時(shí)間：2023-05-29 18:20:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冰心散文集，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
有多少人愿意等愛
不是所有的努力都會(huì)有結(jié)果，不是所有的等待都會(huì)有結(jié)局！！！
——題記
是啊，有多少愛可以重來？錯(cuò)過了也許就永遠(yuǎn)失去了。想一想在你的生活中忽略了什么嗎？其實(shí)每個(gè)人都會(huì)忽略許多東西，而被忽略的往往是那些溫暖的細(xì)小的被習(xí)以為常的事情。
一句“I love you”在這個(gè)新時(shí)代的腳步面前似乎已成了戀人們的至理名言，它一般象征著愛情，事實(shí)上，它不僅象征著愛情，還能代表友情、親情———忽略的，往往是最重要的，沒事向親人們、朋友們說聲“我愛你”也許你會(huì)收到一個(gè)出呼意料的微笑，會(huì)不時(shí)的在你的心中回蕩著，哪怕只是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，我深信你的嘴角上一定會(huì)掛起一絲微笑。
一句“你好嗎？”在21世紀(jì)似乎已經(jīng)很少聽到了，只是偶爾在課堂上，學(xué)外語時(shí)說句“How are you”我生活在無憂無慮之中，總是媽媽在關(guān)心我：“你好嗎？你餓嗎？你冷嗎？———”一系列的話每天縈繞在我的耳邊，我真的很煩。可是因?yàn)榭紤]到媽媽的感受，所以偶爾也問一句：“你好嗎？”每每到這個(gè)時(shí)候，媽媽的嘴角都會(huì)翹起來。
有得到，必定有忽略，忽略是必然的，但你一定要盡力去挽回。否則忽略的永遠(yuǎn)會(huì)被忽略，永遠(yuǎn)只是一個(gè)盲點(diǎn)，有些人一等就是一輩子，有一天也許你自己也會(huì)被忽略———
一個(gè)盒子，我們最多也只能看到三個(gè)面，六個(gè)面如果都看到，就要從多個(gè)角度出發(fā)，要仔仔細(xì)細(xì)，一絲不茍的看。生活也是這樣，我們要站在多個(gè)角度上去看生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣忽略的也許就會(huì)少些。
2007年8月，作家馮偉林的“新儒生”散文集《借問英雄何處》被臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)出版社收錄于其“聰明看歷史”系列文叢中推出。《借問英雄何處》一書由中國(guó)青年出版社首發(fā)后，便再掀“歷史散文熱”和“湖湘文化”研究熱潮，深為評(píng)論界所矚目，2007年7月被臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)出版社購(gòu)買版權(quán)出版，勢(shì)必在海峽兩岸的讀者中引發(fā)更多熱議。
《借問英雄何處》一書分為兩卷。在卷一“長(zhǎng)河回望”中，作者以其飽蘸深情的筆觸，引領(lǐng)讀者鑒品王安石、周敦頤、岳飛、鄭板橋、左宗棠、魏源等數(shù)位歷史風(fēng)流人物，將他們的人生坎坷、奮發(fā)進(jìn)取，以及憂國(guó)憂民、胸懷天下的大仁大義躍然讀者面前，令人動(dòng)容；而卷二“靜水深流”則另辟蹊徑，以靈動(dòng)、鮮活的文字將現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂畢現(xiàn)紙上，情意盡呈。
在消費(fèi)主義無孔不入、文學(xué)榮光逐漸黯淡之時(shí)，作家馮偉林以其對(duì)生活的獨(dú)特感悟，自“湖湘文化”發(fā)軔，開墾成葳蕤的風(fēng)景。作家李國(guó)文認(rèn)為馮偉林“以虔誠(chéng)禮敬之心，悲憫恕淳之意，溫馨紓解之情，契合通融之感，使讀者徜徉于中國(guó)歷史的長(zhǎng)廊”。評(píng)論家孟繁華則稱贊馮偉林“特別值得張揚(yáng)的是對(duì)歷史的同情感，是他在對(duì)歷史理解的基礎(chǔ)上表達(dá)出來的對(duì)被敘述對(duì)象的一種尊重”。而評(píng)論家李敬澤更是將馮偉林譽(yù)為“當(dāng)代儒生”，他說：“從我們的中國(guó)傳統(tǒng)來說，知識(shí)分子講的是知行合一，某種意義上講的是亦官亦隱，中國(guó)散文的主流傳統(tǒng)也是如此。”
馮偉林是近年來興起的“新儒生”散文代表作家，其先后在大陸與臺(tái)灣付梓的散文集《蓮池風(fēng)嘯》和《誰與歷史同行》等多部著作風(fēng)行至今，并憑此獲得過第二屆冰心散文獎(jiǎng)。馮偉林在其書中進(jìn)一步拓展了歷史文化與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)相融合的創(chuàng)作路徑，對(duì)構(gòu)成古典儒生精神世界的某些要素做出全新闡釋，使得家國(guó)天下的信念、先憂后樂的情懷，以及弘毅剛健的人格在當(dāng)下煥然一新。
大陸與臺(tái)灣兩種版本的《借問英雄何處》，裝幀設(shè)計(jì)皆精美獨(dú)到。大陸版以大氣、個(gè)性為設(shè)計(jì)風(fēng)格，臺(tái)灣版以中國(guó)文化為符號(hào)，彰顯雄渾的中華文化。兩種版本的書均以歷史人物、歷史事件圖片配飾，在作者將筆觸伸向歷史的同時(shí)，將生命應(yīng)有的壯美與輝煌詮釋得更加淋漓盡致；而另外那些與作者現(xiàn)實(shí)生活遙相呼應(yīng)的照片，也蕩漾出作者對(duì)生命的誠(chéng)摯與感動(dòng)，使讀者在品閱中，盡享視覺與心靈的美妙體驗(yàn)。
一天，黃金甲、霍元甲和半獸人在臺(tái)上爭(zhēng)論該怎樣讀書，并讀什么書的問題。
黃金甲先發(fā)話了:“我們應(yīng)該讀一些大作家的經(jīng)典作品。比如說魯迅的《野草》、《冰心散文集》等等，這種書能提高我們的理解力，讓作文水平有很大的提高。”
黃金甲剛說完半獸人說話了：“我反對(duì)你的看法，那些書太深?yuàn)W了，不易讓人懂，我認(rèn)為大家應(yīng)該多些童話，比如鄭淵潔童話，安徒生童話….這些童話生動(dòng)有趣，是孩子們熱愛的焦點(diǎn)。”
霍元甲慢悠悠地發(fā)言了：“隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，不應(yīng)只讀童話了，雖然它生動(dòng)有趣，但也不能過量讀，他比較適合年齡小的兒童閱讀。大作家的著作雖然難以理解但有極大的寓意，所以隨著年齡的增長(zhǎng)可以多讀一些了。”
“我們別光討論讀什么書了，說說怎樣讀書吧！我先談一下自己的觀點(diǎn)，讀書要細(xì)細(xì)的讀，而且先通讀，再一遍一遍地讀，直到把這篇文章理解了才算讀完了。”
黃金甲說：“讀書要全神貫注，精讀，把自己融入到書中去，覺得書中有一個(gè)自己，這才叫讀書。還有讀書有三到謂心到、眼到、口到，心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，絕不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”
半獸人說：“你們說的太好了，我今天收獲實(shí)在太大了。”
無論是“鏡花水月的女人”，抑或“才女”，這些稱謂都敏銳地捕捉到了一個(gè)“女”字。我不是在這兒廢話連篇地說笑，而是因?yàn)閺垚哿崴憩F(xiàn)出的典型而又獨(dú)特的女性氣質(zhì)，著實(shí)讓人感慨萬千。典型，在于她細(xì)心、敏感的女性心理；獨(dú)特，是因?yàn)樯舷聨浊曛袊?guó)女人縝密繁復(fù)的心思只有在張愛玲的幽幽敘述中展露無余。
沒有丁玲辛辣鞭撻的暢快，亦沒有冰心古道熱腸的光明，張愛玲散文起初給我的印象是幽綿、晦暗，然而又有無窮無盡值得玩味、思考的意味。她的筆墨并不多姿多彩，卻又不乏意象萬千、活潑多情的修辭，恰如其分地兼具著古韻之風(fēng)和詩(shī)的爛漫；語言的超常組合更令人拍案叫絕，如：“噎住了陽光”（指黑影），“沉浮于最富色彩的經(jīng)驗(yàn)中”（指打仗經(jīng)歷），“簡(jiǎn)單的心”（指夜?fàn)I的喇叭聲）。縱觀她的散文，始終有一種無法抗拒的冷色調(diào)綿綿流淌于字里行間。換言之，一股淡淡的蒼涼總是透過紙張襲上讀者的心頭。文章是作家的肺腑之言，作品是作家的心境。于是我不得不聯(lián)想到張愛玲本人的善感、多慮。散文集的編者介紹張愛玲出生于曾經(jīng)聲勢(shì)顯赫的書香門第，家庭的衰敗對(duì)她的人生有著重大的影響。曹雪芹寫出舉世矚目的大悲劇，而張愛玲同樣也以淡淡的悲融入自己的寫作中。于是透過打著烙印的心去觀察那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，一切在她的筆端另生一番情景。用不咸不淡的話娓娓述說暴虐的父親、無情的姨媽，沒有抱怨之言，沒有痛恨之辭，卻悲從中來；戰(zhàn)爭(zhēng)中的非凡經(jīng)歷沒有使張愛玲刻意去描寫絕望和苦楚，而是以旁觀者的姿態(tài)涼涼地講述著戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們，略帶詼諧的筆墨中自有不勝的荒涼和凄慘；即使在一些藝術(shù)鑒賞文中，她也是以漫不經(jīng)心的涼涼的語氣否定了許多藝術(shù)作品，并我行我素地崇尚具有悲劇色彩的藝術(shù)。
