時(shí)間：2023-05-30 09:48:45
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫(xiě)黃河的詩(shī)句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（1）星垂平野闊，月涌大江流。杜甫《旅夜抒懷》
（2）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白《送孟浩然至廣陵》
（3）天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。李白《望天門(mén)山》
（4）山隨平野盡，江入大江流。(李白《渡荊門(mén)送別》
（5）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。杜甫《登高》
（1）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。王之渙《涼州詞》
（2）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
（3）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。李白《贈(zèng)裴十四》
（4）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白《將進(jìn)酒》
（第一課時(shí)）
執(zhí)教：全椒縣章輝小學(xué)
陳良付
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫(xiě)“簸、涯、鶯”三個(gè)生字。反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的意境，了解詩(shī)的意思，培養(yǎng)自學(xué)能力。
2.入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，想象能力以及互相交往、合作學(xué)習(xí)的能力。
3.欣賞詩(shī)中描寫(xiě)的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然景物的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美情趣和審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.有感情地朗誦課文，理解詩(shī)句及整首詩(shī)的大意。
2.用自己的話寫(xiě)一寫(xiě)詩(shī)句描繪的景色。
3.體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)計(jì)劃
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂《浪淘沙》，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情，感受古詩(shī)意境。
2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)黃河、熱愛(ài)大自然的情感。
3.有感情地朗讀課文，背誦古詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.同學(xué)們，剛才老師播放的是有關(guān)黃河的圖片，欣賞了這組圖片，你能想到哪些詞語(yǔ)？你還知道哪些與黃河有關(guān)的詩(shī)句？
2.這節(jié)課，我們跟隨著唐代詩(shī)人劉禹錫的《浪淘沙》一起到黃河邊上，去聽(tīng)聽(tīng)黃河的濤聲，去看看黃河的氣勢(shì)。
二、回顧學(xué)法，自主學(xué)習(xí)
1.在學(xué)古詩(shī)之前，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回顧一下古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。
解詩(shī)題——知作者——誦古詩(shī)——明詩(shī)意——品意境——悟感情
2.自學(xué)提綱
（1）“浪淘沙”怎樣理解？互相交流資料，了解作者劉禹錫。
（2）將古詩(shī)讀正確、流利。
（3）理解詞語(yǔ)：①九曲：②簸：③天涯：④直上：
（4）結(jié)合重點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)大意。
三、合作探究，全班交流
（一）解題意
浪淘沙，唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。浪淘：波浪淘洗。題目的意思是大浪淘沙。劉禹錫的浪淘沙是由九首詩(shī)歌構(gòu)成的一組詩(shī)，這里是其中的一首。
（二）知作者
劉禹錫（772年-842年），唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。是柳宗元的好友，人稱(chēng)“劉柳”。他的詩(shī)也寫(xiě)得很有豪氣，白居易因而稱(chēng)他“詩(shī)豪”。晚年與白居易并稱(chēng)“劉白”。他性格豪邁，決不向惡勢(shì)力低頭。因參加永貞革新而被流放。《浪淘沙九首》就是這個(gè)時(shí)期的作品。
（三）誦古詩(shī)
1.指名朗讀古詩(shī)。
2.示范朗讀。
3.指導(dǎo)朗讀節(jié)奏。
九曲/黃河/萬(wàn)里沙，浪淘/風(fēng)簸/自天涯。
如今/直上/銀河去，同到/牽牛/織女家。
4.用自己喜歡的方式讀。
5.齊讀。
（四）明詩(shī)意
1.自讀古詩(shī)，理解詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。不理解的詞語(yǔ)和同桌交流。
①九曲：彎曲，形容黃河彎彎曲曲的樣子。
②浪濤風(fēng)簸：波浪滔天，大風(fēng)顛動(dòng)。
③天涯：天邊。
④直上：一直到達(dá)。
2.逐句交流詩(shī)意。
3.學(xué)生連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。（彎彎曲曲的黃河洶涌奔騰，挾來(lái)萬(wàn)里泥沙，大浪翻涌，狂風(fēng)怒吼，仿佛來(lái)自天涯。如今可以沿著黃河直上九天銀河，一起走進(jìn)牛郎織女的家。）
4.齊讀。加深對(duì)詩(shī)意的理解。
（五）品意境
1.出示圖片，結(jié)合1、2兩句談感悟。指導(dǎo)朗讀，讀出黃河九曲綿長(zhǎng)的曲折和裹挾泥沙洶涌奔騰的氣勢(shì)。（黃河雄偉壯美的景象）
2.出示圖片，結(jié)合3、4兩句談感悟。指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)人逆流而上、一往無(wú)前、直沖霄漢的豪邁氣概。（詩(shī)人欲上九霄的氣概）
（六）悟詩(shī)情
1.這首詩(shī)前兩句歌詠黃河雄偉壯美的景象，后兩句詩(shī)人有景色聯(lián)想到黃河與天河相通的典故，又聯(lián)系自己的處境，進(jìn)而馳騁想象。他想到了誰(shuí)？為什么？
2.交流。牽牛織女是神話傳說(shuō)中的牛郎和織女兩個(gè)人。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚在鵲橋上相會(huì)一次。表達(dá)了人民對(duì)自由幸福生活的向往。作者以此寄托了對(duì)寧?kù)o的田園生活的憧憬。表現(xiàn)詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。
四、拓展延伸
1.學(xué)習(xí)《浪淘沙》（其二）
2.總結(jié)積累：這節(jié)課，我們欣賞了唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的《浪淘沙》，感受到詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豪邁浪漫的氣魄。古人用他們的雙腳踏遍了祖國(guó)山川河流，用飽含深情的語(yǔ)言寫(xiě)下無(wú)數(shù)千古不朽的名篇。課后請(qǐng)大家再收集有關(guān)描寫(xiě)黃河的古詩(shī)，讀一讀，去領(lǐng)略中華民族特有的古詩(shī)古韻吧！
板書(shū)設(shè)計(jì)
浪淘沙
雄偉壯美的景象
【關(guān)鍵詞】李白；《將進(jìn)酒》；藝術(shù)分析
從類(lèi)型角度看來(lái)，《將進(jìn)酒》屬于具有較高理想水平的作品類(lèi)型，在題材上，則屬于詩(shī)歌。同時(shí)，其也是一個(gè)抒情性較強(qiáng)的作品，具有較高的藝術(shù)性，通過(guò)聲同情間的密切結(jié)合表達(dá)出詩(shī)人的濃厚情感。為了更好的把握《將進(jìn)酒》的藝術(shù)特點(diǎn)，在此，我們對(duì)該作品進(jìn)行全面的藝術(shù)分析。
一、《將進(jìn)酒》的類(lèi)型與體裁
（一）作品類(lèi)型
從類(lèi)型方面看來(lái)，《將進(jìn)酒》屬于具有較強(qiáng)理想特征的作品。作為理想型文學(xué)，《將進(jìn)酒》已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，在對(duì)表現(xiàn)性具有較高追求的同時(shí)也表現(xiàn)出了十分明顯的理想主義色彩。從全篇可以了解到，整部作品當(dāng)中充滿了不凡的氣象以及狂放的豪邁，整個(gè)時(shí)刻狂作而備份，沉著而豪縱，可以說(shuō)具有著強(qiáng)大、不可想象的力量與氣勢(shì)。同時(shí)，在整個(gè)詩(shī)篇當(dāng)中通過(guò)巨額數(shù)字以及夸張手法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)其豪放之情的表現(xiàn)，且同時(shí)具有十分深厚、充實(shí)的內(nèi)在情感。節(jié)奏方面，疾徐盡變，在具有奔放特征的同時(shí)不留易，通過(guò)狂放肆意語(yǔ)言的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)詩(shī)人激憤、狂放等情緒的表達(dá)。從詩(shī)歌的開(kāi)頭“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”就能夠直觀的感受到作者的夸張手法，在第一句中，不僅強(qiáng)烈的表現(xiàn)出黃河在奔流當(dāng)中產(chǎn)生的氣勢(shì)，同時(shí)也將黃河之水比作時(shí)間一樣，在不復(fù)返之后不僅使人感受到時(shí)光如梭、青春易逝的感嘆，同時(shí)也具有一種脫俗、瀟灑的情懷。而在第二句當(dāng)中，則實(shí)現(xiàn)較多代表顏色詞匯的融入，如“青”、“雪”等等，以較為形象的方式實(shí)現(xiàn)人生短促、年華易老畫(huà)面的描繪。其中，“青”同“雪”之間、“朝”同“暮”之間構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，即一個(gè)人在早上還是一頭黑發(fā)，但在晚上時(shí)，已經(jīng)滿頭白發(fā)，以此給人以一種視覺(jué)上的沖擊，更能夠使人感受到時(shí)間的快速流淌。通過(guò)該種具有虛幻特征的描寫(xiě)，不僅能夠較好的體現(xiàn)出理想文學(xué)變形、虛構(gòu)以及夸張方法，且在不追求外表真實(shí)形的同時(shí)更好的實(shí)現(xiàn)情感真實(shí)的追求以及情感邏輯的遵循。在這里，作者大膽對(duì)自身幻想、想象能力進(jìn)行發(fā)揮，對(duì)黃河水從天而降以及青絲變換等形象進(jìn)行虛構(gòu)描寫(xiě)，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出對(duì)時(shí)光易逝感慨的表達(dá)。
（二）作品體裁
從體裁角度看來(lái)，《將進(jìn)酒》也屬于詩(shī)的范疇當(dāng)中。詩(shī)是一種具有活躍結(jié)構(gòu)、具有韻律節(jié)奏以及語(yǔ)詞凝練的文學(xué)體裁，具有較為明顯的跳躍性、音樂(lè)性以及凝練性。對(duì)于《將進(jìn)酒》而言，其作為李白創(chuàng)作的古體詩(shī)，整個(gè)詩(shī)歌以七言為主，其中間或具有三言以及十言長(zhǎng)局，整個(gè)作品句式具有參差錯(cuò)落的特征，具有富于變化以及音節(jié)清亮的特征。在整個(gè)詩(shī)篇當(dāng)中，作者通過(guò)精粹、凝練語(yǔ)句的應(yīng)用將不得志以及壯志未酬的深意放置在詩(shī)歌當(dāng)中，更好的實(shí)現(xiàn)詩(shī)人人格的體現(xiàn)，并通過(guò)生動(dòng)、準(zhǔn)確語(yǔ)句的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)相應(yīng)場(chǎng)景的勾勒。同時(shí)，詩(shī)句中也有時(shí)間的跳躍，“朝如青絲暮成雪”，朝夕之間的大幅度跳躍，突出時(shí)光流逝、青春易老，體現(xiàn)了詩(shī)的跳躍性。
二、《將進(jìn)酒》抒情特征
（一）聲同情
對(duì)于詩(shī)句短篇，其主要以七言為主，其中具有一定的三、五言句，詩(shī)句又主要以散行表現(xiàn)，在通過(guò)短小對(duì)仗句點(diǎn)染的基礎(chǔ)上在節(jié)奏方面具有較多的變化。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，其中“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”句子當(dāng)中充滿了口語(yǔ)色彩以及生活情緒，且在流暢、自然語(yǔ)言當(dāng)中實(shí)現(xiàn)喝酒過(guò)程中愉快的氣氛。而在這里，詩(shī)句突然變成的三言，并使得讀者在閱讀時(shí)獲得了別樣的韻味。在結(jié)尾處“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”又將詩(shī)句變?yōu)槿裕瑒t在增加詩(shī)句閱讀通順性的同時(shí)使詩(shī)歌具有了更高的韻味，再結(jié)合詩(shī)歌自身的內(nèi)容，也充分表達(dá)出了詩(shī)人灑脫豪放以及不注重錢(qián)財(cái)?shù)奶卣鳌Ｍㄟ^(guò)最后一句的表現(xiàn)，在將整個(gè)詩(shī)歌推向新的同時(shí)保證其能夠同前方良好呼應(yīng)，在以豪情實(shí)現(xiàn)哀愁凸顯的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整個(gè)詩(shī)歌中心以及主題的深化，不僅是詩(shī)人豪放瀟灑性情的體現(xiàn)，同時(shí)也是整個(gè)詩(shī)歌的點(diǎn)睛之筆。此外，詩(shī)歌在格律以及聲調(diào)方面也同詩(shī)本身情調(diào)具有十分協(xié)調(diào)的特征，較好的實(shí)現(xiàn)詩(shī)人詩(shī)歌豪放以及豁達(dá)特征的表達(dá)。
