時(shí)間：2023-05-29 18:22:01
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫冬天景色的詩(shī)句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要 19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯和現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特，都以擅長(zhǎng)描寫大自然而聞名于世。華茲華斯在英國(guó)文學(xué)史上占有十分重要的地位，他的詩(shī)以描寫大自然中的景物、山水、動(dòng)植物為主，他把對(duì)大自然的喜愛(ài)、崇尚之情貫穿于詩(shī)文中，表達(dá)了對(duì)大自然充滿和諧、歡樂(lè)、恬靜生活的向往；弗洛斯特深受華茲華斯的影響，繼承了華茲華斯的寫作風(fēng)格，其詩(shī)記述美國(guó)新英格蘭鄉(xiāng)村生活的自然情趣為主。兩位詩(shī)人對(duì)大自然格外“鐘情”，但他們對(duì)大自然的態(tài)度卻不盡相同。
關(guān)鍵詞：大自然 詩(shī)人 美麗 荒蕪 快樂(lè) 孤獨(dú)
中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
威廉?華茲華斯(1770―1850)是19世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)拓者。他的詩(shī)歌對(duì)19世紀(jì)英國(guó)和美國(guó)的詩(shī)歌影響很大。華茲華斯是大自然的歌者，在他的詩(shī)篇中體現(xiàn)了對(duì)大自然和人的樸素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快樂(lè)的畫面，看作是人類理想的生活。在他的心目中，自然的美麗風(fēng)光就是人類社會(huì)的良師益友。他對(duì)大自然和人與自然界關(guān)系的關(guān)愛(ài)和崇尚，得到了20世紀(jì)美國(guó)著名詩(shī)人羅伯特?弗羅斯特（1874―1963）的回應(yīng)。弗羅斯特一生中寫了大量自然抒情詩(shī)，也被人們認(rèn)為是一位大自然詩(shī)人。二位詩(shī)人都堅(jiān)持法國(guó)哲學(xué)家盧梭提出的“回歸自然”的理想，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，回歸自然是對(duì)純樸美德的回歸。但他們的詩(shī)中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人不同的思想情懷和人生態(tài)度，弗羅斯特三分之一的詩(shī)，涉及的是對(duì)秋天和冬天的描繪，他所記述的新英格蘭秋天和冬天的自然風(fēng)光，和華茲華斯描繪的充滿快樂(lè)和希望的春天和夏天形成了鮮明的對(duì)照。
一 自然畫面的描寫
浪漫主義詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活，表現(xiàn)出極大的興趣，他們把自己融入自然界中，享受自然，并認(rèn)為大自然所具有的魅力，值得去描繪。華茲華斯就是這樣一位生活在新英格蘭西北部湖區(qū)的詩(shī)人，他一生中最美好的童年時(shí)代在那度過(guò)。幼小的華茲華斯充分領(lǐng)略了美麗的自然風(fēng)光，盡情享受了大自然的壯麗山水。在他的詩(shī)中，河水和高山就像人一樣會(huì)說(shuō)話，風(fēng)和云可以與人交流。
華茲華斯大部分的詩(shī)記述了春天和夏天的景色。春天萬(wàn)物新生，植物開(kāi)始生長(zhǎng)，花開(kāi)了，新的枝葉發(fā)芽了。白色、粉色和黃色的花兒裝飾著春天，構(gòu)成了一幅美麗的畫面。農(nóng)民們?cè)谔煲袄锊ハ碌姆N子，鳥(niǎo)兒在歡快得啼鳴，傳遞著春的信息。春天是一個(gè)令人娛躍、奮發(fā)向上的季節(jié)。華茲華斯的《早春三月》（Written in March）展示了一幅生動(dòng)的春天畫面，字里行間充滿了對(duì)這個(gè)快樂(lè)季節(jié)的幸福描寫：“溪水流汩汩/雄雞啼喔喔/小鳥(niǎo)鳴啾啾/明湖閃爍爍/沉睡的綠色田野沐陽(yáng)光……”在語(yǔ)言清新質(zhì)樸，意趣盎然的詩(shī)句中，人與自然都是快樂(lè)的，人與自然和諧統(tǒng)一，情景交融，物我兩忘。
讀弗羅斯特的詩(shī)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他的詩(shī)歌里，詩(shī)人大量運(yùn)用了描寫秋天、雪以及冬天的意象。同華茲華斯記敘春天和夏天的詩(shī)句相比，弗羅斯特的詩(shī)歌中描寫的冬天、雪以及樹(shù)林永遠(yuǎn)在黑暗的籠罩中，詩(shī)歌的主題主要是表現(xiàn)“自然界的冷漠、殘暴及人類的孤獨(dú)、困惑”（楊金才，2002：142），如描寫秋天和冬天的代表作《荒涼之地》、《一個(gè)老人的冬夜》和《摘蘋果之后》。
《荒涼之地》（Desert Places）描寫的是在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，詩(shī)人一個(gè)人在夜色茫茫中觀賞雪景，大地和自然界中的一切被雪覆蓋，面對(duì)蒼茫大地，詩(shī)人孤身一人，內(nèi)心孤寂，無(wú)法排解。《荒涼之地》（Desert Places）實(shí)質(zhì)上想要表達(dá)的是詩(shī)人荒涼的孤寂的內(nèi)心世界。在華茲華斯的詩(shī)歌中，自然界往往能撫慰人的心靈，使孤獨(dú)的人不再孤獨(dú)，但是弗羅斯特的詩(shī)歌展示給我們的，是一幅美國(guó)新英格蘭凄涼的冬天畫面。人類不僅不能從自然界中獲得安慰，反而變得更加孤獨(dú)。
二 對(duì)大自然的態(tài)度
對(duì)浪漫主義詩(shī)人來(lái)說(shuō)，大自然是一個(gè)寧?kù)o祥和的世界，它能治愈詩(shī)人受傷的心，撫平他們心靈上的創(chuàng)傷。他們崇尚大自然，甘居鄉(xiāng)村，過(guò)田園生活。通過(guò)與大自然交流，他們感受到了美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光帶來(lái)的歡樂(lè)。華茲華斯稱：“（那時(shí)）大自然對(duì)我就是一切（Nature then to me was all in all），我是長(zhǎng)期崇拜大自然的人（I， so long a worshipper of Nature）。”他不是一般地欣賞大自然的美麗風(fēng)光，他將大自然視為自己精神生命之根，未來(lái)生命的歸宿。
華茲華斯在經(jīng)歷了人生失意后，于1793年8月他與他妹妹羅西重游葳河，寫下了著名詩(shī)篇《丁 寺》。他聽(tīng)見(jiàn)潺潺作響的山泉，又目睹岸邊的危崖陡峭，還有那黑壓壓的槭樹(shù)、村舍院落、森森的果園和樹(shù)林中冉冉升起的團(tuán)團(tuán)青煙，不禁發(fā)出了由衷感嘆：“多少次/我在精神上求助于你！穿過(guò)樹(shù)林蜿蜒流去的葳河啊/我的靈魂多少次求助于你！”從自然那里找到安慰，是大自然使孤獨(dú)而敏感的他，在經(jīng)歷了心靈的創(chuàng)傷后，卻仍有著美好童年的回憶，他可以在自然那里擦干身上的血跡，又重新站起來(lái)。因此，自然是他“心靈的/保姆、向?qū)Ш妥o(hù)衛(wèi)”，是他的“精神世界核心”。每當(dāng)他人生遇到了失意，心靈受到了創(chuàng)傷，大自然總會(huì)給他滋養(yǎng)與撫慰。
華茲華斯和弗羅斯特都被譽(yù)為田園詩(shī)人。華茲華斯的詩(shī)歌喚起人們回歸大自然的強(qiáng)烈愿望。然而弗羅斯特的詩(shī)，與華茲華斯的詩(shī)歌《丁 寺》完全不一樣。弗羅斯特的詩(shī)歌展示給我們的，是人對(duì)大自然的懼怕，大自然具有破壞性，令人厭惡，而不是盲目的愛(ài)。他的詩(shī)一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是大自然總是被描述成邪惡的產(chǎn)物，是有邪惡的元素構(gòu)成的，對(duì)人類具有掠奪性。他想象的世界，也許被令人吃驚的黑暗設(shè)計(jì)所控制，他的這一想法在他的著名詩(shī)歌《設(shè)計(jì)》（Design）中表現(xiàn)的淋漓盡致。
《設(shè)計(jì)》（Design）講的是作者在早晨，發(fā)現(xiàn)一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾。整首詩(shī)重復(fù)最多的是這兩個(gè)字“白色”(white)和“死亡”（death）。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾，整幅畫面就像一塊堅(jiān)硬的白色布料上，布滿了死亡和枯萎的氣息，像巫師做的有毒的湯藥的配料一樣，已經(jīng)死去的飛蛾的翅膀就像白色的紙風(fēng)箏一樣。當(dāng)我們讀到這首詩(shī)時(shí)，白色的恐怖氣息幾乎使人窒息，壓得人喘不過(guò)氣。
在詩(shī)的最后詩(shī)人不禁發(fā)問(wèn)：究竟是什么原因使蜘蛛剛好落到那樣的高度去捕捉一只飛蛾呢？是黑暗的設(shè)計(jì)嗎(Design)？這首詩(shī)表面上看是說(shuō)飛蛾，但實(shí)際上，飛蛾象征著人類，蜘蛛象征著冷酷的宇宙。在殘酷的宇宙面前，人類是無(wú)能為力的，是軟弱的，人類永遠(yuǎn)無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，就像那只飛蛾一樣，永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，自己會(huì)在什么時(shí)候由于什么原因而死去。這首詩(shī)揭示了自然界的冷酷無(wú)情，深不可測(cè)！
三 人與自然的關(guān)系
大自然包括山川、河流、電閃、雷鳴等等。太陽(yáng)、月亮和所有的自然現(xiàn)象都是大自然的統(tǒng)一。大自然是人類的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然界中每一件物體都有它的特殊價(jià)值，它的涵義很廣。
自然界中所有有生命的東西，都是詩(shī)人喜愛(ài)描述的對(duì)象。華茲華斯從大自然中得到創(chuàng)作靈感，他認(rèn)為“人們的熱情，是與自然的美而永久的形式合二為一的”。大自然是人類的精神家園，人們能從大自然中得到精神上的放松，大自然既是美麗的又是充滿智慧的，自然界的和諧給人們帶來(lái)了歡樂(lè)，使人們忘記了人間的煩惱。更重要的是，人們從大自然中獲得了智慧和知識(shí)。
在華茲華斯的詩(shī)歌《早春吟》（Lines Written in Early Spring）中，表達(dá)了大自然不僅是美麗的，而且是和諧的。自然界中所有有生命的東西都能和睦相處，人們能從自然界中獲得美德。詩(shī)中寫道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描寫的是一天詩(shī)人來(lái)到小溪邊休憩，聽(tīng)見(jiàn)有百曲千歌的諧唱交響，快樂(lè)的思緒涌上心頭，在小溪邊，他還看到“繞著綠陰下的蔥蔥櫻草/長(zhǎng)春花綰出了個(gè)個(gè)花環(huán)/我深知每朵花的心奧/如吐納氤氳而覺(jué)著心歡”。長(zhǎng)春花和櫻草在綠蔭下和睦相處，它們共享大自然的自由和歡樂(lè)。與祥和快樂(lè)的自然界相比，人類社會(huì)充滿了煩惱和沖突，詩(shī)的最后兩句寫道：“Have I not reason to lament/What man has made of man?”詩(shī)人有足夠的理由悲哀，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的不幸福和不公，人們應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)。
根據(jù)浪漫主義的特點(diǎn)，大自然不僅美麗，還能給人們提供知識(shí)，人們真正的老師就是大自然，大自然是一本令人不厭的奇書，能啟發(fā)人的智慧，教給人真理。在華茲華斯《轉(zhuǎn)折》（The Tables Turned）一詩(shī)中有明顯的闡述：“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”華茲華斯告訴人們，林間紅雀甜蜜的歌聲包含著智慧，小畫眉的歌聲也是不同凡響的，他號(hào)召人們都來(lái)聆聽(tīng)自然的教導(dǎo)。大自然中有豐饒完美的寶藏，能啟發(fā)人的智慧。而自然這本書永遠(yuǎn)讀不夠的。
再看弗羅斯特的詩(shī)，唯一的主題就是人與自然間的矛盾關(guān)系。自然以各種各樣的消極、負(fù)面形象出現(xiàn)，或者冷酷殘忍，或者荒涼漠然，或者潛伏著危險(xiǎn)，或者陰險(xiǎn)狡詐，根本就無(wú)視人類的存在，自然不僅不能撫慰人的心靈，而且還給人的心靈帶來(lái)巨大的創(chuàng)傷。
如《一個(gè)老人的冬夜》，詩(shī)中“屋頂白雪”是老人的白發(fā)，“墻上的冰凌”是老人的眼淚，暗示老人與屋子之間的關(guān)系，老人的生存狀況受到了大自然的威脅。老人與外界失去了聯(lián)系，在夜晚他只能與月亮為伴，表達(dá)了人與外界的隔閡，強(qiáng)調(diào)老人的孤獨(dú)、絕望和無(wú)助。
通過(guò)對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)歌比較，華茲華斯詩(shī)歌最大的特點(diǎn)，是采用樸素、生動(dòng)的日常口語(yǔ)，描繪大自然的景色和勞動(dòng)人民的不幸與質(zhì)樸，抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的情感，開(kāi)創(chuàng)了一種清新、自然、抒情的新詩(shī)風(fēng)。弗羅斯特詩(shī)歌風(fēng)格是語(yǔ)言樸素?zé)o華、含義雋永，寓深刻的思考和哲理，于平淡無(wú)奇的內(nèi)容和簡(jiǎn)潔樸實(shí)的詩(shī)句之中，強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立，強(qiáng)調(diào)自然界的冷漠無(wú)情。他在看到冷漠的宇宙同時(shí)，能夠勇敢地面對(duì)人生。
四 兩位詩(shī)人不同自然觀的成因
從以上對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)歌比較和分析中，我們看到兩位詩(shī)人給我們描述了不同的自然畫面和他們對(duì)自然的不同態(tài)度。這與兩位詩(shī)人所生活的人生經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。
華茲華斯出生在新英格蘭的西北部湖區(qū)內(nèi)，湖區(qū)以秀麗的山色和星羅棋布的湖泊聞名，他在那度過(guò)了一生中最美好的童年時(shí)代，領(lǐng)悟到了大自然的神奇。他深受法國(guó)哲學(xué)家盧梭的影響，認(rèn)為人應(yīng)該回歸自然。所以華茲華斯對(duì)大自然表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的敏感。
而弗羅斯特可謂嘗盡世間的艱辛困苦，他幼年喪父，很小的時(shí)候就擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。婚后不久，第一個(gè)孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年，妻子心臟病突發(fā)而死。1940年，他成年的兒子自殺身亡。從他這些坎坷的人生經(jīng)歷來(lái)看，死亡、宇宙的冷酷、命運(yùn)的無(wú)情、未來(lái)的無(wú)法預(yù)測(cè)等等成為他詩(shī)歌的主題也就不難理解了。
弗羅斯特詩(shī)歌深受華茲華斯的影響，他也以自己生活的新英格蘭鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)下人為素材，描繪了大自然以及人與大自然的聯(lián)系。兩位詩(shī)人都對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的詩(shī)歌文學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] Bateson,F.W. Wordsworth:A Re-Interpretation. London：Longmans,Green and Co,1954.
