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色彩心理學(xué)論文

時(shí)間:2022-11-06 23:36:20

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇色彩心理學(xué)論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

色彩心理學(xué)論文

第1篇

關(guān)鍵詞: 景觀色彩;景觀規(guī)劃;秦咸陽宮國家遺址公園

中圖分類號(hào):TH181 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-4311(2012)06-0053-01

0 引言

景觀空間源于生存需求,發(fā)展于自身特色。目前各地的城市建設(shè)欣欣向榮,對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐都比過去有了很大提高,許多城市在塑造城市獨(dú)特形象上費(fèi)盡心思。景觀形象能夠給人留下深刻印象,視覺是第一要素[1]。色彩是附著于實(shí)體之上,體現(xiàn)實(shí)體功能、塑造實(shí)體形象的一種手段,因此景觀設(shè)計(jì)免不了要考慮色彩的選取與搭配。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化同步發(fā)展的跨文化傳播,源于人類共同特征產(chǎn)生的文化同一性和源于千差萬別的人類生存環(huán)境所產(chǎn)生的的文化差異性,這兩種相互交織的力量推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。而地域文化景觀更加注重于特定地理范圍內(nèi)的文化差異性造就的景觀特質(zhì)。這就進(jìn)一步需要將不同地理范圍內(nèi)的文化視覺特征進(jìn)行提取設(shè)計(jì)。

1 相關(guān)理論研究綜述

1.1 色彩學(xué) 色彩學(xué)的這個(gè)部分涉及生理學(xué)、感知心理學(xué),并且大量運(yùn)用心理物理學(xué)的方法來研究。色彩會(huì)因不同觀者、不同條件而有不同的感受,因此引發(fā)出色感(冷暖感、脹縮感、距離感、重量感、興奮感等,由此可將色彩劃為積極的與消極的兩種傾向)、對(duì)色彩的好惡(包括對(duì)單色或復(fù)色、不同色調(diào)的好惡)、色彩的意義(象征性、表情性等)、色聽現(xiàn)象(即聯(lián)覺)等問題。簡言之,這部分主要研究在特定條件下色彩與觀者的感受、情感的關(guān)系,它是以個(gè)性心理學(xué)的研究為基礎(chǔ)的。

1.2 景觀色彩體系 景觀環(huán)境是一種更趨于自然,更多提取自然色彩的存在形式。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞,定義為一種表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

城市景觀色彩與城市色彩的概念是包含與被包含的關(guān)系,兩者都包含城市的自然、人文及社會(huì)景觀,但城市景觀色彩涉及的范圍比城市色彩要廣,城市色彩只是強(qiáng)調(diào)城市外部空間中的景觀,而城市景觀色彩則涉及城市的方方面面。由于城市景觀概念既可以指整個(gè)城市整體風(fēng)貌,也可以指城市中的具體景物,因此“城市景觀色彩”所指代的內(nèi)容則可從反映整個(gè)城市色彩面貌的“城市色彩”概念到反映具體城市景物的色彩,即從抽象到具體,涉及宏觀與微觀,有一定的層次性[2]。

2 景觀色彩設(shè)計(jì)的原則與目標(biāo)

色彩屬于心理與視覺藝術(shù)感受,景觀色彩組合也應(yīng)滿足視覺與心理需求為原則。即打造良好的人居環(huán)境,滿足文化的繼承和延續(xù)性,色彩分區(qū)原則性。雖然視覺與心理感受有著不斷變化更新發(fā)展的不穩(wěn)定性,但是它也有相對(duì)穩(wěn)定的方面。視覺需求相對(duì)穩(wěn)定的一面是指人們的色彩觀念常受到理性文化傳統(tǒng)的影響,即這種觀念與當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗習(xí)慣、密切相關(guān),不易變更。另一方面,在景觀色彩的組合時(shí),也應(yīng)注意到視覺與心理需求不斷發(fā)展、變化這一特點(diǎn),以求景觀環(huán)境色彩的組合順應(yīng)時(shí)代要求。

進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的最根本目的就是創(chuàng)造出適合人類生存的人居環(huán)境。在城市色彩景觀成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題的今天,城市化所帶來的文明成果和社會(huì)負(fù)擔(dān)同時(shí)擺在人們面前,如何在尊重自然環(huán)境的前提下,建立一個(gè)良好的城市環(huán)境成為21世紀(jì)人類發(fā)展的主要目標(biāo),這也是城市色彩景觀研究的基本理論原則和目標(biāo)之所在[3]。

3 景觀文化中色彩提取與塑造的手段

3.1 研究區(qū)域景觀概況 秦咸陽宮國家遺址公園基址位于涇渭新區(qū)南部,秦漢大道東側(cè),蘭池大道北側(cè)。北依五陵塬,南濱渭河生態(tài)景觀帶。向南通過橫橋可達(dá)長安城。東西兩側(cè)為渭北商務(wù)發(fā)展帶。是涇渭新區(qū)乃至整個(gè)西安國際化大都市的發(fā)展核心區(qū)。

地塊內(nèi)綠化狀況良好,大面積的農(nóng)耕用地視線通透,秦宮墻遺址內(nèi)有一定數(shù)量的綠化種植和林地。散布多個(gè)村莊,鄉(xiāng)土風(fēng)味濃厚,但風(fēng)格特色多樣。

3.2 總體形象建構(gòu) 在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,協(xié)調(diào)景觀風(fēng)貌之間的關(guān)系,并與規(guī)劃分區(qū)結(jié)構(gòu)相一致,重點(diǎn)突出遺址風(fēng)貌景觀,保留自然風(fēng)貌景觀。景觀規(guī)劃目標(biāo):①推進(jìn)發(fā)展,刺激增長,依托秦咸陽宮遺址,打造極富秦風(fēng)秦韻的特色商區(qū)。②多元融合,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),打造休閑娛樂地帶,營建促進(jìn)和諧交往的動(dòng)感空間。③重建濱水生態(tài)系統(tǒng),構(gòu)件涇渭新區(qū)低碳、節(jié)能可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)人居環(huán)境。④保護(hù)和展示秦咸陽宮遺址,塑造涇渭新區(qū)大秦文化形象,形成大秦文化品牌。

3.3 研究區(qū)域景觀色彩提取與塑造 秦咸陽宮國家遺址公園概念規(guī)劃設(shè)計(jì)的色彩提取方式主要以借鑒和概括為手法,收集大量秦文化遺存的文物典籍等進(jìn)行歸納,最終選定凸顯大秦氣勢(shì)的黑色與深灰色為主色調(diào),飾以深紅與暗金色,借以挖掘代表秦風(fēng)文化的色彩內(nèi)涵,直觀地表達(dá)出規(guī)劃思想有的人文精神。秦代文化中的黑色是大量典籍中出現(xiàn)描述的色彩,此處的黑色不僅受到美學(xué)因素的影響,還深深地打上了陰陽五行學(xué)說的烙印,進(jìn)而延伸出鮮明的等級(jí)意義。

在夜景模式上順型起光,用不同造型和色彩的光環(huán)境打造大秦盛世的繁榮景象。并在不同的分區(qū)采取不同的色光環(huán)境,同時(shí)強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)“國”和“城”的概念,將色彩,燈光,形體,流線有機(jī)的融合。

4 結(jié)語

景觀色彩是城市景觀的重要組成部分,承載著城市的歷史、文化和美學(xué)信息,在人文環(huán)境的保護(hù)和高品質(zhì)的人居環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮作用。色彩還飽含著城市豐富動(dòng)人的文化情懷,對(duì)色彩主題的確定和恰當(dāng)運(yùn)用,可以使景觀既有整體美感又散發(fā)個(gè)性魅力,把城市景觀渲染成高質(zhì)量的藝術(shù)環(huán)境[4]。景觀色彩的提取塑造研究為今后的城市景觀色彩規(guī)劃提供有益的根據(jù)和參考,本文只是對(duì)此進(jìn)行了一個(gè)實(shí)踐性研究,在今后的多個(gè)課題和項(xiàng)目中仍需進(jìn)一步修正和發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]楊毅柳.城市景觀色彩設(shè)計(jì)研究[D].西北大學(xué)學(xué)位論文,2011.

[2]盧春霞.城市建設(shè)中的色彩問題一對(duì)揚(yáng)州城市色彩的考察與思考[D] 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位論文,2001.

第2篇

關(guān)鍵詞:幼兒園室內(nèi)空間色彩心理

中圖分類號(hào):TU238+.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

色彩之于人們的生活,猶如調(diào)料之于佳肴。試想一下,如果生活失去了色彩,就如佳肴失去了調(diào)料,將索然無味。色彩在人們的生活中無處不在,時(shí)刻影響著人們的心理及情緒的變化。尤其是在封閉的人為的室內(nèi)空間當(dāng)中,更加顯得尤為重要。人們可以通過色彩來調(diào)節(jié)心情,減緩壓力。那么,不同的人群對(duì)于色彩的需求也是不同的,幼兒作為一群特殊的人群,生理以及心理都未發(fā)育成熟,也正是處在對(duì)色彩的認(rèn)知階段。因此,色彩對(duì)于幼兒還有一定的引導(dǎo)作用。幼兒園的室內(nèi)空間色彩布置應(yīng)在統(tǒng)一中又有創(chuàng)新,根據(jù)室內(nèi)空間的不同作用合理布置色彩分布,使幼兒正確認(rèn)識(shí)理解色彩的表現(xiàn),構(gòu)建一個(gè)令孩子們舒暢的環(huán)境,提高孩子們的生活情趣。

一、幼兒園的場(chǎng)所特征

對(duì)于幼兒來說,幼兒園的空間環(huán)境是幼兒活動(dòng)中不可分割的一部分,它在幼兒的生活教育中起著重要的作用,設(shè)計(jì)不應(yīng)只是為幼兒提供一個(gè)保護(hù)用的容器,幼兒園作為我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校,起著至關(guān)重要的作用。

西安交大幼兒園作為交通大學(xué)的附屬幼兒園,決定了它有著不同于一般幼兒園的教育氛圍。它依托百年名校的文化底蘊(yùn)和人文氛圍,著力創(chuàng)造適宜每一個(gè)孩子發(fā)展的教育環(huán)境,也正是這樣的氛圍使得它對(duì)園內(nèi)各個(gè)室內(nèi)空間的布置更加重視,尤其體現(xiàn)在色彩應(yīng)用上。根據(jù)幼兒園不同的室內(nèi)區(qū)域劃分,對(duì)各自的色彩要求也不同。

二、幼兒園室內(nèi)空間的分類及特征對(duì)色彩的要求

幼兒園室內(nèi)空間分為學(xué)習(xí)室、活動(dòng)室、臥室、衣帽間、教職工辦公室、醫(yī)療保健室、病兒隔離室等幾部分。由于不同空間的作用不同決定著室內(nèi)的布置以及色彩場(chǎng)景也截然不同。但都是以適合幼兒身心發(fā)展為宗旨。

(1)學(xué)習(xí)室

學(xué)習(xí)室是孩子們接受教育,老師傳授知識(shí)的地方,應(yīng)該形成嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)氛圍,但是又由于接受教育的這個(gè)群體是幼兒,所以這個(gè)氛圍具有一定的特殊性。應(yīng)根據(jù)幼兒的情況,以柔和、活潑的方式讓孩子們?cè)谕嫠V形≈R(shí)。而不是以生硬強(qiáng)行的手段一味灌輸知識(shí)。因此,學(xué)習(xí)室的色彩應(yīng)以嚴(yán)肅活潑為主,既可以讓孩子們認(rèn)識(shí)到這是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,又不會(huì)造成孩子們心理的拘束感和壓抑感。

色彩以及圖案布置引起孩子們的興趣,但是,過分鮮艷的顏色會(huì)使人產(chǎn)生倦怠的感覺,過分深暗的顏色則會(huì)使人的情緒感到沉重,在孩子們學(xué)習(xí)室的布置當(dāng)中可以以平靜的白色綠色為主,使孩子們靜下心來,同時(shí)布置一些少量的彩色元素,增加學(xué)習(xí)的趣味性,緩解緊張的氣氛。

(2)活動(dòng)室

對(duì)于兒童來說,活動(dòng)室應(yīng)該是安全、寬敞、整潔且對(duì)孩子們有吸引力的室內(nèi)空間,也是他們所處時(shí)間最長的空間,活動(dòng)室的面積相對(duì)于其他教室也會(huì)大一些,供孩子們?cè)诖擞螒蛲嫠!!:唵巍Ⅴr艷、明快、活潑的純色調(diào)和甜美的柔和色調(diào)是被他們接受和欣賞的。最好是結(jié)合豐富的想象力,在自然的基礎(chǔ)上加以改造。形成連續(xù)的、動(dòng)感的、美妙的色彩整體。這樣的話就可以營造出一個(gè)既活潑動(dòng)感,又不會(huì)過于浮夸的環(huán)境供孩子們游戲玩樂。

總的來說,在整個(gè)幼兒時(shí)期,他們的邏輯推理能力較弱,缺乏一些想象。推論、象征的能力。只能從直觀的表面看自己喜愛的顏色。這也是這批人群的特殊性造成的。因此,活動(dòng)室的色彩雖然多樣化,但也應(yīng)遵循幼兒心理喜好。

(3)臥室

臥室是幼兒休息的地方,需要營造一個(gè)寧靜、溫馨的氣氛,藍(lán)色是精神安定劑,可以是人的情緒鎮(zhèn)靜,幫助睡眠。因此幼兒臥房選用藍(lán)色系。但是若一味的將臥房的一切都布置為藍(lán)色,又顯得有些清冷,會(huì)使人覺得過于憂郁,所以,在臥室中添加一些清淡的花紋圖案,增加少許的綠色會(huì)對(duì)憂郁的氣氛有所緩解,另外,根據(jù)季節(jié)的不同,室內(nèi)布置也有所不同,冬天的時(shí)候,鋪上紅色的地毯,粉紅色的窗簾,都可以使房間變得溫馨而又寧靜。夏天的時(shí)候,則換上清涼的顏色都可以為孩子們營造一個(gè)良好的休息氛圍。(如圖所示)

(4)其它

除了孩子們的學(xué)習(xí)室、活動(dòng)室、臥室以外。幼兒園還有許多的其它室內(nèi)空間布置也是不能忽視的。由于幼兒這一特殊的群體,身體心理尚未發(fā)育成熟,所以,他們所處的各個(gè)環(huán)境一定要符合幼兒的心理需求,引導(dǎo)他們健康成長。

