時(shí)間：2023-05-30 08:52:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紫藤蘿瀑布讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：新課程 初中語文 閱讀教學(xué) 有效性
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）03-0109-01
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)重視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)、激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，并重視每一位閱讀個(gè)體，張揚(yáng)學(xué)生閱讀個(gè)性，正確審視學(xué)生的每一處體驗(yàn)，從而引領(lǐng)學(xué)生閱讀走向正軌。因此，本文則分析新課程下初中語文閱讀教學(xué)有效性。
1 激趣教學(xué)
興趣是獲取知識(shí)的動(dòng)力，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，多數(shù)學(xué)生好動(dòng)、愛玩，若只要求閱讀數(shù)量，而不注重對(duì)學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，久之，學(xué)生易對(duì)閱讀產(chǎn)生厭煩心理，影響閱讀的有效性，更不能夠較好的實(shí)現(xiàn)對(duì)話。因此，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，首先應(yīng)注重對(duì)學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，以“趣味”為抓手，采取措施激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而打開對(duì)話通道。如：可運(yùn)用教材激趣、結(jié)合生活實(shí)際激趣、利用故事激趣等，以運(yùn)用教材激趣、運(yùn)用多媒體激趣為例，即是在學(xué)生學(xué)習(xí)教材課文的過程中，通過有意地介紹與課文相關(guān)的背景、知識(shí)等，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師可利用多媒體，播放瀑布錄像，通過多媒體中展示瀑布，可讓學(xué)生聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。當(dāng)吸引學(xué)生的眼球后，教師可話鋒立轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)移到今天所學(xué)的課文上。播放紫藤蘿錄像，將紫藤蘿與瀑布做對(duì)比，讓學(xué)生感受紫藤蘿盛開時(shí)的景象，讓學(xué)生感受到作者為什么將其稱之為“紫藤蘿瀑布”。通過創(chuàng)設(shè)利于本課學(xué)習(xí)的情境，引發(fā)學(xué)生無盡的遐想，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，及其朗讀的欲望。又如：學(xué)習(xí)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》內(nèi)容時(shí)，可采用多媒體播放《童年》的開頭歌曲，并向全班學(xué)生說道“聽到這首歌是否能夠想起自己的童年呢，那時(shí)的生活是無憂無慮的，對(duì)于大作家魯迅先生而言也不例外，也有值得自己回憶的童年，今天就跟尋著魯迅先生的步伐，走進(jìn)《從百草園到三味書屋》，感受陸先生多姿多彩的童年世界”。通過新課導(dǎo)入完成后，讓學(xué)生自己介紹作者，并予以指導(dǎo)，從作者籍貫、代表作及作品風(fēng)格等幾個(gè)方面予以闡述。通過此種方法，能夠激發(fā)學(xué)生探討的欲望。
2 個(gè)性教學(xué)
教師在中學(xué)生心中的地位是神圣的，教師的一言一行對(duì)于學(xué)生有著很大的影響，因此在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師應(yīng)用行動(dòng)示范，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，以此來激發(fā)學(xué)生課外閱讀的激情。教師可利用課余時(shí)間讀一些中外名著，并將優(yōu)秀的作品推薦給學(xué)生，與學(xué)生分享，既能豐富自身的知識(shí)，還能為學(xué)生樹立良好的榜樣，讓學(xué)生積極投入到閱讀中。在課余時(shí)間，還可與學(xué)生共讀一本書，在閱讀后師生都寫下自己的讀后感，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互評(píng)，不僅有利于激發(fā)學(xué)生閱讀激情，還能有效地拉近師生關(guān)系。