時間：2023-05-30 09:36:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛迪生的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在1847年2月11日的美國米蘭出生了一個天才，他一生憑著高度的智慧和驚人的勤奮，完成了2000多項發(fā)明，一生中平均每15天就有一項發(fā)明，這個人就是美國的被稱為“發(fā)明大王”的愛迪生。他說：“天才只不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。沒錯，他自己說的這么一句話便反映了他那偉大而又平常的一生，同時也不斷地激勵著后人，他雖然是個耳聾患者，可他仍然用他畢生的時間為人類作出了無與倫比的貢獻。
我想，天才并不是天生的，而是靠勤奮激發(fā)出來、制造出來的。他???愛迪生，天生缺陷和家庭貧困，可他還是成功了。我們在這個幸福的大家庭里生活的人是否更應(yīng)該拼搏向上呢？也許，有的人會受家庭、身體、金錢等的種種影響，但勤奮卻永遠是人們最終和最好的依靠。這個發(fā)明巨人有許多未了的心愿，但所有心愿都指向一個目標???發(fā)明，為人類造福，他直至1931年10月18日凌晨死于尿毒癥，始終沒有停止過他的工作。
熄滅了嗎？不，愛迪生的精神是一盞永不熄滅的明燈，它點亮了人們生命不息、奮斗不止的精神，永遠存活在我們心中。
讀《科學(xué)家的故事》有感
今年暑假，在老師的推薦下，我看到了一本書——《科學(xué)家的故事》。這本書對我的幫助很大，在從中，我學(xué)會了許多科學(xué)知識，這本書還向我展示了科學(xué)家們的科學(xué)成就，同時了解了科學(xué)家成功的背后，以及百折不撓的鉆研精神。
在這本書中，我認識了勤能補拙的愛因斯坦，刻苦學(xué)習(xí)的華羅庚，世界一流軍事家錢學(xué)森，把圓周率精確到小數(shù)點后七位的祖沖之，制造炸藥的諾貝爾……但我最欣賞的是美國的“發(fā)明大王”——愛迪生。
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生用他一生的一千多項發(fā)明專利告訴了我什么是天才。愛迪生并不是很聰明，但是他很努力，很勤奮。
電燈在生活中是必不可少的，據(jù)了解，愛迪生當時為了發(fā)明電燈，他用了很多種材料來做燈絲，可是效果并不理想。多次的失敗不僅沒有讓愛迪生退縮，反而讓他有著堅韌不拔的毅力去面對一次次失敗。終于成功發(fā)明了電燈，于是夜晚便有了光明……
愛迪生在1931年逝世，享年84歲。文章寫到：愛迪生一生憑著高人的智慧和驚人的勤奮，完成了2000種發(fā)明。正是這些發(fā)明，給當今世界增添了更多異彩，是我們享受到了他的智慧的結(jié)晶所帶來的種種裨益。是啊，愛迪生的精神永不熄滅他將永遠照耀著世界，永遠激勵著人們不斷前進。
以前，我沒有堅韌不拔的毅力，做什么事情都會半途而廢，遇到一點點小挫折便放棄，便退縮。記得有一次，我在上電子琴課時，有一段時間表現(xiàn)不好，所以經(jīng)常被老師批評，這時我便很氣餒，我想：既然學(xué)不好，就不學(xué)了，算了好了。但是直到現(xiàn)在，我明白了，人要有堅韌不拔的意志，要有摧不毀的信念，也許自己做得不是最好的，但不能放棄，更不能半途而廢，因為沒有人永遠都是成功，愛迪生也是從失敗中站起來，只有這樣，我們的人生才能充滿光明和快樂。
愛迪生那種永不放棄的信念將保存在我的腦海中，關(guān)于“天才”與“汗水”的名言永遠銘記在我心中，我將繼續(xù)努力，長大成為愛迪生那樣對社會有用的人。
1、愛迪生的故事 一個大雪天的夜晚,愛迪生的媽媽突然生病了,爸爸急忙找來醫(yī)生。醫(yī)生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要開刀做手術(shù)”。那時候只有油燈沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開錯刀。愛迪生突然想起一個好辦法，他把家里所有的油燈全都端了出來，再把一面鏡子放在油燈的后面，讓醫(yī)生順利的做完了手術(shù)。
2、勤學(xué)好問的故事: 劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。 蘇廷吹火讀書?！吧俨坏酶敢?，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬
（來源：文章屋網(wǎng) ）
我是本次的紅領(lǐng)巾廣播的主持人 ， 我是主持人：。我們這期紅領(lǐng)巾廣播站的播音主題就是《珍惜時間》。 楊柳枯了，有再青的時候，花兒謝了，有再開的時候，燕子去了，有再飛的時候，然而時間溜走了卻永不返回。下周就要期中考試了，同學(xué)們，你們做好準備了嗎？你做到珍惜時間了嗎？
一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。下面就請聽關(guān)于《愛迪生珍惜時間》的故事。
愛迪生一生只上過三個月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發(fā)明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
“浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了?！?愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情?！?/p>
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說：“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。
過了好半天，他問：“容量多少？ ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計算。他說：“時間，時間，怎么費那么多的時間呢？”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量?！?/p>
助手立刻讀出了數(shù)字。
愛迪生說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準確，又節(jié)省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎？”