在幼兒園還有一個(gè)特殊的室內(nèi)空間值得注意就是醫(yī)療保健室以及病兒隔離室。它不同于成人的衛(wèi)生所或者醫(yī)院的布置,如果室內(nèi)全部像常規(guī)刷成白色的墻壁,白色有時(shí)候給人的感覺是希望,但有時(shí)候給人的感覺卻是恐懼和悲傷。尤其對(duì)于幼兒來說,會(huì)對(duì)他們?cè)斐梢环N心理上的恐懼,從而產(chǎn)生抵觸和排斥的心理。達(dá)不到治療的效果。因此,在室內(nèi)設(shè)計(jì)上,色彩應(yīng)該以白色為主,可以讓人心情平靜,在加以淡綠色、淡粉色這樣柔和的色彩,減少幼兒心里的恐懼。

三、總結(jié)

色彩心理與幼兒的生理心理發(fā)展相密切相聯(lián)系。根據(jù)相關(guān)的研究,幼兒大多在3-4歲的時(shí)候,可以辨認(rèn)出色彩的色相及明度,到了5歲后,大概可以識(shí)別出全部的色相,清楚色彩的明度層次,并在此基礎(chǔ)上逐漸顯現(xiàn)出色彩對(duì)幼兒心理活動(dòng)及行為活動(dòng)造成的影響。因此,幼兒園建筑的室內(nèi)外空間應(yīng)該滿足幼兒的心理特征,從幼兒的審美角度作為依據(jù)來設(shè)計(jì),加以新奇、鮮明、直觀的形象取悅孩子,并使這些建筑作為他們欣賞使用的主體,最終構(gòu)建出滿足孩子心理需求的色彩場(chǎng)景。

參考文獻(xiàn)

[1]林川.幼兒園教育環(huán)境之探討:=碩士學(xué)位論文].西安:西安冶金建筑學(xué)院, 1987

[21周南.小學(xué)校園規(guī)劃與兒童行為發(fā)展之研究.建筑學(xué)報(bào),1998(08)55一57

[3]王小慧,張衛(wèi)華,吳良等.心理學(xué)在托幼建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.陜西煤炭,

2002(02):46一48

[4]馬鐵丁?《環(huán)境心理學(xué)與心理環(huán)境學(xué)》.國防工業(yè)出版社1996.10.

第3篇

關(guān)鍵詞:界面設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)心理學(xué) 色彩 材質(zhì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)使用的建筑,環(huán)境的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),使用適當(dāng)材料和技術(shù)手段以及建筑設(shè)計(jì)的原則,以創(chuàng)建一個(gè)功能合理,舒適和美麗的室內(nèi)環(huán)境需要,以滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活。空間環(huán)境既應(yīng)該擁有相應(yīng)的使用價(jià)值,滿足功能上的需要,同時(shí)也應(yīng)該具備能說明歷史文化背景,建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,人文環(huán)境等心理因素。創(chuàng)造滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的室內(nèi)環(huán)境。

然而設(shè)計(jì)心理學(xué)則相反發(fā)展較為緩慢,在學(xué)科建設(shè),基礎(chǔ)理論等方面較為滯后,當(dāng)今設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇的問題在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有所顯露,這些設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇的問題又對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更高的要求。

一、室內(nèi)建筑界面設(shè)計(jì)種類以及應(yīng)用

(一)界面裝飾的作用及分類

界面裝飾的主要居室空間作為人類生存的基本條件之一,尤其是在生活水平、生活質(zhì)量顯著提高的當(dāng)今時(shí)代,改善和美化居室環(huán)境空間已逐漸作為人們的迫切需求之一出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)。作為空間維護(hù)體中最基本的要素之一的墻面,從過去僅僅只是簡單粉刷墻面漆逐漸演變成為展現(xiàn)家居文化的一個(gè)重要區(qū)域。

在空間維護(hù)體中,界面起到了不可替代的作用。它既能劃分空間區(qū)域,又能通過裝飾來美化室內(nèi)空間。墻面裝飾的作用是保護(hù)墻體,美化環(huán)境。當(dāng)下時(shí)代,主要有裝飾涂料飾面,壁紙類飾面,玻璃類飾面,板材類飾面,陶瓷飾面等藝術(shù)造型作為潮流墻面裝飾材質(zhì)出現(xiàn)。

(二)裝飾涂料飾面

裝飾飾面涂料指的是能夠穩(wěn)固粘連墻體表面的涂料且能在墻體表面形成一張完整的漆膜。涂料不僅施工簡便,維修方便,省工省料,而且質(zhì)地輕,附著力強(qiáng),色彩艷麗,質(zhì)感豐富,以低廉的價(jià)格良好的質(zhì)量以及耐水,耐污染,耐老化等優(yōu)點(diǎn)深受顧客的喜愛。

(三)壁紙類飾面

壁紙,又稱墻紙,是一種應(yīng)用相當(dāng)廣泛的室內(nèi)裝飾材料。墻紙分類繁多,大致可分為純紙類墻紙,無紡布類墻紙,木纖維類墻紙,硅藻土墻紙和金銀箔墻紙。此類墻紙因?yàn)閾碛猩术r明多樣、圖案生動(dòng)豐富、豪華大氣雍容、安全便利環(huán)保、施工簡單方便、價(jià)格公道適宜等多種其它室內(nèi)裝飾材料所無法比擬的特點(diǎn)。此類裝飾材料在得體成功的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,墻紙為顧客打造出理想、滿意的家居氣氛。

(四)板材類飾面

板材類飾面主要分為實(shí)木板和人造板。板材類飾以面紋理美觀寫實(shí)、強(qiáng)度高、材質(zhì)好;尺寸穩(wěn)定,不易因?yàn)橥饬σ蛩卦斐勺冃危虼嗽谑褂眠^程中此材料能“小材大用”、“劣材優(yōu)用”,滿足各種尺寸、形狀以及特殊形狀的要求。木材以其具有其獨(dú)特的優(yōu)良特性,在當(dāng)下社會(huì)已發(fā)展改良生產(chǎn)多種新型建筑結(jié)構(gòu)材料和藝術(shù)造型裝飾材料的環(huán)境中占有重要地位。

(五)玻璃類飾面

玻璃類飾面,它是一種較為透明的裝飾材料,透光性較強(qiáng)。現(xiàn)在在一些酒店,住宅中對(duì)裝飾要求很高,一般材料滿足不了它的裝飾需求,裝飾玻璃因此應(yīng)運(yùn)而生。以其獨(dú)特的裝飾性能打造出非凡的效果,讓人置身仿佛置身于一個(gè)神奇的國度。玻璃的透光透明效果,玻璃的光線反射折射效果,玻璃的多色光亮效果,玻璃表面圖案的多樣效果,都擁有其他材料無可比擬的優(yōu)勢(shì)。

(六)陶瓷飾面及石材飾面

陶瓷墻磚和石材墻磚都為一種高檔裝飾材料。石材是一種古老的裝飾材料,它裝飾性好,耐久性較高,來源比較廣泛。在材料選擇過程中,石材裝飾性的顏色,光澤,形狀尺寸,質(zhì)感等幾方面共同決定了材料的優(yōu)越性能。

二、墻面設(shè)計(jì)對(duì)受眾心理的影響

(一) 色彩作用于人的心理世界影響是多方面的,而且這種影響是潛移默化的,存在于人的潛意識(shí)之中。色彩要素是墻面設(shè)計(jì)中視覺效應(yīng)最強(qiáng)烈的一點(diǎn),大致分為冷暖和明度兩大類。

1. 在冷暖上來看,色彩本身是沒有冷暖和溫度的區(qū)別,冷暖事實(shí)上是人的主觀感受,是色彩對(duì)人的精神或者心理上的一種感官錯(cuò)覺,以致讓人們感到冷或者暖。這些冷暖顏色給人們帶來的感官刺激隨處可見,比如當(dāng)家庭中使用藍(lán)色調(diào),會(huì)使人感覺涼爽;冬天家中使用橙色窗簾,會(huì)使人感覺溫暖。在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)中,客廳,臥室裝飾較適合選用偏暖的色調(diào),以此展現(xiàn)出溫暖、舒適的家居空間。而衛(wèi)生間,廚房等空間則不然,應(yīng)采用冷色調(diào),由此打造出清潔衛(wèi)生的居住環(huán)境。這些感覺是色彩給人們帶來的心理錯(cuò)覺,物體表面溫度根本沒有發(fā)生任何變化。

2. 色彩的心理錯(cuò)覺不僅僅存在于對(duì)于冷暖色調(diào)心理的區(qū)別,與此同時(shí)明度同樣也是構(gòu)成要素之一。通常條件下,顏色明度是使人產(chǎn)生輕重心理錯(cuò)覺的主要因素,顏色明度低會(huì)使人感覺比較重,有下沉感覺;顏色明度高,使人感覺比較輕,有上升,蒸騰的感覺。

3.當(dāng)人們看到一個(gè)顏色或者色彩時(shí),通常會(huì)聯(lián)想起該色彩的物理載體,比如看到紅色時(shí)很自然會(huì)聯(lián)想到火、太陽、花等等,色彩是人視覺經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。所以,色彩本身沒有任何溫度,不具備任何情感,只是人的感受和經(jīng)驗(yàn)碰撞后產(chǎn)生自然心理反應(yīng)。

(二) 材質(zhì)是墻面設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ),墻面設(shè)計(jì)的重要原則之一就是正確的掌握各種材質(zhì),賦予各種材質(zhì)以生命,把不同材質(zhì)運(yùn)用在不同空間,給人帶來不同的知覺感受,同時(shí)也能給人帶來豐富的心理感受。在室內(nèi)空間中,材質(zhì)的質(zhì)地,肌理來看不同的材質(zhì)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和視覺效果,即使是同樣形態(tài),采用不同材質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生不同感受與效果。

1. 板材,木材使用的歷史幾乎和建筑一樣久遠(yuǎn),使我們所知道的最古老的建筑材料。在視覺上,木材呈現(xiàn)出一種從淺黃到深棕色的不同色階的溫暖色調(diào)和自然肌理,同時(shí)在觸覺上,他是溫和的,軟硬適中的,還具有合適的重量,適宜加工成各種形狀。所以,木材在建筑工程尤其是裝飾領(lǐng)域中,始終保持著重要的地位。墻面中采用原木質(zhì)材料原木色,給人一種原生態(tài)的感覺。在當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏越來越快的情境下,該色調(diào)作為一種適宜減壓的方式,來幫助人們緩解一天工作的疲勞感。回到家撲面而來一種大自然的氣息。

2. 石材,石材材質(zhì)給人的心理感受上,具有持久,穩(wěn)固,厚重,堅(jiān)定等審美品質(zhì)。在視覺上,不同石材以呈現(xiàn)出不同的紋樣,肌理,色澤,不同的加工處理方式表現(xiàn)出從粗糙到光亮的不同面貌。從觸覺上,它堅(jiān)硬,冰冷,有重量感。天然飾面石材除需考慮色調(diào)選擇外,還要考慮建筑物的功能。在家居中,客廳及臥室的裝飾宜選用偏暖的色調(diào),以顯示溫暖、舒適的情調(diào);而用于衛(wèi)生間、廚房的裝飾宜選用素淡雅潔的偏冷色調(diào),以顯示出清潔衛(wèi)生。石材表面越光滑,光澤度越高。為增加空間的視野程度或者想要打造出不同的虛實(shí)對(duì)比,采用不同光澤度的材料以改變其表面的對(duì)比程度設(shè)計(jì)者的不二選擇。在客廳等較為開闊的空間中,采用光澤度較高的石材,使人感覺眼前空間變大,而在臥室等私密度較高的空間中,采用光澤度較低的石材,可使人感覺隱私。

3.玻璃,玻璃是一種現(xiàn)代建筑材料,給人感覺變幻,清澈,優(yōu)雅的感覺。不僅如此,玻璃的裝飾性能是活性的,是動(dòng)態(tài)的,是充滿生命的活力的。它與日光輝映,可使建筑物色彩斑斕,光鮮照人。夜幕降臨時(shí),月光投射在材料上,打造出居室充滿神秘色彩的效果。當(dāng)玻璃與燈飾光線相交匯時(shí),使建筑物如天上的宮殿,亦可使其呈現(xiàn)出光怪陸離的家居空間;可使居室祥和溫馨,也可使其冷光幽幽。

4.墻紙,墻紙的種類及其豐富,但給人的心理感受普遍為親切,溫馨,柔和。運(yùn)用在室內(nèi)空間中,讓人感覺溫暖,舒適。一般來說,墻紙選擇冷色調(diào)或是暖色調(diào),和房間的光線息息相關(guān)。如,淡雅的淺綠、淺藍(lán)等冷色,較適宜于用在日照光線較充足的朝南或朝東的房間,與此同時(shí),在光線條件非常好的情況下,墻紙顏色的選用應(yīng)該適當(dāng)加深一點(diǎn),以柔化光線的強(qiáng)度,避免墻紙?jiān)趶?qiáng)光的映射下泛白的情況發(fā)生。墻紙的顏色和圖案直接影響空間氣氛,大花朵圖案降低居室拘束感。色彩濃烈、圖案優(yōu)雅鮮活,遠(yuǎn)觀猶如置身清新的郊外環(huán)境的花朵圖案,可以減少房間的拘束感,給人帶來不僅是視覺上的盛宴,同時(shí)能讓人釋放出一天工作后的壓力,此類墻紙較適合在格局較為平淡無奇的房間使用。通常情況下,歐式古典家具(比如咖啡色、黑桃木色)成為此類墻紙的首選搭檔,既可以壓做大花朵圖案的妖艷,又可以為古典的低沉的家居空間中釋放出一絲別樣的亮色。如果選擇的是現(xiàn)代簡約家具的人們最好不要選用這種墻紙。圖案較小的壁紙是面積小或光線暗的房間的最佳選擇,宜選擇圖案較小的壁紙。豎條紋圖案的墻紙可以增加居室高度。

