時(shí)間：2023-05-30 09:38:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇清明祭祖作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
今天是四月五日，我們一家與大伯、二伯以及兩位伯母約好到山上祭拜爺爺奶奶。
在門口等了一會(huì)，二伯的汽車便開來(lái)了，大伯他們也已經(jīng)坐在里面。我向車?yán)锏挠H戚一一打了招呼，不久，父親便拖著一袋泥土走了出來(lái)。大家一年沒(méi)見(jiàn)，都有很多話要說(shuō)，于是父親便首先和兩位伯伯聊起天來(lái)了，我也和堂哥說(shuō)笑著。聊了一陣子后，時(shí)間已經(jīng)不早，大家便都開始準(zhǔn)備出發(fā)。按照以往的慣例，由于二伯的車子裝了不少東西，車子最多可容許坐六個(gè)人，所以在我上車之后車子便滿座了，父親和母親只好另外騎車去了。
鄉(xiāng)間的小路雖算不上崎嶇，但卻因?yàn)樽蛲硐铝艘粓?chǎng)大雨而變得坑坑洼洼。所幸過(guò)去的一些小路都已經(jīng)拓寬了，并鋪上了水泥，所以經(jīng)過(guò)一小陣顛簸之后，我們便順利地把汽車停在了山腳，不久父親和母親也到了。像往常一樣，大家分配好各自需要攜帶的東西，便開始上山。在所有人之中，最輕松的自然是我了，我被分到的是兩個(gè)很大的袋子，里面裝的都是一些紙做的冥具，所以我的步伐是最輕快的，一會(huì)兒我便把大家甩在了后面。微風(fēng)迎面吹來(lái)，帶來(lái)了一陣泥土的芳香，走在山路上，腳下踩著樹上落下的松子簌簌作響，讓我感到一陣的輕松。就在我認(rèn)為自己已經(jīng)走在最前頭的時(shí)候，卻突然看到一個(gè)熟悉的背影在我前方慢慢的前進(jìn)著。好奇地，我加快了步伐，跑近一看，啊，竟是父親！父親此刻正扛著那滿滿的一袋泥土不快不慢地走著，背后的衣服已經(jīng)打濕了一大片。因?yàn)樯铰繁容^崎嶇，父親走得很踏實(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身后的我，而我也放慢了步伐，緩慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落著許多大大小小的石塊，父親幾次被絆到，搖搖欲墜的時(shí)候，我都緊跟在他身后伸出攙扶的雙手。幸好，每一次絆到了石頭，父親都能十分迅速地找回平衡，擦一擦汗，便又繼續(xù)前進(jìn)。
終于，父親第一個(gè)來(lái)到了爺爺奶奶的墳前，把肩膀上負(fù)荷往旁邊一摔，便一屁股坐在地上，大口大口地喘著粗氣。我亦隨之跟到，當(dāng)我再次看到那一袋似乎比我還要重的泥土?xí)r，我忍不住問(wèn)了：“爸，你扛這袋泥土上來(lái)做什么啊？”父親看了我一眼，說(shuō)：“待會(huì)你和我一起給墳和上這些土。”我雖有些不滿，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。不久，大伯他們也到了，于是大家便忙著一起給爺爺和奶奶的墳除草，我和父親還給墳和上了新泥，兩位伯母也點(diǎn)燃了蠟燭，分別給爺爺和奶奶上了香，我母親也在墳前擺好了杯子，并一一給倒上了茶和酒。接著，大家便一一跪在墳前，給爺爺奶奶“敬酒”、“敬茶”。像往年一樣，就在我認(rèn)為一切都快要結(jié)束的時(shí)候，一聲細(xì)微的抽噎傳入我的耳朵，接著令我吃驚的一幕出現(xiàn)在我眼前：二伯突然跪倒在爺爺墳前，埋著頭哭了！山林一片寂靜，樹上的枝葉也停止了搖擺，蒼綠的四野只剩下斷斷續(xù)續(xù)的悲戚的哭泣聲。聽著那抽抽搭搭的哭泣聲，我望著二伯一臉的不相信，我從未想到，在我眼中高大堅(jiān)毅的二伯竟會(huì)有如此的一面。氣氛在此刻變得更加嚴(yán)肅了，似乎連空氣也變得十分凝重，看著二伯埋頭低泣的樣子，我心中充滿了不解：“爺爺都已經(jīng)逝世這么多年了，二伯怎么還……”
想到這里，我無(wú)意間瞥見(jiàn)了父親那斑白的兩鬢在烈日下正滲出一顆顆碩大的汗珠，就在那一剎，我一下子便怔住了。下一刻，我突然理解到了二伯的心境。
當(dāng)我們打開那塵封在腦海深處的記憶時(shí)，我們將會(huì)看到，父親用他那堅(jiān)強(qiáng)的臂膀?yàn)樗膬号畵纹鹨黄砷L(zhǎng)的天空，而在這片天空之下，我們將永遠(yuǎn)都是那個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”又是一年一度的清明節(jié)了，我們坐著叔叔的小轎車回老家祭祖。
一路上，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)拂面。公路兩旁，往常常見(jiàn)的清明花，如今已是寥寥無(wú)幾。我們先來(lái)到了鎮(zhèn)上，在鎮(zhèn)上，我們買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙……之后我們又乘汽車沿著鄉(xiāng)間公路到達(dá)了老家。
到了老家后，我們顧不上休息，便上山祭祖去了。來(lái)到祖墳前，爺爺把準(zhǔn)備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我們把許多的紙錢放在后面，用火點(diǎn)燃，讓祖先也用得上錢。我們又把香點(diǎn)燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的學(xué)習(xí)和我們家的生活水平像芝麻開花——節(jié)節(jié)高。保佑爸爸在外做事一帆風(fēng)順，全家人萬(wàn)事如意，心想事成，身體健康。祭拜完以后，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進(jìn)行下一個(gè)墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久遠(yuǎn)，上面長(zhǎng)滿了花草，無(wú)奈，爺爺只好和叔叔用打火機(jī)點(diǎn)燃花草。火助風(fēng)威，風(fēng)借火勢(shì)。火浪卷著黑煙扶搖直上，下面則是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩(shī)人白居易寫的《寒食野望吟》：風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完后，爺爺他們滅了火，提著籃子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩余的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯后，我們就乘車回去了。
清明節(jié)祭祖給我留下的是對(duì)逝去親人的懷念與憂傷。因此，每年清明節(jié)祭祖的情景我還歷歷在目，這些情景深深的烙了我的腦海里。讓我久久難忘，也無(wú)法忘懷。
江西撫州南城縣盱江小學(xué)六年級(jí):江慶2000
家鄉(xiāng)清明節(jié)習(xí)俗作文范文一我的老家在貴州，那里離寧波好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，因此那里的風(fēng)俗習(xí)慣也和寧波的有一定的差別，今天我就講講我家鄉(xiāng)清明節(jié)的習(xí)俗。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)和全國(guó)各地一樣，都要去祖先墳前掃墓，但家鄉(xiāng)的掃墓的那一天，我們都要清早上山去，并且是不吃早飯空著肚子去的，為的就是讓逝去的祖先先“吃上”早飯，等到在墳前祭掃了一段時(shí)間以后，我們?cè)侔涯切┕┓钕茸娴氖澄锂?dāng)做我們的早飯，盡管那些食物已經(jīng)涼了，但我覺(jué)得這是對(duì)祖先的尊敬。供奉完祖先，大人們會(huì)清理一下墳上的雜草，然后從不知哪里砍來(lái)的一根樹枝插在墳?zāi)古赃叄也恢肋@是什么含義，只聽得大人們說(shuō)是為了給祖先們遮風(fēng)擋雨。
當(dāng)然家鄉(xiāng)的清明節(jié)不只只有這些。在掃完墓后，村里的人就會(huì)聚在一起，舉行一年一度的“斗雞”大賽，那場(chǎng)面是我見(jiàn)過(guò)的最熱鬧的場(chǎng)面，人山人海，大家都圍著看兩只大公雞在那里斗來(lái)斗去。我和伙伴們則喜歡在村口那臨時(shí)搭起來(lái)的秋千上蕩秋千，常常玩得忘了回家。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)還有很多的活動(dòng)，我想這些活動(dòng)習(xí)俗也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧!
