億資金強力拉動內(nèi)需，這些政策在避免經(jīng)濟衰退方面取得了一定成效，保持了經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展。
綜上所述，在全球經(jīng)濟一體化的今天，中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系會更加緊密，中西方宏觀經(jīng)濟理論的融合是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。了解宏觀經(jīng)濟的發(fā)展與起源是我們正確認(rèn)識這門理論的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)并應(yīng)用這一學(xué)科的前提。同時，我們也要將所學(xué)應(yīng)用于實踐，這就要求我們要正確地吸收和借鑒現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的有益理論，緊密結(jié)合中國社會實際，努力探索中國經(jīng)濟發(fā)展之路，不斷補充完善宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系，有效地解決當(dāng)代經(jīng)濟問題，促進世界經(jīng)濟快速發(fā)展。
參考文獻：
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[2]崔保春現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論在中國的運用初探[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報：自然科學(xué)版，2011（10）
關(guān)鍵詞: 法經(jīng)濟學(xué)/內(nèi)涵爭論/主流學(xué)派/非主流學(xué)派/反思
法經(jīng)濟學(xué)是20世紀(jì)60年代以后形成和發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，作為法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的交叉學(xué)科和前沿學(xué)科，法經(jīng)濟學(xué)為研究法律制度和經(jīng)濟現(xiàn)象提供了一個嶄新的視角和工具，并已經(jīng)取得了巨大的成功，業(yè)已成為20世紀(jì)后半期以來法學(xué)界和經(jīng)濟學(xué)界最重大的學(xué)術(shù)成果。但是，由于學(xué)科立場與研究視角的不同，法經(jīng)濟學(xué)的研究者們并沒有就這一學(xué)科的內(nèi)涵、范圍和研究方法達成一致意見。可以說，法經(jīng)濟學(xué)自從產(chǎn)生之日起就伴隨著爭論、懷疑與批判，在其向全世界傳播的過程中一直存在著不同意見和觀點。正如麥克羅和曼德姆在《經(jīng)濟學(xué)與法律：從波斯納到后現(xiàn)代主義》一書中所指出的：“法經(jīng)濟學(xué)的研究并非是一個一致性的運動，而是不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)并存的研究過程，其中有些研究具有互補性，有些研究則是競爭性的，或者說，是具有沖突對立性質(zhì)的。”[1]這其中，關(guān)于法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵或?qū)W科性質(zhì)的爭論，是自始就存在并直接導(dǎo)致了法經(jīng)濟主流學(xué)派和非主流學(xué)派的對立。
一、法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵爭論的由來
一般認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)是在20世紀(jì)法學(xué)研究方法變革運動中發(fā)展起來的。19世紀(jì)的法律研究充斥著嚴(yán)重的形式主義和教條主義，大陸法系的法學(xué)家“主張法學(xué)研究的過程，要如同化學(xué)分析的方法一樣。通過它，人們可以發(fā)現(xiàn)那些并不直接包含在法律淵源中的原則。”[2]學(xué)者們將包括經(jīng)濟理論在內(nèi)的“社會科學(xué)的理論、觀點和材料都因為沒有法的意義而被趕出法學(xué)研究之外”。[3]他們“使法學(xué)純粹化，把注意力都集中在純粹的法律現(xiàn)象及其意義上。”在普通法系國家，遵循先例原則使法官的判決成為法律的基本內(nèi)容和主要表現(xiàn)形式。19世紀(jì)，美國著名法學(xué)家、哈佛大學(xué)法學(xué)院院長克里斯多夫·C·蘭代爾將法律視為隱藏在法律案例后面的原則或教義，法學(xué)研究或法學(xué)推理的目的就是從法官的判決和對司法的解釋中發(fā)現(xiàn)法理。在蘭代爾那里，法學(xué)研究的唯一素材和法律發(fā)展的唯一動力就是案例判決，其他的文獻根本起不到任何作用。這直接引發(fā)了英美法學(xué)研究中的教條主義運動。從此，在普通法國家，法學(xué)研究或法律活動僅僅成了法官根據(jù)三段論從判例中推導(dǎo)出所謂法理或教義來。
對人類的科學(xué)發(fā)展史的研究表明，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)都是隨著科學(xué)的發(fā)展從古代“諸學(xué)一體”的狀態(tài)中分化出來，并逐漸發(fā)展成為獨立學(xué)科的。因此可以說，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)本來就是一個整體，是“一個硬幣的兩面”，他們的分離本身標(biāo)志著兩個學(xué)科的發(fā)展和繁榮。然而隨著發(fā)展的深入以及研究者的推波助瀾，最終導(dǎo)致兩個學(xué)科從分離走向分立，使得他們的發(fā)展進入瓶頸期，難以取得突破。法學(xué)的缺陷是抽象的強調(diào)正義而忽視效率，經(jīng)濟學(xué)的問題是過分追求效率而犧牲了公平。正如哈耶克所說：“學(xué)科專門化所造成的惡劣影響，沒有哪個能比其在兩門最古老的學(xué)科即在法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)中所造成的影響那樣明顯。”現(xiàn)實的困境要求法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上重新走向融合，解決單一學(xué)科無法解決的法律問題和經(jīng)濟問題，也正是在這一背景下，法經(jīng)濟學(xué)作為一種交叉學(xué)科才應(yīng)運而生。
從20世紀(jì)30年代開始，美國法學(xué)界開始全面批判蘭代爾的教條主義法律思想，并進而引發(fā)了法律現(xiàn)實主義運動。學(xué)者們意識到法學(xué)研究不可能是“法律自治”，而應(yīng)該運用多學(xué)科的綜合力量，在法學(xué)研究中向經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等社會學(xué)科借鑒的嘗試不斷出現(xiàn)。同時，隨著凱恩斯主義貨幣和財政政策的失敗，美國的經(jīng)濟學(xué)家們也開始尋求經(jīng)濟問題的新的解決辦法。1960年，羅納德·科斯教授發(fā)表了《社會成本問題》一文，標(biāo)志著法經(jīng)濟學(xué)的問世。其后，許多經(jīng)濟學(xué)家和法學(xué)家都加入進來，為這一理論體系的發(fā)展做出了自己的貢獻。
然而，隨著這一學(xué)科的發(fā)展，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)者從不同的視角對法經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵或?qū)W科性質(zhì)做出了不同的解釋。以科斯為代表的一部分學(xué)者認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)是包含了法律的經(jīng)濟分析和經(jīng)濟的法律分析兩個部分的，他強調(diào)既應(yīng)該關(guān)注運用經(jīng)濟學(xué)原理研究法律制度，也應(yīng)該重視運用法學(xué)原理分析經(jīng)濟問題，甚至更重要的是后者。而以波斯納為代表的部分學(xué)者卻認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵就是法律的經(jīng)濟分析，偏重強調(diào)經(jīng)濟分析方法在法學(xué)中的應(yīng)用。這就直接導(dǎo)致法經(jīng)濟學(xué)分化為兩個派別——主流學(xué)派和非主流學(xué)派。而這一爭議也直接導(dǎo)致了法經(jīng)濟學(xué)發(fā)展方向的差異，并可能最終決定法經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展前景。那么，兩大流派對法經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵的理解是如何認(rèn)識的呢？
二、主流法經(jīng)濟學(xué)派——法律的經(jīng)濟分析
所謂主流法經(jīng)濟學(xué)派是指以波斯納為代表的主流法經(jīng)濟學(xué)家，他們把“法經(jīng)濟學(xué)”的學(xué)科性質(zhì)界定為“法律的經(jīng)濟分析”，強調(diào)的是運用經(jīng)濟學(xué)的原理分析和解決法律問題。這一學(xué)派的代表任務(wù)還有尼古拉斯·麥考羅和斯蒂文·曼德姆等。
法經(jīng)濟學(xué)自產(chǎn)生發(fā)展至今天，理查德·波斯納法官的貢獻是巨大的，1973年波斯納出版《法律的經(jīng)濟分析》一書，運用經(jīng)濟學(xué)的理論解釋法律制度，創(chuàng)立了法經(jīng)濟學(xué)的研究范式，一舉奠定了其在法經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中的領(lǐng)軍地位。[4]波斯納認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)是“將經(jīng)濟學(xué)的理論和經(jīng)驗主義方法全面運用于法律制度分析”的學(xué)科。[5]具體地說，法經(jīng)濟學(xué)是用經(jīng)濟學(xué)的理論與分析方法，而目主要是運用價格理論(或稱微觀經(jīng)濟學(xué))，以及運用福利經(jīng)濟學(xué)、公共選擇理論及其他有關(guān)實證和規(guī)范方法考察、研究特定社會的法律和法律制度的形成、結(jié)構(gòu)、過程、效果、效率及未來發(fā)展的學(xué)科。其研究的主要目的僅在于“使法律制度原則更清楚地顯現(xiàn)出來，而不是改變法律制度”。同時，波斯納認(rèn)為：“法律的經(jīng)濟分析就是法經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵”，“正統(tǒng)的法經(jīng)濟學(xué)從來沒有，或者說幾乎沒有野心去改變經(jīng)濟學(xué)”。[6]
