時(shí)間：2023-05-29 18:19:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)于《繁星春水》讀后感精選范文 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
此詩(shī)集中，冰心以母愛、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說過：“除了愛我什么都沒有！”的確，當(dāng)你擁有愛就不需要?jiǎng)e的什么東西了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一切。冰心接受著母愛，同時(shí)她也贊譽(yù)著母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩(shī)句，是那樣的簡(jiǎn)樸，但是每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，許多詩(shī)句還透入這對(duì)母愛的深深贊美。從冰心的詩(shī)句中，我悟到：一個(gè)人愛萬(wàn)物，他是美麗而快樂的；一個(gè)人被萬(wàn)物愛著，他會(huì)過得安逸舒適。而同時(shí)為這兩者，他就是幸福的。
“冰心”這個(gè)詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩(shī)句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草啊！驕傲些吧，只有你普遍裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界需要它點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重描寫罷，時(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆。”告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書上寫下你的成績(jī)與輝煌。總之，在冰心的詩(shī)句中，我們能學(xué)到很多。
讀這些小詩(shī)，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用清淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來，不加以任何的人為的修飾，不添加以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂愁，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又何況是別離之夜。在娓娓道來的詩(shī)句中，滿含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
讀完這本詩(shī)集，我覺得很美很美，不僅僅是，美而美，也有憂而美，悲而美。在冰心的詩(shī)下，一個(gè)多么美的世界！
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這本書是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩(shī)。雖然閱讀過很多詩(shī)集，但覺得它也別有一番滋味。
翻開書，導(dǎo)讀的內(nèi)容就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創(chuàng)作詩(shī)集。從小到大，也充分體現(xiàn)了她在寫作方面的天賦。
《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。總的來說包含三個(gè)方面：母愛、童真和自然。
冰心奶奶把母愛視為崇高和最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。她認(rèn)為，母愛是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的基本動(dòng)力。從冰心奶奶的短詩(shī)中我就感受到了他對(duì)母愛的理解：
母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里。心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。
童真也是冰心奶奶這兩本書中用得比較多的題材。在她的眼里，充滿童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有著深沉細(xì)膩的感情基調(diào)：
童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
最后一個(gè)重點(diǎn)便是自然了。在冰心奶奶看來，人類歸于自然，應(yīng)該與自然和諧相處：
我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。
讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經(jīng)完全走進(jìn)了書中的內(nèi)容，仿佛我已經(jīng)走進(jìn)了冰心奶奶的內(nèi)心世界，看到了她內(nèi)心的想法。在這兩部書中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語(yǔ)言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩(shī)句優(yōu)美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發(fā)出沁人心脾的芳香
在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字里行間也獨(dú)具匠心，不知為什么，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動(dòng)了一下，這也許就是感動(dòng)吧!
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這本書，歌頌了大自然，歌頌了童心，歌頌了母愛，它是新詩(shī)發(fā)展史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。沒錯(cuò)，這本書正是我國(guó)著名詩(shī)人冰心所寫的《繁星》、《春水》。一本引起社會(huì)和文壇強(qiáng)烈反響的詩(shī)歌集。
《繁星》、《春水》共由346首無(wú)單獨(dú)標(biāo)題的小詩(shī)組成。這些短詩(shī)雖然是冰心隨手記下的，但每一首都蘊(yùn)藏著一個(gè)獨(dú)立的思想。幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，沒有大量的華麗描寫，卻恰恰體現(xiàn)出這些短詩(shī)真正的美。
初讀《繁星》、《春水》，我便被這本書深深吸引住了，仿佛一只無(wú)形的手正把我拉入書中。我既想趕緊看下去，又不忍過早看到結(jié)尾，我的手在每一頁(yè)紙上反復(fù)摩挲著，一遍又一遍地讀著每一首詩(shī)。淡淡的油墨味環(huán)繞著我，優(yōu)美的詩(shī)歌占滿了我的大腦。合上書，依舊回味無(wú)窮。
再讀《繁星》、《春水》，我比第一次讀時(shí)懂得了更多，也思考了許多。
“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里?！贝笞匀粍?chuàng)造了我們，哺育了我們，給我們一切她所能給的。但人類呢？人類卻不停地傷害著大自然，并且越來越貪婪，他們砍伐樹木，挖取石油，弄得大自然滿身創(chuàng)傷。大自然在哭泣，而人類卻被金錢和利益遮住了眼睛。
漫畫課上，選好一個(gè)主題后，可以在課堂讓學(xué)生臨時(shí)進(jìn)行即興正反表演。一般可以先進(jìn)行正面即興表演，然后老師用批評(píng)的語(yǔ)言來個(gè)過渡承接，師生互動(dòng)進(jìn)行反面即興表演。
這節(jié)課，我先讓學(xué)生理解了什么是母愛（餓的時(shí)候，母愛是媽媽做的飯菜；冷的時(shí)候，母愛是棉襖；失敗的時(shí)候，母愛是鼓勵(lì)……），這里可以先表演，再讓學(xué)生進(jìn)行這節(jié)課的第二個(gè)環(huán)節(jié)：怎樣感恩。下面是課堂部分實(shí)例：
師：母愛多偉大！你若體會(huì)到這份母愛的溫暖，肯定會(huì)想到以后怎樣感恩。你們?cè)鯓有袆?dòng)？
生甲：我長(zhǎng)大了要給媽媽燒很多好吃的菜！
生乙：我今天回家就送一束鮮花，說“媽媽，祝你快樂！”
生丙：今天回家就給媽媽一個(gè)吻，再給媽媽一個(gè)擁抱。
生?。航裉旎丶医o下班的媽媽倒一杯茶，晚上給媽媽捶捶背。
……（可以表演）
師：好，真是孝順懂事的孩子！但也有這樣的不孝之子，他不在我們這里，在……
生：在哪？
在表演《母愛》時(shí)，我預(yù)先把第一格內(nèi)容畫一部分在黑板上，只是踢出來的腳和鞋沒畫，這是留下懸念：老師指出不孝子孫在哪時(shí)，老師手指下面尋找時(shí)，嘴里念叨：“在哪？在……在……原來在這個(gè)小屋里！”手指立馬轉(zhuǎn)移到黑板上第一格的小屋子。然后老師說：“你們都是孝順的孩子！我來演這個(gè)不孝子孫?！?/p>
師：我來學(xué)學(xué)他。誰(shuí)來演他的母親？
找一學(xué)生演母親。（在學(xué)生的不經(jīng)意中表演韋秋菊的漫畫作品《母愛》。見圖）當(dāng)老師表演到“兒子”踹母親并呵斥“滾”時(shí)，老師有意讓自己腳上的鞋飛出去。此時(shí)，學(xué)生大笑起來。等學(xué)生靜下來后，老師繼續(xù)讓學(xué)生想：“兒子這樣不孝，鞋子飛了。母親呢？你們說，他母親是怎樣做的？”學(xué)生：“他媽媽把他的鞋子揀給了他?！闭疑^續(xù)表演。接著，老師完善第一格內(nèi)容，再畫出第二格內(nèi)容。學(xué)生看后徹底安靜了，沒了笑容。老師此時(shí)只說了一句：“看了第一格，我們很好笑，當(dāng)看到第二格時(shí)，我們還笑得出來嗎？這幅畫，讓我們從這位老母親身上感受到了偉大的母愛！”接著出示作品《母愛》。學(xué)生在笑后，心酸，震撼，也在作品的欣賞中受到了教育。
最后老師總結(jié)，并出示以往學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于母愛或父愛主題的作品解讀，然后布置創(chuàng)作今日話題的漫畫作品，且號(hào)召同學(xué)們回家就行動(dòng)，表達(dá)自己對(duì)母親的愛。最后又在毛阿敏《燭光里的媽媽》的歌聲中下課。
母愛 韋秋菊
2022最新關(guān)于優(yōu)秀《繁星春水》讀后感范文 《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生。這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
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我從不肯妄棄一張紙，總是留著——留著——你知道這是誰(shuí)寫的嗎？沒錯(cuò)，這正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中給母親寫的一首詩(shī)——《紙船》。
《紙船》出自于冰心女士的詩(shī)集——《繁星春水》。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。這就能看出冰心女士認(rèn)為母親是博大無(wú)邊，偉大無(wú)窮。像這樣的詩(shī)冰心女士還寫了很多，
如：母親呵！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。
這些短短的小詩(shī)都能表現(xiàn)出詩(shī)人真摯熱烈的情感，對(duì)母親的熱愛。可我這才知道母愛的偉大。
2022最新關(guān)于優(yōu)秀《繁星春水》讀后感范文 在靈魂的深處，有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地?fù)軇?dòng)著我的心弦，在一次次靜謐中的夜里滋潤(rùn)涸的新。感動(dòng)，洗滌著我雀躍的靈魂，我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是，我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。
《繁星·春水》這部讓我們懷念和感動(dòng)的書，是偉大的作家冰心老人寫的。在她這些閃動(dòng)著靈光和真情的小詩(shī)中，數(shù)量最多的就是歌頌自然、母愛、和童心了。自然是美好的，母愛是偉大的，而童心是，是純潔的，是她將這些贊頌集于筆尖從而醞釀成了文字。
詩(shī)中頌道：“那深藍(lán)的大海”，“閃爍著的繁星”，“飛濺的浪花”，“晚來的潮水”，“嫩綠的芽?jī)骸?，“淡白的花兒”……流星、大海、山影、晚霞，無(wú)不包含著溫柔的情思，散發(fā)著生命的氣息、誘人的芳香。景是如此之美，華光四散，而人也是美麗的。在詩(shī)人的筆下，“母親就是大寫的人”，“母親是人類最崇高、最無(wú)私的愛。是生的慰安，是美的典范?！?/p>
讀“母親呵，天上的雨來了，鳥兒躲在它的巢里;心中的雨來了，我只能躲到您的懷里”，領(lǐng)悟到：母親是我們心中的依靠，是風(fēng)雨的臂膀。母愛如水，靜之的溫柔浸泡你。
在《春水》中有一段詩(shī)：自然的微笑里，融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們，讓我們洗盡鉛化，重獲新生。這是對(duì)自然多么崇高的禮贊!人類的枯燥與冷漠和大自然的新鮮與熱情，如此鮮明的對(duì)比!在廣博、崇高的大自然面前，人類該是多么渺小啊!去愛自然吧!與自然融為一體。那該是何等美妙的境界啊!
書中這樣寫著：“別了，春水。感謝你一春潺潺的細(xì)流，你帶去我許多思緒。向你揮手了。緩緩地流到人間去吧，我要坐在泉邊，靜聽回響?！边@讓我浮想聯(lián)翩：春天的山澗里，清涼潺潺的溪流。涓涓的流向田野、樹莊，流向人間。它帶來的信息向山泉天穹無(wú)盡的流響，其中既有春水的溫柔和清冷，也有詩(shī)人冷暖不定的心情意緒——詩(shī)人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪圖躍然紙上。
這本書的作者是冰心，原名叫做謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人。她是我國(guó)女作家、女兒童文學(xué)家，1922年《繁星》和《春水》在《晨報(bào)副》上發(fā)表，這一首首富有哲理的小詩(shī)，受到人們的喜愛。在冰心的影響下，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代。下面為大家精心整理了一些關(guān)于繁心春水的讀書筆記，請(qǐng)您閱讀。
繁心春水的讀書筆記1一直習(xí)慣于看小說，讀散文的我，今天竟然對(duì)冰心奶奶的詩(shī)集《繁星-春水》愛不釋手。第一次是在語(yǔ)文書上見過，當(dāng)時(shí)，這一首打動(dòng)了我：母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。這樣簡(jiǎn)單的幾句話，竟然能把人物的心靈刻畫的如此生動(dòng)。于是，我不再單純的喜歡看小說和散文了。
冰心奶奶的詩(shī)集主要以母愛，童真，自然著稱。她不愿描繪苦難的人生，只是發(fā)自內(nèi)心的把感受記錄下來而已，也不是類似于悲劇的那種，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的把它作為自己謳歌的對(duì)象。所以，母愛，童真，自然就成了她詩(shī)歌的主旋律。
“童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可見，冰心的童年是多么的純真，多么的令人回味啊!
