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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現代詩朗誦，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：詩歌 配樂 朗誦 鋼琴曲
一、不同風格類型的詩歌的特點與鋼琴配樂概述
1.不同類型的詩歌與鋼琴曲分類之間的聯系
鋼琴被稱為“樂器之王”，發源于歐洲，從第一臺鋼琴的問世到現在已經有300余年的歷史了，鋼琴作品也各具各個時期時期的音樂特點。詩歌的種類也是豐富多樣的，古今中外，各有特色。所以各種類型或者各個時期的鋼琴曲都有與之相配的風格類型的詩歌，比如浪漫主義時期音樂都帶有較強的抒情性，這個時期的音樂作品所呈現的總體風格就與抒情類型的詩歌所表達的情感基調很符合，一樣重視個人情感的表達與抒發，所以我們可以選用這個時期的鋼琴音樂為抒情詩進行配樂。
2.古詩詞的特性和鋼琴曲配樂
古詩詞是是中國文化的經典表達方式。古詩詞因為押韻，它的朗誦講究抑揚頓挫，輕重緩急。而不同類型的古詩詞有著不同的處理方式，我們也需要根據詩詞類型的不同、處理方式的不同為它進行不同的相關的鋼琴曲的配樂，譬如高適的《別董大》，雖然是送別但這詩中卻沒有凄涼的氛圍，而是一種豪邁的態度，所以我們在朗誦這首詩的時候基調應該是深情高亢的，以一種灑脫，高亢，爽朗的語調朗誦出來。這時我們的鋼琴曲配樂就應該選擇曲風明亮，較為大氣的鋼琴曲與之相配。
3.現代詩歌的特性和鋼琴曲配樂
現代詩歌可以大致分為中國現代詩歌和外國現代詩歌。我們朗誦時，根據各種詩歌的特性要深入了解它的意境，所要表達的情感，因境抒情，把握好詩歌的朗誦節奏。而現代詩歌的朗誦配樂就選擇范圍很廣了，我們只需要了解詩歌所表達的情感基調與意境，為其選擇合適風格的鋼琴曲就可以了，比如愛爾蘭詩人葉芝的《當你年老時》，全詩呈現了一副凄涼孤獨的晚景圖像，表達了被詩人所愛的溫暖，卻無奈錯過此真愛的凄涼晚景，這首詩歌我們在配樂時就可以用浪漫主義時期的鋼琴曲來配，如李斯特的鋼琴夜曲《愛之夢》。
4.不同風格的詩歌的特性和鋼琴曲配樂
不同風格的詩歌具有不同的特性。詩歌大概可分為以下幾類：一、歌頌祖國的。這類型的詩歌我們就應該配一些較為熱烈深情、大氣磅礴的鋼琴曲，才能襯托出對祖國的那種深厚情感，比如肖邦的《波蘭舞曲》，也是描寫了對他的民族的無限的熱愛之情。二、親情鄉情的。如王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這類型的詩歌適合用旋律舒緩深情，帶有抒情意味的鋼琴曲去進行配樂，如中國鋼琴曲《平湖秋月》，這首作品悠揚、寬闊，優美，音色干凈、如歌，旋律聲部的進行很突出，給人以很高的思想意境。三、愛心心情的。如席慕容的《初相遇》，這種表達愛情心情類的詩歌可以選擇班得瑞的《童年》去配樂，這首鋼琴曲好像回溯到孩提時代那段無憂無慮的甜蜜時刻，優美動人。四、自然詩意的。如陶淵明《飲酒》組詩中的第三首，這首詩歌描寫了詩人當時隱居深山的生活環境，與大自然融為一體，悠然自得的生活狀態。而這類型的詩歌很適合用印象主義時期的鋼琴曲去配樂朗誦，如德彪西的《水中倒影》，這首鋼琴曲曲風輕快、空寂、悠長，富有無窮的回味與幻想，很適合描寫大自然的詩歌。
二、詩歌配樂的一般步驟
在詩歌朗誦中，背景音樂的地位僅次于語言，是不可或缺的聲音的構成元素。我們以舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》為例，這是一首非常深情的愛國詩歌，我們可以選用鋼琴曲《黃河頌》來進行配樂，《黃河頌》是一首歌頌黃河的作品，整個曲子深情而又氣勢磅礴，與《祖國啊，我親愛的祖國》情感基調十分統一。詩歌的第一部分前兩句朗誦的沉而緩，鋼琴曲《黃河頌》以弱起為開始，慢慢轉強，然后在第三、五個小節又有4拍的長音，剛好適合排比句中間的換氣，以及感情的醞釀。第二部分從“我是貧困….”開始是低沉緩慢的，如泣如訴，后兩部分是高亢迅疾的，熱烈奔放。鋼琴曲從第16小節開始就進入了高亢激昂的部分，但這部分更適合用在詩歌的第三部分，所以我們可以在彈完第11小節重新反復一遍。然后從第11小節的“sol”到第十六小節做為詩歌的間奏，醞釀情感。詩歌的第三、四部分是從“我是你簇新的理想…”開始，朗誦者的情感也應該升華，用較為熱烈蓬勃的情感去朗誦，我們在第16小節的最后一個二八節奏型彈奏的同時開始朗誦詩歌的后兩個部分，鋼琴曲節奏型開始變得密集，右手旋律部分多采用柱式和弦，使曲子聽起來更加輝煌、激昂。詩歌和鋼琴曲同時開始向推進，情感越來越強烈，語速加快，直到鋼琴曲的第28小節彈奏結束，詩歌的“你的自由”這一句也朗誦結束，然后朗誦和鋼琴曲全部停下來。
三、詩歌朗誦中鋼琴曲配樂應注意的兩個方面
1.詩歌的結構與配樂的關系
一首完整的詩歌，其構成一定包含不同的層次，不可能情感從頭到尾都是一樣的表達，有些會由起、承、轉、合這樣的結構構成，這時我們需要根據不同的位置選擇合適的音樂，有些詩歌不能原封不動的就用一首鋼琴曲來進行配樂，否則詩歌的朗誦就沒有一種被推向的感覺，就使情感方面遜色了很多，也會顯得不夠豐富，沒有層次感。
2.關于鋼琴曲配樂的演奏
為詩歌進行鋼琴曲配樂，必須要與朗誦者相輔相成，不能一味的表現自己，喧賓奪主，體會朗誦者朗誦時的心境，了解朗誦者對詩歌的處理，配合朗誦者朗誦時的抑揚頓挫，以及呼吸，以及中途停頓時的情感醞釀，隨時調整演奏的速度、力度和音色，以用最合適的方式進行演奏。
文字，語言，音樂，是詩歌朗誦的配樂中的三大主題，詩歌是文字的堆積，每個字都表達了詩歌想要傳達的思想情感，而朗誦是在對這些文字的理解與感受的基礎上進行的一種再創作，至于鋼琴曲伴奏則是為了渲染情感而產生的，為詩歌朗誦進行合適的配樂，并且配合朗誦者的朗誦技巧去處理鋼琴曲的配合。以使詩歌，朗誦，鋼琴曲配樂在最后達到合為一體的效果，相互融合，相輔相成，展現出詩歌朗誦的魅力。
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摘要：初中生的詩歌朗誦能力的培養，需要教師切實有效的科學的教學策略。在提高自身朗誦水平的前提下，教師還應該糾正學生發音，多鼓勵，為學生創造詩歌朗誦的氛圍。
關鍵詞：詩歌朗誦；初中生；措施
詩歌朗誦能力是初中生學習語文的一種基本能力，也是他們成長成才的基本素質。詩歌朗誦是一種口語行為，它體現的是學生駕馭語文一種能力。詩歌朗誦作為語言朗誦的有機組成部分，有著與其他朗誦（散文朗誦、文言朗誦等）一樣的功能，但是，由于詩歌語言的特性，詩歌朗誦具有鮮明的個性和其他朗誦無法取代的功能。因為最早的詩歌就是音樂，所以，詩歌具有先天的音樂性，盡管現代詩歌已經和音樂漸行漸遠。但優秀的詩歌朗誦，應該是一種生命的顫動，它比其他文學樣式更純粹。詩歌是從詩人心靈深處自然流出來的聲音，它真誠純明，仿佛嬰兒的啼哭，仿佛天籟，正所謂“詩言志“，就是這個道理。優美的詩歌朗誦可以純潔心靈、豐富感情、變化氣質、陶冶情操、潤澤生命。優秀的詩歌朗誦，需要朗誦者運用獨特的詩歌領悟能力，而且在唇齒之間，準確地表達出作者的內心情感，而聽眾在他們的一顰一笑、一舉一動之間，能夠受到感染，融入詩歌情境，感悟詩歌魅力。
