時間：2023-05-30 09:27:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇避實就虛，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
細致分析 揪出元兇
既然殺毒軟件已被關閉，只能靠手工了。首先運行系統附件里的命令提示符，執行命令“netstat -ano”發現了本地的8080端口處于LISTENING（監聽）狀態，可以肯定是木馬服務端打開的連接端口。將電腦設置為“顯示所有文件和文件夾”后，發現所有的分區根目錄下面多了Autorun.inf及config.vbs兩個文件，其文件屬性均為隱藏、只讀、系統（病毒慣用的招數）。
很明顯，分區根目錄下的Autorun.inf文件的作用是當用戶雙擊打開磁盤分區時運行某指定的程序。用記事本打開Autorun.inf看到只有四行代碼，關鍵代碼為“shell\1\command=wscript.exe config.vbs”即運行config.vbs。可見“config.vbs”才是幕后主謀，用記事本打開后發現代碼中的字符全部用chr(*)加密代替了（見圖1）。
這么做的目的顯然是不讓別人讀懂代碼了解其機理，我們要想辦法破解。新建一文本文檔在其中輸入代碼msgbox ()，拷貝config.vbs中除了execute之外的所有代碼到()中，保存該文本文檔并改名為jiemi.vbs。雙擊運行jiemi.vbs彈出一個對話框，可以看到config.vbs中所有的代碼被解密顯示為可以讀懂的字符（見圖2）。
幕后分析 絕殺病毒
其實config.vbs就是木馬作者編寫的一段VB腳本，不需要多高深的知識很容易看懂。從圖3中可知該腳本對系統做了以下操作：在C:\下生成一個temp.reg文件用來修改注冊，在[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run]中添加兩個自啟動項：
"system"="wscript.exe C:\\windows\\config.vbs"
"svchost"="C:\WINDOWS\svchost.exe"
這也告訴我們C:\WINDOWS\svchost.exe一定就是木馬服務端主程序。腳本在temp.reg執行后刪除了該文件并將config.vbs拷貝到C:\windows下。另外，腳本還刪除了注冊表的[HKEY_CLASSES_ROOT\lnkfile\IsShortcut]鍵值，在分區根目錄下生成名為“System Volume Information”指向C:\config.vbs的快捷方式。
認清了木馬的伎倆，反其道清除之即可。不過，首先要結束木馬進程，通過分析知道木馬的進程為“svchost.exe”。打開命令提示符，運行命令“tasklist /svc”找到服務項為“暫缺”的“svchost.exe”進程，記住進程的PID（假如為1824），在命令提示符下執行命令“taskkill /F /PID 1824”截殺死木馬進程（見圖3）。最后，依據上面的分析恢復注冊表項，刪除與木馬相關的文件即可。
小提示
在殺毒軟件無能的情況下，除了通過腳本分析了解病毒木馬的運行機制進行絕殺外，對于某些不加殼的病毒木馬可用W32asm、Ollydbg等反匯編工具打開，然后查看字符串了解其運行機制，最后對癥下藥進行清除。
一、古代文學評論對中國畫創作的影響
古代文學評論是一種以自我分析、自我學習、自我總結為主的綜合性的文學批評與藝術評論作品。其中，繪畫作為我國傳統社會的一種重要藝術形式，尤其是作為文人士大夫思想與審美的重要載體之一，不僅在各種古典文學評論中都有論述，而且也都或多或少地受到這些評論的影響，在創作思想、表現方式、審美追求、藝術價值方面發生著變化。通過對多方面的資料收集與分析可以看出，古代文學評論對中國畫創作的影響主要體現在以下幾個方面。
（一）“氣韻生動”與“骨法用筆”思想的形成
在我國傳統社會早期，繪畫與文字往往呈現出一種混沌的融合狀態。在沒有文字的情況下，以具象表現為主的繪畫不可避免地成了文字的替代品，發揮著事件記錄與信息傳達的功能。象形文字這種延伸自繪畫的文字形式，以似畫非畫、似字非字的方式經歷了三千多年的演變，才成為筆畫簡單的漢字。而長期以來，傳統的繪畫創作仍然沒有脫離具象的創作技法或者表現方式，比如從我國原始社會時期的一些壁畫作品中可以看出其這一特征。到了春秋戰國時期，以文字為主的文學創作和繪畫開始逐漸發展成為兩種相互獨立而又關系緊密的藝術門類。到了魏晉南北朝時期，一方面，隨著社會的急劇動蕩，尤其是連年的戰爭使無數的文人雅士開始不斷地思考人生價值，在文學、繪畫中尋求身心與思想上的解脫，其中當時的歸隱思想、佛教盛行與玄學的極大發展便是當時文人階層思想觀念最鮮明的寫照；另一方面，隨著域外文化的大規模流入以及與本土文化進行的碰撞與融合，從而將文學作品和繪畫創作兩種藝術形式推向了巔峰時期。其中，當時謝赫創作了我國藝術史上最早的以繪畫為主的文學評論作品“六法”，對當時傳統繪畫創作風格特征的形成產生了深遠的影響。該作品在吸取當時文學創作思想觀念、風格特征、核心價值的基礎上，提出繪畫創作也應當堅持“氣韻生動”與“骨法用筆”的風格樣式和創作理念。這與當時其他諸多文論對繪畫藝術的創作追求是相通的，并且鮮明地透露出我國傳統文藝的一個重要特征，即輕再現而重表現。在此種思想的影響下，當時諸多知名畫家的作品都體現出“氣韻生動”與“骨法用筆”的風格特征。