助手的臉紅了。
江蘇省如皋市磨頭小學(xué)五（11）班 冒裕潔
這本書是舅舅特意從海上寄給我的，它涵蓋了世界歷史和現(xiàn)代社會上許多成功人士的經(jīng)歷，有著鮮明的教育主題，其中，就包括阿基米德、哥白尼、牛頓、雨果等成功人士。
書中有一位有著成功之路的人士讓我記憶猶新，那就是輪椅上的奇人—霍金?；艚鹩?942年1月8日出生，真是巧的很，這一天恰好是意大利偉大的天文學(xué)家伽利略逝世300周年紀念日，同時又是英國偉大的物理學(xué)家牛頓300周年的紀念日。
童年的霍金與眾不同。從九歲開始，他的房間里都擺滿科學(xué)儀器，立志要成為一位科學(xué)家?？蛇@寧靜而快樂的生活，很快就被病魔打破了，霍金得了一種罕見的肌萎縮性側(cè)索硬化病，是一種不治之癥。醫(yī)生宣布霍金只能活兩年，并且將永遠被固定在輪椅上。這個噩耗好比晴天霹靂，讓霍金陷入了絕望之中，但很快，他又振作起來。他想："雖然身體不能控制，但我還有大腦，還可以思考。"于是，在以后的日子里，霍金完全沉浸在科學(xué)里，經(jīng)過自己的不懈努力，終于拿到了博士學(xué)位。
讀完這個故事，我若有所思。一個永遠站不起來，身體不能活動，嘴巴不能說出話來的一個人，居然可以取得這樣驚人的成績，更何況一個身體健全、四肢靈活的人呢。我們應(yīng)該向霍金好好學(xué)習(xí)，珍惜光陰，不是嗎？
100位名人都有一個成功的人生，雖然他們走的是100條不同的成功之路，但是他們積累下來的卻是100條不同的成功秘密。這本書教給我很多的道理，讓我受益非齊納。
（指導(dǎo)教師：俞勛國）
名人故事給我的啟示…… —讀《世界100位名人成長故事》有感
安順市第五小學(xué)二年級（5）班
黃雯昊家長：胡思靜
總是為自己找到懶于看書的借口，所以我一直沒好好的看看書，許多名人成才的故事只是學(xué)生時代從老師的講解中略知一二。而今年的"五一"假期，孩子讓我陪他讀《世界100位名人成長故事》這本書，我只好陪他細讀。
本書精選了人類歷史上最具有代表性的100位名人，講述了他們在各個領(lǐng)域的成長故事。他們的經(jīng)歷都像一本生動真實的教科書。
小時候十分好玩的雄師事家出生在一個貧苦農(nóng)民家里。父親只念過幾天私塾，母親勤勞、善良，她們對孩子寄予了深沉的愛和渴盼。小時候膽子特別大，爬樹掏鳥蛋，上房捅蜂窩，他還是村里的"孩子王",是小朋友們公認的"頭兒".他經(jīng)常向小朋友發(fā)動號令與鄰村的孩子展開石頭戰(zhàn)，并且經(jīng)常打勝仗，家長領(lǐng)著孩子上門"告狀"是常有的事。的淘氣讓耐心教導(dǎo)他的媽媽流下了傷心的眼淚，看到媽媽流淚，難過極了，從那以后，他奮發(fā)讀書，學(xué)習(xí)突飛猛進。
發(fā)明大王愛迪生的父親是一個木匠師傅，文化不高，母親當過小學(xué)教師，對孩子布滿"教導(dǎo)愛".兒時的愛迪生同樣很調(diào)皮。一天，小愛迪生跑去問母親："媽媽，那只雞把蛋放在屁股底下坐著干嘛？"媽媽笑瞇瞇地告訴他母雞孵小雞的道理。當天下午，愛迪生忽然不見了，家里人急得到處找。原來他在鄰居的庫房里做了個窩，里面放了好些雞蛋，正一本正經(jīng)地蹲在上面孵小雞呢！上學(xué)后，愛迪生喜好向老師提一些"怪"問題，如："二加二為啥都是四？"為此經(jīng)常受到老師的訓(xùn)斥、體罰，甚至7歲多就被逐出了校門。媽媽心疼地把孩子領(lǐng)回家，親身指導(dǎo)孩子成長。春天，樹木抽出嫩芽，母子倆在室外太陽下上課；夏夜乘涼，母親給孩子講羅馬帝國的盛衰；進秋，母親教孩子讀《魯濱遜漂流記》；冬天，空中飛起鵝毛大雪，母親增援孩子做理化實驗。
……
假如的父母當時沒有正確對待孩子的調(diào)皮，采取武斷的方式方法，約束甚至剝奪了他玩耍的權(quán)利，他兒時沒有豐富的游戲生涯的積聚，缺少父母深切摯愛的熏陶，失去媽媽勤勞善良的影響，養(yǎng)成認真讀書的好習(xí)慣，他長大后能成為卓著的雄師事家嗎？愛迪生、達爾文、牛頓等這些名人他們兒時的好問與調(diào)皮，正是他們聰慧曙光的折射，是他早期生涯的可喜收獲之一。 如果擁有迂腐的教導(dǎo)觀，視孩子的好奇、好問、好玩為"笨""沒有出息""不可教也",那這些人會有后來的成就嗎？
靜下心來研討名家的童年，他們的成長總有些共同的規(guī)律。那么是些什么規(guī)律呢？
名家不是天生的，人才的大樹必定有它發(fā)達的根系，這個根系從小就在土壤中默默汲取充分的營養(yǎng)，分杈、伸展、發(fā)達，終極才長出粗大的樹干的。人假如脫離了生涯的積聚、思維的練習(xí)和良好情緒的熏陶，成才只能是無本之木、無源之水。
教學(xué)重點、難點：從事例和活動中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
教具準備：多媒體課件
教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課：
我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ模覀冇袘?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢？現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
（二）、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》
小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》
小明學(xué)習(xí)成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學(xué)借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學(xué)校，許多同學(xué)投來了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當眾批評，我很難受》
這天，小強放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當著眾人面就批評小強，還把小強學(xué)習(xí)成績差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》
