時間：2023-05-29 18:03:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇魚字開頭的成語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、尋找出中心句
一個語段由若干個句子組成，總要說明一個問題，而語序是由中心決定的。因此，首先要確定中心，尋找出表達中心的中心句。如：閱讀下面的文字，然后按要求作答。
語言總是和社會發(fā)展同呼吸、共命運，彼此息息相關(guān)。自從20世紀(jì)80年代以來，，，，，( )這一切( )都在語言上刻下了印記。
(1)將下面四個語句按恰當(dāng)順序填在橫線處(只填序號)，使之前后照應(yīng)和銜接。
①同世界各國的交往頻繁了②人們的思想觀念也在不斷地更新和變化③經(jīng)濟發(fā)展了④中國社會的改革開放一步步向縱深推進
(2)為使語意連貫，適合填人兩處括號中的關(guān)聯(lián)詞依次是：、。
(3)為使語意簡明，文中應(yīng)該刪去的是：。
先確立首句，即“改革開放向縱深推進”，其他都是“推進”后的結(jié)果。然后，注意其他三句的順序，即由淺入深，由經(jīng)濟到交往到思想觀念。答案：（1）④③①②；（2）而，又；（3）“彼此息息相關(guān)”或“同呼吸，共命運”。
二、抓住標(biāo)志詞語
句與句之間，往往有銜接的語言標(biāo)志，如首先、其次、開頭、接著、一方面、另一方面、例如、同時、換句話說、反過來說、與此相反等，另外還有指代詞以及關(guān)聯(lián)詞。這些詞語能夠明顯地表現(xiàn)出上下句的勾連，表明句間的層次關(guān)系。抓住這些詞語，就能較容易地把一些句子連在一起。如：把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。
李澤厚認(rèn)為，漢字以“象形”、“指事”為本源。正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價值和功能。
①一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。②“象形”有如繪畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實。③這即是說，“象形”中也已蘊涵有“指事”、“會意”的內(nèi)容。④然而如同傳聞中的結(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義。
③句中“這即是說”表明③句是對上文的總結(jié)，應(yīng)放在最后；文段開頭擺出了“象形”這個話題，能緊承這個話題且與文段銜接最緊密的就是以“象形”開頭的②句，與②句中“模擬寫實”這個語意承接的是④句。答案為②④①③。
三、著眼詞語的呼應(yīng)
語要有意，句要有序。每個句子由不同的詞語構(gòu)成，詞語之間前呼后應(yīng)，才能使語句前后貫通，語意暢達。如：把3個備選的句子分別填入方括號，使下面這段景物描寫語意連貫，畫面完整。
到了德勝橋。［ ］，兩岸青石上幾個赤足的小孩子，低著頭，持著長細的竹竿釣?zāi)撬锏男←溗媵~。［ ］，幾只白鷺，靜靜立在綠荷叢中，幽美而殘忍的，等候著劫奪來往的小魚。北岸上一片綠瓦高閣，清攝政王的府邸，依舊存著天潢貴胄的尊嚴(yán)氣象。［ ］，池中的綠蓋，搖成一片無可分割的綠浪，香柔柔的震蕩著詩意。
①一陣陣的南風(fēng)，吹著岸上的垂楊②西邊一灣綠水，緩緩從凈業(yè)湖向東流來③橋東一片荷塘，岸際圍著青青的蘆葦
“凈業(yè)湖”對后文“兩岸”，“荷塘”對后文“綠荷叢中”，“南風(fēng)”對后文“搖成一片無可分割的綠浪”。由“兩岸”可推知第一空當(dāng)填②；由“綠荷叢中”可知前面一句與“荷”有關(guān)，那么與之銜接緊密的語句就必須是③；而由“池中的綠蓋，搖成一片無可分割的綠浪”一句可知有風(fēng)，答案為②③①。
四、分析句間關(guān)系的疏密
一個語段先說哪句，后說哪句，做到合理安排，才能前后貫通，語意暢達。分析句與句之間在意義上的聯(lián)系，并根據(jù)這一聯(lián)系推斷句子的先后順序，是做好排序題的關(guān)鍵。如:注意下列句子相互間用語的邏輯照應(yīng)，把它們組合成語意連貫的一段話。
①窗子和門的根本分別，決不僅僅是有沒有人進來出去。②我們都知道，門和窗有不同的作用。③窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說里幽會的情人就喜歡爬窗子。④譬如從賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。⑤當(dāng)然，門是造了讓人出進的。
第②句為中心句且提示要先從門的作用談起，第⑤句排在第二位，第③句緊承“出進”話題而談，①④兩句又緊承⑤句話題，從“不僅僅進來進去”談到“我們可以不必出去”。答案為②⑤③①④。
五、注意語境中語意的表達
在語段中，每一個句子都是為語意的表達服務(wù)的，因而要注意語境中語意表達的前后關(guān)系。如:把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。
①它們好像在外面等候了多時。②在這里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到腦后。③滿天的星星肅然排列，迎面注視著你。
午夜走出帳篷，我被眼前的景象驚呆了。你仿佛把頭伸進一座古鐘里面，內(nèi)里嵌滿活生生的星星。我頓時明白了《敕勒歌》中為什么有“天似穹廬”的句子。
一、水之“字”韻
師：“水”是一個善變的精靈，它在不同的地方，就有不同的名字。你知道漢語中，有哪些字與水關(guān)系密切，它們是水的兄弟姐妹，是水的變形變化嗎？
師：打開預(yù)習(xí)單，和大家分享一下你的課前思考。注意每個人只說三個漢字，給別人補充的機會，不要重復(fù)。
生：雨、雪、海。
生：洋、浪、池。
生：潮、溝、潭。
師：哪個“tán”？
生：“桃花潭水深千尺”的“潭”字。
師：好一個“潭”字！
（板書“潭”）
生：江、河、湖。
……
師：很棒！看來大家對“水”字還是頗有研究啊。請看屏幕，老師這里也帶來一些“水”的朋友，讓我們一起大聲讀一遍。
（師逐個出示，生齊讀。）
師：有沒有發(fā)現(xiàn)這20個字，從字形上看，有什么特點呢？
生：第一行4個字，都是雨字頭，“雨”就是水變成的。
生：第二至第五行，都有三點水，“氵”就表示與水有關(guān)系。
師：哦，雨字頭、三點水的字是和“水”字密切相關(guān)呀！
二、水之“詞”韻
師：“水”還是一個凝聚力很強的漢字，漢語中有許多字，愿意和水緊緊擁抱，組成新詞。你知道有哪些成語與水關(guān)系密切嗎？請你選出預(yù)習(xí)單中的三條成語，和大家交流。
生：水平如鏡、水天一色、山清水秀。
生：水到渠成、山窮水盡、千山萬水。
……
師：實在太多，說不完呀！請看屏幕，老師也搜集了一些，大家一起讀一讀，注意每一行詞語的特點。
（師逐行出示，生邊讀邊猜。）
生：（齊）水落石出、水天一色、水到渠成。
師：發(fā)現(xiàn)有什么特點嗎？
生：“水”字在開頭，第一個字就是“水”。
生：（齊）細水長流、滴水穿石、魚水情深。
師：這一行有什么發(fā)現(xiàn)？
生：“水”都在第二個字的位置上。
師：你們猜猜看，第三行詞語的特點是――
生：（齊）第三個字是“水”。
師：是不是呢？請看屏幕，齊讀――
生：（齊）山清水秀、鏡花水月、風(fēng)行水上。
師：果真！應(yīng)該還有一行詞語吧，“水”在――
生：（齊）第四個字。
生：（齊）青山綠水、行云流水、源頭活水。
師：四行“水”字成語讀完了，那有沒有第五行呢？
生：（齊）沒有！
（有一個學(xué)生說“有”）
師：我欣賞你的與眾不同。你說“有”，那會是什么樣的詞語呢？
生：成語中沒有“水”這個字，但意思和“水”有關(guān)系。
師：嗯，很有道理！請舉個例子。
生：五湖四海。
（生頓悟）
師：讓我們?yōu)樗毐脔鑿?/p>
的思考，點個大大的贊！
（師出示第五行）
生：（齊）洶涌澎湃、清澈見底、碧波蕩漾。
師：這么多與“水”相關(guān)的成語，我們要好好積累下來。
三、水之“詩”韻
師：古往今來，水一直是詩人文人的鐘愛，他們?yōu)樗畬懴铝藷o數(shù)贊美的詩篇。你知道哪些詩句與水關(guān)系密切嗎？選擇一句經(jīng)典的，和大家交流。
生：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
生：白日依山盡，黃河入海流。
……
師：老師也帶來一些與“水”相關(guān)的詩句，這里的詩句中“水”都是有色彩的。
（師逐行出示，生邊讀邊議。）
生：（齊）白毛浮綠水，紅掌撥清波。駱賓王。
師：詩中的“水”是什么顏色？
生：綠色。
生：（齊）青山橫北郭，白水繞東城。李白。
師：什么顏色？
生：白色。
生：（齊）江碧鳥逾白，山青花欲燃。杜甫。
師：顏色？
生：碧綠色。
生：（齊）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。劉禹錫。
師：水的顏色是――
生：銀色。
生：白銀色。
生：（齊）一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易。
師：這句中水的顏色，你看清了嗎？
生：紅色。
師：再讀讀，還看到什么顏色？
生：綠色。
師：從哪兒讀出“綠色”來的呢？
生：“瑟瑟”就是碧綠色的意思。
師：掌聲為她點贊！嗯，一江之水，怎么會有紅綠兩種顏色之分呢？
（生沉默）
師：請看屏幕上的畫面，誰看明白了？
（生思考）
生：被陽光照到的一半江
水是紅色的，還有一半江水
陽光照不到，看起來就是碧綠
色的。
師：原來，夕陽西下，被霞光映照著的半江水面是通紅的，而沒有照到的這半江水面，就呈現(xiàn)出青綠色的了。這是一幅多么美麗的奇景，讓我們吟誦詩句記住它！
四、水之“文”韻
師：“水”不僅流動在詩詞中，也流淌在古文里。接下來，請大家捧起課前預(yù)習(xí)過的小古文《小石潭記》，先大聲朗讀一遍。
（生朗讀）
師：請一位同學(xué)來讀古文，另一位同學(xué)對應(yīng)著讀譯文，一段一段讀。我們一邊理解，一邊思考：柳宗元筆下的小石潭有什么特點，是從哪里讀出來的？
（生對應(yīng)朗讀，理解思考。）
生：這個小石潭“水尤清
冽”。文中第一自然段中間就寫著“下見小潭，水尤清冽”。
（師板書：潭水清）
師：除了這句話在直接寫
“潭水清”，還能從哪些詞句中讀出這個特點呢？