“春天的早晨，怎樣的可愛呢!融洽的風(fēng)，飄揚(yáng)的衣袖，靜悄的心情。”用一種愉悅，驚喜的心情去感受春，春就會(huì)為你而變的可愛，美麗!
“小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊!你是那春光么?”一首小詩(shī)抒發(fā)了兒女對(duì)慈母的眷眷依戀，唱出了對(duì)慈母的愛的贊歌。
冰心善于捕捉那一瞬間的靈感，從而構(gòu)出美妙的小詩(shī)。冰心的詩(shī)往往是有雙重內(nèi)涵的：一是母愛，童真，自然對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn);二是詩(shī)人對(duì)母愛，童真以及自然的深深贊頌。她的詩(shī)并不難懂，簡(jiǎn)單的詩(shī)中往往蘊(yùn)含著層層哲理，給人以一種無(wú)窮的回味和啟迪。冰心的詩(shī)感情真摯深沉，語(yǔ)言清新典雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻深長(zhǎng)，有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
“對(duì)著幽艷的花兒凝望，為著將來的果子，只得留它開在枝頭了!”
“紫藤蘿落在池上了，花架下長(zhǎng)晝無(wú)人，只有微風(fēng)吹著葉兒響。”
繁心春水的讀書筆記2面對(duì)著冰心的詩(shī)歌，我會(huì)不由自主地有一種被凈化了的感覺。當(dāng)我讀完這首詩(shī)歌的時(shí)候，我已經(jīng)淚流滿面了，我覺得自己被孤獨(dú)緊緊地抱住了，喘不過氣來。尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影，沉沉的燭光——都將永別的悲哀，和人生之謎，刻在我最初的回憶里。”這段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也許是因?yàn)樵陂喿x這段文字的時(shí)候，我是一個(gè)人孤孤單單的，它在此刻說出了我的心聲;也許是因?yàn)槲议喿x的時(shí)候太投入了;也有可能是因?yàn)椤S多的原因都有可能會(huì)產(chǎn)生，我自己也無(wú)法一一列舉出來。“幢幢的人影，沉沉的燭光”會(huì)使你們想到什么?它會(huì)使我想起在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，一位老太太坐在點(diǎn)燃著蠟燭的桌子的旁邊，在一間兩百多平方米的房間里，只有她一個(gè)人在這空蕩蕩的房間里讀書，靜得連一根針掉在地上都能清清楚楚地聽見。這會(huì)是多么得孤獨(dú)，多么得無(wú)助啊!所以，我們一定不能讓自己身邊的老人也遭受同樣的待遇，讓他們感覺到寂寞?，F(xiàn)在想來，我的爸爸媽媽，這點(diǎn)兒做的還是蠻周到的，沒有讓他們的父母一個(gè)人安享晚年，讓他們和舅舅舅媽住在一塊兒，每年都會(huì)去看他們十多次，陪他們談心聊天。有趣的是每當(dāng)我們?nèi)サ臅r(shí)候，爺爺奶奶就會(huì)播放“?；丶铱纯础边@首歌，一家人開心的在桌邊吃著飯，我相信，這時(shí)的老人們都會(huì)是最開心的了。我記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過;“老人們最喜歡和家人一起吃團(tuán)圓飯了，他們之所以嘮叨也是希望我們多多關(guān)心自己，所以，以后如果我很嘮叨的話，你可不要嫌我煩哦，你老了也會(huì)是這樣的?！?/p>
讀完這首詩(shī)歌后，我最深刻的感受就是我們不要讓自己家里的老人感到孤單無(wú)助!
第一次認(rèn)識(shí)冰心是在小學(xué)低年級(jí)課文《三寄小讀者》中,冰心給我的印象是一個(gè)和藹可親,一心為孩子們創(chuàng)作的老奶奶.初中時(shí),我再一次在(《繁星》《春水》提要)中讀到冰心的作品,使我對(duì)冰心有了認(rèn)識(shí).我被她那生動(dòng)、優(yōu)美的文字深深的文字吸引住.
終于,我在暑假時(shí)買到了冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》.我拿到剛買的書,興奮不已.
冰心的這兩本詩(shī)集是平時(shí)隨便記下的”隨時(shí)隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩(shī)集。
在冰心看來，“母愛”是博大無(wú)邊偉大無(wú)窮的，母親是大寫的“人”，母愛是崇高，無(wú)私的愛?！澳赣H呵!/天上的風(fēng)雨來了，/鳥兒躲到它的巢里;/心中的風(fēng)雨來了，/我只有躲到你懷里。/”
冰心的心中永遠(yuǎn)有一顆童真的心，正是因?yàn)橛羞@可童真的心才能寫出孩子們喜歡的文章。她認(rèn)為“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起來開玩笑，低下來弄水……”“童年啊!/是夢(mèng)中的真，/是真中的夢(mèng)。/”唱出了童年的純真和美好，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在描繪自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣：晚霞邊的孤帆，/在不自覺里，/完成了“自然”的圖畫。
冰心的小詩(shī)不僅表達(dá)了愛的哲學(xué)，更反映了詩(shī)人對(duì)生活的理解，它是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新與舊的斗爭(zhēng)。有一些小詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來所抱的必勝的信念：陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，/和極小的刺果說：/“借我的力量伸出頭來吧，/解放了你幽囚的自己!”
通過這本書,使我感到了童年的美好,母愛的偉大,自然的千變?nèi)f化.
繁星·春水的表達(dá)的主要內(nèi)容總結(jié)在一起莫過于是母愛·童真·自然
她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。所以，母愛、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”母親，在她的心目中，是人生可靠的避難所。
與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。
她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀唬枥L自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫。“春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了!”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。
“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己!樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了?！庇幸恍┬≡?shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。
她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
繁心春水的讀書筆記3《繁星》、《春水》體現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對(duì)母愛、童真及大自然的謳歌。
《繁星》共164首，主要體現(xiàn)純真的童心。《春水》共182首，主要體現(xiàn)圣潔的母愛?！斗毙恰贰洞核肥潜哪棠探o我們點(diǎn)燃的一盞愛與美的小桔燈，是人生的一個(gè)指向，是一個(gè)永恒的渴望，是遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)想。《繁星》、《春水》中還有一些歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，不施濃墨重彩，沒有人為的夸猸和渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆?！备嬖V我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書上寫下你的成績(jī)與輝煌?？傊?，在冰心奶奶的詩(shī)句中，我們總能學(xué)到很多。讀這些小詩(shī)，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩(shī)句中，滿含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。讀完這本詩(shī)集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心奶奶的詩(shī)下，一個(gè)多么美的世界!冰心奶奶的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心，不知為什么，看了這繁星春水，我的心靈微微觸動(dòng)了一下，也許，這便是感動(dòng)……
繁心春水的讀書筆記4如果問世界上最偉大的愛是什么?那莫過于純潔的母愛!對(duì)此，我國(guó)女作家冰心也唱出了對(duì)慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經(jīng)有這樣的一首小詩(shī)：母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。雖然這小詩(shī)只有三十來個(gè)字，但卻深深地體會(huì)出母愛是多么的博大無(wú)邊!不是嗎?當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時(shí)候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢?媽媽把我們帶到這個(gè)美好的世界來，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛護(hù);媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養(yǎng)成人;媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵(lì)著我們，當(dāng)我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心;當(dāng)我們不聽話，媽媽動(dòng)手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。可是，當(dāng)媽媽幫我們補(bǔ)衣服刺到手指，媽媽仍然會(huì)覺得開心，因?yàn)槿绻耐茨軌驌Q來我們的快樂，就算是痛不欲生，對(duì)于媽媽來說也是值得的。這使我想起一首詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌穻寢寣?duì)我們所付出的實(shí)在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報(bào)答的?！翱蓱z天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語(yǔ)表達(dá)出來呢?在這個(gè)地球里，每個(gè)人只有一個(gè)親媽媽，我們必須爭(zhēng)取在有限的時(shí)間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時(shí)候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡(jiǎn)單，媽媽也會(huì)覺的心滿意足!
