時間：2023-05-29 18:21:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紅色教育基地感受，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、立足于學(xué)校實際，建設(shè)農(nóng)耕校本課程
我校緊緊將“兩園”基地實踐作為校本德育課程，大力組織開展農(nóng)耕實踐活動。在班主任老師的指導(dǎo)下，每周二、五的中午各班組織開展農(nóng)耕實踐活動，讓學(xué)生到基地開展翻地、種植、管護、澆水、施肥、除蟲、收獲等各種農(nóng)耕勞動，讓學(xué)生認識各種農(nóng)作物、各色蔬菜、水果的生長等，學(xué)習(xí)各種農(nóng)業(yè)勞動，讓學(xué)生出力流汗，鍛煉身體和意志，讓學(xué)生懂得勞作的辛苦，懂得糧食的來之不易，懂得珍惜和感恩。我們還利用每兩周一節(jié)的綜合實踐課，組織學(xué)生開展基地實踐活動，結(jié)合教材要求，大力進行基地農(nóng)耕實踐，在基地活動中，學(xué)生動眼、動手又動腦，鍛煉了身體又增長了知識，綜合實踐課教學(xué)效果很好，受到廣大學(xué)生的喜愛。我校圍繞“兩園”基地的校本德育課程建設(shè)，切合學(xué)校實際，貼近學(xué)生生活，既降低了教育成本，又實現(xiàn)了教育便利，同時又備受學(xué)生的喜愛，這樣一來，課時、教材、師資均可順利落實解決，這不僅極大地豐富了學(xué)生的校園生活，豐富了學(xué)生的知識，擴大了學(xué)生的眼界，而且還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動、勤勞上進、關(guān)愛他人的品質(zhì)，激發(fā)了學(xué)生自主、協(xié)作、創(chuàng)新的熱情。
二、立足于學(xué)生特點，建設(shè)“真真好少年”校本課程
“真真”是學(xué)校“好少年”的形象標識，是一個文明、健康、進取的美麗天使，是學(xué)校的一個育人目標，是全體學(xué)生成長的追求目標，“真真好少年”是我校一個著力建設(shè)的德育品牌。針對小學(xué)生的成長規(guī)律和心理特點，如小學(xué)生的好奇喜勝、好動喜賽、好孩子定向等特點，我校立足于學(xué)生特點，貼近學(xué)生實際，大力建設(shè)“真真”校本德育課程。一是構(gòu)建“真真小當家”校本課程。我校依據(jù)小學(xué)生好奇喜勝的心理特點，依托少先隊組織，大力開展以學(xué)生的自主管理、自我教育、自我成長的“三自”德育模式為特色的活動，大力構(gòu)建“真真小當家”校本德育課程，并作為一項深化學(xué)校德育課程改革的常規(guī)內(nèi)容，堅持不懈地貫徹執(zhí)行，課程在培育“真真好少年”工作中取得了較好成效。二是構(gòu)建“真真英雄會”校本課程。針對學(xué)生好動喜賽的特點，我校構(gòu)建“真真英雄會”校本德育課程，設(shè)置了25個學(xué)生喜聞樂見的個性競賽項目，通過“真真英雄會”校本德育課程的建設(shè)，極大地發(fā)展了學(xué)生的個性特長，進一步激發(fā)了學(xué)生好學(xué)上進的動力，營造了校園你追我趕的喜人氛圍。三是構(gòu)建“真真在飛翔”校本課程。針對學(xué)生“好孩子定向”的心理特點，我校結(jié)合雛鷹小隊活動，設(shè)置了“真真好少年”的學(xué)習(xí)、科技、健體、文藝、友愛五個大大的獎?wù)?，?gòu)建“真真在飛翔”校本德育課程，極大地激發(fā)了學(xué)生的上進心，促進了學(xué)生的全面發(fā)展，推進了素質(zhì)教育的進程。
三、立足于社區(qū)人文，建設(shè)鄉(xiāng)土校本課程
我校所處位置優(yōu)越，周邊德育資源豐富，依托這些活動便利、觸手可及的優(yōu)質(zhì)社區(qū)人文資源，我校大力進行德育課程改革，構(gòu)建了鄉(xiāng)土校本德育課程。一是依托香山景區(qū)，建設(shè)香山文化校本課程。我校緊緊圍繞香山景區(qū)，大力開展香山文化的傳承弘揚教育。開展春、秋游香山活動，讓學(xué)生深切感受到香山的美麗，傾聽香山的美麗傳說，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。適時開展香山美麗傳說的故事比賽、香山手抄報、中隊板報、攝影等比賽活動，掀起校園香山文化學(xué)習(xí)、了解、傳承的熱潮，極大地激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。二是依托香山陵，建設(shè)紅色教育校本課程。我校依托香山陵這個紅色圣地，大力開展紅色教育，取得了較好的成效。學(xué)校每年都會舉行清明祭掃革命烈士活動，深情緬懷革命先烈，接受心靈的震撼和靈魂的凈化。同時開展了追尋香山陵革命烈士足跡的活動，讓學(xué)生收集家鄉(xiāng)革命烈士的先進事跡，開展征文、演講等比賽，讓學(xué)生受到紅色教育。學(xué)校還編寫《香山陵革命烈士故事集》的紅色教材，讓紅色教育深入學(xué)生心靈，內(nèi)化為愛黨、愛國、愛社會主義的激情。三是依托長江村，建設(shè)新農(nóng)村校本課程。我校緊密運用長江村這一鄉(xiāng)土教材，建設(shè)校本德育課程。組織學(xué)生赴長江村，參觀村史館，激發(fā)學(xué)生對黨的敬愛之情；走進長江村的工業(yè)區(qū)、社區(qū)老年活動室等地，深入了解長江村的社情民意，激發(fā)學(xué)生對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的熱愛之情；學(xué)校組織的小記者進行參觀采訪，并用他們拍的照片舉辦圖片展覽，讓學(xué)生觀看，展望美好的未來。豐富的校本德育課程，為真真好少年的良好習(xí)慣培養(yǎng)和全面發(fā)展提供了平臺，走出了一條校本德育課程的新路，取得了育人新成效。今后我們將不懈探索，開拓創(chuàng)新，將立德樹人的根本任務(wù)落實在豐富的校本課程中。
參考文獻：
[1]《陶行知教育名篇》/陶行知著;方明編.——北京:教育科學(xué)出版社.2013.11.
作者:王麗芳 單位:江蘇省張家港市港區(qū)小學(xué)
一、臨港文化出新招、整體推進重特色。
明年，臨港工業(yè)宣傳文化集成會將以“戚家山之春、夏、秋、冬”系列活動為龍頭，把群眾性活動與專業(yè)性演出有機結(jié)合起來，以歌曲演唱、武術(shù)表演、戲曲和建設(shè)成果展覽等宣傳文化藝術(shù)形式，開展豐富多彩的活動，滿足不同層次、不同愛好群眾的宣傳文化需求，做到一季一主題，月月有活動、重大節(jié)日掀。
戚家山之春—春華。結(jié)合春節(jié)、元旦等重大節(jié)日舉行文藝活動，舉辦宣傳文化進企業(yè)活動，舉辦為社區(qū)居民寫春聯(lián)活動，舉辦元宵會、春之歌詩朗誦比賽；開展志愿者“我為戚家山添把綠”活動，組織社區(qū)居民到戚家山踏青植樹，讓社區(qū)居民在春光中感受生命的勃勃生機。
戚家山之夏—夏趣。結(jié)合暑期夏令營活動，組織中小學(xué)生參觀“紅色文化”教育基地，開展“學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”科技活動；各社區(qū)、村根據(jù)實際情況，舉辦社區(qū)運動會、納涼晚會、放映露天電影等，在娛樂中度過炎炎夏日。
戚家山之秋—秋實。結(jié)合國慶舉辦成果性展覽、組織社區(qū)攝影家、書畫家和愛好者，舉辦書畫展和攝影，以各種形式抒發(fā)對時代的贊美和欣賞美的喜悅。組織工人藝術(shù)團在各企業(yè)巡回演出。開展黨建演講活動。
戚家山之冬—冬頌。舉辦廣場大家唱，讓“激情廣場大家唱”這個群眾性自發(fā)組織的歌唱形式，在冬日里不冷場、不寂寞，進一步扶持和引導(dǎo)社區(qū)居民唱好歌，組織京劇、越劇愛好者文藝大聯(lián)串。
二、打造紅色文化品牌，促進紅色旅游發(fā)展。
保護和建設(shè)好紅色文化資源，是加強革命傳統(tǒng)教育，增強人民群眾特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，提升群眾文化生活質(zhì)量的一項重要民生工程。明年街道將在小港李家文化資源挖掘和愛國主義教育基地建設(shè)兩方面下功夫，打造區(qū)域紅色文化品牌，促進紅色旅游發(fā)展。①李家文化：擬建一個網(wǎng)上“李家養(yǎng)正紀念館”，把李氏家族的成長歷史、創(chuàng)業(yè)文化、愛國情懷等作一個完整的展示，凝聚更多李家后人關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展，也為海內(nèi)外研究“寧波幫”歷史和現(xiàn)狀的專家提供一個良好的平臺。與此同時，以現(xiàn)有的乾坤亭、養(yǎng)正亭為基礎(chǔ)，進一步優(yōu)化蛟山公園景點布局，有機銜接公園紅色文化主題，突出北侖“創(chuàng)新、開放、務(wù)實、誠信”的創(chuàng)業(yè)精神。②戚家山、金雞山山頂公園。戚家山與金雞山是我區(qū)唯一的國家級文物保護單位。打算在戚家山建設(shè)歷史文化公園，以蜿蜒向上的山體為背景，按照歷史的先后程序，建設(shè)歷史群雕，展現(xiàn)抗倭、抗英、抗法、的場景。與此同時，著手開展建設(shè)軍事實景體驗館等前期調(diào)研工作，打開紅色旅游市場；初步規(guī)劃在戚家山和金雞山之間架設(shè)天橋，使金雞山瞭望臺、靖遠炮臺、平遠炮臺、鎮(zhèn)遠炮臺和戚家山營壘有機融為一體，形成一個滿足游客需要的系統(tǒng)架構(gòu)，使旅游開發(fā)、革命文化和傳統(tǒng)教育達到最佳結(jié)合。