語文教師若想提高學生的詩歌朗誦能力，首先要以身作則，自己做好模范、帶頭作用，培養自己朗誦能力的自覺意識。倘若教師的朗讀水平較差，不僅會貽笑大方，還會誤人子弟。所以，教師應該在業余時間，極力提高自己的詩歌朗誦水平。無論是平時的教材講解，還是試卷分析，都應該讓學生體會到語文教師的朗誦水平，提高學生的朗讀能力和朗讀意識。教師不僅要在身體姿態上挺胸抬頭，科學把握朗誦節奏，注重朗誦的輕重和抑揚頓挫，還應該注意要身心投入，真正地讓學生嘆服，改變他們的傳統觀念，糾正他們認為詩歌之矯揉造作的觀念。
除了教師自身朗誦水平的提高外，還要教師做出相關措施，致力于學生的朗讀訓練和培養上。
教師首先要糾正學生的發音。青海方言與普通話差別較大，他們將爸爸叫阿大，將“叔叔”叫“爸爸”，將“在哪呢”說成“阿扎里”。所以，語文教師做好學生的語文基礎知識的教學，糾正他們的錯誤發音，這是培養學生詩歌朗誦能力的第一步。如“zh，ch，sh，z，c，s”的區分。實際上，教學生正確發音的過程，也是他們第二次學習說話的過程。學說話實際是一種模仿的過程，除了唇音完全模仿以外，還需要教師的耐心指導。教師應該為學生準備一張漢語發音表，使之熟悉發音部位和發音方法，并能很好地對此進行區分。在教授初中生的發音上，盡管這不屬于語文教師的教學任務，但是，因為青海市地區的特殊，多數小學教師口語素質差，這樣，糾正學生發音，使之正確說好普通話，推廣國家普通話的任務就落到了初中語文教師的頭上。在課上，讓學生準備一面小鏡子，發音時，讓他們對著鏡子發音，這樣，既能激發學生的學習興趣，也使學生的學習熱情更加濃厚。
學生正確發音之后，就要教給他們詩歌科學朗誦的要領和方法。在上課之前，先讓學生觀賞青海抗震救災的義演晚會，主要是看詩朗誦部分。因為這是權威的視頻樣本，朗誦者是國家一級的朗誦演員。學生的音色不一定要好，但朗誦的情感是必須要飽滿而真切的。朗誦不同于日常的說話，這一點主要體現在其文學性上。在朗誦時，學生需要深刻理解文字作品，調動自己的思想感情，用富于表現力和感染力的有聲語言進行表達。無論是文字作品還是朗誦創作，都帶有非常鮮明的文學性，人們在選擇朗誦的文學作品時都是非常嚴格和認真的，對其主題、思想、遣詞造句的要求非常高。事實證明，文字作品藝術水平的高低在很大程度上影響著朗誦藝術魅力的高低。同時，教師還要很好地為學生設置詩歌朗誦的情景，營造詩歌朗誦的氛圍，所以，在學生準備朗誦前，為他們挑選好適合的音樂和背景，使之真正有效地將身心投入期間。在課下，多給學生以輔導，如重讀音的規律，停頓的規律等都是值得教師和學生共同玩味的。
同時，多給學生以展示自我的平臺和機會。班內小型詩歌朗誦、學校內的演出、廣播站等都是值得我們好好利用的。
最后，要建立良好的鼓勵機制。學生的努力，要讓學生們看到，這樣，他們就不會認為詩歌朗誦的時間是白白浪費，做的是無用功。教師應該讓學生品嘗到耕耘之后的豐收和喜悅。所以，切實有效的鼓勵措施都是教師們應該做的。比如舉行學校性質的詩歌朗誦賽，學生在準備比賽的過程中，加強了同學之間的交流和合作，增強了班級凝聚力，而且也增進了語文教師和學生之間的情感。而且，有效的比賽機制，還能利用初中生的好勝心和榮譽感，使他們對詩歌朗誦有更深刻、更深入、更細致的研究，使學生在課下的練習中，通過量的積累，達到質的飛躍。鼓勵的方法有很多，教師要優化鼓勵，使鼓勵機制多元化、靈活化。
總之，提高學生的詩歌朗誦能力，是語文教師提高語文課堂教學，是培養學生語文素養，提升學生語文學習能力的有效途徑，教師不應該視而不見。
關鍵詞：現代詩歌教學 誦讀 多角度品讀 實踐活動
人教版初中語文課本共選現代詩20首，其中外國詩歌7首，另有散文詩8首。如此大規模的選編詩歌，充分體現了對詩歌教學的關注。但當詢問學生有多少人喜歡詩歌時，贊同的聲音寥寥無幾。特別是對于中國的現代詩歌，許多學生都采取漠視的態度，教師在新詩的教學過程中也總是浮光掠影。究其原因筆者以為：其一是中考的指揮棒在發揮作用。中考閱讀從來不涉及現代詩歌的閱讀理解，中考作文也明確規定寫作時體裁不限（詩歌除外）。其二是在當前的初中語文教學中，現代詩歌教學可以說是教學的難點和盲點，教師難教，學生難學，有的教師靠單純的講解和繁瑣的板書來教學，有的老師則在詞句和技法上過分糾纏，因此一些膾炙人口的詩歌佳作，經過教師的分析講解失去了其原有的光彩和神韻。詩歌教學成了師生語文學習中的“雞肋”。其三是新詩面臨著諸如影視、網絡、動漫等社會快餐文化的挑戰。因此，教會學生欣賞新詩，培養學生的閱讀鑒賞能力，提高他們的寫作水平，抒發內心情感，陶冶性情，是語文教學的重要任務之一。以下是筆者對新詩教學中進行的粗淺認識，拿來和大家一起探討。
一.真情誦讀，透過詩句走進詩人的情感世界
詩歌之所以能夠打動無數讀者就是因為它傳達了詩人真實的情感，艾青先生在他的《詩論》強調“詩人必須說真話”，因為“人人喜歡聽真話，詩人只能以他的由衷之言去搖撼人們的心”。正如朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養》一文中說到：讀詩的功用“在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力”。
要想走進詩人的情感世界，誦讀是一個非常重要的訓練手段。詩歌是講究音韻的語言的舞蹈，誦讀具有移情作用，激發美感，引起群體效應，喚起內心視象，并通過聯想和想象，進入到詩人創造的情景交融的生活圖景之中，感受意境美。初中語文新課標指出：“要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶”。例如在教學臺灣詩人余光中的《鄉愁》時，采取“范讀-指導朗讀-熟讀成誦”的方式，讓學生在讀中體會詩歌的情感和意境。初學詩歌時，教師范讀，師生一起走進詩人用生命譜寫出的思鄉愁緒中，引導學生準確把握詩歌感情基調，讓學生對詩歌的韻律美、音樂美有初步的感性的認識，激發學生讀詩的興趣。接下來學生就自然地和著音樂吟誦起詩句來。對詩人情感的理解隨著一遍遍的誦讀逐漸加深。這時的朗讀指導絕不是技巧的賣弄，而是通過聯想和想象，進入到詩人創造的情景交融的生活圖景之中用心去感受那“一枚小小的郵票”、“一張窄窄的船票”、“一方矮矮的墳墓”、“一灣淺淺的海峽”中所包裹著的詩人的赤子之心；那一句痛徹心扉的悵然若失的“后來啊”中生離死別的苦痛和酸楚；“這頭”“那頭”中那綿綿無期的拳拳之心。當熟讀成誦時，作者對家鄉對祖國的眷戀和摯愛便會對誦讀者產生強烈的感染，達到潛移默化的目的。在誦讀中兼及領會詩的內容、體驗詩的情感、把握詩的思路、品味詩的特色。我們可以組織學生反復地誦讀這些詩句，將無聲的文字變成有感情的音響，使語言更富有活力，使詩句的生命力跳躍出來。
二.多角度品讀，感受詩歌的藝術魅力。
“我們的文學和詩歌教學至今仍是偏重于‘意義’，而忽略了語言本身，或者說關注于某種思想‘結論’，而忽略了審美‘過程’本身。”（王家新《它來到我們中間尋找騎手》《中學語文教學》2005年第2期）因此，教師在教詩時與其要求學生答出詩的“主題”，不如首先問他們究竟喜歡哪些比喻、句子或意象。
首先，在經典的詩篇中我們往往會發現詩人善于突出對象的特征。如舒婷在《祖國啊，我親愛的祖國》寫到祖國迎來了新生，連續用“雪被下古蓮的胚芽”“新刷出的雪白的起跑線”這樣的意象來表達詩人內心的希望和噴薄而出的力量。《鄉愁》中余光中先生連續用“小小的”“矮矮的”“窄窄的”“淺淺的”等形容詞來襯托情感的強烈。他們不約而同地突出了描寫對象的一個不起眼的特征，然后將之表現為主要特征，從而達到具有震撼性的藝術效果。在教學中引導學生探究詩歌中這些意向的突出特征，會讓他們驚嘆于詩人巧妙的藝術構思和豐富的藝術聯想。