小華在這次期中考試語文、數(shù)學(xué)、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學(xué)們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學(xué)們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢？（第一、三、四都是，第二個不是）小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢？（這是虛榮心的表現(xiàn)）虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢？（讓學(xué)生先講）人人都有自己的尊嚴，并注重維護這一尊嚴。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢？
第一幅畫：
小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績也不理想，更覺得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當老師讓幾個同學(xué)負責演出一個節(jié)目時，問同學(xué)：“你們能行嗎？”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行。”
哪一個是自信心的表現(xiàn)呢？（第二個）為什么第一個不是呢？因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴重，失去進取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢？就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
（三）、聽故事，講故事
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請同學(xué)們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。（讓一個學(xué)生來講）：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的學(xué)習(xí)成績很差，只讀可3個月書就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進學(xué)校的大門了。當過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學(xué)。回到家，媽媽嚴肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴肅神情，回答說：媽媽，您放心！我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約2000項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒有這樣的事例呢？（讓學(xué)生講）象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
（四）、表演小品
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢？先請同學(xué)們看小品（小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學(xué)生時，對李華是否當選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認為李華夠條件，但個別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學(xué)說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學(xué)說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。）看完后，請同學(xué)們發(fā)表對這件事情的看法。（學(xué)生討論，老師總結(jié)。）
首先，這些同學(xué)的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學(xué)會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個同學(xué)都認同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢？（按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。）
（五）、學(xué)生交流和表演
我相信每個同學(xué)都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎？（請同學(xué)表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢？）
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
"失敗乃成功之母?！边@是我最喜歡的一句名言。人生就象一張多姿多彩的圖畫，成功和失敗都是必不可少點綴。有人說：成功是鮮明的，失敗是灰暗的。也有人說：成功是美麗的，失敗是丑陋的?？晌也⒉荒敲从X得。我認為，有失敗，才有成功。
我聽說過愛迪生的一個故事。一天，老師讓每個同學(xué)做一張小板凳。當老師看到愛迪生交上來的那個小板凳的時候，問他：“這個世界上還有比這個更差的小板凳嗎？”愛迪生老實地回答：“有。”說著把他做的前兩個板凳拿出來。最后，愛迪生成了世界上很偉大的發(fā)明家。這也說明失敗是成功的踮腳石，它可以為成功積累經(jīng)驗，激勵我們向前進。
我也有過失敗的經(jīng)歷。那是去年的暑假，太陽火辣辣地照射著大地，知了不停地叫著。外面有許多小孩子在外面買冰棍吃，而我，卻在家里做著暑假作業(yè)中的數(shù)學(xué)題。悶熱的天氣讓我汗流浹背，又遇到了“攔路虎”。我左思右想，都不對，思路對不上。再打電話問同學(xué)，他們都做好了，就是不肯告訴我。我已經(jīng)熱得不行了，頭上直冒汗，連風扇也吹不涼。我雙手一攤，不寫了?？晌夷遣环?shù)淖庥稚蟻砹耍簽槭裁磩e人可以我就不可以？我一定也可以！想著，立即拿出草稿紙，“刷刷”地算起來?！皩α?！”終于把那道題解開了。突然感到不那么熱了。 失敗是土壤，成功是種子；失敗是階梯，成功是頂峰．沒有失敗激勵你的意志，就沒有成功光臨你理想的世界；沒有失敗奮發(fā)你的斗志，就沒有成功為你的未來添彩。
