時(shí)間：2023-05-30 09:59:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇2015年元宵節(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
2、正月十五，即使冷風(fēng)把祝福凝固，我也要編條短信給你祝福，借著電波傳輸，你開心，你快樂，我就滿足，回不回復(fù)我不在乎，想你是我一生的幸福！
3、湯圓粘粘，情誼纏綿；湯圓圓圓，花好月圓；湯圓鼓鼓，齊天洪福；湯圓白白，快樂無(wú)邪；湯圓大大，好運(yùn)呱呱。預(yù)祝您元宵節(jié)合家團(tuán)圓，快樂無(wú)邊！
4、湯圓如酒，吃的暖意上了頭；湯圓如米，吃的日子甜蜜蜜；湯圓如糖，吃的心里亮堂堂；湯圓如面，吃的生活更美滿；湯圓如蛋，吃的全家團(tuán)團(tuán)圓圓，祝你元宵節(jié)開心快樂圍你轉(zhuǎn)！
5、元宵圓圓，好運(yùn)連連；元宵鼓鼓，幸福滿滿；元宵甜甜，快樂綿綿；元宵粘粘，團(tuán)團(tuán)圓圓。，祝你元宵節(jié)勝似元宵，甜甜蜜蜜，圓圓滿滿，幸福美滿！
6、三五良宵，花燈吐艷映新春；一年初望，明月生輝度佳節(jié)。
7、元宵，良宵，今宵有酒今宵醉；月圓，人圓，美夢(mèng)成真隨心愿；財(cái)源，福源，年年歲歲都平安！喜迎元宵佳節(jié)，你我舉杯同祝愿，新年合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如愿！
8、甜甜的花喜鵲枝頭叫喳喳，甜甜的紅燈籠高高掛起來(lái)，甜甜的鑼鼓歡樂敲起來(lái)，甜甜的秧歌歡樂舞起來(lái)，甜甜的的元宵節(jié)歡樂鬧起來(lái)，甜甜的美祝福送給好朋友，祝福你元宵佳節(jié)幸幸福福，快快樂樂，團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜。
9、祝福無(wú)論早晚只要收到就好問候不管遠(yuǎn)近只要送到就行緊此元宵佳節(jié)朋友發(fā)自內(nèi)心的祝福希望你收到元宵節(jié)快樂！
10、一看到你膚白如雪珠圓玉潤(rùn)，我就決定帶你回家，一到家我就燒水給你更衣沐浴，沐浴后的你散發(fā)著誘人的氣息讓我口水直流，我迫不及待地要享用你，湯圓！祝元宵節(jié)快樂！
11、湯圓圓，月圓圓，夢(mèng)圓圓，財(cái)圓圓，壽圓圓，情圓圓，福圓圓，運(yùn)圓圓，家圓圓，人圓圓，愿圓圓——元宵節(jié)愿你吉祥如意萬(wàn)事皆圓圓！
12、七彩的花燈，細(xì)滑的湯圓，溫暖如昔，愿你快樂依舊，全家幸福團(tuán)聚，龍年大吉，萬(wàn)事如意，事業(yè)更上一層樓！
13、轉(zhuǎn)眼元宵到，短信冒個(gè)泡。眉毛往上翹，心情就變好。微笑掛嘴角，幸福多一秒。做人走正道，自有福星照。得失別煩惱，生活更美妙。祝新年一切安好！
14、月滿蒼穹獨(dú)自圓，家家戶戶吃湯圓。手持花燈卷門簾，煙花浪漫已滿天。腳踏清輝甚悠閑，拜親會(huì)友很隨便。游燈成排成串串，小巷曲曲又彎彎。明月當(dāng)然故鄉(xiāng)圓，快樂元宵在人間。元宵快樂！
15、十五佳節(jié)鬧元宵，圓圓明月高高照，月兒彎彎對(duì)你笑，把酒賞月食元宵，景美人美心更美，短信祝福送一條，愿你開心樂到爆，好友團(tuán)聚心情妙，佳節(jié)賞月煩惱拋，甜蜜幸福伴朝朝！
16、一幕幕煙火一盞盞彩燈，和著二月的微風(fēng)，踱著舒緩的步履進(jìn)駐你心窩，我把這節(jié)日的美好連成一串串企盼送你：元宵快樂！
17、走過歲月，品味友誼；傳遞思念，送上祝福：新春的每一陣風(fēng)吹過，都有來(lái)自我的衷心祝福，月光的每一寸照撫，都是我牽掛的囑咐：元宵節(jié)快樂！
18、用好運(yùn)做成湯圓，用吉祥做成焰火，用安康做成彩燈，用美好做成月餅，用祝福做成包裝，托元宵的喜慶送達(dá)；祝你元宵節(jié)好運(yùn)圓圓，吉祥陪伴，安康永享，美好纏綿！
