時間：2022-04-06 07:23:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇色彩設(shè)計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
色彩普遍存在于客觀物質(zhì)世界之中，每一種顏色都能給人不同的心理感受，產(chǎn)生冷暖、輕重、空間距離、知覺變化甚至不同的心理情緒。
1.色彩與冷暖感人們看到紅、橙、黃等顏色，會聯(lián)想到太陽、火焰、光明等，會有溫暖、熱誠、積極的感覺；看到藍、綠、紫等顏色，會聯(lián)想到天空、海洋、森林等，會有清涼，冷靜、理智的感覺，自然界中不同的色彩會給人不同的聯(lián)想和不同的冷暖感受。
2.色彩與輕重感不同色彩會給人不同的輕重感受，明度高的顏色給人有輕的感覺，明度低的顏色給人有重的感覺。一般室內(nèi)房間的色彩處理常為上淺下深，比如房頂和墻面使用淺色，踢腳線和地面選用深色，這樣處理會給人上輕下重的穩(wěn)重感。
3.色彩與距離感一般淺色會給人有遠、虛、薄的感覺，深色會給人有近、實、厚的感覺。明度高的暖色有醒目和前進感，明度低的冷色有收縮和后退感。在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時使用冷色、淺色來裝飾房間的墻面，會使比較小的房間顯得稍微的寬敞，而使用暖色和深色來進行裝飾，將會給人感覺寬大的房間變得緊湊。
4.色彩與情緒感不同的色彩給人不同的心理感受，而且會影響到人們的情緒變化，明度和純度高的暖色給人有活潑感，明度和純度低的深暗色給人有憂郁感。例如：采光朝向不好的客廳，應(yīng)該使用明亮的顏色，使整個居室亮麗起來，使人感到心情愉快；一般書房或者浴室采用高明度的淺色來進行裝飾，可以給人有明亮、干凈的感覺；臥室或餐廳采用藍色或橘黃色等來進行裝飾，可以給人以寧靜、柔和的感覺。
二、不同居室空間的色彩特征與要求
家庭居室是一個整體，在色彩設(shè)計上要有一個統(tǒng)一的構(gòu)想，不能讓每個空間相互隔離而沒有聯(lián)系；另外，由于不同居室的用途不同，在色彩設(shè)計上又要根據(jù)不同的功能和特點而有所區(qū)別，家庭居室不同的空間對色彩有不同的要求：
1.客廳客廳是家庭成員主要的活動空間，也是接待賓客的主要場所，一般需要在整體上感覺明亮清新的色彩效果，在色彩設(shè)計上要根據(jù)不同年齡層次的家庭成員的不同愛好合理選擇，一般色彩要明亮、清新、雅致，客廳色彩還需要體現(xiàn)主人的文化品位、修養(yǎng)內(nèi)涵等，盡可能地充分利用自然采光和戶外自然景色的色彩，使室內(nèi)環(huán)境有向戶外自由伸展的感覺，以獲得自然舒坦的視覺效果。
2.餐廳餐廳是家庭成員平時共同進餐和宴請親友的活動空間，一般色彩要清新而淡雅，調(diào)子以明朗、輕快為宜，這樣能夠給人心情愉快的感覺，有時候根據(jù)需要也可布置成偏暖的調(diào)子，可以調(diào)節(jié)餐廳氣氛，從而增強食欲。
3.臥室臥室是生活的主要區(qū)域，是夫妻共同的生活空間，其色彩的設(shè)計要求有嚴密的私秘性和高度的安寧感。一般而言，以溫暖柔和的色調(diào)為宜，給人溫馨舒適之感，可以充分利用室內(nèi)紡織品的色彩與圖案、室內(nèi)綠化、人造光源和自然光源來烘托室內(nèi)的氣氛，使得臥室整體上富有情趣和個性。不同使用對象，臥室使用的顏色也不一樣，年輕人的臥室應(yīng)選擇新穎別致、富有歡快、輕松的圖案；老年人的臥室宜選用偏藍、偏綠的冷色系，圖案花紋也應(yīng)細巧雅致。
4.兒童房兒童房是兒女的主要生活空間，在色彩設(shè)計上要完全依照兒女的年齡、性別、性格和愛好等因素來規(guī)劃。6歲以下的兒童屬于“學齡前時期”，除了要保證室內(nèi)陽光充足、空氣新鮮以外，在色彩設(shè)計上一般以鮮艷、明快的對比色調(diào)為宜，以適應(yīng)兒童富于幻想和創(chuàng)造性的特點。已經(jīng)進入學齡期兒童的房間色彩設(shè)計則有所不同，他們已經(jīng)開始接受正規(guī)的教育，室內(nèi)的色彩應(yīng)采取活潑和暗示的形式，以誘導學習的興趣和啟發(fā)創(chuàng)造力，一般要求較為成熟的色彩來加強室內(nèi)色彩的秩序感和真實的世界。
5.書房書房主要是以藏書、閱讀和書寫為目的，是專注學習、工作的好去處，是放松心情休閑的空間，需要相對來說比較清靜，室內(nèi)的色調(diào)要求清新雅致、莊重和諧，色調(diào)以純度較低的含灰色調(diào)或者中性色調(diào)為宜，可以運用綠色植物、裝飾藝術(shù)品等少量的點綴色來增加室內(nèi)色彩的對比度，書房的色彩不宜太繁雜或者對比太強，也不適宜過于耀目或昏暗，以免給人造成不安定的感覺。
6.衛(wèi)生間現(xiàn)代家庭衛(wèi)生間的空間一般相對比較小，在色彩設(shè)計上要以柔和的淺白色和明亮色為主，色調(diào)以素雅、整潔為宜，這樣能給人以明亮、寬松之感，同時淺色的主調(diào)給人有衛(wèi)生、清潔的感覺。
7.廚房廚房是家庭烹飪的操作空間，廚房的功能決定了它的色彩設(shè)計要以明亮簡潔的色調(diào)為宜，在進行色彩搭配時，可以根據(jù)家庭的主色調(diào)來進行合理的設(shè)計，使之與家庭整體的色調(diào)既有對比又能夠和諧統(tǒng)一。
三、居室色彩的設(shè)計原則
居室色彩的設(shè)計應(yīng)主要滿足其功能和精神的要求，利用色彩的不同屬性，色彩的不同搭配效果，來創(chuàng)造既高雅富有個性，又愉悅富有情趣的生活工作環(huán)境，使人們感到輕松舒適。一般需要遵循以下原則：
1.統(tǒng)一性原則居室色彩設(shè)計首先要確定好主色調(diào)，它在室內(nèi)氣氛中起主導作用并能形成一定的情調(diào)。它是指組合色調(diào)的各種顏色或具有相同的色相、相同的明度、或相同的純度，色彩統(tǒng)一和諧，一般多采用中性的淺淡色調(diào)，以便更好突出家具等陳設(shè)品，造成寧靜、明快的氣氛。
2.豐富性原則在室內(nèi)色彩設(shè)計時，應(yīng)避免顏色過于單調(diào)與統(tǒng)一，要適當在色彩的面積、色相、明度、材質(zhì)等方面進行有規(guī)律的多樣變化，給人以豐富的變化感。有時候還可以通過更換室內(nèi)的裝飾品來產(chǎn)生點綴色彩的變化，如墻面上的掛件、桌子上的擺飾、沙發(fā)上的靠墊等等，使人長久呆在一個相同的室內(nèi)空間環(huán)境中不會感覺單調(diào)。居室的色彩設(shè)計一般采用上輕下重的色彩處理，這樣可以使室內(nèi)空間的色彩穩(wěn)定，居室的地面一般都用深色或中間色調(diào)，以便給人安定、寧靜的感覺，室內(nèi)的色彩設(shè)計也應(yīng)該是統(tǒng)一中有變化，并形成一定的韻律感和節(jié)奏感。
3.陶冶性原則好的居室色彩設(shè)計往往能夠吸引人的注意力，陶冶人的性情，令人產(chǎn)生美好的聯(lián)想，獲得美的享受，從而寄予美好的希望，這些都會直接影響家庭生活質(zhì)量的提高、家庭成員的和睦相處和身心的健康，對提高生活的質(zhì)量和工作的效率有直接的幫助，通過合理的家居色彩設(shè)計來陶冶人的心境，讓人們真正體會到人與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
4.情感性原則居室色彩設(shè)計的主要目的是使人們感到美觀舒適，應(yīng)以滿足居住者使用的功能和精神的需求，色彩的設(shè)計首先要充分考慮空間使用功能的要求，利用色彩的物理性能和不同色彩給人不同心理感受的影響，創(chuàng)造溫度感、距離感、重量感、尺度感等，來營造不同空間環(huán)境的不同氣氛，給人創(chuàng)造良好的情緒，比如餐廳的色彩搭配應(yīng)該能夠幫助增強食欲；臥室的色彩搭配應(yīng)該溫馨能夠促進睡眠。
(一)物理狀態(tài)的色彩
在現(xiàn)實生活中，人們通過色彩的觀察可以將其與具體的事物聯(lián)系起來。所以人們觀察到的不只是色彩本身，還有統(tǒng)一起來的光和物體。在室內(nèi)設(shè)計的過程中，色彩能呈現(xiàn)出較為明顯的物理狀態(tài)，例如遠近，大小等。同時色彩的還能表現(xiàn)居住者的性格，如居住者選用的色彩為暖色調(diào)，就可以看出此人性格開朗，熱情。反之使用冷色，則居住者性格較為內(nèi)向，穩(wěn)重。與此同時，不同的色彩帶給人的心情也是不同的。暖色使人心情愉快，而冷調(diào)則使人平靜。所以應(yīng)用色彩時，背光的房間由于不接觸陽光，所以應(yīng)盡量采用暖色調(diào)，而向陽的房間則選用冷色調(diào)，可以使人感覺涼爽。此外，裝修房間時，并避免或少用黑色，黑色看久了會使人產(chǎn)生乏味且郁悶的感覺，且其有較強的分散注意力效果。
(二)色彩會對人的生理以及心理造成一定的影響
一般，心理因素以及知覺活動都會對心理性視差產(chǎn)出一定的影響，色彩視覺就是對色彩感應(yīng)錯誤的一種表現(xiàn)，使一種心理性視錯。
1、對同時對比進行分析
將兩種不同的顏色同時放在一起時，就會突顯出對方的顏色。也就是說，當紅色和綠色在一起放置時，就會使紅色更加突出，綠色也會更加顯眼。此種現(xiàn)象就是色彩同時對比現(xiàn)象。在固定的對比條件下，綠色在人的視覺下，也會感覺發(fā)藍，當灰色與橙色放置在一起時，當會感覺到藍色，當灰色與藍色放置在一起時，就會稍顯褐色。這就說明，當兩者色彩同時產(chǎn)生作用時，就會產(chǎn)生對比效果。相鄰的色彩會使原物質(zhì)的屬性隨之更改，呈現(xiàn)出不同的色彩效果。
2、對連續(xù)對比進行分析