家鄉(xiāng)清明節(jié)習(xí)俗作文范文二我的家鄉(xiāng)在南昌，在我們家鄉(xiāng)清明節(jié)的主要習(xí)俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節(jié)”。
民間還有上墳、添墳的習(xí)俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳?zāi)股咸硇峦粒€要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來(lái)表示對(duì)死去親人的悼念。此時(shí)我想起了大詩(shī)人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節(jié)正值春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到野外去游玩，以此來(lái)放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習(xí)俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)清明節(jié)都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節(jié)還是植樹的好季節(jié)。因此又有插柳植樹的活動(dòng)。聽老人們說(shuō)舊時(shí)候有“清明不插柳，來(lái)年變黃狗”的諺語(yǔ)。
除了以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習(xí)俗。這就如同春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗一樣。這些習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內(nèi)容。
清明除了這些習(xí)俗之外，還有我們小伙伴的歡樂(lè)活動(dòng)，蕩秋千，放風(fēng)箏。最好玩的要數(shù)放風(fēng)箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來(lái)跑去，歡聲笑語(yǔ)，共同把風(fēng)箏送上蔚藍(lán)的天空，大家一起放飛歡樂(lè)，放飛夢(mèng)想，放飛希望……
我們家鄉(xiāng)的清明習(xí)俗是不是很有趣，大家也來(lái)分享你們家鄉(xiāng)的清明習(xí)俗吧。
家鄉(xiāng)清明節(jié)習(xí)俗作文范文三又是一年清明到。明天周六，我們準(zhǔn)備去做清明。每年清明，我們都是步行去祭祖。大概要走8里田間小路，才把幾處祖墳跑過(guò)來(lái)。到處都是花的世界，油菜花金黃一片，高過(guò)人頭。路窄處不得不沾花惹草。
回家的路上，看到路旁的馬蘭頭就忍不住摘一把。家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)：清明前，馬蘭甜;清明后，馬蘭臭。馬蘭的吃法我知道的有這幾種：
1、炒馬蘭頭
把摘回來(lái)的鮮馬蘭洗凈，放在開水中焯一下，控干水，再像炒白菜用油鹽那樣炒熟。
2、做馬蘭粑
先炒好馬蘭頭備用，再炒干米粉(面粉不必炒)，把馬蘭頭倒入米粉中攪拌，太干再加些開水(面粉加冷水)攪拌，揉成面團(tuán)。做成粑。將鍋燒紅，放油，燒5成熱，把粑放入鍋中煎至兩面有點(diǎn)黃，再向鍋中倒點(diǎn)水，蓋上鍋蓋，烹5至8分鐘就OK了。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每逢這個(gè)時(shí)節(jié)，讓我想起杜牧的一首詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
轉(zhuǎn)眼間，一年一度的清明節(jié)已經(jīng)來(lái)了。今天，我們?nèi)乙黄鹑ダ霞医o去世的親人掃墓。
一路上，遠(yuǎn)處的景色映入我的眼簾。鳥兒唱著美妙的歌曲；
金黃的迎春花像給大地穿上外衣；
粉紅色的桃花像害羞的小姑娘紅著臉；
潔白如雪的梨花像一只只白蝴蝶；
到處一片萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。
到了墓前，只見(jiàn)周圍長(zhǎng)滿了野草。我們小孩們也不負(fù)眾望學(xué)著大人的樣子先把野草一掃而光。再在墓前擺放各式各樣的祭品，然后點(diǎn)然香火并燒紙錢。把備好的元寶、陰幣、錫箔放入火堆，頓時(shí)，火堆熊熊燃燒，最后每個(gè)人跪在墓前拜祭。表達(dá)我們對(duì)他們的思念和祝福，并為他們心里默默祈禱，祝愿他們?cè)谔焯每鞓?lè)的生活，也祈求他們保佑我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
在清明節(jié)這個(gè)特殊的日子里，讓我們緬懷先輩，真令人留念、令人悲傷、令人振奮！
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一。一般是在公歷的五月四日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源據(jù)傳是于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)在民間亦相仿效，于次日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華名族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)源于商朝時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在四月五日前后。清明節(jié)雨水增多，大地呈現(xiàn)春或景明之象，這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是或自然共處人體，都在此時(shí)換取冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息。
清明節(jié)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明。正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已經(jīng)開始，歷代承襲為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色，春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)添加生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓或燒紙，其實(shí)掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。
清明節(jié)我到了文化宮去“踏青”，中午在外面野炊，晚上又去給去世的姥爺燒“錢”，嘴里還要不住的說(shuō)：“姥爺，我們給你燒錢了，你安息吧！”
清明節(jié)也有許多失傳的風(fēng)俗，如：戴柳，射柳，打秋千。遼代最重視清明節(jié)，上至朝廷下至百姓都以打秋千為樂(lè)呢！
每到清明節(jié)，學(xué)校都會(huì)組織一些同學(xué)到革命烈士園去掃墓，今天我要很榮幸的成了隊(duì)伍里面得一員。
早上，我們?cè)缭绲貋?lái)到了學(xué)校，在操場(chǎng)上集合。沒(méi)大一會(huì)兒，開著校長(zhǎng)便來(lái)到我們眼前。我們大吃一驚，平常穿著華麗高貴衣服的"校長(zhǎng)，今天卻變成了一個(gè)“拾破爛”的（因?yàn)榻裉齑┑暮軜闼兀苑Q之為“拾破爛”的）“小老頭”。我們笑著問(wèn)校長(zhǎng)：“大貴人變拾破爛的啦？”校長(zhǎng)一身嚴(yán)肅，說(shuō)：“今天我們是去掃革命烈士的墓，穿那么好干嗎啊！”說(shuō)完，又向我們擠了擠眼，我們?cè)僖淮涡ζ饋?lái)。
說(shuō)著，說(shuō)著，我們便上了車，來(lái)到了革命烈士的墓前。我們掃了墓，祭奠了他們。我站在烈士墓前，想了很多：我們之前的先驅(qū)們，為了我們現(xiàn)在的美好生活；
為了能使我們的祖國(guó)解放，曾不惜獻(xiàn)出了自己的鮮血和生命。我們有什么理由辜負(fù)他們的希望，有什么理由辜負(fù)他們的期望。為了之前的先驅(qū)們；
為了自己的父母；
為了生我們養(yǎng)我們的祖國(guó)，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由使我們愛(ài)貪玩。
在清明節(jié)這天看到烈士紀(jì)念碑上曾經(jīng)的英勇，和大無(wú)畏精神，每個(gè)人都為之感動(dòng)。
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清明節(jié)哀思作文范文一
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂
——題記
燕子飛到南方去了，有在飛回來(lái)的時(shí)候。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候。桃花謝了有再開的時(shí)候。可是親愛(ài)的爺爺。您長(zhǎng)眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽(yáng)兩隔，千呼萬(wàn)喚也無(wú)法和您相見(jiàn)。這怎么不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。
記憶中清明節(jié)曾有過(guò)的快樂(lè)早已蕩然無(wú)存。沒(méi)有爺爺?shù)那迕鞴?jié)連天都灰蒙蒙的。無(wú)休無(wú)止的綿綿細(xì)雨讓我悲從心起。寒風(fēng)啊，請(qǐng)你告訴斷腸人，那樣愛(ài)孫女的爺爺怎么就在也不回來(lái)了。
透過(guò)蒙蒙的雨絲，我又看見(jiàn)了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那么嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無(wú)人采摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現(xiàn)，藍(lán)藍(lán)的天空下，一個(gè)小女孩握著風(fēng)箏的線軸，歡快地跑著。哪個(gè)緊隨其后的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什么不停下休息，我明白他是舍不得。
畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節(jié)，清明果，僅此而已。粗心的小女孩，你怎么沒(méi)有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最后的力量延長(zhǎng)著小女孩的快樂(lè)。直到無(wú)奈的離開人世。
爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長(zhǎng)大了。也終于明白，燕子能再飛回來(lái)，楊柳有再青之時(shí)爺爺卻再也回不來(lái)了，陪我度過(guò)的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)。
清明節(jié)哀思作文范文二
一年一度的清明節(jié)又到了!原來(lái)在心目中并不重要的一個(gè)節(jié)日，因?yàn)闋敔數(shù)碾x去成了心里的祭奠日。時(shí)間會(huì)讓人忘記很多事情，即使在高興的事情也會(huì)在平淡的生活中慢慢流逝，但血脈相連的親情，至死都不能忘記的。時(shí)光輪回，年復(fù)一年，敬愛(ài)的爺爺離開我們已經(jīng)十年了，爺爺那高大的形象像巍峨的山峰，永遠(yuǎn)聳立在我的眼前，十年了，彈指一揮間，許許多多的事情仿佛如昨天......清明節(jié)來(lái)臨，從微冷和陰郁的空氣里能夠感受到一絲悲傷。爺爺：我敬愛(ài)的爺爺，您走了，走得那么快，您還沒(méi)有盡享天倫之樂(lè)。
您走了，走得那么急，您的離去給全家人帶來(lái)了致命的打擊。
爺爺，我知道您舍不得走啊!為了這個(gè)家，您還有操不完的心，還是沒(méi)有辦法，從您發(fā)病到您走，沒(méi)有一分鐘不為您提心吊膽，我們只能眼睜睜看著您狠心扔下我們走了，那么不情愿地走了......永遠(yuǎn)忘不了二零零二年正月初八，您去了另一個(gè)世界，從此我們陰陽(yáng)兩隔，您是平靜的走了，卻讓我們糾心……，沒(méi)有哪一天不想您啊!沒(méi)有辦法會(huì)把您忘記!現(xiàn)在，只能靠回憶，回憶與您在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴···聽爸爸說(shuō):他們小時(shí)候您金長(zhǎng)起早出去干農(nóng)活，供他們念書;教他們做人處事，為了他們您付出的太多太多，真的不能忘記您為他們所付出的一生辛勞，在您離開大家100天日子里，我們又回到您的墳前，您感覺(jué)到了嗎?那天天空很一直陰沉著，直到我們?yōu)槟贌貍涞脑崞返哪且豢滔缕鹆似皾姶笥辏性趫?chǎng)的人都被淚水和雨水傾注著心里有一種說(shuō)不出的滋味，這也許是老天對(duì)爺爺您生前為人的肯定，是對(duì)您老人家的依依不舍和眷戀…·
現(xiàn)在回家，再也看不到爺爺了，往日的歡聲笑語(yǔ)沒(méi)了，往日的熱鬧場(chǎng)面因少了您而凄涼。最怕看到的是奶奶的眼淚，奶奶的孤苦，奶奶的無(wú)助……您對(duì)她好一輩子了，感情那么深，您讓她一個(gè)人怎么過(guò)完下半生?做兒女的只能盡孝，永遠(yuǎn)代替不了您啊，如果您真的在天有靈，就保佑我們的奶奶吧!請(qǐng)爺爺您放心，我們會(huì)盡全力讓奶奶晚年過(guò)得幸福，把我們對(duì)您的孝心也都一并給她!
爺爺，您離開我們整整十個(gè)年頭了，好多好多的話想對(duì)您說(shuō)，可每次夢(mèng)到您，您都不說(shuō)話，正在我們高興的時(shí)候，一切都結(jié)束了，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。大家對(duì)您的哀思和追憶，天堂的您能感受到嗎?
爺爺，作為晚輩的我，只能在清明節(jié)時(shí)給您獻(xiàn)上幾束鮮花，對(duì)您說(shuō)幾句心里話，以慰您的在天之靈。
敬愛(ài)的爺爺，永別了!
愿逝者安息，生者幸福地活著!
