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開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇發(fā)展歷程，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】電影；發(fā)展；藝術(shù)
中圖分類號(hào)：J991.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0141-01
一、電影的發(fā)明階段
電影的發(fā)明，不得不提到美國(guó)發(fā)明大王――愛(ài)迪生。起先，他發(fā)明了電影留影機(jī)，隨后又加以改進(jìn)，有了電影視鏡。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟倆研制成功了“活動(dòng)電影機(jī)”和“活動(dòng)照相”，公開(kāi)放映《火車(chē)進(jìn)站》，從此這天便作為電影誕生的紀(jì)念日。
二、電影的發(fā)展階段
（一）經(jīng)典好萊塢電影（無(wú)聲）（1908-1926）
1.影城好萊塢的建立。影城好萊塢的建立為世界各地的演員提供了舞臺(tái)，好萊塢從一個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)展成為諸多劇組紛紛前來(lái)的寶地，也得益于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)需求。經(jīng)過(guò)了百余年的發(fā)展，目前好萊塢不僅成為大牌明星的聚集地，而且持續(xù)走在時(shí)尚的前沿，成為世界電影的品牌標(biāo)志。
2.代表人物。喜劇大師查理?卓別林，作為經(jīng)典好萊塢無(wú)聲電影的里程碑人物，以幽默風(fēng)趣的肢體語(yǔ)言，獲得了巨大的成就。他的喜劇不僅僅是以逗樂(lè)觀眾為目的，通過(guò)電影，也能充分體會(huì)到批判現(xiàn)實(shí)主義精神。
（二）德國(guó)表現(xiàn)主義電影（1919-1926）
表現(xiàn)主義電影產(chǎn)生于德國(guó)。表現(xiàn)主義電影將主觀感受寄托于客觀存在中，表現(xiàn)的是荒誕離奇，充分反映出第一次世界大戰(zhàn)給德國(guó)人民帶來(lái)惶恐。代表作是維內(nèi)的《卡里加里博士的小屋》，影片人物舉止神態(tài)與扮裝追求怪異的風(fēng)格，劇情離奇荒誕，帶有強(qiáng)烈的主觀性和反差性。
三、電影的成熟階段：經(jīng)典好萊塢電影（有聲）
《爵士歌王》作為第一部有聲片，盡管其中對(duì)白非常少，但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)起到了很好的視聽(tīng)覺(jué)效果。《爵士歌王》講述了一個(gè)猶太拉比的兒子夢(mèng)想成為百老匯明星，但是家長(zhǎng)極力反對(duì)，只想讓他在猶太教儀式中領(lǐng)唱。最終他背井離鄉(xiāng)，更名改姓，在舊金山的夜店酒吧里登上了屬于自己的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
四、電影的新發(fā)展期
（一）意大利新現(xiàn)實(shí)主義（1942-1951）
新現(xiàn)實(shí)主義追求的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照，批判現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了意大利人民飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和在生活中遭遇的苦難。該類型影片充分進(jìn)行實(shí)景拍攝，運(yùn)用長(zhǎng)短鏡頭切換等技術(shù)手段，內(nèi)容通俗易懂。
（二）法國(guó)的新浪潮運(yùn)動(dòng)
法國(guó)新浪潮運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)派別，一是“電影手冊(cè)派”。《電影手冊(cè)》雜志推動(dòng)了新浪潮運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，一大批青年人在雜志主編安德烈?巴贊的影響下，主張?jiān)陔娪皠?chuàng)作中盡情展現(xiàn)導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格，提倡個(gè)人自由化、情感化、人性化進(jìn)行電影創(chuàng)作。二是“左岸派”。相比較而言，左岸派的代表人物阿倫?雷乃的《廣島之戀》更具現(xiàn)代主義傾向，通過(guò)極具現(xiàn)代感的畫(huà)面，展現(xiàn)人的思想活動(dòng)，創(chuàng)造了電影中時(shí)空交叉的意識(shí)流手法，完全打破并超越了以往電影的時(shí)空表現(xiàn)。
（三）從當(dāng)代電影到現(xiàn)代電影
在20世紀(jì)70年代之后，世界電影有了更加迅猛的發(fā)展，電影風(fēng)格也變得多種多樣。從美國(guó)的越戰(zhàn)片到英國(guó)家庭倫理影片，當(dāng)代電影越來(lái)越多地體現(xiàn)了社會(huì)性，充分挖掘人類的情感，階級(jí)性、政治性在各類電影中體現(xiàn)得淋漓盡致。一直到90年代，好萊塢影片憑借自己的雄厚實(shí)力占據(jù)了世界各地的電影市場(chǎng)。與此同時(shí)，世界各國(guó)開(kāi)始紛紛效仿學(xué)習(xí)美國(guó)電影高成本、大制作、大場(chǎng)面、大明星的運(yùn)作模式，也誕生了許多優(yōu)秀作品。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影已經(jīng)到了巔峰時(shí)期，現(xiàn)如今數(shù)字特效時(shí)代的運(yùn)用，大大增加了電影的可觀賞性，短短百年時(shí)間，電影真正實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
縱觀電影發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，從電影的發(fā)明階段到成熟階段，經(jīng)歷了無(wú)聲到有聲，黑白到彩色，每一個(gè)時(shí)代的電影也都有其獨(dú)特的歷史背景、人文情懷。電影經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，依舊保持著前所未有的創(chuàng)造力與想象力，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，未來(lái)電影會(huì)得到更好的技術(shù)支撐。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號(hào)：TP311
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009-3044（2017）15-0213-02
1概述
伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和革新，計(jì)算機(jī)內(nèi)存技術(shù)也飛速發(fā)展，并經(jīng)歷了幾次變革。計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)內(nèi)存技術(shù)的需求不斷提高，計(jì)算機(jī)內(nèi)存向功率更低、速度更快、容量更大、物理封裝尺寸更小的方向發(fā)展。這些需求正推動(dòng)著DRAM技術(shù)不斷發(fā)展。由于INTEL的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)地位和因?yàn)镮ntel的芯片組對(duì)SDRAM的支持，使SDRAM成為市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，本文主要介紹SDRAM內(nèi)存。
RAM（Random Access Memory）是隨機(jī)存儲(chǔ)器。RAM有兩種分類，即動(dòng)態(tài)隨機(jī)存儲(chǔ)器（Dynamic RAM，DRAM）和靜態(tài)隨機(jī)存儲(chǔ)器（Static RAM，SRAM）。計(jì)算機(jī)內(nèi)存主要使用DRAM。
DRAM，即動(dòng)態(tài)RAM。DRAM具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、集成度高、功耗低、生產(chǎn)成本低等特點(diǎn)，DRAM可以有很高的密度，用于制造大容量存儲(chǔ)器，DRAM應(yīng)用于大多數(shù)內(nèi)存中。DRAM可分為兩種：同步內(nèi)存和異步內(nèi)存，同步和異步區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)在于是否和系統(tǒng)時(shí)鐘同步。EDO內(nèi)存為異步內(nèi)存，隨著處理器速度的不斷增加，CPU的性能的發(fā)揮嚴(yán)重受制于EDO內(nèi)存的速度，CPU總需要等待EDO內(nèi)存的數(shù)據(jù)，EDO內(nèi)存的速度成了系統(tǒng)性能的瓶頸。因此，能夠與系統(tǒng)時(shí)鐘同步的SDRAM出現(xiàn)了。
SDRAM是synchronous Dynamic Random Access Memou的縮寫(xiě)，意思為同步動(dòng)態(tài)隨機(jī)存取存儲(chǔ)器，同步于系統(tǒng)時(shí)鐘頻率。由于SDRAM內(nèi)存訪問(wèn)機(jī)制采用突發(fā)（burst）模式，SDRAM能夠?yàn)橄到y(tǒng)提供高速率的數(shù)據(jù)吞吐，在提高系統(tǒng)性能的同時(shí)，還簡(jiǎn)化了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。與以往DRAM相似，SDRAM也才用電容存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，因此需要時(shí)鐘對(duì)SDRAM存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)進(jìn)行刷新操作。但是，與DRAM相比，SDRAM進(jìn)行了結(jié)構(gòu)上的改善，可以稱為增強(qiáng)型DRAM，SDRAM的同步特性能夠滿足高速系統(tǒng)的對(duì)內(nèi)存速度的要求。SDRAM結(jié)構(gòu)的另一大特點(diǎn)，是其支持DRAM的兩列地址同時(shí)打開(kāi)，100MHz的無(wú)縫數(shù)據(jù)速率可在整個(gè)器件讀或?qū)懼袑?shí)現(xiàn)。SDRAM的這些特性使其迅速普及，并不斷升級(jí)。
2SDRAM的發(fā)展階段
到目前為止，SDRAM大體盡力了5個(gè)發(fā)展階段，即SDRAM，DDR，DDR2，DDR3和DDR4。DDR4是市場(chǎng)的主流，DDR5標(biāo)準(zhǔn)還在制定中，預(yù)計(jì)2018年完成最終的標(biāo)準(zhǔn)制定。
2.1SDRAM
在Intel Celeron系列和AMD K6處理器以及相關(guān)的主板芯片組推出后，EDO DRAM內(nèi)存性能再也無(wú)法滿足需要了，內(nèi)存技術(shù)必須徹底革新才能滿足新一代CPU架構(gòu)的需求，于是內(nèi)存到了SDRAM時(shí)代。
由于Intel長(zhǎng)期處于處理器市場(chǎng)的霸主地位，內(nèi)存技術(shù)的發(fā)展也相匹配地與之融合。由于Intel對(duì)SDRAM的支持，使SDRAM內(nèi)存處于內(nèi)存產(chǎn)品的主流地位，第一代SDRAM內(nèi)存規(guī)范為PC66，后來(lái)由于Intel公司和AMD公司的頻率競(jìng)爭(zhēng)，處理器的外部總線頻速率迅速上升到100MHz，PCI00內(nèi)存便很快取代PC66內(nèi)存，后來(lái)出現(xiàn)了外頻為133MHz的HII等，便出現(xiàn)了PCI33規(guī)范，PCI33規(guī)范對(duì)SDRAM的整體性能作了進(jìn)一步提升，將SDRAM帶寬提高到1GB/s以上。由于SDRAM內(nèi)存64bit的總線寬度正好和處理器的數(shù)據(jù)總線寬度對(duì)應(yīng)，所以一條內(nèi)存便可支持處理器的工作，更加凸顯了SDRAM內(nèi)存的便捷性。并且，SDRAM內(nèi)存的性能明顯超越了EDO內(nèi)存，這得益于SDRAM輸入輸出信號(hào)與系統(tǒng)外頻同步的特性。
后來(lái)由于Intel啟動(dòng)了Pentium 4計(jì)劃，內(nèi)存帶寬可達(dá)到1064MB/s的PCI33規(guī)范幾經(jīng)不能滿足Pentium 4計(jì)劃的發(fā)展需求，為了市場(chǎng)的占有份額，Intel公司與Rambus公司聯(lián)合推廣了Rambus DRAM內(nèi)存，Rambus DRAM內(nèi)存稱為RDRAM內(nèi)存。后來(lái)，因?yàn)镽DRAM內(nèi)存的PC600、PC700出現(xiàn)了“失誤事件”、并且Pentium 4平臺(tái)因?yàn)槭褂肞C800 RDRAM內(nèi)存，導(dǎo)致成本過(guò)高不利于普及，種種問(wèn)題讓RDRAM內(nèi)存未能得到發(fā)展，RDRAM最終被DDR內(nèi)存所取代。
2.2DDR SDRAM
DDRSDRAM是英文Double Data Rate SDRAM的縮寫(xiě)，簡(jiǎn)稱為DDR，是指雙倍速率的SDRAM。SDRAM是在時(shí)鐘的上升沿傳輸數(shù)據(jù)，而DDR在時(shí)鐘的上升沿和下降沿都能夠傳輸數(shù)據(jù)，使DDRSDRAM的速度是SDRAM的2倍，而且DDR SDRAM的生a成本并未大幅增加，只有SDRAM生產(chǎn)成本的1-3倍，使DDR SDRAM的優(yōu)勢(shì)更加凸顯。第二代PC266 DDR SRAM是由PCI33所衍生出來(lái)的，其帶寬達(dá)到了266MHz。
雖然早在18世紀(jì)初以前便開(kāi)始了對(duì)具有策略依存特點(diǎn)的決策問(wèn)題的零星研究,但博弈論真正的發(fā)展還是在20世紀(jì)。20世紀(jì)初期是博弈論的萌芽階段,其研究對(duì)象主要是從競(jìng)賽與游戲中引申出來(lái)的嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)博弈,即二人零和博弈。這類博弈中不存在合作或聯(lián)合行為,對(duì)弈兩方的利益嚴(yán)格對(duì)立,一方所得必意味著存在另一方的等量損失。這符合下棋等二人室內(nèi)游戲的情形,但應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)與政治上,則大多數(shù)情況并不合適。此時(shí),關(guān)于二人零和博弈理論有豐碩的研究成果,尤其是提出了博弈擴(kuò)展型策略、混合策略等重要概念,為日后研究對(duì)象范圍的拓展與研究的深化奠定了基礎(chǔ)。這一階段最重要的成就是澤梅羅定理(1913)與馮·諾伊曼的最小最大定理(1928),后者為二人零和博弈提供了解法,同時(shí)對(duì)博弈論的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,例如非合作幾人博弈中的基本概念——納什均衡就是最小最大定理的延伸與推廣。