5.裝飾涂料,由于裝飾涂料顏色眾多,在色彩運(yùn)用上給人視覺和心理造成很大的影響,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的巨大作用,往往會(huì)給人帶來視覺差異和藝術(shù)上的享受。所以,色彩對(duì)人產(chǎn)生的第一映像是挑選裝飾涂料不能忽視的重要因素。在陽光缺少的陰暗環(huán)境中,多采用暖色調(diào)來親切的溫度感;在光線充足的室內(nèi)環(huán)境中,多采用鉛灰色調(diào)來減低室內(nèi)的明度;在人們短時(shí)間停留的公共空間中,使用明度較高,彩度較高的色彩,用來增強(qiáng)人們的熱烈的氣氛;臥室,辦公室等較安靜的空間中則需要采用調(diào)和色,灰色來獲取安寧,柔和的環(huán)境;如果是在較為高大的空間中,最好采用豐富的色彩層次,擴(kuò)大視覺空間并加強(qiáng)空間的穩(wěn)定感。

(三)在墻面設(shè)計(jì)中,色彩,材質(zhì)會(huì)成為消費(fèi)者在選擇時(shí)的重要依據(jù)。通過墻面設(shè)計(jì)的變化,達(dá)到與人建立親和力的目的,提高室內(nèi)空間的感官性。例如,在臥室的墻面設(shè)計(jì)中,采用暖色系,無光澤的皮質(zhì)軟包,讓人感覺溫暖,安靜,私密性較高。而在客廳,采用冷色系,光澤度較高的石材,玻璃等,讓人感覺視覺擴(kuò)大,華麗而生動(dòng)。

作為一份優(yōu)秀的墻面設(shè)計(jì)案他不僅應(yīng)該建立在積極滿足各種技術(shù),美學(xué),以及設(shè)計(jì)心理學(xué)原理,并且應(yīng)該最大化的,最高利用率的的使用室內(nèi)空間。建立一個(gè)舒適合理,以滿足用戶的身體和心理的雙重滿足的室內(nèi)環(huán)境,以創(chuàng)造一個(gè)更適合居住和使用的家庭環(huán)境。邏輯設(shè)計(jì)遵循用戶至上,突出對(duì)居住成員的關(guān)懷,,滿足用戶的不同生理和心理需求是人性化墻面設(shè)計(jì)的最基本要求。要深入剖析受眾者的生理和心理需要,了解其感官的運(yùn)用,通過設(shè)計(jì)者角色的置換以及打破慣性思維等方法,來滿足受眾者的各種需求。以人為本,一切設(shè)計(jì)都要把使用者放在最優(yōu)的地位來考慮,不僅要滿足空間的使用需求,使內(nèi)部環(huán)境更加舒適化,科學(xué)化。還要在此基礎(chǔ)上提升并完善空間的精神功能。從人性化的角度加以提升,實(shí)現(xiàn)物質(zhì),精神,使用的和諧和統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

[1]諾曼(美)設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].中信出版社,2010-03-01

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[3]李彬彬.設(shè)計(jì)效果心理評(píng)價(jià)[M].中國輕工業(yè)出版社,2005-01-01

[4]姜秀麗.墻面裝飾構(gòu)造與施工工藝[M].機(jī)械工程出版社,2006-09-01

[5]伊達(dá)千代(日).色彩設(shè)計(jì)的原理[M].著悅知文化譯,中信出版社,2011-11-01

第4篇

【關(guān)鍵詞】建筑裝飾;商業(yè)設(shè)計(jì);展示空間

商業(yè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素是商品、消費(fèi)者和建筑,把握住這三個(gè)基本點(diǎn)是設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。

一、商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩

商業(yè)空間首先讓人們認(rèn)知到的是色彩,色彩的設(shè)計(jì)在商業(yè)設(shè)計(jì)中占有的比重最高。在室內(nèi)環(huán)境中,各種彩相互作用于空間中,和諧與對(duì)比是最根本的關(guān)系,如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的協(xié)調(diào)依賴于色彩三要素:色相、明度和純度之間的靠近,從而形成一種統(tǒng)一感,但要避免過于平淡、沉悶、與單調(diào)。因此,色彩和諧應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)比中的和諧、對(duì)比中的襯托色彩的對(duì)比度是指色彩明度與色彩的距離疏遠(yuǎn),在室內(nèi)裝飾過多的對(duì)比,則給人眼花不安,甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理,協(xié)調(diào)與對(duì)比的關(guān)系在此顯得是控制、完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段。

二、商品與商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)

對(duì)商品的分析大致可從下面幾點(diǎn)入手:(1)商品類型的大小范圍:同類商品的大小變化幅度有多大,比如樂器店既有巨大的鋼琴又有精巧的口琴,而書店和眼鏡店的商品則規(guī)格基本相同。這種不同的變化幅度造成不同的空間感,變化幅度大的商品,陳列起來造型豐富,但也易造成零亂,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序,減少人為的裝修元素。變化幅度小的商品排列起來整齊,但易陷于單調(diào),設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重變化,增加裝飾元素。(2)商品的形:同一類商品的形變化多,空間就感覺活潑,但也易雜亂,如玩具店。若所售商品形象差異不大,構(gòu)思空間時(shí)應(yīng)注重變化,否則會(huì)使人感到呆板。(3)商品的色彩和質(zhì)感:古玩、家電的色彩灰暗,塑料制品和玩具的色彩鮮艷,這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)色調(diào)起到陪襯作用,盡量突出商品的色彩。此外,商品的質(zhì)感也往往在特定的光和背景下才顯出魅力,例如,玻璃器皿的陳列,就必須突出其晶瑩剔透的特色,以吸引顧客。(4)商品的群體與個(gè)體:商品是以群體出現(xiàn)還是以個(gè)體出現(xiàn)對(duì)顧客的購買心理有很大影響。小件商品的群體可以起到引人注意的作用,但過多的聚集也會(huì)帶來“滯銷”的猜測(cè)。(5)商品的性格:商品的性格決定室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。同是時(shí)裝店,高檔女裝店的清新優(yōu)雅與青年便裝店的無拘無束應(yīng)截然不同。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與經(jīng)營特色的和諧與否直接關(guān)系著商品的銷售。

三、消費(fèi)者的行為心理與商店室內(nèi)設(shè)計(jì)

(1)進(jìn)入商店的消費(fèi)者行為及心理。商業(yè)心理學(xué)將顧客分為三類。一是有目的的購物者,他們進(jìn)店之前已有購買目標(biāo),因此目光集中,腳步明確;二是有選擇的購物者他們對(duì)商品有一定注意范圍,但也留意其它商品。他們腳步緩慢,但目光較集中;三是無目的的參觀者他們?nèi)ド痰隉o一定目標(biāo),腳步緩慢,目光不集中,行動(dòng)無規(guī)律,不同的商店接待的三種顧客的比例不盡相同,通過跟蹤調(diào)查法繪出不同類型商店內(nèi)的顧客行動(dòng)軌跡,可為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供依據(jù)。(2)認(rèn)識(shí)過程與視覺心理。從上面的分析看出,一系列心理過程的開頭是“注意”,這就要求商品應(yīng)具有一定的刺激強(qiáng)度才能被感知,根據(jù)視覺心理學(xué)原理我們可采取以下對(duì)策:增強(qiáng)商品與背景的對(duì)比。根據(jù)視覺心理原理,對(duì)象與背景差別越大越易被感知,在無色彩的背景上容易看到有色彩的物體,在暗的背景上容易注意亮的物體。比如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用暗淡的色彩,并進(jìn)行低度照明,而用投光燈把光線投射到商品上,使顧客的目光被吸引到商品上。

四、建筑裝修元素與商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)

(1)創(chuàng)造主題意境:在室內(nèi)設(shè)計(jì)中依據(jù)商品的特點(diǎn)樹立一個(gè)主題,圍繞它形成室內(nèi)裝飾的一套手法,創(chuàng)造一種意境,易給消費(fèi)者以深刻的感受和記憶。(2)重復(fù)母題:一些專門經(jīng)營某種名牌產(chǎn)品的商店,常利用該產(chǎn)品標(biāo)志作裝飾,在門頭、墻面裝飾、陳列裝置、包裝袋上反復(fù)出現(xiàn),強(qiáng)化顧客的印象。經(jīng)營品種較多的店鋪也可以某種圖案為母題在裝修中反復(fù)應(yīng)用,加深顧客的記憶。(3)靈活變動(dòng):消費(fèi)潮流不斷地變化,所以商店應(yīng)能隨時(shí)調(diào)整布局。國外有的商店每星期都要做一些調(diào)整,給顧客以常新的印象。為此一些可靈活使用的設(shè)計(jì)也大量出現(xiàn)。如某書店的天花為網(wǎng)格型軌道,陳列架是從軌道上倒掛下來的r型鋼絲架,它可以隨意變換位置,店主調(diào)整起來非常便利。美國的一家事務(wù)所則設(shè)計(jì)了一系列靈活性極高的大型商場(chǎng)。在這里由標(biāo)準(zhǔn)件構(gòu)成的鋼架成了空間的主角,大型廣告、電視屏幕、商品模型、模特兒等安裝在上面。

第5篇

【關(guān)鍵詞】人機(jī)工程 GUI 設(shè)計(jì)

一、人機(jī)工程學(xué)的學(xué)科內(nèi)容

人機(jī)工程學(xué)是一門研究人類、機(jī)器和環(huán)境之間相互作用的學(xué)科,它主要目的是為了使設(shè)計(jì)的機(jī)械設(shè)備或者人機(jī)系統(tǒng)能夠滿足人的生理和心理特征,使其能夠更好的為人類服務(wù)。在工業(yè)設(shè)計(jì)中,我們通常將其定義為:對(duì)于成批量生產(chǎn)的產(chǎn)品,憑借專業(yè)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及視覺感受等賦予其材料、結(jié)構(gòu)、色彩等新的品質(zhì)和資格。人機(jī)界面是人和機(jī)器在交互過程中非常重要的一個(gè)層面,也可以稱之為用戶界面。它是人和機(jī)器之間進(jìn)行通信的媒介,負(fù)責(zé)信息的輸入和輸出,其設(shè)計(jì)的好壞直接影響用戶的使用效果,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)方面。

二、GUI的設(shè)計(jì)及色彩的特征

(一)GUI設(shè)計(jì)的流程

對(duì)于一個(gè)完整的用戶界面設(shè)計(jì)包括其啟動(dòng)界面的設(shè)計(jì)、軟件架構(gòu)設(shè)計(jì)、相應(yīng)按鈕的設(shè)計(jì)、面板的設(shè)計(jì)、菜單的設(shè)計(jì)以及圖標(biāo)和滾動(dòng)條的設(shè)計(jì)等等。跟其他產(chǎn)品一樣其設(shè)計(jì)的過程非常復(fù)雜,包括前期的調(diào)研、總體設(shè)計(jì)、具體設(shè)計(jì)和實(shí)施[1] [2],是一個(gè)需要循環(huán)測(cè)試和評(píng)估的設(shè)計(jì)過程。

(二)色彩在GUI設(shè)計(jì)中的作用

在人機(jī)界面使用過程中,色彩對(duì)人類的影響最為重要,會(huì)受到人們的首先關(guān)注,其次才是形狀或者其他。所以對(duì)于人類來說色彩直接影響著其精神感受,在設(shè)計(jì)的過程中就要考慮到用戶的審美觀,使用戶在使用的過程中產(chǎn)生舒適感和美感。

GUI的設(shè)計(jì)可以分為網(wǎng)頁和軟件兩種不同的類型,其設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)色彩的選擇也不盡相同。在網(wǎng)頁的色彩設(shè)計(jì)過程中有很大面積的色塊區(qū)域,其像素空間也較大,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)色彩時(shí)有較大的發(fā)揮空間。但是在對(duì)軟件的GUI設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到工程類的嚴(yán)謹(jǐn)性和專業(yè)性,目前大多數(shù)采用了灰色作為其背景色,那么對(duì)于其圖標(biāo)的色彩設(shè)計(jì)就會(huì)受到很大的限制,且其色彩不宜超過64色。在整個(gè)GUI設(shè)計(jì)中首先要做到簡單明了,對(duì)用戶起到引導(dǎo)的作用,引導(dǎo)用戶得到正確的聯(lián)想和操作。其次還要保證色彩的柔和性,降低不同區(qū)域間的對(duì)比度,使用戶在使用的過程中不會(huì)感覺眼睛疲勞。

(三)人機(jī)交互界面色彩的選擇

在進(jìn)行人機(jī)界面的色彩選擇時(shí)首先要明確主色調(diào),以體現(xiàn)界面的主題。在工業(yè)設(shè)計(jì)中一般選擇淺灰色、淺黃色、淺藍(lán)色以及淺綠色等淺顏色的背景,再配以深色系的字,這樣既能夠突出重點(diǎn),又能夠得到大多數(shù)人的認(rèn)可。對(duì)于人機(jī)界面中其他的一些內(nèi)容不宜選用搶眼的顏色,否則就會(huì)喧賓奪主,當(dāng)然并不是完全不能應(yīng)用,為了突出強(qiáng)調(diào)某些因素可以采用明亮的色彩,但是不能使用太多,否則就會(huì)適得其反,達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果[3]。

在進(jìn)行色調(diào)選擇時(shí)一般要考慮一下三點(diǎn):

1.暖色調(diào)一般會(huì)給人一種溫暖的效果,冷色調(diào)則相反,使人感到冷清。

2.高彩度的暖色調(diào)給人刺激和興奮,低彩度的冷色調(diào)能夠使人平靜思索。

3.高明色調(diào)使人感覺清爽、明快,低明色調(diào)則使人感覺深沉和莊重。

在選擇顏色進(jìn)行背景色搭配時(shí)一樣不能使用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩;使用大面積顏色時(shí)要選用低對(duì)比度的背景,否則會(huì)影響其圖片和文字的辨別,嚴(yán)重時(shí)會(huì)發(fā)生互溶現(xiàn)象,使圖片和文字不容易被辨識(shí)。例如在進(jìn)行標(biāo)題背景色設(shè)計(jì)時(shí)可以采用較深的顏色,配以鮮明的字體,這樣一方面可以吸引用戶的注意力,另一方面起到了突出界面主題的作用[4]。

三、人機(jī)工程學(xué)在GUI設(shè)計(jì)中的重要作用

設(shè)計(jì)的目的是為了更好的為人類服務(wù),所以人是設(shè)計(jì)中首先要考慮的因素。人機(jī)工程學(xué)也是把人作為第一要素來考慮,它在GUI設(shè)計(jì)中的作用可以簡單的概括為以下三個(gè)方面:

(一)提供人體尺度參數(shù)。人體工程學(xué)是人際工程學(xué)中研究中一個(gè)重要的方向,為GUI的設(shè)計(jì)提供人體結(jié)構(gòu)尺度、生理尺度以及心理尺度等相關(guān)數(shù)據(jù),從而為設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)人機(jī)界面提供可靠地參考依據(jù)。

(二)提供功能合理性設(shè)計(jì)參數(shù)。在設(shè)計(jì)過程中為設(shè)計(jì)者提供界面中各個(gè)要素的形狀、大小以及色彩和布局等的參數(shù),使其能夠?qū)崿F(xiàn)人和機(jī)器之間通信功能的最優(yōu)化,進(jìn)而最大限度的適應(yīng)人類心理和生理需求。

(三)提供系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。人機(jī)工程學(xué)是研究人和機(jī)以及機(jī)所處的環(huán)境一門科學(xué),人機(jī)工程學(xué)的原理存在于用戶界面設(shè)計(jì)的每一個(gè)過程中。在這個(gè)完整的人機(jī)系統(tǒng)中系統(tǒng)要能夠?yàn)橛脩籼峁├^續(xù)、后退和退出等命令的說明[5]。

四、設(shè)計(jì)實(shí)例

在這次設(shè)計(jì)中我們以一款兒童英語學(xué)習(xí)軟件為例進(jìn)行,設(shè)計(jì)了其登陸界面和一系列圖標(biāo),其界面色彩豐富、圖標(biāo)的可指示性強(qiáng)。

上述圖標(biāo)和界面的設(shè)計(jì)主要采用了黃色調(diào)作為主色調(diào),能夠給人一種活潑、燦爛和可愛的感覺。對(duì)于兒童英語課程的學(xué)習(xí)來說其用戶主要是兒童,這種色調(diào)的選擇可以使其在使用過程中感到喜歡,增加了其愉快度,從而能夠更好的幫助兒童學(xué)習(xí)英語。

五、結(jié)論

論文以人機(jī)工程學(xué)為基礎(chǔ),對(duì)其在GUI設(shè)計(jì)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了闡述,介紹了基于人機(jī)工程學(xué)的GUI界面設(shè)計(jì)的方法,并且介紹了色彩在界面設(shè)計(jì)中的重要作用和如何選擇合適的色彩以達(dá)到更好的效果。在文章的最后做著還給出了一個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)例,驗(yàn)證了人機(jī)工程軟件界面設(shè)計(jì)方法的指導(dǎo)性。

參考文獻(xiàn):

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[2]Jeffrey L.Whitten,Lonnie D.Bentley,Victor M.Barlow.System Analysis and Design Methods. Von Hoffmann Press,1994.

[3]姜葳,用戶界面設(shè)計(jì)研究,浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文[M].2006年3月。

第6篇

關(guān)鍵詞:教學(xué);演講;設(shè)計(jì);辯論;實(shí)物制作

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)13-0079-02

《人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)》是一門介紹人機(jī)工程學(xué)的基本理論和造型設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)的課程,也是一門將技術(shù)與藝術(shù)緊密結(jié)合的課程[1]。人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)是作為一種新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀和方法論而興起和存在的,是探討如何應(yīng)用各種先進(jìn)技術(shù),達(dá)到產(chǎn)品科學(xué)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一,它不同于傳統(tǒng)的工程設(shè)計(jì),也不同于一般的藝術(shù)設(shè)計(jì),而具有多學(xué)科相互滲透、交融的特點(diǎn)

人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)是一門多學(xué)科綜合的邊緣學(xué)科。人機(jī)工程學(xué)研究的主要內(nèi)容就是“人―機(jī)―環(huán)境”系統(tǒng),人機(jī)工程學(xué)既研究人、機(jī)、環(huán)境每個(gè)子系統(tǒng)的屬性,又研究人機(jī)系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)及其屬性。力求達(dá)到“人”盡其力,“機(jī)”盡其用,“環(huán)境”盡其美,使整個(gè)系統(tǒng)安全、高效,且對(duì)人有較高的舒適度和生命保障功能,最終達(dá)到系統(tǒng)綜合使用效能最高[2]。造型設(shè)計(jì)主要以各種產(chǎn)品為表現(xiàn)對(duì)象,在滿足產(chǎn)品物質(zhì)功能的前提下,用藝術(shù)手段創(chuàng)造出實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品,造型設(shè)計(jì)必須滿足實(shí)用要求的物質(zhì)功能和審美要求的精神功能兩方面的要求[3]。人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)包括設(shè)計(jì)生理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)、人體測(cè)量學(xué)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)的美學(xué)基礎(chǔ)、形態(tài)設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)等豐富的內(nèi)容,通過人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí),可使學(xué)生了解人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)原理與方法,提高設(shè)計(jì)素養(yǎng)。本課程的特點(diǎn)是基本理論知識(shí)點(diǎn)涉及面廣、分布較散,內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)較少,學(xué)生容易看懂,深入理解則有難度。如采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,則不易引起學(xué)生的興趣,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動(dòng)手能力。而應(yīng)采取靈活的教學(xué)方式,對(duì)教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行改革。已有學(xué)者在相應(yīng)的教學(xué)方法改革上進(jìn)行了有益嘗試。作者在教學(xué)中把相關(guān)知識(shí)和理論與實(shí)際情況相結(jié)合,將老師為主變?yōu)閹熒⒅氐慕虒W(xué)方式,把學(xué)生的創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性和好勝心結(jié)合到教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的積極性,旨在加深學(xué)生的理解,開闊思路,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

一、論文演講

設(shè)計(jì)生理學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)這一章包括人的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能、人對(duì)信息的處理、人的感覺和知覺特性、視覺功能與特征、聽覺機(jī)能與特征、心理因素等內(nèi)容,這些內(nèi)容里的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、人對(duì)信息的處理、記憶、遺忘等內(nèi)容與我們的日常學(xué)習(xí)有較大關(guān)系,對(duì)指導(dǎo)如何正確進(jìn)行學(xué)習(xí)有重大作用。在進(jìn)行生理學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí),布置學(xué)生撰寫“根據(jù)生理學(xué)與心理學(xué)知識(shí)談如何學(xué)習(xí)”的小論文,要求學(xué)生們根據(jù)學(xué)到的生理學(xué)和心理學(xué)知識(shí)談如何學(xué)習(xí)得快,如何記得牢,如何提高效率,用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)。很多同學(xué)在教材知識(shí)的基礎(chǔ)上又查閱大量資料,并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真撰寫論文,分別從身體健康、記憶、復(fù)習(xí)、遺忘等不同方面對(duì)學(xué)習(xí)的作用和影響進(jìn)行了論述,談了各種不同學(xué)科的正確的學(xué)習(xí)方法。老師把其中有特色的論文挑選出來,讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交流演講,各自介紹自己的好的學(xué)習(xí)方法和建議,每位同學(xué)演講結(jié)束后,由下面的學(xué)生提問,演講者解答。課堂上氣氛熱烈,一些平時(shí)上課總是坐在教室后排聽講的同學(xué)也大膽地演說,并能恰當(dāng)?shù)鼗卮鹌渌瑢W(xué)提出的問題,教學(xué)效果較好。課后有的同學(xué)說以前只知道認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí),對(duì)如何正確地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的方法與技巧等知之甚少,通過知識(shí)學(xué)習(xí)和論文演講獲益非淺。通過讓學(xué)生演講和相互提問,鍛煉了學(xué)生的自我表現(xiàn)能力和演說口語表達(dá)能力,加深了對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解。

二、設(shè)計(jì)儀表

儀表是顯示裝置中使用最多的一類視覺顯示器,儀表的大小、顏色、刻度、指針、外形等對(duì)儀表的正常發(fā)揮作用有重要的影響,根據(jù)不同的使用人群和不同的使用環(huán)境,設(shè)計(jì)相應(yīng)的儀表,在講解儀表設(shè)計(jì)的基本原理后,必須讓學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì),以便把理論和實(shí)際結(jié)合起來,每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)、生活經(jīng)歷等設(shè)計(jì)不同風(fēng)格、式樣的儀表,在設(shè)計(jì)完儀表后,組織學(xué)生交流,每人介紹自己設(shè)計(jì)的思路、意義、作用和使用環(huán)境等。通過交流,同學(xué)開闊了設(shè)計(jì)思路,加深了對(duì)儀表作用原理的理解,之后再進(jìn)行第二輪儀表設(shè)計(jì),大家對(duì)儀表的設(shè)計(jì)有深刻的理解和印象。儀表是大家經(jīng)常見到的一種常用的設(shè)備,看似簡單,但真正開始設(shè)計(jì),才能發(fā)現(xiàn)其中需要解決的各種尺寸關(guān)系、顏色配比問題,通過兩輪設(shè)計(jì)學(xué)生在繪圖、配色、比例關(guān)系、美學(xué)素養(yǎng)等方面有提高,體會(huì)出儀表設(shè)計(jì)中的奧妙。

三、正反方辯論

在工業(yè)造型設(shè)計(jì)的美學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí),涉及比例與尺度、對(duì)稱與均衡、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、統(tǒng)一與變化、主從與重點(diǎn)、調(diào)和與對(duì)比、過渡與呼應(yīng)、比擬與聯(lián)想、單純與和諧等十個(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的概念,這些概念有的每一對(duì)概念既相互關(guān)聯(lián)近似,又有很大差異,短時(shí)間理解和記憶有一定難度,為此每一對(duì)概念請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì),談其中一個(gè)概念的優(yōu)點(diǎn)、用途等,相互辯論,如兩個(gè)同學(xué)辯論調(diào)和與對(duì)比,一個(gè)同學(xué)認(rèn)為設(shè)計(jì)中應(yīng)多采用調(diào)和的表現(xiàn)方法,另一個(gè)則認(rèn)為在設(shè)計(jì)中采用對(duì)比的方法能帶來視覺沖擊,給人留下深刻印象,經(jīng)過這樣的熱烈辯論,大家對(duì)這些概念理解深刻、記憶牢固。在課堂上辯論讓學(xué)生在相互爭論中及時(shí)找出辯論對(duì)方論點(diǎn)中的漏洞和邏輯錯(cuò)誤,把自己的觀點(diǎn)有條理地展現(xiàn)給大家,提高了思維敏捷能力和邏輯分析判斷能力。

四、實(shí)物制作

構(gòu)成是形態(tài)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,構(gòu)成包括平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成。構(gòu)成是研究物質(zhì)世界形態(tài)要素及其組合規(guī)律的科學(xué)。它不以客觀物象為模特進(jìn)行寫生,而是從造型要素入手,把客觀物象分解為點(diǎn)、線、面、體,然后按照一定的秩序重新組合,構(gòu)成一新的形態(tài)。構(gòu)成與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的。構(gòu)成研究的內(nèi)容是涉及各個(gè)藝術(shù)門類之間的、相互關(guān)聯(lián)的形態(tài)因素,從整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中抽取出來,專門研究它的視覺效果和造型特點(diǎn),從而做到科學(xué)、系統(tǒng)、全面地掌握形態(tài)。構(gòu)成能為設(shè)計(jì)提供廣泛的發(fā)展基礎(chǔ)。構(gòu)成的構(gòu)思不完全依賴于設(shè)計(jì)師的靈感,而是把靈感和嚴(yán)密的邏輯思維結(jié)合起來,通過邏輯推理,并結(jié)合美學(xué)、工藝、材料等因素,確定最后方案。構(gòu)成是包括技術(shù)、材料在內(nèi)的綜合訓(xùn)練。在構(gòu)成過程中須結(jié)合技術(shù)和材料考慮造型的可能性。因此,作為設(shè)計(jì)師來講,不僅要掌握造型規(guī)律,且要了解或掌握技術(shù)、材料等方面的知識(shí)和技能。構(gòu)成的特點(diǎn)和技能必須通過實(shí)際的設(shè)計(jì)和制作才能深刻理解和掌握。布置學(xué)生制作實(shí)物,學(xué)生利用一切可以利用的材料,如紙張、木板、一次性筷子、易拉罐和礦泉水瓶等進(jìn)行構(gòu)成制作,包括平面的、立體的,所有的制作帶到教室展示交流,并評(píng)選最佳作品,取得較好的效果。通過實(shí)物制作,動(dòng)手能力得到鍛煉,制作的作品形態(tài)各異,豐富多彩。

通過對(duì)《人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)》教學(xué)方式的改革,改變了老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式,采用學(xué)生演講、設(shè)計(jì)、辯論、實(shí)物制作等教學(xué)方法,學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握有較大的提高,表達(dá)能力、邏輯分析能力、思維敏捷水平、動(dòng)手能力得到加強(qiáng)提高,培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力,取得較好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]左春檉,楊斌宇,王曉峰,等.人機(jī)工程與造型設(shè)計(jì)[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2007:12-13.