這就是我最喜歡的一句名言：失敗乃成功之母。我把它作為自己的座右銘，時刻提醒著我，要奮發(fā)向前！
故事一：
愛迪生發(fā)明電燈做了一千五百多次實驗都沒有找到適合做電燈燈絲的材料。不眠不休地做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實驗，才制造出第一個炭絲燈泡，可以一次燃燒45個鐘頭。后來他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法，終于發(fā)明出可以點燃1200小時的竹絲燈泡。
故事二：
牛頓一人在家中的果園中，由于邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時他又陷入一個問題：為什么蘋果會落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個最簡單的現(xiàn)象產(chǎn)生的舉世定律：萬有引力。
故事三：
早期的電報機，一次只能傳遞一個訊息，而且不能同時交換信號，由于愛迪生本身是電報技師，便著手改良傳統(tǒng)發(fā)報機，制造出二重發(fā)報機。1974年又研發(fā)出四重發(fā)報機，也就是同步發(fā)報機。在無線電還沒有發(fā)展的當時，同步發(fā)報機是一項重大的突破。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家早上好！
利用今天這個機會，和同學(xué)們談一談學(xué)習(xí)方法的重要性。
先請大家聽一個故事。阿普頓是普林斯頓大學(xué)的高材生，畢業(yè)后被安排在愛迪生身邊工作。愛迪生小時候以賣報為生，雖然靠自學(xué)成才，成了科學(xué)界的巨子，可在當時貴族社會門第觀念很重的年代里，愛迪生常遭到不公。阿普頓出身名 門，又是高等學(xué)府的佼佼者，對愛迪生很不以為然，常常露出一種譏諷的神態(tài)?？墒?，一件小事卻使阿普頓對愛迪生的態(tài)度有了根本的改變。 一次，愛迪生在一個研究項目中，需要一個數(shù)據(jù)，便對阿普頓說：“請 你幫我把那只梨形玻璃泡的容積算一下，我等著用?！?阿普頓點點頭，想：這么簡單的事一會兒就行了。他拿起梨形玻璃泡，用尺子上下量了幾遍，再按照式樣在紙上畫好草圖，列出了一道算式，算來算
去，算得滿頭大汗仍沒算出來。一連換了幾十個公式，還是沒結(jié)果，時間過去了兩個多小時，阿普頓急得滿臉通紅，狼狽不堪。這時，愛迪生在實驗室等了很久，不見阿普頓把答案拿來，覺得奇怪，便走到阿普頓的工作間，只見阿普頓那一臉窘相，再看看那幾張十六開的白紙上，密密麻麻地列滿了算式，但還沒有得出答案，便拍拍阿普頓的肩，笑了笑說：“您這樣計算太浪費時間了?！卑⑵疹D不悅地說，“不這樣算那該怎么算？”愛迪生拿起玻璃泡、將水倒進去，然后交給阿普頓說：“您去把這里的水再倒進量杯，看看它的體積刻度，那就是咱們需要的答案?！卑⑵疹D茅塞頓開，沒想到他自己費盡腦汁花了半天沒算出的答案，竟然波愛迪生一眨那就完成了。這個故事告訴我們，科學(xué)研究除了需要嚴謹求實的精神，更需要科學(xué)的方法。類似的道理，古今中外多有表述?！墩撜Z》中說：“工欲善其事，必先利其器。”俗語說：磨刀不誤砍柴工；鹵水點豆腐，一物降一物。俄羅斯諺語說：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@些話道出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。在我們身邊的同學(xué)之中，有不少同學(xué)學(xué)習(xí)是非常勤奮的。他們除了白天學(xué)習(xí)外，晚上還要加班到深夜，有的同學(xué)甚至課間的十分鐘也要用于學(xué)習(xí)，可是卻成績平平；同時，你還會發(fā)現(xiàn)，有一些同學(xué)學(xué)習(xí)并不十分緊張，除了上課和自習(xí)課外，其余時間很少用于學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)成績卻很好。這是為什么呢？也許你會說這是由于前者的腦子笨而后者的腦子靈。真的是這樣嗎？不是的。如果是這樣，有的同學(xué)成績由好變差、有的同學(xué)成績由差變好又如何解釋呢？人體解剖學(xué)告訴我們，在同一個年齡段，一般正常人之間腦子的構(gòu)造和重量相差是微乎其微的。所以，我們不應(yīng)該把學(xué)習(xí)的好與差只是歸咎于先天的因素。美國著名科學(xué)家愛因斯坦認為，成功＝刻苦努力＋方法正確＋少說廢話。從這個大家公認的公式我們可以知道，正確的方法是成功的三要素之一，如果只有刻苦努力的精神和腳踏實地的作風，而沒有正確的方法，是不能取得成功的。法國物理學(xué)家朗之萬在總結(jié)讀書的經(jīng)驗與教訓(xùn)時深有體會地說：“方法的得當與否往往會主宰整個讀書過程，它能將你托到成功的彼岸，也能將你拉入失敗的深谷。”由此我們可以知道學(xué)習(xí)方法是何等的重要。科學(xué)家尚且如此，我們又何嘗不是這樣呢？有無正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效果是大不一樣的，正如英國著名的美學(xué)家博克所說：“有了正確的方法，你就能在茫茫的書海中采擷到班讕多姿的貝殼。否則，就常會像瞎子一樣在黑暗中摸索一番之后仍然空手而回?！鼻懊嫖覀兲岬降膬煞N情況，不正好類似博克所講的兩種情形嗎？
正確的學(xué)習(xí)方法，對于中學(xué)生來說顯得尤為重要。首先，這是年齡階段的需要。中學(xué)階段，學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力都發(fā)展到了一個新的階段，是長身體、長知識的重要時期。誰在這個階段掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，誰的智力就會得到充分的開發(fā)，誰的學(xué)習(xí)就會積極主動，誰就奠定了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。其次，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)特點的需要。上高中后，各科學(xué)習(xí)的難度更大，如果不掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就難以把學(xué)習(xí)搞好。再者，這是國民素質(zhì)教育的需要。聯(lián)合國教科文組織指出，未來的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。中學(xué)生一旦掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，今后無論是升學(xué)還是就業(yè)，由于解決了“會學(xué)”的問題，就能夠積極主動地去攝取知識和更新知識，就能在社會發(fā)展中作出應(yīng)有的貢獻。