（二）抒情方式
在詩(shī)歌抒情當(dāng)中，其所使用的修辭方式即作者在抒情當(dāng)中所使用的語(yǔ)言方式。在抒情話語(yǔ)當(dāng)中，可以使用的修辭方式有較多，如對(duì)比同夸張、象征同比喻以及用典同借代等。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，李白對(duì)夸張的修辭方式進(jìn)行了充分的運(yùn)用，以此更好的實(shí)現(xiàn)其豪邁詩(shī)情的表現(xiàn)。在開(kāi)頭位置，其描寫(xiě)到黃河水從天上傾瀉而下，具有十分壯觀的特征。在詩(shī)歌中，其通過(guò)夸張手法的應(yīng)用，最大程度上突出了黃河奔流當(dāng)中所具有的磅礴氣勢(shì)，給人一種大氣、豁達(dá)的感覺(jué)。而對(duì)于高堂明鏡的描寫(xiě)，則感嘆人生衰老的悲哀悵惘，同樣通過(guò)夸張手法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)生命短暫的無(wú)奈與悲痛。“會(huì)須一飲三百杯”當(dāng)中的“三百杯”同樣是虛指，通過(guò)巨額數(shù)字的描寫(xiě)，李白對(duì)喝酒當(dāng)中的豪邁進(jìn)行了充分的體現(xiàn)，在詩(shī)歌最后，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的描寫(xiě)更是一種夸張，不僅是對(duì)愁緒的時(shí)空長(zhǎng)度的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)出了“愁“之長(zhǎng)，同時(shí)也表明一壺美酒就能夠澆滅這萬(wàn)古之愁，更是體現(xiàn)出了詩(shī)人瀟灑、豪邁的性情。同時(shí)，詩(shī)歌當(dāng)中對(duì)于陳王，即曹植的描寫(xiě)，則表明了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的憤懣情緒。在該典故中，曹植通過(guò)《名都篇》的描寫(xiě)表現(xiàn)出一個(gè)貴族青年無(wú)所事事姿態(tài)，僅僅通過(guò)飲酒為樂(lè)消遣歲月。對(duì)于該中描寫(xiě)，實(shí)際上描寫(xiě)的就是詩(shī)人自己，以此抒發(fā)其不受重用的悵惘情緒。
（三）抒情角色
在抒情性作品中，抒情角色是詩(shī)人表現(xiàn)情感時(shí)所處的地位。在詩(shī)歌當(dāng)中，主要的抒情角色根據(jù)其類(lèi)型的不同可以分為三種：第一種，以作者第一人稱(chēng)出現(xiàn)，在作品當(dāng)中，“我”即表示詩(shī)人自身；第二種，即作者在整篇文章中為一個(gè)敘事者，在故事講述當(dāng)中，或者以托人的方式抒情，或者以代人的方式抒情；第三種即作者為一個(gè)敘事者，在針對(duì)一個(gè)事件實(shí)施講述的過(guò)程中表達(dá)情感。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，詩(shī)人以酒消愁，回首往事，還沒(méi)有取得功業(yè)，但人生卻已經(jīng)發(fā)出了短促的悲嘆。而對(duì)該種悲嘆來(lái)說(shuō)，其卻并不是凄凄慘慘，而是具有豪邁、慷慨的特征。在詩(shī)歌中，詩(shī)人通過(guò)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的方式表達(dá)表示了對(duì)未來(lái)的向往，在表達(dá)出自身懷才不遇的同時(shí)表現(xiàn)出了自身渴望用世的思想。在詩(shī)句當(dāng)中，“我”即表示詩(shī)人自身，詩(shī)人在對(duì)自我價(jià)值具有充分自信以及肯定特征的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其慷慨激昂以及資信精神的表達(dá)。而在詩(shī)歌當(dāng)中對(duì)丹丘生以及岑夫子的勸酒詞，更是體現(xiàn)出了作者的豪邁精神，即要同好友沉醉在酣暢痛飲的情況下實(shí)現(xiàn)人生快意的享受。此時(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)同詩(shī)歌當(dāng)中的“我”融為一體，在直接實(shí)現(xiàn)內(nèi)心生活表現(xiàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)狂放豪邁性格以及曠達(dá)人生態(tài)度的表現(xiàn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
《將進(jìn)酒》作為我國(guó)著名的詩(shī)歌，自身具有十分豐富的分析意義。在上文中，我們對(duì)李白《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析進(jìn)行了一定的研究，作為具有濃厚文學(xué)意義的作品，該作品還有更多方面值的我們?nèi)ヌ骄俊W(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]云丹敏.說(shuō)《將進(jìn)酒》的教學(xué)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育.2016（15）：55-56.
[2]談勝軼.李白《將進(jìn)酒》：牢騷、怨懟中的盛唐氣象[J].中學(xué)語(yǔ)文.2016（Z1）：77-79.
【原文照錄】
救救母親！救救地球！
孫 瑤
1995年6月，斷流四十多天的黃河涌出了第一股水流，夕陽(yáng)西下，帶不走黃河兩岸人民急切的目光；世間喧囂，淹沒(méi)不了人們渴望的心情，“看，有水啦！”河岸邊的人群中不知誰(shuí)大叫了一聲，大家不約而同地望向干涸的河床，而人們滿懷希望迎來(lái)的，卻是一股混著惡臭的黑糊糊的污水，水面上漂著一條條死魚(yú)，蒼白的瞳孔仿佛在鞭打著人們的心，這是人們盼望的甘甜的河水嗎？這一刻，時(shí)間仿佛凝住了，江岸上一片寂靜，我的心里實(shí)在不是個(gè)滋味。（此段描述黃河水受到嚴(yán)重污染的情景，描寫(xiě)生動(dòng)具體，帶有明顯的情感傾向，但寫(xiě)“我”在現(xiàn)場(chǎng)顯然不符合真實(shí)。）
“真該死啊！”人群中一位年過(guò)古稀的老人家沉痛地說(shuō)道：“都是我們自己造的孽呀！”望著汩汩的污水，我陷入了深深的沉思……（此段過(guò)渡，由敘述描寫(xiě)轉(zhuǎn)到下文的議論和抒情。“我”不可能在當(dāng)場(chǎng)，只能是看到報(bào)紙上的消息而引發(fā)感想。）
黃河是中華民族的母親河，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，她哺育了一代又一代炎黃子孫，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡，見(jiàn)證了中華民族的五千年悠久歷史，“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這句膾炙人口的詩(shī)句描繪的正是黃河，可見(jiàn)她昔日的氣勢(shì)磅礴、雄偉壯闊。（此段想到黃河輝煌的昔日，聯(lián)想到黃河五千年的歷史文化，跟現(xiàn)在的情況形成對(duì)比。）
我似乎聽(tīng)到了黃河在哭泣：“我養(yǎng)育了你們?nèi)祟?lèi)一代又一代的子孫，然而有誰(shuí)能想到，你們不但不知恩圖報(bào)，反而恩將仇報(bào)，把一袋袋甚至一箱箱垃圾倒入我的身體，還因?yàn)閳D效率，圖錢(qián)財(cái)，把那些未經(jīng)清理的廢水、廢渣、廢物全部注入我的血液……還有，你們無(wú)休止地濫用水資源，不懂節(jié)約，致使我的內(nèi)部循環(huán)系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題。你們會(huì)遭到懲罰的！”（此段用設(shè)想的方式，用擬人的手法，探究黃河受到污染的原因，議論環(huán)境惡化的危害。可惜的是，內(nèi)容簡(jiǎn)單，匆匆而過(guò)，談原因沒(méi)有分類(lèi)，說(shuō)危害沒(méi)有深入。）
我不禁想得更多。人類(lèi)不再畏懼自然破壞自然的時(shí)候，大海、蒼穹，自然中的一切似乎都可以為我所用。到了一定程度，自然真的惱火了，于是，洪澇、大氣污染事件、泥石流、土地鹽漬化不斷發(fā)生，擺在人類(lèi)面前。不知是人類(lèi)認(rèn)為自然的報(bào)復(fù)還算仁慈，還是人類(lèi)自身認(rèn)識(shí)的偏差，悲劇，似乎卻愈演愈烈。秋風(fēng)中彌漫著煙霧，曇花凋敗，湖水渾濁，燕失樹(shù)叢，蚌無(wú)清潭。萬(wàn)物，趨向于失生命。（此段聯(lián)想到人類(lèi)對(duì)自然的破壞，人類(lèi)對(duì)自然的報(bào)復(fù)，只是泛泛而談，沒(méi)有具體的事例，沒(méi)有針對(duì)性。）
大自然是公正嚴(yán)明的，懲罰終于降臨到人類(lèi)頭頂，中國(guó)的缺水狀況不亞于世界上任何一個(gè)國(guó)家。如果人們?cè)俨徽湎詈笠坏嗡畬⑹侨祟?lèi)的一顆眼淚。突然，不知從哪里傳來(lái)的聲音：“世界各地現(xiàn)已被濃霧包圍，各地沙漠化嚴(yán)重，已找不到綠洲了……”現(xiàn)在我們唯一能做的，只有徹底醒悟過(guò)來(lái)，盡最大努力改善生態(tài)環(huán)境，減少對(duì)大自然的索取，多奉獻(xiàn)，每個(gè)人都伸出手來(lái)創(chuàng)建我們的綠色家園。（此段回到水問(wèn)題上來(lái)，指出危害和問(wèn)題的解決辦法，但跟上文的聯(lián)系不緊。）
多少年風(fēng)雨地球默默承受，多少年苦難地球獨(dú)自經(jīng)受，多少年辛酸地球都嘗過(guò)。地球的傷疤，應(yīng)該讓每一個(gè)地球人去撫摸，并夜夜牢記。如果現(xiàn)在是我們昨天行動(dòng)的結(jié)果，那么未來(lái)將是我們現(xiàn)在行動(dòng)的結(jié)果。沒(méi)有地球，就沒(méi)有我們，地球的未來(lái)，我們肩負(fù)。（此段上升到保護(hù)地球上來(lái)，內(nèi)容跟前面重復(fù)了。）
【升格指導(dǎo)】
本文針對(duì)黃河的污染發(fā)表感想和看法，緊扣了原材料的內(nèi)容，圍繞中心來(lái)談，并且能夠聯(lián)想開(kāi)去。但文章聯(lián)想的層次感不強(qiáng)，想到什么說(shuō)什么，沒(méi)有注意條理性，可以從下面三個(gè)方面來(lái)升格：
一、用標(biāo)志句體現(xiàn)思維的過(guò)渡和轉(zhuǎn)換
可以設(shè)計(jì)帶有標(biāo)志性的句子，比如“報(bào)上的一則消息引起了我的注意”“我陷入了深深的沉思……”“我似乎聽(tīng)到了黃河在哭泣”“我又似乎聽(tīng)到一種強(qiáng)大的聲音”等類(lèi)的句子，既提示各段文章的主要內(nèi)容，又體現(xiàn)作者思維的層次。還可以設(shè)計(jì)“我有一個(gè)夢(mèng)想”之類(lèi)的句子，用在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，使文章首尾照應(yīng)，針線細(xì)密。
二、用相似材料體現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)和深化
文章的題目是“救救母親！救救地球”，但文章在拓展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，只是泛泛而談，沒(méi)有列舉類(lèi)似的事例。可以豐富補(bǔ)充相似的論據(jù)，比如英國(guó)倫敦?zé)熿F事件，比如日本的鎘污染災(zāi)難等，這樣文章就從黃河推廣到地球，視野就寬廣了，文章的內(nèi)容也深化了。
三、用抒情性畫(huà)面體現(xiàn)作者的情感和態(tài)度
原文在揭示題旨的時(shí)候，更多的是空洞的議論，大而無(wú)當(dāng)，不如用抒情含蓄地表達(dá)，用夢(mèng)境寫(xiě)自己的期望。比如用幻覺(jué)寫(xiě)感想，這樣在描寫(xiě)中曲折地表達(dá)自己的情感態(tài)度，更有藝術(shù)感染力量。
【改后文】
地球的未來(lái)，我們肩負(fù)
孫 瑤
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)中是無(wú)盡的徜徉，一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，陽(yáng)光中氤氳著和諧，苜蓿花開(kāi)，海浪拍岸，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底。萬(wàn)類(lèi)，天然中競(jìng)自由。
然而，現(xiàn)實(shí)是無(wú)奈的。報(bào)上的一則消息引起了我的注意。
1995年6月，斷流四十多天的黃河涌出了第一股水流，夕陽(yáng)西下，帶不走黃河兩岸人民急切的目光，世間喧囂，淹沒(méi)不了人們渴望的心情。“看，有水啦！”河岸邊的人群中不知誰(shuí)大叫了一聲，大家不約而同地望向干涸的河床，而人們滿懷希望迎來(lái)的，卻是一股混著惡臭的黑乎乎的污水，水面上漂著一條條死魚(yú)，蒼白的瞳孔仿佛在鞭打著人們的心。這是人們盼望的甘甜的河水嗎？這一刻，時(shí)間仿佛凝住了，江岸上一片寂靜。“真該死啊！”人群中一位年過(guò)古稀的老人家沉痛地說(shuō)道：“都是我們自己造的孽呀！”
我陷入了深深的沉思……
黃河是中華民族的母親河，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，她哺育了一代又一代炎黃子孫，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡，見(jiàn)證了中華民族的五千年悠久歷史。“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，這句膾炙人口的詩(shī)句描繪的正是黃河，可見(jiàn)她昔日的氣勢(shì)磅礴，雄偉壯闊。