從法經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的歷程來看，波斯納對法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵的界定得到了許多學(xué)者的認(rèn)同，前面述及的主流學(xué)派的兩位代表人物麥考羅和曼德姆的觀點都和波斯納相似，他們將法經(jīng)濟學(xué)定義為“運用經(jīng)濟理論（主要是微觀經(jīng)濟學(xué)和福利經(jīng)濟學(xué)的理論）來分析法律的形成、法律的框架和法律的運作以及法律與法律制度所產(chǎn)生的經(jīng)濟影響”的學(xué)科。另一位學(xué)者喬治·麻森大學(xué)的查爾斯·羅利教授則將法經(jīng)濟學(xué)定義為“運用經(jīng)濟理論和數(shù)量經(jīng)濟學(xué)的方法檢驗法律和立法制度的形成、結(jié)構(gòu)過程和影響”的學(xué)科。[7]
因此可以看出，在主流學(xué)派看來，法律的經(jīng)濟分析是法經(jīng)濟學(xué)的唯一內(nèi)涵，法律的經(jīng)濟分析范式是法經(jīng)濟學(xué)的唯一研究范式，法律的經(jīng)濟分析就是法經(jīng)濟學(xué)的全部。
三、非主流法經(jīng)濟學(xué)派——經(jīng)濟、社會、哲學(xué)的比較分析
在法經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程中，雖然非主流法經(jīng)濟學(xué)派的地位不夠突出，貢獻似乎也沒有主流學(xué)派那么大，但是這個學(xué)派的觀點是不能忽視的。其實，法經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人科斯對法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵的理解就和波斯納存在巨大差異。1997年，針對主流學(xué)派對法經(jīng)濟學(xué)的片面理解，科斯曾經(jīng)強調(diào)指出：“我所關(guān)心的是法律系統(tǒng)的運行對經(jīng)濟系統(tǒng)運行的影響。不同法律系統(tǒng)對特定的經(jīng)濟系統(tǒng)的影響有何不同？當(dāng)采用這種而不是其它法律規(guī)則時，對經(jīng)濟系統(tǒng)又有何不同影響？這才是我對法經(jīng)濟學(xué)感興趣的原因。”而法律的經(jīng)濟分析“這部分研究現(xiàn)已高度發(fā)展，某種程度上，已不再那么令人激動了。”[8]同時，科斯指出，盡管經(jīng)濟的法律分析具有重要的價值，但是“法律在美國經(jīng)濟中的作用，也未得到很好的研究。”法律制度對經(jīng)濟發(fā)展的影響并未得到很好的研究和探討。在這種態(tài)勢下，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的互相依托的關(guān)系不存在了，法學(xué)成為了純粹的受益者，純粹的懇求者，在從經(jīng)濟學(xué)中獲得了有益的營養(yǎng)后，卻未能給與經(jīng)濟學(xué)任何的回報，這種不對稱顯然是不合理和不應(yīng)該的。這也根本違反了法經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科的理論完整性，使得它成為了一個殘缺的理論體系。
此外，非主流法經(jīng)濟學(xué)派的其他學(xué)者更進一步的認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)甚至不單是包括“法律的經(jīng)濟分析”和“經(jīng)濟的法律分析”兩個部分，這一理論應(yīng)該有更大的價值空間。作為非主流學(xué)派代表人物之一的麥樂怡在其《法與經(jīng)濟學(xué)》一書中就指出，“法經(jīng)濟學(xué)”與“法律的經(jīng)濟分析”是既有聯(lián)系，又有很大區(qū)別的學(xué)科，應(yīng)該加以鑒別。他認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)的研究，帶有比較性質(zhì)，注重經(jīng)濟哲學(xué)、政治哲學(xué)與法律哲學(xué)的相互關(guān)系，具有意識形態(tài)傾向。相對于法經(jīng)濟學(xué)的意識形態(tài)傾向和比較方法，法律的經(jīng)濟分析則采用經(jīng)濟學(xué)的方法，用經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語來作為分析特定社會所實行的法律的理論工具，通過對法律規(guī)則進行成本收益分析及經(jīng)濟效率的分析，使我們可以就法律實施的結(jié)果得出結(jié)論并對特定的法律安排的社會價值作出評判。法律的經(jīng)濟分析僅僅采用經(jīng)濟學(xué)的方法來界定特定社會制度下不同法律規(guī)則的效率，而法經(jīng)濟學(xué)的首要目的，則是發(fā)現(xiàn)變化中的社會的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)怎樣影響特定的價值觀以及原則。這種方法會導(dǎo)致比用有限度的經(jīng)濟方法分析法律，更見析理和人性。另一位美國法學(xué)大師德沃金則認(rèn)為，法經(jīng)濟學(xué)是研究財富分配和社會公正的科學(xué)。
由此可知，非主流法經(jīng)濟學(xué)派把“法經(jīng)濟學(xué)”的內(nèi)涵界定為“經(jīng)濟、社會和哲學(xué)的比較分析”，偏重強調(diào)法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)和哲學(xué)的比較研究和綜合判斷。這顯然提供了一個與主流學(xué)派區(qū)別很大的新的研究方向，也無疑擴大了法經(jīng)濟學(xué)的研究空間，對于更加充分的發(fā)揮這種新理論體系的功能是有決定意義的。
四、法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵爭論的原因
法經(jīng)濟學(xué)作為由美國學(xué)者開創(chuàng)的一個新理論，正處在蓬勃發(fā)展的時期，不但在美國學(xué)界很是流行，其影響早已遠渡重洋，在歐洲和其他地區(qū)也已經(jīng)被廣泛接受和開花結(jié)果。但是，任何理論并非從一開始就是完美的，事實恰恰相反，它們總是伴隨著爭議和懷疑，這是符合事物的發(fā)展規(guī)律的。在承認(rèn)和尊重這種爭議的同時，需要對它進行深入的研究，明確造成這種爭議的原因。法經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵爭議，其產(chǎn)生的原因大體如下：
（一）兩個學(xué)派學(xué)者的學(xué)科背景的差異
上已述及，法經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科是原生于美國的，四十多年來有多位學(xué)者為這一學(xué)科的發(fā)展做出了貢獻。對這些學(xué)者尤其是代表性學(xué)者的身份背景或者學(xué)科背景進行分析，就會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，主流學(xué)派的代表一般都是法學(xué)家，以法學(xué)為自己的學(xué)科背景；非主流學(xué)派的代表則大都是經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家或哲學(xué)家，以經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)作為自己的學(xué)科背景。例如主流學(xué)派的代表波斯納，他于1959年在耶魯大學(xué)取得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，然后進入著名的哈佛大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)，1962年取得取得法律博士學(xué)位，畢業(yè)后曾擔(dān)任美國聯(lián)邦最高法院大法官的助手，1969年任教于芝加哥大學(xué)法學(xué)院，1981年被里根總統(tǒng)任命為聯(lián)邦第七巡回區(qū)上訴法院法官至今。從其履歷可以看出，波斯納的學(xué)術(shù)成果是與其一貫的法學(xué)教育和實踐背景分不開的，可以說他是一個成功的法學(xué)理論和實踐家。此外尼古拉斯·麥考羅是美國密歇根州立大學(xué)的法學(xué)教授，羅伯特·考特是加州大學(xué)伯克利分校的法學(xué)教授等。非主流學(xué)派的代表羅納德·科斯則是英國著名經(jīng)濟學(xué)家，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者，他于1951年在倫敦大學(xué)取得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，先后在布法羅大學(xué)、弗吉尼亞大學(xué)和芝加哥大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟學(xué)教授，其一生主要致力于經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)術(shù)背景帶有典型的經(jīng)濟學(xué)烙印。非主流學(xué)派的另一位代表人物羅賓·保羅·麥樂怡雖然先后在伊利諾伊大學(xué)、印第安那大學(xué)和塞洛庫斯大學(xué)法學(xué)院擔(dān)任法學(xué)教授，也接受過專門法律教育，但是他的第一學(xué)位卻恰恰是經(jīng)濟學(xué)；而著名法學(xué)家羅納德·德沃金在從事法學(xué)學(xué)習(xí)和研究前接受過系統(tǒng)的哲學(xué)教育。
不同的身份背景或者學(xué)科背景造成了他們對法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵的不同理解和定義。這個理由看似表面甚至片面，然而這很可能是造成學(xué)派差異的最直接原因，是符合規(guī)律和不能簡單否定的。
（二）理論基礎(chǔ)的差異
學(xué)科背景的差異決定于理論基礎(chǔ)的差異，人是有思維定式的，尤其在當(dāng)代的教育模式下，不同的學(xué)科教育經(jīng)歷決定了不同的理論歸依，而這個理論歸依正是開展研究的基點。考察波斯納的經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，他是一個典型的法學(xué)家，對法律制度和法學(xué)研究有著濃厚的興趣，在長期的法學(xué)教學(xué)和法官實踐中，他一直堅持把法學(xué)作為自己的研究對象，主張把經(jīng)濟學(xué)的理論作為分析和研究法律的工具和手段，對經(jīng)濟學(xué)的問題則并不關(guān)心。非主流學(xué)派的學(xué)者們則認(rèn)為，法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系是互動的，法經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該定位于“經(jīng)濟、社會、哲學(xué)等的比較分析”，強調(diào)經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)和哲學(xué)的綜合運用。[9]由此可見，兩個學(xué)派的理論根基是存在明顯差異的。
（三）關(guān)注視角的差異