那么，對中學(xué)生而言，什么是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法呢？有人總結(jié)了中學(xué)生最優(yōu)學(xué)習(xí)法，由八個環(huán)節(jié)組成：1.制訂計劃2.課前預(yù)習(xí)3.專心聽課4.及時復(fù)習(xí)5.獨立作業(yè)6.解決疑難7.系統(tǒng)小節(jié)8.課外復(fù)習(xí)。各位同學(xué)可以對照這八個環(huán)節(jié)看一看自己做到了多少，做到什么程度。
英國科學(xué)家達爾文說：“世界上最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！彼裕蠹乙坏┱莆樟丝茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會如虎添翼，學(xué)習(xí)效率就會大大提高。當然，只懂得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還要勤奮好學(xué)、專心致志，否則也難以把學(xué)習(xí)搞好，因為“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”。
最后，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)過程中，苦干加巧干，讓科學(xué)的方法助推自己奮勇前行！
謝謝大家！
曾經(jīng)聽說過兩個小故事：
從前有一只烏鴉，看見老鷹從樹上沖下來，將一只兔子抓走了，它非常羨慕。于是努力去練習(xí)。開始，這烏鴉剛學(xué)的時候總是摔跟頭。但它鼓勵自己一定要學(xué)會，一定要堅持下來，于是繼續(xù)努力練習(xí)，結(jié)果還是失敗了。
愛迪生一生做了許多實驗，開始都失敗了。但他善于反省與總結(jié)，他不斷自問：到底哪里出現(xiàn)錯了？他一邊總結(jié)，一邊修正，反反復(fù)復(fù)去做實驗，一天又一天，一年又一年過去了，功夫不負有心人，最后終于成功了。
這兩篇故事帶給我許多啟發(fā)，烏鴉雖然一直在努力，但到底沒有成功。原因在于它的方向錯了。按照動物的生理特點，它沒有老鷹那樣尖銳的喙，也沒有老鷹那樣鋒利的爪，更沒有老鷹那么寬廣有力的翅膀。它學(xué)鷹抓兔，脫離了自身的實際，所以注定要失敗。而中國人常這樣抱怨說不吉利話的對方：你這個烏鴉嘴！由此可見，烏鴉在料事方面比較獨到，它可以跟鸚鵡學(xué)唱歌、學(xué)朗誦，而不能東施效顰，去學(xué)老鷹抓兔子。
作為大科學(xué)家，愛迪生堅持去做實驗，首先他的方向正確，只是在過程中在細節(jié)上有所欠缺，好在他善于總結(jié)，并且持之以恒，所以最終取得成功。
兩個故事，讓我聯(lián)想到人生的挫折。我們每個人的道路肯定會遭遇各種各樣的挫折，猶如路上的絆腳石或溝壑。也如車至十字路口，很容易迷失方向。我想，很多時候，方向比努力更重要。因為，方向錯了，就會像上面的烏鴉一樣南轅北轍，最后離原目標越來越遠。
其實，挫折并不可怕，可怕的是我們有沒有面對挫折并戰(zhàn)勝挫折的勇氣。
若是深入分析馬奇的學(xué)術(shù)語言，不難體會它們更接近模糊的隱喻而非實在的概念。正因為如此，就像我們評價隱喻好壞一般，馬奇的思想也不是對錯這樣的簡單尺度可以衡量的，因為其價值深藏于啟迪人們思考和促生新知識的能力。
――Jean-Claude Thoenig （英士國際商學(xué)院教授）
從一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的故事說起
也許是因為愛迪生發(fā)明電燈泡的故事廣為流傳，人們對他的記憶往往停留在創(chuàng)新家這個維度上，卻常忽略他還是位出類拔萃的創(chuàng)業(yè)者。有趣的是，一些愛迪生最負盛名的創(chuàng)新卻在創(chuàng)業(yè)過程中遭遇重重挫折，其中最著名的莫過于留聲機。
當時，由于對速記員經(jīng)常出錯十分不滿，愛迪生開創(chuàng)性地設(shè)計了精確記錄聲音的留聲機。然而，這個備受好評的技術(shù)革新在市場推進的過程中卻遭盡冷眼。對于愛迪生的目標用戶――19世紀末期的美國商界精英而言，他們似乎寧愿繼續(xù)雇傭時常出錯的速記員，也難以接受對著精準的留聲機說話。于是，這項偉大的發(fā)明被束之高閣近二十年，直到其他發(fā)明家挖掘出并強化了其音樂錄制功能。
愛迪生這一失敗創(chuàng)業(yè)案例雖然已經(jīng)過去一個多世紀了，但與之高度相似的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的失敗故事卻從未淡出過人們的視野。一般創(chuàng)業(yè)者都會像愛迪生那樣，在全身心投入到一個項目之前，認真對比現(xiàn)存的技術(shù)和其他競爭者，并由此對自己創(chuàng)新的商業(yè)和社會價值充滿信心。這就促使我們提問，為什么眾多項目并沒有贏得資本和市場的青睞，而走向失敗呢？其中一個重要的原因在于，投資人與潛在用戶對項目的判斷與創(chuàng)業(yè)者往往是不同的。這就需要創(chuàng)業(yè)者思考：在有關(guān)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的決策中，不同決策者區(qū)別的重點在哪里？為何不同？如何應(yīng)對這些差別所帶來的挑戰(zhàn)？對此，我們可以從管理大師詹姆斯?馬奇的決策思想中汲取豐富的養(yǎng)分。
馬奇決策思想的啟示