在為學(xué)生推薦閱讀物時(shí)，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣等方面的特點(diǎn)，選擇合適的圖書?？蛇x擇通俗易懂的科幻類、故事類圖書，同時(shí)由于不同學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣等不同，推薦圖書時(shí)，也應(yīng)注意學(xué)生間的個(gè)性差異，因人而異地推薦課外讀物。此外，為使學(xué)生能夠更好地課外閱讀，教師還應(yīng)注意為學(xué)生提供良好的課外閱讀環(huán)境，如可在班級(jí)中設(shè)立“讀書角”，教師可帶捐書，并動(dòng)員學(xué)生將個(gè)人圖書放在“圖書角”中，由班干部進(jìn)行借閱管理，解決學(xué)生課外閱讀中書源不足問題，并在班級(jí)中營造良好的閱讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。
3 情智教學(xué)
我國古代著名文學(xué)家劉勰在《文心雕龍》中提出“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，夫觀文者披文以入情”，若沒有了情感，也就沒有了文章，更沒有語文。文章是人賦予情感表現(xiàn)的產(chǎn)物，因此，在語文教學(xué)中怎能離得開情感。通過情感教學(xué)能夠使課堂情意濃濃、情趣盎然，讓學(xué)生樂此不疲、愛不釋手。人一旦離開情，好比一潭死水，毫無生機(jī)可言。但在教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的情感世界，就能夠達(dá)到意想不到的效果。語文是思想交流的重要工具，在思想交流中傳遞智慧，并碰撞智慧，進(jìn)而產(chǎn)生智慧。因此，語文教學(xué)就是在語言文字的學(xué)習(xí)中發(fā)展智慧、傳遞智慧。而只是并不等于智慧，知識(shí)知識(shí)外在的，需要個(gè)體內(nèi)在而生成。孫雙金教師認(rèn)為在語文教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生，熟讀深思，要求學(xué)生學(xué)會(huì)及善于質(zhì)疑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在思考中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生能夠標(biāo)新立異。即孔子所說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)通過語文教學(xué)讓學(xué)生思考及聰明起來。此外，語文中包含了作家的情感，凝聚了無數(shù)人的智慧。這就要求在語文教學(xué)中應(yīng)重視人文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。在教學(xué)過程中做到心中有情，腦中有智，手中有法。這樣一來，課堂中也就不會(huì)出現(xiàn)只見書本、不見生命；只見教案，不見學(xué)生的問題，從而使得語文課堂猶如柳暗花明、茅塞頓開、峰回路轉(zhuǎn)、豁然開朗。如：學(xué)習(xí)《多一些寬容時(shí)》內(nèi)容時(shí)，可將一副對(duì)聯(lián)交給學(xué)生，上聯(lián)為：無私、無欲、無怨、無悔，才有大將風(fēng)度。這副對(duì)聯(lián)是從課文內(nèi)容中總結(jié)出來的。教師可要求學(xué)生根據(jù)課文中的內(nèi)容來概括出其他內(nèi)容，并補(bǔ)充下聯(lián)內(nèi)容。有的學(xué)生經(jīng)過探討，得到下聯(lián)：互諒、互讓、互敬、互愛，方顯宰相胸襟。
中學(xué)語文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，課文中所選取的作品是學(xué)生學(xué)國語言的典范，是識(shí)字的有效途徑，是學(xué)習(xí)作文的范例，是了解民族文化傳統(tǒng)、拓展知識(shí)視野、培養(yǎng)道德情操和審美情趣、鍛煉思維能力的憑借。因此，必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，通過不斷實(shí)踐、總結(jié)、完善和創(chuàng)新，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略，加強(qiáng)語文閱讀有效性探究，不斷提高語文閱讀水平。
參考文獻(xiàn)：