（二）“烘云托月，避實就虛”風格的形成
眾所周知，我國傳統社會的人們具有含蓄、間接的性格特征，因此，反映到傳統文學創作中，也就是歷來重視抽象化、意象化甚至是間接的文學創作與描寫方式，也即是通過“言此而意彼”的方法來拓展文學作品的想象空間，一方面提升整個作品的藝術內涵，另一方面也能極大地彰顯作家的文學水平。我國傳統文學創作的這一思維方式與風格特征不僅出現在諸多文論作品中，而且部分文論作品也由此提出了繪畫創作的“烘云托月，避實就虛”的風格追求和表現方式，從而對當時的繪畫創作也帶來了直接的影響。比如清代著名文藝理論家金圣嘆在《西廂記》評論中明確地提出：“‘烘云托月，避實就虛’是我國歷代文學創作潛意識中追求的共同表現方式，同時也是所有文學作品共同的風格特征，反映了歷代文人雅士的思維方式與審美追求，因此，在繪畫創作過程中也應當充分貫徹之一思想，即欲畫月也，月不可畫，因而畫云；畫云者，意不在云也，意固在月也。”此外，明代大思想家王夫之與劉熙載也曾對文學創作“烘云托月，避實就虛”的風格特征經過分析和論述，并引申至繪畫創作過程中去，由此對后世的繪畫表現產生了深遠的影響與指導意義。事實上，也正是這種“烘云托月，避實就虛”的創作方式與風格特征，使我國傳統的中國畫一直堅守并張揚著自身獨特的藝術個性：以筆墨為主，略施淡彩，落墨草草，便能顯示出一種天趣和灑脫的視覺效果和藝術品位。正如沈雄先生在《古今詞話•詞品》中所說的：“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨景則滯。”比如著名畫家徐悲鴻先生在畫馬的過程中，融西洋畫的造型與我國傳統繪畫的寫意為一體，綜合應用染、烘、積、潑等諸多墨法，使整個畫面中的物象產生細膩的色質變化，由此產生特殊的情感韻味和情景氛圍。
（三）“移物言志”創作思想的產生
《尚書•舜典》中記載：“詩言志，歌永言。”另外，南朝著名詩人謝靈運在《山居賦》中曾這樣寫道：“詩以言志，賦以敷陳，箴銘誄頌，咸各有倫。”簡而言之，文學作品是要用來表達作者的志向和決心的。然而，正如上文所說，我國古代社會中的諸多文學家習慣于含蓄、間接的創作方式，尤其傾向于采用“移物言志”的方式進行詩歌等文學作品的創作。當主體的思想情感難以進行準確而直接的描述時，“意”的表達就需要借助于自然萬物，即“移情于物”，通過物性來觀照或者是反映人的思想情感和藝術追求等，由此進行準確而流暢的思想表達。這種“移情于物”的思想是我國傳統詩歌創作的重要特征之一。
二、古代文學評論對中國畫創作的啟示
古代文學評論是我國傳統文化體系中的瑰寶，其中的思想觀點無論是對文學創作還是繪畫藝術都極具借鑒與啟發意義。具體來說，古代文學評論對中國畫創作的啟示主要體現在以下幾個方面：首先，創作主體在進行繪畫創作的過程中，要能夠用心對自然物進行觀察和分析，由外部物象來深入領悟想要表達的思想觀念和情感意圖，由此形成繪畫創作的動力和源泉。其次，畫家要想提高作品的質量，就必須緊密聯系生活，并且提高自身的綜合文化修養。第三，畫家還必須能夠充分把握時代脈搏，尤其要對特定時代的價值觀念、藝術品位、價值追求有一個全面而系統的認識，這是提升繪畫作品藝術水平與欣賞價值的前提和基礎。
作者：王玉瓊 單位：許昌學院美術學院
武術入門的拳法套路：
1、孫臏拳在套路：講究手手相連，技擊動作往往連發，給人以輪拳滾打的感覺，孫臏拳套路數段，每段都有重疊動作，此乃一招不成，再來一招的打法；
2、五祖拳套路：十趾抓地，步法變換較輕盈，十趾朝天，步法沉穩，落地較重；
3、太極拳套路：以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯，彼未動，己先動，后發先至，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊；
4、洪拳套路：工字伏虎拳，修改十八羅漢拳而成，路線成工字形，為洪家母形拳，學習扎馬，橋手、內功基礎，鐵線拳，鐵橋三所傳，屬短橋窄馬近身貼戰的武術，鐵線拳主練內功，外練筋骨皮、內練一口氣的實踐套路，虎鶴雙形拳，修改自五形拳而成，屬應用套路；
5、詠春拳套路：小念頭、尋橋、標指、木人樁法，拳快而防守緊密，馬步靈活而快，攻守兼備及守攻同期，注重剛柔并濟，氣力消耗量少。
（來源：文章屋網 ）
是指犯罪分子自動投案后主動如實向司法機關交待自己的犯罪行為,不隱瞞、不偽造,這是認定自動投案的依據,也是構成自首的基本條件。
主動供述自己的罪行應符合以下情況:
一、投案交待的必須是犯罪事實。如果投案人所交待的不是自己所犯罪行,而是違法或者違反道德的行為,不構成自首;
二、投案人所交待的必須是自己的犯罪事實。也就是投案人交待的是自己應承擔刑事責任的犯罪事實,當然也包括與他人共同犯罪的事實,如果投案人只交待他人的犯罪事實而不交待自己的犯罪事實,不構成自首;
三、投案人必須如實地交待自己的犯罪事實,即投案人應當將自己的犯罪事實原原本本地交待清楚,不虛構、不偽造、不避實就虛、不避重就輕、不推諉塞責,否則不構成如實交待,也不能認定自動投案,當然也就不能認定為自首。
