時間：2023-05-30 08:54:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇潼關懷古，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
注釋：
1、山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式;“潼關懷古”是標題。
2、峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏;包圍
3、波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。
4、躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，，感慨萬端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕(chí chú)”。
5、“傷心”二句：謂目睹秦漢遺跡，舊日宮殿盡成廢墟，內心傷感。傷心：令人傷心的事，形容詞作動詞。秦漢經行處：秦朝(前221年~前206年)都城咸陽和西漢(前208~8)的都城長安都在陜西省境內潼關的西面。經行處，經過的地方。指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿;闕，皇宮門前面兩邊的樓觀。
6、興：指政權的統治穩固。興、亡：指朝代的盛衰更替。
賞析：
此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
全曲分三層：第一層(頭三句)，寫潼關雄偉險要的形勢。
第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關時的所見之感，主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。
第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨?！芭d，百姓苦;亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開拓和深化。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
山坡羊·潼關懷古 張養浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦 漢經行處,宮闕萬間都做
了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
11.此曲中揭示主旨的句子是哪句?表達了詩人怎樣的情感?(2分)
12.請對畫線的“峰巒如聚,波濤如怒”一句作簡要賞析。(2分)
參考答案：
11.考查意圖：考察學生把握詩歌的思想感情的能力。
解析：本題難易適中。課標要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！苯獯鸫祟愵}，最主要的是要能把握整首詩表達的主題和作者的思想感情
答案: “興,百姓苦;亡,百姓苦!”（1分）表達了作者對人民無限深切的同情,對統治者無比強烈 的憤慨。（1分）
12.考查意圖：這種題型是要求品味詩詞中經過錘煉的字的妙處。
(用時：45分鐘 滿分：34分)
一、名句名篇默寫(6分)
1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)________________，漸車帷裳。(《詩經·氓》)
(2)黃鶴之飛尚不得過，________________。(李白《蜀道難》)
(3)位卑則足羞，________________。(韓愈《師說》)
(4)元嘉草草，封狼居胥，________________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
(5)________________，波濤如怒，山河表里潼關路。(張養浩《山坡羊·潼關懷古》)
(6)居廟堂之高則憂其民;________________________。(范仲淹《岳陽樓記》)
答案 (1)淇水湯湯 (2)猿猱欲度愁攀援 (3)官盛則近諛 (4)贏得倉皇北顧 (5)峰巒如聚 (6)處江湖之遠則憂其君
二、語言文字運用(13分)
2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)
旗袍近年來最重要的變化是衣袖的廢除。同時衣領矮了，袍身短了，裝飾性質的鑲滾也免了，改用盤花紐扣來代替，不久連紐扣也被捐棄了，改用撳( )紐了。總之，這筆賬完全是減法——所有的點輟品，無論有用沒用，一概剔去。
(1)給加點的字注上正確的拼音。(1分)
(2)文中有一個錯別字，請指出并加以改正。(1分)
答：
關鍵詞：語文課堂 有效 漢字教學
一、研究的現實背景及意義
漢語――我們民族語――具有其他語種所沒有的特性。漢語，是一種極具表現力的語言；漢字，是極具感性的文字。語文教育是民族語教育，那么就必須遵循我們漢民族語言的規律，通過文字、言語的品味和感受，培養學生的情感。我們的語文課堂應該帶領學生去領略民族語言文字的偉大魅力。然而實際情況又是怎樣的呢？學生筆下錯字、別字出現頻繁，詞語、成語誤用頻頻，漢字書寫潦草。近來，在語文閱讀教學中，生字新詞的教學出現了弱化、簡化、泛化的傾向。有的老師曲解了字詞教學的“放”，在強調學生預習的同時，也放棄了課內教學中必要的講解、檢查。一些老師在學生學習過程中出現詞語誤讀、誤解的情況下只做簡單提醒，不屑也不敢多花時間進行扎實的字詞教學。似乎在課堂上花時間去學習漢字是初級的是不符合新課程要求的。殊不知學生在學習中不能有效地習得豐富而精妙的祖國語匯，長此以往，何來扎實的的語文基礎功呢？
筆者認為扎扎實實地進行字詞教學具有非常重要的現實意義。
1、漢字是一切語文學習活動開展的基礎，培植熱愛祖國語言文字的情感、使學生對學習漢字有濃厚的興趣，是語文課程目標的重要內容。
2、每一個漢字都是智慧的源頭，它承載著我們中華的博大的文化，識字學詞，就是文化的傳承、智慧的浸潤。
3、鼓勵學生利用課堂以外的時間自主的掌握重要的字詞，這種做法是可取的。同時要考慮學生自己的學習是簡單的，理解也是比較淺的，教師有必要在課堂上通過有效的方式加深學生對一些關鍵漢字的理解，讓文字根植于孩子心中。
二、研究目標
新課程背景下關注課堂上有效的字詞教學，扎實奠定學生語文素質的基礎，充分調動學生自主創新的積極性，使學生具有扎實的語文功底、探索和創造能力。
1、變灌輸為自主探究，使學生在主動探究和實踐體驗中感受漢字的魅力。
2、把字詞教學有機地融入課文教學，幫助學生更深入的理解文本的意韻。
3、學生在言語品讀賞析中體會文字的內涵，提高語言感受和應用的能力。
三、有效進行字詞教學的途徑和方法
1、變灌輸為自主探究
新課標反對被動的、填鴨式的教學方式，提倡在教師的引導下學生主動探究和實踐體驗的教學方式。單向灌輸的教學方式和忽略漢字具有的豐富的文化內涵，是造成字詞教學枯燥乏味的重要原因。因此要變灌輸為自主探究，讓學生了解漢字的豐富內涵。
【案例】《愚公移山》
……
師：和他們一起移山的還有一個小孩，大概幾歲？
眾：六七歲。
師：文章中怎么表達的？
眾：“始齔”。
師：什么意思？
眾：開始換牙。
師：“齔”，不要寫錯，齒字旁一個“匕”。
【案例】《大禹治水》
（課前要求學生查字典了解“大”的含義，收集和“大”有關的詞語或句子。）
師：請同學說說“大”有幾種意思。
生：和“小”相對，表示規模、數量、體積等等，比如：大地。
生：排行地一的，如：大姐。
生：程度深，如：大紅。
生：敬辭，稱與對方有關的事物：尊姓大名。
生：年紀大的人：一家大小。