我似乎聽(tīng)到了黃河在哭泣――“我養(yǎng)育了你們?nèi)祟?lèi)一代又一代的子孫，然而有誰(shuí)能想到，你們不但不知恩圖報(bào)，反而恩將仇報(bào)，把一袋袋甚至一箱箱垃圾倒入我的身體。你們?yōu)榱藞D效率，圖錢(qián)財(cái)，把那些未經(jīng)清理的廢水、廢渣、廢物全部注入我的血液……還有，你們無(wú)休止地濫用水資源，不懂節(jié)約，致使我的內(nèi)部循環(huán)系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題。你們會(huì)遭到懲罰的！”
我似乎又看到了英國(guó)倫敦的那場(chǎng)煙霧――1952年12月5～8日，煙霧彌漫全城，侵襲著一切有生命的東西。當(dāng)人們的眼睛感覺(jué)到它時(shí)，眼淚就會(huì)順著面頰流下來(lái)。每吸一口氣就吸入一肺腔的污染氣體。凡是有人群的地方，都可以聽(tīng)到咳嗽聲。煙霧期間的4天中，死亡人數(shù)較常年同期約多4000人！
我似乎又看到日本的那場(chǎng)鎘災(zāi)難――日本的三井金屬公司排出鎘，造成在河流兩岸如群馬縣等地出現(xiàn)一種怪病。患者一開(kāi)始是腰、手、腳等各關(guān)節(jié)疼痛，延續(xù)幾年之后，身體各部位神經(jīng)痛和全身骨痛，使人不能行動(dòng)，以至呼吸都感到難以忍受的痛苦，最后骨胳軟化萎縮，自然骨折，一直到飲食不進(jìn)，在衰弱疼痛中死去，有的甚至因無(wú)法忍受痛苦而自殺！
我又似乎聽(tīng)到一種強(qiáng)大的聲音：“世界各地現(xiàn)已被濃霧包圍，各地沙漠化嚴(yán)重，已找不到一塊綠洲了……”
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)中是純純的藍(lán)色和白色的天空，下面是淡淡人煙，雞鳴、狗吠，一片桃林，一條小溪，粉紅的花瓣順流浮沉，似乎還泛著幾絲清香，朦朧中陡生一種靜謐、悠遠(yuǎn)……
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07A-0075-01
語(yǔ)感是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力。教師應(yīng)幫助學(xué)生獲得基本知識(shí)和能力的同時(shí)，充分挖掘課文內(nèi)容中思想情感的教育內(nèi)涵，在看、聽(tīng)、說(shuō)、思的過(guò)程中，形成較強(qiáng)的語(yǔ)感。有了語(yǔ)感，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的意義、情味才能有深切的理解和感受。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)方法。
一、朗讀訓(xùn)練
朗讀可以提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，聲情并茂的朗讀能把學(xué)生帶入情境，增強(qiáng)對(duì)文章的感受能力，大量朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的傳統(tǒng)方法。如在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》描寫(xiě)槐花盛開(kāi)的一段時(shí)，先出示掛圖，教師范讀，讓學(xué)生在看圖的同時(shí)欣賞本段的錄音；隨后讓學(xué)生閉上眼睛，重新欣賞配樂(lè)朗讀錄音，再要求學(xué)生根據(jù)朗讀的內(nèi)容展開(kāi)想象；最后由學(xué)生表演朗讀。學(xué)生在經(jīng)歷了品圖、聽(tīng)讀、暢想、演讀等多種形式的對(duì)語(yǔ)言的體會(huì)后，加深了對(duì)文本的理解，情感逐層深入，充分領(lǐng)悟課文遣詞造句的生動(dòng)及作者感情的豐富，對(duì)文本語(yǔ)言逐步有了體會(huì)，達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)感的目的。
二、分析語(yǔ)言
字、詞、句、段是組成語(yǔ)言的基礎(chǔ)。作者的思想感情是通過(guò)關(guān)鍵詞句、段落表達(dá)出來(lái)的。我們一定要抓住這些重點(diǎn)詞句、段落，進(jìn)行分析、比較和細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的語(yǔ)感才會(huì)得到提升。如在教學(xué)《肖邦》一文最后一句“當(dāng)時(shí)他才39歲”時(shí)，教師啟發(fā)提問(wèn)：句中的“才”能不能去掉？學(xué)生通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)：一個(gè)“才”字，反映了肖邦去世時(shí)還非常年輕，同時(shí)也反映了人們對(duì)這位偉大的音樂(lè)家早逝的惋惜之情。這里，抓住“才”字能否去掉，學(xué)生進(jìn)行詞句比較，品出其中的語(yǔ)氣神韻，領(lǐng)悟作者獨(dú)具匠心的遣詞造句的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)與感知的能力。
三、引導(dǎo)想象
語(yǔ)文課文大多是形象性很強(qiáng)的文學(xué)作品，以生動(dòng)、活潑、感人的具體形象反映客觀事物。學(xué)生訓(xùn)練語(yǔ)感，要將文本與感性的具體形象聯(lián)系起來(lái)，領(lǐng)會(huì)其豐富的內(nèi)涵。學(xué)生運(yùn)用形象思維，啟發(fā)想象，讓自己產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情上的共鳴。如在教學(xué)《黃河的主人》一課時(shí)，教師讓學(xué)生觀看錄像，充分發(fā)揮電教媒體生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)的作用。學(xué)生感受了黃河波浪滔天的氣勢(shì)，在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生大膽想象：艄公在波浪滔天的河面上操著一只又輕又小的筏子破浪前行，會(huì)碰到危險(xiǎn)嗎？同學(xué)們觸景生情，議論紛紛，表示竹筏行駛過(guò)程中肯定會(huì)危機(jī)四伏。面對(duì)如此險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，艄公的表現(xiàn)怎樣呢？通過(guò)想象，黃河主人的形象就越發(fā)高大、清晰，一個(gè)沉著、機(jī)敏、勇敢的艄公形象逐漸凸現(xiàn)。這樣，學(xué)生領(lǐng)悟了文章的內(nèi)涵，達(dá)到與作者心靈溝通、情感共鳴，增強(qiáng)了語(yǔ)感。
四、品析詩(shī)詞
中國(guó)的詩(shī)詞歌賦是語(yǔ)言中的典范、精華。品析古詩(shī)詞，能幫助學(xué)生提升語(yǔ)感，提高人文素養(yǎng)。如在教學(xué)《望月》時(shí)，有位教師讓學(xué)生尋找和交流有關(guān)描寫(xiě)“月亮”的詩(shī)句，學(xué)生的興致頓時(shí)高漲。“少時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”……學(xué)生朗誦寫(xiě)月的詩(shī)歌，讀出了誦月詩(shī)句的基調(diào)和韻味，調(diào)動(dòng)了情緒，激發(fā)了吟詩(shī)的熱情。這種活動(dòng)，使學(xué)生感受了古詩(shī)文的語(yǔ)言魅力，加深了對(duì)詩(shī)詞的感悟和內(nèi)化，促進(jìn)了語(yǔ)感的積淀。
五、創(chuàng)設(shè)意境
教師可以通過(guò)優(yōu)美的描述性語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)美的意境，以美感來(lái)增進(jìn)語(yǔ)感。如教學(xué)古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，對(duì)當(dāng)時(shí)的景色作這樣的描述：“春滿人間，綠草賞心，紅花悅目，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲。微微潤(rùn)濕的空氣中，散發(fā)出百花的芳香。清風(fēng)陣陣，春煙裊裊。”這樣的描述把美的主體放在美的環(huán)境中襯托，使學(xué)生感受到送別時(shí)的美景，由語(yǔ)言文字的美感受到物的美、情的美，并由此提升語(yǔ)感。“李白和孟浩然以酒當(dāng)歌，談古論今，‘今日一別，后會(huì)有期’，‘送君千里，終有一別’。春風(fēng)陣陣，楊柳依依。‘一路順風(fēng)’，‘請(qǐng)多保重’。”這段話中的迷人景色，傷情別離的語(yǔ)句，給人難以磨滅的印象，而這些都來(lái)自學(xué)生平時(shí)的語(yǔ)言積累。
六、填空補(bǔ)白訓(xùn)練
語(yǔ)感訓(xùn)練離不開(kāi)文字訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，尤其要抓住課文中作者留下的空白進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練。“空白”指的是文章中隱含卻沒(méi)有直接寫(xiě)出的內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把“空白”填補(bǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。如教學(xué)《孔子游春》這一課時(shí)，文中兩次出現(xiàn)了省略號(hào)，可在朗讀感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作的遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，又進(jìn)行了思維訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。
【設(shè)計(jì)理念】
1.由于中考文言詩(shī)詞重在考查學(xué)生背誦以及名句名篇的默寫(xiě)情況，因此我在授課的同時(shí)注重名句的引入及新詩(shī)的背誦，所以在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一部分時(shí)我特意以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引學(xué)生“披文入情”，再輔以?xún)?yōu)揚(yáng)的音樂(lè)，讓他們能夠身臨其境。
2.詩(shī)歌重在誦讀。因此運(yùn)用多樣的誦讀方式，引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)作者的情感。著重講解第一首詩(shī)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，然后發(fā)揮學(xué)生的主體作用，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)第二首詩(shī)。
3.詩(shī)歌中的名句是中考考查的重點(diǎn)，因此名句的理解與講授將成為課堂的重點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：1.有節(jié)奏、有感情地誦讀并背誦詩(shī)文；2.理解、賞析文中佳句，積累名句，體會(huì)古詩(shī)詞的意境美。
過(guò)程與方法：學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，想象作品所描繪的意境或用筆把詩(shī)詞中的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可感受到詩(shī)詞文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】1.有節(jié)奏、有感情地誦讀并背誦詩(shī)文；2.體會(huì)古詩(shī)詞的意境美；3.理解并積累古詩(shī)詞中的名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】1.詩(shī)詞中有關(guān)名句的理解、賞析；2.理解作者在作品中表達(dá)的思想感情。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】熟讀兩首詩(shī)，學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)查找有關(guān)資料。教師準(zhǔn)備錄音機(jī)、課件、投影儀及適合的背景音樂(lè)。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課，授以方法
教師用深情的語(yǔ)言引出本課所要學(xué)習(xí)的課文，并提示方法：吟讀詩(shī)句，感知內(nèi)容；品讀詩(shī)句，感悟意境；說(shuō)讀詩(shī)句，感受思想。讓學(xué)生帶著方法先來(lái)學(xué)習(xí)王維的邊塞詩(shī)。
二、聽(tīng)讀詩(shī)文，插入背景
（一）播放錄音。請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)范讀，注意字音、節(jié)奏、輕重、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及情感。特別提示：塞、騎、都、燕這幾個(gè)多音字的讀音。
（二）了解作家作品。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)作者當(dāng)時(shí)是在什么情況下創(chuàng)作出這么優(yōu)美的詩(shī)篇的，引出詩(shī)人及其創(chuàng)作背景。通過(guò)預(yù)習(xí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己眼中的王維和李白。然后用多媒體展示王維及李白的資料及創(chuàng)作背景。
三、吟讀詩(shī)句，感知內(nèi)容
（一）自由讀。讓學(xué)生嘗試用各種朗讀方式來(lái)誦讀全詩(shī)。如，個(gè)人朗讀、集體合誦、男女配讀、配樂(lè)朗讀等。
（二）個(gè)別讀。請(qǐng)個(gè)別學(xué)生或小組內(nèi)的學(xué)生以不同方式在同學(xué)面前展示朗讀才能。
（三）感知內(nèi)容。1.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)庠~析句，理解詩(shī)歌內(nèi)容；2.思考《使至塞上》寫(xiě)的是什么情景？又體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
