時(shí)間：2023-05-29 17:38:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇譚千秋老師的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
有網(wǎng)友評(píng)價(jià)他說“千秋師表，譚千秋用自己51歲的生命詮釋了愛與責(zé)任的師魂。故事很快在網(wǎng)上流傳開來。浩氣長(zhǎng)存”
還是一位好父親，不僅僅是一位好老師。臨終前還交代黃婷婷，將她那一副沒有畫完的畫，畫完，交給自己的女兒。
一位偉大而又無私的教師，―譚千秋。所作所為，讓我想起了身邊的老師，改作業(yè)一直到深夜，有早早起來備課的老師，這一切的一切，多么讓我感動(dòng)。
流完這滴淚，會(huì)永遠(yuǎn)記住你張開雙臂的姿勢(shì)。決定不哭了因?yàn)閺倪@一秒開始，要像你一樣，做一個(gè)勇敢的格盡職守、大愛無聲的人!像你一樣，危險(xiǎn)面前絕不顫抖。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，走在校園里的時(shí)候。怕學(xué)生們玩耍的時(shí)候受傷。當(dāng)你看到這些細(xì)節(jié)的時(shí)候，就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里。譚千秋的行動(dòng)并非偶然，只有對(duì)學(xué)生巨大的愛和對(duì)職業(yè)的虔誠才能讓一個(gè)人在面對(duì)死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣。
北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒。正是由于這種神圣的職業(yè)感。
都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì)。正是由于這種神圣的職業(yè)感。
廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命。正是由于這種神圣的職業(yè)感。
平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，正是由于這種神圣的職業(yè)感。自己卻跑到最后。
向我闡釋了什么是師德，用自己的行動(dòng)乃至生命。什么，什么是榮耀！
一、用美術(shù)促感悟
有的課文是寫景的，文中詞語優(yōu)美，景色怡人。教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)手段讓學(xué)生把文中的景色再現(xiàn)出來。如《荷花》一課，第二、三兩個(gè)自然段具體描寫了荷花的美麗。在學(xué)習(xí)了這部分內(nèi)容后，問學(xué)生：你們想把這些荷花再現(xiàn)出來嗎？學(xué)生先自由讀一讀第二自然段，自選一種姿勢(shì)的荷花，畫一畫、剪一剪，并準(zhǔn)備貼到黑板上，有什么困難可以同位協(xié)作解決。學(xué)生完成后集體交流展示，指名上去貼畫的時(shí)候，要求學(xué)生介紹一下自己畫或剪的荷花。如：“我是盛開的荷花。”“我是含苞待放的荷花。”……同時(shí)議一議：荷葉和荷花該怎樣貼呢？學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)和自己的交流粘貼，能進(jìn)一步明白荷葉應(yīng)貼得緊一些，并貼在荷花下面，荷花要有高有低，以此來加深理解“挨挨擠擠”、“冒”、“活的畫”的意思。對(duì)這些重難點(diǎn)語句的感悟，可以讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)荷花的美，并受到美的熏陶。
二、用替換促感悟
對(duì)于文中的一般語句，學(xué)生通過反復(fù)地讀能領(lǐng)悟其中的意思，但是對(duì)于比較難以理解的個(gè)別語句，教師在學(xué)生自讀自悟的同時(shí)，可引導(dǎo)他們抓住語句中關(guān)鍵詞語進(jìn)行替換訓(xùn)練，以達(dá)到真正感悟的效果。如《荷花》一課，在學(xué)習(xí)第二自然段時(shí)，教師可以問你喜歡寫荷花的哪個(gè)句子，請(qǐng)讀一讀。教師可結(jié)合學(xué)生交流，出示“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”先讓學(xué)生讀一讀這個(gè)句子，你覺得哪個(gè)字用得好？為什么好？接著進(jìn)行換詞練習(xí)：“冒”還可換成什么字？（長(zhǎng)、鉆、伸、露……）然后讓學(xué)生用自己的雙手演示并體會(huì)怎樣長(zhǎng)出來才可以叫做“冒”出來？（使勁地、不停地、急切地、喜氣洋洋、生機(jī)勃勃地……）接下去把這些詞填到原句中去，再讀一讀，品一品，比較一下“冒”與替換的詞哪個(gè)好？為什么？通過這一教學(xué)過程，學(xué)生能較為深刻地明白了一個(gè)“冒”字寫出了荷花的動(dòng)態(tài)美，把它的美寫活了，同時(shí)讓人更覺得它美得可愛。