其次，詩歌的節奏美是詩歌不可缺少的一個部分，詩歌真正的節奏之美在于情感的表露，詩人或直抒胸臆，或借景抒情，無論什么樣的形式，都能夠把情感淋漓盡致地渲瀉出來。我們或者在詩的開頭就能感受到情感的沖擊，如艾青的《我愛這土地》中鳥兒“嘶啞”著喉嚨歌唱那片養育他的土地。或者在詩的結尾體會到情感的爆發，例如流沙河的《理想》中“請乘理想之馬，揮鞭從此起程，/路上春色正好，天上太陽正晴。”這些均與詩歌的節奏有關。在教學中引導學生探究詩歌的節奏美，通過嘗試讓學生改變詩歌的句式，改變詩歌的結構順序，讓學生體會詩歌不同句式、不同結構表情達意的區別。或者將詩句改變原有的分行，還原成完整的句式，讓學生感受到詩中節奏的變化，敏銳地捕捉到詩歌的節奏與抒情之間的關系。也可以通過改變詩句內部的語序，不同詩句的語序以及全詩的結構讓學生體會詩人的獨特匠心。如《我愛這土地》中結尾處可比較陳述句式和設問句式的表達效果。我們教詩，就是要喚起學生的審美直覺和審美感受力。
再次，要引導學生關注詩的語言本身，詩歌的魅力往往就是語言的魅力。中國古人講“眼見佳句分外明”，我們教詩，就是要喚起學生的這種敏感，并把他們的關注力集中到詩的語言本身。通過“換、調、增、刪”等多種方式，引導學生反復推敲字詞，揣摩語言妙處，讓學生傾聽文本的聲音，培養語感，從而消除文本與閱讀者之間的張力。如戴望舒的《我用殘損的手掌》“我用殘損的手掌∕摸索這廣大的土地：∕這一角已變成灰燼，∕那一角只是血和泥；∕這一片湖該是我的家鄉，”中的形容詞“殘損”、動詞“摸索”副詞“已、只、該”，引導學生揣摩語言的妙處。體會這些詞語中作者所蘊含的悲憤之情。“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，∕像戀人的柔發，嬰孩手中乳”中兩處比喻帶給讀者溫情、美好的感受，從而理解作者的感情。
三.拓展延伸，實踐提高——新詩教學的延伸環節
從仿寫練習入手，鼓勵學生能寫出自己的詩作。新詩語言新穎、凝練，又不拘泥于通用的語法規范，在現代詩歌教學中，伴以仿句訓練，既能使學生充分感悟新詩語言的奧妙，又能提高其遣詞造句的能力，進而與詩情感相碰撞，充分理解教材。如在教學《我愛這土地》時，讓學生練習仿寫，培養學生的審美、理解、聯想和想象能力，有學生在題為《我愛這藍天》的詩中寫到“假如我是一朵小花，∕我也會竭盡全力地怒放：∕為這頭頂晴朗的廣遠的藍天，∕為這身旁歡快的清澈的溪流，∕為這晨曦中洋洋灑灑的陽光，∕和頑皮可愛的青春蓬勃的孩童……∕——然后，我凋零了，∕芳香在空氣中卻歷久彌新。∕為什么我的芬芳如此甜蜜？∕因為我對這藍天愛的真誠……”此后學余光中的《鄉愁》，也試著讓學生以“母愛、友情、童年”等為主題仿寫，學生也都興趣盎然，寫出了真摯動人的詩句。在教學中，給學生創設豐富的教學情景，營造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學生進行仿寫練習，既培養了學生感悟能力，又鍛煉了學生的寫作水平。
“汝果欲學詩，功夫在詩外”，要讓學生多欣賞新詩。可借助豐富多彩的語文活動，如舉行新詩朗誦會，讓學生自己去搜集喜歡的新詩并朗誦。通過活動提高學生的詩歌理解鑒賞能力、文學審美能力。新詩的教學中也可有意拓展閱讀作者相關的其它詩歌作品，還可和學生一起賞析流行歌曲的歌詞。有效的拓展延伸和實踐活動將新詩教學延伸到學生的生活中。
一、更新教學觀點，樹立德育教育觀念
作為高中教師如果想在教學中不留痕跡地自然灌輸德育教育，一定要建立全新的教學觀，要下工夫挖掘語文教學中各個環節存在的可用于德育教育的素材。愛國主義教育、人生價值教育、中華民族優良傳統教育、民主法治教育等在語文教學中存在不少素材，教師要有融會貫通的能力，將其在講課中潛移默化地傳授給學生。筆者認為相較于直白的德育教育，語文教學中的德育教育會事半功倍，可以更好地幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。當然前提就是語文教師能意識到自己的使命，而不是一味偏重于知識的傳授。更新教學觀點，樹立素質教育觀念是高中語文教學中德育教育的有效基礎。
二、運用多媒體，進行愛國主義教育
高中語文課程德育教育效果首推愛國主義教育。建議高中語文教師充分利用多媒體，在完成教學的同時給予學生愛國主義教育。對于現在的高中生而言，很多課文內容如果平鋪直敘地講給他們聽，他們并不會往心里去。如果教師能夠運用多媒體，使圖片和視頻有機地結合，則可以很好地激發他們的愛國主義情懷。一些和愛國有關的現代詩歌，可以用詩朗誦配合圖片展示，給予學生感官刺激，從而激發學生的愛國主義情感。《沁園春?長沙》在展示豪邁情懷時很好地陶冶了學生的愛國主義情懷。當多媒體展示故居、展示橘子洲頭、展示鷹擊長空時，學生會為的個人魅力所折服，同時對祖國充滿感情。
三、教學內容與現實相結合，培養良好的思想道德
教師在授課中要有意識地將語文課文中的關鍵詞語適時地與現實結合，從而培養學生良好的思想道德。語文課文中關于思想道德的語句并不少，很多高中語文教師只是蜻蜓點水一帶而過，并沒有深入給予學生心理上的指導。筆者在教學實踐中發現如果在課文中適時進行思想道德教育，效果遠遠超過直接的思想道德教育。筆者在和一名故意曠課的學生溝通時，直接對話總是以失敗告終。但是講到的《沁園春?長沙》，“鷹擊長空”四字時，筆者發現這位學生突然很有精神，雙眼目不轉睛地盯著多媒體，筆者乘機引導：若想鷹擊長空必須有鷹擊長空的能力，必須像飛鷹一樣具備魄力和勇氣。這位學生之后再未曠過課，并且高考時以優異的成績考入理想的大學。《大堰河，我的保姆》中“紫色靈魂”四個字讓很多學生詫異和不解。筆者就“為什么是紫色的靈魂”讓學生自由討論，通過討論，學生意識到了艾青人格上的偉大進而思考自己的作為，這樣也達到了德育的功效。對于課文的現實意義，筆者常常鼓勵學生就課文內容深入社會實踐進行探索，很多學生認為通過社會實踐不僅加深了對課文內容的理解，更深刻體會到了課文對德育教育的意義。
四、于故事中發現德育價值，并適當引導
語文教學畢竟不同于政治課程，德育教育要在潛移默化中給予學生收獲，而不是過于直接地給予道理的講授。筆者認為一些課文本身就具有德育功能，作為高中教師只要有目的地引導一下就能很好地實效德育教育。對于學生而言一些具有故事情節的課文更能吸引他們探尋內在的啟示，所以對于一些故事性的課文，高中教師應該多在德育方面用點心思。像《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《紀念劉和珍君》《小狗包弟》等，完全可以利用這些故事的意義使學生收獲一些東西。《荊軻刺秦王》一文有很多視頻資料，筆者經常會在課上選放一些片段，對于荊軻的行為，學生的看法不盡相同。教師要給予很好的引導，有的學生認為荊軻試圖用自己的力量改變歷史，是不現實的，所以最終以悲劇告終；有的學生認為雖然荊軻沒有看到歷史發展的潮流，但是他的勇氣和魄力值得中國人學習和敬仰，甚至有的學生直呼荊軻為英雄。對于這些看法教師要都給予肯定，對于不同的看法進行不同的德育教育，最后統一到一個切入點。越是能呼應學生思維或者想法的課程越能達到德育教育的目的。
五、通過情景教學，提升學生的思想道德水平