師：看來同學們準備的很充分，勤查字典的學習習慣也非常值得提倡?！洞笥碇嗡愤@篇文章有許多情節都可以用有關“大”的詞語來概括，現在請大家讀課文，看看哪些情節可以用含“大”的詞語來概括。
生：治水的原因是當時發大水了。
生：大禹治水之所以能取得勝利，和廣大民眾不辭辛勞、劈山開河分不開。所以治水成功只大家共同努力的結果。
生：禹治水有功，被人們尊稱為大禹。（學生品讀相關內容。）
師：文題中的“大”不是指“禹”長得高大，也不是直他年長，而是因為他在人們的心目中形象高大。這“大”是個敬詞。下面請同學們把收集到的有關“大”且表示尊敬的詞語或句子展示出來。
生：《荀子》：“大人哉舜，南面而立萬物備。”
生：孔子稱贊顏回：“大士哉！”
生：大駕，原來指皇帝的車架，現在大多用來表示對別人的尊稱。
【案例分析】
第一位老師的巧妙之處在于引導學生去注意 “齔”字的意思，理解意思的同時和自然的掌握它的書寫，使學生養成關注漢字特點的習慣。
第二位老師的巧妙之處在于他抓住一個“大”字充分發揮學生的能動性，通過課前查字典、收集詞句，課堂上的談論，使學生了解“大”的多種用法并理解人們對“禹”的感情。注重學生在學習過程中的經歷和體驗，同時培養了學生主動查找，積極思考的學習習慣。在這樣的交流對話中，“大”字一定深深的印在了學生的心里，同學們對漢字特有的魅力一定有所體會。
把字詞教學有機地融入課文教學
設法把字詞教學有機的融入課堂教學，使字詞教學與課文內容教學有機的結合。不讓字詞教學孤立、機械的出現，還它以生命。
【案例】《山坡羊?潼關懷古》
吳積興老師在上《山坡羊?潼關懷古》一文時將字詞教學與課文教學巧妙的結合。
1、解釋字詞（學生讀、解釋，老師補充提問）
問一下大家，預習過了嗎？好的，那我來個很簡單的檢查，我這里有一些詞語，都是課文里的，看誰知道他們的意思。記住想說就說。
山河表里 躊躇 宮闕 苦
山河表里
什么意思？指潼關外有黃河，內有華山。這里的表是什么意思？表就是外面。
山河表里的順序應該是山表河里，山河表里潼關路，這句詩就是一幅畫，你可以想象，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關路。（教師畫，學生修正）你們再看這幅畫，覺得我這樣畫對不對？和聚、怒兩個字矛盾。（解讀聚和怒）潼關的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見潼關地勢非常？ 險要，潼關而且因為險要，而顯得很重要，潼關就這樣從一個險要的關口，變為兵家必爭的戰場。
四、結語
漢字教學是語文教學的基礎，是語文課堂上不容忽視的內容。進行有效的字詞教學需要語文教師堅守“語文”陣地，踏踏實實地組織學生發現、探究漢字的奧秘，掌握漢字的書寫、運用。同時，還要求教師深入挖掘、理解，帶領學生以恰當的方式進行學習。讓學生通過學習能掌握并運用祖國文字，建立起對祖國語言的不可動搖的深情。語文老師應本著對學生摯愛的精神和對教學執著的追求，在實踐中不斷探索，深化“新課程背景下語文課堂教學――如何進行有效的字詞教學”的實踐與研究。
參考文獻：
[1]教育部制訂.語文課程標準[M].北京師范大學出版社,2001，（7）
[2]蔡少軍.初中語文教學案例專題研究[M].浙江大學出版社,2005，（3）
一、知人論世，揣摩情感，初步了解思想傾向
時代不同，詩風不同。詩人抒情言志、懷古詠物，往往是因現實生活某種情境、因素的觸動而有感而發，其喜怒哀樂，與他所處的歷史時代以及自身的生活際遇有著密切的聯系。
例如，杜甫的《春望》，鑒賞這首詩，也必須先了解作品的時代背景（安史之亂，叛軍進入長安），才能理解詩中“國破”“烽火”的含義，從而把握詩人“感”什么“時”，“恨”什么“別”的思想內容，深刻理解詩人熱愛祖國、眷懷家人的感情。
詩歌是詩人對現實生活的典型寫照，一首詩的誕生總是與詩人所處的特定環境和詩人對歷史現象的體察與感悟密切相關。我們賞析作品、把握內容、體會作者情感，應盡可能聯系詩歌創作的特定歷史背景，結合詩歌的內容作細致、全面地解讀。
二、利用意象，把握意境，體會作品思想內容
詩詞總是以有限的語言、精妙的意象，傳達出無限的情狀、意蘊。所謂意象，就是用來寄托作者主觀情思的客觀物象。一首詩從字面看是詞的連綴，從構思上看是意象的組合，詩人不僅運用意象進行感受和思考，還用意象來抒發內心的情感。因此，鑒賞詩歌時抓住意象，結合自身的生活經歷、體驗，通過聯想，反復揣摩、體味，便能體味詩詞“言有盡而意無窮”的意境美，是體會作者思想感情從而把握作品思想內容的關鍵。
如引導學生賞析馬致遠的《秋思》時，我讓學生先思考曲中描寫了哪些物象，然后運用聯想和想象，探討這些物象組合在一起給人產生怎樣的心境？意象成為詩人內心世界與客觀存在溝通的橋梁，可謂是“景樂則情樂，景哀則情哀”?！翱萏倮蠘浠桫f”讀出的是凄涼，“好雨知時節，當春及發生”讀出的則是喜悅。所以，只要抓住了意象，就能抓住詩詞的情感內蘊，就能幫助學生理解詩詞的思想內容。
三、掌握技巧，品味詞語，感受作品的情感魅力
古詩詞中，有許多作品因語言的精心錘煉而成為后人推崇備至的文學典范。這些詩歌往往只一字一詞的獨特運用，就使意境頓生，新奇醒目，讓人怦然心動，百般品味而經久難忘。教學中，品味關鍵詞，對理解全詩很有幫助。詩歌鑒賞時如何品味這些語言？我認為可以從三方面著手：
1.分析詩題
詩題是詩的“眼睛”。分析詩題，是準確把握詩歌主旨的有效方法之一。通過詩題，我們可知作品的內容是寫景、懷古、詠物，還是送別、詠史、敘事，從而大致推斷出作者的思想感情。如，王維的《山居秋暝》、白居易的《觀刈麥》、張養浩的《潼關懷古》、李白的《渡荊門送別》，從詩題可明了這些詩分別寫景、敘事、懷古、送別，作者通過或景、或事來表達自己的思想感情。
2.題眼、詩眼
所謂題眼，就是指詩歌標題中提挈全篇、精練傳神的字詞。杜甫《春夜喜雨》中的“喜”便是題眼。八句詩中雖未用一個“喜”字，但字里行間處處透露著“喜”意。所謂詩眼（詞則稱詞眼）多指能精練傳神地揭示詩歌思想情感、傳達主旨的關鍵詞。
3.感受情感色彩
詩詞意象色彩的冷暖，傳遞著詩人不同的情感體驗。一般來說，暖色調常代表熱情向上、積極樂觀；冷色調常表示消極頹廢、孤寂凄涼。如，秋景詩歷來悲涼，可杜牧《山行》中所描繪的深秋楓林晚景卻充滿了生機，“霜葉紅于二月花”一句，生機勃勃、鮮艷奪目，給人予秋光勝似春光的美感，成為千百年來人們廣為傳誦的名句。
【關鍵詞】詩歌 情感 品味
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0086-01
詩歌思想情感的品味是中考的重要內容，由于初中學生的語文功底欠缺，這方面的失分比較嚴重。因此，作為初中語文老師在進行詩歌教學時，要教學生品味詩歌情感的方法。近年來，對詩歌情感品味的考查，仍從詩歌的內在情感特點這個角度命題，綜觀各地方的中考詩歌考查題，筆者結合自身的教學實踐，在此談談對各種類型詩歌是如何進行情感品味的。
一 送別朋友詩
這方面的詩歌，有的是表達作者依依惜別或對朋友思念之情的，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！北磉_了李白送別朋友時無限依戀的情感；有的以叮嚀、稱頌、勸慰勉勵朋友為主的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》都表達出對朋友的留戀、祝福與關切，使人不難想象到這對好友頻頻祝酒、殷殷話別的情景。
二 山水田園詩