生：從“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”這句話中，可以讀出“潭水清”。你看，魚兒在潭水中，就像在空氣中游動一樣，這水已經(jīng)清到了完全可以忽略了，好像什么都沒有似的。
生：從下一句“日光下澈，影布石上，倘徊歡，m爾遠逝，往來翕忽”中，也可以讀出“潭水清”。不僅可以看到水中魚的一舉一動，甚至連魚兒在陽光下的影子留在石底上，都可以透過潭水，看得清清楚楚。
生：從“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖”中，我讀出了“潭水清”。水中的石頭，位置不同，形狀不同，都可以透過潭水，看得一清二楚。
生：從“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”中，我讀出了“潭水清”。你想，隔著這么好的竹林，傳來這么清脆的水聲，這兒的水怎么能不清澈呢？
生：從“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”中，我也讀出了“潭水清”。四周不僅有竹林隔著，還有綠樹環(huán)抱，中間的潭水一定是被層層過濾了的！
師：發(fā)現(xiàn)了嗎，這竹、石、樹、魚和“水”之間有什么關(guān)系呀？
生：水是中心，其他都是用來襯托水之清澈的。
師：是的，竹、石、樹、魚，從不同的角度，襯托出這一潭清水，這是一種“側(cè)面描寫”。難怪這篇《小石潭記》成為千古名篇。讓我們再次朗讀欣賞這篇奇文！
（生配樂朗讀）
五、水之“筆”韻
師：讀了這么多關(guān)于“水”的字、詞、詩、文，是不是覺得這“水”靈動而可愛。其實，水不但流淌在文字中，也流淌在我們身旁。請看屏幕――這是“水平如鏡的湖水”，你曾看到過；這是“波濤洶涌的海水”，你曾擁抱過；這是“歡騰奔流的溪水”，你曾撫摸過。
（師出示三幅畫，第四幅留白。）
師：這第四幅畫面，就是你們課前每個人準(zhǔn)備的照片――“水的記憶”。請拿出來，觀察圖片，抓住特點，詩詞文言，自由表達，讓水流動在紙上。
師：怎么樣，寫100字的片段，有沒有困難？
（生凝思）
師：若有困難，請看一位同學(xué)帶來的照片――珍珠泉。再來讀讀由這幅照片寫成的一段文字。
（師出示作品：泉小，水清，似一面綠鏡。有魚數(shù)十尾，各有姿態(tài)色彩，或紅如烈火，或黑如濃墨，或金如霞光，或五彩雜染。泉眼在上，碧水下落，細水長流，如一小瀑，氣勢雖不宏偉，雅致卻勝江河。叢林環(huán)抱，曲徑通幽，唯有流水之音。泉旁坐之，悅耳悅目，不覺沉醉其間，流連忘返。――黃敏之）
（師指名朗讀，生欣賞品味。）
師：怎么樣，讀了別人的文字，你是否躍躍欲試了？快拿起筆來，寫下屬于自己的文字。
（生練筆，師巡視。）
師：請停筆，讓我們來聽一聽兩位同學(xué)所寫的“水的記憶”，注意學(xué)會欣賞。
生：（朗讀）那記憶中的海，記憶中的天，似乎成為一體。淡藍色與青綠色奇妙地結(jié)合，水天一色，幽藍沉靜。那朵朵浪花，奔騰著、跳躍著，朝我們涌來。我一驚，往后退了幾步，海水在我面前溫柔地站住了，幾秒后又漸漸退去。過了幾分鐘，新一波潮水，又像一匹奔騰的千里馬一樣，呼嘯著，洶涌而來，再一次在我面前停下了腳步，緩緩地，溫柔而謙卑地退去。
師：這是海水的記憶，你欣賞她的哪些文字？
生：海水像一匹奔騰的千
里馬，比喻很形象。
生：海水溫柔而謙卑地退
去，這是一種擬人化的寫法，很生動。
生：她先寫海的顏色，再寫海的動態(tài)，這樣很有層次感。
……
師：欣賞別人的文字，也是一種學(xué)習(xí)。潘璽羽同學(xué)給我們帶來的這段“海的記憶”，有色彩，有動態(tài)，有比喻，有擬人，寫得棒！掌聲祝賀！接下來，我們再欣賞一個片段。
生：（朗讀）青山環(huán)抱，碧水中流，“桂林山水甲天下”此言不虛。漓江之水平如鏡，春風(fēng)拂，水鳥掠，清波漣漪蕩漾開。乘小舟游于此，但聞水聲清婉，似鑾鈴乍響，如黃鸝百囀。江水澄凈，縱深尤綠，撥水覺清冽。四周青山倒影，映入水中，宛如畫卷，真可謂“千里澄江似練，翠峰如簇”！近岸，層巒疊嶂，樹木蔥蘢，叢叢翠竹似鳳尾。岸邊多卵石，有蘆花搖，碧白一片，分外幽深。江上柔波散，游船點點浮。人景合一，水天一色，竟欲乘風(fēng)歸去，仿佛飄飄欲仙，正是：“分明看見青山頂，船在青山頂上行。”
（生驚嘆）
師：從你們瞪大的眼睛中，我看到了驚訝、疑惑，這是季嘉瀅自己寫的嗎？我證明，剛才10分鐘，她是一個字一個字寫出來的，真有點不可思議！請問在這段精彩的“漓江之水”中，你最欣賞哪些文字呢？
生：“乘小舟游于此，但聞水聲清婉，似鑾鈴乍響，如黃鸝百囀。”兩個比喻，一個“似”，一個“如”，又生動，又有變化。
生：“千里澄江似練，翠峰如簇”，這是巧妙地引用王安石的詞《桂枝香》，我們剛剛背誦過的。
生：“分明看見青山頂，船在青山頂上行。”這個結(jié)尾畫龍點睛，實在太妙了！
生：除了直接寫漓江之水，她還借青山、樹木、翠竹、卵石、蘆花等，襯托水的清澈碧綠。
……
師：我們的才女季嘉瀅這段“漓江之水”，可謂妙筆生花，讀來嘆為觀止！漓江之水，從照片中，真的流到了她的筆端啦！同學(xué)們，只要你再仔細觀察圖片，細致推敲文字，相信你筆下的水，也會這樣流動起來。讓我們再次拿起筆，向別人學(xué)習(xí)，修改好片段。
（生專心修改）
你為你的主角起好名字了嗎?
呵呵，該不是，好死不死，我正巧戳到了你的軟肋?
你那萬事具備的大作，偏偏差的就是名字這一股東風(fēng)?
回答文章開頭的疑問，起名確實是一件人人都會的事情，但是起一個好的名字就不是那么容易的事情了。一本小說，哪怕名氣再大、寫得再好，如果里面的人物名字你看著別扭，那么閱讀障礙起碼增長一倍。至少沐沐我到現(xiàn)在為止對前蘇聯(lián)作家的作品還是望而卻步的。無奈啊!名字實在太長太拗口記不住啊!同理還有希臘神話。
要知道，“文學(xué)即人學(xué)”，好的小說中樹立的必然是鮮活的人物形象。而姓名則是人物的形式符號，并且它決不能是隨便貼上的標(biāo)簽。一個好的名字應(yīng)該是聯(lián)系了人物的社會經(jīng)歷、個性特征、故事情節(jié)甚至小說主題的或隱或現(xiàn)的意蘊符號。小說的人物名字往往是讀者對其的第一印象，其重要程度不言而喻。
第一位登場的是：我們的文學(xué)大師魯迅
魯迅先生在給小說人物命名時，可是繼承和發(fā)展了我國古代小說人物取名的摹形手法呢!以先生的名作《阿Q正傳》中阿Q這個名字為例吧，你難道不覺得這個名字不但形象地勾勒出人物外在的相貌特征，還考慮到“形”和“神”的關(guān)系么?真可謂是見其名如見其人，因為從外形看，阿Q頭上除了幾處喇疤瘡?fù)猓€有一條黃辮子，“Q”正是腦袋后面拖根黃辮子的絕妙漫畫肖像；往里面說呢，阿Q本來姓趙，被趙老太爺打得不敢姓本姓，名是“桂”，還是“貴”?沒辦法確定，只好用洋字拼音“Quei”的第一個字母來代替；而且還有引申意義哦!腦袋后拖根小辮子的寫照，點明了特定的時代背景；“Q”又是英語“Question”(問題)的開頭字母，借以表明小說要反映的是當(dāng)時中國社會的一系列問題。
魯迅先生起個名字，可真是不容易啊!
第二位登場的是；我們的武俠大師古龍
讀古龍的小說，原因之一就是非常喜歡古龍筆下那些人物的名字。在沐沐心目中，古龍大約算得上是華語作家當(dāng)中最精于給筆下人物取名的了，完全符合沐沐這個閱讀上的絕對視覺享受主義者啊!第一次為古龍的名字驚艷是源自盜帥“楚留香”，那句“楚留香，處處留香”，迷得本人那叫一個七葷八素啊!后來通讀古龍的小說才發(fā)現(xiàn)，人名絕對是其大大的閃光點。古龍取名有以下幾個明顯的特點：
1.加入數(shù)字以及和色彩有關(guān)的字眼：如燕十三、俞五等。
2.注入古典文學(xué)尤其是唐詩宋詞的元素：如柳余恨、秋鳳梧等。
3.選用音節(jié)響亮而文氣十足的復(fù)姓：如西門吹雪、司空摘星、上官燕等。
古龍在人名上不但追求直觀的文雅之效，還更多地賦予人物名字以更深的含義，以人名彰顯人物的氣質(zhì)性格，并進而收到描摹人物內(nèi)心世界的效果，這也是值得我們學(xué)習(xí)的地方呢!比如說到老實和尚時，古龍寫道：“這樣的和尚，你說老實不老實呢?”還有那“春風(fēng)吹動柳輕侯”，更不用說那“鮮花滿樓”的盲樓主花滿樓。名字是人物的外衣，在小說里，人物的名字往往能透露出他的許多信息，甚至能直接反映出他的性格以及內(nèi)心世界的一些東西。最能說明這一點的有兩個名字，一個就是“我叫葉開。樹葉的葉，開心的開”，那個小李飛刀絕技的惟一傳人，那個永遠帶著友好與自信的微笑的孩子，簡直是生下來就注定叫這個名字的；還有那“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的白云城主葉孤城，他的名字和他的內(nèi)心一樣，是一座封閉而孤獨的城池。
古龍小說中的人名有一種直指人心的魅力，若你想取一個出色的武俠人物的名字，不妨向他借鑒一番，相信一定可以獲益良多。
此外還有不少擅長起名字的作家，言情系的尤其不在少數(shù)，比如瓊瑤、席絹都是個中好手，我在這里就不一一提及了。
以愛好來取名字。
這個就很明確啦，以愛好來取名字的人物往往在第一時間就可以透露性格。俗話說： “蘿卜白菜，各有所愛。”世上的職業(yè)、事業(yè)也繽紛多樣，志趣各有不同。有人喜文，有人善武，有人愛靜坐讀書，有人愛侃侃論道。你的主角愛什么?不妨給他一個
準(zhǔn)確的名字吧!送上幾個范例，一看便知。
方唐：現(xiàn)代著名漫畫家，意諧“荒唐”，表現(xiàn)其譏諷的意味，漫畫夸張諷刺看似荒唐，實則一針見血，入木三分。
莫非仙：魔術(shù)表演藝術(shù)家，名如其人。高超表演能使人產(chǎn)生莫非遇上神仙的疑問。
陳師表：聽上去就是一個文質(zhì)彬彬的人民教師吧。以愿望來取名字
不要以為用愿望起名字會特別俗氣，其實把自己對于主角的美好期待轉(zhuǎn)化成名字也是特別美好的一件事情呢!當(dāng)然，你可以假裝這是他在劇情中父母對他的期待，順便安排上一段親情戲碼也是不錯的選擇呢!送上我個人特別喜歡的一個范例：
東方不敗：姓與名的精彩結(jié)合，既表示東方永遠昌盛發(fā)達，又表示自己永遠奮斗永不言敗的決心，并且有一種亦男亦女的中性風(fēng)采。不是么?同理的有獨孤求敗。
利用成語來取名字
一般的成語寓意深刻語言精煉，如果用一個廣為人知的成語來起名，不但高雅含蓄，而且朗朗上口。要知道成語可是中華語言中的精華所在，無論音韻還是意義，都有著雅俗共賞的特點呢!這些脫胎自成語的名字往往巧妙而意味深長。不信，我們來看范例：
馬識途：取自“老馬識途”。
葉知秋：取自“一葉知秋”。
是不是很有味道很有人物特色?嗯，使用唐詩宋詞的效果也是一樣的哦!