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中語文（人教版）中有許多課文與“生命”的主題有關(guān)，如七年級(jí)上冊(cè)第一單元杏林子的《生命 生命》和宗璞的《紫藤蘿瀑布》，七年級(jí)下冊(cè)第六單元鄭振鐸的《貓》、牛漢的《華南虎》、沈石溪的《斑羚飛度》、布豐的《馬》和蒲松齡的《狼》，八年級(jí)下冊(cè)的嚴(yán)春友的《敬畏自然》，九年級(jí)下冊(cè)第二單元杰克倫敦的《熱愛生命》，第三單元冰心的《談生命》、王鼎鈞的《那樹》、張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿贰⒉m頓斯的《人生》。生命教育寓于語文教學(xué)中，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我，提高自身的生命意識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)注宇宙，與自然和諧相處，從而提高生命的質(zhì)量。
那么，如何把生命教育寓于語文教學(xué)中，如何使生命教育和語文教學(xué)達(dá)到有機(jī)地結(jié)合。經(jīng)過近幾年的教學(xué)實(shí)踐，有以下幾個(gè)方面的心得：
1 感悟生命的內(nèi)涵在朗讀文本中
語文學(xué)科的基本要素是語言，由語言組成的文章，絕不是字詞句的簡單拼湊堆砌，而是生命意識(shí)的符號(hào)化。朗讀就是要讓這些富有生命意識(shí)的符號(hào)滲入學(xué)生的思想意識(shí)的深處。
為了達(dá)到這一目的，我充分利用早自習(xí)的時(shí)間，推薦學(xué)生讀一些能夠提高學(xué)生生命意識(shí)的文章，讓學(xué)生在朗讀文本中感悟生命的內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀《生命 生命》的時(shí)候，他們從種種生命現(xiàn)象中感受到強(qiáng)烈的生命意識(shí)，感悟到有限的生命能發(fā)揮出無限的價(jià)值；當(dāng)學(xué)生讀《華南虎》和《斑羚飛渡》的時(shí)候，他們?cè)谒伎迹荷瞧降鹊?，沒有高低優(yōu)劣之分，人類可以這樣禁錮和肆虐消滅其他生命嗎？他們明白了“保護(hù)動(dòng)物，珍視生命，每一個(gè)人都應(yīng)該這樣?！碑?dāng)學(xué)生在高聲朗讀《敬畏自然》的時(shí)候，“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”的思想已然銘記于心靈深處；當(dāng)學(xué)生在誦讀《那樹》的時(shí)候，他們了解到“自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮?！碑?dāng)他們用心靈與冰心《談生命》，他們已經(jīng)感悟到了生命的內(nèi)涵，生命之火已經(jīng)點(diǎn)燃，生命得以完善，生命價(jià)值得以提升。
2 品味生命的價(jià)值在閱讀教學(xué)中
教材不僅是文本性教材，更是體驗(yàn)性教材，因此，在教學(xué)中不僅注重讓學(xué)生體驗(yàn)成功，還要使學(xué)生明白生活的意義?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為”、“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。為了使學(xué)生在閱讀中能夠真正體驗(yàn)到來自內(nèi)心的愉悅，達(dá)到調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處，與文本對(duì)話，與人物、作者對(duì)話，達(dá)到心靈的共鳴。
在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本的重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)滲透，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)。我在引導(dǎo)學(xué)生解讀張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿返臅r(shí)候，就是著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的偉大和堅(jiān)韌，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了無窮的敬畏之情。他們認(rèn)識(shí)到要珍視自己的生命，要對(duì)生命負(fù)責(zé)，為生命而奮斗，不要辜負(fù)生命，絕不讓生命在我們手中白白流失。正如有一位學(xué)生在讀后感中寫到：今天，我懷著激動(dòng)心情學(xué)習(xí)了張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿?，我讀了一遍又一遍，讀后，我的心情久久不能平靜。該文中，作者通過描寫“地下森林”這一奇特景觀，抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長的生命的禮贊，說明生命的可貴，我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)我們的生命，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，在有限的生命時(shí)間內(nèi)做更多有意義的事情，順境中不驕傲，逆境中不氣餒。