作為管理研究領(lǐng)域的奠基人之一，馬奇廣泛涉獵政治科學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，尤其擅長以跨學(xué)科的視角分析組織（企業(yè)）所面臨的決策問題，他高度精煉地把決策所遵循的邏輯歸為兩大類：一個是結(jié)果邏輯（logic of consequence），另一個是適當邏輯（logic of appropriateness）。
結(jié)果邏輯建立在最優(yōu)選擇的基礎(chǔ)上。當該決策邏輯發(fā)揮作用時，決策的關(guān)鍵在于比較不同方案的優(yōu)劣，并根據(jù)決策者的偏好以及對各方案實施效果的估計，選出一個有可能帶來效益最大化的方案。而適當邏輯則建立在遵循規(guī)則的基礎(chǔ)上，當該邏輯起主導(dǎo)作用時，決策的核心在于識別不同的決策場景，并根據(jù)符合該場景的“規(guī)則”判斷什么是適當?shù)?、合理的、或是被期待的行為。需要說明的是，這里所指的“規(guī)則”，不僅包含來自決策者所處環(huán)境中的規(guī)則，如組織制度、文化習(xí)俗等，同時，也包括決策者自身內(nèi)化的規(guī)則，如通過經(jīng)驗總結(jié)而形成的習(xí)慣、個人信仰等。
創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目的成功依賴于不同群體的支持，但由于各自環(huán)境與經(jīng)歷的不同，他們往往演化出不同的決策邏輯，這就給創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)者們帶來了挑戰(zhàn)。具體而言，雖然創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新者幾乎總是會透徹研究自己的項目是否在技術(shù)層面優(yōu)于競爭者和現(xiàn)有產(chǎn)品（結(jié)果邏輯），卻無法避免投資人用經(jīng)驗養(yǎng)成的投資慣例或是潛在用戶以根深蒂固的使用習(xí)慣來評價、甚至否定自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目（適當邏輯）。這就在一定程度上解釋了，為何贏得資本與市場青睞的創(chuàng)業(yè)者只是少數(shù)人。那么，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，對于同一個項目的評價，為什么各群體會采取不同的決策邏輯？
為何各依不同的決策邏輯
投資人和潛在用戶并不傾向于用結(jié)果邏輯，而是依賴適當邏輯來評價創(chuàng)新，這是為什么？要理解這一點，我們首先需要認清：在支持決策時，結(jié)果邏輯是有局限性的。其實，結(jié)果邏輯只是有效決策的一種方式，看起來十分“理性”，卻不乏陷阱和局限。若是要充分參照這套邏輯進行優(yōu)劣選擇，決策者必須有一套既定且穩(wěn)定的偏好，并有能力準確評估實施不同方案后的可能結(jié)果。然而，如果決策包含強烈的不確定性，我們不僅難以比較不同方案的優(yōu)劣，甚至有時對自己的偏好都沒有把握。這種情況下，如果個人經(jīng)驗、組織制度、文化習(xí)俗等“規(guī)則”有明確的參考價值，決策者的判斷更可能依循適當邏輯，而不是結(jié)果邏輯。
當天使投資人和潛在用戶評估一個創(chuàng)新產(chǎn)品時，他們面臨的正是這樣高度不確定的決策場景，因此難以利用結(jié)果邏輯準確評判該創(chuàng)新產(chǎn)品與其他產(chǎn)品的優(yōu)劣。同時，投資人和潛在用戶的身份、經(jīng)驗不同，所處的社會環(huán)境也不同，他們判斷一個創(chuàng)新是否是合理的、適當?shù)幕蚴潜黄诖囊?guī)則也不盡相同。天使投資人的身份決定了他們需要發(fā)掘并投資最具潛力的創(chuàng)業(yè)項目，但大多數(shù)創(chuàng)業(yè)項目距離成熟還遙遙無期，完全無法預(yù)測未來的盈利能力。這就導(dǎo)致投資人難以利用結(jié)果邏輯導(dǎo)向的傳統(tǒng)投資手段，通過未來凈現(xiàn)金流的折現(xiàn)值來比較不同的項目。
與之相對，沃頓商學(xué)院的Huang教授與加州大學(xué)爾灣分校Pearce教授的最新研究發(fā)現(xiàn)，多年投資經(jīng)驗形成的商業(yè)直覺（比如，創(chuàng)業(yè)者本人是否值得信賴）才是天使投資人評價創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目的關(guān)鍵規(guī)則。他們訪談的天使投資人這樣講道：“（創(chuàng)業(yè)者的商業(yè)可行性計劃）看起來都大同小異。那些不過是創(chuàng)業(yè)者懷抱的希望和夢想罷了，所以它們看起來都很美好。如果我做投資決策主要依賴這些信息，那我在十筆投資里肯定會犯九次愚蠢透頂?shù)腻e誤。同時，我既沒辦法去量化分析不同的創(chuàng)業(yè)者，也沒有一個公式可以計算比較他們的優(yōu)劣。不過，我投資成功的關(guān)鍵因素其實在于挑選符合我直覺判斷的創(chuàng)業(yè)者?！?/p>
此外，如果我們站在創(chuàng)新產(chǎn)品潛在用戶的角度，就會發(fā)現(xiàn)他們往往并不具備必要的專業(yè)能力去比較不同創(chuàng)新的利弊，因此難以利用結(jié)果邏輯對創(chuàng)新做出評估和選擇。這就產(chǎn)生了一個難解的困境：創(chuàng)新程度越高的產(chǎn)品，確實越有能力為潛在用戶創(chuàng)造更高的效用，但是卻也越難被潛在用戶理解和接受。事實上，面對新鮮且陌生的創(chuàng)新產(chǎn)品，潛在的用戶往往并不是基于結(jié)果邏輯將其與其他產(chǎn)品相比較，而是用適當邏輯問自己以下問題：這個創(chuàng)新產(chǎn)品是在什么場合使用的？其他人在類似的場合會使用什么產(chǎn)品？而解答這些問題的核心元素則隱藏于潛在用戶所處的社會習(xí)俗及個人習(xí)慣中。
加州大學(xué)戴維斯分校的Hargadon教授與佛羅里達大學(xué)的Douglas教授在研究中發(fā)現(xiàn)，作為創(chuàng)新家中的典范，愛迪生的每個發(fā)明在面向市場時都難免碰到社會認知和習(xí)俗的挑戰(zhàn)，就連我們最耳熟能詳?shù)陌谉霟粢膊焕?。相對于當時已經(jīng)廣泛使用的煤氣燈，人們對建立在新技術(shù)基礎(chǔ)上的電燈要謹慎得多，甚至對電力系統(tǒng)偶爾發(fā)生的觸電事故深感不安。此外，當時的報紙上時不時會出現(xiàn)“電線命案”、“電能殺手”等令人心悸的詞匯，這也在一定程度上遮蔽了電力系統(tǒng)清潔和高效的優(yōu)勢。