利用典故來起名
利用典故命名，區(qū)區(qū)兩三字，可起數(shù)百字的效果，有“四兩撥千斤”的功效。立意雖然不如成語來得一目了然，但是在意味上可是不相上下的哦!若是你的古文底子不弱，這可是你大秀才華的時候咯!范例如下：
謝冰心：語出名句“一片冰心在玉壺”。
斐沖天：語出《韓非子?喻老》“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴則驚人”。
易家言：語出《史記太史公自序》“凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補缺，成一家之言”。
于至清：語出《漢書?東方朔傳》“水至清而無魚，人至察則無徒”。
總結(jié)時間第一條：首先，搞清楚自己要寫的到底是哪一種小說!
校園小說系的：名字一定要取得現(xiàn)代、好讀，最好就是讓人過“嘴”不忘，讀一遍就和哼了流行歌曲一樣掛在嘴邊，比如辮子姐姐的《查無此人》中的李可以，就是很好的典范。同理，朱古力的這個筆名也是不錯的。
言情小說系：這類小說的名字要取得優(yōu)雅舒緩，例如“洛央夏”、“沈嘉憶”，讀上去纏纏綿綿的就再好不過了!取此類名字最好的途徑就是去翻唐詩宋詞了，記得一定要找婉約派，最好就是見月傷心，見花落淚!
玄幻武俠系：此類人物往往需要蓬勃大氣或者禪意十足，建議把自己浸在豪放派的詩詞中，相當(dāng)管用，還有佛家經(jīng)典也不要放過，《般若心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》讀著順的、有感覺的，參照我之前教你的方法拿出來摘頭去尾就可以當(dāng)“菜”用啦!你的人物名字馬上就很有感覺，很上檔次哦!
時尚都市系：人物往往很現(xiàn)代，還有點捉摸不透的味道，這類小說為了追求時尚的感覺，人物往往喜歡使用英文名字。或者就是英文翻譯過來的中文名字，類似于夏洛啊、迪倫之類的。建議大家想不出的時候，可以根據(jù)人物的職業(yè)設(shè)定去搜尋現(xiàn)成的人物名字，效果不同凡響哦j例如日劇中的《神探伽利略》就是出于這樣的靈感了!
總結(jié)時間第二條：其次，給自己人物起名字需要注意的事項!
1.避免與他人重復(fù)(跑龍?zhí)椎某狻ＤX細胞沒必要死太多的啦)。
從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。
新材料作文材料來源：寓言故事、歷史事實、詩歌、漫畫、名人名言、新發(fā)生的事件、報刊上的新聞、一段歌詞、一組素材、一句格言、一個成語等。
材料形式：材料可分為單則材料和多則材料。
下面就從審題、擬題、布局以及材料運用等方面談?wù)勑虏牧献魑牡膶懽鞑呗浴?/p>
一、審題立意策略
原則：全面的觀點、聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點
方法：抓關(guān)鍵句法、因果分析法、多角度切入法
1.抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句主要指開頭句、結(jié)尾句、對話句和結(jié)語句。
例1：有人問巴西球員貝利：“你最滿意的進球是哪一個？”貝利答道：“下一個。”
立意：永不滿足，再接再厲 追求無止境
例2：中國移動通信有一則廣告詞，它引用了一位業(yè)余攀登愛好者的話：“每個人都是一座山，其實最難攀登的是我們自己。有時哪怕是一小步，也有新高度。做最好的自己，我能！”
立意：挑戰(zhàn)自己、超越自我、不斷樹立新目標(biāo)、不要忽視一小步、勇于登上自己的高峰、做最好的自己
關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料、審題立意的突破口。
2.因果分析法。
例3：猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒，用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個對大家說：“何不嘗一點點呢？不吃多了就行！”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實在抵抗不了甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機追捕，無一幸免。
原因：它們實在抵抗不了甜酒的誘惑
結(jié)果：村人趁機追捕，無一幸免
立意：戒貪婪 懂得放棄
例4：古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？
結(jié)果：鯉魚――鯽魚――米蝦――一無所獲
原因：井里撈魚，空間不寬；水域狹窄 藏魚不多
例5：梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”
結(jié)果：梟搬到東邊，村里人照樣討厭它
原因：沒有從根本上解決問題 （不能更鳴）
立意：c其改變環(huán)境，不如改變自己 治標(biāo)不如治本
認(rèn)識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)方法
贏得社會認(rèn)同，在于完善自己
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因或結(jié)果切入立意，是行之有效的方法。
3.多角度切入法。
例6：有一天，主人問籠子里的畫眉鳥：“你想回到大森林去嗎？”畫眉說：“為什么呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽。”主人說：“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”于是主人打開了籠子，把畫眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇見了畫眉鳥。主人問：“森林里的生活怎么樣？”畫眉說：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”
要求：①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文；③不要套作，不得抄襲；④除詩歌外，文體不限。不少于800字。
立意：
從畫眉鳥的角度：
①內(nèi)心的限制是最大的束縛；②打破慣性思維；③適應(yīng)新環(huán)境；④走出框框；⑤心有多大，舞臺就有多大等。
從主人的角度：主觀愿望與客觀實際等。
一年級新生入學(xué)了，他們背著書包歡歡喜喜地進入小學(xué)大門。打開書本，畫面豐富，內(nèi)容精彩，滿懷好奇想讀讀看看，可他們卻不認(rèn)識其中那么多的生字。面對這些閱讀障礙，我們的教師、家長曾經(jīng)傷透腦筋，不知如何在短時間內(nèi)解決這―難題。如今事實證明辦法是有的，那就是改革識字教學(xué)，促進學(xué)生快速發(fā)展。而開設(shè)“生活化識字活動課”，以課內(nèi)教材為主，課外開放識字為輔，便是―個有效的辦法。
春節(jié)期間，我們布置學(xué)生收集、剪貼紅包的相關(guān)資料。開學(xué)不久，我面向全區(qū)開了一節(jié)生活化識字課――《紅包》。課后，著名特級教師陳樹民老先生和區(qū)教研室張紅耘老師等人都作了精彩點評。
[片段一]“紅包”
師：同學(xué)們。今天，我們的識字主題是――“紅包”。
生：(一起喊口號)“趣哧識字，快樂生活”。
師：你們在收集、剪貼紅包的時候有沒有想過，紅包為什么是紅色的?
生1：紅色是中國的流行色。
生2：過年的時候，人們貼的對聯(lián)、“福”字、放的炮仗大多數(shù)都是紅色的，紅色象征健康、活力、好運。
師：紅色在咱們中國人的心中很喜慶，人們在喜慶的日子里送紅包就是希望能給對方帶來好運。
(設(shè)計意圖：低年級的學(xué)生活潑好動，好奇心強，大多數(shù)課間的時候，他們像一只只快樂的小鳥，在操場上盡情地玩耍。好多孩子要一直玩到上課鈴響才戀戀不舍地停止游戲，慌慌張張地跑進教室。有相當(dāng)一部分的孩子很難在短時間內(nèi)進入上課狀態(tài)。俗話說一石激起千層浪，教師用這樣的開頭方式，能很快集中學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。)
[片段二]爭當(dāng)識字大王
教師收集學(xué)生剪貼的紅包，適當(dāng)補充，將圖片――出示認(rèn)讀漢字。
生：(認(rèn)讀)“壓歲包、大吉大利、恭賀新春、兔年大吉、恭喜發(fā)財、新春快樂、吉祥如意、萬事如意、年年有余、心想事成”。
師：這些紅包一般是什么時候送人?
生：過年。
生：(認(rèn)讀)“生日快樂、福如東海、壽比南山”。
師：“生日快樂”一般是在孩子或中青年人過生日時送，而“福如東海、壽比南山”一般在年齡比較大的人過生日時送。
生：(認(rèn)讀)“百年好合、鐘愛一生、永結(jié)同心、喜結(jié)良緣”。
師：這幾種紅包又在什么時候送人合適呢？
生：結(jié)婚。
生：(認(rèn)讀)“大展宏圖”。
師：你知道這種紅包什么時候送人合適嗎?
生：店鋪開張。
教師小結(jié)：小朋友們可要記著喲，送人紅包是有講究的，遇到不同的喜事，送人的紅包是不一樣的，即使是同一件事，因為送的對象不同，紅包也不能完全一樣哦。
(設(shè)計意圖：“生活即老師，社會亦課堂。”在這―環(huán)節(jié)中，孩子們不但認(rèn)識了許多漢字，了解到紅包上的祝福語有這么多，還了解到送紅包是有一定講究的，遇到不同的喜事，送人的紅包是不一樣的，即使是同一件事，因為送的對象不同，紅包也不能完全一樣，可不能隨便亂送。結(jié)合孩子的生活實際，使他們產(chǎn)生濃厚的興趣，而這些生活與識字息息相關(guān)的問題都是激起孩子興趣的最好素材。)
[片段三]課間操
師川、朋友們，經(jīng)過努力，你們都已經(jīng)順利通過識字大王評比環(huán)節(jié)，你們基本上都是識字大王了。下面我們一起來放松一下，做個游戲，好嗎?
生：(很開心地一起說)好。
教師播放視頻，學(xué)生看著視頻，隨著音樂節(jié)奏模仿動物(小鳥、青蛙、兔子、馬兒)跳一跳、蹦一蹦，時間大約為一分半鐘。
(設(shè)計意圖：因為低年級孩子年齡比較小，注意力不容易持久。在學(xué)生經(jīng)過緊張的“識字大王評比”環(huán)節(jié)后，一節(jié)課的時間差不多已經(jīng)過半，讓孩子們在原地適當(dāng)活動活動，既能調(diào)節(jié)課堂氣氛，又能減輕孩子的疲勞感，為下一階段的學(xué)習(xí)增添活力，還能讓孩子感受到識字課是很有樂趣的。)
[片段四]“爭當(dāng)發(fā)現(xiàn)之星”
屏幕顯示紅包上的字。學(xué)生邊拍手邊說“小手小手拍起來，看字形，找規(guī)律，哪個漢字最有趣”。
壓歲包大吉大利恭賀新春兔年大吉恭喜發(fā)財新春快樂吉祥如意萬事如意年年有余心想事成百年好合鐘愛一生永結(jié)同心喜結(jié)良緣生日快樂福如東海壽比南山大展宏圖
師：這一關(guān)，老師要看看哪個小朋友有一雙慧眼。請你們看看字形，找找規(guī)律，說說你有什么發(fā)現(xiàn)，把最有趣的內(nèi)容給大家介紹一下，好嗎?
生1：我發(fā)現(xiàn)把“莊稼”的“莊”頭上的一點換個位置就是“壓歲包”的“壓”。
師：你真會觀察，一下子就看出來了。你們知道還有哪些字只要稍微改動一筆就可變成另外一個字嗎?
