時(shí)間：2022-03-17 22:51:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇重陽節(jié)的經(jīng)典古詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)實(shí)施起來比較有效：
一、教師要不斷地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)
常言道：“要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶與時(shí)俱進(jìn)的活水。”在知識(shí)的儲(chǔ)備和更新上，作為語文教師，特別是農(nóng)村教師，要不斷地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，既要讀本專業(yè)書籍，又要讀其他優(yōu)秀的文學(xué)作品；既要讀中國古典名著，又要讀外國優(yōu)秀經(jīng)典著作。語文教師只有具備較為深厚的文學(xué)素養(yǎng)，特別是只有具備了較為深厚的古文學(xué)功底，才能在教學(xué)中揮灑自如，才能像“吸鐵石”一樣吸引學(xué)生，讓學(xué)生跟隨教師走進(jìn)多姿多彩的語文課堂。
二、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
入選初中教材的古詩文，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。但是，我們發(fā)現(xiàn)這匯集了民族精華的古詩文，今天的大部分學(xué)生，特別是農(nóng)村學(xué)生，由于升學(xué)壓力不大，認(rèn)為學(xué)不學(xué)沒關(guān)系，因而讀來索然無味、了無興趣。所以，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，是提高古詩文教學(xué)有效性的前提。
激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中欣賞古詩文。在古詩文教學(xué)中，我經(jīng)常采用自信激勵(lì)法來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。自信心是獲得閱讀成功的首要條件，前蘇聯(lián)教育家西索洛維契克搞“滿懷信心去學(xué)習(xí)”的實(shí)驗(yàn)，試驗(yàn)獲得成功，我也用這種方法要求學(xué)生學(xué)習(xí)比較短的古詩，取得了很好的效果。
三、充分利用多媒體等多種教學(xué)資源，優(yōu)化古詩文課堂教學(xué)模式
長期以來，困擾農(nóng)村初中語文教學(xué)的一大問題是資源短缺，特別是新課程改革以來，這個(gè)問題尤為突出。由于地處偏遠(yuǎn)，信息閉塞，農(nóng)村初中古詩文教學(xué)只能在“串講課文”這一模式上徘徊不前，語文的外延和生活的外延相等同往往是一句空話。記得課改剛開始時(shí)，課本薄了，內(nèi)容少了，卻讓教師做得更多了。農(nóng)村的語文老師可犯難了，他們感到一片慌亂，無從下手。比如很多課文后面給出與課文相關(guān)的很多的網(wǎng)址，可農(nóng)村教師壓根都沒有上過網(wǎng)，還能談什么呢？現(xiàn)在多媒體教學(xué)功能大大地豐富了課堂教學(xué)的容量，使許多的外延資源都得以走進(jìn)了課堂。短時(shí)間里學(xué)生掌握的知識(shí)更多了，這不僅節(jié)約了時(shí)間，而且也減輕了老師的負(fù)擔(dān)，何樂而不為呢？記得以前上《口技》這篇課文時(shí)，筆者光花在板書上的時(shí)間就用了一個(gè)課時(shí)，而講解只是把課文翻譯一遍而已。課堂容量少，卻耗時(shí)多。可以說我們往往教得很辛苦，而學(xué)生也學(xué)得特痛苦，“高耗低效”現(xiàn)象嚴(yán)重。多媒體教學(xué)則打破了這種傳統(tǒng)、古板的教學(xué)模式，把很多耗時(shí)費(fèi)力的教學(xué)環(huán)節(jié)給簡化了。這不僅加快了語文課堂教學(xué)的節(jié)奏，而且也優(yōu)化了古詩文課堂教學(xué)的模式。
四、方法多樣、形式靈活地進(jìn)行古詩文教學(xué)
為了讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)古詩文的興趣，我們應(yīng)結(jié)合所學(xué)的古詩文的內(nèi)容展開各種有趣的活動(dòng)。（1）充分利用學(xué)校廣播系統(tǒng)于課余時(shí)間播放經(jīng)典古詩文。利用課余時(shí)間播放教材上的古詩文，這樣既可以使學(xué)生通過“消閑”的方式鞏固所學(xué)的古詩文，又可以營造學(xué)習(xí)古詩文的氛圍。在這種氛圍中讓學(xué)生深受感染、熏陶，有助于塑造學(xué)生的靈魂，健全學(xué)生的人格。（2）組織古詩文朗誦比賽。班級(jí)內(nèi)可以經(jīng)常開展此類活動(dòng)，語文教師還可以申請(qǐng)學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次古詩文朗誦比賽。（3）出版與古詩文相關(guān)的板報(bào)、專欄、班刊以及個(gè)人小詩集，開展古詩文知識(shí)競賽等。在活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生興趣，快速引領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。在活動(dòng)中擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，拓寬學(xué)生的視野。
五、重視古詩文教學(xué)的民俗化、生活化
利用優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)充實(shí)語文課堂，在小學(xué)語文教學(xué)中傳播中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)人們的愛國主義情懷，是我們義不容辭的責(zé)任。那么，怎樣讓我們的語文中開展傳統(tǒng)文化教育呢？
一、扎實(shí)學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)，研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作
語言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教師要加大力度對(duì)學(xué)生語言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎(chǔ)。首先，要教會(huì)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準(zhǔn)字音。在其次是要識(shí)別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進(jìn)行因材施教
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》；二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》；三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》；四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩詞20首；五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩詞20首；六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對(duì)開發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無法估量的作用。《老子》則適合各年級(jí)學(xué)生誦讀。
三、營造語文課堂的文化氛圍
讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)努力挖掘教材的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)人手，挖掘整篇（部）作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手，挖掘文化意趣。
四、誦讀古詩文，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在中國古代語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓(xùn)有“讀書百遍，其義自見”之說；東坡詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國語文教學(xué)方法以誦讀為本是由漢字、漢語的特點(diǎn)決定的，漢語是以漢字為基礎(chǔ)的，漢字一字一音、一形一義，獨(dú)立性很強(qiáng)，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強(qiáng)烈的語感?？梢?，“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對(duì)漢語學(xué)習(xí)何等重要，自不待言。
五、結(jié)合課文內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化
在語文課堂教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)。抓住語文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營造語文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。古代詩文是我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。在我們小學(xué)階段的課本當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩文所凝結(jié)的文化精髓。
六、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解得到升華
古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識(shí)、明白一些道理。通過習(xí)作，學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元習(xí)作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過習(xí)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過程中，學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì)得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭先的精神。學(xué)生通過習(xí)作自然會(huì)萌發(fā)出對(duì)中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的由衷喜愛之情。
七、通過傳統(tǒng)節(jié)日和有關(guān)古詩教學(xué)感悟傳統(tǒng)文化
中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，他本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國大行其道。如果能在重陽節(jié)向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩，進(jìn)行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛國詩人屈原、伍子胥的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
八、借助先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)媒介，提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣
關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典文化；民族精神；實(shí)踐；探索
中圖分類號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）14-0006-01
