時間：2023-05-29 18:21:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇贊頌老師的作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
作文庫的作文庫
給張老師100個快樂
利川市毛壩鄉毛壩小學二年級王園 指導老師吳秀芳
" 嗨，班長，告訴你一個秘密，老師的生日是11月7日，"我們班的“小靈通”悄悄的告訴班長，班長靈機一動說：“我們給張老師一個意外的驚喜吧，開個‘給張老師100個快樂’的主題班會吧，怎么樣？”大家都贊同。
經過中隊委精心的籌備，“給張老師100個快樂”的主題隊會終于在11月7日下午同學們的歡笑聲中開始了，我們用熱烈的掌聲把張老師請到了教室，滿臉笑容的張老師看到教室的布置及黑板上的字時，才想起今天是她的生日。這時，在文娛委員小青的帶領下，同學們拍起手，唱起了《生日歌》。班長第一個下頭上講臺清了清嗓子說：“以前我們讓老師操心了，現在我們要讓張老師快樂?！蓖瑢W們開始獻“快樂”了，有的給老師獻上鮮花；有的給老師送上金噪，讓老師潤潤喉；有的送墊了，老師才坐得舒服點；有的同學寫出了自己的心理話，聲情并茂的朗讀起來，表達了同學們對老師那無私奉獻、鞠躬盡瘁的精神的贊頌之情，
輪到我了，我空著手走上講臺，大家都用疑惑的眼光望著我，我從容的走到老師面前，向她行了個隊禮，說：“張老師，我知道你辛苦了，你為我們日夜操勞，有時還帶病上課，以前我太任性，不聽你的話，我向你說聲‘對不起’了，老師”，張老師親切的說：“知錯就改，就是好孩子！”
看到張老師那么和藹可親，我輕輕的哼起了《每當我走過老師窗前》的歌...... 作文庫的作文庫
1、克制自己貪玩的欲望。到了臨近期末考試的時刻，每天晚上應適當減少玩兒和娛樂休閑的時間。多拿出些時間來看看書。
2、上課認真聽講、積極發言，課下認真復習(語數英)。上課一定要集中精力，不要走神，畫出老師說的重點。課下不要光想著玩兒，沒事就拿出自己的書來看一看，回顧一下。
3、每天晚上定時定量復習一個單元(語文)。抓住每一課的重點句子多讀幾遍。要背過這個句子的理解、體會作者的寫作手法，還要掌握這個句子的修辭方法，并說一說這里運用比喻或者擬人的修辭方法有什么好處。還要知道這篇課文講的是一件什么事，發生在哪個時期，借這個故事來贊揚誰，或者贊頌了一種什么樣的精神。記一記詞語盤點的詞，背一背日積月累。(數學)背一背這個單元的定義，再做一遍書上的題，還要做一些課外的輔導題，多掌握一些體型。(英語)重點背這個單元的單詞、粗體句子。掌握句式，學會運用。
4、多練筆(語文)。在最后的這幾周時間里，應該多寫寫作文，而且要從多方面入手：寫人、寫景、寫物、寫事、寫讀后感觀后感、縮寫、想象、寫信、看圖作文、發言稿、寫研究報告，總之，可選的主題有太多太多......
這就是我的期末復習計劃，同學們老師們你們還可以給我提出其他好的意見，我會虛心接受。祝愿同學們在即將升入小學6年級的考試中，取得優異的成績!
我們一起加油!5、4，加油!
笨笨虎：老師，作文大賽就要開始了，可我總對文章的結尾把握不好，你能為我指點一二嗎？
機靈貓（攏攏稀稀的胡須）：作文的結尾確實需要一定的技巧。第一是議論式結尾。主要有“事”和“人”兩個方面，也有針對“景”而議論的。如： A____________
笨笨虎：（高興得跳了起來）不錯，不錯！
機靈貓：還有呢！第二是文章結尾巧抒情。對前文盡情渲染，升華文章的主題，增強表達效果。從對象來看，可分為：
1.事物。它是在記事、寫景的基礎上表達出對事物的看法和態度，可以表達贊頌、埋怨、批評、憤怒之情。如：B______________
2.人物。就是表達對人物性格、特點、事跡、精神的稱贊，以及對人物的不良行為和錯誤思想的批評、指責等（必須以前文描寫為基礎）。如：C_____________
笨笨虎：（不知不覺聽呆了，許久才喃喃地說）老師，還有嗎？
機靈貓：有！ 第三是聯想式結尾。將前文所寫的人物、事情、景象等內容的發展軌跡進行設想，讓讀者產生遐想，以達到延伸主題的目的。
1.夢境聯想，把讀者帶入虛幻世界。如：D_______________
2.假設聯想，設置嶄新的領域，以補充現實內容的不足。如：E_____________
3.直接想象聯想，要調動讀者的思維，大膽想象。如：F_____________
聯想的內容要是現實內容自然發展的結果，要以正文內容為基礎，進行合理的聯想，并結尾。
笨笨虎：老師好棒！
機靈貓：對了，還有自然結尾法。就是把上文所寫的故事情節和事情進程的結局寫出來，讓讀者知道結果。如：G_____________
笨笨虎：（高興不已）：哇，結尾還有這么多技巧呀！今天收獲真不小，我得趕快回家整理消化，好好修改一下我的文章結尾，爭取拿個大獎。
機靈貓：祝你成功！
【成功步步高】
請選擇正確的例句填到上文的橫線上。
1.我漸漸進沉入了夢鄉，夢見好多好多的學生手里捧著鮮花，向媽媽擁過來。媽媽在花叢中笑得那么甜，那么美。
2. 我終于從書店鉆出來了，抱了好幾本書，既有文學方面的，又有學習方面的，花了三十多塊錢，這生日禮物真是太珍貴啦。我與爸爸一道，興高采烈地向家里走去。
3.假如我是一位科學家，我一定要研制出一種新藥，名叫“懊悔藥”，吃了以后，我們就不懊悔了，而且要讓所有懊悔的人都擁有它。
4.表哥，我想大聲地對你說：“遠離罪惡的吧！遠離那群狐朋狗友吧！遠離那個黑暗的世界吧！找回從前那個充滿自信、陽光的你！”
5.是啊，四個現代化的建設，正需要千千萬萬個像爸爸這樣的“傻子”。沒有這樣勇于吃苦、甘于奉獻的人，國家能富強、人民能幸福嗎？
6.望著天上的星星，我心馳神往，飛向了遠方……
教師要毫不松懈地培養自我自己的綜合素質和本事，處處以一名人民教師的要求來規范自己的言行。以下是小編為您整理的難忘2021教師節優秀作文五篇，衷心希望能為您提供幫助！
難忘2021教師節作文1“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”千百年來，無數的人們都喜歡用這句話來贊頌我們的人民教師。那不是空口說來，而是我們的老師真的擁有像春蠶和蠟燭一樣無私奉獻的精神，所以這個比喻并不過分。
親愛的老師，在那落葉紛飛的時節，我們這群迷茫的孩子，走進了校園，當我們第一次面對課本，那上面密密麻麻的字眼，帶給我們的不是知識，而是無窮的疑惑。是您!是老師!用那和藹可親的笑容、清脆的聲音，讓我們以快樂的心情學到了知識。您在課堂上，那么生動、那么形象、那么具體地把書本上死板的知識，敘述給我們聽，讓課堂充滿了樂趣，帶給我們無限的想象。
老師，您把希望的羽翼插在我們的身上，想讓我們飛得更高、更遠。正是這樣，您在無形的小事中，教會我們如何做人、如何處事。當我們感到迷茫時，您便化身為指路明燈，帶領我們在大海航行;當我們感到挫折與失敗時，您便化身為勤勞的園丁，為我們除去周圍的雜草;當我們傷心時，您便化身為天使，為我們分憂，讓我們快樂起來，重回活潑少年……您的關愛無處不在，那些點點滴滴的回憶，填滿我的心海。
老師，因為你們的辛勤勞動，感動了所有的人們，所以有了每年9月10日的教師節，那是你們的節日，它的誕生，是為了讓人們在這一天感謝老師除了奉獻別無所求、無怨無悔、認真負責。過幾天就是一年一度的教師節了，我在此要代表全體同學對偉大的老師說一句“老師，謝謝您，您辛苦了!”