生2：(七嘴八舌)“禾”改一筆能變成“本、術(shù)”。
生3：我發(fā)現(xiàn)“免費”的“免”右下角加一點就是“兔年大吉”的“兔”。
師：你是怎么認(rèn)識“免費”的“免”的?
生3：有一次，我跟著爸爸開車到一個免費停車場認(rèn)識的。
生4：“日”字加一筆可以變成我們班申詩凡同學(xué)的“申”。
師：“日”加一筆還可以變成哪些字?
生：(你一言，我一語)“田、舊、甲、由、目、白、旦”。
教師根據(jù)學(xué)生的回答，完成生字開花的板書：
田
舊 日 甲
由 目 白 旦
生5：“大”字加一筆也可變成另外一個字。
師：是嗎?說說看。
生：太、天、犬、夫、夭。
生6：我覺得“大”字很有趣，我能編個順口溜幫助記憶字形：“一人為大。”
一生7：我也能編個字謎給大家猜猜：“一人一口”是什么字?謎底就在屏幕上，其他學(xué)生猜字謎(合)。
師：老師也來說個字謎給大家猜猜，好嗎?
師：“河(禾)邊有把刀”――(利)；“一口吃下十粒豆”――(喜)
生：……
(設(shè)計意圖：“授之以魚，不如授之以漁。”識字教學(xué)要教給學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。根據(jù)漢字具有聯(lián)想功能這一特點，教師教給學(xué)生科學(xué)的識字方法，舉一反三，識字效果定能事半功倍。學(xué)生學(xué)會了方法，一方面能夠主動識字，另一方面也提高了識字的興趣。漢字不再是孤零零的存在，而是在孩子腦海中按一定聯(lián)系存在，這里漢字本身的特點就帶有趣味性，漢字之間的聯(lián)系也促使孩子去發(fā)現(xiàn)，他們在發(fā)現(xiàn)的過程中鍛煉了思維，培養(yǎng)了興趣。)
[片段五]聯(lián)想游戲
屏幕顯示紅包上的字，生邊拍手邊說“看一看，想一想，知識海洋真寬廣”。
師：看看這些字或詞，說說你想到了什么?
生1：我看到“喜結(jié)良緣”的“緣”字，想到了一個飯店的名字叫“久香緣”。
師：你曾經(jīng)在哪兒看到這個飯店的名字呢?
生1：我有一次生病了，爸爸帶我到醫(yī)院去看病，在路邊等車時看到的。
師：你真是個愛學(xué)習(xí)的好孩子，生病了還在學(xué)習(xí)漢字。值得其他小朋友學(xué)習(xí)。
生2：我看到“新春快樂”的“春”字。想到了成語“春暖花開”。
生3：我看到“春”字，也想到了我們在第一單元剛剛學(xué)過的成語“春光明媚、春意盎然、春色滿園”。
師：你真會聯(lián)想，竟然能把識字課上遇到的字與我們學(xué)過的成語聯(lián)系起來。
生4：我看到“恭喜發(fā)財”的“喜”字，想到了成語“喜氣洋洋”、電影《喜羊羊與灰太狼》。
生5：我看到“兔年大吉”的“兔”字，想到電影《兔年頂呱呱》。
師：這可是今年春節(jié)期間放得相當(dāng)紅火的電影哦。
生6：我看到成語“心想事成”，想到了過年的時候老師發(fā)給我們的短信上也有心想事成。
師：哎呀，老師一句普普通通的祝福的話，你竟然還記得這樣清楚，老師很感動。
生7：老師，我看到“生日快樂”，想到了生日歌。(生齊唱《生日歌》)
生8：我看到“生日快樂”的“日”字，想到了一首詩《望廬山瀑布》，我來背給大家聽聽：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺。疑似銀河落九天。”
師：看到這個“日”字，老師也想到了一首詩，就在我們學(xué)校的一面墻上，你們想起來了嗎?
生9：想起來了，在學(xué)校食堂的墻上：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
生10：我看到“鐘愛一生”的“愛”字，想到了一首歌《浪花一朵朵》。有一次，媽媽過生目的時候，我們唱給媽媽聽的。
師：那你能唱幾句給大家聽聽嗎?
生10：(唱……)
(設(shè)計意圖：游戲是孩子們最喜聞樂見的活動方式，根據(jù)漢字的聯(lián)想功能，啟迪孩子們聯(lián)想，經(jīng)常這樣訓(xùn)練，成了一種樂趣，一種習(xí)慣，就自然地遷移到平時的語文課上，遷移到數(shù)學(xué)、思想品德與生活等學(xué)科課程學(xué)習(xí)的過程中，以至遷移到日常生活的方方面面中。孩子的眼睛會變得特別亮，腦子會變得特別活，小嘴會變得特別會說話。)
[教后反思]
1.識字課的選題方面，要注意貼近學(xué)生的生活。只有貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生收集材料比較容易，才有信心、興趣去做，才能實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。
2.識字活動課_中，通過自己剪剪貼貼、讀讀認(rèn)認(rèn)、猜字謎游戲等活動，孩子們不僅產(chǎn)生了濃厚的識字興趣，還大大提高了識字效率，同時學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力等都得到了鍛煉和提高。
一、 借課題牽引出文本主線
1. 板書、齊讀課題。理解：顧，拜訪。
2. 誰三顧茅廬？請誰了？（板書：劉備 諸葛亮）
3. 上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了這篇課文的第一自然段，誰來說說在這兩人身上發(fā)生了什么事？
（根據(jù)學(xué)生的回答，相機板書：誠心誠意）
4. “天下奇才”諸葛亮,人稱臥龍先生，你知道這個雅號的來由嗎？快速瀏覽課文，找找看！
【設(shè)計意圖：從題入手，直入正題，簡潔明了。通過釋題和開放式的復(fù)習(xí)談話，了解故事起因，利于盡快進入課文重點內(nèi)容】
二、 借環(huán)境清幽隱喻高人
他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
1. 指名讀。
2. 理解：“蜿蜒”什么意思？注意看它的偏旁，猜猜看。（彎彎曲曲，像蛇一樣）
3. 引讀：彎彎曲曲，高高低低，在人們的眼中就像一條――等待時機騰飛的臥龍。這臥龍就好比是那――諸葛亮，因此諸葛亮，人稱“臥龍先生”。
4. 這里不僅山色壯美，而且松林翠竹，潺潺的溪流也秀麗宜人。指導(dǎo)讀好。
【設(shè)計意圖：文本中第三自然段開頭景物的描寫歷來是老師的困惑。在情節(jié)推進的過程中作者忽然宕開一筆寫隆中景物，對于情節(jié)的連續(xù)性似乎不利，因此將之放在何處教學(xué)著實讓人頗費思量。我將它放在情節(jié)還沒有展開之前，這樣既可以維持情節(jié)的連續(xù)性，讓文本板塊清晰，便于學(xué)生學(xué)習(xí)；也可借助臥龍岡、青松翠竹這些中國文化中具有高潔隱義的象征物以及這里清幽雅致的環(huán)境，為諸葛亮的出場濃墨渲染，以期達到“未語先有情”的設(shè)計意圖】
三、 借多重比較表達誠意
1. 清山秀水，綠林翠竹，好一處風(fēng)光！可是劉備無心欣賞。此時的劉備剛被曹操打敗，急需賢才輔佐自己。謀士徐庶曾進言劉備：臥龍鳳雛得一人可得天下。劉備決心要請到他，可是前兩次拜訪，都沒有見到諸葛亮，冬去春來，劉備決定第三次前往。在劉備第三次邀請諸葛亮出山的過程中，哪些地方又具體表現(xiàn)出了劉備的敬重和誠意呢？默讀課文第二、三自然段，邊讀邊思考，用筆畫一畫，寫一寫。
2. 交流：你從哪兒看出劉備的誠心誠意，劉備對諸葛亮的敬重？
引導(dǎo)要點：
劉備與張飛的對話
（1） 指名讀張飛的話。
理解“嚷”，張飛在讀者的心目中是一個什么樣的人？（粗魯、直爽，粗人）所以我們都稱張飛是“猛張飛”。那么這個猛張飛“嚷”起來，會怎樣呢？會是個什么感覺呢？指導(dǎo)讀好。
（2） 指名讀劉備的話。
斬釘截鐵，看來真是生氣了。可張飛與劉備的關(guān)系不一般啊，他們可是結(jié)拜兄弟啊！想當(dāng)年，桃園三結(jié)義，那是怎樣的兄弟情深啊，可此時的劉備為了諸葛亮――一個還沒見面的外人，而生氣地責(zé)備自己的兄弟，足見劉備對諸葛亮的確是――非常敬重的！
前往途中
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
如何能看出劉備的誠心誠意呢？對此你有什么看法？
（自由討論，借用清幽的環(huán)境，清脆的馬蹄聲，并結(jié)合“文官下轎，武官下馬”來體會）
到達隆中
出示：到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。……劉備讓童子不要驚醒先生……自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。等了半晌工夫……又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進草堂……
（1） 感受兩處“輕輕”，體會劉備小心翼翼里透出的那一番敬重。
（2） 從安排張飛、關(guān)羽在門口等待，體會劉備知人懂人，慎重周到，這周到的心思里也包含著劉備的那一份敬重與誠心誠意。
（3） 比較體會，突出“誠心誠意”。
① 而他自己則恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候，恭恭敬敬地站是怎么站？誰來表演一下劉備恭恭敬敬站立的樣子？
② 劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久啊？
時間：半晌（時間長，起碼不少于一小時）一個時辰（兩小時）
引讀：一個小時過去了――劉備恭恭敬敬地站在……
兩個小時過去了――劉備還是那么……
恭恭敬敬地站一會兒并不難，但要恭恭敬敬站好幾個小時，劉備感覺能舒服嗎？（不舒服）
③ 身份比較。
劉備是什么人？劉備是漢中山靖王劉勝的后代,論輩分應(yīng)該是當(dāng)朝皇帝的叔叔,人稱“劉皇叔”，皇帝的叔叔啊！再說當(dāng)時的劉備也是一方英雄了。曹操“煮酒論英雄”時就說“天下英雄唯使君與操耳”。使君就是劉備。
諸葛亮是什么人？（一個村民，用古話說是草民，山野村夫,一介布衣）
一個是皇叔,一個是布衣百姓,這地位的懸殊也太大了。但是劉備恭恭敬敬地等候著。
④ 年齡比較。
劉備當(dāng)時已經(jīng)46歲了，而諸葛亮才是26歲的小伙子。
⑤ 體會：那么劉備能這樣不顧身份、地位、面子以及年齡的懸殊，如此恭恭敬敬地一等就是好幾個小時，容易嗎？――不容易！是啊，不容易啊！沒有這份誠心誠意是萬萬做不到的。
（4） 快步――一個“快”字，你讀出了劉備的什么心情？他想迫不及待地干什么？（激動，興奮，想馬上和他討論國家大事）
這一行行、一句句，流露的都是劉備那一份誠心誠意，那一份敬重！
【設(shè)計意圖：只有用對比方顯出可貴。這一部分設(shè)計我處處利用原著情節(jié)進行多重比較，突出表現(xiàn)劉備對諸葛亮的誠心誠意。桃園結(jié)義手足情與素昧平生的比較，悠然午睡與長時間恭敬等候的比較，身份的比較，年齡的比較，在不斷的比較中結(jié)合詞句，讓學(xué)生深刻體會劉備的情真意切】
四、 借《三國演義》領(lǐng)悟雄才
1. 劉備三顧茅廬才見到了諸葛亮，那么初次見面的諸葛亮又向我們展示了怎樣的才華呢？他到底值不值得劉備這樣誠心誠意地邀請呢？讀讀最后兩個自然段。
2. 你讀了有何體會？諸葛亮值得劉備三請嗎？（值得！）何以見得？
（1） 提出了三分天下，鼎足而立的策略。從書名《三國演義》我們就知道，這個策略的確高明。
理解：群雄紛爭，群雄就是很多英雄。當(dāng)時很多亂世英雄之間爭斗不斷，戰(zhàn)火連綿。天下一片混亂！你還知道東漢末年哪些亂世英雄？（孫權(quán)、曹操、呂布、董卓、袁紹）
（出圖）教師講解當(dāng)時背景：當(dāng)時曹操在北方，擁兵百萬，占據(jù)大片肥沃的平原地帶，孫權(quán)據(jù)有江東，國險民附。鑒于這種形勢，諸葛亮建議劉備先拿下荊州，再取益州，向西擴展，建立基業(yè)，和曹操、孫權(quán)形成三分天下的局勢，最終實現(xiàn)統(tǒng)一全國的大業(yè)。這就是歷史上有名的 “隆中對”。經(jīng)諸葛亮這么一分析，群雄紛爭的混亂形勢立即明朗。劉備聽了――學(xué)生接讀：“劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見青天。”
茅塞頓開，你怎么理解的？（劉備一聽立即明白了）
就像撥開云霧見青天。這就叫“撥云見日”。
小結(jié)：寥寥數(shù)語，就讓劉備茅塞頓開，看來諸葛亮的確是值得劉備三請的。
還從哪里看出劉備的三請是值得的呢？
（2） 如魚得水。
劉備高興地對關(guān)羽、張飛說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”如果說劉備好比那魚兒，諸葛亮就是那――（水）劉備得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣，好一個如魚得水。
如果你看過《三國演義》的話，就知道，劉備得到諸葛亮后，打了好多漂亮的勝仗，誰知道？來說說看。
（博望坡大敗夏侯淳、草船借箭、火燒赤壁、火燒新野、三氣周瑜、智算華容等）
諸葛亮不僅幫助劉備打了許多勝仗，而且還幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，與曹操、孫權(quán)三分天下，鼎足而立。可見諸葛亮對劉備是多么重要啊！難怪劉備高興地對關(guān)羽、張飛說――（再讀：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”）