三、以傳統(tǒng)節(jié)慶文化為抓手，促進未成年人愛國主義教育。
街道打算明年四月以清明這一傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展“愛國主義教育月”活動，加強對未成年人的愛國主義思想道德建設(shè)。在學(xué)校、社區(qū)組織未成年人開展一系列豐富多彩的教育活動，如祭掃烈士墓、參觀瞻仰愛國主義教育基地、組織開展征文、主題演講會、專題講座、知識競賽、觀看愛國主義優(yōu)秀影片等教育活動。通過系列活動教育未成年人牢固樹立國家主人翁的責(zé)任感，培養(yǎng)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體的道德品質(zhì)，為國家多做貢獻。同時進一步加大對《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)的宣傳力度，大力宣揚，樹立典型，充分發(fā)揮模范帶頭作用，從而掀起愛國主義熱潮。
關(guān)鍵詞：知行轉(zhuǎn)化；社會主義核心價值觀；培育
課題項目：本文系蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育研究專項招標項目“我院學(xué)生社會主義核心價值觀培育機制研究”（項目編號SWGJ201410）的研究成果。
社會實踐是強化社會主義核心價值觀培育的重要保障，是內(nèi)化社會主義核心價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生理想與現(xiàn)實、理論與實踐得到統(tǒng)一的橋梁紐帶。要想讓社會主義核心價值觀從感性認識上升到理性認識的高度，從而內(nèi)化為理想信念、思想品德，并最終外化為行動，就必須發(fā)揮社會實踐的重要作用。通過社會實踐活動，學(xué)生開闊視野，了解國情，在與社會的接觸過程中不斷了解社會，更好的認識自我，找到個人與社會的結(jié)合點，實現(xiàn)社會主義核心價值觀與現(xiàn)實社會的接軌。
1.拓展社會實踐渠道
從“知”轉(zhuǎn)化到“行”，關(guān)鍵是要有豐富的實踐體驗，需要學(xué)生廣泛參與到社會實踐活動中來。拓展社會實踐渠道是推動大學(xué)生全面踐行社會主義核心價值觀的前提要素。
首先，要提高學(xué)生參與實踐的積極性。社會實踐是有目的、有意識的實踐培養(yǎng)活動，也是學(xué)生自我教育的重要形式。社會實踐的開展離不開學(xué)生的主動參與。缺乏學(xué)生熱情參與度的社會實踐活動，其教育效果必定是大打折扣。要讓學(xué)生意識到社會實踐的重要意義，增加其投身社會實踐的強勁動力。其次，要豐富社會實踐的內(nèi)容和形式。豐富多彩的實踐形式對于學(xué)生服務(wù)社會、接受鍛煉、實現(xiàn)人生價值、增加社會責(zé)任感起到積極的促進作用。要大力開展“紅色體驗”活動，帶領(lǐng)學(xué)生旅游參觀紅色景點，讓學(xué)生體會到抗戰(zhàn)時期的艱難困苦，了解先烈們的英雄事跡，感受到幸福生活的來之不易，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和奮發(fā)向上的前進動力；要帶領(lǐng)學(xué)生下基層、下工廠，讓學(xué)生感受到一線工人的工作辛苦，引導(dǎo)學(xué)生端正工作態(tài)度，樹立敬業(yè)精神，鼓勵學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長，為社會奉獻綿薄之力；要深入開展志愿者活動，激發(fā)學(xué)生的奉獻精神和服務(wù)意識；要廣泛開展公益勞動，增強勞動觀念，掌握勞動技能，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神和勤儉節(jié)約意識；積極開展社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實踐等活動，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力，提高社會適應(yīng)力。通過這些形式多樣的實踐活動，提高學(xué)生的思想水平和思想境界，深化對社會主義核心的認同，促進知行轉(zhuǎn)化。最后，要發(fā)揮指導(dǎo)老師的主導(dǎo)作用。社會實踐是有組織、有目的性的教育活動。指導(dǎo)老師應(yīng)充分考慮到不同學(xué)生群體的特點，根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和能力需求來組織實踐活動，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓社會實踐更有針對性，效果明顯。
2.建設(shè)社會實踐基地
社會實踐基地是學(xué)生開展社會實踐活動的穩(wěn)定平臺，是社會主義核心價值觀培育的重要場所。建設(shè)一批規(guī)范的社會實踐基地，推動學(xué)校陣地與社會基地、校內(nèi)教育與校外實踐的銜接，是加強社會主義核心價值觀培育滲透力的有效途徑。
首先，高職院校要與相關(guān)行業(yè)企業(yè)建立社會實踐基地。高職教育的目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才。高職畢業(yè)生要想奉獻社會、服務(wù)他人，必須具備良好的專業(yè)知識和嫻熟的操作技能。提高動手能力是高職學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)自身價值服務(wù)社會的基礎(chǔ)。而行業(yè)企業(yè)的社會實踐基地具有很強的專業(yè)氛圍，不僅磨煉專業(yè)技能，還開拓專業(yè)視野，有助于學(xué)生全面深入踐行社會主義核心價值觀。其次，要廣泛利用博物館、美術(shù)館、科技館等社會資源進行基地建設(shè)。要與社區(qū)街道、社會團體積極共建共聯(lián)，充分發(fā)揮各類社會實踐基地、社區(qū)教育中心和青年活動中心等校外活動場所的作用，組織學(xué)生定期開展參觀體驗、科普教育、拓展訓(xùn)練等活動，幫助學(xué)生增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、全面發(fā)展。最后，要加強愛國主義基地建設(shè)。烈士陵園、革命紀念館、歷史博物館等愛國主義教育基地是弘揚社會主義核心價值觀的獨特窗口，是激發(fā)學(xué)生愛國情感、民族自豪感和價值觀自信的重要平臺。建設(shè)愛國主義教育基地有利于增強學(xué)生報效祖國、服務(wù)人民的社會責(zé)任感，促進社會主義核心價值觀的內(nèi)化和踐行。
3.完善社會實踐制度
通過積極的社會實踐體驗，學(xué)生加深對社會主義核心價值觀的理解和認同，逐步內(nèi)化為自身思想道德品質(zhì)，并不斷轉(zhuǎn)化為實際行動。這一“內(nèi)化于心、外化于行”的過程需要不斷鞏固強化，才能促進學(xué)生持續(xù)性地踐行核心價值觀。完善的制度是推動知行轉(zhuǎn)化的有力武器，是社會主義核心價值觀培育機制的重要保障。
首先，要確保社會主義核心價值觀的主題始終貫穿于社會實踐之中。以制度的形式規(guī)定實踐活動必須與核心價值觀緊密聯(lián)系，社會實踐活動要重在培養(yǎng)學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀主題精神。其次，要建立社會實踐保障機制。保障實踐經(jīng)費的投入，設(shè)立專項經(jīng)費，納入年度經(jīng)費預(yù)算，保證實踐渠道拓展、實踐基地建設(shè)等重要工作的順利開展，確保社會主義核心價值觀培育工作有效推進。最后，要把社會實踐納入人才培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃之中。與學(xué)分、考評掛鉤，進行規(guī)范管理，組織監(jiān)督落實。對社會實踐中表現(xiàn)突出的學(xué)生和老師給予表彰和物質(zhì)獎勵；對態(tài)度不端正、實踐不達標的學(xué)生取消學(xué)分，不準予畢業(yè)?？傊ㄟ^社會實踐制度的落實來增強社會主義核心價值觀培育的針對性和實效性，積極創(chuàng)造有利條件，促進核心價值觀的知行轉(zhuǎn)化。
參考文獻
[1]王小東，周志強. 深化大學(xué)生社會主義核心價值觀培育踐行的實踐與探索[J].教育教學(xué)論壇，2016，（9）.
[2]李鳳姝.社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的思考[J].才智，2016，（8）.
