時(shí)間：2022-03-12 22:25:55
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇安徒生的童話故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
漢斯?克里斯汀?安徒生是著名的丹麥童話作家和詩人，以他的童話故事聞名世界，代表作包括《小錫兵》《冰雪女王》《小美人魚》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等等。
安徒生生前，被高度贊揚(yáng)給全世界的孩子帶來了歡樂，并曾得到皇家的致敬。他的詩歌和故事已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊(cè)童話書在全球陸續(xù)發(fā)行出版。他的童話故事還激發(fā)了大量電影、舞臺(tái)劇、芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作。
生平：
安徒生于1805年出生在丹麥的小鎮(zhèn)歐登賽，當(dāng)時(shí)的他日子過得并不好。
他的父親體弱多病，他的母親則靠洗衣服維持生計(jì)。雖然他母親沒受過高等教育，但是因樗很迷信，所以帶安徒生了解了許多民間傳說。
這使得他在小小年紀(jì)就熱愛故事、劇本和戲劇。這些愛好與安徒生對(duì)文學(xué)的熱愛相互結(jié)合，最終使他成為一位著名的作家。
在父親于1816年去世之后，安徒生便被迫開始工作。他曾一度以裁縫師為職，之后又在煙草工廠上班。
14歲時(shí)，他搬到哥本哈根，成為一名歌手。在安徒生變聲之后，皇家劇院的一位導(dǎo)演便安排安徒生回學(xué)校念書。
安徒生以幫一家當(dāng)?shù)氐碾s志撰寫劇本和創(chuàng)作詩歌開始了他的寫作生涯。
1835年，他以《即興詩人》一書打入了小說創(chuàng)作的領(lǐng)域。這本小說的情節(jié)是安徒生許多作品的根基。
總的來說，安徒生的故事主要是講述主人公在追求幸福的同時(shí)還不得不面對(duì)許多問題。
盡管他在小說創(chuàng)作上頗為成功，但是將名氣帶給漢斯?克里斯汀?安徒生的還是兒童故事。
Andersen’s Most Encouraging Well-known Sayings
安徒生最勵(lì)志的名言
Nothing is too high for a man to reach， but he must climb with care and confidence.
對(duì)一個(gè)人而言，只要謹(jǐn)慎自信，沒有什么是高不可攀的。
To be of use to the world is the only way to be happy.
對(duì)這個(gè)世界有所助益是獲得快樂的唯一途徑。
Every man’s life is a fairy tale written by God’s fingers.
每個(gè)人的人生都是上帝用手指創(chuàng)作的童話。
Life is like a beautiful melody， only the lyrics are messed up.
生活就像一段美妙的旋律，只有歌詞是錯(cuò)亂的。
Happy domestic life is like a beautiful summer’s evening； the heart is filled with peace， and everything around derives a peculiar glory.
幸福的家庭生活像一個(gè)美妙的仲夏之夜；內(nèi)心安寧，身邊的一切都閃耀著獨(dú)特的光芒。
Where words fail， music speaks.
語言蒼白無力時(shí)，音樂就開始訴說。
童話之都哥本哈根
哥本哈根是安徒生生活了50多年的城市，他成了這座城市永不會(huì)過時(shí)的話題，已經(jīng)融入了這座城市的氣質(zhì)和靈魂中。如今的哥本哈根，除了童話，我無法更好地概括：湖邊的天鵝，皇室的馬車，節(jié)日里王子公主和錫兵的慶祝隊(duì)伍，五彩斑斕的城堡、建筑，還有那個(gè)舉世皆知的美人魚。
談及哥本哈根，沒人可以繞過那個(gè)美人魚銅像。它是丹麥雕塑家Edvard Eriksen于1913年根據(jù)安徒生的童話故事《海的女兒》塑造的，到現(xiàn)在，就像倫敦的大橋和巴黎的鐵塔，美人魚銅像已經(jīng)成為哥本哈根的標(biāo)志。在8月23日美人魚雕像的生日這一天，丹麥每年都會(huì)為她舉辦慶祝活動(dòng)，這一傳統(tǒng)已延續(xù)了近百年。如果還不夠，就去位于市政廳旁邊的童話館，這里就是按照安徒生的文字打造的童話世界：按一下按鈕，渾厚的男中音開始朗誦童話，公主隨著故事情節(jié)走出來，錫兵站起來，號(hào)角響起來，賣火柴的小女孩把火柴點(diǎn)起來。出口處，低低回轉(zhuǎn)的音樂里流出傷感的調(diào)子，裝飾著花紋的指示牌上寫著：安徒生逝世了。
安徒生遠(yuǎn)去，但哥本哈根從來沒有停止對(duì)他的懷念，與安徒生關(guān)系最密切的新港和國王新廣場(chǎng)，依然是廣受推崇和最受歡迎的場(chǎng)所。
安徒生14歲時(shí)來到哥本哈根，居無定所，那些他曾經(jīng)住過的房屋，粉紅的、明黃的、天藍(lán)的，一棟一棟隱藏在哥本哈根的街巷中，有的在門口釘一塊不起眼的銅牌，上面寫著“安徒生曾在此居住”；有的早已不為人知，甚至連房子主人本身也未必知道，安徒生的某篇童話也許就在自家那個(gè)溫暖的壁爐前誕生。安徒生故居中，最有名的是新港酒吧街67號(hào)，他曾在這里住了20年時(shí)間，無數(shù)美麗的童話故事就是在這里完成的。這里的住宅區(qū)十分安靜，汽車行人稀少，窗前擺滿鮮花，每一處街角都有賣鮮花的攤位，延續(xù)著數(shù)百年來的童話色彩。
新港是這座城市有名的懷舊區(qū)，作為哥本哈根老港口的一部分，如今依然有老式帆船和運(yùn)河小船在這里行駛，以碼頭情調(diào)見著。在新港河道的兩側(cè)，幾乎排滿了18世紀(jì)上半葉建造的房子，如今都已經(jīng)成為商店、酒吧和住所。天氣好時(shí)，這里就是當(dāng)?shù)厝诵闹心J(rèn)的休閑地，relax是新港的唯一話題。天晴時(shí)你會(huì)見到很多人在此地喝啤酒，和其他北歐國家不同，在丹麥，不論社會(huì)地位或年齡，任何人都可以坐在大街上開懷暢飲，這正是丹麥“Hygge”理念的一部分。
國王新廣場(chǎng)與新港近在咫尺，廣場(chǎng)是通往哥本哈根著名的步行街Stroget的入口，Stroget于1962年開街，被稱為世界上最長(zhǎng)的購物街。商店、咖啡館和餐廳為購物和美食愛好者提供了他們想要的一切，著名的LEGO玩具則是一定要帶給小朋友的手信。
最近因?yàn)槭澜鐨夂虼髸?huì)的舉行，哥本哈根頻頻出現(xiàn)在世人眼前，卻少有人關(guān)注哥本哈根的低碳生活走在世界前沿，2008年哥本哈根被選為世界20個(gè)最佳城市，以生活質(zhì)量高和重視環(huán)保等因素位列榜首。哥本哈根是很多人眼中最適合居住的城市，童話只是讓它更加完美。
奧登賽被停駐的時(shí)光
離哥本哈根約一小時(shí)火車車程的奧登賽，是安徒生的故鄉(xiāng)。在奧登塞街頭，幾乎每個(gè)路標(biāo)上都標(biāo)示著通往安徒生故居的方向。這棟舉世皆知的黃色小屋，位于素有“乞丐城”之稱的貧民區(qū)的一條小街道上。這里就是安徒生的出生地，他在此度過了自己的童年時(shí)光。很多童話迷來此朝圣，最后只感受到一種人去樓空的落寞。不過圍繞在安徒生故居周圍的一座座風(fēng)格迥異、色彩亮麗、充滿中世紀(jì)風(fēng)格的小房子，馬上又會(huì)振奮你的心情。
朋友們，你們讀過《白雪皇后》這個(gè)童話故事嗎？想知道這篇童話的作者是誰嗎？對(duì)，沒錯(cuò)，他就是安徒生。
1805年4月2日，安徒生出生在一個(gè)叫歐登塞的小城里，這里的人們大多都是貧窮的。他的父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿股役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。安徒生母子倆從此沒有了生活上的支柱。他的母親當(dāng)洗衣工也不能維持生活，又為了讓安徒生能接受到系統(tǒng)的教育，只好改嫁給了一位手藝人。安徒生終于可以上學(xué)了，可是學(xué)校卻只傳經(jīng)授道，更本不教文化，安徒生因此覺得很無聊。又因?yàn)樗歉F人家的孩子，學(xué)校里的老師和同學(xué)們都很瞧不起他，這使得安徒生非常傷心，一氣之下離開了學(xué)校。