【設(shè)計意圖：三顧茅廬，諸葛亮能否擔(dān)此深情？學(xué)生如只憑借文本寥寥數(shù)語顯然不足以深刻感受。因此本設(shè)計中我將諸葛亮出山輔助后所有大事件融匯貫通，不僅豐厚了文本，加深了理解，同時也讓朗讀有了情感依托】
五、 借先生文章懷念先主
1. 劉備三顧茅廬，以他尊重人才的誠心，深深地打動了諸葛亮，在諸葛亮的輔助下，劉備如魚得水，成就了一番大業(yè)。21年后當(dāng)諸葛亮回憶往事 ，仍十分感念劉備當(dāng)年的深情厚誼，流傳下來的膾炙人口的《出師表》就是證明。
（大屏幕出示《出師表》節(jié)選）
師：（深情朗讀）“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”
（1） 請同學(xué)們自由讀讀這段話。
（2） 這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的？
（3） 簡單解讀這段話：臣本布衣，躬耕于南陽，一介草民而已。先帝，指的就是劉備，寫此文時劉備已經(jīng)死去，故稱先帝。先帝不以臣卑鄙，先帝不嫌棄我出身低微，猥自枉屈，親自三顧臣于草廬之中，向我詢問當(dāng)時天下大事。因此我感激不盡，于是終身追隨先帝，鞠躬盡瘁，死而后已。
同學(xué)們，還有什么比諸葛亮本人多年來的一直感念于心，一生的追隨，更能讓我們感受到劉備當(dāng)年的這份誠意呢！
（4） “出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”有興趣的同學(xué)課后背一背節(jié)選部分。
【設(shè)計意圖：千般誠心都是后人評說，在此，我引用了諸葛亮本人寫的《出師表》片段，再現(xiàn)諸葛亮對劉備“三顧茅廬”的感激之情。我變換角度，從諸葛亮無可置疑的深情追述中，既可以讓學(xué)生再次深切感受劉備當(dāng)年的這份誠意，也可以幫助學(xué)生更深刻理解“三顧茅廬”這個成語的現(xiàn)實意義】
六、 借拓展練筆揭示意義
1. 同學(xué)們，假如到此時，張飛再次回憶起三顧茅廬時的情景，他會怎么想？怎么說呢？（生練筆，交流）
2. 小結(jié)：是啊，千軍易得，一將難求。尊重人才，用好人才，方能成就大業(yè)。所以 “ 三顧茅廬 ” 這個成語到今天也就成為尊重人才、求賢若渴的代名詞。
【設(shè)計意圖：這個讀寫結(jié)合點選擇的主要意圖：一是想借此練筆讓學(xué)生回顧文本內(nèi)容，甚至結(jié)合原著，進行豐富的語言表達訓(xùn)練。二是想借張飛多年后的幡然醒悟，直言感慨，揭示出“三顧茅廬”這個成語的意義】
七、 借郵票插圖激發(fā)閱讀
最后，請同學(xué)們看我們課題旁的這枚劉備三顧茅廬的郵票，其實，從1998年起，我國已經(jīng)開始發(fā)行《三國演義》的郵票了。至今，已經(jīng)發(fā)行了五組郵票，共20枚，3枚小型張。課后請同學(xué)們再去找一找剩下的那些郵票，并去了解了解郵票中的三國故事。
一、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動自學(xué)興趣
“好的開頭是成功的一半”，巧設(shè)情境激活學(xué)生的興奮細胞，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在整個自學(xué)過程中處于積極狀態(tài)，既有趣又有收獲。
（一）通過生活生產(chǎn)實際創(chuàng)設(shè)情境
生物學(xué)是與生活實際聯(lián)系很緊密的科學(xué)，很多知識可直接用于日常生活中，研究這些知識就可以聯(lián)系實際讓學(xué)生覺得輕松有趣。例如：講“細胞呼吸”和“酵母菌代謝類型”時提出，為什么釀酒時先來水后來酒？這樣的問題激發(fā)了學(xué)生的興趣和求知欲。
（二）運用成語，諺語，詩詞創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)中合理運用成語，諺語，詩詞來設(shè)計懸念作為開場白雖寥寥數(shù)語卻擲地有聲，進而誘發(fā)學(xué)生期待心理激發(fā)自學(xué)興趣。例如：學(xué)習(xí)“植物的水分代謝和礦質(zhì)營養(yǎng)”時運用了“有水無肥一半谷，有肥無水望天哭”。“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”。學(xué)習(xí) “植物向光性”時運用了“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。
（三）通過試驗觀察創(chuàng)設(shè)情境
生物學(xué)是以試驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，觀察和試驗是生物學(xué)研究的重要方法。用觀察試驗創(chuàng)設(shè)情境不僅生動具體而且將直觀的感受與抽象思維相結(jié)合，對培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和分析能力起著積極作用。例如：學(xué)習(xí)“植物細胞滲透作用”時，讓學(xué)生觀察紫色洋蔥鱗片葉表皮細胞在同濃度蔗糖溶液和尿素溶液中的質(zhì)壁分離和復(fù)原情況的不同，來引發(fā)學(xué)生的思考。
二、精心設(shè)計,明確自學(xué)目標(biāo)
自學(xué)的主要形式是閱讀,學(xué)生在閱讀時往往帶有盲目性，囫圇吞棗目的不明，在教學(xué)中不論采用怎樣的閱讀方法,教師預(yù)先設(shè)計好思考題,讓學(xué)生帶著問題自學(xué)，一可以指導(dǎo)探索發(fā)掘課文內(nèi)容的方向;二可以引導(dǎo)學(xué)生通過課文閱讀思考得出正確答案；三可以促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己一時解決不了的問題,這樣有的放矢目標(biāo)明確克服了盲目性。例如“光合作用的發(fā)現(xiàn)”一課,在學(xué)習(xí)“恩吉爾曼的水綿實驗”時,先投影出示準(zhǔn)備好的問題：(1)選用水綿做實驗材料有什么好處：(2)為什么要在黑暗的環(huán)境中用極細的光束照射水綿？ (3)為什么要在無空氣的環(huán)境且用好氧細菌檢測？(4)此試驗說明了什么？讓學(xué)生帶著問題自學(xué),然后分組提問回答，教師只用較少的時間歸納即可,這樣不僅調(diào)
動了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性克服了盲目性,而且還有了完成課堂練習(xí)的時間。
三、合理安排,保證自學(xué)時間
課堂時間有限,如果不能合理安排講授和自學(xué)內(nèi)容，必然導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)不能完成和自學(xué)時間無法保證的矛盾。為解決此矛盾首先教師要真正明確開展課堂自學(xué)是為了教會學(xué)生怎樣學(xué),“授之以魚,不如授之以漁”,相信學(xué)生有一定的自學(xué)能力.其次是要深入分析大綱和教材,列出章節(jié)精講的內(nèi)容和必講的重點和難點,將講全講細改為講準(zhǔn)講精,給學(xué)生留下較充裕的自學(xué)時間。每節(jié)教材的前言和對某些現(xiàn)象或過程的描述由教師講解較好,并適當(dāng)增刪內(nèi)容,力求做到生動,富有吸引力,以激發(fā)學(xué)生的求知欲望,并起到對自學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)作用。而對教材中的基本概念、基本理論等,一般由學(xué)生獨立閱讀,自己得出準(zhǔn)確答案。對于重點的知識,難點或理論聯(lián)系實際的問題,盡量啟發(fā)學(xué)生獨立思考解決,以達到培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的目的。例如“人和動物體內(nèi)三大營養(yǎng)物質(zhì)的代謝”一課, “糖類,脂類和蛋白質(zhì)的代謝”涉及很多生物化學(xué)知識,比較抽象,主要由教師講解,而“三大代謝和人體健康的關(guān)系”通俗易懂由學(xué)生自學(xué),要求學(xué)生先閱讀課本,列出各種疾病,然后小組討論,用剛學(xué)過的知識去解釋,并提出預(yù)防措施.如不吃早餐對身體有什么不利，會有什么反應(yīng)？為什么空腹喝牛奶不好？長期素食好不好,如何正確減肥等等。這樣經(jīng)過學(xué)生的閱讀討論,既解決了重點問題,又突破了“糖類,脂類和蛋白質(zhì)的代謝的過程”這一難點,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和理論聯(lián)系實際的能力。
四、及時點撥，解決自學(xué)疑難
中學(xué)生自學(xué)能力有限,如整章整節(jié)自學(xué),易造成學(xué)生只記住字面意思,不理解內(nèi)涵。教師在教學(xué)中應(yīng)充分估計問題和要點,難點,布置自學(xué)后要注意學(xué)生的動向,及時進行點撥。例如“有絲分裂”一課,先播放一段FLASH動畫,動態(tài)演示有絲分裂的過程,同時要列出問題：細胞分裂各時期的特點，細胞分裂各時期染色體行為變化，細胞分裂各時期染色體數(shù)目變化，DNA分子數(shù)的變化。這樣就能夠使學(xué)生在觀看動畫時將注意力集中到關(guān)鍵信息點上,通過有點撥的自學(xué)和教師的精講,易突破自學(xué)難點,確保課堂教學(xué)目標(biāo)的完成。
“有的放矢”這個成語的意思是放箭要對準(zhǔn)靶子，比喻說話做事要有針對性。因此，在我們的教學(xué)過程中，課前一定要明確目標(biāo)，這樣才能對癥下藥，起到事半功倍的效果。但是，在具體的語文閱讀教學(xué)過程中，我們語文老師在閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計上存在著不少的問題，直接導(dǎo)致了課堂效率的低下：
（1）目標(biāo)要求過高或過低。這方面原因一是教師沒有吃透教材，二是教師對學(xué)生情況了解不夠，高估或低估了學(xué)生認(rèn)知水平和語文能力。目標(biāo)要求過高，脫離學(xué)生實際，導(dǎo)致大部分學(xué)生對目標(biāo)內(nèi)容茫然不知所措，加重學(xué)生思想負擔(dān)，教學(xué)任務(wù)無法完成，教學(xué)效果可想而知；目標(biāo)要求過低，所教內(nèi)容學(xué)生低年級已經(jīng)理解并掌握，到了高年級教師還要不斷訓(xùn)練要求，學(xué)生強打精神，磨來磨去，教學(xué)效益低，更重要的是磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，產(chǎn)生厭煩的情緒。
（2）教學(xué)目標(biāo)不明確，不能突出教學(xué)重點內(nèi)容。對教材沒有進行深挖、吃透、靈活組織，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的不明確。要么面面俱到，突現(xiàn)不出重點，眉毛胡子一把抓，加上補充大量資料，顯得過度臃腫，喧賓奪主，一堂課下來學(xué)生一頭霧水，不知這節(jié)課要掌握什么，內(nèi)容過多讓教師在45分鐘內(nèi)難以完成教學(xué)任務(wù)；要么目標(biāo)確立過低，課堂容量太小，一節(jié)課只抓一兩段，密度小，效率低下，一節(jié)課學(xué)生沒有學(xué)到多少實用的東西。
（3）教學(xué)目標(biāo)不能體現(xiàn)語文本體性。由此導(dǎo)致教學(xué)過程中只是熱鬧的解讀文本內(nèi)容，忽視了語文本體，將語文課上得像生物課、科學(xué)課、地理課、歷史課甚至建筑課、數(shù)學(xué)課等等，就是不像語文課。用洪鎮(zhèn)濤老師的話說就是“我們都熱心去種別人的田，卻荒了自己的地”、“我們語文老師個個都是學(xué)雷鋒的模范”。 這些都說明，語文課的主體作用沒有凸顯出來，沒有教給學(xué)生必要的閱讀技巧和閱讀技能。真正的閱讀課時要給學(xué)生“授之于漁”，而不僅僅只是“授之于魚”。
那么，針對以上存在的這些實際問題，閱讀教學(xué)中怎樣才能合理明確地確立教學(xué)目標(biāo)呢，從而進一步提高語文閱讀課的效能呢？筆者覺得應(yīng)當(dāng)注意下面幾點：