因視覺效果影響，物體在運動中，就會因顏色的強烈對比產(chǎn)生刺激感，出現(xiàn)視覺殘像，也就是當人長久的注視紅色時，再看周圍，都會有發(fā)綠的感覺，這就是連續(xù)對比產(chǎn)生的錯覺。
二、色彩對于人情緒的影響
暖色分為紅、黃和橙色，暖色可以讓人心情舒暢和興奮。在暖色中紅色可以加速心律跳動，但是長時間接觸紅色時，會感覺到焦躁和疲勞，更甚者會導致出現(xiàn)筋疲力竭的狀態(tài)，所以在室內(nèi)設(shè)計時不應(yīng)過多的應(yīng)用紅色，特別是在臥室中，以免出現(xiàn)疲勞。在暖色中黃色是最為顯眼的顏色，它可以使人產(chǎn)生喜悅感，對邏輯思維的提高也有較大的幫助。在古代權(quán)貴較高的人多以金黃色為主要顏色來制作服飾，但是金黃色的過量使用會使人產(chǎn)生不穩(wěn)定感，導致行為較為任意，所以在室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)將黃色盡量與其他色彩搭配使用。橙色能夠使人增強活力和食欲，利于鈣的吸收，因此橙色比較適合用于餐廳的設(shè)計中。但也應(yīng)適量的使用，過量的使用會使人興奮，產(chǎn)生不良情緒。在冷色中有青、綠和灰色，其色彩清靜感較強，略帶幾絲憂郁。綠色更富有生機感，能使人切實的感受到青春和健康以及永恒，有助于幫助消化和保持鎮(zhèn)靜，對于壓力過大者和身心感到疲憊的人能夠使其保持良好的心態(tài)和消除疲勞。藍色能夠舒緩緊張的情緒，使人使人想到大海、藍天等較為廣闊、深沉的環(huán)境，能夠有效調(diào)節(jié)體內(nèi)的平衡，使人保持平靜的心態(tài)，所以在設(shè)計室內(nèi)時應(yīng)多關(guān)注此種特性。
三、結(jié)語
編者按：本論文主要從康定斯基認為壁畫作坊的工作特點在于無法單獨用色彩就生產(chǎn)出一種產(chǎn)品等進行講述，包括了色彩空間性研究的實驗、起居室是粉紅色，還有一個不大的壁龕，它的側(cè)墻竟是金色，而臥室是綠色的、克利的工作室中也有一面墻被刷成了黑色，作為掛放作品的背景等，具體資料請見：
論文關(guān)鍵詞：包豪斯色彩建筑空間
論文摘要：在包豪斯的色彩教學中，除了基礎(chǔ)課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中色彩的應(yīng)用研究。利用色彩直接服務(wù)于空間的塑造工作，或者說色彩如何在建筑中應(yīng)用的問題，是其中的核心內(nèi)容。包豪斯壁畫作坊的青年教師們發(fā)展出一種使用大塊色彩平涂對基本建筑空間進行裝飾的新方法，逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的傳統(tǒng)觀念。包豪斯在這一領(lǐng)域的實踐對以后建筑和室內(nèi)空間中應(yīng)用色彩的方式產(chǎn)生了深遠影響，并在當代西方建筑實踐中有了新的發(fā)展。
包豪斯除了基礎(chǔ)課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中的色彩應(yīng)用研究。1923年的《包豪斯理念與組織》中正式規(guī)定了色彩為壁畫作坊的工作“材料”。最早擔任這個作坊形式師傅的是施勒默爾和伊頓，但從1922年起，由康定斯基負責指導。同他在基礎(chǔ)課程中開設(shè)的形式與色彩理論講座相連貫，康定斯基進一步在壁畫作坊中制定了詳盡的色彩研究計劃，即頒布于1924年春的《國立包豪斯壁畫作坊的工作綱領(lǐng)》。
在這個指導性文件中，康定斯基認為壁畫作坊的工作特點在于無法單獨用色彩就生產(chǎn)出一種產(chǎn)品，它通過增強或減弱形式的效果參與到空間的塑造活動中?？刀ㄋ够鶎⑸实奈锢?、化學性質(zhì)（如涂料的性質(zhì)、膠合劑性能）與各種技術(shù)性工作聯(lián)系起來，將色彩的心理特性與各種分析與創(chuàng)作的實驗聯(lián)系起來，規(guī)定了色彩應(yīng)用研究的兩個基本方面，這同他的色彩理論教學在結(jié)構(gòu)上取得了一致性。在壁畫作坊的實踐中，兩類問題最為顯著，一類是利用色彩對于表面的裝飾與設(shè)計，這一類問題的解決通常是通過學徒們將模仿的康定斯基繪畫作品放大到壁畫的尺度涂刷到墻面上的方式進行，顯示了康定斯基教學方式的特點——使學生服從于教師的經(jīng)驗，因而實質(zhì)上沒有多少創(chuàng)造價值，常常在背后受人非議。但另一類問題卻引發(fā)了深遠的影響，即如何利用色彩直接服務(wù)于空間的塑造工作，或者說是色彩如何在建筑中應(yīng)用的問題。
在理論上更早提出將色彩運用于空間實踐的，還有風格派。在1924年的《走向一個造型的建筑》一文中，凡·杜斯堡寫道：“現(xiàn)代畫家的任務(wù)是借助色彩創(chuàng)作一個和諧的整體，在新的四維的時空領(lǐng)域中，而不是兩維的表面?！比欢趯嵺`中，凡·杜斯堡的色彩應(yīng)用方式更像是把他本人的繪畫作品直接貼到了建筑的墻壁或天花板上，最后得到的并不是色彩的面，而是漂浮在四面八方的色塊。另一位風格派建筑師里特維德(Rietveld)的方法更徹底一些，在著名的“紅黃藍椅子”這個作品中，他已經(jīng)將體積的不同表面用色彩加以區(qū)別，大大改變了體積本身的觀感。包豪斯壁畫車間的色彩空間應(yīng)用則更進了一步，他們把這種在體積外部使用色彩的方法引入到空間內(nèi)的表面中去。
在康定斯基關(guān)于色彩心理效應(yīng)的理論討論基礎(chǔ)上，壁畫作坊里的一些優(yōu)秀學徒如辛勒克·謝帕、阿恩特等人逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的方法，而考慮使用大塊色彩平涂的手法，把空間中的各個界面涂刷成不同的顏色，借此強化或改變基本建筑空間的感受。這種想法在當時具有一種開創(chuàng)性的意義，還沒有人提出過一套完整的關(guān)于色彩在空間中應(yīng)用的理論或方法。謝帕的試驗已經(jīng)不僅僅是一種色彩的應(yīng)用性研究，而是打開了一個全新的色彩研究領(lǐng)域，它突破了傳統(tǒng)色彩研究局限于平面效果的特點，把色彩的空間性研究從平面的視覺深度幻覺引向了真實三維空間中的色彩效果。在德紹時期，謝帕接任壁畫車間的主任，完全應(yīng)用了他的色彩研究方法，放棄了制作大尺度抽象壁畫的工作，他的色彩設(shè)計方式引起了廣泛的追隨。
色彩空間性研究的實驗，首先在德紹包豪斯教師住宅的室內(nèi)設(shè)計中反映出來，雖然其中的三棟住宅是兩戶并聯(lián)式，且室內(nèi)空間布局比較相似，但通過不同的色彩處理方案，充分顯示出主人不同的性格特點?？刀ㄋ够业纳试O(shè)計就十分有趣，餐廳被刷成黑白相間的顏色，包豪斯的其他人以為在這種環(huán)境中肯定很不舒服，但恰恰相反，黑色與白色的強烈反差創(chuàng)造出一種奇特的寧靜氛圍。起居室是粉紅色，還有一個不大的壁龕，它的側(cè)墻竟是金色，而臥室是綠色的，工作室是淡黃色，畫室與客廳是淺灰色，康定斯基妻子的小房間則是粉紅色。克利的工作室中也有一面墻被刷成了黑色，作為掛放作品的背景。這種在建筑室內(nèi)使用色彩的方式在當時是極其大膽的。除教師住宅外，謝帕還領(lǐng)導壁畫車間為德紹包豪斯新校舍的建筑室內(nèi)作了色彩設(shè)計。同教師住宅相比，更多考慮了利用色彩進行空間的劃分和方向的指引，并將建筑、門、壁柜、燈具等不同要素清楚地區(qū)分出來。此外，在德紹市內(nèi)，謝帕還指導了一些公共建筑的室內(nèi)色彩設(shè)計。
十分可惜的是，包豪斯校舍與教師住宅遺留下來的照片幾乎都是黑白的，無法再現(xiàn)它們當初的真實色彩面貌，只在一些文字回憶材料中對其中的色彩有所描述，但并不詳細完整。戰(zhàn)后，德紹的包豪斯教師住宅得到了重新修復，基本依據(jù)了當年的文字記述材料。對于缺乏文字記述的地方，作了一些新的嘗試，但仍依據(jù)了包豪斯室內(nèi)色彩設(shè)計的特點。從照片中可以看到修復后的建筑室內(nèi)的色彩配置狀況。它們的一般特點是，用色彩對空間中的界面和物體進行處理，起到限定、區(qū)分、標示、導引等種種效果，此外還對空間的形態(tài)、大小、動勢的主觀感受產(chǎn)生強烈影響?？梢哉f，色彩的空間能力是一個巨大的寶庫，其潛力至今未被完全開啟出來。
以界面（平面）而不是體積，作為色彩空間處理的基礎(chǔ)做法，在20世紀90年代歐洲的新建筑中重新得到了廣泛的運用。關(guān)于色彩空間性應(yīng)用的新進展，逐漸同透明性、運動與互動、自然色彩等概念聯(lián)系起來，色彩的空間應(yīng)用潛力還遠未被全部展示出來。包豪斯的色彩研究將為我們提供廣泛的工作基礎(chǔ)。
一、色彩設(shè)計的形象設(shè)計策略
色彩設(shè)計的形象設(shè)計策略指色彩設(shè)計呈現(xiàn)企業(yè)、品牌、和產(chǎn)品形象的色彩規(guī)范，考慮產(chǎn)品設(shè)計的整體戰(zhàn)略，符合企業(yè)、品牌以及整體產(chǎn)品形象的系統(tǒng)要求。色彩設(shè)計由于其表現(xiàn)力強，成效快，就理所當然地成為企業(yè)、品牌、和產(chǎn)品形象塑造的有效手段之一,也必然成為整體形象戰(zhàn)略實施中的重要內(nèi)容之一。因此，對于有完善的企業(yè)品牌和產(chǎn)品形象戰(zhàn)略的企業(yè)，在整體形象戰(zhàn)略的規(guī)劃下執(zhí)行產(chǎn)品色彩設(shè)計以區(qū)別于其他普通的產(chǎn)品，并依賴視覺識別系統(tǒng)和品牌形象創(chuàng)造產(chǎn)品，具有審美感知的視覺形象。系統(tǒng)化的產(chǎn)品設(shè)計要求系統(tǒng)化的色彩策略及管理，在競爭激烈的市場當中，形成統(tǒng)一強大的視覺形象和產(chǎn)品體驗影響力，從而進行有效的識別和溝通，以獲得整合營銷傳播的一致性和認可度。這是色彩設(shè)計的形象設(shè)計策略的作用和目的。20 世紀企業(yè)廣泛應(yīng)用 CI 體系對色彩進行有效的、系統(tǒng)的應(yīng)用和管理。色彩對于品牌整合傳播和發(fā)展具有十分重要的作用?？煽诳蓸纷鳛槭澜缰放?，在其 100 多年的發(fā)展過程中，可口可樂的紅色,成功成為使用色彩的典范。蘋果手機的經(jīng)典黑白色，也充分體現(xiàn)了蘋果極簡主義的品牌形象和產(chǎn)品形象。