以描寫人、景、物為主的詩歌，景中寄寓著作者的情感。這方面的詩歌以陶淵明、王維、謝靈運、孟浩然為代表。山水田園的詩歌，寄寓的情感常常較復雜，但描繪山川美景，鐘情于山水，抒發其對寧靜、自由、平和、隱逸生活的向往的詩歌較多。如王安石的《書湖陰先生壁》：“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”既表達了詩人罷相后對世事的淡泊心情，又暗含了對湖陰先生隱居生活的羨慕之意；孟浩然的《過故人莊》描繪出了優美寧靜的田園風光，抒發了自己對田園生活的熱愛和依戀；陶淵明的《飲酒》，此詩通過結廬人境、心遠地偏、采菊見山、悠然自得的隱居生活的敘寫，反映了詩人寧靜、閑適的田園生活樂趣與悠然自得的心境。又如，劉長卿的《送靈澈上人》，全詩表達了詩人對靈澈的深情厚誼，也表現出靈澈歸山的清寂風度。
三 征戰邊塞詩
這方面的詩歌，有的是描寫詩人對建功立業的渴望、報效祖國的激情，如楊炯的《從軍行》描寫了一個書生從軍邊塞、參加戰斗的全部過程，表現了知識分子立功邊陲的豪情壯志與慷慨雄壯；有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，這些詩歌抒寫了征士的鄉愁和家中妻子的離恨，如范仲淹的《漁家傲》上闋寫景，下闋抒情，表達了戍邊將士建功立業的英雄氣概和濃濃的思鄉之情，從側面反映了邊塞生活的艱苦；有的將自己的某種情感融入到中原廣闊的自然景象的描繪中，如王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！笔惆l了詩人對戍邊將士的深切同情，委婉地批評了朝廷對他們的冷漠。再如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”不僅準確地描繪了沙漠的景象，還表現了詩人的深切感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入詩歌中。
四 詠史懷古詩
這方面的詩歌多數是對古人的憑吊，也有抒發詩人對古今的變化以及昔盛今衰的感慨，如張養浩的《山坡羊·潼關懷古》、杜甫的《江南逢李龜年》中以對比手法表現了現在的衰落情景，抒發了詩人的無限感慨；或借古諷今，勸誡今人不要一味地貪圖享樂，過度奢侈或窮兵黷武，以免重蹈覆轍，如杜甫的《泊秦淮》；表達自己對歷史事件或人物獨特的見解，如杜牧的《赤壁》；或感慨身世，抒發自己渴望建功立業或懷才不遇的感傷，如陳子昂的《登幽州臺歌》表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。
五 詠物言志詩
這方面的詩歌一般以所詠之物為題，有時候加上一個“詠”字。大多借物或借景來表達自己的遠大志向與高尚品質。如杜甫的《春夜喜雨》賦予了春雨無私潤物、默默奉獻、不求回報的美好品格，表達了詩人樂民之樂、喜民之喜，與廣大勞動者息息相關的思想情感；陸游的《卜算子·詠梅》，詞中所寫的梅花是他高潔的品質。又如，于謙的《石灰吟》即以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈、潔身自好的品質和不同流合污、與惡勢力斗爭到底的思想情感。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱花。
《泊秦淮》作者是杜甫，這首詩表現了詩人怎樣的思想感情？分析：對于典故的理解是理解本詩情感的關鍵，“花”是指陳后主曾做的一首《玉樹花》，本詩作者借陳后主因追求荒享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那些醉生夢死的統治者不從中吸取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。那么，這首詩的情感，就是表現了詩人憂國憂民的思想情感。
一般來說，詩歌情感分析題的解題模式為：抒發 的思想感情；反映了 的社會現實；表現 的情趣；寄托 （愛慕、惆悵、苦悶等）的情懷；表達 的追求；流露 的傾向；發出 的感慨；袒露 心跡；造就 的情致等。
參考文獻
關鍵詞：初中語文；古詩詞；教學；積累；理解；鑒賞；應用
古詩詞作為中國卓越的文學成就之一，憑借著強烈的藝術感染力，在千年的歷史傳唱中，仍舊瑰麗不衰，成為中國文化的一道亮麗的風景線。作為一名語文教師，如何提高語文古詩詞課堂教學效率，如何讓學生更好地學習和領悟古詩詞成為我們探索和追求的目標。
一、大量朗讀，積累古詩詞
俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”由此可見，大量朗讀對于古詩詞教學的重要作用。古詩詞的教學并不是一朝一夕的努力就能成事，學生對于古詩詞的學習也并不能一口就吃成個胖子。這需要我們在教與學的過程中，共同努力，等達到一定的程度時，便會滴水穿石，從量變引發質變。
在現實的語文教學中，教學任務排得滿滿當當，但是我們的教學時間卻有限，沒有那么多的時間任由我們自己調配來積累古詩詞，那么我們應該怎樣做來解決沒有充裕的時間這個問題，怎樣才能將時間像海綿里的水一樣擠出來呢？這就要求我們語文教師要在平時的語文教學中著重培養學生累計古詩詞的習慣。例如，每一個班級都會有另外一塊黑板，是用來展示班風班貌，供學生自行調配的天地，教師可以每個禮拜都給學生選擇不同的詩詞，讓班干部抄寫在黑板的一角上，趁著上課鈴剛響，學生還沒有完全回到課堂上的這個時間段，帶領學生朗讀。一個禮拜快要過去了，待將要更換新的詩詞之前，抽出一小段課堂時間，教師和學生一起賞析這首詩詞，讓學生大膽發言，展示自己一周來讀這首詩詞的感悟，鍛煉他們的口頭表達能力和對詩詞的理解能力。不要小看這一周一首詩，日積月累，它會是一筆不小的財富。還可組織一些古詩詞背誦比賽、古詩詞朗讀比賽等。
此外，一首詩詞，不能學過了，賞析過了，就放過了，而是應該不時地回頭看看，溫故而知新。初中教學都有晨讀課，我會讓我的學生制作晨讀卡，卡片的一面是題目和作者，卡片的另一面是內容，學生可以選擇古詩詞，也可以選擇語文課文中要求背誦的句段。每人每天抄寫一個背誦。同時這些卡片也可以用于學生課余時間的娛樂，摸牌背誦，既能積累詩詞、語段，又能豐富課余生活，寓教于樂。
二、了解背景，理解古詩詞
一首詩，就像是一個生命，會呼吸，有感情。因為它們都是詩人有感而發，或是生逢亂世，懷才不遇的感慨，或是身臨美景，觸景生情的美句，抑或是背井離鄉，思鄉難歸的惆悵等，這些都與作者的平生經歷和社會生活息息相關，所以，學生要想學好古詩詞，對于詩詞的創作背景必須要有所了解，這樣才更容易理解詩詞，才能和詩人的感情產生共鳴。如，詩五首中的《行路難》，玄宗因賞識李白的才華，將他封為翰林，但卻無法實現他“安社稷，濟蒼生”的政治抱負，同時他被權貴所不容，終被“賜金放還”，李白被迫放棄自己的理想，積極的入世之心被打擊。正值此時，李白的朋友請他小酌，李白面對美味佳肴，心情惆悵，“停杯投箸”，教師把詩人的寫作背景一講，學生就更容易理解作者的思想感情了。
三、緊抓詩眼，鑒賞古詩詞
古人作詩不同于現代人寫文章，現代文章講究在情景中，在字里行間中流露感情，而古詩詞則是力求“一字傳神，一語驚人”，在古詩詞中，無論是四言絕句，還是七言律詩，中間總會有那么一字或是一句最凝練最傳神，這便是這首詩的詩眼，抓住古詩詞的眼睛，就能更好地賞析古詩詞，這也是我們教師教授古詩詞的一個突破口。如，《山坡羊?潼關懷古》中，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替給百姓帶來的災難，使得學生更加理解作者在潼關，面對戰亂的無限感慨。
四、聯系實際，運用古詩詞
古詩詞是我們祖國的瑰寶，在語文的教學中，我們不僅要學習如何朗讀、如何理解、如何鑒賞，還要懂得如何應用。例如，當學生出去旅游，登高望遠，就會不自覺地說道：“會當臨絕頂，一覽眾山小”……當我們遇到梅雨季節，學生就會如此感慨：“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”當學生不慎丟失財物，也會別出心裁，仿寫廣告詞：“春風不作美，卷走夏涼被，若有拾到者，酬謝少不了?！边@些都是應用古詩詞的表現，也是學生學習能力不斷提升的過程。
參考文獻：
[1]吳華月.古詩文朗讀教學探微[J].教研天地，2007（11）.