三、用想象促感悟
古詩濃縮性強(qiáng)，短短的一兩句詩句往往能蘊(yùn)含著較為豐富的內(nèi)容。教師結(jié)合古詩特點(diǎn)和教學(xué)需要，在學(xué)生完全理解古詩句意、內(nèi)容及思想感情的基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生想象古詩意境。如教學(xué)《鋤禾》一詩后，教師可以針對(duì)前兩句古詩，一邊用語言描述農(nóng)民鋤禾的情景，一邊讓學(xué)生閉目靜聽，想象再現(xiàn)古詩意境：炎熱的夏天，太陽像火球一樣灸烤著大地，一絲風(fēng)也沒有，農(nóng)民伯伯雙手握著鋤頭，在如蒸籠似的地里一下一下地鋤著，汗水從臉頰上不住地流淌下來，衣服全濕透了，臉也被曬得通紅。這樣既發(fā)展了學(xué)生的想象力，又加深了對(duì)古詩的理解，同時(shí)使學(xué)生更能感受到農(nóng)民種地是多么辛苦，進(jìn)而體會(huì)一米一粟是多么來之不易。
四、用表白促感悟
對(duì)于有的寫人的課文，因?yàn)槲恼轮械娜宋锘蛩鶎懙氖聛碓从诂F(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)生動(dòng)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)很容易走近人物，為主人翁精神所感動(dòng)，并產(chǎn)生共鳴。如《最后的姿勢(shì)》一文，記敘了四川汶川大地震來臨的瞬間，譚千秋老師張開雙臂，用自己的身體守護(hù)四名學(xué)生的感人事跡。在學(xué)生學(xué)習(xí)全文后，教師可用激昂的語言總結(jié)道：“譚千秋老師用自己的生命保護(hù)了四個(gè)學(xué)生，他用堅(jiān)強(qiáng)的生命和人間的大愛演繹了一個(gè)驚天地泣鬼神的感人故事。人們因此稱贊他：英雄不死，精神千秋。你此時(shí)，有什么話想對(duì)譚老師說的嗎？”這時(shí)可以用“譚千秋老師，我想對(duì)您說……”這一句式，讓學(xué)生自由表達(dá)內(nèi)心感受。在傾訴表白中，學(xué)生顯然更深地完全融進(jìn)了譚千秋老師的精神世界，表達(dá)了對(duì)英雄的欽佩贊美之情，這顯然起到升華感悟的作用。
五、用講述促感悟
學(xué)生用自己的語言講述故事的過程實(shí)際上也是對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行組合加工并再次消化吸收的過程，更是站在一個(gè)新的起點(diǎn)上再次感悟文本的過程。因此教師在語文教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用講述這一方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的再感悟。對(duì)于故事性強(qiáng)而較短的課文，如《哪吒鬧海》一課，可在學(xué)習(xí)完課文后進(jìn)行講述故事。講前可讓學(xué)生弄清故事的發(fā)展順序：先寫故事的開端——哪吒為什么鬧海，接著寫故事的發(fā)展——哪吒怎樣鬧海，最后寫故事的結(jié)局——哪吒制服了東海龍王，人們過了太平的日子。接下來讓學(xué)生不看課文，仔細(xì)觀察文中插圖，也可把制作的多媒體課件連起來播放，讓學(xué)生根據(jù)畫面想象，并按照事情發(fā)展的順序講述故事。學(xué)生在講述中對(duì)哪吒的形象會(huì)更深刻。
六、用練筆促感悟
給2108年的一封信
2108年的小朋友：
你們好！
你們知道嗎？ 在2008年發(fā)生了一場(chǎng)8級(jí)的大地震，在這場(chǎng)地震中，很多人為此失去了生命，也有很多人為此失去了家人。在地震中譚千秋老師正在上品德課，突然，地動(dòng)山搖，譚老師感到是地震便疏散同學(xué)們離開教室，跑到操場(chǎng)。可是，在教室塌坍的那一刻仍然有幾個(gè)學(xué)生沒有來得及逃出教室。就在這危急時(shí)刻，我們偉大的譚老師挺身而出，用他的身體護(hù)住了沒有來得及逃出教室的四位學(xué)生……
地震后，搜救人員在瓦礫堆中看到了令人震撼的一幕:譚老師死死的護(hù)著身下的四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生獲救了，而譚老師卻永遠(yuǎn)的離開了我們。