我不同意稱張愛玲是無病的文人。她的散文語意雖淡薄，主題雖談不上積極，然而她從來沒有虛偽地矯飾自己，而是真實(shí)地展示著自我。她欣賞日本文化，于是就寫了。從這一點(diǎn)上說，張愛玲是坦率透明的。也許我們都誤會(huì)她了。也許淡雅清冷的雋語正是表達(dá)她內(nèi)心強(qiáng)烈感受的通途。而別人對(duì)她的誤解正因?yàn)樗c眾不同了。就像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，既可看作眷侶之間纏綿悱惻悲悲凄凄的情意，也可以理解成舍己奉獻(xiàn)無怨無悔的蕩氣回腸的傾吐。張愛玲，難道你真是個(gè)“情到深處情轉(zhuǎn)薄”的謎一樣的女人嗎？
評(píng)點(diǎn)
本文是從張愛玲幽綿、晦暗而又不乏古韻的文字及其家世出發(fā)，來透析張愛玲散文中冷峻的荒涼和繾綣的悲情的。
作者并沒有停留在表層的感受上，而是深入內(nèi)核，從作家的寫作心態(tài)入手，得出了“冷到盡頭情更濃”的結(jié)論，可謂獨(dú)具慧眼；并通過一層層抽絲剝繭的分析，使“一簾幽夢(mèng)無人近，千古情人獨(dú)其癡”的才女形象躍然紙上，讀來令人印象深刻。
宋曉杰，1968年生于遼寧。已出版詩(shī)集、散文集、長(zhǎng)篇小說等各類文集十二部。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾獲第二屆冰心散文獎(jiǎng)、2011“華文”青年詩(shī)人獎(jiǎng)、遼寧文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)、遼寧文學(xué)獎(jiǎng)青年作家獎(jiǎng)、“2009冰心兒童圖書獎(jiǎng)”、“全國(guó)十佳散文詩(shī)人”獎(jiǎng)等。入選“遼寧省宣傳文化系統(tǒng)首批‘四個(gè)一批’人才”、“遼寧省首屆青年文化新人”。參加過第“青春詩(shī)會(huì)”和“魯迅文學(xué)院第七屆中青年作家高研班”。
昨夜，據(jù)說是十年一遇的月全食，這多么難得。我們這些幸運(yùn)的人啊！
蒙塵的天空，已鮮見星辰，也許是出于好奇，也許是下意識(shí)所為，我推了前面、后面的所有窗子，找那許久也想不起望一望的月亮。沒有找到。只好癡狂小兒一般淘氣地蹬上理石窗臺(tái)，把半個(gè)身子探出窗外――哦，二十二點(diǎn)零六分，那月亮沒有爽約，果然是紅色的！如櫥柜里果醬花色的盤子，如記憶中某個(gè)印象派的畫作，或者我十九歲時(shí)游玩于閭山時(shí)買下的那枚圓圓的琥珀胸墜。
月亮的天文現(xiàn)象應(yīng)該是令我們驚嘆的。人生有幾個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)氖辏?/p>
可是我沒有！
歷來，我是個(gè)愛發(fā)岔的人。在世人爭(zhēng)睹“月亮女神”神奇美貌之時(shí)，我仍不例外，反而分出更多的心思去看那映襯“女神”的“綠葉”――滿天的繁星！
周遭的星辰，一閃，一閃，閃著潔凈的光，少有的可愛模樣。
而這樣的相遇，是不是曾經(jīng)有過？
那一天，我們走在遼河岸邊，像初識(shí)人生的少年，指點(diǎn)著：這是北斗星，那是北極星……說著不遠(yuǎn)處的河對(duì)岸和我純真、懵懂的童年。大有小時(shí)候躲在稻草垛里說故事、數(shù)星星那般有趣、過癮。
我們?nèi)サ臅r(shí)候，一群面容模糊的人開始收拾音響、板凳和空酒瓶，嘴里還在哼哈著一、半句半生不熟的歌詞。不遠(yuǎn)處，白色的大銀幕上，放著被風(fēng)吹皺的黑白電影。
沿岸的路燈并不刺眼，很懂事兒地迷離著眼眸。偶爾，彎轉(zhuǎn)的街面上，會(huì)有一、兩輛計(jì)程車駛過，不急不緩的，一點(diǎn)兒也不著急回家。臨街的樓群也不逼仄，高矮適中，掩在紛披的枝椏中。路燈照不到的地方，便有月光來補(bǔ)充。月光的清輝仿佛被枝葉擋了一下，濾下不規(guī)則的斑駁的光影兒，一晃一晃的，憑空生出些許的離愁來。
哦，這樣的場(chǎng)景，我們仿若也在畫中。
時(shí)間是流動(dòng)的，一如這湯湯的大水。而再次相見會(huì)是何年？
當(dāng)晚的二男二女中，不管是千里之外，還是近在咫尺，有兩個(gè)竟是第一次相見。這有什么要緊？甚至，已經(jīng)“認(rèn)識(shí)”了N多小時(shí)，卻始終記不住一個(gè)人的面孔。他明顯高昂的音調(diào)和酒話、職業(yè)、優(yōu)缺點(diǎn)、小習(xí)慣，一樣我也沒記住。可這又有什么要緊？！時(shí)光必須依賴于一個(gè)廣闊的氣場(chǎng)，才有記憶的價(jià)值。或者說，只記憶那氣場(chǎng)便已有了價(jià)值，而人類沉重的肉身約等于無――與浩淼的時(shí)光之水相比，與浩瀚的星空相比，具體的某一個(gè)人，多么無力！
在水邊，在這慣于流逝的物種面前；在星空之下，在這標(biāo)志著永恒的事物面前，只有噤聲――它們給予我們廣泛的傷感和清愁，無師自通。
此刻，班得瑞的《月光》悠悠降臨，在屋子里盤旋，盤旋。我便看到了流泉、森林、星空、鳥雀、仙境、小木屋、頭戴花環(huán)的小美人兒蕩著秋千……
那是兒子送給我的班得瑞典藏全集中的一曲。
上個(gè)學(xué)期放假，開了四個(gè)小時(shí)的車去接他。兒子提著大大的NIKE船形黑包迎面而來，晃晃蕩蕩地，像剛剛打贏了一場(chǎng)籃球賽，笑吟吟的，卻用右手摟著夸張的一大盒班得瑞。“老媽，送給你的生日禮物。”充滿儀式感……
于是，十二張碟片代替兒子在電腦里、車載里，一直陪著我。后來，怕別人不經(jīng)意隨手拿去，或者忍不住犯了愛送人東西的毛病，使班得瑞不得“全家團(tuán)圓”，便小氣地只放在家里聽。反反復(fù)復(fù)、顛三倒四地聽。仿佛，這樂曲和自然之聲也有了血緣。
一邊聽著水銀一樣純凈的遍地《月光》，一邊想著滿天碎銀子一般的星辰，一邊就有絲絲縷縷的細(xì)瑣之事，款款地走回來――不！是把你帶回去。以倒敘的方式，盡管把你所愛的生活往事，重新播放一回吧。
那些可以燎原的星星之火，不動(dòng)聲色地藏在暗處，仔細(xì)看，仔細(xì)看，才能翻找出那些神秘的火星兒。
老舍簡(jiǎn)介
老舍 （1899～1966） 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青，鴻來、非我等。滿族，北京人。出生于一個(gè)貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長(zhǎng)和中學(xué)教員。1924年赴英國(guó)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作， 1926年加入文學(xué)研究會(huì)。1930年回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。后不久回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。“”初期因被迫害而棄世。 老舍一生寫了約計(jì)800萬字的作品。
主要著作有：長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》（未完），中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩(shī)選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
冰心曾這樣贊嘆過老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動(dòng)的語言，充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩，本地風(fēng)光；充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望。”