1944年,美國(guó)數(shù)學(xué)家馮·諾伊曼(Von Neumann)和摩根斯坦(Morgensien)合著的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)的出版,標(biāo)志著系統(tǒng)的博弈理論的初步形成。該巨著匯集了當(dāng)時(shí)博弈論的研究成果,將其框架首次完整而清晰地表述出來(lái),使其作為一門(mén)學(xué)科獲得了應(yīng)有的地位。同時(shí)身為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的摩根斯頓首先清楚而全面地確認(rèn),經(jīng)濟(jì)行為者在決策時(shí)應(yīng)考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的利益沖突性質(zhì)。該書(shū)詳盡地討論了二人零和博弈,并對(duì)合作博弈作了深入探討,開(kāi)辟了一些新的研究領(lǐng)域。更重要的是將博弈論加以空前廣泛的應(yīng)用,尤其是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,由于博弈論數(shù)學(xué)上的嚴(yán)整性與經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用上的廣泛性,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家將該巨著的出版視為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)確立的里程碑。
接下來(lái)的一段時(shí)期對(duì)合作博弈的研究有了長(zhǎng)足進(jìn)步。按豪爾紹尼(1966)的觀點(diǎn),如果一博弈中意愿表示——協(xié)議、承諾、威脅——具有完全的約束力并可強(qiáng)制執(zhí)行,則該博弈是合作的。如意愿表示不可強(qiáng)制執(zhí)行,則為非合作博弈。非合作博弈隨后發(fā)展起來(lái),納什、澤爾滕和豪爾紹尼因此而獲獎(jiǎng),但當(dāng)時(shí)注意力主要集中在合作博弈上。事實(shí)上,合作博弈可視為非合作博弈的特殊情況,它略去非合作個(gè)體之間建立合作關(guān)系的過(guò)程而著重研究合作的可能性與形式。由于省去從非合作到合作過(guò)程中繁復(fù)的難以盡述的細(xì)節(jié),合作博弈能對(duì)合作問(wèn)題有更清晰的把握。為了解決合作博弈中所遇到的問(wèn)題,這一期間提出了聯(lián)盟博弈、穩(wěn)定集、解概念、可轉(zhuǎn)移效用、核心等重要概念與思想。1950年代是博弈論的成長(zhǎng)期,納什為非合作博弈的一般理論奠定了基礎(chǔ),提出了博弈論中最為重要的概念——納什均衡,開(kāi)辟了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。非合作理論發(fā)展起來(lái),如阿爾·塔克的囚徒困境、重復(fù)博弈概念等。合作博弈理論在這個(gè)階段得到進(jìn)一步發(fā)展,如沙普利值概念、核概念等。博弈論的研究隊(duì)伍開(kāi)始擴(kuò)大,蘭德公司在圣基尼卡開(kāi)業(yè),在隨后的許多年里,這里成為博弈論的研究中心。此經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為博弈論最重要的應(yīng)用領(lǐng)域。1960年代是博弈論的成熟期。不完全信息與非轉(zhuǎn)移效用聯(lián)盟博弈那樣的擴(kuò)充使理論變得更具廣泛應(yīng)用性。常識(shí)性的基本概念得到了系統(tǒng)闡述與澄清。博弈論成了完整而系統(tǒng)的體系。更重要的是,博弈論與數(shù)理經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)理論建立了牢固而持久的關(guān)系。例如,等價(jià)性原理說(shuō)明博弈論與經(jīng)濟(jì)理論間存在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格均衡與相應(yīng)博弈的重要解概念之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。豪爾紹尼與澤爾滕正是在這一時(shí)期開(kāi)始他們的工作,豪爾紹尼提出了不完全信息理論,澤爾滕開(kāi)始其均衡選擇問(wèn)題的研究。1970年代至今是博弈論的豐富壯大期。博弈論在所有研究領(lǐng)域都得到重大突破。博弈論開(kāi)始對(duì)其它學(xué)科的研究產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響,計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展使得研究復(fù)雜與涉及大規(guī)模計(jì)算的博弈模型發(fā)展起來(lái)。在理論上,博弈論從基本概念到理論推演均形成了一個(gè)完整與內(nèi)容豐富的體系。在應(yīng)用上,政治與經(jīng)濟(jì)模型有了深入研究,非合作博弈理論應(yīng)用到大批特殊的經(jīng)濟(jì)模型。同時(shí)博弈論應(yīng)用到生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、道德哲學(xué)等領(lǐng)域,如隨機(jī)策略這樣的概念得到了重新解釋。漸漸地,博弈論變得大眾化起來(lái)。不再是僅為少數(shù)研究者所知。要對(duì)每年所發(fā)表的有關(guān)博弈論數(shù)以千計(jì)的文獻(xiàn)進(jìn)行了解已不是件容易的事。至今,博弈論仍在不斷發(fā)展與深化,預(yù)測(cè)其可能出現(xiàn)的創(chuàng)新與成就是很困難的。
在博弈論的發(fā)展過(guò)程中,納什奠定了非合作博弈的理論框架與概念基礎(chǔ),他的名字與博弈論的中心概念——納什均衡聯(lián)在一起;豪爾紹尼與澤爾滕則致力于博弈論的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。
在非合作博弈論和經(jīng)濟(jì)分析里所應(yīng)用的博弈論思想中,納什均衡都處于核心地位。克雷普斯(D.Kreps)教授認(rèn)為,如今在每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域及與其相關(guān)的金融、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)學(xué)甚至政治學(xué)等領(lǐng)域,在消化其近期研究成果過(guò)程中,對(duì)納什均衡概念的理解均起著重要作用。雖然作為先驅(qū)者的古諾(Cournot)已在其研究中開(kāi)創(chuàng)這一思想的先河,但其目前的形式則是納什獨(dú)立完成得出的卓越成就。美國(guó)普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家納什。從1950年至1954年,他發(fā)表了多篇論述博弈論的文章,為非合作的一般理論和合作博弈的談判理論奠定了基礎(chǔ)。他規(guī)定了非合作博弈的形式,并定義了著名的“納什均衡點(diǎn)”。納什最先對(duì)合作與非合作進(jìn)行了區(qū)別。納什認(rèn)為以前的理論包含著某種被稱為合作類型的n人博弈思想,它以一種對(duì)能由局中人形成的不同合作之間相互關(guān)系的分析為基礎(chǔ);與此相反,納什認(rèn)為他自己的理論則“以缺乏合作為基礎(chǔ),在其中假定每個(gè)參與者都各行其是,與其他人之間沒(méi)有合作與溝通”。該思想拓展了博弈論的研究范圍,并增強(qiáng)了其應(yīng)用性。在闡明了合作與非合作之間區(qū)別的基礎(chǔ)上,納什定義了著名的“納什均衡點(diǎn)”,并對(duì)它的存在進(jìn)行了證明。納什均衡的定義一般是通過(guò)簡(jiǎn)單確定一個(gè)正常形式的有限局中人和行動(dòng)的博弈來(lái)給出的。在純策略中,它是指這樣一種策略分布:假使其他局中人不變換其策略,則任何一個(gè)局中人都不能以單方面變換自己的策略來(lái)增加其效用。納什還證明,在一個(gè)有限局中人和行動(dòng)的博弈中,至少總存在一個(gè)納什均衡,雖然當(dāng)我們考察混合策略時(shí)才能完全保證其存在,因?yàn)橛欣颖砻?存在著沒(méi)有純策略均衡的對(duì)策。這一定義實(shí)際上包含著一個(gè)前提假定,即局中人對(duì)游戲結(jié)構(gòu)有充分的了解,也就是說(shuō)擁有完全信息,以便能夠?qū)С鏊麄冏约旱念A(yù)測(cè)。納什均衡的意義直到現(xiàn)在仍是探討與爭(zhēng)論的題目。一般認(rèn)為,它是隨不同情況而變化的一種過(guò)程。例如,假設(shè)在某種博弈中,局中人通過(guò)某些非強(qiáng)制手段就局中人的策略選擇達(dá)成協(xié)議,這項(xiàng)協(xié)議具體確定了每個(gè)局中人選擇的策略。由于協(xié)議無(wú)強(qiáng)制力量,局中人如果能通過(guò)違背協(xié)議而獲得利益,則該協(xié)議無(wú)效。所以,為了保證協(xié)議有效,必須有一種局中人不可能因單方面違背協(xié)議而獲益的機(jī)制,即形成一種納什均衡。即,納什均衡使得協(xié)議能夠自我約束,無(wú)外力作用下也能保證協(xié)議的生效。這里納什均衡的意義在于保證協(xié)議的自我強(qiáng)制執(zhí)行。但這并不是說(shuō)每個(gè)納什均衡都具有自我強(qiáng)制性,就多個(gè)局中人背信問(wèn)題而言可能得出不同的結(jié)論。此外,這里并未討論協(xié)議如何實(shí)施及無(wú)協(xié)議時(shí)的情況。納什均衡在上述情況中的含義是有差別的。納什均衡刻畫(huà)了人們理性選擇的結(jié)果:利益沖突達(dá)到一種穩(wěn)態(tài)以至無(wú)人會(huì)單方面加以改變。納什均衡并未對(duì)這一結(jié)果做出福利上即總體上優(yōu)與劣的判斷。這就允許存在一種情形:由于人們的不合作使得每個(gè)人都達(dá)不到可能的最大收益。在囚徒困境中表現(xiàn)得十分明顯,其中唯一的納什均衡是雙方均交待,因?yàn)樵谄渌呗越M合下均有一方能因改變策略而獲益。但是這一局勢(shì)中的帕累托最優(yōu)是雙方均不交待。這表明,帕累托最優(yōu)并不一定能在納什均衡點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)。也即,在存在利益沖突的情況下,利己主義個(gè)人理性選擇的結(jié)果在總體上可能并不是最有效的。進(jìn)而,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中在經(jīng)濟(jì)人假設(shè)下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)達(dá)到或者趨向帕累托最優(yōu)這一結(jié)論在引入利益沖突后有可能無(wú)法成立。在囚徒困境中,雙方雖可在均不交待的情況下達(dá)到帕累托最優(yōu),卻難以實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果。這是由于缺乏對(duì)對(duì)方的信任。因?qū)Ψ娇砂巡呗愿臑榻淮棺约韩@釋得利,故無(wú)法信任對(duì)方會(huì)信守承諾。每個(gè)人追求自身利益最大化這個(gè)理性人假設(shè)更使這種信任失去基礎(chǔ)。這說(shuō)明,個(gè)人利己的理性選擇并不能保證人們的處境都得到改善,結(jié)果可能對(duì)大家都不利。就此而言,納什均衡揭示了利己理性的弱點(diǎn)。在人人求得自利的同時(shí),如何防止對(duì)一切人均不利的結(jié)果出現(xiàn),這已成為今天博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。
實(shí)際上,納什的研究是基于“一個(gè)時(shí)期的模式”而做出的,是靜態(tài)的,即在穩(wěn)定的環(huán)境條件下,雙方在不改變策略的情況下進(jìn)行。但現(xiàn)實(shí)卻在不斷變化,并常有重復(fù)。后來(lái)人們?cè)诶貌呗跃夥治鎏囟ǖ慕?jīng)濟(jì)模型時(shí),發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展形式的每一步在給定一局中人信息的情況下,納什定義忽視了“離開(kāi)均衡路線”的偶然性。為彌補(bǔ)這一不現(xiàn)實(shí)假設(shè)的缺陷,澤爾滕發(fā)展了動(dòng)態(tài)的適應(yīng)于每個(gè)不同時(shí)期的博弈,從而以此為開(kāi)端,促進(jìn)對(duì)策略均衡的各種精細(xì)改進(jìn)的定義的出現(xiàn)。并且,在納什均衡中還有一個(gè)完全信息的重要假設(shè),即局中人都了解其對(duì)手要采取的策略。這種假設(shè)在以下一些情況中看來(lái)特別不可信:某些局中人起初擁有其他人所缺乏的關(guān)于他們自己的愛(ài)好、能力甚至博弈規(guī)則方面的知識(shí)。如在經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用中,這種不確定性可能反映為一個(gè)廠商起初對(duì)其競(jìng)爭(zhēng)者的財(cái)務(wù)或人力資本資源等信息的不確定性。因此,要把納什均衡分析運(yùn)用于那種情景就不明智了。為此,豪爾紹尼建立了所謂不完全信息博弈,從而擴(kuò)展了納什分析的應(yīng)用范圍。
