發(fā)布時間：2022-05-03 03:27:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇園林景觀方面論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1低碳環(huán)保的發(fā)展背景
近年來，隨著世界科學技術的不斷進步，以及世界人口的不斷增長，生態(tài)環(huán)境也在不斷的惡化，為了滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要，人們對石油以及其他碳基能源進行了大規(guī)模開發(fā)，但是同時也破壞了人類的生態(tài)環(huán)境。碳基能源的價格一般都比較貴，在全球經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，各國間爭奪能源的戰(zhàn)爭也越加激烈。由于生態(tài)環(huán)境遭到破壞以及過度的開發(fā)碳基能源，所以導致了溫室氣體極具增加，全球氣溫變暖出現(xiàn)溫室效應。
2低碳與園林景觀設計相結(jié)合
2.1軟質(zhì)景觀的設計
進行園林景觀綠化是實現(xiàn)低碳環(huán)保的主要途徑，綠化園林景觀是利用植物的光合作用來吸收空氣中的二氧化碳氣體，調(diào)整因為土地利用而在空氣中所產(chǎn)生的溫室氣體的含量。在提高了公共用地的美化水平的同時，還能夠使綠色植物促進氧碳化合物的吸收。在對園林景觀進行綠化的過程中，要保證新樹和老樹的有效分配。對于多數(shù)樹種來說，考慮植物配置的這種情況，不僅可以有效地提高生態(tài)效率，還能夠?qū)崿F(xiàn)低碳環(huán)保的目的。一個優(yōu)秀的園林作品，需要多方面努力，包括園林的整體設計、高水平的施工質(zhì)量、設計師的環(huán)保觀念等。在建設園林的過程中，應該盡量減少自動化的機械操作，能夠減少一定的碳排放量，實現(xiàn)了低碳環(huán)保的節(jié)能理念，同時也能夠避免周圍土地被破壞。
2.2硬質(zhì)景觀的設計
硬質(zhì)景觀指的是在園林景觀的設計中，可再生能源或是節(jié)能技術可以得到有效地應用。在景觀中可再生能源的使用最常見的是太陽能照明系統(tǒng)應用。在建設園林使用的材料上，無論是其路面設施還是園藝，都應該選擇低碳環(huán)保的材料，同時這也是低碳環(huán)保最直接的方法。低碳環(huán)保材料是在其基本性能不變的情況下使用，是一種可以再生的天然原料，在加工制造的過程中會減少能源的消耗，還能夠保障其使用壽命，在使用過程中不會產(chǎn)生有毒有害物質(zhì)，也不會對人體造成任何傷害。還可以對木結(jié)構(gòu)材料進行收回利用，逐漸用木材料取代鋼筋混凝土的使用，這是一種減小碳排放的有效措施，還能夠促進園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。
3園林景觀設計中低碳意識的體現(xiàn)
根據(jù)研究表明，在園林內(nèi)進行樹木種植時，應該在每單位面積內(nèi)，按照植物的固碳釋氧能力將植物從高到低排列，首先應該是常綠灌木，然后是落葉喬木，最后是常綠喬木。種植人員還可以將落葉喬木與常綠喬木交叉種植，這種種植方式能夠在很大程度上促進低碳環(huán)保的工作效率，實現(xiàn)低碳環(huán)保理念，保持適宜的空氣質(zhì)量。樹木吸收固碳的能力還與樹齡有很大的關系，樹齡相對小的樹，吸收固碳的能力越強。但是若是體積較大的大齡樹木，樹齡較小樹木的吸收固碳能力一定比不上這種高齡樹。主要原因是因為這種高齡樹的生長周期基本已經(jīng)停止，再加上高齡樹的稀少，自然吸收碳的能力也是十分強。若是將普通的高齡樹與低齡樹搭配種植，那么不僅能夠?qū)@林的美觀發(fā)揮出來，還能夠保證一定的園林吸收固碳的能力。
4結(jié)語
地球變暖對人們的生活環(huán)境有著巨大的影響，對人們的生存同樣也構(gòu)成了威脅，所以低碳發(fā)展是改善環(huán)境的必然選擇。在園林景觀設計中滲透低碳環(huán)保意識，減輕碳排放量，保持原有的生態(tài)環(huán)境，同時也是對大自然的一種尊重。在園林景觀設計中加入低碳理念，既滿足了原始生態(tài)要求又實現(xiàn)了低碳環(huán)保的目標，為我國的經(jīng)濟發(fā)展奠定了良好的基石。
作者：黃斌 單位：廣東工業(yè)大學華立學院
1構(gòu)成藝術在園林景觀設計中的運用
1.1平面構(gòu)成在園林景觀設計中的運用
在構(gòu)成藝術中，平面構(gòu)成是十分重要的一個方面，在不少作品中均有出色的應用。平面構(gòu)成藝術一般體現(xiàn)在園林景觀全局上的部署、一些道路的布局和廣場的設計等。對于園林景觀的整體布局，在具體設計的時候，應該充分結(jié)合平面構(gòu)成的方法，通過點元素、線元素和面元素的結(jié)合，共同構(gòu)成園林作品的整體。對于園林空間的分割則可以通過矩形元素、圓形元素、螺旋元素等使之體現(xiàn)為不同空間的界限，最終實現(xiàn)園林作品整體上的協(xié)調(diào)。同時，還能夠把一些元素進行搭配，使所設計出的布局更具豐富性和靈活性。此處以某市的烈士陵園園林景觀作品為例，該園林的平面采用了不同的圓形進行空間的劃分，以直線元素來設計道路，使整個園林既具備足夠的莊嚴性，又體現(xiàn)出簡潔和諧的特點。此外，在平面構(gòu)成的設計上應注重和園林景觀整體的協(xié)調(diào)，在平面的規(guī)劃上，一方面應該結(jié)合觀者的視角進行劃分；另一方面，還應充分考慮到園林的具體功能。在空間布局的設計上，可以采用不同大小的空間，來凸顯園林景觀的主要元素和次要元素，而空間的開閉也應既體現(xiàn)出不同功能區(qū)之間的聯(lián)系，又使觀者意識到空間不同功能區(qū)之間的分隔。
1.2立體構(gòu)成在園林景觀設計中的運用
在園林景觀的設計中，其立體構(gòu)成的模式深受立體主義繪畫流派的影響，最終逐漸發(fā)展成為構(gòu)成藝術的一個分支。立體構(gòu)成在園林景觀設計中的應用，通常是通過抽象的方法設計出造型簡單但具備文化含義的園林小品，使園林內(nèi)容更加具有層次，凸顯園林景觀的文化意境。立體構(gòu)成多體現(xiàn)在園林建筑小品中，由于立體構(gòu)成具有鮮明的抽象性特點，因此在建筑小品中得到較為廣泛的運用。舉例來講，黑龍江佳木斯學院的主體建筑廣場上的園林作品，觀者一看便知其表現(xiàn)出此院校是四所院校合并而成。設計者將該作品設置在四個分校的幾何重心，并十分自然地溶為一體，一方面表現(xiàn)出學校是一個整體；另一方面，也兼顧了每一個分校獨有的特色。立體構(gòu)成藝術通常使用的設計手法，是以巧妙設計的立體布局，體現(xiàn)出園林景觀作品內(nèi)在的空間感和韻律性。結(jié)合韻律的變化來調(diào)整園林景觀的外形以及不同元素之間的呼應，從而充分體現(xiàn)出作品的節(jié)奏，使之擁有獨特的藝術美感。此外，立體構(gòu)成藝術還多見于以相對抽象的外形體現(xiàn)園林景觀主題等。舉例來講，有些園林雕塑外形具有現(xiàn)代性和抽象性，一方面提升了園林景觀的內(nèi)涵；另一方面，也使觀者更加明晰地體會到升華的主題。
1.3色彩構(gòu)成在園林景觀設計中的運用
人類感知外界環(huán)境的感官決定了園林設計作品的色彩構(gòu)成。由于絕大部分感知來自于人體的視覺器官，因此色彩的使用在設計中顯得尤為重要。在色彩的把握和配置上，最方便取材的元素便是各類植物，由樹草等體現(xiàn)出園林景觀的色彩是常用的設計手法。有不少景觀植物能夠很好地調(diào)節(jié)景觀的色彩風格，體現(xiàn)出獨特的美學效果。植物的種類不同，其色彩也各異，而同一種植物在一年中的不同季節(jié)也可以體現(xiàn)出不一樣的色彩。暖色的植物能夠表現(xiàn)出作品的律動，具有外向型的特點，能夠在視覺上和心理感受上拓展園林景觀作品的面積；而那些具有冷色系的植物則能夠帶給觀者寧靜的感覺，使其體會到收斂感，使空間效果顯得收縮。可知在作品的設計中通過引入不同色彩的植物，并注意進行相關顏色的搭配，便能夠體現(xiàn)出作品的不同風格。而在一些建筑園林中，建筑本身的色彩同樣對于園林的風格與主題有著不容忽視的影響，建筑本身的色調(diào)決定了園林的情感基調(diào)。我國的北部地區(qū)園林建筑通常選取暖色系，因此，觀者感受到的是視覺的舒適和心理上的溫暖感，而在一些避暑園林景觀中，建筑色彩則以灰白色系為主，能夠使觀者感受到清涼和放松。
2結(jié)語
構(gòu)成藝術是藝術設計中的新理念，并且在不少著名的作品中得到了充分的體現(xiàn)，也取得了業(yè)界的認可。隨著園林景觀設計的發(fā)展，構(gòu)成藝術逐漸被運用到現(xiàn)代園林中。而園林景觀設計的優(yōu)秀依舊是作品本身，所以在重視構(gòu)成藝術的時候更應該關注園林作品本身的需求和目標。畢竟園林景觀作品的內(nèi)容才是其設計的優(yōu)秀，構(gòu)成藝術僅是其在外的表現(xiàn)方式，舍本逐末則會適得其反，只有將形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一起來，才能設計中喜聞樂見的優(yōu)秀作品。
作者：廖俊峰 單位：華南理工大學建筑設計研究院
1城市園林景觀設計的整體概況
在現(xiàn)代化的施工技術基礎中不斷地的引入各種先進的園林施工工藝。各個城市的特點和當?shù)氐牡赜蝻L情都得到極大的重視。盡管我國的城市園林景觀設計取得了較為矚目的成績，但其也存在一定的問題。第一，園林景觀設計人員素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)有待進一步提高。特別是和西方先進發(fā)達國家相比，我國的園林景觀設計人員無論是在設計理念上，還是在設計水平和整體規(guī)劃布局上，都存在巨大的差距。第二，在園林景觀建設方面，其相關建筑技術比較落后，施工工藝有待創(chuàng)新。特別是園林設計是近年來最新的設計產(chǎn)業(yè)方向，其建筑施工的技術、工藝技術等手段還沒有形成獨特的體系，大多沿用舊式的城市建筑設計方法，細化設計有待進一步的加強。第三，我國的園林景觀設計和建設理念沒有將生態(tài)環(huán)境和設計有效的統(tǒng)一，往往會存在顧此失彼的現(xiàn)象發(fā)生。第四，城市景觀設計中人文元素突出不夠。第五，園林景觀設計中使用的植物往往沒有完全考慮其自身的生長特點，后續(xù)養(yǎng)護能力不足，導致相應的景觀使用壽命不長。
2現(xiàn)代城市園林景觀中的人文傾向性分析
城市園林景觀設計要與整個城市的發(fā)展以及人們?nèi)粘５纳罹o密聯(lián)系。任何城市的人文特點，地域風情都可以從城市園林景觀中透射出來。特別是現(xiàn)階段各個城市都樂于將整個城市的人文理念作為一個城市特色品牌呈現(xiàn)出來，因此，越來越多的城市景觀設計都融進了城市的人文特色。如江南許多城市在進行城市園林景觀設計時注重突出江南水鄉(xiāng)的人文特色。園林景觀中搭配小橋流水，曲徑通幽的小路搭配綠色的植被，釋放著整個江南水鄉(xiāng)的人文主義情懷。而北方許多城市的景觀設計搭配宏大的建筑人文特色。四合院配合著大花園，無不展示出北方城市的雄峻。如何能將城市園林景觀設計把人文傾向完美的融入進去，這也是值得深入探討的一個問題。首先，中國的傳統(tǒng)文化博大精深。五千年的文明史造就了多少文化底蘊和內(nèi)涵。中國的文化源遠流長，任何城市都不缺自己獨有的文化特色。這種獨特的優(yōu)勢是世界任何國家都無法比擬的。因此，要求園林景觀設計者需要善于查找、分析、總結(jié)各個城市的人文主義特色，將歷史的瑰寶挖掘出來，讓其再次發(fā)光閃亮。其次，我國城市園林景觀設計的理念和技術較為落后，不能完全適應現(xiàn)階段整個園林設計的發(fā)展要求。因此，轉(zhuǎn)變設計理念和技術不斷創(chuàng)新也是有效促進人文傾向很好融入城市園林景觀設計的一個重要的舉措。設計者們要在內(nèi)容上、技術上不斷的創(chuàng)新，不斷的融入新的設計元素，把人文風貌能更有新意的融入到城市景觀設計中。最后，我國城市園林景觀設計在建筑技術和材料使用上無法和西方的先進國家的城市景觀設計相媲美，特別是材料方面制約著許多新的思路和理念與技術的融化，也在一定程度上阻礙了整個園林景觀設計人文理念的提升。