小朋友們這就是我要向你們講述的發(fā)生在2008年的故事，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)感動(dòng)著我。希望你們能珍惜生命中的每一天！
此致
敬禮！
你們的朋友：王睿
2008年1月15日
雖然地震過了一周年，但有一件事令我難忘。
2008年5月12日14時(shí)28分04秒，四川汶川縣發(fā)生了里氏8.0級(jí)的大地震。這場(chǎng)地震不知摧毀了多少原本幸福的家庭，不知扼殺了多少原本鮮活的生命。地震前后不到三分鐘的時(shí)間里，幾萬人的生命全進(jìn)了死神的門口。
2008年5月12日14時(shí)28分04秒，四川汶川縣發(fā)生了里氏8.0級(jí)的大地震。這場(chǎng)地震不知摧毀了多少原本幸福的家庭，不知扼殺了多少原本鮮活的生命。地震前后不到三分鐘的時(shí)間里，幾萬人的生命消失殆盡，人們受到了不同程度的傷害。地震的發(fā)生雖然無法挽回，但有些人，有些故事卻會(huì)永遠(yuǎn)的留在人們的記憶里。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”原本表示對(duì)對(duì)方思念的句子，現(xiàn)在也毫不吝嗇的嵌在了導(dǎo)師的身上。想必你早已彩猜到了吧，沒錯(cuò)，在這天災(zāi)中，我印象最深的便是譚千秋老師的故事。
地震發(fā)生時(shí)，譚老師把生的希望毅然決然地讓給了他的學(xué)子們，把死神接到了自己的身邊。他張開雙臂，死死的守護(hù)著他的學(xué)子們。最終四名同學(xué)如愿得救了，但譚老師卻永遠(yuǎn)離開了這個(gè)不只有他多少眷戀的世界。譚老師那舍命救人的精神，我認(rèn)為不僅僅是寫寫，停留在口頭上那么簡(jiǎn)單的，更應(yīng)用心靈去感受，用情感去體會(huì)。
譚老師，我敬佩您的無謂。假若有天堂，我堅(jiān)信譚老師還會(huì)選擇做一名人民教師，一名靈魂的工程師。譚老師的到來定會(huì)讓天堂增添一陣?yán)世实淖x書聲。
怎樣把政治課變得“鮮活”起來,提高課堂效率?
首先,趣味導(dǎo)入,實(shí)現(xiàn)德智并舉
政治課相對(duì)于其他課程來說,其教材內(nèi)容還是較抽象乏味,在教學(xué)過程中往往不能讓學(xué)生及時(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)后的用處,不能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,而且學(xué)生對(duì)政治課程學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、目的不明確,使得學(xué)習(xí)興趣不濃,造成教學(xué)效果低下的現(xiàn)象,也難以實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能,這是當(dāng)前思想政治課教學(xué)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。
其次,參與表演,增強(qiáng)主人翁責(zé)任感
創(chuàng)設(shè)“虛擬劇場(chǎng)”,開展情境表演可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來,引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感,調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心,使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。如在教學(xué)“公平誠信”時(shí),稍后,教師主持“歡迎大家來到夢(mèng)想劇場(chǎng),先招募兩位優(yōu)秀演員……”頓時(shí)許多學(xué)生躍躍欲試。在一片熱烈的掌聲中,有兩位帶著自制的簡(jiǎn)單道具上場(chǎng)了。“賣瓜了,賣瓜了……”的吆喝聲把大家?guī)肓斯适虑楣?jié)。“顧客”悠然自得地吃著“西瓜”,“觀眾”會(huì)心地笑著。到顧客與賣主因“一塊二毛”標(biāo)價(jià)起沖突時(shí),觀眾又感到劍拔弩張的緊張氣氛。怎么解決?心急的同學(xué)已經(jīng)在說“去告啊,去告啊”。當(dāng)最后“顧客”向工商部門投訴,尋求合理公平解決時(shí),大家自發(fā)地拍起手來。由于這種交易無公平、誠信可言,是一種欺詐行為,因此,同學(xué)們?cè)谶@種模擬的情境中不但學(xué)到了書本知識(shí),又何嘗不是學(xué)到了一種處理問題的辦法和為人處事的原則。