一 充分利用資源優(yōu)勢,舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣的精品展覽,發(fā)揮基地教育功能
加強未成年人愛國主義思想教育問題是整個社會十分關(guān)注的問題,如何提高未成年人愛國主義意識和思想道德素質(zhì)是擺在我們面前的一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。幾年來,我館為努力提高未成年人的愛國主義意識、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì),克服辦展經(jīng)費緊張等不利因素,創(chuàng)造性地開展工作,在進行愛國主義教育的同時,我館的展示內(nèi)容十分注重講求針對性、新穎性、貼近性和多樣性,舉辦了適合未成年人特點、弘揚主旋律、趣味性強的各類展覽。
為弘揚愛國主義精神,增強民族自信心,我館舉辦了“紅色節(jié)目、紅色旗幟”和“黨旗、國旗、軍旗、國歌、軍歌”等愛國主義教育大型展覽;結(jié)合反對,抵制“”,我館舉辦了“天、地、人”科普展覽;為陶冶青少年情操,熱愛文化藝術(shù),提高道德修養(yǎng),我館舉辦了“世界之最——吉林隕石雨”展覽、金意庵書法藝術(shù)展、“美麗江城”攝影作品展、吉林市書法繪畫展,以及紀念牛子厚喜(富)連成京劇科班誕生100周年圖片展。
以英雄人物為榜樣,樹立人生奮斗目標,我館舉辦了永恒的雷鋒精神展覽、吉林市勞動模范風(fēng)采展覽以及長霞永存——任長霞模范事跡展;體現(xiàn)以人為本,加強青少年防范意識,我館承辦了“珍愛生命,拒絕”展覽和“重視安全,關(guān)愛生命”展覽;為深入宣傳黨的十七大精神,引領(lǐng)全市廣大黨員、干部及青少年了解中華民族復(fù)興的艱辛歷程,重溫歷史,珍惜現(xiàn)在,創(chuàng)辦了“復(fù)興之路”大型主題展覽。采用內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳手段,吸引未成年人尤其是中小學(xué)生,通過參觀博物館了解過去、知道現(xiàn)在,回眸歷史、展望未來,使他們了解博物館,體驗博物館,愛上博物館。
二 采用多種教育活動并舉,擴大先進文化傳播途徑
博物館作為人類教育的公共文化教育事業(yè),被譽為高雅的娛樂休閑場所、學(xué)校之外的“學(xué)?！?在人們生活中發(fā)揮著非常重要的作用。其社會教育功能包括三個方面:知識展示、學(xué)習(xí)互動和成果共享。在充分發(fā)揮博物館社會教育功能、滿足人民群眾精神文化需求方面,我館設(shè)有專門的社會教育機構(gòu),建立了一支素質(zhì)好、技術(shù)過硬、經(jīng)驗豐富的社會教育隊伍,結(jié)合本館資源,針對不同觀眾的特點,特別是對青少年群體,發(fā)揮人才,設(shè)備優(yōu)勢,制訂有針對性的教育計劃,經(jīng)常開展有針對性的社會教育活動,實現(xiàn)寓教于樂的最佳教育效果。向人們尤其是未成年人傳播家鄉(xiāng)悠久歷史、燦爛文化,以及自然科學(xué)知識,從而培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛科學(xué)的思想品質(zhì)。
三 廣泛宣傳、營造有特色的輿論氛圍,加大博物館對未成年人的吸引力
首先,利用新聞媒體宣傳博物館的功能、設(shè)施、展覽內(nèi)容,及時報道愛國主義教育基地的建設(shè)情況,吸引廣大青少年來館參觀;其次,舉辦適合青少年的知識性與趣味性相結(jié)合的“文博系列”專題知識講座及有獎競猜問答活動,從而提高青少年的思想道德情操和科學(xué)文化素質(zhì);最后,利用重大紀念日、節(jié)慶日,開展一系列主題鮮明、特色突出、生動活潑的社會教育活動。每年的5月18日為博物館日,屆時我館都開展豐富多彩的宣傳活動,舉辦專題講座、露天展覽、問卷調(diào)查、有獎知識問答等,激勵和培養(yǎng)公眾走近博物館;設(shè)立咨詢臺現(xiàn)場答疑,進行免費文物鑒定服務(wù),受到市民和青少年的歡迎。
四 整合資源,將為學(xué)校教育提供特色服務(wù)與面向社會舉辦講座、巡回展覽相結(jié)合
作為重要的社會教育機構(gòu),博物館成為學(xué)生的第二課堂。我館多年來利用人才以及資源優(yōu)勢,組織部分學(xué)校的學(xué)生進行“愛吉林、愛家鄉(xiāng)、愛歷史文化名城”的系列文史及愛國主義教育講座活動,實行“走出去,請進來”策略。主要活動有:“話說船廠”、“吉林三杰”、“歷史名人與吉林”、“吉林歷史沿革”等,受到學(xué)校尤其較偏遠、交通不便、條件較差學(xué)校師生的歡迎和好評。
利用寒暑假舉辦夏令營活動。我館與哈爾濱天文館等聯(lián)合舉辦了天文夏令營活動,參觀了吉林隕石降落地,舉辦了天文隕石知識講座,舉辦了考古夏令營活動,參觀了“東團山”考古發(fā)掘工地,請專業(yè)人員現(xiàn)場介紹扶余王國的興起、建成、衰落、消亡的歷史及吉林省歷史的沿革,觀看了部分出土文物,讓青少年真實直觀地感受吉林省歷史的由來。
同時,我們還利用館內(nèi)設(shè)有的天文望遠鏡等觀測儀器,到中小學(xué)校組織開展“探索宇宙奧秘”天文觀測活動,組織觀看了獅子座流星雨、月全食、彗星等重要天象,受到中小學(xué)師生的歡迎。
我館注重陣地展覽與巡回展覽相結(jié)合,在辦好陣地展覽的同時,還經(jīng)常舉辦流動性展覽,以滿足不同觀眾需求為出發(fā)點,走進學(xué)校、部隊、農(nóng)村,宣傳科學(xué)知識,弘揚愛國主義精神。此外,我們還發(fā)揮兩個基地的作用,舉辦“看我吉林,愛我文化名城,博物館就在我身邊”系列科普活動,廣泛聯(lián)系、組織中小學(xué)生開展“走進博物館系列活動”、“江城一日游”活動及“小學(xué)生社會調(diào)查活動”等,收到良好的社會效益。
我館努力體現(xiàn)以人為本、為社區(qū)服務(wù)、為人民服務(wù)的精神,采取聯(lián)辦、協(xié)辦、贊助等方式,與國內(nèi)一些博物館交流合作,采用資源置換的方式,把我館的精品展覽推向全國,把各地的珍品引進來。精心制作的“天外來客——吉林隕石雨”展覽先后到過長春、哈爾濱、西安等地展出,“長霞永存——任長霞模范事跡展”在吉林省各城市巡回展出,讓外地的觀眾在家門口也能看到我們的特色展覽。
我館先后從哈爾濱歷史紀念館、中國科技館等引進了“五
關(guān)鍵詞：思想政治課程；德育教育；寓教于活動
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-221-01
思想政治課程是學(xué)校德育的重要組成部分，其對于提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，具有其他學(xué)科所不能替代的作用。中學(xué)育階段是青少世界觀和價值觀逐漸形成的重要時期，在這個階段對青少年開展德育教育，會取得十分明顯的效果，這個時期也是他們道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時期。這一時期的教育開展好了，將會對他們的一生產(chǎn)生重要的積極的影響。 那么，如何在中學(xué)政治課程中充分發(fā)揮其德育場作用呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐活動，擬從以下幾個方面針對這一情況展開論述。
一、堅持德育主基調(diào)，強化學(xué)生認識
一般而言，德育思想具有永恒性，它主要包括：基本德育思想本身的永恒性。這一理念在初一《思想政治》教材中有到充分的體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”內(nèi)容；另外是與德育思想有關(guān)的高尚的事例也具有永恒性。這主要要求思想政治課的老師要在教學(xué)實踐中堅持，一方面堅持開展德育思想的永恒性教育，另一方面政治教師要在鉆研課本上下功夫。
在日常教學(xué)實踐活動中，筆者通常注重充實與課本有關(guān)的德育教育典型事例和感染性較強的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授“熱愛人民的傳統(tǒng)美德”時，會提及岳飛的感人事跡。在課堂上提到岳飛這個名字，我心里想，何不利用岳飛的優(yōu)秀詞作來感染學(xué)生，例如《滿江紅》、《小重山》等。且重點利用岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞來讓學(xué)生欣賞，陶冶學(xué)生的心靈。所以，在備課的時候，我就把《滿江紅》、《小重山》錄入教案，同時附帶兩首詞的寫作背景。在第二天的課堂上，我將詞的全文抄錄在黑板上，和學(xué)生一起誦讀，讓學(xué)生真切感受到岳飛的高尚情懷和為國為民的忠心。課堂上，朗讀時激昂的情緒、高尚的思想感情、優(yōu)美的詞句，加上抑揚頓挫、鏗鏘有力詩詞節(jié)拍，自然而然使同學(xué)們深刻感知到了岳飛在為國為民作出奉獻乃至犧牲時表現(xiàn)出來的沖天豪氣和高尚節(jié)操。同時，讓他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，感悟岳飛的人生哲理，倍加珍惜青春韶華，倍加珍視當前的和平和諧的生活環(huán)境，倍加增添努力學(xué)習(xí)的動力。
二、堅持寓教于活動，讓學(xué)生在實踐中進步
當前，思想政治課新教材涉及的領(lǐng)域和范圍十分廣泛，包羅萬象。主要涉及當前的經(jīng)濟、政治、文化、教育、科技、生態(tài)等等領(lǐng)域。在中學(xué)政治教育實踐中，我們要充分利用這些現(xiàn)代的因為，做到寓教育于社會活動之中，積極給學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，提供機會，讓學(xué)生有機會參加各式各樣的更多的活動，讓學(xué)生在動態(tài)的教程中，自然而然接受道德的教育，心靈的洗禮，同時，也讓學(xué)生覺得思想政治課是一種非常有意義的活動，接受思想政治教育，不光是提升自己的思想素質(zhì)，更是提升了自己的實踐能力。如此，就能更好地發(fā)揮思想政治課程是德育的主渠道作用。在具體的教育實踐中，政治老師可以根據(jù)思想政治課的具體內(nèi)容，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，組織學(xué)生到民間去調(diào)查、到紅色圣地去參觀、到有優(yōu)秀歷史積淀的地方去訪問，這就是寓教育于活動的一種十分直觀有效的方法。
筆者在中學(xué)教育實踐活動中，曾多次組織學(xué)生到歷史紀念館、紅色圣地、教育實踐基地等愛國教育基地進行參觀和學(xué)習(xí)，并在德育基地開展軍事訓(xùn)練，讓學(xué)生用勤勞和汗水感知精神的力量。通過這些教育實踐活動，學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到了極大地提高，每次活動過后，他們都自己自發(fā)撰寫心得體會和認識感悟，并在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和生活中明顯感覺他們較之以前，懂事懂禮多了。
三、開展德育講座，讓學(xué)生開拓視野
在政治教育教學(xué)中，要有效地滲入德育教育，還需要教會學(xué)生用更高一層次的思維去理解和感知，比如邀請教授、學(xué)者、道德模范等在學(xué)校開展德育講座，讓學(xué)生跳出自己的定勢思維的束縛，從另一層面、另一角度理解和感知道德的巨大作用。如可以定期在每周二召開班會的時候，由學(xué)校出面，邀請教授、學(xué)者或者道德模范開展專題講座，舉辦一場全校的集體班會，這樣一方面可以綜合利用資源，另一方可以讓學(xué)生在大的氛圍下感受人格的魅力。據(jù)我的教學(xué)實踐，每周的班會課，一般都是由班長去布置班里面的工作，布置完工作后剩下的時間，基本上就讓學(xué)生自習(xí)了，但是在很吵雜環(huán)境里面，學(xué)習(xí)效率并不高，其實，這段空閑實踐，教師可以輪流交換給各個班級開展思想政治工作，不同的老師，不同的思想，讓學(xué)校有一種新鮮感，不覺得思想政治是一件枯燥乏味的事情。在我的講座中，我往往都會結(jié)合歷史文化名人的思想和道德實績，讓他們在聽故事中不知不覺感受到道德的強大動力，精神和心靈在潤物細無聲中得到洗禮?？傊?，在中學(xué)政治教育中，是可以很好深入德育教育的。
參考文獻：
[1] 張付莉.淺談德育教育的研究與實踐[J].中國校外教育，2010：07.