[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.
作者簡(jiǎn)介：
審題指南針：
當(dāng)你走在鄉(xiāng)間的小路上，你會(huì)聞到瓜果的芳香；當(dāng)你經(jīng)過(guò)夜晚的池塘邊，你會(huì)聽(tīng)到青蛙的歌唱……怎樣才能用生動(dòng)的語(yǔ)言清楚地描寫鄉(xiāng)村景色呢？
1.抓住主要景物特點(diǎn)。同學(xué)們，走進(jìn)田園風(fēng)光，用你的慧眼去發(fā)現(xiàn)田野、竹林、菜園、小河等景物的特點(diǎn)，仔細(xì)觀察其形態(tài)特征，能運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭方法來(lái)寫出鄉(xiāng)村景物的特點(diǎn)。
2.言之有序，條理清晰。文章要按一定順序來(lái)寫，既可以按照地點(diǎn)變化的順序來(lái)寫，又可以按照一年四季的時(shí)間順序?qū)懀蚴峭痪拔镌诓煌瑫r(shí)間的特點(diǎn)對(duì)比來(lái)寫。只有條理清晰，才能讓讀者全方面地感受到田園風(fēng)光的美麗。
3.真情實(shí)感，贊美鄉(xiāng)村。在字里行間要自然地流露自己贊美鄉(xiāng)村美景的真情實(shí)感，讓讀者深刻地感受到你對(duì)田園風(fēng)光及鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)。 （劉圣蘭）
佳作展示臺(tái)：
在我媽媽曾經(jīng)住過(guò)的房屋后面，有一條清澈見(jiàn)底的河流。那里一年四季總是生機(jī)勃勃。
春天，小河從冬天的寒冷里蘇醒過(guò)來(lái)。藏了一整個(gè)冬天的魚(yú)兒都從河水深處游上來(lái)，享受著這久違的溫暖。農(nóng)民伯伯也忙碌起來(lái)，在田里插秧。當(dāng)他們累了的時(shí)候，就把腳放在水里，讓歡快的河水把污泥和疲倦一起帶走。
夏天，河水被烈日染得綠中帶藍(lán)，藍(lán)中有紅。那野花在河水里留下倒影，一陣風(fēng)吹過(guò)，就輕輕擺動(dòng)，像在說(shuō)：“我漂亮嗎？”河里的動(dòng)物也多了起來(lái)，有螃蟹、烏龜，連附近人家的鴨子也來(lái)湊熱鬧。它們把這條河變成了屬于它們自己的一座無(wú)比純潔的天堂。
秋天，河水不再是天藍(lán)色的了，而是被秋姑娘染成了亮黃色。水稻成熟了，它們像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的字符，替農(nóng)民伯伯送給秋天一首首美好的詩(shī)句。夜幕悄悄降臨，青蛙大哥用雄厚的男高音唱了起來(lái)，看樣子，它是要與農(nóng)民伯伯同樂(lè)呢！其他的動(dòng)物也加入到青蛙大哥的演唱中來(lái)。鴨子“嘎嘎嘎”，青蛙“呱呱呱”，魚(yú)兒吐著泡。它們組成了一支激情的樂(lè)隊(duì)，為秋天譜寫出一首首金黃的贊歌。
冬天，小河的激情又被寒冷所冰封。魚(yú)兒們藏在水下，希望冬天趕緊過(guò)去。青蛙大哥藏在洞里，蜷縮著身子，想睡一個(gè)好覺(jué)。萬(wàn)物仿佛都沉睡了，只有我們這些小孩子依然快樂(lè)，在河邊的雪地里玩耍，滾出一個(gè)個(gè)雪球，笑著拋向自己的好朋友。
鄉(xiāng)村的河流，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都是一處讓你流連忘返的樂(lè)園。
彩筆頭點(diǎn)睛： 文章條理清晰，寫出了一年四季小河獨(dú)特的美。小作者觀察細(xì)致，描寫小河特點(diǎn)時(shí)多處運(yùn)用了比喻、擬人的寫法，讓人感受到小河的生命力，流露出對(duì)小河的熱愛(ài)之情。
希望結(jié)尾能將感情再高漲些，不僅僅停留在“一處流連忘返的樂(lè)園”，可以改為直抒胸臆式的表達(dá)：“你裝點(diǎn)著美麗的家鄉(xiāng)，我愛(ài)你――小河”。 （劉圣蘭）
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這首出自于《增廣賢文》的詩(shī)句是人盡皆知的用來(lái)比喻時(shí)間珍貴的名言。然而，對(duì)于這句名言到底出自何處還存在著許多爭(zhēng)議。新版《辭源》里“寸陰”的詞條下引用了元朝同恕的《矩庵集》，其中有一《送陳嘉會(huì)》詩(shī)，詩(shī)中所說(shuō)“盡歡菽水晨昏幕，一寸光陰一寸金。”但后來(lái)被證實(shí)并不是這句名言的最早出處。通過(guò)查詢各方資料，最后在《全唐詩(shī)外編》上冊(cè)中的《全唐詩(shī)補(bǔ)遺》卷十四發(fā)現(xiàn)載有王貞白七絕詩(shī)《白鹿洞二首》，其中第一首就是《白鹿洞》一詩(shī)，詩(shī)中便有“讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金”的詩(shī)句，唐末的王貞白比元代的同恕要早出400多年，顯然這首《白鹿洞》當(dāng)是“—寸光陰一寸金”的最早出處。
天地有萬(wàn)古，此身不再得；人生只百年，此日最易過(guò)。詩(shī)的大意是：天和地是可以萬(wàn)古常在的，可人是不能再活一次的。人生大概只有一百年，時(shí)間是很容易過(guò)去的，僥幸能夠生于天地之間的人，不能不享受一下生活的樂(lè)趣，也不能不擔(dān)心自己會(huì)虛度時(shí)光啊！
晚唐有位大詩(shī)人叫：王貞白，著有《靈溪集》7卷行世，是唐代的著名詩(shī)人，《中國(guó)文學(xué)家大詞典》和《江西歷代文學(xué)藝術(shù)家大全》等人物辭書均有條目介紹。據(jù)傳《靈溪集》收王貞白自選的詩(shī)作300篇以及文、王貞白七絕詩(shī)《白鹿洞二首》賦、自序等，惜因年久散逸，《全唐詩(shī)》中僅存王貞白詩(shī)1卷計(jì)73首，今《全唐詩(shī)外編》據(jù)《文苑英華》、《唐詩(shī)品匯》、《永樂(lè)大典》等書籍增補(bǔ)12首及散句若干，此外據(jù)廣豐縣橫山鎮(zhèn)山頭村王姓宗譜《三求王氏宗譜》所載，也另有10余者散逸之作，共計(jì)有近100首詩(shī)傳世。王貞白的詩(shī)在唐末聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其文學(xué)地位在歷代均獲很高評(píng)價(jià)。宋人潘若同的《郡閣雅言》說(shuō)：“貞白，唐末大播詩(shī)名”。元人辛文房所作的《唐才子傳》稱王貞白“學(xué)歷精贍，篤志于詩(shī)，清潤(rùn)典雅，呼吸間兩獲科甲，自致于青云之上，文介可知矣”。五代人孟賓于在《碧云集序》中把王貞白與同時(shí)期的著名詩(shī)人鄭谷并稱。而在唐代當(dāng)時(shí)，與王貞白同時(shí)代的王定保（公元 870— 954）也在《唐摭言》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“然如王貞白、張蠙詩(shī)……，皆臻前輩閫閾（達(dá)到前輩的水平）者也”，將王貞白置于張蠙諸人之前。由此顯見(jiàn)王貞白在唐末詩(shī)壇上的地位與影響。王貞白平生作詩(shī)很多，亦頗自負(fù)。他的《寄鄭谷》詩(shī)道：“五百首新詩(shī)，緘封寄與誰(shuí)？只憑夫子鑒，不要俗人知！火鼠重?zé)迹陶陆z。直須天上手，裁作領(lǐng)披。”鄭谷在王貞白登第后不久去世，唐末時(shí)聲名蓋蕊，王貞白作為晚輩自然視其為偶像。然而除此之外的其他同時(shí)期詩(shī)人，在王貞白看來(lái)則都是一些“俗人”，甚至沒(méi)有品評(píng)鄭詩(shī)的資格。王貞白年紀(jì)輕輕就已如此自許，倘若在詩(shī)壇上沒(méi)有一定的聲譽(yù)，當(dāng)不至于如此狂妄。同時(shí)，“新詩(shī)五百首”也說(shuō)明了他詩(shī)的數(shù)量之多，證實(shí)了他平生的確“篤志于詩(shī)”。王貞白傳世不多的詩(shī)中頗多佳作。譬如以寫景而論，其詩(shī)筆致清婉，清俊自得，每有獨(dú)到之處。“虹截半江雨，風(fēng)逐大澤云”（《雨后登庾樓》），描寫江湖氣象，視覺(jué)開(kāi)闊，意境高遠(yuǎn)：“邊聲動(dòng)白草，曉色入枯河”（《從軍行》），描寫疆場(chǎng)景色，有聲有色，蒼涼壯闊，其意境比之岑參的“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”有過(guò)之而無(wú)不及。
王貞白一生作詩(shī)無(wú)數(shù)，家喻戶曉的名句還是“一寸光陰一寸金”。有一天，他在白鹿洞作詩(shī)，寫下了一句詩(shī)“讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。”其意是：我讀書讀得都忘記了時(shí)間，可是忽然發(fā)現(xiàn)春天都快過(guò)去了，時(shí)光就像是金子一樣，真是非常的寶貴啊！后來(lái)，“一寸光陰一寸金”成為一句勸誡人們珍惜時(shí)間 的名言。“天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。”若果常想想我們的生命也很有限，就不能會(huì)把光陰虛擲。三國(guó)的董遇，知識(shí)十分淵博，人們都很敬佩他，紛紛前來(lái)請(qǐng)教學(xué)習(xí)方法。董遇告訴他們說(shuō)：“學(xué)習(xí)要利用三余，所謂三余，就是三種業(yè)余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平時(shí)之余。”人們聽(tīng)了他的話，都覺(jué)得深受啟發(fā)。海倫·凱勒曾問(wèn)：假如給我三天光明，我應(yīng)該做些什么？其實(shí)冥冥中一定有無(wú)數(shù)的聲音在說(shuō)：“假如給我三天生命，我也做許多許多.......”及時(shí)享樂(lè)是一種生活方式，但這是動(dòng)物的生活方式。我們既然生而為人，為什么不珍惜做為人的這部分的獨(dú)特價(jià)值呢？!