再次,案例感染,獲得心理體驗(yàn)
在教學(xué)過程中教師要設(shè)法使學(xué)生入情以獲得強(qiáng)烈的感情體驗(yàn)。教師強(qiáng)烈的感情,會(huì)使學(xué)生受到感染,開啟學(xué)生感情的心扉。在講“換位思考,與人為善”時(shí),我對(duì)學(xué)生說到“同學(xué)們,今天我要講的是有關(guān)汶川大地震中的真實(shí)故事:《教師譚千秋用生命完成了最后的使命――為了四個(gè)學(xué)生,他張開了雙臂》,昨天晚上就聽說有個(gè)老師救了4個(gè)娃兒,我哪知道就是你……”張關(guān)蓉?fù)涞秸煞虻倪z體上放聲慟哭。她的丈夫,德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋用自己的雙臂護(hù)住了4名學(xué)生的生命。“我侄女是高二一班的學(xué)生,要不是有他們老師在上面護(hù)著,這4個(gè)娃兒一個(gè)也活不了!”被救女生劉紅麗的舅舅對(duì)記者說。“那個(gè)老師呢?”“哎……他可是大好人,大英雄!”說著,劉紅麗舅舅的眼圈紅了。這雙曾傳播無數(shù)知識(shí)的手臂,在地震中從死神手中奪回了四個(gè)年輕的生命,手臂上的傷痕記下了這一切。講到這,不知不覺眼睛濕潤(rùn)了。同學(xué)們見此情景,深受感染,許多同學(xué)眼里噙著淚花。我相信此時(shí)此刻用不著我多說,同學(xué)們肯定明白了換位思考,與人為善的實(shí)質(zhì)。
作者單位:河北省鹿泉市銅冶鎮(zhèn)第一中學(xué)
在地震突然降臨的那一刻，愛，迸發(fā)出了動(dòng)人的力量-——親人之間，生死相依，朋友之間，相互激勵(lì)，陌生人也挽起手臂。這些動(dòng)人的故事，讓我們落淚，也讓我們堅(jiān)強(qiáng)，激勵(lì)著我們。不過我們只要咬牙挺住，不放棄，不拋棄，希望就在前方。親愛的同學(xué)們，我想問問大家，在那轟然巨響的瞬間，如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你最想握緊的是什么？如果是我，我最想握緊的是親人的手。
深夜的德陽市漢旺鎮(zhèn)，冷雨凄厲，悲聲四處。在東汽中學(xué)的坍塌教學(xué)樓里，救援人員發(fā)現(xiàn)一位教師雙臂張開著趴在課桌上，后腦被樓板砸的深凹下去，血肉模糊。在他身下的是四名還活著學(xué)生，望著已經(jīng)遇難的教師而哭泣。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這位老師的名字——譚千秋，面對(duì)這突如其來的災(zāi)難，譚老師用自己的血肉之軀抵擋塌下的天花板，把生命留給學(xué)生，把死亡留給自己。他心中的愛，正如他的名字那樣，千秋流淌。
在綿陽的一個(gè)援救現(xiàn)場(chǎng)，一所學(xué)校的主教學(xué)樓坍塌了大半，100多個(gè)孩子被壓在了下面。戰(zhàn)士們?cè)趶U墟中已經(jīng)搶出了十幾個(gè)孩子和三十多具尸體。然而就在搶救到最關(guān)鍵的時(shí)候，突然教學(xué)樓的廢墟發(fā)生再次坍塌，再進(jìn)入廢墟幾乎等于送死。但幾個(gè)戰(zhàn)士還是要往里鉆，這時(shí)坍塌就發(fā)生了，那幾個(gè)往里鉆的戰(zhàn)士馬上被其他的戰(zhàn)士死死拖住，一個(gè)戰(zhàn)士跪了下來大哭，對(duì)拖著他的人說，“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)！我還能再救一個(gè)！”
這樣催人淚下的故事，在那片神傷的天空中吹奏出一曲曲感人的樂章，而在同一片天空下，神州大地上全國(guó)民眾守望相助的悲憫情懷、以及傳遞著溫暖的行動(dòng)，同樣令人觸動(dòng)。災(zāi)難后，我們看到平時(shí)的出租車司機(jī)們，放下手中生意，自發(fā)地奔赴災(zāi)區(qū)幫助救災(zāi)；甚至以拾垃圾為生的老婆婆都要為災(zāi)區(qū)捐上自己辛苦賺來的一元幾角錢……誰說中華民族的凝聚力減弱，誰說我們的國(guó)民意志力薄弱，看看溫總理那悲切而堅(jiān)定的臉容，這是我們中華民族充滿溫情而又堅(jiān)毅性格的最好體現(xiàn)。有了這種性格，我們還有什么困難不能克服，還有什么災(zāi)難不能戰(zhàn)勝的呢？
請(qǐng)相信，只要我們心連心在一起，所有困難都會(huì)過去，災(zāi)難難不倒我們，難不倒我們中華13億人民。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育修養(yǎng)的民族，種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