[2]胡三如.詩歌鑒賞與想象力的培養[J].語文教學與研究：綜合天地，2006（11）.
[3]何效明.巧抓“詩眼”賞古詩：從2003年高考古詩鑒賞題談起[J].中學語文，2003（17）.
二明確內容和競賽規則：
內容：第一回合——試試你的觀察力
第二回合——考考你的記憶力
第三回合——測測你的理解力
第四回合——檢驗你的應辨力
競賽總規則：
第一：123小組為紅隊；456小組為藍隊。紅隊與藍隊進行pk。
第二：pk時遵守課堂紀律，紀律分占總成績的×××。
第三：學習知識第
一、比賽結果第二。
比賽的口號：團結、尊重、信任、守紀
三比賽內容：
第一回合——試試你的觀察力
比賽規則：
a必答題，答對一題+1分，答錯一次，本隊可補充一次，補充正確+0××分。完全答錯，不倒扣分。
b搶答題，答對一題+1分，答錯后本隊沒有補充機會，對方隊員可補充，補充正確+0××分。完全答錯，不倒扣分。
內容：
必答題：
a組：
①鄉書何處達？歸雁入胡天。
②秋風簫瑟，洪波踴起。
③蕩胸生層云，絕眥入歸鳥。
④山重水復凝無路，柳暗花明又一春。
⑤北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。
b組：
①持節云中，何日遺馮唐？
②路轉山回不見君，雪上空留馬行處。
③征篷出漢塞，歸雁洛陽邊。
④了卻君王天下事，贏得身前生后名。
⑤無為在岐路，兒女共沾巾。
搶答題：
①溯游從之，道阻且躋。溯洄從之，宛在水中央。
②剪不斷，是離愁，理還亂，別是一番滋味在心頭。
③何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
④安得廣夏千萬間，風雨不動安如山，大庇天下寒士俱歡顏。
⑤夜來南風起，五月人倍忙。田家少閑月，小麥覆隴黃。
第二回合——考考你的記憶力
(一)補充上、下句：
比賽規則：
a必答題，答對一題+1分，答錯一次，本隊可補充一次，補充正確+0××分。完全答錯，不倒扣分。
b搶答題，答對一題+1分，答錯后本隊沒有補充機會，對方隊員可補充，補充正確+0××分。完全答錯，不倒扣分。
必答題：
a組：
①幾處早鶯爭暖樹，
②，隔江猶唱花。
③簫鼓追隨春社近，
④，秋天漠漠向昏黑。
⑤曉鏡但愁云鬢改，
b組：
①飛來山上千尋塔，
②，忽復乘舟夢日邊。
③懷舊空吟聞笛賦，
④，拄杖無時夜叩門。
⑤何當共剪西窗燭，
搶答題：
①欲渡黃河冰塞川，
②，愁云慘淡萬里凝。
③蓬山此去無多路，
④，化作春泥更護花。
⑤，衡陽雁去無留意。
(二)詩前4句或后4句，或詞的上片、下片，或整首詩
比賽規則：
此環節全是搶答題，答對一題+4分，本隊可補充一次，補充正確+2分。對方隊員補充正確+2分
①范仲淹的《漁家傲秋思》的上片
②陸游的《游×××村》的前4句詩
③辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的下片
④李賀的《雁門太守行》的后4句詩
⑤韓愈的《早春呈水部張十八員外》整首詩
第三回合——測測你的理解力
比賽規則：
a必答題，答對一題+1分，答錯一次，本隊可補充一次，補充正確+0××分。完全答錯，不倒扣分。
b搶答題，答對一題+1分，答錯后本隊沒有補充機會，對方隊員可補充，補充正確+0××分。完全答錯，不倒扣分。
必答題：
a組：
①我們常說“幾個人在一起，—定有人可作我老師的”可用《論浯》中哪句來表達。三人行必有我師焉
②《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中表達對朋友擔憂與思念的詩句是我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西
③《春望》中寫出戰火連續不斷，消息隔絕，音訊不至時迫切心情的兩句詩是烽火連三月，家書抵萬金。
④《水調歌頭》中道盡千載離人之心愿的句子是但愿人長久，千里共嬋娟
⑤《過零丁洋》中概括詩人被捕前的全部經歷的句子是辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星
b組：
①《次北固山下》表達作者思家思鄉之情的詩句是鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
②《夜雨寄北》中我們常用形容好友相聚，有說不完的知心話，道不盡思念情的詩句是
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
③《游×××村》中哪兩句意在說明農家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
④《山坡羊·潼關懷古》中極言潼關地勢險要的句子是山峰如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
⑤《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人舍己為人、至死不渝的句子是何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
搶答題：
①《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
②文天祥在《過零丁洋》一詩中，運用比喻表現宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
③龔自珍在《己亥雜詩》中運用比喻、融入議論、表明心志的句子是落紅不是無情物，化作春泥更護花。
④范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
⑤《破陣子》最能體現詩人壯志未酬的語句是可憐白發生！
⑥李清照的《武陵春》中寫人遷讓人傷心的句子是物是人非事事休，欲語淚先流。
⑦《關雎》表達了一個男子對一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是窈窕淑女，君子好逑。
⑧《蒹葭》中表現季節和時間變化的句子是白露為霜、白露未晞、白露未已
⑨陶淵明《飲酒》(其五)中描寫作者悠閑生活的句子是采菊東籬下，悠然見南山
⑩《望岳》中哪兩句寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
第四回合——檢驗你的應辨力
比賽規則：
每小組派一個代表來參賽，紅隊和藍隊各三人。互為對方選題，每道題有兩分鐘的準備時間，各隊盡可能的在草稿紙上寫出更多的答案，答題者必須在兩分鐘內說出五句含該字的句子方可獲勝。每答對一句+1分，如果答題方不能回答完整，出題方可以補答，每答對一句+1分。多答有附加分，多答一句加1分。
如：請說出詩句中包含“三”字的句子。
現代初中生充滿活力、涉獵面廣、思想活躍，有著自己獨特的思考，對母語的感覺各有不同。因此，對初中生語文興趣的激發是一重要的工作，它需要通過多種形式的教學方法。
1.母語激趣法新課標明確規定要“培養學生熱愛祖國語言的情感”，而這一點往往被我們的中學語文教師忽略了。因為他們認為中學生已經屬于“大孩子”了，不需要像教小學生一樣，對他們進行熱愛母語的情感滲透。其實，這是一種非常錯誤的看法，作為語文教師，我們常常為學生在默寫和作文中出現的錯別字而頭痛，而高考中的辨別錯字題，往往是得分率很低的題。
因此，在日常的教學中，筆者非常重視對學生進行文字感悟能力的培養。每天筆者都會利用早讀、午讀或課前的幾分鐘時間讓學生進行文字接龍的活動，或進行“咬文嚼字”的糾錯能力大比拼，或進行成語故事賽講，進行幾分鐘的“美麗演說”。這些活動每天并不會花多少時間，但是，由于堅持不懈，效果是特別顯著的。首先，它讓學生對令他們頭痛的文字產生了濃厚的興趣，有一種追根究底的激情，因此，最直接的效果便是錯字率大幅度的降低，每次測驗，筆者班學生在這種題目上總是具有明顯的優勢。其次，學生對我國古代文化產生了濃厚興趣，從他們所了解的字詞中，他們明顯感覺到我們祖先造字的偉大和神奇，對我國的漢字產生一種崇拜感，這也就間接地幫助了他們對文言的理解。再次，學生的表達欲望與表達能力大大提高了，這是與我們的新課標精神完全一致的。因此，利用母語激趣，能夠促使學生更深層次領悟祖國文字的精妙，從而更熱愛祖國語言文字和燦爛文化，并更有興趣去學習和運用它。