清明節(jié)哀思作文范文三
清明，又叫掃墓。中國(guó)自古以來(lái)，絕大部分地區(qū)人死后都是土葬，做有墳?zāi)梗纭都t樓夢(mèng)》所言：“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。”后人常在墳?zāi)股乡姌淠荆堰M(jìn)行保護(hù)，蔭及子孫，同時(shí)做為紀(jì)念的標(biāo)記。今年，又是國(guó)家新增法定假日中的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的第一個(gè)清明節(jié)。
我和爺爺，爸爸去掃墓，經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)吹雨洗，墳?zāi)贡旧聿幻馔寥懒魇В瑯淠镜蛄恪Ｒ虼耍搅舜喝涨迕鳎覀兦叭タ赐瑤鲜澄锕┓睿⒄迚災(zāi)梗宄s草掃墓。壘一些新土，使墓地從換春光。
宋代詩(shī)人晏殊在《春景》詩(shī)中曰：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明。”農(nóng)歷三月的清明節(jié)，為親人掃墓祭祀，是中華民族充滿人情味的一種民族習(xí)俗，是對(duì)已故親人表達(dá)哀思與懷念之情的傳統(tǒng)方式。其間蘊(yùn)含著濃郁的親情，深沉的寄托，虔敬的孝心，自是此俗綿延千年而為廣大民眾所認(rèn)同的主要原因。
我猛然看到墓地上一個(gè)大姐姐悲痛，傷心欲絕的在一座新墳痛苦，“媽媽，您怎么走了，丟下女兒不管了，爸爸老早前病故，我要上學(xué)啊，上學(xué)誰(shuí)給我做飯，誰(shuí)給我輔導(dǎo)作業(yè)呢!都是女兒不好，您在世時(shí)和您頂嘴，學(xué)習(xí)不用功!傷透了媽媽的心，”“她邊哭邊傷心，泣不成聲”“媽媽我好想你，給你燒紙錢，不要丟了我不管，我會(huì)時(shí)時(shí)來(lái)看您的，從現(xiàn)在起我要刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)出類拔萃的人，不辜負(fù)您的一片苦心。”我在一旁也忍不住眼水順著臉頰往下淌。聽爺爺了解她媽媽在一次車禍中不幸身亡。
清明掃墓，卻有不和諧的地方。在清明前后，有些人上墳時(shí)，祭祀燃品從紙錢，冥幣到真正的人民幣從紙制的摩托車，電視機(jī)，空調(diào)到紙制的小車，別墅，在不斷的“升級(jí)”。甚至有的還有紙制的警衛(wèi)和小姐，真是五花八門，無(wú)奇不有，可以說(shuō)是祭祀燃品，在于時(shí)代同時(shí)進(jìn)步，社會(huì)上有什么，祭祀燃品就有什么。
唐代詩(shī)人王建在他的《寒衣行》詩(shī)中曰：“三日無(wú)火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉?”寒食節(jié)，即清明節(jié)的前三天，意思是，在寒食節(jié)這三天，在人間已經(jīng)禁止生火做飯，所吃的都是冷食品.
掃墓為死去的親人焚燒大量烏七八糟的祭品，有礙中華民族的傳統(tǒng)道德風(fēng)尚，而且造成大量的資源浪費(fèi)，污染我們的生存環(huán)境，甚至引起火災(zāi)，在我國(guó)因清明節(jié)上燒祭品所引起的火災(zāi)，幾乎年年都有發(fā)生。
清代詩(shī)人郭鹿在他的《積雨》詩(shī)中曰：“湖上小桃三白樹，一齊彈淚過(guò)清明。”意思是說(shuō)，就連湖上的小桃樹，都在紛紛為清明落淚，更何況是對(duì)已故的親人呢!利用清明節(jié)，尋根問(wèn)祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。當(dāng)年會(huì)韶山，拜祭父母之墓時(shí)說(shuō)道：教我者黨，生我者父母也!“將感恩之情溢于言表，但他獻(xiàn)給雙親的僅僅是一束松枝而已。做為我們?cè)谇迕鞴?jié)去祭祀已故親人的掃墓者，大家應(yīng)從的祭祀父母的方式上得到點(diǎn)啟迪，盡量遠(yuǎn)離那些祭祀陋習(xí)。
在親人墓前植樹，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對(duì)自己的賦育之恩，教育后代要繼承先人的優(yōu)良家風(fēng)……要達(dá)到“祭我相思千點(diǎn)淚”的致哀追思。
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清明節(jié)感受作文600字一清明節(jié)，又來(lái)臨了，我呆呆地望著天空，不禁又陷入了對(duì)外公的懷念。因?yàn)樵谖夷墙k麗多彩的童年生活中，外公給我的印象太深刻了，外公給予我的愛(ài)實(shí)在太多太多了。
我依舊記得，外公的那張臉和那雙手，那張布滿皺紋而又充滿精神的臉和那雙蒼勁有力卻又突兀著青筋的手，它們?cè)?jīng)和外公一起……
兒時(shí)，我一直都是被外公外婆拉扯大的。常常隨外公外婆起得很早，老是做在一張小木凳上看著外公掃地。外公拿著一把掃把在街道上掃，我呢，就拿著比自己矮一點(diǎn)兒的掃把亂舞，常常弄得到處都是灰塵。外公性情溫和，也不說(shuō)什么，只好一遍遍地掃，毫無(wú)怨言。那時(shí)侯，我還小，看到外公天天清掃街道，不禁也有一些納悶，常常扯著外公的衣角，略顯淘氣地問(wèn)：“外公，為什么，你天天要清掃街道呀，你又不是清潔工?”外公也就朝我一笑，繼續(xù)掃地了。我看著外公的笑容，也就似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，還不時(shí)“噢”幾句應(yīng)聲。后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，久而久之，外公清掃街道的原因我也清楚了，心底里對(duì)外公也不免產(chǎn)生了幾分敬佩。
一次，冬天時(shí)分，天氣寒冷，我剛起床下樓，又見(jiàn)外公在掃地。我走出去，坐在門口的小板凳上，托著下巴呆呆地看著外公，過(guò)了好一陣兒，外公才見(jiàn)我坐在外面，立刻把自己身上的棉襖脫下來(lái)，給我披上。我當(dāng)時(shí)再看外公的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的手已，凍得通紅，嘴唇泛青，可那時(shí)外公已經(jīng)在掃地了……
外公，又一年的春天到了，您喜歡的桃花又開了，散發(fā)著泥土的氣息，您，可聞到了它們的芬芳，感知到了有個(gè)童稚的心靈在呼喚您，在呼喚您啊!
現(xiàn)在，雖然外公已經(jīng)不在人世，但外公的音容笑貌卻時(shí)常在我的腦海里浮現(xiàn)。因?yàn)椋夤o我那無(wú)私的愛(ài)實(shí)在太多了，他那勤勞樸實(shí)的形象給我的印象太……太深刻了!
清明節(jié)感受作文600字二清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——又是拜祭祖先的時(shí)候。踏上石階，天，下起了蒙蒙細(xì)雨，仿佛是老天，在為我們逝去的先祖，哭泣``````——題記
清明本是大好時(shí)節(jié)——清明時(shí)間在春分之后，這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。只是，看著眼前灰色的墓碑，我卻怎么，也高興不起來(lái)``````
你可知道，清明節(jié)為何要禁火?禁火，說(shuō)得好聽，是晉文公對(duì)介子推的悼念;說(shuō)得不好聽，那是晉文公為自己犯下的錯(cuò)贖罪!呵，悼念。悼念那又能怎么樣呢?是不是你晉文公悼念了介子推，介子推就能回來(lái)呢?呵，晉文公，你以為你是誰(shuí)啊?當(dāng)初還是你把介子推逼進(jìn)這綿山再放火把他燒死的!可惜，介子推忠心耿耿可比岳飛，卻被這無(wú)良心的晉文公逼進(jìn)綿山，被大火燒死。直到最后，這個(gè)可憐的忠臣，也還是一心想著晉文公。
可以說(shuō)，沒(méi)有介子推，就不會(huì)有晉文公。同樣，若是沒(méi)有我們偉大的祖先，也同樣不會(huì)有今天的我們。介子推為了晉文公活下去，愿意割自己的肉;我們的祖先，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中為了我們現(xiàn)在的自由，不惜犧牲自己。連晉文公那樣的人，都會(huì)為介子推掃墓，若是我們居然不為我們的祖先掃墓，那可就真的是``````把中華民族的臉都丟盡了，連晉文公也比不上。所以，請(qǐng)不要再抱怨，為何要早起為祖先們掃墓、上香;請(qǐng)不要再露出，那種對(duì)清明的厭惡之情;請(qǐng)不要再無(wú)視，我們祖先為我們所做的一切。
你可知道，清明節(jié)為何要插柳?據(jù)說(shuō)，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為清明是鬼節(jié)，而柳可以辟邪，所以要在清明節(jié)插柳，以防止鬼的侵?jǐn)_迫害。呵，真是可笑。傳說(shuō)人死后化為鬼，而清明節(jié)是拜祭我們祖先的時(shí)候，難道說(shuō)，我們插柳是為了防止我們的祖先來(lái)侵?jǐn)_我們?呵，呵，真是可笑，可笑!我們的祖先，有多少是為了我們犧牲的?我們的祖先，是給予我們生命的人!我們的祖先，是如此地愛(ài)我們，可是這些愚蠢的人啊，居然會(huì)認(rèn)為我們的祖先會(huì)化作鬼來(lái)侵?jǐn)_我們!原來(lái)這世界上，還有比晉文公還失敗的人。我想，若是我是他們的祖先，真是，太可悲了。
我懷著對(duì)祖先崇高的敬仰與敬愛(ài)之情，在他們那灰色的墓碑前把垃圾掃去，放上一束艷麗的。想想祖先為我們做的事，再想想現(xiàn)在的人，我不禁升起一股濃重的憐憫與可悲之情。看，天在哭，濕潤(rùn)了墳前的花瓣;我在哭，滴濕了地上的草兒。
清明節(jié)感受作文600字三又是一年清明時(shí)，起風(fēng)了。思緒隨著風(fēng)兒愈飄愈遠(yuǎn)，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的季節(jié)里，想起了已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁隨著清波蕩開，蕩開……
清明時(shí)節(jié)雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，凄凄冷冷，絲絲細(xì)雨，濕潤(rùn)了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動(dòng)力——正像我的心情，不悲不喜。我輕輕地走在這林間小路上，享受著這難得的安靜。低頭沉思，想起了那個(gè)他——在很久以前，他也像我一樣，沉醉于這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，但細(xì)雨紛紛，讓人感受到了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。于是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時(shí)節(jié)雨紛紛。他就是杜牧。
路上行人欲斷魂。清明節(jié)里，我理所當(dāng)然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠(yuǎn)留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看那春雨濕衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味復(fù)雜。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，又平添了一層愁緒。于是，他寫下了這句千古名句——路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺(jué)小了，我的愁緒仿佛收斂回來(lái)了。人生自古誰(shuí)無(wú)死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這一絕句。行人也不愿繼續(xù)哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，于是借問(wèn)酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。或許人生總有那么一些死結(jié)，需要?jiǎng)e人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實(shí)在深得人心，一語(yǔ)驚醒我這個(gè)夢(mèng)中人。
清明節(jié)作文一
又到了每年一次的清明節(jié)，爸爸媽媽帶我回河南老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽(yáng)光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀!