3結(jié)論
隨著我國經(jīng)濟建設的快速發(fā)展，城市化進程逐漸加快，城市對園林景觀設計的需求越來越多。園林景觀設計不僅能使城市變得更加漂亮，也能為整個城市帶來獨特的韻味。因此，城市園林景觀設計要在不斷提升的基礎上越來越多的注入新鮮的人文主義情懷。這不僅是城市獨特內(nèi)涵的一個重要的體現(xiàn)，也是城市未來建設發(fā)展的方向。
作者：全曉東 唐師 單位：河南機電職業(yè)學院
1景觀設計元素分析
1．1視線分析
在有利的視線方向，業(yè)主享有開闊的視野空間，欣賞到優(yōu)美的環(huán)境，享受到小區(qū)內(nèi)美麗的景觀資源。在不利視線方向，業(yè)主觀賞視野易受到小區(qū)道路及停車位影響，因此采用了密林阻擋及空間圍和方式，使業(yè)主目光所到都是優(yōu)美的綠色景觀。一些比較靠近市政道路的住宅樓，易受噪音影響，采用密林阻隔方式，使噪音影響降到最低點。
1．2管理體系分析
考慮到該地塊為高層區(qū)，權(quán)衡了多方面的因素，組織設計了小區(qū)的人行、車行入口，建議高層區(qū)入口兩側(cè)的車道分為一邊雙進一邊雙出，設置一個保安亭，就可以多面監(jiān)管，既增加了管理的便利性，使其更具人性化，也保證了主入口的整體形象。
1．3交通組織分析
道路形態(tài)根據(jù)景觀設計要求進行調(diào)整，在使道路暢通的同時，注意道路兩側(cè)林蔭景觀道的營造，盡可能避免“路”作為單純的交通概念出現(xiàn)，使其成為景觀元素之一。
1．4景觀結(jié)構(gòu)分析
主要體現(xiàn)尊貴感和儀式感，運用空間的大小對比，將空間有序地連接起來，環(huán)環(huán)相扣，豐富序列變化。運用“園中園”的設計理念，增加趣味性，收到“大中見小，小中見大”的效果。
1．5道路等級分析
一級道路:主要以景觀性考慮，可以強調(diào)主軸與主要節(jié)點之間的連接。二級道路:主要以功能性考慮，體現(xiàn)快捷歸家的最佳路線。三級道路:主要體現(xiàn)游園的趣味性，以游園路為主。
1．6景觀資源分析
景觀資源合理地分配，遵循邏輯性和規(guī)律性，各活動場地合理配置。利用景觀資源轉(zhuǎn)變?nèi)鮿莸牡胤?如邊角位等)，提高此區(qū)域的價值感。活動場地的設定遵循均好性原則，滿足服務半徑的需求。水景的設定以點式水景為好，不可太多，設計在重要的景觀處。小品設置在重要的景觀點處，形成視覺焦點。
1．7材料分析
為了提升品質(zhì)的同時，能節(jié)約成本，在重要節(jié)點、廣場、道路使用切角、拉槽石材，增強精致度。石材主要使用3、6、9的模數(shù)以達到對縫整齊，使效果美觀。顏色以黃色為主要基調(diào)，使人感覺到溫馨舒適，通過細節(jié)上質(zhì)感的變化，體現(xiàn)小區(qū)對品質(zhì)的追求。
2重點景區(qū)設計
2．1紫杉匯泉
落羽杉樹陣環(huán)抱著鏡子般恬靜的湖面水景，清風從林中拂過，各種光與影滲過杉樹的枝與葉，灑在湖面上，小涌泉是獨特的舞者與音符，這詩與畫的情境讓人不禁聯(lián)想“明月松間照，清泉石上流”的靜謐和安寧。臺階兩旁列植大桂花，水景兩旁種植造型優(yōu)美的雞蛋花、塔形的尖葉杜英、落羽杉以背景的形式烘托氣勢，整體給人以大氣、華美、典雅之感。
2．2布谷鳥叢林公園
道路隨著地形有蜿蜒之態(tài)，充滿原始性、神秘感才越發(fā)地吸引著人們行走在這收與放的空間里，與綠葉為伍，與鳥雀為鄰，清新自然。姿態(tài)優(yōu)美的鳳凰木作為背景，兩旁規(guī)則式種植麻楝，同時點綴大葉紫薇以營造多彩繽紛、活躍、開闊的視野空間。
2．3千鴿廣場
情趣不在于奢華，品鑒一方美學空間流暢的設計、獨特的地鋪、挺拔的樹陣、趣味的小品，這是放飛希望的中心廣場。入口采用統(tǒng)一、規(guī)則式的設計手法，以香樟作為背景大樹，鳳凰木作為點綴大喬木，入口兩旁點綴幾棵樹形婀娜多姿的樸樹，營造出大空間的視覺感。
2．4挪威森林公園
流暢的曲線，簡單的造型，大氣、純凈、唯美的生活品味，輕松的生活化元素，這是描繪公園特點的幾個關鍵詞。樹形挺拔的尖葉杜英作為背景，入口兩旁規(guī)則式種植的香樟突顯高雅的氣派，營造大樹過頭的空間效果。住在森林里的房子，讓現(xiàn)代人享受到自然的魅力，感受城市的森林“氧吧”。
2．5入戶平臺
入戶鋪裝簡潔大氣，特色鋪裝與精致的地花，彰顯入戶平臺的尊貴。植物采用自然的種植方式，以姿態(tài)優(yōu)美的鳳凰木作為點景，以濃綠的柚子樹作為背景樹，營造天人合一的自然氣息氛圍，給人以寧靜舒心的感覺，體現(xiàn)入戶與鄰里交流的人居氣氛。
3綠化設計分析
根據(jù)東莞的人文、地理、氣候、水資源特點，結(jié)合住宅小區(qū)設計原則及手法，在這個項目中，對綠化設計進行了方向性的控制，品種、層次搭配豐富，質(zhì)感對比強烈，力求體現(xiàn)陽光、舒適、浪漫的生活氣息。常綠樹與落葉樹保持在7∶3的比例，以保證冬季有陽光的同時又能欣賞到綠色的景象。
3．1綠化設計理念
3．1．1多重景觀空間
“大氣而不失精致，小而不失變化”為理念，營造出了多重豐富的景觀空間。
3．1．2層次搭配豐富
以至少9～20株以上的苗木數(shù)量來營造特色的組團群落種植，確保整體效果有條理。
3．1．3空間對比強烈
大空間的草坪與小空間的植物種植形成強烈的對比，給人形成深刻的空間印象。
3．1．4質(zhì)感對比強烈
主要以葉子的大中小、粗細柔硬、比例來形成一定的對比，營造出豐富的搭配效果。利用各植物的香、色、形等獨特之美，融合原汁原味的簡歐風格元素，創(chuàng)造出大氣而別具異域風情的景觀，并結(jié)合收、放、開、合等植物配置手法進行樹木高矮層次搭配，營造出滿眼綠色、處處花香的宜人景觀。
3．2綠化設計手法
3．2．1地形營造
在適當?shù)目臻g里創(chuàng)造出地形變化，使整體地形設計更加富有線條感和起伏感，再配合苗木配置使整體的景觀效果更突出。
3．2．2視覺通道
以苗木設計創(chuàng)造遠觀、近觀和貼身接觸的視覺效果，選用特別形態(tài)的苗木來形成視覺曲線，以達到設計的視覺感受。
3．2．3空間營造
以苗木創(chuàng)造出大、中、小空間，開放空間，半封閉空間，圍和空間，以各種苗木的特質(zhì)、形態(tài)來創(chuàng)造出適合的立體空間感覺。
3．2．4品種搭配
以軟硬質(zhì)感協(xié)調(diào)、色彩分明、層次分明的搭配創(chuàng)造出富有特色景觀效果的綠化景觀設計。
4園林燈光分析
4．1園林燈光設計說明
園林燈光設計要體現(xiàn)園林景觀環(huán)境特色及建筑風格，在滿足功能照明需求基礎上，結(jié)合景觀設計思想，運用景觀照明燈具，采用各種照明設計手法，營造一個貼近自然、環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人為主題的小區(qū)園林燈光環(huán)境。
4．1．1功能照明
保證基本功能照明的首要條件，如小區(qū)出入口、車道、人行道、入戶口、停車場、活動場所等亮度需求較高的區(qū)域，提高出入口處亮度，增加燈光識別元素，加強燈光的引導性和識別性。合理的車道照明是保證車輛夜間通行順暢和安全的關鍵因素，而活動場所則必須能滿足各種活動時的照明需求，尤其是一些兒童活動區(qū)、親水區(qū)、泳池等場所，必須保證活動時的安全。另外，設計時還要考慮保安巡邏和夜間攝像監(jiān)控的照明需求。
4．1．2安全照明
園林景觀照明裝置因其在戶外，必須考慮其損壞、漏電、抗風、抗震、防雷、抗老化、防盜等安全因素，尤其要從兒童的角度來考慮安全保護，在本次的方案設計中必須予以重視。建立和執(zhí)行一個完善的照明系統(tǒng)設備安全管理制度。
4．1．3藝術照明
通過藝術景觀照明設計賦予園林景觀藝術特點，體現(xiàn)園林景觀的藝術特色，展現(xiàn)園林空間美感和整體燈光協(xié)調(diào)，讓人感受到兼容并蓄的藝術文化品味。精心構(gòu)思，以雅致的燈光烘托出園林景觀藝術主題。如綠化植物照明將營造出優(yōu)雅舒適和貼切自然的燈光環(huán)境，而水景則營造出水與光的完美融合，藝術景觀小品和景觀雕塑的照明則起畫龍點睛的作用，使之更加完美。
4．1．4舒適照明
營造舒適的光環(huán)境是照明設計的最終目的，也是景觀設計中人性化的最基本表現(xiàn)。如環(huán)境光色與人的情緒密切相關，為此采用3000K暖白光為主，突出溫馨舒適的環(huán)境氛圍，提升空間的人性化，配合少量白光的點綴，營造明快和富有層次的燈光環(huán)境。其次掌握好光源的顯色性能，如水景、雕塑、植物照明，采用顯色性能較高的光源，使景觀環(huán)境更加貼近自然。另外選用優(yōu)質(zhì)配光燈具，采用合理燈具排布、加裝遮光設備、暗藏燈具，采用漫反射的間接照明方式來實現(xiàn)見光不見燈的效果，達到視覺舒適、減少眩光的目的。
4．1．5節(jié)能照明
節(jié)能是照明設計是否成功的重要表現(xiàn)。為此首先確定各區(qū)域的功能劃分，深入了解景觀的分布、材質(zhì)、造型特點，合理亮度分布，突出重點，層次分明。其次，要選擇光通量維持率和反射、透射比高的燈具，如選用LED、節(jié)能燈、氣體放電燈等節(jié)能的光源。另選擇好的燈具附件也是節(jié)能的重要因素。采用合理的供配電系統(tǒng)和照明控制方式，設置分時段的亮燈模式，能有效節(jié)能和增加光源壽命。定期維護和清理能有效保證較高的光利用率。
4．2不同時間段亮燈效果
4．2．1時間段(18:00－21:00)亮燈效果
主要包括基本照明和輔助照明及藝術照明燈光，保證功能性照明的同時突出其裝飾燈光的藝術效果。
4．2．2時間段(21:00－23:00)亮燈效果
主要包括基本照明和輔助照明燈光，滿足主要道路的功能性照明，營造安全、舒適的照明燈光效果。
4．2．3時間段(23:00－06:00)亮燈效果
此時段為節(jié)省模式，主要是部分基本照明燈光，滿足主要道路的可行性照明，提供保安巡邏和攝像監(jiān)控的燈光，滿足其夜間的識別和引導性燈光需求。
5結(jié)語
居住環(huán)境的景觀設計不要一味追求張揚、創(chuàng)新的硬質(zhì)景觀和所謂的“藝術”氣氛。應通過對空間結(jié)構(gòu)的理性分析與有機組織，從居住者的需求出發(fā)，融合中西方現(xiàn)代居住環(huán)境舒適、休閑、幽靜的設計風格，充分利用地形，結(jié)合水體、代表性植物和硬質(zhì)景觀，進行空間有序的組合，創(chuàng)造出層次豐富多變的空間環(huán)境，動靜結(jié)合，主次分明，曲折有致，以滿足不同的人群對空間使用的多種需求;強調(diào)以人為本的空間設計，使每個空間真正做到適合人的一切活動，無論是休息、活動或觀景，都呈現(xiàn)出人性化的生態(tài)景觀;根據(jù)不同分區(qū)的特點，創(chuàng)造層次內(nèi)容豐富的景點，局部空間景觀各具特色，總體呈現(xiàn)“自然生態(tài)，舒適愜意、悠然自在”的風格。東莞市萬科翡麗山居住小區(qū)在整體的環(huán)境景觀營造上，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，將植物、水體及構(gòu)件小品等環(huán)境元素融入社區(qū)環(huán)境，營造一個集休閑、生態(tài)、文化、鄰里交流等功能于一體的優(yōu)美、生態(tài)而悠然自在的公園式居住環(huán)境，譜寫現(xiàn)代園景式生活小區(qū)的美麗新篇章。
作者：黃東兵 單位：廣東省林業(yè)職業(yè)技術學校 廣東生態(tài)工程職業(yè)學院
1風水對我國古代建筑的影響
1.1風水對我國古代村鎮(zhèn)、宮宅選址的影響
在我國古代建筑的規(guī)劃和設計中，都與風水的相關理論有著密切的關系，在通常的情況下，風水對我國古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。一個是對選址造成影響，另一個就是對布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時，我國古代的風水學家提出了“風水寶地”的模式，也就是這個環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國古代進行選址的基本原則。