論文摘要:職業(yè)教育是富國強民的生存教育，是給予學(xué)生從事某種具體生產(chǎn)勞動必需的知識和技能的教育。發(fā)展職業(yè)教育，才能有效減少失業(yè)。因此，中等職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時，更要關(guān)注人本身的發(fā)展，為社會培養(yǎng)人格健全，具有創(chuàng)新能力的特色個性化人才。
現(xiàn)階段中職學(xué)校特別是民辦中職學(xué)校學(xué)生存在著嚴重的失學(xué)問題，每年將有25%的學(xué)生流失。原因是多方面的:①經(jīng)濟上，極少數(shù)學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而中途退學(xué);②認識上，個別學(xué)生或家長認為讀中職只是為了找工作，一段時間后以感覺畢業(yè)后找不到好工作就不學(xué)了;③個人行為上，部分學(xué)生受不了學(xué)校制度的約束;④教材使用上，教學(xué)內(nèi)容陳舊，理論性強，實踐性弱，可操作性差，實際訓(xùn)練少，學(xué)生不適應(yīng);⑤教師素質(zhì)上，部分老師的專業(yè)技術(shù)水平不高，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教育學(xué)和心理學(xué)，加上從教時間較短，缺乏教學(xué)經(jīng)驗，教育教學(xué)方法就很難適應(yīng)教學(xué)要求。
中職學(xué)校的教育教學(xué)到底如何發(fā)展，如何健康發(fā)展，振華職業(yè)學(xué)校從實施模塊教學(xué)，加強產(chǎn)學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)個性發(fā)展，定位服務(wù)社會，為社會經(jīng)濟發(fā)展作出新的貢獻，“洪江市內(nèi)爭排頭，懷化市內(nèi)成一流，湖南省內(nèi)爭上游，國際要有知名度”。
一、實施模塊教學(xué)走內(nèi)函式發(fā)展之路
模塊教學(xué)就是圍繞一個能力和素質(zhì)的教育專題，在教法上強調(diào)知能一體，在學(xué)法上強調(diào)知行一致，集中開展相關(guān)的理論知識、實踐經(jīng)驗、操作技能以及活動方式、方法、方案的同步式一體化的教與學(xué)，以實現(xiàn)具體能力和素質(zhì)的培養(yǎng)目標式教學(xué)模式。模塊式教學(xué)要求專業(yè)教師的教學(xué)首先要轉(zhuǎn)變觀念，打破固定式的教學(xué)形式，向動態(tài)、實用方向組織教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。一般來講包括五個環(huán)節(jié)。第一是劃分學(xué)習(xí)小組，形成團隊合力，培養(yǎng)競爭意識。整個知識模塊的學(xué)習(xí)中要求各學(xué)習(xí)小組對照教師的布置完成產(chǎn)品;第二是確定教學(xué)內(nèi)容，從任務(wù)中引出教學(xué)目標，在“做中學(xué)，學(xué)中做，’;第三是布置任務(wù)，教師詳細具體地講清學(xué)習(xí)、實訓(xùn)任務(wù)，盡量調(diào)動學(xué)生的積極性;第四是評價結(jié)果，教學(xué)內(nèi)容完成后及時展示作品，針對作品及時進行討論、總結(jié)、評比。
模塊式教學(xué)要求有較多的師生、生生互動環(huán)節(jié)，教學(xué)的開放性明顯增加，堅持教、做、學(xué)、查一體化，學(xué)生的綜合能力得到不斷的開發(fā)和提高，人才培養(yǎng)基本符合社會用人的標準，強化了專業(yè)技術(shù)的綜合應(yīng)用、發(fā)展能力，強化了學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)精神。學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量只有被社會承認和接受才算是成功之路。
如本學(xué)期在機電專業(yè)開展的項目集中實訓(xùn)，我認為值得大家在模塊化教學(xué)中去借鑒。項目實訓(xùn)的教學(xué)，要求教師制訂出相應(yīng)的實訓(xùn)任務(wù)和對應(yīng)的專業(yè)理論知識，將需加工的工件所涉及到關(guān)于圖紙、預(yù)算、材料、工藝精度、測量、檢驗等方面的知識進行簡明扼要的系統(tǒng)講解，并要求學(xué)生在實訓(xùn)中一一進行掌握，完成相應(yīng)的達標工件。目的是讓學(xué)生學(xué)以致用，在動手中思考，在動手中牢固自已的專業(yè)知識，樹立師生新的產(chǎn)品質(zhì)量意識和市場意識。具體方法是任務(wù)下達—圖紙(師生均備)—理論知識的學(xué)習(xí)、講解—下料(學(xué)生)—系統(tǒng)安排工藝要求(學(xué)生有詳細記錄)—工件加工(注意安全)—教師指導(dǎo)—產(chǎn)品測量、檢驗(學(xué)生)—教師檢驗—打分、記錄，并指出不足—實訓(xùn)完畢后教師對學(xué)生進行總結(jié)，安排學(xué)生寫出實訓(xùn)報告并上交教務(wù)處—清理實訓(xùn)工件進行班級實訓(xùn)產(chǎn)品展。
二、融入市場以生產(chǎn)養(yǎng)實習(xí)，以實習(xí)促生產(chǎn)，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展之路
職業(yè)學(xué)校的專業(yè)對口實習(xí)往往難在缺少流動資金、設(shè)備陳舊落后、導(dǎo)師對市場不熟悉。因此，中職學(xué)校的專業(yè)對口實習(xí)應(yīng)該融入市場，走進企業(yè)，以生產(chǎn)養(yǎng)實習(xí)，以實習(xí)促生產(chǎn)。根據(jù)模塊教學(xué)內(nèi)容，積極尋求合作伙伴，進行優(yōu)勢互補，學(xué)會借雞下蛋，把學(xué)校的教學(xué)實習(xí)內(nèi)容就近找到對應(yīng)的生產(chǎn)部門，學(xué)校的優(yōu)勢在于廉價的勞動力，企業(yè)的優(yōu)勢在于產(chǎn)品的標準化，工序的規(guī)范化，同時有做不完的活。
集中有限資金加強校內(nèi)實訓(xùn)基地的建設(shè)，搞好基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的設(shè)備投人，合理安排，保證實習(xí)工位，延長學(xué)生的實訓(xùn)時間。因此建設(shè)投人上要有計劃，基地使用上要增加課余時間的開放使用，成果檢驗上要多開展項目技能挑戰(zhàn)賽，主題創(chuàng)作(或模型設(shè)計)比賽。
三、開辟主題活動，走特色學(xué)生個性發(fā)展之路
名校因名生而生，名生因活動而出。職業(yè)教育是國民素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨就必須培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力。我校在教育教學(xué)中班級主題活動周周有，教師活動月月有，活動讓我們發(fā)現(xiàn)了自已的潛能、感受到了生活的真實和快樂，活動讓我們消除疲勞、忘記痛苦。學(xué)校的每次師生活動都主題鮮明、方案周密、準備到位、效果明顯。如學(xué)校管理上有不同看法，我們正視問題，積極地去尋找問題，三月份堅持每周一場辯論賽，把學(xué)校的各種棘手問題作為辯題，讓教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進行激烈的辯論?！皩W(xué)生先愛學(xué)校，還是學(xué)校先愛學(xué)生”的辯論，讓大家明白了愛校的真正內(nèi)涵;“不讀書是學(xué)生的錯，還是老師的錯”的辯論讓師生明白了權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系?；顒拥拈_展與準備充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、思維的拓展性，學(xué)生變得更加主動，更有質(zhì)疑力和專注力，在活動中學(xué)生的個性得到了良性的發(fā)展，人盡其才，物盡其美的愿望得到了兌現(xiàn)。
一、挖掘本土資源，尋找特色教育
農(nóng)村的山川河流、花草樹木、名俗文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情，都蘊藏著巨大的教育價值，向幼兒展示著具體、形象、生動的學(xué)習(xí)內(nèi)容。為此，農(nóng)村幼兒園要充分利用大自然的資源優(yōu)勢，走出傳統(tǒng)課堂，克服盲目效仿，走向大自然，走向民間，挖掘自然而富有情趣的教育資源，開展具有本土特色的教育活動，使農(nóng)村孩子享受城市幼兒陌生的特色教育。
環(huán)縣位于陜甘寧交接處，匯聚著紅色文化、農(nóng)耕文化、道教文化和民俗文化，是中國皮影之鄉(xiāng)、小雜糧之鄉(xiāng)。我們通過查找資料，走訪老人，家園互動等方式，對環(huán)縣的悠久歷史、民俗文化、飲食文化、名勝古跡、本土地理生產(chǎn)生活經(jīng)驗等進行全面挖掘，篩選出適合幼兒發(fā)展的，且具有典型性和代表性的鄉(xiāng)土氣息教育內(nèi)容，滲透到活動中，讓孩子充分汲取黃土高原的“營養(yǎng)”。
二、營造鄉(xiāng)土氛圍，創(chuàng)設(shè)特色環(huán)境