（1）準(zhǔn)確深入地解讀文本，深入地了解學(xué)生實際，結(jié)合文本內(nèi)容及學(xué)生實際情況確立合理明確的教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)目標(biāo)的切實可行，確保教學(xué)目標(biāo)的落實。在教學(xué)目標(biāo)的制定上，應(yīng)該根據(jù)學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生階段特點和認(rèn)知能力，照顧學(xué)生的認(rèn)知差異，不能確立過高于或過低于學(xué)生實際的目標(biāo)。例如對于初中階段的文言文教學(xué)，新課標(biāo)作了明確要求，重在考查學(xué)生記誦積累淺顯文言文的過程，人教實驗版七年級上冊文字淺顯的傳統(tǒng)精品篇目，如《論語十則》《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，可以讓學(xué)生整篇背下來，至于《山寺》《童趣》，難度較大，可以鼓勵程度好的學(xué)生背，大部分學(xué)生讀熟即可。另外，文言語法方面，例如詞法、句法等文言知識，新課程照顧到學(xué)生的年齡階段特點，初中階段不要求過多涉及，學(xué)生知其然即可，只要能憑借注釋和工具書理解詩文大意即可，教師不能像對高中學(xué)生那樣對詞法、句法作過高要求。當(dāng)然，符合學(xué)生實際的目標(biāo)一定要落實到位。
（2）確立教學(xué)目標(biāo)應(yīng)整體把握，突出重點，點面結(jié)合，取舍適度。一節(jié)課內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)不可以面面俱到，過于寬泛，要突出教學(xué)目標(biāo)中的重點，合理分配教學(xué)時間。例如人教實驗版八年級上冊《陋室銘》一課，教學(xué)要求一課時，雖然文章很短，只有81字，但文章內(nèi)涵很豐富，所謂一字千金。從思想內(nèi)容上看，表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣、高潔孤岸的節(jié)操、不慕名利的人生追求；從表現(xiàn)手法上看，文章使用了托物言志手法，借陋室來表明自己志向；從語言上來看，第一，含蓄精煉，短小精悍，富有表現(xiàn)力；第二，駢散結(jié)合，一韻到底，平易流暢，瑯瑯上口，有很強的節(jié)奏感；第三，運用多種修辭格，除了駢文的排比對偶之外，還運用了比興、借代、反問、互文、引用等多種修辭格；從構(gòu)思方面看，新穎別致，反向立意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次井然，比興開頭，引出陋室，類比作結(jié)，突出陋室；從文言知識上看，名詞動用、一詞多義、倒裝句式、實詞虛詞，不可謂不典型。一節(jié)課只有短短的45分鐘，要想讓學(xué)生掌握眾多的內(nèi)容，根本不可能。要想面面俱到，平均分配教學(xué)時間，只能都是蜻蜓點水，點到為止。所以，必須結(jié)合學(xué)段特點和文本特點，篩選出教學(xué)內(nèi)容，確立本課的教學(xué)目標(biāo)，并突出其中一兩點作為教學(xué)重點。
（3）要突出語文本體性。在確定目標(biāo)時要結(jié)合文本培養(yǎng)學(xué)生感受語言、品味欣賞語言和評價語言的能力，重視學(xué)習(xí)語言，重視語言訓(xùn)練，突出語文本體。文本中涉及其他領(lǐng)域的知識點到為止，不糾纏不清，可鼓勵學(xué)生課余時間向相關(guān)學(xué)科老師請教或查資料解決。例如教學(xué)人教實驗版七年級下冊《天上的街市》一課，根據(jù)文本內(nèi)容及學(xué)生實際可確定其教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)、誦讀詩歌，培養(yǎng)讀詩興趣，理解詩中表現(xiàn)的思想感情，體會聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。這樣就體現(xiàn)出了語文本體性。如果過分于對天河、牛郎星、織女星等知識作以介紹，就上成了天文學(xué)課。教學(xué)人教實驗版七年級下冊于光中先生的《鄉(xiāng)愁》一課，教學(xué)目標(biāo)可以確立在誦讀詩歌、品味詩歌語言、體味詩歌感情上，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，體會臺灣同胞濃厚的思鄉(xiāng)情懷是必要的，但是如果過多關(guān)注兩岸關(guān)系、黨對臺灣的方針政策、臺灣的重要地位、臺灣的現(xiàn)狀，就上成了思想政治課。人教實驗版八年級上冊《奇妙的克隆》一課，教學(xué)重點結(jié)合教材內(nèi)容可確定為整體感知文章內(nèi)容、了解文章的說明順序及說明方法，對文中涉及的克隆知識，只要求學(xué)生大略了解即可，如果過多講解分析，就容易上成生物課，學(xué)生雖然對“克隆” 了解透徹了，但勢必會沖淡語文的本體性。
總而言之，在初中語文閱讀教學(xué)中，只要我們教師深入鉆研教材，整體把握教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實際情況，篩選教學(xué)內(nèi)容，合理明確地確立教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點，突出語文本體性，我們的課堂就有了導(dǎo)向性，我們的課堂就會充滿語文課的味道，教學(xué)的實效性也就有了基礎(chǔ)保障，在教會學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時更要向他們傳授技能與方法，這樣的教學(xué)才是充實的教學(xué)，才是更有效的教學(xué)。
的確，作為學(xué)生要學(xué)好祖國語言，掌握科學(xué)，第一件事就是要讀書。新課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確規(guī)定：中學(xué)生的課外閱讀總量不得少于260萬字。面對如此龐大的數(shù)字，農(nóng)村學(xué)生能完成嗎？我對身邊的學(xué)生進行了調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)實際情況不容樂觀。學(xué)校、家庭和學(xué)生本身存在的一些問題使課外閱讀成為一句空話。
一、氛圍缺乏：在農(nóng)村，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，家長不能成為學(xué)生課外閱讀的榜樣，由于受自身條件的限制，工作之余，家長很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書。在他們的心目中能自覺完成家庭作業(yè)的孩子，就是一個乖孩子。其次，學(xué)校也不能為學(xué)生提供良好的課外閱讀氛圍。學(xué)生在校內(nèi)的課業(yè)負擔(dān)是比較重的，每周課表上安排了35節(jié)課，課余還有大量的作業(yè)要完成，很難擠得出時間來讀書。即使是早讀課也不大可能，得用來背誦指定的課文。因此，學(xué)生無論是在校內(nèi)還是校外都缺少讀書的氛圍。自然，學(xué)生對閱讀提不起興趣。
二、視野狹窄：學(xué)生閱讀的書籍中優(yōu)秀名著、民間傳說、科幻讀物等比重較低，造成這種情況的原因主要有兩個方面。首先是家長認(rèn)識上的偏差。許多家長一聽老師說要買課外書，他們首選是優(yōu)秀作文選，他們認(rèn)為優(yōu)秀作文能幫助自己的孩子提高習(xí)作水平。因此，就狹隘地認(rèn)為作文書就等同于課外書。其次是學(xué)生認(rèn)識上的偏差。大多數(shù)學(xué)生并不喜愛看名著，即使是對教材中推薦的名著也是興趣缺缺。學(xué)生喜歡看一些漫畫和小說。其中有不少書的質(zhì)量都比較差，真正能稱得上文質(zhì)兼美的極少。
三、讀未得法：大多學(xué)生閱讀課外書籍都是囫圇吞棗，粗粗瀏覽一遍，了解了故事情節(jié)就算是閱讀過了。很少有人做讀書筆記，就是做了筆記，也無非是幾句好句，幾個好詞。為什么會這樣？主要是學(xué)生對于閱讀的目標(biāo)不明確，他們只滿足于了解一下故事情節(jié)即可，把課外書與動畫片同等對待，完全忽視了語言文字的魅力。
為了改變學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀，我根據(jù)實際情況，對學(xué)生的課外閱讀加強了指導(dǎo)，不再是放任自流了。
一、由表至里，激發(fā)興趣
興趣是需求的內(nèi)驅(qū)力，只有培養(yǎng)學(xué)生對課外閱讀的濃厚興趣，學(xué)生才會以積極主動的心態(tài)，投入到課外閱讀中去。因此，我通過多種方法來激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。
1.榜樣激勵。榜樣的力量是無窮的，能使學(xué)生產(chǎn)生看齊的向上心理。平時，我總是有意地向?qū)W生介紹古今中外熱愛讀書的一些名人名家的故事，也在班中樹立典型，讓學(xué)生來激勵學(xué)生，使他們逐漸認(rèn)識到只有多讀書，肯讀書，才能有較高的閱讀能力，習(xí)作水平才會逐步提高。同時，我以自己的行為來為學(xué)生做示范，與學(xué)生一起讀書，一起討論，鼓勵學(xué)生熱愛書籍，從書籍中汲取無窮無盡的語言營養(yǎng)，精神食糧。
2.賞析激趣。現(xiàn)行的語文教材中有不少課文都選自名家、名篇，很有代表性。在平時教學(xué)時，我通常都會引導(dǎo)學(xué)生去細細品味其中的精彩片段，有聲有色地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)完后或介紹文章的開頭、結(jié)尾，或介紹相關(guān)的作品，或介紹主要人物，來激發(fā)學(xué)生對文章閱讀的興趣。
3.活動激趣。開展與課外閱讀有關(guān)的活動是十分必要的，在有趣、豐富多彩的活動中，學(xué)生體會到課外閱讀的樂趣后就不會將課外閱讀當(dāng)作負擔(dān)。我在班級里定期舉辦各類主題競賽，如講故事比賽、詩歌朗誦競賽、手抄報賽、成語接龍賽等，以此來激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情。
二、指導(dǎo)方法，注重實效
師者，傳道授業(yè)解惑者也。我們教師本身并不能代替學(xué)生去讀書，因此“授之以魚，不如授之以漁。”學(xué)生只有準(zhǔn)確地運用閱讀方法，做好讀書筆記，課外閱讀才有效率，才有收獲。
在課外閱讀中，學(xué)生常用的是瀏覽。缺乏精讀的閱讀是沒有深度的。因此，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，我遵循由課內(nèi)帶課外，扶放相結(jié)合的原則，即讓學(xué)生掌握一般的閱讀順序，即先初讀，感知文章大意，然后精讀品析，最后評議摘錄。
“好記性不如爛筆頭”。課外閱讀必須讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。讀書筆記類型很多：摘抄型、提綱型、感想型、想象型等，我指導(dǎo)不同學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力的學(xué)生選擇適合自己的筆記類型來記錄閱讀所得，并通過提示范例，摘錄講評，交流感想等方式，提高學(xué)生做筆記的能力。
三、落實檢查，養(yǎng)成習(xí)慣
只有布置，沒有檢查是搞不好課外閱讀的。對于課外閱讀，我把它放到與課內(nèi)閱讀同等重要的位子，“書，不可一日不讀；讀，不可一日不查。”
我每天都抽幾分鐘，安排同學(xué)交流閱讀的收獲，其余同學(xué)評議。此舉一舉兩得，不但能矯正學(xué)生課外閱讀中的不足之處，還能借同學(xué)的口，開拓其余學(xué)生的視野。此外還每天檢查讀書筆記。通過檢查讀書筆記，了解學(xué)生閱讀書籍的內(nèi)容、種類、閱讀量，并指出筆記的優(yōu)缺點，明確努力方向。
關(guān)鍵詞：語言學(xué)概論；繼承；創(chuàng)新
張先亮、聶志平教授主編的《語言學(xué)概論》（以下簡稱《概論》）2011年8月由高等教育出版社出版。《概論》是浙江省教育廳的重點建設(shè)教材、國家級精品課程建設(shè)教材。該教材在繼承同類教材已有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上吸取了當(dāng)代語言學(xué)理論的新成果，做到了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，其突出特色在于注重培養(yǎng)學(xué)生的語言學(xué)理論素質(zhì)。
一、重視語言學(xué)各領(lǐng)域的普及性介紹和方法的介紹