19、如果我是湯圓，情愿你是中間的肉餡，即使經(jīng)過了高溫水煮，我們也依然在一起，團(tuán)團(tuán)圓圓，共度元宵，做一對(duì)快樂的湯圓！
20、送你一碗七彩湯圓，祝你生活多姿多彩，好夢(mèng)圓圓。送你一碗金銀湯圓，祝你事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，荷包滿滿。送你一碗吉祥湯圓，祝你闔家平安健康，幸福團(tuán)圓。元宵節(jié)快樂。
21、當(dāng)主安慰我時(shí)再惡的誹謗不能使我憤怒；當(dāng)主撫摸我時(shí)，再利之刀刃無(wú)法造成傷痕；當(dāng)主擁抱我時(shí)，再深的痛楚都要煙消云散；當(dāng)主定睛看我時(shí)，再久的委屈也要釋放！
22、元宵節(jié)，送你一碗湯圓，愿你吃后，愛情如湯圓，黏黏合合不分離；事業(yè)如湯圓，火火熱熱賺大錢；生活如湯圓，美美味味甜滋滋！
23、火樹銀花不夜天，元宵佳節(jié)慶團(tuán)圓，明月灑下幸福光，溫馨祝福短信傳。賞燈猜謎食湯圓，猜出快樂食來(lái)甜，舉杯共飲吉祥酒，如意時(shí)光笑開顏。元宵佳節(jié)，愿你愛情圓滿，事業(yè)圓滿，生活幸福比蜜甜！
24、我不開口就是為了讓你永遠(yuǎn)在我心中；水說(shuō)：我時(shí)時(shí)刻刻流淌不息就是為了永遠(yuǎn)把你擁抱。鍋說(shuō)：都他媽這么熟了，還貧呢。祝元宵節(jié)快樂！
25、悄悄降臨世間的，是快樂無(wú)限；柔柔飄進(jìn)心里的，是幸福溫馨；默默陪伴左右的，是健康財(cái)富；深深為你祈禱的，是一生安康。元宵節(jié)快樂！
26、元宵包裹的是甜蜜，彩燈帶來(lái)的是黑夜的光明，祝福送去的是我對(duì)你的關(guān)切，這條短信是祝福你：元宵節(jié)快樂！
27、月灑清輝獨(dú)寂寞，神州大地慶團(tuán)圓，燈影燈謎熱鬧歡，驀然回首伊人醉，銀蛇金菊天空舞，風(fēng)景獨(dú)好笑臉俏，正是元宵時(shí)候到，溫暖祝福送于君！
28、元宵到，祝你煩惱“宵”失不見，快樂時(shí)刻連線；憂傷“宵”聲匿跡，幸福永駐身邊；愁緒魂“宵”膽散，好運(yùn)永不間斷；快樂元宵節(jié)，幸福笑容滿面！
29、送你一碗湯圓愿你的愛情舔甜蜜蜜；送你一盞彩燈盼你的事業(yè)順順利利；送你一顆真心祝你的節(jié)日快樂洋溢！元宵佳節(jié)闔家快樂。
30、燈籠紅紅，月亮皎皎，朗朗乾坤，思念普照。圓圓元宵，祝福為勺，圓你心愿，圓你夢(mèng)曉。祝：元宵快樂，合家逍遙，健康常伴，幸福駕到！
31、正月十五雪打燈，瑞雪到來(lái)慶年豐。雪花映在燈光中，空中點(diǎn)點(diǎn)閃銀星。天降吉祥萬(wàn)民福，元宵佳節(jié)共歡度。
32、元宵到到到，祝您好好好，福星照照照，前程妙妙妙，收入高高高，煩惱少少少，喜訊報(bào)報(bào)報(bào)，圓夢(mèng)早早早，全家笑笑笑，好事全到來(lái)！
33、“轟，轟，轟。”禮炮打響了只見在一瞬間火花飛了出來(lái)，然后有許許多多的彩紙飛了出來(lái)。彩紙有紅的，黃的，藍(lán)的……真是五顏六色呀。“彩蝶”在空中自由自在地飛舞著，在向我們招手微笑。接著，禮炮接連響起。空中“彩蝶”飛舞，地上人們喊著、跳著。
34、正月十五團(tuán)圓到，元宵圓圓人相邀，一輪明月天上照，團(tuán)團(tuán)圓圓樂逍遙，元宵佳節(jié)，祝你：日子像湯圓甜蜜蜜，身體健康事事都如意！
35、你是餡我是面，不如做個(gè)大元宵；你是燈我是紙，不如做個(gè)大燈籠；你情我愿慶佳節(jié)！歡歡喜喜鬧花燈！星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵。