澤爾滕的研究成果使納什均衡概念進(jìn)一步精致化與詳細(xì)化,并推動(dòng)了博弈論在各學(xué)科中的應(yīng)用。針對(duì)納什均衡概念的不完善性,納什以后的不少研究者試圖精化原來(lái)的概念,附加條件以便排除無(wú)說(shuō)服力的納什均衡點(diǎn)。澤爾滕在這方面提出了兩個(gè)著名的新概念:子博弈完美均衡點(diǎn)(或簡(jiǎn)稱子博弈完美點(diǎn))和顫抖手完美均衡點(diǎn)(或簡(jiǎn)稱“顫抖手完美點(diǎn))。子博弈完美點(diǎn)是澤爾滕1965年提出的。他認(rèn)為在局中人選擇應(yīng)變計(jì)劃的博弈中,并非所有納什均衡點(diǎn)都是同樣合理的,因?yàn)槟承┚饨庖缶种腥司哂袑?shí)施“空洞威脅”(empty threat)的能力,即采用事實(shí)上無(wú)法實(shí)施的應(yīng)變計(jì)劃,從而這類均衡解失去實(shí)際意義。澤爾滕提出子博弈完美點(diǎn)的概念,是要把依賴于這類威脅的均衡點(diǎn)排除在考慮之外,即在原則上排除直觀不合理的納什均衡。在擴(kuò)展型模式中,其思想表明了先行者利用其先行地位及后行者必然理性地反應(yīng)的事實(shí),來(lái)達(dá)到對(duì)其最有利的納什均衡點(diǎn)。求解子博弈完美點(diǎn)的方法是逆向歸納法(倒推法)。這一概念可以推廣到動(dòng)態(tài)多時(shí)段博弈的情況。澤爾滕的子博弈完美點(diǎn)概念簡(jiǎn)單、直觀,且與經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多實(shí)際情況如寡頭市場(chǎng)等相符合。在許多情景中,由于局中人的策略選擇會(huì)引起一系列層次的連鎖反應(yīng),在策略選擇時(shí)就應(yīng)對(duì)此加以考慮。但子博弈均衡點(diǎn)集合取決于擴(kuò)展型博弈的細(xì)節(jié),同時(shí)不能完全排除所有不直觀不合理的納什均衡點(diǎn)。為彌補(bǔ)不足,澤爾滕(1975)提出了“顫抖手完美點(diǎn)”的概念。“顫抖手完美點(diǎn)”概念的意蘊(yùn)是:在博弈中每個(gè)局中人按納什均衡點(diǎn)進(jìn)行策
目前，在我們居住的這個(gè)星球上大部分的車(chē)輛仍然在使用傳統(tǒng)的汽油或柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，不過(guò)，是時(shí)候告別這種超過(guò)百年歷史的驅(qū)動(dòng)技術(shù)了。因?yàn)樵诓痪玫哪骋惶欤突虿裼桶l(fā)動(dòng)機(jī)將面臨無(wú)油可用的困境。雖然對(duì)于燃料什么時(shí)候會(huì)耗盡，不同專家的觀點(diǎn)仍存在分歧，但是石油儲(chǔ)量降低是無(wú)可爭(zhēng)議的事情，所以燃油會(huì)越來(lái)越希缺，價(jià)格也會(huì)越來(lái)越貴。而且這種情況同樣出現(xiàn)在被當(dāng)作替代能源的天然氣或液化石油氣上。因此，幾乎所有的汽車(chē)制造商都致力于研發(fā)電氣化動(dòng)力系統(tǒng)，因?yàn)殡娏ψ罱K將取代汽油、柴油、天然氣和液化石油氣等替代能源，這是目前大部分汽車(chē)制造商的共識(shí)。不過(guò)，從燃油發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)渡到電氣化馬達(dá)是不可能一蹴而就的，目前，比較受歡迎的過(guò)渡形式是采用所謂的混合動(dòng)力系統(tǒng)。
所謂“混合動(dòng)力”意思是“混合”或“從不同的來(lái)源”獲得動(dòng)力，現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人都會(huì)駕駛包含兩種驅(qū)動(dòng)裝置的汽車(chē)。在德國(guó)，購(gòu)車(chē)者可以選擇的油電混合動(dòng)力車(chē)型約有30多種，從小型轎車(chē)到豪華車(chē)，從家庭面包車(chē)到運(yùn)動(dòng)型多功能車(chē)一應(yīng)俱全。
完全或者部分采用電動(dòng)馬達(dá)驅(qū)動(dòng)車(chē)輛，實(shí)際上是一種由來(lái)已久的想法，甚至其歷史比采用燃油發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車(chē)還要早。早在1828年，被稱為直流電機(jī)之父的匈牙利發(fā)明家阿紐什·耶德利克就已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室測(cè)試了靠電磁驅(qū)動(dòng)的動(dòng)力裝置，而美國(guó)人托馬斯·達(dá)文波特更是在1834年就制造出了第一輛直流電機(jī)驅(qū)動(dòng)的電動(dòng)車(chē)。而通常被視為燃油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)發(fā)明者的卡爾·本茨，1885年才設(shè)計(jì)和制造了世界上第一輛使用燃油發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車(chē)。
混合動(dòng)力可追溯到111年前
混合動(dòng)力汽車(chē)同樣不是什么新的發(fā)明創(chuàng)造，早在1901年，費(fèi)迪南德·波爾舍就設(shè)計(jì)出了第一款由燃油發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)車(chē)輪轂電機(jī)組成的汽車(chē)動(dòng)力系統(tǒng)。雖然該設(shè)計(jì)模型并沒(méi)有對(duì)汽車(chē)的發(fā)展起到什么實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)作用，但是從技術(shù)上講，這是一個(gè)天才的設(shè)計(jì)。1989年奧迪再次推出原理相同的Audi Duo，1997年英戈?duì)査顾毓鹃_(kāi)始正式推出由90-PS柴油發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)馬達(dá)驅(qū)動(dòng)的混合動(dòng)力車(chē)Audi Duo III，原計(jì)劃是生產(chǎn)500輛，但最終卻只找到不到100個(gè)買(mǎi)家。這可能是由于消費(fèi)者無(wú)法承受高達(dá)60 000馬克的價(jià)格，這幾乎是汽油車(chē)型價(jià)格的兩倍，但也有可能是因?yàn)锳udi Duo只是在錯(cuò)誤的時(shí)間出現(xiàn)在錯(cuò)誤的地方。
與此同時(shí)，日本豐田公司也對(duì)這一新技術(shù)產(chǎn)生了很大的興趣，并推出了一款有點(diǎn)不太好看的混合動(dòng)力小轎車(chē)普銳斯。這是第一款批量生產(chǎn)的汽油發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)組合的混合動(dòng)力車(chē)，它的推出徹底地改變了世界汽車(chē)行業(yè)的格局。混合動(dòng)力車(chē)開(kāi)始從最初的一個(gè)技術(shù)噱頭，最終成為了城市交通節(jié)能環(huán)保和無(wú)障礙駕駛的終極解決方案。目前，普銳斯車(chē)型的平均油耗為每百公里3.9升左右，二氧化碳排放量為每公里89g，難怪這款汽車(chē)在環(huán)保的排名中總是名列前茅。
除了普銳斯，現(xiàn)在還有許多其他的混合動(dòng)力車(chē)，當(dāng)然混合動(dòng)力的形式并不完全相同，所以其局限性與優(yōu)缺點(diǎn)也不盡相同。例如采用并聯(lián)式混合動(dòng)力驅(qū)動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，電動(dòng)馬達(dá)和燃油發(fā)動(dòng)機(jī)共同用于驅(qū)動(dòng)汽車(chē)，這種混合動(dòng)力車(chē)上的電動(dòng)機(jī)通常無(wú)法獨(dú)自驅(qū)動(dòng)車(chē)輛。這種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)是兩個(gè)共同驅(qū)動(dòng)車(chē)輛的驅(qū)動(dòng)裝置都比較小，可以安置在一個(gè)狹小的空間中，而缺點(diǎn)是純電動(dòng)車(chē)行駛時(shí)的低噪音、無(wú)空氣污染等優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在。
另一種混合動(dòng)力技術(shù)形式是串聯(lián)混合動(dòng)力系統(tǒng)，在這種結(jié)構(gòu)中，動(dòng)力系統(tǒng)的電氣部分有足夠的動(dòng)力獨(dú)自驅(qū)動(dòng)汽車(chē)，燃油發(fā)動(dòng)機(jī)只是在電動(dòng)機(jī)需要充電時(shí)才開(kāi)始工作。這個(gè)燃油發(fā)動(dòng)機(jī)通常被稱為“增程器”（Range-Extender），因?yàn)槿加桶l(fā)動(dòng)機(jī)雖然增加了汽車(chē)的行駛里程，但是卻沒(méi)有直接驅(qū)動(dòng)汽車(chē)，沒(méi)有貢獻(xiàn)實(shí)際的驅(qū)動(dòng)功率。當(dāng)然也有一些其他混合形式的混合動(dòng)力系統(tǒng)與我們上面所介紹的系統(tǒng)不同，但是不外乎都是為了滿足特殊的目的車(chē)型。
沒(méi)有電動(dòng)馬達(dá)的系統(tǒng)
混合動(dòng)力系統(tǒng)的種類有很多，其中有一些甚至沒(méi)有電動(dòng)馬達(dá)。例如所謂微混合動(dòng)力系統(tǒng)的“啟停系統(tǒng)”（Start Stop System，中文名稱又稱為“分步起止系統(tǒng)”或者“怠速熄火系統(tǒng)”），該系統(tǒng)可以在汽車(chē)啟動(dòng)和停止的過(guò)程中回收制動(dòng)能量，并將回收的能量轉(zhuǎn)化為電能供汽車(chē)使用。它是如何做到這一點(diǎn)呢？在汽車(chē)因遇到交通信號(hào)或障礙物需要暫時(shí)停下來(lái)時(shí)，燃油發(fā)動(dòng)機(jī)將被關(guān)閉，當(dāng)?shù)缆吩俅位謴?fù)暢通時(shí)，我們只需要踩一下離合器踏板，重新啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)就可以繼續(xù)前進(jìn)。從技術(shù)上講，使用“啟停系統(tǒng)”將需要額外的100歐元成本，但是在城市綜合交通路況中卻可以節(jié)省高達(dá)5%的燃料。因?yàn)楫?dāng)汽車(chē)需要暫時(shí)停止時(shí)，多余的動(dòng)能將通過(guò)“啟停系統(tǒng)”回收并轉(zhuǎn)化為電能，從而達(dá)到節(jié)能的目的。
雖然該系統(tǒng)似乎沒(méi)有直接減少車(chē)輛的燃料消耗成本，但是它所產(chǎn)生的電力可以供給汽車(chē)的輔助設(shè)備，同樣可以達(dá)到節(jié)省燃料的目的。燃油價(jià)格高企，任何能夠節(jié)省能源的方法都是有意義的。其次，不燒汽油或柴油可以減少二氧化碳的排放量，減少個(gè)人交通的二氧化碳排放量也就意味著可以更好地保護(hù)大氣層。
節(jié)能減排是所有電動(dòng)和混合動(dòng)力系統(tǒng)的目的，而且從物理技術(shù)的角度上來(lái)看，電動(dòng)機(jī)也比燃油發(fā)動(dòng)機(jī)更有效率。汽油發(fā)動(dòng)機(jī)的效率大約是35%，柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的效率大約是45%，電動(dòng)機(jī)則可以達(dá)到95%，而火電廠的效率也高達(dá)60%，因此，使用電力驅(qū)動(dòng)明顯能更有效率并減少二氧化碳的排放。
更值得稱道的是電動(dòng)機(jī)和燃油發(fā)動(dòng)機(jī)的混合驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)在所謂部分載荷的運(yùn)行情況下的表現(xiàn)更好。事實(shí)上，車(chē)輛在行駛過(guò)程中并不總是需要以最高的速度行進(jìn)，例如在城市交通路況下或者行駛在鄉(xiāng)間的小路上，走走停停或者緩慢前進(jìn)的時(shí)候很多。在這種時(shí)候電動(dòng)機(jī)馬達(dá)的優(yōu)勢(shì)非常明顯，首先在停止不動(dòng)的情況下它不需要消耗任何的能源，并且能夠快速啟動(dòng)電機(jī)達(dá)到最大扭矩，而在制動(dòng)過(guò)程中，電動(dòng)機(jī)可以成為發(fā)動(dòng)機(jī)，回收多余的動(dòng)能并轉(zhuǎn)換為電能，存儲(chǔ)于電池中備用。因而，在形形的混合動(dòng)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)中，電動(dòng)機(jī)都是最完美的選擇，因?yàn)樗鼈兂诵矢咭酝猓€特別能夠彌補(bǔ)汽油和柴油發(fā)電機(jī)的缺點(diǎn)。
比微混合動(dòng)力更依賴電動(dòng)機(jī)的是所謂的輕度混合動(dòng)力系統(tǒng)，該系統(tǒng)包含燃油發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)馬達(dá)，但是電動(dòng)機(jī)馬達(dá)并不足以單獨(dú)驅(qū)動(dòng)汽車(chē)（并聯(lián)式混合動(dòng)力）。與采用普通燃油發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車(chē)相比，采用輕度混合動(dòng)力系統(tǒng)的汽車(chē)節(jié)省燃料的潛力在15%～20%之間。
全混合動(dòng)力汽車(chē)的基本結(jié)構(gòu)和輕度混合動(dòng)力汽車(chē)相同，不同的是它們有一個(gè)更強(qiáng)大的電動(dòng)機(jī)和更強(qiáng)大的蓄電池，它可以在純電力驅(qū)動(dòng)的情況下行駛，純電力行駛里程的長(zhǎng)短，完全取決于電池的存儲(chǔ)容量。目前電池仍然是所有電氣化驅(qū)動(dòng)裝置中最關(guān)鍵的部分，鋰離子電池的價(jià)格昂貴，并且相當(dāng)重，對(duì)于車(chē)輛的重量有直接的影響。除此之外，鋰離子電池對(duì)于溫度比較敏感，工作溫度的高低直接會(huì)影響電池的性能。
目前，全混合動(dòng)力汽車(chē)與傳統(tǒng)的驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)相比節(jié)省燃油的潛力約為20%～30%，而更進(jìn)一步的是插電式混合動(dòng)力車(chē)。插電式混合動(dòng)力車(chē)不僅能通過(guò)燃油發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)回收多余的動(dòng)能對(duì)電池進(jìn)行充電，還能夠通過(guò)外部的電源，例如充電電纜對(duì)電池進(jìn)行充電。由于插電式混合動(dòng)力汽車(chē)需要更大的電池以支持更長(zhǎng)的續(xù)航里程，而電池的容量越大體積就越大、越重，因而，插電式混合動(dòng)力汽車(chē)通常尺寸也比較大。目前，全新的豐田普銳斯PHEV的純電動(dòng)行駛里程為25km，而歐寶Ampera和Fisker Karma EcoStandard的純電動(dòng)行駛里程為80km。這兩輛插電式混合動(dòng)力汽車(chē)的燃油發(fā)動(dòng)機(jī)作為“增程器”，主要用于發(fā)電而不是直接驅(qū)動(dòng)汽車(chē)。