安徒生從小就被貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代對(duì)舞臺(tái)產(chǎn)生興趣，時(shí)常幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。有一次，安徒生從報(bào)紙上知道了一位交西博尼的意大利人，是哥本哈根音樂學(xué)校的校長(zhǎng)。這時(shí)，安徒生便抱著一絲希望去找他，當(dāng)西博尼得知安徒生的困境時(shí)，同情的幫助了他，讓他進(jìn)入了哥本哈根音樂學(xué)校學(xué)習(xí)。可因?yàn)槌３Ｉ l(fā)燒，致使他離開了他所喜歡的音樂學(xué)校，他從此開始了寫作生涯。但他的劇本完全不適于演出，沒有被劇院所采用。1822年，劇院導(dǎo)演約納斯·科林為了幫助他，讓他在“斯萊爾瑟的一所文法學(xué)校學(xué)習(xí)。這一年他寫了許多書，如：《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》等，這些非常受小朋友們的歡迎。他的故事之所以有著強(qiáng)烈的吸引力，部分原因是他同情不幸者和流浪者。
安徒生——一位偉大的童話大師，他一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來的一代”。
徜徉在安徒生的童話世界里
今年是丹麥出生的、聞名全球的童話作家安徒生誕生204周年的日子。爸爸告訴我：“安徒生是丹麥文壇上的一顆閃閃發(fā)亮的夜明珠，100多年來，他那百讀不厭的童話故事，哺育著一代又一代的世界兒童。”難怪全世界都在紀(jì)念這位偉大作家！
今年暑假，我讀了整整一大本安徒生童話集，有300多篇呢。安徒生的童話就是與眾不同，有的寄托遠(yuǎn)大的理想，有的描繪窮人的種種遭遇，有的諷刺壞人的惡毒貪婪，更多的是告訴我們善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。
《跳蚤與教授》講的是一個(gè)氣球駕駛員的兒子——“教授”如何機(jī)智勇敢地克服各種困難，完成父親遺愿，駕駛氣球重上藍(lán)天的故事。我非常敬佩故事中的“教授”，說他是“教授”，還真有些道理，他能發(fā)明逗人的魔術(shù)，還能同時(shí)讓100只跳蚤給野人國的國王表演呢！他不但聰明，而且非常勇敢堅(jiān)強(qiáng)，要不他怎敢一個(gè)人孤零零闖進(jìn)傳說中會(huì)吃人的野人國呢？又怎能一個(gè)人重新駕駛氣球，冒著生命的危險(xiǎn)在藍(lán)天中翱翔呢！在當(dāng)時(shí)沒有飛機(jī)的情況下，要完成這樣的壯舉，真是令人吃驚和敬佩啊！
《海的女兒》中，海里的世界盡管令人神往，海龍王的女兒們也能活到300年，卻因?yàn)闆]有人一般靈魂的寄托而變得索然無味。最小的女兒小人魚為見到自己的心愛的人，忍受舌頭被割掉、尾巴被刀切割變成人腳的痛苦，終于變成了美麗的啞巴孤女，如愿以償見到了王子。雖然她一直沒法開口告訴王子她的心思，最終也沒能成為王子的妻子，但她默默忍受、無怨無悔。在最后的關(guān)頭，為了王子的幸福，她寧愿選擇犧牲自己一頭扎進(jìn)大海，任憑自己化作沒有靈魂的泡沫。還好可愛的小天使幫助了她，把她送到了天堂的大門。
在安徒生的所有童話中，我最喜歡《沼澤王的女兒》了。故事中埃及國王的小女兒為了治好父親的病，不遠(yuǎn)萬里飛到了千里迢迢之外的沼澤地。可恨的是她的兩個(gè)姐姐，明明知道妹妹沒有 “天鵝羽衣”飛不起來，也取不到醫(yī)治父親重病的蓮花。卻故意把她的“翅膀”帶走，眼睜睜地看著她沉到沼澤地下。幸好小女兒的善良、機(jī)智、勇敢感動(dòng)了沼澤王和鳥夫婦，他們幫助她回到埃及、治好了國王的病。而兩位自私、歹毒的姐姐，也被趕出了埃及，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。安徒生這篇故事大概是想告訴我們孝敬父母、懲罰壞人的道理吧。可惜安徒生已經(jīng)去世了，故事中要說的不過是他當(dāng)時(shí)的幻想。要是他的活到現(xiàn)在，該有多好。埃及國王的小女兒就可以坐在家里，點(diǎn)互聯(lián)網(wǎng)找到全世界最好的醫(yī)生了。還可以派人開飛機(jī)去把醫(yī)生接過來。而歹毒的那兩個(gè)姐姐，人們可以撥打110，叫警察叔叔把她們給抓起來，再由法院判她們坐牢，讓她們得到應(yīng)有的懲罰。
讀安徒生的童話，不知不覺就能進(jìn)入安徒生的世界。前天晚上，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)。時(shí)間老人拉住我的手說：“我知道你很想見到安徒生，向他請(qǐng)教寫童話的技巧，跟我來吧。”于是，我伏在他的背上呼呼呼地進(jìn)入了時(shí)間隧道，隧道亮著各種各樣的等，經(jīng)過好長(zhǎng)好長(zhǎng)的路，我掉到了一個(gè)書房里，時(shí)間老人卻不知何時(shí)消失了。呀，這個(gè)地方又破又小又落后，用鵝毛沾墨水，用木炭烤火取暖，一張破舊的藤椅上卷縮著一個(gè)白發(fā)蒼蒼、面容可親的老人。我試探著問他：“你是安徒生老爺爺吧。”他彎下腰，注視我羞答答的樣子，說：“是呀，你是誰，現(xiàn)在正下著鵝毛大雪，這么跑到丹麥來了？”我激動(dòng)地牽著老人的手,大膽地回答：“我來自中國的廈門，可喜歡你的童話了。我不單喜歡你的作品，還常常把你童話中的人物畫下來。”“是嗎？我可以收你作我的小徒弟，不過，你能幫我什么呢？”老人露出神秘的笑容問。“這個(gè)嗎，很簡(jiǎn)單，我可以邀請(qǐng)你到我們的城市去，那邊很暖和，我家里配有電腦，可以打字。我還可以用電腦給你的每篇童話畫上插圖呢。對(duì)了，我的家鄉(xiāng)還是聯(lián)合國認(rèn)為最適合人居住的城市呢，你一定會(huì)很喜歡的，不用木炭烤火取暖的……”突然，鬧鐘想了，原來是場(chǎng)夢(mèng)。
我奇怪地問爸爸，為什么會(huì)做這樣的夢(mèng)呢？爸爸告訴我：“日有所思，夜有所夢(mèng)。”我忽然明白了，只要我天天看《安徒生童話》，就會(huì)天天夢(mèng)見他，甚至和他一起進(jìn)入五彩繽紛的童話大門，跟他一塊到野人國去看表演，到龍宮里與龍王的女兒們會(huì)會(huì)，到埃及去看金字塔……那該是多么美妙的事啊。
在大多數(shù)中國人的眼中，丹麥?zhǔn)且粋€(gè)遙遠(yuǎn)、富饒而美麗的國家，有著奇異的風(fēng)光和許多令人向往的神秘。
這并不只是因?yàn)榘餐缴桥e世聞名的作家。其實(shí)，安徒生的童話故事中所描述的靜謐的城鎮(zhèn)、村莊中美麗的房屋、曲折蜿蜒的街道、自然的風(fēng)光、優(yōu)雅的人文風(fēng)情及宏偉的建筑奇觀，全都源于丹麥自然環(huán)境的優(yōu)美景致。
安徒生的故鄉(xiāng)奧登塞坐落在美麗的富南海島上，被安徒生形容為“像花一樣”，這里的自然環(huán)境，都對(duì)安徒生的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響，也成為了他許多故事的靈感源泉。像美麗的富南島一樣，除了日德蘭半島以外，丹麥?zhǔn)怯纱笮?06座島嶼組成的。有人測(cè)量過，在丹麥的國土上，任何一個(gè)人距離大海的最遠(yuǎn)距離都不會(huì)超過52公里。也許就是因?yàn)槊利惖膷u嶼被蔚藍(lán)的大海包圍的緣故，在安徒生的童話中才有了美人魚的傳說，才有了那為愛情而被撞得粉碎的潔白的泡沫。
布儂維爾的芭蕾大都是根據(jù)童話創(chuàng)作的，他也因此用芭蕾重新創(chuàng)作了丹麥的童話，《巨人錯(cuò)婚記》是其中最好的一部。貴族出身的希爾達(dá)同女巨人穆麗和她的兩個(gè)兒子維德利克和迪德利克一起生活在神山中。一天晚上，青年貴族奧菲被女精靈們糾纏，他不停地舞蹈、不停地旋轉(zhuǎn)直到失去了知覺，是希爾達(dá)用愛和圣井中的泉水讓奧菲重新恢復(fù)了知覺，于是兩個(gè)人深深地相戀，最后歷盡千辛萬苦，希爾達(dá)和奧菲終于團(tuán)聚在一起。
布儂維爾不僅僅用芭蕾創(chuàng)造著丹麥的童話，他對(duì)丹麥芭蕾最大貢獻(xiàn)就是他創(chuàng)立了芭蕾的丹麥學(xué)派，由他創(chuàng)立的“布儂維爾學(xué)派”一直到今天都還影響著丹麥芭蕾事業(yè)的發(fā)展方向，并使丹麥芭蕾成為了世界三大芭蕾體系之一。丹麥芭蕾學(xué)派的風(fēng)格典雅、精致，高難度的技巧中融合了大量啞劇的成分，丹麥的芭蕾被譽(yù)為“真正用足尖跳的芭蕾”。
芭蕾金字塔尖上的皇冠
追溯古典芭蕾發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史，在驀然回首間，會(huì)發(fā)現(xiàn)這座古老而輝煌的金字塔的塔尖上，一頂鐫刻著“丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)”的金色皇冠正閃爍著耀眼的光芒。原來在“鼎鼎大名”的英國皇家芭蕾舞團(tuán)和若干俄羅斯的芭蕾舞團(tuán)（如基洛夫芭團(tuán)，莫斯科大劇院芭團(tuán)等）的背后，竟還有一位鮮于露面的“古典芭蕾的嫡親傳人”――丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)！丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)從1748年承繼自法國而來的古典芭蕾的衣缽后，一直孜孜于保持和發(fā)揚(yáng)一種純正的古典風(fēng)范的歷史征程，并且一走就是252年。