的確，每一個(gè)人的生命都很短暫，在世界上也只能活幾十年，有的人好好利用了自己的生命，他的事業(yè)就很輝煌，有的人輕易放棄了自己的生命，這個(gè)人是愚蠢的，他們是不懂得生命的可貴的，只是單純地認(rèn)為死了就是擺脫了一切，不用去擔(dān)心世界上的任何痛苦了。
在引導(dǎo)學(xué)生解讀勃蘭頓斯的《人生》的時(shí)候，我著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了珍愛之情。有學(xué)生在課上發(fā)言道：我們應(yīng)該生命不息奮斗不止，在一往無前的奮斗過程中，潛能得到最大限度的發(fā)揮，達(dá)到自身的最高存在境界。
從學(xué)生的認(rèn)識(shí)中，我們完全有理由認(rèn)為，通過閱讀教學(xué)，學(xué)生對(duì)生命有了深刻的認(rèn)識(shí)。
3 尋求生命的燦爛在寫作訓(xùn)練中
“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！?寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫的生命話題，讓學(xué)生探究生命的生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取地生命意識(shí)和精神， 以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。
有一位學(xué)生在《感悟生命》的文章中寫到：生命如樹，有的枝繁葉茂，有的死氣沉沉，就看你是否精心的培育她。生命就是嚴(yán)冬里的一把火，不斷地燃燒著你的激情，讓你有勇氣去挑戰(zhàn)嚴(yán)冬。生命如詩，讓你在起承轉(zhuǎn)合間抒懷。
生命的燦爛在學(xué)生的筆下緩緩流出，可以看出，學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)可以說是非常的深刻。
有一個(gè)學(xué)生在《最敬佩的人》一文中敘述了“一個(gè)人和厄運(yùn)作斗爭，最終戰(zhàn)勝厄運(yùn)”的故事，他在文中寫到：我看著他，被他的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了。一個(gè)沒有雙手的人，假如是我，我早就自暴自棄了。而他，自己敏捷地用嘴脫下外衣，嘴巴迅速含著毛筆，慢慢地沾著墨水，行云流水般寫著字。這就是堅(jiān)強(qiáng)的生命！沒有倔強(qiáng)的生命就沒有這頑強(qiáng)的生命。
在學(xué)生作文批改中也可以對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行較為直接的培育。初中學(xué)生的性格大多比較直率，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來，因而老師要抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，也會(huì)起到很好的效果。
4 提升生命的質(zhì)量在語文活動(dòng)中
活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此，通過開展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。社會(huì)是個(gè)大語文，我們?cè)诰C合性實(shí)踐活動(dòng)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些和生命有關(guān)的視頻資料，如通過觀看交通安全片、看一些圖片展覽，以引起學(xué)生對(duì)生命的思考。
正如南宋著名理學(xué)家朱熹所說，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，要提高作文能力，最終要從閱讀教學(xué)中找突破口，打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道，才能解決閱讀教學(xué)為什么、干什么的問題和作文教學(xué)的活水源頭問題?，F(xiàn)以初中語文教材中的課文為例，淺談如何將閱讀教學(xué)引入作文教學(xué)。
一、搜集課本素材，拿來為我所用
美國教育家華特·B·科威涅斯說：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！蔽覀円舱f，作文即生活。可是，中學(xué)生的作文現(xiàn)狀是：90%的學(xué)生正在為寫作沒有原料而苦惱。所以，引導(dǎo)學(xué)生充分利用各種課程資源來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是很有必要的。語文課程資源除了教科書外，還有中外名著、影視節(jié)目、報(bào)紙雜志等等，而教科書是眾多專家學(xué)者心血的結(jié)晶，內(nèi)容涵蓋廣，思想層次高，理應(yīng)成為中學(xué)生寫作最直接的素材來源。因此，立足課本，用好課本，是新課改中每個(gè)教師首先要做好的。