繁心春水的讀書筆記5不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的臥冬一下子來看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年布滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴看與幸福。她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希看能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失看。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
繁心春水的讀書筆記6最近，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》。感觸很深。冰心奶奶以其溫柔與憂愁的抒情風(fēng)格歌詠了純真的母愛，描繪了大自然的美?！斗毙恰酚?6首小詩(shī)組成，冰心奶奶認(rèn)為‘有了愛，便有了一切’。她最熱衷于贊頌的是母愛。她將神圣的母愛，純潔的童心和詩(shī)情畫意的大自然全都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，利用筆尖譜寫在了《繁星春水》中我深深地陶醉其中。
文中第一段：繁星閃爍著—深藍(lán)的天空，何曾聽得見他們對(duì)語(yǔ)?沉默中，微光里他們深深的頌贊了。寥寥幾筆，便勾勒出一幅祥和，清幽，和諧而又寧?kù)o的夜空。冰心奶奶讓這樣一個(gè)神奇美妙的幻想讓冷冰冰的夜空，無(wú)感情的星星，都有了思想，互相贊頌，含蓄的抒發(fā)了冰心奶奶對(duì)‘人類之愛’的追求。冰心奶奶真是別用一番心思呀。
泰戈?duì)査赜小皟和?shī)人”之稱，他1913年出版的散文詩(shī)集《新月集》收錄了40首兒童詩(shī)，主要以兒童的生活情趣為主旨，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)形象，為讀者進(jìn)入兒童的心靈世界打開了一扇明亮的窗?！督鹕ā肪褪瞧渲幸皇滓繇嵑椭C、意境優(yōu)美、想象奇特的兒童詩(shī)。
讀罷此文，你不由得要驚嘆泰戈?duì)柕钠嫠济钕肓恕？梢哉f古今中外歌頌“母愛”和“童真”的篇章不勝枚舉，或者是孩子承歡母親膝下，其樂融融；或者是母親細(xì)心呵護(hù)孩子，如夏夜清涼的風(fēng)。而文壇巨匠泰戈?duì)枀s獨(dú)辟蹊徑，以孩子的口吻敘寫母子情深，并且借助奇特童稚的想象，虛實(shí)相間地營(yíng)造出了一個(gè)色彩繽紛、撲朔迷離的童話世界，譜寫出一首人間最動(dòng)人、最和諧的“母愛”贊歌。
詩(shī)作的情感魅力
詩(shī)中流露出的感情像一條發(fā)端于幽谷密林中的小河，給人一種率真質(zhì)樸的感覺。詩(shī)歌開端即用第一人稱――孩子的口吻表達(dá)著對(duì)母親的眷戀?！凹偃缥易兞艘欢浣鹕ǎ皇菫榱撕猛?，長(zhǎng)在樹的高枝上，笑嘻嘻地在風(fēng)中搖擺，又在新樹葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我么？”眾所周知，孩子的想象力是無(wú)窮的。在他們眼中，世間萬(wàn)物都具有人的思維，人與萬(wàn)物既可以對(duì)話，也可以相互變換。那么，當(dāng)一個(gè)小孩兒夢(mèng)想自己變成一朵金色花“長(zhǎng)在樹的高枝”上時(shí)，我們就可以理解他的良苦用心了。他要同媽媽捉迷藏，“悄悄地開放花瓣兒”，散發(fā)出誘人的花香，投影在媽媽的書桌上。天哪，這么小的孩子已有如此的愛心，他是在用自己搖曳的舞姿、淡雅的芬芳、玲瓏的身影去陪伴母親、撫慰母親、愉悅母親。
那么，這個(gè)小人兒的愛心又是從哪兒來的呢？細(xì)讀原詩(shī)，不難發(fā)現(xiàn)，這愛來源于母親深厚而寬廣的愛，這溫馨的母愛從詩(shī)中母親尋找和呼喚孩子時(shí)情不自禁流露出的焦急心態(tài)一覽無(wú)余。詩(shī)中有兩句孩子模仿母親的話語(yǔ)：A句：“孩子，你在哪里呀？”B句：“你到哪里去了，你這壞孩子?！弊xA句，仿佛看見母親因?qū)げ灰娮约旱暮⒆佣夹木o蹙，聽見母親的聲音嘶啞而顫抖。讀B句，又好像看到母親找到孩子后佯裝生氣，作勢(shì)欲打，轉(zhuǎn)而又被找到孩子的欣喜所取代，瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)樾奶鄣泥凉?。這些話語(yǔ)，不僅詩(shī)中的主人公因常聞此言而能惟妙惟肖地模仿出來，所有的小讀者只要享受過深深的母愛，都會(huì)有相似的經(jīng)歷和感受，讀詩(shī)時(shí)仿佛從明鏡中看到自己和母親的影子，不禁莞爾。這難道不是人世間最平凡而又最偉大的母愛嗎？詩(shī)人以濃郁的愛心營(yíng)構(gòu)了一個(gè)純美的境界，它令每一位讀者都深醉其中。毫無(wú)疑問，讀罷此詩(shī)，凡是母親都會(huì)更加喜愛自己的孩子，凡是孩子都會(huì)更加熱愛自己的母親。
“鴉有反哺之孝， 羊知跪乳之恩?！薄罢l(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉。”母親愛孩子是人類美麗的天性， 孩子愛母親也同樣是人類美好的品德。泰戈?duì)柕脑?shī)之所以打動(dòng)人心，就在于他以慧眼探知了人間愛的共性，并用純熟的筆墨繪出了家庭、母愛、童真等所有人類美好和圣潔天性的細(xì)微之處，才會(huì)讓讀者從熟悉的情感中聯(lián)想自己的人生經(jīng)歷，從而享受這種愛的體驗(yàn)，并獲得心靈的洗禮。讀泰戈?duì)柕脑?shī)就是讓人心思純凈，情深意迷。
詩(shī)作的語(yǔ)言魅力
這首詩(shī)的魅力還在于語(yǔ)言清新雅致，用詞生動(dòng)傳神。首先表現(xiàn)在詩(shī)中描繪的人、景、物具有工筆畫的清晰性。如“金色花”“金色花的林蔭”“新葉”等詞語(yǔ)的運(yùn)用使色彩鮮明。陽(yáng)光映射下，花的金色與林中樹蔭下新葉的綠色冷暖適宜、互為映襯，使我們仿佛看到清亮的天空下，一朵朵金色花抖落滿身的塵土，迎著朝陽(yáng)，盡力地舒展著嬌軀，把每一片花瓣兒都悄悄地綻透。這是多么鮮活而旺盛的生命力啊！其次，對(duì)一些動(dòng)詞的使用使這首詩(shī)具有了音樂般的流暢?！靶ξ薄皳u擺”“匿笑”“投”“落”等富有動(dòng)感的描摹蕩漾著無(wú)窮的童趣，一個(gè)富于幻想、任性率真又天真爛漫的“我”便活生生地跳到了讀者的眼前。
根據(jù)西方體驗(yàn)美學(xué)理論，閱讀活動(dòng)是作家體驗(yàn)與讀者體驗(yàn)相融合的一種感流或?qū)υ?。為了更深入地領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，讀者在吟誦時(shí)盡可以調(diào)動(dòng)多種感官以發(fā)揮想象去品味，去體驗(yàn)。如此，品讀此詩(shī)時(shí)便宛如飲一杯佳釀，純凈甘甜的汁液從口傳至心，讓你的五臟六腑都那么熨帖舒適?！爱?dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到你做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來的?！弊x著讀著，我們仿佛觸摸到花的濕潤(rùn)與柔滑，仿佛嗅到花的清香與女子浴后的芬芳，仿佛看到輕緩地走在林蔭路上的母親那儀態(tài)萬(wàn)方的背影以及母親低聲禱告時(shí)虔誠(chéng)的神態(tài)，耳畔仿佛傳來孩子銀鈴般的嬉笑聲和母親溫婉的責(zé)問聲。這優(yōu)美清麗的畫面、自然和諧的音韻以及滲透于字里行間的真摯的愛心，也許就是這篇膾炙人口的散文詩(shī)永具藝術(shù)魅力的真諦。
詩(shī)人的宗教情節(jié)
遍觀泰戈?duì)柹⑽脑?shī)， 如《孩子的世界》《榕樹》《云與波》，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性，即詩(shī)中那些抒情的小主人公似乎都有些神化。如本文中的“我”隨心所欲， 忽花忽人， 就像一個(gè)活潑可愛、無(wú)所不能的小天使。泰戈?duì)栔园堰@些孩子寫得似神非神、 神人合一，并非是他故弄玄虛， 而是與其一直以來深入骨髓的宗教情結(jié)有關(guān)。泰戈?duì)枏男∩钤跐庵氐淖诮谭諊校?接受了宗教文化，“從童年時(shí)代起，他（泰戈?duì)枺┚湍：馗械接钪嬷g存在著一個(gè)主宰，它活在一切有生命或者看來似乎沒有生命的東西之中，活在人們心中，它也主宰著泰戈?duì)柋救耍⑹顾f(wàn)物發(fā)生著密切聯(lián)系”。幼年的泰戈?duì)栐诩抑欣葟d的角落播下了番荔枝的種子，每天都用水澆灌它。想到那么小小的種子竟然會(huì)長(zhǎng)成一棵樹，心里就不由產(chǎn)生了一種巨大的驚奇和渴望。可是，當(dāng)番荔枝的種子長(zhǎng)出幼苗時(shí)，伴隨著這顆幼苗茁壯成長(zhǎng)的內(nèi)心驚奇的“幼苗”卻不復(fù)存在了。泰戈?duì)柛锌f(wàn)千，“這不是番荔枝種子的過錯(cuò)，而是心靈的過錯(cuò)”。所以，泰戈?duì)栒J(rèn)為只有孩子的內(nèi)心才是無(wú)比純凈圣潔的，擁有神性的光芒。在《云與波》里，孩子可以到云端與曙光和月亮做游戲，也可以踏著波浪唱歌前行。在《榕樹》里，孩子可以與池邊的蓬頭榕樹默默對(duì)話，交流情感。在泰戈?duì)柨磥?，孩子就是宇宙萬(wàn)物中的一部分，其生命和自然萬(wàn)物融合在一起，并且在這種融入中，孩子也獲得了自然的神性。
《金色花》就是這種宗教情結(jié)的突出表現(xiàn)。本詩(shī)中金色花是印度圣樹上的花， 是受到人們尊敬的花朵。把孩子喻為“金色花”，不僅贊美了孩子金子般的心靈， 也表達(dá)了孩子對(duì)神圣母愛回報(bào)的心愿。因?yàn)槟赣H讀的書《羅摩衍那》是圣書，做的是宗教禱告禮儀，母親的形象也因此變得高大而載滿神圣的光輝。面對(duì)擁有神圣光環(huán)的母親，孩子將用世上最美好最圣潔的東西―― “金色花”回報(bào)母愛，用搖擺的身形、清幽的花香、溫柔的影子時(shí)刻伴隨母親以表達(dá)自己深深的依戀和敬愛。因此，全詩(shī)在神圣母愛的沐浴下感化了一個(gè)孩子，也教會(huì)了孩子擁有一顆感恩之心。這就是構(gòu)成泰戈?duì)栐?shī)歌中非凡的想象力和撲朔迷離的神秘主義色彩的宗教情結(jié)。
多少年來，媽媽的形象被多少人歌頌過。一句句的話語(yǔ)，一首首的詩(shī)歌，都譜成了媽媽偉大精神的曲調(diào)。在這里，我想對(duì)媽媽說；"媽媽，我愛您！你是我對(duì)生活充滿信心的支柱。為了我，您辛苦了！”
在幼小時(shí)，您每天教育我，教我怎樣做人，怎樣做家務(wù)?？墒悄菚r(shí)我太貪玩了，您每次叫我回來，總要發(fā)脾氣，總要打我一頓。但我沒生氣，因?yàn)槲抑滥@是恨鐵不成鋼。
我上小學(xué)了，成績(jī)很好。可是家里貧窮，負(fù)擔(dān)加重，于是您和爸爸決定在外打工。每月都要往家里寄錢，都要寄衣服給我。那時(shí)我不太懂事，加上缺乏母愛的管教，便貪玩起來，成績(jī)也下降了。等到期末考試，才知道對(duì)不起您的一片苦心。
幾年后，您和爸爸回來了，把我?guī)У匠抢飦恚f這里的教學(xué)質(zhì)量比鄉(xiāng)下好些。
我們?cè)诔抢镒∠铝恕０职挚偸窃谕夤ぷ?，很少回家。是您的教育，使我懂得家的含義。
您經(jīng)常說您每天都受老板的氣，工資又不高，真想放棄在這兒工作了。可您最終沒有放棄。我知道，您是為了我，才忍受罪惡般的煎熬的。
又過了幾年，我上初中了，成績(jī)還是不好。當(dāng)我立志好好學(xué)習(xí)時(shí)，您不惜一切代價(jià)地給我買資料、學(xué)習(xí)機(jī)、復(fù)讀機(jī)等學(xué)習(xí)用具。您說只要我想學(xué)，您不怕花錢，再大的困難您也會(huì)幫我解決的！
現(xiàn)在，我努力地奮斗著，為您的希望、恩情和我的未來奮斗著。我知道，我現(xiàn)在是一只在空中盤旋的小鳥，眼看就要跌落了。但我會(huì)努力地飛翔的，有多高，就飛多高，絕不回頭！
一、詩(shī)教是境界教育，培養(yǎng)責(zé)任感、使命感
中國(guó)的“詩(shī)教”傳統(tǒng)古已有之，孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以立?！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》）而詩(shī)教的目標(biāo)何在呢？《禮記·經(jīng)解》記載：“孔子曰：‘入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也’?！薄皽厝岫睾瘛笔侵袊?guó)古代對(duì)人的道德要求，由此可見，詩(shī)擔(dān)負(fù)著教化的重要責(zé)任，不僅以個(gè)體的“立人”為目標(biāo)，更意在培養(yǎng)個(gè)人平和溫厚的德性，從而塑造一個(gè)國(guó)家的精神面貌。詩(shī)教首先是一種境界教育，培養(yǎng)人的責(zé)任感與使命感。
責(zé)任感和使命感是中華民族傳統(tǒng)文化中一以貫之的主線，也是衡量個(gè)人德性的重要標(biāo)準(zhǔn)，因而一直是學(xué)校德育的重要目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展、文化傳播方式和教育理念的變遷，教育的方式方法也漸趨多元化，而以審美、情感和心靈教育為指向的“詩(shī)教”，無(wú)疑是進(jìn)行責(zé)任感、使命感教育最細(xì)膩也最直接的切入點(diǎn)。因?yàn)樵?shī)歌作為中華民族文化的瑰寶，從詩(shī)經(jīng)、漢樂府到鼎盛的唐詩(shī)甚至現(xiàn)代詩(shī)歌，無(wú)不充滿了可讀可頌、可學(xué)可書的經(jīng)典，題材也廣泛多元，無(wú)疑是開展詩(shī)教的豐富資源。
南宋陸游的《示兒》一詩(shī)滿含悲愴情緒，抒發(fā)了面對(duì)故國(guó)淪喪卻無(wú)力改變的赤子之心：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游是我國(guó)杰出的愛國(guó)詩(shī)人。在他一生寫作的九千多首詩(shī)作中，始終洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，詩(shī)人彌留之際仍念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一，其愛國(guó)之心感人至深，傳頌千古。許多邊塞詩(shī)也洋溢著同樣的愛國(guó)主義精神，在對(duì)邊地生活和自然風(fēng)物的描寫中傳達(dá)出思念故國(guó)的強(qiáng)烈情感，王昌齡的《出塞》即是一例。其中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”一句，更是寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防，保家衛(wèi)國(guó)。此詩(shī)氣勢(shì)流暢，雄渾豁達(dá)，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。再如曹植的《白馬篇》歌頌了一位武藝高強(qiáng)又富有愛國(guó)熱情的青年英雄，借以抒發(fā)作者的報(bào)國(guó)之志。詩(shī)中的英雄形象既是詩(shī)人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時(shí)代光輝，詩(shī)的末句“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”集中展示了英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。這樣的詩(shī)作，對(duì)同處于青春期的學(xué)生而言，是容易引起共鳴的。此外，從屈原的“雖九死其猶未悔”“哀民生之多艱”（《離騷》），到杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），無(wú)不展示了有識(shí)之士的憂患意識(shí)與責(zé)任感、使命感，這些都是中華民族傳統(tǒng)文化的精魂。在教學(xué)中，教師應(yīng)該深入淺出地對(duì)詩(shī)人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的歷史背景進(jìn)行講解，為學(xué)生解讀詩(shī)歌提供充分的語(yǔ)境；講授時(shí)要從詩(shī)句字面含義進(jìn)行延伸和深入，使學(xué)生能夠在理解時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民之情。