第7篇

第一個(gè)是研究消費(fèi)者在接受廣告信息的過程中是如何產(chǎn)生心理變化的過程,借此說明信息的傳播與設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合消費(fèi)者的心理變化與需求加以適當(dāng)?shù)挠绊懀云趯?shí)現(xiàn)最佳的傳播效果和作用。

第二層意義是結(jié)合廣告設(shè)計(jì)與表現(xiàn)的策略,思考設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出來的圖文信息內(nèi)容應(yīng)該如何搭配、組合、排列,如何突出主題與適當(dāng)引導(dǎo)觀眾閱讀?先說什么、后說什么?如何讓讀者注意到廣告的信息并且激發(fā)起他們的興趣,從而更好的引導(dǎo)和影響觀眾,在一種輕松愉悅的過程中認(rèn)識(shí)和了解廣告的內(nèi)容。總之,“AIDMA”是一種行之有效的研究信息傳播策略與設(shè)計(jì)表現(xiàn)針對(duì)的方法,其中心的目的和意義就是實(shí)現(xiàn)廣告信息的更有效傳達(dá)。AIDMA作為一種研究信息傳播與設(shè)計(jì)表現(xiàn)實(shí)效的方法,其在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中起著及其重要的作用和價(jià)值。特別是在處理圖文信息的組織、搭配、傳播和表現(xiàn)方式上面具有明確的指導(dǎo)性與方法性。舉例說明,任意一則廣告設(shè)計(jì)無論信息有多少,內(nèi)容有多重要,其第一要位的工作只有一個(gè)——就是吸引注意“A”(Attention)。因?yàn)閺V告只有在觀眾注意的前提下才可能認(rèn)知廣告的主題是什么,廣告的內(nèi)容是否和自己有關(guān)系?所以在此環(huán)節(jié)圖文信息的設(shè)計(jì)就是想辦法吸引觀眾的眼球,無論是有吸引力的標(biāo)題、醒目的文字,還是突出的畫面或唯美的圖形。所有的策略只有一個(gè)就是引起注意。其次,在觀眾注意的同時(shí),圖文信息的表達(dá)能否進(jìn)一步激發(fā)觀眾的興趣,形成“I”(Interest)?無論興趣是通過文案的敘述與描述,還是通過圖形的具體分解與說明,如果讀者沒有興趣,那么信息的訴求與溝通將到此為止。如果觀眾注意后產(chǎn)生了興趣,那么進(jìn)一步說服他們接受的可能才會(huì)存在。

第三是培養(yǎng)觀眾的欲望“D”(Desire)。所謂欲望是指讀者在有興趣深入閱讀了圖文信息后而產(chǎn)生的對(duì)信息內(nèi)容的認(rèn)同,有一種嘗試購買或是消費(fèi)體驗(yàn)的心理的存在,這個(gè)環(huán)節(jié)最大的工作就是訴求與說服。需要通過合理而有針對(duì)性的正文文案來完成,無論文字是理性的表述還是感性的訴求只要能夠說服讀者相信并產(chǎn)生購買的欲望就達(dá)到了目的。所以信息在此表述的策略與說明的能力十分重要,需要圖文之間相互配合默契完成。第四是促使觀眾對(duì)于感興趣和欲望的信息形成記憶“M”(Memory)。廣告設(shè)計(jì)的畫面再美好、文案的訴求再有道理,都免不了時(shí)間的遺忘,觀眾每天接觸到的各類信息五花八門、形形,真正能夠?qū)τ^眾留下印象并形成記憶的內(nèi)容少之又少。所以在圖文信息記憶的這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該思考如何把文案與圖形中一些關(guān)鍵性的亮點(diǎn)、賣點(diǎn)、價(jià)值點(diǎn)強(qiáng)化并突出出來。形成一種朗朗上口,讓人持久難忘的信息記憶效果和傳播實(shí)效,比如通過廣告詞、廣告音樂、廣告角色以及讓人印象深刻的廣告畫面等等方式。例如:農(nóng)夫山泉礦泉水的廣告語:“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”;娃哈哈奶的廣告語:“喝了娃哈哈,吃飯就是香”以及雀巢咖啡的廣告語:“味道好極了”等等。形成記憶的廣告語會(huì)在很長一段時(shí)間內(nèi)影響并提醒著消費(fèi)者關(guān)注自己的產(chǎn)品或服務(wù),在消費(fèi)者需要購買相關(guān)產(chǎn)品的時(shí)候提醒消費(fèi)者做出第一選擇。最后,是促成消費(fèi)者購買行動(dòng)的發(fā)生“A”(Action)。AIDMA法則的最終結(jié)果就是促使消費(fèi)行動(dòng),圖文信息的設(shè)計(jì)在這個(gè)環(huán)節(jié)最重要的任務(wù)就是讓目標(biāo)消費(fèi)者記住關(guān)于廣告產(chǎn)品或是服務(wù)的各種信息,諸如:生產(chǎn)商的名字、電話號(hào)碼、網(wǎng)址、銷售地址、公司的標(biāo)識(shí)、形象、聯(lián)系方式等等。這些信息是重要的用來區(qū)隔自己和同類產(chǎn)品或是服務(wù)商的必要識(shí)別內(nèi)容,同時(shí)也是告知讀者記憶,促成消費(fèi)購買行為發(fā)生的基礎(chǔ)。綜上,AIDMA法則與圖文信息的傳達(dá)之間關(guān)系十分緊密,需要針對(duì)信息的內(nèi)容、訴求對(duì)象以及達(dá)到的目的等進(jìn)行策略規(guī)劃,在設(shè)計(jì)表現(xiàn)過程中適時(shí)的設(shè)置、引導(dǎo)、訴求與表現(xiàn),這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)信息的溝通目的與實(shí)施效。

AIDMA法則中的廣告心理學(xué)原理及方法

廣告作為傳播學(xué)的一種表現(xiàn)形式,其核心是建立在廣告的信息如何引導(dǎo)目標(biāo)受眾的注意和興趣,進(jìn)而對(duì)消費(fèi)者的購買意識(shí)和消費(fèi)態(tài)度產(chǎn)生影響,最后在購買行為發(fā)生時(shí)能夠引導(dǎo)消費(fèi)者按照廣告信息訴求的主張與要求進(jìn)行購買的過程。廣告對(duì)于受眾消費(fèi)行為的影響是一個(gè)復(fù)雜的過程,需要一系列受眾心理過程的認(rèn)知和引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn),所以對(duì)于廣告信息的設(shè)計(jì)與傳達(dá)就必須思考目標(biāo)受眾的心理感受和信息閱讀的規(guī)律、方式、過程和原則。而其中最為重要的心理原則就是——廣告的信息必須引起注意以及如何引起注意?美國著名的廣告人伯恩巴克曾經(jīng)說過:“你沒有吸引力使人來看你的這頁廣告,因此不管你在廣告中說了些什么,你都是在浪費(fèi)金錢。”這句話說明了——吸引受眾注意對(duì)于廣告信息傳播的重要性所在。具體而言,在當(dāng)今信息化的社會(huì),人們每天都會(huì)接觸到各式各樣的信息,這些信息中有一些是個(gè)體感興趣和與自我有關(guān)系的內(nèi)容,而絕大多數(shù)信息是和個(gè)體無關(guān)和不感興趣的內(nèi)容,然而面對(duì)鋪天蓋地的廣告信息,消費(fèi)者如何主動(dòng)或被動(dòng)的接受這些信息,又如何認(rèn)知和了解哪些是有益的、哪些是無關(guān)的內(nèi)容呢?所以,對(duì)于廣告設(shè)計(jì)而言,消費(fèi)者能否“看到或者聽到”某一則廣告,廣告內(nèi)容能否引起他們的注意是信息傳達(dá)的前提和關(guān)鍵。注意是信息獲取和加工的第一步,只有注意才能夠促使信息加工的順利進(jìn)行。其次,在認(rèn)知心理學(xué)中,注意的程度不同也會(huì)影響廣告信息的記憶與說服。消費(fèi)者的注意程度(高與低)對(duì)于廣告的認(rèn)知反應(yīng)有著密切的聯(lián)系。注意程度高、頻率大、時(shí)間久,能夠促使受眾的認(rèn)知反應(yīng)增多,從而積極的利用廣告信息的內(nèi)容和自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)所廣告商品的性能、價(jià)格、價(jià)值等做出綜合的判斷,促使購買行為的發(fā)生。反之注意程度低的廣告則較少產(chǎn)生甚至根本沒有認(rèn)知反應(yīng),造成整個(gè)廣告?zhèn)鞑サ氖АW⒁獾脑怼獜男睦韺W(xué)的角度來說,引起注意的方式主要有幾種,第一:對(duì)比的運(yùn)用,對(duì)比就是指所表現(xiàn)的物體與周圍的事物之間存在明顯的差異和不同,這種差異性越強(qiáng)烈就越容易引起注意,從而形成視覺的吸引力。例如:色彩的對(duì)比、體量大小的對(duì)比、疏密的對(duì)比、距離遠(yuǎn)近的對(duì)比等等。第二:新異性注意,所謂新異性就是利用新鮮的、異于常規(guī)的方式刺激受眾的感官,從而引起注意的方式。新異性又可以分為絕對(duì)新異性和相對(duì)新異性兩種,絕對(duì)新異性是指人們從來沒有見過或者體驗(yàn)過的事物或特性,這類事物一旦出現(xiàn)就容易引起好奇和注意。而相對(duì)新異性是指人們習(xí)慣的事物突然發(fā)生變化或異常,從而引起注意的方式。第三:動(dòng)態(tài)的注意,相對(duì)于靜止的事物而言動(dòng)態(tài)是吸引注意最好的方式之一,人們視覺的生理習(xí)慣于被運(yùn)動(dòng)的、突然移動(dòng)的事物所吸引,因此動(dòng)態(tài)的引起注意是一種有效的注意方式。第四:強(qiáng)度與頻率的注意,從物理學(xué)的角度來看,事物在達(dá)到一定的強(qiáng)度或者頻率的狀況下就會(huì)產(chǎn)生激烈的反應(yīng),從而促使注意的產(chǎn)生。例如廣告的重復(fù)性與反復(fù)播放的頻次,會(huì)加大廣告的注意和記憶。第五:重要性的注意,所謂重要性注意就是指事物對(duì)于廣告所針對(duì)的目標(biāo)人群是否具有價(jià)值和重要性,利用人們所關(guān)心事物的主次不同形成注意的效果。例如:我們通常所說的“找對(duì)人,說對(duì)話”就是根據(jù)信息內(nèi)容重要性的不同,針對(duì)特定的人群進(jìn)行訴求的原理。

報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)如何吸引注意

針對(duì)不同的傳播媒介有不同的引起注意的方法或要求,就報(bào)紙廣告這種最常見到的平面印刷媒介而言,吸引觀眾注意的方式可以細(xì)分為三個(gè)層面的幾種設(shè)計(jì)表現(xiàn)問題。第一層面,是關(guān)于報(bào)紙廣告版式構(gòu)成本身。涉及到:1、版式的形式差異,2、版式的大小差異,3、版式的位置差異。所謂版式的形式差異,是指報(bào)紙廣告的版式在式樣設(shè)計(jì)上面、在內(nèi)容的組織與信息引導(dǎo)上面形成自己的特色,進(jìn)而打破常規(guī)吸引讀者的注意。版式的大小差異是根據(jù)受眾注意度的大小、多少進(jìn)行引導(dǎo)注意的方式,通常情況下報(bào)紙廣告的版面越大,對(duì)于觀眾視覺的刺激和影響就越大,引起廣告注意的效果會(huì)根據(jù)版式大小的不同而不同。版式位置的差異對(duì)于吸引注意而言則更加明顯,頭版或是版面中位置較好的報(bào)紙廣告版面,相對(duì)于一大摞報(bào)紙中處在次要位置、邊沿位置的報(bào)紙版面來說,更能夠引起讀者的注意與關(guān)注。第二層面,是有關(guān)報(bào)紙廣告圖文內(nèi)容的問題。涉及到:1、報(bào)紙廣告中圖文比的差異,圖形相對(duì)于文字而言應(yīng)該盡可能的突出和放大。1952年,特沃特(D.W.Twedt)關(guān)于閱讀影響因素的分析研究表明圖形和色彩這兩個(gè)因素的大小,是影響讀者閱讀成績的兩個(gè)重要條件。羅斯特和佩斯所著的《廣告和經(jīng)營管理》一書中也認(rèn)為:“廣告插圖是平面廣告吸引讀者注意的首要因素,因此廣告插圖越大就越有利于吸引讀者”。2、報(bào)紙廣告中的色彩與基調(diào),色彩是光波作用于人的眼睛所引起的視覺經(jīng)驗(yàn)。色彩具有讓人產(chǎn)生某種心理聯(lián)想或是喚起心理某種情感的作用,這是人們?cè)谌粘I钪蟹e累起來的帶有感彩的事物與心理聯(lián)想的關(guān)系。因此色彩的視覺識(shí)別與心理感受能夠推動(dòng)觀眾的注意與記憶,此外,色彩的基調(diào)也是區(qū)隔報(bào)紙廣告內(nèi)容與周邊其他信息的有效方式之一,能夠更加突出報(bào)紙廣告的主體和視覺效果。3、報(bào)紙廣告中的標(biāo)題,報(bào)紙廣告的標(biāo)題應(yīng)該醒目、突出,開宗明義的表明廣告的關(guān)注、主題和主張,標(biāo)題配合圖形共同起到吸引觀眾注意、激發(fā)讀者的閱讀興趣。第三層面,是關(guān)于報(bào)紙廣告閱讀引導(dǎo)的設(shè)計(jì)。包括了:1、報(bào)紙廣告中的名人明星效應(yīng),通過廣大受眾所熟知的公眾人物吸引受眾的好奇心、親近感和重要性引起注意。2、報(bào)紙廣告中的動(dòng)態(tài)元素設(shè)計(jì),借助指向性符號(hào)、箭頭、色彩、特異、變形等設(shè)計(jì)元素引起觀眾的注意。3、報(bào)紙廣告中的對(duì)比方式空間留白等等。空間留白是對(duì)比關(guān)系的一種,就是利用對(duì)比差異的巨大視覺感受引起觀眾的注意,報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)中大面積的留白空間能夠凸顯余下的信息,同時(shí)讓讀者產(chǎn)生好奇心,引導(dǎo)觀眾的注意和主動(dòng)閱讀。

AIDMA法則對(duì)于廣告設(shè)計(jì)影響綜述

AIDMA法則的價(jià)值就是研究如何提高廣告宣傳的效率,如何引導(dǎo)消費(fèi)者注意和閱讀廣告的信息,激發(fā)他們對(duì)于廣告的興趣、記憶和欲望,促使消費(fèi)和購買行為的發(fā)生。消費(fèi)者在接觸廣告訴求的過程中所表現(xiàn)出來的心理變化過程與分析總結(jié)的規(guī)律,有助于廣告訴求的策劃與針對(duì),有助于廣告表現(xiàn)環(huán)節(jié)關(guān)于圖形、文字、色彩、版式等的構(gòu)成與表現(xiàn)提供依據(jù)。最后,結(jié)合本文所研究的內(nèi)容和涉及的問題歸納起來有三個(gè)方面:第一,AIDMA的策略層面——針對(duì)廣告圖文信息的“直接性與間接性”制定。AIDMA法則首先對(duì)于廣告設(shè)計(jì)的心理策略及影響方式提供了依據(jù),對(duì)于廣告圖文信息的設(shè)計(jì)策略與訴求方式進(jìn)行了劃分和指導(dǎo),針對(duì)廣告訴求對(duì)象的心理特征,運(yùn)用廣告心理學(xué)的原理來制定有針對(duì)性的信息策略和計(jì)劃。第二,AIDMA的受眾心理層面——針對(duì)廣告的受眾心理及傳播影響過程。AIDMA法則影響受眾心理及傳播。當(dāng)廣告的受眾在接觸廣告時(shí),既要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)、情感、意志的心理過程,同時(shí),又存在著每個(gè)個(gè)體不同的個(gè)性心理特征。如何針對(duì)受眾的心理進(jìn)行傳播并激發(fā)起消費(fèi)者的購買欲望和興趣是研究的重點(diǎn)。第三,AIDMA法則的設(shè)計(jì)表現(xiàn)層面——針對(duì)廣告具體設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的引導(dǎo)。AIDMA法則作為有效的研究信息策略和受眾心理的參考,有助于設(shè)計(jì)師從設(shè)計(jì)表現(xiàn)的角度,結(jié)合廣告心理策略和受眾心理的變化過程進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)的引導(dǎo)。具體就是處理好圖文、色彩、版式、媒介、傳播等的關(guān)系,促使廣告發(fā)揮效用。