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，培養(yǎng)民族精神應(yīng)從幼兒抓起。因此，要嘗試在幼兒園開展傳承民族經(jīng)典文化的實(shí)踐，針對(duì)孩子天性就喜歡“詩、樂、舞、畫”的身心特點(diǎn)，精心選擇經(jīng)典文化教材、用心營造經(jīng)典文化校園、潛心實(shí)踐經(jīng)典文化傳承途徑，讓孩子們“誦經(jīng)典詩文、聽經(jīng)典名曲、賞經(jīng)典名作、看經(jīng)典動(dòng)畫”，讓經(jīng)典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中，從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。
一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境
教師要積極營造一種互動(dòng)式的，具有濃郁民族藝術(shù)特色的課堂氛圍，讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化脈絡(luò)相連的關(guān)系。學(xué)生跨入班級(jí)，迎面撲來的是門廊掛滿各種韻味的中國結(jié)、中國傘等民族藝術(shù)掛飾；班級(jí)活動(dòng)室布置別具一格，以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動(dòng)雋美，卻不乏童趣；以民族舞蹈為特色的班級(jí)，表演區(qū)陳列著各種各樣的民族服飾、配件；以古詩為特色的班級(jí)，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”專欄啟迪著孩子的心智。
二、將民族經(jīng)典文化融入主題課程中
（1）以古詩為主線詮釋的經(jīng)典主題。教師要嘗試把經(jīng)典古詩挖掘得更深，探索經(jīng)典、詮釋經(jīng)典的詩意主題。選擇可以進(jìn)行拓展的優(yōu)秀古詩詞為主線生成主題，并把古詩詞劃分為詩詞植物、詩詞動(dòng)物、詩詞四季、詩詞山水等類別。例如，以結(jié)合時(shí)間或季節(jié)為基準(zhǔn)，選擇描寫四季的詩詞如《山行》《春曉》等，描寫植物的如《青松》《》等，并圍繞其精選適合孩子年齡特點(diǎn)的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容，將其淋漓盡致地進(jìn)行詮釋與拓展。
（2）以民族日、傳統(tǒng)飲食為主線的經(jīng)典主題。傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的本國本土文化內(nèi)涵，是民族精神傳承的重要形式。各種傳統(tǒng)節(jié)日能給孩子帶來感性的影響，教師可以春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等為主題，為每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統(tǒng)文化。如端午節(jié)主題中可以設(shè)計(jì)和奶奶一起包粽子，并加入新的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合。
（3）以適宜的本土文化資源為主線的經(jīng)典主題。民族經(jīng)典文化納入教學(xué)中應(yīng)盡量減少認(rèn)知的傳輸，而熟悉的生活與文化習(xí)慣，生活的社區(qū)、鄉(xiāng)土，隨父母踏青旅游的直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對(duì)鄉(xiāng)土印象的開始。取材于孩子熟悉的鄉(xiāng)土景點(diǎn)與各種民間文化的資源，最能結(jié)合孩子們成長的經(jīng)驗(yàn)，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生具有深厚意義的鄉(xiāng)土認(rèn)同感與文化價(jià)值。
（4）糅合到多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要努力做到既要完成現(xiàn)有的主題活動(dòng)，又要注重經(jīng)典文化的融合，盡量把民族文化巧妙地融入到現(xiàn)有的課程教育中，要根據(jù)幼兒發(fā)展水平適時(shí)地調(diào)整和補(bǔ)充民族藝術(shù)教育內(nèi)容。比如，在“花”的主題中，可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會(huì)》等融合進(jìn)去；在“紙”的主題中，可以把中國書法、《蔡倫造紙》加入其中；主題“正月里”“大中國”“中國兵器”等都可以充實(shí)進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化內(nèi)容，使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經(jīng)典文化。
三、開拓多形態(tài)的民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑
（1）集體教學(xué)中的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要定時(shí)根據(jù)安排的內(nèi)容進(jìn)行集體教學(xué)，對(duì)無以借鑒的課題進(jìn)行反復(fù)研究、實(shí)踐。例如，古詩、剪紙等內(nèi)容的教學(xué)，教師可在大、中、小班展開層次目標(biāo)制定的研討，如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡單的剪紙作品為主，輔以剪直線要求，中班需要圖案的輔助，大班可以自由剪制。古詩教學(xué)時(shí)，教師們可以采用畫面欣賞、游戲誦讀、音畫相承等多種形式開展教學(xué)。例如，在古詩《春江曉景》教學(xué)中，讓孩子和著《梁?！访烂畹臉非窈粯郁骠骘w舞，在《漁舟唱晚》樂曲渲染下聽詩想畫。美妙的樂曲旋律，宛如甜美的蜜，把幼兒一點(diǎn)點(diǎn)引入古詩的意境中，使幼兒的理解達(dá)到最大化。
（2）一日活動(dòng)中的經(jīng)典文化教育。一日活動(dòng)中處處蘊(yùn)藏著民族經(jīng)典文化教育的契機(jī)，如入園、離園時(shí)安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門口，與大家彬彬有禮地鞠躬問早、道再見，讓師生們沐浴在“泛愛眾、而親仁”的春風(fēng)中，傳承中華禮儀的精神；早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書聲與德音雅樂交相呼應(yīng)，構(gòu)成了書香樂美的畫卷；午飯后、離園前的中華民間故事與經(jīng)典動(dòng)畫欣賞，讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫；早操更是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，在熱血沸騰的《中國功夫》音樂中做武術(shù)操，培養(yǎng)幼兒陽剛之氣和積極向上的精神。
四、結(jié)束語
五千年博大精深的中華傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)、音樂、美術(shù)，更是中華文化的藝術(shù)奇葩，它們構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，形成了自強(qiáng)不息的民族精神。在民族經(jīng)典文化的沐浴中，孩子們的思想得到了陶冶和發(fā)展。傳承民族文化任重而道遠(yuǎn)，幼兒教育工作者還需要繼續(xù)努力探索。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉奕翔.大眾文化視域下的“國學(xué)熱”[J].中州學(xué)刊，2014（07）.
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0143-01
當(dāng)前，隨著我國國際地位的提高和對(duì)外文化交流的發(fā)展，越來越多的國家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛從世界各地沓至而來，吸取中國傳統(tǒng)文化的精華。中國傳統(tǒng)文化博大精深，承載了幾千年來無數(shù)智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發(fā)揚(yáng)我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育的工作者要做好對(duì)傳統(tǒng)文化教育的傳播，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將小學(xué)語文教學(xué)提升為一個(gè)體認(rèn)感懷，傳承傳統(tǒng)文化與民族精神顯得尤為重要。那么要怎樣加強(qiáng)呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
1.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
提及傳統(tǒng)文化，我們的小學(xué)階段的孩子大都不是很明白什么是傳統(tǒng)文化。他們覺得是不是古詩，古文，古代文學(xué)常識(shí)就是傳統(tǒng)文化。其實(shí)傳統(tǒng)文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠(yuǎn)流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現(xiàn)代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對(duì)它的理解僅僅停留在了書本中的"李白""杜甫"，背的一首首古詩上。在孩子的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)文化變得只是應(yīng)付形形考試的工具。我認(rèn)為，要讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，必須讓他們?cè)谌粘Ｉ钪腥ジ兄?，如傳統(tǒng)美食粽子可以讓學(xué)生了解端午節(jié)、屈原、賦等；月餅?zāi)茏屗麄兟?lián)想到嫦娥奔月等民間經(jīng)典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統(tǒng)文化。
2.加強(qiáng)老師在課內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入介紹及應(yīng)用
我們要讓孩子對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣，首先我們必須培養(yǎng)自己的興趣。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，首先得讓學(xué)生知道本文的作者及其時(shí)代，然后要讓學(xué)生知道作者是在重陽節(jié)時(shí)因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人所寫，最后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析探究古詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解中華民族的傳統(tǒng)文化。詩中"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"讓學(xué)生也對(duì)中華民族幾千年來傳承下來的習(xí)俗好奇不已。課下，他們都主動(dòng)地去查找資料，了解中國古代其它節(jié)日的民俗風(fēng)情。這樣，在不知不覺中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，有了自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。
3.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的誦讀
詩詞及是傳統(tǒng)文化內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用。"好書不厭百回讀，熟讀深思子自知""讀書百遍，其義自見"；"操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器""讀書破萬卷，下筆如有神"，這些古語分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。