（預(yù)設(shè)：寫(xiě)了奇特壯美的邊塞風(fēng)光。表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)邊疆的熱愛(ài)和出使塞外的自豪，也流露出遭受排擠的幽微難言的情感。）
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)不同方式的朗讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握作者要表達(dá)的思想感情。）
四、品讀詩(shī)句，感悟意境
問(wèn)學(xué)生喜歡這首詩(shī)的哪一句，試和小組同學(xué)品析交流。
（一）“征蓬出漢塞，歸燕入胡天”。
引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“征蓬出漢塞，歸燕入胡天”一句運(yùn)用了什么修辭手法，有何含義及蘊(yùn)涵作者怎樣的感情。
比喻，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的大雁一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂泊在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，蘊(yùn)涵了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車(chē)”相應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了10個(gè)字輕輕帶過(guò)。
（二）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
1.引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言描繪一下這幅圖畫(huà)，也可用筆簡(jiǎn)單地勾勒一下。
可從畫(huà)面、線條、色彩方面點(diǎn)撥學(xué)生。如：
畫(huà)面上：從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)再到綿延無(wú)邊的大漠，景物雖少，但空間闊大，層次豐富。
線條上：一望無(wú)際的大漠，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日。寥寥幾筆，勾勒出景物的基本形態(tài)，仿佛抽象派的作品。
色彩上：大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，照映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，色彩豐富，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如在眼前。
2.引導(dǎo)學(xué)生深入思考：你能說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意境嗎？
大漠茫茫無(wú)邊，在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，顯得異常醒目。“孤煙”兩字能狀其神韻，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單純簡(jiǎn)凈。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)出了蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)，只有黃河橫貫其中。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融化在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)特色。（可結(jié)合課后練習(xí)三來(lái)談，意思正確即可，不要求統(tǒng)一。）
（設(shè)計(jì)意圖：掌握對(duì)名句的理解賞析，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力及語(yǔ)言表達(dá)能力。）
五、說(shuō)讀詩(shī)句，感受思想
（一）你們的描繪讓我身臨其境，仿佛看到那幅雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光。那你是否想過(guò)能描繪出這樣開(kāi)闊壯美畫(huà)面的人，會(huì)擁有怎樣的胸懷呢？（豁達(dá)開(kāi)朗。）
（二）僅僅是豁達(dá)開(kāi)朗嗎？能否結(jié)合詩(shī)中的字、詞、句體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境？
（預(yù)設(shè)：可引導(dǎo)學(xué)生抓住“單”、“孤”、“征蓬”等字、詞體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情，能夠說(shuō)出類(lèi)似“孤寂”、“荒涼”、“消沉”等即可。）
（三）這首詩(shī)體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
（預(yù)設(shè)：表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)邊疆的熱愛(ài)和出使塞外的自豪，也流露出遭受排擠的幽微難言的情感。）
（四）讓學(xué)生帶著對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)再次誦讀此詩(shī)。并選擇喜歡的語(yǔ)句背誦，提示學(xué)生注意字形的書(shū)寫(xiě)。
六、小組合作，自主學(xué)習(xí)
教師把學(xué)生從王維詩(shī)之宏大、詩(shī)畫(huà)一體的風(fēng)格特點(diǎn)引到李白的詩(shī)上。讓學(xué)生運(yùn)用上一首詩(shī)的學(xué)習(xí)方法自學(xué)《渡荊門(mén)送別》，點(diǎn)撥如下：
（一）一組學(xué)生可從朗讀方面來(lái)學(xué)習(xí)。談節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。感知內(nèi)容，引導(dǎo)回答《渡荊門(mén)送別》寫(xiě)的是什么樣的景？
（預(yù)設(shè)：描繪舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的景色，細(xì)致入微地刻畫(huà)了長(zhǎng)江江面開(kāi)闊、兩岸平曠的景色。）
（二）二組學(xué)生可從語(yǔ)言品析方面入手。
1.教師可引導(dǎo)學(xué)生想象一下“山隨平野盡，江入大荒流”的畫(huà)面，說(shuō)出自己的感受。
（預(yù)設(shè)：用游動(dòng)的視角描寫(xiě)景物，前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫(huà)面。后句寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫(xiě)荊門(mén)一帶平原曠野遼闊高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。允許學(xué)生自由發(fā)揮，言之有理即可。）
2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)頸聯(lián)描繪了怎樣的意境。
（預(yù)設(shè)：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿。）
（三）三組學(xué)生可從情感上把握。
1.引導(dǎo)學(xué)生思考作者寫(xiě)長(zhǎng)江兩岸的景時(shí)，他的感受是什么？那么他想抒發(fā)怎樣的情感？
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：本詩(shī)抒發(fā)鄉(xiāng)愁的是哪一句？ 寫(xiě)景的又是哪幾句?是按什么順序?qū)懙模?/p>
（預(yù)設(shè)：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”從景物方面著筆，表現(xiàn)出作者濃濃的鄉(xiāng)思。“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹＃?/p>
七、拓展延伸，積累名句
通過(guò)李白這首送別詩(shī)，提問(wèn)學(xué)生還知道哪些與月相關(guān)的詩(shī)句，或者還知道那些送別詩(shī)。
（預(yù)設(shè)：如：明月幾時(shí)有、舉頭望明月、月下一壺酒等；王維的《送元二使安西》、李白的《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》等。）
八、自主選擇，書(shū)寫(xiě)作業(yè)
散文是以描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，輔之以記敘、抒情、議論、說(shuō)明等手段，以表現(xiàn)人文環(huán)境、自然景觀和特定物件為主要內(nèi)容的文章。在這類(lèi)文章中，景、物是文章的主角，其景其物所蘊(yùn)涵的靈氣、情意是作者賦予的。作為一種重要的文學(xué)樣式，散文的閱讀逐漸成為全國(guó)各地的中考語(yǔ)文試題中一個(gè)重要的檢測(cè)內(nèi)容。
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，中考語(yǔ)文試題從理解、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等方面檢測(cè)考生的閱讀能力，而散文閱讀更注重審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，突出能力立意，鼓勵(lì)創(chuàng)新表達(dá)，體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)現(xiàn)代文閱讀的諸項(xiàng)要求，考查考生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的能力。試題的命題角度有：①漢字的認(rèn)讀、詞語(yǔ)選用、詞語(yǔ)在句中的含義；②文章結(jié)構(gòu)如呼應(yīng)、過(guò)渡、鋪墊、照應(yīng)、層次劃分等；③表現(xiàn)手法如烘托、渲染、鋪墊、聯(lián)想、想象、象征、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、情景交融、直抒胸臆、間接抒情、以小見(jiàn)大、形散神聚等；④修辭手法的運(yùn)用以及表達(dá)方式；⑤句子深層意義的理解，語(yǔ)言的鑒賞與品味；⑥仿寫(xiě)文中的句子等。題型除少數(shù)選擇題外，大多以主觀題為主，一般為簡(jiǎn)答題、填空題，有一定比例的開(kāi)放性試題。
解答這類(lèi)試題，除了要依循整體認(rèn)知、局部把握、全面而有重點(diǎn)地理解閱讀材料等閱讀規(guī)律外，重要的是要做文本的“知音”，走進(jìn)作者的心靈世界，參與文本的再創(chuàng)造。
【答題點(diǎn)撥】
散文閱讀的命題，無(wú)論從哪個(gè)方面設(shè)計(jì)，都會(huì)緊扣散文的特征：一是內(nèi)容上的描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟；二是形式上的自由靈活。有人說(shuō)散文是“將作者思索體驗(yàn)的世界，只暗示于細(xì)心的注意探微的讀者們”。這句話既道出了散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，也道出了散文欣賞的特點(diǎn)。
解答這類(lèi)試題，最重要的是要運(yùn)用平時(shí)在課堂上學(xué)過(guò)的知識(shí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。具體的思路，可以從“大”和“小”兩個(gè)方面入手。以文意把握、整體感知為重點(diǎn)設(shè)計(jì)試題，檢測(cè)對(duì)文章的內(nèi)容和思想感情的理解，即是所謂的“大”。對(duì)“大”方面的檢測(cè)，分值往往在4分左右，一般安排在第一個(gè)題或最后一個(gè)題。散文這類(lèi)文學(xué)作品中，作者常常用隱喻的方法表達(dá)自己的思想情感，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是作者和讀者捉迷藏，作者把自己想表達(dá)的東起來(lái)讓讀者動(dòng)腦筋去尋找。所以，解答試題的過(guò)程就是一個(gè)尋找的過(guò)程，一個(gè)追求清晰性的過(guò)程，要透過(guò)文章中的“景”“物”“事”，揣摩作者的思想感情。所謂“小”，指的是文章的局部理解，如詞語(yǔ)和句子的品味賞析、文章結(jié)構(gòu)的把握、寫(xiě)作方法的理解和運(yùn)用等等。一個(gè)文本就像一座建筑，解讀文本先要進(jìn)門(mén)，然后才能進(jìn)入建筑內(nèi)部，這些試題分散在建筑的內(nèi)部，答題時(shí)要找準(zhǔn)這些小題在文章的具置，然后聯(lián)系語(yǔ)境進(jìn)行有針對(duì)性的解答。
中考命題是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，隨著課程改革的不斷深入和對(duì)命題的不斷研究，還會(huì)有新的命題角度和新的檢測(cè)形式。如聯(lián)系文本拓展談感受或啟發(fā)型，鏈接課外材料綜合性學(xué)習(xí)型等。應(yīng)對(duì)的策略是：進(jìn)入作者的心靈世界，當(dāng)好作者的“知音”，在知道作者寫(xiě)了什么的同時(shí)，還要理解作者為什么寫(xiě)和怎樣寫(xiě)。閱讀這類(lèi)文章時(shí)如果能具備這樣的能力，解答起來(lái)就可得心應(yīng)手。
【例題精講】
塞外的春天
①說(shuō)到長(zhǎng)城外邊，古代的詩(shī)人們，常常想作永久的荒涼。“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”“春風(fēng)疑不到天涯”“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飛沙飄雪以外，什么都沒(méi)有。其實(shí)塞外自有動(dòng)人的春天，也綺麗，也溫馨，使人熱辣辣、軟綿綿，所看到聽(tīng)到的充滿了生命的愉快歡欣。