河南的清明節(jié)可隆重了，我們家的祖墳分布在風(fēng)景秀麗的清源上，清明時(shí)節(jié)滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準(zhǔn)備了許多糕餅點(diǎn)心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔(dān)挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動(dòng)可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會(huì)兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來(lái)，日久未修的祖墳頓時(shí)面目一新了。
大人們?nèi)〕龉┢窋[在墳前，點(diǎn)燃香燭，還燒了許多紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們后輩的孝心。最后大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還念念有詞呢，瞧，表哥念著“祖先保佑，讓我高考多考五分!”多可笑呀。還有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描過(guò)的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫“別動(dòng)!”，原來(lái)這行字是留著給奶奶逝世后才能寫上的，我差點(diǎn)闖了禍，趕緊在祖先墳前磕了四個(gè)響頭，大人們樂(lè)得呵呵大笑……
掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過(guò)得真有意義，清明節(jié)讓我對(duì)我們的祖先增添了幾分敬意。
清明節(jié)作文二
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”今天就是一年里那個(gè)悲傷的節(jié)日‘清明’，今天的眼淚猶如下雨一樣，不停的流，心情不禁難過(guò)了起來(lái)。
今天我會(huì)老家祭奠那以去世的親人，當(dāng)我們來(lái)到他們的墳?zāi)姑媲埃倳?huì)帶上一些放在墳碑上，再帶上一些他們喜歡吃的食物。我小的時(shí)候一直以為這不是什么重要的事，直到現(xiàn)在我才明白，這是每年不可缺少的一件事。站到太爺爺?shù)膲災(zāi)姑媲埃也](méi)有哭出來(lái)，而是冷靜的站在那里，但心里其實(shí)很難過(guò)。一直到家人把香點(diǎn)著，我才回過(guò)神來(lái)和家人給太爺爺磕頭。
晚上，我們回到家以后，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，接著，媽媽慢悠悠的走進(jìn)房間，爸爸低著頭，讓人看不到他的表情，也安靜的回去了。只有我一個(gè)人坐在沙發(fā)上，我一聲不響的走到陽(yáng)臺(tái)，看著夜空，慢慢的回憶那些已去世的親人們，因?yàn)槿藗兌颊f(shuō)“人去世會(huì)變成天空中的一顆星星，我也想看一看我的親人會(huì)是哪一顆星星。”我不知不覺(jué)得流下了眼淚。
每年都有清明節(jié)，每年都有不同的悲傷，這悲傷不是任何人都能感受到的。在思念中我明白了，燕子能飛回來(lái)，小草也有復(fù)蘇之時(shí)，可失去的親人卻再也不會(huì)回來(lái)了。
清明節(jié)作文三
今天是清明節(jié)，天氣很好，我們一家就去上墳。上墳是我們清明節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，比過(guò)年還熱鬧。
奶奶家的墳在山上，有點(diǎn)遠(yuǎn)。我們一大早準(zhǔn)備好了菜、飯、麻糯、香、蠟燭和炮仗等上墳要用的東西就出發(fā)了。一路上，我們看見(jiàn)一片片黃澄澄的油菜花、一樹樹雪白的梨花和粉紅的桃花、還有路邊零星點(diǎn)綴的五顏六色的野花。大自然可真美啊，連空氣都是那么清新。雖然天氣有點(diǎn)熱，路也有點(diǎn)難走，但我們看著這么美麗的風(fēng)景，聞著那么好聞的花香，大家說(shuō)著笑著一點(diǎn)兒都不覺(jué)得累。
不知不覺(jué)就到了目的地，爺爺和爸爸就忙著把墳前面的空地整理干凈，然后把墳飄紙插在墳頭上，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，它就在上面飄啊飄。媽媽和我把飯菜整齊的擺放在上面，點(diǎn)好香、蠟燭，我們都很恭敬的低頭拜祖先，祈禱祖先能夠保佑我們。弄好了這一切后，大人就坐在一邊聊天，我們就在旁邊采野花，旁邊還有小小的野筍，我們都很興奮地拔起了小筍。
開心的時(shí)間總是過(guò)得很快，大人在催我們要回家了，我們走了以后，爸爸留下放炮仗，身后的炮仗聲就像是在和祖先們告別，再見(jiàn)了，明年我一定會(huì)再來(lái)的。
上墳真是有意義啊!
清明節(jié)作文四
春姑娘邁著輕盈的步伐來(lái)到我們的身邊。清明也隨之來(lái)到。正所謂‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂’這個(gè)與眾不同的節(jié)日給這勃勃生機(jī)的春天增添了一絲沉悶。
大人們踩著青青綠草，迎著絲絲凄涼的春雨給親人上墳。然而孩子們卻十分開心，因?yàn)榇禾焓撬麄兙眠`的味道。在這個(gè)日子里空氣中凝聚了太多的味道。是悲寂、歡樂(lè)、沉悶?琢磨不定。
柳樹伴隨著春的腳步伸開了她的嫩芽，小草也不甘示弱，齊心協(xié)力的為大地披上了淡青色的衣裳。花兒們也競(jìng)相開放，放眼望去那片姹紫嫣紅為這沉寂的節(jié)日增添了一抹生機(jī)。
大人們都去上墳了，小孩子們摘柳枝，放風(fēng)箏正所謂‘草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶’
我們拿著風(fēng)箏在一望無(wú)際的麥田里奔跑，跑累了站在那里看著他們?cè)脚茉竭h(yuǎn)的身影，越飛越高的風(fēng)箏。漸漸的他們?cè)谖业囊暰€里變得模糊了，只覺(jué)得風(fēng)箏在飛他們也在飛。映襯著藍(lán)天和綠悠悠的麥田。他們跑累躺在綠油油的麥田里述說(shuō)著自己的風(fēng)箏。我問(wèn)他們放風(fēng)箏好玩嗎?他們確說(shuō)自己放的不是風(fēng)箏。原來(lái)他們的風(fēng)箏上寫里字，他們?cè)诜棚w自己的理想。風(fēng)拂過(guò)我們的身邊，小伙伴們都禁不住打了個(gè)噴嚏，一陣歡笑洋溢在空中。
時(shí)間在悄無(wú)聲息的溜走，大人們惆悵的心情漸漸褪去，空氣中的沉寂的氛圍也在慢慢減弱。大人們又都忙碌著自己的事了。
一年之計(jì)在于春。我們要抓住這大好春光，抓住這份歡樂(lè)。
清明節(jié)作文五
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”時(shí)間過(guò)得飛快，一年一度的清明節(jié)有到了。清明節(jié)又稱踏青節(jié)，在這一天，人們要帶酒食果品，紙錢到墓地去悼念已逝的親人。
今年清明這一天，天氣特別好，可不像詩(shī)句上說(shuō)的那樣。那天我起了個(gè)大早，因?yàn)槲覀円患胰艘黄鹑咛珷敔數(shù)膲灐偝鲩T時(shí)，感覺(jué)心情特別好，一路上蹦蹦跳跳的，像剛出籠的小鳥，因?yàn)檫@是我第一次上山掃墓。可從大人的表情上看，可沒(méi)我這么高興，也許是去掃墓的原因吧。
在山腳下，我覺(jué)得和別的上沒(méi)什么兩樣，可到了半山腰可就不一樣了。那里雜草叢生，雜草高出了我一個(gè)頭。走著走著，我們來(lái)到了太爺爺?shù)膲災(zāi)骨埃趬災(zāi)沟闹車教幨且恍渲碗s草，它們仿佛懂得掃墓人的心情似的沒(méi)有生機(jī)。
我們先把墳?zāi)沟闹車牟莩怀又趬災(zāi)股嫌眯┬∧鄩K壓上黃紙，擺上供品，點(diǎn)上香，我們輪流給太爺爺磕頭。爺爺在墳前念念有詞，報(bào)告著這一年來(lái)家里的大事，還請(qǐng)?zhí)珷敔敱Ｓ尤掖笮∑桨病Ｎ蚁朐诖碎L(zhǎng)眠的太爺爺一定聽到了我們的話的，他一定感到欣慰，一定會(huì)保佑我們的……
最后，我們?cè)趬災(zāi)骨暗目盏厣习鸭堝X燒了，等燒完了還用帶來(lái)的水滅了火星。因?yàn)樘珷敔攭炃坝幸蛔鶝鐾ぃ覀兙妥跊鐾だ锍詵|西。爺爺還把吃完的蛋殼撒在墳?zāi)股希液闷娴貑?wèn)“爺爺，為什么要這樣呢?”爺爺說(shuō)“表示祖先和我們?cè)谝黄鸢?”死人明明就在這嘛，怎么會(huì)和我們?cè)谝黄鹉?也許他活在爺爺?shù)男闹邪?我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭……最后爸爸再檢查了一遍，我們就下山了。
在下山的路上，大家有說(shuō)有笑，心情非常輕松。回來(lái)時(shí)我想原來(lái)清明節(jié)是表示對(duì)先人的懷念日，也是家庭團(tuán)聚，也是踏青賞春的好機(jī)會(huì)。
今年的清明節(jié)我過(guò)得特別有意義，明年我一定再來(lái)掃墓。
清明節(jié)作文六
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；鄉(xiāng)土資源；鄉(xiāng)土情結(jié)
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。每每讀到朱老先生的這兩句詩(shī)，我便思考我們作文教學(xué)的“源頭活水”在哪里。在作文創(chuàng)新的今天，我們要求學(xué)生的作文要努力做到求“真”、求“實(shí)”、求“活”、求“新”，而作為一些生活在農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，寫作題材比較狹窄，他們?cè)趯懽魑臅r(shí)，總會(huì)覺(jué)得無(wú)話可寫，內(nèi)容空洞，缺乏真情表現(xiàn)，有時(shí)只有假情假意，語(yǔ)言干巴巴，情思不見(jiàn)影，進(jìn)而害怕寫作文。這是為什么呢？原因之一是學(xué)生手頭題材匱乏，沒(méi)有“真事”，也缺乏發(fā)現(xiàn)，就很難抒發(fā)真情。其次是他們不善于觀察生活中的事物。