1.2風水對我國古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響
在理氣派的風水理論之中加入了陰陽的理論，并且將陰陽之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽分界線指的就是風水學中的對稱軸。因此，我國古代的很多建筑和都城在進行規(guī)劃的時候都注重對于對稱軸線的運用。綜上所述，受到風水學的影響，我國古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對稱的特點。
2風水在園林景觀設計中的應用
2.1風水與園林的選址
在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對城市綠地進行布局。所謂的“風水寶地”模式中，背山可以將來自北方的寒流進行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對小氣候進行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學依據(jù)，對于我國現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價值，這就使得相關的規(guī)劃人員在進行園林的選址時盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風水學中植物具有化煞的作用，因此在進行園林景觀的規(guī)劃與設計時，可以將不利于建筑的地方用作植被的種植。由此可見，從風水學的角度來看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強的相通之處。
2.2風水與園林的規(guī)劃
雖然園林和建筑都是人類所從事的建設活動，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進行園林景觀的設計時，不能夠直接地借鑒風水學在我國古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對一些糟粕進行摒棄，與時俱進地探討風水在我國園林景觀設計中的應用手段以及應用方式。例如，在進行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時，應該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對有害因子的控制，通過種植植物來屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進行園林景觀的設計時還要對人的心理因素加以重視，注重設計的整體性，風水學中還十分注重對均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關系。風水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進行園林景觀設計時，應該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設計中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進行植被的種植時，盡量使用鄉(xiāng)土樹種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應該盡可能地同自然的群落相接近和適應，促進人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時要因地制宜，充分地對場所進行分析和考查，在此基礎之上進行科學的、合理的園林景觀設計，在設計之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。
3結(jié)語
可見，在建筑設計以及園林景觀規(guī)劃中都十分講求吉祥文化，通過風水學的相關理論，來對建筑的布局以及景觀的設計進行指導。因此，園林的景觀設計者應該通過不斷地學習來了解不同的地域文化，靈活地運用風水知識和理論，使園林景觀的設計更加適應人們生活和發(fā)展的需要，推動社會的持續(xù)發(fā)展，從而更好地將風水學應用到我國的園林景觀設計之中，全面提升設計的水平和質(zhì)量，將我國的園林景觀設計工作推向一個新的發(fā)展階段，為園林景觀設計工作的發(fā)展營造一個良好的空間和環(huán)境。
作者：李楠 劉陽蕊 單位：中國建筑東北設計研究院有限公司
1圖解表達的思維轉(zhuǎn)變
一是中國傳統(tǒng)審美對藝術表達的影響，“意境”一詞很好地凝練了傳統(tǒng)文化的精髓。明朱承爵《存馀堂詩話》:“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”詩畫如此，園林藝術亦是，講究情景交融、虛實相生，“以形寫神”，“氣韻生動”。二是西方寫實藝術對中國的沖擊。西方藝術由不斷地探索最佳繪畫寫實效果，到文藝復興時期巔峰之作，到后期攝影、電影、3D技術的發(fā)展，寫實主義已難以復加，傳統(tǒng)寫實繪畫藝術逐漸發(fā)展為更偏重自我意識和個性思考。在藝術領域，我國在向西方模仿靠近的行程中也已隨之進化，但在設計領域，由于設計是藝術與技術工程的集合體，面對的客群更偏重即時效果，電腦繪圖的精確度和逼真效果更契合對投資者或?qū)彾ㄕ弋斍暗膶徝烙^、實效性、易讀易懂這些潛在要求。就是在這種傳統(tǒng)與技術革新的相互碰撞中，產(chǎn)生了園林景觀設計圖解表達的新方式，即徒手繪畫與電腦繪圖的結(jié)合體。歸結(jié)來說，就是以傳統(tǒng)繪畫為基礎模板，使用電腦技術加以優(yōu)化，從而形成具有當代特色的圖解表達方式。
2圖解表達的現(xiàn)狀需求
隨著我國市場化水平的提高，為實現(xiàn)更高的市場溢價，在地產(chǎn)類開發(fā)項目中對環(huán)境質(zhì)量的重視大幅得到提升，以往粗放式開發(fā)逐漸往高品質(zhì)、精細化發(fā)展，作為環(huán)境配套主角的園林景觀設計價值得到大力肯定;而在政府開發(fā)類項目中，改善公眾生活環(huán)境、拉動勞動就業(yè)更是作為政績工程得到重視。總體來說，基于中國特殊的歷史機遇，園林景觀設計在當代中國開發(fā)大潮中煥發(fā)新機。考究其定義，“園林景觀設計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎上，具有建筑、植物、美學、文學等相關專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。”然而慚愧的是，雖然每年都催生出大量的設計人員，但批量化的快速生產(chǎn)，薄弱的美學基礎應景浮躁的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，大部分從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)幾乎不堪一擊，尤其是在圖解表達能力上。每個項目的成功都需要涉及諸多專業(yè)和非專業(yè)人員，包括投資方、政府主管人員、施工人員等等，在這樣一個龐大的團隊合作中，如何能有效地溝通，達到設計意圖，直觀的圖解示意實效性遠勝過單純的口頭闡述或文字表達。
3圖解表達的主要方式
圖解表達貫穿整個園林景觀設計的過程，根據(jù)設計階段可大致區(qū)分為:設計前期以圖解思考為主的交流圖，以及設計成熟期以圖面表達為主的成品圖。
3．1交流圖
交流圖主要運用于方案前期，用于在設計思考過程中將構(gòu)想或資訊加以記錄、溝通和具體化，且多以快圖的方式呈現(xiàn)。在設計者之間、設計者與業(yè)主以及相關人員反復交流和溝通的環(huán)節(jié)中，設計者在腦海閃現(xiàn)最初靈感的瞬間，隨手即時勾勒出簡明易懂記錄型圖像，能瞬間傳遞豐富的潛在信息，喚起參與人員的集體聯(lián)想，從而引發(fā)進一步的討論，并通過交流圖反復論證。從另一方面來說，設計者具備嫻熟而富有表現(xiàn)力的圖解技巧，其表達出的專業(yè)性和藝術修養(yǎng)能大大加強對業(yè)主或者其他合作者的說服力。總而言之，在設計交流的過程中，快捷的徒手畫具有顯而易見的優(yōu)越性，其張揚個性、即時、趣味、藝術、寫意、概念等諸多特長非純電腦軟件應用所能比擬。
3．2成品圖
成品圖以慢圖的方式表現(xiàn)為主，主要運用在深化設計和方案擴充階段，或是用于對業(yè)主的正式匯報成果中，它是一個最終的成果表現(xiàn)圖，強調(diào)畫面的構(gòu)圖層次、光影、質(zhì)感、尺度和細部表達的真實性。在電腦繪圖未興起之時，成品圖采用純手繪方式體現(xiàn)，最終因此類圖紙受到繪制周期較長、設計人員繪圖水平、修改較麻煩，以及圖紙保存等因素的制約，最終基本全部由電腦繪圖取代。電腦繪圖最大特點在于逼真，由于當前大眾審美水平和設計認知的局限性，使得國內(nèi)市場更青睞通過電腦效果圖來表達最終設計意圖。專業(yè)的電腦效果圖制作公司已在國內(nèi)市場上出現(xiàn)將近20年，其業(yè)務和生產(chǎn)方式也日趨成熟和精湛。但就園林景觀專業(yè)而言，如果純粹依賴主要擅長制作技術的效果圖人員拼湊完成最終成果，那么設計師在與電腦圖象設計制作公司的合作中，往往只能處于被動等待或是“盯圖”的疲憊狀態(tài)。回到園林景觀本身來說，對“意境”的需求仍然非常重要，這意味著園林景觀圖紙中的繪畫性、藝術感依然為重頭戲，因此，最佳的表達方式還是基于徒手繪畫。從世界范圍看，境外的一些國際頂尖設計公司具備比我們先進的電腦水平和豐富的設計經(jīng)驗，參考其設計方案或投標作品的效果圖，發(fā)現(xiàn)都注重在電腦軟件表達的基礎上恰到好處地結(jié)合徒手繪畫，以此充分而生動地呈現(xiàn)設計者個性化的設計理念和創(chuàng)意，在充滿說服力的圖像中也體現(xiàn)出了設計團隊的藝術修養(yǎng)和設計水平。因此，可以說，徒手畫與電腦的結(jié)合是與時俱進的技術創(chuàng)新，發(fā)揮徒手畫與電腦軟件各自的優(yōu)點，掌握并合理應用將幫助我們從業(yè)人員在設計理念實現(xiàn)過程中更有主動權(quán)，表達更清晰，并大幅提高自身的職業(yè)競爭力。
4圖解表達的技巧
4．1善于借力相關軟件
我們無需排斥電腦繪圖軟件，恰恰相反，熟悉和掌握各種繪圖“工具”以及常用的電腦軟件是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)圖解表達效果的必要性功課，因為它能幫助我們更便捷高效地達到成像目的，且不再擔憂后續(xù)很可能出現(xiàn)方案的多次局部修改。目前園林景觀設計表達常用的電腦繪圖軟件有CAD、SKETCHUP、PHOTOSHOP、LUMION等，繪圖工具除了傳統(tǒng)徒手工具外還有繪圖板、感壓筆等電腦產(chǎn)品。以設計成熟期成品圖表現(xiàn)為例，整體流程是首先通過CAD繪制平面圖，接著借助SKETCHUP求出精確透視的輪廓以及較佳的視圖角度，然后打印透視輪廓圖，通過制圖筆徒手畫拷貝以及細部刻畫線條后，掃描至電腦中由PHOTO-SHOP電腦軟件進行后期色彩渲染。也可直接利用繪圖板繪制后期的深化。這樣的表達方式在處理大型場景或是山地景觀等場地復雜、透視關系不好把握的項目中非常的實用，尤其是大鳥瞰，甚至無需建模，由平面圖在SKETCHUP中直接取角度就可以進行后期上色了。相對來說有電腦軟件輔助的圖面，透視關系以及場地尺度表達更為精確，同時即便畫面需要反復修改，也比純徒手畫簡便許多。而在現(xiàn)狀改造類型的項目中，徒手畫與現(xiàn)狀照片的結(jié)合將使最終呈現(xiàn)效果更加形象和生動。
4．2積淀自身繪畫功底
本質(zhì)上，無論電腦或手繪表達并無區(qū)別，因為兩者只是不同的“工具“而已，關鍵的還是在于使用”工具“之人的藝術修養(yǎng)與專業(yè)水平。因此，如何在日常生活累積培育自身的專業(yè)素養(yǎng)更為重要。建議可由以下方面著手:
(1)興趣的培養(yǎng)，是熟練任何技能最可靠的條件。
(2)養(yǎng)成速寫習慣，提高徒手畫技能。
(3)觀察生活細節(jié)，提高表現(xiàn)圖細節(jié)表達的真實感與趣味化。