中華民族素以“文明之邦”、禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
我讀過一個(gè)《曾子殺豬》的故事。這個(gè)故事給我留下了很深的印象。故事主要講述了曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟著去。妻子就哄兒子說：“你乖乖在家等我，回家我就給你殺豬燉肉吃。”兒子聽了話后很開心，就答應(yīng)了。曾子的妻子回來，看見曾子竟然在殺豬，她生氣地問曾子：“你怎么真的把豬殺了呢？我不過是哄他的。”曾子說：“如果你不殺豬，孩子就認(rèn)為你說話不算話，欺騙了他，那么他以后就不會(huì)再相信你的話了。”曾子的妻子聽了，無話可說。這個(gè)故事雖然很短，里面卻蘊(yùn)含著很深的哲理。它告訴我們：要真誠待人，說話要算話，不能反悔。千年傳承的“樂于助人”“誠實(shí)守信”“一諾千金”這等詞語，哪一條不是做人的規(guī)范，做人的標(biāo)準(zhǔn)。
中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為世人傳頌。唐代書法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
楊善洲爺爺退休以后，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是二十個(gè)春秋，他帶領(lǐng)大家植樹造林七萬多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善，幫助深居大亮山的農(nóng)戶通電、通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，帶領(lǐng)群眾在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他的事跡，無疑是“無私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。
零八年汶川大地震中的譚千秋老師，用他自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚千秋義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰等，每一個(gè)文明的行為，都會(huì)為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛；美包括思想美和行為美。文明與美德其實(shí)是一體的。一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個(gè)人的身上的。
每天早晨，迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校，親切地對(duì)老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶，不使它隨風(fēng)飄舞，讓文明伴隨著我們；無論在何時(shí)何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮貌，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場(chǎng)所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語，卻仍有人在吞云吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞云吐霧”的同時(shí)，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí)，也丟走了我們的清潔和風(fēng)度，在我們隨口罵人時(shí)，也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì)，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花！
作為中華民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚(yáng)光大！
初二:龍戰(zhàn)style
從前，我一直認(rèn)為所謂的英雄就是在或明或暗的戰(zhàn)斗中愿意自我犧牲、為國(guó)家建設(shè)而嘔心瀝血的人才是英雄，無愧于黨、無愧于國(guó)家的英雄。但直到那一刻，我才真正懂得了“英雄”的含義——