成為創(chuàng)業(yè)者中的少數(shù)人
在創(chuàng)新產(chǎn)品的評估上，投資人和潛在用戶依循的是適當邏輯，而創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)者則依循于與之相對的結(jié)果邏輯。理解了這一區(qū)別，我們就容易明白：為什么很多創(chuàng)業(yè)者可以實現(xiàn)技術(shù)上的突破，卻難以獲得資本和市場的青睞，成為創(chuàng)業(yè)者中的少數(shù)成功者。那么，從這兩種決策邏輯的特點出發(fā)，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)者應(yīng)如何為自己創(chuàng)造有利的條件呢？
要尋找這個問題的最佳答案，我們還是要追溯到愛迪生的豐富創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。如果說愛迪生從留聲機的商業(yè)化慘敗中獲得了什么教訓(xùn)，那就是優(yōu)秀的創(chuàng)新往往會超越同時代人群的理解和接受能力，因此尤其需要在產(chǎn)品設(shè)計中照顧到用戶的使用習(xí)慣和文化習(xí)俗。
Hargadon教授與Douglas教授通過回顧豐富的史料發(fā)現(xiàn)，愛迪生不遺余力地在電燈系統(tǒng)的設(shè)計中模仿傳統(tǒng)的煤氣燈體系，為此甚至不惜犧牲電燈的一部分技術(shù)優(yōu)勢和商業(yè)利益。
首先，雖然電燈泡原型已經(jīng)可以輕易達到煤氣燈三倍的亮度，愛迪生卻特意把電燈的亮度定在了僅比煤氣燈略高一點的13瓦特。對此，愛迪生在自己的筆記中寫道，他的目標是“精確模仿煤氣系統(tǒng)所做的一切，從而促進電燈對煤氣燈的替代……不是要用電燈營造比煤氣燈更明亮或是更昏暗的效果，而是要產(chǎn)生和煤氣燈一模一樣的雖小但柔和的光線”。
其次，盡管愛迪生公司的獨立發(fā)電設(shè)備已經(jīng)取得了可觀的市場表現(xiàn)，但他依然為電燈系統(tǒng)的面世而大力推進集中供電，因為集中產(chǎn)能和供能正是煤氣燈體系的運行方式。更有趣的是，考慮到煤氣燈是通過走表來計費的，愛迪生在電表設(shè)計尚未完善時依然堅持用電表為電燈使用計費，即使這意味著用戶在電表問世前的半年里都可以免費使用電燈。
此外，畢竟天使投資人的支持也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目走向成功的重要環(huán)節(jié)，因此對于創(chuàng)業(yè)成功也十分關(guān)鍵的是，如何戰(zhàn)略性地應(yīng)對投資人基于經(jīng)驗和直覺做出的投資判斷。如Huang教授和同事的研究所展示，越是資深的創(chuàng)投專家，越傾向于在決策中依賴其長期從業(yè)經(jīng)驗所積累形成的投資直覺。因此，在推介自己項目優(yōu)勢的同時，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者也就有必要深入了解創(chuàng)業(yè)投資和私募基金等領(lǐng)域的投資慣例，從而更有可能在與投資人的互動中展現(xiàn)出符合其投資直覺的關(guān)鍵品質(zhì)。
比如，根據(jù)英士國際商學(xué)院Huy教授與同事Zott教授的研究，在項目前景模糊難以使用結(jié)果邏輯判斷時依然獲得投資人的融資，更有可能的做法是貫徹這樣的策略：
首先，創(chuàng)業(yè)者可以努力展現(xiàn)自身的可信度，比如名校MBA的經(jīng)歷。例如，研究中訪談到的創(chuàng)業(yè)投資人講道：“我通常對MBA教育背景持懷疑態(tài)度。但是這個創(chuàng)業(yè)者畢業(yè)于名校的MBA確實讓我堅定了投資他項目信心。”
另外，創(chuàng)業(yè)者可以展示其公司與其他重要利益相關(guān)方的密切聯(lián)系，比如與知名企業(yè)的合作等。例如，研究中訪談到創(chuàng)投人講道：“我感到本創(chuàng)司的融資對于其他機構(gòu)信任這家創(chuàng)業(yè)公司有重要的意義。雖然這僅僅是我的假設(shè)，但我相信這家公司的高管可以自信滿滿地告訴其他潛在投資人，瞧瞧，硅谷的頂級投資商已經(jīng)用大籌碼下注了我們公司?！?/p>
結(jié)語
投資人和潛在用戶分別如何基于適當邏輯評價創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，是本文重點分析的，但其分析框架也同樣適用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者所要面對的其他重要組織，比如新聞媒體、政府部門等等。值得注意的是，適當邏輯的關(guān)鍵取決于具體的決策規(guī)則，而規(guī)則的產(chǎn)生往往源于特定的歷史和經(jīng)驗，既包括決策者自身的經(jīng)驗、其所在組織的經(jīng)驗化規(guī)章制度，也包含行業(yè)慣例、文化傳統(tǒng)等等。因此，如果要透徹了解一個組織或決策者如何基于適當邏輯做出決策，就必須對其環(huán)境和經(jīng)歷建立準確的認識。正因為如此，馬奇和西蒙為其再版的《組織》做序時寫道，如果這是他們第一次撰寫此書，會把更多的精力和篇幅用于分析組織的歷史和社會背景，以及其對組織決策的影響。
【關(guān)鍵詞】德育教育 個性發(fā)展 人格培養(yǎng)
健全的人格應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？在對學(xué)生的調(diào)查問卷中，有的學(xué)生寫善良、寬容、自尊、自強；有的學(xué)生寫果斷、誠實、責任感；有的學(xué)生寫有愛心、堅強、包容等。無疑學(xué)生心中對健全人格都有比較準確的理解。但是當問到請寫出你曾經(jīng)的善良之舉或者你對他人寬容的記憶時或者你對家庭的責任感的時候，很多學(xué)生感覺到茫然。
一、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛
人生的本質(zhì)是什么，我想，今天我們教育學(xué)生的理念，為他們制定的奮斗目標應(yīng)該不僅僅是對知識的渴望和人生理想的實現(xiàn)，而更應(yīng)該是對真善美的追求，對社會和家庭的責任感。