二、色彩設(shè)計的功能設(shè)計策略
色彩設(shè)計的功能設(shè)計策略指色彩在產(chǎn)品中的具體功能和作用。即色彩設(shè)計體現(xiàn)消費者的視覺和心理需求，色彩信息傳達產(chǎn)品的實質(zhì)內(nèi)涵。色彩在產(chǎn)品中的具體功能和作用，首先是美觀，看上去好看、漂亮、舒服，也包括：流行、時尚、檔次等含義。可以通過對色彩的用戶調(diào)查（問卷、訪談、討論、測試等），獲得消費者對于產(chǎn)品色彩更廣泛的認同；其次，色彩是一種重要的信息交流語言，具有某種確切的含義和提供重要的信息功能，從而提示和引導用戶與產(chǎn)品的互動。如：消防設(shè)施上的紅色具有很好的警示、提示作用；駕駛艙內(nèi)各種不同顏色的指示燈代表不同狀況；黑色和白色家電要與周圍的家庭環(huán)境空間更好地諧調(diào)；最后，人們對不同產(chǎn)品有不同的色彩喜好，不同性別、年齡和地區(qū)的人們對于色彩也都有不同的喜好，而且，每個人都有一兩種自己的色彩偏好。另外，各種顏色會引起人們不同的心理感受和情緒反應(yīng)，如：藍色，讓人容易平靜。這些色彩的功能和作用對于產(chǎn)品設(shè)計都發(fā)揮著重要影響。色彩設(shè)計的功能設(shè)計策略要依據(jù)設(shè)計的目的、使用的人群、具體的使用功能、使用的場景和環(huán)境來決定，要通過大量的用戶調(diào)查來確定產(chǎn)品的顏色。
三、色彩設(shè)計的差異化設(shè)計策略
色彩設(shè)計的差異化設(shè)計策略指色彩設(shè)計不但要符合產(chǎn)品的一般屬性，更要反映產(chǎn)品的特殊屬性及特征，從而在產(chǎn)品定位上區(qū)別于同類競爭產(chǎn)品。色彩設(shè)計的差異化設(shè)計策略常體現(xiàn)為：(1)設(shè)計主題差異。依據(jù)產(chǎn)品不同的設(shè)計主題來確定和組織產(chǎn)品的色彩，如：“中國風”設(shè)計，基本上會選擇一些民族傳統(tǒng)的色彩；(2)產(chǎn)品屬性特色差異。產(chǎn)品的屬性主要包括：形態(tài)、色彩、材料、質(zhì)地（質(zhì)感）、體量、意義（象征性）、結(jié)構(gòu)、界面等。一般屬性指所有產(chǎn)品所共有的基本相同的屬性，如：手機都可以打電話。而特殊屬性指本產(chǎn)品所具有的與眾不同的方面。如：有的手機背殼采用了木質(zhì)或竹質(zhì)。(3)文化差異。在不同的文化中，色彩具有不同的含義和象征意義。如：中國白酒包裝常用紅色和金色，傳達喜慶和吉祥。色彩的確切含義離不開具體的產(chǎn)品和使用環(huán)境，單純討論色彩的象征性是沒有意義的。
四、結(jié)語
對于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的色彩設(shè)計策略，要有科學的方法和嚴謹?shù)臎Q策流程，全面的認識，充分考慮產(chǎn)品設(shè)計的整體形象戰(zhàn)略、色彩信息傳達產(chǎn)品的實質(zhì)內(nèi)涵和強化產(chǎn)品的特殊屬性及其特征，通過大量的用戶調(diào)查才能制定出行之有效的色彩設(shè)計策略，而不是靠設(shè)計師個人主觀的喜好和感覺去選擇和確定產(chǎn)品的色彩。
作者：劉永琪 單位: 西安科技大學藝術(shù)學院
關(guān)鍵詞：居室色彩影響
中圖分類號：j063文獻標識碼：a文章編號：1005-5312（2009）11
自牛頓開創(chuàng)了對色彩的理性研究后，對色彩的研究興起了一陣熱潮。我們了解到色彩體系的龐大。就我們平時常用的“黃色”、“紫色”、“紅色”、“藍色”等這樣的名詞來形容色彩也有30來種。如果專門將這些色名收集、分類、匯總起來，就可以區(qū)分出300～500個色彩名稱。如果在家居空間中，色彩搭配不當，就會破壞家居設(shè)計給人們家居帶來的視覺美感，會出現(xiàn)拼湊的效果。因此，現(xiàn)今越來越多的人注意到居室色彩與人的關(guān)系。
一、居室色彩給人的感官影響
進行家居設(shè)計，色彩設(shè)計直接關(guān)系到整個設(shè)計效果。赤橙黃綠青藍紫，不同的色彩運用和搭配，可以讓家居呈現(xiàn)出不同的美感。例如：黃色+橙色給人一種陽光暖意的感覺，色彩鮮明程度最高的要數(shù)黃色。黃色可以給人溫暖的感覺，能使視覺開闊，讓人感覺房間變得寬敞。WWw.133229.cOm作為其相近色橙色，色彩也比較鮮明，兩種搭配會更有暖意。藍色+白色給人一種清爽冷靜的感覺。藍色已經(jīng)屬于冷色調(diào)，能使房間變得寬廣，給房間增貼不少清爽的滋味。而白色它不吸收陽光、反光強，也能使房間顯得清潔、寬敞、明亮。兩者都有著擴張空間的色彩結(jié)合在一起，在增加藍色的冷色調(diào)。最適合夏天的溫度。黑+白的結(jié)合可以營造出強烈的視覺效果，富有現(xiàn)代科技氛圍。而近年來流行的灰色融入其中，緩和黑與白的視覺沖突感覺，從而營造出另外一種不同的風味。三種顏色搭配出來的空間中，充滿冷調(diào)的現(xiàn)代與未來感。在這種色彩情境中，會由簡單而產(chǎn)生出理性、秩序與專業(yè)感。
二、居室色彩對人的心理影響
居室是人們的居住空間，是最常接觸的環(huán)境。對居室的設(shè)計，不得不考慮色彩對所處這個居室的人們的心理影響。色彩的心理功能是由生理反應(yīng)引起思維反應(yīng)后才形成的，主要是通過聯(lián)想或想象。人們的心理往往受到年齡、經(jīng)歷、性格、情緒、民族、風俗、地區(qū)、環(huán)境、修養(yǎng)等多種因素的制約。色彩的心理反應(yīng)亦不例外，這些因素亦是對色彩心理功能研究的基本內(nèi)容。
第一，年齡與經(jīng)歷。據(jù)統(tǒng)計，兒童大半喜歡極鮮明的顏色。對知覺度、興奮度強的色彩首先發(fā)生興趣，紅、黃兩色就是一般嬰兒的偏好。女青年比男青年更愛白色，是因潔白容易與清潔聯(lián)想有關(guān)。而生活在農(nóng)村的人對綠色特有感情，是因為大部分植物都是綠色的，禾苗的綠色預示著收獲的希望。這類聯(lián)想隨著年齡的變化而增多和加深，對色彩的認識也會逐漸成熟，由于生活經(jīng)驗的豐富，色彩的偏愛來自于聯(lián)想的就更多。
第二，性格與情緒。感情型的人對色彩的反應(yīng)和喜愛一般會強一些，通常會對不同的色彩明確地做出各種反應(yīng)。而理智型的人就不同，缺乏明確的好惡感，反應(yīng)較含蓄，有的甚至對色彩無動于衷。一般地說，性格開朗的人會喜好明快艷麗的色或暖色，沉靜的人會偏愛中性色、灰色或冷色。
第三，民族與風俗。不同的民族由于風俗習慣不同，對色彩的反應(yīng)與態(tài)度也各不相同。同是喪事，歐洲人多用黑色表示哀悼，而我國自古以來都習慣用白色來祭奠亡人。白與黑正好是兩個極色，東西方風俗正好取了其極端。
三、居室色彩對人的健康影響
比如綠色是一種令人感到穩(wěn)重和舒適的色彩，具有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、降低眼壓、解除眼疲勞、改善肌肉運動能力等作用，自然的綠色還對暈躍、疲勞、惡心與消極情緒有一定的作用。但長時間在綠色的環(huán)境中，易使人感到冷清，影響胃液的分泌，食欲減退。而粉紅色容易使人心情暴躁，易發(fā)生口角，爭是非、吵架之事頻繁；尤其新婚夫婦，為了調(diào)節(jié)閨中氣氛，在凡夫人眼中看來是極有羅曼蒂克的，但是，隨著色調(diào)的不調(diào)和，過一段時間后，兩人心情會產(chǎn)生莫名其妙的心火，容易為芝麻小事吵不完。
盡管有些裝修很豪華，甚至花了很多錢，可給人視覺上的感受總覺得不舒服，很重要的原因之一就是室內(nèi)裝飾色彩不統(tǒng)一。即室內(nèi)各部位如臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間的色彩與裝飾物搭配不協(xié)調(diào)，破壞了居室裝飾給人們帶來的視覺美感，出現(xiàn)了一種拼湊的效果。色彩的設(shè)計統(tǒng)一在室內(nèi)裝飾中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人們帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受，讓人“眼前一亮”。但是，單一的居室色彩會對視覺有不良影響。比如白色雖然明快、簡潔，但有數(shù)據(jù)表明，一般白粉墻的光反射系數(shù)為69%至80%，而特別光滑的粉墻光反射系數(shù)竟高達90%，大大超過了人眼的生理適應(yīng)范圍。對人眼的角膜和虹膜造成傷害，抑制視網(wǎng)膜感光細胞功能的發(fā)揮，引起視疲勞和視力下降。可想而知，居室色彩對我們?nèi)藗兘】档挠绊懸彩呛艽蟮摹?/p>
我們知道，生活離不開色彩，居室生活離不開色彩。于是對居室中色彩的設(shè)計要被重視。“家居設(shè)計”過程中，與各個設(shè)計要素聯(lián)系，都需要考慮“色彩設(shè)計”問題。大膽的說句：“家居設(shè)計需要色彩設(shè)計?！?/p>
參考文獻：
[1]張憲榮、張萱.設(shè)計色彩學.北京：化學工業(yè)出版社.2003年版.