其實，對于做產品或提供服務而言，無論在哪個時代，用戶需求都是一切行動的出發點。弄懂了用戶想要什么，再結合當前時代下工具的能力水平，就幾乎可以有針對性地提供創新產品和服務。對于用戶需求，我們已經開始懂得區分用戶的表面需求與內在需求(比如買車與炫耀)，也能夠明白在實現需求的過程中手段與目的的微妙關系(比如打井與解渴)，然而，由于處在表層的用戶需求本身所具有的個體多樣性、時間可變性以及文化依賴性，它所表現出來的那些紛繁變化往往讓人很容易迷失其中。倘若我們能抽絲剝繭、鞭辟入里，從更深層次上去把握內在的人性與動機，也許會更容易觸到用戶需求的本質。
創新的關鍵，其實是要理解人性。
人類內心的小宇宙，保持了相當的穩定性
上世紀四十年代，美國心理學家馬斯洛提出了著名的基本需求層次理論，并在后來出版的《動機與人格》一書中進行了詳細闡述。他將人的基本需求歸納為五個層次：生理需求，安全需求，歸屬和愛的需求，尊重的需求，自我實現的需求。這些不同層次的需求分別隸屬于不同的范疇(生理范疇、心理范疇、社會范疇)，它們相互依賴、逐層遞進，同時又具有整體性，統一地作用于一個獨立的人的機體之上。
相比于外部社會的快速演進，這些處于人類內心層面的小宇宙的內部結構與作用機制卻保持了相當的穩定性。換句話說，從遠古到現代，雖然人類社會的變化可謂滄海桑田、日新月異，但從人的心理認知與行為動機的基礎上看，我們與數千年前的遠古祖先們并沒有太大的區別。
馬斯洛的基本需求層次，可以被用來探究用戶的本質需求，因為這些基本需求已經是對人們在日常生活中的種種意圖、想法經過層層的追根溯源之后而顯現出的類似于本能的東西，就象進行了歸一化的處理，在去除了個人化、區域化、時代化的擾動系數后，用戶想要的本質需求，已然清晰可見。
在經歷了從工場手工業到機器化大生產，再到今天互聯網時代的到來，人們已經生活在一個產品極大豐富、組織精細健全、流程定義清晰、體系穩定權威的世界里。做為人的生理需求與安全需求，已然不是問題：人們通常會擁有一份用以維持生計的工作，收入可以支付日常的衣食住行的開銷;人們能自主地尋找愛人，進而建立穩定的家庭;人們還會加入不同的體系組織，并結交朋友。這一切，都夯實了基本需求層次模型這個金字塔的底部：生理需求與安全需求。在這樣的背景下，互聯網時代的到來，則為讓更大多數的人、從更高層次上獲得對生活的滿足感、獲得自我個性的解放創造了條件和機遇。
互聯網的本質是連接，動力是歸屬與愛
它連接了買家與賣家，連接了明星與粉絲，連接了男人與女人，連接了親友和愛人，連接了興趣相投的小伙伴，連接了青梅竹馬的同學們。可以說，互聯網是這個時代最大的中介，它的存在，讓連接變得非常容易，這恰恰為人類從基本需求的角度獲取更高層次的滿足提供了物質基礎。換句話說，人們在吃飽穿暖、安全穩定的前提下，可以通過互聯網更容易地找到歸屬和愛，從而進一步獲取尊重并攀上自我實現的金字塔頂峰。
因此，處于承上啟下位置的第三層“歸屬和愛”的需求，正是我們在互聯網時代應該特別關注與考慮的用戶需求。而這一需求，在互聯網出現之前的漫長歲月里，則是被壓抑、被禁錮、甚至是被扼殺的。因此，只有比較主流的“歸屬和愛”會得到滿足，而眾多小眾的、另類的、但卻真實存在的“歸屬和愛”的需求則被有意無意地忽略掉了。
互聯網的流行與普及才真正讓這種需求得以釋放，它為人們尋找“歸屬和愛”掃去了諸多障礙，同時也讓人的這種基本需求自然而然地呈現出它本身應有的扁平化與長尾化的特點。扁平化是指用戶作為一個無名的個體，也可以比較容易地直達組織歸屬的核心，沒有嚴格的等級制度來制約，人與人之間更平等;長尾化是指任何小眾的用戶群體也容易聚集起來，形成組織，進而一小撮人也可以自享其樂，人與人之間更自由。
抓住這兩個特點，基于產品或服務為用戶“歸屬和愛”的需求尋找宣泄的渠道和途徑，那么即使是再傳統的東西也會變得現代感十足，讓有共鳴的用戶迅速聚攏并產生效應。
互聯網時代的產品營銷，呈現出一種“避實就虛”的特點
于是，我們就會不斷地在身邊發現這樣一些產品實例：即使它在根本上是為了滿足吃穿用住、安全健康等底層的基本需求，但也能夠支持或兼顧社交與互動，能夠讓用戶在其中找到組織歸屬，感受愛與被愛，甚至能夠獲得名望與尊重，那么它就更容易被用戶接受。原因很簡單：它滿足了用戶更多層次上的基本需求。
正因如此，互聯網時代的產品營銷也呈現出一種“避實就虛”的特點：不強調產品的基本功用，而重點宣揚它的附加屬性，也就是如今時髦的“賣什么不吆喝什么”的策略，或者說是互聯網思維。比如賣煎餅的不說自家東西的味道有多好吃，反倒在吆喝如何“思考人生”;賣花的不說自家花材的品相有多漂亮，反倒在吆喝“愛的唯一”;賣汽水的不說自家的碳酸飲料有多好喝，反倒在玩著瓶身印昵稱的小把戲;自媒體的讀書人也不說自己有多么學識淵博，反倒在鼓動著一群小伙伴們去嘗試各種與讀書無關的夢想。
這些表面上看似無厘頭的事情，其實正反映了互聯網時代對用戶較高層次需求的關注。這些例子，都是在滿足用戶底層需求的基礎之上，讓用戶能夠找到歸屬和愛，進一步擴展了在基本需求金字塔中的層次，使產品具有更大的吸引力。
互聯網時代，人們也不過在追求幸福，而所謂幸福，就是自己的需求被滿足。
在當下這個時代，吃什么已不再重要，重要的是怎么吃，和誰一起吃;穿什么也不再重要，重要的是它是否和你的個性相匹配，是否能展現你的群類屬性;你漂在哪里也不重要，重要的是你心中是否有愛與牽掛，以及你通過怎樣的方式來表達與接受這些愛與牽掛;還有，你對家人的關心，也不再只是金錢或購物，而更多的是陪伴與分享，讓他們覺得是和你在一起的。因此，想想你的產品和服務，是否能帶來用戶更大程度的滿足，是否能讓用戶感受到幸福?