古典芭蕾，在意大利汲取了亞平寧半島民間的溫暖陽光后，來到法國宮廷，在皇室的精心關(guān)愛下，獲得了貴族的身份，古典芭蕾就此開始了自己一生的世界之旅。法國人讓?蘭德將純正的古典芭蕾帶到了北歐大陸的丹麥，在這之后才開始傳往俄羅斯，才有后來的彼季帕和《天鵝湖》等。在丹麥這塊美麗而浪漫的土地上，古典芭蕾的原汁原味被盡可能地保存下來。1830年，丹麥芭蕾和世界芭蕾史上的最重要的人物――奧古斯都?布儂維爾成為皇家芭蕾舞團(tuán)的芭蕾大師，開始用足尖創(chuàng)造著丹麥的芭蕾童話。
在古典芭蕾的訓(xùn)練體系中，布儂維爾創(chuàng)建的同名體系以細(xì)膩的腳下訓(xùn)練而著稱于世，這一訓(xùn)練體系使得丹麥的芭蕾舞演員不僅能跳布儂維爾的作品，而且也能跳不同編導(dǎo)和不同風(fēng)格的作品，這是其他芭團(tuán)無法做到的，因?yàn)樗鼈兊挠?xùn)練體系更注重上肢的外在表現(xiàn)，從而忽略了扎實(shí)的腳下功夫，無法跳布儂維爾的作品。以莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)為例，它的訓(xùn)練體系是以另一大古典芭蕾訓(xùn)練體系――齊凱蒂體系為基礎(chǔ)的，雖然齊凱蒂體系本身與布儂維爾體系很相似，比較豐富，但是莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)強(qiáng)調(diào)，突出對(duì)上肢的訓(xùn)練，使得演員腳下的根基不扎實(shí)，難以演繹他的作品，也就很容易被淘汰了。而丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)始終貫徹布儂維爾的訓(xùn)練體系，演員在獲得純正的古典芭蕾技術(shù)技巧訓(xùn)練的同時(shí)，也獲得了很強(qiáng)的適應(yīng)力，對(duì)于一個(gè)芭蕾舞演員也好，一個(gè)芭蕾舞團(tuán)也罷，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的，也正是這一點(diǎn)使得丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)歷久彌盛。
這些年來中國觀眾從英國皇家芭團(tuán)，看到澳大利亞芭團(tuán)，看到俄羅斯的基洛夫，莫斯科大劇院等等，眼界大開。所欣賞到的芭蕾基本是同一體系基礎(chǔ)之上的不同風(fēng)格的展示，并且是不斷被改變味道的古典芭蕾，那么純正的古典芭蕾到底是什么樣的？答案只有一個(gè)：丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)！
丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)不僅在古典芭蕾技術(shù)技巧方面無可挑剔，更重要的是，它是目前世界上唯一一支能夠展示古典芭蕾數(shù)百年之精華的芭團(tuán)，也是唯一一支能夠展示布儂維爾學(xué)派風(fēng)格的芭團(tuán)，該團(tuán)《巨人錯(cuò)婚記》，《仙女》、《拿波里》這些帶有濃郁的童話色彩的經(jīng)典劇目，是世界古典芭蕾不可多得的劇目。獨(dú)樹一幟的布儂維爾浪漫芭蕾用輕松的，啞劇式的敘述手法給現(xiàn)代人講述著古老的丹麥童話，其中最典型的就是《巨人錯(cuò)婚記》。
它是一部由布儂維爾，安徒生和丹麥女王瑪格麗特二世聯(lián)袂編織的童話。這部戲到底有多好看，用中國芭蕾泰斗戴愛蓮女士的話來說是“誰都可以看得懂，誰都可以欣賞，劇情能夠吸引觀眾入戲”，在新版中，舞蹈部分被加強(qiáng)了，也更好看了，戴女士表示：“《巨人錯(cuò)婚記》會(huì)很受歡迎，我也還想再看一遍。”
丹麥?zhǔn)且粋€(gè)童話的國度，它不僅孕育著一個(gè)芭蕾的童話：鑄造了一頂芭蕾金字塔尖的皇冠――丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)！于是，我們期待那個(gè)講述在五月融融暖意里的芭蕾童話，我們期待一次“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的芭蕾之旅。
女王與芭蕾的童話
在2000年的5月，來自“童話王國”的丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)，將以其悠久獨(dú)特的丹麥風(fēng)格的芭蕾足尖叩醒我們心中沉睡已久的“童話情結(jié)”，帶給我們一份久違了的純凈與輕松。
新版本的《巨人錯(cuò)婚記》將帶我們京城的觀眾走進(jìn)童話王國丹麥，聆聽一位女王與芭蕾的童話故事。
所有的丹麥人都很為他們自己國家的藝術(shù)傳統(tǒng)而自豪，哥本哈根人更為與他們同樣生活在哥本哈根的丹麥女王瑪格麗特二世而自豪，她是丹麥第一位執(zhí)政女王，也是第一位真正坐在丹麥皇室寶座上的藝術(shù)家。在丹麥悠久的歷史、深厚的文化氣息的感染下，女王瑪格麗特二世不僅是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，她更是一位非凡的藝術(shù)家。女王本人特別熱愛芭蕾和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，加之極深的藝術(shù)修養(yǎng)和真正屬于皇家的、高貴的藝術(shù)品位，女王瑪格麗特二世以一個(gè)藝術(shù)愛好者和藝術(shù)家的身份，為新版的《巨人錯(cuò)婚記》設(shè)計(jì)了全部的服裝和布景，并參與了全部的排練過程，由此不同凡響的演出效果獲得了極高的評(píng)價(jià)。女王她是根據(jù)安徒生童話中的描述，為這部“現(xiàn)代童話”設(shè)計(jì)服裝和布景的。
關(guān)鍵詞： 安徒生童話作品 基督教信仰 基督教主題
丹麥作家漢斯?克里斯蒂安?安徒生（1805―1875）是享譽(yù)世界的著名童話大師，其在一生中，共創(chuàng)作發(fā)表了168篇童話作品。關(guān)于安徒生童話作品的研究日益增多，但以往大多是從語言風(fēng)格、人道主義思想及社會(huì)批判性等角度來研究，較少涉及其宗教思想在童話中的滲透和影響，而他本人的基督教信仰，以及其作品的基督教主題往往為人們所忽略。
一、安徒生的基督教信仰
安徒生是一名虔誠的基督教信徒。首先，他是在歐洲“浪漫主義”文藝思潮的影響下創(chuàng)作其童話的，這種文藝充滿基督教精神，是一朵從基督的鮮血里萌生出來的苦難之花。其次，安徒生從小就受到宗教思想的熏陶。他出生于一個(gè)貧困的鞋匠家庭，其父母篤信上帝，宗教氛圍很濃，父母信仰的耳濡目染使安徒生從小就將上帝當(dāng)做自己靈魂的庇護(hù)和拯救者。他奉行宗教儀式，14歲時(shí)進(jìn)入慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，功課之一就是宗教，因而宗教意識(shí)與信仰在他的創(chuàng)作中自然而然地有所滲透。安徒生對(duì)上帝的信仰極為虔誠，他有一個(gè)著名的祈禱：“上帝，請(qǐng)讓我筆下的每一個(gè)字都在贊美你!”曾有一件他童年的逸事，那時(shí)還是窮苦人的孩子的安徒生到別人家的地拾麥穗，被一個(gè)性格暴躁的管家追打，當(dāng)棍子要落下來時(shí)他大叫：“你敢當(dāng)著上帝的面打我嗎?”結(jié)果那個(gè)管家不僅沒有打他，反而獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件小事給安徒生的成長(zhǎng)和人生觀造成了重要影響。安徒生一生曲折坎坷，經(jīng)常受到別人的排擠、攻擊。正是宗教精神支持著安徒生，這不僅表現(xiàn)在安徒生的生活之中，而且影響到他的童話創(chuàng)作。安徒生在在自傳《我的一生》中就深刻表達(dá)了對(duì)上帝的情感和對(duì)基督教信仰的虔誠。自傳中他還回憶了自己在14歲受堅(jiān)信禮時(shí)的一段給他留下永難泯滅的經(jīng)歷，并創(chuàng)作出了《紅鞋》。在人生的緊要關(guān)頭，安徒生都會(huì)禱告祈求上帝給他勇氣和依靠，因?yàn)樗钚抛约菏翘貏e蒙受上帝祝福的人，也深信在任何苦難的背后，都會(huì)產(chǎn)生美好的結(jié)果，這種信念，使得這位敏感、內(nèi)向的詩人，對(duì)人生之未來、世界之明天，都充滿了信心和盼望。