一、運用色彩設(shè)計奠定影視廣告的影調(diào)
影視廣告的影調(diào)除了要緊隨主題外，還要兼顧商品的特征。商品特征囊括其性能、使用特性、材料質(zhì)地、包裝特點等多個方面。影視廣告直觀表現(xiàn)商品特征的先天優(yōu)勢可輔助影調(diào)的選擇。譬如，“白加黑”感冒片的影視廣告，在色彩設(shè)計時通過黑、白兩種對比強烈的顏色構(gòu)成硬調(diào)，利用強烈的視覺沖擊力加深了觀者對產(chǎn)品特性的印象。又如，可口可樂飲料的影視廣告選取了紅色影調(diào)，不但將飲料暖色調(diào)的咖啡色質(zhì)特性展現(xiàn)了出來，還使可口可樂包裝給觀眾留下的印象更加深刻，成為可口可樂獨立于市場其他同類商品的鮮明標志。另外，節(jié)奏影調(diào)也是影視廣告創(chuàng)作時需要考慮的因素。
節(jié)奏影調(diào)是廣告主題情緒的基礎(chǔ)，它是由畫面色彩不斷轉(zhuǎn)化而形成的節(jié)奏構(gòu)成。畫面色彩變換所形成的節(jié)奏會帶給受眾情感的變化與波動，因此，影視廣告色彩創(chuàng)意還需重視對觀者心理情緒和感知效果的把握。一般而言，節(jié)奏影調(diào)的情感脈絡(luò)主要有以下幾種：由靜到動、由高到低、由抑到揚、由憂到喜。設(shè)計師在進行色彩創(chuàng)意時，可以將色彩的色塊位置、方向以及色彩的色相、明度、純度變化等進行漸次變換或有致組合，從而使廣告畫面富有節(jié)奏感染力。例如，由徐熙媛拍攝的潘婷洗發(fā)水廣告，畫面色彩轉(zhuǎn)換順次為：日落時分淺海水草的墨綠色——大樹的蒼綠色——徐熙媛衣裙的淺黃綠色，畫面色彩漸次明朗歡快，節(jié)奏也由平緩到活潑，使得觀者隨著廣告情節(jié)的發(fā)展而情緒逐漸高漲。由此可見，充分利用節(jié)奏影調(diào)對色彩進行動態(tài)組合及變換，能夠更好地制造商業(yè)“賣點”，這是非常需要設(shè)計師思考和探索的領(lǐng)域。
二、利用色彩設(shè)計建構(gòu)影視廣告的主觀時空
影視藝術(shù)將主客觀世界統(tǒng)一起來，不但能形象生動地展示我們的生活場景，還能根據(jù)觀者的心理需要創(chuàng)設(shè)主觀時空環(huán)境。作為創(chuàng)造“消費夢”的藝術(shù)形式，影視廣告主觀時空的構(gòu)建對于影視廣告的傳播效果起著決定性的作用。其中，色彩設(shè)計就是主觀時空構(gòu)建的重要方式之一。
在眾多影視創(chuàng)作形式中，影視廣告商業(yè)氣息濃厚，其主觀時間的主體有設(shè)計師、客戶及消費者。在運用色彩構(gòu)建影視廣告的主觀時間時，消費者的主觀時間理所當然應(yīng)作為首要的考慮因素，設(shè)計師還應(yīng)著重考慮目標受眾對時間的心理感受，挖掘與之相關(guān)的社會環(huán)境、文化背景等因素。此外，對主客觀時間的聯(lián)系也應(yīng)當加以關(guān)注。一般來說，運用色彩設(shè)計法構(gòu)建影視廣告的主觀時空，主要有以下兩種方式：第一，運用多種色系串聯(lián)、交替的方式營造出受眾時間流轉(zhuǎn)的主觀感知。譬如，由周潤發(fā)出演的百年潤發(fā)廣告中，主觀時間的建構(gòu)就是通過明暗色調(diào)的交替變換來實現(xiàn)的。主人公再回家鄉(xiāng)，觸景生情，勾起過往記憶，然后回到現(xiàn)實，畫面色彩經(jīng)歷了由明到暗，又由暗到明的變換，將“現(xiàn)在”及“過去”這兩個廣告中的主觀時間表達得柔和、自然、完美，觀眾在影視廣告構(gòu)建的時光隧道中穿梭，會有種心靈的震撼。第二，運用色彩內(nèi)蘊構(gòu)建影視廣告的主觀時間背景。色彩作為視覺設(shè)計領(lǐng)域中的重要符號，經(jīng)常被賦予各種各樣的文化內(nèi)涵及象征意義。一般來講，在中國傳統(tǒng)的認知中，若用紅色暗示時間，很容易會讓人聯(lián)想到建國初期的“火紅歲月”。在進行影視廣告色彩設(shè)計時，主題和內(nèi)容需要的主觀時間就可通過色彩內(nèi)蘊來構(gòu)建。哲學家海德格爾曾說：“現(xiàn)實世界無法滿足創(chuàng)作，我們需要一個詩意的世界?！睂τ耙晱V告來講，僅僅為消費者呈現(xiàn)現(xiàn)實世界是不夠的，設(shè)計師還需發(fā)揮想象構(gòu)建富有“詩意”的時空，這樣才能吸引受眾目光，最終達到促進銷售的效果。影視廣告再造的主觀時間即為這里所指的“詩意”空間。在“空間再造”的過程中，色彩設(shè)計實現(xiàn)了其渲染想象空間、突出主體形象的作用。色彩設(shè)計通常有兩條思路：一是色彩對比，即通過色彩明暗、純度、色調(diào)等方面的變化，使背景色和主體色之間的距離擴大，運用色彩對比效果突出主題形象；二是色彩補償，通過背景色、主體色、輔助色的有機搭配以及整體色彩基調(diào)的合理設(shè)置，渲染氣氛，輔助情節(jié)，烘托主題，從而構(gòu)建出色彩豐富的想象空間。
2007年立邦漆廣告——《我的靈感我的立邦》，就是完美運用色彩補償與色彩對比兩種手法來架構(gòu)廣告時空的經(jīng)典案例。海藍色油漆在畫面中劃出優(yōu)美弧線潑灑到墻上，緊接著出現(xiàn)純凈的藍天和翱翔的白色飛鳥；天空下是金色的稻田和愜意騎行在鄉(xiāng)間的人們；海邊則是享受著海風和陽光的人們。另一組鏡頭，白色油漆在白色背景下潑灑出去，小女孩吹散蒲公英，快樂地在白花綠草中奔跑；海邊是白裙隨風輕擺的女孩兒和在自然中徜徉的白色駿馬……廣告中，墻面涂料的色彩無疑是時空主角，藍天和大海成為了烘托和補償藍色墻面的配角，其他的風景及人物如金色稻田、白色飛鳥、騎行的人等都以背景的形式出現(xiàn)，畫面時空得到了拓展，色彩的對比使得涂料的藍色空間更為飽滿、鮮明。同樣，白色油漆的展現(xiàn)也是如此，白馬、白花、白衫女孩兒作為動態(tài)搭配延伸了白色空間的廣度，自在飄飛的蒲公英、深邃的大海等又通過各自的色彩表現(xiàn)拓展了畫面的深度。這樣，廣告的創(chuàng)意設(shè)計就達到了營造“詩意”空間的效果，深化和升華了廣告主題。
三、運用色彩設(shè)計創(chuàng)造影視廣告的情境
影視廣告的主題訴求是需要借助一定契機和條件的。情境作為推動影視廣告情節(jié)發(fā)展的要素，是主題訴求的契機和條件。情境由色彩、背景、空間、聲音等多種元素組成，其中色彩與觀者的審美情感連結(jié)最為緊密，故而對影視廣告情境設(shè)計的作用尤其明顯。色彩無疑是人們心理感知和視覺生理最直觀的外化表現(xiàn)。視覺效果強烈的影視廣告色彩設(shè)計，其帶給受眾的心理效應(yīng)也是深刻的，精神影響也更為持久。這就告訴我們，在利用色彩進行影視廣告情景設(shè)計時，要關(guān)注人的心理和生理的視覺反應(yīng)，這有助于激發(fā)受眾潛在的情感，進而使品牌以及產(chǎn)品的印象深入人心，并激起受眾購買的欲望。日常生活中，色彩最易喚起人們意識中對于生活環(huán)境、喜好事物、過往經(jīng)歷以及某種情感情緒的聯(lián)想。人們對色彩的感知存在著差異，決定這些差異的因素包括教育程度、經(jīng)歷、年齡、個性等多方面。然而人作為社會動物，在一般情況下，對色彩情景感的認知上仍存在著很大共性。利用色彩設(shè)計創(chuàng)造影視廣告情境時，設(shè)計師首先要善于把握人們色彩情境感受中的共性因素，而后再剖析目標受眾群體對色彩感知的特殊性。例如婚禮情境的創(chuàng)設(shè)，在針對大眾的影視廣告中，一般選用大紅色；但針對高端消費群體及時尚新潮的消費群體來說，白色則更具有時尚情景感。
以上筆者從影調(diào)、主觀時空和情境三方面闡述了影視廣告中的色彩設(shè)計方式。當然，色彩語言的表現(xiàn)方式是無窮無盡的，創(chuàng)作者應(yīng)該不斷探索和實踐，尋找更多的表達形式來豐富我們的影視廣告作品。
作者：高蕾單位：齊齊哈爾大學嫩江流域歷史文化研究基地講師
1）功能性原則。
機床配色設(shè)計時首先要以機床的功能為出發(fā)點，繼而與產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能達到統(tǒng)一,利用色彩設(shè)計使工程機械發(fā)揮其功能作用并有更好的生產(chǎn)效果。數(shù)控機床體積較大時，配色應(yīng)采用光澤度較低的淺色系色彩，從而使操作者減輕沉悶感，可采用飽和度較低而亮度較高的暖色作為裝飾配色，但裝飾面積不宜過多，避免造成操作者的情緒亢奮。
2）環(huán)境性原則。
機床的工作環(huán)境一般都在室內(nèi)進行，機床的配色要比底面色彩明度高、色調(diào)淺，而比墻面色彩明度低、色調(diào)深。這里所指的工作環(huán)境，除了工作車間外，有時也指地域性的氣候環(huán)境，這時就要強調(diào)機床配色與氣候的相融性。例如炎熱地區(qū)宜采用冷色系配色，寒冷地區(qū)則采用暖色系的配色。
3）人機關(guān)系協(xié)調(diào)原則。
機電產(chǎn)品的作業(yè)環(huán)境一般較為惡劣,需要作業(yè)人員長時間集中注意力,所以應(yīng)在色彩上給他們提供一個和諧輕松的環(huán)境；合理的色彩設(shè)計能夠避免操作人員產(chǎn)生緊張焦慮的情緒，使機床外部造型具有良好的可視性，根據(jù)操作人員的人機工程學要求來設(shè)計，可以使操作者在操作機床的過程中迅速做出反應(yīng)，也確保工作效率和安全性。
4）工藝性原則。
配色方案采用的裝飾工藝是否容易實現(xiàn)也是在色彩設(shè)計中不需考慮的問題。對于大型的鑄件、鍛件通常采用明度和純度偏低的色調(diào)，表面平整光潔的型材沖壓、折邊、焊接等工藝制造的產(chǎn)品,可采用明亮、淺談、純凈的色調(diào),使產(chǎn)品顯得干凈利落。此外，采用材料本質(zhì)的色彩,既能在產(chǎn)品的總體色彩中起到豐富色彩變化的目的,又可以顯示出高超的加工工藝，使“形”“色”“質(zhì)”達到統(tǒng)一。
5）美學原則。