環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。農(nóng)村幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)有機結(jié)合當?shù)孛孜幕Y源，融入家鄉(xiāng)的特色元素，運用身邊的自然材料，采取老師、家長和孩子共同參與制作的形式，營造本土化、生活化的環(huán)境，使孩子在充滿自然、色彩和諧、富有教育價值的環(huán)境中構(gòu)建知識和經(jīng)驗，進一步了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間藝術(shù)和悠久歷史。
我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，以孩子的發(fā)展需要為主要目的，充分利用當?shù)刈匀毁Y源，室外開辟種植園、養(yǎng)殖園，孩子通過自己動手種植各種植物、養(yǎng)殖小動物，了解植物的生長特點、動物的生活習(xí)性，培養(yǎng)幼兒觀察和學(xué)會記錄的能力。在大廳和走廊創(chuàng)設(shè)以家鄉(xiāng)特色為主題的板塊，擺放反映家鄉(xiāng)美食、風(fēng)俗、農(nóng)耕等內(nèi)容的展板和圖片，懸掛各種色彩鮮艷的香包、形態(tài)各異的皮影娃娃、具有民俗特色的刺繡剪紙?；顒邮依镉棉r(nóng)作物、樹葉、秸稈等自然材料布置主題墻，搭建皮影舞_等。
三、傳承本土文化，生成特色主題
保教活動中有機融入幼兒感興趣、富有地方特色的本土資源，不但豐富了教育內(nèi)容，補充了傳統(tǒng)課程，生成了特色主題活動，而且還能讓幼兒在特色主題活動中感受美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而萌生愛家鄉(xiāng)的情感。
我們潛心挖掘，科學(xué)篩選，對符合幼兒心理、生理特征的本土資源進行整合，在與幼兒互動的基礎(chǔ)上有目的地生成一系列主題活動。例如，對環(huán)縣的紅色教育基地山城堡戰(zhàn)役遺址、省政府遺址的資料和圖片進行收集，生成孩子感興趣的“我是小”“保家衛(wèi)國”“我驕傲”等紅色文化主題教育活動；對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從以前到現(xiàn)在的發(fā)展變化過程的資料和圖片進行整理，生成孩子好奇的“家鄉(xiāng)的田間變化”和“土地也會變魔術(shù)”等農(nóng)耕文化主題教育活動；對興隆山道教圣地和地方廟會文化進行搜集，生成“多彩的廟會”和“逛廟會”等親子主題活動；環(huán)縣的飲食文化生成“舌尖上的環(huán)縣”“好吃的飯”等美食主題活動；孩子通過看皮影、做皮影、學(xué)皮影、唱皮影等生成皮影藝術(shù)主題活動，對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――環(huán)縣道情皮影有了更多的了解。
四、巧用民間游戲，促進特色發(fā)展
我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到過這么一段話，民間游戲的材料是土的，但教育是靈活的；材料是舊的，教育是新的；材料是粗的，教育是細的；材料是廉的，駕馭價值是高的。民間游戲具有較強的創(chuàng)造性、啟發(fā)性和趣味性，它不受時間、場地、人數(shù)和材料等限制，伴隨著朗朗上口的童謠，最能滿足幼兒好玩、好動、好模仿的心理特點。農(nóng)村幼兒園應(yīng)巧用民間游戲，彌補教學(xué)設(shè)施不全，教玩具短缺的劣勢，讓民間游戲作為農(nóng)村幼兒園特色教育的重要載體，促進幼兒健康、快樂發(fā)展。
我們針對農(nóng)村幼兒熟悉民間游戲的特點，開展了“踩影子”“跳方格”“跳皮筋”“炒黃豆”“滾鐵環(huán)”“打瓦”“彈蓋蓋”等特色體育游戲；挖掘了“狼打娃娃棋”“十二生肖棋”“貓捉老鼠棋”等特色棋類游戲；創(chuàng)設(shè)了“黃土高原工作坊”“皮影舞臺”“家鄉(xiāng)美”等特色區(qū)域游戲。
中職學(xué)校的教育教學(xué)到底如何發(fā)展，如何健康發(fā)展，振華職業(yè)學(xué)校從實施模塊教學(xué)，加強產(chǎn)學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)個性發(fā)展，定位服務(wù)社會，為社會經(jīng)濟發(fā)展作出新的貢獻，“洪江市內(nèi)爭排頭，懷化市內(nèi)成一流，湖南省內(nèi)爭上游，國際要有知名度”。
一、實施模塊教學(xué)走內(nèi)函式發(fā)展之路
模塊教學(xué)就是圍繞一個能力和素質(zhì)的教育專題，在教法上強調(diào)知能一體，在學(xué)法上強調(diào)知行一致，集中開展相關(guān)的理論知識、實踐經(jīng)驗、操作技能以及活動方式、方法、方案的同步式一體化的教與學(xué)，以實現(xiàn)具體能力和素質(zhì)的培養(yǎng)目標式教學(xué)模式。模塊式教學(xué)要求專業(yè)教師的教學(xué)首先要轉(zhuǎn)變觀念，打破固定式的教學(xué)形式，向動態(tài)、實用方向組織教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。一般來講包括五個環(huán)節(jié)。第一是劃分學(xué)習(xí)小組，形成團隊合力，培養(yǎng)競爭意識。整個知識模塊的學(xué)習(xí)中要求各學(xué)習(xí)小組對照教師的布置完成產(chǎn)品；第二是確定教學(xué)內(nèi)容，從任務(wù)中引出教學(xué)目標，在“做中學(xué)，學(xué)中做，’；第三是布置任務(wù)，教師詳細具體地講清學(xué)習(xí)、實訓(xùn)任務(wù)，盡量調(diào)動學(xué)生的積極性；第四是評價結(jié)果，教學(xué)內(nèi)容完成后及時展示作品，針對作品及時進行討論、總結(jié)、評比。
模塊式教學(xué)要求有較多的師生、生生互動環(huán)節(jié)，教學(xué)的開放性明顯增加，堅持教、做、學(xué)、查一體化，學(xué)生的綜合能力得到不斷的開發(fā)和提高，人才培養(yǎng)基本符合社會用人的標準，強化了專業(yè)技術(shù)的綜合應(yīng)用、發(fā)展能力，強化了學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)精神。學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量只有被社會承認和接受才算是成功之路。
如本學(xué)期在機電專業(yè)開展的項目集中實訓(xùn)，我認為值得大家在模塊化教學(xué)中去借鑒。項目實訓(xùn)的教學(xué)，要求教師制訂出相應(yīng)的實訓(xùn)任務(wù)和對應(yīng)的專業(yè)理論知識，將需加工的工件所涉及到關(guān)于圖紙、預(yù)算、材料、工藝精度、測量、檢驗等方面的知識進行簡明扼要的系統(tǒng)講解，并要求學(xué)生在實訓(xùn)中一一進行掌握，完成相應(yīng)的達標工件。目的是讓學(xué)生學(xué)以致用，在動手中思考，在動手中牢固自已的專業(yè)知識，樹立師生新的產(chǎn)品質(zhì)量意識和市場意識。具體方法是任務(wù)下達—圖紙(師生均備)—理論知識的學(xué)習(xí)、講解—下料(學(xué)生)—系統(tǒng)安排工藝要求(學(xué)生有詳細記錄)—工件加工(注意安全)—教師指導(dǎo)—產(chǎn)品測量、檢驗(學(xué)生)—教師檢驗—打分、記錄，并指出不足—實訓(xùn)完畢后教師對學(xué)生進行總結(jié)，安排學(xué)生寫出實訓(xùn)報告并上交教務(wù)處—清理實訓(xùn)工件進行班級實訓(xùn)產(chǎn)品展。
二、融入市場以生產(chǎn)養(yǎng)實習(xí)，以實習(xí)促生產(chǎn)，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展之路
職業(yè)學(xué)校的專業(yè)對口實習(xí)往往難在缺少流動資金、設(shè)備陳舊落后、導(dǎo)師對市場不熟悉。因此，中職學(xué)校的專業(yè)對口實習(xí)應(yīng)該融入市場，走進企業(yè)，以生產(chǎn)養(yǎng)實習(xí)，以實習(xí)促生產(chǎn)。根據(jù)模塊教學(xué)內(nèi)容，積極尋求合作伙伴，進行優(yōu)勢互補，學(xué)會借雞下蛋，把學(xué)校的教學(xué)實習(xí)內(nèi)容就近找到對應(yīng)的生產(chǎn)部門，學(xué)校的優(yōu)勢在于廉價的勞動力，企業(yè)的優(yōu)勢在于產(chǎn)品的標準化，工序的規(guī)范化，同時有做不完的活。
集中有限資金加強校內(nèi)實訓(xùn)基地的建設(shè)，搞好基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的設(shè)備投人，合理安排，保證實習(xí)工位，延長學(xué)生的實訓(xùn)時間。因此建設(shè)投人上要有計劃，基地使用上要增加課余時間的開放使用，成果檢驗上要多開展項目技能挑戰(zhàn)賽，主題創(chuàng)作(或模型設(shè)計)比賽。
三、開辟主題活動，走特色學(xué)生個性發(fā)展之路