5月12日，是一個(gè)灰色的日子。史無前例的大地震發(fā)生在四川汶川縣，死神帶著陰森森的面容殘忍地奪去了千萬條無辜的生命，在一瞬間吞沒了人們、吞沒了一切。就在這次地震來臨之際，涌現(xiàn)出許許多多動(dòng)人心弦的感人故事：譚千秋老師在危難之時(shí)抱住了4個(gè)孩子，孩子得救了，自己卻永遠(yuǎn)離開了摯愛的工作崗位、學(xué)生和親人；武警官兵、醫(yī)護(hù)人員不顧余震時(shí)的危險(xiǎn)，歷盡千辛萬苦，救出了一名又一名傷員；年過花甲的總理不顧自身安危，親臨災(zāi)區(qū)鼓勵(lì)被困的人民；一位年輕的母親用柔弱的身軀為孩子擋住了塌下的水泥板，在她生命的最后一刻，還緊緊抱著孩子……
生命的奇跡讓我這個(gè)脆弱的女孩明白了頑強(qiáng)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、知道了感恩。今天，我才懂得平凡的人也可以成為不平凡的英雄，老師可以、武警官兵也可以，總理可以、普通的母親也可以。原來，這就是英雄，生活中的英雄如此平凡，英雄的含義如此簡(jiǎn)單。
關(guān)鍵詞：本能；職業(yè)道德；服務(wù)意識(shí)
在眾多的論文題目中最終選擇了這一個(gè)，還是源于四川大地震帶給我的震撼。2008年5月12日14時(shí)28分，那一刻地動(dòng)山搖，山河驟變，然而更令人震撼，更具影響力的還是地震過后那人間的大情大愛，那一個(gè)個(gè)感人的故事。尤其是作為一名教師的我，更加關(guān)注學(xué)校、學(xué)生和教師，關(guān)注他們的安危和生死，譚千秋、張米亞、連蓉、古雪岷、鄧霞這些英雄教師的名字在耳畔回響。正在我們已經(jīng)習(xí)慣了教師的英雄形象時(shí)，一個(gè)不同的人站了出來，他就是四川中學(xué)教師范美忠，我們以習(xí)慣稱之為“范跑跑”，他突然成了人們的焦點(diǎn)，他與譚千秋老師為首的英雄教師群體形成了鮮明的對(duì)比，一邊是所謂的人的本能，一邊是教師的高尚品德，眾人各說紛紜。我想每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)和角度不同自然會(huì)得出不同的答案，我們不必強(qiáng)求。
今天作為一名學(xué)校的管理者，一名教師，我想說一說我的觀點(diǎn)。正所謂學(xué)高為師，身正為范，作為教師的“身正”，一個(gè)很重要的條件就是擁有高尚的品德，高度的責(zé)任感，而不是把人的本能放在第一位。
那么新時(shí)期教師的職業(yè)道德應(yīng)包括哪些呢？我們應(yīng)該如何加強(qiáng)師德建設(shè)，提高服務(wù)意識(shí)呢？
下面我將對(duì)以上兩個(gè)問題進(jìn)行闡述：
師德的說法古來有之，并且不同的時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。在今天，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是既符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。
一、教師要有高尚的品德
新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面的全面發(fā)展。還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。教師不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。
二、必須具有真才實(shí)學(xué)
教書育人的勞動(dòng)是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，其勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，目的是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)性生產(chǎn)和生活所需的合格人才，勞動(dòng)的手段是教師的知識(shí)、智能和道德品質(zhì)，教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)就在于知識(shí)的傳遞，所以學(xué)識(shí)、才能是教師勞動(dòng)的重要的，也是必備的條件。通常說，要給學(xué)生一杯水，教師自己先要有一桶水，教師的知識(shí)越多、越新，意味著教師在勞動(dòng)過程中給予學(xué)生的養(yǎng)分就越多，學(xué)生得到的越多，其成才質(zhì)量也越高。為此教師應(yīng)該具有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，盡可能多地掌握所從事的學(xué)科的知識(shí)和最新知識(shí)、最新技能，逐步達(dá)到精通的程度，教師的學(xué)問出色自然會(huì)贏得學(xué)生的尊敬。教師的學(xué)識(shí)，教師的教育本領(lǐng)和教育成果對(duì)學(xué)生具有絕對(duì)的權(quán)威力和影響力，所以教師必須具有真才實(shí)學(xué)才能滿足學(xué)生成長(zhǎng)的要求。