4.加強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)
文化來源于生活，傳統(tǒng)文化是我們的祖先在幾千年來一輩輩在改造自然的過程中積累下來的精神文化財(cái)富，所以我們不是僅停留在經(jīng)典中，而是存在于實(shí)實(shí)在在的生活中，在人們的一言一行，一舉一動(dòng)中。要更好的體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂、走進(jìn)生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵我們可以以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
總之，在提倡素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)文化教育是不可缺少的一部分，我們應(yīng)把傳統(tǒng)文化教育滲透在小學(xué)語文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，只有加強(qiáng)小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育，推進(jìn)文化傳承，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，塑造出有文化底蘊(yùn)的新一代接班人。
（一）利用語文教材中的優(yōu)秀篇目進(jìn)行民俗文化的滲透
中學(xué)語文教材有很多的篇目體現(xiàn)著各名族的風(fēng)俗文化，例如《社戲》、《五猖會(huì)》、《云南的歌會(huì)》、《吆喝》等。在這些優(yōu)秀篇目中體現(xiàn)著豐富多彩的民俗文化。《云南的歌會(huì)》講述了作者記憶中的云南跑馬節(jié)，沈從文先生在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。通過這些學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以了解云南的地域特色和云南各少數(shù)民族的民俗文化。《吆喝》在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長，種類之多。以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。這些優(yōu)秀的篇目都是進(jìn)行民俗文化教學(xué)滲透的優(yōu)秀案例。
（二）通過古代詩歌教學(xué)進(jìn)行民俗文化的滲透
在中學(xué)語文課本中，許多具有民俗風(fēng)情的事物通過經(jīng)典古詩詞來表達(dá)，例如“月”“梅”“菊”“茱萸”等。教師在講授這些優(yōu)秀詩篇時(shí)可充分挖掘所含的民俗文化，例如《九月九日憶山東兄弟》，離家的重陽節(jié)，王維獨(dú)自登上異鄉(xiāng)的高山，回想起遍插茱萸的團(tuán)圓場(chǎng)面，大聲地吟誦：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。其中的茱萸一種有濃烈香氣的植物（一種香草）古時(shí)候每年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)這天，人們都喜歡插戴茱萸，據(jù)說這樣可以避邪、消災(zāi)。這些可以是學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，了解節(jié)日里的風(fēng)俗習(xí)慣?！端{(diào)歌頭》里面讓學(xué)生體會(huì)中秋節(jié)是中國人的團(tuán)圓節(jié)，與親人多年不見，思念之情、思念之苦可想而知。作者從失意、孤獨(dú)中走出，積極樂觀，心胸開闊，寄托對(duì)情人的思戀。“但愿人長久，千里共嬋娟。”這都是進(jìn)行民俗文化的滲透的很好的案例。
（三）在中學(xué)語文活動(dòng)教學(xué)中進(jìn)行民俗文化滲透
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。在語文教學(xué)中可以通過語文活動(dòng)進(jìn)行民俗文化的滲透，在《黃河，母親》語文活動(dòng)中，讓學(xué)生親身領(lǐng)略到黃河的氣勢(shì)磅礴、澤被兩岸萬物生靈，體會(huì)到黃河對(duì)華夏民族、對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國保衛(wèi)家園的感情。語文活動(dòng)《戲劇大舞臺(tái)》，戲曲在我國有悠久的歷史，是我國民族文化的結(jié)晶，中國的戲曲在國外也享有盛名。在這個(gè)活動(dòng)中讓學(xué)生了解中華地域戲劇的特點(diǎn)，并從這些戲劇中感受民俗文化的發(fā)展。
（四）校本鄉(xiāng)土教材教學(xué)中進(jìn)行民俗文化滲透
鄉(xiāng)土教材是進(jìn)行民俗文化教學(xué)滲透很好的載體，開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課，在閱讀中了解本地區(qū)的歷史發(fā)展，風(fēng)土人情，地理特征，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，在閱讀中厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，深入的體會(huì)家鄉(xiāng)民俗文化的魅力，讓學(xué)生更加的親近家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，傳承家鄉(xiāng)的民俗文化。隨著對(duì)家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)的了解，把鄉(xiāng)土民俗文化和語文的學(xué)習(xí)自然的聯(lián)系在一起，提高自己的語文水平。
民俗文化是民族文化的重要組成部分，在語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)民俗文化的滲透，這有利于學(xué)生的健康全面發(fā)展。民俗文化在語文教學(xué)中的運(yùn)用，把喜聞樂見的當(dāng)?shù)厝藗冿L(fēng)土人情與語文教學(xué)資源很好地結(jié)合起來，豐富語文教學(xué)內(nèi)容和形式，改進(jìn)語文課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
作者：田永豐單位：甘肅省渭源縣大安中學(xué)
關(guān)鍵詞：誦讀；經(jīng)典；文化素養(yǎng)
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“白日依山盡，黃河入海流”等這樣滿口生香的詩句在孩子稚嫩的童音里傳出，不禁令人贊嘆我們悠久的歷史文化。但是隨著孩子年齡的增長，接受了學(xué)校教育后，誦讀的聲音卻越來越稀，這種古樸、儒雅的情調(diào)越來越淡，讓人深感惋惜。學(xué)校本是讓學(xué)生親密接觸經(jīng)典的環(huán)境，是什么讓我們的孩子遠(yuǎn)離了經(jīng)典文化？又該怎樣做好學(xué)生的誦讀經(jīng)典工作呢？
一、給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，營造誦讀氛圍
利用早自習(xí)的時(shí)間、每節(jié)課前五分鐘和課余的時(shí)間，選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。有的學(xué)生喜歡唐詩，有的學(xué)生喜歡宋詞，有的學(xué)生喜歡古典散文，我就有針對(duì)性地引導(dǎo)他們進(jìn)行誦讀，激發(fā)他們的興趣。通過誦讀，學(xué)生的知識(shí)豐富了，視野開闊了，文化素養(yǎng)提高了。學(xué)生們?cè)诠旁娫~中領(lǐng)略了“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的廣闊與雄渾，“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的清新與纖巧，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想與責(zé)任，“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達(dá)觀。通過誦讀活動(dòng)，學(xué)生的文化素養(yǎng)提升了，胸襟開闊了，理想高遠(yuǎn)了。學(xué)生的思想與情感與中國文人千百年來傳承的胸懷天下、憂國憂民的意識(shí)聯(lián)系在一起，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樹立起遠(yuǎn)大的人生觀。
二、經(jīng)常開展靈活多樣的誦讀活動(dòng)
平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在課外誦讀經(jīng)典詩文，豐富誦讀的內(nèi)容。利用校園固定展板、班級(jí)板報(bào)、校園廣播的形式營造誦讀經(jīng)典的氣氛。每周在班內(nèi)評(píng)比，每月組織開展全校的詩文誦讀活動(dòng)。同外校的優(yōu)秀誦讀選手搞手拉手活動(dòng)，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受。對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，有力地激發(fā)了學(xué)生的積極性。通過誦讀，學(xué)生知道了“己所不欲，勿施于人”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)生積累知識(shí)之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。
另外還通過“我的誦讀體會(huì)”、讀后感、主題班會(huì)、作文等形式把誦讀的體會(huì)展示出來，交流切磋，共同提高。
三、結(jié)合實(shí)際，制定誦讀任務(wù)
在豐富誦讀內(nèi)容的同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況制定靈活的誦讀內(nèi)容。到了春天，學(xué)生感受到了姹紫嫣紅，鳥語花香，那就多讀一些描寫春天的詩文。秋天，學(xué)生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時(shí)多讀一些描寫秋天的詩文，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和思索。一提起這樣的話題，像“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩句，學(xué)生們應(yīng)聲而答，不絕于耳。至于到了傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)，同學(xué)們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩文，一決高低?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句讓人融入讀書的那種熱烈氛圍中去。
四、享受現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的成果，提高誦讀欣賞水平
隨著科技的發(fā)展，電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)校園，走入課堂。利用多媒體、有線電視觀看詩文朗誦節(jié)目，感受名家風(fēng)范，提高欣賞水平。學(xué)生不出校門，就聆聽了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”，這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇，又喜悅，原來誦讀竟有這樣大的學(xué)問和魅力。激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，提高了學(xué)生的審美能力。
五、家校聯(lián)合
這是校園誦讀的拓展延伸。孩子的健康成長不只是學(xué)校、老師的責(zé)任。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，鼓勵(lì)學(xué)生回家把學(xué)會(huì)的經(jīng)典詩文誦讀給家長、親戚聽。讓家長和孩子互動(dòng)，相互交流，相互評(píng)比。這樣既增長了知識(shí)，豐富了見聞，又促進(jìn)了感情，何樂而不為呢？