高中語文教學雖然任務重時間緊，但是作為教師還是應該安排一些情景教學給學生鍛煉的機會。比如詩歌朗誦、主題演講、辯論會等，這些活動實質上并不影響學生的學習成績，還能夠為素質教育奠定良好的基礎。詩歌朗誦能激發學生對于祖國語言的熱愛之情，體會祖國語言之美，并且能增強學生學習語音的興趣。主題演講不論愛國題目或者理想題目都能通過學生的自我實踐過程得到感情上的強化，激發學生的愛國之情。
除去以上幾條，筆者還要著重指出教師的個人魅力也是高中語文教學滲透德育教育的一個關鍵因素。筆者曾就教師個人魅力對于學生的影響做過調查，發現從事思想道德教育的教師更需要具備人格魅力，學生也更加看重教師的人格魅力。所以高中語文教學想要成功地滲透德育教育，教師自身也要有相應的素質和較高的思想道德水準，才能更好地給予學生思道德教育方面的引導。
朗讀，是一種有聲的語言行為。進行充滿感情的朗讀，能更好地領會文章的思想內容，加深對文章主題的理解，從而引起感情上的共鳴，從中受到藝術的熏陶。朗讀對學生的教育感染作用是不容忽視的，加強朗讀教學意義重大：
（一）朗讀有助于形成語感，提高學生的口頭表達能力。
朗讀這種出聲的閱讀，是經過大腦指揮口、耳、眼、腦等器官一起參與的復雜的思維活動過程。朗讀是培養語感的一種好方式，應切實地加強訓練。放聲讀文章，可以增強語音、語義和語法的感受能力，增強對語言規范的敏感和鑒別能力。學生有了較強的語感，就能做到恰如其分地表情達意。這樣，就在不知不覺中提高了口頭表達能力。
（二）朗讀有利于體味作品深刻的內涵，培養學生的思想情操。
文章的思想感情是通過作家塑造的豐富的藝術形象來展示的。學生在誦讀課文時，把書面語言還原為口頭語言，作者的語言就好像成了自己的語言。與此同時，學生的頭腦中會連續再現文章中的抒情載體——藝術形象。這樣一來，學生能夠更好地感受到文章中蘊含的思想感情，從而產生強烈共鳴，受到潛移默化的思想教育。如在學習《行道樹》時，教師可指導學生反復誦讀文章，讓學生理解作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻者的胸懷，贊美奉獻者的精神，讓他們在誦讀中領會作者的贊頌之情。在反復誦讀中推敲含義、韻味，想像作者寫作時的心境情感，代作者說話，代作者表達思想，抒懷。這樣的誦讀比教師枯燥的講解來得輕松簡單，何樂而不為呢？
（三）朗讀能讓學生更直接享受審美樂趣。
好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。好的詩文亦是如此。學生通過恰當地朗讀，能從語調的高低、節奏的急緩、語速的快慢中感受到文章的精美之處。如在教學古詩文時，只有指導學生反復誦讀，才能體會到蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”的豪放，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的纏綿，李清照的“知否知否，應是綠肥紅瘦”的清新，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志以及孔子的“逝者如斯夫”的感慨……
反復地誦讀比起老師的分析更形象、更直觀，可讓學生直接體會到古詩文所具有的音樂美，增強學生對古詩文的美學感受力，進一步激發學生學習古詩文的熱情。
同樣在教學現代詩文時，也需反復誦讀領略作品中的美，如在學習郭沫若的《天上的街市》時，通過反復的誦讀，可以引發我們無限的遐思，在腦海里清晰地浮現出詩歌所描繪的形象畫面：晴朗的夜空，天河清淺如一灣溪水，牛郎織女在天街上閑游，似幻似真，使我們追隨作者的想象一起遨游仙境，感受到詩人的美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁的感情。
只有反復誦讀，才能體會到文學作品中雋永的意境，深厚的蘊涵，從而更好地欣賞作品的美妙。
（四）朗讀能促進學生寫作能力的提高。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，反復地誦讀積累增強了我們的語文功底，“讀書破萬卷，下筆如有神”，脫口成章，這是誦讀積累的結果。學生加強朗讀，可以增強記憶，豐富詞匯，掌握語言的規律，有助于促進寫作能力的提高。學生讀的是別人的思維成果和思維方法，朗讀多了，自然就會加深對作品的體味，如課文中恰當的詞語搭配，巧妙的構思布局，感人的情景場面……無不啟迪學生的寫作思路。
學生朗讀多了，就會積累起足夠多的語言材料，語言材料積累多了，學生自己就可憑借實踐經驗去說去寫，語法規則也就自然而然地掌握了。例如蘇教版教材《我們家的男子漢》一文，通過一連串的生活場景表現小小“男子漢”的個性特點，通過反復朗讀，在揣摩和感悟中學生的認識就會上升到理性的高度，在此基礎上學生寫類似文章就不難了。
朗讀，是語感形成的基礎，是分析、研討語言的前提，是積累語言，培養能力的重要手段。語文教學，必須重視朗讀。
那么，我們的朗讀教學應當怎樣進行呢？
（一）教師做好范讀、領讀。
讓學生想讀、會讀、讀懂課文、讀出感情，教師成功的朗讀示范是極好的教學手段。要讓學生讀出感情，首先要讓他們入其境，才能品其味，表其情。通過老師的體態、語言等來渲染課文情境，讓學生有親耳所聞，親眼所見的真實感。這樣不僅能激發起學生讀的興趣，還能讓學生情不自禁地抒發真情。
如何能使范讀成功？一方面要分析作品的內容，領會和掌握基本思想；另一方面要運用讀的技巧，如重讀、停頓、快慢、語調，亦即抑揚、頓挫、輕重、緩急。這就要求教師要具備深厚的文化底蘊，高度的語性，理解吃透文本，語言清晰明亮，字正腔圓，具有感染力。
（二）指導學生誦讀。
1、認讀、感悟
指導學生正確流暢地進行朗讀，建議同學用“圈讀”生字、生詞的方式練習讀準字音，在初讀的基礎上，熟悉課文內容，整體感悟。
2、美讀、品析
指導學生朗讀要注意表達語氣，老師建議同學用“選讀”精彩段落的方式練習、體會，要學習用恰當的語速、語氣、語調來表達字里行間的感情。讓學生一邊美讀，一邊想象，置身作品的意境之中。然后誘導學生就這些精彩語句段落認真研讀，潛心品味，深層理解課文。
3、熟讀、背誦
朗讀在經歷了正確的認讀、美讀、研讀幾個階段后，只有達到背誦，才會實現學習的飛躍。教師要鼓勵同學選取自己喜歡的語句、段落及篇章，練習熟讀背誦。這樣有助于加強記憶，鞏固知識，使學生形成良好的語感，并且為他們領悟語言規律奠定物質基礎。
（三）開展形式多樣的語文活動，訓練朗讀。
1、課前三分鐘讀書活動
學生依座號次序，每天輪一至二人上臺朗讀文章精彩片斷，師生共同評議。這樣，能促進學生自覺進行朗讀訓練。
2、每周誦讀一首詩
精選一些古代詩歌，利用早讀課朗讀成誦，圍繞詩的創作背景，詩的語言、意境、情感等方面評價賞析。此項活動有助于增加積累，陶治情操。
3、定期開設閱讀欣賞課
同學通過圖書、報刊、網絡、閱讀大量名篇佳作，通過各種方式進行朗讀，如個人朗讀，小組齊讀，分角色朗讀等等，并且就朗讀與朗讀的作品給以適當評價。
4、以班級、年段為單位，開展詩朗誦等方式的朗讀比賽，激發學生朗讀的積極性。
b：各位深圳局的家屬們：
共同：大家晚上好！
a：踏著圣誕寧靜的鐘聲，我們又迎來了一個祥和的平安夜
b：滿懷喜悅的心情，我們即將迎來生機勃勃的雞年。（現場征詢關于雞的成語或典故，并發小禮品）。
a：回顧過去的一年：在局領導班子的正確領導下，我們團結一心，群策群力，圓滿的完成了各項工作，這是我們的榮譽，這是我們的自豪。下面首先請副局長作圣誕賀辭（大家鼓掌）