名校因名生而生，名生因活動而出。職業(yè)教育是國民素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨就必須培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力。我校在教育教學(xué)中班級主題活動周周有，教師活動月月有，活動讓我們發(fā)現(xiàn)了自已的潛能、感受到了生活的真實和快樂，活動讓我們消除疲勞、忘記痛苦。學(xué)校的每次師生活動都主題鮮明、方案周密、準備到位、效果明顯。如學(xué)校管理上有不同看法，我們正視問題，積極地去尋找問題，三月份堅持每周一場辯論賽，把學(xué)校的各種棘手問題作為辯題，讓教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進行激烈的辯論?！皩W(xué)生先愛學(xué)校，還是學(xué)校先愛學(xué)生”的辯論，讓大家明白了愛校的真正內(nèi)涵；“不讀書是學(xué)生的錯，還是老師的錯”的辯論讓師生明白了權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系?；顒拥拈_展與準備充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、思維的拓展性，學(xué)生變得更加主動，更有質(zhì)疑力和專注力，在活動中學(xué)生的個性得到了良性的發(fā)展，人盡其才，物盡其美的愿望得到了兌現(xiàn)。
綠水碧波，風(fēng)光宜人；飛禽走獸，各得其所。豐富的物種資源與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是人們對洪湖濕地的第一印象。
過去人們認識洪湖，很多是從電影《洪湖赤衛(wèi)隊》開始的，一曲《洪湖水，浪打浪》曾打動了幾代人的心。洪湖位于湖北省荊州市東南邊，長江中游北岸，地跨洪湖市和監(jiān)利縣，是湖北省首家濕地類型自然保護區(qū)。洪湖是“千湖之省”――湖北省最大的湖泊，也是中國第七大淡水湖泊。
洪湖濕地自然保護區(qū)始建于1996年，2000年晉升為省級自然保護區(qū)。保護區(qū)是以洪湖圍堤為界，包括洪湖水域、湖周灘涂、草甸、農(nóng)田、池塘、河渠以及居民區(qū)等，總面積41412公頃，邊界線長104.5公里。其中核心區(qū)12851公頌，緩沖區(qū)4336公頃，實驗區(qū)24225公頃。洪湖保護區(qū)是以洪湖大湖為主體，以濕地生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性為主要保護對象的濕地類型自然保護區(qū)。
(一)洪湖濕地――人間天堂
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。當我們穿過蓮荷相夾的水道便進入一望無際的大湖區(qū)，湖水清澈見底，鷗鷺翻飛翔集。洪湖濕地被譽為“人間天堂”。
洪湖濕地自然保護區(qū)風(fēng)光秀麗，資源豐富，生物多樣性復(fù)雜，濕地生態(tài)系統(tǒng)保持完好。共有濕地維管束植物472種21變種1變型種。其中有國家重點保護植物8種，如野蓮、野菱、粗梗水蕨等；各種動物達708種之多，其中脊椎動物231種，包括魚類62種，鳥類138種，兩棲類6種，爬行類12種，獸類13種，還有浮游動物379種，底棲動物98種，屬國家重點保護的脊椎動物有24種。
作為長江中游地區(qū)重要濕地生態(tài)區(qū)域，洪湖是眾多濕地遷徙水禽重要棲息地、越冬地，也是濕地生物多樣性和遺傳多樣性重要區(qū)域，是長江中游華中地區(qū)濕地物種“基因庫”。
(二)洪湖印象――鳥兒歡唱
良好的濕地環(huán)境和豐富的濕地資源，使洪湖成為濕地水鳥重要的棲息地、越冬地和繁殖地。洪湖濕地所處的地理位置處于全球候鳥東部通道，即“東亞一澳大利西亞”通道上。鳥的區(qū)系組成主要是東洋界和古北界，且以東洋界為主，南北物種兼而有之。其中1級保護的野生動物有7種，如東方白鸛、黑鸛、中華秋沙鴨、大鴇、白肩雕、白尾海雕、黑麂等；Ⅱ級保護野生動物17種，如白額雁、大天鵝、小天鵝、鴛鴦、大蔫、普通籬、紅腳隼、草鍋、胭脂魚、鰻鱺、虎蚊蛙、牙獐等。被列入《國家保護的有益或者有重要經(jīng)濟、科學(xué)研究價值的陸生野生動物名錄》的有131種。在鳥類中列入《中華人民共和國政府和日本國政府保護候鳥及其棲息環(huán)境的協(xié)定》的有69種，列入《中華人民共和國政府和澳大利亞政府保護候鳥及其棲息環(huán)境的協(xié)定》的有16種。洪湖濕地生物種類繁多，具有重要的生態(tài)保護價值和文化價值。
(三)洪湖物產(chǎn)――魚米之鄉(xiāng)
洪湖濕地被譽為“魚米之鄉(xiāng)”、“長江流域的一顆明珠”。它是我國的重要濕地，也是目前中國36塊國際重要濕地之一。其周邊洪湖市和監(jiān)利縣共13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)127個村、408個組，以湖為生的漁民的重要水源區(qū)。洪湖又是重要的水產(chǎn)種養(yǎng)基地，其水產(chǎn)品總量、水產(chǎn)養(yǎng)殖面積均居全省首位，在全國湖泊中居第二位，作為革命老區(qū)，豐富的革命故事，其秀麗的湖區(qū)風(fēng)光又使洪湖成為享譽國內(nèi)外的旅游勝地。
洪湖濕地生態(tài)服務(wù)和社會經(jīng)濟功能
(一)洪湖濕地的生態(tài)服務(wù)功能
1捆養(yǎng)水源，調(diào)蓄分洪
湖泊更是被稱為天然蓄水庫，可以提供儲蓄洪水，直接減少下游的洪水量，從而調(diào)節(jié)河水徑流量，消減洪峰，均化洪水的作用。洪湖濕地地處江漢平原“四湖”(長湖、三湖、白露湖、洪湖)流域最下游，是我國著名的荊江分洪區(qū)。因其地勢低洼，素有“水袋子”之稱。洪湖濕地匯水區(qū)的面積約3314平方公里，其地面徑流主要通過四湖總干渠匯入洪湖大湖，由若干涵閘對湖泊水位和水量進行調(diào)控，經(jīng)內(nèi)荊河等河閘與長江相通。洪湖水位的漲落變化，主要取決于四湖流域降水與上游地區(qū)的來水，具有流域性調(diào)蓄功能，承擔(dān)著“四湖”中下游地區(qū)汛期蓄洪、冬春灌溉的重要任務(wù)。當洪湖濕地巨大的調(diào)蓄功能為區(qū)域人民生命財產(chǎn)安全和防止長江水患發(fā)揮了重要作用。歷史上洪湖的調(diào)蓄分洪為保衛(wèi)大武漢和下游安全作出過重大貢獻。
2、降解污染
研究表明，濕地具有巨大的降解污染的能力。洪湖濕地為淺水型湖泊，底泥營養(yǎng)豐富，陽光充足，因而水生植物遍布全湖，長勢茂盛。茂密的水生植物使洪湖濕地成為一個天然的污水過濾器，吸納并凈化著來自上游和周邊地區(qū)的工農(nóng)業(yè)和生活污水。據(jù)測算，每年洪湖濕地上游和周邊約有330011屯氮流入洪湖，這些營養(yǎng)物質(zhì)如果長期積累，必將加速洪湖水質(zhì)的富營養(yǎng)化。但由于洪湖濕地強大的污染凈化處理能力，洪湖水質(zhì)從整體上并沒有出現(xiàn)大的污染問題。
3、調(diào)節(jié)氣候
洪湖濕地被譽為“中南之腎”。首先，濕地抑制了高溫；在夏季，由于濕地的作用，湖體周圍地區(qū)的溫度比遠離湖泊的地區(qū)要略低一些。其次，洪湖水體吸收了太陽輻射后，將熱量緩慢釋放出來，可以減弱氣溫降度。使得湖泊近岸的氣溫年較差要略小于遠離湖泊的干旱地區(qū)。最后，由于水體的存在，互取熱量增加，因而洪湖濕地增加了地區(qū)的年積溫和無霜期。除了溫度變化外，濕地也會相應(yīng)地帶來其它氣象要素的變化。如風(fēng)的變化、降水的變化等，對自然氣候保護作用不可小覷。由于洪湖濕地具有特殊的植被和特殊的地理環(huán)境，因而具有防止土壤風(fēng)化、徑流以及其它外力對土壤的侵蝕作用。
(二)洪湖濕地的社會經(jīng)濟功能
1、生產(chǎn)生活供水
洪湖水質(zhì)達到國家二類標準，為周圍地區(qū)提供良好的飲用水源。自古以來，洪湖濕地為人類提供了大量的水產(chǎn)品，淡水、燃料、基因資源等等，為洪湖周邊地區(qū)社會、經(jīng)濟的發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。洪湖濕地擁有大量天然優(yōu)質(zhì)的魚、蝦、蟹、蓮、菱、芡實等，為人們提供了大量的食物來源。洪湖濕地每年能夠直接或間接提供的魚類產(chǎn)品總量高達30萬噸以上，其中淡水捕撈產(chǎn)量4萬噸以上，當?shù)厥袌錾纤募境Ｒ婔~類品種達17個。以洪湖市為例，全市淡水水產(chǎn)品總量達24.6萬噸，在全國縣(市)中位居第一，而且水產(chǎn)品品質(zhì)好。依托洪湖優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)品資源，水產(chǎn)加工業(yè)迅速發(fā)展。到2008年年底，洪湖市規(guī)模以上水產(chǎn)品加工企業(yè)達7家，工業(yè)總產(chǎn)值近3億元，水產(chǎn)品出口歐美和東南亞等十多個國家和地區(qū)。
2、旅游休閑
洪湖濕地自然保護區(qū)內(nèi)交通通信十分便利。保護區(qū)及其周邊旅游景點集中且各具特色。到湖中的清水堡和茶壇島風(fēng)景區(qū)可感受洪湖漁家的生活。到三國古戰(zhàn)場烏林遺址可追憶三國時期赤壁之戰(zhàn)的烽火硝煙；保護區(qū)南臨長江新螺段白鰭豚國家級自然保護區(qū)和我國十大陵園之一的湘鄂西蘇區(qū)革命烈士陵園，到這里不僅有機會一睹“長江女神”
――白鰭豚的尊容，還可緬懷、周逸群、段德昌等老一輩無產(chǎn)階級革命家；保護區(qū)西南角有陽柴湖濕地生態(tài)示范區(qū)和觀鳥區(qū)，可感受洪湖原生態(tài)的自然美景，也是觀鳥和鳥類攝影愛好者的理想去處。保護區(qū)西北角有藍田4A級國家級自然風(fēng)景區(qū)和中國工農(nóng)的重要革命根據(jù)地一瞿家灣。這里是“全國優(yōu)秀愛國主義教育基地”和“全國十佳優(yōu)秀愛國主義教育基地”、“湖北省國防教育基地”。
春天，漁帆點點，綠草依依；夏天，荷林叢叢，野花盛開；秋天，蓮滿菱熟，游人可泛舟湖上，品香蓮，嘗鮮菱，親自體會水上漁家生活的樂趣；冬季，九雁十八鴨等候鳥群居，則可開展狩獵活動。除此之外，在洪湖附近的還有長江故道及其形成的牛軛湖群，石首麇鹿基地等景點，泛舟濕地，令人流連忘返。