(4)觀模卡通畫或卡通片。卡通畫家擅長用難以置信的簡練畫法表達令人信服的真實感，在全神關注于完整的形體時，用簡練的輪廓線顯示出細部的信息，如保羅．拉索所述，“卡通畫是有選擇性的辨別性的，它可以幫助發(fā)掘本質(zhì)的東西。”
(5)收集素材，如優(yōu)秀的效果圖和草圖范例，不同位置、場合下的人物照片、圖片，拍攝清晰的室外圖片，常用的建筑材質(zhì)照片，色彩樣本，現(xiàn)成的配景資料，綠化圖冊等有關專業(yè)資料。
(6)反復實踐，積累經(jīng)驗。
4．3有的放矢展現(xiàn)內(nèi)容
在圖紙表達過程中，有大量的素材等待篩選，但是顯而易見，信息過多只會造成混亂和削弱重點，因此需要有的放矢地選擇最關鍵的因素，以達到事半功倍的效果。一是強調(diào)重點。對園林景觀設計來說，相較與空間場次、植物造景、景觀構(gòu)筑而言，人物、汽車、天空等元素都是次要的，只是作為環(huán)境要素來反映空間比例與尺度，并豐富畫面場景和營造氣氛，是輔助的設計表達，通常是以象征式、放松隨意，細節(jié)較少的方式來繪制。應該是用人物、車、綠化等配景做遮擋，集中精力表現(xiàn)重點的部分。二是加強對植物認識與表達。在園林景觀中，植物應是最重要的表達元素之一，設計者應熟練掌握常用植物種類、特殊體態(tài)和生長角度，如:棕櫚科、針葉樹種、闊葉樹種、草地、灌木、綠籬、鳥瞰的數(shù)林、爬藤等。三是準確定義觀眾。誰是畫面信息的傳達對象?自我剖析?社會民眾?政府領導?房地產(chǎn)商?或是其他的專業(yè)設計人員?不同的觀眾群體對設計有著不同理解方式，相應地，也會有不同的期許。為了能有效地傳遞畫面信息，設計圖必須根據(jù)用戶的理解力及相應的期侍值而量身定做。四是根據(jù)設計階段區(qū)別化表達。不同的設計階段將決定相對階段圖紙的繪制“精細度”，同時需要思考圖紙的是否有延續(xù)性參考性，如果是意向?qū)⒋藞D成為后續(xù)深化圖的基礎，那么應該在此類圖紙上花費更多的時間，使它可以適應將來可能的需要，具備可調(diào)整和深化的潛質(zhì)。
5小結(jié)
作為一個園林景觀設計師，專業(yè)理論的研究、設計實踐的經(jīng)驗積累以及表達技巧的提升都是完善自我專業(yè)能力的必要條件。實踐證明，優(yōu)秀的圖解表達效果會顯著提升直觀說服力和專業(yè)品質(zhì)，提高表達能力的不僅關系設計者個人事業(yè)的發(fā)展與進步，也影響著設計團隊整體的綜合實力的提升與競爭力。在隨我國開發(fā)大潮從兇猛到回歸理性的旅程中，設計行業(yè)一度雨后春筍般壯大又開始陷入日益激烈的競爭趨勢，我們需要居安思危，繆雨綢繆，將高品質(zhì)化作為生存方式，以此突破發(fā)展瓶頸，迎接我國開發(fā)建設新的一個理性時代。
作者：江納穎 單位：福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院
1園林景觀設計的原則
1.1因地制宜
園林景觀設計的基礎就是地形，這也是園林景觀設計的必要條件。不同的地形就會有不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，充分利用地形的優(yōu)勢，不斷挖掘自然美景為園林景觀設計所用。地形的規(guī)劃對景點的布置起著決定性作用，在景觀設計必須根據(jù)地形的特點，因地制宜地發(fā)揮主觀能動性。
1.2地形與環(huán)境相協(xié)調(diào)
園林中的地形是具有連續(xù)性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立存在。在園林景觀設計的時候，充分考慮地形與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，可以有效達到自然過渡的效果。
2文化在園林景觀設計中的應用
文化是一個非常廣泛的概念，文化不僅一種社會現(xiàn)象，是人們在社會活動中形成的產(chǎn)物，同時也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史發(fā)展的見證。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。在園林景觀設計中，利用文化既可以彰顯文化的歷史價值，同時還能使得文化景觀設計更富有內(nèi)涵。
2.1文化在園林景觀設計中得到傳承
隨著現(xiàn)代化的城市建設步伐不斷加快，園林景觀設計已經(jīng)成為城市發(fā)展的重要組成部分，在園林景觀設計中應用文化元素，通過園林景觀將我國優(yōu)秀的文化展現(xiàn)給大家，讓大家對中國文化有了更深層次的認識和了解，使得文化在園林景觀中得到發(fā)揚和傳承。
2.2文化在園林景觀中得到升華
不同的城市都會有屬于自己獨特的文化背景，獨特的園林景觀反應了社會生活和城市的人文壞境，是一個城市發(fā)展的見證。在園林景觀設計中，利用文化元素，可以真實地反應人們生活狀態(tài)，并且在不斷的實踐過程中將文化升華，使園林景觀更加具有價值。
2.3園林景觀與文化互融
在園林景觀設計當中，文化不僅可以得到有效傳承，還可以與不同地段的文化在社會交融中互相融合，將文化應用到當?shù)氐膱@林景觀中去，展現(xiàn)給人們一種全新的視覺享受。景觀文化的展現(xiàn)會隨著社會的不斷發(fā)展，而逐漸從小環(huán)境融合到大環(huán)境中去。
2.4園林景觀設計與文化結(jié)合更有藝術感和價值
我國文化多種多樣、歷史悠久，有著地域性、傳統(tǒng)性和文化性，同時還有著文化價值、歷史價值和鑒賞價值，文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的，可以引起積極回應的，并傾向于選擇有效的行動。將文化應用到園林景觀設計中去，人們在對設計出來的園林景觀進行文化鑒賞的同時，也是對園林景觀藝術的肯定，從而提高園林景觀的藝術感和價值。
3結(jié)語
隨著城市化建設步伐不斷加快，在我國城市園林景觀發(fā)展道路上，提高園林景觀設計的文化內(nèi)涵，既是現(xiàn)代化城市發(fā)展的需要，也是我國文化走向世界的內(nèi)在要求。我國文化歷史悠久，有著很好的激勵和鼓舞作用。園林景觀設計是藝術的延伸，在園林景觀設計中應用文化來提高景觀的文化內(nèi)涵，增加景觀的鑒賞價值和意識感，同時使得我國優(yōu)秀的文化得到發(fā)揚和傳承下去，促進我國文化建設的發(fā)展。
作者：王振 楊晨 單位：天津大學建筑設計規(guī)劃研究總院
1科學合理的規(guī)劃生態(tài)環(huán)境和園林植被
合理科學的規(guī)劃重慶地區(qū)的生態(tài)園林，前提必須要保護自然景觀資源，通過景觀設計師的技術，對整體規(guī)劃進行綜合性的分析，使景觀的格局、結(jié)構(gòu)、特征以及城市相適應，達到整體化、系統(tǒng)化的綠色景觀。近年來，重慶地區(qū)實行嚴格的城市綠化管理制度，合理科學的安排景觀布局，做到點、線、片相結(jié)合，調(diào)整、優(yōu)化城市地皮結(jié)構(gòu)，利用人文資源和自然資源，擴大綠色植被覆蓋面積，增強景觀建設區(qū)的比例，恢復生態(tài)功能和園林植被數(shù)量。園林植物種類越是繁多、復雜，其系統(tǒng)越穩(wěn)固，所以生態(tài)園林的植物種類和數(shù)量一定要增大。重慶地區(qū)環(huán)境復雜，夏季溫度高，選擇植物時要考慮耐熱性，工廠排污大，選擇抗污染的植物，如果地區(qū)缺水，那就選擇耐旱的植物，特殊土壤選擇相適應的植物，要做到因地制宜。只有做到適地適樹，才能保證植物的多樣性。
2促進綠化建設
生態(tài)城市的主體就是園林綠化，它能夠起到防風降塵、調(diào)節(jié)氣候、保護物種、減少噪音的作用。它還是城市的形象工程，具有凝聚力、感染力，貼近人們的日常生活，具有實用價值而且還能反映城市的綠化建設的功能性。
3做好園林生態(tài)管理
3.1保護植被采用天然的方式代替化學藥劑
①微生物的利用。
②鳥類、益蟲等的利用。
③生物農(nóng)藥的利用。生物農(nóng)藥就是利用昆蟲的生育原理防治害蟲和利用昆蟲激素防治害蟲的一種方法。通過保護和增加城市中天敵、鳥類、周氏嚙小蜂、線蟲、蘇云金桿菌等，實際上也是增加生物的多樣性，從而達到防治的效果。生態(tài)園林需要植物的多樣性，還需要動物和微生物的多樣性，需要鳥類、蛇、青蛙、昆蟲、微生物等這些天敵，缺乏生物多樣性，會導致病蟲害的猖獗繁殖，給園林植物帶來毀滅性的危害。
3.2做好植物保護工作
重慶地區(qū)如果改善生態(tài)環(huán)境，應該多種措施并舉，來保護園林景觀建設成果。一是要增大宣傳力度，通過廣播、報刊雜志、電視等多種宣傳形式，教育市民愛護花草樹木，遵守社會公德，倡導文明行為，保護綠化的成果。其次，要保護鳥類、益蟲，培養(yǎng)人們的生態(tài)觀，自覺保護生態(tài)環(huán)境。二是積極開展活動進行保護綠化的成果，增強人們的自覺性。三是要制定相關的城市保護管理條例和規(guī)章制度，約束人們的不良行為，逐漸讓人們養(yǎng)成保護植被、愛護環(huán)境的習慣，營造良好的社會氛圍和社會風尚。四是要加強執(zhí)法、嚴格執(zhí)行園林法律法規(guī)。
4結(jié)語
建設人與自然和諧共存的生態(tài)園林景觀城市，是城市發(fā)展的理性選擇，而且還是一項復雜又艱巨的系統(tǒng)工程，必須堅持以人為本、堅定不移、持之以恒，努力做好重慶地區(qū)城市園林景觀建設工作，為人們打造良好的居住環(huán)境和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，實現(xiàn)良性的生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。在思想上，將園林生態(tài)環(huán)境帶來的效益放在重要位置，進行大面積的植物造景，保護和發(fā)展自然風景，大力開發(fā)城市以及外圍的景觀建設。在新世紀新階段，我們面對多重機遇和挑戰(zhàn)，重慶地區(qū)在景觀建設中應采用以人為本的科學發(fā)展觀，重視區(qū)域合作與交流，吸取國內(nèi)外先進經(jīng)驗，加快重慶地區(qū)生態(tài)園林建設的腳步，以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)良性發(fā)展。
作者：周立 單位：重慶市鐘山景觀園林設計建設有限公司
1小區(qū)園林景觀設計
人性化設計作為時代對設計師提出的要求，同時也是社會進步的必須趨勢。人作為人性化設計的重心，要求充分利用人類價值，進行社會需要的動態(tài)設計。在這過程中，將人作為一切工作的重心，必須有層次的考慮人性化設計，整體考慮景觀設計包含的各種問題。在考慮經(jīng)濟方便的同時，讓景觀和使用者之間更加協(xié)調(diào)，通過遷就人的情感，讓人更加舒適，不是完全的理解和適應。另外，還需要考慮不同年齡以及文化程度的居民生活特點，設置明確的功能分區(qū)，生成動靜結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，從而更好地滿足居民需求。從設計細節(jié)來看，它考慮更多的是材質(zhì)和服務實施。從心理層次來看，它沒有物理層次要求的那樣嚴格，是一種高于語言的表現(xiàn)形式。在園林景觀設計中，心理感知作為一種理性的思考形式，通過這一過程能作出對視覺的理性評價，被稱為人性化觀感的重要環(huán)節(jié)。不管是泉水、夕陽、竹影、蟬鳴、花香都會引起思維變遷，所以在景觀設計中，必須充分利用思緒，讓情境得到升華，最后滿足更高層次的精神需求。
2園林景觀設計在小區(qū)規(guī)劃中的作用
2.1功能作用
早在20世紀初期，現(xiàn)代建筑剛剛啟蒙，建筑大師勒?柯布西耶根據(jù)研究經(jīng)驗開始強調(diào)功能作用，并且呼吁居民注重小區(qū)規(guī)劃中的運動需求，從而滿足居民的休閑需要。同時，他還運用雞腿柱把樓層架空，通過將樓底的空間設計成綠地，就能將底層用地作為居民休閑娛樂場所，同時這樣也能滿足居民需求，讓土地得到更好的應用。隨著高層建筑的興起，讓很多居民遠離土地，針對這種現(xiàn)象，必須為居民保留一定的園林與運動場所。在這個過程中，景觀人性化是設計中必須盡量多的考慮人的生活與作息。例如：在廣場中，設計師應該根據(jù)氣候特征和審美理念設計小園林、林萌道、池塘以及運動實施等。運動景觀化，是將運動作為景點進行考慮，在靜中有動、動中有靜的基礎上，將休閑與運動作為居住區(qū)系統(tǒng)的重要組成部分，充分展現(xiàn)出設計人員的獨到之處。