一、科學(xué)地選擇古詩教學(xué)內(nèi)容
1. 依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)
幼兒年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，理解能力還不夠強(qiáng)，我們可以選擇語義淺顯、用字自然、感染力強(qiáng)的詩句。如邵康的《一望二三里》：“一望二三里，煙村四五家，門前六七樹，八九十枝花?！眱?nèi)容淺顯易懂、合轍上口、節(jié)奏自然明快，幼兒容易記誦，自然會(huì)興趣濃厚。
2.蘊(yùn)涵積極的教育意義
幼兒期正是人生中可塑性最強(qiáng)的階段，進(jìn)行良好性格的培養(yǎng)、高尚情操的熏陶就顯得格外重要。重拾古詩正是因?yàn)樗N(yùn)涵著智慧和哲理，教育性因素正是選擇古詩的重要參考。如《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，至今讓人記憶深刻。尤其是在如今衣食無憂的社會(huì)，唯有讓幼兒體會(huì)古詩中的意境，孩子們才會(huì)更好地珍惜現(xiàn)在的美好生活。這些具有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的作品，深得幼兒喜愛，使幼兒在快樂愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事的道理。
3.選擇季節(jié)相符的古詩
一年有四季，季節(jié)特征不一，孩子對(duì)此感悟較深。若能根據(jù)季節(jié)的變化相應(yīng)選擇一些古詩學(xué)習(xí)，會(huì)取得事半功倍的效果。如當(dāng)秋意正濃的時(shí)候，一首杜牧的《山行》，定會(huì)把秋天襯托得無比絢爛，孩子們有一種身臨其境的感覺，學(xué)習(xí)的效果可想而知。
4.結(jié)合節(jié)日學(xué)習(xí)古詩
我們中國歷史悠久，有很多具有深遠(yuǎn)意義和紀(jì)念價(jià)值的節(jié)日。若能結(jié)合這些節(jié)日來學(xué)習(xí)古詩，會(huì)有意想不到的效果。如：春節(jié)來臨之際學(xué)習(xí)王安石的《元日》；清明節(jié)學(xué)習(xí)杜牧的《清明》；重陽節(jié)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》等。不僅可以讓幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日有更深的印象和了解，更在悄然無聲中學(xué)會(huì)了更多名詩古句。
二、采用靈活多樣的教學(xué)方法
1.環(huán)境陶冶法
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓環(huán)境達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。在班級(jí)環(huán)境布置中設(shè)置“古詩天地”等欄目；在圖書角投放多樣性的古典文學(xué)叢書，時(shí)常更換圖文并茂的古詩經(jīng)典叢書等，潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中；在日常教學(xué)中，開展一些個(gè)人或小組競賽，如“古詩文接龍”“古詩文擂臺(tái)”“評(píng)選古詩大王”等。這些活動(dòng)既能幫助幼兒復(fù)習(xí)鞏固古詩文，又培養(yǎng)了孩子合作、競爭意識(shí)及集體榮譽(yù)感。
2.故事講解法
故事是幼兒容易理解和喜聞樂見的形式。根據(jù)古詩的內(nèi)容，編成一個(gè)小故事告知，孩子們對(duì)古詩就有了初步的概念和理解，之后再來學(xué)習(xí)古詩，會(huì)取得事半功倍的效果。在編故事時(shí)，要把詩中難理解的詞語和意思變成通俗易懂的口頭語言，并把詩詞之間省略了的意思補(bǔ)充出來，達(dá)到幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容的目的。如在學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，我編了一個(gè)白胡子老爺爺回家鄉(xiāng)的故事，孩子們非常感興趣。
3.情境表演法
幼兒具有好動(dòng)愛表演的特征，在古詩教學(xué)中，讓幼兒運(yùn)用肢體將詩的意境進(jìn)行表演，可以調(diào)動(dòng)幼兒的視覺，聽覺等多種感官的參與，使學(xué)習(xí)古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學(xué)習(xí)古詩《詠鵝》教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)前制作了許多白鵝頭飾、紅掌等，教學(xué)時(shí)幼兒扮成一只只大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂、有趣的白鵝戲水游戲中學(xué)會(huì)了詠誦古詩，達(dá)到了很好的效果。
4.創(chuàng)作繪畫法
當(dāng)幼兒對(duì)一首古詩達(dá)到了簡單理解的要求后，就開始嘗試讓幼兒來創(chuàng)作繪畫。剛開始時(shí)，我發(fā)現(xiàn)盡管幼兒對(duì)于某一首古詩已經(jīng)有了一定的理解，但當(dāng)他們創(chuàng)作繪畫時(shí)，卻往往感到無從著手，非常困難。于是我不要求孩子們的作品一定要表達(dá)出古詩的內(nèi)容，而只要求他們?cè)谶@首古詩里面想表現(xiàn)哪一點(diǎn)就表現(xiàn)哪一點(diǎn)，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。這樣孩子們很容易就畫出了其中的某一面，作品千姿百態(tài)，無一相同。然后慢慢地，許多孩子覺得不夠了，就開始在畫面上進(jìn)行添加，把自己理解的繼續(xù)畫出來，畫面越來越豐滿，幼兒的繪畫能力也進(jìn)步了。
5.欣賞歌唱法
不同內(nèi)容的古詩都配有不同旋律的音樂，唱詩是將詩、樂相結(jié)合，以生動(dòng)活潑的方式對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這種教學(xué)方式可以提高幼兒對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，可以加深并加快幼兒對(duì)古詩詞的記憶。在音樂活動(dòng)中，適當(dāng)巧妙地融入一些古詩文內(nèi)容來進(jìn)行歌唱與表演活動(dòng)等，不僅開發(fā)了幼兒的藝術(shù)潛能，而且增強(qiáng)了幼兒對(duì)古詩的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩文的興趣。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；小學(xué)語文；滲透；傳統(tǒng)文化教育；思考
中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）07-0077-01
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分"?？梢?，語文不僅是學(xué)習(xí)語言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學(xué)習(xí)是手段。所以，在語文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時(shí)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩時(shí)刻嬌寵著的書包不用自己背，被子不用自己疊的"小皇帝"，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強(qiáng)不息的民族精神漸行漸遠(yuǎn)……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習(xí)在現(xiàn)實(shí)生活屢見不鮮，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的薪火相傳遇到了挑戰(zhàn)，危機(jī)四伏。因此，為了民族文化得到繼續(xù)傳承，必須加強(qiáng)小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育的滲透。
1.發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，有效滲透傳統(tǒng)文化教育
1.1加強(qiáng)課內(nèi)介紹中國傳統(tǒng)文化。中國是一個(gè)歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺(tái)山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化、民間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對(duì)教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在知識(shí)的海洋里，教師還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，這樣才能讓學(xué)生了解更多的文化知識(shí)。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)里，學(xué)生是課堂的主體，但在必要的時(shí)候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。
1.2從閱讀中融入傳統(tǒng)文化。通過課內(nèi)、課外閱讀，了解我國優(yōu)秀文化，積累詞句，體會(huì)故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學(xué)生心靈有所觸動(dòng)，如三年級(jí)課本中一組教材以"中華傳統(tǒng)文化"為專題，由《孔子拜師》、《開天地》、《趙州橋》、《一副名揚(yáng)中外的畫》四篇課文組成。
1.3從古詩詞入手，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶。古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。學(xué)習(xí)古詩文，不僅可以培養(yǎng)閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。
2.誦讀經(jīng)典，有效滲透傳統(tǒng)文化教育
文化經(jīng)典是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威的著作，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進(jìn)理解，更可從中體會(huì)到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)層次和接受水平，由簡入繁地安排每個(gè)年級(jí)、班級(jí)的誦讀內(nèi)容。如低年級(jí)的學(xué)生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級(jí)的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時(shí)間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這就是所謂的"熟能生巧，巧能生花"的道理。
3.結(jié)合生活實(shí)際，有效滲透傳統(tǒng)文化教育
文化存在于實(shí)實(shí)在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂，走進(jìn)生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計(jì)劃地去探究，去實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)文化傳承的意義是深遠(yuǎn)的。
4.巧用多媒體，有效滲透傳統(tǒng)文化教育