禾木村是我國(guó)僅存的三個(gè)圖瓦人聚集的村莊中最大的一個(gè)，位于喀納斯東面70公里處，坐落在喀納斯河和禾木河交匯處一個(gè)群山環(huán)抱的盆地之中。村子與這里的崇山峻嶺、草原和諧地融為一體，仍然保留了幾百年前原始、自然、祥和的圖瓦人游牧村落的生活風(fēng)貌以及美麗的草原風(fēng)光。村子的四周是成片的白樺林和松林，禾木河自東北流向西南把這里的山地和草原分為兩片。禾木草原的陰面樹(shù)林茂密，蒼翠欲滴，林中棲息著馬鹿、旱獺和雪雞等野生動(dòng)物。草原的陽(yáng)面綠草滿坡，山花遍地。一棟棟、一排排由圓松木搭建成的木屋井然有序地坐落在群山之中，山谷的盡頭是綿延的雪山、白樺林、牛羊、禾木河，一片寧?kù)o祥和的游牧風(fēng)景線吸引著人們的目光。到了冬季這一切都被厚厚的皚皚白雪所覆蓋，又增添了一分童話般的神秘色彩。
大自然的饋贈(zèng)
在山花絢爛的夏天我曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里，在萬(wàn)山紅遍的秋天我也來(lái)過(guò)這里。幾年前的新年伊始，我特地專程去感受她包裹在冰天雪地中的冬天。我們到達(dá)那里時(shí)已近傍晚，厚厚的積雪在陽(yáng)光的照射下有深有淺，各不相同，閃著幽藍(lán)的光。空曠潔白的原野只有我們寥寥幾人，舉目四望，白茫茫的原野、湛藍(lán)色的天空和白云，白雪覆蓋下的崇山峻嶺，墨綠色的樺林，一座座木屋，帶著淡淡霧氣的禾木河靜悄悄地流過(guò)寧?kù)o的村莊。禾木冬季明亮潔白的純凈，就像是一幅黑白分明和水墨意境的油畫出現(xiàn)在眼前，美得讓人沉醉其間。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，入冬以來(lái)已經(jīng)下了十幾場(chǎng)雪，雪的厚度已經(jīng)是2米左右。頭一次看到如此亮麗的冬雪景色，心情非常愉悅。明亮潔白的雪是冬天的美麗精靈，大自然的饋贈(zèng)，是禾木冬季的象征和驕傲。正是大自然的精靈――漫天的白雪造就了它如此美麗的冬季。我想，在厚厚的白雪下很可能埋藏著許多不為人知的神秘故事和傳奇。
第二天太陽(yáng)還沒(méi)有升起，我們幾個(gè)人已經(jīng)爬上了村子西北部一個(gè)能夠俯瞰禾木全景的高臺(tái)。站在那里遙看禾木冬景――這個(gè)寂靜的銀白色世界，真是讓人心曠神怡，感慨萬(wàn)千。雖然當(dāng)時(shí)的溫度是零下30多度，但是面對(duì)如此壯美的雪景，我們一點(diǎn)都不感覺(jué)冷。大概是四周的潔白原野的影響，我覺(jué)得腦海一片空白，好像失去了所有記憶，只有周圍寂靜的銀白色世界。蒼茫天際覆蓋著皚皚白雪的友誼峰和線條分明的樺樹(shù)林在濃濃的晨霧中黑白相間，銀光閃爍。沉睡中的村莊開(kāi)始蘇醒，幾乎所有木屋的上空冉冉升起了U裊炊煙，它們一縷縷、一片片、一團(tuán)團(tuán)形態(tài)各異，在山腰、樺樹(shù)林及一排排木屋間飄蕩，在晨風(fēng)吹拂下和霧氣合為一體，就像一條淡藍(lán)色的飄帶隨風(fēng)起舞，慢慢地飄散開(kāi)來(lái)，在虛無(wú)縹緲的晨光中緩慢地飄向遠(yuǎn)方……
剛剛升起的太陽(yáng)把第一縷陽(yáng)光輕輕地抹在遠(yuǎn)處的雪峰頂上，然后慢慢地灑落在漂浮著淡藍(lán)色煙霧的樺樹(shù)林上，整個(gè)村莊、松林、木屋和圍欄在淡淡煙霧中若隱若現(xiàn)。禾木的清晨純凈而又通透，陽(yáng)光給清晨抹上了一層生機(jī)勃勃及暖暖的淡金色，湛藍(lán)色的天空，淡淡的開(kāi)始發(fā)白的煙霧，淡紅色的樹(shù)梢，寂靜的村莊，所有的這一切顯得是那樣的自然、那樣的安詳、那樣的和諧，美得讓人心醉。我沿著當(dāng)?shù)厝饲宄刻羲畷r(shí)留下的足跡，走在禾木河邊，在潔白的雪地上穿行，腳下的白雪發(fā)出“嘎吱嘎吱”？的響聲，雖然刺骨的嚴(yán)寒使我呼出的氣瞬間變成了一團(tuán)團(tuán)白霧，但是我沒(méi)有一絲的冷意，仍然覺(jué)得精神振奮和神清氣爽。
太陽(yáng)有一竿子高了，銀白色原野在明媚陽(yáng)光照耀下，顯得清澈而又寧?kù)o。隆冬時(shí)節(jié)的禾木銀裝素裹，雪涌冰凝，厚厚的積雪覆蓋著大地，墨綠色的白樺林與潔白的原野交相輝映形成了強(qiáng)烈的反差，構(gòu)成了一副林海雪原的壯美雪景。上蒼好像用寂靜的銀白色打造了這個(gè)一塵不染的村莊。我輕輕地行進(jìn)在雪地上，就像是來(lái)到了一個(gè)不食人間煙火和純凈潔白的童話世界。靜臥在冬雪中的禾木村呈現(xiàn)出一種純白的細(xì)膩、通透和干凈。四周的一切冰清玉潔，氣象萬(wàn)千。起伏的群山和樺林，寂靜的銀白色原野，靜得連一絲風(fēng)聲也聽(tīng)不到，墨綠色的松林呈現(xiàn)出一種幽靜和晶瑩剔透的美。
冬雪之靜美
禾木的冬季和它的夏秋季是完全不同的兩個(gè)世界。它已經(jīng)褪去了夏秋的艷麗和斑斕，披上了冬季潔白的外衣，在藍(lán)天白云和銀白色原野的映襯下宛如仙境，使人感到一種冬韻的幽靜，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的美。不同季節(jié)的不同的景色，會(huì)使人產(chǎn)生不同的心境和美感，自然也會(huì)有意想不到的收獲。一般來(lái)說(shuō)，人們都比較喜愛(ài)明媚的春天，絢麗的夏天和斑斕的秋天，而不喜歡冰天雪地的冬天。由于冬天天氣冷加上不是刮風(fēng)就是下雪，人們變得懶散怕冷怕摔，不愿意到野外活動(dòng)，而愿意待在溫暖的家中。于是就欣賞不到如詩(shī)如夢(mèng)的壯美冬景，缺少了對(duì)冬天的感受，實(shí)在可惜。如果說(shuō)春夏秋冬是一個(gè)人生命年輪的一個(gè)縮寫，那么，只有經(jīng)歷過(guò)和感受過(guò)春夏秋冬全部過(guò)程的人，才有可能享受完整的生命旅程。正如只有感受到禾木的冬季，才可能對(duì)它有一個(gè)完整的了解。
人的生命猶如四季，既要享受明媚的春天，絢麗的夏天和斑斕的秋天，還要接受和感悟冬天的嚴(yán)寒之磨礪及冰雪之錘煉，才可能享受一個(gè)完整的人生。俗話說(shuō)，茶水有濃淡，人間有冷暖。只有飽嘗四季交替和風(fēng)吹雨雪的洗禮，才能讓生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩。印度詩(shī)人泰戈?duì)栍卸蝺?yōu)美詩(shī)句這樣寫道：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”把人的生命過(guò)程濃縮到夏秋寫得美到極致，因而廣為傳頌。如果大膽套用泰戈?duì)柕脑?shī)句也可以這樣寫：“使生如春花之爛漫，死如冬雪之靜美。”這樣一來(lái)包含了春夏秋冬，人的生命過(guò)程的描寫才算完美。
如果說(shuō)禾木的春天是短暫的媚，是夏天的先導(dǎo)。禾木的夏天是靈動(dòng)的綠，顯現(xiàn)出一派綠意盎然，清澈透明，百花爭(zhēng)艷和鳥(niǎo)語(yǔ)花香。禾木的秋天就是色彩的艷，夾雜著紅色、綠色、墨綠色和金黃色的樺樹(shù)林和松林把禾木裝扮的層次分明，絢麗多彩，分外妖嬈。那么，禾木如詩(shī)如夢(mèng)的冬天則是出奇的亮，漫天皆白，黑白分明，水墨意境更加令人震撼。正如英國(guó)詩(shī)人雪萊的詩(shī)句：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”。冬天的背后緊接著就是春天，可見(jiàn)冬天并非一無(wú)是處，它孕育著春天，是春天的序曲，它同樣充滿了詩(shī)的意境！作為一個(gè)童心未泯的人我不僅僅喜愛(ài)春夏秋天，而且也同樣喜愛(ài)冬天。因?yàn)槎卸捻嵨逗驮?shī)意，可以從中得到不同于春夏秋季獨(dú)特的審美和生活體驗(yàn)。
寂靜的銀白色
先說(shuō)意象，意象是包含作者主觀感情的客觀物象，像我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌《再別康橋》中的“金柳”“青荇”“潭水”，《雨巷》中的“雨巷”“丁香”，散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中的“冷雨”等。它們沒(méi)有進(jìn)入作者視野之前，都是客觀事物，沒(méi)有情感，而進(jìn)入作者視野之后，便成為作者的表情達(dá)意的寄托，這就是意象。古詩(shī)詞中一些意象的代表意義是固定的，如“夕陽(yáng)”，它多給人以失落、凄涼之感，古人常用它來(lái)抒發(fā)念古、思鄉(xiāng)之情。《天凈沙?秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)D”等詩(shī)句就是如此。又比方說(shuō)梧桐，它代表著凄涼、悲傷、愁苦。李煜《相見(jiàn)歡》中“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等，都是一種悲苦心情的寫照。因此，讀懂詩(shī)歌先要把握好詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。
再說(shuō)意境，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界，它由一連串的意象組成。作者在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，意象選擇只是第一步，把意象連串在一起營(yíng)造出一種氛圍來(lái)表情達(dá)意，就是意境。如賀鑄《青玉案》中“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，這三個(gè)意象組成一個(gè)整體，藝術(shù)地回答了“試問(wèn)閑愁都幾許？”它不是三個(gè)意象的簡(jiǎn)單相加，而是形成了一個(gè)凄美的藝術(shù)境界：閑愁像無(wú)邊無(wú)際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城飛絮，若凄清迷茫的黃梅時(shí)雨。再如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”這首詩(shī)由“黃鶴樓”“煙花”“孤帆”“長(zhǎng)江”等意象組合而成，它們連綴在一起勾畫出了一幅融情于境的畫面：孤帆消失，江水悠悠，和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。
在理解了意象與意境的基礎(chǔ)上我們來(lái)探討借景抒情的兩種表達(dá)方式。借景抒情中的景與情往往有著兩種不同的表現(xiàn)關(guān)系即正相關(guān)與負(fù)相關(guān)，也就是我們所說(shuō)的寓情于景、情景交融與以景襯情兩種模式。每種模式在答題時(shí)都有一定的規(guī)律，下面舉例說(shuō)明。
一、 寓情于景、情景交融
如《西廂記?長(zhǎng)亭送別》：
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
“黃花”“西風(fēng)”“雁”，這些是古詩(shī)詞中描寫秋景常見(jiàn)的意象，“自古逢秋悲寂寥”，在古代文人筆下秋天就是一幅肅殺的景色，它不像春天萬(wàn)象更新，不像夏天生機(jī)勃勃，也不像冬天純白無(wú)瑕，秋天是“天涼未寒”的季節(jié)，似涼非涼，似冷非冷，這種感覺(jué)最是惱人，所以一般文人都用秋景營(yíng)造一種凄冷、蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)一種或痛苦或壓抑的感情。此時(shí)鶯鶯和張生剛剛新婚，本來(lái)應(yīng)該開(kāi)始一段幸福快樂(lè)的生活，結(jié)果卻因崔母對(duì)功名利祿的追逐，迫使張生新婚第二天就要去赴京趕考，就這樣新婚燕爾面臨分別，心中的無(wú)奈、痛苦不言而喻，因而此景正應(yīng)此情，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”將離別的無(wú)奈通過(guò)凄清的景物全然表現(xiàn)出來(lái)。
再如張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
在月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火這些意象組成的幽寂冷清的氛圍中，客子又聽(tīng)到寒山寺的夜半鐘聲，一種羈旅的孤寂襲上心頭；而同時(shí)，又從這清寥幽美的風(fēng)物中，領(lǐng)略到情味雋永的詩(shī)意美。
因此我們?cè)谫p析此類詩(shī)歌時(shí)應(yīng)遵循這樣一種思路模式，即作者用怎樣的景物（意象）渲染了怎樣的氣氛（意境），表達(dá)了怎樣的感情。
二、 以景襯情
如李煜《望江南》：
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。
1、春姑娘來(lái)到花園里，當(dāng)起了畫家，把鮮花涂上五顏六色：有黃色，有紅色，有白色，有藍(lán)色，有粉紅色---一朵朵花爭(zhēng)先恐后地展瓣吐芯，粉的像霞，白的如雪，紅的像火--------你瞧那一叢叢怒放的蝴蝶蘭，宛如無(wú)數(shù)的彩蝶，讓人都分不清究竟哪兒是花，哪兒是蝶了。小草綠綠的，似乎把我的衣服也染綠。
2、春天來(lái)了，甜甜的春雨落在田野里。小花兒抬起了頭，想讓雨點(diǎn)落進(jìn)她們的嘴巴里。小麥苗伸出了手，想讓雨點(diǎn)落進(jìn)她們的手心里。春天來(lái)了，淘氣的春風(fēng)把柳樹(shù)姐姐的辮子甩進(jìn)了小河，把小朋友們的風(fēng)箏送上了天。
3、時(shí)光如水，光陰似箭。一轉(zhuǎn)眼，又是一個(gè)新的春天，與往常不同的是：這是我在小學(xué)生活里的最后一個(gè)春天，這個(gè)春天過(guò)了，我就即將離開(kāi)我的母校了。我漫步在校園里，微風(fēng)吹拂指著我的臉蛋，仿佛是母親溫柔地?fù)崦遥屛倚臅缟疋@里地一草一木，一景一物。無(wú)不記載著這六年的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。是多么讓我難以忘懷啊！
4、春風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才舒展開(kāi)帶黃色嫩葉的柳絲。青的草，綠的葉，各種色彩鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來(lái)，形成了光彩奪目的春天。小燕子從南方趕來(lái)，為春光增添了許多生機(jī)。
5、這時(shí)雨停了，太陽(yáng)公公破涕為笑，跑出來(lái)又要普照大地了；小花經(jīng)過(guò)春雨的一番滋潤(rùn)，散發(fā)出陣陣芬芳；小草受春雨姑娘的沐浴，變得更翠綠了；小鳥(niǎo)在枝頭嘰嘰喳喳地歡唱著，盡情地歌頌著春天……春天鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真好；春天好事不斷，真好！春天，真好！
6、我要說(shuō)的季節(jié)，是大家都親身體驗(yàn)過(guò)的春天。三月間，我再次體驗(yàn)到了春*，而且也對(duì)春天改變了以往的看法。因?yàn)椋瑥奈矣浭乱詠?lái)，從不喜歡、也沒(méi)有仔細(xì)觀賞過(guò)春*。好在只是在家里發(fā)出過(guò)謬論，不然，不知還有多少胡言亂語(yǔ)。
7、蜜蜂和蝴蝶忙碌著交映成趣，它們象一個(gè)個(gè)移動(dòng)的音符，仿佛在演奏著一首動(dòng)聽(tīng)的春天贊歌。我還看見(jiàn)快樂(lè)的小鳥(niǎo)在枝頭蹦蹦跳跳，它們吱吱喳喳地叫著，好像在對(duì)我們說(shuō)：“歡迎你們來(lái)爬山”！不知不覺(jué)中，我們來(lái)到筆架山的頂峰。我抬頭望了望天空，咦！怎么現(xiàn)在的天空跟往常的不一樣，怎么會(huì)看不到陽(yáng)光呢？原來(lái)太陽(yáng)給厚厚的云彩遮住了，()只見(jiàn)天空金燦燦地一片，美極了！過(guò)了一會(huì)兒，一縷縷陽(yáng)光穿過(guò)厚厚的云彩照射在大地上。從山上看下看，地面上籠罩著一層層的白霧，一座座高樓大廈被白霧纏繞著，若隱若現(xiàn)，宛如人間仙境一般美不勝收，眼前的美景真讓人流連忘返，依依不舍……啊！筆架山公園的春天，實(shí)在是太美了！
8、雖然已經(jīng)入春了，可我一直覺(jué)得天氣是那么寒冷，好像冬天對(duì)人間依依不舍。直到了這個(gè)星期，我似乎才感覺(jué)到了春天那一點(diǎn)微弱的氣息——因?yàn)樗褚酝菢硬豢煽咕艿貋?lái)了。校園里，時(shí)常能看見(jiàn)男生們打籃球、踢足球后汗流浹背的身影，就像在盛夏里一樣，但并不是，因?yàn)槟切煨齑祦?lái)的春風(fēng)，總會(huì)輕輕地擦去他們臉上的汗珠。這風(fēng)不會(huì)讓人感覺(jué)寒冷刺骨，而會(huì)讓人認(rèn)為是沁人心脾的。
9、嫩綠寬闊的地毯上，長(zhǎng)著姹紫嫣紅的花兒。各種鮮艷的花，紅的似火，白的像銀，粉的如霞……一陣濕潤(rùn)的微風(fēng)吹來(lái)，那濃郁的花香，青草的氣息，直向人心里鉆。此時(shí)此刻，無(wú)論誰(shuí)，都會(huì)把嘴巴張大，像痛飲甘露似的深深地呼吸著這清爽的空氣。
一 看拼音,寫漢字。(8分)
jù
lǒng
lián
peng
chuī
fú
（
）
（
）
（
）
dào
yìng
xīn
shǎng
shí
jiàng
（
）
（
）
（
）
shè
huì
kūn
chóng
（
）
（
）
二 比一比,組詞語(yǔ)。(6分)
拂(
)佛(
)
增(
)曾(
)
賞(
)黨(
)
檢(
)驗(yàn)(
)
期(
)欺(
)
建(
)健(
)
三 選詞填空。(5分)
幽靜
安靜
寂靜
1.教室里(
)得連掉一根針的聲音都能聽(tīng)見(jiàn)。
2.早晨,我來(lái)公園看荷花,人很少,公園里(
)無(wú)聲。
3.“珍珠泉”在密林深處一個(gè)(
)的地方。
堅(jiān)固
牢固
4.冬天河水結(jié)的冰既厚又(
)。
5.小草(
)地抓住泥土,昂著頭,挺著胸,像無(wú)畏的戰(zhàn)士。
四 照樣子,寫詞語(yǔ)(每類寫一個(gè))。(5分)
1.動(dòng)靜(由反義詞組成的詞語(yǔ))
2.孜孜不倦(描寫讀書和治學(xué)的詞語(yǔ))
3.旭日東升(描寫太陽(yáng)的詞語(yǔ))
4.一本正經(jīng)(含有數(shù)字的詞語(yǔ))
5.驚弓之鳥(niǎo)(含有動(dòng)物的詞語(yǔ))
五 按要求完成句子練習(xí)。(8分)
1.