站在不同的理論陣營里的學(xué)者們，雖然都以法經(jīng)濟學(xué)作為開展研究的工具，但是他們關(guān)注的視角是有區(qū)別的。主流法經(jīng)濟學(xué)派關(guān)注的是如何運用經(jīng)濟學(xué)的理論分析法律現(xiàn)象、探尋法律制定和運行的經(jīng)濟學(xué)根源，發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)立法和司法實踐的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律，最終的目的是不斷提高法律的效率。而非主流學(xué)派關(guān)注的則是如何發(fā)現(xiàn)法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系。他們主張掙脫“法律的經(jīng)濟分析”這種狹窄的分析框架，既強調(diào)用經(jīng)濟學(xué)的理論去分析法律，也注重用法學(xué)的理論去分析經(jīng)濟，并且要參考社會學(xué)、哲學(xué)的理論成果。他們將更多意識形態(tài)的內(nèi)容納入到法經(jīng)濟學(xué)的研究范圍中，力圖發(fā)展出一種新的思考法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的方法，其關(guān)注的視角無疑是更為廣闊的。
五、法經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵爭論的反思
綜上所述，我們認(rèn)為，主流的“法經(jīng)濟學(xué)”是從法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)互動的視角研究社會的重要學(xué)科，同時也是一種綜合考察經(jīng)濟發(fā)展和民主法治建設(shè)的重要方法論。它將法律制度作為經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生變量加以理論詮釋，主要運用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的理論和方法(如微觀經(jīng)濟學(xué)、福利經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)和博弈論等)來研究法律制度形成、結(jié)構(gòu)、過程、效果、效率、發(fā)展趨勢，其討論問題的出發(fā)點是基于法律問題和法學(xué)研究的現(xiàn)實需要，方法及手段是經(jīng)濟分析方法和經(jīng)濟學(xué)，分析解決問題的最終歸宿和落腳點是法律和法學(xué)。即：法學(xué)——經(jīng)濟學(xué)——法學(xué)。[10]而且我們認(rèn)為，首先應(yīng)分析法律制度變遷對經(jīng)濟運行的影響，確定法律制度是經(jīng)濟增長的內(nèi)生變量，肯定法律制度對經(jīng)濟增長的決定性作用，進而在此基礎(chǔ)上應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理分析法律制度的形成、結(jié)構(gòu)和成本收益等。
但從根本上講，法經(jīng)濟學(xué)理論是一個動態(tài)的開放的創(chuàng)造性過程。也許是科際整合的秉性使然，法經(jīng)濟學(xué)不但在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的理論寶庫中搜求一切有用的養(yǎng)分，深入展開對法律的部門法和法律規(guī)范的分析，而且以一種更高的解決問題的姿態(tài)將法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)乃至于哲學(xué)結(jié)合起來，探究法律權(quán)利、法律價值、制度效率、司法正義等最基本的法理問題。因此，非主流的“法經(jīng)濟學(xué)”涵蓋了一切對社會中法律和經(jīng)濟之間關(guān)系的研究，不僅要對法律進行經(jīng)濟分析，而且要對經(jīng)濟進行法律分析；不僅要分析法律系統(tǒng)的運行對經(jīng)濟系統(tǒng)運行的影響，而目要注重分析經(jīng)濟系統(tǒng)的運作對法律的影響。
作為新興的理論學(xué)科，法經(jīng)濟學(xué)還有待于進一步完善。正如科斯在1988年所指出的：“在法經(jīng)濟學(xué)這一新的領(lǐng)域里，人們將面臨艱巨的任務(wù)。經(jīng)濟制度和法律的關(guān)系極為復(fù)雜。法律的變化對經(jīng)濟制度的運行和經(jīng)濟政策具體表現(xiàn)產(chǎn)生的許多效應(yīng)，我們還一無所知。……在我們面前，是那遙遠、艱難而又值得試探的旅途。” [11]
注釋:
[1] （美）尼古拉斯·麥考羅、斯蒂文·曼德姆著，吳曉露譯：《經(jīng)濟學(xué)與法律——從波斯納到后現(xiàn)代主義》，法律出版社，2005，中文版序言第19頁。
[2] (美)約翰·亨利·梅利曼：《大陸法系》，顧配東、祿正平譯，法律出版社2004年版，第66頁。
[3] (美)約翰·亨利·梅利曼：《大陸法系》，顧配東、祿正平譯，法律出版社2004年版，第65頁。
[4]魏建：《法經(jīng)濟學(xué)：效率對正義的替代及其批評》，《甘肅社會科學(xué)》2002年第1期，第73頁。
[5]轉(zhuǎn)引自杜莉、高振勇：《法經(jīng)濟學(xué)釋義及其辨析》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2006年5月第46卷第3期，第60頁。
[6]理查德·A·波斯納，1997：《法律的經(jīng)濟分析》，中國大百科全書出版社。
[7]轉(zhuǎn)引自秦海：《法與經(jīng)濟學(xué)的起源與方法論》，《比較》，2003年第5期。
[8] (美)道格拉斯·貝克爾：《法經(jīng)濟學(xué)的展望與未來》，載《經(jīng)濟社會體制比較》2003年第4期。
[9]杜莉、高振勇：《法經(jīng)濟學(xué)釋義及其辨析》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2006年5月第46卷第3期，第60頁。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué) 旅游專業(yè) 教學(xué)
中圖分類號：G42 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0099-02
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)速發(fā)展，人們收入水平的提高，中國旅游市場的擴大，對旅游專業(yè)人才的需求也急速增長。據(jù)2009年中國旅游業(yè)統(tǒng)計公報顯示，2000年，我國設(shè)置旅游專業(yè)的本科高等院校為252所，在校生7.35萬人，而到2009年末，全國設(shè)置旅游專業(yè)的本科高等院校已有852所，在校生49.84萬人，比2000年分別增長338%和677.5%。旅游專業(yè)作為管理類專業(yè)，其本科教學(xué)必然要設(shè)置西方經(jīng)濟學(xué)課程，通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，使學(xué)生了解現(xiàn)實的經(jīng)濟社會，以及加深對國家政策的理解，同時為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。目前，我國各本科高校旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果不盡人意，表現(xiàn)為西方經(jīng)濟學(xué)理論教學(xué)與實踐應(yīng)用相脫節(jié)、經(jīng)典理論與前沿動態(tài)理論相脫節(jié)、教師的教與學(xué)生的學(xué)互動不平衡等。如何提高本科高校旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，這個問題值得我們思考。
1 本科旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題
1.1 學(xué)生形象思維強于邏輯思維的特點與西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)數(shù)理化趨勢的矛盾
本科高校旅游專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思維方式與理工科專業(yè)學(xué)生有很大的差異。首先，旅游專業(yè)的學(xué)生形象思維較強，而邏輯思維較弱，對故事化、形象化的講解內(nèi)容非常感興趣，而對數(shù)理推導(dǎo)、公式和圖表則感到害怕甚至回避。在講解西方經(jīng)濟學(xué)時，當(dāng)老師講到經(jīng)濟學(xué)家的生平以及經(jīng)濟理論案例時，學(xué)生的興趣較濃厚，但是當(dāng)老師講到復(fù)雜的經(jīng)濟模型，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣則降低。在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)時，希望老師能把復(fù)雜的西方經(jīng)濟學(xué)理論轉(zhuǎn)化為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會科學(xué)，然而現(xiàn)實的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，往往注重經(jīng)濟定理的推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型的分析，對社會經(jīng)濟文化的講解較少，這導(dǎo)致旅游專業(yè)學(xué)生普遍對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣難以提高。其次，旅游專業(yè)的學(xué)生人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱。旅游專業(yè)學(xué)生大多數(shù)是文科生，具有較豐富的文化歷史和地理等方面的知識，而數(shù)理知識儲備方面比較不足，然而，西方經(jīng)濟學(xué)是一門借助數(shù)理模型來解釋現(xiàn)實社會經(jīng)濟的運行規(guī)律的學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容充滿大量的數(shù)學(xué)公式、圖形和表格，它的理論性和邏輯性較強，這加大了旅游專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)時的難度，并在一定程度上打擊了他們學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的積極性。
1.2 旅游專業(yè)重視應(yīng)用性人才的培養(yǎng)與西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)偏理論化的矛盾