在課堂中，教師可以運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式，重現(xiàn)詩詞畫面，讓學(xué)生直觀感受創(chuàng)作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對(duì)于低年級(jí)的多數(shù)學(xué)生來說，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機(jī)勃勃的景象，就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩歌的意象和意境。學(xué)生通過類似的方式不僅理解了這首詩，還能觸類旁通。形象性的體驗(yàn)，既讓學(xué)生感受到古典詩詞的詩境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5.創(chuàng)設(shè)情境，有效滲透傳統(tǒng)文化教育
傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)是中華民族的偉大精神。在教學(xué)中我們要精心組織授課內(nèi)容，注重弘揚(yáng)民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術(shù)的發(fā)明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們?cè)谕祼傊袑W(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)誠信，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)優(yōu)美，學(xué)會(huì)深刻……
6.傳承民俗，有效滲透傳統(tǒng)文化教育
語文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，作為傳統(tǒng)文化的傳播者，我們希望通過點(diǎn)滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發(fā)揚(yáng)光大。很多的傳統(tǒng)美德在教育過程中都可以用具體的行為來描述，比如對(duì)父母為孝，對(duì)兄弟為悌，對(duì)朋友為信，對(duì)國家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會(huì)有很多民俗節(jié)日的習(xí)俗延留至今，我們可以通過生活中的細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化：端午吃粽子的時(shí)候，念一首《滿江紅》來懷念屈原，九九重陽節(jié)的時(shí)候要登高并插茱萸。這些內(nèi)容的教授都能夠向?qū)W生很好地滲透民族精神的內(nèi)涵。
總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有著非比尋常的意義。廣大語文教學(xué)工作者，要敢于擔(dān)當(dāng)起傳承中華傳統(tǒng)文化的光榮使命，為弘揚(yáng)民族文化做點(diǎn)力所能及的事情。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭紅英.把傳統(tǒng)文化融入語文課堂[J].小學(xué)語文教學(xué).2006年10期
[2]王敏亞.論小學(xué)語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育[J].新課程.2014年03期
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 詩歌教學(xué) 語文素養(yǎng)
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，小學(xué)階段的教育要指導(dǎo)學(xué)生誦讀一定篇目的詩歌，可以通過反復(fù)誦讀、品讀鑒賞的方式提高學(xué)生對(duì)于古詩歌的鑒賞能力。那么，如何在具體的詩歌教學(xué)中提高教學(xué)的效率呢？
一、在指導(dǎo)朗誦中不斷與讀者心靈相通
中國古典詩歌不僅有著優(yōu)美的意境，深刻的感情內(nèi)涵，單單從形式上看來，古典詩歌還有著韻律美，即朗讀起來朗朗上口，唇齒生香。這是由于古詩歌的押韻要求。那么，教師在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀，不斷體會(huì)詩歌所表達(dá)的情感。
（一）初讀，把握情感基調(diào)
一般情況下，在學(xué)習(xí)一首新的古詩歌時(shí)，教師需要指導(dǎo)學(xué)生通過預(yù)習(xí)自主解決生字詞問題，對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，由于他們自主學(xué)習(xí)的能力有限，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先學(xué)習(xí)生字詞，帶學(xué)生寫一寫、讀一讀，在此基礎(chǔ)上，再要求學(xué)生自主朗讀詩歌，通過初步朗讀，把握詩歌的感情基調(diào)，然后用適當(dāng)?shù)恼Z氣和語調(diào)進(jìn)行朗讀。比如，傷古懷今型的詩歌，學(xué)生要讀出沉郁、蒼涼的味道；而豪放派的詩詞，就需要朗讀的聲音比較高昂，讀出豪邁的味道；而婉約派的詩詞，則需要用低緩的語氣，語速也要求慢一些，獨(dú)處婉約清新的味道。此外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌朗讀的節(jié)奏、重音等。
（二）播放朗讀錄音或教師范讀，為學(xué)生提供正確示范
學(xué)生的朗讀技巧需要提高，語文是語言文字的藝術(shù)，通過在不斷地朗讀技巧調(diào)整的過程中，學(xué)生的朗讀更加標(biāo)準(zhǔn)。詩歌感情的把握，就是通過學(xué)生對(duì)于字的重音調(diào)整以及學(xué)生語速的把握，通過聲音的調(diào)整能夠影響學(xué)生對(duì)于作者情感的感受。比如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，一般學(xué)生都能通過初步朗讀，把握到詩歌的詩眼是悲字。那么在朗讀時(shí)，首先要做到聲音低沉，語速要緩一些。在讀首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”時(shí)，教師通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析該句的意象，通過意象的特點(diǎn)分析詩歌的意境，了解該句詩歌該讀出什么樣的感情。由于第一句的詩歌意境比較闊大，學(xué)生的聲音低沉，但不應(yīng)消沉，而應(yīng)讀出一種蒼涼又磅礴的味道；而在讀頸聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時(shí)，由于這兩句是傳誦千古的名句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味該句詩具體好在哪里。教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生分析意象，然后截取出意象前的修飾詞，通過這兩個(gè)步驟，幫助學(xué)生理解詩歌背后蘊(yùn)含的深刻情感內(nèi)涵。比如，第二句主要有落木、長江兩個(gè)意象，落木給人一種秋天的蕭瑟感，而長江則一般用來比喻為歷史、時(shí)間等，落木的修飾詞是無邊、蕭蕭，這就更加渲染了秋天的蕭瑟、悲涼之感；長江的修飾詞是不盡、滾滾，使長江的境界瞬間闊大起來，既有愁緒無邊無盡之感，又從時(shí)間的角度賦予作者的憂國憂民情懷以歷史的沉重感。
（三）介紹作者、背景及題材，深入理解詩歌
所謂知人論世，要想解讀作品背后蘊(yùn)含的作者情感，或者正確理解和朗讀詩歌，都需要對(duì)于詩歌的背景有一定的了解?？梢哉f，背景知識(shí)以及作者的信息是讀者了解作品的臺(tái)階，沒有這一臺(tái)階，會(huì)使讀者在朗讀詩歌時(shí)增加一定難度。一般情況下，詩歌采取情景交融或者托物言志的寫作手法，任何景都是人物心情的反映，沒有脫離人的情而完全是純粹的景和物。因此，教師要想使學(xué)生對(duì)于詩歌的感情更加了解，就要適當(dāng)?shù)厍腥雽懽鞅尘?、作者生平?jīng)歷，甚至還可以介紹作者在同一時(shí)期的其他作品，作為對(duì)比，了解作者的心路歷程。比如，在學(xué)習(xí)《登高》這首詩時(shí)，杜甫的生活朝代、一生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)作這首詩的情況，都對(duì)解讀詩歌起著很重要的作用。由于杜甫出生于唐朝中后期，這首詩又作于安史之亂4年之后，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓生活在水深火熱之中，在這種情況下，杜甫作為一位愛國主義者，深為百姓的不幸而憂慮，為國家的存亡而憂慮，加之杜甫當(dāng)時(shí)又年老多病，多年的羈旅之苦使他在重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)之時(shí)，思想之情更加濃厚，因此，寫下了這首名傳千古的《登高》。
二、讓詩歌在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透
中國傳統(tǒng)文化博大精深，承載了幾千年來無數(shù)智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發(fā)揚(yáng)我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育工作者要做好對(duì)傳統(tǒng)文化教育的傳播，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將小學(xué)語文教學(xué)提升為一個(gè)體認(rèn)感懷、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的陣地。
一、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
傳統(tǒng)文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠(yuǎn)流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現(xiàn)代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對(duì)它的理解僅僅停留在了書本中的“李白”“杜甫”，背的一首首古詩上。在淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥當(dāng)代青少年生活的時(shí)候，傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的地位越來越低，他們對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。在孩子的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)文化變得只是應(yīng)付形形考試的工具。我認(rèn)為，要讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，必須讓他們?cè)谌粘Ｉ钪腥ジ兄鐐鹘y(tǒng)美食粽子可以讓學(xué)生了解端午節(jié)、屈原、賦等;月餅?zāi)茏屗麄兟?lián)想到嫦娥奔月等民間經(jīng)典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統(tǒng)文化。
二、加強(qiáng)老師在課內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入介紹及應(yīng)用
我們要讓孩子對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣，首先我們必須培養(yǎng)自己的興趣。作為教師我們應(yīng)該努力讓自己成為熱愛傳統(tǒng)文化教學(xué)并有一定傳統(tǒng)文化知識(shí)的語文教師。用自己的知識(shí)和自己對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，給學(xué)生造成潛移默化的影響。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，首先得讓學(xué)生知道本文的作者及其時(shí)代，然后要讓學(xué)生知道作者是在重陽節(jié)時(shí)因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人所寫，最后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析探究古詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解中華民族的傳統(tǒng)文化。詩中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”讓學(xué)生也對(duì)中華民族幾千年來傳承下來的習(xí)俗好奇不已。課下，他們都主動(dòng)地去查找資料，了解中國古代其他節(jié)日的民俗風(fēng)情。這樣，在不知不覺中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，有了自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。