我們可以在課本教學(xué)的過程中，要求學(xué)生熟記課文內(nèi)容，積累作文素材。如學(xué)到初一語文《走一步，再走一步》這篇文章時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生將它與“如何對(duì)待困難”這類話題作文聯(lián)系在一起；學(xué)到流沙河的《理想》這首詩歌，可引導(dǎo)學(xué)生將它與“理想”這類話題相結(jié)合。還可以與學(xué)生一道把屬于同類話題的課文歸納在一起，便于寫作時(shí)選擇性地使用。對(duì)于那些摘選的名著，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生閱讀原著，了解原著，并撰寫讀后感，進(jìn)行專題討論。如果是有一定解讀能力的學(xué)生，可以嘗試研究性閱讀，通過確定專題、查閱資料、撰寫論文、討論交流等途徑將閱讀推向深入，鍛煉自己對(duì)問題的思考分析能力，積累文化底蘊(yùn)。胸中藏有錦繡，文筆自然生花。
從初一到高三共12套教材中，蘊(yùn)涵著成千上萬個(gè)寫作素材（包括行文思路），再加上老師在教學(xué)中提供的素材，足以建立一個(gè)資料庫，滿足中學(xué)生上的創(chuàng)作需要。所以，我們要鼓勵(lì)學(xué)生在課本閱讀中搜集作文素材，“拿來”為我所用。
二、積累優(yōu)美詞句，夯實(shí)作文基礎(chǔ)
優(yōu)美詞句的靈活運(yùn)用是寫好文章的基礎(chǔ)，典故見多了或重復(fù)多了，便會(huì)形成語感，令你在表達(dá)時(shí)不假思索、脫口而出，寫作時(shí)形象生動(dòng)、語藏豐富，妙語連珠。好詞句的應(yīng)用，能使我們的文章驟然增色，起到很好的表達(dá)效果。初中語文教材選錄的閱讀文章中，大多詞匯量豐富，語句優(yōu)美，如周國平的《人生寓言》一文中，就用了“皎潔、得失之患、憂心忡忡、慷慨、多愁善感”等詞語，我們?cè)诮虒W(xué)中可以讓學(xué)生積累這些詞語，并嘗試著造句。詞語造句表面看起來簡單，但要造出一個(gè)好句子，就必須先弄清詞語的含義。同時(shí)，語文教師應(yīng)有意識(shí)地給學(xué)生呈現(xiàn)他們學(xué)過的優(yōu)美詞句，幫助他們從無意識(shí)狀態(tài)上升到有意識(shí)運(yùn)用狀態(tài)。筆者認(rèn)為，在每次的作文教學(xué)中，可以向?qū)W生呈現(xiàn)大量與主題內(nèi)容相關(guān)的詞語，讓他們自由選用。學(xué)生自己選用的詞語超過了教師所呈現(xiàn)的范圍的，則給予大力表揚(yáng)和鼓勵(lì)。通過課外—課內(nèi)—課外幾次反復(fù)練習(xí)，學(xué)生很自然地就會(huì)熟練運(yùn)用詞語了。經(jīng)過一階段的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸徹底克服了習(xí)作時(shí)覺得無話可說的困難，而且對(duì)積累詞語、運(yùn)用詞語產(chǎn)生會(huì)濃厚的興趣。
學(xué)習(xí)語言的最終目的在于運(yùn)用，而積累和理解是運(yùn)用的前提。只有引導(dǎo)學(xué)生天天積累，學(xué)生才會(huì)形成深厚的語文素養(yǎng)，練就深厚的語文底氣，才會(huì)厚積而薄發(fā)，在寫作的時(shí)候，他們的語言才不會(huì)蒼白，思維才會(huì)持續(xù)閃光。
三、加強(qiáng)作文仿寫，感受寫作輕松
實(shí)際上，很多作文寫得好的學(xué)生就是最初借助模仿的方法慢慢地摸著門道的。因此，教師要善于利用學(xué)生模仿能力強(qiáng)的這一優(yōu)勢(shì)，在結(jié)合課文傳授寫作知識(shí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生仿寫，使理解轉(zhuǎn)化為運(yùn)用，吸收轉(zhuǎn)化為傾吐，達(dá)到既鞏固知識(shí)又鍛煉能力的目的，使學(xué)生在仿寫中感受寫作的輕松。仿寫主要有以下幾種形式：
一是仿其意。意，即文章的立意、中心。如學(xué)了七年級(jí)（上）“至愛親情”這個(gè)單元中的《風(fēng)箏》《散步》《散文詩兩首》《羚羊木雕》等課文后，可讓學(xué)生寫寫自己的父母、兄弟姐妹或其他長輩，要求學(xué)生能用自己的語言真實(shí)、獨(dú)立、客觀地表達(dá)“我愛我家，我愛親人”的感情，力求達(dá)到“我手寫我心”的要求。
二是仿其格。格，即文章的思路、結(jié)構(gòu)。新課標(biāo)要求學(xué)生寫作“合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清晰地表達(dá)自己的意思”，如通過學(xué)習(xí)七年級(jí)（上）《春》、《濟(jì)南的冬天》、《夏感》這些文章，學(xué)生學(xué)會(huì)了使用“總——分——總”的寫法；通過學(xué)習(xí)《山市》，學(xué)生明白了要想突出文章中心，就必須分清寫作材料的主次，選取那些最能表現(xiàn)中心意思的材料，詳細(xì)地寫，與中心關(guān)系不大的就應(yīng)略寫。經(jīng)過日積月累的仿寫訓(xùn)練，學(xué)生作文就顯得思路清晰，詳略得當(dāng)，而不只是一味地羅列材料。