旅游專業(yè)是我國本科高校近十幾年來新開設(shè)的專業(yè)，主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，本科高校旅游專業(yè)的畢業(yè)生大多數(shù)進入旅游企業(yè)從事管理工作，而非進入科研機構(gòu)從事學(xué)術(shù)研究。然而西方經(jīng)濟學(xué)源于西方市場經(jīng)濟，其包含的內(nèi)容十分龐雜，從邊際成本理論、完全競爭理論、供給理論和凱恩斯理論，整個理論體系建立在嚴(yán)密的邏輯和推理上，這使西方經(jīng)濟學(xué)顯得高深復(fù)雜，這對于偏感性思維的旅游專業(yè)學(xué)生來說顯然是不利的。事實上，西方經(jīng)濟學(xué)所提示的經(jīng)濟規(guī)律對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義是間接的，因此，給大多數(shù)學(xué)生造成的印象是西方經(jīng)濟學(xué)離現(xiàn)實生活很遙遠，難以利用所學(xué)的西方經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)實踐。其次，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一成不變，也使它不能適應(yīng)旅游專業(yè)的教學(xué)要求，從而降低了它在旅游實踐中的應(yīng)用價值。
1.3 旅游專業(yè)培養(yǎng)新型旅游人才的目標(biāo)與西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論與時代脫節(jié)的矛盾
本科高校旅游專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為應(yīng)用型旅游管理人才，即適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，具有良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐技能，能在旅游相關(guān)領(lǐng)域從事實際工作的新型人才。然而，目前我國的西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，跟不上時展的步伐。我國西方經(jīng)濟學(xué)理論的微觀部分主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟學(xué)的理論體系為主，宏觀部分以凱恩斯國民經(jīng)濟的論為主，這兩大理論早在半個世紀(jì)以前形成，隨著時代的變遷，經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)初適合這兩大經(jīng)濟理論的社會環(huán)境早已改變，現(xiàn)代經(jīng)濟現(xiàn)象日趨復(fù)雜，如果我們還用十年前的理論來解釋現(xiàn)代社會經(jīng)濟，那顯然是不合時宜。經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)雖然能使學(xué)生掌握西方經(jīng)濟學(xué)理論的精髓，但經(jīng)典理論與現(xiàn)實前沿問題的脫節(jié)也是一個不容忽視的問題。事實上，許多嶄新的理論不斷豐富著現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的，比如公司治理結(jié)構(gòu)理論、博弈論、當(dāng)代國際貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論等，這些最新的理論體現(xiàn)了學(xué)者們對于現(xiàn)實世界更深的思考，使得西方經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)實世界的解釋力進一步強，但是這些前沿的理論卻很少在旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)，結(jié)果進一步拉開了理論與現(xiàn)實的距離，使西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論與時代脫節(jié)。
2 建議與措施
2.1 加強教材建設(shè)，使西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)旅游專業(yè)的特點
旅游專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的目的是樹立基本的經(jīng)濟觀念，掌握必要的基本經(jīng)濟知識，以及初具分析現(xiàn)實社會經(jīng)濟問題的能力。首先，為了適應(yīng)新時代旅游人才的培養(yǎng)，西方經(jīng)濟學(xué)教材的編寫要突出對旅游管理專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識和實踐能力的培養(yǎng)，由于旅游專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的課時一般較少，因此，西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論教學(xué)不必面面俱到，必須有重點地刪減，突出重點，又要詳略得當(dāng)，本著“必需和夠用”的原則，合理取舍教學(xué)內(nèi)容，從而加強教材的針對性和實用性[1]。其次，西方經(jīng)濟學(xué)教材應(yīng)包含當(dāng)論研究的最新成果，吸收前沿研究理論，在內(nèi)容上不斷吐故納新，選用適合旅游專業(yè)自身特點、新版的、經(jīng)典的西方經(jīng)濟學(xué)教材。教材除了包含經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)思想以外，還應(yīng)該包含其他當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展的前沿問題，比如博弈論、逆向選擇、不對稱信息等問題，補充其它學(xué)派的理論，如貨幣學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、新劍橋?qū)W派等觀點以及思想，使學(xué)生充分了解和掌握西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，以開闊他們的視野，提高學(xué)生的思維能力和獨立研究和應(yīng)用能力[2]。
2.2 使用適合旅游專業(yè)特點的案例教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
西方經(jīng)濟學(xué)很多理論知識晦澀難懂，并且包含不少的數(shù)學(xué)公式和圖表，使學(xué)生特別是文科專業(yè)學(xué)生理解起來有些困難，這就需要大量生動和形象的案例對教材中的理論進行解析[3]。案例教學(xué)起源于古希臘和古羅馬，在20世紀(jì)初最初應(yīng)用于法學(xué)與醫(yī)學(xué)專業(yè)，后來廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟管理類專業(yè)。教師應(yīng)該在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中發(fā)揮主觀能動性，平時注意多點從報紙、網(wǎng)絡(luò)和新聞中搜集整理相關(guān)案例，建立豐富多彩的的案例庫。在案例的選擇上，我們要遵循以下二個原則：第一，案例的選擇要充分體現(xiàn)旅游專業(yè)特點。比如在講解馬斯洛的需要層次論時，可以結(jié)合人們對旅游的需求隨著人們收入水平的提高而大量涌現(xiàn)的，屬于較高層級的精神需求。在講解需求的價格彈性時，以酒店客房的定價為例，分析什么時候酒店應(yīng)當(dāng)漲價，什么時候酒店應(yīng)該降價，價格的變動對酒店總收益的影響。在講解財政政策和貨幣政策時，可以聯(lián)系我國目前銀行準(zhǔn)備金率和銀行存款利率一再下調(diào)的情況，并且讓學(xué)生把我國目前實行的積極的財政政策與凱恩斯赤字財政政策進行對比分析。第二，案例的選擇要使西方經(jīng)濟學(xué)理論與我國當(dāng)前經(jīng)濟現(xiàn)狀的實際較好地結(jié)合起來。如果選取的案例過于陳舊，就會讓學(xué)生覺得經(jīng)濟學(xué)脫離現(xiàn)實，說服力不強，從而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的積極性，應(yīng)該從人們?nèi)粘Ｉ钪羞x取學(xué)生所熟悉的現(xiàn)象和問題，比如，我國目前發(fā)生熱點經(jīng)濟問題，房產(chǎn)政策的調(diào)整和銀行利率的變化，使西方經(jīng)濟學(xué)理論與實際相聯(lián)系，弱化其理論性強的特點，讓學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)的理論有切身體會和理解。
2.3 采用多樣化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的主動性
如果教師在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中單純采用灌輸式、講解式的手段來向?qū)W生傳授經(jīng)濟學(xué)的理論，其教學(xué)效果必然不會太理想。要想解決以上的問題，教師應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)方式，如啟發(fā)式、多媒體以及開放互動式等靈活的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的主動能動性[4]。首先，教學(xué)通過開展大量有針對性的提問來啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的思考，一方面教師要對學(xué)生進行的提問，比如在介紹“機會成本”這一概念時，便可以用“你們上大學(xué)的機會成本是多少”這樣簡單又實際的問題引發(fā)學(xué)生思考，從而進一步引入相應(yīng)理論的介紹；另一方面，鼓勵學(xué)生對教師進行的問題，通過提問式的教學(xué)方法，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，并且充分調(diào)動學(xué)生的求知欲，養(yǎng)成主動積極地學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，同時還營造了民主的學(xué)術(shù)氛圍。其次，利用多媒體教學(xué)來提高教學(xué)效果，通過使用多媒體教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容以圖、文、聲、像并茂的形式演示出來，這樣不僅縮短教師在黑板上板書的時間，加大課堂信息量，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，積極采取開放互動的教學(xué)方法，以活躍課堂氣氛。教師可以選擇與旅游領(lǐng)域有關(guān)的經(jīng)濟事件及相應(yīng)數(shù)據(jù)作為案例來開展課堂討論，比如利率的調(diào)整對我國酒店業(yè)的影響？我國收入水平的提高對旅游市場的影響？通過對這些問題開展課堂討論，使課堂氣氛調(diào)動起來，促使學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)主動思考[5]。
2.4 結(jié)合經(jīng)濟學(xué)的前沿理論，增強西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容的針對性、實用性和前沿性