詩詞歌賦，頌不完對您的贊頌，加減乘除，算不出您的貢獻。您是甘露，用那點滴的水珠滋潤我們的心田，您是雨傘，用自己來為我們遮風擋雨，您是方向盤，在前面指引我們走向正確的道路。
給我印象最深刻的一次是：我們班有一位同學，他在開學的時候就一直學習興趣不濃，玩心很重，甚至還做一些壞事，認識的同學都很討厭他。這個時侯，我們的老師們“挺身而出”主動去幫助那位同學，沒想到好心沒好報，那位同學還辱罵老師，一點都不領情?？墒抢蠋煵]有因此而放棄對那位同學的幫助，反而更加地關心他，還在專家那里去咨詢了怎么樣幫助學壞的學生，引導他們走向正路。結果還是讓大家很欣慰的，那位同學在老師的不懈幫助下終歸重新把心放回了學習上。
老師從不向別人傾訴自己的辛苦，但他們默默地培育了一代代的國家棟梁，自己的勞動成果布滿天下。真是應了那句話——“桃李滿天下”。
在最后，我和所有的同學祝愿老師們身體健康、年輕永駐，并提前祝愿老師們節日快樂!
難忘2021教師節作文2在人類社會中，教師往往是神圣的代名詞，她引領我們走進知識的殿堂，去探索世間的奧秘，去品味人生的樂趣，去領悟情感的實質，去揮灑我們的豪邁。
9月10日是什么日子?你們知道嗎?也許她太平淡了，以致讓人忘卻了她的存在。是教師節!也許她并不算是一個節日，因為節日中理應休息，而那天，我們依舊上學，老師照樣講課，一切與往常無異，只是上課前多了句“老師教師節快樂”而已。每一位老師聽后總會露出一個陽光般的笑容，笑得那么燦爛，那么美麗。我有時便會疑惑地想：當老師有什么好?難道就是為了一句簡單的“節日快樂”，也許我永遠也不會明白其中的道理，我相信也只有教師心中才會真正的理解，三十年青絲熬白發的付出是為了什么?
青春年少，我們意氣風發、風華正茂，在校園內飛逐，盡情張揚自己的個性，猛然回頭，才發現身后久視的目光，如慈母般溫柔，收住了我們那份飛翔的心。
年少無知，難免犯錯，而老師總會嚴厲地懲罰我們，手起拳落間，我們的心被震得疼痛難忍，而我們卻不知，這傷其實震得她更疼……
上課鈴響，我們是師生，下課鈴響，我們是摯友。夕陽下，一老一少在斜暉下對坐，各自訴說著自己心中的憂、樂?；ǔ刂?，聆聽的蟋蟀忘記了爭斗;大樹上，偷窺的蟬忘記了歌唱;就連那樹蔭中偷笑的鳥兒也忘記了回家，因為誰也不想打破這份寧靜。
幾年的朝夕相處，我才漸漸明白，她付出心血不是為了“功”“名”“利”“祿”，而是為了良心，為了自己身上的職責。老師不是為了求“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡目湟皇且皥@丁”“靈魂工程師”的稱謂，她其實要的很簡單，只不過是一棵棵成才的棟梁。
老師，又一年的教師節到了，在這里，熱讓我對您們說一句很老但很真誠的話：“老師，您辛苦了!”
難忘2021教師節作文3在金秋的十月，我們唱響豐收的旋律;借著著明媚光景，我們手捧感激的花朵，踏著今朝的歌聲，獻上我們的祝福于我們敬愛的老師。
黎明如約而至，而我們依然熟睡在夢中。是金雞不辭辛勞，用自己平凡而偉大的嗓音喚醒了人們，這從不間斷的鳴聲，是生活的源泉，是生命航程的航標，預示我們忙碌的一天開始了，無論操守于何種職業，奮斗于何種崗位上，那一聲清脆的鳴聲總是我們心靈深處最真的呼喚。這黎明樂章的前奏就像我們的教師，是他們帶領著一群朦朧的小孩遨游知識的海洋，給了孩子們人生的希望與嶄新的起點，拓開了孩子們狹小的視野，是我們望得更高，看得更遠。生活感謝有了那聲金雞之音，我們感謝生命中出現了老師的倩影，借著這特殊的節日，我們說一聲:“老師，我們的學習生涯因為有你，才有了新的開始，祝愿你們永遠擁有那柔和的嗓音，那聲曾經在暗中響起的鈴音。
雨后初晴，柔和的光芒沖散流連在天空的零散烏云，生靈都在歡呼，因為暴風雨終于停止了，又迎來了往日那金燦燦的陽光，有種生命獲得新生的興奮之情。萬丈光芒，萬道金光，閃耀著，似乎在訴說著自己勇猛的戰斗過程，但是，這更像是給我們的獎賞，給我們的安慰，沖逐可我們內心的恐懼，對雷鳴電閃的恐懼，賦予我們勇氣，戰勝困難的勇氣。老師就如雨后的陽光那般和藹可親，撫慰我們在求知路上因坎坷而受傷的心靈，補充給我們繼續前進的精力，讓我們自信地面對未來，勇敢地向未知的世界發起挑戰。趁著這良辰美景，我們用滿腔的熱情祝福我們可愛的老師永遠擁有奪目的光芒，那曾經給予我們無數安慰與力量的光芒。
你們的知識面令我們佩服，你們的謙虛讓我們成服，你們的關心讓我們幸福。你們的愛猶如那滔滔不絕的江水灌溉著我們干涸的心靈，祝福你們:節日快樂!
難忘2021教師節作文49月10日就是教師節了，我的心怦怦直跳，給該送什么禮物給我最敬愛的老師好呢?突然，我靈機一動，送一個大大的蛋糕吧!
大家聽從班長的話，都把禮物藏了起來，準備要給老師們一個驚喜!
剛剛上完一節數學課，同學們就迫不及待地要把禮物送給胡老師，有的送花，有的送賀卡，還有的蛋糕和賀卡一起送。
上完體育課以后，同學們飛快地向教室跑來，我剛剛進教室，就被眼前的景色驚訝的張開了大嘴，那是一個由一張大賀卡、蛋糕和許多心形的蠟燭組成的，上面擺著一張大大的賀卡，賀卡下面擺放著一個心形的蠟燭組成的一個大心形，心形中間擺放著一個大蛋糕，再沿著心形蠟燭的盡頭就是我送的蛋糕了。
在教室里，同學們鬧哄哄的，在教室里，有的在點蠟燭，有的在準備禮物，還有的湊到門口去看看劉老師來了沒有，很快教室里就金光四射。
“叮叮叮，叮叮?！鄙险n了，只見胡程斌牽著劉老師進了教室，劉老師揭開眼罩，那一刻，劉老師非常的激動，后來胡正林讓我們唱“感恩的心”我們大家便懷著感恩唱起來了：“感恩的心，感謝有你”。劉老師被我們感動得臉紅了，不禁流下了眼淚，我也快被激出眼淚來了。
接下來就到了切蛋糕的環節了，是由胡老師來切蛋糕的，胡老師因為同學人員太多了，所以四個人一組，有的同學不貪吃，還主動的把自己的那份給其他的同學吃呢，有的很大膽，吃完了還向劉老師去要呢。
最后，胡正林和何難拿著一個煙 花爆竹，轟地一聲，天上掉下了一朵朵雪花，真是美極了!
這次教師節真快樂，我希望同學們快樂，老師們永遠快樂!
難忘2021教師節作文5教師節的清晨，秋風習習，有些涼意。我獨自走在山間的小路上，正在冥思苦想：今天是教師節，要送給教師什么驚喜呢?
走著走著，我看到了山坡上那一片片色彩斑斕的野。心中便有了主意。我走到山坡上，精心挑選了幾朵野，準備把它送給張教師。啊!那晶瑩的露珠躺在花瓣上，真像一顆顆耀眼的珍珠。
我一邊走向學校，一邊望著這美麗的野，仿佛看到了慈祥、和藹可親的張教師……
張教師是我們的班主任。她不僅課上得出色，而且對我們每個學生都是那么和藹可親，像對自己的孩子一樣。她總是無微不至地照顧我們，辛勤地教育我們，教給我們知識和做人的道理。
記得有一次上語文課，一位同學因為緊張而沒有答出問題，覺得自己太笨了?？墒菑埥處煵]有責備他，而是用深情的話語鼓勵他不要緊張，認真想一想。結果，這位同學在教師的鼓勵下，很快地答出了這道題。同學們都說，教師的話語是深情的鼓勵。
一天，有兩位同學因為之間的矛盾而爭吵了起來。教師知道后，把他們叫到辦公室，并沒有批評他們，而是用親切的話語告訴他們要互相尊重，不要因為一點小事而爭吵。后來，這兩位同學的友誼更加深厚了。同學們都說，教師的話語是親切的提醒。
這時，一陣笑聲打斷了我的思緒，我疾步向辦公室走去，把頭從窗口探進去。可是辦公室里一個人也沒有。心想：張教師一定又是去檢查學生的作業了，張教師多么敬業呀!