三、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的誦讀
詩詞是傳統(tǒng)文化內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”“讀書百遍，其義自見”;“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神;也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會(huì)，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無形中得以傳承。在語文教學(xué)中，要學(xué)好這部分內(nèi)容，著重在于朗誦，在朗誦中感知古傳統(tǒng)文化的魅力。因此，我們要充分利用語文課堂，竭力引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的過程中，能受到心靈的感動(dòng)、人格的感化。使學(xué)生與傳統(tǒng)文化文本的對(duì)話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下。幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)，課后，采取各種形式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，如我們學(xué)校在散學(xué)回家的路上學(xué)生會(huì)誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，課余還可以到圖書館借閱有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的書籍，學(xué)生也有征訂自己喜愛的有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍。
四、加強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)
一、 激發(fā)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生讀的欲望
小學(xué)生具有好動(dòng)好奇、注意力不夠持久、愛轉(zhuǎn)移等特點(diǎn)，因此，朗讀的形式要多種多樣，朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次，這樣才能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生在感興趣的朗讀活動(dòng)中全面提高朗讀效果。如，我在課堂上常采用學(xué)生表演讀、賽讀、分角色朗讀等多種朗讀形式，讓學(xué)生有讀的興趣，讀的欲望，也充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性。
在教學(xué)《孔子游春》一課時(shí)，我細(xì)心地解讀了文本。這篇課文生動(dòng)地描述了孔子帶著弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼?！翱鬃诱撍奔仁钦n文的重點(diǎn)，又是課文的難點(diǎn)。在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生理解文本，引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么說水“有德行”、“有志向”、“有情義”、“善施教化”呢？然后帶著個(gè)問題去研讀課文，找住關(guān)鍵的詞句寫下自己的體會(huì)。在教學(xué)“德行”時(shí)，抓住“哺育”“奔流不息”，體會(huì)水滋潤萬物，哺育眾生，有德行，像君子一樣無私仁厚。在教學(xué)“情義”時(shí)，從“流必向下”“或方或長”讀出水的謙虛有禮，善解人意，領(lǐng)會(huì)水和順溫柔，有情有義，像君子溫文爾雅恬淡的性情。在教學(xué)“志向”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象：眼前是不是浮現(xiàn)了一幅又一幅的畫面，小到水滴、溪流，大到瀑布、江河、海洋？感受有志向的水像君子百折不撓的堅(jiān)貞情操。在教學(xué)“善施教化”時(shí)，由“蕩滌污垢”“善施教化”想到萬物入水，蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，像教人求真、求善、求美的君子風(fēng)范。水僅僅只有這四點(diǎn)美德嗎？學(xué)生從水清澈透明，讀懂了它――胸懷坦蕩、坦蕩無私、純潔無瑕；水滴石穿，讀懂了它――有恒心、有毅力；水川流不息，勇往直前，讀懂了它――充滿活力、勇敢頑強(qiáng)、志在千里；水小可成滴，大可成洋，讀懂了它――有氣量或大丈夫能屈能伸；水滿則溢，讀懂了它――懂得知足常樂，不能貪得無厭，滿招損、謙受益……學(xué)生的每一次朗讀，無不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的個(gè)性解讀，使學(xué)生感悟語言的能力在各自原有的基礎(chǔ)上都增強(qiáng)了，學(xué)生的語言思維也更活躍、更深刻了。
二、 大膽取舍，突顯朗讀的精當(dāng)
語文課堂教學(xué)中，應(yīng)在有限的課時(shí)內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。那么，留給學(xué)生所謂的“充分時(shí)間”從何而來呢？我想，對(duì)教材大膽取舍，不求滿載而歸，但求課課有得，不失為一良策。因此，教師在朗讀指導(dǎo)過程中就應(yīng)該講求一個(gè)“精”字，尋找教學(xué)的“抓手”，抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的句段進(jìn)行精心指導(dǎo)，起到舉一反三、畫龍點(diǎn)睛的效果。這樣，教學(xué)既有較大的涵蓋性，又更加精煉簡潔，節(jié)約大量時(shí)間，以收到良好的教學(xué)效果。
如《每逢佳節(jié)倍思親》這篇課文，采用“文包詩”的形式，以敘述故事來再現(xiàn)《九月九日憶山東兄弟》這首千古名詩的創(chuàng)作情景?！懊糠昙压?jié)倍思親”可以說是這首詩的靈魂，教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑，以課題為線索，抓住課題中的關(guān)鍵詞，來分層引導(dǎo)學(xué)生研讀故事。抓“佳節(jié)”二字，引導(dǎo)學(xué)生通過品讀文中的有關(guān)詞句，初步了解重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣；抓“倍”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生從“王維看著家家戶戶歡度重陽節(jié)的情景，更加思念家鄉(xiāng)的親人”這句話，扣住“更加”一詞，初步感受王維無法和家人團(tuán)聚的遺憾以及對(duì)親人深深的思念。在引領(lǐng)學(xué)生精讀時(shí)，以“為什么王維會(huì)每逢佳節(jié)倍思親”這個(gè)主問題來設(shè)計(jì)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住“15歲”和“已經(jīng)兩年了”，感受王維年幼離家身為異鄉(xiāng)客的那種孤獨(dú)；通過“如今天各一方，不能相會(huì)”和文中那個(gè)省略號(hào)，去感受王維無法和家人團(tuán)聚的遺憾以及對(duì)親人深深的思念。將“文意”與“詩境”對(duì)應(yīng)起來，引導(dǎo)學(xué)生披文入境，自讀自悟，讓學(xué)生在不知不覺中“入境”“妙悟”，升華著內(nèi)心的情感，為學(xué)生理解詩意做好了充分的鋪墊。在教學(xué)的不同階段，多次讓學(xué)生朗讀，他們的理解感受在不斷深化，思想情感在不斷升華。
王維借“每逢佳節(jié)倍思親”唱響了一曲思鄉(xiāng)、思親之歌。在理解的基礎(chǔ)上，出示古詩《九月九日憶山東兄弟》，通過老師的配樂范讀，指名讀，齊讀，使學(xué)生走入王維的內(nèi)心，把他的孤獨(dú)，無奈，悲傷讀出來！在遷移運(yùn)用的環(huán)節(jié)，我請(qǐng)學(xué)生們用上“每逢佳節(jié)倍思親”來和大家說一說，如：生日時(shí)，家長出差在外；在輪船上執(zhí)行任務(wù)；外地的同學(xué)沒法和家鄉(xiāng)的爺爺奶奶團(tuán)聚……學(xué)文時(shí)，學(xué)生有了豐富的情感積淀，動(dòng)情的誦讀水到渠成，朗讀和表達(dá)成了他們表達(dá)情感的內(nèi)心需要，從而一步步品出了詩韻。
三、 經(jīng)典示范，彰顯朗讀的藝術(shù)
隨著信息化多媒體輔助教學(xué)的廣泛推廣，已有許多老師范讀課文時(shí)以媒體代替完成。我認(rèn)為，在語文教學(xué)中，教師范讀很有必要，對(duì)學(xué)生有著直接的影響。雖然錄音示范也是一種可利用的教學(xué)手段，但在多數(shù)情況下不宜將教師的范讀取而代之。范讀，還需要加強(qiáng)。
教師在范讀課文的時(shí)候，學(xué)生可以視其人，聞其聲，直接領(lǐng)略語氣、語調(diào)和表情，進(jìn)而仔細(xì)體會(huì)課文的思想內(nèi)容和感情基調(diào)。一些文質(zhì)兼優(yōu)的課文片斷，通過老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達(dá)的內(nèi)在情感通過語調(diào)的輕重緩急充分表達(dá)出來，或把學(xué)生吸引到優(yōu)美的語境中，或使學(xué)生對(duì)語言有所頓悟，或給學(xué)生以整體感知，或給學(xué)生樹立朗讀的榜樣，或讓學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤有所反省，或給學(xué)生以美的享受、智慧的啟迪、情感的熏陶……
如在教學(xué)《荷花》形態(tài)各異時(shí)，我給學(xué)生思維馳騁的空間：荷花池中除了文中描寫的三種姿態(tài)的荷花，還有沒有其他的姿態(tài)了？如果你是荷花，你想怎樣站在荷花池中呢？學(xué)生各抒己見，有的說：“有的荷花低著頭，好像一個(gè)害羞的小姑娘?！庇械恼f：“有的荷花仰著頭，挺著胸，向大家展示自己美麗的身姿?！庇械恼f：“有的荷花躲在荷葉下，怕驕陽曬黑自己嬌嫩的肌膚?！边€有的說：“有的荷花在風(fēng)中翩翩起舞?！薄?/p>
在范讀“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂，小魚從腳下游過，告訴我昨夜做的好夢(mèng)”時(shí)，我一邊讀，一邊用右手拿支粉筆展現(xiàn)眼前，慢慢來回涂寫，畫了荷花和荷葉；時(shí)而用力輕快大幅度畫蜻蜓的樣子。我不時(shí)用眼睛窺視學(xué)生的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都用眼睛盯著自己，靜靜地欣賞，學(xué)意甚濃。學(xué)生的奇思妙想更是令人折服。有的學(xué)生說：“蝴蝶飛到我身邊，對(duì)我說：‘荷花姐姐你真美啊！’”有的說：“小鳥飛到我身邊，告訴我一路的趣聞?！庇械恼f：“蜜蜂飛到我身邊，告訴收獲的甜蜜?！边€有的說：“青蛙蹦到我身邊，告訴我捉蟲的快樂。”等等。學(xué)生的這種感受是對(duì)教師范讀的最好肯定。
主持詞的寫作需要將主題貫穿于所有節(jié)目之中。在各種集會(huì)、活動(dòng)不斷增多的社會(huì)，很多晚會(huì)、集會(huì)都通過主持人來活躍氣氛，主持詞怎么寫才更有新意呢?以下是小編精心收集整理的關(guān)于端午演出主持詞精彩范文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
端午演出主持詞精彩范文1(一)開場(chǎng)
女：尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們。
合：大家上午好!