西方經(jīng)濟學(xué)授課內(nèi)容只有不斷隨社會變化而改新，及時吸收前沿理論的最新發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的最新問題和最新動向，突出教學(xué)內(nèi)容的時代特征，使得教學(xué)內(nèi)容與時代、經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，才能使學(xué)生對它產(chǎn)生認(rèn)同感，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，因此教師在授課過程中，不僅僅講授經(jīng)濟原理，更重要的是結(jié)合我國的實際情況，促使學(xué)生主動地分析和解決問題。然而我國西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新速度相對較為緩慢，前沿的理論及案例一般不會出現(xiàn)在教學(xué)過程中，教學(xué)過于重視理論而輕視實踐，對西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容不加選擇就全盤接受，從而削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的積極性。針對這樣的現(xiàn)象，教師應(yīng)該注重自身的學(xué)習(xí)，追蹤最前沿的理論及實踐、政策熱點，不斷更新原有的教學(xué)內(nèi)容，同時加強科學(xué)研究，加深對經(jīng)濟學(xué)理論的理解，在進行科學(xué)研究的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，并將研究成果積極融入教學(xué)活動中。
參考文獻
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隨著高職教育改革的深入，高職教育已經(jīng)從單純的規(guī)模擴張階段轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)階段，在這一過程中，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是教學(xué)改革，而其中最核心的部分是實踐教學(xué)。但是長期以來，我們對實踐教學(xué)的內(nèi)涵理解偏重于動手能力和操作能力的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了在教學(xué)過程中，只注重實驗、實訓(xùn)，而忽略了學(xué)生分析問題、解決問題的思維能力的培養(yǎng)。本課題旨在通過對工程經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)模式的研究，探索以鼓勵學(xué)生主動參與、主動思考為基本特征，養(yǎng)成一定的職業(yè)態(tài)度并以提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力為目的的實踐教學(xué)模式。
二、工程經(jīng)濟學(xué)在高職院校的教學(xué)現(xiàn)狀
工程經(jīng)濟學(xué)是一門工程與經(jīng)濟的交叉學(xué)科，是以工程項目為主體，以技術(shù)經(jīng)濟系統(tǒng)為核心，研究如何有效利用資源，提高經(jīng)濟效益的學(xué)科。工程經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生運用工程經(jīng)濟學(xué)原理分析和解決工程實際問題的能力。在工程專業(yè)比較熱門的今天，眾多高職院校紛紛開設(shè)了各類工程專業(yè)，而工程經(jīng)濟學(xué)作為各類工程專業(yè)的一門核心課程，其重要性日漸顯現(xiàn)。該課程從經(jīng)濟學(xué)的角度對各類工程技術(shù)方案的經(jīng)濟效果進行評價論證和擇優(yōu)1，是工程技術(shù)專業(yè)、工程造價專業(yè)、房地產(chǎn)估價專業(yè)及其他相關(guān)專業(yè)本、專科學(xué)生必須掌握的一門課程。
(一)常用教學(xué)手段與教學(xué)模式
教學(xué)手段是師生教、學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。而高職院校工程經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)手段大多數(shù)還主要采用課堂講授為主的方式，結(jié)合板書等在課堂上完成知識的傳授。受課時限制，教師在講授完大量的課程內(nèi)容后，只能選取提問或作業(yè)等方式來與學(xué)生進行教與學(xué)的互動。部分教師在講課實踐中采取了一些變革手段。比如，有些教師開始采用多媒體教學(xué)，將知識點更生動、形象地展示給學(xué)生，便于學(xué)生理解、記憶。這種教學(xué)方法的應(yīng)用對工程經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，提高了工程經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果，提高了教學(xué)效率。另外，還有部分教師開展案例教學(xué)，通過對案例的講授加深學(xué)生對現(xiàn)場實際工作的印象，學(xué)會理論知識的應(yīng)用，增強解決實際問題的能力。這些變革在一定程度上促進了工程經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的進步。但目前推廣還存在著一些制約，如，多媒體教學(xué)資源的匱乏，案例教學(xué)的資料匱乏，教師缺乏現(xiàn)場實際工作經(jīng)驗，導(dǎo)致部分案例與實際聯(lián)系不緊密，教學(xué)效果不理想。
(二）教材的選用及工程經(jīng)濟學(xué)課程在學(xué)院的定位
教材建設(shè)是高職院校教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容。目前有不少有關(guān)工程技術(shù)經(jīng)濟學(xué)的教材，但是要么是本科使用的，偏重于理論研究部分；要么就是臨時拼湊的，僅僅照搬了工程經(jīng)濟學(xué)的幾章內(nèi)容，沒有完整的體現(xiàn)工程經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)價值。因此，編寫適合高職院校使用的工程技術(shù)經(jīng)濟學(xué)系列教材就成為一項十分重要而緊迫的任務(wù)。我們借鑒國內(nèi)外有關(guān)工程技術(shù)經(jīng)濟評價方法與經(jīng)驗，充分結(jié)合工程項目的實際，在劉曉君主編《工程經(jīng)濟學(xué)》教材的基礎(chǔ)上，廣泛征求工程造價、工程施工技術(shù)、工程項目管理等專業(yè)老師的意見，結(jié)合學(xué)科的發(fā)展和各專業(yè)的需要，對教材進行了大膽的改革。按照學(xué)院目前的教學(xué)計劃，工程技術(shù)經(jīng)濟的講授分為兩個層次，一個是針對工程施工技術(shù)專業(yè)的，主要講授工程技術(shù)經(jīng)濟的基本原理與方法，定為考查課；另一個層次是針對造價，房地產(chǎn)估價等專業(yè)的，主要偏重于工程經(jīng)濟在實際中的應(yīng)用，定為考試課。在實際的教學(xué)過程中，在使用上述教材的同時，還指定造價工程師、一級建造師等執(zhí)業(yè)資格證書考試培訓(xùn)教材作為教學(xué)參考書，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)提供有效的參考資料。
(三）師資隊伍條件及實踐教學(xué)模式
工程經(jīng)濟學(xué)具有系統(tǒng)性、綜合性、定量性、應(yīng)用性的特點，因此對教授這門課的教師也提出了更高的要求。首先要具備一定工程技術(shù)的知識，其次還要有管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的知識，最后還要具備一定的生產(chǎn)一線的實踐經(jīng)驗。但是，目前在高職院校的大多數(shù)教師都不能兼而有之。這就需要學(xué)院創(chuàng)造條件和提供機會讓老師們走出去，或是到其他院校進修，或是到生產(chǎn)一線參加生產(chǎn)實踐。目前的實踐教學(xué)模式主要是案例教學(xué)和課程設(shè)計。
三、工程經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)改革建議
工程經(jīng)濟學(xué)課程經(jīng)過幾年的建設(shè)，雖然在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上有了很大的改進，但是，在高職教育逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)的今天，特別是在實踐教學(xué)這一塊，還有待進一步提升。
(一)超越實踐教學(xué)的具體操作層面，從實踐教學(xué)的內(nèi)涵上來理解
實踐教學(xué)實踐教學(xué)既不是單純教學(xué)形式，也不是一般意義上的教學(xué)活動。即實踐教學(xué)既不是通過有計劃的組織學(xué)生實驗、實訓(xùn)實習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)，也不是簡單的課程實踐、課程設(shè)計、畢業(yè)論文等形式的教學(xué)活動。實踐教學(xué)的目的是從單一的技能培養(yǎng)向?qū)W習(xí)者自身創(chuàng)造性的應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)者自我調(diào)整的過程，強調(diào)人的主觀能動性。基于這個觀點，工程經(jīng)濟學(xué)的實踐教學(xué)應(yīng)貫穿培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)目的上，發(fā)展學(xué)生綜合職業(yè)能力；教學(xué)內(nèi)容上，選擇與職業(yè)情境相關(guān)的綜合性問題，甚至需要相關(guān)專業(yè)配合來解決，并且問題要體現(xiàn)一定的系統(tǒng)性、整體性和典型性；教學(xué)組織多采取多種形式的學(xué)習(xí)形式，培養(yǎng)專業(yè)能力以外的素質(zhì)，如溝通、協(xié)作能力；教學(xué)方式多種教學(xué)方式交替使用。
(二）通過校企合作，實現(xiàn)工程經(jīng)濟學(xué)的“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式
高職教育的目的是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)技能型人才，這一歷史使命，要求必須堅持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育方針，實踐教學(xué)中的實踐性必然成為高職人才培養(yǎng)模式的重要特征，這種特性要求實踐教學(xué)要尋找學(xué)校與企業(yè)、學(xué)習(xí)與工作、知識與技能之間的結(jié)合點與平衡點，也意味著高職課程建設(shè)不能脫離行業(yè)企業(yè)3。因此，在工程經(jīng)濟學(xué)的實踐教學(xué)課改革中，要充分利用校企合作機制，在實踐教學(xué)中通過相關(guān)行業(yè)、企業(yè)專家全面、全程地參與，充分發(fā)揮企業(yè)在實踐教學(xué)中的重要作用[4]。把企業(yè)中的實際工作項目，在教授的過程中以案例的形式，引導(dǎo)學(xué)生分析，解決問題，并且定期或是不定期的聘請企業(yè)專家來學(xué)院指導(dǎo)，同時，也分批派學(xué)生到企業(yè)中實際參與項目的建設(shè)。