古典詩(shī)詞在某種程度上，是以文學(xué)形式展現(xiàn)的民族歷史，也包括民族的文化記憶、人格記憶。中國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不將自身對(duì)自然宇宙、人類生存、國(guó)家安危的關(guān)注與思索融入篇章，“以天下為己任”的宏大理想使他們的詩(shī)作呈現(xiàn)出磅礴的氣魄、深邃的思想、開闊的視野和深厚的使命感，能給今天的青年人以震撼心靈、啟迪智慧的責(zé)任感和使命感教育。
二、詩(shī)教是人格教育，培養(yǎng)高尚情操
林語(yǔ)堂談到中國(guó)詩(shī)歌時(shí)，認(rèn)為它“為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無(wú)聊的世界之上，獲得一種感情的升華；時(shí)而又訴諸人們的悲傷，屈從，克制等情感，通過悲愁的藝術(shù)反照來凈化人的心靈”。中國(guó)詩(shī)歌中對(duì)理想世界的歌頌、對(duì)情感的升華和心靈的凈化，使得身處紛擾世事中的人們內(nèi)心葆有對(duì)高潔品格的追求和對(duì)崇高精神的向往。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》雖然是一首送別詩(shī)，但其中別有真意，借寫朋友間的離愁別緒，表達(dá)了自身的執(zhí)著信念。首兩句中蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的落寞心情；后兩句“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”自比冰壺，表達(dá)詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，以及堅(jiān)持操守的信念。早在六朝時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來比喻高潔清白的品格。盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的人格。在此詩(shī)中，王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去口信，借以傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念。這就要求教師在教學(xué)時(shí)，充分闡釋作品的背景，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中深意，從而激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立人格和進(jìn)取精神。中國(guó)古典詩(shī)詞中表達(dá)高尚情操的詩(shī)篇比比皆是，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（屈原《離騷》）中的堅(jiān)貞；“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”（劉禹錫《浪淘沙》）中的執(zhí)著；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”（王冕《墨梅》）中的高潔；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）中的悲憫，以及“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”（杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》）中的淡泊等等。
詩(shī)歌與詩(shī)人的人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)具有天然聯(lián)系，這早已是不爭(zhēng)的事實(shí)。優(yōu)秀詩(shī)作得以傳頌千古，其魅力來自于詩(shī)人的高潔情操、奇?zhèn)ワL(fēng)骨，而詩(shī)歌的“性情”反過來也會(huì)對(duì)讀者的人生施以影響，參與其人格的打造、價(jià)值觀和世界觀的構(gòu)筑，使讀者的生活不斷被美和道德的光輝所照亮。詩(shī)歌一旦進(jìn)入人心，將會(huì)以審美的、藝術(shù)的方式構(gòu)筑一個(gè)人的思維路徑與情感體驗(yàn)，以這種方式建構(gòu)的價(jià)值觀，一定會(huì)比枯燥的說教更富心靈養(yǎng)料，給人以持續(xù)的道德教化。
三、詩(shī)教是情感教育，養(yǎng)育健全心靈
中國(guó)古典詩(shī)詞是情感教育的絕佳教材，白居易在《與元九書》中提出“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義” 的詩(shī)歌創(chuàng)作理論，意在強(qiáng)調(diào)情感于詩(shī)歌的基石作用；《毛詩(shī)序》亦有云：“詩(shī)者，志之所志也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，情發(fā)于聲，聲成文謂之音，……故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)?！?同樣指出了情感表達(dá)為詩(shī)的本質(zhì)屬性。詩(shī)說出詩(shī)人的情懷、胸襟和旨趣，能夠喚醒一個(gè)人內(nèi)心最柔軟的部分，實(shí)現(xiàn)以情感人、以情化人的目標(biāo)。
親情是倫理道德的基石，也是古典詩(shī)歌著力表達(dá)和頌揚(yáng)的情感。孟郊在《游子吟》中以白描行詩(shī)，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，歌頌了母愛的偉大，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親的依依惜別、深沉的愛與敬重?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句中所傳達(dá)出的真摯情感令人動(dòng)容。此外諸如“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”（杜甫《春望》）中的游子望鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維《九月九日憶山東兄弟》）中的手足之情，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰” （賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》） 中的落葉歸根，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白：《靜夜思》） 中的靜夜思鄉(xiāng)等等，也都是吟誦親情、鄉(xiāng)情的名句。教師應(yīng)在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生，使他們從自身經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合古詩(shī)，充分體味親情的真摯與和諧。
友情也是常常入詩(shī)的題材。舉凡“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》 ），“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（李白《贈(zèng)汪倫》），“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（高適《別董大》），無(wú)一不是歌頌友情的千古名句，其中不單凝結(jié)著詩(shī)人與友人間的親密感情，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寫照。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)中情感，并教導(dǎo)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中珍視友情，待人以誠(chéng)。
以詩(shī)為材料對(duì)人進(jìn)行情感教育，將為德育提供一種新的理念，即去除現(xiàn)行德育中的材料理性化、方式工具化、目的功利化的弊端，提升德育的溫度和魅力，貼近生活，關(guān)懷生命，以詩(shī)意的語(yǔ)言、豐沛的情感充溢受教育者的心靈，讓他們?cè)诔鋵?shí)、溫暖的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，辨明意義、建構(gòu)精神體系、形成價(jià)值觀念，促進(jìn)其作為生命主體的獨(dú)立、自由與完善，養(yǎng)育他們健全的心靈世界、豐富的情感結(jié)構(gòu)，同時(shí)推進(jìn)道德教育的開展。
四、詩(shī)教是人性教育，傳達(dá)普世價(jià)值
古詩(shī)作為中華傳統(tǒng)文化的絢麗瑰寶，其價(jià)值不僅在于詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、辭采斐然，更在于其中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)是感性的，容易使人產(chǎn)生共鳴；詩(shī)是優(yōu)美的，容易激發(fā)人的想象。以詩(shī)育德，正是從學(xué)生的體悟和感受出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化精髓的教化和滋養(yǎng)，以培養(yǎng)健全人性，體會(huì)普世價(jià)值。
美學(xué)家李澤厚這樣解釋詩(shī)歌對(duì)于人性的教育功能：“詩(shī)啟迪性情，啟發(fā)心智，使人開始走上人性之道。可見‘成己’、‘成人’、‘為己之學(xué)’等等都遠(yuǎn)非知性理解，而是情意培育即情感性、意向性的塑造成長(zhǎng)，此非理性分析或概念認(rèn)識(shí)可以達(dá)到，而必直接訴諸體會(huì)、體認(rèn)、體驗(yàn)；溶理于情，情中有理，才能有此人性情感及人生境界。”可見，人性作為一個(gè)宏大的概念，其建構(gòu)在人的情感屬性之上，也是構(gòu)成高尚人生境界的重要基石。李澤厚的理論與中國(guó)古典詩(shī)歌的特征不謀而合，就是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌背后的人情和人心，力求物與人的合一，融匯詩(shī)人的人生心得和人生旨趣，如此才堪稱詩(shī)歌的至高境界，并正確傳達(dá)人性價(jià)值。
人性包括人的自然屬性，是人對(duì)自然界的認(rèn)知、感受、體會(huì)，自然之物通過情感進(jìn)入人的內(nèi)心世界，參與對(duì)人之性情的建構(gòu)。六朝樂府民歌《江南》描繪了一副清新動(dòng)人的圖畫：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”人身處美好的自然環(huán)境時(shí)，會(huì)由內(nèi)而外生發(fā)出一種歡欣與喜悅，這是人與自然景觀的和諧相融，它不需要過多思考、辨析，是人性中真與美的自然流露。除了和悅之喜，人性中也包括由景物生發(fā)，對(duì)痛苦的感知和傾訴。李清照的《聲聲慢》以“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”開篇，通過乍暖還寒天氣、三杯兩盞淡酒、滿地黃花堆積、梧桐細(xì)雨的描繪，抒發(fā)了“怎一個(gè)愁字了得”的心緒，表現(xiàn)了作家在飽嘗亡國(guó)之恨、喪夫之哀、孀居之苦、顛沛流離等一連串打擊之后凝集心頭的內(nèi)心苦痛。對(duì)詞中無(wú)限痛楚抑郁之情的感受和理解，自然也是培養(yǎng)健全的情感結(jié)構(gòu)之必須。人性不僅應(yīng)該包括對(duì)自身感情的體驗(yàn)，也應(yīng)包括更大意義上的理解和同情。白居易在《賣炭翁》一詩(shī)中塑造了這樣一位老翁形象：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”通過這首歷歷如繪的詩(shī)作，培養(yǎng)學(xué)生的同情之心、惜弱之情，是再好不過的人性教育。
詩(shī)歌源自人的性情，又反哺人的性情，所以我們能在“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”中感受春景，同時(shí)體味詩(shī)人內(nèi)心的寂寥；在“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”里感受萬(wàn)籟俱寂之中詩(shī)人對(duì)自己靈魂的叩問；在《伐檀》和《碩鼠》中感受民眾對(duì)于社會(huì)不公的憤慨，在《國(guó)殤》中體會(huì)追悼陣亡士卒的哀痛……詩(shī)歌中飽含的對(duì)生命的尊重、對(duì)自然的敬畏、對(duì)情感的珍視、對(duì)弱者的體察、對(duì)正義的追求、對(duì)死亡的暗嘆等等，都啟發(fā)著青年學(xué)子對(duì)生命價(jià)值的思考，并使性情不斷經(jīng)歷真善美的錘煉。
一、常識(shí)
1.《散步》：作者莫懷戚。
2.《秋天的懷念》：作者史鐵生。
3.《羚羊木雕》：作者張之路。
4.《金色花》：作者泰戈?duì)?，印度?shī)人，諾貝爾文學(xué)家獎(jiǎng)獲得者。
5.《荷葉.母親》：作者冰心。
6.《世說新語(yǔ)》：南朝劉義慶編著。
7.魏巍，散文作家、小說家，代表作有《誰(shuí)是最可愛的人》。
8.海倫•凱勒，美國(guó)盲聾女作家，在十九個(gè)月時(shí)因一次高燒而導(dǎo)致雙目失明，雙耳失聰。主要著作有《假如給我三天光明》等。
9.丘吉爾，英國(guó)政治家，1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。
10.孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。
11.《春》的作者是朱自清，字佩弦，的散文有《背影》《荷塘月色》等。
12.老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。
13.《觀滄?！愤x自作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩(shī)人。
14.《次北固山下》作者唐朝詩(shī)人王灣。
15.《錢塘湖春行》作者唐朝白居易，字樂天，號(hào)香山居士。
16.《天凈沙•秋思》作者元朝戲曲作家馬致遠(yuǎn)，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
二、背默
1.《論語(yǔ)》十二章
①闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。
②求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
③復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。
④當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎?
⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
⑥孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。
⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：
擇其善者而從之，其不善者而改之。
2.《觀滄?！?#8226;曹操
①《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
3.《次北固山下》•王灣
①詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。
②《次北固山下》中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
4.《錢塘湖春行》•白居易
①白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
②白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩(shī)句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
5.《天凈沙秋思》•馬致遠(yuǎn)
①馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。
②表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
6.《龜雖壽》•曹操
①最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
②運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。
7.《過故人莊》•孟浩然
①描寫友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
②表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來就。
8.《題破山寺后禪院》•常建
①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。
②以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。
9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》•李白
①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
10.《夜雨寄北》•李商隱
①李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
三、病句
1.看動(dòng)詞
①XX同學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)提高的原因是因?yàn)樗Φ慕Y(jié)果。
②語(yǔ)文老師實(shí)現(xiàn)了不僅能使學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)提高，還能使學(xué)生數(shù)學(xué)、英語(yǔ)成績(jī)提高。
2.看介詞(通過、經(jīng)過、由于、使、讓、從、在)
通過緊張的期末復(fù)習(xí)，使我們的各科成績(jī)都有了提高。
3.看否定
為了避免成績(jī)不退步，他報(bào)了補(bǔ)習(xí)班。
4.看兩面
能否推進(jìn)素質(zhì)教育是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。
5.看并列(和、且)
①大家懷著崇敬的心情注視和傾聽著這位英雄的報(bào)告。
②人們將反腐敗成功的希望寄托在健全和建立反腐機(jī)制上。
四、名著閱讀
《繁星》《春水》
(1)作者簡(jiǎn)介
冰心，原名為謝婉瑩，籍貫福建福州長(zhǎng)樂人。
(2)作品簡(jiǎn)介
《繁星•春水》是冰心早期的兩部詩(shī)集：
①核心“愛的哲學(xué)”;
②主題“母愛”“童真”“自然”;
③內(nèi)容：對(duì)母愛與童真的歌頌;對(duì)大自然的崇拜和贊頌;對(duì)人生的思考和感悟。
③茅盾稱為繁星格與春水體;
④語(yǔ)言輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。
(3)作品賞析
1.母親啊!
天上的風(fēng)雨來了鳥兒躲到它的巢里;
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里。
賞析：詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻，把母愛之情傳達(dá)出來，寫得情真意切，感人肺腑。
2.萬(wàn)千的天使，
要起來歌頌小孩子;
小孩子!
他細(xì)小的身軀里，
含著偉大的靈魂。
賞析：最美的世界是充滿純真童趣的。
3.造物者
倘若在永久的生命中
只容有一次極樂的應(yīng)許，
我要至誠(chéng)地求著：
“我在母親的懷里，
母親在小舟里，
小舟在月明的大海里。”
賞析：這首詩(shī)歌集中表達(dá)了冰心詩(shī)歌主題，把母愛，自然、童真之美融為一體，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界。感情真摯深沉，語(yǔ)言清新典雅，給人以無(wú)窮的回味和啟迪。
4.成功的花
人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而當(dāng)初她的芽?jī)?/p>
浸透了奮斗的淚泉
灑遍了犧牲的血雨
賞析：不要只驚羨別人的成功，更應(yīng)該知道別人的成功是艱苦奮斗乃至犧牲的結(jié)果，并從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)。
5.墻角的花!
你孤芳自賞時(shí)
天地便小了
賞析：生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會(huì)枯萎凋謝。是說“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。
五、文言文閱讀
《世說新語(yǔ)》兩則
1.字詞解釋
①內(nèi)集：家庭聚會(huì)。
②兒女：子侄輩。
③講論文義：講論，講解討論;文義，詩(shī)文。
④俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會(huì)兒;驟，迅速;欣然，高興的樣子。
⑤差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
⑥未若柳絮因風(fēng)起：未若，不如;因，憑借。
⑦期行：期，約定。
⑧期日中：日中，正午時(shí)分。
⑨舍去：舍，丟下;去，離開。
⑩尊君在不(fǒu)：尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱;不，通“否”，沒有。
⑪相委而去：相，副詞，表示一方對(duì)另一方的行為;委，丟下，舍棄。
⑫家君：對(duì)他人稱呼自己的父親。
⑬引：拉。
⑭顧：回頭看。
2.句子翻譯
①公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”
②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！?/p>
他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！?/p>
③陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。
④友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”
那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！?/p>
⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>
元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！?/p>
⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。
那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3.課文理解
①《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?
營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。
②《詠雪》中為什么公大笑樂?對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)?你是從哪里看出來的?
“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。
③元方是一個(gè)怎樣的孩子?他“入門不顧”是否失禮?從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)?
陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。
沒有失禮：元方抓住了客人失信、無(wú)禮在先，批評(píng)對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。
啟發(fā)：做人要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。
《論語(yǔ)》十二章
1.字詞解釋
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之：按時(shí)復(fù)習(xí)
(2)有朋自遠(yuǎn)方來：從
(3)不亦君子乎：指道德上有修養(yǎng)的人
(4)吾日三省吾身：每天;多次反省
(5)與朋友交而不信乎：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)
(6)傳不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)
(7)三十而立：站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情
(8)四十不惑：迷惑，疑惑
(9)不逾矩：越過，超過;規(guī)矩，規(guī)范)
(10)溫故而知新：學(xué)過的知識(shí);得到;新的理解與體會(huì)
(11)學(xué)而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從
(12)思而不學(xué)則殆：有害
(13)可以為師矣：可以;憑借;做，當(dāng)作
(14)人不堪其憂：忍受
(15)知之者不如好之者：懂得;代詞，……的人;喜歡，愛好
(16)好知者不如樂知者：以……為樂趣
(17)飯疏食飲水：吃飯;粗糧;冷水)
(18)曲肱而枕之：彎曲胳膊;承接連詞
(19)不義而富且貴：不正當(dāng)?shù)氖侄?/p>
(20)于我如浮云：對(duì)于
(21)三人行必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€(gè)，幾個(gè);于此，意思是“在其中”
(22)擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點(diǎn)
(23)子在川上曰：河流上，河邊
(24)逝者如斯夫：流逝;這，指河水
(25)不舍晝夜：舍棄
(26)三軍可奪帥也：軍隊(duì)的通稱
(27)匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢
(28)博學(xué)而篤志：忠實(shí)，堅(jiān)守
課堂上，我先播放的閻維文《母親》作為背景音樂，以喚起學(xué)生內(nèi)心情感并能與歌聲中所表達(dá)的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。引出活動(dòng)的課題：獻(xiàn)給母親的歌。我讓學(xué)生欣賞動(dòng)物世界里母子的照片，感受大自然中的親情，轉(zhuǎn)而展示我們身邊的媽媽與孩子的親昵照片，這些照片含概了孩子不同時(shí)期與媽媽的合影，有嬰兒剛出生時(shí)和媽媽在醫(yī)院病床上的，有媽媽懷中抱著小毛孩的，有媽媽帶小孩子上公園游玩的，有媽媽陪孩子過生日的，有媽媽滿含期待的眼光看子女登臺(tái)表演的照片……，在課堂上課件一出示，立即傳來學(xué)生的一陣驚嘆歡呼。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：剪不斷的“臍帶”