2.2空間作用
從當前的小區(qū)居住情況來看，對空間實用性的重視程度遠遠高于空間環(huán)境，由于不同的空間擁有不同的作用。因此，在小區(qū)規(guī)劃中，必須根據(jù)實際生活，對空間進行合理布局。例如：活動空間作為居民活動的場所，應該給予足夠的空間。靜止空間作為交往、休息、觀賞的區(qū)域，通常和綠地整合起來再設置，它可以在小區(qū)院落綠化以及組團綠化，也可以是人工綠化園林修筑，從而生成消閑、觀賞、活動與交往的場所。同時，園林綠化注重空間層次以及序列的統(tǒng)一性、完整性；在做到環(huán)境設計的藝術性、科學性統(tǒng)一的基礎上，讓整個設計成果更加精致完善，同時這也是讓人性化設計貫穿始終的重要依據(jù)。
2.3協(xié)調(diào)作用
生活、發(fā)展作為人類恒古不變的主題，自然和人類在社會、生態(tài)、經(jīng)濟、文化上都是互相存在的，而能否在某個地點安定下來，則完全取決于地方環(huán)境是否滿足精神、安全和生活需要。對于身心疲憊的人們更渴望自然、親近自然，所以生態(tài)綠色系統(tǒng)就成為了人們的最佳選擇。而綠色小區(qū)以生態(tài)、人為本，自然與人的和諧關系，也讓景觀綠地和自然界動物、植物、微生物、環(huán)境因子成為了有機整體，展現(xiàn)景觀和環(huán)境的多樣化。另外，從非自然造景來看，景觀、燈光、建筑、道路和人體行為作為綠地生態(tài)系統(tǒng)的重要方面，要求綠地空間不僅要有數(shù)量，還必須考慮功能與質(zhì)量，也就是創(chuàng)造出適合自然發(fā)展的天地，讓景觀建設不完全拘泥于生理和生活需求，而是面向精神和心理、情感和美的高層次追求。也只有這樣，才能從根本上保障小區(qū)活力，以及自然和人之間的設計理念和協(xié)調(diào)，讓居住區(qū)外和區(qū)內(nèi)的景觀系統(tǒng)連接成綠脈。通過設置廣場性與過渡性綠地，讓居住區(qū)得到適當延續(xù)和過渡，最后生成綠色屏障，幫助凈化、美化空間，讓戶外和景觀內(nèi)部的空間得到呼應。在園林設計中，必須以生態(tài)和人為本，盡量做到綠化系統(tǒng)、戶外、人文空間、建筑景觀的統(tǒng)一，并且賦予功能、空間兼容性、多樣性，從而生成生態(tài)景觀體系，讓自然和景觀相連。
3結(jié)束語
自然和人的和諧作為景觀設計的優(yōu)秀思想，在小區(qū)規(guī)劃中，滲透園林景觀設計不僅能幫助身心健康，還能幫助其生成平衡的生態(tài)系統(tǒng)。因此，在小區(qū)規(guī)劃中，必須正視園林景觀設計的作用，將生態(tài)和諧作為規(guī)劃設計的基礎，完善小區(qū)規(guī)劃。
作者：宋云龍 單位：東莞職業(yè)技術學院
1色彩藝術在園林景觀設計中的重要作用
色彩具有能夠調(diào)節(jié)人情緒的特殊作用，不同的色彩給人的視覺感受和心理感受是不一樣的，因此，不同的色彩使人產(chǎn)生的情緒也是不一樣的，比如紅色通常讓人感到熱情、產(chǎn)生興奮的感覺等，而黑色則令人感到壓抑、沉悶、冷酷，這就是色彩獨有的特色，是其不同于其它的明顯地方。色彩在很多地方起到不同的作用，在園林設計中，色彩所擔任的角色也是非常具有其獨特性的。
1、色彩可豐富園林景色
園林景觀包括很多美學特征，包括色彩、形態(tài)、味道等，是一種綜合性的藝術形式。園林景觀是由各種色彩通過一定的美化有效結(jié)合而成的，風格迥異、姿態(tài)多樣，暖系色彩給人一種溫馨、熱鬧的感覺，而冷系色彩則有一種冷艷、安靜的濃重感。色彩不同方式不同手段的運用制造出別樣的園林景觀，給人神秘而美妙的獨特感，作為園林景觀的而組成部分，色彩是必不可少的，也是不容小覷的。
2、色彩能夠創(chuàng)造不同意境
園林是城市生態(tài)環(huán)境的一個亮點，親和、唯美、與生態(tài)相適應的園林設計能夠給人帶來親切感。對我國而言，意境一直是我們幾千年來所追求的精神效果，就像古詩詞需要意境美與現(xiàn)實結(jié)合一樣，在園林設計中，意境是園林景觀中不容忽視的一部分。作為一種精神層次的表達，它能夠完美體現(xiàn)園林設計的思想和效果，既是人們主觀想象的產(chǎn)物，又是園林景觀的客觀反映。
3、色彩能過給人帶來美感
色彩既抽象地活在人們的思維中，也客觀而真實地地存在于園林設計中，色彩具有一種張力美，不同的色彩可以表現(xiàn)出不同的藝術形態(tài)，體現(xiàn)出不同風格的主題。園林設計主要是圍繞生態(tài)環(huán)境的，因此，色彩的表現(xiàn)上更加體現(xiàn)環(huán)境的主題，給人一種質(zhì)樸、安然、和諧的美感。
2色彩藝術在園林景觀設計中的具體應用
園林景觀建筑加之色彩予以補充和點綴，就更顯得多姿多彩，儼然是一幅天然美的圖畫。色彩在園林景觀中是富有多樣化的，其給予園林景觀生命和活力，把一個沒有生命的客觀物體點綴得活靈活現(xiàn)，仿佛在一瞬間擁有了生命。生態(tài)環(huán)境的要求是一定的，但是通過園林設計凸顯的主題可以是多種多樣的，就此來說，園林景觀設計的依據(jù)是沒有一定界限的，園林景觀設計風格多樣，色彩不一，按色調(diào)的角度來說，主要有暖色系、冷色系、對比色、同類色、金銀色和黑白色等。
1、暖色系
顧名思義，暖色系所帶給人的感受就是溫暖、和諧、安穩(wěn)的，是園林景觀設計中較為常用的色彩，主要有紅、黃、橙三種比較接近的色彩，因為其象征著歡快、熱情、溫暖、和諧等多種美好的含義，經(jīng)常被廣泛運用于花壇、大廳以及一些熱烈的場面。另外，暖色系還具有平衡人們心理溫度和活動的重要作用，所以不宜大面積使用在可見度高的地方，如高速公路等，容易吸引人們的視覺，分散注意力，造成危害。
2、冷色系
冷色的色彩主要是指青、藍及其鄰近的色彩。由于冷色系的波長較短，可見度比較低，在視覺上給人造成距離感。在園林景觀建設中，對一些空間較小的環(huán)境邊緣，可以選擇冷色調(diào)的植物或者花卉來進行組織與設計，達到增強空間深遠感的目的。由于冷色系具有收縮感，同等面積的色塊，在視覺上冷色系就顯得比較小，在園林景觀的建設上，冷色系與暖色系合理搭配，可以渲染出一種明朗歡快的氛圍。現(xiàn)在一些城市的廣場設計上，一般將一些冷色系與暖色系的植物或者花卉擺在一起，給人帶來視覺上的滿足感。但是單調(diào)的使用冷色系一般會給人帶來非常肅靜，莊嚴的感覺，常被用于一些大型園陵的設計上。
3、同類色
同類色就是相差不大、比較接近的色彩，其在色相、明度、純度上都比較接近，很容易混淆，難以辨認，因而協(xié)調(diào)度很好，在空間和心理上都會產(chǎn)生柔和的感覺，并且對于造景來說，也能凸顯出層次感。
4、對比色
對比色主要是運用色彩的強大差異，合理科學的搭配與組織，比較醒目，張揚，能夠吸引人們的注意力。在室外環(huán)境設計中使用的比較多。對比色在園林景觀建設中，主要是通過利用對比色組成各種具有藝術感的圖案、花壇和建筑物等，能營造出強烈的視覺效果，讓人感受到快樂與熱鬧。另一方面，補色對比具有不同的明度與純度的對比，通過合理的補色，使園林在植物種植上的面積搭配合理，對比色彩在景觀植物造景中有著重要的運用，特別是在植物花卉的組合中，人們常常用“萬綠叢中一點紅”來形容此方式的特單。使用對比色，可以大大的提高園林的藝術效果，這也是園林建設中常用的一種手法。
5、金銀色和黑白色
金銀色和黑白色在園林景觀設計的點綴中很少用到，大部分應用在墻體、護欄等一些建筑方面，金銀色在現(xiàn)代園林建筑中是比較普通的色彩，其他環(huán)境中使用少；而黑白色被稱為極色，多應用在南方傳統(tǒng)的園林建筑中，表現(xiàn)出古代文人清雅的風格。
3結(jié)束語
總的來說，色彩是多種多樣的，給社會生活增添了許多情趣，應用在園林景觀設計中，更是平添了許多魅力。色彩藝術在人們的生活中起著非常重要的作用，沒有色彩，世界將呈現(xiàn)出一片灰暗，生活也將失去它獨有的美感。我們要合理充分運用各種色彩，將園林設計與其很好地結(jié)合起來，突出時代特性。
作者：安通良 單位：河北通良園林綠化工程有限公司
1園林景觀設計中水景具有的特性
根據(jù)園林建設工作的需求，合理地運用水元素設計出立體化的動感成果，規(guī)劃出魅力十足的園林景觀藝術作品。這就是立體動態(tài)的整體應用特點。園林景觀的設計過程中，融入水景的設計可謂是傳神之筆，如果設計師還應用上現(xiàn)代化的科技手段，在園林景觀設計中融入視覺、嗅覺和觸覺。這表現(xiàn)了水景全新創(chuàng)作的運用特性。
2水景創(chuàng)藝的重要性
①柔化空間的美感。在城市園林景觀設計中融入水景藝術，不僅反映了真切的流動感受，而且這種創(chuàng)造的方式具有柔化作用，水景可以把人們帶入整體的感受空間，提升空間的活躍度，使空間增添幾分趣味，并有效地將情景相結(jié)合。比如，設計出水的倒影、使用光影的變換可以呈現(xiàn)出不同的藝術成果，并且可以達到柔化空間的效果，給藝術作品和環(huán)境之間增加氣息，使單調(diào)乏味的空間充滿生機。②園林生態(tài)多樣化的需求表現(xiàn)為水景。對城市園林進行整體設計的過程中，水景的設計反映了生態(tài)系統(tǒng)的多樣化。在城市建設過程中把大自然資源、森林的資源水資源等都相互結(jié)合形成統(tǒng)一的生態(tài)體系，呈現(xiàn)給人類保護生態(tài)環(huán)境的信息，并且在創(chuàng)作水景藝術表現(xiàn)生態(tài)多樣化特性的同時，遵從可持續(xù)發(fā)展的準則，圍繞低碳方面、環(huán)保方面、生態(tài)方面的理念進行設計。水景園林生態(tài)多樣化具體表現(xiàn)為：溪流的融入設計、瀑布的融入設計、人工湖的融入設計等其它有關水元素的融入。
3園林景觀設計中營造水景的主要方式和手段
3.1動靜結(jié)合
園林景觀設計中水景營造的方式之一就是動態(tài)與靜態(tài)的相互結(jié)合運用。其主要表現(xiàn)在使用噴泉來表現(xiàn)藝術形式，使用瀑布來表現(xiàn)藝術形式，使用涌泉等其它表現(xiàn)藝術的形式。這些形式可以進行各種樣式的水態(tài)圖案表演，例如，蒲公英圖態(tài)的展現(xiàn)、半球圖態(tài)的展現(xiàn)、扇形圖態(tài)的展現(xiàn)等等，在眾多的水態(tài)噴涌形態(tài)中最典型的表現(xiàn)就屬上海世博會的韓國館、河南鄭州的水幕電影和河南洛陽的音樂噴泉了，這些場所都成功的把音樂、光彩、水完美的結(jié)合，運用自如，呈現(xiàn)給人們各式各樣的奇妙景象，尤其是光和水的融合，使人有冰火兩重天的絕妙感受，真的讓人大開眼界，具有激情的音樂使人在炎炎夏日享受清爽和歡悅。流動的水是動態(tài)的表現(xiàn)形式，奇特的自然景觀靜態(tài)的表現(xiàn)形式，流動的水和自然奇特景觀相互結(jié)合的景觀，就是動態(tài)與靜態(tài)的運用。比如，建設滑梯式人工瀑布、幕布式人工瀑布等其它方式的瀑布，都可以呈現(xiàn)給人們不同的藝術魅力感受
3.2水景與植被的氛圍
全面的營造城市園林水景，注意與水面植被的有效合理結(jié)合，可以使用借景和對景的方法，產(chǎn)生俯視、仰視等不同視角的藝術體會，把水草、蘆葦、荷蓮等各種水生植物有條不紊的布置于生態(tài)環(huán)境中，展現(xiàn)出動植物、水景的相互生存和相互調(diào)養(yǎng)，水元素的運用效果顯而易見，鮮明的淺水池清澈見底，整個藝術的氣氛盡收眼底。特別體現(xiàn)在植物的組成上，遠遠近近疏疏密密的程度都有條不紊的組合栽培，為了形成柔美的線條，可以在水邊種上垂柳，為了形成鮮明的層次感、更加富有趣味，可以種植些落松等小型的水植物。
3.3水景與照明的烘托
園林景觀必不可少的元素之一就水元素。花園照明的重要表現(xiàn)對象不單是動態(tài)的水景，還包括靜態(tài)的水景。不管是潺潺流水的小溪、飛流直下的瀑布，還是水花四濺的噴泉、波光粼粼的水面，各種各樣的水景形式都具有其動人的魅力。尤其是在晚上，如漓江夜景，周圍的山在燈光的映照下顯示出豐富多彩的景象，給漓江帶來了魔幻般的效果，水景如同畫家手中多彩斑斕的畫布，而燈光成為了畫家的畫筆。
