開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇古典音樂(lè)欣賞方式探討，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

一、引言

當(dāng)今，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，各種快餐流行音樂(lè)受到普遍歡迎。隨處可見(jiàn)各種電子產(chǎn)品播放著時(shí)下流行的音樂(lè)，生活的周圍也到處充斥著流行的口水歌。而古典音樂(lè)不可避免地在落寞的角落里繼續(xù)詮釋偉大而深刻的文明。相較于快捷、感性的流行音樂(lè)，古典音樂(lè)本身所具有的精神性、理性、思想性等特征，確實(shí)給大眾的普及欣賞帶來(lái)了些許難度。對(duì)于古典音樂(lè)，我們不可能像欣賞流行音樂(lè)那樣信手拈來(lái)，必須講究藝術(shù)性，需要科學(xué)地接受聆聽(tīng)古典音樂(lè)的欣賞方式。古典音樂(lè)有其深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格，要理解其精髓，必須講究方式方法。筆者通過(guò)對(duì)古典音樂(lè)的淺顯理解，音樂(lè)的作用是為了人們獲得精神的洗禮和得到靈魂的升華。首先需要了解作曲產(chǎn)生的背景以及表達(dá)的情感，其次是感官“耳”的享受，即聽(tīng)的快樂(lè)，然后是延續(xù)傳承這其中的文明，最后結(jié)合舞臺(tái)及其他現(xiàn)代藝術(shù)形式重現(xiàn)那段不可復(fù)制的過(guò)往。綜合起來(lái)，就是“品讀、傾聽(tīng)、傳承、重現(xiàn)”的欣賞方式。只有這樣，古典音樂(lè)才能真正得到大眾的理解與喜愛(ài)，才能有源源不斷的生命力與活力。當(dāng)然，筆者由于受到自身能力、見(jiàn)識(shí)的限制，本文提出的觀點(diǎn)純屬個(gè)人淺見(jiàn)，僅供互相探討之用，如有不妥之處，敬請(qǐng)諒解。

二、中外古典音樂(lè)概況與特點(diǎn)

中外由于環(huán)境、文化、民族性的差異，世界觀、價(jià)值觀等也千差萬(wàn)別，故而各自的古典音樂(lè)也迥然不同。中國(guó)古典音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、時(shí)代久遠(yuǎn)，至早可追溯至黃帝時(shí)期，據(jù)記載已經(jīng)有音樂(lè)作品問(wèn)世。繼而周朝制定的六藝中，“樂(lè)”也占了一席之地，可見(jiàn)對(duì)其重視程度。中國(guó)的古典音樂(lè)以聲樂(lè)為主導(dǎo)，崇尚“自然”的音樂(lè)美。所謂“絲不如竹，竹不如肉”，在歐陽(yáng)修的《為敵而軍》中，描述了“聲如水在石上流動(dòng)”，也就是說(shuō)，所謂美的音樂(lè)應(yīng)該接近大自然的聲音，即“靈魂”。音樂(lè)強(qiáng)調(diào)自然的聲音，也就是強(qiáng)調(diào)生命的活力。不僅如此，音樂(lè)還表現(xiàn)了人類生命的生命精神和相互聯(lián)系，游蕩在天空和人間。與人本體之間，還有古琴的七根琴弦撥動(dòng)的聲音，以及自然風(fēng)物的聲音。音樂(lè)無(wú)處不盈，生生流轉(zhuǎn)。中國(guó)古典音樂(lè)滲透了柔美與和諧。西方古典音樂(lè)首先來(lái)自于為宗教儀式和為儀式而寫的音樂(lè)。西方古典音樂(lè)創(chuàng)作中，其音樂(lè)的織體強(qiáng)調(diào)并注重音樂(lè)的邏輯性、動(dòng)機(jī)的統(tǒng)一性、音樂(lè)發(fā)展的連續(xù)性以及結(jié)構(gòu)的合理性。古典音樂(lè)的旋律起伏、曲折，在對(duì)比、高低、快慢、松動(dòng)的對(duì)比組合中，表現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力，激起人們情感之中的漣漪。不管形式如何，中外古典音樂(lè)所表達(dá)的活潑燦爛的生命精神是相同的，其藝術(shù)價(jià)值和對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)不言而喻。

三、目前欣賞古典音樂(lè)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

日常生活中，鮮少看到古典音樂(lè)的身影。即使偶爾有人在音樂(lè)廳演奏古典音樂(lè)，前來(lái)觀賞的人寥寥可數(shù)，電視臺(tái)轉(zhuǎn)播也沒(méi)有多少收視率。大部分年輕人都喜歡流行音樂(lè)，這也是無(wú)可厚非。然而在音樂(lè)界，重流行、輕古典的現(xiàn)象還是非常嚴(yán)重，長(zhǎng)此以往，我們?nèi)祟惖膶氋F財(cái)富之一———古典音樂(lè)，將隨著滾滾的波濤淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。造成這一現(xiàn)象的原因，大致有以下幾個(gè)方面。