在工程機械產(chǎn)品色彩設(shè)計中,要充分運用美學原則,如:對比與協(xié)調(diào)、變化與統(tǒng)一、比例與尺度、均衡與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律、主從與重點、過渡與呼應(yīng)等。把握好機械產(chǎn)品的造型,將色彩與造型完美地結(jié)合，在機床上部分配以飽和度較高、明度較大的色彩，在機床的下部分配以飽和度低、明度小的色彩，可以給人以安全、穩(wěn)重的感覺。
6）流行性原則。
人們的審美標準不是一成不變的，會隨著時代的發(fā)展而變化，在某一階段會有某些色彩受到多數(shù)人的喜歡,這就是所謂的“流行色”。在機電產(chǎn)品的色彩設(shè)計中也應(yīng)考慮“流行色”的因素。近年來,國外機電產(chǎn)品已呈現(xiàn)多彩化的趨勢,而國內(nèi)很多機械產(chǎn)品的色彩還是以往的慣用色,國內(nèi)大眾對工程機械色彩改變的需求越來越強烈。大多為重型機械更新周期比較長,其流行色的周期相對其他產(chǎn)品也比較長。但流行色不是一成不變的,要注意其審美觀的發(fā)展趨勢。
二、產(chǎn)品色彩設(shè)計原則在機床中的應(yīng)用
現(xiàn)代機床類產(chǎn)品有一個共同點，多數(shù)工作環(huán)境都在室內(nèi)，且與人的關(guān)系密切。以這些特點為依據(jù)，可以從以下幾個方面來研究數(shù)控機床的色彩設(shè)計方法。
1）機床主色調(diào)設(shè)計。
在機床色彩設(shè)計面積最大的部位為床身、主軸箱、減速箱、底座、立柱等，這些部位是突出機床色彩風格特征的關(guān)鍵部位。大部件外形大多規(guī)則，且一般都有固定位置，不會任意搬動，所以這些部位在設(shè)計時要求體現(xiàn)出理智、沉穩(wěn)、安靜、厚重等的特征。在設(shè)計數(shù)控機床主色調(diào)時，總體要求采用亮度和飽和度適中的淺色調(diào)、暖色調(diào)或者冷色調(diào)為宜，并視情況為有所變化。
2）機床重點部位色彩設(shè)計。
機床重點部位配色，如操作控制面板、儀器、儀表、刀架、按鈕操作面板等，工作時通常在這些部位操作頻繁，對于這些部位的配色設(shè)計應(yīng)該用柔和、舒適、輕快、隨和的色彩。控制面板色調(diào)配合機床的總體色調(diào)，一般采用單色配色方式。面板元器件數(shù)量較少而面積又比較大時，采用多色配色方式，起到分割控制面板的作用，從而使面板更規(guī)整化；對于控制面板上的按鍵、顯示器、指示燈等常裝備元器件的配色設(shè)計，可選用清晰、爽朗的顏色與面板主色調(diào)搭配；儀器、儀表作為機床的重點部件，其配色可以根據(jù)機床的主色調(diào)進行再設(shè)計。儀器、儀表的配色包括面板和外殼兩部分，外殼通常采用暖色調(diào)，以體現(xiàn)儀器、儀表的輕巧度，也可采用深以達到純凈、簡單的視覺效果。而對于像儀表柜這類體積較大的部件，若采用單色可能會過于單調(diào)，這時可在殼體的配色設(shè)計上采用多色處理，在側(cè)面采用與殼體色調(diào)相調(diào)和的近似色調(diào)，并在亮度上加以改變，最終獲得統(tǒng)一又不乏味的視覺效果。最后，對機床危險性多發(fā)的部位進行色彩設(shè)計時，一般采用符合安全規(guī)定的警示色，達到醒目、緊張的感官效果。
三、結(jié)語
1．創(chuàng)意－－創(chuàng)新能力的源動力
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的核心。然而，如今的中職美術(shù)作業(yè)中，白色就是純潔，環(huán)保就用綠色，每種色彩被賦予了固定意義。這類毫無新意的表達司空見慣。在面對數(shù)以千計的顏色時，學生更多的是亂花漸欲迷人眼。這樣的局面說明，我們的學生缺少的不是色彩運用的技巧，而是色彩的創(chuàng)新使用。學生們早已忘記色彩的魔力有多大，他們在乎的更多的是冷暖色的對比，色彩分布的平衡，顏色的和諧等。不知道只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計中，顏色才能向觀眾傳情達意。筆者認為要想提高學生色彩創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是當務(wù)之急。在每一次教學過程和每一個教學環(huán)節(jié)中把培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識作為教學過程中始終追求的目標，在強化基礎(chǔ)的前提下，強調(diào)活化設(shè)計思維，強調(diào)創(chuàng)意的發(fā)揮，點燃創(chuàng)意火花，在教學實施過程安排中注重實踐性和多樣性，鼓勵學生在作業(yè)訓練中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓創(chuàng)新思維的光芒閃現(xiàn)在每一次作業(yè)中，使創(chuàng)新意識滲入每個學生的頭腦中并形成創(chuàng)新思維模式。值得注意的是，創(chuàng)新不等于標奇立異，因為藝術(shù)可以全然感性，只需向的藝術(shù)世界負責;而設(shè)計需有理性制衡，不能脫離客觀環(huán)境。
2．課堂－－創(chuàng)新的自由土壤
構(gòu)建色彩課創(chuàng)新教育模式，一改“以技入道”陳舊模式，在色彩課的內(nèi)容、體系、教法和學法等方面進行改革，讓色彩教學的課堂成為創(chuàng)新的沃土。將激發(fā)興趣發(fā)展個性，使學生產(chǎn)生和保持創(chuàng)新的動力作為色彩教學的重心。大膽調(diào)整色彩課程的教學內(nèi)容與結(jié)構(gòu)體系，把傳統(tǒng)的色彩規(guī)范訓練方法與新型的色彩設(shè)計訓練方法結(jié)合起來，把畫種技法和題材內(nèi)容結(jié)合起來。開展探索性練習，在色彩基礎(chǔ)理論講授、色彩寫生訓練基礎(chǔ)上，重點開展色彩設(shè)計的基礎(chǔ)訓練和實際應(yīng)用能力的鍛煉，塑造學生的審美、色彩表達、創(chuàng)新能力。鼓勵學生在觀念、個性、情感、風格等方面進行開放式思維，倡導體驗式、討論法、探究式、游戲式、作品剖析和現(xiàn)場教學等方法，讓學生在體驗中與自然景象和作品產(chǎn)生情感上的溝通與共鳴，形成更深的感悟和理解，在探究中提出質(zhì)疑，在師生討論中解決問題，明確自己創(chuàng)作方向，使學生內(nèi)含的主動性、積極性和創(chuàng)造性能量得以充分釋放。教師對學生作業(yè)要要求凡作業(yè)必先進行設(shè)計，設(shè)計中必有創(chuàng)意，使每一次作業(yè)都能充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。此外對美術(shù)作業(yè)開展多元化的評價也是挖掘?qū)W生創(chuàng)造力的一種有效的途徑，此處不再贅述。
3．變化－－創(chuàng)新的基本技巧
通過對作品中色相、明度、純度和屬性進行簡單調(diào)整，往往能有先聲奪人之效。作品色調(diào)取決于作品占多數(shù)面積的色相，每種色相因其自身特性而具有強烈的傾向，不同的色相尤其特有的視覺張力，形成獨具一格的作品風格。從色彩的明度上來看，高、中、低調(diào)色彩的畫面特點迥異。對色彩明度的微調(diào)可以對作品主題的改變起到立竿見影的效果，尤其是局部明暗的強烈對比，更能突出主題。就色彩的純度上來看，通過改變色調(diào)，如降低局部純度，加強明度的對比就可以改變受眾的情緒。從色彩的屬性上來看，色彩冷暖知覺會直接對觀者產(chǎn)生愉快、溫暖、熱情和寧靜、深遠、智慧的情緒信號功能。利用多種色彩并置形成的色彩對比也能產(chǎn)生豐富的差別關(guān)系。如以色相差別為主的色彩對比，以明度差別為主的色彩對比，以純度差別為主的色彩對比，以冷暖差別為主的色彩對比都是常用的手法。
4．計算機輔助色彩設(shè)計－－給創(chuàng)新助力
自具有最理想的視覺均勻性和秩序性色彩模型－－Munsell顏色體系出現(xiàn)以來，眾多相關(guān)的色彩體系被開發(fā)出來。目前，Pan-tone、Adobe等大型企業(yè)都建立并完善了自身的色彩體系，并被廣泛應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計與制造中。這些技術(shù)的出現(xiàn)在視覺傳達或描繪過程中的技法，技術(shù)所產(chǎn)生的視覺效果等對色彩設(shè)計提供了極大的便利和幫助。與此同時，我們在對事物的感知和思維方式的多向性綜合性能力則越顯狹隘，難以勝任高技術(shù)時代的要求。因此色彩設(shè)計教學中，在思維訓練和創(chuàng)造能力培養(yǎng)上應(yīng)運用現(xiàn)代化教學手段，把多媒體教學方式引入課堂教學，并使學生學會用繪圖軟件進行作品表現(xiàn)對提高學生色彩創(chuàng)新能力實為有益。使用教學課件插入經(jīng)典和優(yōu)秀的色彩設(shè)計案例，使課件顯得圖文并茂。使用Photoshop或CorelDraw等繪圖軟件，通過演示更直觀地給學生講解色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識，展示特殊的顏色類型，進行彩色的明度對比的動態(tài)展示和轉(zhuǎn)換。使用Photoshop等軟件還可以將大量手繪的調(diào)色練習和作業(yè)訓練改由手繪表現(xiàn)與電腦軟件操作表現(xiàn)兩種方式相結(jié)合，既能提高教學效率，改善教學效果，又有助于拓展學生思維空間，開發(fā)學生創(chuàng)造力。
作者：黃倩單位：常熟市高新園中等專業(yè)學校