女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
男：華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
女：本屆經(jīng)典誦讀活動(dòng)有來自初一到初三師生的6個(gè)節(jié)目在這里集中展演。
男：是啊，我們營造書香校園，誦讀經(jīng)典美文，以傳承華夏文明。中華經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)。
合：現(xiàn)在開始!
(二)串詞
女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內(nèi)涵，在炎黃子孫的血脈里流淌了千年，一個(gè)偉大的名字——屈原。下面請(qǐng)欣賞初三年級(jí)組教師帶來的朗誦《頌屈原》
男：感謝各位老師的精彩朗誦，《頌屈原》表達(dá)了對(duì)祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，盡管有時(shí)激越，有時(shí)鏗鏘;有時(shí)徘徊，有時(shí)憂傷。但他們一直沒有改變前進(jìn)的方向。接下來請(qǐng)您欣賞初一年級(jí)學(xué)生朗誦《長江之歌》《黃河頌》。
女：在長江黃河的哺育下，中國知識(shí)分子歷來就有憂國憂民的赤子之心，正所謂“風(fēng)聲、雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關(guān)心，”下面我們有請(qǐng)初一年級(jí)組教師為大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。
男：經(jīng)典的文化培養(yǎng)了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國學(xué)經(jīng)典呢?
女：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”讓我們知道該如何認(rèn)真學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨?！弊屛覀兌迷S多做人的道理。
接下來請(qǐng)您欣賞初二年級(jí)學(xué)生朗誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》
男：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》讓我們?cè)俅位匚读藝鴮W(xué)啟蒙經(jīng)典的魅力，在我國傳統(tǒng)文化中古代詩詞也是不朽的篇章，誦讀古詩詞，如同與古代先賢對(duì)話，體味其中的至純至美。在這里既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣，也有淺笑低回的陰柔之美，請(qǐng)欣賞初二年級(jí)組教師經(jīng)典詩詞連誦。
男：我們是傳統(tǒng)文化的后來人，文化香火的傳遞者。弘揚(yáng)美德，傳承文明，我們重任在肩。
女：在座的各位都是祖國的未來、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城，接下來請(qǐng)欣賞初三年級(jí)朗誦《少年中國說》。
(三)結(jié)束語
男：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風(fēng)采。從中可以看出師生對(duì)祖國文化的熱愛。
女：同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長，讓我們?cè)诮?jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。
合：“中華經(jīng)典誦讀”匯演到此結(jié)束。
端午演出主持詞精彩范文2一、活動(dòng)序幕
女：今天真高興，爸爸媽媽來到學(xué)校和我們一起活動(dòng)。
男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽!(鼓掌)
女：(面對(duì)著男主持問)陳雋旸，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
男：這可難不倒我!我國的傳統(tǒng)節(jié)日有(邊說邊扳手指頭)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、立夏節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一些習(xí)俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動(dòng)。比如中秋節(jié)吃月餅賞月，立夏節(jié)吃雞蛋，清明節(jié)全家踏青掃墓，元宵節(jié)鬧花燈
女：看來你知道的還不少嘛。
男：先別夸我。我也來考考你：你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎?
女：這個(gè)問題太簡單了，讓小朋友回答你吧!大家說什么節(jié)吃粽子?
(全班同學(xué)齊回答：端午節(jié))
男：那么端午節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動(dòng)呢?今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
女、男(齊說)：話說“端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
女：每年的農(nóng)歷五月初五，就是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，也叫“端陽”、“龍日”、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”、“詩人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
男：雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
二、端午故事
女：端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，下面就請(qǐng)大家聽聽故事大王陳皓燁講講端午節(jié)的故事。
1、《屈原與端午節(jié)》
男：謝謝陳皓燁給我們講的精彩故事!(鼓掌)原來端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。不過我還聽說一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事——《孝女曹娥舍身救父》，請(qǐng)沈超給大家講講這個(gè)故事。大家歡迎!(鼓掌)
端午演出主持詞精彩范文3一、開場(chǎng)
女：尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們。
合：大家上午好!
女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
男：華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
女：本屆經(jīng)典誦讀活動(dòng)有來自初一到初三師生的6個(gè)節(jié)目在這里集中展演。
男：是啊，我們營造書香校園，誦讀經(jīng)典美文，以傳承華夏文明。中華經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)。
合：現(xiàn)在開始!
二、串詞
女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內(nèi)涵，在炎黃子孫的血脈里流淌了千年，一個(gè)偉大的名字——屈原。下面請(qǐng)欣賞初三年級(jí)組教師帶來的朗誦《頌屈原》
男：感謝各位老師的精彩朗誦，《頌屈原》表達(dá)了對(duì)祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，盡管有時(shí)激越，有時(shí)鏗鏘;有時(shí)徘徊，有時(shí)憂傷。但他們一直沒有改變前進(jìn)的方向。接下來請(qǐng)您欣賞初一年級(jí)學(xué)生朗誦《長江之歌》《黃河頌》。
女：在長江黃河的哺育下，中國知識(shí)分子歷來就有憂國憂民的赤子之心，正所謂“風(fēng)聲、雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！毕旅嫖覀冇姓?qǐng)初一年級(jí)組教師為大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。
男：經(jīng)典的文化培養(yǎng)了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國學(xué)經(jīng)典呢?
女：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”讓我們知道該如何認(rèn)真學(xué)習(xí)?！跋憔琵g，能溫席，融四歲，能讓梨?！弊屛覀兌迷S多做人的道理。接下來請(qǐng)您欣賞初二年級(jí)學(xué)生朗誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》
男：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》讓我們?cè)俅位匚读藝鴮W(xué)啟蒙經(jīng)典的魅力，在我國傳統(tǒng)文化中古代詩詞也是不朽的篇章，誦讀古詩詞，如同與古代先賢對(duì)話，體味其中的至純至美。
女：在這里既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣，也有淺笑低回的陰柔之美，請(qǐng)欣賞初二年級(jí)組教師經(jīng)典詩詞連誦。
男：我們是傳統(tǒng)文化的后來人，文化香火的傳遞者。弘揚(yáng)美德，傳承文明，我們重任在肩。
女：在座的各位都是祖國的未來、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城，接下來請(qǐng)欣賞初三年級(jí)朗誦《少年中國說》。
三、結(jié)束語
男：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩。
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風(fēng)采。從中可以看出師生對(duì)祖國文化的熱愛。
女：同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長，讓我們?cè)诮?jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。
合：“中華經(jīng)典誦讀”匯演到此結(jié)束。
端午演出主持詞精彩范文4A：尊敬的老師。
B：親愛的朋友們。
合：大家上午好!