36、湯圓吃飽了吧，花燈看爽了吧，熱鬧完了吧，人逛累了吧，節(jié)過完了吧，坐不住了吧，開始無(wú)聊了吧，沒事，這不，我的祝福來(lái)了吧：祝節(jié)后工作順利天天開心。元宵佳節(jié)賞花燈，吉祥之星為你升，元宵佳節(jié)賞花燈，快樂之樹為你生，正月十五吃湯圓，好運(yùn)之粥為你甜，正月十五吃湯圓，夢(mèng)想之月為你圓。祝元宵快樂。
37、新年到，元宵鬧，蹦到鍋里攪一攪；餡香溢，福滿多，包出新春好味道；喜氣揚(yáng)，福氣冒，合家團(tuán)圓樂陶陶；你一顆，我一顆，品出兔年好味道！
38、祝元宵節(jié)：生活正當(dāng)午，金幣不勝數(shù)，干活不辛苦，人閑象老鼠，浪漫似樂譜，快樂似小豬。
39、舞獅子，踩高蹺，龍年吉祥步步高；掛紅燈，吃元宵，全家歡聚樂陶陶；喜上眉梢春意鬧，好運(yùn)攜著財(cái)運(yùn)到。祝元宵節(jié)快樂！
40、正月里來(lái)是新春，十五花燈鬧乾坤，湯圓味美香噴噴，祝你佳節(jié)福滿身，好運(yùn)和你不離分，萬(wàn)事如意永開心！元宵節(jié)快樂！
41、彩燈點(diǎn)綴著絢爛的夜晚，湯圓象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，家是快樂的同心圓，將每個(gè)人的心相牽，祝你元宵節(jié)快樂，心想夢(mèng)圓。
42、一大早就開始等。用心等，用力等，苦苦等，耐心等，等待你的祝福會(huì)如期而至，可失望了，傷心了，流淚了，快樂了。哼！我祝福你還不行呀，元宵節(jié)到了，愿你夢(mèng)圓今宵，今宵快樂！
43、送你一碗湯圓，愿你的愛情甜甜蜜蜜；送你一盞彩燈，盼你的事業(yè)順順利利；送你一顆真心，祝你的節(jié)日快樂洋溢！祝您元宵節(jié)快樂！
44、十五月亮十六圓，就像我的祝愿那么甜；風(fēng)雨過后彩虹亮，就像我的祝福無(wú)法量；元宵過后送問候，就像我的關(guān)懷那么厚；祝工作順利，節(jié)后更開懷！把如意貼在彩燈里，把順心包進(jìn)湯圓里，把安康塞進(jìn)焰火里，把吉祥敲進(jìn)鑼鼓里，把鴻運(yùn)融進(jìn)團(tuán)聚里；祝你元宵節(jié)，吉祥繞你，如意追你，順心眷你，安康愛你，鴻運(yùn)陪你！
45、走在人生路，觀念朋友處，關(guān)心很投入，快樂最專注，元宵不唐突，祝愿為你福，生活沒有苦，甜蜜最是多，好運(yùn)如瀑布，幸福開心沐，祝你元宵幸福。
46、鑼鼓喧天煩惱散，張燈結(jié)彩喜慶歡，焰火照亮前程安，燈謎猜出鴻運(yùn)纏，湯圓圓圓夢(mèng)能圓，賞月許愿團(tuán)圓歡；元宵佳節(jié)已來(lái)到，祝福聲聲來(lái)問安，祝君元宵樂常伴，幸福生活美天天！
47、送你一碗湯圓，以誠(chéng)摯的祝愿為料，以沸騰的祝福為水，以寬大的胸襟為碗，在元宵節(jié)到來(lái)的第一時(shí)間里送給你，愿你吃出一年的好心情。元宵節(jié)快樂。
48、元宵節(jié)到了，希望你今年賺的盡是美元；吃的盡是美食；喝的盡是美酒；生活盡是美滿；出門盡是美差；看的盡是美景，娛樂盡是美妙；好事美不勝收！
49、月亮圓又圓，相聚的情誼暖暖的圓；燈籠圓又圓，合家歡樂比蜜甜；湯圓圓又圓，我的祝福在里面；祝你元宵節(jié)快樂，好事甜甜，好夢(mèng)圓圓。
50、正月十五喜慶多，合家團(tuán)圓幸福多，心情愉快朋友多，身體健康快樂多，財(cái)源滾滾鈔票多，年年吉祥如意多，祝愿你好事多多多！元宵快樂！
51、燈火良宵，魚龍百戲；琉璃盛世，錦繡三春。燈火萬(wàn)家，良宵美景；笙歌一曲，盛世佳音。元宵節(jié)快樂。
52、煙花潮之后，人們點(diǎn)起了許愿燈，人們將自己的許愿燈升到高高的空中，許愿燈飛的越高，愿望實(shí)現(xiàn)的可能就越大，人們沉浸在歡樂中……
53、月因十五而圓，夜因明月而黑，日子因你而樂，生命因你而在，愛情因你而美，朋友因情意而久遠(yuǎn)，節(jié)日因祝福而快樂。元宵節(jié)快樂。
54、煙花美，梅花艷，心花怒放展笑顏；夜宵香，元宵甜，今宵歡笑樂翻天；彩燈亮，燈謎難，燈照幸福謎送緣；月兒圓，人團(tuán)圓，人月兩圓多美滿。元宵佳節(jié)，享受快樂時(shí)光！