１．思想觀念片面。在很多人眼中，古典音樂(lè)是“高雅”“嚴(yán)肅”“奢侈”的文化，這無(wú)疑在無(wú)形中給古典音樂(lè)在大眾之間的普及制造了很難跨越的鴻溝，讓古典音樂(lè)在神壇之上無(wú)法走進(jìn)我們的生活。

２．古典音樂(lè)本身的門檻較高。古典音樂(lè)自身具有很多特點(diǎn)，大多數(shù)作品其結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)完整，旋律優(yōu)美而深沉，思想內(nèi)涵豐富而深刻。這些特點(diǎn)比之于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容感性、貼近現(xiàn)實(shí)生活的流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)，古典音樂(lè)對(duì)人生的思考更深刻，對(duì)欣賞者的門檻也較高。這在一定程度上限制了它的普及發(fā)展。

３．快餐式現(xiàn)代文化的影響?，F(xiàn)代文化更新?lián)Q代速度之快達(dá)到前所未有，快餐式文明也在迅速普及，得到了大眾的認(rèn)可與喜愛(ài)。古典音樂(lè)是歷久彌新的心靈洗滌，是在漫長(zhǎng)的歷史中遺留下來(lái)的精華，適合于細(xì)細(xì)咀嚼與品味。然而仔細(xì)研讀方能體會(huì)的藝術(shù)作品，往往在實(shí)際生活之中并不適應(yīng)這種快速消費(fèi)快速被替代的文化氛圍。

４．社會(huì)宣傳普及力度不夠。電視、互聯(lián)網(wǎng)、街道、廣場(chǎng)隨處可聽(tīng)的是流行音樂(lè)，而古典音樂(lè)卻難覓蹤影。似乎只能在一些特殊場(chǎng)合或者盛典才能找到古典音樂(lè)的一席之地。社會(huì)對(duì)古典音樂(lè)的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，普通民眾也對(duì)其根本不了解，這就大大阻礙了古典音樂(lè)的普及。

四、欣賞古典音樂(lè)的方式———讀聽(tīng)傳現(xiàn)

古典音樂(lè)是一種形式結(jié)構(gòu)的音樂(lè)建構(gòu)，所要求的創(chuàng)作手法嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律。古典音樂(lè)的組織注重音樂(lè)的邏輯性、動(dòng)機(jī)的統(tǒng)一性、音樂(lè)發(fā)展的連續(xù)性和合理性。最偉大的古典音樂(lè)中的每一個(gè)音符都像是宇宙中的行星。它的音樂(lè)發(fā)展方向是合理的、相互聯(lián)系的、相互影響的。大多數(shù)偉大的古典音樂(lè)都有很長(zhǎng)的空間來(lái)表達(dá)完整而復(fù)雜的音樂(lè)。隨著時(shí)間的流逝，其內(nèi)涵、其底蘊(yùn)不斷得到充實(shí)，就像陳釀的酒，愈久彌香。但同時(shí)，古典音樂(lè)在大眾普及欣賞方面又確實(shí)不像流行音樂(lè)那樣隨意快捷，必須講究方法。因此，筆者根據(jù)自身的觀察與探究，認(rèn)為欣賞古典音樂(lè)，必須耳、眼、心、口四個(gè)感官一并調(diào)動(dòng)起來(lái)，用耳傾聽(tīng)，用眼觀察、用心品味、用口吟唱。做到上面四個(gè)方面，基本上就是做到了“讀聽(tīng)傳現(xiàn)”來(lái)欣賞古典音樂(lè)。

１．品讀，讀古典音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景。每一首古典音樂(lè)背后都有一個(gè)特定的歷史，正是因?yàn)檫@些歷史，才讓古典音樂(lè)煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。二者交相融匯，共同為人類文明呈現(xiàn)了歷史與音樂(lè)、文化與旋律的和諧場(chǎng)景。德國(guó)作曲家路德維希?凡?貝多芬，在世期間經(jīng)歷了１７８９年法國(guó)大革命運(yùn)動(dòng)，致使法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程中的意識(shí)形態(tài)對(duì)其人格的塑造和創(chuàng)作的作品帶來(lái)了許多啟示，從而奠定了他的人道主義世界———一個(gè)追逐人類平等、追求正義和個(gè)性自由的信念的精神世界。在封建專制統(tǒng)治之下，藝術(shù)家的創(chuàng)作自由被禁錮，貝多芬的鋼琴奏鳴曲《月光》從感情上則與這個(gè)時(shí)局之下流露出不相稱以及對(duì)自由平等和博愛(ài)的向往。