CIS主要包括了理論識別、視覺識別以及行為識別三大部分。理念識別一般指的是電視臺的辦臺宗旨、對電視頻道的定位、對電視頻道的經(jīng)營理念以及對電視頻道發(fā)展戰(zhàn)略的理念。行為識別主要是對電視頻道統(tǒng)一的行為規(guī)范、各項資源的管理制度、對電視頻道各項資源的配置以及電視臺的領(lǐng)導形象等。視覺識別是理論識別和行為識別指導下的一種外在形式的具體體現(xiàn)，同時也是最能體現(xiàn)出電視頻道整體內(nèi)容個性的最為直接的手段。
二、對電視頻道包裝的色彩設(shè)計原則的分析
在對電視頻道包裝的過程中，如何有效運用色彩效果是電視頻道在包裝色彩設(shè)計環(huán)節(jié)中的重要原則。色彩在電視頻道中運用的好壞，直接關(guān)系到電視頻道包裝的整體效果，因此在對電視頻道進行色彩設(shè)計的過程中，一定要掌握好對電視頻道色彩的設(shè)計，堅持電視頻道包裝中的色彩設(shè)計原則。色彩設(shè)計原則主要有兩個方面的內(nèi)容：一方面指的是要注重電視頻道色彩的功能性。不同類型的電視節(jié)目，其功能、效果是不一樣的，在對電視頻道進行包裝時，要根據(jù)電視頻道的不同功能，進行節(jié)目色彩的顏色搭配，使其達到電視節(jié)目要體現(xiàn)的功能。另一方面是要根據(jù)觀眾的喜好進行色彩的設(shè)計。電視臺開辦節(jié)目的重要的目的就是提高電視節(jié)目的收視率，因此電視頻道要想獲得高收視率，就要堅持走群眾路線，了解觀眾的喜好，并根據(jù)觀眾的喜好選擇色彩，對當下最流行的主流顏色進行設(shè)計，滿足觀眾的需求，投其所好，從而更好地提高電視頻道的收視率。同時，電視節(jié)目作為一個傳播媒介，對觀眾的價值觀和思想行為有一定的引導作用，因此電視頻道在進行色彩設(shè)計包裝時，還要考慮到電視節(jié)目的文化性以及電視節(jié)目的地域性。
三、電視頻道品牌包裝中色彩的運用
（一）電視頻道包裝中暖色調(diào)的運用
暖色調(diào)在電視頻道中，一般都會給人一種既活潑又不失溫馨的感覺，暖色調(diào)在電視頻道的色彩設(shè)計環(huán)境中，大部分情況下都運用在一些綜合節(jié)目和娛樂節(jié)目的開頭中。
（二）電視頻道包裝中冷色調(diào)的運用
冷色調(diào)往往給人一種凝重的感覺，其色調(diào)在設(shè)計搭配中具有一定的嚴肅性。在各類新聞報道中，對冷色調(diào)使用的比較廣泛，冷色調(diào)的顏色搭配能很好地體現(xiàn)出新聞頻道需要的冷靜和時效，冷色調(diào)的樸實和內(nèi)向，有利于觀眾在觀看的過程中，冷靜下來思考問題，給那些感覺比較活躍和具有擴張力的色彩提供一個深遠、包容的空間，讓二者之間相互襯托，達到一種和諧的狀態(tài)，給觀眾不同的視覺效果。
（三）統(tǒng)一色調(diào)的運用
在對電視頻道進行包裝的過程中，要重點考慮到色調(diào)的統(tǒng)一性以及協(xié)調(diào)性。電視頻道在包裝的過程中，要想達到這一點，就要做好以下幾個方面的要求：
1.要做好相近顏色和同類顏色的統(tǒng)一。
在色彩三要素中，對顏色的明度、顏色的純度以及色相中提取任何一種加以處理，就很容易達到色彩的統(tǒng)一。在包裝電視頻道的過程中，使用統(tǒng)一色調(diào)的處理方法，讓電視臺的顏色統(tǒng)一地偏向一種灰度或明度，可以讓電視臺的畫面統(tǒng)一地籠罩在某一特定的顏色氛圍中，凸顯出電視節(jié)目的特色。
2.要做好顏色對比的協(xié)調(diào)。
電視節(jié)目中色彩的明度、色彩的純度、色相以及面積和形狀等關(guān)系中的各種不協(xié)調(diào)因素，通過調(diào)整他們之間的比例關(guān)系，加強各個因素之間的呼應(yīng)，靠重復和條文的使用，可以提高顏色的律動感。要綜合考慮好電視節(jié)目主體和背景、字體和圖形、基調(diào)和點綴之間的色彩對比。
3.要做好無顏色為媒介的協(xié)調(diào)。
電視頻道包裝中的無顏色包裝主要指的是黑色、灰色、白色、銀色和金色等一系列顏色，這些顏色都是一些中性的顏色，比較容易和其他顏色搭配。比如，中國年畫中的色彩主要以大紅和大綠的色彩為主，這些色彩都難以達到協(xié)調(diào)的效果，在其中使用黑線進行勾勒，讓整個畫面既可達到光鮮奪目的效果，又能使整體上看上去比較協(xié)調(diào)。
四、總結(jié)
（一）儒家五行色彩觀
傳統(tǒng)美學思想中的五行色彩體系由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時期的《尚書》里就有記載“黃、白、赤、青、黑，受之于儒家，起于儒家，后言施于繒帛也。”在五行色彩觀中，“赤”對應(yīng)火，代表了吉祥喜慶之意；“黃”對應(yīng)土，代表了至高無上；“青”對應(yīng)木，代表生機和活力；“黑”對應(yīng)水，代表萬事之源；“白”對應(yīng)金，代表了執(zhí)著與堅韌。陰陽五行說將五行同五色相配屬，在某種意義上也是為了維護儒家所倡導的尊卑有序的封建等級觀念，五色是正色，而五色之外的其他色彩為間色，被貶稱為卑賤之色?？傊?，由五行說轉(zhuǎn)變而來的這種五行色彩觀賦予了傳統(tǒng)色彩特殊的情感和思想理念。
（二）道家黑白色彩觀
不同于儒家，道家所追求的的人生觀和價值觀是“淡泊無為”和“清心寡欲”，其在色彩上也比較追求簡約的“黑”“白”兩色：“白”表示的是無色、無形；“黑”表現(xiàn)的是有有色、有形。“黑”與“白”是產(chǎn)生其他色的基礎(chǔ)和源頭，“黑”與“白”的結(jié)合也就是“有”與“無”的結(jié)合。道家的黑白色彩觀在中國傳統(tǒng)水墨畫的應(yīng)用中表現(xiàn)得最為明顯，宣紙為白，墨色為黑，黑白相調(diào)，從而表現(xiàn)出一種簡約平靜的美學效果?？傊?，道家的黑白色彩觀雖然簡淡，但其在中國傳統(tǒng)美學色彩觀中一直占據(jù)著重要的地位。
（三）佛教美術(shù)色彩觀
相比于五行色彩觀和黑白色彩觀，佛教美術(shù)色彩觀就變得復雜多了，其不再單單注重單色的使用，而是開始追求混色。佛教在不同的發(fā)展和大融合的進程中也表現(xiàn)出了不同的用色特征，如在盛唐時極力推崇朱砂紅色、青綠色；中唐時期盛行土色、土紅、赤石色；宋元時期的墨綠、磚紅等。雖然各個時期的代表色彩不同，但是其都追求佛教中的“和”的理念，將不同的單色進行調(diào)色進而產(chǎn)生新的混色。佛教美術(shù)色彩觀完善了我國傳統(tǒng)美學色彩觀，現(xiàn)代我們使用的好多色彩都是源于佛教美術(shù)色彩觀的“和”的造色理念?？傊覈鴤鹘y(tǒng)美學色彩觀的形成受儒、道、佛三家的影響很大，每一種色彩都被賦予了獨特的文化內(nèi)涵，并在長期的發(fā)展歷程中，具備了深厚的文化底蘊和濃烈的民族特色，具有一種獨特的審美韻味。此外，中國傳統(tǒng)的美學色彩也為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了較為豐富的素材和創(chuàng)作理念，將這種豐富的傳統(tǒng)美學觀念應(yīng)用到平面設(shè)計中，將會促使我國的平面設(shè)計產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
二、我國傳統(tǒng)美學色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
在現(xiàn)代平面設(shè)計中，傳統(tǒng)美學色彩已經(jīng)成為了其重要的表現(xiàn)手段之一，本文就從傳統(tǒng)美學色彩的象征性、裝飾性、程式化特征幾方面出發(fā)對其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行深入的剖析。
（一）我國傳統(tǒng)美學色彩的象征性特征在平面設(shè)計中的應(yīng)用
在我國傳統(tǒng)美學色彩常被用來表現(xiàn)現(xiàn)實生活和自然界中客觀存在的某些事物，其強烈的視覺沖擊力給受眾帶來了不同的心理體驗，色彩也因此被人類賦予了豐富的象征意義，經(jīng)過長期的發(fā)展逐漸成為一種象征性的符號。傳統(tǒng)美學色彩的象征性意義早在古代就被人們應(yīng)用到了藝術(shù)創(chuàng)作中，發(fā)展到現(xiàn)在，這種象征性意義已經(jīng)在現(xiàn)代平面設(shè)計中得到了廣泛、深入的應(yīng)用。而不同的美學色彩象征著人們不同的心理感受、地位身份、性格特征等，因此設(shè)計師在進行現(xiàn)代平面設(shè)計時要根據(jù)目標群體的信息需求、文化背景和生活品味來選取與之相符的色彩作為平面設(shè)計的主題色彩，這樣才能提升平面作品的吸引力，加深受眾對該平面作品的印象。例如，“黑”“白”兩色在道家思想和佛教思想中象征著萬物之源，象征著陰陽互補的哲學觀。太極圖的設(shè)計就是汲取了黑白兩色的這種象征性意義，整個設(shè)計采用黑白兩種色彩，用黑白這兩種極色的對比來象征我國古老的哲學思想和宇宙意識，是我國傳統(tǒng)元素中典型的符號之一。其中的白色代表光的顏色，象征著世間萬物的本源；黑色代表光的隱滅，象征著全無，這種黑白兩色的對比的形式共同象征著“陰陽互補”“有無相生”“對立統(tǒng)一”“物極必反”的哲學辯證觀。
（二）我國傳統(tǒng)美學色彩的裝飾性效果在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