55、潮漲潮落，月盈月虧，龍年即將迎來(lái)第一個(gè)月圓之夜，祝你：月月加薪，月月發(fā)財(cái)，月月健康，月月精彩，月月平安，月月吉祥，月月快樂，月月幸福！
56、歡度佳節(jié)笑顏開，開心順心人人歡心，日?qǐng)A月圓人團(tuán)圓，祝全家平平安安，健健康康，開開心心，事事圓滿，元宵節(jié)快樂
57、夜空的月兒圓又圓，碗中的湯圓圓又圓，世間的人們團(tuán)團(tuán)圓，心中的夢(mèng)想圓又圓。元宵佳節(jié)到來(lái)之際，祝您圓夢(mèng)圓心，全家團(tuán)團(tuán)圓圓喜氣洋洋樂無(wú)窮！
58、用開水煮熟的叫餃子，用湯火煎燉的叫餛飩，用十五的湯鍋、新春的溫火烹制的叫元宵，只因?yàn)樗恿艘粍┳髁希盒履曜詈蟮膱F(tuán)圓！愿你元宵節(jié)快樂！
59、在糯米粉里加了幸福，在元宵餡里加了快樂，做一碗香噴噴的元宵送你，愿你拿起“好運(yùn)”筷子，夾住這幸福快樂，讓幸福快樂永遠(yuǎn)留在你身旁。豬（祝）你元宵身體棒棒，事業(yè)旺旺。
60、元宵兒圓圓，心里兒甜甜；畫一個(gè)圈圈，添一個(gè)彎彎；加兩個(gè)點(diǎn)點(diǎn)，送你個(gè)笑臉；心兒再酸酸，也該會(huì)緩緩；如果還煩煩，再吃斤湯圓！元宵快樂！
61、元宵節(jié)到，煙花更俏，圓月高掛喜上眉稍；水煮元宵，入口露笑，合家團(tuán)圓萬(wàn)事都好；祝福送到，幸福冒泡，吉祥如意八方齊妙！祝你元宵節(jié)快樂，心想事成，萬(wàn)事如意！
62、畫個(gè)圈圈詛咒你，那是愚人節(jié)對(duì)你做的事。畫個(gè)圈圈恭賀你，那是元旦對(duì)你做的事。畫個(gè)圈圈祝福你，那是元霄節(jié)對(duì)你做的事。元宵佳節(jié)，愿你圈住所有快樂！
63、滾圓才肯罷休，于是那一刻企盼許久的心愿得到了暢快淋漓的滿足，湯圓的甜香也占據(jù)了兒時(shí)的整個(gè)記憶。
64、牛年首次逢月圓，萬(wàn)般真心送祝愿，元宵佳節(jié)你最歡，生活美滿愛情甜，出門賺錢開笑顏，回家開心撿到錢，好運(yùn)陪你月兒圓，萬(wàn)事如意順心連。
65、"正月十五月兒圓，想著湯圓潤(rùn)心甜；想買煙花又太費(fèi)錢，不如回家去團(tuán)圓！朋友們：元宵節(jié)，記著早點(diǎn)回家吃湯圓哦！今天最大的愿望就是大家闔家歡樂！"
66、湯圓是圓的，包裹著甜蜜濃縮著思念；月兒是圓的，有你一生不遺憾；真想夢(mèng)也是圓的，陪你走過一年又一年！元宵節(jié)快樂。
67、龍年元宵耍龍燈：龍頭一甩，好運(yùn)常來(lái)；龍身一轉(zhuǎn)，幸福圓滿；龍尾一擺，財(cái)源滾滾來(lái)！祝君：事業(yè)有成，愛情美滿，開心一生！
68、正月十五月兒圓，惦記最是把你牽，愿你快樂樂無(wú)邊，生活吉祥處處甜，短信為你舞翩翩，愿你快樂伴心間，元宵佳節(jié)祝愿你好運(yùn)不斷，好事連連，好夢(mèng)圓圓。
69、和把好運(yùn)面，舀瓢舒心水，包勺健康餡，拿出歡樂鍋，打開如意火，煮上福元宵。元宵佳節(jié)翩翩到，祝你家人歡聚心情妙！
70、在這快樂分享的時(shí)刻，思念好友的時(shí)刻，美夢(mèng)成真的時(shí)刻，祝你——元宵快樂，團(tuán)圓美滿！
71、正月十五鬧元宵，我的祝福早送到：祝你一年鴻運(yùn)照，財(cái)神追著你四處跑；兒女健康福滿堂，夫妻恩愛似蜜糖；步步高升官運(yùn)強(qiáng)，健康快樂壽無(wú)疆！——元宵節(jié)快樂！一條短信，一種心情，一聲問候，一片真情，一點(diǎn)距離，一份想念，一顆真心，一個(gè)祝愿，一起祈禱，一切如意，愿運(yùn)常相伴，元宵節(jié)快樂，2015年快樂！
72、元宵節(jié)：吃下快樂湯圓，讓甜蜜留在心中，喝下如意水湯，讓美滿遍布全身，打氣順心燈籠，讓輝煌照亮前方，收下祝福短信，讓幸福彌漫一生！元宵節(jié)快樂！天天好心情！