2.魅力激趣法新課標中提到“教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身素養”。教師的人格魅力與學識魅力，在教學中的作用往往被教師所忽視。而學生中普遍存在一種情況：喜歡哪位老師就會自然而然地喜歡他（她）所教的那門課，所以學生的學習興趣也在一定程度上取決于老師給他們留下的印象。著名語言學家呂叔湘曾這樣說過：“我們做事要感到有樂趣，如果不是精神愉快，而是愁眉苦臉地在那兒教，愁眉苦臉地在那兒學，效果決不會好?！贝_實這樣，一個好的語文教師，一手好字、一口流利的普通話、一抹快樂的微笑、一種儒雅的風度都能夠深深地吸引已經有自己審美觀念的中學生，潛移默化中使學生對老師產生一種崇拜感，既崇拜就會努力去學、去模仿，久而久之，學生學習語文的興趣便產生了。這也就是所謂的“親其師，信其道”的效應。只有時刻注重自己的品格修養才能使一個語文教師具有一種人格魅力，這是學生對語文學習產生興趣的最直接。
3.情景熏陶法教師挖掘教材豐富內涵，弄清課文包容的科技、歷史、地理、人文等方面的諸多材料，圍繞教育教學目的的要求，加以梳理設計，使之與課文內容水融，給學生及課堂教學營造一種情景。使學生在這種情景中得到教育受到熏陶。
4.設疑刺激法即對課文內部“資源”進行挖掘整理，采用技術加工，以“新、巧、奇”的形式來刺激興趣。如在教范仲淹，《岳陽樓記》時，可設計謎面為“丘”，猜課文一句（調頭格，謎底：山岳潛形）在講張養浩《山坡羊?潼關懷古》時，可設置謎面：“蜜蜂”，打曲中句子（亥豕格，謎底：峰巒如聚）。這樣使學生豁然開朗，妙趣橫生，增強了課堂教學的趣味性、知識性、刺激興趣，培養了學生思維創新能力。
5.雙關類比法對課文的外部有關“資源”進行合理的開發，巧妙地引導學生聯想或合理推理，創造性的開掘學生思維的空間，產生神韻無窮的興趣，運用得好就會產生神奇的教學藝術張力，使課堂教學增強輻射力，開拓了學生豐富的想象空間。如教《孔乙己》時，教師用沉痛悲涼聲情并茂的聲調說：“孔乙己這個封建科舉造就的畸形人，不僅靈魂受到了摧殘，而且還摧殘了他的身體，他是用自己的手走出了咸亨酒店，離開了社會舞臺?！币贿呡p緩地檫去醒目的題目：孔乙己。這樣不僅創造性地構成了學生視覺上的“空白”效應，而且重要的是藝術的啟發學生對孔乙己悲慘命運的聯想和補白。
6.角色意境法通過演唱、對白、采訪等方法，創設意境，模擬情景，使學生進入一定角色，身臨其境，受到感染從而增加興趣。如教《劉胡蘭慷慨就義》，可分角色對白，通過對劉胡蘭、閻軍的對話，從中感染學生，加深劉胡蘭“慷慨 就義”的體會，使學生的思想品德方面經受一次洗禮。
7.行為激勵法通過設疑、設題等手段，以小活動形式來激勵學生的求知欲，引發興趣。如教《人類的語言》時，讓學生收集整理本地方言與普通話的異同，使學生回憶、采訪等，體會課文，同時培養了學生社會實踐能力，使學生深層次體會課文語言的寓意。
《詩大序》：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之?！痹姼柽@個詞本身就包含了音樂，詩詞與音樂一開始就結下了不解之緣，有著密不可分的聯系，如影隨形，共生共榮。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，包括《風》《雅》《頌》?！讹L》有十五國風，是各地的民歌，有很高的藝術成就?！堆拧范酁橘F族祭祀之樂歌，《頌》為宗廟祭祀之樂歌。由詩經的內容可看出，它是一部古代音樂的總集。《史記?孔子世家》說“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求和韶武雅頌之音”，由此可見，詩經的每首歌曲都是有旋律的?！对娊洝返淖髌贰蛾P雎》《桃夭》《鹿鳴》等，讀來都有一詠三嘆之感，很有音樂美。
《詩經》是我國詩歌的現實主義源頭，而《楚辭》是我國詩歌的浪漫主義源頭?！冻o》所搜錄的是戰國時期流行于楚國的新興音樂體裁，其中《九歌》是湖南民間祭祀時所唱的歌，具有濃烈的巫術色彩。
漢武帝立樂府，“采歌謠，被聲樂”。詩歌到了漢代，有了更加長足的發展，特別是樂府的成立。樂府，原是漢武帝時朝廷設立的采集各地歌謠，整理制定樂譜的機構。后來，人們把樂府搜集并創作的詩歌稱為"樂府詩"。我們學過的《木蘭辭》和《孔雀東南飛》并稱為"樂府雙璧"，是漢樂府民歌發展的最高峰。樂府從一個音樂機構到詩體名稱，更是被刻上了深深的音樂烙印。
到了唐代，唐詩以其豐富的內容，動人的意境，和諧的韻律，完美的形式，成為中華民族的文化瑰寶。唐詩入樂的例子很多，如王維的《渭城曲》，后來演變為“陽關三疊”，成為一首著名的經典歌曲，被稱為古今送別第一曲。王灼《碧雞漫志》中說"李唐伶妓，取當時名士詩句“入歌曲，蓋常俗也”，說明絕句律詩入樂歌唱在唐代是很普遍的。“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，便可看出白居易的詩，配樂歌唱，流傳甚廣。
詞又稱長短句，曲子詞，音樂的節奏感更強烈。李清照所作的《詞論》，就說詞首先是“可歌”的，她的《聲聲慢》中，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，多用疊字，既把那種凄切哀怨的心情抒發得淋漓盡致，也增強了音樂的美感。柳永的詞，更是很多直接拿去給歌妓演唱，在民間廣為流傳，“凡有井水處，即能歌柳詞”。
詞曲比詩歌更富抒情性和娛樂性。元曲原本來自于所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。宋詞元曲都可以唱。廣義的曲，包括漢大曲，唐宋大曲，民間小曲等，通常多指宋朝以來的南曲和北曲。元曲雖配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味，有較大的靈活性。內容表現上更為辛辣直接，透出反抗情緒，放射出極為奪目的戰斗光彩，如大家熟知的關漢卿的《竇娥冤》，張養浩的《山坡羊?潼關懷古》。對男女戀情、真摯愛情的歌頌也比歷代詩詞更加大膽和熱烈，如《西廂記》。
中國古代詩詞曲與音樂的關系一直很密切，從《詩經》、楚辭、漢樂府到唐詩、宋詞、元曲，都是配樂歌唱的?，F代詞學家胡云翼首創“音樂的文學”的概念，指出中國文學的發展、變遷，并不是文學自身形成一個獨立的關系，而與音樂有密切的關聯。凡是與音樂結合關系而產生的文學，便是音樂的文學。如果音樂衰亡了，那么與音樂血肉相連的文學也會消失。
以《琵琶行》為例，白居易把彈奏者與傾聽者的思想感情融而為一，命運相同，境遇相似。詩中寫音樂的手段極其高超，把虛無縹緲，看不見摸不著的音樂寫得具體可感，使讀者如聞其聲，如見其人，從而進入物我合一的境界。用了比喻、通感，以聲喻聲。以“間關鶯語花底滑”寫音樂的婉轉流暢，以“幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”寫音樂的低沉斷續，以“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”寫音樂的激越雄壯，以“四弦一聲如裂帛”寫樂曲結束時的聲音。以生活中常見的聲音作比，來描述那些不易體會的，難以描述的聲音。又用“大珠小珠落玉盤”來摹聲摹形，表現了琵琶聲的清脆、明麗、流暢，將不可捉摸的樂音變得可視可觸，美妙的樂曲幾乎透紙而出。
有人說，一個合格的語文老師要“讀書、看戲、交友、旅行”，其中看戲應該也包括聽音樂。語文老師良好的音樂素養，能很好地促進我們的教學，愉悅我們的身心，讓我們詩情畫意地生活，感悟、享受、傳播美的文字，美的音樂。
尤偉華，教師，現居湖北襄陽。