②首先報(bào)道春消息的是“啦啦”的白烏鴉，跟“嘎嘎”的長(zhǎng)頸雁。它們回來(lái)了，也就是說(shuō)真要“大地回春”了。到了“驚蟄”，蟄伏的昆蟲(chóng)們可并不驚動(dòng)，只是沙灘可以看見(jiàn)驚鴻，樹(shù)上新飛來(lái)了鳴鳩，陪襯上舊有的百靈、沙雞……天上地上，聲音色澤都起了新的變化。簡(jiǎn)單的復(fù)雜了，素樸的絢爛了。
③“春分河自爛”，冷冰冰靜悄悄的黃河，長(zhǎng)眠了四個(gè)月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來(lái)，大塊的像山，小塊的像床，有長(zhǎng)條，有方塊，你撞我，我擠你，筑成了冰壩，攔高了春水，大渠小渠，黃水湯湯，有金色鯉魚(yú)在跳躍。當(dāng)家家嘗到開(kāi)河魚(yú)的鮮味兒的時(shí)候，宏嘩咆哮的黃河流凌完了，平滑如鏡，皮筏子、平底船都等著下河了。
④清明確是天清日朗，可是走遍原野，也看不見(jiàn)一點(diǎn)嫩綠蘋(píng)芽。春雨貴如油，那是華北的話，要是在塞外，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，簡(jiǎn)直是百年不遇的事。碰到陰天，也說(shuō)不定還是飄幾片白雪。杏花要到谷雨節(jié)才能看到，天氣太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的美人。從谷雨到立夏，世界可要?jiǎng)∽兞恕善G是榆葉梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，潑辣是馬蘭蘋(píng)，海棠夭桃，應(yīng)有盡有，葡萄藤蘿，到處都成架。如果您立在歸綏城頭上看去，真是煙云霧樹(shù)，家家錦繡，百花爛漫，萬(wàn)紫千紅。輕浮的柳絮，精制的楊花，濫造的榆錢(qián)，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。踏上去，有的軟綿綿，有的沙沙響，可算是十分春色，布滿了人間。
⑤要想看看塞外的嬉春圖，那么，黃昏的平沙落雁，清晨的乳鳩爭(zhēng)巢，當(dāng)然很有意思。不過(guò)最有情趣的還是艷陽(yáng)天芳草地里看牧場(chǎng)。時(shí)間最好在太陽(yáng)剛剛西斜的當(dāng)兒，成百成千的牛羊駝馬，都吃得飽欣欣地，胖油油地，各有各的美麗，各有各的精神。您看吧，有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說(shuō)家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣劇，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。勝利的拉開(kāi)嗓子唱歌，失敗的夾著尾巴逃走。形形，畫(huà)不出也寫(xiě)不出。這兒的愛(ài)情廣場(chǎng)，沒(méi)有金錢(qián)、地位、門(mén)第的問(wèn)題，各自憑了先天的毛色，當(dāng)下的健康，平常的人緣，一時(shí)的機(jī)智，決定成功跟失敗，大體上看，是“天地皆春，百獸率舞”。
⑥我看過(guò)幽燕的上林春色，我看過(guò)江南的草長(zhǎng)鶯飛，這些都不能使我忘情于塞外的渠口春漲，繞郭柳煙。我參與過(guò)陜壩的“手栽楊柳三千樹(shù)”，我撫摸過(guò)歸綏的“春風(fēng)十萬(wàn)散榆錢(qián)”。六七年來(lái)，卻是越走越遠(yuǎn)，越走越向南，哪里是天上，哪里是人間？哪里是中原，哪里是九邊？我怕聽(tīng)嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗€是海闊天空，有去有還。我愿藉春風(fēng)寄語(yǔ)，我想請(qǐng)海水傳言，看飽了繁花似錦，聽(tīng)夠了軟語(yǔ)如綿；最好是青春結(jié)伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飛度陰山，看天青日白，萬(wàn)家勝歡，埋骨在黃河灣處，大青山前。
（選自《深山書(shū)簡(jiǎn)》，有刪節(jié)）
1．本文②—⑤段描繪了四幅塞外春天的圖畫(huà)，分別是_______ 、_______ 、_______、百獸嬉春圖。這四幅圖畫(huà)是按照_______的順序來(lái)描寫(xiě)的。
解析：本題檢測(cè)整體感知文本的能力和概括能力。答題的第一步是要快速瀏覽全文，把握文章的基本內(nèi)容。文章運(yùn)用了“總－分－總”的結(jié)構(gòu)，②—⑤段是本文的主體，屬于文章的“分”的部分。抓住文章中“首先報(bào)道春消息”“春分”“清明”“天地皆春”這些關(guān)鍵性詞語(yǔ)，就明確了在第四空中應(yīng)該填寫(xiě)的是“時(shí)間”。第二步是要仔細(xì)研讀②—⑤段，明確各段寫(xiě)的主要對(duì)象：第②段寫(xiě)的主要對(duì)象是“鳥(niǎo)”，第③段寫(xiě)的主要對(duì)象是“黃河”，第④段寫(xiě)的主要對(duì)象是“花”，要根據(jù)這幾個(gè)段的內(nèi)容提取主要信息進(jìn)行歸納梳理。第三步是要注意答題的規(guī)范。要利用已知條件即題干中提供的第四幅圖的“百獸嬉春圖”，把橫線上要填寫(xiě)的內(nèi)容整理成以“圖”字結(jié)尾的五字短語(yǔ)。如此可知，本題的前三空依次應(yīng)該填寫(xiě)的是：百鳥(niǎo)報(bào)春圖、黃河開(kāi)凍圖、百花鬧春圖。
2．品味、賞析下面的句子。
(1)輕浮的柳絮，精制的楊花，濫造的榆錢(qián)，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。
從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度（說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用）：________。
解析：本小題檢測(cè)詞語(yǔ)理解、品味和詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的運(yùn)用能力。試題要求解說(shuō)的“輕浮”和“濫造”兩個(gè)詞，依據(jù)詞典的解釋?zhuān)@兩個(gè)詞語(yǔ)的意思分別是“輕率浮躁，言語(yǔ)舉止隨便，不穩(wěn)重，不莊重”和“指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量，不顧質(zhì)量”，都含有貶義。本文的感情基調(diào)是表達(dá)作者對(duì)塞外春光的贊美，句子出自第④段，聯(lián)系具體的語(yǔ)境，這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和感彩都發(fā)生了變化。由此可見(jiàn)，“輕浮”寫(xiě)出了柳絮輕盈飄逸的情狀； “濫造”突出了榆錢(qián)數(shù)量之多。
(2)有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說(shuō)家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角。
從修辭運(yùn)用的角度：_______ 。
解析：本小題檢測(cè)修辭方法的理解和運(yùn)用能力。首先要明確句子運(yùn)用了怎樣的修辭方法。從句子中開(kāi)頭的四個(gè)“有的”看，可以知道這個(gè)句子運(yùn)用了排比，從“比肩”“臥著說(shuō)家常”“雙雙在散步”“成對(duì)兒比犄角”看，運(yùn)用了擬人。句子出自文章的第⑤段，這個(gè)句子描寫(xiě)的是“牛羊駝馬”，運(yùn)用這兩種修辭方法的作用是把牛羊駝馬的活動(dòng)描寫(xiě)得豐富多彩而富有情趣。
3．第⑥段中“我怕聽(tīng)嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗€是海闊天空，有去有還”。結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)“我”為什么怕聽(tīng)嘎嘎的雁聲。
解析：本題從局部檢測(cè)對(duì)作者情感的體驗(yàn)和內(nèi)容探究的能力。句子是在第⑥段，但解答的前提是關(guān)注題干中要求的“結(jié)合全文”，解答本題的思路與解答第1題有類(lèi)似之處，只不過(guò)閱讀的側(cè)重點(diǎn)變了。對(duì)閱讀的結(jié)果進(jìn)行梳理，可以這樣作答：因?yàn)椤拔摇甭?tīng)到嘎嘎的雁聲，就會(huì)由大雁的“有去有還”，想到“我”卻遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有去無(wú)還，所以怕聽(tīng)嘎嘎的雁聲。
4．仔細(xì)品讀文章最后一段畫(huà)線部分，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
解析：本題從整體上考查文章中作者表達(dá)的思想感情，側(cè)重檢測(cè)對(duì)重點(diǎn)句子的感受能力。閱讀文學(xué)作品，文章內(nèi)容和作者的思想感情是主要的兩個(gè)方面，本文卒章顯志，最后一段中畫(huà)線的句子體現(xiàn)了這樣的思想感情：表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，希望盡快回到家鄉(xiāng)，葉落歸根的思想感情。
同樣是這篇文章，還可以從新的角度設(shè)計(jì)試題。如：
1．文章第①段說(shuō)“塞外自有動(dòng)人的春天”，閱讀全文，說(shuō)說(shuō)塞外春天的“動(dòng)人”體現(xiàn)在哪些方面，其總特征是什么？
解析：本題檢測(cè)整體感知全文的能力。解答本題要緊扣題干中的“閱讀全文”，塞外春天的“動(dòng)人”體現(xiàn)在②—⑤段，分別從“百鳥(niǎo)報(bào)春、黃河開(kāi)凍、百花鬧春、百獸嬉春”四個(gè)方面表現(xiàn)了塞外的春天充滿了生命的愉快歡欣的特征。
2．文章多處運(yùn)用了襯托手法，請(qǐng)從文中勾畫(huà)出兩處這樣的例句，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
解析：本題檢測(cè)對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解能力。解答本題，先要找出運(yùn)用了襯托手法的句子。如：“冷冰冰靜悄悄的黃河，長(zhǎng)眠了四個(gè)月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來(lái)”，以冰封的黃河襯托解凍后的黃河，表現(xiàn)了解凍前后的黃河的不同情狀，加強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。再如： “我看過(guò)幽燕的上林春色，我看過(guò)江南的草長(zhǎng)鶯飛，這些都不能使我忘情于塞外的渠口春漲，繞郭柳煙”，這個(gè)句子以江南春天襯托塞外的春天，突出了作者對(duì)塞外春天的熱愛(ài)之情。
3．文章在不同段落多處引用了古詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)引用“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”和“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的效果有什么不同。假如你生活在江南，要用一句古詩(shī)表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拇禾炀吧銜?huì)用哪個(gè)句子？
解析：本題檢測(cè)對(duì)文章寫(xiě)法的理解能力和對(duì)經(jīng)典文化的積累、運(yùn)用能力。妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。解答本題先要分析題干中兩句古詩(shī)所在的段落，方可有的放矢。第①段引用“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是要說(shuō)明塞外的荒涼，第④段引用“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”是要反襯塞外的干旱。第二問(wèn)的解答要調(diào)動(dòng)平時(shí)的背誦積累，古詩(shī)中寫(xiě)春的詩(shī)句很多，但本題要求的是表現(xiàn)江南春天的古詩(shī)句，寫(xiě)其他地方的就不符合要求。示例：“春來(lái)江水綠如藍(lán)”“千里鶯啼綠映紅”等。
關(guān)鍵詞：誦讀；經(jīng)典；文化素養(yǎng)
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”“白日依山盡，黃河入海流”等這樣滿口生香的詩(shī)句在孩子稚嫩的童音里傳出，不禁令人贊嘆我們悠久的歷史文化。但是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，接受了學(xué)校教育后，誦讀的聲音卻越來(lái)越稀，這種古樸、儒雅的情調(diào)越來(lái)越淡，讓人深感惋惜。學(xué)校本是讓學(xué)生親密接觸經(jīng)典的環(huán)境，是什么讓我們的孩子遠(yuǎn)離了經(jīng)典文化？又該怎樣做好學(xué)生的誦讀經(jīng)典工作呢？
一、給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，營(yíng)造誦讀氛圍
利用早自習(xí)的時(shí)間、每節(jié)課前五分鐘和課余的時(shí)間，選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。有的學(xué)生喜歡唐詩(shī)，有的學(xué)生喜歡宋詞，有的學(xué)生喜歡古典散文，我就有針對(duì)性地引導(dǎo)他們進(jìn)行誦讀，激發(fā)他們的興趣。通過(guò)誦讀，學(xué)生的知識(shí)豐富了，視野開(kāi)闊了，文化素養(yǎng)提高了。學(xué)生們?cè)诠旁?shī)詞中領(lǐng)略了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的廣闊與雄渾，“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的清新與纖巧，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想與責(zé)任，“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達(dá)觀。通過(guò)誦讀活動(dòng)，學(xué)生的文化素養(yǎng)提升了，胸襟開(kāi)闊了，理想高遠(yuǎn)了。學(xué)生的思想與情感與中國(guó)文人千百年來(lái)傳承的胸懷天下、憂國(guó)憂民的意識(shí)聯(lián)系在一起，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起遠(yuǎn)大的人生觀。