老舍出生在北京城區(qū)小楊家胡同的一個(gè)普通旗人家庭。但幼年喪父，生活清苦，讓他從小就知道了自力更生，對(duì)母親也是特別的孝順。讓我最佩服的，還是他的堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。當(dāng)他面對(duì)著兇殘、毫無人性的敵人、黑暗的腐敗社會(huì)的時(shí)候，他從沒低頭，不被壓抑住，堅(jiān)決與他們抗?fàn)帯Ｋ宰约簩氋F的生命為沉重的代價(jià)，為人民寫了一本本充滿中國(guó)人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的，還是“”的時(shí)候，書上介紹說，那時(shí)，祖國(guó)又陷入了空前大劫難。老舍一個(gè)文弱的書生，但他用筆做武器，著寫了《劍北篇》，里面熱情地贊頌了邊疆軍人艱苦奮斗的革命精神和抗戰(zhàn)到底的決心。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，老舍成了民族英雄，深受廣大群眾的愛戴。
老舍是個(gè)廣交益友的人，雖然他自己是一位出類拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和許多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們?cè)谝黄穑粣u下問，一起探討文學(xué)方面的瑣事，老舍幽默生動(dòng)的語言，讓大家都理所當(dāng)然地喜歡與他交談。
不幸的人，父母已遠(yuǎn)走，滿懷的愛無處投遞；幸運(yùn)的人，父母健在，羊羔跪乳，烏鴉反哺。在 “情感”版組推出“我的父親母親”名人專欄，邀請(qǐng)各領(lǐng)域名家、名人，以他們飽蘸激情的筆觸，書寫感人至深的父母情。
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記憶中，父親的一雙手老是在我的面前揮動(dòng)……
我人生路上的三次遠(yuǎn)足，都是父親去送我的。他站在路邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向我揮動(dòng)著手，佇立在路邊的人影由大而小，一直到我看不見……
“以后，一切都要靠你自己了”
第一次送別是我小學(xué)畢業(yè)，我考上了一所郊區(qū)的住宿中學(xué)，那是上世紀(jì)60年代初。那天去學(xué)校報(bào)到時(shí)，送我去的是父親。那時(shí)父親還年輕，鼓鼓囊囊的鋪蓋卷提在他的手中并不顯得沉重。中學(xué)很遠(yuǎn)，坐了兩部電車，又換上了到郊區(qū)的公共汽車。從窗外掠過很多陌生的風(fēng)景，可我根本沒有心思欣賞。我才14歲，從來沒有離開過家，沒有離開過父母，想到即將一個(gè)人在學(xué)校里過寄宿生活，不禁有些害怕，有些緊張。
一路上，父親很少說話，只是面帶微笑默默地看著我。當(dāng)公共汽車在郊區(qū)的公路上疾馳時(shí)，父親望著窗外綠色的田野，表情變得很開朗。我感覺到離家越來越遠(yuǎn)，便忐忑不安地問：“我們是不是快要到了？”父親沒有直接回答我，指著窗外翠綠的稻田和在風(fēng)中飄動(dòng)的林蔭，答非所問地說：“你看，這里的綠顏色多好。”
他看了我一眼，大概發(fā)現(xiàn)了我的惶惑和不安，便輕輕地?fù)崦业募珉危终f：“你聞聞這風(fēng)中的味道，和城市里的味道不一樣，鄉(xiāng)下有草和樹葉的氣味，城里沒有。這味道會(huì)使人健康的。我小時(shí)候，就是在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的。離開父母去學(xué)生意的時(shí)候，只有12歲，比你還小兩歲。”父親說話時(shí)，撫摸著我肩胛的手始終沒有移開，“離開家的時(shí)候也是這樣的季節(jié)，比現(xiàn)在晚一些，樹上開始落黃葉了。那年冬天來得特別早，我離家才沒有幾天，突然就冷了，冷得冰天雪地，田里的莊稼全凍死了。我沒有棉襖，只有兩件單衣褲，冷得瑟瑟發(fā)抖，差點(diǎn)沒凍死。”父親用很輕松的語氣，談著他少年時(shí)代的往事，所有的艱辛和嚴(yán)峻，都融化在他溫和的微笑中。
在我的印象中，父親并不是一個(gè)深沉的人，但談起遙遠(yuǎn)往事的時(shí)候，盡管他微笑著，我卻感到了他的深沉。那天到學(xué)校后，父親陪我報(bào)到，又陪我找到自己的寢室，幫我鋪好了床鋪。接下來，就是我送父親了，我要把他送到校門口。
在校門口，父親拍拍我肩膀，又摸摸我頭，然后笑著說：“以后，一切都要靠你自己了。開始不習(xí)慣，不要緊，慢慢就會(huì)習(xí)慣的。”說完，他就大步走出了校門。我站在校門里，目送著父親的背影。校門外是一條大路，父親慢慢地向前走著，并不回頭。我想，父親一定會(huì)回過頭來看看我的。果然，走出十幾米遠(yuǎn)時(shí)，父親回過頭來，見我還站著不動(dòng)，父親就轉(zhuǎn)過身，使勁向我揮手，叫我回去。我只覺得自己的視線模糊起來……在我少年的心中，我還是第一次感到自己對(duì)父親是如此依戀。
“你自己當(dāng)心了，有空常寫信回家”
父親第二次送我，是“”中了。那次，是出遠(yuǎn)門，我要去農(nóng)村“插隊(duì)落戶”。當(dāng)時(shí)，父親是“有問題”的人，不能隨便走動(dòng)，他只能送我到離家不遠(yuǎn)的車站。那天，是我自己提著行李，父親默默地走在我身邊。快分手時(shí)，他才吶吶地說：“你自己當(dāng)心了。有空常寫信回家。”我上了車，父親站在車站上看著我。他的臉上沒有露出別離的傷感，而是帶著他常有的那種溫和的微笑，只是有一點(diǎn)勉強(qiáng)。我知道，父親心里并不好受，他是怕我難過，所以盡量不流露出傷感的情緒。車開動(dòng)了，父親一邊隨著車的方向往前走，一邊向我揮著手。這時(shí)我看見，他的眼睛里閃爍著晶瑩的淚光……
“為什么總是我送你離家，
我還能送你幾次呢？”
父親第三次送我，是我考上大學(xué)去報(bào)到那一天。這已經(jīng)是1978年春天。父親早已退休，快70歲了。那天，父親執(zhí)意要送我去學(xué)校，我堅(jiān)決不要他送。父親拗不過我，便讓步說：“那好，我送你到弄堂口。”這次父親送我的路程比前兩次短得多，但還沒有走出弄堂，我發(fā)現(xiàn)他的腳步慢下來。回頭一看，我有些吃驚，幫我提著一個(gè)小包的父親竟已是淚流滿面。
以前送我，他都沒有這樣動(dòng)感情，和前幾次相比，這次離家我的前景應(yīng)該是最光明的一次，父親為什么這樣傷感？我有些奇怪，便連忙問：“我是去上大學(xué)，是好事情啊，你干嗎這樣難過呢？”父親一邊擦眼淚一邊回答：“我知道，我知道。可是，我想為什么總是我送你離開家呢？我想我還能送你幾次呢？”說著，淚水又從他的眼眶里涌了出來。這時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)，父親花白的頭發(fā)比前幾年稀疏得多，他的額頭也有了我先前未留意過的皺紋。父親老了。唉，這是沒有辦法的事情，兒女的長(zhǎng)大，總是以父母青春的流逝乃至衰老為代價(jià)的，這過程，總是在人們不知不覺中悄悄地進(jìn)行，沒有人能夠阻擋這樣的過程。
在父親去世后的日子里，我一個(gè)人靜下心來，面前總會(huì)出現(xiàn)父親的形象。他像往常一樣，對(duì)著我微笑。他就站在離我不遠(yuǎn)的地方，向我揮手，就像許多年前他送我時(shí)，在路上回過頭來向我揮手一樣，就像前幾年在書店里站在人群外面向我揮手一樣……有時(shí)候我想，短促的人生，其實(shí)就像匆忙的揮手一樣，揮手之間，一切都已經(jīng)過去，成為過眼煙云。然而父親對(duì)我揮手的形象，我卻無法忘記。我覺得這是一種父愛的象征，父親將他的愛，將他的期望，還有他的遺憾和痛苦，都流露宣泄在這輕輕一揮手之間了。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》支出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，改變過去的傳授式學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。預(yù)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于了解下一節(jié)要學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)；更有助于提高課堂效果。
課前預(yù)習(xí)是閱讀教學(xué)的起始階段，雖然是在課前，但卻是閱讀教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)的過程就是學(xué)生自讀自悟的自主學(xué)習(xí)過程。預(yù)習(xí)的深入與否，效果好壞，直接影響著學(xué)習(xí)語文的效率。傳統(tǒng)預(yù)習(xí)最常見的方法就是讓學(xué)生回家看看將學(xué)習(xí)的內(nèi)容，無非是減少一些“攔路虎”而已。這樣做法的根本缺陷在于使學(xué)生的視野局限現(xiàn)成的知識(shí)，忽視了知識(shí)產(chǎn)生的過程，忽視了在預(yù)習(xí)過程中體驗(yàn)和感受。