九月十日的教師節，這是身為學生的我們用心報答恩師的特殊日子。今年的教師節又來到了，這是我國的第27個教師節。在此，我祝福所有的老師：“教師節快樂”！對每個人來說，從頑皮稚童到青澀少年再到風華青年的生命歷程中，老師是最值得我們尊敬和感恩的。
從稚幼童年的咿呀學語到青春年少的蒙學初開，老師，是你們教會了我1、2、3，老師，是你們教會了我A、B、C，老師，是你們教會了我寫字、作文。在求學生涯的歲歲月月中，伴隨我們成長的，是老師，是你們??！我們的每一步成長都滲透了老師你們的汗水。我們的心智在校園開啟，我們的理想在校園放飛。如果說母校是培養我們的沃土，我們是祖國未來的花朵，那么，老師，你們就是這長滿鮮花的院子里的辛勤園丁。老師，你們的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；你們的教學在課堂，可你們的成就卻是在祖國的四面八方。
老師，大家都說你們是在培養著祖國的棟梁，可是，我卻要說，你們才是祖國的棟梁，是你們，支撐起我們的脊梁。你們品格和精神就像紅燭，不停地燃燒，為后輩奉獻出了所有的光和熱，溫暖著每一個人的心房，受人愛戴，令人敬仰。老師，您們不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您們不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……
在生活的大海上，老師，您們就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。老師就像春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。
老師啊！你們沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，卻用無私的心播撒著愛的陽光，智慧的甘露，是你一日又一日的哺育著、呵護著祖國的明天，直到你把春華孕育成秋實。老師啊！如果沒有春的耕耘，哪來稻香千里？如果沒有你們，哪有今日的我們？我要贊頌所有的老師，我要祝福所有的老師：“節日快樂，身體健康，事事如意！”
棉城中學初三:楊凌
作文開頭在文章中起到提綱挈領的作用，具有撥動讀者情感之弦的“定調”功能。我們可以借鑒讀寫結合的小學語文傳統成功教法，在閱讀教學中，以讀寫結合為切入點，相機運用恰當的教學策略進行作文開頭的系列訓練，促使學生從感性的文本材料中獲得理性的認識，并把所學的開篇之法巧妙運用于習作實踐中。
讀寫結合；作文開頭；教學策略
俗話說得好：“良好的開端是成功的一半?！弊魑牡拈_頭就好比小提琴家上弦、歌唱家定調，第一個音定準了，就為整個演奏或歌唱奠定了堅實的基礎。好的作文開頭不僅能起到提綱挈領的作用，還能撥動讀者的心弦。小學語文課本中的課文都是文質兼美的典范之作，這些課文的開頭各具特色，蘊含著作者的巧妙構思，它們是名作的精彩“序幕”。因此，我們可以借鑒讀寫結合的小學作文成功教學法，在閱讀教學中，以讀寫結合為切入點，相機運用恰當的教學策略進行作文開頭的系列訓練，促使學生從感性的文本材料中獲得理性的認識，并把所學的開篇之法巧妙運用于習作實踐中，也以此來落實新課標的理念：“要重視寫作教學與閱讀教學、口語交際教學之間的聯系，善于將讀與寫、說與寫有機結合，相互促進?！?/p>
一、開門見山式開頭讀寫結合教學策略
小學語文課本中的不少課文，在開篇之處便直截了當地點明文章所要表達的主旨，讓讀者一覽首段便能夠把握全文的主要內容。這種開門見山式開頭從形式來說，猶如領頭羊，起到引領全文的作用；從內容來講，它就是文章的“魂”，達到統帥全文的效果。開門見山式開頭讀寫結合教學策略就是，教師根據教學目標，針對課文開頭特點，運用恰當的讀寫結合策略，進行有效的開頭寫法的遷移拓展運用，促使學生掌握開門見山式開頭的寫法特點，提高習作表達能力。
例如，小語人教版六年級語文上冊《詹天佑》這篇課文的首段如下：“詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從北京到張家口這段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國的工程技術人員設計施工的鐵路干線?！倍≌Z人教版三年級語文上冊《富饒的西沙群島》開頭是這樣寫的：“西沙群島是南海上的一群島嶼，是我國的海防前哨。那里風景優美，物產豐富，是個可愛的地方?！弊x《詹天佑》一文， 讀者從開頭的中心句就可以清晰地把握住課文的行文組織線索：整篇文章是圍繞詹天佑的“杰出才干”和“愛國思想”來組織材料的。讀者讀了《富饒的西沙群島》開頭這一段，結合課文內容，便可知道課文是通過寫“風景優美，物產豐富”兩方面來表現西沙群島這個“可愛的地方”的。因此，在教學中，筆者引導學生抓住這類開門見山式課文開頭，運用相關的讀寫結合教學策略，由文本范例進行拓展延伸，或仿寫或借鑒其寫法，進行開門見山式開頭訓練――指導學生在寫開頭段時，用一兩句話概況出人物、事物、景物的特點，由此引出下文。學生在老師的指導下，寫出了如下開頭：1.寫一個小伙伴的特點時，學生這樣開頭：“我的小伙伴叫沈園號，他見多識廣，幽默風趣，在班級中是我們學習的好榜樣?！?.寫一處景物時，學生這樣開頭：“南山寺坐落于詔安南山的山麓，這里石碑林立，記載著南山寺的淵源；這里古木參天，映射著南山寺的深幽……”
二、設置懸念式開頭讀寫結合教學策略
《語文課程標準》明確提出：“在理解課文的基礎上，提倡多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量?！痹诓簧傩W課文中，作者正是巧妙地運用“閱讀期待” 設置懸念式的課文開頭，充分激發學生的閱讀欲望。設置懸念式開頭讀寫結合教學策略的突出之處在于：先引導學生充分感悟課文開頭包含的懸念特點，再相機引領學生在習作中進行巧妙運用，使學生的作文開頭引人入勝。
如《藏戲》前三段寫道：“世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個劇種是在演出時沒有舞臺的呢？世界上還有幾個劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？”這樣的開頭段，連用三個反問句，寫出了藏戲的特點―“戴著面具演出、沒有舞臺、演出三五天”，與其說是在質疑，不如說是在強調藏戲的獨一無二，于是讀者會帶著急切、好奇、探究的心情去領會藏戲的傳奇。這樣的開頭段，由于能夠有效激起學生產生疑問，使學生大腦始終處于一種積極思維的探究狀態，因此有利于激發學生的學習興趣和求知欲望。針對這些課文特點，筆者按如下步驟實施設置懸念式開頭讀寫結合教學策略：1.引導學生體會設置懸念式課文開頭寫法特點。2.引導學生進行寫法拓展延伸。根據要寫的內容，讓學生運用相關課文寫法，在開頭段提出幾個問題，設計相關懸念。
三、巧妙引用式開頭讀寫結合教學策略
在作文的開頭，圍繞中心恰當引用與表達主題思想有密切關系的名言、格言、俗語或是一首歌曲的某些歌詞等，往往能夠突出中心，增強文章的表現力，顯得文采斐然。那么，在語文教學中巧妙引用式開頭讀寫結合教學策略又是怎樣的呢？那就要引導學生認真閱讀這類課文開頭，細細體會其寫法特點，進行活用開頭的訓練，以此提高學生開篇設計的習作能力。