二、安徒生作品的基督教主題
安徒生認(rèn)為，上帝就像一位深愛著人類的父親一樣，在每個(gè)人心里都種下了善良的種子。正是源于對(duì)上帝的熱愛、眷念、感恩和堅(jiān)定的信念，基督教文化深植于安徒生的心靈深處，給其生活和創(chuàng)作帶來極大影響，成為其精神支柱和創(chuàng)作動(dòng)力。在安徒生的童話中，贊美詩、主禱文等基督教特有的詞匯有著驚人的重復(fù)率，個(gè)別作品甚至直接摘錄圣經(jīng)詩句，具有強(qiáng)烈的基督教意識(shí)與氣息，表達(dá)了安徒生的宗教情懷和宗教理解。研讀安徒生童話，我們可以真切地感受到，基督教文化完全融入他的童話故事中，上帝的力量戰(zhàn)勝了邪惡，真善美戰(zhàn)勝了假惡丑，人性的光輝改變了貪婪自私的行為，真誠與博慰了凄涼寂寞的心靈。
1.博愛主題
基督教教義的本質(zhì)就是和睦、博愛和慈悲。人們應(yīng)該彼此相愛，要愛人如愛自己。基督教最原始的蘊(yùn)含即“愛和奉獻(xiàn)”，再也沒有比耶穌為拯救人類在十字架上犧牲自己的生命的愛更偉大。這種基督的犧牲精神深深地烙刻在安徒生的精神世界里，并體現(xiàn)在安徒生的童話作品中。在安徒生的童話中，博愛思想也是其本質(zhì)和靈魂：愛他人勝于愛自己，為他人的幸福而犧牲自己的幸福；既要愛親人、愛朋友、愛素不相識(shí)的人，更要愛敵人。在其作品中，主人公大多是忘我地，無私地奉獻(xiàn)自己的感情，即使是無所回報(bào)，也無怨無悔。例如《堅(jiān)定的錫兵》：錫兵愛上“小小的舞蹈家”，自己被扔進(jìn)火爐里去，仍望著那位心上人，眼睛一忽兒也沒有離開她，對(duì)她的愛是那么的忠誠，最后錫兵化成一顆小小的錫心，表達(dá)了他對(duì)所愛的人至死不改初衷的偉大愛情；《野天鵝》中柔弱的艾麗莎為了救助哥哥，忍受精神與肉體的雙重痛苦，日夜不停地編織著披甲，忍受著被當(dāng)成巫婆燒死的懲罰；《海的女兒》中美麗的人魚公主為了追求不滅的靈魂和偉大的愛情，忍受難耐的痛苦，成全了所愛的人，放棄了自己三百年的生命，平靜而勇敢地面對(duì)變成泡沫消失的命運(yùn)；《拇指姑娘》中嬌小的拇指姑娘不僅勇于追求光明，而且樂于助人，細(xì)心照顧素不相識(shí)、生命垂危的燕子；《白雪皇后》中小小的格爾達(dá)穿越白雪皇后的寒冷宮墻，為了把具有邪惡力量的玻璃碎片從小伙伴加伊身上取出來，用溫柔和愛融化加伊冰凍的胸膛，沖破一切艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了重重困難，終于使小加伊得救；《猶太女子》中的騎士以寬恕和慈悲對(duì)待曾經(jīng)羞辱和折磨他的土耳其人，等等。童話中的這些人物把基督教教義所蘊(yùn)涵的“仁慈、平等、博愛、奉獻(xiàn)”發(fā)揚(yáng)光大，盡管他們?nèi)崛酰踔撩煨。砩咸N(yùn)涵著強(qiáng)大的力量和信念，這就是愛的力量和對(duì)上帝的信念。他們遵守著上帝的教誨，心中充滿著愛與寬恕，即使受到了惡毒和不公正的對(duì)待，也能夠以德報(bào)怨、以善報(bào)惡，用自己的博愛之心去感化那充滿邪惡的心靈。對(duì)于這些善良、純真、有著博愛胸懷的主人公們，安徒生設(shè)定了美好的結(jié)局：柔弱的艾麗莎在最后一分鐘使哥哥們穿上了她織好的披甲，恢復(fù)了人形；美麗的人魚公主通過善良的行為創(chuàng)造了一個(gè)永恒不滅的靈魂；拇指姑娘的善行得到了回報(bào)，小燕子引領(lǐng)她來到了光明和溫暖的國度。安徒生知道，他的讀者是兒童，兒童是最富于幻想，也是最善良、最純真和最富有同情心的。孩子們看到那些主人公悲慘的命運(yùn)后流下的憐惜和同情的眼淚，這是人類善良天性的體現(xiàn)，也是基督教文化所倡導(dǎo)和積極建構(gòu)的博愛思想的基石。安徒生之所以塑造了一個(gè)個(gè)具有純潔心靈的使徒形象，是因?yàn)樗麄兪钦嫔泼赖幕恚巧系鄣氖拐摺?/p>
2.原罪―懺悔―救贖主題
在基督教的教義中，人天生就有罪，罪與生命同時(shí)誕生。如果人類忽視了人生來就有罪的事實(shí)，而放縱自己追求各種欲望，他們必將在罪惡的泥潭中越陷越深，從而受到更大的懲罰。因此，人類需要懺悔與救贖。由于原罪是人類無法擺脫的命運(yùn)，是人性中無法克服的弱點(diǎn)，單純地依靠自己的力量根本無法拯救自己，因而需要信仰上帝來拯救。“有濃厚的基督教意識(shí)的作家在宣揚(yáng)宗教思想時(shí)往往把人物置于原罪―懺悔―救贖的發(fā)展格局中”。安徒生正是這樣一位作家。他棲身的十九世紀(jì)，是犧牲與救贖的世紀(jì)。他的童話因此不免帶有懺悔與救贖的思想，其中蘊(yùn)涵的深層次的人性美及探詢靈魂生命的語境往往能讓人久久回味。懲惡揚(yáng)善和勸人皈依上帝是《圣經(jīng)》故事的一個(gè)基本主題，也是安徒生童話著力闡釋的一項(xiàng)主要內(nèi)容。所以，安徒生在把基督教的“仁慈、博愛、奉獻(xiàn)”等思想融入童話世界中時(shí)，并沒忘記把基督教的原罪意識(shí)與靈魂的懺悔和救贖思想傳達(dá)給孩子。《踩著面包走的女孩》中的英格兒因?yàn)榕屡K鞋子和衣服而在面包上行走；《沼澤王的女兒》中的赫爾珈白天是美女而內(nèi)心卻非常殘暴，夜晚是青蛙卻又溫柔慈善；《紅鞋》中那個(gè)可愛美麗的小姑娘不能抑制自己想穿紅鞋子的欲望，忘記了唱圣詩和念禱告；《安妮?莉斯貝》中的母親貪慕虛榮到貴族家當(dāng)乳母而拋棄自己的親生孩子，等等。通過這些人物，安徒生給孩子們講述了人性中無法克服的缺點(diǎn)：自私、虛榮、驕奢、貪婪、邪惡、殘忍等。這就是人性中與生俱來的原罪，只有得到靈魂的救贖才能擁有孩子般的純潔，從而接近上帝，進(jìn)入天堂。于是，故事中的人物因?yàn)檫`背了上帝的神圣教誨而受到懲罰：踩著面包走的英格兒因?yàn)樽约旱陌谅吞摌s而陷入沼澤，與冰冷丑陋的癩蛤蟆、火蛇、蒼蠅為伍；《惡毒的王子》中的王子被鉆進(jìn)耳朵里的小蚊蟲弄得最后發(fā)了瘋；《紅鞋》中小姑娘未能逃脫嚴(yán)厲的懲罰，那雙紅鞋控制著她的腿，雙腳不停跳著舞，好像整個(gè)人被控制住似的，沒有辦法停下來，只好讓劊子手把穿著紅鞋的腳砍掉。思索安徒生之所以對(duì)故事中的主人公發(fā)出如此嚴(yán)厲的責(zé)難，就是要讓孩子們正視人性中罪惡的意念和丑惡的行徑，自省自戒，遠(yuǎn)離邪惡，實(shí)現(xiàn)靈魂的救贖。安徒生對(duì)人性是充滿希望和信心的。他在確定人類“原罪”本質(zhì)的同時(shí)，也將人性的復(fù)雜多樣性展示給讀者，有罪性和惡性，也有善性和神性，這與基督教對(duì)人的看法是一致的。當(dāng)人們對(duì)上帝充滿了信念，煥發(fā)出人性的光輝時(shí)，正義就可以戰(zhàn)勝邪惡，善良戰(zhàn)勝殘暴，仁愛消除惡性。在《野天鵝》中，巫婆的魔法之所以不能在艾麗莎身上起作用，是因?yàn)榘惿屏技冋妫究梢园寻惿儽俊⒆兂蟮娜话]蛤蟆，在她的額頭和胸口上躺下后卻變成了三朵美麗的花。憑著對(duì)上帝的堅(jiān)定信念，《沼澤王的女兒》中的赫爾珈脫落了難看丑陋的青蛙形，落入沼澤中的英格兒也脫離沼澤回到了人間。同時(shí)，安徒生還強(qiáng)調(diào)自救在救贖中的作用，《踩著面包走的女孩》中的英格兒克服了虛榮和傲慢，在悔恨中得到了寬恕，變成了一只鳥兒，心中只有憐憫和慈悲，在寒冷的冬天里把不多的食物分給饑餓的鳥兒，她的靈魂也從沉淪中得到了超升；《安妮?莉斯貝》中拋棄自己親生孩子的母親通過懺悔，靈魂得到了寬恕，最終升到另一個(gè)境界中去；《紅鞋》中的小姑娘面對(duì)困境，尋求上帝幫助，直到她斷絕了欲望，凈化了思想，要?jiǎng)Ｗ邮挚车羲┲栊哪_時(shí)，才停下腳步，不受舞鞋控制，最終得到“寬恕”，獲得身心的解脫。通過這些作品，安徒生希望孩子們?cè)诨浇坦饷⒌恼找拢朔诵缘娜觞c(diǎn)，使靈魂得到救贖，進(jìn)入上帝的國度。
三、結(jié)語
安徒生童話作品中強(qiáng)烈的基督教傾向，正是安徒生本人虔誠的、宗教情感傾向在其童話作品中的映射與體現(xiàn)。宗教是他理想追求與人生夢(mèng)幻的交織，是他情感的流露和宣泄，也是他思想的集中體現(xiàn)。安徒生的童話生動(dòng)活潑，充滿著爛漫童趣，在給孩子們帶來歡樂的同時(shí)，也讓他們的心靈在不知不覺中受到了基督教文化的熏陶。可以說，安徒生成功地通過基督教文化，去慰藉、喚醒和照亮生活在“黑暗中”的孩子們，向他們展示了一個(gè)充滿愛與同情、善良與真誠、平等與正義的大同世界，告訴他們：人的靈魂“永遠(yuǎn)是神圣、幸福、善良和不滅的”。
參考文獻(xiàn)：
［1］安徒生著.葉君健譯.安徒生童話全集［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1999.
［2］莫運(yùn)平.基督教與西方文學(xué)典型［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（2）：73-77.