你怎么敢和我相提并論!(改成陳述句)
2.今年的杏兒豐收在望,長(zhǎng)勢(shì)喜人。(修改病句)。
3.草地上開(kāi)滿了各種各樣美麗的鮮花。
(縮句)
4.瓢蟲(chóng)款款地落下來(lái)了,折好它的黑綢襯裙——膜翅
,順順溜溜;收攏硬翅,嚴(yán)絲合縫。
(仿寫擬人句)
六 按課文內(nèi)容填空。(8分)
1.春天是多姿多彩的。在蘇軾的筆下,春天是“竹外
,
”;在杜甫的筆下,春天是
“遲日
,
”。我也積累了一些描寫春天的詩(shī)句:
,
。(6分)
2.成語(yǔ)故事往往用短小的故事講述一個(gè)深刻的道理,學(xué)習(xí)了《守株待兔》后,我明白了
。(2分)
七 綜合性學(xué)習(xí)。(5分)
吃過(guò)晚飯,我正在寫作業(yè)。這時(shí),爸爸回來(lái)了,發(fā)現(xiàn)各處的燈都亮著,便邊關(guān)燈邊對(duì)我說(shuō):“
。”
我頭也不抬地說(shuō):“現(xiàn)在生活條件好了,
。”爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“
。”
說(shuō)完,把不用的燈給關(guān)了。
八 閱讀理解。(25分)
1.課內(nèi)閱讀。(12分)
我從一本書上知道蜻蜓有復(fù)眼,從那以后,就一直在琢磨復(fù)眼是怎么回事。“復(fù)眼”,想必是好多小眼睛合成一個(gè)大眼睛。那它怎么看東西呢?是每個(gè)小眼睛都看到一個(gè)小形象,合成一個(gè)大形象?還是每個(gè)小眼睛看到形象的一部分,合成一個(gè)完整的形象?總是琢磨不出來(lái)。
凡是有復(fù)眼的昆蟲(chóng),視覺(jué)都很靈敏。蜻蜓就有復(fù)眼,蒼蠅也有。你走近蜻蜓和蒼蠅,還有一段距離,它們就發(fā)現(xiàn)了,噌——飛了。
我曾經(jīng)想過(guò):如果人長(zhǎng)了一對(duì)復(fù)眼……
還是不要!那成什么樣子!
(1)寫出下面詞的近義詞。(3分)
琢磨—(
) 靈敏—(
)
曾經(jīng)—(
)
(2)這篇短文的主要內(nèi)容是什么?(2分)
(3)關(guān)于復(fù)眼,作者提出了哪些問(wèn)題?用“
”畫出來(lái)。(3分)
(4)有復(fù)眼的昆蟲(chóng)有什么共同特征?(2分)
(5)你還知道哪種昆蟲(chóng)有復(fù)眼?(2分)
2.課外閱讀。(13分)
一群螞蟻?zhàn)龀鰶Q議,要把一只大青蟲(chóng)搬回家去慢慢享用。
一只螞蟻擔(dān)任指揮,在他“嗨嗨——嗨嗨”號(hào)子的指揮下,大家步調(diào)一致,齊心合力,大青蟲(chóng)被拖動(dòng)了。
剛走了一半路程 他們內(nèi)部就發(fā)生了沖突 一只螞蟻對(duì)另一只螞蟻抱怨說(shuō) 你怎么不肯出力 被指責(zé)的螞蟻反駁說(shuō) 你不要說(shuō)我了 你是最調(diào)皮的一只 擔(dān)任指揮的螞蟻勸說(shuō)他們不要爭(zhēng)吵 卻受到他們合伙的批評(píng) 你只動(dòng)嘴不出力 當(dāng)然容易 參加爭(zhēng)吵的螞蟻越來(lái)越多,大青蟲(chóng)被甩在路邊。
爭(zhēng)吵聲把路邊的一只在曬太陽(yáng)的公雞引來(lái)了,他一看見(jiàn)大青蟲(chóng)就撲上去,一口叼走了。
當(dāng)螞蟻明白是怎么回事并停止了內(nèi)部的爭(zhēng)吵時(shí),已經(jīng)晚了。
(1)給第3自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(4分)
(2)開(kāi)始,大青蟲(chóng)被螞蟻們拖動(dòng)了,是因?yàn)?/p>
。(3分)
(3)后來(lái)大青蟲(chóng)甩在路邊被公雞叼走了,是因?yàn)?/p>
。(3分)
(4)后來(lái)螞蟻明白了什么?(3分)
九 習(xí)作表達(dá)。(30分)
我們的校園美嗎?提起你的筆,寫寫校園的景物,注意要抓住景物的特點(diǎn),按照一定的順序,內(nèi)容具體,語(yǔ)句通順,題目自擬,不少于300字。
參考答案：
期
中
檢
測(cè)
一 聚攏 蓮蓬 吹拂 倒映 欣賞 石匠 社會(huì) 昆蟲(chóng)
二 示例:吹拂 仿佛 增加 曾經(jīng) 賞花 黨員 檢查 驗(yàn)收 期中 欺騙 建設(shè) 健康
三 1.安靜 2.寂靜 3.幽靜 4.堅(jiān)固 5.牢固
四 示例:1.東西 2.廢寢忘食 3.夕陽(yáng)西下 4.丟三落四 5.鼠目寸光
五 1.
你不敢和我相提并論。 2.今年的杏兒長(zhǎng)勢(shì)喜人,豐收在望。 3.草地上開(kāi)滿了鮮花。 4.示例:高粱漲紅了臉。
六 1.桃花三兩枝 春江水暖鴨先知 江山麗 春風(fēng)花草香 示例:碧玉妝成一樹(shù)高 萬(wàn)條垂下綠絲絳
2.只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾
七 記住平時(shí)要隨手關(guān)燈,不要浪費(fèi)資源 我們也不差這點(diǎn)兒錢 有很多地方都用不上電
八 1.(1)思考 靈活 以前 (2)有些昆蟲(chóng)有復(fù)眼。
(3)“復(fù)眼”,想必是好多小眼睛合成一個(gè)大眼睛。那它怎么看東西呢?是每個(gè)小眼睛都看到一個(gè)小形象,合成一個(gè)大形象?還是每個(gè)小眼睛看到形象的一部分,合成一個(gè)完整的形象?
(4)凡是有復(fù)眼的昆蟲(chóng),視覺(jué)都很靈敏。
(5)蜻蜓、蜜蜂、螢火蟲(chóng)、金龜子、蚊子、蛾子等。
2.(1), 。 :“ ?” :“ , 。” , :“ , 。”
(2)大家步調(diào)一致,齊心合力
(3)大家互相抱怨
(4)要齊心合力做事情,不要互相抱怨。
九 提示:1.首先確定寫作范圍——校園景色。
2.寫作時(shí)按照觀察的順序。
3.抒發(fā)自己對(duì)校園的熱愛(ài)之情。
一、鄉(xiāng)村牧歌
德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)：“詩(shī)人的天職就是還鄉(xiāng)。”②詩(shī)人牛慶國(guó)也說(shuō)：“回望故鄉(xiāng)時(shí)，心里涌起的那種東西就應(yīng)該叫做‘詩(shī)’。” ③蔣三立生長(zhǎng)在佛教勝地――永州市陽(yáng)明山山腳下的一個(gè)小村莊。參加工作后，雖然久居城市，但心中始終無(wú)法割舍那一方養(yǎng)育過(guò)自己的土地。閱讀蔣三立的詩(shī)作，往往能使人體驗(yàn)到一種濃郁的鄉(xiāng)愁。對(duì)此，我們可以套用張寧小說(shuō)《鄉(xiāng)村情感》中的一句話來(lái)表達(dá)：蔣三立就是一只鄉(xiāng)下放進(jìn)城里來(lái)的風(fēng)箏，飄來(lái)飄去，線繩兒始終系在老家的房梁上。
詩(shī)人偶爾回鄉(xiāng)時(shí)顯得格外激動(dòng)：“很近很近了，我那還沒(méi)有下雪的故鄉(xiāng)/年邁的母親一定還站在村口盼望/額前的手，把黑夜抓出了一滴滴的汁漿/此時(shí)此刻，我知道冬天還沒(méi)有結(jié)束/但有一顆種子已在我心里溫暖得裂脹”。（《歸》）在詩(shī)人心中，故鄉(xiāng)猶如溫暖的火種，無(wú)論多冷的冬天都能點(diǎn)燃游子內(nèi)心的激情；故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的家，無(wú)論自己離開(kāi)多久，漂流多遠(yuǎn)，總有最親近的人在村口盼望。
詩(shī)人回到久別的故鄉(xiāng)，和親人圍在四方桌上吃飯、交談，在大腳盆里一起泡腳，晚上躺在母親鋪好的床上，“心溫柔得隱隱發(fā)疼”（《黃昏的村莊》）。在越來(lái)越物質(zhì)化的現(xiàn)代生活中，這種體驗(yàn)既是美好的，也是難得的。所以，每當(dāng)離開(kāi)故土?xí)r，詩(shī)人總戀戀不舍：“送我離開(kāi)的時(shí)候，鄰居的幾個(gè)老人/探頭張望的眼神，令我和路旁的狗尾巴草/感動(dòng)得低下頭顱” 。（《鳥(niǎo)的眼里天空多么遼闊》）詩(shī)人曾將自己離鄉(xiāng)比作大樹(shù)進(jìn)城：“這些家鄉(xiāng)的樹(shù)，運(yùn)往城里時(shí)/沒(méi)有人聽(tīng)到它痛苦的哭聲”；（《盆景》）還比作落葉飄零：“一片葉子被風(fēng)吹走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了它的樹(shù)”。（《落日》）離開(kāi)鄉(xiāng)村到城里生活本是無(wú)數(shù)農(nóng)民子弟的夢(mèng)想，但詩(shī)人卻常感到痛苦與無(wú)奈。
對(duì)于個(gè)人而言，故鄉(xiāng)是曾經(jīng)人生的最佳實(shí)證，回望故鄉(xiāng)總是與戀舊懷人聯(lián)系在一起。蔣三立那充滿鄉(xiāng)愁的詩(shī)作中往往也彌漫著濃重的懷舊情緒。他珍愛(ài)“那些過(guò)去曾經(jīng)漂亮的衣衫”，懷念“過(guò)去那些曾經(jīng)漂亮的日子”（《舊衣衫》）。他說(shuō)：“那些過(guò)去的歲月/那怕是一朵花，一片葉子，一道善良的目光/都能把我的心揉出淚水。”（《農(nóng)家子弟》）
彭燕郊曾說(shuō)，蔣三立是“真正的鄉(xiāng)土詩(shī)人，詩(shī)里冒著大地的熱氣，能感到大地的血脈在詩(shī)行里流動(dòng)，語(yǔ)言帶著草木的芳香，有小河流水的節(jié)奏”。④誠(chéng)哉斯言！作為詩(shī)人，蔣三立不僅心系陽(yáng)明山腳下那個(gè)小村莊，同時(shí)也對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)野景色、鄉(xiāng)村生活具有別樣深情。他曾說(shuō)：“在這個(gè)喧囂的城市/只要望著你墨綠的顏色/我的心就平靜了許多”。（《遠(yuǎn)處的山崗》）在蔣三立筆下，鄉(xiāng)村的閉塞、貧困、單調(diào)等都已經(jīng)被過(guò)濾和虛化掉了，一切都顯得無(wú)比的寧?kù)o、柔和、安詳與溫馨：
在鄉(xiāng)野，陽(yáng)光的手和母親的手一樣溫柔/藍(lán)天也有一種寬大無(wú)邊的深情。（《秋夜，在林子前的草地上抬頭望一眼天空》）
在放慢節(jié)奏的鄉(xiāng)村/水稻不知不覺(jué)的生長(zhǎng)/山坡上的野花，等著蝴蝶取名/懷孕的玉米，在風(fēng)中張望/幾條牛在古道上抬頭迷惘。（《高速公路的快與村莊的慢》）
幾千年牛羊吃草的山坡依舊歌聲悠悠/一條小道抵達(dá)山莊/繁花似錦/那些充滿光澤的果子時(shí)常亮在夢(mèng)中。（《遙想家園》）
閱讀這樣的詩(shī)句，使人仿佛進(jìn)入到了童話世界，情感得到撫慰，靈魂為之純凈。詩(shī)人寫道：“夕陽(yáng)在我疲憊的目光中沉落/天邊只剩下一絲閃亮的縫隙/容我呼吸/人為人的表演似乎在溫馨的黑幕中消失/而靈魂深處的音樂(lè)/昏沉沉悠蕩而起/撫慰著永恒的村莊”（《靈魂的憩園》）。從哲學(xué)意義上講，還鄉(xiāng)就是返回本源。在蔣三立筆下，無(wú)論是他自己的故鄉(xiāng)，還是別的鄉(xiāng)村，都是其為自己靈魂所構(gòu)建的詩(shī)意的棲居地，是新時(shí)代的桃花源。
二、文化挽歌
近年來(lái)，我國(guó)城市化跨入了快車道。城市急劇膨脹，不少鄉(xiāng)村日漸衰落，十室九空。鄉(xiāng)村的衰敗，對(duì)于個(gè)體而言，不僅意味著某個(gè)特定生存空間的消失，也意味著一種深入骨髓的生存方式的消失，意味著自身曾經(jīng)存在的證明無(wú)處找尋。而在更高的層面上，它還意味著某種延續(xù)了千百年的文化的消失，意味著傳統(tǒng)的解構(gòu)與變形。現(xiàn)代人漂泊在城市，雖然不復(fù)古代游子爬山涉水、披星戴月的勞頓，但其離家已沒(méi)有特定的期限，事實(shí)上他已無(wú)家可歸，其鄉(xiāng)愁是永恒的，無(wú)法排解的。
對(duì)于傳統(tǒng)家園的喪失，蔣三立感到不舍和不忍，他甚至不愿意相信這一切會(huì)是真的。他曾借一個(gè)廢棄的老站來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受：“我不相信這個(gè)小站也會(huì)衰老/一切會(huì)這樣沉寂/那些在遠(yuǎn)處飛速開(kāi)動(dòng)的火車/震動(dòng)不了偶爾路過(guò)的人/的心”。（《老站》）他特別珍愛(ài)鄉(xiāng)村徹底衰亡前的景象，他認(rèn)真地描寫著那一切，似乎要將其凝結(jié)為永恒。他還著力刻畫了一批鄉(xiāng)村守望者的意象，用以表現(xiàn)內(nèi)心的痛楚：
中秋的圓月慢慢地在眼中升起/ 村口/還癡癡地站著一個(gè)女子/望著匆匆趕路的人/ 眼里充盈著晶亮的淚水。（《村口》）
一個(gè)少女雙乳顫動(dòng)/ 動(dòng)情地望著遠(yuǎn)方/倚著的木門/ 已經(jīng)開(kāi)裂//暖風(fēng)吹來(lái)，一駕馬車駛過(guò)花期/唱戲的/再也沒(méi)有來(lái)過(guò)沉寂的村莊。（《鄉(xiāng)村音樂(lè)》）