例如小語人教版四年級語文下冊《桂林山水》開頭段寫道：“人們都說：‘桂林山水甲天下?！覀兂酥敬幯诶旖?，來觀賞桂林的山水?！币盟渍Z“桂林山水甲天下”點出桂林山水的美景得到眾人的認同，提升作者觀點的可信度，讓讀者確實理解到漓江的水是多么靜、清、綠，桂林的山是多么奇、秀、險，從而印證了俗語觀點的正確性。為此，我引導學生進行拓展運用，指導學生多注意積累一些名言警句、經典歌詞句，然后提煉出它們所要表達的中心，在寫作文時加以運用。在指導學生寫作時，開頭段可這樣寫：贊美景色的開頭：①俗話說“上有天堂，下有蘇杭。”而我認為家鄉九侯山的景色一點兒也不亞于蘇杭。②贊頌母親的開頭：“誰言寸草心，報得三春暉。”這句千古名言說得多么在理?。∧赣H對我的愛是無私的，我從內心發出深深的感嘆。③贊頌母親的開頭：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”這首歌唱得真有理啊！母親對孩子的愛是偉大的，是無私的，我的母親也是這樣的一個人。④寫某一個人勤奮學習后有所收獲的開頭：“一分耕耘，就有一分收獲?！边@是兩年前的一個下午，我的語文老師對我說的一句話?；叵胪拢瑲v歷在目。
四、總分結構式開頭讀寫結合教學策略
在小學語文課本中，有些課文的開頭是屬于總分結構式開頭，即先總的概括出與表達中心有關的一兩句話，然后再從中列舉出要表達的一種情況。這種開頭段能夠讓讀者一下子就抓住文章的主要內容，幫助讀者迅速把握住文章的精神主旨。例如小語人教版五年級語文下冊《自己的花是讓別人看的》第一段寫道：“愛美大概也算是人的天性吧。宇宙間美的東西很多，花在其中占重要的地位。愛花的民族也很多，德國在其中占重要的地位。”課文先總說“美的東西很多”，再列舉出“花”是其中的一種；又概括說“愛花的民族很多”，再舉出“德國”也是其中的一個地方。這樣的段落，句與句之間銜接緊密，結構緊湊，條理也十分清楚。在作文教學中，我根據這篇課文這種總分結構式開頭的特點，引導學生模仿這樣寫法的特點，先用總起句概括中心，再列舉一個事件，最后表達自己的情感。
例如在指導學生寫《請勿破壞環境！》這篇作文的首段，可這樣寫：生活中破壞環境的人大有所在，（概括中心）其中我那天路過魚塘時的情景還記憶猶新（列舉出一件事情）。每當看到這種情景，我就呼吁人們應該好好地保護環境。（點出中心）再如在指導 《這件事真使人氣憤》首段，可指導學生這樣寫：生活中所發生的事情如天上的星星那么多，有的使人高興，有的使人痛苦，有的使人氣憤。其中日本政府公然提出購買的這件事情，真使我氣憤！
五、背景呈現式開頭讀寫結合教學策略
老師常對我們說：寫議論文要有正確鮮明的論點，論點是文章的靈魂，議論的中心?？墒侨绾尾拍艽_定一個正確而鮮明的論點呢？老師還說，寫議論文需要文采，否則讀起來干巴巴的，枯燥乏味。其實，我們是很想寫好議論文，可是一拿到一個議論文的命題作文試題，往往覺得無從下手。尤其到了考試的時候，限時限刻，那就更緊張了。
上海一學生
不少愛好文學的學生朋友，大多是喜歡小說、詩歌、童話、散文、戲劇等作品，而唯獨不喜歡議論文。“怎樣寫好議論文？”這就成為了大家所關注的問題了。我想寫作方法固然值得研討，但如果能對議論文有一正確看法，消除那些不必要的畏懼心理，也許更有助于提高對寫好議論文的信心。
議論文的寫作，其實一點也不神秘。看完電影，散場出來，一二知己漫步街頭，邊走邊對劇情的真實或虛假加以評論，對劇中的人物各談看法，有時見解不一，甚至爭得面紅耳赤，倘若形之成文，即為“影評”；課前課后，三五同學坐于窗前，對某一部文學作品各談心得，或褒或貶，或喜或憎，如果據此細加梳理，敷演成文，即為“書評”；回到家中，與父母對時政的無所顧忌的議論，對社會百態的盡情指點，凡此種種，實際都是未經鉛字排出的“社論”與“隨筆”。從早到晚，我們何曾離開過議論這一表達形式呢？
既然我們要對世間的事物、現象等作評論、議論，要闡述自己的觀點，這就需要在生活中勤于觀察、勤于思考，要加強思想修養，多關心政治時事，站得高，看得遠，否則就無法以正確的觀點，去發表議論，去說服別人。魯迅先生的雜文，之所以成為寶貴的革命遺產，首先在于它具有深遂的洞察力，具有高度的政治水平。
然而，議論文畢竟又是文學的一種，它并非純粹依靠理論來進行論點、論據、論證的所謂三段論證，而要求作者能占有充分的事例，古今中外的豐富知識，使概念性的論理，通過無可辯駁的事例而形象化，娓娓道來，顯示出濃郁的文學色彩；文筆則又力求多樣，或簡練凝重，或犀利活潑，嬉笑怒罵，皆成文章。
例如《記念劉和珍君》一文，魯迅先生在記敘了北洋軍閥如何屠殺手無寸鐵的愛國青年的罪行之后，又以滿腔悲憤的文字表達了對犧牲者的贊頌：奮勇精神必將擴大，和藹倩影永存人間。這里道出的是凜然大義，使用的是委婉語言，正顯出文字的動人魅力。
消除寫作的神秘感，多讀多練筆，相信你也會寫出好的議論文來。
關鍵詞：作文寫作 ；素材積累； 方法
在作文教學過程中，我們都知道“金素材，好作文”的道理。沒有鮮活的素材，即使擁有深刻的立意、巧妙的構思、靚麗的語言，在有限的測試期間里得到高分的機率也不會很高。而素材的積累，是一個緩慢的漸進過程，不能一蹴而就。那么，如何解決材料缺乏、時間緊迫的矛盾呢？現結合工作實踐，對按照人物、主題和角度歸納素材等方法進行闡述。
我自2006年來到二中后，教過3個畢業班，我了解中考試卷中有9分左右的課內文言文閱讀題，6至8分的課內古詩文默寫題。在初三下半學期的4和5月，我們要復習初中三年6本語文書，而中考試卷中所考到的語文書內知識僅占15分左右，上述數字的落差如此之大，自感得不償失。今年開學時我帶著這種不甘，提出一個設想：為什么不把語文書當作考場作文的素材庫，讓原本不到20分的試題，變成50分作文這一大股東的績優股。這一靈感轉瞬即逝的關鍵時刻，我果斷地抓住這閃念的尾巴，盡快落實在學生的周記中。我將課本素材系統化，幫助學生在較短時間內加深記憶、理解，從而積累起豐富的素材，并探索靈活使用這些素材的方法。我的初步做法是：每當復習一冊書后，都要求學生運用本冊書中的古詩，連詩成文。如九年十班李鑫同學的周記作業《說日本地震》：現在，整個世界陷入危機，山洪、海哮、地震頻頻襲來，從中的汶川到日本福島，世界好像“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。日本地震是21世紀最大的一次地震，有日本人為自己不在國內幸免于難感到高興，真是“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”。不過，這只是一小部分日本人，大多數日本留學生都是“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。新聞中撕心裂肺的呼救聲響徹耳畔“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”涌上心頭。而此時，我國卻不顧核泄露的危險向日本伸出了援助之手，我想所有日本人應該“感激涕零，不知所言”。身為初三學生的我，也好想對那些受難的人說一句：“憂郁的日子里需要鎮靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。”此舉好處：一是積累作文素材，二是便于學生理解本句詩意思，為中考試卷中的理解默寫提供一個鞏固詩句字詞的方法。但是，要充分利用課本素材，寫出“大千中脫穎而出，尋常中卓爾不群”的高分作文來，除熟悉這些素材資源外，還要有積累、歸納和運用素材的能力。
一、按照人物歸納素材