那么，怎樣使預(yù)習(xí)變得有趣，好玩，充滿樂趣，甚至在無形中，就接受了，感悟了，積累了？通過第一階段“以學(xué)定教”的學(xué)習(xí)，我深深感悟到；我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，教師一定要注意創(chuàng)新預(yù)習(xí)方法，不斷給學(xué)生新的面孔，將知識(shí)性與趣味性結(jié)合起來。針對(duì)不同的課文，巧設(shè)預(yù)習(xí)題目，采取不同的預(yù)習(xí)形式便可讓學(xué)生感到耳目一新，進(jìn)而各顯神通。
1、 巧設(shè)識(shí)字妙招
根據(jù)小學(xué)生喜歡愛動(dòng)腦筋的特點(diǎn)，新課前，我讓學(xué)生為新課作謎面讓老師和同學(xué)們猜，比如：“瓣”猜的謎語是“辛辛苦苦來種瓜”等，給字寶寶照朋友，例如“未“與”“末”；編順口溜，例如“巳、己、已、”三字讓學(xué)生自編兒歌……這樣一來，學(xué)生們?cè)诓恢挥X中就牢牢記住了生字的讀音，既避免了吃力不討好的重復(fù)機(jī)械抄寫，又大大激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作潛能。真是一舉兩得。
2、 巧記好詞佳句
有些文章，或語句優(yōu)美或重點(diǎn)句集中突出。預(yù)習(xí)這樣的文章，可以試著讓學(xué)生進(jìn)行摘抄并賞析，再輔之以美讀。既讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中選擇自己認(rèn)為生動(dòng)有沒得或自己認(rèn)為重要關(guān)鍵句子，將其摘錄下來，并對(duì)其中的關(guān)鍵處加以點(diǎn)評(píng)賞析，例如在教《鳥的天堂》第一課時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)前我以“這是一課（ ）的大榕樹，我是從文中（ ）看出來的，我想把它讀給同學(xué)們聽”，在這樣的預(yù)習(xí)題目前學(xué)生的心境是無拘無束的、輕松而愉快的，在這樣的預(yù)習(xí)題目前，每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲，從而品嘗到成功的喜悅，又為理解課文打下了很好的伏筆。
3、會(huì)質(zhì)疑問難
“學(xué)起于思，思源于疑”。平時(shí)我常鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，自覺地在學(xué)中問，在問中學(xué)。在開始時(shí)，學(xué)生們會(huì)提出許多與課文內(nèi)容關(guān)系不大的很多問題，而后我又告訴學(xué)生“要想得到聰明的答案就要提出聰明的問題”，從敢問到善問是一個(gè)質(zhì)的飛躍。一段時(shí)間下來，學(xué)生總結(jié)了許多質(zhì)疑方法，如：可以從題目入手質(zhì)疑。在教《爬山虎的腳》時(shí)學(xué)生質(zhì)疑“爬山虎的腳長(zhǎng)在哪兒？爬山虎腳的樣子？爬山虎怎樣爬？”還可以從文章中心句質(zhì)疑，在執(zhí)教《鳥的天堂》一文時(shí)，抓住“昨天是我的眼睛騙了我，那鳥的天堂的確是鳥的天堂呀！”學(xué)生們質(zhì)疑：為什么昨天的我眼睛騙了我？為什么第一個(gè)鳥的天堂加了引號(hào)？為什么第二個(gè)鳥的天堂不加引號(hào)？此問題正是教學(xué)的難點(diǎn)，也是文章的重點(diǎn)。還可以在文中隨時(shí)質(zhì)疑，又如在執(zhí)教《爬山虎的腳》一文時(shí)講到爬山虎葉子時(shí)，學(xué)生又提出“寫爬山虎的葉子與腳有什么關(guān)系？”此問題的提出正巧是我擔(dān)心上課時(shí)難講的問題，一問道破“天機(jī)”，驗(yàn)證點(diǎn)不攻自破，同時(shí)為講課文內(nèi)容奏響了序曲。
我曾經(jīng)作過一些調(diào)查,原來一些同學(xué)讀書存在著淺、少及無序的問題,他們愛看一些簡(jiǎn)單的畫報(bào)、小人書、趣味讀本、袖珍書。這些書無法讓他們從中汲取到比較豐富的語言文化營(yíng)養(yǎng),更別說啟迪思維、凈化心靈了,這就是所謂的“文化快餐”現(xiàn)象。因此,我覺得,語文教師要有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生讀一些有一定質(zhì)和量的書。
一、注重“質(zhì)”的選擇
書海無涯,江河奔騰難免泥沙俱下。書的“質(zhì)”將直接影響讀者收益。這里所說的質(zhì)是指書籍的文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。
1.閱讀多種類別的書
古今中外,有許多文學(xué)大師均留下極為豐富的文學(xué)作品,其中有很多適合小學(xué)生閱讀的精品佳作,但專看文學(xué)書,是不全面的。魯迅先生說:“必須如蜜蜂辛勤一樣,采過了許多花兒,這才能釀出蜜兒來,倘若叮一直在一處,所得就非常有限,枯燥了。”然而,“專攻文學(xué)書”恰是一些小學(xué)生課外閱讀中存在的最大問題。因此,教師要通過各種途徑將方方面面的優(yōu)秀作品推薦給學(xué)生。如利用寒、暑假讀書活動(dòng),分層次、分門類將好書推薦給不同年段的學(xué)生;借每年舉辦“科技節(jié)”的契機(jī),開展“讀科普書,走科技路”的主題讀書活動(dòng);開展研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生為收獲信息,分析、解決實(shí)際中的問題進(jìn)行廣泛性的閱讀等。這樣,學(xué)生在課外閱讀中,不僅閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,而且涉足天文、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理等方方面面,這會(huì)為以后形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)及終身學(xué)習(xí)奠定很好的基礎(chǔ)。
2.閱讀多個(gè)人的作品
“只讀一個(gè)人的書是不好的,這樣,你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)”。小學(xué)生的膜拜心理較強(qiáng),有時(shí)甚至?xí)毡е约合矚g的作家的作品不放。指引學(xué)生博采眾長(zhǎng)的最好辦法,是結(jié)合課內(nèi)的閱讀教學(xué)引薦眾多的名家名品。如學(xué)習(xí)了《泉城》,指引學(xué)生讀老舍《濟(jì)南的冬天》;學(xué)習(xí)了《再寄小讀者》,指引學(xué)生讀冰心的散文集《寄小讀者》;學(xué)習(xí)了《凡卡》,指引學(xué)生讀俄國(guó)作家契坷夫的《小公務(wù)員之死》;學(xué)習(xí)了魏巍的《我的老師》,指引學(xué)生讀現(xiàn)代作家賈平凹的同一題目的作品等。
3.閱讀多種體裁的作品
小學(xué)生受童話啟蒙的居多,因此,童話類的書一直是小學(xué)生課外閱讀的最愛,尤其在中、低年級(jí)。因此,教師有必要結(jié)合各科課堂教學(xué)及各種主題讀書活動(dòng),將優(yōu)秀的記敘文、詩(shī)歌、散文、科普小品、小說、人物傳記、旅行記等推薦給學(xué)生,如四大名著;現(xiàn)代作家的小說《草房子》及《五三班的壞小子》等;郭沫若、冰心、泰戈?duì)柕葒?guó)內(nèi)外名人詩(shī)歌選;、林肯、愛因斯坦等偉人及名人傳記……多體裁的課外閱讀,會(huì)讓學(xué)生在小說的真情世界感受真善美,在傳記的人物傳奇經(jīng)歷中體悟成功的苦與樂、在詩(shī)歌的韻律中變得越發(fā)靈秀……英國(guó)作家羅斯金說:“我們不應(yīng)當(dāng)浪費(fèi)生命去讀那些沒有價(jià)值的書。”對(duì)于那些渲染兇殺、言情、恐怖、荒涎故事的書籍要堅(jiān)決抵制,而內(nèi)容過于淺顯的口袋書、袖珍書浪費(fèi)時(shí)間又無多大的收益,也不宜過多涉獵,不看也罷。
二、注意“量”的積累
再談?wù)劇傲俊薄Ｕf白了就是有一定篇幅的作品。現(xiàn)在許多書店都有一些中外文學(xué)名著的縮寫本,這些書在小學(xué)生中還有很大的市場(chǎng)。其實(shí)這類書經(jīng)過縮寫后只剩下一些故事梗概,或相當(dāng)于情節(jié)介紹,已經(jīng)失去了原著的很多的語言文字精華,說得不客氣一點(diǎn),就是榨甘蔗汁后留下的殘?jiān)选＝處熞逃龑W(xué)生不視這類書籍為佳品,而要盡量選擇原著來閱讀品味。當(dāng)然,小學(xué)生理解力和感受力還較弱,過長(zhǎng)的大部頭書還是暫時(shí)放一放,以后再說。
三、注意讀書方法指導(dǎo)