這里，首先要清楚的一點，客戶不是來“擺平”的，而是要用心交往達成合作的雙贏過程。假如，這點前提沒有擺正關系的話，過分強調就是產品和利益的交往，那就失去了營銷工作的初衷。然后，還要回過頭來考慮為什么他們對產品不感興趣的問題了。
我們不妨來逆向思維：客戶為什么要選擇你的產品和不是其他的家的呢？除了產品本身的利潤和安全性外，更重要的一點是如何從你那里得到與其他產品不一樣的信息和價值。所以，我的核心工作就是如何通過合理溝通來說服客戶，實現最終的合作。
1、 對比法
所謂“對比法”，指的是通過將自己的產品與同類產品的有效比較，在效果、價格等方面產生較為明顯的區別，而讓客戶真正的產生興趣達成合作。
例如，業務人員在實際的工作當中，經常會陷入客戶設定的圈套中去，針對你的品種會用某某廠家的產品價格比你們的有優勢，并且返利服務比你們好等等之類的事情。這個時候，有經驗的業務人員會很快識破并化解這樣的陷阱；而不是太有經驗的人往往是不知道該如何應對，最終讓客戶得逞后失去合作的機會。
其實，這樣的問題并不是什么很嚴重的問題，核心因素是因為我們不夠專業，不了解同類產品和廠家的具體情況而出現的。所以，我們必須清楚，做好業務人員首要的一點必須做一個專業才產品顧問和專家。全面系統的掌握自己產品的優缺點之后，還必須了解行業動態以及同類產品的相關信息。這樣，當遇到客戶說你的產品貴的時候，可以舉例與自己產品屬于統一級別的產品進行對分析，從而打消客戶的疑慮，擺脫客戶設置的陷阱，提高溝通的成功率。
2、 舉例法
此外，在業務開展過程中，還會經常遇到客戶懷疑進行合作后是否可以將市操作好的問題。這個時候，采用舉例法，用他身邊可以感受很清楚的例子就可以得到很好的解決，使得客戶打消懷疑和搖擺不定，加快做出積極的決定。
其實，這招“舉例法”我們平常使用的比較多，這里就不在贅述使用的問題了。需要提醒一點就是所舉例子的真實性和可對比性的問題，這點很關鍵。如果你要面對的本身就是一個小客戶，而你總是舉一些如何幫助大客戶成交的例證，是不會得到客戶的認同的。而在所舉例子的空間和地域選擇上，最好選擇舉例客戶不遠且真實的客戶，讓他有較為強烈的認同感，才有助于合作。否則，忽視了上面的問題，反而會與初衷背道而馳，讓客戶覺得在被欺騙，而引起客戶的反感從而失去下一次見面溝通的機會！
3、 避實就虛法
避實就虛是在兵法上說，就是避開敵人重兵防守的區域，轉而在敵人防守薄弱環節實施攻擊，從而為最后的勝利奠定堅實的基礎。對于我們業務人員同客戶的溝通，同樣也是適用的。
此種方法講究的核心是通過客戶對所表述產品的興趣程度而定。如果客戶對所將產品表示了濃厚的興趣，則通過專業的知識和靈活的溝通技巧促使客戶達成合作；如果客戶本身因為自身原因或者對次來產品經營不感興趣，則應該立刻停止關于該產品話題的溝通，轉向客戶比較感興趣話題的溝通。甚至要立即停止溝通，找其他合適的機會再說。這個方法考驗的是業務人員對客戶信息的把握情況，已經談話過程中對客戶心里的把握。
4、 圍魏救趙法 “圍魏救趙”也是孫子兵法的一招。原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。
此招用在應對客戶方面，指的是通過對客戶周圍人員的關系營造，來間接影響客戶本身，從而達到與客戶成交的目的。例如，我們經常說的公關營銷，大致就是這個道理。再簡單一點的講，就是的當我們無法直接與客戶溝通完成合作的時候，只要認清客戶有足夠的實力可以將產品操作好，完全可以多話心思在與客戶直接相關的家人或者朋友身上，從而依靠這些與客戶具有很近關系的人的說服力，最終使得客戶傾向我們而完成合作。
在時機的選擇方面，客戶的家人放在首位，他們是影響客戶的最直接因素。我們可以通過對客戶孩子（如果比較小的話）購買一些小禮物什么的，來俘虜客戶的孩子和愛人；當然，也可以利用女人愛占便宜的天性，選擇一些禮物或者榮譽方面的東西來公關客戶（指女性客戶）或者客戶的愛人；當然，我們也可以借助中華民族傳統的孝心，經常看望客戶的父母；同時，如果客戶本身因為特殊原因身體不適而住院什么的情況出現，也是我們絕佳的公關機會，這些務必把握。
教學目標：
1、品味文章優美詩意的語言，并感受其所營造的優美意境。
2、體會作者筆下江南冬景的可愛、明朗、迷人等特點，感受作者對江南冬景的熱愛之情。
3、明確文中所運用的對比、白描、避實就虛等寫作手法，能說出其作用、好處，并加以學習。
教學重、難點：
1、分析作者在寫江南的冬景時所運用的寫作手法，體會其好處所在。
2、品味文章優美的語言，感受作者所營造的優美意境。
教學方法：
提問法、誦讀法、討論法
課時安排：1課時
教學過程：
一、新課導入
《菩薩蠻》韋莊 《憶江南》白居易
人人盡說江南好，游人只合江南老。 江南好，風景舊曾諳：
春水碧于天，畫船聽雨眠。 日出江花紅勝火，
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。 春來江水綠如藍。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 能不憶江南？
開篇引入兩首古人描繪江南春色的詞，從而引入江南這一如詩如畫，千古文人都為之陶醉的地方，那么江南的春天如此迷人，那其他季節又是怎么的風味呢，今天，我們就來欣賞一下郁達夫筆下的江南的冬景。
二、作者介紹