那棵樹(shù)成了我大伯屋子的門，每天被拴在那兒，/送著一個(gè)老人晨光中出去，又迎著一個(gè)老人黃昏里歸來(lái)/只是隨著它的轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出了輕微的“吱――呀”的聲響。（《一棵樹(shù)》）
土墻邊的老人蹲得和旁邊的木桶一樣舊了/表情有著磨損的傷感。高過(guò)屋頂?shù)?樹(shù)上的空巢，塞滿夕陽(yáng)的影子。（《黃昏》）
在詩(shī)人筆下，守望者無(wú)論是人還是物，是垂暮老人還是純情少女，其守望都是漫長(zhǎng)的、無(wú)奈的。守望中的生活是單調(diào)的重復(fù)，除了守望，似乎別無(wú)追求，也別無(wú)作為。在守望中，歲月在一天天流逝，生命一天天衰敗。借助這些意象，詩(shī)人代表鄉(xiāng)村向漂泊的游子發(fā)出了深沉的呼喚，盼望有人回來(lái)傳承文明、維系家園，但同時(shí)，詩(shī)人明確知道這種呼喚是無(wú)力的，無(wú)果的。遠(yuǎn)行的游子包括他自己在內(nèi)均無(wú)法追隨陶淵明等先輩的足跡，拋棄都市，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，再回到鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村永恒的守望換來(lái)的只能是永恒的失望。詩(shī)人曾說(shuō)：“一個(gè)謝幕的老人，沒(méi)有聽(tīng)到掌聲”（《落日》）。當(dāng)中國(guó)一個(gè)又一個(gè)村落消失時(shí)，沒(méi)有聽(tīng)到掌聲的詩(shī)人，在寂寞地唱著一曲又一曲挽歌。
在城里，蔣三立有單位、有車、有位于高層的辦公室，應(yīng)該算是一個(gè)很不錯(cuò)的成功者。但是，他卻痛恨城市的物欲橫流。他說(shuō)：“欲望塑造著城市的靈魂/那些善于運(yùn)動(dòng)的腳尖＼奔跑成了欲望的一種宣泄”。（《焦慮》）同時(shí)，他也反感城市對(duì)個(gè)性的壓抑。他說(shuō)：“這座城市，只是那一座城市/這一座墓碑，只是那一座墓碑……萬(wàn)物都在響起與自己無(wú)關(guān)的聲音”。（《焦慮》）在蔣三立的詩(shī)作中，城市與鄉(xiāng)村構(gòu)成了多重對(duì)比：城市很大，鄉(xiāng)村很小；城市是躁動(dòng)的、喧囂的，鄉(xiāng)村是和諧的、寧?kù)o的；城市是冷漠的，壓抑的，鄉(xiāng)村是溫情的、自在的；城市的節(jié)奏是急促的，鄉(xiāng)村的節(jié)奏是舒緩的；城市的一切都顯得做作，鄉(xiāng)村的一切都源于自然；城市欲望膨脹，鄉(xiāng)村清純淡泊，等等。在蔣三立看來(lái)，城市“離自然和心靈越來(lái)越遠(yuǎn)”（《夜空》），永遠(yuǎn)也不會(huì)成為靈魂的家園。他雖然在城里生活了一年又一年，但卻始終無(wú)法真正融入城市，總覺(jué)得自己是外來(lái)者，是異鄉(xiāng)人，覺(jué)得自己猶如“墻上畫中的人/一動(dòng)不動(dòng)/整整一生掛在時(shí)空和靈魂的邊緣”（《焦慮》）。在鄉(xiāng)村沒(méi)有家，在城里沒(méi)有根，因此，作為詩(shī)人的蔣三立只能無(wú)奈地徘徊在城鄉(xiāng)文化之外，身份難以認(rèn)同，情感無(wú)從歸依，尷尬成了其最基本的生存狀態(tài)。
三、生命贊歌
既無(wú)法回歸鄉(xiāng)村，又厭惡城市文化，蔣三立無(wú)所依傍，時(shí)常感覺(jué)到孤獨(dú)。孤獨(dú)是其創(chuàng)作最常表現(xiàn)的情感之一。他把自己比作在無(wú)邊無(wú)際海洋里遨游的大白鯊，“孤獨(dú)地賺取了一生的孤獨(dú)”（《大白鯊》）。他感嘆：“總覺(jué)得有一種東西/把我們鮮活的生活壓制風(fēng)干成枯死的標(biāo)本/文明而又孤獨(dú)”。（《坐在車上看掠過(guò)的風(fēng)景》）
但詩(shī)人并不害怕孤獨(dú)。在他看來(lái)，孤獨(dú)同樣是一種享受，在孤獨(dú)中個(gè)人可以更好地面對(duì)心靈，感悟人生。他說(shuō)：“窗外的一朵云像一片抹布抹亮了天空/沉浸在孤寂里/心的天空更廣/一只鷹無(wú)聲地扇著翅膀/盤旋在屋頂上空/在自己心的視野，觸目可望/人生中許多片刻的美麗/在孤寂的盤旋中/成為留不住的永恒”。（《孤寂是一種享受》）同時(shí)，詩(shī)人也并沒(méi)有因?yàn)楣陋?dú)而放棄精神追求，相反他的追求顯得格外執(zhí)著、堅(jiān)韌。他堅(jiān)信“人生在虛虛實(shí)實(shí)之間，總有一些值得期待和堅(jiān)守的。就像那日夜交替時(shí)的曙光或別的什么，長(zhǎng)時(shí)間存留在廣袤無(wú)際的天地之間”（《思想者的天空》）。在創(chuàng)作中，他曾多次直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了對(duì)“遠(yuǎn)方”、“星空”以及“精神高處”的向往與求索。他認(rèn)為，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該“懷著堅(jiān)定的決心、寧?kù)o的信心來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的內(nèi)在追求，用我們的精神生命來(lái)完整地?fù)肀н@個(gè)世界”（《天空的島嶼》）。他幻想能有一把巨大的掃帚，清掃欲望的天空；幻想自己可以像鳥(niǎo)和蜻蜓一樣自由地飛翔；幻想自己搭乘列車，飛快地穿過(guò)黑夜，朝生命中的一種暗示奔去。
但是，對(duì)于自己所追求的精神與境界究竟是什么，詩(shī)人并沒(méi)有給予正面回答。對(duì)此，他似乎還缺乏系統(tǒng)的思考與形而上的追問(wèn)――當(dāng)然，這主要應(yīng)該是理論家而非詩(shī)人的工作。我們認(rèn)為，詩(shī)人的精神追求是與其對(duì)生命的感悟直接聯(lián)系在一起的。翻閱蔣三立的詩(shī)作，我們時(shí)常能感受到一種強(qiáng)烈而獨(dú)特的生命的意識(shí)。他提出：“萬(wàn)物皆有靈魂與翅膀”（《秘密的花朵》）。他說(shuō)：“世上有許多不顯眼的事物被忽略/不擋路的石子/生了根，不哭不喊的樹(shù)/被殺的羊的眼神/母牛用舌頭舔它剛出生冒著熱氣的小牛/大地平緩低矮處生長(zhǎng)的草叢/一輩子默默守護(hù)寸土和光陰的樣子/還有母親單薄身體里的疼和痛……”（《忽略》）詩(shī)人告訴我們：生命沒(méi)有尊卑之分，每一個(gè)生命體都有其個(gè)性、情感與追求，都值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、理解和尊重。
由于珍愛(ài)和尊重生命，蔣三立描寫父親病危時(shí)微弱的喘息，描寫朋友三歲兒子死前的呼喚，描寫公路上迎面而來(lái)且從此再也見(jiàn)不到的姑娘等，生命的衰敗消逝與人生的聚散無(wú)常往往能引發(fā)其無(wú)盡的感慨。他將在崎嶇小路上攀爬的運(yùn)木老人，在迷惘的風(fēng)中掃街的大嬸，像螢火蟲(chóng)一樣飄忽在城里的小乞丐等處于社會(huì)底層的貧民作為詩(shī)歌的主人公，呼吁人們給予關(guān)注、尊重與愛(ài)。同時(shí)，他“把花朵當(dāng)知己，把昆蟲(chóng)當(dāng)親人”（《在風(fēng)中朗誦》），描寫了許多卑微弱小，經(jīng)常被人忽視的生靈。他抒寫這些生靈的歡欣、自足與追求。在他的筆下，一只粉蟲(chóng)一生只需要一片葉子，而且還懂得與同伴分享（《一只粉蟲(chóng)》）；蜻蜓睡在一片紅紅的落葉上，做一個(gè)春天和夏天的夢(mèng)直到冬天（《多想蜻蜓一樣在漂流的葉上做一個(gè)夢(mèng)》）。對(duì)于那些正在遭受痛苦與不幸的卑弱者，如暴雨之后，爬在竹片上隨水漂流的螞蟻，干旱小徑上鉆出泥土的蚯蚓以及秋風(fēng)中顫栗的昆蟲(chóng)等，他寄予了無(wú)限的悲憫與同情。他曾經(jīng)慨嘆：“這些細(xì)小的生命在世界上走一回，多么不易”。（《春天的小徑》）
總的來(lái)看，蔣三立是通過(guò)對(duì)各式生命尤其卑微生命的體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)與天地萬(wàn)物的交流融會(huì)；通過(guò)對(duì)生命的禮贊與憐惜來(lái)凸顯生命的意義與價(jià)值。從善待自我，發(fā)掘與肯定自我的意義與價(jià)值，到“善待每一個(gè)人，每一個(gè)生靈”（《惶惑》），維護(hù)生命的尊嚴(yán)，促進(jìn)生命的平等交流，和諧共處，或許這就是蔣三立“精神高處”等詞的基本內(nèi)涵。從中我們可以看出老莊哲學(xué)的根脈，也可以看出泛神論的影響與后現(xiàn)代主義的基本精神。詩(shī)人深遠(yuǎn)的視野、豁達(dá)的胸襟、敏銳的感覺(jué)、豐富的情感都在其中得到了很好的體現(xiàn)。
文化鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會(huì)普遍的心理情緒之一。蔣三立不僅真切地體驗(yàn)到了這種情緒，并用詩(shī)的形式表現(xiàn)了這一情緒，而且還竭力想超越這種情緒追求更高的精神生活。南拳媽媽樂(lè)團(tuán)在《牡丹江》一歌中唱道：“到不了的都叫做遠(yuǎn)方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)。”這可看成是蔣三立詩(shī)作主旨的簡(jiǎn)要概括。馬歇爾?伯曼曾說(shuō)：“所謂現(xiàn)代性，就是發(fā)現(xiàn)我們自己身處一種環(huán)境之中，這種環(huán)境允許我們?nèi)v險(xiǎn)，去獲得權(quán)力，快樂(lè)和成長(zhǎng)，去改變我們自己和世界，但與此同時(shí)它又威脅要摧毀我們擁有的一切，摧毀我們所知的一切，摧毀我們表現(xiàn)出來(lái)的一切。它將我們所有的人都倒進(jìn)了一個(gè)不斷崩潰與更新、斗爭(zhēng)與沖突、模棱兩可與痛苦的大漩渦。”⑤這段論述可以作為開(kāi)啟蔣三立詩(shī)作情感世界的一把鑰匙。
注釋：
①?gòu)埱迦A：《“心里敞開(kāi)了星空一樣的光芒”――蔣三立詩(shī)歌讀記》，蔣三立：《在風(fēng)中朗誦》，作家出版社2012年版，第3頁(yè)。
②郜元寶：《人，詩(shī)意地安居：海德格爾語(yǔ)要》，上海遠(yuǎn)東出版社1995年版，第86頁(yè)。
③牛慶國(guó)：《我的經(jīng)歷，我的詩(shī)歌，我的創(chuàng)作談》，《詩(shī)探索》2002年3、4合期。
④彭燕郊：《讀詩(shī)札記――湖南卷讀后》，《綠風(fēng)》2005年3期。
農(nóng)家樂(lè)”旅游的雛形來(lái)自于國(guó)內(nèi)外的鄉(xiāng)村旅游，并將國(guó)內(nèi)特有的鄉(xiāng)村景觀、民風(fēng)民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉(xiāng)土烙印。同時(shí)，它也是人們旅游需求多樣化、閑暇時(shí)間不斷增多、生活水平逐漸提高和“文明病”、“城市病”加劇的必然產(chǎn)物，是旅游產(chǎn)品從觀光層次向較高的度假休閑層次轉(zhuǎn)化的典型例子。 在現(xiàn)代文明之前，人們與大自然的聯(lián)系是天然的親密的，人們仿佛是在大自然的懷抱中長(zhǎng)大的。從自然界的一花一草一木中，古人獲得美的靈感和熏陶。瞧古詩(shī)里，“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。”(李白)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”(杜甫)“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)。羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。”(戴叔倫)“春風(fēng)桃李開(kāi)花日，秋雨梧桐落葉時(shí)。”(白居易)無(wú)一不是描寫詩(shī)人從大自然景色中獲得的感受。大自然的美對(duì)人們有著無(wú)可代替的美育作用，大自然的美，人們一旦感受到，只有敬畏，只有震撼，只有陶醉，并在內(nèi)心深處得到洗禮。大自然給你以美的教化，是任何言傳說(shuō)教所不能及的。這種自然之美，啟迪人們的心靈，陶冶人們的情操。
在那時(shí)侯，人生活的方方面面都是和大自然聯(lián)系起來(lái)的。我們看古詩(shī)，仿佛描寫月亮的特別多，原來(lái)在沒(méi)有電燈的夜里，月光如水，灑在地上，就如同燈火照亮了夜行人的路。那時(shí)侯，月亮好像人們的伙伴一樣，如此才產(chǎn)生了王安石“明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句。大自然不僅僅是古代人們生活的伙伴，更重要的是，作為宇宙的一部分，大自然用博大和諧的存在，教化著生活在大自然懷抱中的人類。人們從大自然當(dāng)中獲得取之不盡的美的享受，更從中獲得了用之不竭的教誨。大自然是人類的一本無(wú)字教科書，山川樹(shù)木，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，它的美來(lái)教育人們，變得勇敢、真誠(chéng)、平和。