B：這里是共同開展的傳承民族文化精神“我們的.節(jié)日——端午節(jié)”主題文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
A：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴。
B：他那種愛國情懷，深深的刻在我們每一個(gè)人心中。
A：經(jīng)過歲月的洗禮，端午有了新的意義，那就是親戚來相聚，情深意更濃。今天，讓我們一起過一個(gè)溫馨歡樂的端午節(jié)。
B：在端午節(jié)來臨之際，每個(gè)人心中都想表達(dá)自己對(duì)親人的祝福，但是我們傳統(tǒng)的中國人總是羞澀于表達(dá)，其實(shí)愛很簡單，只需要?；丶铱纯?，下面請(qǐng)欣賞帶來的獨(dú)唱《?；丶铱纯础?/p>
A：一曲《?；丶铱纯础凡粌H帶給了我們溫馨，也帶給了我們溫暖。
B：說話辦事要通氣，自己的夢(mèng)想不放棄。接下來有請(qǐng)我們曲藝隊(duì)為大家表演金錢板——《蓮花鬧》。
B：讓我們用熱烈的掌聲感謝---帶來的精彩表演。
A：萬水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!
B：農(nóng)歷五月初五，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)、浴蘭節(jié)等。
A：既然是五月五端午節(jié)，吃粽子是端午節(jié)必不可少的習(xí)俗，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的，下面我們將進(jìn)行一個(gè)包粽子比賽。
B：接下來我們將簡短介紹本次比賽規(guī)則，本次比賽一共16人，分為兩組。時(shí)間為5分鐘，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成最多和最好者為優(yōu)勝者，下面請(qǐng)第一組選手上場(chǎng)。
A：吃粽子大家都是行家，那包粽子可就不一定了。接下來我們將為大家介紹怎樣包粽子?首先是準(zhǔn)備工作，如輔料用到的肉類需提前腌制，將糯米提前浸泡3-4個(gè)小時(shí)，將粽葉提前浸泡12個(gè)小時(shí)或用沸水煮軟泡發(fā)。
B：緊接著是包粽子。
第一步將兩張粽葉疊加，折疊成漏斗狀，
第二步放入少量的糯米，
第三步放入輔料如豆類、肉類等，
第四步在輔料上加蓋一層糯米，
第五步將粽葉裹緊，呈三角形，
第六步用繩將粽子綁緊。
A：最后是煮粽子，把包好的粽子放在鍋里，放清水，水要沒過粽子。旺火煮1小時(shí)后，改小火煮30分鐘即好，如果用高壓鍋煮25分鐘，關(guān)火燜5分鐘即好。
B：比賽進(jìn)入倒計(jì)時(shí)環(huán)節(jié)，大家一起倒計(jì)時(shí)。
(評(píng)委統(tǒng)計(jì)評(píng)分，穿插知識(shí)問答)
A：下面請(qǐng)第二組選手上場(chǎng)。
(內(nèi)容待定)
比賽結(jié)束宣布結(jié)果，頒獎(jiǎng)、領(lǐng)獎(jiǎng)。
A：接下來是抬粽儀式，奏樂，詩朗誦。
B：開粽儀式，有請(qǐng)---開粽。
A：請(qǐng)大家品嘗工作人員分發(fā)的粽子。
B：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年歷史，由于中國地域遼闊，各地過節(jié)的風(fēng)俗各有不同，而我們本地主要是掛艾葉菖蒲，佩香囊。
A：大家知道為什么要掛艾葉菖蒲、佩香囊嗎?因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征卻除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。而端午節(jié)佩香囊是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。
B：香囊內(nèi)有雄黃、艾葉、熏草等，不但有驅(qū)邪避瘟之意，而且有點(diǎn)綴的作用。在這佳節(jié)之際，我們將為大家送上我們的節(jié)日祝福，請(qǐng)工作人員向大家分發(fā)艾葉和香囊。
A：五月初五是我們一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，今天我們歡聚一堂，共度佳節(jié)，在這里向大家表示節(jié)日的祝福，并通過你們向你們的家人致以節(jié)日的問候和美好的祝愿。
B：感謝各位居民為建設(shè)和諧社區(qū)做出的努力與貢獻(xiàn)，祝愿大家身體健康、萬事如意!
合：祝大家度過一個(gè)歡樂祥和的端午佳節(jié)!
端午演出主持詞精彩范文5(甲)又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的--小學(xué)，每個(gè)班門口都插了菖蒲和艾葉。
(乙)我看見很多同學(xué)都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報(bào)展呢。
(甲)漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
(乙)正所謂：這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
(甲)今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂的歌舞，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動(dòng)，
(乙)來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化。
(甲)首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹到場(chǎng)的嘉賓。他們是：
(乙)再過兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來臨之際，先請(qǐng)我們的少先隊(duì)員們向各位尊貴的客人送上最誠摯的端午節(jié)祝福。
(音樂起：禮儀隊(duì)員贈(zèng)送香袋)(主持人退場(chǎng))
(甲)下面有請(qǐng)-校長致歡迎詞，大家歡迎。(退一邊)
(乙)謝謝-校長。接下來用熱烈的掌聲有請(qǐng)--宣布活動(dòng)開始。
(領(lǐng)導(dǎo))下面我宣布，“紅領(lǐng)巾相約中國夢(mèng)，粽葉飄香話端午”主題活動(dòng)現(xiàn)在開始。
1.古箏《洞庭新歌》
(丙)琴聲悠揚(yáng)，錚錚作響。古箏被譽(yù)為是群聲之祖，萬樂之師。
(丁)輕柔而典雅的旋律，華麗而委婉的音符，常常動(dòng)人心魄。
(丙)下面有請(qǐng)--為大家?guī)硪磺抖赐バ赂琛贰?/p>
(丁)掌聲有請(qǐng)!
2.舞蹈《春的變奏曲》
(丙)鞋——多普通的字眼兒。卻是山里孩子不可得的奢望。
(丁)冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊
(丙)來啦，來啦，志愿者們滿載著暖暖的愛心來啦!
(丁)瞧，孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧，他們穿著棉鞋多調(diào)皮!
(丙)有愛的童年，如春!
(丁)下面請(qǐng)欣賞舞蹈《春的變奏曲》。
3.歌舞劇《你是我的眼睛》
(丙)軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他們見證著彼此的喜怒哀樂，他們親如兄弟。
(丁)“你是我最明亮的眼睛，你是我最信賴的朋友，我們永遠(yuǎn)不分開?！?/p>
(丙)一位盲童，一條導(dǎo)盲犬，演繹了一段人與動(dòng)物相親相愛、生死與共的感人場(chǎng)景。
(丁)接下來讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。
4.拉丁舞《拉丁小精靈》
(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂強(qiáng)烈洋溢，節(jié)奏快捷強(qiáng)烈，動(dòng)作流暢舒展，舞姿動(dòng)感迷人。
(丁)讓我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)《拉丁小精靈》。
5.粽子達(dá)人賽
(甲)我想請(qǐng)你猜個(gè)謎語，好嗎?
(乙)你說。
(甲)一個(gè)白胖子，裹個(gè)綠毯子，腰里扎根細(xì)繩子。打一什么食物呢?
(乙)這個(gè)謎底我想請(qǐng)大家說，是什么呀?(粽子)
(甲)糯米飯外面裹上翠綠的粽葉，看著，綠瑩瑩的;聞著，香噴噴的;吃著，甜滋滋的。
(乙)接下來，我們的“粽子達(dá)人賽”馬上就要開始，請(qǐng)3到6年級(jí)的參賽隊(duì)員準(zhǔn)備。
(甲)一片粽葉一片情，一個(gè)粽子一思念。
(乙)今天，我們相聚在一起，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
(合)感謝各位的光臨!“紅領(lǐng)巾相約中國夢(mèng)，粽葉飄香話端午”主題活動(dòng)到此結(jié)束。
(甲)隊(duì)員們，讓我們用熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)退場(chǎng)。