編者在很大程度上保持了結(jié)構(gòu)主義的理論框架，把語言內(nèi)部要素語音、詞匯、語法和記錄語言的符號文字單列一章。另外語言演變一章則介紹了語言歷時的變化。以上是語言基礎(chǔ)理論。語言學(xué)概論主要側(cè)重語言基礎(chǔ)理論，這一點應(yīng)當(dāng)是共識。不過語言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)豐富多彩的研究還是應(yīng)該讓學(xué)生有更多了解，尤其是作為基礎(chǔ)課，很多學(xué)生將來未必繼續(xù)做語言學(xué)研究，概論課甚至是他們了解這個學(xué)科面貌的唯一途徑。很多教材這一方面的內(nèi)容比較少，令人感到遺憾。《概論》比較重視語言學(xué)各領(lǐng)域的普及性介紹，它把語用學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)單設(shè)了兩章，重視語言運用和語言學(xué)的應(yīng)用，對文字改革、語言規(guī)劃、語言教學(xué)、中文信息處理等內(nèi)容，都比許多同類教材做了更多的介紹。雖然這些內(nèi)容在授課時由于課時限制未必需要全部講授，但教材已為學(xué)生提供了基本的參考，這有利于學(xué)生對語言學(xué)學(xué)科有更全面客觀的了解，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
與一般教材不同的是，《概論》注意語言學(xué)研究方法的介紹。在緒論開頭就說，語言學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，必須具備獨立的研究對象、研究任務(wù)和研究方法。然后詳細介紹了歷史比較法和結(jié)構(gòu)分析法這兩種最基本、使用最廣泛的兩種語言學(xué)的研究方法。在知識拓展附錄“社會語言學(xué)”里也重點介紹了社會語言學(xué)的主要研究方法。在語音章之后“怎樣學(xué)習(xí)國際音標(biāo)”介紹了學(xué)習(xí)國際音標(biāo)的方法。“授之以魚不如授之以漁”，有了方法的指引，會把學(xué)生更快地引導(dǎo)到語言學(xué)研究的道路上去。
二、編著體例設(shè)計方便學(xué)生自學(xué)
《概論》內(nèi)容的呈現(xiàn)方式則很有層次性。每一節(jié)后有思考和練習(xí)，重在檢測學(xué)生鞏固或者培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。每一章后有推薦閱讀和知識拓展附錄。這三者和正文內(nèi)容緊密地結(jié)合在一起。比如緒論中介紹了語言學(xué)簡史，分傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)、普通語言學(xué)的孕育、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)五個階段來介紹。傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)除了介紹印歐的情況外，還注意介紹中國的研究。整合了西方語言學(xué)史和中國語言學(xué)史的內(nèi)容，讓學(xué)生對此有個完整的認(rèn)識。讓學(xué)生明白，我們整體的語言學(xué)框架是在索緒爾的基礎(chǔ)上得到的，語言學(xué)的特殊方法也是跟西方學(xué)習(xí)的。課后練習(xí)也有一題：“為什么說索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)的奠基者？怎樣理解結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)？”推薦閱讀里也有索緒爾《普通語言學(xué)教程》，在知識拓展附錄“十部語言學(xué)名著導(dǎo)讀”中第一本就是索緒爾《普通語言學(xué)教程》。這些做法使學(xué)生由了解到思考再到深入探討該理論的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和研究現(xiàn)狀，層次性強，方便學(xué)生自學(xué)，有助于提高學(xué)生的語言學(xué)理論修養(yǎng)。
三、注意吸收語言學(xué)研究的新成果
《概論》注意吸收學(xué)界新的研究成果，這在每一章都有體現(xiàn)。如“語音”章的國際音標(biāo)是參照國際語音協(xié)會2005年最新修訂的國際音標(biāo)；“語法”章“語素”部分增加了語素變體的內(nèi)容，把它分為語音變體和語義變體。語言的結(jié)構(gòu)類型除了介紹傳統(tǒng)的語言詞法類型外，還介紹了近幾十年來興起的基本語序類型；“語義與詞匯”章則是在傳統(tǒng)詞匯章的基礎(chǔ)上，介紹了最近幾十年語言研究領(lǐng)域的新進展，即由回避語義研究轉(zhuǎn)為重視語義研究；“語用”一章如“禮貌原則”，一般教材介紹它的內(nèi)容，即利人、損己、贊譽、謙虛、一致、同情六個原則與合作原則的關(guān)系，而《概論》又補充了禮貌原則的特征，即等級性、得體性、沖突性。另外，每一章后面的“知識拓展目錄”一般都介紹了語言學(xué)各分支學(xué)科的新成果，如社會語言學(xué)、認(rèn)知語法、流行語、幾種參照漢字創(chuàng)造的文字、語用學(xué)與修辭學(xué)的關(guān)系、世界語言的譜系分類、語料庫語言學(xué)等等。
除了注意吸收學(xué)界新的研究成果外，編者也適當(dāng)融入了自己的研究成果，如第47頁：
對于語言符號的特點，索緒爾在語言學(xué)經(jīng)典著作《普通語言學(xué)教程》中認(rèn)為有兩點：第一，任意性；第二，性條性。國內(nèi)高校語言學(xué)概論教材及專著多沿用這種說法。
而編者認(rèn)為：
任意性是符號的根本屬性，是任何一種符號包括語言符號都具備的屬性，所以，語言符號的特點，應(yīng)該是語言符號區(qū)別于其他符號的性質(zhì)。
編者認(rèn)為語言符號除任意性外，還有以下五個特點：以語音符號為能指、線條性、多義性、歷史承傳性、層級性。這是對經(jīng)典觀點的補充。還有一些是對一般觀點的修正，例如第136—137頁：
一般語言學(xué)教材也把義素看做一種語義單位，但我們認(rèn)為義素不是語義單位。
語義單位都有一定的語言形式作為載體，都有一定可以感知的物質(zhì)形式，比如義位是以詞語的語言形式作為載體，義從是以短語的語言形式作為載體，表述是以句子的語言形式作為載體。而義素沒有語言形式作為載體，而是對義位做進一步分析而分解出的最小對立項，是一種抽象成分。盡管義素也用詞語的形式如“成年、”“同胞”、“親屬”表示，但這些詞語形式不是作為自然語言的詞語，而是作為對自然語言中語言現(xiàn)象進行說明而存在的，屬于科學(xué)術(shù)語范疇，或者說，是“元語言”。因此，這些詞語形式，不是義素的載體；或者說，義素沒有語言形式載體。這是義素與其他語義單位有根本差別的地方。沒有任何一個語言學(xué)家把音位的區(qū)別特征，或者說語音特征，看做是語音單位，音位音位區(qū)別特征沒有物質(zhì)的語音形式作為載體。同理，義素也不應(yīng)該看作是語義單位。
這些語言研究的新成果，可以讓學(xué)生感受到語言學(xué)的生命力，感受到語言與客觀世界和社會生活的密切關(guān)系，同時也培養(yǎng)了他們的思辨能力和語言應(yīng)用能力。
四、知識性與趣味性并舉
一般的語言學(xué)理論教材是抽象枯燥的，而《概論》卻是生動有趣的。這是因為它做到了知識性與趣味性并舉，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體表現(xiàn)為：
（1）注意舉貼切的、有趣的例子。例如，講語言學(xué)的功用時用了《光明日報》的例子：在美國的鬼節(jié)，兩名化了妝的日本留學(xué)生不慎誤入一戶美國人家，男主人拿槍沖出來并高呼“freeze”，一名學(xué)生拼命往外跑，結(jié)果被槍打中，當(dāng)場死去。講語言政策的制定時舉了“首屆國會大會商議以何種語言做國語”的例子。然后又分析了50年代的簡化漢字、推廣普通話和推行漢語拼音方案的例子，之后又舉了為什么以英語作為第一外語等。多個例子從不同角度說明語言政策的制定離不開科學(xué)的語言學(xué)理論的指導(dǎo)。這樣的例子比比皆是，大大調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（2）提供了大量的圖片。如文字一章正文的圖片有：結(jié)繩記事、因紐特人的圖畫記事、印第安人的圖畫記事、佤族的記工木刻和催債木刻、西安半坡的陶器符號、東巴文的圖畫文字、埃塞俄比亞音節(jié)文字、日本音節(jié)文字、古埃及象形文字的三種字體：碑銘體、僧侶體和平民體、古埃及象形文字的三種字體的比較、楔形文字、甲骨文、瑪雅文字等。知識拓展目錄“幾種參照漢字創(chuàng)造的文字”中越南字喃、朝韓諺文、契丹文、西夏文、女真文也分別有1-2副字形的圖片。心理學(xué)研究表明，一張圖片相當(dāng)于至少10000個單詞的價值。這些圖片不僅使學(xué)生對文字字形有直觀的認(rèn)識，而且增進理解，有力地幫助學(xué)生保持信息在長時記憶中。
（3）注重語言學(xué)理論與漢語應(yīng)用實際密切結(jié)合。編者在講到符號的約定性時，舉了馬三立著名的相聲段子“逗你玩兒”，并分析道：
小偷變更社會的一般約定，把“dòunǐwánr”這個語音形式做自己的名字，相同的能指表示不同的所指，小孩遵守了這個約定，把它當(dāng)做小偷的名字，告訴母親小偷“逗你玩兒”偷衣物，而母親社會共同約定的意思﹛跟你開玩笑﹜來理解，兩種不同的約定形成歧誤，于是構(gòu)成笑話。
對學(xué)生來說，他們很熟悉這個段子，但僅知其然不知其所以然，用約定性來解釋這個笑話，既使學(xué)生明白了為什么，還使他們產(chǎn)生“語言學(xué)理論原來這么有用”的感受。
再比如語用學(xué)一章，因為它是近幾十年從國外引進的較新理論，所以很多語用學(xué)教材的例子都是照搬英語的例句，感覺與漢語很遠。而《概論》則把語用學(xué)理論與漢語應(yīng)用實際密切結(jié)合，如講禮貌原則的沖突性時，舉了一個例子（第200頁）：
更多時候，接電話的客戶，可能就是對方公司或單位的下面的員工，但是這些員工同時也是具體負責(zé)該項目的員工，我們稱呼他們?yōu)椤啊痢量偂保@就表示尊重和尊敬他們。有些客戶會感覺不好意思，他們會在電話直接說“我不是什么老總，我只是下面打雜的”，聽到客戶的這種話語，我們營銷人員可以笑著回答：“您太謙虛了！今天您不是老總，明天就是老總了！”一般這種話說出去，客戶都非常開心，溝通起來更加融洽。
學(xué)生學(xué)習(xí)語言學(xué)的同時鍛煉了口才，使他們在交際活動中如魚得水。這樣的語言學(xué)誰不愿意學(xué)呢？
（4）在合適的情境下，它甚至注意到了思想教育。比如朝韓諺文，介紹諺文的產(chǎn)生和字母樣式其實就可以結(jié)束了，《概論》則接著說：1446年朝鮮諺文的正式誕生，并不意味著朝鮮拼音文字的正式使用。它只是二流文字，而一流文字仍然是之前仿照漢字創(chuàng)造的“吏讀字”。20世紀(jì)初中國被歐美列強瓜分，中國的文化和文字也就自然而然地在朝鮮走下神壇，漢字被降格為朝鮮“諺文”的二流文字了。這樣的介紹，會給學(xué)生思想的震撼，激發(fā)他們的愛國之心。
當(dāng)然，《概論》也有一些不足，主要有兩個方面：（1）教材每一部分的內(nèi)容都很豐富，但相對來說線索有些凌亂，各個部分之間的聯(lián)系相對比較薄弱。這也可能是多人編著容易出現(xiàn)的問題。（2）基礎(chǔ)教材一般以學(xué)生、讀者沒有學(xué)科背景知識為前提來設(shè)計整部教材的內(nèi)容安排，專業(yè)概念術(shù)語應(yīng)隨著相關(guān)章節(jié)開始出現(xiàn)并界定，此前盡量少用，如果提前出現(xiàn)也要加以說明。《概論》似乎缺少這方面的考慮，大量語言學(xué)概念術(shù)語在未給出定義和說明的情況下已經(jīng)出現(xiàn)。比如，緒論中介紹語言學(xué)的大致發(fā)展歷程很好，但引入大量的具體流派理論的介紹就不妥了，要理解這些內(nèi)容是以掌握了語言學(xué)的基礎(chǔ)為前提的。這么大量的介紹似乎附在后面更好。
在該國家級精品課程網(wǎng)上，浙江師范大學(xué)校內(nèi)教學(xué)督導(dǎo)組專家王尚文教授在評價他們的教改課時認(rèn)為：“語言學(xué)概論本來比較枯燥，能夠讓學(xué)生喜歡，甚至讓學(xué)生立志以后從事語言學(xué)的研究，不容易。” 我們認(rèn)為，這話也很適合評價張先亮、聶志平兩位教授主編的這部《語言學(xué)概論》教材。
參考文獻：
[1] 張先亮，聶志平主編. 語言學(xué)概論[M]. 北京：高等教育出版社，2011.
[2] 李娟，王洪君. 語言學(xué)基礎(chǔ)理論教材的系統(tǒng)性與開放性[M] .中國大學(xué)教學(xué)，2012（3）.
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)
在全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的四條基本理念中，第三條中有這樣一段話：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”從這段文字可以看出，自主學(xué)習(xí)是課程改革下倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。那么，初中語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？筆者結(jié)合多年教學(xué)實踐談?wù)効捶ā?/p>