置身燦若星漢的課本人物素材，張張鮮活各異而又熟悉的面孔在我們面前閃現。如何將這張張各異的面孔定格，化作自己文中永恒的一瞬，是大家一直積極探索的問題。面對人物，畫家可以用顏料去涂抹，攝影師可以舉起相機去拍攝，而考生所能做的，就是拿起手中的筆去描繪。我在課堂中經常說一句口頭禪：如果把這一點引用到作文當中，效果不錯。為此我上了幾節系統知識歸納課。如復習八年級上冊《杜甫詩三首》，當你翻看古詩文譯文書時會發現初中6本書中杜甫的詩歌有7首，我按照他寫詩時間的先后順序整理為《詩圣的一生》。教學目標是增強學生歸納同類知識的意識、整合杜甫的詩歌，理解他的人生，便于學生將他作為素材中一顆閃耀的明星。根據歸納杜甫詩作的思路，我趁熱打鐵和同學們一起找尋、匯集初中6本書中的人物素材活水。比如李白的詩歌：七上的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，七下《峨眉山月歌》、《春夜洛城聞笛》，八上《渡荊門送別》、《送友人》，八下《行路難》、《宣州謝樓餞別校書叔云》，九下《月下獨酌》。
二、按照主題歸納素材
主題是文章的靈魂，是選材的依據。材料是為中心服務，是中心的依托。學完初中6本語文書后，可從所積累的素材中提煉主題。也可按相應主題歸納素材，繼而運用。比如：杜小康的孤獨之旅、狗娃的變臉傳承經歷、棗兒渴望爸爸早日歸家的心酸都會觸動學生的情感體驗，不失為作文中有關成長之類的素材；七年級下冊方仲永的神童之變，呂蒙的非復吳下阿蒙，八年級下冊宋濂的艱苦求學經歷，還有七年級上冊朱熹的《觀書有感》，皆適合端正自己學習態度的作文；七下劉長卿的《送靈澈上人》、八下王勃的《送杜少府之任蜀州》、八上李白的《送友人》送別的主題一目了然；七年級上冊王灣的《次北固山下》、馬致遠的《天凈沙 秋思》、七年級下冊岑參的《逢入京使》、八上李白的《渡荊門送別》、孟浩然的《早寒江上有懷》、崔顥的《黃鶴樓》等詩詞的思鄉之情濃烈之至；唐雎、陳勝、墨子、曹劌等人都可作為歌頌有才能有膽識的人的典型人物。除此之外的愛國之情，寄情山水的懷才不遇的憤懣都可以用語文書的內容對號入座。
三、按照角度歸納素材
我們經常和課本相伴，出現在課文里的讓我們記憶猶新的文人墨客有很多。在考場作文中，在闡釋某一概念的內涵或者表達某一個觀點時，我們不妨獨具匠心，從不同角度把一些與自己要表達的立意有共同點的名人歸納組合在一起，恰到好處地引用化用名人典故、詩詞、名言警句，令讀者“如聞其聲，如見其人”，能很自然地引起共鳴，增加文章的文化含量、名人效應或人文精神。且所選用的材料是新鮮的甚至是具有獨創性，才沒有“嚼人家嚼過的味道。”如：《沁園春 雪》、《白雪歌送武判官歸京》和《詠雪》《湖心亭看雪》中的“雪”字著實是一個角度，借“雪”來抒發了對祖國大好河山的贊美、歌頌無產階級革命英雄的一腔豪邁之情；抒發了岑參對朋友武判官的送別之情。抒發了兩代人的生活雅趣和文化的傳承，顯示謝道韞的才氣；抒發了張岱清高自賞的品質和淡淡的哀愁。
九年四班田卓雅同學，把自己變身為明月，以明月身份看待杜甫“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的留在心底的思念，蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”留在心底的美好祝愿，李白“俱懷逸興壯思飛，欲上表天覽明月”留在心底的遠大志向，從而激勵自己發出奪目的光芒。同樣是選用月的素材，贊頌古人以明月為系抒感，緊扣題目《留在我心底的風景》。但她這種另辟蹊徑的切入角度，成為寫“風景”作文中一顆閃耀的明星。同樣的作文題目，九年四班于璐同學小標題作文，“長風破浪，濟滄?！薄吧辖^頂，覽眾山”“除弊事，惜殘年”從李白，杜甫和韓愈的詩詞中的名句切入；張致禹“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“奇山異水，天下獨絕”“月影如濤，桑田變滄?！彼鸭煜旅谰埃诙喾N文言詞句片斷，從文言文中寫山水的角度切入； “口的巨人，行的高標”的聞一多 “政通人和，百廢俱興”的滕子京 “不以物喜，不以己悲”的范仲淹為九年十班李明揚的作文素材，其中的亮點是根據語文中人物吾日三省吾身，端正自己平時對待學習壓力大的態度，從三人身上的人格魅力角度切入；王雪純同學從“秋天”切入，熱烈贊頌與秋天有關的人物的精神，且以劉禹錫《秋詞》中我言秋日勝春朝作結，升華主題；還可以《醉翁亭記》的禽鳥、《斑羚飛渡》里的鐮刀頭羊，華南虎的不羈性格，《莊子與惠子游于濠梁》中快樂的魚等動物的角度切入；亦可以《愛蓮說》中的蓮，《桃花源記》中的桃花等植物角度切入；角度無處不在，只是缺少發現。素材應有盡有，只是有待整合。
四、套用古詩文，趣味橫生
孔子說：“言之無文，行而不遠?！痹谶@種形式中，考生需要首先確定好要表達的主旨，然后運用生動的語言展開聯想，自然而巧妙地將人物與材料連接在一起，做到自然明快，水融。如：九年十班的張宏澤同學，借《陋室銘》格式表達同學之情。房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。墻頂上有縫，蟑螂入簾輕。談笑有同學，往來無長輩?？梢源驌淇?，嗑瓜子。無書聲之亂耳，無學習之勞心。左邊張延城，右邊布曉旭。吾曰：“何陋之有？”
課堂上，學生有無問題提問絕不是一個小問題，也許，沒有問題的背后就隱藏著不少的問題。贊可夫曾經這么說過：“只要學生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學生對學習的內部誘因。單純地聽教師講課不能充分發動學生的精神力量。”初中語文教學中，如何增強學生的問題意識，提高他們的質疑能力，這應是教師認真思考、努力踐行的大事。我常從下面幾個方面著手，收到了很好的教學效果。
一、創設溫馨氛圍，讓學生敢問
初中生提問的踴躍性不如小學生，究其原因，除了與不少教師在課堂上采用一言堂的傳統教學方式有關外，也與教師未能放下“師道尊嚴”的架子有很大的關系。師生之間缺乏融洽的溝通，人際關系相對來說較為緊張，有的學生縱使有問題也不敢問、不愿問。在課堂上要讓學生沒有任何思想壓力，輕松愉悅的環境對學生來說很重要。因此，解決這個問題的首要辦法就是徹底改變教師角色，營造溫馨的學習氛圍。可以說，沒有教師角色的根本性轉變，就不可能有良好學習氛圍的創設。美國心理學家詹姆斯曾說：“人最本質的需要是渴望被肯定?！惫膭罘ㄊ轻槍W生在課堂上不錯的表現給予鼓舞從而內化為學習動力的一種方法，我常常將其運用在學習態度有松懈傾向、學習成績開始滑坡或者是個性內向又很少提問的學生身上。比如，學習王安憶的《我們家的男子漢》時，有個學生正在跟同桌悄悄地談論著什么，同時指著課桌上的一本書。我走近去看，發現是王安憶新出版的一本書，我說：“有什么問題嗎？”他靦腆地笑。我又說：“如果你提出問題了，老師那兒還有一本王安憶的散文集借給你看?！彼幌伦诱玖似饋?，問道：“文章明明寫的是個還不到兩周歲的小男孩，可王安憶為什么用《我們家的男子漢》這個題目呢？讀起來覺得作者挺自豪的?！蔽伊⒖坦膭钏f：“這個問題提得好，正常情況下，男子漢指成年男子為多，這兒用在幼兒身上了，大家說這是為什么？”一個問題引發了一場討論，討論過后，我又表揚了剛才提問的學生：“沒有這個同學的提問，也許我們還沒有注意到題目本身就飽含著作者的深情，我們把掌聲送給他。”這樣的激勵既營造了良好的學習氛圍，又鼓舞了學生。
二、拓展思維空間，讓學生廣問