浙江師范大學梅新林教授在《中國古代文學地理形態與演變》一文中認為，流域與中國古代文學的關系主要反映在三個方面：一是流域為中國文學版圖的形成與演變奠定了基本軸線，流域軸線的移動促使和推動中國文學地域空間的移動。二是為文人群體的聚合以及作品的區域傳播提供了天然信道。尤其在古代交通條件相對落后的情況下，舟行河流是最普遍的行路方式之一。三是流水作為文化生命之源泉，對于作家創作靈感的激發，也是其他物象所無法比擬的。這高屋建瓴地闡述了水流域與古代文學的關系，而本文側重從文學本體屬性角度進行分析，挖掘水流域與文學審美和文學風格之間的內在聯系。
一、文學審美上的水流域特征
審美是一種體驗，審美體驗是形象的直覺，外在的客觀之物能通過審美心理機制直接影響并促成審美主體的觀念。因此，特定流域所具備的獨特氣候、地理以及物象必然對身處其境的文人們產生特定的文學審美反應。流域之水是一種審美原型意象，加上特定的地理區域色彩后，才復合出其他意象種類。
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《漢書·地理志》中記述：“凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風”。這說明，區域文化的形成主要由自然水土環境而致。四大流域文化區域中，遼河流域主要流經遼寧省、東部地區和吉林省南部地區。以“紅山文化”為代表，主要包括“東北部文化圈”和“游牧文化圈”。地理特征為山高水寒，這使人皮膚收縮，汗毛孔閉合，穿著厚重，與自然的距離加大，對外界持一種疏隔、抗拒甚至是征服的審美態度，故文學上主要選取涼風、寒蟬、白露、飛蓬、歸鳥、孤獸、廖廓之谷等適宜寄托清冷之氣和哀愁、憂患之思的物象，側重冷色調。如完顏亮《驛所》：“孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風。我心正與君相似，只待云梢拂碧空。”又如其《過汝陰作》：“門掩黃昏染綠苔，那回蹤跡半塵埃?？胀つ磕簽鯛幵?，幽徑草深入未來。數仞假山當戶牖，一池春水繞樓臺。繁花不識興亡地，猶倚闌干次第開。”愛新覺羅·玄燁《松花江放船歌》：“松花江，江水清，夜來雨過春濤生”等。
古代文學評論中常把黃河流域所代表的狹義北方文學與長江流域所代表的狹義南方文學進行比較研究，本文也按此論析。我國秦嶺以南的地面水流向長江水系，秦嶺以北的地面水流向黃河水系。黃河流域是我國第二大河，發源于青藏高原青海省巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，流經青、川、甘、寧、內蒙古、陜、晉、豫、魯等9個省(區)，東入渤海。黃河流域地理特征為黃土流沙，河寬水湍，是中華文明的先發流域，特別是從漢至唐引領中華文明發展。以“仰韶文化”為代表，主要涵括了燕趙文學圈、秦隴文學圈、三晉文學圈和齊魯文學圈。黃河流域的地理特征導致其民心境開闊，粗獷壯直，憂患意識濃，文學審美上多取狂風大川、巒山闊原、白云駿馬等適宜抒發奔放狂野心意的物象，傾向于以貞剛之氣敘事辯理，黃色調明顯。長江發源于唐古拉山脈主峰格拉丹東雪山西南側，干流經青、藏、川、滇、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬等十個省市。流域內大部分屬于亞熱帶地區，氣候溫暖濕潤，雨量充沛。長江流域文學以“河姆渡文化”為代表，主要涵括了巴蜀文學圈、荊楚文學圈和吳越文學圈，唐以后成為我國古代文化的引領者。由于長江流域草木茂盛，地窄山險水豐，正如司馬遷在《史記·貨殖列傳》中描述的：“楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋贏蛤，不待賈而足，地孰饒食，無饑饉之患。”所以其多取小橋、曲水、清泉、柳枝、花月等體現柔、細、雅審美傾向的物象，綠色調突出。古代文學研究中，常拿代表北方文學的《詩經》和代表南方文學的《楚辭》進行比較，具有顯著的代表性。劉勰《文心雕龍·物色》篇里所說：“《雅》詠棠華，‘或黃或白’；《騷》述秋蘭，‘綠葉’‘紫莖’”。魏徵在《隋書·文學傳序》中曾指出，北方文學“詞義貞剛，重乎氣質”，而南方文學“宮商發越，貴于清綺”。劉師培在《南北文學不同論》中說道：“大抵北方之地，土厚水深，民生，其間，多尚實際；南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無。民崇實際，故所著之文不外記事、析理二端；民尚虛無，故所作之文或為言志、抒情之體?！秉S河流域文學代表類型有喻事析理的先秦散文；氣勢磅礴的漢賦；蒼涼慷慨、風骨勁拔的建安文學；率真爽直、豪放剛健的北朝民歌；激越深沉、雄渾悲壯的盛唐邊塞詩；叱咤風云、“挾幽并之氣”的金詞等。如“東臨碣石，以觀滄?！?曹操《觀滄海》)；“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”(北朝民歌《敕勒川》)；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”(李白《將進酒》)；“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”(王之渙《涼州詞》)；“大漠孤煙直，長河落日圓”(王維《使至塞上》)；“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路”(張養浩《潼關懷古》)等。長江流域文學代表類型有“信巫鬼，重祀”、“香草美人”的屈楚文學；情辭婉轉、輕靡綺艷的南朝詩歌；潤澤華采、清新秀美的唐代山水田園詩；婉約柔媚、徘側纏綿的宋詞等。作品如“低頭弄蓮子，蓮子清如水”(南朝樂府《西洲曲》)；“思君如流水，何有窮已時”(徐斡《室思》)；“流水落花春去也，天上人間”(李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》)；“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲”(劉禹錫《竹枝詞》)；“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”(白居易《憶江南》)等。
珠江流域由西江、北江、東江及珠江三角洲諸河四個水系組成，分布于我國的云、貴、桂、粵、湘、贛六個省(自治區)。珠江流域成扇形格局，北依五嶺，南臨大海，中亙兩廣丘陵，大山、盆地穿插其間，兼有封閉性與開放性的雙重特點。其代表文學派系主要有滇云文學、黔貴文學、八桂文學、嶺南文學和瓊州文學，元明清時期才后來居上，成為我國古代文學中獨具特色的一支。文學中多取瘴、嶺、貪泉、毒草、蟒蛇、蠱、麻石街、竹板、芭蕉等表達險惡蒙昧和原鄉審美傾向的物象。具體文學類型有幽怨難適的唐宋流放派；原生開放的明清嶺南文學等。如“鬼瘧朝朝避，春寒夜夜添”(李商隱《異俗》)；“瘴海寄雙魚，中宵達我居。兩行燈下淚，一紙嶺南書。地說炎蒸轉貼于 極，人稱老病馀”(盧綸《夜中得循州趙司馬侍郎書因寄回使》)；“孤舟泛盈盈，江流日縱橫。夜雜蛟螭寢，晨披瘴癘行。潭蒸水沫起，山熱火云生。猿蹈時能嘯，鳶飛莫敢鳴。海窮南徼盡，鄉遠北魂驚。泣向文身國，悲看鑿齒氓。地偏多育蠱，風惡好相鯨。”(宋之問《入瀧州江》)等。
二、文學風格上的流域特征
日本學者竹內敏雄把地理環境差異作為影響文學風格的三大原因之一，而我國歷代的文學評論者也注重從地理環境角度來研究文學風格，如曹丕、劉勰、司空圖、皎然、姚鼐、劉師培等。
從流域視角來看，遼河、黃河、長江和珠江四大流域的文學風格各有特征。遼河流域文學風格以“勁健”、“清奇”為主，帶有鮮明的民族性。文學史上，遼金元時代是遼河流域的興盛期，所以考察這一時期遼河流域文學風格具有典型代表性。