雖然剛出生時(shí)，我們的那根連接母體的臍帶已經(jīng)被剪斷，可是，與母親精神上的血緣關(guān)系卻終生難以割斷，十幾年來，也許你與母親朝夕相處，母親一直無(wú)微不至地關(guān)心著你，但是，你了解母親的十月懷胎和一朝分娩的甘苦嗎？請(qǐng)一位同學(xué)講述有關(guān)這個(gè)故事。主持人采訪學(xué)生指名講述經(jīng)過。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：講述與母親有關(guān)的感人事跡
既然是一堂綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我應(yīng)該鍛煉一下學(xué)生說的能力。由于事先讓學(xué)生有過準(zhǔn)備，所以主持人就讓學(xué)生將他們收集到的課外資料拿出來集體交流分享小組成果。這時(shí)由主持人先講話引出要來聽聽母親的故事，并當(dāng)作是記者去采訪同學(xué)們。而學(xué)生的課外收獲還是頗豐的，他們有的向大家介紹了名人名言，或作家寫的關(guān)于母親的文章，有的介紹了動(dòng)物中表現(xiàn)偉大母愛的文章，像藏羚羊、母雞的故事；還有的同學(xué)拿出各自的照片，講述照片中包含的故事。印象較深的是有位女同學(xué)，照片中是她初一時(shí)生病休學(xué)，康復(fù)后，媽媽帶她去游玩散心時(shí)拍下的照片，并且娓娓講述了媽媽對(duì)她的愛，講得情真意切，相當(dāng)感人。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：謝母恩，送祝福。
這堂課是為學(xué)生寫作做準(zhǔn)備的，除了練說之外，課堂練一下筆也是重要的。當(dāng)時(shí)上這課時(shí)正好是三月七號(hào)，我就借題發(fā)揮，課件出示問同學(xué)們，明天是三八婦女節(jié)，你準(zhǔn)備為媽媽做些什么？主持人很配合我，立即帶頭做出表態(tài)說要一朵花給媽媽，我很快予以肯定。接著，主持人又進(jìn)行一次短暫采訪，學(xué)生答案紛呈，有送卡片的，要回家?guī)兔ψ黾覄?wù)的，有幫助母親捶背的，有要送花的，有的說要以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母的等等項(xiàng)目。緊接著，我又問，有時(shí)候我們可能會(huì)與父母起點(diǎn)小沖突，或者他們不能很好的理解做孩子的心情。那么此時(shí)你最想對(duì)你的媽媽說些什么？以文字的形式寫下幾句話來。話音一落，學(xué)生就拿筆思索起來，我想他們肯定有話可寫，就鼓勵(lì)他們說你把想說又不能當(dāng)面對(duì)媽媽的話寫出來，借這節(jié)課的機(jī)會(huì)來宣泄一下你內(nèi)心的情感吧。話音未落，學(xué)生已埋頭動(dòng)筆了。我播放著旋律優(yōu)美的輕音樂陳百?gòu)?qiáng)的粵語(yǔ)歌《念親恩》，自己也不禁陶醉在樂聲里，我想學(xué)生不一定能聽明白他在唱什么，但能在這舒緩的輕音樂中流瀉下他們內(nèi)心的感受也是一種精神享受吧。一曲終了，學(xué)生手中的筆也停了。于是我們又開展了送祝福交流活動(dòng)，讓學(xué)生大膽地進(jìn)行一次情感表白，“媽媽，我想對(duì)你說……”。應(yīng)該說學(xué)生們都寫的很好，很真實(shí)，很樸實(shí)無(wú)華。我例舉學(xué)生寫作如下：“媽媽，以前我認(rèn)為你太嘮叨了，覺得你很煩，現(xiàn)在我理解了，您也是為我好，謝謝你，媽媽！”“媽媽，您辛苦了！”“媽媽，您就像陽(yáng)光溫暖著我這顆幼苗，謝謝您！”“媽媽，如果有下輩子，我還愿做你的兒子！”聽著那么多學(xué)生發(fā)自肺腑的真情告白，雖然談不上有多少文采，但我確實(shí)是實(shí)實(shí)在在地被感動(dòng)了一回。雖然內(nèi)容較短但是真情實(shí)感，起到練筆效果，學(xué)生感覺有話可說。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：搶背歌頌?zāi)赣H的俗語(yǔ)、格言。
氣氛立即活躍起來，有的學(xué)生能背好幾首句子，例如：母愛是一種巨大的火焰。――羅曼.羅蘭（法）母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。――岡察洛夫（蘇）母愛是女人心中是簡(jiǎn)單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。――巴爾扎克（法） 女人固然是脆弱的，但母親是堅(jiān)強(qiáng)的。――雨果（法），我記得學(xué)生背起來非常踴躍，可見學(xué)生課后花時(shí)間收集大量的資料，對(duì)母愛有了較深的印象，對(duì)準(zhǔn)備好的同學(xué)，其他同學(xué)給予掌聲鼓勵(lì)，學(xué)生在快樂中度過了一節(jié)課。最后主持人寄語(yǔ)：敬愛的爸爸媽媽，敬愛的老師，此時(shí)，我們終于明白：世界上最令人折服的莫過于真理，而人世間最讓人感動(dòng)的莫過于真情！無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)走不出父母愛的視線！ 無(wú)論我們飛得多高，父母永遠(yuǎn)是我們愛的牽絆！
關(guān)鍵詞：新學(xué)堂歌；古詩(shī)文；兒歌
年已古稀的著名作曲家谷建芬老師帶著對(duì)孩子們深深的愛，帶著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，積極投身到兒歌的創(chuàng)作當(dāng)中，她選擇了一些中國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)詞并譜曲，我們把它叫做“新學(xué)堂歌”。該部歌集中的古詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，意境優(yōu)美，是學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)古典文化的優(yōu)秀啟蒙知識(shí)，大都取自小學(xué)課本，其中包括：孟浩然（唐）《春曉》，王維（唐）柔情似水的《相思》《游子吟》，杜牧（唐）《清明》，駱賓王（唐）童謠詩(shī)《詠鵝》，白居易（唐）民歌《長(zhǎng)相思》，北方大漠豪情《出塞》，南方小家碧玉《江南》，氣勢(shì)磅礴的《登鸛雀樓》《長(zhǎng)歌行》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等著名古詩(shī)詞?！缎聦W(xué)堂歌》從欣賞、教育等各個(gè)角度培養(yǎng)孩子的音樂情操和修為，使兒童哼著曲調(diào)輕松地背誦古詩(shī)詞，讓孩子們?cè)趭蕵分薪邮軅鹘y(tǒng)文化的熏陶。這一系列作品旋律優(yōu)美、情感真摯，充滿濃郁的古典韻味，深受廣大少年兒童喜愛。
一、詩(shī)詞解析
（一）詩(shī)詞的選擇
從2004年至今，谷建芬創(chuàng)作了30多首《新學(xué)堂歌》，那優(yōu)美的旋律、古典韻味的風(fēng)格很快就打動(dòng)了無(wú)數(shù)孩子們的心，走進(jìn)了校園成為孩子們喜愛的新歌，讓兒童更快樂地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的文化。
在谷建芬看來，中國(guó)古代詩(shī)詞有著很高的思想境界和教育意義。譬如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，給人以不屈不撓，奮發(fā)向上的精神。《游子吟》一詩(shī)歌頌了母愛的偉大與無(wú)私，表達(dá)了對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬等。祖先們留給我們的傳世經(jīng)典，必定有它存在的價(jià)值和意義，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一幅景物的描述，都會(huì)給我們以啟示，讓我們明白中華五千年文化的內(nèi)涵。
（二）詩(shī)詞的分類
1.學(xué)堂樂歌篇：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》
這些都稱為少兒的百科全書，它們涵蓋廣泛，影響巨大，其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力被世人所公認(rèn)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，因此選擇吟誦演唱這些詩(shī)歌。
2.田園風(fēng)情篇：《詠鵝》《一字詩(shī)》《江南》《元日》
古詩(shī)詞是古人留給我們的燦爛文化瑰寶，它以洗練的語(yǔ)言，豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境贏得世世代代人民的喜愛，許多作品在語(yǔ)言所描繪的詩(shī)情畫意中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世間萬(wàn)物，對(duì)人生的審美體驗(yàn)。
3.親情友情篇：《相思》《賦得古原草送別》《清明》《登鸛雀樓》《靜夜思》《游子吟》
這些詩(shī)詞表達(dá)了濃濃的母愛，深深的友情，倦倦的思念等，從中我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，簡(jiǎn)單的詩(shī)句揭示深刻的道理。
4.勵(lì)志成才篇：《憫農(nóng)》《明日歌》《出塞》《長(zhǎng)歌行》
在浩如煙海的中國(guó)古詩(shī)詞當(dāng)中勵(lì)志成長(zhǎng)的內(nèi)容比比皆是，我們的先者用催人奮進(jìn)的格言和詩(shī)詞告訴后來者，如何的勵(lì)志，如何的樹立信心，正所謂“忍常人所不能忍，方成常人所不能成”，這也正是千百年來國(guó)之棟梁，勵(lì)志成才的必由之路。
二、音樂本體分析
（一）旋律特點(diǎn)
從旋律進(jìn)行形態(tài)，旋律本身的展開手法，樂句或樂段之間的銜接手法等方面，具體詳細(xì)的揭示旋律的藝術(shù)特征。
1.旋律進(jìn)行形態(tài)
⑴平直進(jìn)行，此手法簡(jiǎn)潔樸實(shí)，與起伏的旋律形成鮮明的對(duì)比。
《一字詩(shī)》 描寫一漁翁泛槳釣魚，滿心歡喜場(chǎng)景。詩(shī)作者用了十個(gè)“一”字 錯(cuò)落有致卻含義不俗，曲作者采用同音反復(fù)，使旋律音調(diào)更加接近生活中的對(duì)白。
⑵線型進(jìn)行，主要指向上或向下的直線型進(jìn)行。
《相思》這首詩(shī)是描寫一女子倚于樹下思念在邊塞出征丈夫的情景，音樂充滿相思之情，歌曲中采用婉轉(zhuǎn)上行的線型進(jìn)行，同音的使用緊接下落的音階，好似女子的思緒飄蕩一樣，飄向遠(yuǎn)方的親人，再回到內(nèi)心的思念，準(zhǔn)確的表達(dá)了歌詞的內(nèi)容。
⑶波浪型的進(jìn)行，通過不斷的上行與下行的交替，形成跌巖起伏的旋律。
《賦得古原草送別》不斷的上下行級(jí)進(jìn)或跳進(jìn)形成了連續(xù)的波浪式進(jìn)行，使得音樂委婉動(dòng)聽，音樂性極強(qiáng)，體現(xiàn)了兒童抒情歌曲的鮮明特點(diǎn)。
2.旋律的展開手法
⑴重復(fù)手法是最簡(jiǎn)潔又行之有效的發(fā)展手法，應(yīng)用及其廣泛。
《清明》第三小節(jié)是第一小節(jié)的完全重復(fù)，第四小節(jié)前面與第二小節(jié)重復(fù)，經(jīng)過兩個(gè)四分音符轉(zhuǎn)折之后，穩(wěn)定的落在徵音上，形成前緊后松的一個(gè)樂句。
⑵緊縮手法，是復(fù)調(diào)音樂中對(duì)主題進(jìn)行變化發(fā)展的一種手法，在兒童歌曲的單旋律中也有所應(yīng)用，它是將原來的材料加以簡(jiǎn)化的一種手法，經(jīng)常是節(jié)奏的緊縮處理。
《長(zhǎng)歌行》第二小節(jié)是第一小節(jié)的緊縮處理，節(jié)奏縮小了一倍，然后舒展開來，體現(xiàn)了對(duì)比中的高度統(tǒng)一。
⑶移位手法，是將前面出現(xiàn)的材料在另外的高度上再現(xiàn)，可以是嚴(yán)格移位也可以是自由移位，其特點(diǎn)是保持材料統(tǒng)一的同時(shí)增強(qiáng)了旋律進(jìn)行的色彩對(duì)比。
《出塞》第三小節(jié)是第一小節(jié)的重復(fù)，第五小節(jié)是第一小節(jié)的上五度移位。