學生的知識面畢竟還是有限的，為了能讓學生問得更多，可拓展學生的思維空間，以便學生在一個更廣的面上問得更多。教師可提供給學生多元化的方向，要求他們自己去發現問題，達到廣問的目的。比如，學習《白楊禮贊》一文，我從四個角度去拓展學生預習的空間：1.從題目的角度提問；2.從作家茅盾的角度提問；3.從國內形勢的角度提問；4.從文章本身提問。學生通過預習，提出了不少的問題，諸如：文章的構思很有特色，但開頭寫白楊樹的生長環境似乎可以省略，能否這樣理解？贊頌類的散文不少，一般都用“贊”或“頌”即可，作家為什么要用“禮贊”？1941年正是進入相持的階段，在這期間，除了本文以外，茅盾還有哪些鼓舞士氣的作品？延安時期，其他形式的文藝作品不少，如歌劇《白毛女》、歌曲《南泥灣》，老師是否能再介紹一些打擊敵人、振奮人心的作品？等等。從以上問題中可以看出有的提問已經不局限于本篇課文，這顯然是拓展了思維空間后，學生提問的面擴大了。
讓學生廣問，要求教師必須有較為廣博的知識，這樣才能在學生提問或者討論后找不到答案時，教師可以游刃有余、左右逢源地應對。
三、引導積極探究，讓學生深問
《義務教育語文課程標準》在“課程基本理念”中提出：“學生是學習的主體。語文課程必須充分激發他們的問題意識和進取精神，關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！笨梢?，在教學中只有引導學生深問，學生才有可能積極探究。這里關鍵是引導。比如詩詞教學，我常從“初讀，理解大意；細讀，咬文嚼字；析讀，領會內涵；賞讀，體悟感情”這幾個方面引導學生提出問題，共同探討。作文教學歷來是塊“難啃的骨頭”，我不會泛泛而談，而是精耕細作。我常讓學生從某一角度互相修改，弄細弄透。就以文章開頭結尾的修改為例，我常這樣引導：1.互相修改，自問：這篇習作的開頭結尾好還是一般或者不好，為什么？2.小組討論，互問：你認為哪篇習作的開頭結尾較好或較差，為什么？3.全班小結，質疑辯論。4.梳理歸納，共問：怎樣的開頭結尾才是較為理想的？它們可以歸納為哪幾種方法？這樣的深問，這樣的多次訓練，學生對初中作文開頭結尾的寫法會有個比較深刻的印象，也會較為靈活地運用到自己的作文中去。
朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！敝祆涞脑捊o我們的啟迪應該是：讓學生學會質疑，比教師上課直接提問的效果要好得多，因為這是學生主體性充分發揮的表現。
【關鍵詞】語文作文；思維訓練
目前作文教學的現狀某種程度上完全陷入了“技術化”的泥沼，各種“應試作文技巧大全”、“考場寫作絕招”充斥市場，甚至一些教輔書籍也在連篇累牘地兜售“考場寫作秘笈”，似乎明白了這些“技巧”，學會了這些所謂的“絕招”，考生就能包打天下，就能奪得高分。特別是近年，新材料作文受寵，這些“技巧”、“絕招”更是打著“創新”的幌子，炮制純屬文字游戲的“怪作文”。如此一來，學生為了高分只知胡編內容，只知玩弄技巧，作文沒有了真情實感，沒有了在閱讀基礎上的感悟，沒有了自己的思維，更沒有了思考問題的深度，長此以往，怎么能提高學生的寫作水平，又談何提升學生的語文素養呢？
一、學會多角度思考
多角度思考就是學會多向思維、輻射思維、發散思維，學會從一個材料、一個發散點、一個信息點出發，不斷變換角度，從而引出不同結果，然后從中選取自己有話可說的角度，進而做深入分析。
例如“手”這個題目通過綜合運用各種聯想，可以發現與“手”相關的內容很多，包括的范圍很廣，選材可大可小，可縱可橫，可實可虛。可寫老師的手、爺爺的手、無形的手、罪惡的手，以小見大，或表現人物的精神風貌，或反映某種社會現實；可的變化，借以寫出人世的滄桑變化，寫出人生的況味；也可拉手、手幫手，體現人間真情，寫聯手合作，眾手聚力，戰勝困難完成任務，體現團隊精神；還可與手的對比、對手的贊頌、與手有關的語言現象，列舉并描述一些詞語“手段”、“身手”、“上下其手”、“拳不離手曲不離口”等等。又如寫“水”，可引導學生從生活的角度想，是“生命之源”？“文化之根”？可從空間的角度下筆，“往低處流”？“有容乃大”？也可從時間的角度成文，“載舟覆舟”？“逝者如斯”？還可從心理方面考慮，“心如止水”？“智者樂水”等等，如此展開豐富想象并就此分析，不僅有話可說、有情可抒、有志可述，還能使文章立意高遠、深刻。
二、學會辯證思維
寫作教學還應教學生學會用好辯證思維的三柄利劍，加強文章的思辨力，即用聯系的觀點看待事物、用發展眼光總結規律、用一分為二的方法分析問題。
如眼下一些兒童動畫片含有暴力情節，一些兒童讀物也充斥著暴力，江蘇就有10歲兒童模仿某動畫片情節對小伙伴施以暴力，致使小伙伴燒成重傷之慘痛之事。還有一些娛樂節目花樣翻新極盡惡搞之能事，這樣做只能是商家抓了眼球、賺了銀兩，除此之外還帶來了什么？仔細想來，種種失范現象的背后，透漏出的是文化“快餐化”的浮躁之氣，更是文化產品只為逐利的問題心態。之所以出現這種現象，源于對文化缺失了一種敬畏，沒有了擔當，模糊了底線，沒了尺度，丟了操守，只是搭文化的臺唱經濟的戲，雖說冠以文化之名，實則衡以經濟利益。教師如果能引導學生深入分析，就能找到產生問題的原因和反映的實質，無疑這樣的分析是有深度的。
學會用發展的眼光總結規律，因為世上的萬事萬物都處在運動、發展、變化之中，只有用發展的眼光看待問題、分析問題，才能對事物的發展趨向做出正確的選擇。如高盛集團在一份報告中曾把中國列為僅次于日本的全球第二大奢侈品市場，有評論員也寫道“富人們的奢華盛宴從未結束過……而最新一輪打開炫耀性消費香檳酒瓶塞的國家就是中國?！睂Υ宋覀內绾我龑W生運用發展的眼光分析呢？請看下面這段分析：
現在的問題是不是已經到了富得流油的地步，是不是已經到了千金散盡還復來的地步？實際上，只要舉目望去，看看那些人頭攢動的職場推介會，看看那些在城鄉結合部蝸居的“蟻群”，看看那些在簡陋的出租房跑來跑去的打工者孩子，看看在沙漠化的草場邊緣艱難維生的男人女人……你就會明白：中國遠不是處處富足人人無憂，而“未富先奢”之風給今天普通中國人帶來的并不是福音和依靠誠實勞動改變現狀的動力。事實上，奢侈奢華奢靡對中國只有百害而無一利。無論處在發展階段，還是將來達到中等發達國家的水平，奢華都是讓中國乃至世界走向災難的不歸之路。
用一分為二的方法分析問題，是指分析問題時既要看到它的正面，也要注意它的反面，如有位考生在《科學，你姓善，還是姓“惡”？》一文中這樣寫“在歷史的長河里，科學技術不斷進步，人們的生活質量不斷提高，但武器也越來越先進，戰爭也不斷升級”，這樣看待問題與分析問題，才能全面認識問題，避免認識的片面性。
三、學會多層次挖掘
1．開門見山法
入題要快，開門見山?？靹t人喜，慢則人厭。這是讀者的閱讀心理。閱卷老師概莫能外。
先看兩篇考場滿分作文的開頭：
生活中處處有美：美的花，美的景，美的服飾，美的心靈……美，在我們中間。（《美，在我們中間》）
在前進的道路上，我經歷過失敗，也獲得過成功。失敗使我警醒，成功使我歡樂。（《記我的一次成功》）
這兩篇作文的開頭言簡意賅，簡潔明快，干脆利落，讀起來也朗朗上口，在內容上和形式上都給人以美的享受。
2．故事材料引入法
故事必須生動感人，必須簡潔精到。如：沙特阿拉伯的首都利雅得，一位男子患了眼疾而雙目失明，跌入無邊的黑暗之中，他萬念俱灰，痛不欲生。他溫柔善良的妻子在悲痛之余作出了讓世人驚駭的決定：為親愛的丈夫捐出了自己的一只眼睛，這個計劃順利地付諸實施并獲得了成功。那個犧牲明眸的女人也一下子成了利雅得媒體追蹤的熱點人物。
可是不久，這個故事又一次引起舉世嘩然――她因獨眼的丑陋而被重見光明的丈夫無情遺棄。（《無悔的選擇》）