(三）以工程項目為載體，重新編寫工程經(jīng)濟學(xué)教材
高職教育的最終目的不僅是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展。因此，工程經(jīng)濟學(xué)課程在建設(shè)過程中，既可以用企業(yè)已有的項目，也可以重新開放項目，甚至是模擬項目。在編寫教材中，按照項目在實際工作中的操作流程，或是按照一個完整的項目可行性研究報告的順序來組織教材的內(nèi)容章節(jié)，并按照針對性，先進性，實用性，淺顯性的原則來編寫教材5。比如可以把工程經(jīng)濟學(xué)的原理和應(yīng)用部分編為兩個連續(xù)的章節(jié)，這樣體現(xiàn)了知識的連貫性。同時，選擇有一定工程實踐經(jīng)驗的教研室主任擔(dān)任主編，并邀請行業(yè)專家、教學(xué)專家對校本教材進行審稿。
(四）發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)
工程經(jīng)濟學(xué)是一門實踐性很強的課程，在實踐教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生主動參與，主體探索和主動思考為原則，在實踐教學(xué)時，教師主要起引導(dǎo)和組織作用。學(xué)生通過校內(nèi)的課程設(shè)計，模擬項目競賽達到對所學(xué)知識的理解，同時通過校企合作，與企業(yè)專家一起做項目，發(fā)掘?qū)W生的潛力。在工程經(jīng)濟學(xué)的各種實踐教學(xué)過程中，一方面實現(xiàn)學(xué)生自身價值的最大化，另一方面培養(yǎng)學(xué)生具有健康的職業(yè)道德和職業(yè)心理。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；合作；理念
長期以來，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展均是圍繞“競爭”來進行探討研究，但是卻忽略了在競爭中起重要作用的另一理念“合作”。“競爭”與“合作”作為經(jīng)濟學(xué)中的理念，在經(jīng)濟學(xué)的課文增添了很多經(jīng)典案例。現(xiàn)如今社會的發(fā)展迅速，隨著經(jīng)濟體的改變，筆者大膽的預(yù)測：“合作”理念將成為新經(jīng)濟學(xué)的主導(dǎo)，從而影響經(jīng)濟學(xué)的重大改革。
市場經(jīng)濟即是市場在進行資源分配中期基本型作用的經(jīng)濟，從我國改革開放來看，作為社會主義的中國搞市場經(jīng)濟，客觀上肯定了“競爭”是市場經(jīng)濟中不可或缺的一部分，但肯定“競爭”的同時，“競爭”自身并不能代表這個市場經(jīng)濟。“競爭”在市場經(jīng)濟中可以充分的調(diào)動勞動群體的積極性與創(chuàng)造性，但是為了保證市場的正常運行，避免不必要的矛盾的發(fā)生，必須采用“合作”來維持市場經(jīng)濟的有序發(fā)展。在市場競爭中，沒有絕對的“競爭”與“合作”，更多的采用以“競爭”為基礎(chǔ)上的“合作”。所以，經(jīng)濟學(xué)有以“競爭”為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向“合作”是社會發(fā)展與市場經(jīng)濟的客觀需要。
一、“合作”理論在經(jīng)濟學(xué)中的意義
哲學(xué)在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程中，一直發(fā)揮這重要的指導(dǎo)作用。“合作”型經(jīng)濟學(xué)是堅持基礎(chǔ)原理為指導(dǎo)，一切從實際出發(fā)，客觀分析新型經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)象的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，全球交流日益密切，伴隨著“全球化”與“一體化”條件的不斷完善，“合作”將在“全球化”和“一體化”進行中發(fā)揮著重要的作用。“合作”有利于誤會的降低，在全球化過程中，有利于幫助各國家之間交流的摩擦，達到“”實現(xiàn)共同發(fā)展，促進全球化經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)進行合理的分配和利用，使市場經(jīng)濟在世界范圍得到深化和發(fā)展。
“合作”經(jīng)濟學(xué)切實符合中國國情發(fā)展，中國作為世界人口第一大國，其占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟學(xué)理論卻存在著嚴(yán)重的不足，缺乏人文關(guān)懷和人性化的管理理念；而合作經(jīng)濟學(xué)恰好符合這一經(jīng)濟理念，在注重人文關(guān)懷和人性化管理。
近些年來隨著數(shù)學(xué)發(fā)展，在經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)學(xué)在某種程度上被濫用，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)淪為數(shù)學(xué)的“奴隸”，數(shù)學(xué)中經(jīng)濟學(xué)中發(fā)展應(yīng)用的程度越高越復(fù)雜，在實際市場操盤時把經(jīng)濟學(xué)看成數(shù)字的無限演算，如此不切合實際的理論推算，必然導(dǎo)致經(jīng)濟學(xué)走進誤區(qū)。因此經(jīng)濟學(xué)隨著數(shù)字化信息的到來，經(jīng)濟學(xué)過多的注重數(shù)字帶來的客觀性，往往忽略了以“人”為主題的社會，合作經(jīng)濟學(xué)注重在競爭帶來的效益的同時堅持人性化管理理論。所以合作必將成為21世紀(jì)新經(jīng)濟的主流。
二、中國社會文化發(fā)展背景奠定了合作經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)
中國自古以來注重傳統(tǒng)文化與社會經(jīng)濟的發(fā)展，在封建主義的國家中，由于經(jīng)濟的影響往往決定了國家帝王的更替。在中國傳統(tǒng)文化思想中蘊含了豐富的經(jīng)濟學(xué)思想。例如：道家主張“無為”思想即使完全開放的自由市場；法家的“嚴(yán)刑峻法”主張，可以說成是國家干預(yù)市場經(jīng)濟及哲學(xué)啟蒙思想等等。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史中，我們不難看出經(jīng)濟學(xué)在以往的發(fā)展是以“競爭”為主流，如今提出“合作”經(jīng)濟學(xué)，并不能說明競爭經(jīng)濟學(xué)是錯誤的。作為競爭經(jīng)濟學(xué)本身來講其最為突出的貢獻是提出了競爭，揭示了競爭市場，并指導(dǎo)市場的發(fā)展。而市場的另一面合作在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中一直被忽略。而早在中國文化中，如：“無為”、“兼愛”、“非攻”、“以和為貴”等思想都帶有“合作”的氣息，這些古典思想必將作為合作經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，為創(chuàng)建“合作”經(jīng)濟學(xué)提供良好的文化發(fā)育土壤。
三、合作經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容依然圍繞生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系進行研究
1.合作經(jīng)濟學(xué)生產(chǎn)力的發(fā)展方向為生產(chǎn)力的交往
生產(chǎn)力的交往分為兩種：一種是人與自然界之間的交往；另一種是人與人之間的交往合作對話。生產(chǎn)力的發(fā)展過程是負責(zé)的，他不僅包含客觀技術(shù)與條件的改進，還包含人們在生產(chǎn)過程中的相互影響的關(guān)系。任何一個“產(chǎn)品”的生產(chǎn)都是有眾多生產(chǎn)力共同協(xié)作的結(jié)果，在新型經(jīng)濟學(xué)中，人們的生產(chǎn)過程是一個不可分割的流水線，只有一起勞動，互相協(xié)作、取長補短，才可以確保生產(chǎn)安全無誤的進行。整體化的經(jīng)濟需要“合作”來進行優(yōu)化，來實現(xiàn)整體功能大于各個部分的功能之和。
2.實踐型生產(chǎn)關(guān)系
實踐的生產(chǎn)關(guān)系有社會性生產(chǎn)關(guān)系和技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系兩種。在社會的生產(chǎn)實踐中，合作發(fā)揮著不可替代的作用，它將技術(shù)性生產(chǎn)與社會性生產(chǎn)兩種不同的生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合起來，使生產(chǎn)和技術(shù)有效的互補，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。從總體上講，社會性生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)了生產(chǎn)價值，因此生產(chǎn)關(guān)系對物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的實現(xiàn)有著一定的制約作用，而物質(zhì)性生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)為價值，所以我們更要重視物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的“合作”實現(xiàn)。
四、結(jié)束語
隨著經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展，競爭為主體的市場經(jīng)濟必然轉(zhuǎn)向合作經(jīng)濟。中國發(fā)展新興經(jīng)濟學(xué)有著得天獨厚的優(yōu)勢，我國傳統(tǒng)文化將為合作經(jīng)濟學(xué)提供基本方法論。其經(jīng)濟崛起已經(jīng)為中國成為世界經(jīng)濟學(xué)中心提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)，希望我國抓住機遇，使經(jīng)濟發(fā)展更上一個新的臺階。
參考文獻：
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西方經(jīng)濟學(xué)是高等院校財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課，同時，它也是應(yīng)用性很強的一門學(xué)科。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要還是介紹性的孤立化教學(xué)模式為主，將西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本公式和圖形分析結(jié)合起來教給學(xué)生，這種教學(xué)模式雖然可以讓學(xué)生較好的掌握西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識，但是這與培養(yǎng)學(xué)生獨立的分析能力和綜合素質(zhì)的提高之間存在很大差距。單純的知識性的灌輸，而忽略了能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生模糊性，無法把握西方經(jīng)濟學(xué)的原理真諦，不能利用所學(xué)知識去分析現(xiàn)實復(fù)雜的經(jīng)濟問題，甚至?xí)腊逵蔡姿鶎W(xué)內(nèi)容，以至于產(chǎn)生錯誤的結(jié)論。