我國傳統(tǒng)美學色彩在長期的歷史發(fā)展進程中除了形成了觀念性、文化性的特征之外，還具有鮮明的裝飾性特征，體現(xiàn)在具體的平面設(shè)計作品中就是色彩要適宜，既要符合設(shè)計主體的形象特征和主觀意圖，又要符合受眾的審美偏好，要具有一定的美學特征，從而起到美化、裝飾的作用。我國傳統(tǒng)美學色彩的裝飾性特征主要表現(xiàn)為色彩對比鮮明、色彩純度和明度較高、色彩較為簡約等，將中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅可以充分表現(xiàn)出色彩的裝飾性效果，還可以讓平面設(shè)計作品表現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化韻味?？梢哉f，傳統(tǒng)美學色彩的這種裝飾性效果對現(xiàn)代平面設(shè)計的色彩運用具有很大的提示作用。以日本著名的設(shè)計大師杉浦康平設(shè)計的京劇海報為例，該海報大量采用黃色和黑色兩種顏色，黃色的京劇服飾和黑色的背景相互搭配使用，具有強烈的對比效果，雖然這張海報用色單純簡練，但是這種極具裝飾性效果的色彩擁有強烈的視覺表現(xiàn)力，不僅突出了該海報的宣傳主題，還在社會大眾心理產(chǎn)生了共鳴。此外，傳統(tǒng)美學色彩的裝飾性效果在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用也比較廣泛，許多書籍正是借助封面的裝飾性來吸引受眾注意力、提高銷售量的。
（三）我國傳統(tǒng)美學色彩的程式化特征在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
一、古城區(qū)色彩背景調(diào)查
邢臺是一座歷史名城，所以古城區(qū)的色彩規(guī)劃也就成了邢臺市色彩規(guī)劃的重中之重。邢臺古城區(qū)位于邢臺中心地帶，為歷史文化保護片區(qū)。范圍北起團結(jié)東大街、南至新興東大街、東起開元路、西至新華南路。該片區(qū)現(xiàn)狀建筑主要以遺留的歷史文化建筑、住宅及商業(yè)設(shè)施為主。歷史文化建筑主要有清風樓、火神廟、開元寺等，顏色以灰色、青灰色和朱紅色為主的固定色，如圖1為古城區(qū)主要建筑；通過對邢臺比較典型的建筑篩選調(diào)查,包括樣品的取樣采集,與《中國建筑色卡——國家標準GB/T18922-2008》進行一一比對,并對建筑進行照片拍攝。調(diào)研方法采用“蒙賽爾體系”，對調(diào)查結(jié)果進行數(shù)字化表達，圖2為古城區(qū)用色比例。沿新華路、開元路、新興大街、團結(jié)大街和順德路主要以住宅為主，顏色以黃色、褐色和白色為主；商業(yè)建筑主要分布在順德路和中興東大街兩側(cè)，顏色以紅色、灰色、褐色和淺黃色為主。經(jīng)過前期調(diào)查總結(jié)，歸納出古城區(qū)存在以下五個特點和問題：
1、古代建筑材料單一，色彩較統(tǒng)一，有明確特征。
2、1980-1985年代建筑以磚承重體系為主，形式較簡單，做工較粗糙，色彩無整體設(shè)計概念和意識，以淺色為主，涂料也很隨意。
3、1990年代以后的建筑材料較雜亂無序，色彩較多，質(zhì)感也多混亂。
4、街區(qū)色彩豐富、但沒有明確主題。
5、商業(yè)建筑的廣告、牌匾位置、面積、色彩影響建筑色彩風貌。其一為廣告所占比例過大，影響建筑物輪廓,失去了建筑物原貌；其二為廣告、標牌等所構(gòu)成的臨時色彩過多，千奇百怪，建筑物顯得凌亂，掩蓋建筑本身色彩。
總地來說主要特征為“各掃門前雪，缺乏主旋律”，即色彩豐富、但整體色調(diào)沒有明確主題?；疑{(diào)、黃色調(diào)、紅色調(diào)、無色系等多個色調(diào)共存，沒有整體和區(qū)域和諧色彩；整體無序化，建筑群色彩特征明顯，但各種色彩布局缺乏規(guī)律性，在城市空間內(nèi)隨意排列，沒有形成有秩序的變化；老建筑外立面缺乏整治，整治既要保護其原有歷史傳承感，又要與新建筑和諧統(tǒng)一。
二、邢臺古城區(qū)色彩改造政策制定
對邢臺古城區(qū)更新改造過程中既要保護好歷史文化古城，又要通過更新改造使邢臺煥發(fā)青春。著重打造以清風樓為中心的明清——民國時期古城風貌街，在保護傳統(tǒng)文化街區(qū)和歷史文脈的基礎(chǔ)上，對原商業(yè)軸線順德路、中興大街進行強化。
三、古城色彩規(guī)劃方案
色彩控制方法主要以保護和修復為核心原則，保護原有色彩，重要地區(qū)使用推薦色，形成古城區(qū)整體色系，使色彩不協(xié)調(diào)的建筑按照整體區(qū)域色譜推薦進行改造，使現(xiàn)代建筑群體與老建筑群體色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一，推薦色譜多樣也使色彩改造更加靈活,同時在老建筑翻新方面提供了推薦用色。根據(jù)古城區(qū)色彩改造的總體原則以及古城區(qū)的五個特點，我們制定出以下古城區(qū)的色彩規(guī)劃方案：
1、總結(jié)歸納古城區(qū)色彩規(guī)律，并取建筑的基調(diào)色。從圖2古城區(qū)色彩比例可以看出，古城區(qū)的色彩以青灰色和朱紅色為主?；诖?，我們規(guī)劃中心區(qū)以朱紅色為主色調(diào)，以青灰色為主色調(diào)，這樣以中心區(qū)擴散到式的色彩變化，方便與周邊區(qū)域建筑的色彩銜接與過渡。
2、以中心區(qū)域向外放射銜接古城區(qū)和現(xiàn)代建筑區(qū)。中心區(qū)色彩純粹、強烈、逐漸過渡到現(xiàn)代建筑淺色調(diào)。如圖4所示為古城區(qū)用地屬性布局圖,圖5所示為古城區(qū)色彩規(guī)劃布局圖。
3、以《中國建筑色卡—國家標準GB/T18922-2008》為依據(jù)，制定出如圖3所示的古城區(qū)建筑色卡。（1）色卡使用原則：色彩的含義包括色調(diào)、明度和純度三個維度的變化，其核心原則就是對比中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對比，所謂對比統(tǒng)一是指三個維度上任意一種即可。在古城區(qū)的色彩中色調(diào)是統(tǒng)一的灰色調(diào)，不可能出現(xiàn)大幅度色調(diào)的變化，能用來對比的只能是明度和純度，也就是同一色調(diào)明度上的變化，這也就使得其色彩的變化是整體上是統(tǒng)一的。（2）色卡控制法則：片區(qū)按照推薦的基調(diào)色進行色彩管理，詳見圖5片區(qū)色彩布局圖；其中布局圖中所顯示色塊為該區(qū)基調(diào)色,是指占該區(qū)整體建筑70%的色彩,其余30%建筑基調(diào)色可于該區(qū)復調(diào)色和點綴色中選擇.（3）色卡的比例控制方法:①基調(diào)色：基調(diào)色占比不低于建筑立面積的70%；②輔調(diào)色：輔調(diào)色不高于建筑立面積的20%；③點綴色：點綴色不高于建筑立面積的10%。百分比：色彩規(guī)劃布局平面圖中標記的顏色標號為該區(qū)域建筑立面的主基調(diào)色，應(yīng)占該區(qū)域立面色彩的70%以上，本地塊還應(yīng)搭配其余顏色，約占地塊顏色的30%。
4、建筑色彩控制布局：(1)建筑頂部：區(qū)域內(nèi)住宅均設(shè)置灰系列頂,主要選用色標中的輔調(diào)色和點綴色。(2)建筑立面:主要選用色卡中主色調(diào)。(3)居民住宅：住宅立面主調(diào)色為灰、紅色。在北關(guān)、北長街、南長街、納涼園、南關(guān)、北大街、南頭村7個歷史文化風貌區(qū)內(nèi)，灰色建筑采用青磚灰瓦進行建設(shè)；歷史文化風貌區(qū)，灰色建筑可以采用涂料或其他材料裝飾。(4)公共建筑：根據(jù)建筑物性質(zhì)、規(guī)模、位置選擇紅、灰作為建筑物立面主調(diào)色，選用深淺不一的灰、不同明度、彩度的紅色調(diào)進行搭配。(5)商業(yè)區(qū)廣告整治：對于建筑立面的廣告也要嚴格控制，該區(qū)商業(yè)廣告宣傳像喧鬧的市場，廣告牌爭奇斗艷，擾亂了環(huán)境色彩，面積過大明度過高的廣告遮擋住了樓梯，遮擋了建筑，為了達到搶眼的效果破壞了整個區(qū)域的色彩規(guī)劃，使空間顯得雜亂無章。下圖左圖片區(qū)商業(yè)區(qū)情況，右圖為電腦處理后效果，明顯可看出廣告經(jīng)治理后整條街道效果，如圖6所示。針對此項問題提出解決方案如下：統(tǒng)一規(guī)劃廣告面積、位置，推薦用色和禁忌色。使其與建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并規(guī)定商家不得自行改變建筑外立面顏色材質(zhì)，考慮到廣告的醒目特征，推薦色可以選取與建筑和諧的明度，純度稍高的色彩。(6)古城區(qū)地面色彩：加深地面鋪裝顏色，增加建筑物的對比，增加厚重感、精氣神。
四、色彩管理手冊的編制和使用
(1)手冊的編制方法：以色彩布局圖上的色標為基礎(chǔ)，搭配區(qū)域色卡的色標、配制立面和屋頂?shù)纳?，根?jù)排列組合的方法，搭配出一系列的色彩樣板，如圖7所示為古城區(qū)色彩規(guī)劃手冊部分內(nèi)容。(2)手冊的使用：建筑商根據(jù)所屬地塊的色彩標號得到主體色調(diào)，根據(jù)該標號索取色彩手冊模板的若干色彩搭配方案，該方案的色彩變化原則是以區(qū)域內(nèi)色彩與區(qū)域邊緣相協(xié)調(diào)為原則，其色彩變化比例在設(shè)定比例以內(nèi)變化。
五、與當?shù)卣块T溝通,指導規(guī)劃相關(guān)部門執(zhí)行相關(guān)規(guī)定
圖冊中有詳細的使用說明書，它結(jié)合古城片區(qū)的平面圖和色卡，制作出相對應(yīng)的建筑模型，以直觀的形式向政府規(guī)劃執(zhí)行者和建設(shè)者說明建筑選色結(jié)果，方便其挑選出符合色規(guī)的顏色，每個顏色都可從建筑色卡中找到并執(zhí)行，使色彩控制更加嚴格、準確。
結(jié)語
對于本規(guī)劃來說，規(guī)劃者既要考慮到對歷史建筑的保護，也應(yīng)該考慮到規(guī)劃制度的彈性，讓實施者方便操作執(zhí)行，并盡量減少對人們?nèi)粘Ｉ畹拇驍_。哈爾濱工業(yè)大學的吳松濤也認為：城市色彩規(guī)劃最終大多不了了之，主要原因是有了規(guī)劃不好執(zhí)行[1]。所以色彩規(guī)劃不僅要達到和諧美觀，更應(yīng)具有可實施性強的特點。與此同時，也要考慮到一些如材料、造價等客觀因素，制定出相應(yīng)的詳細的控規(guī)和制度。結(jié)合本文中對邢臺古城區(qū)的色彩規(guī)劃方案和分析，我們總結(jié)出了以下適合古城區(qū)更新改造的通用的色彩規(guī)劃原則與方法：