書下注釋，可簡單介紹一下其散文的特點，郁達夫散文的美學特點可以概括為以下幾個方面：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉，舒卷自如；胸懷磊落，誠摯坦白，抒情性強。《江南的冬景》比較明顯地體現了郁達夫散文的美學特征。
三、初讀課文，整體感知
請同學們自由瀏覽全文，理清思路，并思考一個問題，文章中除了寫江南的冬景，還寫到了哪些地方的冬景？
明確：北國的冬天、閩粵的冬天、德國的冬天。（江南的秋天則可在講課文時一帶而過）
四、研讀文本，掌握文章對比的寫作特點
1、那么作者為什么寫其他地方的冬景呢，這是一種什么樣的寫作手法呢？
2、明確：對比
3、請同學瀏覽文章1、2兩小節，試從自然環境和人們的活動兩方面來比較南北冬天的特點？
明確：江南的冬天的特點是：溫暖、可愛。
文章第三小節，由老師一帶而過，這里簡單和江南的秋天有一個小對比，學生能找出江南冬天的明朗這一特點，即可。
4、4、5兩小節，主要是講閩粵的冬天與江南的冬天進行比較，著重寫了江南冬季的植物，可以以圖片的形式，讓學生有直觀的感受，提問：江南冬季的植物都有什么樣的特點呢？試著用書中的語句來說說看。
明確：蘆花至冬而不敗，紅葉有三個月以上的生命，野草是野火燒不盡，寒風吹不倒下……
總結出江南冬景的富含生氣這一特色。
5、第6段可作為對比探討環節的結束，略微點下“恩惠”、“清福”、“德國的冬天也和我們江南的差不多”等，感受到作者的那種自豪、幸福、滿足以及對江南冬景的由衷喜愛。
五、研讀文本，品味文章優美的語言與意境
1、請一位同學朗誦文章的第7段，大家概括一下這一段主要寫了什么？（最好能概括成一幅圖景）
明確：微雨寒村圖
2、從這一幅圖中，你看到了哪些景色？它寫出了一種怎樣的意境？
明確：細得同粉似的白雨，烏篷船，落日夕陽，一圈暗示著燈光的月暈……恬淡幽靜，色彩素樸淡雅，意境朦朧悠遠，詩中有畫，畫中有詩。從而展現了江南冬景悠閑、迷人的特點。
作者在這里又有怎樣的感受呢？
作者感受：情調悠閑，胸襟灑脫，得失俱亡，寵辱不驚。聯想到岳陽樓中的“不以物喜，不以己悲”，正相同也。
所用手法：淡筆素描，略加點染。雖是在寫，實似在畫。
那我們便再懷著平和的語調，舒緩的語氣，齊聲讀一下本段，再次感受一下這幅微雨寒村圖的美妙。
3、欣賞完了江南的微雨寒村圖，我們再來看看江南的雪景。先請一位同學來為大家讀一下第8小節。大家思考一下，本段突出的寫作手法是什么？
明確：引用古詩來描寫江南的雪景，是一種避實就虛的寫作手法。
賞析這八句詩，可以問問同學們，這幾句詩是作者隨便選的嗎？他們的順序能夠調換嗎？大家思考一下，這幾句詩是按什么順序來寫雪景的？
時間順序：日暮――入夜――夜深人靜――第二天早晨
雪勢順序：欲雪――微雪――大雪――雪停
可見作者雖然以詩代文，但是行文的思路，順序可謂是經過了深思熟慮，詩選得巧妙，安排得更為巧妙。
可以再點下引用詩句來表情達意的好處，江南的雪景給人的感覺是喜悅，悠閑，寧靜……
六、結合背景，體悟情感
我向來反對過情人節,那是商家騙錢的伎倆,我若被套牢,不曉得要被人家賺去多少冤枉錢。所以我堅決拒絕老公給我買一把瀕臨凋謝的爛玫瑰,有那錢不如給兒子買罐奶粉來得實在。
MSN上某友跟我抱怨,說與老公為情人節吵架了。我問原委,她說,老公在情人節這天要出去應酬,不回來陪她。她要求道歉,老公說,這又不是什么大日子,有啥可陪的。于是她就掉淚了,把我笑得稀里嘩啦。我說大姐啊!你都結婚N年了吧?怎么還搞得跟未婚少女似的?你沒擺正位置吧?你還當自己處于被追的年代啊?
那友生氣了,說,你怎么這樣啊,追到手就不必討好了嗎?
我說,錯!以前被追,你是被動的,他是主動的。結婚后,這個家就是你的了,你得量體裁衣,看菜下飯,經常給他點兒小恩小惠,給那可憐的離了娘跟你過的孩子送點兒溫暖。
她又不平了:俺也離娘了,為啥他不給我點兒溫暖?
我說,那就看你把自己放在什么位置了。如果你覺得這家是你的,你就得當家做主,平衡關系,八面玲瓏。你招待他的朋友,拉攏他的伙伴,到時到月就打點。如果你覺得這家是人施舍給你的,那就等著人不時給你小恩惠呀!這是兩種心態,你是愿意當主人呢,還是愿意當寵物?
她不響了,過了一會兒說,婚姻得兩個人經營,只我一個人付出,我為什么要保留它?
我說,對呀,你付出了,你就得有做主的權利,有說話的分量。這就叫權利義務對等。你有什么要求,你就直說,不必使小性子,一人悶頭哭,讓人猜。兩人一起生活,干嗎搞那么復雜的“你猜你猜你猜猜猜”,男人的新鮮勁就兩天,過去了就膩歪了。你說你到底想要啥?
她說,我想他多陪陪我,不要每天出去應酬到半夜回來,搞得我們都沒有自己的空間了。
我說,繞那么大彎子,借個情人節的題發揮什么?你自己都知道癥結所在,何必找茬來為難老公呢?
婚姻關系其實跟菜市場討價還價差不多,每個人都有自己的底線,在有共同做成一筆買賣的愿望下,就會你進一點,我退一點。比方說,你跟男人談,我要你天天陪著。男人就答,不可能啊,我要干事業。那你就說,你隔天陪我一下,免得老婆跑了。他就答,我若口袋空空,你也跑啊!你再說,你一周出去混4天,留3天陪我。老公就會再退讓,這樣吧,我周末有空陪陪你,你愛上哪兒我跟你上哪兒。
這就是妥協。
如果兩人都僵著,買賣就要完蛋。
我理解這個過程。以前老公一抽煙我就鬧騰,我讓他戒煙,他說不可能。他也沒啥嗜好了,再不抽支煙,難受。
我想,他是抽煙好呢,還是養小老婆好?
顯然抽煙好點兒。
但抽煙得有個度。一天一包,每天10塊,一年就是3650元。這可是我買倆LV的錢!我憑什么讓他一年燒我兩個包啊!