黃河流域文學風格以“悲慨”、“高古”為主，帶有明顯的現實主義特征。長江流域文學風格則以“綺麗”、“委曲”為主，具有顯著的浪漫主義特征。近代學者梁啟超在《中國地理大勢論》一文中指出，“燕趙多慷慨悲歌之士，吳越多放誕纖麗之文，自古然矣?！L城飲馬，河梁攜手，北人之風概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。散文之長江大河一瀉千里者，北人為優；駢文之鏤云刻月善移我情者，南人為優?！北热绠a生于黃河流域的《詩經》和發軔于長江流域的《楚辭》風格迥異，極其生動地展現了南北兩大地域文化的特征。前者具有現實主義傾向，擅長狀物傳情，是一種樸素的美；而后者則更具有浪漫主義色彩，富于想象變化，是一種華麗的美。屈楚文化以神巫性、浪漫性、卓然不屈的總體特征，對文學加以滲透，形成了長江流域文學的獨特風格，另辟了一個與北方黃河流域文學樸質風尚迥異的充滿玄想的文學典范并與儒家構成儒道互補的文化傳統。相對于北方的理性，南方顯得浪漫、妖媚、奇異與詭譎，神秘莫測。陶禮天在《北“風”南“騷”》中亦曾濃墨重彩地分析了《詩經》與《楚辭》在地域風格與美學上的差異。李澤厚在《美的歷程》里將南方長江流域文學風貌概括為屈騷傳統，稱它是北方理性之外的“充滿浪漫激情、保留著遠古傳統的南方神話——巫術的文化體系”。又如文學史上黃河流域的韓愈(河南人)與長江流域的歐陽修(江西人)文風大不相同。張仁福先生在《中國南北文化的反差》一書中指出：“大體說來，韓文屬于陽剛之美的范疇，歐文屬于陰柔之美的范疇。具有濃郁北方文學風格的韓文呈現剛健、雄正、憤激、壯直、質樸、拙勁、迅急、疏括等特征；而具有鮮明南方文學風格的歐文則顯露柔婉、飄逸、哀艷、委曲、清麗、纖巧、紆徐、縝密等特色?！本唧w作品黃河流域文學中如李白的“大道如青天，我獨不得出”、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；蘇軾《百步洪》中的“有如兔走鷹華落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻河”；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。長江流域文學中如司空圖所言的“玉壺，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑”或“涓涓群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步麋尋幽。載瞻載止，空碧幽幽”。
元曲名句一
1、 百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。 ——馬致遠 《夜行船》
2、 【離亭宴帶歇指煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。 ——孔尚任 《桃花扇》
3、 碧云深，碧云深處路難尋。數椽茅屋和去賃。云在松陰。掛云和八尺琴，臥苔石將云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心無我，云我無心。 ——衛立中 《殿前歡》
4、 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院? ——湯顯祖 《牡丹亭》
5、 這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
6、 平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云， 心如飛絮， 氣若游絲。 空一縷馀香在此，盼千金游子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時！ ——徐再思 《折桂令》
7、 碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 ——王實甫 《西廂記》
8、 花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。 ——王實甫 《西廂記》
9、 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤！ ——湯顯祖 《牡丹亭》
10、 大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。厭舟車，喜琴書。早星星鬢影瓜田暮，心待足時名便足。高，高處苦；低，低處苦。 《山坡羊》
11、 愛他時似愛初生月，喜他時似喜看梅梢月，想他時道幾首西江月，盼他時似盼辰鉤月。 當初意兒別，今日相拋撇，要相逢似水底撈明月。 《正宮 塞鴻秋》
12、 殿前歡 秋色濃，云上枯枝白霜重，澗底梢頭楓葉紅 山水崢嶸。碧簫弄，誰人共，怎堪同 把酒復相逢 醉夢清歌，清歌醉夢
13、 梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋 ，家家粉影照嬋娟。 ——孔尚任 《桃花扇》
14、 問人間誰是英雄？ 有釃酒臨江，橫槊曹公。 紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。 更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。 鼎足三分，一分西蜀，一分江東。 ——阿魯威 《蟾宮曲·問人間誰是英雄》
15、 山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。 洞庭歸興，香柑紅樹，鱸膾銀絲。 白家池館，吳王花草，長似坡詩。 可人憐處，啼烏夜月，猶怨西施。 ——張可久 《人月圓·吳門懷古》
16、 誰挽銀河，青冥都洗，故教獨步蒼蟾。 露華仙掌，清淚向人沾。 畫棟秋風裊裊，飄桂子、時入疏簾。 冰壺里，云衣霧鬢，掬手弄春纖。 厭厭。 成勝賞，銀盤潑汞，寶鑒披奩。 待不放楸梧，影轉西檐。 坐上淋漓醉墨，人人看、老子掀髯。 明年會，清光未減，白發也休添。 ——吳激 《滿庭芳 中州樂府》
17、 千頃玻璃錦繡堆。 弄妝人對影徘徊。 香熏水麝芳姿瘦，酒暈朝霞笑臉開。 嬌倚扇，醉翻杯。 莫隨云雨下陽臺。 平生老子風流慣，消得冰魂入夢 ——王寂 《鷓鴣天》
18、 三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。 莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。 故人何在，前程那里，心事誰同。 黃花庭院，青燈夜雨，白發秋風。 ——張可久 《人月圓 客垂虹 北曲聊樂府前集今》
19、 兩種風流，一家制作。 雪花全似梅花萼。 細看不是雪無香，天風吹得香零落。 雖是一般，惟高一著。 雪花不似梅花薄。 梅花散彩向空山，雪花 ——王旭 《踏莎行 雪中看梅花》
20、 云山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。去來兮，再休提！青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。得，他命里；失，咱命里。 ——劉致 《山坡羊·燕城述懷》
21、 班定遠飄零玉關，楚靈均憔悴江干。李斯有黃犬悲，陸機有華亭嘆。張柬之老來遭難，把個蘇子瞻長流了四五番。因此上功名意懶。 昨日顏如渥丹，今朝鬢發斑斑 .恰才桃李春，又早桑榆晚 。斷送了古人何限，只為天地無情樂事慳，因此上功名意懶。 ——張養浩 《沉醉東風·班定遠飄零玉關》
22、 功名百尺竿頭，自古及今，有幾個干休： 一個懸首城門；一個和衣東市；一個抱恨湘流。 一個十大功親戚不留；一個萬言策貶竄忠州。 一個無罪監收，一個自抹咽喉。 仔細尋思，都不如一葉扁舟。 ——張養浩 《折桂令·功名百尺竿頭》
23、 遠是非，尋瀟灑。 地暖江南燕宜家，人閑水北春無價。 一品茶，五色瓜，四季花 ——張可久 《四塊玉·樂閑》
24、 玉宇凈無塵，寶月圓如鏡。風生翠袖，花落閑庭。 ——關漢卿
25、 地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！ ——關漢卿 《竇娥冤》