二、經(jīng)常開(kāi)展靈活多樣的誦讀活動(dòng)
平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在課外誦讀經(jīng)典詩(shī)文，豐富誦讀的內(nèi)容。利用校園固定展板、班級(jí)板報(bào)、校園廣播的形式營(yíng)造誦讀經(jīng)典的氣氛。每周在班內(nèi)評(píng)比，每月組織開(kāi)展全校的詩(shī)文誦讀活動(dòng)。同外校的優(yōu)秀誦讀選手搞手拉手活動(dòng)，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受。對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，有力地激發(fā)了學(xué)生的積極性。通過(guò)誦讀，學(xué)生知道了“己所不欲，勿施于人”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)生積累知識(shí)之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。
另外還通過(guò)“我的誦讀體會(huì)”、讀后感、主題班會(huì)、作文等形式把誦讀的體會(huì)展示出來(lái)，交流切磋，共同提高。
三、結(jié)合實(shí)際，制定誦讀任務(wù)
在豐富誦讀內(nèi)容的同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況制定靈活的誦讀內(nèi)容。到了春天，學(xué)生感受到了姹紫嫣紅，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那就多讀一些描寫(xiě)春天的詩(shī)文。秋天，學(xué)生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時(shí)多讀一些描寫(xiě)秋天的詩(shī)文，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和思索。一提起這樣的話題，像“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩(shī)句，學(xué)生們應(yīng)聲而答，不絕于耳。至于到了傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)，同學(xué)們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩(shī)文，一決高低。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句讓人融入讀書(shū)的那種熱烈氛圍中去。
四、享受現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的成果，提高誦讀欣賞水平
隨著科技的發(fā)展，電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)校園，走入課堂。利用多媒體、有線電視觀看詩(shī)文朗誦節(jié)目，感受名家風(fēng)范，提高欣賞水平。學(xué)生不出校門(mén)，就聆聽(tīng)了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”，這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇，又喜悅，原來(lái)誦讀竟有這樣大的學(xué)問(wèn)和魅力。激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，提高了學(xué)生的審美能力。
五、家校聯(lián)合
這是校園誦讀的拓展延伸。孩子的健康成長(zhǎng)不只是學(xué)校、老師的責(zé)任。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，鼓勵(lì)學(xué)生回家把學(xué)會(huì)的經(jīng)典詩(shī)文誦讀給家長(zhǎng)、親戚聽(tīng)。讓家長(zhǎng)和孩子互動(dòng)，相互交流，相互評(píng)比。這樣既增長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了見(jiàn)聞，又促進(jìn)了感情，何樂(lè)而不為呢？
在傳統(tǒng)教學(xué)中教師“滿堂灌”現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。“學(xué)講練”教學(xué)模式的運(yùn)用，可以改善課堂教學(xué)生態(tài)，讓學(xué)生學(xué)得更加主動(dòng)、有效，使教學(xué)活動(dòng)更有目的性、實(shí)效性。
二、例談“學(xué)講練”模式在不同課型中的運(yùn)用
（一）單元整合課
比如豪放飄逸的李白詩(shī)專(zhuān)題總結(jié)――探討李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，有教師設(shè)計(jì)如下。
自主先學(xué)環(huán)節(jié)：（課前教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)）1、學(xué)生通讀本專(zhuān)題李白的四首詩(shī)，標(biāo)出每首詩(shī)中設(shè)置的主要意象，分析運(yùn)用的手法，蘊(yùn)含的情感，結(jié)合積累的李白的其他詩(shī)句，體會(huì)李白詩(shī)歌豪放飄逸的詩(shī)美特點(diǎn)。2、讀“補(bǔ)充材料”，結(jié)合自己的理解，說(shuō)說(shuō)李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。
交流展示環(huán)節(jié)：小組交流，整合完善，做好記錄，班內(nèi)展示。
1、“豪放飄逸”表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合四首詩(shī)，從意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等角度解讀豪放飄逸的表現(xiàn)形式。
第一小組代表登臺(tái)為全班同學(xué)講解――“豪放飄逸”的意象設(shè)置： 迷人的仙境，皎潔的月亮，蕭蕭的戰(zhàn)馬，奔騰的黃河。學(xué)生能結(jié)合意象的特點(diǎn)把握詩(shī)人的情感，分析透徹到位。
第二組代表登臺(tái)展示本組學(xué)習(xí)成果――“豪放飄逸”的手法運(yùn)用：奇特的想象，大膽的夸張，巧妙的擬人，并結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析修辭效果。
2、分析李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。
第四小組展示：
（1）從時(shí)代背景分析，盛唐思想解放、激揚(yáng)向上的時(shí)代氛圍是李白詩(shī)風(fēng)形成的土壤。
（2）結(jié)合龔自珍的評(píng)論“莊、屈實(shí)二，不可以并，并之以為心，自白始;儒、道、俠實(shí)三，不可以合，合之以為氣，又自白始也”，析李白的思想對(duì)其詩(shī)風(fēng)形成的影響。
（3）從詩(shī)人讀書(shū)、游歷的經(jīng)歷解讀其詩(shī)風(fēng)形成的原因。
探究質(zhì)疑環(huán)節(jié)――作品與爭(zhēng)鳴
有人評(píng)價(jià)《將進(jìn)酒》：豪放是外殼，憤激是內(nèi)核。有人評(píng)價(jià)《月下獨(dú)酌》：題本獨(dú)酌，詩(shī)偏幻出三人，月影伴說(shuō)，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)。因此，有人說(shuō)其實(shí)李白并非真豪放，有人說(shuō)李白是真正的豪放飄逸，你怎么看？學(xué)生獨(dú)立思考兩分鐘后，自由發(fā)言。
練的環(huán)節(jié)――我的思考
請(qǐng)以“我眼中的李白”為話題，寫(xiě)一段文字，表達(dá)你對(duì)李白的感情和認(rèn)識(shí)。
（二）散文新授課
在“講練教”模式下，我是這樣設(shè)計(jì)《江南的冬景》教學(xué)環(huán)節(jié)的。
第一環(huán)節(jié)：整體感知――理散文思路。
問(wèn)題一：文中哪些段落描寫(xiě)江南的冬景？問(wèn)題二：用文中一個(gè)詞概括江南的冬景的總體特點(diǎn)。問(wèn)題三：請(qǐng)為展現(xiàn)江南冬景的幾幅畫(huà)面命名，它們各有怎樣的特點(diǎn)？教師以第五節(jié)為例，學(xué)生再為2、7、8、9段擬名。
第二環(huán)節(jié)：重點(diǎn)品讀，賞江南冬景。
學(xué)生有感情地朗讀7、8兩段中所賞句子，各小組派一代表PK、打分。然后每位學(xué)生將自己對(duì)所愛(ài)句子的賞析寫(xiě)在紙上，小組交流后推薦代表在全班展示。這些賞析中或指明手法或結(jié)合景物色彩抓意象特點(diǎn)，或分析意境作用及手法表達(dá)效果。
（三）加試名著課
名著加試題一般考察學(xué)生是否閱讀和理解是否到位。學(xué)生公認(rèn)《飛鳥(niǎo)集》魅力無(wú)窮，語(yǔ)言清新優(yōu)美，思想深邃。但是詩(shī)歌太多，有些讀不懂，所以有學(xué)生就不愿多讀了。那么怎樣激發(fā)他們的閱讀興趣呢？我做了這樣的設(shè)計(jì)與安排。
第一環(huán)節(jié)：知其人――東方詩(shī)哲。
學(xué)生了解詩(shī)人及詩(shī)作。
第二環(huán)節(jié)：誦其詩(shī)――清新雋永。
課前讓學(xué)生邊看詩(shī)歌邊聽(tīng)錄音，將325首小詩(shī)瀏覽一遍，順手用不同的標(biāo)志畫(huà)出自己或體會(huì)深刻或有疑惑的詩(shī)句。然后讓全班每個(gè)同學(xué)都參與到朗讀展示這一環(huán)節(jié)中來(lái)。我把詩(shī)歌內(nèi)容分成自然、真理、愛(ài)情、女性、人生、世界六大主題，每小組一個(gè)。然后小組成員根據(jù)主題找出相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。小組再按不同的方式朗誦所選詩(shī)句。時(shí)間大約兩分鐘。他們?cè)诰毩?xí)朗誦時(shí)，教師要巡視指導(dǎo)，單獨(dú)朗誦和齊讀相結(jié)合，男生和女生朗讀相結(jié)合。從課堂配樂(lè)朗誦氛圍看，效果顯著，外校老師給予了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)儼然是一場(chǎng)全班的詩(shī)歌朗誦會(huì)，班里人人都是自然的歌者。
第三環(huán)節(jié)：品其思――蘊(yùn)含哲理。
學(xué)生結(jié)合自己的閱讀積累和人生體驗(yàn)，任選一句自己感受最深的詩(shī)句在全班鑒賞。為了便于他們好講，課前他們將這些詩(shī)句寫(xiě)在黑板上。果然，每組代表分析極精彩，從中發(fā)現(xiàn)了豐富的人生哲理，體會(huì)深刻，講解動(dòng)情，令聽(tīng)課老師佩服。
一、運(yùn)用詩(shī)詞，可以啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想
借助詩(shī)歌，可以幫助學(xué)生正確理解教材，分析歷史現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，加深對(duì)歷史事件或歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。例如在講到唐玄宗時(shí)期的強(qiáng)盛時(shí)期——開(kāi)元盛世時(shí)，如何更加形象地描述出盛世局面呢？按照課本上的內(nèi)容直接告訴學(xué)生，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，如果引用杜甫的《憶昔》這首詩(shī)：“憶昔開(kāi)元盛世日，小邑猶藏萬(wàn)家寶。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”學(xué)生則可以直觀、形象地感受到開(kāi)元盛世的繁榮與富庶。再如唐玄宗后期由于迷戀楊貴妃，荒享樂(lè)，昏庸無(wú)度最終導(dǎo)致了唐朝的衰敗，為了幫助學(xué)生更好地理解，引用白居易《長(zhǎng)恨歌》“漢皇重色思傾國(guó)，楊家有女初長(zhǎng)成，天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的詩(shī)句和李牧“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句便可以使學(xué)生更好地體會(huì)到王朝衰敗的原因。杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春早木深。感時(shí)花賤淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”的詩(shī)句描寫(xiě)的是唐朝當(dāng)年繁榮的盛況，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞后，已經(jīng)是一片焦土。通過(guò)杜甫對(duì)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的深切體會(huì)，學(xué)生會(huì)辛酸、惋惜地感嘆玄宗晚年統(tǒng)治的沒(méi)落、衰敗。
二、運(yùn)用詩(shī)句對(duì)比，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