3、擻育和研究基地
從20世紀50年代以來，中國科學(xué)院和眾多大專院校在洪湖做了大量的、卓有成效的基礎(chǔ)研究、科學(xué)試驗和技術(shù)推廣工作，并取得了大量的研究成果。如中科院武漢水生所、植物所、測地所、南京湖泊所和武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)等都在洪湖濕地做過大量的研究，中科院測地所不僅是洪湖保護區(qū)的科技支撐單位，他們還把洪湖保護區(qū)作為他們的科研教學(xué)基地。中南林業(yè)科技大學(xué)和華中農(nóng)業(yè)大學(xué)也把洪湖濕地作為其教學(xué)實習(xí)基地，每年都有大批的本科生、碩士、博士來洪湖保護區(qū)開展社會實踐活動或教學(xué)實習(xí)。同時，洪湖濕地還是洪湖市和監(jiān)利縣中小學(xué)校的環(huán)境教育科普基地。
唯有保護濕地，方能構(gòu)建人水和諧城市
2004年以來，荊州市政府對洪湖濕地采取了保護與恢復(fù)、拆除養(yǎng)殖圍網(wǎng)、安置拆圍漁民、加強組織建設(shè)等綜合措施，使洪湖濕地產(chǎn)生了明顯的生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益。洪湖濕地良好的生態(tài)環(huán)境和資源條件為人水和諧城市建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。
2008年，荊州市委、市政府根據(jù)荊州市的地域特點和城市戰(zhàn)略發(fā)展方向，決定建設(shè)人水和諧荊州，并將“建設(shè)人水和諧城市，推動荊州科學(xué)發(fā)展”作為學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的載體進行落實。所謂“人水和諧城市”，就是把城市建設(shè)與水結(jié)合、做水文章、打水品牌。即把荊州打造成親水之城、文化之鄉(xiāng)、濕地之都。確立“人水和諧”城市戰(zhàn)略，是保護水環(huán)境、利用水資源、凸顯水文化、實施水工程的需要，也是城市健康發(fā)展的需要，最終是滿足荊州人民物質(zhì)和文化生活的需要。
(一)打造城市品牌
荊州市共擁有35.4萬公頃水域面積，約占全市國土面積的25％，長江過境岸線長近500公里。是全國內(nèi)陸水域最廣、水網(wǎng)密度最高的地區(qū)之一。
從2000年以來，洪湖濕地日益得到國家的高度重視，被列入《中國重要濕地名錄》和《中國濕地保護行動計劃》優(yōu)先行動項目。2003年開始，國家發(fā)改委和國家林業(yè)局開始實施洪湖濕地保護與恢復(fù)示范工程，在項目實施的同時得到世界自然基金會(WWF)的支持，項目實施的成功經(jīng)驗被各地借鑒，并被WWF在全球范圍內(nèi)推介；在2006年第十一屆世界生命湖泊大會上，洪湖被授予“生命湖泊最佳保護實踐獎”；洪湖濕地在2008年被列入《國際重要濕地名錄》。洪湖不僅是一個城市品牌，而且洪湖作為武漢城市圈不可或缺的一部分，以及仙洪新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū)的主戰(zhàn)場，洪湖品牌對荊州的發(fā)展乃至湖北的發(fā)展都有一定的影響。
(二)提高城市品質(zhì)
城市的品質(zhì)會決定城市未來的發(fā)展，影響城市的競爭力。在歷史上，洪湖因水而憂，因紅色革命而聞名遐邇。在當今時代，洪湖又因水而興，因濕地保護走向世界。因此，提升城市品質(zhì)，做好洪湖文章，應(yīng)把握好“一紅一綠”。
一紅就是紅色革命根據(jù)地。在全國100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”名單中，荊州市就有一個湘鄂西紅色旅游系列景區(qū)，包括監(jiān)利縣周老嘴鎮(zhèn)湘鄂西革命根據(jù)地舊址，洪湖市烈士陵園2個紅色旅游景點。周老嘴革命舊址群被國務(wù)院公布為全國第三批重點文物保護單位，現(xiàn)已成為國家級的愛國主義教育示范基地和全國歷史文化名鎮(zhèn)。
一綠就是生態(tài)環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)業(yè)。洪湖濕地生態(tài)保護與恢復(fù)得到黨和國家的高度重視，近年來，洪湖生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，生態(tài)產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。洪湖生態(tài)產(chǎn)業(yè)主要是生態(tài)旅游業(yè)和生態(tài)漁業(yè)、綠色食品生產(chǎn)與加工等。目前，荊州市打洪湖濕地“綠色牌”已具有較好的基礎(chǔ)。洪湖市作為武漢市城市圈觀察員、鄂西生態(tài)文化旅游圈成員、仙洪新農(nóng)村建設(shè)試驗區(qū)主戰(zhàn)場，湖北省政府和荊州市政府已決定把洪湖濕地生態(tài)旅游作為一個產(chǎn)業(yè)模式來帶動兩型社會的發(fā)展，解決城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的最佳途徑。
(三)提升城市品位
一個城市的品位不是簡單地排個等次，而是全面的、整體的、由表及里的綜合表現(xiàn)。提升一個城市的品位要靠很多方面的努力，但總的來說包括硬件和軟件的建設(shè)。洪湖濕地具有自然的屬性，是天然的、固有的自然產(chǎn)物。幾千年來，其自然的演替、社會的發(fā)展不僅使它保存了豐富的自然資源、相對平衡的生態(tài)系統(tǒng)，還沉淀了豐富的歷史文化內(nèi)涵，這是其他地方無與倫比的獨特之處。如何保護和利用好洪湖濕地，對推動人水和諧城市建設(shè)、提升城市品味具有十分重要的作用。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué) 創(chuàng)新 藝術(shù)美
音樂教育是一種富有強烈藝術(shù)感染力的審美教育，借助歌唱來表現(xiàn)音樂之美，借助表演來發(fā)展音樂之美，對豐富想象力、增強對音樂及生活環(huán)境中事物的感知能力、培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的一代新人具有不可低估的作用。
一、構(gòu)建新教學(xué)模式，激發(fā)想象力
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以“灌輸”為主要特征，嚴重遏制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展。所以要進行模式的變革更新，建立一種以主體性、創(chuàng)新性為主，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的新型音樂教學(xué)模式，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新。
例如，在講授簡譜常用記號時，如果只是一味地講解其涵義、形狀、書寫方法，只能給學(xué)生一時的記憶，不能讓學(xué)生在實踐中靈活應(yīng)用。但通過相關(guān)學(xué)科，如美術(shù)中的繪畫形式，把相關(guān)記號進行優(yōu)化組合，勾畫成一幅圖畫，這樣既形象又直觀，使學(xué)生對知識的掌握與應(yīng)用更加深刻。
引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有很大幫助。如在教學(xué)《檳榔欖樹下?lián)u網(wǎng)床》時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞，圍繞主題意境，自行設(shè)計一幅畫面，用以表現(xiàn)音樂形象。學(xué)生興趣盎然地投入創(chuàng)作，一幅幅生動有趣的畫面出現(xiàn)在他們的筆下，從創(chuàng)設(shè)的意境中感受了一個“靜”字，體會到歌曲應(yīng)以輕柔、優(yōu)美、舒緩的聲音進行表現(xiàn)。這樣采用音畫結(jié)合的方法，啟迪了學(xué)生的想象，使學(xué)生直觀感受到了音樂形象，創(chuàng)設(shè)了歌曲意境，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的能力。
二、優(yōu)化重組，在鑒賞中激發(fā)創(chuàng)新
教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有思想性、藝術(shù)性、經(jīng)典性。教師在鑒賞樂曲時，不但要引導(dǎo)學(xué)生會聽賞，而且還要通過積極聯(lián)想，運用視覺、觸覺去感受，將所聯(lián)想到的形象進行表達，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。在教學(xué)時，筆者采用按作品的主題、形式、風(fēng)格、體裁進行組合的方法，提高學(xué)生的求知欲望以達到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的目的。
通過對不同作品的比較、鑒別來提高賞析作品的能力。像茉莉花一課，將江蘇民歌《茉莉花》、河北民歌《茉莉花》、歌劇《圖蘭多特》中的《茉莉花》、薩克斯曲《茉莉花》組合，通過比較、分析、實唱，讓學(xué)生感受、體驗、鑒別不同作品的獨特美。對同一體裁作品的組合進行鑒賞，如進行曲這一體裁，將中外經(jīng)典之作《拉得斯基進行曲》《軍隊進行曲》《中國人民進行曲》《運動員進行曲》等加以組合，讓學(xué)生在領(lǐng)略不同進行曲的同時，體會這一體裁的特點與風(fēng)格，提高鑒賞能力。