更進(jìn)一步的是僅有電動(dòng)機(jī)和電池的純電動(dòng)車(chē)，它將在完全沒(méi)有任何燃料的情況下行駛，不排放二氧化碳。如果該電池采用像太陽(yáng)能、水、風(fēng)之類的可再生能源充電，那么將實(shí)現(xiàn)所謂的零污染。不過(guò)，如果電池采用煤或天然氣發(fā)電廠產(chǎn)生的電力充電，那么電動(dòng)車(chē)所使用的將是所謂的“污染”電力，此時(shí)，一輛高性能的電動(dòng)車(chē)每公里所產(chǎn)生的間接二氧化碳排放量有可能比普通的汽油或柴油發(fā)動(dòng)機(jī)車(chē)輛還要多。按照目前德國(guó)的電力構(gòu)成分析，1kWh的電力大約產(chǎn)生600g的二氧化碳，不過(guò)，可再生能源的開(kāi)發(fā)利用將能夠降低該數(shù)值。
價(jià)格是決定因素
Braies出現(xiàn)了，Braies是薩克森語(yǔ)，指口袋似的寬松襯褲，長(zhǎng)及膝蓋，用亞麻布做成，腰部穿有繩子可以束緊，從國(guó)王到農(nóng)夫都穿它。到文藝復(fù)興叫期，襯褲變短，前面丹了門(mén)襟，這樣男士在小便時(shí)就不用脫小襯褲。打有皺褶的門(mén)襟要么釘扣子，要么用繩子抽緊，成為現(xiàn)代男褲款式的雛形。那時(shí)的男子不穿外褲，將緊身長(zhǎng)筒襪套在襯褲外，用吊襪帶固定。所以享利八世將襯褲的襠部墊厚，歷史學(xué)家推測(cè)。他可能在褲襠里藏了浸著藥水的繃帶。以緩解梅毒帶來(lái)的痛苦。很多男子把襯褲門(mén)襟當(dāng)做便利口袋，在里面裝治療性病的藥是和錢(qián)。
都鐸時(shí)代
男式內(nèi)褲變得穩(wěn)重簡(jiǎn)單長(zhǎng)至膝蓋，門(mén)襟釘紐扣，面料除了亞麻也開(kāi)始用棉布和絲綢。它逐漸演變成連衫褲連衫褲又發(fā)展出長(zhǎng)至腳踝的緊身襯褲。19世紀(jì)拳擊手約翰?蘇利瓦酷愛(ài)穿緊身襯褲打比賽于是這種長(zhǎng)襯褲又叫“約翰”。
1935年
Jockey在芝加哥賣(mài)出了世界上第一條前片有Y字形縫線的三角內(nèi)褲。三角內(nèi)褲讓男人腿露出的面積達(dá)到極限，服裝史堂家認(rèn)為它的意義和文胸不相上下，3個(gè)月里，三角內(nèi)褲在美國(guó)售出3萬(wàn)條，Jsdkey公司緊急生產(chǎn)出“陽(yáng)剛”系列，用飛機(jī)送往美國(guó)各地的兩場(chǎng)。拳擊短褲和三角褲的競(jìng)爭(zhēng)從此開(kāi)始，雙方都宣稱自己穿著更利于健康，更舒適。這一時(shí)期，內(nèi)褲縫上了松緊帶，“內(nèi)褲”一詞被收入詞典。
“二戰(zhàn)”結(jié)束后
男式內(nèi)褲有了顏色和圖案，人造絲，滌綸，萊卡等新興面料為內(nèi)褲增加了緊度和彈性，三角褲的款式更為簡(jiǎn)潔。英國(guó)70年代流行緊身牛仔褲，三角褲時(shí)戰(zhàn)勝了拳擊內(nèi)褲。
80年代
印花圖案內(nèi)褲
李維斯牛仔褲掀起了拳擊內(nèi)褲旋風(fēng)。英國(guó)名模流行歌星尼克?卡門(mén)(NiddKmwaq)為李維斯501牛仔褲拍了該品牌最著名的廣告。在洗衣店里尼克只穿條內(nèi)褲坐在洗衣機(jī)前，他穿的可是沒(méi)有Y字形的白色純棉拳擊內(nèi)褲。被煽動(dòng)起來(lái)的女人們紛紛買(mǎi)回成打的拳擊內(nèi)褲，似乎自家男人穿上拳擊內(nèi)褲就變成了可愛(ài)的尼克。保羅?史密斯等新銳設(shè)計(jì)師也開(kāi)始設(shè)計(jì)拳擊內(nèi)褲，當(dāng)然他的內(nèi)褲上少不了彩虹條紋。像史密斯的外套一樣，拳擊內(nèi)褲成為雅皮士的行頭，而穿三角褲的男人永遠(yuǎn)是媽媽的乖兒子，看那有Y字縫線的三角褲多像嬰兒尿布!內(nèi)褲的時(shí)裝化，讓男人們第一次對(duì)這件小衣服有了態(tài)度上的傾向。最初男式內(nèi)褲只突出宣傳實(shí)用性和健康，時(shí)尚工業(yè)和男同性戀賦予了男式內(nèi)衣市場(chǎng)多姿多彩，多了低腰三角褲等受人非議的款式。
90年代
凱特?莫斯和搖滾歌星馬奇?馬克一同為卡爾文?克萊恩拍了幅受到嚴(yán)苛批評(píng)的內(nèi)褲廣告。馬奇?馬克上身，摟著只穿條內(nèi)褲的莫斯，他牛仔褲腰外露出白色內(nèi)褲的松緊邊，上面的品牌標(biāo)識(shí)清晰可見(jiàn)。2008年，超短拳擊緊身內(nèi)褲最流行，比約?博格的該款內(nèi)褲，褲腿僅長(zhǎng)25厘米。
【關(guān)鍵詞】新三板；發(fā)展歷程；意義
中圖分類號(hào)：F84文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）10-063-01
一、新三板的發(fā)展歷程
（一）三板市場(chǎng)的由來(lái)
最先起源于2001年的股權(quán)代辦轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)，是為解決原STAQ、NET系統(tǒng)掛牌公司股份流通問(wèn)題。代辦股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)規(guī)模很小，股票來(lái)源基本是原NET和STAQ系統(tǒng)掛牌的不具備上市條件的公司和從滬深股市退市的公司（也是現(xiàn)在稱為的“老三板”）。
（二）新三板的建立
“老三板”雖然提供了一個(gè)股份流通的交易平臺(tái)，但市場(chǎng)規(guī)模小，市場(chǎng)投資主體關(guān)注低，市場(chǎng)交易冷清，缺乏融資功能。在2006年，國(guó)務(wù)院了《證券公司代辦股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)中關(guān)村科技園區(qū)非上市股份有限公司股份報(bào)價(jià)轉(zhuǎn)讓試點(diǎn)辦法》及相關(guān)配套文件，將北京市中關(guān)村科技園區(qū)內(nèi)具備規(guī)定資質(zhì)的非上市高科技公司納入代辦股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)融資，北京中關(guān)村園區(qū)非上市股份有限公司“代辦股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)”開(kāi)始進(jìn)入試點(diǎn)。服務(wù)宗旨為更多高科技成長(zhǎng)型企業(yè)提供股份流動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)改變我國(guó)資本市場(chǎng)柜臺(tái)交易落后局面。
（三）新三板市場(chǎng)的發(fā)展
中國(guó)證監(jiān)會(huì)當(dāng)屆主席尚福林提出的2011年工作重點(diǎn)中，擴(kuò)大中關(guān)村試點(diǎn)范圍、建設(shè)統(tǒng)一監(jiān)管的全國(guó)性場(chǎng)外市場(chǎng)，即業(yè)內(nèi)慣稱的“新三板擴(kuò)容”，被作為年內(nèi)證監(jiān)會(huì)主導(dǎo)工作之首。首批擴(kuò)大試點(diǎn)除中關(guān)村科技園區(qū)外，新增上海張江高新產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，東湖新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)和天津?yàn)I海高新區(qū)。
2013年1月16日，全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)正式揭牌運(yùn)營(yíng)，全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的全國(guó)性證券交易場(chǎng)所，全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)有限責(zé)任公司為其運(yùn)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)。2013年6月29明確全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)擴(kuò)大至全國(guó)。2014年5月19日，全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)新交易結(jié)算系統(tǒng)切換上線。2014年8月25日，做市商制度正式上線實(shí)施。
截止2015年9月底，已掛牌公司達(dá)3585家。數(shù)據(jù)來(lái)自于《掛牌公司行業(yè)分類結(jié)果（更新至2015年9月底）》。而2010年底掛牌公司數(shù)才75家，2014年底，掛牌公司數(shù)1572家，新增掛牌1216家。新三板市場(chǎng)的發(fā)展越來(lái)越快。
二、新三板發(fā)展對(duì)資本市場(chǎng)的意義
（一）發(fā)展了全國(guó)性場(chǎng)外交易市場(chǎng)，完善了我國(guó)資本市場(chǎng)體系
從整個(gè)資本市場(chǎng)的角度來(lái)看，未來(lái)我國(guó)資本市場(chǎng)架構(gòu)的設(shè)計(jì)應(yīng)分為主板市場(chǎng)、中小企業(yè)板市場(chǎng)、創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)、三板市場(chǎng)、大區(qū)域的產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)以及地方性的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)等六個(gè)層次。而三板市場(chǎng)在場(chǎng)所性質(zhì)和法律定位上，全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)與證券交易所是相同的，都是多層次資本市場(chǎng)體系的重要組成部分。
此外，我國(guó)資本市場(chǎng)的投資者目前是中小投資者居多，但未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是機(jī)構(gòu)投資者居于主體地位。而全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)實(shí)行了較為嚴(yán)格的投資者適當(dāng)性制度，對(duì)投資者的資金實(shí)力、風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別與承受能力、技術(shù)水平和經(jīng)驗(yàn)都提出了嚴(yán)格要求。更加適合于機(jī)構(gòu)投資者。
（二）為高科技企業(yè)成長(zhǎng)服務(wù)，促進(jìn)高新企業(yè)更健全發(fā)展
三板市場(chǎng)設(shè)立的定位為，是為非上市的高新技術(shù)公眾公司提供高效、便捷股權(quán)轉(zhuǎn)讓和投、融資平臺(tái)。《國(guó)務(wù)院關(guān)于全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)有關(guān)問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《國(guó)務(wù)院決定》）明確了全國(guó)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)的定位主要是為創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型、成長(zhǎng)型中小微企業(yè)發(fā)展服務(wù)。這類型企業(yè)是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的主體和希望。
上市的高新技術(shù)公司在三板市場(chǎng)掛牌后，帶來(lái)如下利益：第一，有一定的廣告效應(yīng)，擴(kuò)大知名度，帶來(lái)商譽(yù)價(jià)值。第二，提高公司治理水平，依照新三板規(guī)則，高新企業(yè)一旦準(zhǔn)備掛牌，必須在專業(yè)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下先進(jìn)行股權(quán)改革，明晰公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)和高層職責(zé)。很好地促進(jìn)了企業(yè)的規(guī)范管理和健康發(fā)展，增強(qiáng)了企業(yè)的發(fā)展后勁。第三，成為私募股權(quán)基金退出的新方式，股份報(bào)價(jià)轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)的搭建，對(duì)于投資新三板掛牌公司的私募股權(quán)基金來(lái)說(shuō)，成為了一種資本退出的新方式，掛牌企業(yè)也因此成為了私募股權(quán)基金的另一投資熱點(diǎn)。第四，籌資成本較低，降低財(cái)務(wù)費(fèi)用。第五，具有定向融資權(quán)利。此外，選擇在三板市場(chǎng)掛牌比排隊(duì)等待上市容易很多，速度也快很多。因此，新三板的發(fā)展時(shí)更好的為高科技企業(yè)服務(wù)。
（三）為中小企業(yè)股權(quán)融資提供平臺(tái)，緩解中小企業(yè)融資困境
中小企業(yè)融資難的的問(wèn)題一直困擾著我國(guó)資本市場(chǎng)。向銀行融資，由于借貸雙方信息不對(duì)稱，一般情況很難融到資，就算能，融資成本也非常高。如果選取股權(quán)融資，主板、創(chuàng)業(yè)板的上市條件已足以讓這些中小企業(yè)望而卻步。如果選擇私募、創(chuàng)投等平臺(tái)，投資人的退出問(wèn)題就是擺在融資的難題。
而新三板市場(chǎng)的建立和發(fā)展，讓更多的中小企業(yè)有了融資的渠道和平臺(tái)。中小企業(yè)的融資不再局限于銀行貸款和政府補(bǔ)助，更多的股權(quán)投資基金將會(huì)因?yàn)橛辛诵氯宓闹贫缺Ｕ隙鲃?dòng)投資。私募、創(chuàng)投也因?yàn)橛羞@退出渠道也會(huì)加大投資。緩解了我國(guó)中小企業(yè)融資困境的難題。
三、結(jié)論
全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)的建立和完善，促進(jìn)了我國(guó)多層次資本市場(chǎng)體系的發(fā)展，改善了中小企業(yè)融資、初創(chuàng)高新技術(shù)企業(yè)的環(huán)境。大力推動(dòng)了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，及國(guó)家相應(yīng)政策的貫徹和落實(shí)。積極地推動(dòng)了我國(guó)資本市場(chǎng)的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭琛.淺析我國(guó)新三板的發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)意義及發(fā)展方向[J].品牌：理論月刊，2014（3）.