三、要有奉獻(xiàn)精神
這也是我們當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)矛盾的焦點(diǎn)，現(xiàn)在一部分教師缺乏奉獻(xiàn)精神，認(rèn)為自己正常的教學(xué)工作就已經(jīng)是在奉獻(xiàn)了，于是放松了對(duì)自己的要求，把自己等同于一般職業(yè)的勞動(dòng)者了。其實(shí)，教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他的工作，他不可能獲得直接的財(cái)富，改變自己的物質(zhì)生活；同時(shí)，工作質(zhì)與量也很難定量化、數(shù)字化。因此，教師要有一種奉獻(xiàn)精神，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)上的某些利益關(guān)系，要注意把對(duì)物質(zhì)追求的動(dòng)力升華為一種社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)成就感。
“兩碗牛肉面！”這里有著孩子對(duì)父親的愛。初讀這篇文章，我十分感動(dòng)，一是這個(gè)男孩對(duì)父親的親情，二是店主的好意。
男孩大聲要了兩碗牛肉面，為的是叫給父親聽，但實(shí)際他卻要了一碗牛肉面一碗蔥油面。父親將碗中肉不斷地夾到了兒子的碗內(nèi)，兒子又將肉夾回去。這使得盲眼父親認(rèn)為肉很多，這家店真厚道。店主偷偷將一盤厚厚的牛肉放在了餐桌上，借口是“今天是開業(yè)慶典”……
蕭楚女有一句話說：“做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發(fā)一份光，給人以光明，給人以溫暖。”店主的一舉，有些人可能會(huì)說是多此一舉，沒必要。但是，仔細(xì)想一想，是誰讓店主“多此一舉”呢？我想，一定是那個(gè)孩子的孝心感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人吧，店主的牛肉就像一盞明燈，使孩子感受到了社會(huì)的溫暖。
近期的“5.12”地震也是這樣的。當(dāng)汶川出現(xiàn)災(zāi)情，社會(huì)各地并沒有袖手旁觀，他們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛。雖然不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，但那兒的災(zāi)情是千千萬萬人擔(dān)憂，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的故事，一個(gè)個(gè)英雄事跡，譚千秋老師，樂劉慧……那兒的所有人也讓人牽掛。“給人以光明，給人以溫暖”，大家不能坐以待斃，大家要行動(dòng)起來，幫助汶川重建家園。
愛—讓世界不同
2008年5月12日，一場(chǎng)無情的天災(zāi)降臨在曾經(jīng)天高云淡的汶川。盡管5.12汶川大地震已經(jīng)過去將近一年了，但只要一想起在地震中涌現(xiàn)的人和事，我都會(huì)思緒萬千，感慨不已。
令我記憶猶新的是：2008年5月12日，一場(chǎng)無情的天災(zāi)降臨在曾經(jīng)天高云淡的汶川。盡管5.12汶川大地震已經(jīng)過去將近一年了，但只要一想起在地震中涌現(xiàn)的人和事，我都會(huì)思緒萬千，感慨不已。
令我記憶猶新的是：守護(hù)——那是德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)譚千秋老師留給我們最后的姿態(tài)，命懸一刻的時(shí)候，他不顧自己的安危，張開雙臂，仿若一只展翅護(hù)犢的雄鷹，從死神手中奪回了四個(gè)年輕的生命，把生的希望留給了他的學(xué)生，而他卻留在了那片布滿沉痛的土地上。另一位優(yōu)秀的語文老師袁文婷，在地震發(fā)生的一刻，以最快的速度救出十余名學(xué)生后，自己卻因樓板坍塌而傷勢(shì)過重永遠(yuǎn)閉上了她那雙美麗的眼睛。是老師的那份神圣感，是對(duì)學(xué)生們的那份熱愛，讓譚老師獻(xiàn)出了寶貴的生命，讓袁老師做出了青春的抉擇。每每回想起兩位老師的故事時(shí)，我都不禁潸然淚下，這份高尚的情操震撼了我的心。我暗自想，以后我長(zhǎng)大了也要做一位老師，將他們那種無私的愛永遠(yuǎn)傳承下去。