恰當(dāng)?shù)淖x書方法指導(dǎo)也很重要,語文教師應(yīng)該從多方面來對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)。
1.激發(fā)興趣
學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣,在閱讀過程中就會(huì)處于高度自覺狀態(tài),以驚人的毅力學(xué)習(xí)。教師可以選擇設(shè)疑誘讀法、競(jìng)賽促讀法、追溯擴(kuò)展法等。
2.創(chuàng)設(shè)條件
開設(shè)“課外閱讀課”。教師應(yīng)該根據(jù)需要,安排內(nèi)容,利用語文課堂向?qū)W生推薦讀物,欣賞評(píng)析,進(jìn)行閱讀指導(dǎo),匯報(bào)讀書成果,逐步把課內(nèi)閱讀向課外閱讀過渡。
(1)提供圖書或書目。建立班級(jí)圖書角,提供一批公共圖書,建立班級(jí)借閱制度。除此以外,還可以提供一批可供挑選、參閱的書目,讓學(xué)有余力的同學(xué)自己去閱讀,更上一層樓。
(2)創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境。教師要充分利用一切可用的條件,為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好環(huán)境,如班級(jí)的布置、圖書角的創(chuàng)設(shè)。
3.教給方法
(1)課內(nèi)帶動(dòng)課外。老師要有意識(shí)地把教材內(nèi)容進(jìn)行歸類,引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生在課外搜集相關(guān)的資料、文章,豐富、補(bǔ)充課文內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)在閱讀中學(xué)閱讀。
(2)指導(dǎo)讀書方法。利用語文課堂這一主渠道,適時(shí)向?qū)W生系統(tǒng)地傳授讀書的方法,包括合理安排讀書時(shí)間,掌握一般讀書程序,領(lǐng)悟讀書的要求,掌握幾種最基本的讀書方法。如:瀏覽性閱讀、吸收性閱讀、細(xì)品型閱讀。
青年散文家高彩梅的散文集《客居在城市的玉米》即將付梓，它是散文界的一個(gè)重要收獲，令我欣喜不已。
當(dāng)年，文學(xué)為媒喜結(jié)良緣，火熱的愛情讓劉志成、高彩梅牽手走上了紅地毯，珠聯(lián)璧合成為夫妻作家，這在內(nèi)蒙古鄂爾多斯還是先例。
走進(jìn)堂堂作家之家，墻上掛名家字畫，書房堆滿了書，書多得沒放處又堆在客廳，還有收藏的各類酒瓶琳瑯滿目，看上去亂而又顯得有序，敞亮窗下排列的盆景，鮮艷嫩綠的葉子倔強(qiáng)地伸展，枝椏花朵綻放，在花香霧氣中又多了一種書香之氣繚繞彌漫，那么淡然、隨意、恬適，真是一個(gè)悠閑寧?kù)o，一個(gè)有分量、品位和境界的精神家園。
當(dāng)下是一個(gè)文化缺失并有諸多社會(huì)亂象衍生的物質(zhì)主義世界。堅(jiān)守讀書的人越來越少了，有情方飲酒，無聊才讀書。這是對(duì)一個(gè)時(shí)代的嘲諷，也是一個(gè)時(shí)代的縮影和悲哀。干作家的行當(dāng)，更是青燈黃卷，螢窗雪案。物質(zhì)和文學(xué)是雙刃劍，又是橫亙?cè)谇暗闹槟吕尸敺澹綄?shí)在太難，是熬心費(fèi)神的事情。一個(gè)家庭上有父母下有兒女，既要養(yǎng)家糊口又要寫作，常人想象不到歷練的艱難和痛苦。曾經(jīng)，生活的重?fù)?dān)壓得他們喘不過氣來。劉志成流失在三輪車上的歲月中，高彩梅也遭遇寒冷的日子，尷尬、無奈、困惑、彷徨。而今，有多少人能洞察到浮華的表象后潛伏在社會(huì)中深刻的精神危機(jī)？其實(shí)，物質(zhì)的乞丐并不可怕，可怕的是那些窮得只剩下錢的人。高彩梅沒有沉湎于浮華的城市生活，迷失自己，而是能夠沉靜下來，在亂麻中理出頭緒，有清醒的思維和覺悟。以讀書成就人生，孜孜不倦地大量閱讀名著，這已成為她生活的第一需要和重要內(nèi)容。讀萬卷書，行萬里路，解讀名著，研究名著，認(rèn)識(shí)名著。（從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)。）她對(duì)名著的精神要旨理解和頓悟遠(yuǎn)比常人深刻，吸收新思想、新知識(shí)，深諳讀書養(yǎng)氣之修為，滋養(yǎng)心胸，明智悟道，從善而為，視功名利祿而淡薄，秉持一種崇高境界。文學(xué)的魅力在于穿透力最強(qiáng)，震撼力最大。讀書、寫作、圓夢(mèng)，在她自己這片具有個(gè)性的天地里馳騁撒歡，無疑是件快事。文學(xué)不僅能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可能成就中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)。她被朝夕相處的劉志成孜孜不倦地創(chuàng)作，在文學(xué)道路上奮力前行的精神和高尚情懷深深打動(dòng)……文學(xué)為他們建起了一道促進(jìn)了解、增進(jìn)情感、傳播正能量的真善美的精神橋梁。如今，夫妻之情血濃于水，有了甜蜜幸福的愛情，沉醉在美好的生活和創(chuàng)作之中……文學(xué)讓他們的愛情萬歲！
早在2007年《西部散文家》雜志上我編發(fā)過高彩梅的散文。這些年來，她筆耕不輟，創(chuàng)作頗豐，作品又在全國(guó)各地刊登和轉(zhuǎn)載，在讀者中反響強(qiáng)烈。作品散見《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》、《西部新世紀(jì)文學(xué)》、《西部散文選刊》、《歲月》、《雪蓮》、《草地》、《延安文學(xué)》、《草原》、《文學(xué)自由談》、《躬耕》、《散文百家》等刊物。散文選入《2011年中國(guó)散文詩(shī)精選》、《2011年中國(guó)精短美文精選》、《2010年中國(guó)西部散文年選》、《首屆中國(guó)西部散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》、《中國(guó)散文年度佳作2012》，《2012年中國(guó)散文精選》、《2013年中國(guó)精短美文精選》等選本。另有多件作品獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)并入選各種文集。曾榮獲第五屆冰心散文獎(jiǎng)。
丹納說：“要了解一件藝術(shù)品、一個(gè)藝術(shù)家、一群藝術(shù)家，必須正確設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。”（《藝術(shù)品的本質(zhì)》）“作家對(duì)人的存在、人的精神品質(zhì)、人的靈魂操守負(fù)有責(zé)任與道義的，是真正意義上的勞動(dòng)者。然而，作家的誕生和作品的成功，離不開地域環(huán)境和歷史人文的影響和養(yǎng)育。
高彩梅生于陜北，長(zhǎng)于陜北。從文學(xué)出發(fā)，陜北是天堂，也是地獄。或許造化垂青，使得她曠達(dá)、低調(diào)、淡泊、誠(chéng)信，重情尚義，聰慧敏銳，才華橫溢。宏闊、厚重、悠遠(yuǎn)的陜北有民族風(fēng)情、傳奇人物、經(jīng)典故事、農(nóng)業(yè)文明精耕細(xì)作的智慧、多種文化碰撞的深厚積淀和寬厚博大的氣象。陜北有一片寫作的領(lǐng)地，高古的黃土、貧瘠蒼涼和浩瀚的大漠，孤單的樹木，草垛、田埂、土屋、孤煙、風(fēng)聲、駝鈴、親人、鄉(xiāng)音、秧歌、信天游，嶙峋的山崖石壁，山川河流，錯(cuò)綜起伏的荒坡野地，天空等。陜北每一個(gè)鏡頭，每一個(gè)細(xì)節(jié)，無一不在她心中留下恒久的印象，它無不燭照時(shí)代現(xiàn)實(shí)、歷史價(jià)值和民族精神。許多作家都有一種故土情結(jié)，作品中無不打上故土的印記。她在《陽光般的愛?流淌在生命里》、《深沉的父愛》、《表姐，是一朵山丹丹花》、《圣母石》等篇章中寫出濃濃的血脈深情；又在《客居在城市的玉米》一文中這樣寫道：“我終于理解了父母親，為什么好幾次拒絕我們進(jìn)城生活！老人們，這些最后的玉米使者，是在為我們這群客居在城市的玉米守望著村莊！”陜北的文化和精神激勵(lì)著作家的擔(dān)當(dāng)、強(qiáng)烈的責(zé)任心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從生活中汲取活水，從歷史文化中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，給創(chuàng)作提供了廣闊的空間，使之文學(xué)藝術(shù)之樹根深葉茂。文學(xué)藝術(shù)是作家的心靈、情感和精神高地。