1、主次分明，堅持和諧原則鑒于古城區(qū)的文化傳承功能，在色彩規(guī)劃中要以保護延續(xù)為重點，一切以和諧為原則。
2、高瞻遠矚，注重宏觀效果色彩規(guī)劃在時間和空間上要有延續(xù)性，即所采用的色彩不能妨礙后續(xù)的更新改造。
3、廣告牌、標牌等構(gòu)成的臨時色要與古建筑、街道廣場等構(gòu)成的固定色相協(xié)調(diào)注重細節(jié)，規(guī)范臨時用色。我們將諸如廣告牌、標識牌、公用設(shè)施等的顏色稱作“臨時色”，把規(guī)劃區(qū)內(nèi)古建筑、街道、廣場的主體色稱為“固定色”。為確保色彩規(guī)劃的科學性和條理性，減輕商業(yè)活動等對古城區(qū)色彩的干擾，規(guī)劃區(qū)內(nèi)的“臨時色”應(yīng)與“固定色”相協(xié)調(diào)。
4、加強色彩管理與維護，明確監(jiān)管制度對現(xiàn)有的雜亂無章的、色彩怪異的燈箱廣告、標牌等嚴重影響色彩和諧的臨時色，要逐步立法限制其色彩的使用，對此類臨時色形成統(tǒng)一的監(jiān)督管理，并提供推薦使用色彩和禁忌色彩。對更新改造的新建建筑的色彩控制要實行嚴格的審批制度，并在項目實施過程中要隨時監(jiān)督管理，使色彩規(guī)劃達到應(yīng)有的最佳效果。
一
蒙德里安前期(1908年之前)的創(chuàng)作因其風格并未定型而處于學習摸索的階段，所以這一時期其作品仍屬于具象繪畫范疇。蒙德里安1872年生于荷蘭阿姆斯弗特，其父是小學教員并擅長素描，其叔父是職業(yè)畫家。從小就受到藝術(shù)熏陶的蒙德里安不斷從荷蘭傳統(tǒng)繪畫中汲取養(yǎng)分，逐步摸索創(chuàng)作理論，從而建立自己的風格。這一時期，蒙德里安的作品皆為具象創(chuàng)作，其色彩運用上以寫實為核心。在蒙德里安職業(yè)繪畫生涯前期，對其產(chǎn)生重要影響的是荷蘭的“海牙畫派”。“海牙畫派”核心人物J．伊斯拉埃爾斯、W．梅斯達、J．H．韋森布呂赫等秉承的色彩反映自然真實的訴求，在蒙德里安的作品中也得到了反映。蒙德里安此時的創(chuàng)作內(nèi)容以荷蘭的自然、田園風光為主，無論是村莊、農(nóng)舍，還是森林、河流，都成了畫家描摹的重要對象。如他在1907年完成的作品Naturediedwithsunflower，向日葵成了畫面的主角。畫作中的向日葵正處于自然的枯萎中，其中少許鮮亮的黃色花瓣晃動著人們的眼睛，會令人誤以為這是梵高的作品。而更多的花瓣則由黃色向橙黃轉(zhuǎn)變，在尖端枯萎的部分更是變成了褐色。花瓣中間的葵花盤則呈現(xiàn)出深褐色，顯示出成熟葵花子的顏色。在葵花旁邊，與其相稱的是巨大的葉片。葉子與花瓣類似，翠綠的部分顯現(xiàn)出一些生機，而更多的是枯萎的黃綠色。蒙德里安在對色彩的處理上，盡量接近自然真實的狀態(tài)，這使他的畫作如照相般真實。但這種對色彩真實的追求并不是蒙德里安的常態(tài)。他在追求真實的色彩表現(xiàn)的基礎(chǔ)上向著藝術(shù)表現(xiàn)力更強的方向轉(zhuǎn)變。在自然色彩的基礎(chǔ)上，蒙德里安加入了主觀色彩，這使其畫作的沖擊力更加強烈。對故鄉(xiāng)荷蘭的情感，是畫家創(chuàng)作的重要源泉。而荷蘭田園風光的集中體現(xiàn)———風車，更是成為蒙德里安樂此不疲的創(chuàng)作主題。蓋因河畔的巨大風車，是蒙德里安具象作品中最重要的一類。如，畫家于1905年創(chuàng)作的MillInTheEvening，色彩在寫實中加入了情感因素。在夕陽的映照下，黃褐色的堤岸和低矮的房屋、樹木成為畫面中暗色的分割區(qū)，在這條分割區(qū)的上下兩面，分別是畫面的兩條亮色帶。下端是河水映出河岸和天空的倒影，由遠及近呈現(xiàn)褐色、橙黃、淡金的色彩變化，河水泛起的漣漪成為這些色彩的分隔線，美妙而富有動感。河岸上端的天空同樣層次分明，中間是淡金的薄云，與河岸相接的天空為灰色云朵，畫面上沿同樣是灰黃色的淡淡云朵。畫面中最突出的無疑是那巨大的風車，它屹立在河岸與天空之間，木質(zhì)的風車條幅被夕陽鍍上了一層金黃色，風車的背面則與黃褐色的河岸融為一體。畫家選取風車背光的角度進行創(chuàng)作，由此帶來的是風車輪廓與天空產(chǎn)生強烈的對比，二者色彩的巨大差異既有黃昏中的光影效果，也是畫家刻意為之的。與大地顏色相近的風車近乎融入其中，仿佛整個河岸都是風車基座，更加凸顯出風車的平穩(wěn)。
二
1909年之后，蒙德里安加入了“通神學協(xié)會”，其創(chuàng)作由具象開始向精深超驗的領(lǐng)域進發(fā)，直到1917年。這一段時間是蒙德里安創(chuàng)作的中期，也是其風格發(fā)生重要轉(zhuǎn)變的時期。他由具象逐步走向抽象，并在抽象的道路上越走越遠。這一時期他作品中的色彩，也從對自然事物的真實描繪向表現(xiàn)抽象精神發(fā)展。1911年，蒙德里安游歷到巴黎，這里是世界的藝術(shù)中心。各種藝術(shù)思潮匯集在這里，使藝術(shù)直覺十分敏感的蒙德里安不斷受到?jīng)_擊。其中，對他影響最大的還是以畢加索、勃拉克為代表的立體派。在構(gòu)圖和用色上，蒙德里安受到立體派的啟發(fā)，構(gòu)圖趨于簡潔，而色彩也較為單一。如畫家于1912年創(chuàng)作的《灰色的樹》，就是這一轉(zhuǎn)變的代表作。整幅畫作被灰色的氛圍籠罩，遒勁的樹干和粗枝以黑色粗線條描繪，而枝干之間的空隙則被灰綠和灰白填滿?；揖G色是葉子的顏色，而灰白色是天空。畫作中，樹枝一直延伸到畫框邊緣，仿佛欲破框而出。從這幅作品，觀者可以發(fā)現(xiàn)蒙德里安創(chuàng)作風格的轉(zhuǎn)變。從早年寫實的風景和人物，逐步走向?qū)ψ匀坏耐庠谛问降拿撾x。樹的形態(tài)仍然可以看出其自然生長的秩序，但線條已經(jīng)趨于簡化，細節(jié)處的雕琢也幾乎見不到了。畫作中留有的是畫家對自然秩序的思考，構(gòu)圖上雖稍顯凌亂，卻又不是“披頭散發(fā)”，這種畫法正在堅定地邁向其將樹木簡化為水平與垂直線的純粹抽象構(gòu)成?；疑倪\用雖有些單調(diào)，卻使整幅畫作產(chǎn)生了純凈均衡和穩(wěn)定之美，這也許正是畫家所追求的對抽象精神的描繪。對立體派的接受，使蒙德里安在藝術(shù)的道路上前進了一大步。但對立體派接觸得越深，蒙德里安的不安感覺越是強烈。1914年，蒙德里安返鄉(xiāng)看望病重的父親，一戰(zhàn)的爆發(fā)使他停留在荷蘭，這使他有機會反思立體派創(chuàng)作的得失。他發(fā)現(xiàn)自己所要呈現(xiàn)的藝術(shù)境界并不能通過立體主義來實現(xiàn)，“立體派沒有從它自己的發(fā)現(xiàn)里引申出邏輯的結(jié)論，它沒有把抽象發(fā)展到它最后的目的即‘純粹實在’的表達”［2］。于是，蒙德里安努力尋找適合自己藝術(shù)理念的表現(xiàn)手段。最終，由水平線和垂直線構(gòu)成的極簡構(gòu)圖以及黑、白及三原色的色彩運用成為他找到的出路。如《海堤與海構(gòu)成十號》(1915)，水平線和垂直線構(gòu)成的十字形成為畫面的基本元素，它們彼此相互分離。而畫面的色彩則是由表現(xiàn)沙灘的淡黃和表現(xiàn)海面的灰白構(gòu)成。接近自然真實的色彩還原固然能帶給觀者事物的原貌，但卻缺少了藝術(shù)的情感力和沖擊力。蒙德里安意識到僅僅將自然色彩精妙地還原到畫布上是不夠的，他需要的是將自己的情感融入創(chuàng)作中，并通過作品將這種情感傳達給觀者。于是，這幅作品中，海面與沙灘在色彩漸變中邊界模糊，融為一體，恰如從畫家長久凝視的眼中見到的景象。而觀者也能體會到畫家在面對大海時的寧靜與安詳。
三
1917年后，蒙德里安的創(chuàng)作風格固定下來。他將自己在藝術(shù)領(lǐng)域的探索歸納在《繪畫中的新造型主義》中，并將自己的風格命名為“新造型主義”。“新造型主義”除了以水平垂直交叉的十字線為標識外，在色彩設(shè)計上，則完全以黑、白及三原色等純色為形式語言。色彩此時已經(jīng)失去了具象寫實的功能，轉(zhuǎn)而成為畫家表現(xiàn)抽象精神的手段。色彩給觀者的影響，也更趨于帶給人一種韻律感，從色彩的跳動可以察覺出畫面與音樂相通的感官。這一時期，蒙德里安的技藝臻于完善，他的“紅、黃、藍構(gòu)成”系列也成為自己的標簽。如《紅、黃、藍構(gòu)成》(1921)中，矩形的三原塊在黑色線條的主宰中，成為躍動的音符。色彩內(nèi)在的節(jié)奏與旋律，構(gòu)建了畫面的唯美與和諧。畫作在形式上更加單純，只有垂直線和水平線，而用色上也同樣趨于極簡。1940年，為躲避戰(zhàn)火，蒙德里安來到了紐約。在這里，因為心境的變化，畫家在對色彩的處理上也發(fā)生了變化。如1942～1943年間創(chuàng)作的《百老匯爵士樂》，三原色成為畫面的主宰，尤其是明快的黃色，一掃之前其畫作中黑線條的嚴肅、沉悶。不僅傳統(tǒng)油畫斑斕的色彩設(shè)計被徹底拋棄，就連之前畫家一直運用的嚴肅而高貴的黑色線條也從畫作中消失。黃色線條成為貫穿畫面各個部分的紐帶，它有規(guī)律的躍動代表著百老匯的繁華和熱鬧，就像那些戲院明亮的燈光。紅色和藍色構(gòu)成的大小色塊，出現(xiàn)在黃線條分割中的矩形空間或是黃線條本身上，構(gòu)成如爵士樂般律動的感覺。畫作在視覺上產(chǎn)生了高度的和諧之美，蒙德里安仿佛找到了通往純粹抽象的鑰匙。
四
綜上，蒙德里安的畫風經(jīng)歷了從具象走向抽象的過程。也許是“格子畫”的光芒太盛，以至于人們都忘了他還從事過具象創(chuàng)作。與那些在具象繪畫中毫無建樹轉(zhuǎn)而發(fā)展抽象繪畫的所謂畫家不同，蒙德里安在具象繪畫方面有著深厚的功底。追尋內(nèi)心藝術(shù)靈感的指引，蒙德里安最終走向了徹底的抽象。在畫風轉(zhuǎn)變過程中，他對畫作色彩的設(shè)計也經(jīng)歷了從具象寫實向表現(xiàn)抽象精神的變化?；仡櫝橄蟠髱煹某砷L歷程，無論是對于普通讀者還是研究者，都是大有裨益的。
作者：張吉成 單位：吉林藝術(shù)學院