4結(jié)語
城市園林景觀中水景的設計不僅需要考慮動與靜相互結(jié)合、色彩的相互搭配、山水的相互融合、光與影的運用技術等方面的因素，而且依據(jù)各自城市的發(fā)展、品味及其它整體方面因素來進行提升，所以，水景的設計需要全面的、系統(tǒng)的、全方位技術的綜合運用。必須從各個方面逐步探究，解析城市園林景觀中水景的營造理念，把水元素充分的發(fā)揮運用于城市園林景觀建設之中。
作者：謝海波 單位：深圳市朗程師地域規(guī)劃設計有限公司
1觀賞性作用
在園林景觀建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀賞性作用的典型建筑小品。具體的來說，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有突出觀賞價值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫，使得石碑有了獨特的文藝觀賞價值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，一方面為園林景觀建筑物的花草提供了有利的生長環(huán)境與條件，使得花草可以生長得更美、更健康。另一方面，花缽、花壇的造型也極其優(yōu)美，其本身就是園林藝術的一種。
2觀賞性與實用性相結(jié)合的作用
1)休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類建筑小品的建造并不是隨意進行的，是要根據(jù)將要建造建筑小品的具體環(huán)境來確定。例如:在花叢旁邊，或是樹木旁，一般會建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品，不僅給散步、游玩的人們提供了方便的休息設施，還很符合所處環(huán)境的意境，給游客以舒適之感。而在一些景色優(yōu)美的水池旁邊，則多數(shù)會建造一些亭臺設施，這樣更符合人們對美的需求。2)服務作用。園林景觀建筑內(nèi)的路燈、洗手池、公共電話亭、導游圖板、指示路牌等，都是具有服務作用的建筑小品。導游圖板和指示路牌會記錄該園林景觀建筑物的整體構(gòu)造、所在地的名稱、具體的方位以及周圍的建筑景觀。這就很好的發(fā)揮了指示和提醒作用，幫助游客找準方向和目的地。尤其是對于初次到該園林景觀建筑游覽的游客來說，導游圖板和指示路牌的意義就更為重要了。3)保護作用。保護作用，分為對園林景觀建筑物的保護和對游客們的保護這兩大方面。具體來說，對園林景觀建筑物的保護，主要是一些極為珍貴的、極具收藏價值的物品一般都會被保護起來。對游客的保護，主要是指一些圍欄的安裝。例如:在河邊安裝圍欄，以防止游客意外落水，從而對游客起到了保護的作用。
3建筑小品在園林景觀設計中的實踐應用
3．1圓凳、座椅
園林景觀建筑中的圓凳和座椅，是最為常見的，也是最為基礎的建筑小品，基本上每一處園林景觀建筑中都會存在圓凳和座椅。通常來說，園林景觀建筑中的圓凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蝕的材料制成的。在選擇材料和建造圓凳、座椅時，一般會有兩個原則。首先，是所選材料要相對結(jié)實，并且比較耐腐蝕。其次，就是便于日常的清理與打掃。圓凳、座椅的造型，大多簡潔、大方，與所處環(huán)境相呼應，但是地域的差異對于圓凳和座椅的造型也是有很大影響的。例如:在東北，大多的圓凳和座椅，都給人一種耐用、厚重的感覺，而在南方，尤其是江南一帶，此類的建筑小品則多表現(xiàn)出濃郁的人文氣息。
3．2廊道
廊道，通常布置在兩個建筑物或兩個觀賞點之間，成為空間聯(lián)系和空間劃分的一個重要手段。是游客們在游玩過程中躲避風雨、陽光，進行短暫休息的場所之一。此外，廊道還將園林景觀建筑進行了合理化的劃分，使得園林景觀建筑在空間上更為分明。這樣一來，不僅僅使周圍的景色更加充滿意境，增加了景色的神秘感，還對游玩的人們起到了一定的指引作用。一般情況下，在廊道的隔墻上還會增添一些漏窗等，以此來裝點廊道，增加廊道的情趣，從而達到吸引游客的目的。
3．3假山
現(xiàn)代的園林造景，大多都有假山的存在。假山將園林景觀巧妙地分割開來，使周圍的環(huán)境有了高低不同之感，給游客們帶來了視覺上的沖突。假山的具體形態(tài)設計，是沒有固定模式的，是根據(jù)所處園林建筑的環(huán)境與設計者的喜好進行設計的，因此，每一座假山都會給游客帶來全新的體驗，都會使游客們有一種“身在此山中”的身臨其境之感。此外，隨著科學技術的發(fā)展與進步，制作假山的技術也在不斷的更新中。由此，又給假山的外形增添了不少美感。
3．4花架
花架的形狀各異，要根據(jù)所處環(huán)境的具體情況和位置進行設計。一般來說，花架可以設計為長方形、圓形和橢圓形。花架的不同形狀，可以帶給游客們不同的體驗。例如:長方形，就比較整潔、素凈，給人以淡雅的感覺，而圓形，就會使人感覺比較圓潤，更具有曲線的美感。花架，除了其裝飾價值以外，還具有一定的實用性。同廊道和假山一樣，花架還具有遮擋陽光、劃分景區(qū)的作用。近年園林建筑小品立意創(chuàng)新，運用多種符號的變化與現(xiàn)代建筑技術材料有機結(jié)合的手法，再加上必要的組合構(gòu)成與排列，則設計出一系列個性獨特，韻味十足，功能各異的創(chuàng)新小品;再結(jié)合各種材料的充實革新，加之精巧的構(gòu)思布局，使得建筑中的園林小品更是琳瑯滿目。在現(xiàn)代建筑要求多變，多功能共享的空間中不斷創(chuàng)造出新意盎然的園林建筑小品，同時也豐富了風景文化的寶庫。
4結(jié)語
如今，建筑小品已然成為園林景觀建筑中的一部分，對于未來園林小品的設計，不僅僅是在園林景觀中美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動的方便，更應該使游人從中獲得美的感受和好的教益。讓我們通過努力創(chuàng)造出更多有思想有靈魂的設計作品，達到自然與人類和諧共存。
作者：范曉娟 單位：太原市園林建設開發(fā)公司
一、放生池細部裝飾藝術
1、雙桂堂的入口及過道
放生池作為寺廟園林景觀的一部分，具有公共性，其可作為一個獨立的景觀設計單元，但又與整個寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的，它沒有所謂建筑意義上的真正入口，在一個空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它，并走進其中。雙桂堂放生池的過道主要是兩殿之間用青石板鋪貼的大道，再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來，就形成了以石板路為一圈的過道和以石橋直接連接的交通要線。
2、池中景觀造型
與一般的水景一樣，放生池的水景中也會設計造型景觀，在寺廟中此景觀造型方式多樣，有池中蓮花臺、觀音雕塑、羅漢雕塑、噴泉等等，在這里我們目前能看到的是左右非對稱式假山、植物組合的水中景觀。兩邊景觀的結(jié)構(gòu)造型均由大方石堆砌成底座，再做了簡潔雕刻樣式的圍欄做裝飾收口，配合自然石和古老的樹根、植物達到了和諧與統(tǒng)一美。
3、放生池圍墻
雙桂堂寺廟的放生池的圍墻既具有圍合分隔的作用，卻更具有獨特的裝飾性，下面從其結(jié)構(gòu)來分析：墻頂部分與房屋的房頂?shù)淖饔没疽恢拢斐龅拈芸趧t用來保護墻身，形式與屋頂相似，圍墻頂面面積不大。雙桂堂圍墻頂面鋪有筒瓦和扇形瓦當，并配有裝飾性極強的滴水，里面的裝飾紋樣多以吉祥圖案為主；中央有屋脊，并鏤空造型，具有一定的高度；兩屋檐的側(cè)面則變成了三角形，則用紅色粉飾側(cè)墻，繪制簡單的圓形幾何圖形進行裝飾；在屋頂下方采用了雙層仿斗拱形式造型，最低的圍墻則采用單層仿斗拱造型，均采用云紋樣進行裝飾，在裝飾格之間繪制了植物、山水等裝飾圖案。圍墻底座則采用長條石材堆砌而成，主要起著承重作用，形式并無多大變化。
4、放生橋
放生橋作為雙桂堂放生池景觀最重要的部分，其建筑裝飾石雕是最大的特色之一。兩座石橋的石雕裝飾的題材豐富多樣，意在吉祥，而神靈傳說作為重點內(nèi)容，主要體現(xiàn)在石橋欄桿望柱柱頭，左側(cè)石橋以八仙主題為主，右側(cè)石橋以佛教羅漢得道高僧為主，兩側(cè)的時刻紋樣也均采用成雙背對著對稱式配置，此外，雕刻家往往采取同一題材進行局部或構(gòu)成上的調(diào)整的雕刻方式，以達到個體多樣與整體和諧。兩座石橋雕飾豐富多變，在裝飾內(nèi)容形式上也有所不同：左側(cè)石橋欄桿癭項則以葫蘆形為主要裝飾內(nèi)容，而橋面欄桿癭項為玉壺春瓶形；右側(cè)石橋采用了三種瓶形癭項相互裝飾，石橋橋身以及其左右的欄桿柱頭多為人物（如八仙、羅漢）和動物式（如猴子、龍）。從其雕刻的范圍看與清代石橋有所區(qū)別，但從其整體的雕刻手法上看無疑就是仿清樣式，在雕刻技法更是靈活多變。
5、欄桿
雙桂堂放生池的欄桿裝飾繁麗古意盎然，其形制不一，題材多變。就其石雕欄桿的基本形制主要可以分為：方柱欄桿、羅漢欄桿、尋杖欄桿。在雙桂堂石雕中，欄桿望柱頭數(shù)量多且造型豐富多樣，在整個欄桿特色中是重要的組成部分。整個放生池的欄桿有48根，其中放生橋就占了16根，柱徑則約為柱身的2/11，柱頭約為柱身的4/11，從造型比例上看屬于典型的仿清式石橋。最后從欄桿的造型形式上可分為單一式和復合式，基本的造型形式也可以是千變?nèi)f化，放生橋欄桿尋杖則以花草連紋為裝飾，而欄板飾以寶相花紋。雙桂橋的欄桿裝飾不論從欄桿的主體部分還是從其細節(jié)裝飾部分都明顯感到其大氣又細膩的裝飾手法。
二、造型特色分析
對雙桂堂放生池的造型特色分析方面主要就是放生橋石雕在造型形態(tài)中個性化特色，在此從四個方面進行分析和總結(jié)：第一，放生橋石雕題材中的神明都有相對應的宗教身份，其石雕充分體現(xiàn)出佛、道神仙同橋并置的現(xiàn)象，然而這些神明又都可視作俗化的道教和佛教神。第二，雙桂堂放生橋石雕藝術的精湛之處在于雕飾細致圓潤、繁復細膩，但從其創(chuàng)造者馬本銀后期的作品來觀看，這種裝飾的簡潔大方，既有清代的含蓄又有創(chuàng)作者個人的風格在其中。第三，放生橋除了以上兩個特色以外，還表現(xiàn)在其石雕寓意的吉祥化上，尤其放生橋石雕在造型上并無嚴格的宗教規(guī)范形式，反而以多神、多福共存的原則，使之成為中國吉祥文化集美思想的外化表現(xiàn)。
三、結(jié)語
放生池在我國傳統(tǒng)園林景觀設計中占有重要的地位和作用，它既表達著佛學性善的本性，又傳達出要與生態(tài)環(huán)境和諧相處的理念，這是我國的傳統(tǒng)美德，具有深厚的思想文化基礎，現(xiàn)如今的景觀設計當中，我們也看到過各種各樣形式的放生池，但像雙桂堂寺廟中的古園林景觀設計中的放生池卻具有獨特的裝飾魅力，其與景相融，與佛相承，傳統(tǒng)的雕刻藝術更是讓人贊不絕口，我們對其的保護和研究具有重要的意義和價值，并在當代的園林景觀設計中提供更多設計思路和想法。
作者：楊梅 鄒偉民
1基本概況
案例位于木蘭溪的下游，全長共約3km，呈東西走向，沿溪岸進深約30～150m，總用地面積約28hm2，地勢北高南低，高差約4～9m;場地內(nèi)有4條泄洪溝渠，東段有一座的金鳳橋，橋頭為規(guī)劃的工藝文化街及工藝博覽城;中段設有防洪堤;西段沿岸是大面積的低洼地、灘涂地，擬規(guī)劃成集休閑、娛樂、健身為一體的濱水綠帶，作為城市公共開放的活動空間。
2規(guī)劃中建議優(yōu)化的部分
2.1交通組織
案例北面為城市主干道，設計師在南面臨木蘭溪處規(guī)劃一條濱溪主園路，中部規(guī)劃一條次園路，主次園路之間、次園路與城市干道之間穿插一些支路，形成環(huán)形游覽路線。規(guī)劃充分考慮了人的親水性，但容易形成人車混流，次園路與城市干道之間的景觀游覽路線不連貫，且各級園路頗為“一馬平川”。
2.2功能布局
案例規(guī)劃為健身運動區(qū)、工藝文化展示區(qū)、休閑娛樂區(qū)和濕地生態(tài)體驗區(qū)四個平均的功能區(qū)，雖然符合城市公共綠帶的定位要求，但各功能區(qū)布局過于均衡，沒有明確的分隔與聯(lián)系。
2.3景點設計
如家具印章、組合榕樹、風水球、12生肖雕塑等等(見圖1)，造型巨大，成本高。
3提出建議
3.1梳理交通組織，加強園路在景觀空間變換的向?qū)ё饔?