這些優(yōu)秀作品源于根性，取材多于現(xiàn)實(shí)之間，優(yōu)美的文字和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，情景交融的描寫，語言講究詩(shī)意化，落筆準(zhǔn)確，嫻熟的敘事技巧，充滿濃郁的現(xiàn)代派味道，擁有陜北民情風(fēng)俗和地域特色，無論是人性的關(guān)懷還是情感幽思都還原著陜北生活的況味，抒發(fā)著生命的純真厚樸，自然流露出生命的體驗(yàn)，有一種堅(jiān)守拓掘與綿綿永恒的氣息和靈魂凈潔的美麗。作家有思想有建樹，在作品中體現(xiàn)出高境界的精神構(gòu)筑。又如《艾香，飄過端午》一文中寫道：“在陜北，這天各家各戶要包餃子、炸油條、吃軟米糕像過年一樣隆重。黎明，母親挎著籃子從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家將艾插在門上，母親也早早叫醒我和弟妹，讓我們?cè)谖菸鬟叺男『舆吳逑囱勰浚@樣做一輩子耳聰眼明。又給我和弟妹每人脖子上佩戴五彩線，男孩子五彩線線端系著一小簇野艾。”她觀察事物細(xì)致入微，小中見大，以淺寓深，筆觸細(xì)膩，表達(dá)意蘊(yùn)濃郁，空靈散淡，清新雋永，舒卷自如，文采飛揚(yáng)，富有鮮明的時(shí)代精神，那份天賦、才情、功力和知識(shí)令人驚訝。人類因擁有歷史文化而發(fā)展，而傳播文明的種子。她是一位知識(shí)女性，一直把追求意境作為終極目標(biāo)。作家的思維，執(zhí)著、才氣、天分和能量見證了文學(xué)的符號(hào)。
在《絕處風(fēng)景》一文中：“此時(shí)，我一眼認(rèn)出，這株綠植物不是什么名貴的花草，而是鄉(xiāng)間普通瓜秧。這是一株充滿新奇、飽滿的生命，以古樸而健康的姿容呈現(xiàn)出原始的單純、自信、無畏，綠色的光波洋溢春潮的氣息。在這水泥叢林里竟然與我在囚居的五樓陽臺(tái)相遇。這，是否是上帝給予兩顆豐盛而柔弱生命宿命？對(duì)視，誰安居在這里，也是自然的一部分。……瓜秧傳遞這一種堅(jiān)忍、質(zhì)樸的生活方式。看似柔弱，實(shí)際上卻無比堅(jiān)韌，穿透石隙。無論處境如何，勇敢地挑戰(zhàn)生命的極限，活得足夠真實(shí)、本真。關(guān)注一棵瓜秧，讓遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的腳，放慢匆忙步履，搬一個(gè)小凳，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音樂，與瓜秧蔓享受這片刻的陽光，聽不到忙碌的嘈雜，看不到張揚(yáng)的喧嘩，有一種溫柔和靜謐，只活在自己的生命軌跡里，從容、淡定。”文學(xué)創(chuàng)作成就高低取決于作家個(gè)人生命情感體驗(yàn)的程度。在文學(xué)作品中，細(xì)節(jié)描寫是不可缺失的技法，細(xì)節(jié)見證作家的功力和智慧，細(xì)節(jié)的力量最能扣動(dòng)心弦。作家對(duì)生命的高度贊揚(yáng)：寫物即是寫人，寫人即是寫物，似在寫物，又似在寫人。她曾在《寒露濯秋菊》一文中這樣寫道：“應(yīng)該做菊一樣的女人。少了年輕靚麗女子的嫵媚張揚(yáng)，多一份成熟的美韻。猶如秋菊般的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)氣壓群芳，有一種沉穩(wěn)成熟的美。言行舉止大方得體。雅致風(fēng)韻猶存。也有了含蓄動(dòng)人風(fēng)韻，多了份矜持的風(fēng)情，智慧去詮釋人生的含義。”安然寫意充分表達(dá)樸素與深刻的哲理，感悟?qū)ξ磥砣祟惿娴慕箲]與不安，同時(shí)也在文明生態(tài)中獲得生命永恒。
縱觀《客居在城市的玉米》概括說來，有廣闊的文化眼光，以抒情方式充滿激情和火一樣熱烈的文字格調(diào)，反映普世價(jià)值情懷、人文精神、氣質(zhì)、態(tài)度、風(fēng)格和語言精粹，謳歌人性偉大，喚醒良知，潔凈靈魂，釋放正能量，激勵(lì)奉獻(xiàn)精神。細(xì)細(xì)讀來，一種久違了的親近感油然而生，開啟心智，啟迪思想，有山肴野蔌之美。
文學(xué)永遠(yuǎn)是照耀人性的太陽、滋潤(rùn)生命的雨露。我們面臨著中華民族復(fù)興的偉大時(shí)代，作家就是要把自己命運(yùn)與民族和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，無愧于時(shí)代賦予自己的神圣職責(zé)和使命，以自覺追尋人類精神家園，傳承文明與幸福而作出巨大貢獻(xiàn)為己任。我深信高彩梅在已有成績(jī)的基礎(chǔ)上，更能洞察生活的智慧、把握事物的敏銳、體驗(yàn)生命的哲思，探索文學(xué)背后的內(nèi)涵，發(fā)掘藝術(shù)的真諦，弘揚(yáng)改革開放時(shí)代的主旋律，謳歌民族精神，繼續(xù)去攀登文學(xué)藝術(shù)巔峰，用手中的筆寫出無愧于這個(gè)偉大時(shí)代的佳作。
以上筆談，是我一點(diǎn)浮淺感受，難免有遺珠之憾。
閱讀彥林同志的散文是一件幸福的事情，不僅為他獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、細(xì)致的描寫所折服，還為他包含深情、富有深度的議論所感動(dòng)。我一直認(rèn)為，彥林同志是一位具有鮮明地域特色的詩(shī)人作家，他的寫作具有文本意義，正如石英先生所說“在當(dāng)前龐大的散文產(chǎn)出中看到不少的類型化、‘公眾模式化’作品比比皆是的勢(shì)頭下，我又實(shí)在不能不對(duì)有特色、風(fēng)格顯明的可貴表現(xiàn)表示由衷的贊嘆。而彥林同志的這些以寫鄉(xiāng)情生活為主的散文作品是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)受到歡呼的突出典型之一。”我始終認(rèn)為散文界對(duì)彥林同志的研究重視不夠，這也許與他低調(diào)的為人為文風(fēng)格有關(guān)。
彥林同志的散文，以八百里沂蒙為背景，展示了沂蒙山的滄桑、博大、深沉、厚重。他筆下汩汩流出的是山村、小河、老樹、鄉(xiāng)路、炊煙、莊稼，同時(shí)用厚重的筆墨深沉描述了父老鄉(xiāng)親們的勤勞、樸實(shí)、善良、憨厚、堅(jiān)韌，故鄉(xiāng)情如山泉噴涌而出，對(duì)親人的愛躍然紙上。彥林同志筆下的一草一木，一山一石，一景一情，對(duì)于我是那樣熟悉，他的那個(gè)小山村仿佛就是我的那個(gè)小山村，他的父老鄉(xiāng)親仿佛就是我的父老鄉(xiāng)親，其實(shí)，如群星一樣散落在沂蒙山深處的每個(gè)村莊都是相似的，他們血脈相連，就像一根長(zhǎng)藤上結(jié)出的同一墩地瓜。
沂蒙山是彥林同志靈魂的家園，是他精神的根，更是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。他的絕大多數(shù)詩(shī)文都是從這片土地上生發(fā)出來的。故鄉(xiāng)是什么？是我們生命的根！小到一草木、一捧土、一片葉、一塊石頭、一粒蟲鳴、一聲犬吠……都令作者低吟長(zhǎng)嘆、魂?duì)繅?mèng)繞。無論歲月怎樣流轉(zhuǎn)，她永遠(yuǎn)是作者精神的王國(guó)，故鄉(xiāng)的太陽永遠(yuǎn)照耀在他的頭頂，溫暖著他生命歷程；故鄉(xiāng)的明月永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著他的詩(shī)心，讓他不斷收獲著飽滿誠(chéng)實(shí)的美文。
彥林同志的散文，沒有長(zhǎng)篇的議論和喋喋不休的說教，更少見動(dòng)轍上萬字的鴻篇巨制，大都精練、雋永，但讓人愛不適手，讀起來綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，如飲一壺老酒，我認(rèn)為至少有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)值得關(guān)注。