b：謝謝局。應該說，即將過去的一年是不平凡的一年，深圳局的各位員工作了大量的工作，付出了辛勤的努力。
a：不過，老虎，你還記不記得有一句話：一個成功的男人背后，一定有一個默默奉獻的女人，同樣，一個成功的女人背后，也一定有一個默默奉獻的男人。今天，我們要對深圳局的家屬說一聲：辛苦了，謝謝你們的大力支持。有了你們的支持和理解，我們深圳局的每位同事才能夠后顧無憂的全心工作，也才有深圳局的不斷壯大與發展！（大家鼓掌）
b：回首過去的一年，我們有收獲，也有失落；但不管怎樣，我們努力過，奮斗過，我們無怨無悔；
a：新的一年，風險與機遇并存，只有經風雨，才能見彩虹，我們的a天將會更加美好。
b：在這回首往事、百感交集的時刻；在這辭舊迎新、祥和歡慶的夜晚，讓我們珍惜這難得的相聚，讓今夜成為歡樂的夜晚，幸運的夜晚。
a：為了讓今晚的聚會更加的絢麗多彩，我們的同事將在接下來的時間里，為大家獻上他們自編自演的節目。
b：好！首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎深圳局f4上場！
a：他們帶來的節目是：f4現代動感組合街舞。
a：剛才的舞蹈充分展示了我們深圳局的激情和力量，f4們追隨時尚的勁舞，調動全身動感的細胞，將青春與活力，將歡樂喜悅演繹的淋漓盡致。不過下面這個節目，卻是個非常傳統的民族保留曲目，請欣賞由辦公室帶出的現代京劇《沙家浜》選段：智斗！
a：謝謝阿慶嫂、刁德一、胡，大家看我們的老虎扮演刁德一還真是惟妙惟肖啊，老虎你可以將這個作為第二職業考慮考慮
b：別瞎說了，反派人物可是我深惡痛絕的。下面請欣賞由處帶來的男女對唱：祈禱
b：和兩個人唱的是情深款款，看的我都有點嫉妒了
a：哎，你嫉妒啥呀，人家是一個處的，當然近水樓臺先得月啦。
b：好了好了，不多說了，咱們繼續看節目吧
a：行，下面這個節目非常搞笑，肯定能撫平你心中的創傷。請欣賞由處帶來的雙簧表演。
b：非常精彩的雙簧表演，看來咱們中國真是博大精深啊，傳統節目還是十分有底蘊的。
a：對呀，不過下面這個節目戲份更重，是由我們局長室表演的神秘節目！就在10分鐘前，我才知道呢，請欣賞局長室帶出的：
b：謝謝局長室的精彩表演！看來咱們的局長們個個也是深藏不露的娛樂高手呀，
a：是呀，今天才發現咱們深圳局真是臥虎藏龍的地方
b：大家欣賞了這么多的節目了，為了使大家玩得更加開心，有所收獲，今晚的演出中我們將穿插“幸運大抽獎”的環節。
a：好！那么現在我們就來抽取今晚的三等獎，24名。
b：我提議，請6位處長上臺，每人為大家抽出4張員工姓名，這24位同事就是今晚的三等獎。有請6位處長上臺
（三等獎抽獎，請辦公室將抽獎箱拿上臺，處長抽獎后，讀出姓名。獎項下周一到局里兌獎，請辦公室做好獲獎人員登記工作）
a：我們懷著非常復雜的心情，既恭喜他們獲獎，也為他們失去得更大獎的機會遺憾
b：（手遮前額，做望遠狀）
a：老虎，你這是在干嘛？
b：（仍自顧自做望遠狀）你看不懂？
a：（搖搖頭）看不懂。
b：（仍自顧自做望遠狀）我在看咱們深圳局的美女。
a：啊？嗨！我以為你在望風呢。
b：你就這悟性啊？看來咱們心無靈犀怎么點都不通啊。
a：誰跟你心有靈犀啊。不過，我倒知道很多人會心有靈犀，特別是美女。
b：是嗎？
a：不信，咱們弄個游戲測試一下。
b：好。
a：這個游戲就叫做——心有靈犀一“比”通
b：不是一“點”通啊？
a：是一“比”，動作“比劃”的“比”。大家看屏幕，我們這兒有類詞組，每組包含了20個詞，請3個業務處的處長親自點一名異性同事，兩人上場，一個人只準用手勢或表演，，另一個人根據同伴的提示說出同伴所表示的是什么詞。
b：請大家注意，提示的一方不準用語言提示，但可以說這個詞有幾個字組成，
可以模擬聲音。
a：我們先示范一下給大家看。比如：老虎從屏幕看到“大狗熊”這個詞，（b對a說，3個字，然后扮熊直立行走的樣子；a猜“大灰熊”，b搖頭，說中間一個字不對，然后扮狗叫，a猜“大狗熊”，對了。）
b：大家都a白了吧？猜測過程限時4分鐘，不懂比劃的詞語可以選擇放棄，進入下一題。猜對詞組最多的處獲勝。
a：現在就請王、馬、湯處長點本處異性同事一名，掌聲鼓勵6位同事登場！
（音樂響起）
（……處2名參賽者上臺，分工，選詞組，開猜。以此類推，各處選人分批上。）。
b：看來我們的和確實是心有靈犀啊
，配合的那叫默契！不過下面這個節目也需要高度的默契配合，因為是個集體舞，請欣賞由人教處帶來的圣誕兔子舞
b：一曲激情四射的兔子舞，似乎又把我們帶到了學生時代，大家無憂無慮，就像兔子一樣單純可愛，感謝人教處這四只可愛的小兔子！下面有請處的王影處長帶來女生獨唱：愛的奉獻
a：特別值得一提的是，王處的女兒昨天出現了一點點意外，不過吉人自有天象，目前已經沒事了。我想王處這首歌也表達了一個母親對女兒無私的奉獻，讓我們在這個平安夜里，祝福她的女兒早日完全康復，平平安安！
a：下面這個節目是我們今天的男主持的拿手好戲—笛子獨奏，昨天老虎說何處是個非常內秀的人，不過我今天試聽了一下老虎的笛子獨奏，才發現原來老虎也是個內秀的人！下面有請老虎帶來笛子獨奏—姑蘇行，，讓我們一起體味那煙雨朦朦，那吳儂軟語，那壚邊人似月。
a：真是語音繚繞，三日不絕于耳呀，回頭老虎你在我們深圳局開個笛子班得了，也培養培養我們的音樂素養。
b：見笑見笑了。閑話少說，我們還是來抽取大家一直關心的二等獎吧，剛才一直聽下面的同事嘀咕這事兒呢。
a：好的。下面有請局上臺為我們抽出今天的二等獎！我們的二等獎一共有6位
（二等獎抽獎，請辦公室將抽獎箱拿上臺，局長抽獎后，讀出姓名。獎項下周一到局里兌獎，請辦公室做好獲獎人員登記工作）
b：下面這個節目非常了得，不可不看！
a：為什么？
b：因為他們表演的是一個原創節目，自編、自導、自演，是一個大手筆呀
a：那我們就趕緊一塊來欣賞吧，有請處帶來的原創三句半
a：剛才處的三句半的確是妙趣橫生，非常有專業水平，不過下面這個節目也是一絕，因為這個節目是參與人數最多的一個節目，有請辦公室帶來的群星合唱：明天會更好
a：剛才的歌曲唱出了我們大家的心聲，讓我們共同祝愿：祝愿我們深圳局，百尺竿頭，更進一步；
b:祝愿我們的生活，紅紅火火，甜甜美美
a：祝愿我們的家庭，平平安安，財源滾滾。
b：下面這個游戲，非常有難度，在此請出我們深圳局的青春美少女—給大家介紹一下游戲規則
（介紹游戲規則，開始表演，由人教處、統研處、辦公室派人參加
b：今晚我們的節目真是異彩紛呈，下面這個節目應該算是我們國家的國粹級節目，有請處的給我們帶來單口相聲—馬三立
a：老虎，我想問你一個問題；
b：什么問題：
a：今年宋祖英出新歌了嗎？
b：好像沒有，
a：李谷一出新歌了嗎？
b：沒有，
a：出新歌了嗎？
b：好像也沒有。
a：你知道為什么嗎？
b：不知道，
a：因為今年辦公室的姐出新歌了，大概他們大腕都怕撞車，
b：好，讓我們一起欣賞由姐帶來的女生獨唱—誰不說俺家鄉好，
b:激動人心的時刻又來臨了，下面請局上臺抽出我們今天的一等獎3名，看看大家誰會有好運當頭
a：有請局
（一等獎抽獎，請辦公室將抽獎箱拿上臺，局長抽獎后，讀出姓名。獲獎者當場上臺領獎）
a：輕輕的，我走的，正如我輕輕的來，我輕輕的揮一揮手，不帶走一片云彩
b：夷，你怎么突然詩性大發呀
a：哦，主要是下面這個節目引發了我引吭高詩的興致
b：你說的是咱們深圳局的現代詩雙雄和吧，早就聽說他們是文學憤青了，今天終于可以百聞不如一見了
a：是呀，下面有請和為我們帶來配樂詩朗誦—
b：星光點點燭光搖曳；遠方的人依遠舊沒有改變；