２．聆聽(tīng)，用聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者講故事潺潺道來(lái)的方式去聆聽(tīng)古典音樂(lè)。古典音樂(lè)包含著作曲家的熾熱感情與心靈情愫。與作曲家建立共鳴，需要真正用雙耳去接受音樂(lè)并融入其中。欣賞一首古典音樂(lè)，除了讀它產(chǎn)生的歷史背景之外，還要認(rèn)真、用心地傾聽(tīng)。在一個(gè)安靜的環(huán)境下，比如清幽的小樹林，靜謐的夜晚，爽朗的星空下，選擇一首合適的古典音樂(lè)，閉上眼睛，讓耳朵去感受，讓心去體會(huì)。

３．傳承，傳承古典音樂(lè)于后世。古典音樂(lè)就是這樣一代一代地傳承了下來(lái)，為我們這些后人留下了寶貴的精神食糧。通俗音樂(lè)較為普遍地為當(dāng)代人所接受，古典音樂(lè)如果也可以用傳承并弘揚(yáng)的手段為當(dāng)代人所接受也是可行的。但是，再長(zhǎng)久的東西，也抵不過(guò)歲月的侵蝕，時(shí)光的沖刷，我們欣賞古典音樂(lè)，更要傳承給下一代，不能讓寶貴的精神食糧在我們這一代手中消失殆盡。因而，政府文化部門要加大對(duì)古典音樂(lè)的保護(hù)力度和宣傳力度，讓更多的人愛(ài)惜它，保護(hù)它，讓這些音樂(lè)經(jīng)久不衰、代代相傳。

４．重現(xiàn)，用舞臺(tái)重現(xiàn)古典音樂(lè)那段不可復(fù)制的過(guò)往。僅僅是讀，還無(wú)法全面地感受古典音樂(lè)創(chuàng)造時(shí)期的那段溫潤(rùn)的歷史；僅僅是聽(tīng)，還不足以感受古典音樂(lè)帶給我們的精神享受；僅僅是傳承，也不能保證古典音樂(lè)在漫長(zhǎng)的歲月中可以保持它鮮活的色彩。我們需要的是全方位、多角度的欣賞古典音樂(lè)，閱讀它的歷史，聆聽(tīng)它的旋律，傳承它的經(jīng)典，還要重現(xiàn)它的輝煌。尼采說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有音樂(lè)，生命是一個(gè)錯(cuò)誤?！敝噩F(xiàn)古典音樂(lè)那段不可復(fù)制的過(guò)往，就需要舞臺(tái)，用舞臺(tái)呈現(xiàn)的古典音樂(lè)，可以給疲勞的人以輕松，給彷徨的人以方向，給迷惑的人以答案。因此，重視古典音樂(lè)，需要政府來(lái)主導(dǎo)，社會(huì)來(lái)參與，緬懷歷史，重現(xiàn)經(jīng)典。

五、小結(jié)

古典音樂(lè)追求美的觀念，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的優(yōu)雅。它給人一種樂(lè)觀進(jìn)取的精神，反映了人們對(duì)美的普遍需求。歷史的沉淀，使得它在對(duì)現(xiàn)實(shí)人類精神上的鼓舞、文化發(fā)展的指引方面，是一盞永恒的明燈，是人類精神瑰寶，不可替代。我們欣賞和理解古典音樂(lè)，這將給我們的生活增添一些樂(lè)趣。提升人的欣賞品位與對(duì)音樂(lè)的內(nèi)在感知力。用以上所描述的“讀聽(tīng)傳現(xiàn)”方法來(lái)欣賞古典音樂(lè)，會(huì)使感懷其中的人們有范仲淹對(duì)“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的深刻理解。而我們的精神食糧———古典音樂(lè)，也將在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，久盛不衰。

參考文獻(xiàn)：

［１］席小多．淺談古典音樂(lè)欣賞［Ｊ］．金陵職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，２００１（２）．

［２］岳悅．淺談如何欣賞中國(guó)古典音樂(lè)［Ｊ］．大舞臺(tái)，２０１１（５）．

［３］周源．古典音樂(lè)的困境與出路［Ｊ］．北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），２００５（５）．

［４］張向榮．西方古典音樂(lè)的魅力［Ｊ］．黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)，２０１０（０４）．

作者簡(jiǎn)介：王新煜，山東省東營(yíng)市，石油大學(xué)勝利學(xué)院