春夏秋冬的交替，帶動(dòng)了人們的情緒和感受隨之變化。過(guò)去，北方到了秋天，天氣開(kāi)始寒冷，樹(shù)葉開(kāi)始飄落，人們往往要感到一些壓抑和傷感，因?yàn)楹涞亩炀鸵獊?lái)臨。但是人們又漸漸意識(shí)到，冬天過(guò)去之后就是萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，于是心里又重新充滿了希望。大自然就是通過(guò)自然變遷教會(huì)人們宇宙通行的自然辯證法。以前的人們就從大自然的變遷中感悟著萬(wàn)事萬(wàn)物都是不斷變化著的，我們偉大的古人也就留下了《易經(jīng)》這樣的哲學(xué)思想。通過(guò)大自然牽一發(fā)而動(dòng)全身的規(guī)律，人們還懂得了萬(wàn)事萬(wàn)物都是普遍聯(lián)系的。正是從這種教化中，幾千年前老子就感覺(jué)出了天人合一的思想，直到今天這種哲學(xué)思想還在給予東方和西方的人們不斷的啟迪。
自然是人類的母親，但是人類現(xiàn)代化的擴(kuò)張將自己與自然母親的距離越拉越遠(yuǎn)。馬克思說(shuō)世界上有兩種自然，一種未經(jīng)過(guò)人類后天改造的大自然原本的樣子，叫做第一自然，另一種是經(jīng)過(guò)人類后來(lái)改造過(guò)的，有過(guò)人類加工痕跡的自然環(huán)境，叫做第二自然，或人工自然。現(xiàn)代社會(huì)中，嚴(yán)格意義上的第一自然已經(jīng)越來(lái)越少了，我們生活在其中的城市、農(nóng)村，全部都是人工自然環(huán)境，已經(jīng)被無(wú)數(shù)代的先輩征服和改造過(guò)。柏油路上怎么也聞不到泥土的芳香；摩天大樓如同鋼筋水泥建起高大冰冷的城市森林，阻隔了人們?nèi)パ鐾炜盏囊曇埃怀鞘欣锏脑铝帘粚訉盈B疊的高樓大廈遮擋著，難得露出頭來(lái)。人們也被繁忙的工作生活驅(qū)使著，難得想起抬頭看看天上的月亮。即使看見(jiàn)了，在城市的萬(wàn)家燈火中，月亮也似乎暗淡了它的光輝。這些大量的人工的痕跡阻擋了人們和自然的接觸，同時(shí)也就無(wú)形中阻隔了人們接近大自然的本能。
人與自然的隔離，在西方工業(yè)化高度發(fā)展的國(guó)家表現(xiàn)得更為明顯。西方的文藝作品在20世紀(jì)就開(kāi)始出現(xiàn)后現(xiàn)代思潮，表現(xiàn)人類社會(huì)的荒誕、孤獨(dú)、矛盾。造成后現(xiàn)代主義文化出現(xiàn)的一個(gè)重要原因就是人與自然的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。人們本性中對(duì)于自然的親近得不到滿足，也就隔斷了人本應(yīng)從自然界獲得的心靈撫慰。我們的國(guó)家在這一點(diǎn)上還要比西方好些，農(nóng)家樂(lè)的出現(xiàn)就是人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中試圖緩解孤獨(dú)、寂寞所作出的努力。
農(nóng)家樂(lè)就是在這樣的心理背景下出現(xiàn)和源源不絕地興盛起來(lái)的。久居城市的人們就是愿意來(lái)到相對(duì)比較淳樸、與自然界靠得更近的農(nóng)村。盡管我們很難再接近原始的大自然處女地，只要我們來(lái)到田邊地頭，只要我們接近泥土，只要我們親近自然界，我們?nèi)匀荒軌蚋杏X(jué)到對(duì)大自然的天然親近感，這種親近幾乎是人的本能，就像一個(gè)情不自禁要回到母親懷抱的孩子一樣，無(wú)論孩子長(zhǎng)多大，在母親的懷抱里仍然是個(gè)孩子，仍然能感受到母親的溫暖。即使只在農(nóng)村呆上一天、半天，人們?cè)趦?nèi)心中也會(huì)感到舒適和寧?kù)o。于是看吧，烏魯木齊周邊一家家的農(nóng)家樂(lè)越開(kāi)越多，每到周末假期，城市人就迫不及待地來(lái)到農(nóng)村，迎接大自然的撫育。 現(xiàn)代文明的列車轟鳴著向前駛?cè)ィ瑤?lái)了人類精神和物質(zhì)文明的繁榮。在享受現(xiàn)代生活的同時(shí)，人們還是需要多去接觸大自然的教化和熏陶，在大自然的環(huán)抱中獲得更多的心靈的成長(zhǎng)。從洪荒年代開(kāi)始，人、植物、動(dòng)物就共同生活在一個(gè)博大的宇宙中，真正的和諧生活，我們還需要多多向自然界學(xué)習(xí)。 其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)現(xiàn)在我們要的是美麗的大自然，那么我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始好好保護(hù)環(huán)境！
貴德縣位于青海省東部，海南藏族自治州東南部，面積3504平方公里，轄4鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，119個(gè)行政村，10.88萬(wàn)人，有漢、藏、回、土、撒拉等15個(gè)民族和睦相處，繁衍生息，共同進(jìn)步。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于青海貴德導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
青海貴德導(dǎo)游詞1“天下黃河貴德清。”非親眼所見(jiàn)，我從來(lái)都沒(méi)想過(guò)如此綠的水，是黃河之水。
詩(shī)仙李白的《將進(jìn)酒》中的詩(shī)句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”可看出黃河水的雄偉磅礴氣勢(shì)。
可這與我所見(jiàn)的貴德黃河水截然不同。
貴德的黃河水，并不像電視中那樣渾濁，它清澈見(jiàn)底。雖無(wú)那般雄偉氣勢(shì)，但也不缺乏神韻。綠如翠玉的'水在陽(yáng)光的照耀下，閃著點(diǎn)點(diǎn)金光，在微風(fēng)的吹拂下，泛著微微漣漪，如正在翩翩起舞的姑娘的裙邊一樣。真是美不勝收。在配上遠(yuǎn)處的高山森林后，好一幅美麗的畫卷。
自古描寫黃河的詩(shī)句很多，如李白的《將進(jìn)酒》、《贈(zèng)裴十四》;王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》;王維的《使至塞上》等流傳千古的美文佳句。黃河的美。成了古代文人墨客贊美的對(duì)象。
黃河究竟為何如此清澈優(yōu)雅呢?
黃河是青藏高原的冰川融化的水匯集在一起所形成的一條河。五千年的古國(guó)文化，從這兒發(fā)源，她哺育了我們，是中華民族的母親河。
從舊石器時(shí)代起，中華民族的先民就在黃河的環(huán)抱里繁衍生息。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，人們?cè)邳S河形成的沖擊平原上，不斷提高能力，發(fā)展農(nóng)業(yè)、文明。中華民族的歷史誕生了。
“一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河……”
青海貴德導(dǎo)游詞2我的家鄉(xiāng)在青海省貴德縣，這里氣候宜人，風(fēng)景如畫，有諸多的名勝古跡，素有青海的“小江南”和“高原梨都”“瓜果之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。
春天，這里最引人注目的是梨花、杏花、碧桃花，還有剛吐出嫩芽的柳樹(shù)好像披上了綠色的節(jié)日盛裝，顯得格外顯眼。這時(shí)大多果樹(shù)上已結(jié)滿了含苞待放的花骨朵，有的已經(jīng)耐不住寂寞爭(zhēng)相開(kāi)放，你看那雪白的梨花堆如雪，碧桃花紅紅似火，唯有杏花最樸素。此時(shí)的家鄉(xiāng)宛如一片花的海洋，儼然形成了一幅色彩艷麗的油畫。
夏天，各種樹(shù)木早就展開(kāi)長(zhǎng)臂，抖起一片片濃郁的青紗，等待炎熱的到來(lái)，好為人們乘涼。還有那流經(jīng)我家鄉(xiāng)的母親河——黃河，敞開(kāi)寬廣而無(wú)私的胸懷，撐開(kāi)臂膀，等待游客來(lái)清清黃河岸邊嬉水玩耍，這里清澈見(jiàn)底的黃河水與下游內(nèi)地渾濁的黃河水形成了明顯的對(duì)比，尤其是“天下黃河貴德清”的美譽(yù)，吸引了大量游客紛至沓來(lái)。
秋天，家鄉(xiāng)金色的麥浪滾滾，各種水果都開(kāi)始成熟了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥田就像鋪上了金黃色的“地毯”，各種成熟的水果就像一個(gè)個(gè)“金葫蘆”掛滿枝頭，此時(shí)要是你進(jìn)入農(nóng)家果園，一股誘人的瓜果香味撲面而來(lái)，讓你流連忘返。
冬天，家鄉(xiāng)的雪景更是別致一格，獨(dú)顯高原的美景，白白的雪山蜿蜒起伏，猶如一道道潔白的屏障掛在了我們的眼前，堵塞了我們的視角，覺(jué)得整個(gè)世界都是“銀裝素裹”，而此時(shí)樹(shù)枝上壓滿的積雪，構(gòu)成了一幅奇形怪狀的天然雕塑，為寒冷的冬天增添了一些生機(jī)。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)——貴德。
青海貴德導(dǎo)游詞3我的家鄉(xiāng)在貴德，那兒是一個(gè)美麗的地方。貴德被稱作青海的小江南，氣候宜人，花兒多，樹(shù)木也很多，真像一個(gè)花和樹(shù)的世界。
貴德雖然不大，但是，那的街上卻是很熱鬧，集市上農(nóng)民們賣著當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，到處都是歡歌笑語(yǔ)。
貴德的黃河真是美麗，清清的河水好像一面鏡子，那美麗的鏡子照著美麗的藍(lán)天，真是美極了。“天下黃河貴德清”說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。那黃河畔，黃河少女的雕塑和大水車更是引人注目，黃河少女美麗溫柔，那水車更是漂亮，我第一次看到大水車時(shí)，覺(jué)得它太好玩了。河邊還有很多形狀不一的黃河石，有的像小猴子，有的像小娃娃……叫人愛(ài)不釋手。
貴德有很多旅游景點(diǎn)，最有名的是玉皇閣，這是一座美麗的古建筑，很多游人都會(huì)去那里，登上古樓來(lái)眺望貴德古城全景。
南海殿，也是人們常去的地方，那里面有很多的佛像，現(xiàn)在的南海殿更是雄偉，山頂上建起了一尊很高、很大的南海觀世音菩薩像，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方都能看見(jiàn)。
文昌廟和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌廟每到一些節(jié)日，那里的香火會(huì)很旺，大家都會(huì)到那里許下美好的心愿。珍珠寺不大，藏族人民來(lái)朝拜的很多，他們會(huì)跪在地上虔誠(chéng)地磕頭。那天我們是在一個(gè)下著小雨的天來(lái)到珍珠寺的。
回到西寧后，我時(shí)常會(huì)想起我的家鄉(xiāng)。我覺(jué)得西寧雖然也很美，但我還是更喜歡我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)我美麗無(wú)比的家鄉(xiāng)。每當(dāng)?shù)搅艘雇恚疫€會(huì)想起我那美麗的家鄉(xiāng)，想起那家中小院里潔白飄香的梨花，和那坐在梨樹(shù)下乘涼的慈祥的奶奶。
青海貴德導(dǎo)游詞4九曲黃河萬(wàn)里沙”，提起黃河，人們多半的印象都是如此。誰(shuí)能想到，在黃河的發(fā)源地青海省，竟能看到清澈見(jiàn)底的“黃河”呢。下面我就對(duì)貴德的旅游慨況作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
天下黃河貴德清，萬(wàn)里黃河最清澈的一段從青海省貴德縣蜿蜒而過(guò)，貴德縣屬于進(jìn)藏大門，藏傳佛教這顆藏族文化中璀璨的明珠在這里熠熠發(fā)光。底蘊(yùn)深厚的黃河文化映襯著藏傳佛教文化迸進(jìn)出耀眼的光芒，為了淋漓盡致地展現(xiàn)藏傳佛教文化，青海省貴德縣旅游開(kāi)發(fā)管理委員會(huì)在黃河邊上精心打造了一處大型人文景觀——中華福運(yùn)輪。中華福運(yùn)輪是世界上唯一一個(gè)采用黃河水作動(dòng)力，也是到目前為止世界上最高、最大、轉(zhuǎn)動(dòng)方式最為獨(dú)特的藏式轉(zhuǎn)經(jīng)輪，并因此成功入選世界吉尼斯紀(jì)錄。
貴德國(guó)家地質(zhì)公園位于青海省海南州貴德縣東北側(cè)的黃河邊，距離西寧市區(qū)的車程大約70公里，距離坎布拉國(guó)家森林公園的車程約60公里，兩景區(qū)一并游玩，是西寧周邊1日游的不錯(cuò)選項(xiàng)。貴德國(guó)家地質(zhì)公園以多彩的丹霞地貌而聞名，這里的丹霞顏色艷麗，而且形狀多樣，非常壯觀。............