在加州海灘出生的小海龜塞米，跟其他小海龜一樣，需要深入海洋，踏上成長(zhǎng)旅程。出生第一天，他就遇上了同是剛出生的美女海龜莎莉，一見鐘情，卻遇上意外令他們失散。塞米一方面要肩負(fù)小海龜?shù)某砷L(zhǎng)使命，展開海洋之旅，另一方面，他對(duì)莎莉念念不忘，誓要尋回?fù)磹邸?/p>
塞米不畏艱辛，在好友阿威的陪同下，克服重重難關(guān)，經(jīng)歷緊張刺激的冒險(xiǎn)旅程，還結(jié)識(shí)了很多好友，如八爪魚保羅、怪貓弗拉瑞、幾度救他的海龜羅拉等。
塞米不甘做一只平凡的小海龜，他想環(huán)游世界，大開眼界。期間，塞米發(fā)現(xiàn)人類竟然不停破壞地球的自然環(huán)境，當(dāng)他感到失望之際，卻在危難間得到人類的拯救。
塞米走過千山萬水，更在旅途中重遇莎莉，一起尋找傳說中的水底秘密通道，然而在他們面前，卻是更多的險(xiǎn)阻，他們必須力敵3D食人魚、擊退海底大白鯊。最后，他們能否克服所有難關(guān)，找到生命中最重要的東西呢？
幕后制作：
《塞米大冒險(xiǎn)》是一部比利時(shí)動(dòng)畫。劇情非常精彩，充滿歡樂和趣味，而又不乏深度。看過后會(huì)讓人們深深感受到在當(dāng)今全球變暖愈演愈烈之時(shí)，保護(hù)美麗海洋，守護(hù)這些可愛動(dòng)物是多么重要的一件事情。在被迪士尼、夢(mèng)工廠、20世紀(jì)福克斯瓜分的動(dòng)畫市場(chǎng)中，是部難得的來自其他動(dòng)畫制作公司的清新佳作。全篇都采用了3D技術(shù)，顏色艷麗，畫面效果非常出色。光影的變化，流動(dòng)的海水，瑰麗的海底世界都制作得栩栩如生，非常漂亮！而其中各位主角的形象設(shè)定也非常的贊！小海龜塞米的可愛，莎莉的美麗，灰貓弗拉瑞的狡猾都生動(dòng)而突出，把動(dòng)畫形象和個(gè)性很巧妙地結(jié)合在一起。值得一提的還有電影中的配樂，背景音樂能夠很好地烘托氣氛，而歌曲則很好的襯托了跌宕起伏的情節(jié)和復(fù)雜的人物心情。有趣的是《塞米大冒險(xiǎn)》是一部比利時(shí)動(dòng)畫，所以他的配音全部是法語，而電影原聲卻無一例外是英文歌。本片由曾出品過《帶我去月球》等多部得獎(jiǎng)動(dòng)畫片的nWave Pictures制作，藉由一只海龜自1959年起的生命旅程，反映出人類對(duì)自然生態(tài)自私貪婪的無盡掠奪，所造成的全球溫室效應(yīng)，以及遽變的環(huán)境所帶來的不可忽視的警訊！由本·斯坦森執(zhí)導(dǎo)，《孤兒》女童星伊莎貝拉·弗爾曼配音。
德國
黑森林里的成人童話
幾乎所有人都聽過格林兄弟的童話故事，也許長(zhǎng)大后已經(jīng)把那些情節(jié)和人物慢慢淡忘，但走上德國北部的童話之路，你將重陷美妙的童話世界之中，喚醒那些五彩斑斕的童年記憶。在這條從萊茵河到北海的多彩旅程中，可以了解格林兄弟的一生，并置身于童話般的迷人風(fēng)光中。與走馬觀花式的旅行不同，德國童話之路需要用心和時(shí)間去體會(huì)。穿行過建有迷人的木框架房屋的小城和鄉(xiāng)村，在山間、河流、城堡和宮殿中領(lǐng)略“童話”般的景致。
1.通往童話之路的起始站 哈瑙
小城哈瑙坐落在法蘭克福東面，這里是德國童話之路的起點(diǎn)，格林兄弟正是出生于此。哈瑙城里設(shè)立有巨大的格林兄弟銅像，這座雕像建于1896年，從德國全國各地募集資金建造而成。雕像的腳下鑲嵌著一塊牌子，注明這里是童話之路的始發(fā)點(diǎn)。
2.格林兄弟悠然的童年時(shí)代 施泰瑙
格林兄弟是在童話般的施泰瑙城度過了他們幸福的少年時(shí)代。這座嫻靜的小鎮(zhèn)，周圍群山環(huán)繞，有金齊希河流經(jīng)這里，還有一座“鄉(xiāng)土博物館”，是由格林兄弟的故居改建而成。
3.童話之旅的中心站 卡塞爾
童話般的環(huán)境使卡塞爾成為“德國童話之都”，也是童話之路上僅次于不萊梅的第二大城市，格林兄弟在卡塞爾渡過了近三十年的幸福時(shí)光。這里到處都是格林兄弟的足跡,在格林兄弟博物館內(nèi)陳列著兄弟倆人的手跡、原稿、出版物以及格林家族和后輩們對(duì)他們的追憶。卡塞爾作為童話之都，擁有著優(yōu)美的自然風(fēng)光，壯觀的威廉山公園，威猛高大的大力士銅像，雄偉的噴水池和威廉山宮殿，它們將景觀水流藝術(shù)發(fā)揮到了極致。
4.童話之路的終點(diǎn)站 不萊梅
不萊梅是一座集歷史、傳統(tǒng)、高新技術(shù)與科學(xué)研究于一體的充滿活力的城市。這里的街道處處整潔大方，走在街上，歷史的痕跡比比皆是，這里有位于集市廣場(chǎng)莊嚴(yán)的市政廳，“不萊梅的音樂家們”的銅像，古老而威嚴(yán)的大教堂，建于16世紀(jì)的充滿浪漫色彩的房屋等。
中國 香港
一“賭”為快
童話故事《麥兜》不僅倍受小朋友喜愛，并且也受到了成年人的追捧，這是一個(gè)屬于成年人的童話故事。麥兜的故鄉(xiāng)—香港，也被刻上“童話之城”的印記。穿梭在富有童話意義的主題公園，行走于這個(gè)緊湊的大都市，找尋屬于成年的樂趣，這一切可以讓人置身其中，挖掘出一個(gè)愛玩的自己。
1.屯門海灣
大海雖說是浩瀚無邊，但在這里也散發(fā)著童話的氣息。屯門的私人游艇海灣，是幽靜的所在，一艘艘豪華游艇整齊地?cái)[放在平靜的海灣。來到這里，不僅讓人回想起兒時(shí)的夢(mèng)境，還恍然進(jìn)入了莫里葉筆下《法國人的小灣》中那飄渺而又神秘的地方。
2.迪士尼
提及“游樂園”，覆蓋年齡層最廣的唯有迪士尼樂園，上至年邁的老人，下到還未懂事的孩童，無不對(duì)它充滿幻想。到這里來暢游幻想世界、探險(xiǎn)世界和明日世界，在獨(dú)特的夢(mèng)想花園中與你熟知的動(dòng)畫人物起舞，在原始森林中奇妙探險(xiǎn)，還可以在充滿科幻的太空實(shí)現(xiàn)穿梭。在這里沒有領(lǐng)導(dǎo)、沒有長(zhǎng)輩，而相互之間的關(guān)系就是“伙伴”。
3.跑馬地馬場(chǎng)
駿馬奔騰的英姿，萬人喝采的場(chǎng)面，非筆墨所能形容，只能親身體會(huì)。進(jìn)入馬場(chǎng)參觀，并親身體驗(yàn)賽馬緊張刺激的實(shí)況。來到這里可以參加香港旅游協(xié)會(huì)舉辦的“賽馬觀光團(tuán)”，親睹盛況并一試運(yùn)氣。
4.銅鑼灣
“購物”是成年人享受快樂最常見的方式之一，來到香港這座城市更是不容錯(cuò)過，在銅鑼灣聚集了眾多大型購物中心。看著每個(gè)人心滿意足的提著戰(zhàn)利品，高興的就像是孩子得到一件期待已久的玩具。
5.海洋公園
在假期我們可以選擇動(dòng)物園、海洋館、游樂園等場(chǎng)所，而香港海洋公園則是將這三者不打折扣地合并起來。這里擁有全東南亞最大的海洋水族館及主題游樂園，憑山臨海，婀娜多姿，在這里不僅可以看到趣味十足的露天游樂場(chǎng)、海豚表演，還有千奇百怪的海洋性魚類、高聳入云的海洋摩天塔，更有驚險(xiǎn)刺激的越礦飛車、極速之旅，堪稱科普、觀光、娛樂的完美組合。
中國 新疆
騰云駕霧 一路西游
“白龍馬，蹄朝西，駝著唐三藏，跟著三徒弟。西天取經(jīng)不容易，一走就是幾萬里。”這是動(dòng)畫片版《西游記》的主題曲，相信無人不會(huì)熟悉。《西游記》這部歷史巨作，無論是在書中、電視劇，還是動(dòng)畫片中都描述的活靈活現(xiàn)。這部名著不僅家喻戶曉，最主要的是提及該片，每個(gè)中國人都能回憶起年幼時(shí)守在電視機(jī)前，坐著小板凳聚精會(huì)神的場(chǎng)景。
“過去騎白馬，當(dāng)今開汽車”在汽車飛速疾馳的年代，仿佛大圣腳下的筋斗云，此次就駕著這飛馳的筋斗云，回憶那童真年代的西游記夢(mèng)境。
1.貧僧自東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)！
在整部《西游記》中，這句話的出現(xiàn)頻率最高，其中的東土大唐正是當(dāng)今的古
都—西安。在市中心的大雁塔廣場(chǎng)上，聳立著唐三藏的雕像，這里就是西去的起點(diǎn)。這座城市雖說是承載幾千年東方文明的古城，但是在這一塊塊青磚筑起的城墻下，確是一座嶄新的國際化大都市。
2.“潑猴”的家
那潺潺的流水清澈見底，漫山的桃樹結(jié)著又大又紅的果子，讓人垂涎欲滴。那活潑可愛的猴子們互相嬉戲，鳥兒在林間嘰嘰喳喳地唱著歡快的歌。這就是孫大圣的家鄉(xiāng)，不僅在電視劇中惟妙惟肖，現(xiàn)實(shí)中的花果山也是“四季好花常開、八節(jié)鮮果不絕”的人間仙境。
3.壓猴500年
五指山亦稱五行山，如來佛祖用構(gòu)成萬事萬物的基本元素“金、木、水、火、土”賦予每座山峰一種象征意義。山上有幾個(gè)較大的洞穴，里面供奉很多佛像，香火旺盛；山上多漢字石刻，有道觀，還有塔。五行山上東有望海臺(tái)，可以眺望蒼茫的大海；西有望江臺(tái)，可以觀看逶迤盤曲的瀚江。
4.火焰山
每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂巖灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。這里正是《西游記》中最為精彩的一個(gè)片段的拍攝地，也正是因此讓火焰山一舉成名。這里隨處都可找到取經(jīng)路上的印記，從空中俯視火焰山，赤體通紅的壯觀景象獨(dú)一無二。
丹麥
找尋賣火柴的小女孩
提起丹麥估計(jì)99%的人首先想到的是安徒生和他那些伴隨著幾代人成長(zhǎng)的童話故事：《美麗善良的小美人魚》、《變成天鵝的丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》,人們常常會(huì)被里面天真爛漫、奇幻無窮、充滿夢(mèng)幻主義色彩的情節(jié)所吸引，幼小的心靈也從這些故事中學(xué)會(huì)了同情與憐憫。
丹麥?zhǔn)且粋€(gè)非常休閑的國家，這個(gè)北歐小國被多次評(píng)為“世界上最快樂的國家”，人們?cè)谶@里安逸、休閑，盡情的享受著生活。體驗(yàn)這美麗的、充滿田園風(fēng)情的運(yùn)河，獨(dú)特的教堂建筑，還有往來的游輪和游艇；沿途您還能看到著名的小美人魚雕塑，阿美琳堡宮，霍爾門島，皇家圖書館，克里斯蒂安堡宮,人們?cè)谛屡f哥本哈根之間穿梭，聆聽那些關(guān)于皇室、戰(zhàn)爭(zhēng)和冒險(xiǎn)的傳奇故事。