73、愿新的一年里，事事順心！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，湯圓圓圓的桌上，幸福圓圓的路上，到處都有團(tuán)團(tuán)圓圓的美滿。送你一個(gè)圓圓的祝愿——元宵快樂！
74、元宵顆顆美味，短信條條美意，愿你天天開心，好事連連降臨，財(cái)運(yùn)滾滾而來(lái)，職位連連高升，親人團(tuán)團(tuán)圓圓，合家歡歡樂樂。朋友，祝你元宵節(jié)快樂。
75、做盞孔明燈，讓你前途似錦步步高升；做盞跑馬燈，讓你生意興隆好運(yùn)不停；做盞幸運(yùn)燈，讓你吉祥圍繞樂享太平。元宵佳節(jié)，愿你快樂掛臉上，幸福藏心里，好運(yùn)每一天！
76、喜迎元宵，送您一輪圓月！寄去祝愿，明月生輝度佳節(jié)！心愿、意愿，月月兌現(xiàn)，官源、財(cái)源，年年有緣，
77、正月里來(lái)是新春，十五花燈鬧乾坤，水中圓月映射美，湯圓味鮮香噴噴，祝你佳節(jié)福滿身，好運(yùn)和你不離分，吉祥順利常伴你，萬(wàn)事如意開心！元宵快樂哈！
78、正月十五大好的日子里，吃個(gè)湯圓，甜蜜把你“包圍”，賞組花燈，福光把你“攻擊”，放串鞭炮，“美聲”為你“送歡”，發(fā)個(gè)短信，開心將你陶醉！祝你元宵佳節(jié)好運(yùn)連連，歡樂蔓延！
79、正月十五的傍晚，全家人去賞燈，來(lái)到賞燈地點(diǎn)，街上人山人海，街道兩旁五顏六色的花燈，讓人眼花繚亂。突然傳來(lái)一陣喧鬧聲。仔細(xì)一瞧，原來(lái)是社火隊(duì)，他們拌著鑼鼓聲，做出各種滑稽的動(dòng)作，不時(shí)逗得人們哈哈大笑。舞獅隊(duì)、秧歌隊(duì)、民族舞蹈隊(duì)、豬八戒、卓別林等西洋人的精彩表演，逗得大家捧腹大笑，不時(shí)博來(lái)陣陣掌聲。
80、元宵佳節(jié)，湯圓、月圓，時(shí)時(shí)團(tuán)圓，情緣、福緣，日日逢緣，心愿、意愿，月月兌現(xiàn)，官源、財(cái)源，年年有緣，祝你心想事成，龍馬精神，幸福美滿，元宵節(jié)快樂！
81、月光捎去我對(duì)你無(wú)盡的思念，湯圓送去我對(duì)你甜蜜的祝福；祝你的人生多姿多彩！生活甜甜蜜蜜！工作順順利利！身體健健康康！
82、萬(wàn)家燈火映紅天，美景良宵樂無(wú)邊。高歌一曲慶佳節(jié)，盛世佳節(jié)年復(fù)年。今天是元宵節(jié)祝你：開心、快樂、團(tuán)圓、美滿樂連連。
一、戰(zhàn)役目標(biāo)
督促各A級(jí)景區(qū)(點(diǎn))、旅行社和星級(jí)飯店等旅游經(jīng)營(yíng)單位深入排查火災(zāi)隱患，采取各種手段，全面整治重大火災(zāi)隱患，確保全市火災(zāi)穩(wěn)中有降，不發(fā)生有影響的火災(zāi)，有效預(yù)防較大以上亡人火災(zāi)，發(fā)生重特大火災(zāi)。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)
市旅游局成立旅游行業(yè)“清剿火患”戰(zhàn)役領(lǐng)導(dǎo)小組，由局長(zhǎng)林叢森為組長(zhǎng)，分管局長(zhǎng)為范衛(wèi)霞為副組長(zhǎng)，綜合科、行管科科室負(fù)責(zé)人和市場(chǎng)科全體人員為成員。
三、工作內(nèi)容和方式
1、網(wǎng)絡(luò)化排查。以每個(gè)經(jīng)營(yíng)單位為單元，逐一細(xì)化網(wǎng)格、明確網(wǎng)格責(zé)任人員，開展地毯式排查，排查一個(gè)，登記一個(gè)，每月檢查不少于2次。
2、自查自糾活動(dòng)。督促、動(dòng)員各旅游經(jīng)營(yíng)單位開展消防安全自查自改。各單位要對(duì)照消防安全“四個(gè)能力”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真開展自查，普遍開展一次滅火和應(yīng)急疏散演練。