其實(shí)，他們生長(zhǎng)在農(nóng)村，接觸的是一個(gè)廣闊的農(nóng)村天地，從小就頻繁地接觸大自然，對(duì)大自然有著較豐富的感性認(rèn)識(shí)和深厚的感情。藍(lán)天白云、落日晚霞、綠水青山、村落炊煙、花草樹木……這些都能帶給他們美的熏陶，并為他們描寫優(yōu)美的田園生活提供了取之不盡的寫作素材。只要讓他們從自己熟悉的、感興趣的農(nóng)村事物入手，他們就不會(huì)感到?jīng)]有東西可寫了，也就樂(lè)于寫作了。因此，我認(rèn)為，只要能好好地把握住農(nóng)村教學(xué)的特定優(yōu)勢(shì)――鄉(xiāng)土性，努力地培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土情結(jié)，在指導(dǎo)思路上能始終貫穿“鄉(xiāng)土”二字，農(nóng)村作文教學(xué)就能闖出一番新天地。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：當(dāng)今之急就是要強(qiáng)化課程資源和提高對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)水平，因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，更好地實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)。在這里，“因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源”主要指鄉(xiāng)土資源。
鄉(xiāng)土資源就是指我們出生、成長(zhǎng)地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人秩事、語(yǔ)言文化等，它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等，這是狹義的理解，廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長(zhǎng)以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家庭生活等。因此，要激發(fā)學(xué)生的作文興趣，提高學(xué)生的作文能力，就要合理充分地利用鄉(xiāng)土資源，實(shí)行一套切實(shí)的行之有效的方法。
一、欣賞自然風(fēng)光，激發(fā)鄉(xiāng)土情感
農(nóng)村是個(gè)廣闊天地，田園風(fēng)光美，自然景觀美，農(nóng)家新居美等等都是學(xué)生寫作的好素材。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。（《羅丹論藝術(shù)》）。因此，我們語(yǔ)文教育工作者在引導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，要讓他們學(xué)會(huì)多角度地觀察身邊的事物，在自然風(fēng)光中尋找美。例如：水稻、油茶、小麥、桑田、菜地……，無(wú)論哪景哪物，均能各見(jiàn)風(fēng)韻，隨著農(nóng)村四時(shí)變化，何時(shí)都能組成了一幅幅美的畫卷。鬧春圖、青苗圖、豐收?qǐng)D……引導(dǎo)學(xué)生就地取材，從平平常常的事物中，去發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。因此，我在作文命題時(shí)，讓學(xué)生能從自己的家鄉(xiāng)，從農(nóng)村中最熟悉的、有興趣的題材入手，寫出自己的所見(jiàn)所聞，然后抒發(fā)所感。例如：我在教學(xué)生寫《故鄉(xiāng)的春天》時(shí)，我便引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)有的，也能觀察到的事物，并且不怕失誤，于是學(xué)生們便在作文中寫進(jìn)了綠芽、綠葉、柳枝、春花、春草，有些學(xué)生甚至把春水和蝌蚪帶進(jìn)了作文中，這些實(shí)物也就造就了作文的素材，他們的作文寫出非常形象生動(dòng)，不失為成功的作文，這樣就激發(fā)了他們的寫作興趣，提高了他們的寫作能力。
二、領(lǐng)略民俗風(fēng)情，增進(jìn)鄉(xiāng)土情結(jié)
孩子們出生在鄉(xiāng)村，自有鄉(xiāng)村的風(fēng)俗，成長(zhǎng)在農(nóng)家，自有農(nóng)家的歡樂(lè)。農(nóng)村情濃、趣濃的題材，很多鄰里的、交往樂(lè)、純情美、婚俗壽禮、買船造屋、慶賀開業(yè)的規(guī)矩等等，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。如“清明掛清”、 “冬至祭祖”、 “做壽慶禮”、“母女哭嫁”、“上梁唱彩詞”。千百年的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，有其它獨(dú)特的風(fēng)格，富有強(qiáng)勁的生命力，這些都在學(xué)生的作文中閃爍著獨(dú)特的光芒，增進(jìn)了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的深厚情感。例如要求介紹學(xué)生寫作家鄉(xiāng)風(fēng)俗的文章時(shí)，可以先讓學(xué)生深入農(nóng)村或家庭，實(shí)際體會(huì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗活動(dòng)，然后請(qǐng)長(zhǎng)輩介紹風(fēng)俗的源由，這樣學(xué)生寫出來(lái)的文字既有內(nèi)容，也貼近生活和實(shí)際。如果教師加以點(diǎn)拔和引導(dǎo)，學(xué)生定會(huì)興味盎然，寫作水平會(huì)有所提高。
三、搜集民間故事，深化鄉(xiāng)土情結(jié)
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 優(yōu)化 作文教學(xué)
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是衡量學(xué)生綜合能力的重要尺度，它關(guān)系到整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。然而農(nóng)村作文教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。不少學(xué)生作文內(nèi)容陳舊老套、無(wú)病、面目可憎。學(xué)生腹中空泛，筆頭枯澀，作文內(nèi)容貧乏單薄。作文教學(xué)成了困擾廣大語(yǔ)文教師和學(xué)生的一大難題。如果我們能有效利用農(nóng)村特有的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的寫作情感，不僅能提高學(xué)生寫作水平，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
一、培養(yǎng)情感，熏陶意識(shí)
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)使鄉(xiāng)土情感的培養(yǎng)成為可能。中學(xué)語(yǔ)文課本中選錄的一些課文，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，而且內(nèi)容散發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，滲透了作者的鄉(xiāng)土之情。魯迅《故鄉(xiāng)》中的“故鄉(xiāng)情”，老舍筆下《濟(jì)南的冬天》的“山水情”， 體現(xiàn)出名家力透紙背的“鄉(xiāng)土情感”。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)其中的人、事、景、情都耳熟能詳，似乎就發(fā)生在自己身邊。因此在教學(xué)中，我們要充分利用這些充滿鄉(xiāng)土氣息的、具有鄉(xiāng)土情結(jié)的課文，有意識(shí)地將語(yǔ)文閱讀與鄉(xiāng)土教育巧妙自然地結(jié)合起來(lái)。同時(shí)閱讀是最好的老師，增加學(xué)生的課外閱讀量，是有效彌補(bǔ)教材與農(nóng)村學(xué)生融合差異的重要手段之一。比如沈從文的小說(shuō)《邊城》，不僅可見(jiàn)到高山、激流、險(xiǎn)灘行船的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面，而且更常見(jiàn)到的是：軟風(fēng)微醺的春日，月華如水的夏夜，清明氣爽的秋色；深潭見(jiàn)底，游魚可數(shù)；錯(cuò)落有致的平田屋舍，那渡船、碾坊、山寨、吊腳樓等等，湘西所特有自然風(fēng)光盡收讀者眼底。在作者筆下，山水云霧、草木蟲魚等形象組合成為一幅獨(dú)具特色而又完整的湘西自然世界的風(fēng)景畫。那么，教師可以推薦學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從這些名家的作品中受到啟發(fā)、熏陶；讓學(xué)生學(xué)會(huì)在作文時(shí)像大師們一樣有“情感”投入，發(fā)現(xiàn)“好景身邊也有”的道理，達(dá)到一石三鳥之效。
二、尋找美感，豐富寫作題材
農(nóng)村是個(gè)五彩繽紛的世界，農(nóng)村孩子從小頻繁地接觸大自然，對(duì)大自然有著豐富的感性認(rèn)識(shí)和深厚的感情。草木茂盛、田野廣闊、藍(lán)天白云、落日晚霞、青山綠水、村落炊煙、花草野果，如此多樣的自然風(fēng)光為農(nóng)村中學(xué)作文素材注入了新鮮的源頭活水，給農(nóng)村孩子以美的熏陶，只要認(rèn)真觀察，這些就為他們描寫田園生活提供了取之不盡用之不竭的寫作源泉，奠定了抒寫真善美的基礎(chǔ)。
在日常的作文教學(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從觀察自己身邊的事物入手，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。我還專門設(shè)計(jì)了一些作文題目，如《我家門前的那條路》《家鄉(xiāng)的田野》《山村風(fēng)景獨(dú)好》《家鄉(xiāng)，我為你驕傲》等，這類的題目都能較好調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考，挖掘家鄉(xiāng)的亮點(diǎn)，提高審美情趣，激發(fā)了寫作的情感。平時(shí)還可出一些小題目，如 “從每次上學(xué)，看家鄉(xiāng)的交通”“向你介紹一個(gè)有趣的老鄉(xiāng)”“你會(huì)唱幾首鄉(xiāng)謠，能講幾個(gè)家鄉(xiāng)的故事傳說(shuō)”等，讓學(xué)生在觀察、思考和訓(xùn)練中形成關(guān)注鄉(xiāng)土的氣氛，在寫作的過(guò)程中感受到家鄉(xiāng)的山水美，激起對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，從而更愿意用手中的筆來(lái)贊美家鄉(xiāng)，形成寫作上的良性循環(huán)。因?yàn)樽鲞^(guò)細(xì)致的觀察，有了真情實(shí)感，所以大多數(shù)學(xué)生寫出的作文都較先前生動(dòng)活潑，富有情趣了。