a：流螢飛懸恍如從前，時隱時現。歌聲是心靈的碰撞，靈魂的呼喚，宛如天籟之音。請欣賞處帶來的英文歌曲：《昨日重現》《yesterdayoncemore》：
b：今天我們的晚會真是一場文化大餐，既有民族精粹，又有異國風情
a：下面這個游戲要考驗大家的反映能力，再次請出我們的青春美少女介紹具體的游戲規則
b：即將過去，新的一年就要來臨，在辭舊迎新的時刻，請欣賞處帶來的合唱——走進新時代
a：好！最激動人心的時刻來臨了！現在讓我們屏住呼吸，默默祈禱，愿幸運能降臨到您的頭上。讓我們以熱烈的掌聲請出局，為我們抽出今天的一個一等獎。
（一等獎抽獎，請辦公室將抽獎箱拿上臺，局長抽獎后，讀出姓名。獲獎者當場上臺領獎）
b：（訪問獲獎者）請問你今天得到特等大獎有何感受？
（獲獎者回答）
a：今夜歌如潮
b：今夜花如海
a：今夜激情四溢
b：今夜跌起！無人入眠！
a：回首往事我們無限感慨，展望明天，我們激情滿懷，
b：讓我們心手相連，大步向前，演唱同一首歌，祝福深圳局：
共同：一唱雄雞鋪新篇！與時俱進莫等閑！再創輝煌更發展！明年圣誕再相見！
b：各位深圳*局的家屬們：
共同：大家晚上好！
a：踏著圣誕寧靜的鐘聲，我們又迎來了一個祥和的平安夜
b：滿懷喜悅的心情，我們即將迎來生機勃勃的雞年。（現場征詢關于雞的成語或典故，并發小禮品）。
a：回顧過去的一年：在局領導班子的正確領導下，我們結一心，群策群力，圓滿的完成了各項工作，這是我們的榮譽，這是我們的自豪。下面首先請××副局長作圣誕賀辭（大家鼓掌）
b：謝謝××局。應該說，即將過去的一年是不平凡的一年，深圳*局的各位員工作了大量的工作，付出了辛勤的努力。
a：不過，老虎，你還記不記得有一句話：一個成功的男人背后，一定有一個默默奉獻的女人，同樣，一個成功的女人背后，也一定有一個默默奉獻的男人。今天，我們要對深圳*局的家屬說一聲：辛苦了，謝謝你們的大力支持。有了你們的支持和理解，我們深圳*局的每位同事才能夠后顧無憂的全心工作，也才有深圳*局的不斷壯大與發展！（大家鼓掌）
b：回首過去的一年，我們有收獲，也有失落；但不管怎樣，我們努力過，奮斗過，我們無怨無悔；
a：新的一年，風險與機遇并存，只有經風雨，才能見彩虹，我們的a天將會更加美好。
b：在這回首往事、百感交集的時刻；在這辭舊迎新、祥和歡慶的夜晚，讓我們珍惜這難得的相聚，讓今夜成為歡樂的夜晚，幸運的夜晚。
a：為了讓今晚的聚會更加的絢麗多彩，我們的同事將在接下來的時間里，為大家獻上他們自編自演的節目。
b：好！首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎深圳*局f4上場！
a：他們帶來的節目是：f4現代動感組合街舞。
a：剛才的舞蹈充分展示了我們深圳*局的激情和力量，f4們追隨時尚的勁舞，調動全身動感的細胞，將青春與活力，將歡樂喜悅演繹的淋漓盡致。不過下面這個節目，卻是個非常傳統的民族保留曲目，請欣賞由辦公室帶出的現代京劇《沙家浜》選段：智斗！
a：謝謝阿慶嫂、刁德一、胡××，大家看我們的老虎扮演刁德一還真是惟妙惟肖啊，老虎你可以將這個作為第二職業考慮考慮
b：別瞎說了，反派人物可是我深惡痛絕的。下面請欣賞由××處帶來的男女對唱：祈禱
b：××和××兩個人唱的是情深款款，看的我都有點嫉妒了
a：哎，你嫉妒啥呀，人家是一個處的，當然近水樓臺先得月啦。
b：好了好了，不多說了，咱們繼續看節目吧
a：行，下面這個節目非常搞笑，肯定能撫平你心中的創傷。請欣賞由××處帶來的雙簧表演。
b：非常精彩的雙簧表演，看來咱們中國真是博大精深啊，傳統節目還是十分有底蘊的。
a：對呀，不過下面這個節目戲份更重，是由我世界秘書網版權所有,們局長室表演的神秘節目！就在10分鐘前，我才知道呢，請欣賞局長室帶出的：×××××
b：謝謝局長室的精彩表演！看來咱們的局長們個個也是深藏不露的娛樂高手呀，
a：是呀，今天才發現咱們深圳*局真是臥虎藏龍的地方
b：大家欣賞了這么多的節目了，為了使大家玩得更加開心，有所收獲，今晚的演出中我們將穿插“幸運大抽獎”的環節。
a：好！那么現在我們就來抽取今晚的三等獎，24名。
b：我提議，請6位處長上臺，每人為大家抽出4張員工姓名，這24位同事就是今晚的三等獎。有請6位處長上臺
（三等獎抽獎，請辦公室××將抽獎箱拿上臺，處長抽獎后，讀出姓名。獎項下周一到局里兌獎，請辦公室××做好獲獎人員登記工作）
a：我們懷著非常復雜的心情，既恭喜他們獲獎，也為他們失去得更大獎的機會遺憾
b：（手遮前額，做望遠狀）
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b：（仍自顧自做望遠狀）你看不懂？
a：（搖搖頭）看不懂。
b：（仍自顧自做望遠狀）我在看咱們深圳*局的美女。
a：啊？嗨！我以為你在望風呢。
b：你就這悟性啊？看來咱們心無靈犀怎么點都不通啊。
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b：是嗎？
a：不信，咱們弄個游戲測試一下。
b：好。
a：這個游戲就叫做——心有靈犀一“比”通
b：不是一“點”通啊？
a：是一“比”，動作“比劃”的“比”。大家看屏幕，我們這兒有×類詞組，每組包含了20個詞，請3個業務處的處長親自點一名異性同事，兩人上場，一個人只準用手勢或表演，，另一個人根據同伴的提示說出同伴所表示的是什么詞。
b：請大家注意，提示的一方不準用語言提示，但可以說這個詞有幾個字組成，
可以模擬聲音。
a：我們先示范一下給大家看。比如：老虎從屏幕看到“大狗熊”這個詞，
（b對a說，3個字，然后扮熊直立行走的樣子；a猜“大灰熊”，b搖頭，說中間一個字不對，然后扮狗叫，a猜“大狗熊”，對了。）
b：大家都a白了吧？猜測過程限時4分鐘，不懂比劃的詞語可以選擇放棄，進入下一題。猜對詞組最多的處獲勝。
a：現在就請王、馬、湯處長點本處異性同事一名，掌聲鼓勵6位同事登場！
（音樂響起）
（……××處2名參賽者上臺，分工，選詞組，開猜。以此類推，各處選人分批上。）。
b：看來我們的xx和xx確實是心有靈犀啊，配合的那叫默契！不過下面這個節目也需要高度的默契配合，因為是個集體舞，請欣賞由人教處帶來的圣誕兔子舞
b：一曲激情四射的兔子舞，似乎又把我們帶到了學生時代，大家無憂無慮，就像兔子一樣單純可愛，感謝人教處這四只可愛的小兔子！下面有請××處的王影處長帶來女生獨唱：愛的奉獻
a：特別值得一提的是，王處的女兒昨天出現了一點點意外，不過吉人自有天象，目前已經沒事了。我想王處這首歌也表達了一個母親對女兒無私的奉獻，讓我們在這個平安夜里，祝福她的女兒早日完全康復，平平安安！
a：下面這個節目是我們今天的男主持的拿手好戲—笛子獨奏，昨天老虎說何處是個非常內秀的人，不過我今天試聽了一下老虎的笛子獨奏，才發現原來老虎也是個內秀的人！下面有請老虎帶來笛子獨奏—姑蘇行，，讓我們一起體味那煙雨朦朦，那吳儂軟語，那壚邊人似月。
a：真是語音繚繞，三日不絕于耳呀，回頭老虎你在我們深圳*局開個笛子班得了，也培養培養我們的音樂素養。
b：見笑見笑了。閑話少說，我們還是來抽取大家一直關心的二等獎吧，剛才一直聽下面的同事嘀咕這事兒呢。
a：好的。下面有請*局上臺為我們抽出今天的二等獎！我們的二等獎一共有6位
（二等獎抽獎，請辦公室××將抽獎箱拿上臺，局長抽獎后，讀出姓名。獎項下周一到局里兌獎，請辦公室××做好獲獎人員登記工作）