3、隱患排查統(tǒng)計(jì)上報(bào)。各旅游經(jīng)營(yíng)單位每月15日和25日?qǐng)?bào)一次《市“清剿火患”戰(zhàn)役戰(zhàn)況統(tǒng)計(jì)表》，及時(shí)上報(bào)當(dāng)月有關(guān)“清剿火患”活動(dòng)。
4、開展消防宣傳。結(jié)合貫徹《全民消防宣傳教育綱要(2011-2015)》，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)培訓(xùn)力量，推進(jìn)消防安全大培訓(xùn)。要扎實(shí)做好對(duì)消防安全責(zé)任人、管理人、消防控制室值班人員的培訓(xùn)。
5、重點(diǎn)時(shí)期嚴(yán)管嚴(yán)控。元旦、春節(jié)、元宵節(jié)期間，要特別開展不間斷地消防安全檢查，對(duì)酒店等易發(fā)生火災(zāi)及有可能造成群死群傷火災(zāi)事故的重點(diǎn)防范單位實(shí)施嚴(yán)管嚴(yán)控措施，確保消防安全。
四、實(shí)施步驟
1、動(dòng)員部署階段(2011年11月14日至11月20日)制定旅游行業(yè)開展“清剿火患”戰(zhàn)役實(shí)施方案，全面動(dòng)員有關(guān)旅游經(jīng)營(yíng)單位迅速行動(dòng)起來(lái)，投入“清剿火患”戰(zhàn)役。
各位老師們、各位同學(xué)們：
大家好！
伴著對(duì)寒假回憶，在猴年的元宵節(jié)，我們又回到了美麗的校園，開始了新的學(xué)期，開始了緊張而又快樂的校園生活；在此開學(xué)之際，我向大家表示最美好的祝愿，祝你們身體健康，生活愉快，學(xué)習(xí)、工作順利！同時(shí)，祝我們鎮(zhèn)小大家庭的每一個(gè)成員全家幸福，元宵節(jié)快樂！
回首過去的一年，我們鎮(zhèn)湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)
在上級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，全體師生同心協(xié)力，一心一意謀發(fā)展，譜寫了學(xué)校
發(fā)展史上的新篇章。
在區(qū)冬季三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽中蟬聯(lián)區(qū)冠軍的我校冬季三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的隊(duì)員頑強(qiáng)拼搏。在蘇州市冬季三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我校運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏，一舉拿下蘇州市比賽團(tuán)體第二名的好成績(jī)。
由于我校同學(xué)在省科技模型活動(dòng)中的優(yōu)異表現(xiàn)，我校被授予"江蘇省青少年科技模型運(yùn)動(dòng)活動(dòng)基地".
作為剛剛獲評(píng)的蘇州市藝術(shù)教育特色學(xué)校，2015年，我校同學(xué)表演的情景劇《五女拜壽》，參加了蘇州市青少年創(chuàng)意科普劇比賽，獲得銀獎(jiǎng)。英語(yǔ)情景劇《三杯酒》獲得參加蘇州市決賽的資格。蘇繡社團(tuán)的學(xué)生參加"花季杯"蘇州市青少年國(guó)粹文化系列活動(dòng)，以"琴瑟絲韻"主題刺繡作品，再獲"中小學(xué)生手工藝作品展（比賽）"特等獎(jiǎng)。這是我校第四次蟬聯(lián)桂冠。