3．詩文警句引用法
所引用的詩文警句要和自己的觀點一致，不可南轅北轍，并且要準確、精練，最好在引用之后加上一點闡釋。如：人是有感情的，正如古人所說的“人非草木，孰能無情”。故而在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了“情人眼里出西施”的纏綿，“感時花濺淚”的悲戚。（《怎一個“情”字了得》）
三句話中嵌入了三句有關情感的名句，凸現了對情感和認知的理解。
4．設問啟思法
設問要簡潔明了，直接點擊文章的觀點，不可拖泥帶水。如：
有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？
有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子？
有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是“安分守己”？
人生或許可以比作一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分數計算。有時，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。（《學會放棄》）
5．描寫渲染法
文章開頭運用生動形象的語言，描繪出特定環境下的特定景物，能很好地渲染出一種與主人公心情或命運相關的特有氣氛。描寫要自然、真摯，決不矯揉造作。如：清晨的山谷平靜得像無波的水面，但給人的感覺卻不是空靈，當太陽露出一縷光輝以后，給人的感覺只有幽遠。（《心靈的選擇》）
6．營造懸念法
好奇是人的天性，文章開頭可以通過投石激浪，敘寫一些引起讀者對事件的發展、經過產生濃厚興趣或對主人公命運關心的語句，造成一種懸念。這種開頭能激發讀者急著看下文的欲望，具有很強的吸引力。如：白色的石橋漸漸被染成了黑色，但橋板上那滴滴鮮血卻顯得格外紅了。槍聲、炮聲稀稀拉拉地響著，驚醒了那剛剛睡去的幼鳥，一陣吵鬧之后，就又恢復了死一般的寧靜。（《在黎明前的選擇》）
7．以情動人法
“感人心者莫先乎情?！蔽恼麻_頭以飽滿的激情，抒發出強烈的情感，或表達出對遠方朋友的思念，或訴說失去親人的痛苦，或追慕先賢，表達對他們的由衷敬意，或抒發對祖國山河的贊頌……真摯的感情往往更能打動讀者的心。
如：“請聽，聽到我對你的呼喚了嗎？我很真誠，我如斯深情！平日里，我是那么熟悉你，熟悉得簡直要變成平淡，平淡得就像呼吸一樣，你不一直就在那里嗎？在我的眼前存在，我知道你在，我懶得去多看。然而那一瞬間，天崩地裂，風雨飄搖，然后是一片突如其來的死寂。你，突然成為我眼中再難忽視的焦點。”（《我們在一起》）
開篇蕩人心魄，洋溢著真摯情感。
8.排比博喻造勢法
修辭是語言運用中不可缺少的部分。巧妙而又貼切的修辭手法的運用常能使語言增添許多風采。在考場作文中，考生若能熟練運用修辭手法扮靚語言，定能收到良好的效果。如：
【摘 要】現存邢臺郭村的大齊天統常樂寺碑，碑文內容為記述北齊時的一次佛教造經活動。筆者在對碑文斷句、錄文的基礎上，對其所涉及的南北朝時期造“一切經”活動及佛道之爭等問題進行了評述。
郭村大齊天統常樂寺碑，位于河北邢臺市西北約10公里處，邢臺縣郭村村南，南近321省道，北為郭村小學。據村里的老人說，郭村小學所處位置為常樂寺舊址，原寺院規模宏大，坐北朝南，寺內外有石碑數通，山門前有石橋，河水自西向東流過。金元時期，郭守敬曾就讀于此?！啊睍r期“破四舊”，殘存的寺廟和石碑、石橋先后被拆毀、砸壞。近期村民們將常樂寺碑重新樹立于原址，并以鋼筋、鐵亭圍護（圖一）。
一、常樂寺碑保存情況
大齊天統常樂寺碑立于郭村小學門前東側，碑陽面東，碑陰在西。青石質，碑首、碑身一體。碑首高60厘米，為龍首，兩龍頭下尾上交接呈半圓形，中間透雕二佛并坐像，為正反雙面像，二佛高33厘米，均左臂殘缺，右手上舉施無畏印，圓形頭光，上接圓形傘蓋，結跏趺坐于圓形束腰蓮座上（圖二）。龍頭下方碑的南北兩側各開一壁龕，內各雕一坐佛像。北側壁龕為桃形頂，造像雙臂殘缺，雙腿下垂坐于條凳上，有圓形頭光（圖三）；龕高26厘米，寬19厘米，進深4厘米。南側壁龕為弧形頂，佛結跏趺坐，雙手施禪定印（圖四）；龕高16厘米，寬12厘米，進深3厘米。碑身下部殘損，當地在重新樹立時將下部修整成榫狀。碑陽正中上部陰刻“常樂寺”3個楷書大字，右側陰刻“大齊天統年置”。碑陰陰刻隸書，大體分為三段，段與段之間以繩索紋分隔。上段文字大部分被風沙、泥土侵蝕，依稀可分辨為“大唯那大唯那大唯那……”；中段文字26行，滿行28字，共725字（圖五）；下段文字均為捐資人姓名，由于早期破壞及后期修整，致使大部分內容殘缺。碑身殘高170厘米，寬80厘米，厚25厘米。南北兩側面的銘文大部分無存，僅可分辨出小部分捐資人名。原碑座已缺失，形制不詳，現碑座為后加，呈長方形，中部有卯眼，以安插碑石，座長94厘米，寬56厘米，高40厘米。
二、碑文錄文
此碑文所載內容為北齊時期的一次佛教造經活動，文中有大量佛教用語。筆者嘗試對碑文進行標點斷句，并依內容將全文分成四部分。為便于排印，錄文中的繁體字、異體字均改為通行簡體字，部分漫漶湮滅的文字以方框代替，有殘泐無法確認的文字，所釋字置于圓括號內，不能完全確定的字加問號存疑。錄文中的不當之處，敬請方家指正。
茲將碑文抄錄如下：
大唯那大唯那大唯那大唯那。
夫真宗沖玄，法理難尋，空湛幽（廓），遠而莫。自非神智通感，安能曉（監？）往述。慧化津流，非文無以傳于萬古；（契？）藏之徒，必藉聲教以啟寤；上第名儒，亦因言說以（詮）厥義。
其有王子，名曰悉達，奉花定光，托陰摩耶，棄彼萬（邦），不以為珍。盜逾宮闕，軒駕道樹，是以法鼓一擊，則塵沙玉潤，等慈宣暢。隨受三車之教既周，便西謝，輟響靈山。埋光兩樹，斷句韜章，長彌息照，于是寶船頃壞，法摧而莫舉。凝神虛寂，飛聲東夏，夢感漢庭，弘興（再）序。金容雖隱，慧音永盛，風范慧日，迄今不絕。
然此大邑主，練行沙門，悲教二禪。師識度清高，解佩緇門，少投道服。志業無為，（整）三千而不減。攝六賊于四禪，秉榮自護，愛惜浮囊。處泥（不）污，粲若明珠，復能勸率迷俗，以示未悟。次有大經主，中丘縣人郭顯邕，可謂樹靈根于九泉，孤條郁嶷如獨穎。出自太原，因封關左。上祖郭溫，青冀二州刺史，邕其后也。斯人雖形居塵境，心棲方外，知炎宅非久之資，睹危城同于并葛，遂共禪師等契信內融，崇茲勝福。道素競湊五百余人，皆是一（邦）豪（杰），邑里頂最，給孤之徒，脫纓之侶，建此高節，同（規）妙果。于是競舍己財，頃寶弗，敬造一切經卷，過三千部，十二。磬竭盡章，不漏巧遺建。祈之早遇，泣娑羅之難追，愿度生死流，俱時升彼岸。功就悠駕，刊銘金石，徽音遐代，千載不易。
頌曰：靈覺闡朗，慧（日）獨曉。眉如初月，含暉皎皎。敷揚四諦，悟果億兆。一坐說法，（？）徑十（介？）。人天蒙賴，得道不少。（雙）林變白，現（瑞）光表。大眾恒沙，慕心悄悄。澄神空寂，金容（皎）皎。埋光綴照，哀哉長了。其一 積行累德，道備成功，半偈碎身，天帝改（容？）。位超十住，人中之龍，馳軀西域，一去不東。瓊山崩頹，遺教許宗，圣言不墜，千稔傳通。其二 新經巨岳，寶聚巍巍，造化始有，世帝奇希。往（昔）舍城，今日何期，諸天贊嘆，散華霏霏。魔王奉獻，尼乾歸依，化感寰外，上及紫微。上矚斯福，見性不疑。其三 神州沃壤，誕生漢賢，存心圣教，重法輕珍。邑人五百，助德靈仙，云奔力（競），克就不年。芳延宇宙，振響六天，闡提逢遇，宿殖有緣。羅王登道，地獄生蓮，含形獲慶，拔苦忘纏。刊石雕文，永劫不遷。其四