貴德還有很多美景如拉脊山、貴德黃河游艇。等等，還是留給游客自己去體驗(yàn)吧。
青海貴德導(dǎo)游詞5我們今天從鄭州出發(fā)，跨黃河，直達(dá)焦作，進(jìn)入修武縣，大約需要兩個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)了。
或許好多朋友呢第一次來(lái)河南，那么借此機(jī)會(huì)我就給大家來(lái)一段快板，介紹一下河南的情況。說(shuō)河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云臺(tái)山還有開(kāi)封清明上河園，尋根到河洛，新鄭拜祖先，文字發(fā)源請(qǐng)看安陽(yáng)殷墟博物院，信陽(yáng)有個(gè)將軍縣，革命老區(qū)大別山，文物瑰寶請(qǐng)看河南博物院。豫東大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。從“中華之源、錦繡河南”到“文化河南、壯美中原”河南旅游雄風(fēng)展現(xiàn)。各地游客，紛至沓來(lái)，河南印象，引領(lǐng)中原。說(shuō)河南道河南，河南美景看不完，十月開(kāi)封觀，四月洛陽(yáng)看牡丹，嘗嘗新鄭大紅棗，品品信陽(yáng)好毛尖。平頂山有好溫泉，南陽(yáng)西峽恐龍蛋，洛陽(yáng)水席宴，開(kāi)封包子鮮，鄭州的燴面，焦作驢肉松花蛋。河南文化多燦爛，夜生活也沒(méi)遺憾，《禪宗少林音樂(lè)大典》，《東京夢(mèng)華》開(kāi)封上演，還有咱鄭州的《大河秀典》、《盛世梨園》，朵朵奇葩綻放中原。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，謀劃譜新篇。鄭開(kāi)大道，鄭西高鐵，石武專線，新鄭機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建。公路、鐵路、航空線，各項(xiàng)事業(yè)快發(fā)展。喜看新河南，旅游大發(fā)展。
朋友們，聽(tīng)完了這段快板，想必您對(duì)河南也有了初步的了解。現(xiàn)在我們的.旅游車已經(jīng)進(jìn)入了焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國(guó)南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個(gè)因煤而建，因煤而興的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉(zhuǎn)變。
云臺(tái)山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。大家知道中央電視臺(tái)著名主持人李詠主持的節(jié)目叫“非常6+1”，而山水靈魂云臺(tái)山也恰恰是一個(gè)非常“6+1”。她有六個(gè)國(guó)家級(jí)稱號(hào)：國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)。再加上一個(gè)世界級(jí)稱號(hào)世界地質(zhì)公園。好了，朋友們，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)到了。現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準(zhǔn)備參觀游覽。
2.景點(diǎn)：
好了，朋友們，我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來(lái)的斷裂構(gòu)造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因?yàn)閹r石中鐵質(zhì)礦物的氧化，長(zhǎng)年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺(jué)比外面要暖和一些呢?大家請(qǐng)看，兩側(cè)是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，在烈日炎炎的夏天，峪內(nèi)卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時(shí)，峪內(nèi)卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。
朋友們，我們繼續(xù)向前行，來(lái)到了子房湖，在漢朝建國(guó)初，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺(jué)得還不太安全，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺(tái)山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來(lái)就來(lái)到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來(lái)，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”。
過(guò)了漫水橋，我們來(lái)到了泉瀑峽，大家請(qǐng)看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺(jué)中我們來(lái)到了老潭溝的盡頭，俗話說(shuō)：“游云臺(tái)，贊云臺(tái)，不到天瀑不算來(lái)”，這就是最著名的云臺(tái)天瀑，落差達(dá)314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此時(shí)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會(huì)涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時(shí)，儀態(tài)萬(wàn)千，大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，
讓人感覺(jué)充滿了活力，精神振奮。
一、 直接描寫型
1、比起那些樹(shù)葉，鮮紅的楓葉就更惹人注目了，有的是鮮紅的，有綠中帶紅的，還有全部枯黃的，真是多姿多彩啊！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片片楓葉就像一只只五彩繽紛的蝴蝶在風(fēng)中搖曳。看著看著，我不禁想起唐代詩(shī)人杜牧膾炙人口的詩(shī)句：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”
2、海拉爾的西山公園有三個(gè)景點(diǎn)：動(dòng)物園、鳥(niǎo)語(yǔ)林和名人峰。動(dòng)物園有許多有趣的動(dòng)物，駝鳥(niǎo)的叫聲最奇特，像輕聲敲鼓一樣，發(fā)出“嗵嗵嗵”的聲音。可憐的老黑熊好像身上有許多小蟲(chóng)子，總是用手不停地去撓后背。我們游完動(dòng)物園，走進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林。鳥(niǎo)語(yǔ)林被一張大大的網(wǎng)罩著，像一個(gè)大氈帽。里面有白天鵝、黑天鵝、鴿子、八哥和許多叫不出名字的小鳥(niǎo)。那只黑八哥最有趣，人一走近，它就會(huì)說(shuō)：“你好，你好！”名人峰上的樟松高大粗壯，其中"二王"的樹(shù)齡達(dá)到了480年，它的身高24米，胸徑85厘米。還有兩棵相鄰的松樹(shù)，枝葉已經(jīng)連在一起，人們叫它們“連理樹(shù)”。它們身上綁著許多紅布條，寄托著人們的美好心愿。
3、今天，我和爸爸媽媽一起游玩西湖，走到"曲院風(fēng)荷"里面，只見(jiàn)滿院聳立著許多參天大樹(shù)，筆直筆直的。院里有條長(zhǎng)廊，彎彎曲曲的，像一條蛇似的。旁邊還有許多假山，有的像老牛，有的像兔子，有的像大象……坐在長(zhǎng)廊里，我一邊休息，一邊欣賞西湖美麗的景色。西湖清澈見(jiàn)底、碧波蕩漾，好多魚(yú)兒在水中快活地游來(lái)游去。遠(yuǎn)處?kù)F蒙蒙的山巒、綽約的樓閣好像害羞的小姑娘，亦夢(mèng)亦幻，似夢(mèng)境，似仙境，使人感覺(jué)真的來(lái)到了人間天堂。
4、兩岸青山對(duì)峙，綠樹(shù)滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。雨中的山色，其美妙完全在若有若無(wú)之中。如果說(shuō)它有，它隨著浮動(dòng)著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣；如果說(shuō)它無(wú)，它在云霧開(kāi)合之間露出容顏，倍覺(jué)親切。
5、滿目蔥蘢，花木成群，樹(shù)影婆娑，花枝搖曳，四周是郁郁蔥蔥的翠竹，清風(fēng)拂過(guò)，叢葉舞動(dòng)，剛勁之中又顯些柔娟。花叢高低錯(cuò)落，粉紅的，潔白的，鵝黃的，淡紫的，花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。
6、秋風(fēng)颯颯，吹走了炎夏，代之而來(lái)的是秋天的涼爽。早晨，陽(yáng)光透過(guò)窗子灑在地板上，帶來(lái)陣陣暖意，朝霞也很滋潤(rùn)，鑲嵌在蒼老的枝葉上，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云，涼爽的秋風(fēng)之中，秋意顯得更加優(yōu)美、深沉。
7、秋高氣爽的季節(jié)里，遠(yuǎn)山是一片淺藍(lán)中的一縷悄無(wú)聲息的黛青。黃昏時(shí)分，一片朦朧的山體上方，鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花過(guò)后，遠(yuǎn)山是一道柔美的銀色曲線，是那樣的清遠(yuǎn)高潔。春光明媚中，遠(yuǎn)山充滿生機(jī)，若有若無(wú)的，在溫暖的春風(fēng)里曬太陽(yáng)。如火的夏季里，它的影像似乎豐滿了許多，凝神細(xì)視，似乎能看到山間濕潤(rùn)的氣息在蒸騰。
8、山和水的融合，是靜和動(dòng)的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索，在綠水間泛舟……多么美妙！
9、水，那么靈動(dòng)清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無(wú)限激情。有時(shí)人稱柔情似水，有時(shí)又說(shuō)咆哮奔騰，這就是水的個(gè)性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
10、四周寧?kù)o，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍(lán)的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個(gè)樹(shù)林，好一幅自然和諧圖啊！
二、情景交融型
1、白云悠悠的日子，天空格外的湛藍(lán)，大地異常的空寂。疾風(fēng)過(guò)處，綠草上躍動(dòng)著一顆充滿活力的心。一顆心，再配一雙腳，便勾勒出了我去遠(yuǎn)方放牧青春的風(fēng)景線。
2、晨曦初露，村內(nèi)到處飄飄渺渺，籠罩著一層輕輕的薄霧，猶如羞答答的少女蒙上一層薄薄的面紗，給人一種輕柔朦朧的美感。不久，拂面的清風(fēng)吹走了薄霧，映入眼簾的是一片大大的荷花池。池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的則連冒出水面的勇氣也沒(méi)有。這一幕，流淌著淡淡的碧光。我猶如進(jìn)入了蓬萊仙境，一天的開(kāi)始由大自然的美景拉開(kāi)了序幕。
3、窗外，細(xì)雨蒙蒙，微風(fēng)夾雜著細(xì)雨撲窗而來(lái)，拂過(guò)我的臉上。那是怎樣一種享受，怎樣的一種愜意，堅(jiān)硬之中透著一絲溫柔，微痛之間夾雜絲絲舒坦。
4、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
5、和煦的陽(yáng)光掠過(guò)微微皺起波紋的水面，清冽晶瑩的水兒綻放著迷離動(dòng)人的光澤。我小心翼翼地掬起它，那么柔軟、脆弱，心中惟恐它會(huì)突然墜落，化為云煙。透過(guò)它明亮的身軀，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，還是水的我？
6、就在這里，忽記起梅花。一枝兩枝，老枝細(xì)枝，橫著，虬著，描著影子，噴著細(xì)太陽(yáng)淡淡金色地鋪在地板上：四壁琳瑯，書架上的書和書簽都像在發(fā)出言語(yǔ)；墻上小對(duì)聯(lián)記不得是誰(shuí)的集句；中條是東坡的詩(shī)。你斂住氣，簡(jiǎn)直不敢喘息，巔起腳，細(xì)小的身形嵌在書房中間，看殘照當(dāng)窗，花影搖曳，你像失落了什么，有點(diǎn)迷惘。又像“怪東風(fēng)著意相尋”，有點(diǎn)兒沒(méi)主意！浪漫，極端的浪漫。“飛花滿地誰(shuí)為掃？” 你問(wèn)，情緒風(fēng)似地吹動(dòng)，卷過(guò)，停留在惜花上面。再回頭看看，花依舊嫣然不語(yǔ)。“如此娉婷，誰(shuí)人解看花意，”你更沉默，幾乎熱情地感到花的寂寞，開(kāi)始憐花，把同情統(tǒng)統(tǒng)詩(shī)意地交給了花心！
7、你能想像，站在街口，望過(guò)去是蓊郁的、沒(méi)有邊際的梧桐樹(shù)，那是怎樣的撩人心魄的美麗！我喜歡摸它盤虬臥龍的樹(shù)干，聆聽(tīng)著樹(shù)葉沙沙的耳語(yǔ)，透過(guò)葉隙欣賞那灑落在地上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光。
8、我說(shuō)，我的憂郁是朵春花，總在季節(jié)來(lái)臨的時(shí)候適時(shí)開(kāi)放。春天里，多霧，所以我常常迷惘著而看不清方向，看不清我的前行的方向，為此，我覺(jué)得很悲哀。
9、我說(shuō)，我戀上每一個(gè)有陽(yáng)光的日子，愛(ài)上寫詩(shī)如夢(mèng)如畫的日子。 可是，今晨，你滿懷的愁緒亂了我這一季的情緒呀。很多的時(shí)候，我們都在文字和無(wú)望的詩(shī)歌里穿梭，沒(méi)有任何欲望和漣漪可以激蕩。 因?yàn)橐环葑钔闯蛨?zhí)著的守望，在植滿詩(shī)歌的相思園里長(zhǎng)著刺。
10、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢(mèng)中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
三、巧用修辭型
（一）、巧用比喻，生動(dòng)形象
比喻能化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔，難怪著名作家秦牧?xí)f(shuō)：“精彩的比喻想是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就會(huì)發(fā)生神奇的變化。”在作文中，善用比喻能讓你的作文生動(dòng)形象，滿文生輝。請(qǐng)看這些精彩片段：
1、當(dāng)春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細(xì)雨無(wú)因的由天上灑落著，千條萬(wàn)條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹(shù)葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來(lái)，形成了爛漫無(wú)比的春天時(shí)，那些小燕子，那么伶俐可愛(ài)的小燕子，便也由南方飛來(lái)，加人了這個(gè)雋妙無(wú)比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。
2、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開(kāi)眼鏡，就像個(gè)“睜眼瞎子”一樣，只要把他的眼鏡摘下來(lái)，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午，哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂?yè)Q水。我得意地想：哼！我先給你跑跑腿，然后再治你。一會(huì)兒，哥哥伸長(zhǎng)了脖子，把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時(shí)機(jī)到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗頭，一捧水，捧了個(gè)空。他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。
3、苦難，作為過(guò)去重重疊疊歲月的一種饋贈(zèng)，似乎已成了一個(gè)老得該進(jìn)博物館的歷史名詞。我們常常拒絕苦難。
4、良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月雪，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
5、媽媽的愛(ài)，像冬日里的一縷陽(yáng)光，照得我渾身洋溢著溫馨；爸爸的愛(ài)，深沉得猶如高山里的樹(shù)木，讓我從不受風(fēng)吹雨打；我的愛(ài)，沒(méi)有驚天動(dòng)地，只猶如一縷清風(fēng)拂過(guò)他們的身邊。
6、琴聲依舊回旋在蒼照暮色中的小道上，卻猶如一股清泉為每個(gè)途人洗去心靈的污垢，洗去疲倦的塵埃。
7、他心里好像有種說(shuō)不出的滋味，好像全世界的蛇膽都在自己肚子中翻騰，他受不了，想把這種苦吐掉，但是這東西剛倒嘴邊，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦澀。