還有許許多多的同學(xué)都在不同的領(lǐng)域獲得良好的表現(xiàn)。在這里我代表學(xué)校向同學(xué)們的優(yōu)異表現(xiàn)表示衷心的祝賀。
新的一年，新的學(xué)期，學(xué)校將這今年確定為成長(zhǎng)年。希望同學(xué)們?cè)谛碌膶W(xué)期里，無(wú)論是身心還是學(xué)習(xí)，都能付出更多的努力，得到更好的成長(zhǎng)。因此，學(xué)校將把培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣作為我們本學(xué)期工作的重要內(nèi)容。什么是好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣將給你的人生帶來(lái)什么，我想作為小學(xué)生，你們中的很多人都不很清楚。
著名的教育家葉圣陶說(shuō)過："什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。"魯迅先生在讀書時(shí)，就養(yǎng)成什么事都趁早的好習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻叮囑自己凡事要早做，這樣長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持下去，就形成習(xí)慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國(guó)以致世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)的十大文豪之一。可見，行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人各個(gè)方面的素質(zhì)起到了決定性作用，對(duì)我們小學(xué)生來(lái)講，顯得尤為重要。
有句老話說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣成自然。"我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。
同學(xué)們，希望大家重新學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，從現(xiàn)在開始對(duì)自己說(shuō)："我要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。為自己、為他人、為學(xué)校奉獻(xiàn)自己的力量".我們需要大家一點(diǎn)一滴的付出與積累，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一個(gè)善意的微笑，一個(gè)良好的行為習(xí)慣，都會(huì)讓我們的生活更加美好。讓我們能真正做到"學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)生存。"
（1．中國(guó)礦業(yè)大學(xué)資源與地球科學(xué)學(xué)院，江蘇 徐州 221000； 2．中國(guó)科學(xué)院大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院，北京 100049；3．中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）地球科學(xué)與測(cè)繪工程學(xué)院，北京 100083）
摘要：以西寧市為研究對(duì)象，對(duì)餐廚垃圾的周、月、年分布規(guī)律以及空間分布規(guī)律進(jìn)行了研究，得到餐廚垃圾的動(dòng)態(tài)分布，分析了形成餐廚垃圾時(shí)空分布規(guī)律的原因，為餐廚垃圾智能收運(yùn)提供科學(xué)支撐。
關(guān)鍵詞 ：西寧市；餐廚垃圾；時(shí)空分布