鄉(xiāng)情濃郁、感情真摯是彥林同志作品的第一個(gè)顯著特點(diǎn)。莫泊桑說，愛自己的父母像人活著一樣自然。彥林同志的文章中，充滿了對(duì)父母、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深情厚愛，愛得深沉而刻骨銘心，處處體現(xiàn)著對(duì)父母養(yǎng)育和教誨的感恩。通過《回家吃頓娘做的飯》《凝望娘滿頭的白發(fā)》《煤油燈》《回家過年》《布鞋》等文章，我們認(rèn)識(shí)了這樣一位母親：她樸實(shí)、勤勞、嫻慧、善良，心懷大愛。這就是彥林同志的母親，她是沂蒙山千千萬萬個(gè)母親的縮影。文章許多描寫母親的細(xì)節(jié)，比如煤油燈下母親的身影、送兒遠(yuǎn)行母親臉上的淚痕、做衣做鞋的母親手指上的血滴等，都深深感染著我們。尤其讀到“在家的日子，娘總會(huì)把積攢了一年的好東西紛紛拿出來，變著花樣做給我們吃，頓頓都是七個(gè)碟子八個(gè)碗，像招待遠(yuǎn)方尊貴的客人。吃飽了，娘還逼著多吃幾口，恨不得把好吃的東西全都塞進(jìn)我們肚子里。”（《回家吃頓娘做的飯》）讀這段文字的時(shí)候，我的眼濕潤(rùn)了，也對(duì)季羨林先生說過的一段話有了更深的理解，“世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個(gè)字也不識(shí)，即使天天吃‘紅的’（注，指高粱餅子）。”所以，彥林同志才發(fā)出這樣幸福的感嘆：“回家吃頓娘做的飯，是一次幸福而快樂的旅行，是對(duì)逝去歲月的追溯和留戀，源自對(duì)父母的牽掛和對(duì)濃濃親情的期盼。”（《回家吃頓娘做的飯》）寫到這里，我向天下的游子們呼吁，請(qǐng)您在百忙之中抽時(shí)間回家吃頓娘做的飯吧！
彥林同志在《父愛》中寫道：“歷代達(dá)官貴人，文人墨客包括平民百姓，歌頌?zāi)赣H的多，歌頌父親的少……這不知是觀念問題，還是緣于父親情感厚重、不善言表？”讀過許多寫父愛的文章，但像彥林同志這樣尖銳提出這個(gè)問題的，我還是第一次見到，不覺心里一震。母愛如水，父愛如山。父親是家里的頂梁柱，他對(duì)子女的愛不會(huì)像母愛一樣細(xì)膩纏綿如水，但藏在威嚴(yán)深處、不善言表的那份愛，一點(diǎn)也不遜于母愛。不信，請(qǐng)讀讀《家訓(xùn)》《祖孫四代求學(xué)夢(mèng)》《父愛》等文章，無論是父親坐12馬力拖拉機(jī)冒嚴(yán)寒去城里給兒子送煎餅、雞蛋、散發(fā)體溫的五十元錢，還是悄悄為幫兒子割麥子，哪一個(gè)情節(jié)不打動(dòng)兒女的心弦？當(dāng)年，我在《山東文學(xué)》上讀到《家訓(xùn)》這篇文章時(shí)，心潮起伏，彥林同志說出了我們的心里話，為此，我還寫了一點(diǎn)感想寄給了《山東文學(xué)》。今天再讀這篇文章，倍感親切。彥林同志的父親是位老實(shí)巴交、憨厚地道的農(nóng)民，他說出的話不是大道理但又句句是大道理，“人活一輩子不容易，但無論如何要活得正，站得直，人活就是一口氣。”這樣的話語土坷垃一樣土，掉到地上卻砸個(gè)坑，大實(shí)話就是大真理，這不僅是對(duì)子女教誨，更是對(duì)他們的期盼和深沉的愛。正如彥林同志感悟到的：“真正理解父愛的深沉凝重，需要?dú)q月的凝聚，需要細(xì)心的品味和琢磨。”（《父愛》）
觀察細(xì)膩，語言具有詩(shī)意之美，是彥林同志作品的第二個(gè)顯著特點(diǎn)。文學(xué)是語言的藝術(shù)。文章不講究語言的錘練，就顯得粗糙而失去感染力。彥林同志是一位頗有成就的詩(shī)人，他的散文中處處散發(fā)詩(shī)意之美。讀他的文章，像暢游在野花盛開的山野，常有新的發(fā)現(xiàn)，新的驚奇，無法不被他富有感染力、精彩而富有內(nèi)涵的句子所感染。他寫春雨后的山野，“細(xì)膩柔婉的春雨過后，幾朵白云點(diǎn)綴在蔚藍(lán)的天空，密密匝匝的花草探出尖尖的腦袋，青春的希望陡然鉆破殘雪覆蓋的土層。”（《聆聽春天的腳步》）鮮活、生動(dòng)、形象。寫春雨，“雨滴的聲音，若禪音悠長(zhǎng)，滌盡風(fēng)塵，濺起清香。”好一個(gè)濺起塵香！春雨是什么味道，也許只有詩(shī)人知道。“看雨，會(huì)萌生一種沖動(dòng)；聽雨，能回味一種浪漫；品雨，會(huì)是一種人生解脫。”作者的靈魂與春雨發(fā)生共鳴，升華到一個(gè)新的境界。寫故鄉(xiāng)的小河，“清澈的小河像一面波光粼粼的鏡子，又宛若華麗的綠綢緞，月亮在河水中蕩漾，在波浪上跳動(dòng)。”（《故鄉(xiāng)那彎彎的小河》）動(dòng)靜結(jié)合，美麗如畫。再看他的《春天住在我的村莊》，簡(jiǎn)直就是詩(shī)，整篇文章由春景、春雨、春晚等幾幅畫組成，既寫了春天景物的變化，又寫了春雨的朦朧，春晚的幽靜，讀這樣的句子“等圓月從山嘴上升起，把銀色的月光灑滿山鄉(xiāng)的角角落落，村莊已枕著夜色和濕潤(rùn)的霧氣，沉浸到恬靜、安靜的夢(mèng)鄉(xiāng)里去了。”這樣的山村夜景多么令人向往。當(dāng)下一些散文，不注意謀篇布局，不注意提煉構(gòu)思，想到哪里寫到哪里，陳谷子爛芝麻，是素材的無序堆積，讀起來索然無味；也有的有筋無血肉，硬梆梆的硌牙。語言的功夫很大程度上代表一個(gè)作家的造詣和層次。彥林同志的語言，不是一朝一夕之功，是三十年不懈錘煉的結(jié)果。
生動(dòng)準(zhǔn)確的語言，靠憑空的想像是寫不出來了，而是源于作者深厚的生活根基和非凡的觀察能力。看看彥林同志寫炊煙顏色和形態(tài)的變化，“如果炊煙的顏色是清淡的白色，那說明灶里的柴是干燥易燃的。假若是濃濃的黑色，那或者是綠草太多了，或者是柴草太潮濕；如果股股濃濃的又黑又白的煙涌出，那肯定是剛起灶，母親剛把柴火點(diǎn)著；如果煙口出現(xiàn)的是連續(xù)不斷且透明的煙，肯定是鍋里的飯菜正在悶燉的時(shí)候；如果炊煙只剩下那么一小絲輕薄的樣子，那肯定是飯菜已出鍋了。”我看到這段文字后，會(huì)心一笑，如果沒有在農(nóng)村長(zhǎng)期生活過，不會(huì)寫出這種變化；即使生活在農(nóng)村，不注意細(xì)微觀察，也寫不出。善于捕捉生活細(xì)節(jié)部分，是一個(gè)作家深厚功力的體現(xiàn)。
融情于文、融理于文，散發(fā)人性之美，是彥林同志作品的第三個(gè)顯著特點(diǎn)。好的作品是作者對(duì)生活、人生、社會(huì)的發(fā)現(xiàn)、感悟、思考，具有促人思索、教人向善之功效。彥林同志的散文不是板著面空干巴巴說理，而是融情于文、融理于文，把敘事、描寫、抒情、感悟有機(jī)結(jié)合起來，順暢自然地把“我”擺進(jìn)文章中，打上“我”的烙印，而別人不可重復(fù)，作品就有了特色和獨(dú)立性，這不是一般的功夫，是高手才能達(dá)到的境界。“我仿佛也成了一株荷，在大自然里重塑自己……”（《風(fēng)雨荷塘》）人與荷交融了一起，我是荷，荷是我。“只有品味世態(tài)炎涼，體驗(yàn)人間風(fēng)雨雪霜，人生才會(huì)趨于完美，也著上成熟的顏色。”（《青石小巷》）這是彥林同志對(duì)人生的感悟，也是對(duì)世人的勸戒。“我一直在想像，天燭峰的迎客松是如何歷經(jīng)風(fēng)雪，扎根發(fā)芽，堅(jiān)守著，抗?fàn)幹_拓著自己的家園，一天天、一步步長(zhǎng)大。”（《我盼擁有一捧土》）這是對(duì)頑強(qiáng)生命的敬畏和禮贊，教育人們?cè)鯓用鎸?duì)逆境、困難和挫折，所以“經(jīng)歷逆境和挫折，有時(shí)會(huì)讓你擁有意想不到的美麗和獨(dú)特的姿勢(shì)”（《我盼擁有一捧土》）。“那些不起眼的窮鄉(xiāng)僻壤，綠蔭叢中的鄉(xiāng)村小菜園，那里有人們塑造的‘人間天堂’。城市與鄉(xiāng)村正各行其道，各顯其長(zhǎng)，為拓展出不同的思想領(lǐng)地和生存空間。”“無論城市還是鄉(xiāng)村，都值得我們尊敬和留戀。”（《鄉(xiāng)下老家的菜園子》）我非常贊同彥林同志的這種包容思想，不像有些文章，要么把鄉(xiāng)村說得一錢不值，要么把城市說得一無是處，讀了總讓人覺得造作，不舒服。彥林同志深懷悲憫和大愛之心。在《“沂蒙特產(chǎn)”》這篇文章中，彥林同志在與一位失學(xué)女孩的對(duì)話中，了解了小姑娘家庭的不幸，也了解了她的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)上學(xué)的渴望，讓他心情非常沉重，小女孩透著蒙山骨氣、沂水靈氣的大眼睛令他難忘，她的微笑與眼淚令他難忘，由此彥林同志想到了沂蒙山“和她一樣遭遇的所有孩子。”
彥林同志還寫了《沂蒙山小調(diào)》《走近孟良崮》《沂蒙紅嫂》等一系列文章，來歌頌英雄的沂蒙山，歌頌英雄的沂蒙人民。作為沂蒙之子，彥林同志寫這些文章時(shí)，心懷敬意，包含深情，文章寫得情真意切，感人至深，“沂蒙紅嫂，沂蒙母親，吮吸過您的乳汁、穿過您做的布鞋、吃過您碾的小米、受過您掩護(hù)的將士惦念您、崇拜您，享受著和平和幸福生活的每一位中國(guó)人佩服您、懷念您，那頁艱難而又輝煌的歷史將永遠(yuǎn)銘記著您！”（《沂蒙紅嫂》）沒有千百萬個(gè)“紅嫂”，就不會(huì)有革命的勝利，何談今天的幸福生活？這類文章現(xiàn)在卻很少看到了，這是很不正常的，忘記歷史是可怕的。
關(guān)鍵詞： 學(xué)生； 作文； 積累； 材料
中圖分類號(hào)： G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）08-0110-01
一、留心生活，善于觀察