8、雨是秦槐漢柏下仁人志士落下的悲愴之淚；雨是桃花潭水邊知己依依不舍的惆悵之淚；雨是茫茫戈壁間守邊將士愁苦寂寥的鄉(xiāng)思之淚。
9、這里固然有絕崖、陡壁、噴泉、草地，但更為離奇的卻是那波光流思的冰湖。那湖水碧藍(lán)見(jiàn)底，湖面映浮著遠(yuǎn)山的倒影。在霞光盡染的傍晚，你在湖邊草地支起帳篷，升起黃火，看明澈的冰湖里的繁星，和那被黃火染得一片通紅的雪山，簡(jiǎn)直忘掉盛夏的酷暑，如置身神話世界了。
10、正如鳴蟬慣于吵鬧，黃蜂慣于蜇人，小孩慣于哭叫一樣，我的家鄉(xiāng)也形成了難以變更，也從來(lái)沒(méi)有變更過(guò)的習(xí)慣。
（二）、善用擬人，添彩增輝
擬人句具有思想的跳躍性，既可以增強(qiáng)語(yǔ)言的絢麗色彩，鮮明地表達(dá)作者的喜怒愛(ài)憎情感，也可以激發(fā)讀者的想像，對(duì)描寫的事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，感受著作者的強(qiáng)烈情感。請(qǐng)看這精彩片段：
1、爸爸心愛(ài)的君子蘭開(kāi)了：有的已經(jīng)綻開(kāi)，大概是等不及了，長(zhǎng)長(zhǎng)的花朵是橙紅色的，相互間笑著鬧著，熱烈奔放；有的也已經(jīng)脹得鼓鼓的，像船艙，滿裝生命的酒釀，似乎一觸即破。
2、春天給了鮮花一扇門，于是，在鮮花的爭(zhēng)齊斗艷中，也填補(bǔ)了自己的寂寞和空白；黑夜給了星星一扇門，于是，在星星的閃爍眨眼中，也融化了自己的冷清和肅穆；清泉給了魚(yú)兒一扇門，于是，在魚(yú)兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機(jī)和情趣……常留一扇門，常存一片心，“雙贏”不是問(wèn)題。
3、大門開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)一位年輕的郵遞員。只見(jiàn)他全身衣服濕透了，褲腿卷得高高的，從膝蓋到腳全沾滿了泥水，好像剛從泥地里爬起來(lái)似的。他手里捧著一包用油布包著落郵件，顧不上抹臉上的雨水，對(duì)屋里人說(shuō)：“《兒童時(shí)代》來(lái)啦！”
4、河蚌因?yàn)樯呈赡サZ而備受煎熬時(shí)，它在心中種下了一束陽(yáng)光，它知道沙石將變成一顆光彩奪目的珍珠，于是，世間又多了一顆耀眼的明珠。蝴蝶在蛹中艱苦掙扎時(shí)，它在心中種下了一束陽(yáng)光，她想到了破繭而出后花間的翩翩起舞，于是，世間又多了一個(gè)美麗的精靈。
5、柳樹(shù)早已脫去了她如泉如瀑、如傘如蓋的綠色，用她的蕭條繼續(xù)感動(dòng)著人們。原本綠色的稻田也換上了金黃色的盛裝，向人們炫耀著自己的成果。金色的桂花傲立枝頭，散發(fā)著甜香。更是不會(huì)放過(guò)這個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)先恐后為秋天的金色畫卷添上明麗的幾筆。
6、秋天帶著落葉的聲音來(lái)了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽(tīng)見(jiàn)一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見(jiàn)一片白帆。夕陽(yáng)是時(shí)間的翅膀，當(dāng)它飛遁時(shí)有一剎那極其絢爛的展開(kāi)。一堆堆深灰色的迷云，低低地壓著大地。已經(jīng)是深秋了，森林里那一望無(wú)際的林木都已光禿，老樹(shù)陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無(wú)情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。
7、深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。
8、太陽(yáng)收起了冬天的羞澀，毫不吝嗇地灑下溫情的陽(yáng)光。“我要出來(lái)，我要出來(lái)！”豆子們歡欣地叫嚷著。
9、夕陽(yáng)轟然下落在潯陽(yáng)江中，濺起滿天的晚霞，把江水染得赤紅似血。
10、這些牽牛花，一個(gè)個(gè)都像張揚(yáng)的小喇叭，朝著天空高喊著自己的豪言壯語(yǔ)，又像滿盛著瓊漿玉液的玲瓏的高腳杯，等待著凱旋歸來(lái)的眾將士們開(kāi)懷痛飲。
（三）、妙用排比，氣勢(shì)如虹
排比形式多種多樣，它將有魅力的句子集中，節(jié)奏分明，便于敘事，長(zhǎng)于抒情，無(wú)疑會(huì)使你的作文大為增色，是創(chuàng)造文章語(yǔ)言亮點(diǎn)的一種重要手段。請(qǐng)看這些精彩片段：
1、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
2、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠；假若生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。
3、朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。
4、墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。井底的蛙，當(dāng)你自我歡唱時(shí)，視野便窄了。籠中的鳥(niǎo)，當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí)，自由便沒(méi)了。山中的石！當(dāng)你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了。水中的萍！當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒(méi)了。空中的鳥(niǎo)！當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了。空中的雁！當(dāng)你離開(kāi)隊(duì)伍時(shí)，危險(xiǎn)就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了。
5、青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
6、如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽(yáng)光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng)，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼。
7、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
8、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
1、這時(shí)候太陽(yáng)緩緩升起，白色的報(bào)春花被朝霞染紅了，既像害羞的紅臉，又好像擦了胭脂，晶瑩剔透的露珠在花瓣上滾動(dòng)著，在朝霞的照耀下顯得格外珍貴。一條條白色的霧帶慢慢的散開(kāi)，農(nóng)民們陸續(xù)的來(lái)到田野間開(kāi)始忙碌；播種。插秧。喜悅的臉孔好像看到了豐收的碩果。小孩相互追逐。嬉戲的笑聲。地里勞作的農(nóng)民們喝彩聲……構(gòu)成了一幅美麗的“春景圖”。
2、暮春時(shí)節(jié)，天氣更暖和了。田里到處是熱鬧的蛙鳴；黃鸝，杜鵑悠徐地發(fā)出婉麗的啼聲；茁壯的秧苗青翠欲流；堤上的楊柳，已經(jīng)把鵝毛似的飛絮漫天漫地的灑下來(lái)；藍(lán)湛湛的天空像空闊安靜的大海一樣，沒(méi)有一絲云彩，空氣濕潤(rùn)潤(rùn)的，呼吸起來(lái)感到格外清新，在陽(yáng)光下，萬(wàn)物都像重新涂過(guò)各種顏色的油漆，顯得一切都是新生的。
3、突然一股似白丁香般的香氣撲面而來(lái)，我隨著它傳播的路線找到了一種我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的山野花，它的芬芳十分迷人，那紫色的花瓣，濃郁的香氣，讓人醉到心頭，這芳香幾乎彌漫了整座山似。我站起來(lái)繼續(xù)往前走，越來(lái)越靜，越來(lái)越香，這回我肯定絕不是花香，這種香很清淡，是葉子上發(fā)出來(lái)的清香，一種清脆的感覺(jué)，就像是自然沐浴一般清涼。
4、我沿著田野的小徑來(lái)到小河旁，兩岸的楊柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，新長(zhǎng)出的嫩芽；嫩的仿佛可以捏出水來(lái)；我走在河邊上，看見(jiàn)那些花兒也不甘示弱地開(kāi)放了小花苞，五顏六色，撒在綠綠的草地上；微風(fēng)吹過(guò)，散發(fā)著花兒那淡淡的清香，引來(lái)了辛勤勞動(dòng)的小蜜蜂和美麗的花蝴蝶。這樣的春天令人向往，真令人賞心悅目，心曠神怡。
5、春天，山坡的朝陽(yáng)處雪開(kāi)始融化，慢慢地露出黃黑色的地皮；雪水滋潤(rùn)著泥土，浸濕了去年的草楂；被雪蓋著過(guò)了冬眠的草根蘇醒復(fù)活了，漸漸地倔強(qiáng)有力地推去陳舊的草楂爛葉，奮力地生長(zhǎng)起來(lái)。與此同時(shí)，去年秋天隨風(fēng)搖落下來(lái)的草木種子，也被濕土裹住，在孳殖著根須，爭(zhēng)取它們的生命。山的背陰處雖然還寒氣凜凜，可是寒冷的威力已在漸漸衰弱。朝陽(yáng)處的溫暖雪水順著斜谷流過(guò)來(lái)，融化了硬硬的雪層，開(kāi)始沖開(kāi)山澗溪水的冰面。巨大的凍結(jié)在巖層上的瀑布也開(kāi)始活動(dòng)了，流水聲一天比一天響起來(lái)，最后成為一股洶涌的奔流，沖到山下流進(jìn)河里，河中的冰層就喀嚓喀嚓裂成碎塊，擁擠著向下流淌去，河面突然變得寬闊了，河水漲高了，水波飛濺，沖擊著順流而下的船只。
6、春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，昨日下午天氣陰霾，按照過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是下著綿綿春雨；古言說(shuō)，“春雨貴如油”這兩天全國(guó)各地都是干旱急報(bào)。人們渴望著一場(chǎng)春雨綿綿，潤(rùn)濕那天氣干涸的大地，給那春播下著及時(shí)雨，剛剛離開(kāi)的冬天雪沒(méi)來(lái)，今年春季第一場(chǎng)雨卻悄然而至。正如人生里有些不期而遇的美好，總在你淡忘時(shí)，在你不存在希翼時(shí)也許會(huì)悄然而至。
7、蔚藍(lán)的天空中，相嵌著一朵朵潔白無(wú)瑕的云朵。它們沒(méi)有線條，就像只用顏料渲染一般，相互混合著。在微風(fēng)的吹拂下，有的猶如綿羊似的在蔚藍(lán)的草原上奔跑著；有的又如萬(wàn)馬奔騰，灰塵如浪；有的則如一條玉龍?jiān)诳罩序v飛，那威嚴(yán)的態(tài)度，那驚人的速度，那驚心動(dòng)魄的吼叫聲，令人心神未定！在遙遠(yuǎn)之處，隱隱約約可見(jiàn)一座座青山。它們連綿不斷，猶如一個(gè)個(gè)青少年手牽著手，在酣暢淋漓的歌頌春天的燦爛！在微風(fēng)中，一只只五彩繽紛的蝴蝶伴隨著柳絲一起舞蹈；一顆顆火紅般的桃樹(shù)更是為著光彩奪目的春天增添了幾分秀色與生機(jī)。那灼灼入伙、皚皚如雪的花兒競(jìng)相開(kāi)放，散發(fā)出陣陣芳香。青青的小草，隨著風(fēng)的吹拂，拉著手，也為春天歌唱。這是我想起了詩(shī)人白居易的詩(shī)句“離離原上草，一歲一枯榮。”這更是顯示出了青草的生機(jī)。還有那嫩綠的葉子，動(dòng)物們的勃勃生機(jī)，那各色鮮艷的花朵，都像趕集似的相聚一起，湊成了一個(gè)五彩斑斕的春天！
8、春天在哪里？春天在樹(shù)上，一群小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上搭窩筑巢，它們有時(shí)還會(huì)在枝頭上長(zhǎng)著春天的歌兒。樹(shù)的對(duì)面有幾多金黃色的小花，一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜，他忙碌著，不辜負(fù)這大好時(shí)光！
9、當(dāng)春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細(xì)雨無(wú)因的由天上灑落著，千條萬(wàn)條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的小燕子，便也由南方飛來(lái)，加人了這個(gè)雋妙無(wú)比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。的草，綠的樹(shù)葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來(lái)，形成了爛漫無(wú)比的春天時(shí)，那些小燕子，那么伶俐可愛(ài)。
10、遠(yuǎn)處的群山連綿起伏，變得蒼綠了。近處山坡上的小草也悄悄地鉆出地面，它們嫩生生，綠油油的。肥胖的小葉兒，像一個(gè)個(gè)剛剛睡醒的胖娃娃。這一片，那一簇，點(diǎn)綴著這陡峭的山坡。山坡上的樹(shù)木也在不聲不響地抽出新的枝條，長(zhǎng)出了像小草一樣的新芽。柳樹(shù)的枝條向下垂著，就像一條條線掛在樹(shù)上。那嫩黃色的小葉片，就像在線上系的花瓣兒。楊樹(shù)開(kāi)了花，這些花一串串的，是紫紅色的。身上長(zhǎng)滿很軟的小毛，像一只只毛毛蟲(chóng)，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花鬧上枝頭，梨花爭(zhēng)奇斗艷……
11、小草被微風(fēng)吹彎了腰好像在鞠躬以是迎接春姑娘的到來(lái)；柳樹(shù)的柳枝隨風(fēng)擺動(dòng)好像在與春姑娘嬉戲；幾只小燕子在電線桿上站著嘰嘰喳喳的好像在唱歌；花圃中最顯眼的報(bào)春花，長(zhǎng)出個(gè)小喇叭好像給人報(bào)喜“盼望已久的春天終于來(lái)啦”！
12、春雨，輕輕的，聽(tīng)不見(jiàn)淅瀝的響聲，像一種濕漉漉的煙霧，輕柔地滋潤(rùn)著大地。春雨過(guò)后，太陽(yáng)出來(lái)了，一片晴朗。整個(gè)世界像剛洗過(guò)似的，特別清爽，空氣十分新鮮，呼吸一口，甜絲絲的，像喝了蜜一樣。春風(fēng)和煦，明媚的春光照在大地上，萬(wàn)物呈現(xiàn)一片生機(jī)，形成一幅秀麗的山水圖。
13、春天在桃花林中。一踏進(jìn)桃花林，就有一股淡淡的香氣撲鼻而來(lái)，草地上的小草很懶，它們懶洋洋的起床了。迎著春風(fēng)，又長(zhǎng)高了一截，躺在軟綿綿的草地上，舒服極了！桃花很美，粉紅粉紅的，枝條抽出嫩綠的葉芽，書展嬌嫩的身軀，迎著和煦的春風(fēng)快活的成長(zhǎng)。
14、春天在小河邊。這里嘩嘩的水聲清脆悅耳，好像在歡唱春天的交響曲。河水清澈見(jiàn)底，一群群小魚(yú)在水里嬉戲。旁邊的柳樹(shù)垂下柔弱如絲的柳條，在春風(fēng)的吹動(dòng)下，他在低空中輕輕的搖動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)姑娘的長(zhǎng)頭發(fā)在飄動(dòng)。
15、走著走著，來(lái)到了山上的一座涼亭，而且看上去已經(jīng)很舊了，可我卻對(duì)它有著情有獨(dú)鐘的感覺(jué)，如果這時(shí)能有一個(gè)好伙伴坐下來(lái)與我談詩(shī)論作，我會(huì)像李白一樣，有感而發(fā)，來(lái)利用人與自然的親密溝通，作出一首《春天的心情》，我站在那里，好似一幅畫，聽(tīng)鳥(niǎo)兒優(yōu)美的旋律，不禁想起了一首詩(shī)歌《春曉》，讓我陶醉在這幽僻的山谷之中，感嘆春天。
16、我涉足于深山巨谷之中。順著山勢(shì)，逆流而上。一絲絲帶著詩(shī)情暖意的風(fēng)，輕輕吹拂過(guò)我的臉頰，總讓人懷念。不難讓人想象的綠總環(huán)繞在你身旁。綠，讓人耳目一新，百看不厭，它代表了生命的顏色，大自然的顏色。久違的綠，經(jīng)過(guò)一冬，又回復(fù)了它的清新與明亮。知了停伏在樹(shù)林問(wèn)，跟我捉起迷藏。嘴里唱著《春天的故事》，心里想著夏季的歡愉。不乏的是鳥(niǎo)兒的和音，讓人百聽(tīng)不厭。
17、細(xì)柳仿佛輕聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)人們說(shuō)；我開(kāi)始冬眠經(jīng)過(guò)休整蘇醒了，顯露出青春活力，嫩芽也悄悄開(kāi)始發(fā)青了。青枝掛頭，枝條上冒著小小的細(xì)細(xì)絨絨苞蕾，那柳梢兒越抽越長(zhǎng)，越長(zhǎng)越綠，軟軟的，綿綿的，婀娜多姿，意氣風(fēng)發(fā)，蕩漾在微風(fēng)中，仿佛剛剛出浴的少女的長(zhǎng)發(fā)，把春天的原野裝扮得格外靚麗。“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，柳樹(shù)在春風(fēng)中飄飄灑灑。柳枝絨苞順風(fēng)蕩漾，輕輕撫著臉寵上我人們逗著樂(lè)。提醒人們?cè)绱憾碌牡絹?lái)。盡情地享受著那和煦的春風(fēng)，帶來(lái)了清新?lián)涿娴男跽Z(yǔ)。
18、幾對(duì)活潑機(jī)靈、小巧玲瓏的燕子從南方趕來(lái)，為春光增添了不少生機(jī)和色彩！有的由這邊的稻田上，一剎那間，便飛到了那邊的柳樹(shù)下面；有的在天空中掠過(guò)、盤旋，唧唧地叫著好像在唱歌，好像在跳舞，成了天地之間可愛(ài)的小演員；有的橫掠過(guò)湖面，紅紅的小肚皮偶爾沾了一下水面，便又掠到了高空，自由自在的飛翔著，剩下的是一圈圈優(yōu)雅的波紋。一只一只的小青蛙從冬眠中醒來(lái)，跳出洞穴，大口大口的吮吸著清新的空氣。一只一聲“哇”，一只一聲“呱”，湊成了一曲悅耳的春天的贊歌。黃鸝、麻雀、黃鶯、喜鵲都在枝頭上放聲歌唱，歌唱這迷人的、美麗的、溫暖的春天！