關(guān)鍵詞：實(shí)踐美學(xué);中國(guó)美學(xué);美學(xué);發(fā)展歷程
中圖分類號(hào)：B83-06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）04-0102-02
實(shí)踐美學(xué)作為中國(guó)美學(xué)的重要發(fā)展方向，具有中國(guó)特色的理論體系及理論框架。實(shí)踐美學(xué)，是中國(guó)美學(xué)理論發(fā)展的特定理論形態(tài)，在不同時(shí)期具有不同的發(fā)展特點(diǎn)，圍繞各種紛爭(zhēng)與辯論，是中國(guó)美學(xué)的重要組成部分。本文通過(guò)探究與分析實(shí)踐美學(xué)的理論發(fā)展歷程，從不同理論角度了解實(shí)踐美學(xué)的理論特征，有利于更好地理解美學(xué)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。實(shí)踐美學(xué)主要代表有李澤厚的“主體性實(shí)踐美學(xué)”觀點(diǎn)以及朱光潛的“藝術(shù)生產(chǎn)論實(shí)踐美學(xué)”，其他理論觀點(diǎn)有“創(chuàng)造論實(shí)踐美學(xué)”及“自由論實(shí)踐美學(xué)”，還有所謂的“新實(shí)踐美學(xué)”。可見(jiàn)，實(shí)踐美學(xué)理論體系一直不斷發(fā)展，同時(shí)呈現(xiàn)不同的理論分支，更好地豐富中國(guó)美學(xué)的理論發(fā)展。
一、實(shí)踐美學(xué)理論發(fā)展的兩個(gè)重要時(shí)期
國(guó)內(nèi)一般將實(shí)踐美學(xué)分為兩個(gè)時(shí)期，分別是20世紀(jì)五六十年代與20世紀(jì)80年代之后，主要代表人物有李澤厚、朱光潛等學(xué)者。李澤厚代表作有《論美感、美和藝術(shù)》《美的客觀性和社會(huì)性》等，在實(shí)踐論哲學(xué)基礎(chǔ)上初步創(chuàng)立了“美在客觀社會(huì)性”的實(shí)踐美學(xué)觀;朱光潛通過(guò)對(duì)美學(xué)的研究提出“藝術(shù)生產(chǎn)論”，代表作有《論美是客觀與主觀的統(tǒng)一》《美必然是意識(shí)形態(tài)性的》《生產(chǎn)勞動(dòng)與人對(duì)世界的藝術(shù)掌握》等。
實(shí)踐美學(xué)發(fā)展初期，主要理論觀點(diǎn)是李澤厚的“實(shí)踐美學(xué)”以及朱光潛的“美在主客觀統(tǒng)一”說(shuō)。在20世紀(jì)五六十年代進(jìn)行“美學(xué)大討論”，各種流派對(duì)美學(xué)進(jìn)行不同角度的解讀，衍生出不同的理論觀點(diǎn)，主要人物有朱光潛、李澤厚、蔡儀。朱光潛認(rèn)為“美在主客觀統(tǒng)一”，是基于辯證唯物史觀，美是人在從事藝術(shù)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的意識(shí)形態(tài);美是實(shí)踐過(guò)程中的美，是主觀與客觀的統(tǒng)一。李澤厚提出“美在客觀社會(huì)”說(shuō)，是基于實(shí)踐觀及美的社會(huì)屬性特征。蔡儀只認(rèn)為美是客觀存在的，提出“美在客觀”的理論觀點(diǎn)，區(qū)別于主客觀統(tǒng)一的屬性。
20世紀(jì)80年代，基于新的時(shí)代背景下，實(shí)踐美學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。實(shí)踐美學(xué)理論觀點(diǎn)出現(xiàn)“主體性實(shí)踐美學(xué)”，是李澤厚對(duì)美學(xué)進(jìn)行重新解讀的結(jié)果。這個(gè)時(shí)期，李澤厚提出自然人化的美學(xué)觀點(diǎn)以及新感性美學(xué)，同時(shí)蔣孔陽(yáng)的“創(chuàng)造論實(shí)踐美學(xué)”、劉綱紀(jì)的“自由論實(shí)踐美學(xué)”和周來(lái)祥的“和諧論實(shí)踐美學(xué)”也成為實(shí)踐美學(xué)理論發(fā)展的重要組成部分。往后還出現(xiàn)所謂的“新實(shí)踐美學(xué)”與“后實(shí)踐美學(xué)”的實(shí)踐美學(xué)理論之爭(zhēng)，不斷地豐富了中國(guó)美學(xué)。
實(shí)踐美學(xué)隨著社會(huì)環(huán)境變化不斷發(fā)展，作為美學(xué)理論的重要組成部分，隨著時(shí)代的改變而不斷豐富，對(duì)中國(guó)美學(xué)理論發(fā)展具有重要意義;實(shí)踐美學(xué)不同時(shí)期的理論觀點(diǎn)也代表著不同時(shí)代特征，因此探析實(shí)踐美學(xué)的理論發(fā)展歷程有助于更好地理解美學(xué)的中國(guó)化進(jìn)程。
二、實(shí)踐美學(xué)初期的主要理論觀點(diǎn)
李澤厚基于實(shí)踐觀及美的社會(huì)屬性特征，提出“美在客觀社會(huì)”說(shuō)。針對(duì)研究美學(xué)的方法，李澤厚認(rèn)為應(yīng)該研究客觀現(xiàn)實(shí)美、人的審美感以及藝術(shù)美。通過(guò)對(duì)唯物辯證法的理論分析，李澤厚提出美感的矛盾性，即美是主觀直覺(jué)性與客觀功利性的統(tǒng)一，具有矛盾性，兩者相互依存組成美感。基于認(rèn)識(shí)論，李澤厚認(rèn)為美是客觀存在的，是人的本質(zhì)力量對(duì)象化或自然人化的結(jié)果，而美感則是對(duì)客觀存在的美的反映，美的存在的必然性和普遍性造成美感的必然性和普遍性。美是客觀存在，不以人類意志轉(zhuǎn)移，但是美感是人類意識(shí)，是基于客觀的美存在。
美具有社會(huì)性與客觀性。李澤厚認(rèn)為是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一，美感具有社會(huì)屬性，是社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)，是對(duì)客觀美的反映。同時(shí)自然美也具有社會(huì)客觀性，李澤厚認(rèn)為，自然美是指人類通過(guò)實(shí)踐改造自然而賦予自然以社會(huì)的性質(zhì)和意義，是人對(duì)自然的社會(huì)性轉(zhuǎn)變，使其保留自然屬性的同時(shí)還具有社會(huì)性。審美與創(chuàng)造美，是一種社會(huì)性活動(dòng)，包括藝術(shù)創(chuàng)作及欣賞活動(dòng)，通過(guò)不斷地人化，使自然美具有客觀社會(huì)性。
美是主觀與客觀的統(tǒng)一。朱光潛認(rèn)為，美既有客觀性，也有主觀性;既有自然性，也有社會(huì)性;不過(guò)這里客觀性與主觀性是統(tǒng)一的，自然性與社會(huì)性也是統(tǒng)一的。社會(huì)存在不等于社會(huì)意義，雖然自然物有社會(huì)意識(shí)，但是不等于社會(huì)存在;人類的藝術(shù)創(chuàng)作是一種社會(huì)活動(dòng)，是一種意識(shí)形態(tài)，基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與時(shí)代背景，而美只是一種意識(shí)形態(tài)，它不等于社會(huì)存在。理論認(rèn)為，實(shí)踐是人類對(duì)客觀社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)，是主觀與客觀的統(tǒng)一，人在生產(chǎn)過(guò)程中改變自然，在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生精神的變化，產(chǎn)生意識(shí)上的喜悅與，即美感。隨著實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)“創(chuàng)造論實(shí)踐美學(xué)”和“新實(shí)踐美學(xué)”。
三、實(shí)踐美學(xué)發(fā)展的新時(shí)期
20世紀(jì)80年代，在艱苦的環(huán)境背景下，實(shí)踐美學(xué)作為一種當(dāng)代中國(guó)美學(xué)理論的建構(gòu)形態(tài)，仍然不斷地發(fā)展，以李澤厚為代表奠定了實(shí)踐美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論框架體系。李澤厚以歷史唯物論，對(duì)康德的三大批判進(jìn)行了創(chuàng)造性的批判研究，進(jìn)一步發(fā)展“客觀社會(huì)性”實(shí)踐美學(xué)，代表作有《批判哲學(xué)的批判――康德述評(píng)》《美的歷程》《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》，對(duì)實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
李澤厚提出“主體性實(shí)踐美學(xué)”觀點(diǎn)，以其“人類學(xué)歷史本體論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)一步闡述“主體性實(shí)踐美學(xué)”的形態(tài)建構(gòu)，對(duì)“美學(xué)―美―美感―藝術(shù)”四個(gè)層次進(jìn)行更加深入的分析與探討，從而為美學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展提供了一種新的模式。同時(shí)，李澤厚還提出“自然的人化”，即人類可以通過(guò)制造及使用工具進(jìn)行物質(zhì)實(shí)踐，從而產(chǎn)生一系列精神文化形態(tài)。實(shí)踐美學(xué)是人類生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中的結(jié)果，通過(guò)改造自然，在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生精神上的認(rèn)知與美感意識(shí)。在《美學(xué)四講》中，李澤厚更是把“自然的人化”當(dāng)作發(fā)展當(dāng)代中國(guó)美學(xué)或中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的基本命題，并對(duì)其內(nèi)涵做了新的拓展，在承認(rèn)主體性實(shí)踐之外還存在著物質(zhì)創(chuàng)造這一根本性的同時(shí)，突出了其心理情感的內(nèi)在性。
對(duì)美感的探究，李澤厚提出建立“新感性”，即建立人的心理本體或內(nèi)在的自然人化，從而形成人的文化心理結(jié)構(gòu)，主要包括兩方面感官的人化與的人化。感官的人化即人的自然屬性可以通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行改造，形成具有社會(huì)屬性的感官，這種感官即美感。這個(gè)實(shí)踐過(guò)程，從美學(xué)角度，就是自然屬性的消失、社會(huì)性的出現(xiàn)。的人化，就是人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)，把自然屬性變形為感性中的理性。“新感性”豐富與發(fā)展了實(shí)踐美學(xué)，把美學(xué)研究引向美感問(wèn)題的研究。同時(shí)，李澤厚的“三重本體”也對(duì)實(shí)踐美學(xué)理論發(fā)展具有重要意義，構(gòu)成了“主體性實(shí)踐美學(xué)”的體系構(gòu)架。所謂“三重本體”，即工具本體、心理本體和歷史本體。
蔣孔陽(yáng)的“創(chuàng)造論實(shí)踐美學(xué)”也對(duì)實(shí)踐美學(xué)產(chǎn)生重要影響。蔣孔陽(yáng)認(rèn)為探討美的本質(zhì)首先應(yīng)從多種因素、多個(gè)層面進(jìn)行，即從自然物質(zhì)層、知覺(jué)表象層、社會(huì)歷史層和心理意識(shí)層四個(gè)層面理解美的復(fù)雜性和多樣性，把美看成是多種因素通過(guò)積累而形成的復(fù)合體。美的本質(zhì)與美的創(chuàng)造緊密相連，是主觀性與客觀性、社會(huì)性與個(gè)體性、理性與感性、意識(shí)與無(wú)意識(shí)等多種因素在審美創(chuàng)造活動(dòng)及其審美關(guān)系中的統(tǒng)一，并且在量的積累過(guò)程中發(fā)生質(zhì)的突破。蔣孔陽(yáng)認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)人的感性活動(dòng)來(lái)理解人的本質(zhì)，即通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)分析人的美感形成。人作為實(shí)踐活動(dòng)的主體，首先是自然存在物，人的自然屬性構(gòu)成人的感性基礎(chǔ)，同時(shí)人具有社會(huì)存在性，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)從自然屬性上升到社會(huì)屬性，構(gòu)筑人的精神世界，即美感形成。
四、結(jié)論
實(shí)踐美學(xué)，作為中國(guó)美學(xué)理論的形態(tài)，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，形成其獨(dú)特的理論體系與理論基礎(chǔ)。實(shí)踐美學(xué)為美學(xué)中國(guó)化，為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)理論發(fā)展提供重要理論基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)的意義。在中國(guó)社會(huì)背景下，實(shí)踐美學(xué)作為中國(guó)不可分割的一部分，其理論建構(gòu)同樣具有強(qiáng)烈的政治意識(shí)形態(tài)特性，歸根到底是為社會(huì)文化發(fā)展提供服務(wù)。隨著實(shí)踐美學(xué)的不斷發(fā)展，以為哲學(xué)基礎(chǔ)，形成具有中國(guó)特色的美學(xué)理論，及研究方式和研究方向多元化。因此，實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展需要不斷地吸收不同的文化，不斷地吸收哲學(xué)，融合西方現(xiàn)代哲學(xué)，結(jié)合時(shí)代背景發(fā)展新的理論觀點(diǎn)。21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)生巨大變化，特別是信息大爆炸，傳統(tǒng)理論面對(duì)沖擊挑戰(zhàn)，實(shí)踐美學(xué)要在哲學(xué)基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代環(huán)境，不斷地反思與研究，才能不斷地向前發(fā)展。
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發(fā)展歷程：