園路是園林規(guī)劃的骨架，合理的園路組合是園林景觀空間分隔的基礎，其重要性不僅表現(xiàn)在聯(lián)系各個景點，還在于對游人心理的暗示和對游覽路線的引導，后者可使整體景觀達到移步換景、以小見大、以少總多、以有限表達無限的觀賞效果。如蘇州留園長達50余米的曲折走道，就成功的“引誘”了游客，做到了“曲徑通幽”、“峰回路轉(zhuǎn)”，成為古典園林中的藝術典范。因此，在未來仙游“新中式”園林的設計中，建議設計師提高對園路規(guī)劃的重視，加強園路在景觀空間變換中的向?qū)ё饔茫龅剿囆g上意境與功能上目的性的有機結(jié)合。以案例為例，設計師可考慮在尊重現(xiàn)狀地形地貌的基礎上，在中部規(guī)劃一條主園路(6～8m的鋪裝路)，連接各個景區(qū);南面臨木蘭溪結(jié)合慢行系統(tǒng)布置濱溪綠道(3～4m的組合木棧道)來滿足游人的親水性;為了保證人車分流，在北面臨城市主干道輔助開設一條連接到主干道的園務道［1］(3m的裝飾性混凝土路)，以便于區(qū)別內(nèi)外交通和養(yǎng)護管理等需要;在此基礎上，根據(jù)各個功能區(qū)的不同需求，縈紆一些的林蔭道、休閑小徑、健康步道(0.6～1.5m的自然石板路、礫石路、鵝卵石路等)，并適當?shù)貏?chuàng)造一些轉(zhuǎn)折和起伏，結(jié)合各種不同的廣場，組成“環(huán)網(wǎng)式”的交通系統(tǒng)。又因案例為狹長的地塊，導引游人的游覽路線就成了交通組織重中之重的任務。最直接的方法自然是利用不同的指示牌對游覽路線進行指引，也可通過交叉口置景石、景墻、花架及植物群落的圍蔽、開合，或在三岔口位置形成對景等對游人進行潛移默化的導向，讓游人不知不覺被“迷惑”到景區(qū)中去。
3.2彩(襯)云烘月，突出主景區(qū)及主景的特色
景區(qū)有主景區(qū)和次景區(qū)之分，各個景區(qū)內(nèi)又有主景和次景之別，正是因為這種“尊卑有序”的區(qū)別，一座園林方能如一首優(yōu)美的詩歌般，有開場、有醞釀、有高潮還有讓人回味的余韻，在未來仙游“新中式”園林的設計中，建議設計師著重繼承古典園林這一精華，突出表現(xiàn)主要特色的主景區(qū)。以案例為例，各功能區(qū)布局均衡，景點分布較散，使得案例主景區(qū)及主景不明顯，規(guī)劃就缺少了特色。建議設計師可考慮發(fā)揮古典園林中“借景”的表現(xiàn)手法，在中部工藝文化區(qū)規(guī)劃大型的文化廣場，將已建成的古典工藝博覽城和規(guī)劃的工藝文化街組織到規(guī)劃中，成為案例的主景區(qū);廣場周邊的綠化可考慮種植有古典工藝氣息的樹種如降香黃檀(花梨木)等，圓形廣場內(nèi)可利用不同的鋪裝進行分層，中心為方形的文化圖案(如仙游九鯉飛升的圖案等)，體現(xiàn)“天圓地方”的古韻情懷;臨木蘭溪側(cè)布置用古典元素鏤空(如云紋、竹、梅等)的波浪型連續(xù)景墻，把木蘭溪的水影、溪對面山體的綠屏也組織到主景區(qū)來，形成豐富的多層次園林景觀。
3.3將古典園林的“情境”造園手法加以發(fā)展，與仙游特色工藝、獨特文化相融合，營造具有仙游地域特點的“新中式”園林
(1)仙游“新中式”園林景點布置應體現(xiàn)出地方工藝文化特色，并挖掘和發(fā)揚更多的地方特色文化。鑒于仙游濃厚的古典家具氛圍，設計師在考慮景點布置時，建議應因地制宜，園林風格統(tǒng)一展現(xiàn)本土文化，以工藝文化作為基調(diào)，繼承古典園林“山水繪畫”的理念，認真把握景點的布置尺度，何處“攢”，何處“亂”，何處“線”，何處適當“留白”，做到“淡妝濃抹總相宜”的景觀效果。同時，設計師還可以挖掘仙游更多的特色文化如在鋪裝圖案設計上融入九鯉文化，在花架上融入根雕文化，在道路小品中融入石雕文化等，既保持工藝文化基調(diào)不變，也增加了地域文化的內(nèi)涵。未來若條件許可，可考慮串聯(lián)整個仙游縣城文化，通過現(xiàn)有的環(huán)山區(qū)公路及濱溪慢道，以九鯉文化景區(qū)為主園，木雕、石雕、古典工藝、油畫、紅色文化等各為次園，園中再設具體的景觀園，園園相接，園園呼應，讓景蘊情，情生意，意添景，情境交融，建獨樹一幟的文化園林景觀。(2)“新中式”園林應繼承和發(fā)揚古典園林中空間效果應用。未來在仙游園林景觀設計中，建議設計師著重繼承古典園林造園手法，深入思考并施展才華加以展現(xiàn):可通過對園林建筑、園路、水體、小品、植物群落的有機組合，在限定的空間內(nèi)人為的制造出各種曲折回旋的變化空間(如圖2)，從視覺上突破實體空間的局限性，保持游人高昂的游覽興致，打造出“雖由人作，宛若天開”的現(xiàn)代式古典景觀空間。虛實對景框景障景圖2“新中式”園林中應用古典園林空間效果(3)對傳統(tǒng)古民居進行簡化提煉，構(gòu)建“新古典”園林建筑。仙游的古民居精致絢麗，精美的文武脊(燕尾脊)、豐富的幾何墻面裝飾、獨特的檁頭瓦和美麗的菱形歇山山花，都具有鮮明的地方特色，是閩南建筑中的翹楚。建議在今后的園林規(guī)劃中，即使園林建筑風格根據(jù)設計要求需靈活多變，但在如屋脊、墻面裝飾、墻身等房屋的細節(jié)上有意識地保持傳統(tǒng)民居形式和風格特征，形成地域特征鮮明的“新古典”建筑，傳承地方文化。(4)加強園林景觀細部對傳統(tǒng)符號的提煉和運用。古典工藝家具本身就是一種將傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法鑲刻于家具上的手工業(yè)，傳統(tǒng)符號有:福、祿、壽等吉祥文字;中國結(jié)、窗花、祥云、太極等民族圖案;貔貅、雙魚、蝙蝠等吉祥物;牡丹、石榴、松、竹、梅等寶相植物等等。筆者認為，這些經(jīng)過提煉和概括的傳統(tǒng)符號，散發(fā)著獨特的古典工藝文化魅力，如果設計師能夠在園林規(guī)劃中加以運用，或?qū)⑵滂偪逃趫@林景觀中的細部，如在景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)，或與燈飾相結(jié)合等(如圖3)，是最能體現(xiàn)古典家具特色，表達古典工藝氛圍的手法。如在木蘭溪景觀帶中，可考慮在適當?shù)牡囟危ㄟ^古典元素符號的變遷，來演繹古典工藝家具從明代的簡練淳樸到清朝的精雕細刻到民國的中西合璧再到現(xiàn)代的形散神聚的發(fā)展，不僅是能體現(xiàn)出仙游獨一無二的園林景觀，也是記錄地方歷史文化的一種絕佳途徑。
4結(jié)束語
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活促使傳統(tǒng)文化回歸，并促進了“新中式”園林的誕生、發(fā)展和不斷壯大，仙游縣獨特的文化更可以讓設計師們“浮想聯(lián)翩”、大展身手，只要我們一直堅持“民族的才是最好的”，并不斷在“發(fā)展中創(chuàng)新”，在“創(chuàng)新中發(fā)展”，未來必定能在仙游地區(qū)見到蘊含豐富地方特色的“新中式”園林景觀設計。
作者：吳智丹 單位：莆田市荔城區(qū)村鎮(zhèn)規(guī)劃建設管理
一、應用生態(tài)學原理的原則
通過生態(tài)平衡原則進行生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)建，以此增強其穩(wěn)定性，在城市園林景觀設計中，必須從整個城市的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，對綠化系統(tǒng)和自然地形地貌之間的關系進行有效調(diào)節(jié)，應用生態(tài)學原理，建立結(jié)構(gòu)健全、功能齊全的種群復層群落結(jié)構(gòu)，確保各種植物之間相互共處，合理進行植物之間的配置。
二、生態(tài)理念下現(xiàn)代城市園林景觀設計的現(xiàn)狀
植物生態(tài)學、水文生態(tài)學、環(huán)境生態(tài)學等都是生態(tài)學的重要組成部分，在景觀設計中都具有至關重要的指導作用。在景觀設計中生態(tài)學中的整體論、系統(tǒng)論與協(xié)調(diào)機制都是對其起到指導作用的基本理論。隨著生態(tài)學的快速發(fā)展，景觀生態(tài)理論也越來越完善，這對大規(guī)模景觀設計的指導作用越來越重要。在進行現(xiàn)代城市園林景觀設計中，必須有效結(jié)合生態(tài)科學技術與景觀美學原則，在確保園林景觀質(zhì)量的同時，更應符合設計原理及美觀。上世紀70年代，生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設計中但生態(tài)學（以能量流和物質(zhì)流為研究對象）和景觀設計（以空間結(jié)構(gòu)為研究對象）之間并沒有關聯(lián)點及共同點，這種情況下，就增加了生態(tài)學向景觀設計應用的難度。80年代后期，景觀生態(tài)學得到了廣泛地推廣，其主要研究對象為景觀要素之間的關系、聯(lián)系與景觀整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學的主要研究內(nèi)容，在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)特定的美學效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖1所示。1986年在這個前提下哈貝在景觀規(guī)劃設計中不僅應用了景觀生態(tài)學理論，并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經(jīng)濟高速發(fā)展下，我國還面臨著自然資源嚴重缺乏及科學技術水平較低的問題，這些都給生態(tài)景觀設計的發(fā)展造成了嚴重的阻礙，由此可見，生態(tài)設計在現(xiàn)階段還不能等同于一般的規(guī)劃設計方式。傳統(tǒng)景觀設計主要是以人的需求為基礎，并遵循功能性、藝術性及社會文化性的原則進行設計，進而對人們的各種需求進行滿足。相比傳統(tǒng)園林景觀設計，生態(tài)設計則需要對城市可持續(xù)發(fā)展的需求進行充分考慮，必須考慮其長遠社會效益與經(jīng)濟效益。現(xiàn)階段，為更好地適應社會發(fā)展，一般都會將生態(tài)設計與傳統(tǒng)設計完美結(jié)合，在對城市近期發(fā)展需求最大限度滿足的同時，還要將可持續(xù)發(fā)展觀合理、恰當?shù)匾氲浆F(xiàn)代城市園林景觀設計中，并提高人們對城市生態(tài)環(huán)境的保護意識。
三、生態(tài)理念下現(xiàn)代城市園林景觀設計的發(fā)展
隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快，我國城市化發(fā)展步伐越來越快，在中國景觀園林設計中城市化的高速發(fā)展必然為其帶來巨大的挑戰(zhàn)和機遇。此時，我們必須抓住機遇，把握未來，將生態(tài)規(guī)劃設計理論充分融入到現(xiàn)代城市生態(tài)景觀設計中，推動我國城市園林景觀設計的快速發(fā)展。1、注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)原則在我國城市園林景觀設計中必須注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設。在生態(tài)景觀設計中其重點必須為生態(tài)環(huán)境與設計的結(jié)合，也就是說必須對自然提供的潛力進行充分利用，同時嚴格遵循自然的限制條件進行景觀設計。在設計中選用的材料應為再生材料，盡量選用施工現(xiàn)場原有材料進行循環(huán)應用，并將材料的功能性進行最大限度地發(fā)揮，避免生產(chǎn)、加工及運輸過程中對能源的過分消耗，并對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色進行保留。注重與自然結(jié)合的設計，倡導全新的設計理念，并以此形成生態(tài)設計理念。同時遵循生態(tài)規(guī)劃設計理論，合理規(guī)劃與設計現(xiàn)代城市園林景觀。在我國文化中自古以來講求的就是與自然的和諧相處。但景觀園林設計中往往認為只是將自然元素添加要設計中并沒有與自然有效結(jié)合。為實現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設計的科學性、合理性，促進城市建設的可持續(xù)發(fā)展。設計工作者必須將生態(tài)規(guī)劃設計理念融入到設計中，在充分尊重自然及景觀園林地域性的前提下，尋找與當?shù)刈匀画h(huán)境、城市發(fā)展相適應的設計方式，并在設計中對當?shù)匚幕厣右岳茫源颂嵘坝^園林的功能性與審美性。2、向多元化、科技化發(fā)展現(xiàn)代城市發(fā)展中的一個重要特色就是多元化，隨著生活水平的提升，人們的審美觀與生活需求也向多元化的方向發(fā)展，對園林景觀設計提出了更高地要求。基于此，現(xiàn)代城市園林景觀設計中必須對景觀個性化設計不斷追求并向精細化方向不斷發(fā)展，對人們?nèi)找嬖龆嗟男枨筮M行最大限度地滿足。伴隨現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的完善，作為一項規(guī)模較大的綜合工程項目，景觀園林設計在城市發(fā)展中也面臨著諸多問題，為此，設計工作者必須不斷對園林設計的理念加以更新，注重生態(tài)園林設計，并不斷進行有效創(chuàng)新，這都為景觀園林設計的合理化提供了可靠地依據(jù)。目前隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷提升，科學技術水平也越來越高，這都為現(xiàn)代城市園林景觀設計的發(fā)展提供了科技保障，選用先進的科學技術、先進的機械設備實現(xiàn)優(yōu)化繪圖設計，并進行模擬城市景觀園林的構(gòu)建，這也是今后城市園林景觀設計的發(fā)展趨勢。