⑷倒影手法，對(duì)主題進(jìn)行變化發(fā)展的一種手法，在作品單旋律中也有應(yīng)用，它是將前面的材料以某一個(gè)音為軸進(jìn)行倒影處理的一種展開手法。
《長(zhǎng)相思》第二小節(jié)是第一小節(jié)的倒影，軸音是徵音，使得倒影后的音程關(guān)系與前面保持了一致，同時(shí)又增加了新鮮感。
3.旋律的銜接手法
⑴魚咬尾銜接法，包含兩種具體銜接的方式，一是用共同音來銜接，二是前一個(gè)樂句后面部分的樂匯，在下一個(gè)樂句的開頭部分重復(fù)使用。
《憫農(nóng)》每句的句末音是下一句的開始，形成非常平穩(wěn)的銜接。
《春曉》第五小節(jié)是第二句的第一小節(jié)，是前面第一句第二句的變化重復(fù)，節(jié)奏稍作變化銜接卻十分自然，這是第二種魚咬尾的銜接形式。
⑵平穩(wěn)進(jìn)行的銜接法，是前句的落音與后句的開始音之間是二度級(jí)進(jìn)或三度進(jìn)行的銜接，這種銜接法聽起來自然平穩(wěn)，流暢，歌曲中常見。
⑶跳進(jìn)式銜接法，是與平穩(wěn)進(jìn)行式銜接法相對(duì)的，指前句的落音與后句的開始音之間是超過四度的跳進(jìn)式進(jìn)行。
《江南》第一句的落音與第二句的開始音是下行大六度跳進(jìn)，準(zhǔn)確地塑造了活潑風(fēng)趣的音樂形象。
⑷加花過渡銜接法，前樂句的尾音不是單音，而是形成一個(gè)小華彩，加花后與后面的樂句對(duì)接，在豐富旋律同時(shí)還起到一種過渡作用，增加了樂句間的流動(dòng)性。
縱觀歌曲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在眾多的旋律中總會(huì)有一些相對(duì)固定的旋律音組在不同的歌曲中多次出現(xiàn)，這是在特定的音階基礎(chǔ)上形成的旋律構(gòu)成原則，從本質(zhì)上反應(yīng)了谷建芬兒童歌曲音樂語(yǔ)言的特點(diǎn)，是吟誦念白的語(yǔ)言形成的，從某種程度上講，是詩(shī)歌豐富多樣化音調(diào)現(xiàn)象的概括和抽象。
（二）和聲層面
從音響感知的角度來說，《新學(xué)堂歌》的和聲語(yǔ)言單純、明朗、簡(jiǎn)練、充滿童真童趣的色彩性。和聲進(jìn)行橫看像是中國(guó)五聲性，縱向遵循著傳統(tǒng)西洋大小調(diào)的寫作手法。強(qiáng)調(diào)正三和弦，以功能和聲為基礎(chǔ)框架（T―S―D--T），融入各種裝飾性的手法，伴奏音型符合兒童旋律的風(fēng)格特點(diǎn)，以平穩(wěn)的線條性的和聲進(jìn)行為主。
1.平行和弦
體現(xiàn)出一種和聲前進(jìn)的慣性、趨勢(shì)。如《憫農(nóng)》
2.線性和聲
追求旋律的線條性，著眼于聲部的橫向運(yùn)動(dòng)，聽眾可以從聲部的線形規(guī)律上感受到和聲和曲調(diào)的變化。
主和弦分解以快速的十六分音符演奏，活潑歡快?！洞寰印?/p>
句中的長(zhǎng)音以主、屬持續(xù)音的使用保證了裝飾化和聲的傳統(tǒng)功能性質(zhì)。
上下兩聲部為同向的運(yùn)動(dòng)，伴隨同向下行的運(yùn)動(dòng)，力度逐漸加強(qiáng)。二度的持續(xù)下行構(gòu)成線條型的和聲。
反向的線形運(yùn)動(dòng)在力度表達(dá)上更為鮮明?！顿x得古原草送別》
三、詩(shī)詞與音樂的完美結(jié)合
（一）音韻語(yǔ)調(diào)的契合
如《春曉》這首歌曲中，谷建芬老師將音樂的風(fēng)格把握的很到位，技術(shù)上顯得圓熟，爐火純青，特別注意語(yǔ)言音調(diào)與旋律的完美結(jié)合?！洞簳浴返母柙~是一首唐詩(shī)，兒童背唐詩(shī)的語(yǔ)調(diào)很自然地被作曲家捕捉到，我們可以很明顯的感覺到旋律音調(diào)與語(yǔ)氣的一致性。而在旋律進(jìn)行中，作曲家運(yùn)用裝飾音強(qiáng)化了語(yǔ)氣的趨勢(shì)，既美化了音調(diào)又強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)氣，獲得了很好的演唱效果。如“春眠不覺曉”的“眠”字倚音的處理用了個(gè)#FA，“花落知多少”的“花”字用了個(gè)MI/RE的裝飾音處理。
如《一字詩(shī)》這首詩(shī)詞中，僅僅四句詩(shī)人陳沆就用了十個(gè)“一”字。對(duì)于創(chuàng)作者來說是個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)橐显?shī)歌的念白和吟誦性，曲作者用了“同音反復(fù)”的手法，不破壞詩(shī)詞的韻味，較之來講還是很成功的。
（二）詩(shī)詞意境的音樂勾勒
如《登鸛雀樓》三拍子的節(jié)奏不同于其他兒童歌曲的演奏風(fēng)格，三位領(lǐng)唱者一同出場(chǎng)，合唱團(tuán)配和聲，第一段結(jié)束后，歌曲的速度、輕快的附點(diǎn)音符的加入改變前段的風(fēng)格，形成對(duì)比，最后又回歸到最初的速度力度節(jié)拍節(jié)奏，在悠揚(yáng)的曲風(fēng)中結(jié)束。這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神，告誡我們世人要有雄心斗志，拼搏奮進(jìn)的精神。
如《靜夜思》一首描寫作者李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。曲作者在創(chuàng)作之際，也配以當(dāng)時(shí)情景：在一輪明月下，一名身著舞裙的演員拉著小提琴帶我們進(jìn)入靜夜思的主題，上奏的音階，渲染了一種幽靜的場(chǎng)景，四位清亮的領(lǐng)唱者進(jìn)入，小提琴做以副旋律的伴奏，合唱團(tuán)加入，好似思緒的波動(dòng)。結(jié)束部的時(shí)候小提琴的游走把思緒飄揚(yáng)到思念家鄉(xiāng)之中，伴隨童真的小孩子朗誦床前明月光這首古詩(shī)詞。天真稚嫩的聲音更加加大了人們的思緒向往，沉寂在無(wú)線的遐想之中。曲調(diào)委婉動(dòng)聽，引來聽眾濃濃的思鄉(xiāng)之情。
《出塞》是一首邊塞詩(shī)，主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動(dòng)為主，有一定的主觀民族意識(shí)，因與其所處歷史時(shí)期及生存環(huán)境有關(guān)，間接地表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)和平生活的向往。歌曲首先是以琵琶出場(chǎng)，由慢到快漸漸進(jìn)入創(chuàng)造氛圍，舞臺(tái)上大氣的京劇花臉映入眼簾，大切分的音符，與每句的末句字形成對(duì)比，第一段音樂結(jié)束之后，快速的八分音符加密了音樂的節(jié)奏，琵琶也隨之加快，渲染氣氛。
《新學(xué)堂歌》是部歷史，它保存著我們祖先燦爛的文化；它是本教材，告訴我們什么是真善美；它是一個(gè)世界，讓孩子在美妙的音樂中度過。我們看到，在校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，《新學(xué)堂歌》的創(chuàng)作已結(jié)出累累碩果，十年樹木百年樹人，傳承文明塑造靈魂，《新學(xué)堂歌》像雨后春筍般茁壯成長(zhǎng)，也期待著《新學(xué)堂歌》能夠真正地長(zhǎng)在孩子們的心窩里，唱響在祖國(guó)的大地上。
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中國(guó)唱片上海公司.2009.
1、為了我，她的黑發(fā)變成了白發(fā)，盡管歲月在她的身上留下了無(wú)數(shù)的痕跡，但也讓我記得要去感謝她!辛苦了，媽!
2、您常在給我溫暖的眼神，您常說快樂健康是孩子的禮物。所以今天，我送上一個(gè)笑，溫暖您的心。母親節(jié)你永遠(yuǎn)的節(jié)日。
3、我用思念化作康乃馨，您收到的不僅是花兒。更是我對(duì)您的關(guān)心于祝福!愿您永遠(yuǎn)健康快樂!親愛的媽媽，母親節(jié)快樂!
4、母親的白發(fā)，是我的牽掛，母親的健康，是我的思念，母親的快樂，是我的期盼，母親節(jié)到，愿母親健康，快樂常伴，開心幸福。
5、走過了那么多年，我才深深知道，最愛我的人是您，媽媽。把無(wú)數(shù)的思念化做心中無(wú)限的祝福，默默的為你祈禱，祝你健康快樂!
6、老師，如果您是天上美麗的太陽(yáng)，我們就是地下可愛的小草，是您給予我們新的生命。您日夜不停的幫助我們，照料我們，您辛苦了!
7、身在異鄉(xiāng)為異客，最深思念是母親。馬上就是母親節(jié)了，身在異鄉(xiāng)的我不能親手為您送上康乃馨，唯有以短信表心意：媽媽，我愛你。
8、母親教導(dǎo)，深入內(nèi)心;母親善語(yǔ)，傾聽入耳;母親誨言，受用一生。母親節(jié)，即將到來;送祝福，真心實(shí)意。祝福天下母親：健康長(zhǎng)壽!
9、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。母親的愛博大精深，隱忍和無(wú)怨無(wú)悔，讓我們作兒女的無(wú)以為報(bào)，在這個(gè)美麗的節(jié)日里，祝愿母親節(jié)日快樂!
10、水是山的依戀，風(fēng)是雨的呼喚，星是夜的燦爛，情是心的奉獻(xiàn)。母愛一生不斷，親情一世牽絆。母親節(jié)就要到了，愿您的母親幸福安康!
11、希望一個(gè)微笑可以舒展您額上的皺紋，一個(gè)眼神能染黑您頭上的白發(fā)，一句祝福能溫暖您滄桑的心靈;媽媽，祝您母親節(jié)快樂，我愛你!
12、你的雙眼，寫滿兒女的期盼;您的雙手，繪畫著幸福的明天;你的幸福，是兒女最大的心愿;母親節(jié)到，道一句問候：祝媽媽健康永遠(yuǎn)!
13、編寫最美妙的詩(shī)詞贊美您，譜上最動(dòng)聽的音符歌頌?zāi)踔蠲利惖孽r花敬獻(xiàn)您。親愛的媽媽，母親節(jié)將至，愿您開行快樂，健康幸福!
14、母愛如海深，有尺難丈量。日日為兒想，自身不思量。兒女長(zhǎng)成人，母已鬢染霜。千金難報(bào)恩，不覺淚兩行。母親節(jié)到了，祝您身體健康!
15、無(wú)法可修飾的一對(duì)手，帶出溫暖永遠(yuǎn)在背后，縱使羅嗦始終關(guān)注，不懂珍惜太內(nèi)疚……在這個(gè)特別的日子里，媽媽，請(qǐng)準(zhǔn)我說聲真的愛你。
16、媽媽是偉大與慈祥的化身，家是溫馨的港灣，無(wú)論游子身在何處，心中永遠(yuǎn)記掛著媽和家。母親節(jié)，遙祝母親平安幸福，在家好好享清福!
17、母親節(jié)，我的祝福送媽媽：祝福您平平安安一輩子，祝福您幸幸福福一輩子，祝福您快快樂樂一輩子。我會(huì)愛您一輩子!祝媽媽節(jié)日快樂!
18、有一個(gè)日子為母親而定，是母親節(jié);有一朵花五月里只為母親而開，是康乃馨;有一種情為母親而感動(dòng)，那是親情。愿天下母親幸福安康!
19、今天母親節(jié)哦，不要忘了打個(gè)電話回家給媽媽，跟媽媽說聲“媽媽，這些年辛苦你了，謝謝你給予我生命，成長(zhǎng)，健康，快樂，祝母親節(jié)快樂。
20、有一個(gè)女子，無(wú)微不至的照顧你，對(duì)你無(wú)怨無(wú)悔，只有她會(huì)毫無(wú)保留的對(duì)你，她就是你的媽媽，我愛媽媽。愛媽媽就轉(zhuǎn)了吧，為媽媽把愛保留。
21、母愛比山還高，銘記在心梢，母愛比海闊，孝順是承諾，母愛比地廣，幸福最久長(zhǎng)，母愛比花香，快樂伴身旁，母親節(jié)，祝天下母親節(jié)日快樂。
22、親愛的媽媽，您好!今天是屬于您的節(jié)日，值此之際祝您：身體健康，幸福平安，節(jié)日快樂，天天開心!煩惱少一點(diǎn)快樂多一些!母親節(jié)快樂。
23、一句問候，濃縮了我所有的感恩;一份思念，攜帶著我綿綿的真情;一個(gè)節(jié)日，包含著我深深的情感。母親節(jié)日，祝母親天天開心，永遠(yuǎn)年輕!
24、世界上有種最偉大的聲音，那便是母親的呼喚!何不趁著母親節(jié)的到來，攙起父母衰老的臂膀，多陪老人們走一走呢?祝天下的父母節(jié)日快樂!
25、心連心，有一份關(guān)愛很溫馨，有一首詩(shī)歌游子吟，有一個(gè)稱謂叫母親，母親節(jié)來臨，短信表兒心，感恩養(yǎng)育恩，祝福獻(xiàn)母親。祝媽媽節(jié)日快樂!
26、花的魅力在于讓人看見美麗，風(fēng)的魅力在于讓人神清氣爽，酒的美麗在于讓人忘記憂愁，短信的魅力在于祝福你：母親節(jié)到了，愿母親幸福安康!
27、為家勞心又勞累，工作家庭兩不誤;相夫教子又賢惠，體貼疼愛又無(wú)私;母親節(jié)里祝福送，祝福媽媽體健安;美麗動(dòng)人魅力升，永遠(yuǎn)幸福又快樂!