第8篇

關(guān)鍵詞:色彩油畫藝術(shù)情感表達(dá)

一、色彩的定義

色彩是人類所共有的,不受國籍、民族、地區(qū)等的限制。繪畫和音樂一樣,是一種人類共享的藝術(shù),也是人類表達(dá)情感的一種語言,更是進(jìn)行審美的一種方式。油畫中的色彩給人強(qiáng)烈的視覺沖擊,是油畫內(nèi)涵的重要表現(xiàn)元素,缺乏色彩的油畫是沒有生命力的。色彩是主觀意念的表達(dá),是可見的判斷依據(jù),也是客觀現(xiàn)實(shí)。色彩的豐富性在于利用不同的組合和排列,能夠呈現(xiàn)出不同的效果,以此展示畫家豐富的情感世界。在現(xiàn)代油畫作品中,色彩是不可缺少的、特殊的藝術(shù)語言,具有不可替代的重要地位。每一位油畫家都有用色的特點(diǎn),從而表現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格,優(yōu)秀的油畫家總是善于組合和排列色彩,以此表達(dá)情感和呈現(xiàn)創(chuàng)作意圖。油畫作品中有和諧也有扭曲,這些都是為了表達(dá)情感,通過藝術(shù)形象將情感呈現(xiàn)給觀賞者。由此可見,色彩自帶藝術(shù)性,油畫家運(yùn)用其藝術(shù)性表達(dá)情感,給觀賞者帶來美的體驗(yàn),也展現(xiàn)出油畫特殊的藝術(shù)魅力。

二、色彩在油畫中的地位

隨著色彩種類的不斷豐富,油畫藝術(shù)有了更多的表現(xiàn)形式。中西現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的色彩也由以前的單一變得多元,由平淡的用色到大膽的組合,從表現(xiàn)客觀事物到展示內(nèi)心情感,色彩的變化給油畫藝術(shù)帶來了巨大的影響,油畫家有了更多的色彩進(jìn)行情感表達(dá)。中西油畫創(chuàng)作中,色彩是重要的構(gòu)成元素,更是表達(dá)情感的工具。從心理學(xué)角度看,色彩對(duì)人類而言十分重要,在文化發(fā)展中起添磚加瓦的作用。從西方油畫藝術(shù)的發(fā)展過程看,色彩不僅以形的方式存在,還具備審美功能,擁有表達(dá)情感的重要作用。油畫家只有將情感寄托于色彩中,才能創(chuàng)作出有感染力的油畫作品。

三、色彩的象征性

在中西現(xiàn)代油畫藝術(shù)中,色彩往往具有深刻的象征性。隨著時(shí)代的發(fā)展,色彩表達(dá)的情感有所變化,范圍不斷擴(kuò)展,內(nèi)涵也在不斷深化。在西方油畫作品中,象征性的色彩使用得較多,這時(shí)的色彩不僅表現(xiàn)具象事物,而且具備象征抽象意念的作用。現(xiàn)代油畫作品中,色彩的象征性明確,象征內(nèi)容也十分豐富。目前,色彩的象征性被廣泛運(yùn)用,已經(jīng)成為油畫創(chuàng)作中一種重要的表達(dá)手段。西方現(xiàn)代油畫家常常利用色彩的象征性闡釋創(chuàng)作意圖,通過對(duì)色彩進(jìn)行組合和排列以突出作品主題。

四、色彩在油畫創(chuàng)作中的作用

1.意念載體在油畫藝術(shù)中,色彩元素具有強(qiáng)烈的視覺感染力。首先,色彩是油畫作品的生命,不僅能夠表現(xiàn)畫面內(nèi)容,增強(qiáng)畫面的感染力,還能表達(dá)作者的思想與情感。其次,色彩是寄托意念的主要手段,畫家運(yùn)用色彩元素進(jìn)行油畫創(chuàng)作,色彩是畫家與觀者共鳴的橋梁。2.藝術(shù)語言油畫創(chuàng)作是用色彩塑造形體的過程。中西方的歷史文化有很大差異,所以在審美觀念上也會(huì)有差異。畫家對(duì)審美的認(rèn)知不同,在色彩運(yùn)用方面也有差異。但是色彩是人類的共同語言,無論畫家怎樣運(yùn)用色彩,目的只有一個(gè),就是要表達(dá)自身的情感,這是畫家創(chuàng)作的一個(gè)共同點(diǎn)。他們對(duì)色彩的不同理解方式使他們能夠創(chuàng)作出有特色的優(yōu)秀作品,讓受眾得到不同的情感體驗(yàn)和審美感受。結(jié)語色彩和人類共同出現(xiàn),它存在于人們的生產(chǎn)、生活中。色彩能豐富生活和心理感受,不同色彩和處于不同環(huán)境的同一色彩都能給人不同的情感體驗(yàn),色彩是油畫傳達(dá)情感的重要媒介。中西方在文化、地域、宗教、生活習(xí)慣等方面的不同,造就了中西方油畫色彩情感表達(dá)的差異,但油畫作為一種藝術(shù),其所承載的情感有著異曲同工之妙。

參考文獻(xiàn):

[1]徐燕.論色彩在中西現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的情感表現(xiàn).山西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012.

第9篇

一、教育論文也叫教育科研論文,簡稱教育論文。它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究,描述教育科研成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶,那些既無明確的研究目標(biāo),又無新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),只停留在感性經(jīng)驗(yàn)、工作過程描述上的工作總結(jié),則不能稱作教育論文。教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性,所以它是學(xué)術(shù)論文。

二、教育論文的特點(diǎn)。(1)學(xué)術(shù)性。教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體,是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C,其它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見解,但不是偶感式的雜談或社會(huì)性議論。內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過程,而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。(2)科學(xué)性。教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律,探求客觀真理,建立和豐富教育理論,使之成為教育改革和發(fā)展的指南。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行;表述上的準(zhǔn)確、明白、全面,無暇可擊。科學(xué)性是教育論文的生命。(3)創(chuàng)造性。教育論文應(yīng)浸透作者的心血,閃耀作者智慧的光華,表現(xiàn)作者獨(dú)到的見解。(4)理論性。教育論文的理論性是指論文的理論色彩。有理論高度,要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求(規(guī)律:學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)生的整體發(fā)展與個(gè)別差異規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、遷移規(guī)律,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。中小學(xué)常見原則:科學(xué)性與思想性想結(jié)合原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教想結(jié)合原則,整體性原則。教學(xué)方法:講授法、討論法、啟發(fā)式是教學(xué)方法的指導(dǎo)思想)。要從具體事物出發(fā),把感性的東西,上升到理論高度來分析,作出科學(xué)的結(jié)論,作到以理服人,要運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)管理學(xué)和專家對(duì)教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語、理論概念,并融合為論文的內(nèi)容,使論文具有較濃的理論色彩,可以說,理論性是教育論文深度的標(biāo)志。(5)探索性。就是對(duì)尚未解決的問題,以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、找到改革的突破口。(6)實(shí)用性。教育論文應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)針對(duì)教育事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新事物、新情況、新問題及時(shí)進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究探索,并力求給予科學(xué)的解釋和回答,達(dá)到“有的放矢”地指導(dǎo)人們新的教育實(shí)踐活動(dòng)。

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三、什么是教育經(jīng)驗(yàn)。教育:廣義的教育是指一切有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想道德品質(zhì)的活動(dòng);狹義的教育是指學(xué)校教育。教育者按照一定的要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律,對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)和技能,發(fā)展智力和體力,培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的系統(tǒng)影響活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)是指人們的經(jīng)歷和體驗(yàn)。在哲學(xué)上通常指感性認(rèn)識(shí)。有的也泛指人們?cè)趯?shí)踐中的知識(shí)和技能。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)則是指教育實(shí)踐者在回溯性研究活動(dòng)中根據(jù)一定的價(jià)值取向和相關(guān)理論,分析,歸納自己在駕御實(shí)踐活動(dòng)中的體會(huì)和所取得的成績,并把這些感性認(rèn)識(shí)上升到教育理論的高度,從中找到帶規(guī)律性的東西,再通過加工、制作、整理,形成較為系統(tǒng)的、合符邏輯的、有借鑒價(jià)值的書面材料。它反映和評(píng)斷自身的教育實(shí)踐活動(dòng),并指導(dǎo)教育的再實(shí)踐。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的層次按其對(duì)教育現(xiàn)象揭示的深度和對(duì)總結(jié)要求的不同可分為一般(即經(jīng)驗(yàn)性)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。一般教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)帶有“經(jīng)歷”的意味。主要敘述已發(fā)生的教育現(xiàn)象的過程和狀況。回答這些現(xiàn)象“是什么”的問題。表現(xiàn)為一段教育經(jīng)驗(yàn)中某些感覺的有序結(jié)合。我們把所感覺到的這些事物的時(shí)間和空間序列,如實(shí)地?cái)⑹龀鰜恚褪且话憬逃?jīng)驗(yàn)總結(jié)。科學(xué)性教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的最高層次。它必須建立在一般經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,但它不滿足于或停留在對(duì)教育現(xiàn)象的直觀敘述,而要進(jìn)一步對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和過程作出解釋和說明。回答這些現(xiàn)象“為什么”和“怎么樣”的問題。即它要在一般經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行邏輯的、理性的分析,揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì),主要內(nèi)容之間的相互聯(lián)系以及在教育工作中的地位與作用。

四、教學(xué)研究論文的類型

1.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告(最低層次,最常見)2.調(diào)查報(bào)告。對(duì)某個(gè)教育問題的調(diào)查(很實(shí)用)3.實(shí)驗(yàn)報(bào)告。對(duì)某種教育現(xiàn)象實(shí)驗(yàn),要參與后。4.專論。5.評(píng)述。6.綜述。7.學(xué)位論文

五、怎樣把教育經(jīng)驗(yàn)變?yōu)榻逃撐?/p>

(一)、教育經(jīng)驗(yàn)和教育論文寫作角度的異同

真實(shí)的、豐富的教育、教學(xué)實(shí)踐是教育經(jīng)驗(yàn)和教育論文寫作的基礎(chǔ)源泉。所以,

教育經(jīng)驗(yàn)和教育論文在內(nèi)容上相互聯(lián)系,有相同之處:它們都源于實(shí)踐高于實(shí)踐,都要回答“為什么”、“是什么”、(什么是)“怎么辦”(怎么做)的問題,都要從教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去揭示教育規(guī)律,闡明新觀點(diǎn)、新思想、新成果。然而其寫作角度卻有所不同:

1.從寫作目的看:經(jīng)驗(yàn)是讓讀者相信并學(xué)習(xí)這一成功的做法,使其經(jīng)驗(yàn)得到交流、借鑒;論文是讓讀者贊成其主張,吸取其學(xué)術(shù)觀點(diǎn),使其科研成果得到應(yīng)用、推廣。

2.從寫作任務(wù)看:經(jīng)驗(yàn)是揭示教育措施和教育效果獲得的內(nèi)在機(jī)制;論文則要以充足的論據(jù)闡明自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)見解。

3.從用筆著力點(diǎn)看:經(jīng)驗(yàn)重在寫做法,從有效的做法中說明成功的經(jīng)驗(yàn)是什么;論文重在講觀點(diǎn),從富有的邏輯的論證中闡明自己對(duì)某一教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是什么。

4.從具體內(nèi)容看:經(jīng)驗(yàn)內(nèi)在回答“為什么”“是什么”“怎么做”的問題上多用敘述、說明的方法,落腳于從自己的做法上講所取得的成效,說明經(jīng)驗(yàn)之所在;論文在回答“為什么”“是什么”“怎么做”的問題上多用,多用論證的方法,落腳于分析問題、解決問題所闡明的獨(dú)到見解和創(chuàng)新觀點(diǎn)上。為了論證自己觀點(diǎn)(中心論點(diǎn))形成的必然性和合理性,作者可以用自己的改革實(shí)踐作例證,也可以調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),還可以站在局部的感性經(jīng)驗(yàn)上從更廣闊的背景上(直至古今中外)系統(tǒng)地搜尋組織論據(jù)(材料)。這就是說教育論文的所有內(nèi)容,都是未了證明中心論點(diǎn)并被中心論點(diǎn)所統(tǒng)帥。

5.從構(gòu)成要素看:經(jīng)驗(yàn)由思想認(rèn)識(shí)、具體做法、教育效果三要素構(gòu)成,有一定的理論色彩;論文則由鮮明的中心論點(diǎn)、充分的論據(jù)、嚴(yán)密的論證三要素構(gòu)成,有很濃厚的理論色彩。

6.從文章構(gòu)思看:經(jīng)驗(yàn)講做法、談體會(huì)、反映因果、探索規(guī)律上去介紹成功的做法(經(jīng)驗(yàn));論文從 論證觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)事物、得出結(jié)論上去闡明深邃的學(xué)術(shù)見解。

7.從思維運(yùn)行特點(diǎn)看:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要圍繞工作(做法、結(jié)果、體會(huì))做文章,可以縱向歸納幾個(gè)步驟,也可以橫向綜合幾個(gè)方面,以給讀者真實(shí)、具體的印象;論文所