三、靈活運用教法，在實踐中引發(fā)創(chuàng)新
傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教會學(xué)生學(xué)習(xí)為目的，以教師傳授為主，忽視因材施教，束縛了學(xué)生的手腳，壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此我們要改變觀念、更新教法，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會做事，學(xué)會創(chuàng)新。讓他們在實踐中求知和創(chuàng)造，使他們在智、情、意、行中得以協(xié)調(diào)和諧地發(fā)展，成為真正的學(xué)習(xí)主體。
1.啟發(fā)式與問答式兼?zhèn)?/p>
在以往音樂課堂教學(xué)中，學(xué)生所處的位置是被動的，只是一味地接受教師的教，失去主體地位。學(xué)生的創(chuàng)新思維嚴重受阻，失去了拓展的空間。教師在教唱歌曲時，一堂課上只是教師教一句，學(xué)生跟唱一句，成為地道的“滿堂灌”。筆者在講授三和弦知識時，為了讓學(xué)生感受其音色性質(zhì)，先讓學(xué)生聽辯大小三和弦的音色，然后通過大小三和弦音響效果的辨別，運用相應(yīng)的顏色，如白色或紅色代表明亮，用灰色或紫色代表暗淡。前者表示大三和弦，后者表示小三和弦。然后通過表現(xiàn)三和弦，創(chuàng)編成三聲部，再通過樂曲伴奏、樂器演奏來檢驗學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度，同時培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.在實踐中完成講授
在鑒賞譚盾的作品《永恒的水》時，筆者首先讓學(xué)生了解作者生平事跡，回顧電影《臥虎藏龍》的場景音樂，激起學(xué)生渴望感受作品欲望。然后提出問題：作品是借助什么完成的？運用了哪些樂器？作品的意境表現(xiàn)形式如何？聽賞后留給人們一種怎樣的情感體驗？其次播放作品的錄音資料，學(xué)生邊聽音樂老師邊提示，結(jié)束聽賞后將學(xué)生分組小議，再由各組代表談感受，教師歸納板書。這樣一來就極大地拓展了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。最后要求學(xué)生課后通過實踐，利用沙、豆、紙等物品，編創(chuàng)音樂，進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
赴馬蘭愛國主義教育基地學(xué)習(xí)心得體會
2017年6月17日，全體黨員赴馬蘭基地參觀學(xué)習(xí)。體驗馬蘭基地官兵的實際工作、生活，學(xué)習(xí)馬蘭基地官兵幾十年來扎根邊疆“艱苦奮斗，無私奉獻”的崇高精神。在短短半天參觀活動中，我卻非常難忘，看到了自己從前未見過甚至未曾想到過的東西，也產(chǎn)生了從未有過的深刻感悟。
參觀第一站我們來到了中國核試驗基地歷史展覽館，在這里觀摩了核試驗場微縮景觀沙盤，觀看了感動中國人物林俊德院士的紀錄片，林俊德院士入伍52年，參加了我國全部核試驗任務(wù)，為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。最終，一顆疲憊的心停止了跳動，臨終前，林俊德院士交待：把我埋在馬蘭。在產(chǎn)觀看紀錄片的干警們無不感動落淚，我的內(nèi)心更是久久不能平靜。
“大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下!”——是感動中國林俊德院士的頒獎詞，這字字如珠的頒獎詞足以說明林俊德院士為我國科技國防事業(yè)所做出的偉大貢獻。
隨后一行人又陸續(xù)參觀了部隊官兵的訓(xùn)練、生活場所，在參觀讀書室的時候，看到了一個由“？”號組成的紅色大書桌，不由得眼前一亮，聽連長介紹說，這是戰(zhàn)士精心設(shè)計建造的，要想獲取更多的知識，把問號變成句號，就必須置身在知識的海洋里汲取營養(yǎng)，可以看出，每一個細節(jié)都寄托著戰(zhàn)士們的匠心和志趣，讓我肅然起敬。中午和戰(zhàn)士們來了一次全方位的親密接觸，干警和戰(zhàn)士們共進午餐，體驗了軍營生活，也讓我留下了很多值得回味的掠影和記憶。
通過參觀學(xué)習(xí)，我深深感受到馬蘭基地在國防事業(yè)中的突出貢獻和不朽功勛，“艱苦奮斗、無私奉獻”的馬蘭精神無處不在。在那激動人心的夢想和輝煌一瞬間背后，有著無數(shù)細微瑣碎的工作需要去做，這就需要默默無聞的無私奉獻精神和對祖國核試驗事業(yè)的忠誠、執(zhí)著與熱忱。在這里工作的軍人許多一呆就是十幾年、幾十年，在這里成家立業(yè)，把終身獻給了國家，在這里我耳聞目睹了很多獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫的感人事跡。
從參觀部隊官兵的的工作和生活，不禁讓我聯(lián)系到了我的工作，作為一名基層司法干警，一名國家工作人員，難道不應(yīng)該具備這種奉獻的“馬蘭精神”嗎？難道不應(yīng)該在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私耕耘嗎？難道不應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)這種博大的“軍人靈魂”嗎？想到這里，我的內(nèi)心五味雜陳。這群可愛的軍人帶給我的是精神的鼓舞、心靈的震撼，終身的難忘，讓我在感動中前行，前行中思考，思考中進步。
海上綠島
大鹿島海上地理位置特殊，一直是軍事要地。史料記載，從南宋時期至后來的元、明兩朝，為剿滅東洋倭寇，島上戰(zhàn)火連綿。近代，在、中，大鹿島依然飽受戰(zhàn)火洗禮。這座原本美麗的海島本該綠色成蔭、鳥獸成群，但連年的戰(zhàn)爭和炮火讓它草木盡毀、禽鳥俱亡。1963年，踏上這片土地的知識青年們不相信大鹿島會是一座寸草不生的“死島”，決心以自己的勇氣和毅力留守荒島，擔(dān)負起“綠化大鹿島、天地換新顏”的重任。這些先行者最初的夢想經(jīng)過一代又一代人的辛勤耕耘終于實現(xiàn)了。大鹿島從一個荒涼的“死島”真的變成了綠樹成蔭、滿目青翠、鳥語花香、景人的海上“綠島”。
如今的大鹿島，四季常綠，蒼翠欲滴，森林覆蓋率達87.6%。島上樹木茂盛，四季常綠，有各類植物380余種，其中包括美國紅杉、日本柳杉、法國冬青、北美鵝掌楸、阿爾巴尼亞海岸松及臺灣相思等珍貴樹種。島上負氧離子充沛，平均值為每立方厘米2620個，堪稱天然氧吧。大鹿島猶如鑲嵌在萬傾碧波中的一顆綠寶石，被評為省級生態(tài)文明教育基地，入選“浙江最美森林”。
戰(zhàn)爭年代遺留下來的遺跡，島上知青開荒造林時留下來的房舍等建筑物及生活設(shè)施，以真實的場景再現(xiàn)了往昔戰(zhàn)爭的激烈、知青的工作生活，具有較高的文物價值，也構(gòu)成了大鹿島愛國主義教育基地、紅色旅游的獨特風(fēng)景。
巖雕藝術(shù)
大鹿島之所以蜚聲海內(nèi)外，很重要的原因是因為有中國美院已故教授洪世清耗時14年留下的絕世之作――大鹿島巖雕群。洪世清教授在大鹿島雕琢的近百座巖雕，傳承了秦漢悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)，猶如鬼斧神工，賦予沉睡億萬年巖石新的生命，蔚為壯觀，成為大鹿島的一大特色景點。
國內(nèi)外媒體稱大鹿島巖雕群為“大地藝術(shù)之花”。香港《美術(shù)家》雜志評論稱“這個觸目都是石雕藝術(shù)的美術(shù)島，不但在中國，即使是在全世界范圍內(nèi)來說，也是一個令人驚異的創(chuàng)舉”。藝術(shù)大師劉海粟則稱之為“永世不朽的杰作”。環(huán)游大鹿島，隨處可見劉海粟、沙孟海、錢君、夏伊喬、紳士咖等藝術(shù)大師們的杰作，并形成了多處人文景觀。
暢游大鹿島，在觀賞巖雕時，不能忘記洪世清教授秉持的獨特創(chuàng)作理念，即三個“三分之一”：三分之一天然，三分之一人工，剩下的三分之一交給時間與歲月。經(jīng)過若干年的自然變化，這些巖雕藝術(shù)作品將逐漸被大自然抹去人工雕琢的痕跡，與大鹿島上自然生產(chǎn)的景物融為一體，成為渾然天成的藝術(shù)瑰寶。游覽大鹿島的藝術(shù)魅力和藝術(shù)享受，也正在這里。
欣賞著大鹿島上的巖雕，領(lǐng)略到的不僅是洪世清等一批大師對藝術(shù)的執(zhí)著追求和大膽創(chuàng)新，更感受到了這些前輩們的深切真情，為大鹿島的巖雕作品在藝術(shù)之外增添了人性真情之美。
奇礁異石
奇礁異石是大鹿島的又一大奇觀。從地質(zhì)學(xué)上說，大鹿島主要是由中生界晚侏羅紀的火山基巖構(gòu)成。由于長期的風(fēng)化和海水的侵蝕，形成眾多物怪形異的海蝕景象，似禽如獸，似魚似龜?shù)男ば螏r石，巧奪天工，各呈趣韻。
大鹿島的特殊巖石地貌，不僅有其學(xué)術(shù)研究上的價值，在旅游中更具有獨特的觀賞價值。大鹿島東南兩側(cè)的海岸，由于長年受海浪的侵蝕，海蝕陡崖，海蝕洞穴到處可見，形成了千佛龕、海獅觀濤、五百羅漢、將軍洞等70多處景觀。
島東北端有氣勢恢弘的石窟群，長幾百米，聳立在褚紅色或灰白色的礁峰上，有大有小，有疏有密，層層疊疊，攢點似蜂窩。這里的巖石由于海浪長年累月地侵蝕，被切割成柱狀排列，似數(shù)以千計的羅漢在觀潮。
大鹿島“八仙座”是一個被海水侵蝕而成，能容納8～10人的石洞，被稱為八仙座。相傳八仙曾在此飲酒論詩，作渡海準備。無論天晴天雨，風(fēng)大風(fēng)小，這里總是日夜轟鳴，濤聲震耳。礁石兩側(cè)的白花花波濤猶如巨龍翻滾激起的大浪，氣勢磅礴，有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”之感。