三、體驗(yàn)生活，感受真情
《走進(jìn)新課程》中提到：“審查學(xué)生在日常活動(dòng)中以及為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程中能夠獲益的各種課程資源，包括知識(shí)與技能、生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教與學(xué)的方式和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的各種素材。”這里明確提到了“課外實(shí)踐活動(dòng)”“生活經(jīng)驗(yàn)”等，而這些對(duì)于農(nóng)村中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，又有著得天獨(dú)厚的條件。安排學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中交流情感，身體力行，領(lǐng)悟勞動(dòng)的艱辛，獲取最有感受的寫作素材。
農(nóng)村是一個(gè)豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，很少有機(jī)會(huì)參加勞動(dòng)。許多學(xué)生寫勞動(dòng)，往往就只言片語(yǔ)，寫不實(shí)在，寫不出真情實(shí)感。翻地、澆水、施肥、收割等都是農(nóng)村常見(jiàn)的農(nóng)活，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與這些勞動(dòng)，認(rèn)認(rèn)真真地干一番，哪怕是汗流浹背，讓他們親自體察勞動(dòng)的辛苦，是大有意義的。讓農(nóng)村中學(xué)生在節(jié)假日幫家長(zhǎng)干一些力所能及的家務(wù)或農(nóng)活，這都是他們體驗(yàn)農(nóng)村生活，積累寫作素材的大好機(jī)會(huì)。
四、感受民風(fēng)民俗，抒出鄉(xiāng)土情結(jié)
相對(duì)于城鎮(zhèn)豐富多彩的文化生活而言，農(nóng)家自有農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)村生活更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。所以在作文教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘本土文化特質(zhì)，尋找自己的優(yōu)勢(shì)所在。我們生長(zhǎng)和生活的黃土高原，有著豐富多彩的地域文化，有著濃厚的歷史積淀，有著無(wú)與倫比的民族遺存。雖然時(shí)代在進(jìn)步，生活也日漸殷實(shí)，但一些古老的、傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗在廣大農(nóng)村仍在延續(xù)，如鄰里的交往樂(lè)、純情美、婚喪嫁娶、起居造屋慶賀、開業(yè)規(guī)矩、祭祖踏青、龍燈廟會(huì)等等，這些都是農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)在素材方面的情濃、趣濃的題材。它們有的表現(xiàn)了農(nóng)家人純樸、勤勞、善良，讓學(xué)生觀察、采訪、收集這些題材，并通過(guò)班內(nèi)、校內(nèi)信息交流，寫些農(nóng)家事，歌頌農(nóng)家人，感受農(nóng)家人的純情美。如果將之作為作文教學(xué)中的一類素材，也不失為寫作教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。
一、民族文化教育在高中語(yǔ)文教育中的可行性
1.高中生的特點(diǎn)為民族文化教育的實(shí)施提供了可行性
第一，高中生正處于青春年少期，他們的人生觀價(jià)值觀尚未真正養(yǎng)成，他們就像一張白紙一樣，接受新鮮事物及學(xué)習(xí)模仿能力都是超強(qiáng)的。高中語(yǔ)文教材中有很多課文內(nèi)容都牽涉了中華民族傳統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀，還有很多包含了中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)的優(yōu)秀文章，語(yǔ)文老師在上課過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做到合適的講解，引導(dǎo)高中生去思考領(lǐng)悟人的思想感情、人性的美和丑，就能達(dá)到更好的教學(xué)目的。
第二，高中生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，他們對(duì)知識(shí)充滿好奇和渴望，學(xué)生通常都對(duì)有趣的知識(shí)感興趣，更樂(lè)意上活潑生動(dòng)的課，對(duì)老師傳統(tǒng)死板的講課和乏味的教學(xué)方式提不起興趣。豐富多彩的民族文化可以使得課堂教學(xué)更充滿生趣，民族文化中的知識(shí)通常能夠使得高中生的需求得到滿足。例如：在上課過(guò)程中，老師能講解一些民間風(fēng)俗和動(dòng)人的故事作為開場(chǎng)白，就更能吸引學(xué)生聽課，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
2.高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)有利于進(jìn)行民族文化教育
高中語(yǔ)文教材突出的特點(diǎn)是體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，開闊學(xué)生視野及理解和尊重多元文化，其中，也包含民族文化。在高中語(yǔ)文教材中，有很多文章是涉及民族文化的，例如：周樹人的《社戲》《故鄉(xiāng)》及《從百草園到三味書屋》，朱自清的《背影》等等，高中生在學(xué)習(xí)這些文章過(guò)程中，不但可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以受到民族文化的感染。
二、實(shí)施民族文化教育的途徑和方法
在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施民族文化教育并不在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)范圍之內(nèi)，這就需要高中語(yǔ)文老師在上課過(guò)程中將民族文化和文章的中心思想相融合，研究有效的教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)。高中語(yǔ)文教材中有很大一部分是含有民族文化的內(nèi)容，它也是課本中不忽視的一部分。老師在講解過(guò)程中，如果不能很到位的講解其內(nèi)容，那么，高中生理解課文時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不完整。不透徹的現(xiàn)象，這就需要語(yǔ)文老師對(duì)民族文化能夠理解分析到位，并作出詳細(xì)的講解。高中語(yǔ)文老師還可以在對(duì)學(xué)生展開思想品德教育時(shí)，融入民族文化的內(nèi)容，促使學(xué)生在受到思想品德教育過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)民族文化的熱愛(ài)。民族文化和人們的生活息息相關(guān)，它反映出了人們的生活面貌和精神面貌，是我國(guó)的寶貴財(cái)富。語(yǔ)文老師在上課過(guò)程中可以時(shí)常向?qū)W生念一些優(yōu)美的字句：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就；背井離鄉(xiāng)時(shí)，懷揣鄉(xiāng)井圖；孔雀東南飛，五里一徘徊。”這些都抒發(fā)了作者珍惜友情、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、對(duì)愛(ài)情忠貞不渝等美好情感。老師可以充分利用這些詩(shī)句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想道德教育，對(duì)陶冶學(xué)生情操有著很好的作用。
三、了解民族文化的博大精深，展示民族文化資源
高中語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)做到引領(lǐng)學(xué)生感受到中國(guó)民族文化的博大精深，從中掌握民族文化的精髓。高中語(yǔ)文教材中選入了很多詩(shī)詞、小說(shuō)等各種古代作品，其中也蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化。這些都是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，也是在高中語(yǔ)文應(yīng)該學(xué)習(xí)的民族傳統(tǒng)文化。例如，詩(shī)人杜牧在《清明》中描繪了清明時(shí)節(jié)的情景等。通常作者會(huì)通過(guò)“月”“柳”“菊”“龍舟”等具有民族風(fēng)情的事物來(lái)表達(dá)思想感情。民族風(fēng)俗歷經(jīng)歲月的沉淀，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。語(yǔ)文老師在上課過(guò)程中，可以向?qū)W生舉些學(xué)生熟悉的節(jié)日作為教育素材，例如，祭祖掃墓的清明節(jié)、包粽子祭屈原的端午節(jié)等等，都能表達(dá)出美好的民族情感。語(yǔ)文老師可以根據(jù)不同的節(jié)日，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行有關(guān)作文訓(xùn)練，可以使高中生在寫作過(guò)程中感受到民族文化的偉大。