多年的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作告訴我，西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)工作，不單是知識的傳授，更是一種能力的培養(yǎng)。教師要通過對西方經(jīng)濟學(xué)基本知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對復(fù)雜的現(xiàn)實經(jīng)濟問題做出合理分析與判斷。從而，我認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)工作，必須以知識和方法的講授為基礎(chǔ)，培養(yǎng)和完善學(xué)生的辨證、發(fā)散、求異和創(chuàng)新的思維能力，能夠更好地將理論和實踐教學(xué)結(jié)合起來，達到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力的目的，同時也為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)。
一、西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀及問題
(一)教師選擇適合學(xué)生的教材存在困難
西方經(jīng)濟學(xué)的理論比較多且抽象，理論背景與中國國情具有較大差異，理論的學(xué)習(xí)難以直接在現(xiàn)實中得到驗證。同時，對大一新生來說，高中與大學(xué)的學(xué)習(xí)存在差異，新的邏輯思維短期難以構(gòu)建，新生對該課程理解存在困難。而且，西方經(jīng)濟學(xué)所講述的各種理論均有其假設(shè)前提，且理論體系在不斷發(fā)展，有些理論結(jié)論彼此之間存在沖突，影響了學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)抽象理論內(nèi)涵和實質(zhì)的理解與把握。學(xué)生剛剛進入大學(xué)尚未系統(tǒng)的學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的相關(guān)知識，然而，西方經(jīng)濟學(xué)的微觀部分從開始便涉及高等數(shù)學(xué)的知識，諸如邊際的概念等。在學(xué)生沒有很好掌握微積分相關(guān)知識的時候，他們不能理解采取邊際分析問題的內(nèi)涵和重要性。再者，大多數(shù)國內(nèi)教材是采取演繹法編寫，這種方法是首先確定概念，然后對其內(nèi)涵加以解析，最后舉例說明。這類編寫的方法優(yōu)點是邏輯分明，課堂上老師會對概念加以細致的闡述，有助于學(xué)生對知識的記憶和應(yīng)付考試，但卻枯燥無趣和單調(diào)乏味，限制了學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，使之喪失了主動學(xué)習(xí)知識和對現(xiàn)實問題加以思考的興趣。然而，缺失了對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的應(yīng)用分析，則西方經(jīng)濟學(xué)只能成為教科書。從而，在教材的選取方面，教師根據(jù)學(xué)生的實際特點，去選取難度適度并注重案例研究的教材則存在一定的困難。
(二)案例教學(xué)法的認(rèn)知存在缺陷
在實際的教學(xué)工作中，有些教師容易混淆了案例教學(xué)和舉例教學(xué)。案例教學(xué)并不是簡單的舉例教學(xué)，案例教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是一種互動式的教學(xué)方法，這與舉例教學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別，舉例教學(xué)是通過教師的講解來單獨實施，與學(xué)生的互動較少。案例教學(xué)的綜合性則比較強，在對其進行分析時，需要綜合應(yīng)用多章節(jié)的知識。在分析過程中，需要熟練掌握案例的背景知識。案例教學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)并不唯一，針對現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，當(dāng)分析的視角不同時，解決的方案并不唯一。案例教學(xué)的根本目的在于學(xué)生分析經(jīng)濟問題的能力以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，而舉例教學(xué)的目的則是采取案例對理論加以闡釋以幫助對理論的理解。
(三)教學(xué)形式與教學(xué)手段存在單一性
在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)校采取的是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)基本還是以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式為主，這種“滿堂灌”的教學(xué)模式致使師生之間的互動不足，忽視了學(xué)生的主觀能動性與創(chuàng)造性。同時，現(xiàn)在學(xué)生獲取信息的渠道較多，其認(rèn)知能力與知識儲備超過了以前的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的“照本宣科”，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)心理，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，背離了教學(xué)初衷。這種單一的教學(xué)模式，與西方經(jīng)濟學(xué)較強的應(yīng)用性不相適應(yīng)，影響了學(xué)生對經(jīng)濟分析工具的掌握。在教學(xué)手段的選取上，多數(shù)高校采取的是多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)的優(yōu)點明顯，但由于學(xué)生的基礎(chǔ)存在差異，那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，他們難以把握多媒體教學(xué)課件中龐大信息量中的重點，對難點的理解也存在問題。從而，在實際的教學(xué)工作中，我們應(yīng)按照學(xué)生的水平差異，選擇適合不同層次學(xué)生的教學(xué)形式和手段，加強學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)狀及問題
(一)學(xué)生學(xué)習(xí)之初存在誤解
在日常的教學(xué)工作中，我從學(xué)生那里了解到，在部分同學(xué)的最初認(rèn)知中，他們學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的功利心比較強，認(rèn)為學(xué)好該學(xué)科，就可以快速發(fā)家致富，或者畢業(yè)之后能夠去政府部門工作，并參與制定調(diào)節(jié)經(jīng)濟發(fā)展的宏觀政策。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，他們意識到西方經(jīng)濟學(xué)遠非一門讓人快速致富的科學(xué)，也無法保障他們畢業(yè)之后一定進入政府部門工作，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)熱情開始下降。學(xué)生學(xué)習(xí)之初不能明白西方經(jīng)濟學(xué)要培養(yǎng)的是一種分析經(jīng)濟的方法、看待事物的視角和思考問題的能力，從而存在認(rèn)知的偏差。同時，由于西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟理論比較多，經(jīng)濟學(xué)的流派比較龐雜，不同學(xué)派之間的爭論也是比較多，這與他們原先認(rèn)知的科學(xué)產(chǎn)生偏差。如果他們無法消除這種認(rèn)知偏差，則會在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)混亂，不能很好地掌握這門科學(xué)的真諦。
(二)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消失
理論和現(xiàn)實之間存在的差距，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。西方經(jīng)濟學(xué)的研究基礎(chǔ)是建立在資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟上，教材中的案例很多是資本主義社會的經(jīng)濟現(xiàn)象。而中國的經(jīng)濟現(xiàn)象與教材所描述的現(xiàn)象并不完全一致，導(dǎo)致學(xué)生覺得西方經(jīng)濟學(xué)理論與現(xiàn)實不吻合，學(xué)習(xí)的目標(biāo)逐漸從學(xué)習(xí)知識為主轉(zhuǎn)向通過考試為主，學(xué)習(xí)興趣逐漸變淡。同時，由于部分同學(xué)一開始的學(xué)習(xí)認(rèn)知存在偏差，當(dāng)他們意識到西方經(jīng)濟學(xué)并不能達到他們一開始所預(yù)想的那種結(jié)果時，再加上在學(xué)習(xí)中，他們面對諸多的學(xué)派爭論，就會視西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)為畏途。同時，西方經(jīng)濟學(xué)在理論論證方面，涉及較多的高等數(shù)學(xué)應(yīng)用和圖表的分析，運用大量的數(shù)學(xué)工具，需要嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維。而財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生大多數(shù)是文科生，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍不好，對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的同學(xué)，數(shù)理論證對他們的打擊比較大。從而枯燥的理論分析，數(shù)學(xué)工具的頻繁使用，案例分析和經(jīng)濟學(xué)實驗的缺失，不僅不利于學(xué)生分析和解決實際問題能力的培養(yǎng)，更使得學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。