魯迅說過：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”寫作來源于生活，而生活需要用心觀察、體會(huì)，否則，寫作的源泉將枯竭。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，是寫作素材取之不盡的源泉。學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活中都存在大量的寫作素材，這些是直接源泉，也是主要的。
我們可以舉些例子：
當(dāng)你走上街頭，看到形形的人群，有的行色匆匆趕路，有的悠閑自得散步，你再仔細(xì)觀察老人、婦女、小孩等人的表情也截然不同；走到鬧市中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種各樣的商販們各自吆喝著自己的商品，他們的吆喝聲也各有特色；在家中也要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，觀察父母的言語、表情、動(dòng)作等，還要仔細(xì)觀察父母生活的具體細(xì)節(jié)；在學(xué)校里，你就更要養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，老師的一言一行，上課的情景、批改作業(yè)的情景、輔導(dǎo)教育的語言、表情等，同學(xué)中間也要仔細(xì)觀察，校園環(huán)境也是需要仔細(xì)觀察。這些都是日后寫作的好材料。
二、勇于實(shí)踐，創(chuàng)造材料
任何人寫作都需要從他生活及所處時(shí)代掘取礦藏，假如朱自清沒有家境貧寒、北上求學(xué)的生活體驗(yàn)，便不會(huì)有《背影》的問世；魯迅若沒有在浙江紹興的生活體驗(yàn)，就不會(huì)有《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等佳作問世。可見，人生經(jīng)歷是一種財(cái)富，一種用金錢都買不到的財(cái)富。積極地參加各種活動(dòng)創(chuàng)造素材，是提高學(xué)生寫作能力的好方法。如國(guó)慶、元旦的文藝晚會(huì)等，在活動(dòng)中不斷觀察、思考，積累素材。積極參加老師組織的郊游，留心周圍事物，用心記下所見。科技活動(dòng)開展的科技制作競(jìng)賽，語文課開展的詩(shī)歌朗誦或故事演講比賽，美術(shù)課開展的繪畫書法展覽等，在各種活動(dòng)中將所獲得的素材儲(chǔ)藏在自己的腦海。當(dāng)寫作時(shí)，就能從豐富多彩的素材中選取合適的材料，寫出感情真摯的文章。
三、讀書看報(bào)，吸取材料
常言道：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書籍報(bào)刊是作文材料的又一個(gè)源泉。比起豐富多彩的社會(huì)生活，雖然是“第二手”的材料，但由于經(jīng)過作者的加工整理，使材料更規(guī)范、更精練、更集中，便于讀者吸收和積累。再說，目前中學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)重，不可能也不必一定要從生活中積累作文所需要的材料。那么就從書籍報(bào)刊中去積累材料了。書籍報(bào)刊不受時(shí)間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學(xué)的、哲學(xué)的、地理的、天文的、生物的、自然科學(xué)的，大量的書籍應(yīng)有盡有，無所不有，而且這些材料又相對(duì)比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
有些學(xué)生每天也確實(shí)在勤讀苦抄，卻收效甚微。原因是在于這種閱讀大多是浮光掠影，“看熱鬧”式的“虛”讀，而不是潛心的“研”讀。宋代著名大學(xué)問家朱熹強(qiáng)調(diào)“讀書有三到，那就是要心到、眼到、口到。三到之中，心到最急。”而一些學(xué)生在閱讀或摘抄之后，就拋在一邊，不再“謀面”。這種一次性的閱讀怎么會(huì)留下深刻印象？閱讀積累一定要在“熟”字上下功夫。讀熟了，才能鉆得深，悟得透，使精美的語言、精華的思想、精警的智慧儲(chǔ)入自己的語言寶庫(kù)。待到自己寫作時(shí)就會(huì)文如泉涌，流注于筆端，寫出美妙的文章來。正所謂：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
四、及時(shí)記錄，剪貼保存
著名作家葉永烈曾說：“我在深入生活時(shí)，隨身帶筆記本。采訪時(shí)，記詳細(xì)筆記。種種見聞，隨手記。偶然有所思，也記在本子上。我有剪報(bào)習(xí)慣，我的剪報(bào)分二十多類，分門別類剪貼。”葉永烈已經(jīng)出版了五十多本書，這與他豐厚積累是分不開的。俗話說：“最淺的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。”因?yàn)榧词巩?dāng)時(shí)印象很深的材料，時(shí)間一長(zhǎng)終會(huì)淡忘，成了過眼煙云。所以，請(qǐng)準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，將看到的好文章、好素材隨時(shí)剪貼或記錄下來，分門別類進(jìn)行儲(chǔ)存。
五、課外閱讀，拓寬知識(shí)面
從小學(xué)升上初中，學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重，整天生活在考試的指揮棒下，甚至一些教師、家長(zhǎng)禁止小孩閱讀課外書。其實(shí)，加強(qiáng)課外閱讀是有益的，《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：課外閱讀是語文教學(xué)的重要組成部分。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的延伸和發(fā)展，廣泛的課外閱讀不僅能有效地提高學(xué)生的語文能力，而且能激發(fā)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，從而促進(jìn)各科學(xué)習(xí)，廣泛的課外閱讀尤其對(duì)寫作有著巨大的促進(jìn)作用。學(xué)生在寫作時(shí)通過自已的觀察所積累的知識(shí)是有限的，只有通過廣泛的閱讀才能積累知識(shí)、拓寬思路、豐富想象，從而在寫作中可以談古論今、旁征博引。
（一）寫閱讀筆記。常言道：“好記性不如爛筆頭。”閱讀不作筆記，如過眼煙云，無蹤無跡。閱讀筆記常見的類型有下列一些：（1）做摘記：根據(jù)對(duì)讀物的理解和需要，把讀物中的重要觀點(diǎn)、典型事例、精彩句子或段落、名言妙語、謠諺典故和史實(shí)等，及時(shí)分類摘抄在筆記本或卡片上。（2）寫提要：把讀物的內(nèi)容、要點(diǎn)、基本情節(jié)歸納縮寫。（3）寫心得：寫出感想和收獲、疑問和評(píng)價(jià)。
（二）課內(nèi)與課外結(jié)合。課本中有些課文是從中外名著中選出來的，在讀課文時(shí)可以讀原著，如學(xué)了冰心的《小桔燈》后，不妨再看看她的散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等，學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)可以讀一下《水滸傳》。實(shí)踐證明：課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀是相輔相成的。系統(tǒng)的課本學(xué)習(xí)，可以建立知識(shí)結(jié)構(gòu)的主體；廣泛的課外涉獵可擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域。
（三）精讀與博覽相結(jié)合。知識(shí)的構(gòu)成是精與博的結(jié)合。只精讀不博覽，知識(shí)面窄，相反，知識(shí)點(diǎn)就不扎實(shí)，二者是相輔相成的，精讀是為了打好基礎(chǔ)的底子，要從歷代名著和現(xiàn)代優(yōu)秀作品中先擇文質(zhì)兼美的作品讀。博覽，博采廣博，是為了擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、開闊知識(shí)視野，積累豐富的知識(shí)。
（四）定向與定量、個(gè)人與集體相結(jié)合。作為語文教師應(yīng)該要求學(xué)生作定向定量的閱讀。定向，指的是閱讀的方向，既閱讀內(nèi)容定何種類：或是古今中外優(yōu)秀的文藝作品，或是社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的論著，或是各種報(bào)刊雜志中的精華。定量，指的是一個(gè)月或是一個(gè)學(xué)期按閱讀的數(shù)量來評(píng)定。