1.哥本哈根
丹麥?zhǔn)锥几绫竟虬餐缴某霈F(xiàn)而成為童話世界的一顆璀璨明珠，被譽(yù)為世界童話之父的安徒生雕像就座落在哥本哈根市政廳大樓一側(cè)，他頭戴紳士帽，身著燕尾服，右手握著一本書，悠閑地坐在石座上，像是在遙望遠(yuǎn)方，又像是在遙望未來。來到這夢(mèng)境般的童話之城，坐在港口邊喝咖啡邊欣賞著清晨的海面，好天氣讓太陽早早露出頭來，把陽光灑進(jìn)蔚藍(lán)的海水，遠(yuǎn)處的城市慢慢飄進(jìn)我的視野，那個(gè)在童年記憶中寫滿了童話故事的國度，已經(jīng)赫然在眼前了。
2.歐登塞
安徒生的故居位于丹麥第三大城市歐登塞的蒙基莫萊街3 號(hào)，這是一條僻靜而狹窄的街道，街口北側(cè)是一排破舊的紅色小平房，安徒生故居共有兩間屋子，西間住的是一家制帽匠，東間面積約15 平方米，住著安徒生父母及6 個(gè)孩子，在“昔孟母，擇鄰處”的東方教育文化之外，丹麥會(huì)在這樣一個(gè)簡(jiǎn)陋窄小的空間里誕生一位世界童話之王，這當(dāng)然也是游客感到十分好奇的一個(gè)問題。
寒假里我讀了安徒生的童話故事——《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(zhǎng)者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長(zhǎng)者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來，它長(zhǎng)成了一只美麗的白天鵝。這個(gè)故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會(huì)覺得它是一個(gè)普通的童話故事，要是好好的去體會(huì)它的含義，你就會(huì)認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個(gè)道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周圍所有人對(duì)它的鄙視。可它并沒有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長(zhǎng)大了，憑著自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人身處逆境時(shí)，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。
我們的身邊也有不少這樣的例子。有的同學(xué)相貌不突出，平時(shí)也不大愛說話，沉默寡言，是平平常常的一個(gè)人。但他們從沒放棄對(duì)自己的要求，努力學(xué)習(xí)，不恥下問，成績(jī)始終名列前茅，受到了所有老師的稱贊。
其實(shí)，像丑小鴨似的孩子是很多的，只要我們大家敢于磨練自己，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后一定都會(huì)成為一只只美麗的“白天鵝”。
新建小學(xué)六年級(jí):958415419
關(guān)鍵詞：初中語文；新課程；課堂教學(xué)；策略
教育工作者一直在為更好地改進(jìn)語文課堂而努力，如今在新課程的背景下，怎么才能更好地教習(xí)語文課，成為一個(gè)重大課題。高效和優(yōu)質(zhì)的課堂是每一個(gè)教師的追求，那么怎樣才能提高課堂效率呢？本文以新課程為背景，闡述幾點(diǎn)建議。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣
初中生很多時(shí)候是憑興趣學(xué)習(xí)的，一旦喜歡上哪一門課，往往會(huì)事半功倍。因此，在語文教學(xué)中要解決的首要問題就是激發(fā)學(xué)生的興趣。
如在學(xué)習(xí)課程《皇帝的新裝》時(shí)，教師在誦讀課本之前，可以先講一講安徒生的其他童話故事，告訴他們即將學(xué)習(xí)的課程也是安徒生的童話故事。一般孩子們都是喜歡聽故事的，通過講故事可以引起學(xué)生的興趣，自然教學(xué)也不費(fèi)力氣。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，多媒體也漸漸應(yīng)用于初中語文教學(xué)課堂。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，只是教師一味地解說、朗誦，達(dá)不到視聽結(jié)合的效果，而使用多媒體就可以很好地解決這個(gè)問題。
如在學(xué)習(xí)朱自清的散文《背影》時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)有一定難度。但是教師可以利用多媒體制作一些與課程相關(guān)的幻燈片或是情景劇，以激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練
新課標(biāo)要求全面提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力，自然無法忽略學(xué)生的寫作能力。寫作能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，主要在于平時(shí)的積累和訓(xùn)練。因此教師應(yīng)該在每周抽出一定的時(shí)間來訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀作品，做好讀書筆記。
四、安排適當(dāng)?shù)恼n外作業(yè)
初中語文的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)不斷積累、不斷提高的過程。學(xué)生不僅要在課堂上認(rèn)真聽講，在課下也需要對(duì)課堂上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行消化、鞏固和檢測(cè)。在新課改形勢(shì)下，教師要一改以前量大于質(zhì)的課后作業(yè)形式，精心挑選作業(yè)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，有針對(duì)性地提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力。
教學(xué)策略不是一成不變的，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用。在新課程的形勢(shì)下，語文課堂要充分體現(xiàn)學(xué)生為主的理念，不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂效率，全面提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力。
參考文獻(xiàn)：
《海的女兒》這部作品在我的腦海里一直停留在小時(shí)候看的那種畫比字還多的童話書中。那時(shí)的我只是為這小美人魚感到惋惜，那時(shí)的我也不知道有一種可怕又幸運(yùn)的東西——命運(yùn)。這里給大家分享一些關(guān)于初二海的女兒讀后感，供大家參考。
初二海的女兒讀后感1安徒生的這個(gè)童話，是一個(gè)純粹的愛情故事，故事的結(jié)局以悲劇結(jié)束，給人們留下了嘆息。其實(shí)，我不知道安徒生在童話里表達(dá)的悲劇愛情的意義是什么，因?yàn)槲遗欢@個(gè)童話到底是寫給兒童的還是成人的。如果這個(gè)童話故事是寫給兒童的，那故事的悲劇性很顯然超出了兒童的閱讀期待，讓兒童無法在欣賞中體會(huì)到童話的完美性。一般來說，童話故事的愛情都是相當(dāng)完美的，而且適合兒童的興趣，基本都是王子公主的完美結(jié)合。讀了《海的女兒》，我認(rèn)為，安徒生這個(gè)童話故事應(yīng)該是寫給成人的，故事中的悲劇愛情和癡癡苦戀的意義，只有成人才能領(lǐng)會(huì)。
這是一個(gè)一廂情愿的單相思童話。童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她可以在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但是她沒有人類特有的那種“不滅靈魂”。她喜歡上了一個(gè)王子，為了得到一份人類的靈魂，她放棄了海里的生活，她忍受了這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒有了。她如果要繼續(xù)成為“海的女兒”，就要刺死那個(gè)王子，然后就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做卻自已投入海中化為了泡沫。
健康，是一種只有失去了才懂得珍惜的東西。用一座金山，換取一雙明亮的眼睛，有人愿意做這個(gè)買賣嗎?我想是沒有的。用一座金山，換永遠(yuǎn)踩在刀山上那樣的痛楚，有人愿意嗎?至少我是不愿意的。失去了健康，擁有再多的財(cái)富又有什么樂趣?然而有時(shí)候，愛情，卻比健康來的更加重要，對(duì)小人魚，就是如此。巫婆顯然也知道這些，對(duì)于小人魚，重要的不是珍珠制成的花環(huán)，也不是象征著高貴身份的大牡蠣，而是她引以為傲的嗓音……但美人魚卻愿意用這一切來換一個(gè)不滅的靈魂。后面的故事，就如巫婆所說，是一個(gè)悲慘的結(jié)局。人魚變成了泡沫。她沒有得到王子的愛情，也沒有將尖刀刺進(jìn)王子的胸膛，以換回三百年快樂的生命。人魚變成了泡沫，這是故事的悲劇結(jié)局。
然而，安徒生在歌頌這種悲劇性的愛情的同時(shí)，是否也為這樣的結(jié)局而無奈呢?或許，安徒生在這篇童話里揭示的是愛情的悲劇性一面，還有人魚公主的美麗與純真。美麗、執(zhí)著、純真而偉大的人魚，也許是安徒生心里的一個(gè)完美的人魚!