28、身在異鄉(xiāng)，心在身旁，母親的微笑是美麗的慈祥，念著從前，祝福永遠(yuǎn)，母親的健康真摯的祈愿，母親節(jié)，祝愿天下母親節(jié)日快樂，越活越年輕。
29、媽媽：祝您健康長(zhǎng)壽!永遠(yuǎn)年輕!天天快樂!希望能在這樣節(jié)日里對(duì)母親說聲：媽媽，你辛苦了，兒子在有生之年，會(huì)孝順你老的，母親節(jié)快樂!
30、父親是身后的山，母親是身邊的河;父親是家里的骨，母親是家中的魂;父親是心中的堅(jiān)強(qiáng)，母親是心底的寬容;母親節(jié)，祝所有的父母健康幸福!
31、任何平凡的女人都是偉大的，十月懷胎的等待，一朝分娩的掙扎，都為一生無(wú)私的付出和關(guān)愛，母親，天下最美麗的稱呼!祝福每個(gè)母親節(jié)日快樂!
32、用生命的陽(yáng)光把我照耀，用甘甜的清泉把我洗滌，伸出關(guān)愛的雙手把我擁抱，磨蝕美麗的青春為我辛勞。母親節(jié)到了，愿媽媽快樂幸福，健康長(zhǎng)壽!
33、呵!慈母的愛!這種愛誰(shuí)也不能忘懷!再也沒有什么能比人的母親更為偉大。二十多年的關(guān)愛，我沒有向您表示過什么，您的愛總是深藏在我心底。
34、這么遠(yuǎn)的距離，無(wú)禮物、無(wú)大餐，只有我深情的祝福，我恨不能一下子變成短信，通過電波、跨過高山，扎進(jìn)您的手機(jī)，輕輕地對(duì)您說：母親節(jié)快樂!
35、愿最美的笑容與你相伴，愿康乃馨的清香帶給你溫暖，愿微風(fēng)拂去你疲憊的容顏，愿我心底的愛您能聽見。謝謝媽媽為我做的一切，祝你母親節(jié)快樂!
36、母親堂前栽株忘憂草，愿母親快樂無(wú)煩惱;母親床邊放盆康乃馨，愿母親幸福健康身。母親安康兒安心，母親節(jié)，短信祝福感母恩：愿母親平安順心!
37、如果你是一位母親，這條短信就送給你!如果你以后會(huì)成為母親，這條短信就預(yù)送你!如果你有一位母親，就請(qǐng)你把這條短信送給她!母親節(jié)快樂!
38、媽媽，您把我培育成人，也是您教給了我做人的原則。我在這里謝謝您!在母親節(jié)到來之際，忠心地祝福您節(jié)日快樂，同樣也祝福全國(guó)的媽媽節(jié)日快樂。
39、人會(huì)累，錢會(huì)沒，名利轉(zhuǎn)眼會(huì)消退。可是母親，為我們付出永不后悔，為我們勞累不倒苦水。母親節(jié)了，祝你的母親健康，幸福，也愿你生活和諧美滿!
40、母愛是春天的甘霖，灑落我們心田;是天空中的云彩，渲染人生百態(tài);母愛還是，任何時(shí)候一葉孤舟的避風(fēng)港灣…祝天下所有母親節(jié)日快樂，永遠(yuǎn)幸福!
41、一種甜蜜是一次擁抱，一個(gè)心愿是一顆流星，一聲祝福是一朵康乃馨，一句問候是一束勿忘我，母親節(jié)將至，祝?；骺鞓返木`，愿母親長(zhǎng)壽又開心!
42、走遍了千山萬(wàn)水，走不出媽媽關(guān)懷的視線，嘗盡了生活滋味，才知道媽媽欣慰的笑容最甜。今天是母親節(jié)，祝您的母親幸福安康!記住哦!孝順不能等!
43、媽媽的心很大，包容我的任性;媽媽的眼很美，對(duì)錯(cuò)分辨得清;媽媽的話很暖，句句娓娓動(dòng)聽;媽媽的愛很純，安撫我那顆驛動(dòng)的心。祝媽媽母親節(jié)快樂!
44、生命如此奇妙，感覺真是美妙;血脈共呼共吸，兩人相依相靠;為你真心歡喜，祝福及時(shí)趕到。祝你無(wú)限好“孕”，且把快樂擁抱。準(zhǔn)媽媽，母親節(jié)快樂!
45、照顧兒子，她看作是責(zé)任;照顧丈夫，她看作是義務(wù);照顧孫兒，她看作是享受;一個(gè)女人，恰似做了“三代”的母親。母親節(jié)，是兒女就要向母親致敬!
46、母親節(jié)到了，給媽媽打個(gè)電話，祝她節(jié)日快樂;送媽媽一朵康乃馨，讓她感到幸福;給媽媽一個(gè)吻，讓她知道，你永遠(yuǎn)愛她!祝愿天下所有母親節(jié)日快樂!
47、母愛是您給我最大的禮物，有著沉甸甸的份量;教誨是您給我最好的指南，有著響當(dāng)當(dāng)?shù)姆萘?您作為榜樣為我的成長(zhǎng)正確導(dǎo)航，媽媽，祝您母親節(jié)快樂。
48、我開心所以你開心，我快樂所以你快樂，我平安所以你平安，我幸福所以你幸福，我今天非常和特別以及格外地開心快樂平安幸福，因?yàn)榻裉焓悄墓?jié)日!
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。愛是人類最美好的情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛祖國(guó)，學(xué)會(huì)愛父母，學(xué)會(huì)愛師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)用心關(guān)愛這個(gè)世界，是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。語(yǔ)文教材很精彩：或語(yǔ)言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深省。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩繽紛的生活，去感悟人性的真、善、美。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中該怎樣活用語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操呢？
一、以情披文 播種愛
作為語(yǔ)文教師，要注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，注重熏陶感染，潛移默化，要把愛的教育貫穿于日常的教學(xué)之中。在備課時(shí)，我精心錘煉自己的課堂語(yǔ)言，細(xì)心體味每篇課文的情感因素；在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生在充分的自讀自悟后，大膽地談?wù)勛约旱莫?dú)特體驗(yàn)，而此時(shí)教師充滿激情的點(diǎn)撥則是一石激起千層浪，孩子們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，他們內(nèi)心不斷涌起愛的浪花。
在教《豐碑》時(shí)，我讓學(xué)生討論交流：為什么說被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)的身體成了一座晶瑩的豐碑？孩子們討論得很熱烈，他們各抒己見，但談的不夠深刻?？晌铱梢愿惺艿剿麄兊男囊驯卉娦杼庨L(zhǎng)打動(dòng)了，我知道這時(shí)只需用充滿激情的語(yǔ)言撥動(dòng)他們心靈的琴弦，就會(huì)與作者產(chǎn)生情感的共鳴。而事實(shí)上通過課前的精心備課以及課堂上對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，我已被軍需處長(zhǎng)深深感動(dòng)，我聲情并茂地點(diǎn)撥：軍需處長(zhǎng)本可以穿得最暖，吃得最飽，可他卻衣著單薄，凍死在云中山，他把生的希望留給了戰(zhàn)友，他把自己的一切獻(xiàn)給了黨的革命事業(yè)。他那被大雪覆蓋的身體是那樣晶瑩明亮，他那毫不利己、專門利人的精神就好像一座豐碑樹立在人們的心中。這充滿激情的點(diǎn)撥讓學(xué)生感動(dòng)萬(wàn)分，他們噙著眼淚訴說自己對(duì)軍需處長(zhǎng)的敬愛之情。有的孩子則聯(lián)想到了《金色的魚鉤》一文中的老班長(zhǎng)，認(rèn)為老班長(zhǎng)和軍需處長(zhǎng)都有毫不利己、專門利人的精神。他們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)；有的孩子則說我們要珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)將來報(bào)效祖國(guó)。由感動(dòng)到感動(dòng)萬(wàn)分再到傾訴心中愛國(guó)情感，在經(jīng)歷了這樣的情感歷程后，我知道愛的種子已在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。
二、以讀促悟 升華愛
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。深情朗讀對(duì)于幫助學(xué)生感悟文章思想內(nèi)容受到情感熏陶有重要作用。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中，走進(jìn)課文，品味語(yǔ)言，和作者的心靈進(jìn)行直接的對(duì)話，充分感悟文章的情感因素，獲得思想的啟迪。鼓勵(lì)學(xué)生大膽讀，品味讀，個(gè)性讀，真正做到以讀促悟，讓學(xué)生蘊(yùn)藏在心中的情感得到升華。讓學(xué)生通過聲情并茂的朗讀來表達(dá)自己對(duì)詞句的感悟，促進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話與溝通，使學(xué)生與作者之間產(chǎn)生情感的共鳴，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通。
在教《魯本的秘密》時(shí)，我抓住兩處最能體現(xiàn)母子情深的語(yǔ)段引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀，讓學(xué)生在讀中感受小魯本對(duì)母親的赤子之情。在指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀魯本到工廠賣最后四個(gè)麻袋的段落時(shí)，我采用分角色朗讀的形式，讓學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)魯本當(dāng)時(shí)急切的心情，進(jìn)而體會(huì)魯本為了送母親禮物所付出的艱辛勞動(dòng)。在指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀魯本送母親胸針的段落時(shí)我采用分角色讀和品味讀的形式，讓學(xué)生通過多種形式的朗讀體會(huì)魯本急切的心情，體會(huì)母親激動(dòng)、感激的心情。在感受到學(xué)生有感于小魯本的赤子之情時(shí)，我又適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論交流自己內(nèi)心的真實(shí)的體驗(yàn)，在反復(fù)朗讀中，學(xué)生與作者真正實(shí)現(xiàn)了心靈的對(duì)話，真切地體味到了小魯本對(duì)母親的一片赤子之情，也深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都要懂得回報(bào)父母的愛。他們深情地回憶父母為他們所做的事，回憶父母對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)，紛紛表示要回報(bào)父母的愛……我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)沉浸在愛的情境中，又適時(shí)補(bǔ)充了孟郊的《游子吟》，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式來研讀這首歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)歌。在學(xué)生充分地讀，充分地討論后，我讓學(xué)生設(shè)身處地地體味這位母親的心情，用心地感受這位母親對(duì)兒子的疼愛。再讓學(xué)生通過體驗(yàn)性朗讀進(jìn)入這首詩(shī)的情境中，深切體味蘊(yùn)涵于語(yǔ)言文字中的情感，與作者產(chǎn)生心靈共振，情感共鳴。而教者那深情的配樂吟誦，促進(jìn)了師生之間情感的融合，在教師的師范、感染下，學(xué)生吟誦的熱情更高了，學(xué)生在吟誦的過程中受到了語(yǔ)言美和情感美的熏陶，他們更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，更加熱愛自己的親人。
三、以身作則 實(shí)踐愛
日常教學(xué)活動(dòng)中愛的教育已讓學(xué)生懂得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛父母、愛師長(zhǎng)、愛祖國(guó)，去關(guān)愛我們這個(gè)世界。那么，怎樣才能讓這種愛付諸實(shí)踐呢？這是擺在語(yǔ)文教師面前的又一難題。我認(rèn)為教師的身教勝于言教，作為教師要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生老師也是在用心關(guān)愛這個(gè)世界，也能做到愛祖國(guó)，愛父母，愛師長(zhǎng)。
母親節(jié)到了，我和學(xué)生們一起動(dòng)手制作母親節(jié)賀卡送給自己的母親，孩子們說：“老師，您也這么愛您的媽媽呀！”我說：“是的，我的媽媽和你們的媽媽一樣偉大，她為我的成長(zhǎng)付出了許多，所以我也要用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母親的愛?！?/p>