“四君子”之一的梅花，較耐寒，花開(kāi)特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”。
人們畫(huà)梅，主要是表現(xiàn)那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個(gè)性。古人的智慧創(chuàng)作的“梅花篆字”把梅花贊頌的更勝一籌。
元代以鄭所南自宋亡后，矢不與北人交接。于友朋座間，見(jiàn)語(yǔ)音異者，輒引起。人知其孤僻，亦不以為異。隱居吳下，有田數(shù)十畝，寄之城南報(bào)國(guó)寺，以田歲入寺為祠其祖禰。遇諱必大慟寺下，而先生并館谷于寺。一室蕭然，坐必南向。
貴要者求其蘭，尤靳不與。庸人孺子頗契其意者，則反與之。邑宰求之不得，知其有田，因脅以賦役取。先生怒曰：“頭可斷，蘭不可畫(huà)！
寓意由來(lái)：
梅蘭竹菊“四君子”，千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛(ài)，成為一種人格品性的文化象征。這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識(shí)推崇不無(wú)關(guān)系。“四君子”題材始終伴隨著中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展。
究其原因，這里映襯出的不僅是由于“四君子”本身的自然屬性而呈現(xiàn)出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內(nèi)涵注入到“四君子”之中，通過(guò)“四君子”寄托理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀念和人格追求，最終“四君子”成為古人托物言志，寓興自我，展示高潔品格的絕佳題材。
在花鳥(niǎo)畫(huà)這一門(mén)類里，國(guó)畫(huà)梅花、國(guó)畫(huà)蘭花、國(guó)畫(huà)竹子和國(guó)畫(huà)是畫(huà)家常常喜歡表現(xiàn)的對(duì)象。這正反映出中國(guó)畫(huà)的象征性：中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，這些花花草草具有高尚的品德，好比人中“君子”。“君子”是中國(guó)哲學(xué)里的一個(gè)重要范疇，指具有很高道德修養(yǎng)的人，僅次于“圣人”。
在中國(guó)人看來(lái)，梅花在漫天飛雪的隆冬盛開(kāi)，不畏嚴(yán)寒、探波傲雪，象征君子威武不屈，不畏；蘭花獨(dú)處幽谷，喜居崖壁、深谷幽香，象征君子操守清雅，遺世獨(dú)立；竹子虛懷若谷，中通外直，清雅靚麗，象征君子謙遜虛中，高風(fēng)亮節(jié)；在深秋綻放，頂風(fēng)傲霜，瀟灑飄逸，象征君子隱逸世外，不陷污濁。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)準(zhǔn)則；國(guó)際趨同；發(fā)展歷程
中圖分類號(hào)：F23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）22-0076-02
會(huì)計(jì)是一門(mén)國(guó)際通用的商業(yè)語(yǔ)言，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，以及世界經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快和國(guó)際貨幣市場(chǎng)的不斷發(fā)展，中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的內(nèi)在需求顯得尤為迫切。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同化能夠提高財(cái)務(wù)報(bào)表信息的可比性和明晰性，加大財(cái)務(wù)報(bào)表信息的透明度，降低企業(yè)的交易成本和融資成本。因此，國(guó)際經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同就越迫切，這也是研究中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同發(fā)展歷程的理論意義與實(shí)踐價(jià)值所在。
一、早期會(huì)計(jì)改革的接軌協(xié)調(diào)
之后，中國(guó)進(jìn)入了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)中，發(fā)出了關(guān)注國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行中國(guó)準(zhǔn)則建設(shè)的先聲。1992年11月30日，財(cái)政部頒布《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》，標(biāo)志著中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的正式誕生。接下來(lái)，財(cái)政部又了《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》（與前者簡(jiǎn)稱“兩則”），13項(xiàng)行業(yè)會(huì)計(jì)制度和10項(xiàng)行業(yè)財(cái)務(wù)制度（簡(jiǎn)稱“兩制”）。“兩則”和“兩制”的內(nèi)容體現(xiàn)出中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例之間的接軌。其中，記賬方法，會(huì)計(jì)平衡公式，會(huì)計(jì)報(bào)表體系，資本金制度，會(huì)計(jì)報(bào)表體系，折舊方法，成本核算方法等方面實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際慣例的接軌，在會(huì)計(jì)要素及財(cái)務(wù)報(bào)告體系等方面完全“終結(jié)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)的傳統(tǒng)模式，步入了與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則初步協(xié)調(diào)的雙線通道”（張連起，2006）。隨后，中國(guó)出臺(tái)了第一個(gè)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則《關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露》及《非貨幣易準(zhǔn)則》，在這一時(shí)期先后出臺(tái)了九個(gè)具體準(zhǔn)則，這不僅僅是為了阻止上市公司的某些操縱利潤(rùn)的行為，也是為向國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)一步靠攏。特別是在《債務(wù)重組》準(zhǔn)則與《非貨幣發(fā)生交易》準(zhǔn)則中引入了“公允價(jià)值”的計(jì)量模式，雖然這種計(jì)量模式的過(guò)早引入因與當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)環(huán)境不一致，從而引起許多上市公司的“逆向選擇”，造成了大量會(huì)計(jì)信息的失真，最終實(shí)施不到二年便遭到廢棄的命運(yùn)，但是這畢竟體現(xiàn)了中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則相同的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)的理念取向。
但是，片面地“接軌”往往是拿來(lái)主義，不能消化吸收。2000年12月，財(cái)政部了《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》，它完全打破了分行業(yè)會(huì)計(jì)制度下“條塊分割”的界限，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上的轉(zhuǎn)換，它不是在“兩則兩制”基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是吸收了具體準(zhǔn)則中較成熟的部分，以增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的可比性為目的，以體現(xiàn)理解性與操作性為原則的會(huì)計(jì)核算制度。該制度充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)與發(fā)達(dá)的資本市場(chǎng)國(guó)家之間的差異，在會(huì)計(jì)核算方面實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間的充分協(xié)調(diào)，將中國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化進(jìn)程向前推進(jìn)了一大步。“協(xié)調(diào)”是，從“接軌”到“協(xié)調(diào)”是一個(gè)循序漸進(jìn)的進(jìn)步過(guò)程。
在此階段，準(zhǔn)則制定者們已經(jīng)完全認(rèn)識(shí)到了與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同的重要性，但又應(yīng)中國(guó)的具體國(guó)情要求不斷做著可接受性的調(diào)整。
二、近期會(huì)計(jì)改革的趨同趨勢(shì)
在經(jīng)濟(jì)全球化和資本市場(chǎng)一體化的大潮流之下，中國(guó)財(cái)政部于2006年2月15日頒布了1項(xiàng)基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和38項(xiàng)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，這標(biāo)志著適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，向著國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系正式確立。新準(zhǔn)則體系借鑒了國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的內(nèi)容，絕大部分會(huì)計(jì)政策及方法與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求是一致的。這些準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則只在關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露，資產(chǎn)減值損失的轉(zhuǎn)回，部分政府補(bǔ)助的會(huì)計(jì)處理等極少問(wèn)題上存在差異，除此之外，實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同。從總體上看，企業(yè)會(huì)計(jì)信息在國(guó)際范圍內(nèi)交流、使用、判斷和評(píng)價(jià)的平臺(tái)得以構(gòu)筑，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)從此走向國(guó)際趨同下的充實(shí)與完善階段。
中國(guó)新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間有許多趨同點(diǎn)，但不可否認(rèn)，兩者之間也有不少的差異，如何處理這些差異，如何在新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則前提下進(jìn)行國(guó)際會(huì)計(jì)趨同的未來(lái)方略選擇，是中國(guó)今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)將要面臨的重要課題。隨著國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)的改組成功，其組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制等都發(fā)生了較大的變化。國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)及國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)威性也日益提高，越來(lái)越多的國(guó)際組織如國(guó)際貿(mào)易組織、歐共體、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、世界銀行、亞洲發(fā)展銀行、證券委員會(huì)國(guó)際組織等都支持國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，越來(lái)越多的國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大等都與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)簽訂了國(guó)際趨同的計(jì)劃，并且國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則現(xiàn)己在21個(gè)國(guó)家采用，65個(gè)國(guó)家要求全部對(duì)國(guó)內(nèi)公司采用。在這樣的背景下，中國(guó)應(yīng)著眼于如何根據(jù)本國(guó)國(guó)情，制定適合本國(guó)現(xiàn)狀和有利于未來(lái)發(fā)展的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同。
在中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則（2006）中，確實(shí)有一部分規(guī)定既符合本國(guó)國(guó)情，又大體上實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際準(zhǔn)則趨同。如投資性房地產(chǎn)，生物資產(chǎn)，債務(wù)重組，非貨幣性資產(chǎn)交換等準(zhǔn)則規(guī)定，只有存在活躍市場(chǎng)，公允價(jià)值能夠獲得并可靠計(jì)量的情況下，才能采用公允價(jià)值計(jì)量，這與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則相關(guān)規(guī)定不同但并不構(gòu)成差異。國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì)也認(rèn)同了中國(guó)的做法，這也證實(shí)了財(cái)政部副部長(zhǎng)王軍提出的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的四個(gè)原則：趨同是進(jìn)步，是方向；趨同不等同于等同；趨同是一個(gè)過(guò)程；趨同是一種互動(dòng)。可見(jiàn)，中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的趨勢(shì)已十分明顯，國(guó)際趨同是大勢(shì)所趨，是中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則前進(jìn)的方向。