b：下面這個節目非常了得，不可不看！
a：為什么？
b：因為他們表演的是一個原創節目，自編、自導、自演，是一個大手筆呀
a：那我們就趕緊一塊來欣賞吧，有請××處帶來的原創三句半
a：剛才××處的三句半的確是妙趣橫生，非常有專業水平，不過下面這個節目也是一絕，因為這個節目是參與人數最多的一個節目，有請辦公室帶來的群星合唱：明天會更好
a：剛才的歌曲唱出了我們大家的心聲，讓我們共同祝愿：祝愿我們深圳*局，百尺竿頭，更進一步；
b:祝愿我們的生活，紅紅火火，甜甜美美
a：祝愿我們的家庭，平平安安，財源滾滾。
b：下面這個游戲，非常有難度，在此請出我們深圳*局的青春美少女—××給大家介紹一下游戲規則
（××介紹游戲規則，開始表演，由人教處、統研處、辦公室派人參加
b：今晚我們的節目真是異彩紛呈，下面這個節目應該算是我們國家的國粹級節目，有請××處的××給我們帶來單口相聲—馬三立
a：老虎，我想問你一個問題；
b：什么問題：
a：今年宋祖英出新歌了嗎？
b：好像沒有，
a：李谷一出新歌了嗎？
b：沒有，
a：出新歌了嗎？
b：好像也沒有。
a：你知道為什么嗎？
b：不知道，
a：因為今年辦公室的*姐出新歌了，大概他們大腕都怕撞車，
b：好，讓我們一起欣賞由*姐帶來的女生獨唱—誰不說俺家鄉好，
b:激動人心的時刻又來臨了，下面請*局上臺抽出我們今天的一等獎3名，看看大家誰會有好運當頭
a：有請*局
（一等獎抽獎，請辦公室××將抽獎箱拿上臺，局長抽獎后，讀出姓名。獲獎者當場上臺領獎）
a：輕輕的，我走的，正如我輕世界秘書網版權所有,輕的來，我輕輕的揮一揮手，不帶走一片云彩
b：夷，你怎么突然詩性大發呀
a：哦，主要是下面這個節目引發了我引吭高詩的興致
b：你說的是咱們深圳*局的現代詩雙雄*和*吧，早就聽說他們是文學憤青了，今天終于可以百聞不如一見了
a：是呀，下面有請*和*為我們帶來配樂詩朗誦—
b：星光點點燭光搖曳；遠方的人依遠舊沒有改變；
a：流螢飛懸恍如從前，時隱時現。歌聲是心靈的碰撞，靈魂的呼喚，宛如天籟之音。請欣賞*處*帶來的英文歌曲：《昨日重現》《yesterdayoncemore》：
b：今天我們的晚會真是一場文化大餐，既有民族精粹，又有異國風情
a：下面這個游戲要考驗大家的反映能力，再次請出我們的青春美少女××介紹具體的游戲規則
b：2004年即將過去，新的一年就要來臨，在辭舊迎新的時刻，請欣賞××處帶來的合唱——走進新時代
a：好！最激動人心的時刻來臨了！現在讓我們屏住呼吸，默默祈禱，愿幸運能降臨到您的頭上。讓我們以熱烈的掌聲請出*局，為我們抽出今天的一個一等獎。
（一等獎抽獎，請辦公室××將抽獎箱拿上臺，局長抽獎后，讀出姓名。獲獎者當場上臺領獎）
b：（訪問獲獎者）請問你今天得到特等大獎有何感受？
（獲獎者回答）
a：今夜歌如潮
b：今夜花如海
a：今夜激情四溢
b：今夜跌起！無人入眠！
a：回首往事我們無限感慨，展望明天，我們激情滿懷，
b：讓我們心手相連，大步向前，演唱同一首歌，祝福深圳*局：
共同：一唱雄雞鋪新篇！與時俱進莫等閑！再創輝煌更發展！明年圣誕再相見！
b：祝大家晚安
（dj放出同一首歌，大家同唱）
然而我們還是應該相信，當松鼠已經等得掉光了牙齒，這時候也許就會有人為我們送來核桃。雖然我們每天都被一些平庸的散文和小說包圍著，但不少人的內心深處，總還是在牽掛著詩歌。
“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。”現在，當我巡禮最近一年多來的兒童詩創作時，這兩句唐詩不由得又涌上心頭。
抒寫中國
“抒寫中國”，從來就是中國的兒童詩人們須臾不能忘懷的一個美麗而崇高的“主旋律”。讀著這樣的兒童詩，我們會相信這樣一個真理：世界上沒有渺小的體裁，而只有渺小的作家。
高洪波近期發表了《在天文館感受詩意》等組詩。抒寫自豪的中國情感與中國襟懷，張揚人類思想中的浩然正氣，也是高洪波近年來的兒童詩中的一個“主旋律”。詩人金波先生在讀了這些詩歌之后，認為它們顯示了詩歌所應該具有的一種“隱秘的力量”，那是激情的力量、想像的力量，同時也是思考的力量。“這些詩行蘊蓄著詩人心靈上敏銳的感受力，和跳脫的詩的表現力。”（《詩歌的力量——〈在天文館感受詩意〉賞析》）
對于詩人們來說，“中國”絕對不是一個抽象和空洞的概念，也并非惟有“黃鐘大呂”的風格才能表現這個宏大的主題。“抒寫中國”也可以寫得十分具體而細微：把三月穿在小村身上 小村/便開始萌芽 今天是語文第一堂課/麥田睜開眼睛 很綠//小村三月/你看 炊煙正在拄著一棵樹 爬山/草 是新來的考試卷子/把三月的早晨 考得滿頭是汗//先是一朵小野花 交了卷子/后面的天 迅速都藍了……（冰島《三月》）
如此清新和鮮活的形象與表現方式，不也可以呈現“抒寫中國”的滿腔熱情嗎？詩人說，給我一片三葉草，再加上我的想像，就是一片草原。這樣的表現法則，或者說，這樣的抒寫才能，對于兒童詩人來說，尤其需要具備。畢竟，就篇幅而言，兒童詩是一種形制短小的體裁。也因此，較之一般的體裁，它為創作者們設置了更高的表現難度。
底層敘事
最近幾年，在界里，有一個引起了廣泛討論和關注的文學話題，即底層敘事。不同的文化人群面對這一概念時的認知角度，有時會存在著明顯的差異。例如社會學家和經濟學家眼里的“底層”，一般都與貧窮、“三農問題”、國企改制以及社會分層等緊密聯系在一起，寄寓著明確的“意識形態焦慮”；而人文學者、評論家和作家、藝術家眼里的“底層”，則往往伴隨著對社會公正、民主、平等以及苦難、人道主義等一系列歷史美學難題的訴求。因此，有的學者指出，“底層”問題在今天的浮出水面，進入更多人所關注的視野，實際上也折射出當前中國社會結構的復雜形態和思想境遇。在這個前提下，我們似乎可以認同這樣一個觀點：所謂以文學的方式參與或介入底層現實，決不可僅僅理解為將底層和現實題材作為敘述對象，而應該在敘述過程中呈現出作家和詩人們的思想投射與獨特發現。
兒童文學作家和詩人們的“底層關懷”和“底層敘事”，也不曾缺席。這一類題材的作品，尤其是具有這一類感情投入和思想投射的作品，明顯增多，且大都具有一定的分量。就兒童詩來看，許多詩人寫到了留守兒童、打工子弟小學、進城務工人員的子女生存問題、流浪兒童、賣花兒童等等；還有的詩人寫到了對農業生態、農民生活、鄉村變遷，尤其是越來越強大的現代物質文明對鄉村傳統觀念的壓迫與“話語霸權”等等。于是，我們在今天的兒童詩里看到一些前所未有的、不能不讓人憂心忡忡的景象，如張紹民的《打工子弟小學》《流浪兒童》、張菱兒的《差別》。
我們這個時代，在它盛世繁華的外表下，毫無疑問也會潛藏著一些隱痛、無奈甚至憂傷。許多鄉村少年因為生活的驅使，過早地告別校園、告別童年和故鄉，到遠方的城市去尋找自己的前程。他們是真正意義上的弱勢群體，因為他們其實還是一些孩子，還正處在成長階段。很少有人會去關注他們的生存狀態和精神世界。所幸的是，我們的詩人在關注著他們。他們那孤獨、單薄和無助的身影一次次出現在那些真誠的詩歌里，如曾學東的《燕子》、張泉的《梔子花般的笑意》、莫問天心的《公交車站賣藝的盲人》。
在這樣的詩歌面前，我們沒有必要去要求它在藝術上的純粹與圓潤。不，能夠如此直面現實、關懷民生，呈現詩人的道義與良知，才是它最純粹的質地。這些詩歌里有的地方或許稍嫌直白，有的在語言上錘煉不夠，“詩味”有所欠缺，但這些缺點并沒有從根本上損傷詩的素質。我們能擁有這樣的作品，不能不為兒童詩感到自豪。在底層關懷的主題下，我們的兒童詩人畢竟也能夠在場，而沒有缺席。詩從生活中來。詩從對于生活的真切的感受和獨特的發現中來。只有真實和鮮活的生活，才能夠養育出同樣真實和鮮活的詩與詩人，這是一個永遠的真理。