注重的不是清晰的過程、實(shí)在的結(jié)果、深切的體會(huì),它探討和研究的是教育、教學(xué)工作中的問題,透過對(duì)某個(gè)問題的探究,揭示出內(nèi)在的規(guī)律,從而給讀者一新鮮的認(rèn)識(shí)和理性的啟迪。

8.從表現(xiàn)方法看:經(jīng)驗(yàn)主要采用描述、概述和說明的表現(xiàn)方法,在談體會(huì)時(shí)行文比較自由;論文主要采用論證的表現(xiàn)方法,在邏輯推導(dǎo)上十分嚴(yán)密。

(二)、教育經(jīng)驗(yàn)變教育論文

1.在文章觀點(diǎn)形成上下功夫。要認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性聯(lián)系,并把這種認(rèn)識(shí)加以提煉,對(duì)原所闡述的每一條經(jīng)驗(yàn),形成一個(gè)完整的論證火車,經(jīng)過論證后,進(jìn)一步概括升華,使經(jīng)驗(yàn)上升到具有普遍意義的理論上,形成自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),并把每一個(gè)小標(biāo)題變成相應(yīng)的分論點(diǎn)。

2.在文章要素上變角度。要在論證的過程中,充分闡述自己的學(xué)術(shù)見解,把原來經(jīng)驗(yàn)中的概括的成功“做法”,變?yōu)樽约旱摹翱捶ā保ㄓ^點(diǎn)),再把經(jīng)驗(yàn)中用來作為效果的材料,在論文中作為例證,作為論點(diǎn)、分論點(diǎn)的依據(jù),而不要停留在說明成功做法的實(shí)效上。

3.在表現(xiàn)方法上做文章。在表現(xiàn)方法上,要處處注意自己是在論述闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn),而不是在說明做法、介紹經(jīng)驗(yàn)。因此,行文時(shí)必須靈活用多種論證方法,并恰當(dāng)?shù)赜煤谩翱伞⒁⒁恕?yīng)、應(yīng)該、能、就能、會(huì)將會(huì)、須、必須”等詞表明觀點(diǎn);用“因?yàn)椤浴薄ⅰ凹热弧汀?“即使……也……”、“不但……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語,使文章前后連貫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(如談做法:在教學(xué)工作中我做到了教學(xué)“六認(rèn)真”;一改傳統(tǒng)的填鴨式為啟發(fā)式。講觀點(diǎn):在教學(xué)中要做到教學(xué)“六認(rèn)真”;運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。)

4.在理論色彩上增濃度。要特別強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文章的理論色彩,引經(jīng)據(jù)典,給人以理性上的思考。(智力發(fā)展理論、行為主義理論、認(rèn)知發(fā)展理論、動(dòng)機(jī)理論:(1)動(dòng)機(jī)因素論,(2)歸因理論,(3)動(dòng)機(jī)激發(fā)論。

當(dāng)然,這僅是“變”的要領(lǐng),而不是機(jī)械的模式,在“變”的過程中,要特別作到從理論上升華,抓住中心論點(diǎn),從總體上考慮,進(jìn)行邏輯嚴(yán)密的論證

舉例講做法:我在進(jìn)行教學(xué)時(shí),力圖創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景,并把學(xué)生的注意力和情緒集中到這個(gè)情景之中,使學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)有了基礎(chǔ)。(概括自己成功的做法,談了自己的認(rèn)識(shí),提煉出一條經(jīng)驗(yàn))

講觀點(diǎn)“教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)力圖創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景,并把學(xué)生的注意力和情緒集中到這個(gè)情景之中,這是學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)的基礎(chǔ)。(把成功的做法,粗淺的感性認(rèn)識(shí)上升為一中理性認(rèn)識(shí),以形成自己的觀點(diǎn))

教育科研并不神秘,教師已進(jìn)行了教育實(shí)踐,有了教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),研究教育理論就有了基礎(chǔ)和前提,只要教師們注意學(xué)習(xí)教育學(xué)理論。提高理論自覺性和視野,不囿于一己經(jīng)驗(yàn)之所得,不怕付出腦力勞動(dòng)的艱辛,注意進(jìn)行科學(xué)的抽象和概括,就能將教育經(jīng)驗(yàn)上升為教育理論,豐富教育科學(xué)的寶庫。

第10篇

論文關(guān)鍵詞:旅游景區(qū);開發(fā)與經(jīng)營模式;可持續(xù)發(fā)展

論文摘要:中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)階段,我國旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營模式既要重視游客體驗(yàn),又要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀念。文章旨在整合體驗(yàn)理論與可持續(xù)發(fā)展理論來解決目前國內(nèi)旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營中最突出并普遍存在的產(chǎn)品錯(cuò)位與資源環(huán)境破壞問題。

一、從經(jīng)濟(jì)至上到均衡發(fā)展的開發(fā)經(jīng)營理念

我國旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營理念經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)至上到均衡發(fā)展,從經(jīng)濟(jì)增長主義到旅游可持續(xù)發(fā)展的演變。

(一)經(jīng)濟(jì)增長主義階段

早期的旅游景區(qū)開發(fā)方法的重點(diǎn)是產(chǎn)品開發(fā)、土地規(guī)劃與市場(chǎng)促銷,主要目標(biāo)是景區(qū)經(jīng)濟(jì)利益最大化。這種理念導(dǎo)致的結(jié)果是環(huán)境惡化、犯罪增加、游客與社區(qū)居民關(guān)系緊張、廣告引導(dǎo)的游客畸形消費(fèi)等。

(二)資源保護(hù)主義階段

隨著過度開發(fā)負(fù)面影響的擴(kuò)大,人們對(duì)資源保護(hù)的關(guān)注逐步加強(qiáng)。以Gunn為代表的空間與資源主導(dǎo)的旅游景區(qū)開發(fā)理論,其核心概念是分區(qū)(Zoning),他將旅游景區(qū)分為吸引物、景區(qū)路網(wǎng)、社區(qū)與交通干線。上述屬于空間分區(qū),還有時(shí)間分區(qū),比如許多景區(qū)在候鳥魚類繁殖時(shí)間限制游客進(jìn)入。分區(qū)管理的目的是保護(hù)自然環(huán)境與提供娛樂機(jī)會(huì)(Gunn,1994)。這種開發(fā)理念注意對(duì)資源與環(huán)境的保護(hù),但并沒有找到環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長和諧共存的方法,仍然把兩者看成是對(duì)立關(guān)系。

(三)可持續(xù)發(fā)展觀階段

20世紀(jì)80年代開始,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到社區(qū)居民是旅游產(chǎn)品的核心。倡導(dǎo)從社區(qū)利益出發(fā),由社區(qū)確定發(fā)展目標(biāo)、控制開發(fā)過程,追求景區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)之間的平衡。其核心概念是社區(qū)發(fā)展與社會(huì)承載力。聯(lián)合國開發(fā)署指出社區(qū)發(fā)展的原則是經(jīng)濟(jì)自立、生態(tài)可持續(xù)、社區(qū)控制、滿足工人需求與建設(shè)社區(qū)文化。這種方法強(qiáng)調(diào)應(yīng)將整個(gè)社區(qū)呈現(xiàn)給旅游市場(chǎng),地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產(chǎn)品。隨著引入可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游理念,旅游景區(qū)開發(fā)開始重視資源環(huán)境利用的永續(xù)性,其中環(huán)境承載力是最重要的概念,可持續(xù)發(fā)展就是要消除經(jīng)濟(jì)開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的對(duì)立。按照世界旅游理事會(huì)的定義,可持續(xù)旅游是在滿足現(xiàn)有旅游者與地方社區(qū)居民需求的同時(shí),保護(hù)與增強(qiáng)未來的發(fā)展機(jī)會(huì)。

二、現(xiàn)代旅游具有重視“體驗(yàn)”的特點(diǎn)

(一)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征

《哈佛商業(yè)評(píng)論》中指出體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具,圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。消費(fèi)是一個(gè)過程,消費(fèi)者是這一過程的“產(chǎn)品”,當(dāng)過程結(jié)束時(shí),記憶將會(huì)長久保存在對(duì)過程的“體驗(yàn)”上。消費(fèi)者愿意為這類體驗(yàn)付費(fèi),因?yàn)樗篮谩㈦y得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝,它的每一瞬間都是“唯一”。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所追求的最大特征就是消費(fèi)和生產(chǎn)的“個(gè)性化”。

(二)最優(yōu)體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):暢

心理學(xué)家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi,1990)在其名著《暢:最佳體驗(yàn)的心理學(xué)》中提出了最優(yōu)的體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是“暢”(flow),即“具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性而能讓一個(gè)人深深沉浸于其中,以至忘記了時(shí)間的流逝、意識(shí)不到自己的存在”。這些思想將對(duì)現(xiàn)行的景區(qū)開發(fā)理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“適當(dāng)?shù)摹碧魬?zhàn)指活動(dòng)的難度與一個(gè)人所掌握的技能相適應(yīng),太難的活動(dòng)會(huì)讓人感到緊張和焦慮,而太容易的活動(dòng)則會(huì)讓人感到厭煩,難以獲得快樂體驗(yàn)。

(三)游客需求的轉(zhuǎn)變:快樂“三感”與“兩求”

過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經(jīng)驗(yàn)的大眾消費(fèi)者。標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品就能夠滿足它們的要求。而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游者尋求個(gè)性化的服務(wù)、靈活性、更多的冒險(xiǎn)與多種選擇。他們追求真實(shí)與差異,從逃避走向自我實(shí)現(xiàn)。游客旅游的終極目標(biāo)是為了追求快樂的體驗(yàn)。快樂的三要素是:新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異,親切感來自于交流,自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時(shí),人們通過休閑旅游的方式來實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)的途徑是求補(bǔ)償與求解脫。求補(bǔ)償是尋求與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比,自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比,自己日常生活中多余的東西。因此,一個(gè)旅游景區(qū)的使命是培養(yǎng)游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補(bǔ)償與求解脫)。

三、“體驗(yàn)”思想與可持續(xù)發(fā)展觀念的契合

(一)快樂體驗(yàn)是旅游可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力

如果沒有關(guān)注游客的體驗(yàn),游客到一個(gè)景區(qū)如果沒有獲得快樂,就沒有游客。許多主題公園失敗的根源就是沒有給游客帶來新鮮感、親切感與自豪感,無法滿足游客的求補(bǔ)償、求解脫的心理。沒有了游客,何談可持續(xù)發(fā)展。

(二)可持續(xù)發(fā)展是快樂體驗(yàn)的基礎(chǔ)

游客是通過“兩求”來實(shí)現(xiàn)快樂“三感”。新鮮感與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系最密切,新鮮感來自于差異,差異來自于文化與自然的多樣性。可持續(xù)發(fā)展的重要原則就是要維護(hù)景區(qū)文化的多樣性與自然生態(tài)的多樣性。可持續(xù)發(fā)展是新鮮感的基本保證。親切感來自于理解、賞識(shí)與交流,尤其是平等與相互尊重。這就要求顧客要尊重景區(qū)的居民、員工,尊重他們的文化、生活方式與習(xí)俗,與他們平等相待。社區(qū)居民也以友好的態(tài)度接待游客。自豪感產(chǎn)生在成就某項(xiàng)作為、征服某種困難后。高層次的自豪感來自于克服困難為他人造福,或克服困難實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。游客通過自己的行為提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量、豐富了社區(qū)文化、保護(hù)了社區(qū)的環(huán)境必然產(chǎn)生一種造福他人的自豪感。

(三)共贏是基本的游戲規(guī)則

體驗(yàn)思想與可持續(xù)發(fā)展最根本的結(jié)合點(diǎn)是游客、社區(qū)與環(huán)境共贏,這是現(xiàn)代旅游發(fā)展的基本游戲規(guī)則。

四、旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營中對(duì)旅游者“環(huán)境心理烙印”的應(yīng)用——留客留“心”

站在旅游者的角度,旅游產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)是一種體驗(yàn),體驗(yàn)的滿意度如何,基本取決于游客的主觀意向,其情感因素起決定性作用。因此,旅游者的感性消費(fèi)需求更為強(qiáng)烈,從而環(huán)境心理烙印的影響就更為突出。在旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營過程中克服其消極影響,科學(xué)的應(yīng)用旅游者的“環(huán)境心理烙印”。

(一)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)——總體與細(xì)節(jié)的聯(lián)手“攻心”

1.總體旅游規(guī)劃。特色地域“文化靈魂”的貫穿應(yīng)用旅游地的規(guī)劃設(shè)計(jì)是其旅游發(fā)展計(jì)劃成敗的關(guān)鍵,在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)不僅要摸清“家底”,更要摸清自身從古到今一脈相承的主流文化;對(duì)當(dāng)?shù)厝撕屯庥虻娜怂斐傻奈幕绊?其自身的現(xiàn)在、未來發(fā)展趨勢(shì)與動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)需求之間最好的切入點(diǎn)等。

2.詳細(xì)旅游規(guī)劃:刺激因子的科學(xué)選用。(1)建筑——地方性、獨(dú)特性。環(huán)境心理學(xué)研究表明,人們形成對(duì)建筑物的表象主要是識(shí)別性、景觀可見性、意義以及使用特點(diǎn)和頻率這些因素起重要作用。因此,在建筑規(guī)劃中一定要避免盲目的模仿,要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特風(fēng)格,應(yīng)以有重大意義的建筑為重點(diǎn);主體建筑應(yīng)避免被遮蓋,強(qiáng)調(diào)大可見度;對(duì)于使用頻率大,且具有獨(dú)特性的建筑,應(yīng)以實(shí)用性、方便性為主,尤其是廁所,同時(shí)要與當(dāng)?shù)仫L(fēng)格氛圍互相融合。(2)色彩——對(duì)比、協(xié)調(diào)。相較于周圍環(huán)境,主體景觀如果在與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的前提下,適當(dāng)采用鮮亮明快的色彩會(huì)迅速吸引游客的注意,使其注意力迅速集中于此。因此,在涉及色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中,既要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),且符合其功能特點(diǎn),又要能滿足游客視覺效果,起到烘托景觀的作用。(3)游客容量——科學(xué)、舒適。游客容量涉及旅游者的個(gè)人空間及其是否令游客覺得被侵犯。旅游道路是否太過狹窄有擁擠感、游客休息處座位的設(shè)計(jì)是否令人覺得有隱私被侵犯之嫌、廁所是否有隔板等,這些細(xì)節(jié)都是會(huì)對(duì)游客產(chǎn)生重大影響的細(xì)節(jié)。因此,在規(guī)劃過程當(dāng)中必須注重科學(xué)和舒適性的原則,形成并增強(qiáng)游客對(duì)目的地的良好心理烙印。