(三)師生互動平臺的缺失，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會問各種問題，但是由于中國課堂的特點，在上課過程中，學(xué)生不可能隨便打斷教師的講課提問自己的問題，如果僅靠課間的10分鐘請教教師，時間倉促，問題也可能得不到很好的解決。而隨著課程不斷推進，學(xué)生沒有解決的問題逐漸累積，則會導(dǎo)致學(xué)生無法理解與掌握后面的知識，嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。
(四)課程考核模式導(dǎo)致學(xué)生以應(yīng)試為主
財經(jīng)類專業(yè)中西方經(jīng)濟學(xué)的考核模式基本采取考試模式，考試成績在學(xué)生的總評成績中占70%，學(xué)生要想不掛科甚至取得好的成績，就必須注重對知識的記憶，考試模式中缺乏經(jīng)濟分析方法用于分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的考核。閉卷考試主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，對綜合運用經(jīng)濟學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力考核不足。同時，學(xué)生對考試分?jǐn)?shù)的追逐，會導(dǎo)致他們對一些創(chuàng)新性的教學(xué)方法如案例教學(xué)法、經(jīng)濟心理實驗法和經(jīng)濟模擬教學(xué)法缺乏興趣。創(chuàng)新性考核方式的缺位，也會挫傷那些參與創(chuàng)新性教學(xué)方法的同學(xué)的積極性。從而要想更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就必須將創(chuàng)新性的教學(xué)方法和考核方式緊密結(jié)合起來。
三、西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)創(chuàng)新探討
(一)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維
西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)思維是學(xué)生在接觸此課程之前所未曾具備的，從而教師在講授西方經(jīng)濟學(xué)課程時，除了對知識本身的講解之外，更應(yīng)著重知識由來的闡釋，要讓學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣去分析經(jīng)濟現(xiàn)象，以培養(yǎng)他們獨立分析、思考和解決經(jīng)濟問題的能力。在課程講解過程中，同時要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)他們對社會經(jīng)濟熱點認(rèn)知的敏感度。教師的教學(xué)過程中，不僅要注重教材中所提到的經(jīng)濟現(xiàn)象分析，更要將正在發(fā)生的經(jīng)濟熱點引入進課堂，如物價和國際金價的波動對經(jīng)濟的影響，人民幣升值和通貨膨脹的變化，對人們生活的影響，國家政策對房地產(chǎn)價格波動的影響，國際局勢的變化對國內(nèi)經(jīng)濟的影響，現(xiàn)在經(jīng)濟改革中的難點熱點問題，等等。通過對學(xué)生經(jīng)濟思維的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠自動聯(lián)想所學(xué)經(jīng)濟理論對其加以分析，讓他們能夠感到所學(xué)知識是有用的，從而可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
(二)注重首堂課要講清經(jīng)濟學(xué)的理論體系
在首堂課的講授中，一般較少地對整個理論體系的講解，多數(shù)是從基本概念開始講解，但是對西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系缺乏整體講解，這種講解模式容易讓學(xué)生陷入“只見樹木不見森林”的思維模式。因此，教師在首堂課，要向?qū)W生講清楚西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩大部分，主流經(jīng)濟學(xué)體系的主體是微觀經(jīng)濟學(xué)，高級宏觀經(jīng)濟學(xué)是和新古典經(jīng)濟理論體系相吻合的。在國內(nèi)流行教材中，宏觀經(jīng)濟學(xué)是與新古典經(jīng)濟理論有差異，教師應(yīng)從整體上講清微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別，以有利于學(xué)生更好的掌握西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系。具體來說，對于微觀經(jīng)濟學(xué)理論框架的講解，針對其概念相對抽象和知識點零散的特點，教師除了講解基本概念及重點內(nèi)容外，更應(yīng)講清各章節(jié)的基本關(guān)系，搭建微觀經(jīng)濟學(xué)理論的基本框架，讓學(xué)生能夠把握每章基本理論在整個理論體系中的地位。對于宏觀經(jīng)濟學(xué)理論框架的講解，要圍繞宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心問題——國民收入展開，講解不同的宏觀經(jīng)濟理論觀點，注重各種理論的假設(shè)前提，分析不同的宏觀經(jīng)濟政策對宏觀經(jīng)濟目標(biāo)的影響。通過完整的和邏輯的分析，讓學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)的有一個整體的理解和把握。
(三)選擇生動形象教學(xué)方法
西方經(jīng)濟學(xué)的分析研究方法比較多，理論體系中包含了大量的經(jīng)濟模型，需要借助數(shù)學(xué)工具和圖形演化對模型進行研究。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師講授為主，而這種模式難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也難以培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和解決實際問題的能力。為更好的提高教學(xué)效率，克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷，應(yīng)采取大量圖片、數(shù)據(jù)資料以及現(xiàn)實經(jīng)濟事件，將繁雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和模型分析，轉(zhuǎn)化為動態(tài)的課件演示，讓學(xué)生更好的了解圖表和曲線的變化過程。同時，結(jié)合中國經(jīng)濟運行實踐中的經(jīng)濟熱點，利用案例教學(xué)法，選擇貼切的經(jīng)濟案例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。若是借鑒國外案例，教師應(yīng)向?qū)W生講清案例所涉及的背景知識，避開價值觀陷阱。案例的選擇要有一定的深度和廣度，分析過程中，教師要避免自說自話，而是加強與學(xué)生的互動。教師自身定位應(yīng)是一名指導(dǎo)者，而學(xué)生則是案例分析的參與者和執(zhí)行者，教師既要激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，又要讓課堂處于可控狀態(tài)。
(四)采取實驗教學(xué)法
西方經(jīng)濟學(xué)的課程設(shè)定是一門理論課，實踐環(huán)節(jié)比較少，為了更好的加深學(xué)生對原理的理解，教師應(yīng)根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)不同的知識部分，設(shè)定合適的經(jīng)濟實驗，加深學(xué)生對知識理解和掌握。在采取經(jīng)濟實驗教學(xué)之前，教師設(shè)置實驗規(guī)則，制定實驗步驟，引導(dǎo)學(xué)生完成實驗，并加以深入思考，實驗之后應(yīng)寫出實驗心得，強化實驗的效果。同時，教師在條件允許的條件下，要給學(xué)生布置可行的實踐任務(wù)，讓學(xué)生能夠走出課堂，參加實地調(diào)研，了解微觀的市場和宏觀的國家政策，以更好的掌握實際經(jīng)濟的運作狀況。實驗教學(xué)的方法可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而不是僅僅局限于理論的灌輸，以有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
(五)注重基礎(chǔ)講解的同時加強應(yīng)用分析
西方經(jīng)濟學(xué)的講解，除了要注重基礎(chǔ)理論的闡釋之外，更應(yīng)該突出經(jīng)濟理論對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的指導(dǎo)。通過基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和實際的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生理解國家經(jīng)濟政策和應(yīng)用所學(xué)理論分析經(jīng)濟熱點的能力。一門能夠運用到實踐中的科學(xué)可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，西方經(jīng)濟學(xué)的地位決不能僅僅是理論課，更應(yīng)該是一門可以應(yīng)用的科學(xué)。因此，在實際的授課中，教師要堅持理論聯(lián)系實際的原則，注重兩個方面的教學(xué)，一方面，要從邏輯上清晰透徹的闡釋理論;另一方面，則是要將所學(xué)知識應(yīng)用于經(jīng)濟實踐中，用來分析現(xiàn)實經(jīng)濟熱點。前者是基礎(chǔ)，后者是關(guān)鍵。如果只是注重對西方經(jīng)濟學(xué)中基本概念和方法的講解，這將與我們培養(yǎng)目標(biāo)相背離。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠理解國家的經(jīng)濟政策，用所學(xué)經(jīng)濟理論去解釋和預(yù)測經(jīng)濟現(xiàn)象。同時，由于西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟理論假設(shè)較強，局限性比較明顯，從而在將理論應(yīng)用于實踐的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生充分考慮中國國情與理論假設(shè)的差異，要基于中國的經(jīng)濟體制、發(fā)展階段和作模式，做出合理的判斷和分析，對理論加以靈活的借鑒而不是生搬硬套。
四、結(jié)論
西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)在側(cè)重基礎(chǔ)知識的同時，更要注重經(jīng)濟學(xué)思維的訓(xùn)練以及分析實際經(jīng)濟現(xiàn)象的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握理論知識，做到學(xué)以致用。實際的教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)新理念，探索教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。