在歷史教學(xué)中如果能恰當(dāng)引用詩(shī)歌，則能發(fā)散學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生更好地感悟歷史，培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)分析歷史問(wèn)題的思維能力。例如在講隋朝歷史時(shí)，對(duì)于如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的問(wèn)題，不同的人往往給出不盡相同的看法。這時(shí)就可引用這樣幾首詩(shī)詞：胡曾《汴水》：“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”李敬方《汴河直進(jìn)船》：“汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河。”皮日休《汴河懷古》：“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”歷史上多把隋滅亡的原因之一歸于統(tǒng)治者濫用民力，開(kāi)鑿運(yùn)河，導(dǎo)致激化社會(huì)矛盾，胡曾的詩(shī)就是這個(gè)觀點(diǎn)的代表，批判了運(yùn)河的開(kāi)鑿。但運(yùn)河溝通了黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江四大水系，成為南北交通的大動(dòng)脈，人民從此受益，因此對(duì)運(yùn)河的開(kāi)鑿是不能一概否定的，詩(shī)人李敬方就認(rèn)為運(yùn)河有利有害。而皮日休的詩(shī)進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為隋煬帝如果不建造輪舟，游覽江南，竭天下人力物力，以供無(wú)度揮霍，那么他的功績(jī)可與治水的大禹相媲美，從而對(duì)隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。同為唐朝詩(shī)人，但三人對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)卻大不相同，形成對(duì)立的意境。在課堂里引用，有利于搭建自由交流思想的平臺(tái)，有效激發(fā)學(xué)生的思維。通過(guò)師生之間的思維碰撞，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究欲望，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。再如講楚漢之爭(zhēng)時(shí)，為了讓學(xué)生全面了解項(xiàng)羽，可介紹下面幾首詩(shī)：杜牧《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”王安石《烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。”李清照《烏江》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”項(xiàng)羽，歷史上一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物，由于政治上的失誤，用人上的不當(dāng)，兵敗垓下，自刎烏江，成為歷史上的一個(gè)悲劇人物。歷來(lái)的詩(shī)人對(duì)他的品質(zhì)和功過(guò)作過(guò)許多值得深思的評(píng)價(jià)。杜牧的詩(shī)《題烏江亭》代表的是一種觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)政治家應(yīng)該胸懷寬廣，“忍辱含羞”，在失敗中看到勝利，在黑暗中看到光明，失敗了再干，說(shuō)不定還可以轉(zhuǎn)敗為勝。王安石的詩(shī)《烏江亭》代表的是另一種觀點(diǎn)，認(rèn)為項(xiàng)羽不得人心，過(guò)于“暴強(qiáng)”，只相信武力，不重視人才，必然會(huì)失去群眾的擁護(hù)，招致覆滅的命運(yùn)。李清照的《烏江》則認(rèn)為項(xiàng)羽坦率粗獷不搞陰謀，而且不愿因?yàn)樗木壒剩嗔颂煜碌母改感值埽阋闳粵Q定和劉邦“決一雌雄”，在斗爭(zhēng)中雖然失敗了，但他死得壯烈，不失英雄本色，因而是值得歌頌的“人杰”和“鬼雄”。這樣同學(xué)們可以通過(guò)詩(shī)人形象的語(yǔ)言體會(huì)作者的不同觀點(diǎn)，加深對(duì)項(xiàng)羽這一歷史人物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生全面思維的能力。
三、運(yùn)用詩(shī)歌，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
在歷史教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用文學(xué)作品，不僅能啟發(fā)學(xué)生的歷史想象，還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。詩(shī)人的崇高志向，能激勵(lì)人們向先輩學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高理想。如岳飛的“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，表明自己徹底消滅強(qiáng)敵的決心和強(qiáng)烈的民族愛(ài)國(guó)之情；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守民族氣節(jié)，為反對(duì)蒙古族的壓迫而獻(xiàn)身的精神；的《囚歌》“我渴望著自由，但也深知道人的身軀那能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材一起燒掉。我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生”；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”等詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想，揭示了中華民族不屈服黑暗勢(shì)力的革命精神，表現(xiàn)了革命者的崇高氣節(jié)，并已成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。這可激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，讓學(xué)生擁有開(kāi)闊的胸襟和樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
四、運(yùn)用詩(shī)詞，可以強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)
在歷史教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)詞能幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的記憶。如講艱難時(shí)，可以運(yùn)用的《七律·》這首詩(shī)：“不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”詩(shī)中給我們展示了中，所經(jīng)過(guò)的大山有五嶺、烏蒙山、岷山。大江、大河有金沙江、大渡河。如此艱難險(xiǎn)阻，為什么能夠戰(zhàn)勝它，這是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。
詩(shī)如畫(huà)，詩(shī)如鏡。常言道：文史不分家。“詩(shī)言史，史含詩(shī)”，文史結(jié)合歷來(lái)是中國(guó)學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)。詩(shī)詞不僅反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活，而且比較真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的歷史，有的詩(shī)詞甚至概括了歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，總結(jié)了歷史規(guī)律。因此，現(xiàn)今保存下來(lái)的許多詩(shī)詞對(duì)學(xué)習(xí)和研究歷史有重要的參考價(jià)值，這類(lèi)作品作為重要的文獻(xiàn)資料在歷史教學(xué)中占有重要地位。從這個(gè)角度看，詩(shī)詞作品可以作為說(shuō)明歷史問(wèn)題的補(bǔ)充材料。把詩(shī)歌引入歷史課堂，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識(shí)面，活躍課堂氣氛非常有益，也有利于學(xué)生站在歷史的高度思考審視歷史。
參考文獻(xiàn)：
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1、 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
2、 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）
3、 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。（吳均《與朱元思書(shū)》）
7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復(fù)”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹(shù)近蒙籠。開(kāi)襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)”（《游沈道士館》）
9、“長(zhǎng)枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來(lái)”（《泛永康江》）
10、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
11、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
13、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
14、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）
15、明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）
16、相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨(dú)坐敬亭山》）
17、種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
18、青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書(shū)江西造口壁》）
19、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
20、所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)？蒹葭》）
21、水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）
22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
23、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》）
24、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）
26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
27、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）
28、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。（楊萬(wàn)里：《小池》）
29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）》）
30、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
31、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
32、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
33、 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）
34、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
唐詩(shī)五首
【教材分析】
《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情；頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。這首詩(shī)首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯(lián)緊承首聯(lián)，說(shuō)自從仙人離去，黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久；頸聯(lián)詩(shī)意一轉(zhuǎn)，進(jìn)入景物描寫(xiě)，寫(xiě)晴日在黃鶴樓所見(jiàn)之景；尾聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界。全詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠(yuǎn)。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。
《渡荊門(mén)送別》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五律。此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍悾云渥吭降睦L景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