26、 十里芳菲盡東風，絲絲柳搓金縷；漸次第桃紅杏淺，水綠山青，春漲生煙渚。九十日光陰能幾？早鳴鳩呼婦，乳燕攜雛；亂紅滿地任風吹，飛絮蒙空有誰主？春*三分，半入池塘，半隨塵土！ ——董解元 《西廂記》
27、 【整金冠】攜一壺兒酒，戴一枝兒花。醉時歌，狂時舞，醒時罷。每日價疏散不曾著家。放二四不拘束，盡人團剝。 ——董解元 《西廂記》
28、 欲寄君衣君不還， 不寄君衣君又寒。 寄與不寄間， 妾身千萬難。 這首小令寫閨婦在寒冬到來時給遠方征人寄軍衣的矛盾心理，表現了婦人的復雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。 ——姚燧 《憑欄人·寄征衣》
29、 青山相待，白云相愛， 夢不到紫羅袍共黃金帶。 一茅齋，野花開， 管甚誰家興廢誰家敗， 陋巷簞瓢亦樂哉！ 貧，志不改；達，志不改。 ——宋方壺 《山坡羊·道情》
30、 咸陽百二山河： 兩字“功名”，幾陣干戈！ 項廢東吳，劉興西蜀： 夢里南柯。 韓信功兀的般證果？ 蒯通言哪盡是風魔？ 成也蕭何，敗也蕭何： 醉了由他！ ——馬致遠 《蟾宮曲·嘆世》
31、 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁 三更歸夢三更后。 落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。 枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。 ——徐再思 《〔雙調〕水仙子·夜雨》
32、 斜陽萬點昏鴉，西風兩岸蘆花。 船系潯陽酒家。多情司馬，青衫夢里琵琶 ——徐再思 《〔越調〕天凈沙·秋江夜泊》
元曲名句二
1、更蛾眉強學時妝，是老子平生懶處。——馮子振《正宮·鸚鵡曲》
2、投至兩處凝眸，盼得一雁橫秋?！R致遠《漢宮秋》
3、不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂?！讟恪吨袇巍り柎呵?/p>
4、我是個蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響噹噹一粒銅豌豆。——關漢卿《南呂·一枝花·不伏老》
5、天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯?！惒葩帧吨袇巍ど狡卵颉@世》
6、長江萬里白如練，淮山數點青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電?！艿虑濉吨袇巍ず櫱铩?/p>
7、憶疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他？吟鞭醉裊青驄馬，莫吃秦樓酒、謝家茶，不思量執手臨歧話。——白樸《仙呂·點絳唇》
8、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《中呂·陽春曲》
9、無官何患？無錢何憚？休教無德、人輕慢！——張養浩《中呂·山坡羊》
10、四十年繞湖賒看山，買山錢更教誰辦？——張可久《雙調·落梅風》
11、江水澄澄江月明，江上何人搊玉箏？隔江和淚聽，滿江長嘆聲。——張可久《南呂·一枝花》
12、蒼波萬頃孤岑矗，是一片水上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠?！鯇嵏Α段鲙洝?/p>
13、不讀書有權，不識字有錢，不曉事倒有人夸薦。老天只恁忒心偏，賢和愚無分辨?！獰o名氏《中呂·朝天子·志感》
14、手執著餞杯，眼閣著別離淚。剛得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得?！P漢卿《雙調·沉醉東風》
15、四周山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠?！R致遠《雙調·壽陽曲·山市晴嵐》
16、長江浩浩西來，水面云山，山上樓臺。山水相連，樓臺相對，天與安排。——張養浩《雙調·折桂令·過金山寺》
17、今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯?！讟恪吨袇巍り柎呵?/p>
18、如今凌煙閣一層一個鬼門關，長安道一步一個連云棧。——查德卿《仙呂·寄生草》
19、長江萬里歸帆，西風幾度陽關，依舊紅塵滿眼。夕陽新雁，此情時拍闌干?！獏俏饕荨对秸{·天凈沙》
20、月缺終須有再圓。圓，月圓人未圓。朱顏變，幾時得重少年？——吳弘道《南呂·金字經》
21、奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有?！獰o名氏《正宮·醉太平》
22、有意送春歸，無計留春住。明年又著來，何似休歸去！——薛昂夫《雙調·楚天遙過清江引》
23、瓦壟上宜栽樹，陽溝里好駕舟。甕來大肉饅頭，俺家的茄子大如斗?！獰o名氏《商調·梧葉兒·嘲謊人》
24、平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲?！煸偎肌峨p調·蟾宮曲·春情》
25、石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢。幾千年曬未干?！训涝础饵S鐘·人月圓》
26、東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步，霎時間天也暮日也暮云也暮。斜陽滿地鋪，回首生煙霧。兀的不山無數水無數情無數！——無名氏《正宮·塞鴻秋·山行警》
27、聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！——王實甫《西廂記》
28、云來山更佳，云去山如畫；山因云晦明，云共山高下。——張養浩《雙調·雁兒落兼得勝令》
29、自天飛下九龍涎，走地流為一股泉，帶風吹作千尋練?！煸偎肌峨p調·水仙子》
30、傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！獜堭B浩《中呂·山坡羊·潼關懷古》
31、嘆烏衣一旦非王謝，怕青山兩岸分吳越，厭紅塵萬丈混龍蛇?！粼唷墩龑m·醉太平》
32、有錢的納寵妾買人口偏興旺，無錢的受饑餒填溝壑遭災障?！R謙齋《越調·細柳營》
33、有聲名誰識廉頗，廣才學不用蕭何?！獰o名氏《正宮·醉太平》
34、不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是?！犊怠断蓞巍ぜ纳荨ぞ啤?/p>
35、亂云不收，殘霞妝就，一片洞庭秋?！廖鞔濉对秸{·小桃紅》
36、吳山越山山下水，總是凄涼意。江流今古愁，山雨興亡淚。沙鷗笑人閑未得?！侮拧峨p調·清江引·錢塘懷古》
37、紅葉落火龍褪甲，青松枯怪蟒張牙?！环謨骸峨p調·沉醉東風》
38、不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁，好和歹沒條道?！獰o名氏《中呂·朝天子·志感》
39、為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！P漢卿《竇娥冤》
40、江山信美，終非吾土，問何日是歸年？——王惲《越調·平湖樂》
41、伸玉指盆池內蘸綠波，剛綽起半撮，小梅香也歇和，分明掌上見嫦娥?！R致遠《仙呂·賞花時》
42、五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。——張鳴善《雙調·水仙子·譏時》
43、楊柳深深小院，夕陽淡淡啼鵑。巷陌東風賣餳天。——馬致遠《中呂·紅繡鞋》
44、別時只說到東吳，三載余，卻得廣州書。——徐再思《越調·天凈沙》
45、不是不修書，不是無才思，繞清江買不得天樣紙。——貫云石《雙調·清江引·惜別》
46、先下手為強，后下手遭殃。——紀君祥《趙氏孤兒》
47、文章糊了盛錢囤，門庭改做迷魂陣?！獜埧删谩墩龑m·醉太平》
48、寧可少活十年，休得一日無權。——嚴忠濟《越調·天凈沙》