大齊天統元年歲次大梁九月庚辰朔六日乙酉
三、涉及的幾個問題
大齊天統常樂寺碑碑文大體可分為四部分。第一部分表明造經的意義和目的，大意是：真正的宗旨需要通過作文以傳世，下層的民眾需要通過教化來啟悟，同時上等的儒者也需要通過語言來詮釋其思想。第二部分追述佛教的歷史，包括佛祖釋迦牟尼的應化和佛教的東傳。第三部分記錄了邑主、經主及其造一切經的情況。最后一部分為頌詞，其一和其二分別贊頌佛陀和老子的功德，其三和其四則贊頌了新經的力量和造經者的功德。碑文的第二部分和最后的頌詞部分涉及到了老子化胡與佛道之爭等問題。
（一）南北朝的佛道之爭
在南北朝時期，佛道二教曾發生過激烈的斗爭，而北魏和北周的兩次著名的佛道之爭，則直接導致了“武宗滅佛”的后果。其中，老子和風行一時的“老子化胡說”也成為佛道之爭的一個焦點。但是誠如湯用彤先生所言，佛教在東漢一度是“方士之附庸”，“漢末以前佛道未分，浮屠且自附于老子”[1]?！逗鬂h書?楚王英傳》稱：“楚王英……晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。（永平）八年……詔報曰：楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓?！盵2]引文體現的是當時“佛道未分”的事實，“老子化胡說”也正是在這一背景下產生的。
老子化胡的說法是司馬遷埋下的一個伏筆，其《史記?老子韓非列傳》曾載有老子西行的傳說：“老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書?！谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?！盵3]
最早將老子與佛教直接關聯的文獻是《后漢書?襄楷列傳》，它記載了東漢延熹九年（166）襄楷的一次上疏：“又聞宮中立黃老、浮屠之祠……或言老子入夷狄為浮屠。”[4]所謂的“或言”，意味著上疏者尚不敢斷言，但三國時期魚豢的《魏略?西戎》便明確得多，稱老子之天竺教胡為浮屠。
西晉時，在“老子化胡說”的基礎上發展出了《老子化胡經》。梁代釋僧佑的《出三藏記集》卷15《法祖法師傳第一》：“后少時有一人，姓李名通，死而更蘇，云：見祖法師在閻羅王處，為王講《首楞嚴經》，云：講竟應往忉利天。又見祭酒王浮，一云道士基公，次被鎖械，求祖懺悔。昔祖平素之日，與浮每爭邪正，浮屢屈，既意不自忍，乃作《老子化胡經》以污謗佛法，殃有所歸，故死方思悔?！盵5]《老子化胡經》的基本內容是老子攜尹喜西出函谷關，入天竺化為佛陀，創立佛教，也即老子是佛教的鼻祖。
但是，隨著佛教勢力的壯大，一些信徒認為已無必要附庸老子，且不能忍受將老子置于佛陀之上的安排，于是佛教方面對《老子化胡經》的駁斥就日漸多了起來。他們一方面力圖證明化胡經為謬說，一方面又制造了新的說法，重新安排佛道二教的位次。如北周道安的《二教論》，明確提出三圣之說，他引用《清靜法行經》稱：“佛遣三弟子震旦教化，儒童菩薩，彼稱孔丘，光凈菩薩，彼稱顏回，摩訶迦葉，彼稱老子?！盵6]在此，老子反過來成了佛的弟子。
（二）造經記反映的佛老關系
特別值得注意的是，這篇造經記碑文在“頌”中歌頌了道教的鼻祖老子。頌詞先用“積行累德，道備成功”一語，贊頌老子的道德情操；接著稱“半偈碎身，天帝改容”，即老子的執著令天帝動容；然后又贊其境界超越“十住”之上，并借用孔子之語，贊頌老子為“人中之龍”；接下來的“馳軀西域，一去不東”，則是據《史記》陳述老子出關的典故；隨后的“瓊山崩頹，遺教許宗”一語，說的是老子雖逝，但其遺教可以秉承。從上文可知，其中的瓊山即昆侖山，頌詞引用的是老子變形后頭化昆侖的典故。最后的“圣言不墜，千稔傳通”，更是對老子的稱頌。
顯而易見，這段頌詞是以當時流行的“老子化胡說”為背景對老子做的贊頌?？紤]到南北朝時期殘酷的佛道之爭，尤其是“老子化胡說”在南北朝特別是北朝佛教之爭中的焦點地位，這段頌詞就顯得別有意味了。在迄今為止的各種關于南北朝佛教和道教關系的論著中，強調的都是佛道之爭，其中尤其是北朝的兩次“武宗滅佛”運動，佛道之爭都成為重要的導火索。如果先入為主地從佛道之爭的視角看，在北齊的這篇佛教造經記中，老子被置于佛陀之后加以歌頌，看似也有借此與道教爭高下的用意，但這種觀點經不住推敲。首先，頌詞雖在佛陀之后贊頌老子，但并未明確二者的從屬關系；其次，通過對老子的高度贊譽來貶低道教，這種方式未免太過迂拙。其實換一個角度看，造經記對老子的歌頌，反映的是佛道關系的另一個面相，即早期佛道關系中互惠的一面并未隨著歷史的發展而完全消失，“老子化胡說”在遭到一部分佛教信徒強烈抨擊的同時，在今河北邢臺一帶仍被一部分佛教信徒當作常識來信奉。即在這一帶，老子西行化胡才是一般佛教信徒更加信奉的教義和史實?；蛟S正因為這個原因，此次造經活動才沒有被記錄在案。
四、結 語
此碑記載了北齊天統元年（565）一個以佛事活動為中心的民間組織的一次造“一切經”活動。此次造經活動聲勢浩大，涉及內丘縣、邢臺縣等地，參與活動的成員有500余人，經主為內丘郭顯邕，造經數量多達3000部，被形容為“新經巨岳，寶聚巍巍”。
湯用彤先生曾指出：“當時寫書藏書之風甚盛。”[7]據稱：“當時從事寫經的人，既有出家的僧人，也有在家的信士。信士中既有普通百姓，也有將相帝王?！盵8]如魏收的《北齊三部一切經愿文》即稱“金口所宣總勒繕寫”，表明系皇帝的旨意。王褒所謂的“奉造一切經”，奉的也是皇帝的命令。
南北朝時期曾有多部“一切經”問世。如南齊明帝敕寫一切經，陳武帝敕寫一切經十二藏。在北朝，魏武帝拓跋（386―408）時就已令寫一切經，司徒、北海王元詳和司牧、高陽王元雍也書寫一切經十二藏。其后，北齊孝昭帝高演（560）為他的父親寫一切經十二藏，共38047卷，廣寧王高衍也寫經3000余卷。北周刺史馮熙寫一切經16部。《廣弘明集》中還載有北周王褒撰《經藏愿文》，北齊魏收撰《北齊三部一切經愿文》[9]。此外，北齊時還有唐邕在響堂山刻一切經的史實。
但是郭顯邕造一切經，迄今未見各史書對其有任何記載。湯用彤先生曾在列舉了一系列藏經的事例后，稱“其余湮沒未知名者，當亦不少”。郭顯邕造一切經應就是被湮沒的一例，幸而此次造經記的碑石和拓片均存留于世，其碑文對中國佛教史、歷史上的佛道之爭和佛老關系以及邢臺地方史的研究都有著重要意義。
本文在寫作過程中，得到邢臺市文物管理處李恩瑋、吉林大學邊疆考古研究中心井中偉、吳敬等老師的指導，上海大學文學院楊雄威先生的大力協助，在此表示感謝！
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[1]湯用彤：《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京大學出版社，1997年，第40頁。
[2]《后漢書?光武十王列傳》卷42，中華書局，1965年，第1428頁。
[3]《史記?老子韓非列傳》卷63，中華書局，1959年，第2139頁。
[4]同[2]，卷30，第1802頁。
[5]南朝梁?釋僧佑：《出三藏記集》卷15，中華書局，1995年，第560頁。
[6]北周?道安：《二教論》，載唐?釋道宣：《廣弘明集?佛德篇?上菩提樹頌啟》卷8《辨惑篇》，（臺灣）商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
[7]同[1]，第419頁。