初二海的女兒讀后感2今年暑假我看了一本書，叫《海的女兒》。這本書讓我感受很深，主要講了：海王的小女兒用性命救了王子，自己變成了泡沫。
從前，蔚藍(lán)的大海里有一個(gè)海王。他和他家人都住在大海的最深處，那里有一座華麗的宮殿。海王有6個(gè)女兒，她們都非常漂亮。她們的上身是人身，下身是魚尾，這樣就可以在水里自由自在地生活了。
海里小女兒是最漂亮的了。小女兒聲音聽，就是不愛講話，但喜歡聽祖母將人類的故事。小女兒很想看到人類，但祖母說：”只要你15歲，就可以看到人類了。“漸漸地姐姐們一個(gè)個(gè)都可以浮到海面上看到人類了。終于有一天，小女兒也能浮到海面上看到人類了。
有一天，王子掉到了海里小女兒趕快把王子送到海上，自己走了。回到海底，小女兒更加想王子了，姐姐們問妹妹究竟是什么事?妹妹告訴了姐姐們。姐姐們告訴妹妹王子是在哪個(gè)國家。從此，小女兒天天浮到海面上看王子，突然，小女兒想起了巫婆，小女兒來到了巫婆的住處。告訴巫婆，巫婆說：”必須拿你最愛的東西交換，你唱一首歌吧!“小女兒喝下藥水，王子很愛她，但王子和其他人結(jié)婚了。姐姐們給妹妹一把剪刀，說：”把剪刀刺進(jìn)王子的心臟，你就可以變成魚了。“小女兒把剪刀扔進(jìn)大海，最終小女兒變成了泡沫。
讀完這個(gè)故事，我想到了：美麗的小人魚為了接近心愛的王子，不惜失去聲音，為愛情義無反顧地承受了所有的痛苦。雖然王子并不愛她，但小人魚仍然感到非常幸福。最終，她用自己的生命詮釋了對(duì)王子的愛。
初二海的女兒讀后感3在我的世界，書就像一架神奇的天梯，有著無窮的誘惑。
記得有一天晚上，我正在津津有味地看著《海的女兒》，媽媽走過來直接把我拉到床上睡覺。人雖然躺在床上，心卻浮想聯(lián)翩：美人魚找到了王子嗎?王子會(huì)認(rèn)出她嗎?無數(shù)的畫面和一大堆問題占領(lǐng)了我的腦海。我實(shí)在忍不住了，躡手躡腳走到書柜前，拿出手電燈，悄悄爬上床，開始了我的“竊讀”。當(dāng)我看到王子就要迎娶人間的公主時(shí)，我覺得很可惜，為美人魚難過，忍不住在日記本上寫了一段長(zhǎng)長(zhǎng)的讀后感，放到書桌上傷心地睡覺了。第二天早上，媽媽怒氣沖沖地對(duì)我說：“你這家伙是不是不要眼睛了?昨晚黑燈瞎火的你還寫讀后感日記!”糟了，我被“暴露”了，突然想起昨晚忘記把日記本放回書柜了。
為了看書，我還鬧了幾次笑話。有一次，媽媽叫我去樓下買兩袋鹽，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，就帶著書邊走邊看地下去了。走著走著，感覺便利店到了，我迷迷糊糊地對(duì)老板說：“老板，我要兩袋鹽。”老板瞪著大眼睛，看我就像看外星人，不耐煩地說：“我這里只有包子賣，沒有鹽賣”。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)便利店在隔壁。頓時(shí)我的臉紅的像一個(gè)熟蘋果。
還有一次，我去書店看書，正看到起興時(shí)，一位阿姨走過來對(duì)我說：“小朋友，都12:45了，你還不打算回家嗎?”我一聽，突然想起媽媽叫我12：00回家吃飯的，便急忙放下書，飛奔回家。
雖然“爬天梯”的結(jié)果有時(shí)讓我像個(gè)小丑，難堪又可笑，可“爬”的過程卻令我如癡如醉，趣味無窮，受益匪淺。
初二海的女兒讀后感4在我很小的時(shí)候，我懷著好奇的心情讀完了《海的女兒》。這是一個(gè)美麗而憂傷的故事。小美人魚為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了華貴的生活和三百年的壽命，甘受種種的痛苦，最終在希望幻滅之時(shí)，不惜拋棄生命，去詮釋何為真正的人。當(dāng)年曾經(jīng)問自己：這樣值得嗎?年幼的我當(dāng)然無法明白這個(gè)故事的真。即使是今天，每當(dāng)這個(gè)問題浮現(xiàn)，答案仍不清晰。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)壓力使我喘不過氣。別人都說一份耕耘一份收獲，付出的總有回報(bào)。
然而，有時(shí)我明明付出努力，卻無所收獲。還深深記得那次考試：夜以繼日地刻苦，換來的卻是不可接受的低分。我開始埋怨上天的不公平，我開始放棄原本的努力，無論做什么事，都顯得有所松弛。媽媽看著我的變化，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說：“再去讀一讀《海的女兒》吧，你一定會(huì)受益匪淺，你會(huì)為自己現(xiàn)在的表現(xiàn)感到羞愧。”我真的會(huì)羞愧嗎?我再一次翻開了那本書。當(dāng)故事中的一個(gè)個(gè)章節(jié)、一句句話，甚至是一個(gè)個(gè)字，再次進(jìn)入我的眼簾，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹陽光，使我的心豁然開朗。我佩服故事中的小美人魚，她追求美好的目標(biāo)，但對(duì)于追求過程本身的看重，遠(yuǎn)勝于結(jié)果。而我看重的卻只是結(jié)果。一點(diǎn)點(diǎn)困難，已然使我退縮。但這點(diǎn)痛苦，對(duì)于小美人魚來說，算得了什么?她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始終沒有放棄。即使是在追求的目標(biāo)已沒有實(shí)現(xiàn)可能的時(shí)候，她仍在前行。難道美人魚真的沒有獲得人類不滅的靈魂嗎?不，她分明被作者賦予了人類最美好的靈魂。表面上小人魚失敗了，她沒有成為人，但在精神上她至高無上，蕓蕓眾生望塵莫及。是的，無論怎樣，你努力地追求，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想不懈地拼搏，不論結(jié)果如何，都不會(huì)有遺憾。
追求本身就是回報(bào)。追求就是一種美麗。
初二海的女兒讀后感5今天，我讀了《海的女兒》這個(gè)故事，這個(gè)故事讓我很感動(dòng)，所以，我把感想寫在了博文上。
故事說：從前，在大海的深處，住著威嚴(yán)的海王。海王總共有6個(gè)女兒，其中，要數(shù)小女兒最漂亮，不過小女兒和他的姐姐們都沒有腿，下身只有一條魚尾。
小時(shí)候，祖母常常跟她們講許多人間的故事，這些故事深深地吸引著小美人魚。小美人魚多想浮出海面，去體驗(yàn)故事里的那些美妙的情節(jié)啊!可它太小了，魚尾巴還沒有長(zhǎng)全呢。
小美人魚滿15歲后的一天，她從因風(fēng)暴翻了的船上救出了一位英俊的王子，并深深地愛上了他。為了和心愛的王子在一塊，小美人魚以犧牲自己美麗的歌喉為代價(jià)，從巫婆那兒換來了將魚尾變成人腿的魔藥。當(dāng)她來到王宮后卻發(fā)現(xiàn)王子和另外一位公主結(jié)了婚。小美人魚傷心地留下了眼淚。
姐姐們交給小美人魚一把短劍，告訴她：“將短劍刺進(jìn)王子的心臟，把血抹在自己的腿上，你就能恢復(fù)原形，回到大海里。”
當(dāng)晚，小美人魚悄悄來到王子的房間，看著熟睡的王子一臉幸福的樣子，她的心都要碎了。“我寧愿失去生命，也不愿?jìng)ψ约盒膼鄣娜?”她扔掉手中的劍跳入了大海，她的身子變得越來越輕，漸漸變成了一堆潔白的泡沫。
興趣是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的非智力因素。人的興趣是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)閱讀產(chǎn)生內(nèi)需。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是需求的動(dòng)力，只有培養(yǎng)了學(xué)生課外閱讀的興趣，學(xué)生才會(huì)將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”，才會(huì)努力尋求閱讀機(jī)會(huì)。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識(shí)。
一、積累之源――語文課內(nèi)
在語文教學(xué)當(dāng)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與觀察社會(huì)，思考生活，感悟人生結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣往往被消磨殆盡。而模擬生活化的課堂環(huán)境，使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。例如：課堂上的“小組合作”方式，將幾個(gè)學(xué)生圍坐在一起，猶如兄弟姐妹在家里，大家能不積極思考，盡情交流，主動(dòng)合作嗎？有的課文內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如《燕子》一課的教學(xué)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，桃紅柳綠的春景圖，再配以燕子歡快的啼鳴和《春天在哪里》的旋律，讓學(xué)生在表演和歡唱學(xué)習(xí)。他們心中感受的已不只是黑白的文字，而是充滿了生命活力的春天世界。借助表演，使學(xué)生更加沉浸于生機(jī)盎然的春景之中，陶醉于芬芳醇美的春意之間。而此時(shí)的老師，不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，而是孩子們學(xué)習(xí)的伙伴，生活的導(dǎo)師，此情此景，難道學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)還沒有興趣？通過課堂的教學(xué)變化，學(xué)生能在干癟的知識(shí)里去滋潤心靈，思維火花的碰撞才能讓孩子們積累自己的情感，沉淀自己的思想，激發(fā)自己的閱讀興趣。
二、積累之徑――課外閱讀
學(xué)生有了課外閱讀的興趣，教師就要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，才能實(shí)現(xiàn)“博覽群書，厚積而薄發(fā)”的理想狀態(tài)。可以印發(fā)適合他們閱讀的自編教材，在閱讀課中閱讀。也可以推薦讀物，種類有：傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)、詩歌、科幻小說、童話故事、國內(nèi)外名著、各國的風(fēng)土人情、名人奮斗故事、英雄人物故事。學(xué)生通過定向閱讀，積累好詞佳句，豐富知識(shí)，提高閱讀能力。僅僅讀指定讀物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，由課內(nèi)到課外的過渡顯得尤為重要，這就要有意識(shí)、有系統(tǒng)地課內(nèi)外結(jié)合，擴(kuò)展學(xué)生閱讀量。我在閱讀教學(xué)時(shí)采用了以下四種方式：
1.趣味聽讀式：傾聽的世界果真美妙！下載故事、音頻、納米盒等，高科技給我們帶來了更豐富、更多樣化的“閱讀”！用耳朵聽故事錄音，既培養(yǎng)了孩子專注傾聽的能力，又養(yǎng)成了靜心閱讀的習(xí)慣，一舉多得。而且，聽故事幾乎隨時(shí)隨地都能辦到，打破了時(shí)空的限制，豐富了孩子們的閱讀。
2.趣點(diǎn)聯(lián)系式：教材中的許多文章與有關(guān)書籍聯(lián)系密切，采用趣點(diǎn)聯(lián)系式，要求學(xué)生讀類似知識(shí)的書籍，加強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系，拓寬學(xué)生知識(shí)面。如：學(xué)《海底世界》時(shí)，孩子們對(duì)海底生物充滿了好奇，此時(shí)閱讀與之相關(guān)的書籍就是孩子們最大的樂趣。尋找、閱讀、交換閱讀、分享閱讀有關(guān)海洋生物的書籍成了孩子們每天最快樂的事！看來，針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)，聯(lián)系式地要求學(xué)生閱讀對(duì)他們來講是一件樂事兒。