還有那年輕的女警官蔣曉娟，解開自己的衣襟，用乳汁哺育那些在地震中失去父母、嗷嗷待哺的嬰兒。許多武警官兵和醫(yī)療隊(duì)員們冒著余震的危險(xiǎn)，深入汶川，搶救被埋在廢墟下的傷者。一雙雙結(jié)實(shí)的手早已是傷痕累累，鮮血直流，但武警官兵們?nèi)栽谟秒p手挖著厚厚的樓板，為的就是多救出一個(gè)人。正當(dāng)武警官兵正全力營(yíng)救傷者時(shí)，一場(chǎng)余震再次來臨。頓時(shí)，一名戰(zhàn)士跪倒在地，苦苦哀求：“求求你們，求求你們讓我再救一個(gè)！”現(xiàn)場(chǎng)的人無不痛哭失聲，為之動(dòng)容……那從四面八方奔赴而來的志愿者,盡自己的力量幫助著受災(zāi)群眾,給這片充滿傷痛的土地灑下了一縷縷陽光。
正是因?yàn)槔蠋煂?duì)學(xué)生那無私的愛，子弟兵們對(duì)人民那樸素的愛，人們自然流露的人間大愛，讓我生平第一次感受到了人間真愛的力量。父母的愛，給予我們甘露的滋養(yǎng)；老師的愛，給予我們展飛的翅膀；人們的愛，給予災(zāi)區(qū)人民勇敢的力量，讓他們重新站起來，建設(shè)自己新的家園；人間的愛，也給予我們無限的溫暖。
愛，讓苦痛變成歡笑；愛讓生命變得堅(jiān)強(qiáng)；愛，讓世界多姿多彩；愛，讓世界不同……
生命系于一線。危急關(guān)頭，總要有人站出來，絕望的雙眼，需要有人給予最堅(jiān)定的回應(yīng)。老師，這個(gè)被學(xué)生叫了無數(shù)次的稱呼，在此刻發(fā)出了最為奪目的光芒。隨著抗震救災(zāi)工作有序地推進(jìn)和展開，災(zāi)區(qū)的各種情況不斷地傳來，一個(gè)個(gè)感人至深的事跡開始在人們心口傳遞：
德陽市東汽中學(xué)老師譚千秋，在教學(xué)樓倒塌之際，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生。4個(gè)學(xué)生都活了，譚老師卻永遠(yuǎn)告別了他深愛的學(xué)生。
在崇州市懷遠(yuǎn)中學(xué)教學(xué)樓垮塌之際，正在疏散學(xué)生的吳忠洪老師，聽說有學(xué)生掉隊(duì)，又義無反顧地從三樓返回四樓。最后，吳老師沒有能夠出來。
綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿萬容老師，在幼兒園垮塌之時(shí)，用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟澹瑧牙锞o緊抱著一名小孩。結(jié)果小孩獲救了，但瞿老師永遠(yuǎn)離開了我們……
淚水漫過，被救學(xué)生和家長(zhǎng)們還想再看一眼老師的背影，消息傳來，我們?cè)僖淮巫x懂了“師德”二字的博大與崇高。教學(xué)樓倒塌之際，生與死的考驗(yàn)立于眼前，一個(gè)個(gè)平時(shí)默默無聞的老師，沒有絲毫的猶豫，將生的希望留給了學(xué)生，將死的危難留給自己，用生命詮釋了一名師者對(duì)學(xué)生最深摯的愛。其中閃現(xiàn)出的人性光輝，足以照亮那幾秒鐘的死亡黑暗。
我們可以說，老師保護(hù)學(xué)生是責(zé)任所在，是義務(wù)使然，是無法推卸的職責(zé)，但是我們也應(yīng)該想到，在那極其短暫的時(shí)間里，在那生死時(shí)速的危急時(shí)刻，如果有些許的閃念，如果有絲毫的膽怯，都足以讓人選擇逃避。責(zé)任，并不總是壯烈的理由，也不總是具有至上的說服力。而人性，以及存在于一名師者心目中無比崇高的道德良知，卻是永恒的，在任何時(shí)候都是最有力量的一個(gè)道德起點(diǎn)。
大愛無言。昨天，他們還是普普通通的老師，拿著微薄的工資，日復(fù)一日地在做著雖然神圣卻毫不起眼的教書育人的工作。經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，留給他們的，可能依然是清貧的生活，繁重的工作，或許還有社會(huì)的偏見。然而今天，他們用血肉之軀筑起了一座永遠(yuǎn)不倒的愛之長(zhǎng)城，用他們最后一堂無聲之課，點(diǎn)亮了莘莘學(xué)子的道德“前程”。所謂“一日為師終身如父”，所謂“言傳不如身教”，哪里還需要用語言去作矯情的表達(dá)？
在地震的廢墟上，矗立起一座座師德的豐碑。豐碑上，鐫刻著一個(gè)個(gè)極其普通的名字，留下了一段段壯懷激烈的故事，讓生者深深景仰，讓后人代代傳頌。
（《嘉興日?qǐng)?bào)》2008-05-18）
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