(二)旅游營銷戰(zhàn)略——喚起欲

1.市場(chǎng)細(xì)分。對(duì)旅游企業(yè)而言,針對(duì)旅游者的環(huán)境心理烙印,在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查分析時(shí),應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)力、市場(chǎng)狀況以及對(duì)所在地未來旅游發(fā)展預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上,盡可能地細(xì)化,明確自己的市場(chǎng)目標(biāo),做到高效、準(zhǔn)確的定位,并隨時(shí)密切注意市場(chǎng)最新的動(dòng)態(tài)信息,隨時(shí)調(diào)整營銷戰(zhàn)略。

2.營銷手段。對(duì)于旅游業(yè)而言,環(huán)境心理烙印的存在,決定了旅游企業(yè)、旅游目的地在以盡可能細(xì)的市場(chǎng)細(xì)分基礎(chǔ)上,要結(jié)合多種營銷手段,尤其是心理營銷和情感營銷,以攻心戰(zhàn)術(shù)為主來制定營銷戰(zhàn)略的重要性。

3.對(duì)外宣傳。既要充分發(fā)揮原有優(yōu)勢(shì),使其烙印更加深刻;又要引導(dǎo)游客的消費(fèi)需求,對(duì)游客環(huán)境心理烙印中的不利方面進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),并注重與時(shí)尚的動(dòng)態(tài)結(jié)合;創(chuàng)立優(yōu)勢(shì)品牌、樹立并強(qiáng)化旅游地形象。

(三)旅游服務(wù)——標(biāo)準(zhǔn)化、個(gè)性化

環(huán)境大背景的影響在服務(wù)方面體現(xiàn)在各地特色鮮明的旅游服務(wù)要求和服務(wù)供給上,游客的環(huán)境心理烙印也會(huì)對(duì)此產(chǎn)生不同的影響。要加強(qiáng)其有利方面,用新觀念引導(dǎo)游客,使其產(chǎn)生新的良好印象。旅游目的地、旅游企業(yè)可以通過豐富服務(wù)內(nèi)容,提高服務(wù)檔次來強(qiáng)化對(duì)游客的服務(wù),消除旅游目的地或旅游企業(yè)與游客在時(shí)空上的距離,使游客體驗(yàn)到融洽和親切。

參考文獻(xiàn)

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第11篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)物理實(shí)驗(yàn),原理動(dòng)畫,F(xiàn)lash

 

(一) 引言

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)不斷在教育領(lǐng)域的應(yīng)用,在各高校的精品課程網(wǎng)站上均能找到不少支撐該門學(xué)科的課件和網(wǎng)絡(luò)課程,這反映出高校教師越來越多地能自主運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來展開教學(xué)。畢業(yè)論文,原理動(dòng)畫。作為高校理工科學(xué)生的基礎(chǔ)課,大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在教學(xué)上,學(xué)生歷來對(duì)該門課程反映的問題是實(shí)驗(yàn)時(shí)間不夠,實(shí)驗(yàn)原理部分難懂抽象,實(shí)驗(yàn)流程的文字描述不夠直觀等問題。基于上述原因,廣西民族大學(xué)物理與電子工程學(xué)院大學(xué)物理教研室組織人員開發(fā)基于Flash的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理動(dòng)畫,以幫助學(xué)生理解實(shí)驗(yàn)原理。筆者有幸參與此項(xiàng)目的制作,下面將以分光計(jì)測(cè)量光波波長實(shí)驗(yàn)為例,重點(diǎn)介紹了實(shí)驗(yàn)原理動(dòng)畫的設(shè)計(jì)及制作過程,其中包含了對(duì)實(shí)驗(yàn)原理的分析、設(shè)計(jì)動(dòng)畫的思路和原則。

(二) 動(dòng)畫制作的原則

1.理論依據(jù)

從生動(dòng)的直觀到抽象的思維是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律。在教學(xué)中采用直觀的方法,向?qū)W生提供各種感性材料,可以大大提高學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)教材的理解,促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理Flash動(dòng)畫的制作應(yīng)遵循在心理學(xué)感知的規(guī)律,以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。

(1)根據(jù)感知的強(qiáng)度規(guī)律,作用于感官的刺激必須達(dá)到一定強(qiáng)度,才能引起清晰的感知覺。因此,大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理Flash動(dòng)畫中文字字號(hào)取18號(hào)、橘紅色,圖片和動(dòng)畫中所用的線條和顏色也在根據(jù)實(shí)際需要的基礎(chǔ)上盡量加粗,選鮮艷的顏色,原理中所涉及到的圖片、動(dòng)畫一般占場(chǎng)景的2/3左右,鼠標(biāo)移至按鈕上或單擊按鈕會(huì)有聲音提醒等,這些制作都能做到刺激學(xué)生感官,引起學(xué)生注意的效果。

(2)根據(jù)知覺的整體性,時(shí)空上接近和相似的刺激易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所感知。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理Flash動(dòng)畫中,反映原理的文字和動(dòng)畫都由按鈕控制,一步一步地按順序?qū)崿F(xiàn),且實(shí)驗(yàn)中的關(guān)鍵圖片或動(dòng)畫會(huì)貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)原理動(dòng)畫的播放過程,有助于學(xué)生形成連貫的思維。畢業(yè)論文,原理動(dòng)畫。

(3)根據(jù)知覺的選擇性,對(duì)象與背景間的差別越大,越容易被感知。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理Flash動(dòng)畫中,背景底色為白色,文字為橘紅色或深藍(lán)色等暗色調(diào),底襯為淡藍(lán)色等淺色調(diào),文字、底襯與背景之間形成鮮明的對(duì)比,圖片和動(dòng)畫都采用較鮮艷深刻的色彩,也能夠較有效地起到刺激學(xué)生感官的效果。

2.制作原則

(1)文字動(dòng)畫方面:對(duì)比書本上易使學(xué)生昏昏欲睡的、靜止的、大篇幅且復(fù)雜的文字來說,大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理Flash動(dòng)畫中的文字大部分采用淡入淡出、旋轉(zhuǎn)等效果進(jìn)出場(chǎng)景,是為了吸引學(xué)生的注意,且內(nèi)容是一段段地進(jìn)出場(chǎng)景,相應(yīng)的文字配以相應(yīng)的圖片或動(dòng)畫,學(xué)生更容易理解教材的意思。同時(shí)在畫面切換上也使用一定的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果,是為了使內(nèi)容的轉(zhuǎn)換不顯得生硬,使學(xué)生不會(huì)感覺到變化太快而難以接受。還有文字閃爍效果也是為了引起學(xué)生的注意。

(2)原理動(dòng)畫方面:大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)原理Flash動(dòng)畫中,反映原理的動(dòng)畫都由按鈕控制,一步一步地實(shí)現(xiàn),其目的是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)原理過程中取得主動(dòng)的地位,當(dāng)某一步驟想明白了,再進(jìn)入下一步驟的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生形成連貫的思維。

(3)樣式統(tǒng)一方面:由于每個(gè)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)畫分別是由不同的人員制作的,所以為最后整合方便,事先必須約定好動(dòng)畫的統(tǒng)一格式,否則各有各的動(dòng)畫樣式,不利于后期進(jìn)行整合。畢業(yè)論文,原理動(dòng)畫。統(tǒng)一的樣式表如表1所示。

表1 原理動(dòng)畫樣式統(tǒng)一規(guī)定

第12篇

關(guān)鍵詞:景觀因子;醫(yī)療;人的感官;園藝治療

環(huán)境參與醫(yī)療的途徑大體上來說有以下幾種方式:①陽光、流水、新鮮空氣、和植物香氣等環(huán)境景觀因子直接參與人體生理生化過程。②通過人的5種感官給人以積極有益的心理、生理的刺激。③通過游園或參與園藝操作等活動(dòng)強(qiáng)健人的體格,促進(jìn)病人重拾對(duì)生活的熱情。

1 景觀因子與醫(yī)療

景觀療養(yǎng)因子是用于療養(yǎng)的具有醫(yī)療保健作用的景觀。自然景觀幾乎包括了所有自然療養(yǎng)因子,自然界中常見自然療養(yǎng)因子氣候、礦泉、海水、日光、空氣、治療泥、醫(yī)用植物等都可以是景觀的組成部分,對(duì)人體具有全身性、綜合性的作用特點(diǎn)。自然療養(yǎng)因子廣泛分布于宇宙空間,經(jīng)常是多種因子同時(shí)作用于人體,通過人們的感官,對(duì)大腦皮質(zhì)和心理狀態(tài)起到良好的調(diào)節(jié)作用,從而改善人體各組織器官功能,給人以舒適愉快的感覺[1]。人們處于豐富的景觀療養(yǎng)因子之中,會(huì)不由自主地開闊胸懷,愉快舒暢,產(chǎn)生無限愉悅的美感,達(dá)到心理平衡的優(yōu)佳境界[2]。

2 人的感官與醫(yī)療

2.1 視覺環(huán)境

色彩對(duì)人的心身有一定的影響,不同的色彩使人產(chǎn)生不同的情緒、情感以及身體反應(yīng)。不同的色彩對(duì)人的生理產(chǎn)生各種不同的影響和刺激,可以引起一系列的感受與聯(lián)想,可以利用色彩的這一特點(diǎn)來輔助治療。色彩鮮艷的植物,不僅豐富庭院景觀,對(duì)人身體也有一定的保健作用,如紅、橙、黃色的花給人以熱烈、輝煌、興奮、溫暖的感受;青、綠、藍(lán)、白色的花給人以清爽和寧靜的感覺,鮮紅色的花能增加病人的食欲;淺藍(lán)色的花對(duì)發(fā)高燒的病人有良好的鎮(zhèn)靜作用;橙色的花對(duì)呼吸系統(tǒng)有益。

2.2 聽覺環(huán)境

景觀中的自然聲音結(jié)合音樂一起設(shè)計(jì),能夠提高對(duì)身心的治愈能力。人體內(nèi)有100多種生理活動(dòng)具有類似音樂的旋律和節(jié)奏感,當(dāng)音樂的旋律、節(jié)奏作用于人體時(shí),人們會(huì)產(chǎn)生共振,影響腦干網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),使大腦皮層出現(xiàn)新的反射,人會(huì)忘記病痛。同時(shí),音樂的節(jié)拍還能引起面部肌肉興奮,加大肺活量,增強(qiáng)血液循環(huán)。當(dāng)音樂的節(jié)奏與人的生理節(jié)奏合拍時(shí),就會(huì)產(chǎn)生生理。生病時(shí)生理節(jié)律紊亂,選取適當(dāng)?shù)臉非右哉{(diào)節(jié),使之恢復(fù)正常就可以達(dá)到治療目的。

2.3 嗅覺環(huán)境

嗅覺也能加深人對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)和記憶。研究發(fā)現(xiàn),香氣能影響人的精神、情緒,改善人的生理和心理反應(yīng)。某些香氣分子匯集在某些特定器官中,如傳到右腦中的嗅神經(jīng)系統(tǒng),主要掌管情緒、直覺反應(yīng)、記憶以及創(chuàng)造力,并影響腦下垂體,而引起神經(jīng)系統(tǒng)及荷爾蒙系統(tǒng)進(jìn)而影響人的心跳、消化及情緒。

2.4 觸覺環(huán)境

觸覺是由刺激物作用于皮膚表面引起的,它包括對(duì)物體的溫度、粗糙或精細(xì)程度、質(zhì)地等的感覺。在人的各種感覺中,觸覺是人最基本的體驗(yàn),觸覺具有直接性和真實(shí)性,是人與物體短暫的結(jié)合。不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部,可以渲染及強(qiáng)化環(huán)境氣氛以影響人的心理。不同物體的不同溫度、粗糙或精細(xì)程度、質(zhì)地給人感覺所產(chǎn)生的生理和心理反應(yīng)也不同。如木材給人帶來溫馨的感覺,并讓人重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化;美國埃文斯療養(yǎng)性園林中的園藝療養(yǎng)園中,欄桿扶手背面還刻有盲文,更加便于盲人觸摸及閱讀。

3 園藝治療

居住在城市中的人們大多通過園藝活動(dòng)來親近自然。在這個(gè)過程中,越來越多的人開始意識(shí)到人與植物的關(guān)系十分密切。“園藝治療”(簡稱HT)是植物與人的密切關(guān)系中最主要的內(nèi)容之一,是一項(xiàng)非常有意義的戶外活動(dòng),讓患者適當(dāng)參加園藝活動(dòng),可以提高基本的運(yùn)動(dòng)機(jī)能,改善肌肉機(jī)能并穩(wěn)定患者的情緒,增加社會(huì)交往。園藝治療是一個(gè)專門的學(xué)科,國內(nèi)外都有相關(guān)的研究人員和專業(yè)人員的培養(yǎng)。園藝治療的實(shí)施場(chǎng)所主要為醫(yī)療機(jī)構(gòu)如精神病醫(yī)院、療養(yǎng)院、綜合醫(yī)院和專項(xiàng)康復(fù)中心的花園和溫室等。園藝療法的治療對(duì)象包括老年人、殘疾者、兒童、精神病患者、智力低能者、亂用藥物者、犯罪者以及不適應(yīng)環(huán)境而心理不健全的人們等。他們都屬于社會(huì)弱勢(shì)群體,是社會(huì)的重要組成部分。種植植物及參加園藝活動(dòng)將大大改善人們生活的狀態(tài)。通過參加園藝活動(dòng),可以使患者盡快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,從回避社會(huì)到回歸社會(huì)、重返社會(huì),與此同時(shí),作為職業(yè)培訓(xùn)的一種形式,栽培技師及植物管理技師資格的取得也將增大這方面的社會(huì)再就業(yè)機(jī)會(huì)。

4 結(jié)語

環(huán)境是如何參與治療的,不同的學(xué)者從醫(yī)學(xué)、療養(yǎng)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)等觀點(diǎn)出發(fā),都給我們提供了一些證明。研究環(huán)境參與治療的途徑對(duì)我們大有益處,可以從中發(fā)掘醫(yī)療花園的設(shè)計(jì)原則及方法。

參考文獻(xiàn)