于是,癥結我找到了。所謂關心他身體健康,那是個幌子。我若讓他戒了,他心情抑郁,搞不好還沒抽煙活得長呢!兩人再討價還價,他同意三天一包煙,偶爾兩天。這個限度我能接受。關鍵是他退讓了,態度比較好。附帶的好處是,也許真對健康有利也不一定。
婚姻里,花是虛的,對你的情意是實的;一句溫柔體貼的話是虛的,替你分擔家務是實的;表揚你是虛的,信任你是實的;禮物是虛的,把工資全部交給你是實的。
[關鍵詞] 孫子兵法 市場競爭 戰略
《孫子兵法》由我國春秋末年軍事家孫武所撰寫，距今已有二千多年的歷史。它是一部世界上最早、最杰出的兵書。《孫子兵法》自誕生以來，被歷代兵家所推崇，尊為兵經。數千年以來久負盛譽。對于《孫子兵法》十三篇的學習和研究，一直持續不斷，呈迭起之勢。
在當今，國際環境趨于和平，各國致力于其綜合國力提高之時，其間的“軍事”戰斗已轉到了新的方向――經濟領域，而經濟領域的核心之戰即市場競爭。
可以說，軍事斗爭和市場競爭都是一種對抗性的博弈行為。戰場上的流血對抗，較量的是軍隊的實力與智謀，通常是以作戰雙方的生與死作為勝負的標準。而市場競爭是不流血的對抗，同樣也是實力和智謀的較量，是以企業的生存與發展作為確定成敗的條件。所以，“市場就是戰場”“市場競爭是不流血的戰爭”之說，已被人們普遍接受。
一、市場領先者與防御戰
市場領先者，是在本產品及相關產品的市場上占有率最高的企業。一般大多數企業中都有一家企業被認為是市場的領先者，他在產品開發、渠道控制、價格掌握等方面均具有絕對優勢，是市場競爭的先導者，同樣也是其他企業挑戰、模仿和回避的對象。像飲料市場的可口可樂，快餐市場的麥當勞，美國汽車市場的通用，剃須刀行業的吉利等公司，都處于市場領先者地位。
市場領先者在市場競爭中往往成為眾矢之的，因此防御戰則是他們經常采用的戰略之一。采用防御戰略時，要注意兩條原則：
1.只有市場上的領導企業才應該考慮處于守勢。在現實的市場競爭中，沒有哪家公司不把自己看作是一個領導者，只是大多數公司的這種領導地位是基于其創造性的解說，而不是根據市場上的實際狀況。
《孫子兵法》中“知彼知己，百戰不殆”的名訓每個人都知道，但若真正運用到市場競爭中卻又不是那么簡單。
市場領先者地位的確定，不應是盲目地自封，或是建立在創意性的妄想之上，而是根據對自己公司的市場占有率、財務狀況、人力資源狀況等方面客觀地分析后才能達到真正地“知己”。同時領導者地位的確定還要靠對“知彼”的分析。在其產品或相關產品的市場上，我們更要對各類產品類別競爭、產品形式競爭及品牌競爭者的情況有所掌握，通過“知彼”達到更理性的“知己”。
對于領導者地位的確定，企業要客觀地自我解剖，全面地分析對手、正確地了解消費者對你的態度。只有達到這樣的“知彼知己”，我們才會有“百戰不殆”的勝利。若只了解自己的經營狀況，而不掌握對手的訊息，或只盲目地自封為領導者，那其結果也將正如《孫子兵法》所說“不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆”。
2.強有力的競爭運動應該被迅速阻止。在這里，領導者組織進攻性的競爭，必須在競爭者立足未穩之前迅速的展開活動。
古代軍事行動，“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。”今天的市場競爭猶如古代的戰場，兩家正面交鋒要耗費相當大的人力、物力、財力，戰爭的曠日持久對雙方都沒有好處。因此孫子提出“兵貴勝，不貴久”的原則。意思是說作戰貴在速戰速決，不宜曠日持久。
對于挑戰者的進攻，市場領導者要抓準時機，利用自己在消費者心目中的地位，控制住局勢，立即行動予以反擊，以求速戰速決。
二、市場追隨者與追隨戰略
市場追隨者與挑戰者不同，他不是向市場領先者發動進攻并圖謀取而代之，而是跟隨在領先者之后自覺地維持共處局面。
任何一個士兵都想做將軍，企業也同樣希望有朝一日自己會成為行業老大。但是通過“知彼知己”的客觀分析后，又不得不承認自己與領先者確實有很大的差距。這時，就不宜采取挑戰者那樣的進攻策略，而要以“市場追隨者”的身份力求自身的發展，蓄勢待發，以謀大業。因此，“追隨戰略”也是有其深刻含義的。
蒙牛乳業，就是以“追隨者”的模糊面目進入市場，發展同類產品中的低端產品，進入老大忽略的低端市場。蓄勢、借勢，以迂回的手段，從剛進入市場時在同行業中位列1116位，到今天一舉挺進中國乳業老大。
其成功的背后，無不閃爍著《孫子兵法》軍事思想的光芒。
蒙牛在宣傳上一開始就與伊利聯系在一起，他們的第一塊廣告牌子上寫的是“做內蒙古第二品牌”；在冰淇淋的包裝上，他們打出了“為民族工業爭氣，向伊利學習“的字樣。把蒙牛與伊利綁在了一起。既借伊利之名，提高了蒙牛品牌，使雙方利益具備了一定的共同點，又使伊利這個行業老大投鼠忌器，避免了其可能的報復性市場手段，因為此時伊利任何報復性的市場手段都可能造成同蒙牛的一榮俱榮，一損俱損。
在產品上，一開始蒙牛就采取了避實就虛的策略，老大的主力產品是高端的利樂紙盒包裝（利樂包），蒙牛就生產低一個檔次的利樂枕塑料袋包裝；老大的主戰場在一線大市場，蒙牛就從二、三線市場做起，儼然一個跟隨者的角色。
蒙牛正在積蓄著自己的力量，等待著“牛氣沖天”的一天。
2001年7月10日，離揭曉2008年奧運會主辦城市還差三天，蒙牛宣布，一旦北京申辦成功，蒙牛捐款1000萬，成為國內第一個向奧組會而不是奧申委捐款的企業；2003年3月伊拉克戰爭爆發后，蒙牛第一個在央視做字幕廣告；“非典”疫情爆發后，蒙牛是國內第一個捐款捐物的企業……這一系列敢為人先，敢為第一的舉動，好像是在向世人顯示蒙牛要樹立中國乳業第一品牌的決心。