三、未來(lái)會(huì)計(jì)改革的持續(xù)等效
會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等效是指中國(guó)企業(yè)在那些采用國(guó)際會(huì)計(jì)報(bào)表準(zhǔn)則的國(guó)家與地區(qū)上市，只需采用中國(guó)的會(huì)計(jì)報(bào)表的編制準(zhǔn)則，而不需要進(jìn)行調(diào)整，即使是調(diào)整也只是對(duì)報(bào)表中的極個(gè)別項(xiàng)目進(jìn)行說(shuō)明，無(wú)須將按中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制的財(cái)務(wù)報(bào)表全面轉(zhuǎn)換成國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)表。在中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)國(guó)際趨同以后，財(cái)政部已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)并實(shí)施國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則國(guó)家和地區(qū)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等效問(wèn)題的工作。
在美國(guó)的安然事件之后，中美雙方加強(qiáng)了在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的溝通和合作。在美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則已實(shí)現(xiàn)國(guó)際趨同的情況下，中國(guó)應(yīng)利用好契機(jī)，大力推動(dòng)中美會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的合作與等效問(wèn)題。與此同時(shí)，歐盟于2005年開(kāi)始采用國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則，中國(guó)與歐盟實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的等效已有了共同的制度基礎(chǔ)。隨后，雙方在會(huì)計(jì)領(lǐng)域展開(kāi)了密切的合作。2005年11月，中國(guó)與歐盟簽署了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同以及雙邊合作聯(lián)合聲明。2006年11月24日，中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)與歐盟代表就建立中歐會(huì)計(jì)合作工作機(jī)制、歐盟將中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則列為第三國(guó)等效準(zhǔn)則的安排等問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。會(huì)議認(rèn)為，鑒于中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際趨同所取得的成效，在2009年之前，歐盟將考慮把中國(guó)作為與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則趨同的國(guó)家對(duì)待。如果實(shí)現(xiàn)等效，中國(guó)企業(yè)在歐盟上市，按照中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制的財(cái)務(wù)報(bào)表將得到認(rèn)可。令人欣慰的是，歐盟最終決定允許中國(guó)證券發(fā)行者在進(jìn)入歐洲市場(chǎng)時(shí)采用中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，這表明歐盟已認(rèn)可中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間的等效。
2008 年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)之后，為全球協(xié)同應(yīng)對(duì)危機(jī)而成立的二十國(guó)集團(tuán)（G20）峰會(huì)和金融穩(wěn)定理事會(huì)（FSB）倡議建立全球統(tǒng)一的高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，并希望G20成員國(guó)及其他有關(guān)國(guó)家或地區(qū)加快趨同步伐，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的重要性被推進(jìn)到了前所未有的高度。作為G20 和FSB 的重要成員，財(cái)政部在2010年4月2日正式了《中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則持續(xù)趨同路線圖》，作為推動(dòng)中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)及持續(xù)國(guó)際趨同的重要規(guī)劃和部署，標(biāo)志著會(huì)計(jì)改革逐步進(jìn)入持續(xù)趨同的縱深發(fā)展階段。中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則將保持與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的持續(xù)趨同，持續(xù)趨同的時(shí)間安排與 IASB 的進(jìn)度保持同步，爭(zhēng)取在2011年年底前完成對(duì)中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則相關(guān)項(xiàng)目的修訂工作，同時(shí)開(kāi)展必要的宣傳培訓(xùn)，確保所有上市公司和非上市大中型企業(yè)掌握相關(guān)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變化，并得到有效應(yīng)用。修訂后的中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系仍由基本準(zhǔn)則、具體準(zhǔn)則和應(yīng)用指南等部分構(gòu)成。基本準(zhǔn)則作為概念框架，明確會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告的基本要求，指導(dǎo)具體準(zhǔn)則的制定。具體準(zhǔn)則主要規(guī)范企業(yè)發(fā)生的各類交易事項(xiàng)會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告的具體要求。應(yīng)用指南主要對(duì)具體準(zhǔn)則涉及的有關(guān)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題提供釋例和操作性指引。
綜上所述，中國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等效方面取得了重大的突破，但若要實(shí)現(xiàn)與世界主要經(jīng)濟(jì)體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的等效，仍要花很長(zhǎng)的時(shí)間與精力，中國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則也需經(jīng)歷更長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定者仍需經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的研究和探索。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉玉廷.中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同走向縱深發(fā)展階段[J].財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)，2010，(6).
關(guān)鍵詞：彩調(diào)；形成發(fā)展
彩調(diào)是廣西民間俚曲小調(diào)，是很具特色的地方劇種。在廣西分布甚廣，各地名稱不一，以稱“調(diào)子戲”、“采茶戲”最為普遍。1955年，統(tǒng)一定名為“彩調(diào)劇”。[1]
一、 彩調(diào)的起源
關(guān)于彩調(diào)的起源與形成有以下四種說(shuō)法：
1．明永樂(lè)年間彩調(diào)起源于桂林永福縣羅錦鎮(zhèn)林村。
明永樂(lè)年間福建莆田人鄭曦到永福任知縣，他帶了一個(gè)姓林的侍從，該侍從后在永福羅錦林村定居，因水土不服，便回福建老家請(qǐng)了令公托塔天王李靖的牌位和神像回來(lái)鎮(zhèn)邪，在祭祀令公牌位時(shí)分別耍武術(shù)和跳令公(神燈)，俗稱為武燈和文燈，后又在祭祀時(shí)自我模仿攤戲演出來(lái)助興。后這種祭祀形式與福建采茶戲、桂林儺戲等相結(jié)合，逐漸形成了以桂柳方言演唱、帶有濃郁桂北風(fēng)情的地方戲曲——調(diào)子。[2]
2. 清代中期，由赴京趕考的落選秀才將江西采茶歌傳播到廣西。
廣西一些赴京趕考的落選秀才，返回廣西途中，路經(jīng)江西，悶中尋樂(lè)，學(xué)唱江西采茶，并把學(xué)到的劇目和曲調(diào)帶回廣西傳播，這才有了彩調(diào)戲。[3]
3．彩調(diào)是由湖南的花鼓戲演變而來(lái)。
“彩調(diào)源于湘南的花鼓戲，但難以說(shuō)明何年何月由何人何班傳入，實(shí)際上當(dāng)湖南各地花鼓戲流行之時(shí)，不同的班社(或個(gè)人)從不同的渠道隨著移民紛紛進(jìn)入廣西。” [4]
4.彩調(diào)是清代初年在廣西民間歌舞和說(shuō)唱文學(xué)的基礎(chǔ)上吸收融合湖南花鼓、江西采茶的曲調(diào)而形成。
“彩調(diào)是在廣西民間歌舞和說(shuō)唱文學(xué)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。”[5] “彩調(diào)是在廣西民間歌舞和說(shuō)唱文學(xué)的基礎(chǔ)上接受外來(lái)影響而形成。”[6]《南寧府全志》載：“元夜名坊寺廟，老少咸集，慶燈宴樂(lè)，或扮故事游行，金吾不禁。” [7]
二、彩調(diào)的發(fā)展歷程
1．起步階段。
清初是彩調(diào)的起步階段。
早年，廣西各地流行采茶歌、彩燈一類歌舞，但并未形成為戲劇。清代中期湖南移民大量遷徒到貴州北部各縣，將調(diào)子（湖南南部花鼓戲的別稱）傳入廣西，在流傳期間又吸收了廣西桂北民歌、小調(diào)而逐漸形成彩調(diào)。彩調(diào)最初為“雙簧蛋”形式，單人表演男女兩個(gè)角色，后來(lái)發(fā)展為一旦一丑，情節(jié)簡(jiǎn)單、載歌載舞的“對(duì)子調(diào)”。這類劇目大多是干哥探干妹，或到滿妹家玩耍，或給情人送花、送扇，兩人情投意合，歌舞一番。唱舞一番后，常由丑角說(shuō)“要換只‘鞋子’”，旦角就啐他一句：“換只牌子！”于是又換一個(gè)曲牌扭唱起來(lái)。
2.興盛階段。
以反射鏡為物鏡的望遠(yuǎn)鏡，叫反射望遠(yuǎn)鏡，是天文望遠(yuǎn)鏡中最常見(jiàn)的形式。如果把天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)展歷程比作枝繁葉茂的大樹(shù)，那么折射望遠(yuǎn)鏡的發(fā)展脈絡(luò)只是這棵大樹(shù)的一個(gè)支桿(盡管是可能最重要的支桿之一)，而真正的主桿是反射望遠(yuǎn)鏡，近現(xiàn)代的太陽(yáng)望遠(yuǎn)鏡、射電望遠(yuǎn)鏡和空間望遠(yuǎn)鏡這幾個(gè)支桿都是從反射望遠(yuǎn)鏡這個(gè)主桿衍生而來(lái)的，而當(dāng)前的多鏡面望遠(yuǎn)鏡和超巨大望遠(yuǎn)鏡就是反射望遠(yuǎn)鏡這個(gè)主桿的目前的最前端。由此可知，反射望遠(yuǎn)鏡的歷史在天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)展史中的地位是何等重要。現(xiàn)在我們來(lái)介紹它的發(fā)展歷程。
反射望遠(yuǎn)鏡的醞釀
在整個(gè)17世紀(jì)，折射望遠(yuǎn)鏡做得越來(lái)越長(zhǎng)，使用變得越來(lái)越困難。反射鏡與透鏡一樣，也具有聚光的本領(lǐng)，這是古人早已經(jīng)知道的事實(shí)。在長(zhǎng)鏡筒折射望遠(yuǎn)鏡漸入絕境的情況下，人們自然想到利用反射鏡。
1632年意大利數(shù)學(xué)家、伽利略的學(xué)生博納文圖拉?卡瓦列里(BonaventufaCavalieri，1598～1647)在《燃燒鏡》一書(shū)中探討了阿基米德是否在敘拉古燃燒了敵船，也為能建造反射望遠(yuǎn)鏡作了理論闡述。另一位意大利僧侶尼科洛?祖奇(Niccolo Zucchi，1586～1670)在1652年出版的一部著作中聲稱，自己在1616年就用凹面鏡作物鏡，制作了世界第一架反射望遠(yuǎn)鏡，但是他的望遠(yuǎn)鏡無(wú)法解決諸如“如果你的頭阻擋了視線，那么你在鏡子里怎么會(huì)看到東西呢”的問(wèn)題。
1663年英國(guó)數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家詹姆斯格里高里(James Gregory，1638～1675)出版了《光學(xué)的進(jìn)程》一書(shū)，其中首度提出使用兩個(gè)凹面鏡制造反射鏡的實(shí)用設(shè)計(jì)。格里高里精通數(shù)學(xué)，他的設(shè)計(jì)十分完美：主鏡設(shè)計(jì)成一個(gè)拋物面，副鏡設(shè)計(jì)成一個(gè)橢圓球面，這樣既能消除球差，同時(shí)又能消除色差。可惜，當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)水平完全達(dá)不到他的要求，這在當(dāng)時(shí)只能是“紙上談兵”的設(shè)計(jì)。很多年以后，人們按照格里高里的設(shè)計(jì)，制造出“格里高里式望遠(yuǎn)鏡”，一直工作得很好，這是后話。