四、在課外實(shí)踐中開展民族文化教育及應(yīng)把握的原則
一、選好要寫的特產(chǎn)
要寫好有關(guān)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的文章，首先要了解家鄉(xiāng)有哪些
特產(chǎn)。
上虞這片古老的土地，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，就有先民生活于此。肥沃的土地，秀美的山川，深厚的人文底蘊(yùn)，使得江南魚米之鄉(xiāng)的上虞物華天寶，珍稀特產(chǎn)，美點(diǎn)佳肴，層出不窮。上虞是一個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚的地方，是中國(guó)青瓷的發(fā)源地，是梁祝傳說(shuō)中的英臺(tái)故里。上虞特產(chǎn)豐富，擁有蓋北葡萄、謝塘黃花梨、二都楊梅等特色鮮果，還有各種各樣的特色小吃，以及板栗、女兒紅黃酒等一大批特色農(nóng)副產(chǎn)品。
我們家鄉(xiāng)上虞的特產(chǎn)很多，但在一次小小的寫作中，不可能面面俱到，一個(gè)一個(gè)地去介紹。那就需要我們選擇自己印象最深的、最有感受的一種特產(chǎn)寫下來(lái)。這其實(shí)就解決了一個(gè)“寫什么”的問(wèn)題。
二、突出特產(chǎn)的“特”
解決了寫什么特產(chǎn)的問(wèn)題，那接下來(lái)的就是怎樣寫好了。我覺(jué)得最主要的就是要突出特產(chǎn)的“特”。什么是特產(chǎn)的“特”呢？那就是這種特產(chǎn)與其他特產(chǎn)的不同之處，是它自己所獨(dú)有的。怎么才能寫出特產(chǎn)的“特”呢？很簡(jiǎn)單，那就是要留心觀察。只有認(rèn)真觀察了，才能發(fā)現(xiàn)它的特點(diǎn)，否則只能看到它的表面，寫起來(lái)也是蜻蜓
點(diǎn)水。
例如：兩個(gè)學(xué)生介紹同一種水果――菠蘿，一個(gè)學(xué)生這樣寫道：我是大名鼎鼎的水果大使――菠蘿，我的小名又叫“鳳梨”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看我像一個(gè)穿山甲。我的頭發(fā)是綠色的，層層疊疊，像鳳尾，每根頭發(fā)上都有很多小刺，像鋸子，很刺手，所以一般人都不敢碰我。我的衣服是金黃色的，像穿了一件盔甲。我的身體外有凹凸不平，像有許多魚鱗，帶著小小的刺，很扎手。我把外衣脫了，就露出嫩黃色的襯衣，看上去水靈靈的。
另一個(gè)學(xué)生這樣寫道：我有一股淡淡的清香，讓人看了口水快要流出來(lái)了。剛吃進(jìn)口中，會(huì)有股甜甜的香味，吃到一半的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的酸，吃到最后就有一點(diǎn)麻，放在鹽水里泡過(guò)口感會(huì)更好。
顯而易見(jiàn)，第一個(gè)學(xué)生寫的菠蘿抓住了菠蘿的特點(diǎn)，寫出了菠蘿和其他水果的不同之處。重點(diǎn)寫了菠蘿的外形特點(diǎn)，即菠蘿這種水果與其他水果最大的不同。而第二個(gè)學(xué)生寫菠蘿的特點(diǎn)，重點(diǎn)寫的是菠蘿的香氣和味道，香氣淡淡的，味道酸酸的，這樣的介紹比較籠統(tǒng)，因?yàn)槠渌乃灿羞@樣的特點(diǎn)，也可以說(shuō)這個(gè)學(xué)生寫的不是菠蘿，而是其他水果。
當(dāng)然，我們還可以通過(guò)不同時(shí)間、不同角度或動(dòng)靜的變化來(lái)發(fā)現(xiàn)這一特產(chǎn)的特點(diǎn)。
三、引入故事或傳說(shuō)
我們上虞歷史悠久，有著燦爛的傳統(tǒng)文化，流傳著許許多多美麗的傳說(shuō)故事。有關(guān)這些特產(chǎn)的故事和傳說(shuō)也很多，比如《崧廈霉千張的來(lái)歷的故事》：據(jù)說(shuō)有一年立秋時(shí)節(jié)，“秋老虎”甚為猖獗，因時(shí)值崧廈鎮(zhèn)迎神賽會(huì)，“蔡萬(wàn)盛水作坊”的老板王紹榮制作了大批千張供應(yīng)寺廟，由于數(shù)量過(guò)多而有剩余，他用豆腐布蓋住放在一旁。第二天，發(fā)現(xiàn)千張已泛黃點(diǎn)，還散發(fā)出一股霉香味，棄之可惜。于是王紹榮把這些千張切成小段，并用稻草捆扎，分給四鄰“消貨”。誰(shuí)知鄰居們食后，頓覺(jué)特有口味。于是，“蔡萬(wàn)盛水作坊”試著生產(chǎn)，才有了霉千張這道佳肴。還有《崧廈霉千張和乾隆皇帝的故事》《“女兒紅”黃酒的故事》《二都楊梅和慈禧太后的故事》《大禹逢難識(shí)野藤》等，這些故事都非常引人入勝。
如果在文章中把這些小故事加進(jìn)去，那一定能使我們的文章更加生動(dòng)具體，更能讓讀者覺(jué)得我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
如一個(gè)學(xué)生在寫家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――梁湖年糕時(shí)，就把有關(guān)故事寫進(jìn)了文章里：“梁湖年糕是用手工制成的，它以晰白、細(xì)嫩、光滑、柔軟、可口而馳名海外，曾經(jīng)也被選作貢品。它是梁湖的驕傲，關(guān)于它還有個(gè)故事。據(jù)說(shuō)原來(lái)的年糕口感粗糙，色澤很暗。在清光緒年間，梁湖有個(gè)叫陳培基的農(nóng)民，從豆腐的制作方法中得到啟發(fā)。他先是用優(yōu)質(zhì)的晚粳米多次輾軋成米心，用水質(zhì)清亮的皂李湖、洪山湖水把米淘干凈，在水缸里把米心浸透；然后在15～20天后用清水再把米沖干，用紹興羅山石磨加水把米磨成糊裝入布袋，用石塊將布袋糊粉壓緊，直到榨干水分成粉餅，用鐵皮刨刀將粉塊刨成碎粉；再用木蒸桶將米粉蒸熟成糕花，用搗臼把糕花舂透，約舂30余下；最后用手將糕花壓積成糕團(tuán)，揉成條狀，用印糕板壓扁，就做成了光潔的梁湖水磨年糕了。據(jù)傳軍機(jī)處大臣王文韶每年清明回鄉(xiāng)祭祖后，總會(huì)帶上家鄉(xiāng)特產(chǎn)梁湖水磨年糕進(jìn)宮，慈禧太后嘗后贊不絕口，后來(lái)梁湖年糕就成了進(jìn)貢的貢品了。”
四、運(yùn)用多種修辭手法
俗話說(shuō)：三分相貌，七分打扮。就是說(shuō)人是需要打扮的，如果我們打扮得體，會(huì)使自己顯得更好看。寫特產(chǎn)作文也一樣，語(yǔ)言需要修飾，需要潤(rùn)色。如“如珍珠一般高貴華美，如露水一般晶瑩剔透，蓋北葡萄酸甜可口的滋味，仿佛依然留在舌尖，讓人難以忘懷……”這是一個(gè)學(xué)生寫蓋北葡萄這一家鄉(xiāng)特產(chǎn)時(shí)寫的一句話。這句話一連用了兩個(gè)比喻，既寫出了葡萄的形狀，也表現(xiàn)了小作者對(duì)這一特產(chǎn)的喜愛(ài)之情。如果換一種平淡的、直白的話語(yǔ)，效果就會(huì)差很多。
在寫特產(chǎn)文章中，比喻這種修辭手法用得很多，但是還有一種修辭手法――擬人，則更能讓我們寫的特產(chǎn)生動(dòng)，富有情感。如有一個(gè)學(xué)生在作文《家鄉(xiāng)的黃花梨》中這樣寫道：“初夏時(shí)分，梨花紛紛從枝頭飛落，取而代之的是一個(gè)個(gè)青色的小腦袋。這滿樹的‘小淘氣’，正睜大眼睛，好奇地打量著四周。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，‘小淘氣’們不住地點(diǎn)頭，稱贊四周的美景。到了盛夏，小青梨風(fēng)風(fēng)火火地?fù)Q下青色的春裝，披上了褐色的夏裝，搖身一變，成了一顆顆鑲在枝頭的褐色瑪瑙，又恰似一位位披著褐色夜行服的俠客，正躲在綠葉后乘涼呢！它們是那么豐滿圓潤(rùn)，那么惹人喜愛(ài)！”小作者用了擬人的修辭手法，把青澀的黃花梨當(dāng)作一個(gè)個(gè)淘氣的小娃娃來(lái)寫，把成熟了的黃花梨當(dāng)作一個(gè)個(gè)俠客來(lái)寫，真是惹人喜愛(ài)啊！
除了比喻和擬人，在寫特產(chǎn)的文章時(shí)，我們還可以使用其他的修辭手法，比如引用名人的詩(shī)句。如著名作家趙暢在《又見(jiàn)二都楊梅紅》中就引用了很多詩(shī)人的詩(shī)句。其中引用了唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)句――“玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪”，還引用了宋代詩(shī)人方岳的詩(shī)句――“眾口但便甜似蜜，寧知奇處是微酸”。
五、傾注自己的感情
學(xué)生在介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn)時(shí)，心中一定充滿了自豪感、喜悅感，那么在寫作中，就可以把自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情、贊美之情自然而然地融入到作文中去。像一個(gè)學(xué)生在《家鄉(xiāng)的黃花梨》的結(jié)尾這樣寫道：“啊！我愛(ài)家鄉(xiāng)的黃花梨！愛(ài)她的可愛(ài)模樣，愛(ài)她的味美甘甜，更愛(ài)她那謙虛樸實(shí)、不事張揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)！”瞧，作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱
愛(ài)與贊美之情一下就表現(xiàn)出
來(lái)了。
冬至一到，三九嚴(yán)寒開始了。冬至的前夜，我們叫冬夜，是一年中最漫長(zhǎng)的寒夜。在農(nóng)村常聽老人說(shuō)：“冬至大如年。”“有的吃，吃一夜;沒(méi)的吃，凍一夜。”所以每年冬夜，家家戶戶都要準(zhǔn)備花生、葵花子、炒豆子……這里給大家分享一些關(guān)于六年級(jí)冬至話題作文600字左右,供大家學(xué)習(xí)。
六年級(jí)冬至話題作文600字左右1我是一包糯米粉，冬至到了，家家戶戶都會(huì)把我做成好吃又玲瓏可愛(ài)的湯圓。
我來(lái)到了一個(gè)小朋友的家，她的爸爸媽媽在把我調(diào)成面糊，把我和水混在一起攪拌均勻，左搓又搓。他用了九牛二虎之力才把我揉好。這時(shí)，小朋友把我掰了一小塊下來(lái)，放了一粒甜滋滋的糖，我見(jiàn)著都想流口水，可她沒(méi)捏攏我，就把我亂搓一通，結(jié)果我就像花朵一樣“綻開”了，她就開始變得十分急切。