《錢(qián)塘湖春行》是唐代詩(shī)人白居易的一首描寫(xiě)西湖頗具盛名的七律。此詩(shī)通過(guò)寫(xiě)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)錢(qián)塘湖風(fēng)景的喜愛(ài)，更表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛(ài)之情。尤其是中間四句，細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，形象活現(xiàn)，即景寓情，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然，對(duì)仗精工，語(yǔ)言淺近，用詞準(zhǔn)確，氣質(zhì)清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。
1．了解詩(shī)意，體會(huì)情感，背誦詩(shī)篇。
2．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3．明確寫(xiě)景手法，積累寫(xiě)景手法的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
一、導(dǎo)入新課
唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。今天就讓我們一起走進(jìn)唐詩(shī)中，感受律詩(shī)的格律之美。
二、教學(xué)新課
野 望
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，疏通文義
1．學(xué)生自由朗讀，指名朗讀。教師指導(dǎo)：一定要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2．學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)義。
3．學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詩(shī)句，概括內(nèi)容
1．第一、二句描繪了怎樣的畫(huà)面？
明確：描繪了詩(shī)人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫(huà)面。
2．頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？
明確：這兩聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，頷聯(lián)寫(xiě)作者舉目四望，山、樹(shù)一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫(huà)面活了起來(lái)。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂郁和苦悶。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味分析，體味感情
1．試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。
明確：第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。
2．請(qǐng)從“景”與“情”的關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。
明確：詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。
3．詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？
明確：首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。
黃鶴樓
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，整體感知
談?wù)勀闼私獾慕先竺麡羌芭c之有關(guān)的著名詩(shī)文。
明確：湖北：黃鶴樓 崔顥 《黃鶴樓》
湖南：岳陽(yáng)樓 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》
江西：滕王閣 王勃 《滕王閣序》
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀古詩(shī)，分析探究
1．讀了這首詩(shī)，你最喜歡哪一句？為什么？
明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@兩句對(duì)仗工整，用詞優(yōu)美，我眼前好像也出現(xiàn)了這么一幅令人陶醉的畫(huà)面。
生2：我也喜歡這兩句。“歷歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢、舒緩，感覺(jué)非常寧?kù)o。
生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這兩句雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但它講述了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
2．詩(shī)中引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？
明確：表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。
3．詩(shī)人在最后感嘆道：“煙波江上使人愁。”他為何而愁？愁什么呢？
明確：詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁發(fā)出懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。
4．第五、六句寫(xiě)看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫(xiě)清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
黃鶴樓愁
使至塞上
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌
1．作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：王維，字摩詰，唐代著名的山水田園詩(shī)人。他不僅是作詩(shī)的妙手，而且是繪畫(huà)的行家，所以蘇軾盛贊他：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”濃郁的詩(shī)情畫(huà)意是王維詩(shī)作最大的藝術(shù)特色。
寫(xiě)作背景：開(kāi)元二十五年(737年)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實(shí)際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫(xiě)的就是這次出使的情景。
2．教師范讀詩(shī)歌，要求學(xué)生聽(tīng)讀，把握節(jié)奏和韻律。
3．全體學(xué)生配樂(lè)齊讀，并感知詩(shī)歌內(nèi)容。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩(shī)義，概括內(nèi)容
1．展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌中頷聯(lián)和頸聯(lián)的畫(huà)面。
明確：地上隨處可見(jiàn)飄飛的蓬草，天空偶爾出現(xiàn)一隊(duì)北歸的大雁。只見(jiàn)燦黃無(wú)垠的大漠上，挺拔著一柱直沖云霄的烽煙，綿長(zhǎng)如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常渾圓、壯麗。
2．這是一首律詩(shī)，你能簡(jiǎn)要概括每一聯(lián)的內(nèi)容嗎？
明確：首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫(xiě)景且蘊(yùn)含感情，頸聯(lián)描繪出一幅經(jīng)典的畫(huà)面，尾聯(lián)敘事。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析詩(shī)句，把握情感
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
明確：這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物的畫(huà)面感。首先，它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙再到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)再到綿延無(wú)邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡(jiǎn)約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如在眼前。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
使至塞上
渡荊門(mén)送別
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：譯詩(shī)，解說(shuō)內(nèi)容
請(qǐng)結(jié)合文中注解自譯全詩(shī)。
提示：我駕輕舟一葉，順流而下，一直遠(yuǎn)渡到荊門(mén)之外，來(lái)到楚地游覽。山巒從我的視野中一點(diǎn)點(diǎn)消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。明月映入水中，如同飛下的天鏡；云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。還是故鄉(xiāng)的水好啊，它不遠(yuǎn)萬(wàn)里把我送到江漢平原。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：評(píng)說(shuō)，深入賞析
1．《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？
明確：遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
2．頷聯(lián)中的“隨”和“入”字用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。
明確：一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)(或“以動(dòng)寫(xiě)靜”)，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)
“入”字形象生動(dòng)，寫(xiě)出了氣勢(shì)的磅礴，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情。
3．頸聯(lián)的描寫(xiě)有何妙處？
明確：這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
4．賞析尾聯(lián)，并思考：本詩(shī)題為《渡荊門(mén)送別》，清代詩(shī)人沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？
明確：詩(shī)的尾聯(lián)的妙處在于：詩(shī)人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門(mén)外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。沈德潛認(rèn)為“送別”二字可刪并不是沒(méi)有道理的。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
錢(qián)塘湖春行
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩(shī)句，整體感知
1．教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，正音正字。
2．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。
3．學(xué)生借助注釋和參考資料，疏通詩(shī)文大意。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：感悟全詩(shī)，質(zhì)疑釋難
1．通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？從哪里看出來(lái)的？
明確：早春。從“水面初平”“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“新燕啄春泥”“亂花”“淺草”看出。
2．詩(shī)人是步行還是騎馬觀賞景致？通過(guò)哪句詩(shī)可以看出？
明確：騎馬。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。
3．詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣，是用不著做細(xì)致交代的，要仔細(xì)想，才看得出來(lái)，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。
明確：從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最后湖東的白堤。
4．在所有的景物中，詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么呢？(品讀末尾兩句)
明確：詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭。相比較其他地方的景色，白堤的景色更是美不勝收，使人久久不忍離去，詩(shī)人不禁贊嘆道：這才是我最?lèi)?ài)去的地方啊……對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
錢(qián)塘湖春行
可取之處
緊扣文本特點(diǎn)，對(duì)五首詩(shī)的教學(xué)都緊扣住朗讀這一環(huán)節(jié)，以讀來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人的情感。