歷史上諸葛亮用“借”勢打敗曹操，如今蒙牛又續寫了“借”勢成功的佳話。這些都源自于《孫子兵法?虛實篇》，講究在作戰中要盡力查明敵人的虛實，要善于調動敵人而不被敵人所分散，避實就虛，因敵制勝，主動靈活地爭取戰爭的勝利。
參考文獻：
一、散打拳法：
散打可分為實戰搏擊、競技搏擊兩類，實戰中的拳法只是其豐富手法中的一種，另外還許多掌法、指法、擒拿等手法。僅就拳法也有許多種握拳和擊打方法。這里僅指實戰搏擊中的主要拳法。拳法是散打搏擊中最具威懾力的攻擊方法，特別是利用后手橫拳對頭部及上體的擊打，更體現拳法的作用。另外，也便于配合腿法的進攻。
1、單一拳法
從正面擊打的拳法有沖拳、彈拳，又有虛實之分，這也是中國傳統哲學思想融入其中的具體體現，虛中有實，實中有虛，沖拳可以實打，也可以虛引，以有效打擊對手為目的；從側面擊打的拳法有橫拳、鞭拳，寓含了收縮之力；由下往上擊打的拳法有抄拳、拋拳；由上往下擊打的拳法有劈拳等。實戰中根據打擊距離和目標的不同，配合上步、退步、側步，就對手的頭、上體、正面、側面而使用拳法不同，其特點是靈活多變，選擇快速，遇不同水平和不同風格的人運用不同拳法。
2、組合拳法
散打拳法多以組合拳法參與進攻，多點、多線的連續立體進攻的方法在實戰中最為多用。主張“進攻是最好的防守”原則。虛實相間，避重就輕，實戰中常將重拳放在每一組合拳法的最后一擊，如擊中則重創對手，擊不中則可迅速拉開距離，尋求第二次進攻，或順勢緊貼對手，連接抱摔動作。摔法在散打比賽中得以應用，使得拳法應用為摔法打前陣，成為引子，在連續立體進攻中成為發起進攻的戰略開端，成為進攻、防守、防守反擊的主要攻殺手段。
二、跆拳拳法：
跆拳強調手腳并用，雖以腿法為重點，但其凌厲的拳法也占重要的地位。跆拳手法包括拳法、手刀法、指法、鐵錘等，快速敏捷，實用性高，其手法既能進攻，又能防守反擊，還能掩護腿法的進攻，跆拳的頭、手、腿、腳形成上下空間立體的進攻、防守特點。
跆拳的拳法包括沖拳、砸拳、橫拳、劈拳等，沖拳有正位、逆位、順位之分，沖拳時手臂翻轉，用“螺旋勁”攻擊，穿透力強，爆發力更強，并常借身體前沖的慣性，既增加出拳力度，又能在快速移位中增加平衡能力。劈拳能延長打擊距離，增加打擊力度，其目標是對方頭部、下頜、頸部動脈、鎖骨等要害。“手刀”的應用壓強更大，穿透力更強，往往重力一擊足以致對手喪失攻擊能力，而其凌厲的連續進攻又使得對手連招架之功都沒了。
關鍵詞：教學機智；生物課堂；生活的智慧；交流的智慧；創造的智慧
布盧姆曾說：“沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”[1]在開放式教學中我們難免會遇到許多意外生成，學生困惑的焦點、認知的偏差、意見的分歧、觀點的創意，都可能給教學帶來不曾預約的精彩，也可能會打亂教學的節奏，或讓教師下不來臺，給教學帶來許多遺憾。面對如此之多的課堂意外事件，我們必須獨具慧眼，突破原先教案的束縛，引導學生討論、探索，學生的智慧才會得到盡情展現，課堂才會充滿鮮活和靈動，透射出生命的活力。
一、讓生活智慧在生物課堂中綻放光彩
有人說，學生對學習沒有興趣的最大理由是因為教學內容離他們的生活太遠。這個結論雖有點絕對之嫌，但說明的道理也是顯而易見的。知識與生活脫節，知識與應用分離的現象嚴重地削弱了學生對知識的渴望。中學生物教學必須扎根于學生的社會生活，就是說學生學習的生物應該是學生在自己的生活中能夠見到的、聽到的、感受到的，也可以是他們在生物學習過程中能夠思考或操作的，屬于思維層面的現實。因此，在課堂教學中，教師要善于捕捉生活現象，聯系生活畫面，設計生活情境，把生物知識巧妙地結合于學生的生活實際之中，讓學生體驗到生物的可親、可感、可用。我們的課堂應該是體驗的課堂，充滿智慧的課堂。
在《植物的開花和結果》這節課的教學中，就需要教師不能局限于運用教材或自我材料，因為在學生的日常生活中接觸到許多的綠色開花植物的花和果實，對花和果實有著一定程度的了解，教師固有的選材已不能滿足要求，這時選用來自學生的材料會更具親和力，也更具生活性。教師可提示選材的依據和要求，讓學生自己采集并保存適宜的花朵，讓學生有呈現材料的機會，也可在采集過程中獲得與花朵相關的知識，更體味大自然的神圣魅力。同時在課堂教學中，學生可以從自己熟悉的材料出發，利于對生物科學產生親近感和認同感，從而為學生認識花朵的結構提供了必要條件和基礎。
二、讓智慧在師生對話交流中生輝
如果說“相聲”、“小品”等藝術形式吸引觀眾主要依靠語言的幽默與抖“包袱”的話，那么，好的電視連續劇為什么會使很多觀眾“上癮”，我覺得主要是劇情生動，劇情設計合理且流暢，充滿懸念，扣人心弦而出人意料。這些都給我們以啟發，課堂除了語言要生動，教學內容必須貼近生活，教學過程要體現探究的理念外，在教學設計中，還必須根據學生的認知特點設計合理的教學懸念。
有一種機智叫“順水推舟”。在教學中補充一些知識，利用學生出乎意料的回答當做教學資源，順著學生的回答及時運用教學機智順水推舟，以教學思路推進教學，獲得意想不到的教學效果。[4]在《生物與環境的關系》這一節中，安排有一個探究“影響鼠婦分布的環境因素”的實驗，學生四人一組嘗試提出問題、作出假設、并設計合理的實驗盡心開展實驗，匯報實驗結果，教師根據學生的匯報順勢提問，“光、水、溫度等環境因素對鼠婦的分布有沒有影響？有什么影響呢？”