我為什么總是露陷呢?因?yàn)樾≈魅丝偸怯昧^(guò)度導(dǎo)致我沖破束縛散架了，我就像極了一個(gè)傷痕累累的士兵，小主人氣急敗壞，像一個(gè)打敗仗的士兵。這時(shí)，小主人也束手無(wú)策了，他想力氣小一點(diǎn)卻又把我弄得奇形怪狀。
我似乎看見(jiàn)小主人的腦海里出現(xiàn)一個(gè)魔鬼，他對(duì)小主人說(shuō)：“不包了，反正也包不好。”正說(shuō)完，又出現(xiàn)了一個(gè)天使對(duì)她說(shuō)：“別放棄，堅(jiān)持就是勝利。”小主人聽了又重振精神，重新包湯圓。這次她用的力氣不大不小，我就變成了一個(gè)白白胖胖的湯圓。
接著，我就像一個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員，和兄弟姐妹們一齊跳入熱氣騰騰的溫泉里，原本我們是沉入“海底”里探索，但過(guò)了一會(huì)兒，我們長(zhǎng)大了又探起頭來(lái)呼吸。又過(guò)了半晌，我們就變成了十分美味的湯圓了。
我和兄弟姐妹們被煮得像一顆顆白如雪的珍珠。小主人把鍋蓋揭開，她聞了一下味道便對(duì)我們贊不絕口。小主人舀起一個(gè)細(xì)嚼慢咽起來(lái)，我不一會(huì)兒就進(jìn)了血盆大口，他們邊吃邊說(shuō)邊笑，一家人吃得其樂(lè)融融。
湯圓能讓人溫暖，吃一口，煩惱都拋到腦后。請(qǐng)大家記住冬至這個(gè)令人十分溫暖的節(jié)日。
六年級(jí)冬至話題作文600字左右2有遁世者說(shuō)：“我在世上已經(jīng)了無(wú)牽掛，只對(duì)于時(shí)序節(jié)令的推移，還不能忘懷。”
——《徒然草》
梅花滿樹，又是一年冬至。早晨醒來(lái)，第一個(gè)念頭就是今天冬至，腦海中響起了一首曲子，莫扎特的《魔笛》，同時(shí)響起的還有一個(gè)中年男子的聲音：2002年11月7日22點(diǎn)20分，這個(gè)平靜小鎮(zhèn)中一個(gè)普通的家庭里，一個(gè)普通的中年男人沉浸在莫扎特臨終前最后一部也是最為輝煌的一部歌劇《魔笛》的吟唱聲中。這樣的一句臺(tái)詞來(lái)自于電視劇《冬至》。
冬至，中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于節(jié)氣時(shí)令的變化，我們總是很敏感的。時(shí)令變了，皮膚感觸到的溫度變了，眼中看到的風(fēng)景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫道：“我在世上已經(jīng)了無(wú)牽掛，只對(duì)于時(shí)序節(jié)令的推移，還不能忘懷。”不能忘懷的，是看到眼中，記在心里的自然的美麗吧。
明劉基有首詩(shī)：“日薄云陰雪在山，夜寒溪靜客舟還。乾坤簸蕩逾三載，風(fēng)俗乖張似百蠻。廢井衰蕪霜后白，空村喬木曉余殷。獨(dú)憐節(jié)序逢冬至，不得安息學(xué)閉關(guān)。”詩(shī)中閉關(guān)的意思就是“閉門謝客，斷絕往來(lái)，不為塵世所擾。”如此說(shuō)來(lái)，不知閉關(guān)者是否可以算是遁世者。時(shí)序節(jié)令的推移可以使他們感到時(shí)間無(wú)聲無(wú)息的流逝。又是一年芳草綠。
今天講到了一首皇甫松的《采蓮子》：“船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船游。無(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”。可以想見(jiàn)到的江南風(fēng)光，可以想到的大膽熱情卻又嬌羞可愛(ài)的江南姑娘。這首詩(shī)使我想起了《天龍八部》一書《向來(lái)癡》一章中后半部分阿碧的出場(chǎng)：
“便在此時(shí)，只聽得(矣欠)乃聲響，湖面綠波上飄來(lái)一葉小舟，一個(gè)綠杉少女手執(zhí)雙槳，緩緩劃水而來(lái)，口中唱著小曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來(lái)弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無(wú)邪，歡悅動(dòng)心。”水面上全是菱葉和紅菱，清波之中，紅菱綠葉，鮮艷非凡。見(jiàn)過(guò)荷塘，但是這樣的景象我是無(wú)論如何也看不到的，只能想象了。
于是，在冬至之日，在朔風(fēng)呼嘯徹骨寒之時(shí)，我向往著一個(gè)江南采蓮的夢(mèng)。
六年級(jí)冬至話題作文600字左右3今天是冬至節(jié)，我特別開心，爸爸、媽媽也放下手中繁忙的工作，我們一家人高高興興地做湯圓，享受冬至節(jié)的快樂(lè)。
首先我們把該用到的材料都放到桌子上，大家都把雙手洗得干干凈凈，然后開始興致勃勃地做湯圓了。媽媽嫻熟地和米粉了，只見(jiàn)媽媽把湯圓粉倒進(jìn)盆子里，放少許的水用筷子攪拌了幾下，又加了點(diǎn)水，再進(jìn)行攪拌。媽媽告訴我要注意每次放的水不要太多，如果水少了可以再加，多了就不好辦了。等水夠了，媽媽用手來(lái)回的揉，直到把米粉揉成一個(gè)大團(tuán)，不粘手了才可以包了。
我摘了一小團(tuán)糯米粉放在手心，雙掌合攏，然后夾著糯米團(tuán)輕輕地揉啊揉，不一會(huì)兒一顆像鵪鶉蛋大小的潔白無(wú)瑕的粉團(tuán)就揉好了。接著，我用左手托住粉團(tuán)，再把右手拇指粉團(tuán)，使粉團(tuán)在手指間不停地旋轉(zhuǎn)。不久粉團(tuán)就變成了一個(gè)像小酒杯似的小窩窩，然后將麻沙餡兒放進(jìn)窩里，用右手拇指和食指一邊輕輕地將窩邊往里夾，一邊用左手指慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)粉團(tuán)，直到把窩口封死，這樣湯圓就做好了。
開始時(shí)，我放的麻沙餡比較少，湯圓做得比較容易。爸爸給我出了個(gè)難題，他說(shuō)：“麻沙餡兒越多越好吃，你能多包點(diǎn)嗎?”我想，這有什么難的，我努力想表現(xiàn)一下自己。可是，餡兒放多了，湯圓粉就不那么聽話了，搓著、搓著，湯團(tuán)出現(xiàn)一條條小裂縫，黑黑的麻沙餡就暴漏出來(lái)。為了讓麻沙餡藏在中間，我又追加了米粉團(tuán)，使勁地搓啊搓，最后做出的湯圓可以和雞蛋比大小了，大家看看我做的湯圓，都開心地笑了。
這時(shí)，鍋里的水開了，我就迫不及待地把湯圓放入鍋里，等湯圓都浮起來(lái)了，媽媽說(shuō)：“快來(lái)吃吧，湯圓熟了。”我第一個(gè)沖上去撈了一碗，急急忙忙將一顆湯圓往嘴里送……。哎呀!不好，湯圓的味道還沒(méi)嘗出來(lái)，卻把舌頭給燙著了，疼的我哇哇直叫，眼淚都冒出來(lái)了。可爸爸卻在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“這就叫心急吃不得熱湯圓。”哎，真倒霉，直到現(xiàn)在我的舌頭還有點(diǎn)疼呢!
這次做湯圓既讓我鍛煉了自己的動(dòng)手能力，又吃到了美味可口的湯圓。
六年級(jí)冬至話題作文600字左右4“冬至大如年”。按通常習(xí)俗，這一天，家家戶戶要吃豆腐、吃餃子、喝老母雞湯，迎接就要到來(lái)的數(shù)九寒天。
小時(shí)候的那個(gè)年代，物質(zhì)條件差，生活艱苦，吃上一頓餃子可是件歡喜事，也是件難事。寒風(fēng)凌冽，家里的老人早早起來(lái)去菜市場(chǎng)，捏著肉票排隊(duì)買肉。即便低聲下氣，營(yíng)業(yè)員也是將頭抬到天上，隨便賞一塊。那一塊肉基本見(jiàn)不到瘦肉，白花花的，得用力抓住才不至于滑落。順便買些蔬菜，回家后擇好洗凈瀝干切碎，和那已經(jīng)剁好的肉泥混合在一起，再加上蔥、姜、油、糖、鹽、醬油等，攪拌均勻。餡料準(zhǔn)備好了，大人們又開始和面，一遍一遍地揉，一拳一拳地揣，直到面不軟不硬方才滿意。
一切準(zhǔn)備就緒，一家人便在桌面上清理出一塊位置開始包餃子。根據(jù)年齡和能力，家里人各有分工：母親搓面切面頭，我搟皮，外婆包餃子，年幼的弟弟將包好的餃子整理到竹匾中，高齡的曾外祖父負(fù)責(zé)下餃子。一家人忙得不亦樂(lè)乎。當(dāng)時(shí)，看著外婆拿過(guò)一張餃子皮，放入適量的餡兒，轉(zhuǎn)眼一個(gè)漂亮的餃子就呈現(xiàn)在面前，感覺(jué)像變魔法一般。
餃子包到一定數(shù)量時(shí)，便燒開水下餃子了。那一只只白胖的餃子在沸水中上下翻滾，煞是可愛(ài)。水開三遍之后，餃子熟了。揭開鍋，香氣撲鼻，饞得人直咽口水。盛出兩大盤，一盤送給沒(méi)空包餃子的左鄰右舍，一盤自家老老小小共同分享。吃著，說(shuō)著，笑著，繼續(xù)包著。那餃子里包入了溫馨、幸福，吃餃子更多的是享受濃濃的親情。
歲月流轉(zhuǎn)，兩位老人已仙去，而現(xiàn)在的我們又忙于工作和家務(wù)，很少再有時(shí)間和母親圍在桌邊包餃子。即使調(diào)配的餡兒再好，只要是用那買來(lái)的餃皮包裹，總少了那一份餃子香，卻又多了一份思念、一份渴盼。
六年級(jí)冬至話題作文600字左右5當(dāng)雪花飄落在寂靜無(wú)聲的大地上，你是否已經(jīng)感覺(jué)到，一個(gè)純凈的冬季已經(jīng)來(lái)臨?或許大多數(shù)人只是嫌冬天把火熱的激情帶走，而搬來(lái)了寒風(fēng)和飄雪。但是，誰(shuí)又注意過(guò)冬日的一個(gè)重要的節(jié)氣冬至呢?
冬至，在我們眼中，或許只是一個(gè)在地理書上記過(guò)的日子，一個(gè)平淡的12月22日。但是在中國(guó)古代，我們的老祖先們對(duì)這一天卻極為重視。
古時(shí)，有冬至大如年的說(shuō)法，足見(jiàn)人們對(duì)冬至的重視。人們認(rèn)為：冬至過(guò)去，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶祝。許多地方在冬至這一天，都有九層糕祭祖的傳統(tǒng)：即用糯米粉捏成許多動(dòng)物的形象，放入蒸籠，蒸好后將其放在祖祠的牌位前，以示祭祀。祭祀之后，親戚們還要一同舉杯暢飲，聯(lián)絡(luò)感情，稱為食祖。
但是，冬至的一些風(fēng)俗習(xí)慣并沒(méi)有被人們完整地保留下來(lái)，尤其在今天，冬至可以說(shuō)是無(wú)影無(wú)蹤了。而在上文中提到地九層糕也只能在史料中才能看見(jiàn)了。這不得不引起我們的擔(dān)心。
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，在古代一直被人們高度重視：從除夕春節(jié)，到元宵清明端午節(jié)，再到七夕重陽(yáng)，冬至，每個(gè)節(jié)日都有著各異的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。