四、結(jié)束語
綜上所述，隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快，城市建設已經(jīng)逐漸成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，城市綠化、景觀園林設計對生態(tài)環(huán)境改善、實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設計工作者，必須對自己的努力方向加以明確，將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標，以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設的力度，為國民經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
作者：趙興明 單位：河南城鄉(xiāng)園林景觀規(guī)劃設計有限公司
1有助于提升城市形象
首先，利用植被、花草塑造綠道骨架，吸收城市污染物，美化環(huán)境，體現(xiàn)城市形象。其次，通過綠道的連接將各類城市空間有序整合，使得人們的出行生活更加舒適便捷，有利于發(fā)展與提升城市綜合環(huán)境。再次，通過創(chuàng)造符合地域文化特色的綠道，可以增加城市的識別度，打造城市名片。
2“生態(tài)綠道”有效應用的具體措施
2.1完善綠道建設體系
根據(jù)國外先進的經(jīng)驗與研究成果，補充建立屬于我國的生態(tài)綠道管理制度，將綠道規(guī)劃引入我國城鄉(xiāng)規(guī)劃中，從“社區(qū)———城市———區(qū)域”3方面分層次進行規(guī)劃。根據(jù)社區(qū)居民與附近道路要求，由點到面擴展為整個城市，最后發(fā)展為整個區(qū)域的有機連接，實現(xiàn)“微觀———中觀———宏觀”3層面的全方位建設體系逐步確立。
2.2根據(jù)城市地域特點設計
規(guī)劃時首先要考慮當?shù)氐牡匦蔚孛病⒌缆凡季帧⒆匀粻顩r、人文風俗因素等，通過對這些情況的詳細了解，將綠道與城市原有資源相結(jié)合，既節(jié)省建設成本，又可保護當?shù)厝宋奶厣谠O計上符合當?shù)厝嗣竦纳盍晳T，達到改善生活環(huán)境，提升城市水平的目的，有效實現(xiàn)其傳承城市文化的功能。
2.3整合破碎生境
現(xiàn)代城市化的大規(guī)模發(fā)展使得我國城市盲目擴張，這勢必造成原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞，而綠道的引入可以很好地解決此問題：一方面將城市生態(tài)體系中原有資源，如物種、河流水源、廣場、公園、山林等通過綠道規(guī)劃聯(lián)系在一起，保證生態(tài)系統(tǒng)的完整性；另一方面在原有生態(tài)環(huán)境基礎上引入新的物種（多種動物或植物）及擴大綠地面積，實現(xiàn)生物的多樣性。
2.4完善配套設施
根據(jù)場地條件設置服務設施，優(yōu)化服務半徑，增加標識系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、應急救援系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，最終實現(xiàn)方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車、游船、觀光車等慢行方式為主，故綠道設計時要合理設置交通設施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強地帶的綠道周圍加強交通維護，建立地道或天橋來分散車流與人流，建立護欄減少人們的進入與活動，改變步行綠道的方向來減少對環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車之間的沖突。
2.5注重人性化、多樣化服務
將更多的人性化服務加入規(guī)劃設計當中，根據(jù)每個區(qū)域的特點進行構(gòu)思，增加其生活服務功能，如在人流量或車流量多的地方，通過綠化隔離出較為寬闊的步行綠道，減少安全隱患與環(huán)境污染；或者在城市中心的綠道可以加強對娛樂健身器材、座椅休息的配備；或者將綠道花卉布置成城市標志、人文造型等，美化環(huán)境的同時可以增添城市的個性化色彩，打破單一性，實現(xiàn)多樣化服務。
3結(jié)語
在我國城市化進程逐漸推進的過程中，一方面是生態(tài)的嚴重污染與生活環(huán)境的惡化，一方面是人們?nèi)找嫣岣叩纳钚枨螅瑑烧叩南嗷プ饔孟聞荼刈寛@林景觀的規(guī)劃與設計者將“生態(tài)綠道”規(guī)劃納入進來，不過我國的生態(tài)綠道規(guī)劃才引入不久，還需要結(jié)合我們本國的情況來補充和修正，才能真正發(fā)揮它的作用，提高城市的綜合實力與人民生活質(zhì)量。
作者：崔凌霞 單位：北京市園林古建設計研究院
一、城市園林景觀建設中的美學形式美和審美趨向
1.城市園林景觀建設中的美學形式美——均衡對稱
對稱是美的法則之一，是城市美學中的形式美，主要指的就是處于中心軸兩次的形象相同或者相似，當代城市園林景觀建設中的建筑對稱造型形式的構(gòu)圖是非常多的，均衡對稱是我國建筑景觀中最傳統(tǒng)的手法。對稱造型的表現(xiàn)形式主要包括反射、平移、旋轉(zhuǎn)和擴大四種，對稱可以讓園林景觀建設在一定的空間范圍內(nèi)，使構(gòu)圖的各方面產(chǎn)生形態(tài)上的安定感。
2.城市美學審美趨向
隨著人類社會的不斷進步和發(fā)展，人類城市美學的審美已經(jīng)逐漸變?yōu)榱四芊褚鸫蟊娨曈X上的快感和情感上的愉悅，視覺上的快感和情感上的愉悅最初就是來自大眾對建筑的造型和外觀上的直接感知上，尤其是建筑的造型部分，所以我們在城市景觀建設的審美上要更加注重形成特色景觀。
二、當代城市建設
1.建設目標
當代城市設計的目標是建設園林城市，建設園林城市是我國近幾年開展的一項活動，這項活動的主要目的就是將城市建設成為一個風景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。建設園林城市可以說是城市發(fā)展的最高級形態(tài)，主要原因就是當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀集合、空間序列、環(huán)境氣氛、品味最優(yōu)，這些都是當下城市園林景觀設計所體現(xiàn)的要求。
2.設計規(guī)律
當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀集合、空間序列、環(huán)境氣氛、品味最優(yōu)，這些都是當下城市園林景觀設計所體現(xiàn)的要求。城市設計的實質(zhì)就是吧構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個城市。當下的城市設計規(guī)律就是運用各種空間環(huán)境因素、設計符號語言來表達一種文化蘊意和價值趨向。
三、當代城市園林景觀建設設計思路
1.根據(jù)人性需求進行設計
上文提到的城市園林景觀設計的根本目的就是為了方便人們的生活，讓人們的生活更加的舒適愜意，這樣就導致了在設計過程中不能夠單純的停留在空間形態(tài)、比例、尺寸和色彩等形式的層面上，而是要對人性的需求進行一定的研究了解，研究人的行為特點，設計出更符合人的需求的城市園林景觀設計。現(xiàn)代城市設計必須要從人的角度出發(fā)，以滿足于使用和功能的要求為首要目標，最大限度的滿足人性的需求。
2.空間與設計
城市景觀設計的主要對象就是人的戶外活動，主要就是指購物、娛樂、商務和運動等，人的行為需要是我們所必須要先考慮的問題，接著我們就要在建筑的形式要求上進行一定的考慮，從而實現(xiàn)空間組織與設計。
四、結(jié)論
綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人類生活水平的不斷進步，城市美學都為城市園林景觀設計上的理論和實踐上提供了豐富的和系統(tǒng)的幫助，使得城市的發(fā)展取得了質(zhì)的飛躍。筆者希望通過本文的書寫可以對未來的城市園林景觀建設提供一定的借鑒價值。
作者：鄒婧
1鄉(xiāng)土植物在園林景觀建設中的適應性
成為一個地區(qū)鄉(xiāng)土樹種的植物都是經(jīng)過長期的生態(tài)選擇存活下來的當?shù)胤N群的重要組成者，對當?shù)貧夂虻淖兓蜕硹l件等都形成了長期以來的地區(qū)適應性。鄉(xiāng)土植物是與外來植物相對比的一種稱謂，具有地帶性和非地帶性之分。其自然演替更新能力強、地域性強、分布范圍廣、代表性強，對當?shù)貧夂虻淖兓磻舾卸炔睢｀l(xiāng)土植物的種種特性決定其在園林綠化中的地位。
2鄉(xiāng)土植物在園林建設中的經(jīng)濟價值
經(jīng)過長期的培育選擇，鄉(xiāng)土樹種的抗性和適應性是無可厚非的，只要通過科學的培育養(yǎng)護和合理配置，適應鄉(xiāng)土植物生長的自然規(guī)律，鄉(xiāng)土植物的觀賞性和景觀價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值等方面的價值便能充分體現(xiàn)。與外來種相比，鄉(xiāng)土植物同樣能夠展現(xiàn)良好的景觀效應，且成活率高。
3鄉(xiāng)土植物在園林建設中的后期撫育狀況
園林綠化的后期養(yǎng)護工作也是決定園林景觀營造成功與否的重要環(huán)節(jié)。植物生長具有周期性，只有生長穩(wěn)定后才能形成穩(wěn)定的景觀效應。所謂的鄉(xiāng)土植物就是土生土長的植物，對地區(qū)的適應性好，生長的穩(wěn)定性好，扎根快，能夠在粗糙的環(huán)境下粗生粗長，在施肥、修剪、移栽、澆水等方面的養(yǎng)護技術已經(jīng)很成熟。但引種植物的引種、馴化、培育、開發(fā)、推廣上都具有不穩(wěn)定性，引種后在短時期內(nèi)很難明確引種植物在被引種地的生活習性，所以，在后期的養(yǎng)護上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強看管，尤其是適應性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護和管理更需要格外的小心。
4鄉(xiāng)土植物具有自我繁衍能力
鄉(xiāng)土植物被作為先鋒植物來應用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長環(huán)境條件長期適應，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。
5鄉(xiāng)土植物與景觀文化底蘊
物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化2大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價值取向、宗教信仰、思維方式，還有人們的習俗、禮儀等。中國古代自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟使人們認識了植物的實用價值，詩人、文人對植物的推崇使植物具有了各自的寓意，彰顯著文化的魅力。宗教和民俗的發(fā)展更賦予中國植物以鮮明的文化特征。許多文人賦予植物性格，如松柏寓意著莊嚴，通常用在寺院、黨政機關單位等地。有些植物還有較好的醫(yī)藥用價值，又體現(xiàn)出中國中醫(yī)的醫(yī)學文化精神。植物還與飲食文化相融合。
作者：郭衛(wèi)兵 單位：中國礦業(yè)大學