有這樣一個故事。愛迪生和他的助手們制作了一個電燈泡，那是他們辛苦工作了一天一夜的勞動成果。隨后，愛迪生讓一名年輕學(xué)徒將這個燈泡拿到樓上另外一個實驗室。結(jié)果，這名學(xué)徒因為緊張，上樓梯時，燈泡掉在了地上。愛迪生沒有責備這名學(xué)徒。幾天后，愛迪生和助手們費盡心力制作了另一個電燈泡。做完后，愛迪生絲毫沒有考慮，就將燈泡交給了先前那名學(xué)徒。事后有人問愛迪生：“原諒他就足夠了，何必再把燈泡交給他拿呢？愛迪生回答：“原諒不光是靠嘴巴說說的，而是要靠做的。”
是的，“請把墻上那些口號式的‘愛心’撕下來，裝在心里，然后付諸行動。”我們需要一種行動的愛心和寬容等優(yōu)秀品質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生。還記得一名教師上課的時候，看到一個男生總在睡覺，課桌上從來什么都沒有。講完課留作業(yè)，那名男生趴在桌子上無動于衷。老師走到他身邊問他為什么不做作業(yè)。學(xué)生回答說，我沒有筆。于是老師找來了筆。但是學(xué)生還是不寫。老師又問為什么，學(xué)生說，我沒有作業(yè)本。于是老師找來一個精美的作業(yè)本送給了這名學(xué)生。終于，這名學(xué)生開始抄寫作業(yè)，雖然是抄寫其他同學(xué)的，但是畢竟他開始動筆了。在老師眼里，這就是希望的開始。后來的一天，課上他還是懨懨欲睡，這名老師講完課悄悄地問他為什么一大早就這么困。他說因為天冷被子薄，夜里總睡不好。于是，這名教師從家里拿來了被子給這名同學(xué)壓腳。后來的一天，這名教師感冒了不能講課。他要給同學(xué)們抄幾道題做?？吹嚼蠋熡袣鉄o力的樣子，這名同學(xué)站起來結(jié)果老師手里的試題開始抄寫。
是的，正如斯賓塞說，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛。教師在對學(xué)生潛移默化的影響中使學(xué)生良好品質(zhì)的逐步形成。
二、立足于學(xué)生個性發(fā)展
在教書育人的過程中，教育工作者一定要避免把成績的高低當作評價學(xué)生好壞的唯一尺度。注重人的綜合素質(zhì)，突出學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，既是人類發(fā)展的崇高境界，也是現(xiàn)實人生的必然選擇。根據(jù)個性發(fā)展為本的教育理念，健全人格教育要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的價值，發(fā)掘每個學(xué)生的潛能，發(fā)展每個學(xué)生的個性。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)人才，才能使每個學(xué)生都有發(fā)展。
我校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是很好，在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，或多或少地品嘗過失意與失敗的滋味，甚至是教師的輕視，同伴的忽視和家長的責難，這使得他們難以客觀地認識自我，有的因長期受到負面的評價而產(chǎn)生逆反心理，或自我貶低、或過度自信，對未來失去信心。所以，根據(jù)個性發(fā)展為本的教育理念，我們在健全人格教育中，要從學(xué)生個性發(fā)展的需要出發(fā)，允許學(xué)生有適合自己個性的活動方式、方法和風格，給他們應(yīng)有的自由支配時間和獨立活動的條件，只有這樣每個學(xué)生的個性才能得到充分和諧的發(fā)展。學(xué)校可以通過一系列活動使每個學(xué)生都參與到集體中。從而有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的特長和潛能，在活動中樹立信心，在活動中滲透德育，提高素質(zhì)，展現(xiàn)電大學(xué)生特有的風采。
三、言傳身教勝過苦口婆心的說教
烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)建筑在教師的人格的基礎(chǔ)上，因為只有從教師的人格的活的源泉中能涌現(xiàn)出教育的力量。任何規(guī)章、任何教學(xué)大綱、任何人為的機構(gòu)，不論設(shè)計得如何奧妙，都不能在教育工作中代替人格的作用?！?/p>
而在一些學(xué)校，教師并不以自身的高素質(zhì)來影響學(xué)生。那些家庭背景優(yōu)越的學(xué)生往往更受老師的關(guān)照。任班干部，多受到表揚，課上被提問的機會多等等。這些看似無足輕重的小事，卻往往在學(xué)生心中埋下陰暗的種子。甚至有的教師要求學(xué)生不抽煙而自己卻在課上抽煙，要求學(xué)生講誠信自己卻言而無信。有的教師對學(xué)生說，這次考試，你們誰考第一我就讓他在班級里隨便挑座位。這隨便的承諾，卻讓很多學(xué)生激動不已。但是考試結(jié)束，老師的承諾早隨風而逝。這難道不是對學(xué)生的傷害嗎？難道不會影響到學(xué)生對他人的信任指數(shù)降低嗎？因此，作為教師，必須做到以自身的高素質(zhì)來塑造學(xué)生的品質(zhì)。既然承諾，就必須做到一諾千金。只有這樣，我們才能給學(xué)生樹立好的榜樣，才能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
此外，對于那些犯了錯誤的學(xué)生，我們該如何對待？我還記得一個違紀的學(xué)生被我責令到門口罰站。但是沒一會，這名學(xué)生就抱著書本找我辦理退學(xué)手續(xù)。說我讓他站在樓道里被很多學(xué)生看到，太沒面子了。當時我火冒三丈，好啊，你違紀可以，我罰站讓你反省你感覺到?jīng)]面子了。怕丟面子你別違紀啊！但是冷靜下來想想?yún)s感覺自己處事方法不妥。首先，違紀的學(xué)生也有尊嚴；其次，感覺當眾被罰沒面子，恰好體現(xiàn)了這名學(xué)生內(nèi)心深處對完美的追求。由此看來，是我處理事情方法欠妥。最近，讀到《人，究竟該怎樣成長》，文里提到，一位唐老師在處理犯錯學(xué)生的時候，不是要他們寫檢查，也不是嚴厲的說教，而是要學(xué)生做足夠量的好事來彌補過錯。這樣的方法不知道要比罰站、寫檢查高明多少倍！至少在做好事的過程中，他們能夠體會到給予的快樂。這種體驗，一定會使其感受到自身的價值所在。