3.對(duì)比樂讀式：把內(nèi)容有類似之處的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，從比較中提升語文素養(yǎng)。其中最突出的是北師大版中的寓言、成語故事后面常附有古文原文。在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生試著去對(duì)比讀古文與現(xiàn)代文是很有意思的。看著孩子們一邊搖頭晃腦地讀古文，一邊對(duì)照現(xiàn)代文理解古文的意思，真是又忙又樂！這樣不僅讀懂了古文，還在初涉古文中品味到了古詩韻味的些許樂趣，真是不亦樂乎！
4.入趣薦讀式：學(xué)過一個(gè)作家所寫的作品后，學(xué)生們意猶未盡，就及時(shí)向?qū)W生推薦這位作家所寫的有關(guān)書籍，可達(dá)到加深認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大閱讀面的目的。一年級(jí)上期，我們一起讀、背、表演兒童詩《總得有人去》《狗窩》《忘了點(diǎn)什么》……孩子們愛上了謝爾大叔這些幽默風(fēng)趣的詩歌，每天都想學(xué)新的，于是推薦謝爾大叔的詩集《閣樓上的光》《向上跌了一跤》等。讓孩子們?cè)谛β曋信c詩為伴，樂此不疲。三年級(jí)上冊(cè)，我們學(xué)習(xí)了安徒生的童話《丑小鴨》，孩子們一直沉浸在安徒生的童話王國里，于是順?biāo)浦郏榻B安徒生，推薦閱讀安徒生的童話。孩子們還自發(fā)組織了賽讀、賽v安徒生童話，實(shí)在是樂在安徒生童話中了！
三、質(zhì)的感悟――需要耐心
在《做從容的教育》中有這樣一段話：“教育是一個(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命潛移默化的過程。”教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會(huì)，達(dá)到一種忘我的境界，才會(huì)有教育的登峰造極，教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心、對(duì)生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度。”認(rèn)真品讀這些文字，“慢活”、“細(xì)活”，字字句句都在告訴我們――教育需要耐心。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；課外閱讀；興趣培養(yǎng)
課外閱讀是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生開闊視野、積累知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界有著重要的意義。著名作家劉白羽認(rèn)為：課外閱讀是社會(huì)教育的重要內(nèi)容，直接關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)，不可輕視。但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在校時(shí)大都是在題海中遨游，在家里閱讀也往往得不到家長(zhǎng)的支持，認(rèn)為那是閑書。即使樂于閱讀，也常因?yàn)闀伲鄙匍喿x環(huán)境而疏于閱讀，久而久之，中學(xué)生很少去主動(dòng)閱讀。如何激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀？筆者認(rèn)為興趣是關(guān)鍵、方法是基礎(chǔ)。下面就談?wù)劰P者在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀過程中的一些體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)閱讀意識(shí)
美國著名學(xué)者諾?波特指出：“談到讀書，首先應(yīng)該明確目的。對(duì)讀書的目的認(rèn)識(shí)得越清楚，讀書的信心就越堅(jiān)定持久。”告訴學(xué)生要學(xué)好語文僅僅學(xué)好課本是不夠的，課文僅僅是個(gè)范例，課外閱讀是對(duì)課堂教學(xué)必要的補(bǔ)充和擴(kuò)展，只有課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合，才能真正提高我們的語文素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)積極閱讀的文化氛圍。經(jīng)常為學(xué)生講述名人讀書勵(lì)志的故事，如偉大詩人屈原洞中苦讀。苦讀史書，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……激勵(lì)學(xué)生博覽群書，樹立遠(yuǎn)大理想；印發(fā)關(guān)于讀書的名言警句，如“書籍是人類進(jìn)步的階梯（高爾基）”，“讀書破萬卷，下筆如有神（杜甫）”；“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚（劉向）”等張貼于教室，營造良好的讀書氛圍。常讀書，讀好書，打破學(xué)生狹隘的語文觀，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀意識(shí)。
二、挖掘文本資源，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望
“興趣是最好的老師。”有了讀的興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的讀書欲望，才會(huì)去自主閱讀。
1.引導(dǎo)學(xué)生隨文閱讀課外作品
教學(xué)名家名篇時(shí)，故意設(shè)計(jì)一些拓展性作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。比如：教學(xué)安徒生的童話《皇帝的新裝》（七年級(jí)上冊(cè)）后，布置作業(yè)；安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作的童話故事讓人百看不厭，課后讀讀《安徒生童話》，每人準(zhǔn)備一個(gè)故事，舉辦“安徒生童話故事會(huì)”；又如，教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》（七年級(jí)下冊(cè)），引導(dǎo)學(xué)生閱讀他的散文集《朝花夕拾》，探尋少年魯迅的成長(zhǎng)歷程，感受那個(gè)時(shí)代的生活氣息；學(xué)習(xí)“”單元，引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的故事資料，出一期“專題手抄報(bào)”。設(shè)計(jì)的任務(wù)既是硬性要求，又帶有一定的誘惑力，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
2.利用好學(xué)生手中配套的課外閱讀材料
定時(shí)間，定內(nèi)容，定要求，步步落實(shí)課外閱讀。持之以恒，學(xué)生一邊學(xué)習(xí)課文，一邊閱讀名家著作。日積月累，學(xué)生的閱讀量增加了，閱讀水平自然就提高了。
三、注重閱讀方法指導(dǎo)，扎實(shí)有效提高閱讀技能
教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。初中學(xué)生課外閱讀興趣的培養(yǎng)離不開教師適時(shí)適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)和循序漸進(jìn)的技能引領(lǐng)，否則學(xué)生的課外閱讀就會(huì)出現(xiàn)盲目性。我們以配套讀物的方法指導(dǎo)為例，一般可指導(dǎo)學(xué)生分四步進(jìn)行閱讀：一為初讀，整體感知，讀通讀順，理解字詞；二為細(xì)讀，圈圈好詞，劃劃佳句，標(biāo)標(biāo)不懂的地方；三為重點(diǎn)讀，著眼于讀讀背背精彩片斷；四為回顧讀，想想讀懂了哪些內(nèi)容，談?wù)勯喿x收獲。這些措施強(qiáng)化了課文中所學(xué)的知識(shí)，對(duì)配套課外讀物也起到了觸類旁通的作用。又如，課外讀物的推薦也是有法可循的，主要是指導(dǎo)完成填充式的文摘卡，引導(dǎo)學(xué)生做到“不動(dòng)筆墨不讀書”，將課外閱讀中的優(yōu)美詞句、精彩片斷及時(shí)摘錄。開展閱讀競(jìng)賽，獎(jiǎng)勵(lì)閱讀量大、閱讀時(shí)間多、閱讀能力有進(jìn)步的學(xué)生。學(xué)生學(xué)會(huì)了閱讀方法，就會(huì)樂于讀更多的書，興趣的形成和強(qiáng)化就水到渠成了。還有就是要引導(dǎo)學(xué)生正確處理“課外”與“課內(nèi)”、“活動(dòng)”與“學(xué)習(xí)”、“休息”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系。通過班內(nèi)學(xué)生榜樣教育、偉人故事激勵(lì)等途徑，使他們正確地認(rèn)識(shí)課外閱讀是作為課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充，合理安排課外閱讀的時(shí)間，從而擺正課外閱讀的位置，以杜絕在課堂上或活動(dòng)時(shí)看課外書的現(xiàn)象。
四、贏得家長(zhǎng)支持，改善家庭閱讀環(huán)境
心理學(xué)研究表明：興趣的萌發(fā)，既受生理、心理?xiàng)l件的制約，又受環(huán)境因素的影響。有關(guān)調(diào)查材料表明，興趣的形成和遷移并不是偶然的，父母、兄弟姐妹、老師和朋友對(duì)學(xué)生課外閱讀的興趣有較多的影響。我們一方面要和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，努力轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)們認(rèn)為看課外書是浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的片面認(rèn)識(shí)，使家長(zhǎng)認(rèn)同課外閱讀興趣和習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高和終身發(fā)展的重要意義；另一方面，要不失時(shí)機(jī)地與家長(zhǎng)溝通交流，使其盡一切可能為學(xué)生的閱讀提供適宜的環(huán)境和條件，并多抽時(shí)間與孩子一起閱讀。另外，利用家長(zhǎng)會(huì)等場(chǎng)合，邀請(qǐng)課外閱讀做得好的學(xué)生和家長(zhǎng)介紹成功經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)打動(dòng)家長(zhǎng)，讓他們真正從思想上對(duì)課外閱讀有足夠的重視，讓他們自覺地為孩子創(chuàng)造閱讀環(huán)境，從行動(dòng)上配合教師，督促孩子多讀好書。