英國(guó)另一位大科學(xué)家羅伯特?胡克(Robert Hooke，1635～1703)也想出了巧妙的主意――在一根管子里適度地安放幾面反射鏡，光線反復(fù)彎折，猶如折尺一般，使鏡筒大大縮短。他的設(shè)計(jì)思路沒(méi)有錯(cuò)，但是事實(shí)上卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的工藝水平，平面鏡的反射率不及50％，幾經(jīng)反射，原來(lái)較亮的天體也會(huì)變得暗淡無(wú)光了。
幾位反射望遠(yuǎn)鏡的先驅(qū)者，包括兩位科學(xué)大師的努力，雖然沒(méi)有制造出成功的反射望遠(yuǎn)鏡，但是卻醞釀了它的誕生，而真正完成這一歷史使命的是與他們同時(shí)代的科學(xué)巨人牛頓。
科學(xué)巨人牛頓
艾薩克?牛頓爵士(Sir lsaa cNewton，1643～1727)是一位英國(guó)物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家和煉金術(shù)士。
他在1687年發(fā)表的論文《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里，對(duì)萬(wàn)有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。他通過(guò)論證開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；為太陽(yáng)中心說(shuō)提供了強(qiáng)有力的理論支持，并推動(dòng)了科學(xué)革命。在力學(xué)上，牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理。在光學(xué)上，他發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見(jiàn)光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論。他還系統(tǒng)地表述了冷卻定律，并研究了音速。在數(shù)學(xué)上，牛頓與戈特弗里德?萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù)。他也證明了廣義二項(xiàng)式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn)，并為冪級(jí)數(shù)的研究做出了貢獻(xiàn)。
在2005年，牛頓曾擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)進(jìn)行了一場(chǎng)“誰(shuí)是科學(xué)史上最有影響力的人”的民意調(diào)查，在被調(diào)查的皇家學(xué)會(huì)會(huì)員和網(wǎng)民投票中，牛頓被認(rèn)為比阿爾伯特?愛(ài)因斯坦更具影響力。
牛頓發(fā)明反射望遠(yuǎn)鏡
1666年牛頓發(fā)現(xiàn)白色的太陽(yáng)光是由赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色的光組成的，由于不同顏色的光的折射率不同，因此當(dāng)它們通過(guò)棱鏡以后，就分散開(kāi)來(lái)，變成了一條彩色的光帶。后來(lái)人們把這條彩色光帶稱為光譜。牛頓馬上聯(lián)想到，令人長(zhǎng)期倍感頭疼的折射望遠(yuǎn)鏡的色差問(wèn)題正是由于每一種顏色光的折射率各不相同造成的。而反射望遠(yuǎn)鏡則沒(méi)有色差問(wèn)題――所有光的反射角都等于入射角，光反射之后不會(huì)分散。因此，牛頓決心要發(fā)明一種新型的、令人滿意的反射望遠(yuǎn)鏡。
1668年牛頓的第一架小型反射望遠(yuǎn)鏡制成了。它的物鏡是用青銅磨制的凸面反射鏡，直徑只有2.54厘米，鏡筒長(zhǎng)15厘米，放大倍率達(dá)40倍，觀測(cè)效果不亞于2米長(zhǎng)的折射望遠(yuǎn)鏡。1672年牛頓又做好了第二架反射望遠(yuǎn)鏡，長(zhǎng)僅16厘米。他在物鏡的前面裝上一塊傾斜45°放置的平面反射鏡，當(dāng)光線射到物鏡上以后，先被反射到平面鏡上，又被平面鏡反射到鏡筒一側(cè)的目鏡前聚焦，通過(guò)目鏡就可以看到放大的像。
牛頓設(shè)計(jì)的反射望遠(yuǎn)鏡在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)進(jìn)行了展示，引起了巨大轟動(dòng)，得到科學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。牛頓的反射望遠(yuǎn)鏡不僅徹底消除了令人厭惡的色差，而且制作起來(lái)比較容易，使用起來(lái)比較方便。從此以后，反射望遠(yuǎn)鏡很快發(fā)展起來(lái)，成為光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的主流。目前世界上最大型、最優(yōu)秀的望遠(yuǎn)鏡都是反射望遠(yuǎn)鏡。
卡塞格林式望遠(yuǎn)鏡和格里高里式望遠(yuǎn)鏡
關(guān)鍵詞：砌體結(jié)構(gòu)發(fā)展歷程應(yīng)用
中圖分類號(hào)：TU318文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
一、引言
砌體結(jié)構(gòu)就是用磚砌體，石砌體和砌塊砌體建造的結(jié)構(gòu)，在我國(guó)已有相當(dāng)長(zhǎng)的應(yīng)用歷史，特別是建國(guó)以來(lái)，砌體結(jié)構(gòu)得到了迅速的發(fā)展，取得了顯著的成績(jī)。我國(guó)已從過(guò)去用磚石建造低矮的民房，發(fā)展到現(xiàn)在建造大量的多層住宅，辦公樓等民用建筑和許多領(lǐng)域的工業(yè)建筑。60年代以來(lái)，我國(guó)的空心磚和砌塊的生產(chǎn)和應(yīng)用得到了一定的發(fā)展，近20年來(lái)，采用混凝土、輕骨料混凝土和加氣混凝土，以及利用各種工業(yè)廢渣、粉煤灰、煤矸石等制成的無(wú)熟料水泥煤渣混凝土砌塊和粉煤灰硅酸鹽砌塊等在我國(guó)也有了較大發(fā)展，此外，我國(guó)在砌體結(jié)構(gòu)理論方面也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，新修訂頒發(fā)的《砌體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》在采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法，多層砌體房屋中考慮空間工作，以及考慮墻和梁的共同工作設(shè)計(jì)墻梁等方面已達(dá)國(guó)際先進(jìn)水平，豐富了我國(guó)砌體結(jié)構(gòu)理論和設(shè)計(jì)方法。
二、發(fā)展歷程
砌體結(jié)構(gòu)的歷史悠久，天然石是最原始的建筑材料之一。古代大量具有紀(jì)念性的建筑物用磚、石建造。如用加工的巨大石塊建成的金字塔一直保存到現(xiàn)代。其中在尼羅河三角洲的吉薩建造的三座大金字塔（公元前2723～前2563年），是精確的正方錐體，其中最大的胡夫金字塔，塔高146.6米，底邊長(zhǎng)230.60米，約用230萬(wàn)塊重2.5噸的石塊建成。
又如公元70～82年建造的羅馬大斗獸場(chǎng)（科洛西姆圓形競(jìng)技場(chǎng)）平面為橢圓形，長(zhǎng)軸189米，短軸156.4米，高48.5米，分四層，可以容納5～8萬(wàn)觀眾，也用塊石砌成。中世紀(jì)在歐洲用加工的天然石和磚砌筑的拱、券、穹窿和圓頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)型式得到很大發(fā)展。如公元532～537年在君士坦丁堡建造的圣索菲亞教堂，東西長(zhǎng)77米，南北長(zhǎng)71.7米，正中是直徑32.6米，高15米的穹頂，墻和穹頂都是磚砌。12～15世紀(jì)西歐以法國(guó)為中心的哥特式建筑集中了十字拱、骨架券、二圓心尖拱、尖券等結(jié)構(gòu)形式。
中國(guó)封建時(shí)期采用磚木建造的寺院、廟宇、宮殿和寶塔等，體現(xiàn)了中國(guó)古代砌體結(jié)構(gòu)的成就。其中磚塔是一種高層建筑,如河南登封嵩岳寺塔(見(jiàn)彩圖)為磚砌單筒體結(jié)構(gòu);西安大雁塔（圖1）也為磚砌單筒體結(jié)構(gòu)，高60多米，1200多年來(lái)，歷經(jīng)數(shù)次地震，仍巍然屹立。河北定縣料敵塔高約84米，為磚砌雙筒體結(jié)構(gòu)。著名的長(zhǎng)城，其中一部分用燒制磚砌筑。
1949年后，砌體結(jié)構(gòu)得到很大的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，住宅建筑、多層民用建筑大量采用磚墻承重（圖2）。中小型單層工業(yè)建筑和多層輕工業(yè)建筑也常采用磚墻承重。中國(guó)傳統(tǒng)的空斗磚墻，經(jīng)過(guò)改進(jìn)已經(jīng)用作2～4層建筑的承重墻。20世紀(jì)50年代末開(kāi)始,采用振動(dòng)磚墻板建造五層住宅,承重墻厚度僅為12厘米。在地震區(qū)，采取在承重磚墻轉(zhuǎn)角和內(nèi)外縱橫墻交接處設(shè)置鋼筋混凝土抗震柱也稱構(gòu)造柱，及在空心磚或空心砌塊孔內(nèi)配置縱向鋼筋和澆灌混凝土等措施，提高砌體結(jié)構(gòu)的抗震性能
傳統(tǒng)的石拱橋的跨度已大大增加而厚度相對(duì)減薄。用于公路的變截面空腹式石拱橋的跨度已達(dá)100多米。此外,還采用石砌拱壩和渡槽。如在福建省建造的橫跨云霄、東山兩縣的大型引水工程中的陳岱渡槽,全長(zhǎng)4400多米,高20米。在新結(jié)構(gòu)方面，研究和建造了各種型式的磚薄殼。在新材料方面，研制了粉煤灰和煤矸石燒結(jié)磚，蒸汽養(yǎng)護(hù)粉煤灰磚和煤渣磚，以及灰砂磚等；采用和改進(jìn)硅酸鹽砌塊及各種承重和非承重空心磚。在新技術(shù)方面，采用各種配筋砌體，包括預(yù)應(yīng)力空心磚樓板。磚砌的特種結(jié)構(gòu)如煙囪等也較廣泛應(yīng)用。 70年代以來(lái),在試驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)砌體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方法做了某些改進(jìn)。如砌體結(jié)構(gòu)房屋的靜力計(jì)算，根據(jù)房屋的空間剛度，分別按剛性、剛彈性和彈性三種方案進(jìn)行(見(jiàn)砌體結(jié)構(gòu)房屋的靜力分析)，使墻體在豎向和水平荷載共同作用下的內(nèi)力計(jì)算更加接近實(shí)際情況。無(wú)筋砌體受壓構(gòu)件的強(qiáng)度計(jì)算，改變了將構(gòu)件區(qū)分為大、小偏心受壓的計(jì)算方法（見(jiàn)磚墻和磚柱），使計(jì)算更為簡(jiǎn)便。
三、應(yīng)用范圍
住宅、辦公樓等民用建筑中廣泛采用砌體承重。 所建房屋層數(shù)增加，5～6層高的房屋，采用以磚砌體承重的混合結(jié)構(gòu)非常普遍，不少城市建到7～8層；重慶市70年代建成了高達(dá)12層的以砌體承重的住宅；在某些產(chǎn)石地區(qū)毛石砌體作承重墻的房屋高達(dá)6層；
在工業(yè)廠房建筑中，通常用砌體砌筑圍墻；中、小型廠房和多層輕工業(yè)廠房，以及影劇院、食堂、倉(cāng)庫(kù)等建筑的承重結(jié)構(gòu)；
可在地震設(shè)防區(qū)建造砌體結(jié)構(gòu)房屋――合理設(shè)計(jì)、保證施工質(zhì)量、采取構(gòu)造措施。經(jīng)震害調(diào)查和研究表明：地震烈度在六度以下地區(qū)，一般的砌體結(jié)構(gòu)房屋能經(jīng)受地震的考驗(yàn)；按抗震設(shè)計(jì)要求進(jìn)行改進(jìn)和處理，可在七度和八度設(shè)防區(qū)建造砌體結(jié)構(gòu)的房屋。
配筋砌塊建筑表現(xiàn)了良好抗震性能，在地震區(qū)得到應(yīng)用與發(fā)展。美國(guó)是配筋砌塊應(yīng)用最廣泛的國(guó)家，在1933年大地震后，推出了配筋混凝土砌塊(配筋砌體)結(jié)構(gòu)體系，建造了大量的多層和高層配筋砌體建筑。這些建筑大部分經(jīng)歷了強(qiáng)烈地震的考驗(yàn)。如：1952年建成的26棟6―13層的美退伍軍人醫(yī)院；1966年在圣地亞哥建成的8層海納雷旅館(位于9度區(qū))和洛杉磯19層公寓；1990年5月在內(nèi)華達(dá)州拉斯維加斯(7度區(qū))建成了4棟28層配筋砌塊旅館。利用配筋砌塊，我國(guó)各地建造了不少的砌體高層建筑： 1983年、1986年南寧已修建了配筋砌塊10層住宅樓和11層辦公樓試點(diǎn)房屋。采用MU20高強(qiáng)砌塊，人工兩次投料振搗，無(wú)法大量生產(chǎn)； 1988年本溪用煤矸石混凝土砌塊配筋修建了一批10層住宅樓；1997年根據(jù)哈爾濱建筑大學(xué)、遼寧建科院等單位的研究結(jié)果，東北設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)在遼寧盤(pán)錦市建成一棟15層配筋砌塊剪力墻點(diǎn)式住宅樓； 1998年，上海住宅總公司在上海建成了一棟配筋砌塊剪力墻18層塔樓，這是我國(guó)最高的18層砌塊高層房屋，而且是建在7度抗震設(shè)防的地區(qū)；2000年撫順建成一棟6.6米大開(kāi)間12層配筋砌塊剪力墻板式住宅樓；2001年哈爾濱阿繼科技園修建了12層配筋砌塊房屋，其后一幢18層砌塊高層也建成。
四、結(jié)束語(yǔ)
砌體結(jié)構(gòu)發(fā)展的主要趨向是要求磚及砌塊材料具有輕質(zhì)高強(qiáng)的性能，砂漿具有高強(qiáng)度，特別是高粘結(jié)強(qiáng)度，尤其是采用高強(qiáng)度空心磚或空心砌塊砌體時(shí)。在墻體內(nèi)適當(dāng)配置縱向鋼筋,對(duì)克服砌體結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn),減小構(gòu)件截面尺寸，減輕自重和加快建造速度，具有重要意義。相應(yīng)地研究設(shè)計(jì)理論，改進(jìn)構(gòu)件強(qiáng)度計(jì)算方法，提高施工機(jī)械化程度等，也是進(jìn)一步發(fā)展砌體結(jié)構(gòu)的重要課題。
參考文獻(xiàn)
[1]建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)修訂組。我國(guó)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可靠度設(shè)定水平分析與改進(jìn)意見(jiàn)。1999.7