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”教師不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。只有激活了學(xué)生與生俱來的問題意識，激發(fā)了學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
如《愚公移山》一文，教科書對“雜然相許”的注解是：“異口同聲地表示贊成。雜然，紛紛。許，贊同。”在教學(xué)新課時，我認(rèn)為這種解釋不太合理，認(rèn)為理解為“紛紛表示贊同”更合乎文意。但這時，不便直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，便可創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：“文中兩處‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’語氣是否相同？”、“愚公的妻子是否一開始就毫無異議？全家人是否異口同聲地表示贊同？”此時課堂氣氛熱烈起來，學(xué)生們紛紛發(fā)言：愚公之妻與智臾語氣不同，一個關(guān)切一個嘲諷；愚公家庭人口多，發(fā)表意見的人也多，況且愚公的妻子一開始就提出了疑問；紛紛同意并不等于異口同聲地同意，經(jīng)過一番激烈的討論，學(xué)生一致認(rèn)為書中的解釋不合理，“紛紛表示贊同”更合乎文意。這樣，學(xué)生學(xué)會了批判地接受知識，在問題探究中激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。
二、要“帶著學(xué)生走向知識”，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究
時代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，要求我們在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就論及“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”、“帶著知識走向?qū)W生”，不過是“授人以魚”，“帶著學(xué)生走向知識”，才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本人才是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是須被點燃的火把，教師的責(zé)任就是點燃火把，讓它燃燒。
在語文教學(xué)中，怎樣將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)巧妙地結(jié)合在一起呢？閱讀與寫作之間的關(guān)系我們不能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，而應(yīng)通過適當(dāng)?shù)膯⒌希龑?dǎo)學(xué)生進行深入的探究，將學(xué)生的思維焦點，引向知識的明處。如教《藤野先生》一文，可提出以下問題：①題目是《藤野先生》，為何開頭卻寫“清國留學(xué)生”？②寫清國留學(xué)生用“標(biāo)致”一詞怎樣理解？③作者寫“棄醫(yī)從文”跟寫藤野先生有什么關(guān)系？④藤野先生聽到“我”將不從醫(yī)，為什么流露出悲哀的神情？⑤“我”既然“太不用功”，怎么會得到藤野先生的特別關(guān)照？組織學(xué)生討論，學(xué)生也在討論中明白：這些問題涉及到人物性格、文章選材及主題思想幾個方面。此時教師可將這樣一個問題留給學(xué)生：如果要你寫自己的老師，你要怎樣安排、組織材料呢？讓學(xué)生帶著問題走出課堂，這樣更能幫助學(xué)生通過閱讀認(rèn)識寫作，形成自己對閱讀與寫作之間關(guān)系的獨立理解。
三、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變
聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”語文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語文知識，形成語文能力，又要求學(xué)生適應(yīng)未來的需要，掌握獲取知識的本領(lǐng)與方法。由學(xué)生的“學(xué)會”變?yōu)閷W(xué)生“會學(xué)”，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。
例如，在教何其芳的現(xiàn)代詩《秋天》時，如果所教學(xué)生是農(nóng)村孩子，學(xué)生對課文內(nèi)容不難理解；如果一直生活在城市的學(xué)生，他們可能對課文內(nèi)容理解起來就有一些困難了。教學(xué)這首詩歌，重點是引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌優(yōu)美的意境，教他們觀察生活，感受生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，激發(fā)學(xué)生表達美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法，讓學(xué)生在朗讀與品味中加深對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌、熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。在這個基礎(chǔ)上拓展延伸，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進自然，開展“走近秋天，親近自然”的活動。學(xué)生返校后，創(chuàng)作了很多以贊美秋天為題材的作品，包括攝影作品、散文、詩歌等。然后將學(xué)生的作品整理歸類，舉辦一次“走近秋天，親近自然”成果展。這樣，既讓學(xué)生懂得生活中處處有語文，又滿足了學(xué)生心理的需要，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
四、改革教學(xué)評價機制，進一步強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
（一）動詞，“像”“好像”。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）
2.表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）
2.表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）
3.至，至于。
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計之詞，相當(dāng)于“幾許”“多少”。
①車后若干遞送夫。
【所】
（一）名詞，“處所”“地方”。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1.放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2.“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）
【為】
（一）動詞。
1.有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2.以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3.判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1.表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2.介紹原因或目的。“為了”“因為”。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3.介紹涉及的對象。“給”“替”。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4.“對”“向”。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5.表示動作、行為的時間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
【焉】
（一）兼詞。
1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1.相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2.“哪里”“怎么”。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，“了”“啊”“呢”。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，焉（《石鐘山記》）
【也】
（一）句末語氣詞，
1.表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5.用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
“……之謂也”“其……之謂也”“其……之謂乎”意思是“說的就是……啊”
①詩云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
【以】
（一）介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2.表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3.表示所處置的對象。譯為“把”。
①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.表示時間、處所。譯為：“于”“在”“從”。
①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：“因為”“由于”。
趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6.表示依據(jù)。譯為：“按照”“依照”“根據(jù)”。
①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當(dāng)十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經(jīng)?氓》）
（二）連詞。
1.表示并列或遞進關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2.表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3.表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）
4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1.作語助，表示時間、方位和范圍。
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2.作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1.“以為”“認(rèn)為”。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.“用”“任用”。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：“緣由”“原因”。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1.通“已”，已經(jīng)。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2.通“已”，止。
①無以，則王乎？
【以為】
1.認(rèn)為，把……當(dāng)作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫(yī)之好治不病以為功！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
①項王未有以應(yīng)，曰：“坐”（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