鄉村憶念
加繆曾說：“對大地的想像過于著重于回憶，對幸福的憧憬過于急切，那么痛苦就在人的心靈深處升起。”其實，對于詩歌，我們所需要、所渴求的并不是太多，也并非多么奢侈。一片青草地，一點來自山谷的風聲，就夠了，就足以使心靈變得柔軟，發出回聲。
秋天一到/村外河灘上的蘆葦/就忙著給我們寫信//那些灰白色的小小信箋/落在樹枝上/落在屋頂上/落在草垛上/落在行人的衣裳上//收到這樣美麗的信/我們該怎么回呢（陶天真《抒情的鄉村·蘆花》）
讀著這么單純和樸素的詩歌，我想到了一個無法回避的詩歌命題：鄉村憶念。我想到了大地、鄉村、田園和種種淳樸的農業文明，所投射在一代代詩人心中的無限的光亮與溫暖。
對于許多兒童詩人來說，思緒一旦回到童年的鄉村，正如詩人曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納克們回到自己的城市、自己的列寧格勒一樣，真可謂“熟悉如眼淚，如靜脈，如童年的腮腺炎”。那些比膝蓋更低的泥土，就如一道低低的門檻，橫在我們的命運里；而我們的生命和詩意，也注定了會與大地、泥土連在一起，并且從泥土里獲得向上或向下的力量。
也因此，對鄉村生態的關注，對農民生活的關懷，對逝去的鄉村童年的追憶，也成為許多詩歌作者的一個沉重而永恒的主題。他們的詩歌里總是呈現著一種永恒的、揮之不去的“土地道德”的情懷。像土家族詩人譚岷江的《山寨四月·農具和耕牛》，以及另一位同樣是生在鄉村的土家族詩人譚國文的《石頭與村莊》，這樣的詩，其實與風花雪月無關。它們具有一種純粹和樸素的情感力量，足以喚醒那些多年來已經迷失在城市的大街上和樓群里的鄉村之子的沉睡的靈魂，使更多的人明白，即使是在灰暗的生活中，畢竟還有一些我們所熱愛的事物，是能夠用我們的雙手和心靈把它們保存下來的，因而，對鄉土與生活的熱愛也是可以做到始終不渝的。這是許多鄉村孩子命運里與生俱來的、與泥土息息相關的生命的隱痛。
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藝術本位
現在我們再來看另一類著重于藝術本位的兒童詩。與那些世界一流的兒童詩人相比，我們的許多兒童詩的差距，或許并不表現在語言文字上，也不表現在觀念上，而是輸在想像力上。
我們很多兒童詩作家和兒童詩作品缺少那么一種大風呼嘯般的想像力，或者說，缺少那么一種縱橫天地、若氣流激蕩一般的“天才氣”。但近來也有幾首詩，使我們看到了中國兒童詩的一種充滿想像力、充滿“天才氣”的面貌。
先看蕭萍的《四重奏第931號：朋友們》。且看開頭的一節：漂浮著的冰，/趴在淺湖媽媽的胸前熟睡。/它們都有著雪白的睡袍，/大眼睛安靜的藍，/爪子很淡很淡，/風吹過來有些微微發抖。/它們清澈的凝視，/用牙齒彼此輕咬，/哈出好多看不見的氣。/在清晨的湖面上，/它們醒來的第一件事就是/親一親淺湖媽媽，/讓最小個子的銀魚/緩緩地從身體穿行過去。/它們頭挨著頭，/想了很久，才害羞地/說出今天的第一句話——/嗨，我喜歡你！
這首不短的兒童詩充分呈現了蕭萍與常人不同的想像力，以及憑著敏感的直覺，于細微處去感受事物和把握事物本質的能力。
捷克詩歌大師塞弗爾特有言：“詩可以不是思想性的，也可以不是藝術性的，但是它首先應該是‘詩’的。就是說，詩應該具有某種準確的直覺的成分，能觸及人類情感最深奧的部位和他們生活中最微妙之處。”蕭萍的這首詩可以為塞弗爾特這一“純粹藝術本位”的觀點做出例證。
在兒童詩壇上，與蕭萍的兒童詩堪稱“雙璧”的，是另一位女性詩人王立春的作品。這兩個人是一南一北的“雙子星座”。她們的詩歌里都有著細膩和準確的直覺成分，都有極其豐沛和鮮活的想像力在縱橫運行，也都有語言和表現上的與眾不同的創新與探索。《野小河》和《啞巴小路》，是王立春的代表性作品。
我要走了/小河//你貼著山腳玩耍吧/你纏著草坡撒歡吧/枕著小山望天/你亮晶晶的眼睛/再也看不到河沿上/這個整天纏著你的孩子了……
這是《野小河》的第一節。我們拿它和蕭萍的“四重奏”第一節相比，就不難看出她們的異曲同工之美。她們仿佛在用各自的想像力和最細微體驗互相“致敬”，不約而同地用一種來自女性詩人的直覺體驗、想像力、才氣和優美的文字，一起推動著中國兒童詩的帆篷，越過淺湖而進入一條新的航道。
讀這首詩，使我感到流露在作者筆端的眷顧深情和悲憫情懷，以及直抵人心的溫暖力量。它也讓讀者充分地感受到了詩人獨特的才情和睿智的詩心。再如《啞巴小路》，其中所書寫的童年體驗、鄉村記憶，許多人也許都曾經有過。但是如何能夠更準確、更逼真地呈現出這些體驗與記憶，卻是需要才氣的。這也正是一位外國著名詩人說過的一句話：題材總是公平地擺在人人面前；主題卻只有少數人知道；而如何表現則永遠是一個秘密。
四代同堂
長期以來，中國兒童詩壇上，呈現著四代同堂的良好的創作生態。老一代的兒童詩人，如任溶溶、金波等，仍然寶刀未老，繼續保持著飽滿的創作激情和超凡的創造力，并且時有不俗的新作奉獻出來。
且以任溶溶先生為例。他在最近一年多的時間里，又有新的貢獻。我們先來看這首《書怎么讀》：
爺爺讀書，一本又一本，/有一些書，厚得像塊磚。/我忍不住，問我爺爺說：/“書這么厚，怎么讀得完？”/爺爺回答我說：/“就這樣：/一個字一個字地讀，/一句一句地讀，/一段一段地讀，/一頁一頁地讀……/很簡單。”
這是一首饒有童趣和智慧的兒童詩，帶著典型的任溶溶風格：單純、幽默，憑借著字體的大小改變和詩行排列形式上的視覺效果，營造出一種形象而好玩的游戲味道。任先生年逾八十，還具有如此豐沛的創造力與不俗的童趣，不能不說是一個奇跡。
再如他那首《夜里什么人不睡覺》，帶著一定的“認知性”，這也是寫給小孩子看的詩歌所應該具有的一種職能。詩中告訴了小孩子一些不同身份的人所從事的不同工作的特點，同時也對這些在夜晚里工作的人們的奉獻精神予以了默默的贊美。淺顯而優美的詩句里蘊涵著一種老年人的從容不迫和機智幽默。
王忠范是屬于中年一代的兒童詩人，其創作活力從上個世紀80年代一直持續到現在。他繼續抒寫著他幾乎寫了大半輩子的內蒙古草原和草原上的事物。他的兒童詩里融進了他對草原的深切的愛與知：草原上的草跟馬一樣/站著睡覺/只有廣闊的夜/才能裝下滿地的夢（《花季草原·草原的草》）
同屬中年一代詩人的王宜振，仍然在不斷地探索和攀登兒童詩藝術的新高峰。他近期寫出了《懸浮的光芒》等組詩，這些純粹的兒童詩，無論放在哪個民族或哪種文化背景之下，都不會失去它的光芒和亮度。
生于上世紀60年代的那批兒童文學作家，也在不斷地奉獻著自己的兒童詩新作。陶天真的一組《抒情的鄉村》，給我們帶來耳目一新的感受：意象單純而想像豐沛，就像他在另一首詩歌里寫到的冬天里大雪中的小村莊，“干凈得像個童話”。我們很久沒有看到這種帶著呼呼的風聲和飄舞的蘆花般生動的詩歌了。
更為年輕的一代兒童詩人，包括一些“小荷才露尖尖角”的“少年詩人”，在近期發表了出色作品的有：張曉楠、湯萍、冰島、魏捷、向輝、邵思夢、張牧笛、阮梅等。
無所謂結局。也無所謂開始。除了那深隱在心靈底層的對生活的熱情和對詩歌的敬重之意，有若不熄的火粒。所幸的是，在兒童詩領域里，我們的四代詩人，仍然在忠誠地、固執地、持續地，一點一點地撥燃那些活著的兒童詩的火粒。
詩歌不朽。兒童詩歌永在。
最后，我把不久前為一個兒童詩朗誦晚會寫的幾句祝詞，粘貼在這里，作為這篇述評的結束語——