有的學生說有，也有學生認為沒有。面對這樣兩種看似矛盾的回答，學生解決問題的積極性會充分調動，熱情高漲積極尋找自己所得結論的依據。教師提供機會給學生展示，認為“是”的同學根據自己所得實驗現象“在兩組對照實驗中鼠婦的分布出現了明顯的差異”，而認為“沒有”的學生，其實驗結果是“兩組對照實驗中鼠婦沒有明顯的差異，或者都已經死亡，或者活動力不強等”。這時教師不僅要肯定學生的分析探討能力，還可利用這種情景，進一步分析實驗探究過成中可能出現的問題，達到預期的教學效果。
有一種機智叫“避實就虛”。在教學中，常常遇到學生的回答與教師的要求相差太遠，甚至是背道而馳，在這種時候，教師不能簡單的加以批評與指責，要以愛心和善意去理解他們的行為，根據學境加以正確引導。[5]例如，在學習《我們身邊的生物學》中生物學的發展對社會的影響時，設計有欣賞視頻《袁隆平與雜交水稻》，旨在引導學生表達對袁隆平的科學工作的敬佩之情，因此提問“從視屏中你們獲得了什么信息？如果你是一名農業科學家，你會怎樣做呢？”這時就有學生說“我不想當農業科學家，當農業科學家太苦太累，一點都不好。”他們有時會給教師帶來窘境，教師就可以采用避實就虛，不用去正面的解答學生的問題。如這時引導學生繼續討論袁隆平院士培育雜交水稻對社會的貢獻，巧妙地抓住這個問題說明科學工作的艱辛與快樂，帶學生體會個中所包含的科學知識、科學態度的重要性，“科學成果的實現是科學工作者的夢想，為此多少努力都是值得的”，而后原來的問題也就迎刃而解了。
三、讓創造的智慧充實課堂
教師可根據學生的不同水平，設計難度不一的問題，讓每個學生都能在提出問題、解決問題的過程中體驗創造和成功的快樂，形成一種“質疑―解疑―體驗成功―再質疑”的良性循環。
在《探索生命的方法》這一節中為了讓學生親自嘗試并體驗探究過程，設計了一個分組實驗“探究蚯蚓在什么物體表面爬得快”。學生按照探究的一般方法步驟進行，其中有一組出現了這樣的情況，其組代表匯報完后，他舉起了手，說出了相反的答案，原來他們的實驗結果的實際情況與別的組不同，而他及時發現了本次試驗的失誤之處，同時他提出了不同的設計方案。原來蚯蚓的活動是不規則的，在其運動的過程中根本無法像設想的那樣按直線來進行，這樣在測量時間的過程中誤差就較大，根據這樣的情況，他設想可能改變方法，固定時間，測量蚯蚓的行進距離更合適。
面對這樣大膽創新和嚴格的科學態度，看到他執著地舉著的手，聽到他怯懦的解釋，體會他對生物科學的思考，感受到他對生物知識的追求以及成功后的欣喜。也許，這才是真正的生物課堂，智慧的課堂。
參考文獻
[1] 楊志祥；動態課堂――預設難以承載的美麗[J]；教師；2010年20期
撲下身子，腳踏實地，埋頭苦干，是對領導干部的基本要求，也是衡量干部是否稱職的一個重要標準。在我們身邊，也有這樣一些黨員干部：腳跟站不穩、板凳坐不住、遇事左右擺，被群眾喚作“鐘擺干部”。
有人給“鐘擺干部”畫了一幅像：工作沉不下心。上攀下比，左顧右盼，生怕別人占便宜自己吃虧；干事沉不下身，蜻蜓點水，松垮漂浮，惟恐付出多得到少；遇事沉不住氣，既不敢做，又不敢當，推卸責任，生怕引火燒身。
“鐘擺干部”有很強的迷惑性。因其總沒事干。到處晃來蕩去，混得臉兒熟，常被誤作“隨和干部”；因其業務不精，專揀易出政績、沒有風險的活兒，常被誤作“務實干部”；因其患得患失，習慣斤斤計較，有了成績攬懷里，出了問題往外推，常被誤作“好運干部”；因其自身不硬，對同事和下屬自然降低要求，常被誤作“大度干部”……
這些干部有一個共同心態：不求有功但求無過，不求做事但求“別出事”，當然更難成大事。安安穩穩混日子，平平安安享清福，是其人生信條；思想僵化觀念舊，胸無大志看眼前，是其工作常態；手中總像有活干，風吹草動全無關，是其處世哲學。說到底，“鐘擺干部”就是混事干部、平庸干部。
“鐘擺干部”有多種表現形式。產生的原因也是多方面的。有人認為，實干不如討巧，不愿去做“費力不討好”的基礎性工作。專門干些拋頭露面、顯山露水的工作。有人認為，能干不如能說，工作沒干多少，就上躥下跳、廣而告之，事情未做先宣傳，行動未見先吹噓。有的人認為會干不如會跑，在上級機關鉆來鉆去，在領導面前搖來擺去，感情投資、籠絡人心。嚴重的是，混事的、平庸的干部一旦得到重用，就會“打擊一大片”，讓人感到實干無益，競相效仿。這也是“鐘擺干部”人人反感而又很難根除的深層原因。
責不分大小，任無論輕重。小到一個基層單位，大到一個要害部門，領導干部責任的重要性不言而喻。他們是“船長”，要善于發現和避開航道上的暗礁險灘；他們是“設計師”，要善于統籌謀劃、克難制勝；他們是“開路先鋒”，要身先士卒帶領團隊完成使命。“鐘擺干部”顯然難當此任。尤其是當前，改革進入攻堅階段。領導干部必須兼備把握改革的能力和深化改革的魄力；開放進入與國際市場融合的新時期，舞臺更大了，競爭更激烈，要求更高了。還要看到，經濟社會的轉型，既蘊藏著不可多得的發展機遇。又伴生種種矛盾和困難。如果避實就虛、避重就輕，就可能陷入“鐘擺困境”：人沒停擺，車沒停開，事沒停干，看似忙忙碌碌，實則忙而無效、忙而無功。
在其位不謀其政，“鐘擺干部”的存在。使不少優秀干部失去了在重要崗位上建功立業的良機。他們在改革中不善抓要領、抓機遇，常常導致改革滯緩、發展滯后、矛盾滯積甚至激化。“鐘擺干部”不僅空耗時間，而且誤事、壞事。
“鐘擺干部”最怕丟“烏紗帽”。開展效能監察、實行優勝劣汰、嚴格依法問責，是治理“鐘擺干部”的有效手段。只有健全干部退出機制，讓能者上、平者讓、庸者下，才能警示“鐘擺干部”，為想干事、能干事的干部提供更寬廣的平臺。