中圖分類號(hào)：X799．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439－8114（2015）04－0831－04
DOI：10．14088／j．cnki．issn0439－8114．2015．04．016
收稿日期：2014－11－26
基金項(xiàng)目：國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目（2012BAC25B01）
作者簡(jiǎn)介：肖艷兵（1989－），男，山東臨沂人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)榈乩硇畔⑾到y(tǒng)開發(fā)，（電話）15951464003（電子信箱）xybdixin＿2012＠163．com；通信作者，芮小平（1975－），男，江蘇蘇州人，副教授，博士，主要從事地理信息科學(xué)理論與應(yīng)用研究，（電子信箱）ruixpsz＠163．com。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民收入水平越來(lái)越高，餐飲消費(fèi)需求日益旺盛。餐飲業(yè)的分布狀況與諸多因素有關(guān)，如人口密度、交通狀況及商業(yè)密集度等，餐廚垃圾作為居民在生活消費(fèi)過程中形成的生活廢棄物，其分布狀況與餐飲業(yè)的分布情況密切相關(guān)，也受到這些因素的影響。餐廚垃圾營(yíng)養(yǎng)豐富，是寶貴的可再生資源，但由于處置方法不當(dāng)，餐廚垃圾成為影響食品安全和生態(tài)安全的潛在危險(xiǎn)源，如影響惡劣的地溝油就是其產(chǎn)物之一［1－5］。
我國(guó)對(duì)餐廚廢棄物的回收及深度利用非常重視，從中央到地方政府，均相繼頒布了關(guān)于餐廚垃圾處理的相關(guān)規(guī)定。《餐廚垃圾資源利用技術(shù)要求》為中國(guó)第一個(gè)餐廚垃圾國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)已上報(bào)國(guó)務(wù)院，其實(shí)施將結(jié)束地溝油收運(yùn)過程混亂無(wú)章的局面，并與正在計(jì)劃制定中的《國(guó)家餐廚垃圾管理?xiàng)l例》［3］一起，構(gòu)建一套對(duì)餐廚垃圾進(jìn)行無(wú)害化、再利用和資源化處理的政策體系。許多城市也已經(jīng)制定出針對(duì)餐廚垃圾的管理辦法，并紛紛探索餐廚垃圾資源化利用的新模式，初步形成了北京模式、上海模式、寧波模式及西寧模式等餐廚垃圾資源化利用模式［4］。
城市餐廚垃圾的處理包括4個(gè)主要環(huán)節(jié)，即收集、運(yùn)輸、中轉(zhuǎn)和處理處置，這4個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成城市餐廚垃圾的處理系統(tǒng)。根據(jù)研究，餐廚垃圾收運(yùn)系統(tǒng)（包括收集和運(yùn)輸）所需費(fèi)用占整個(gè)處理系統(tǒng)成本的75％～85％［6］，如何減少垃圾的收運(yùn)成本為重要課題。對(duì)餐廚廢棄物的時(shí)空分布規(guī)律進(jìn)行深入研究，根據(jù)餐廚垃圾的時(shí)空分布確定收運(yùn)車輛的噸位和數(shù)量，為減少餐廚垃圾回收成本提供理論依據(jù)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)餐廚垃圾時(shí)空分布規(guī)律進(jìn)行研究的成果較少，筆者借助GIS技術(shù)，對(duì)西寧市近3年來(lái)的餐廚垃圾收運(yùn)數(shù)據(jù)進(jìn)行時(shí)空分布規(guī)律的研究，分析了西寧市餐廚垃圾的時(shí)空分布規(guī)律及其影響因素，為研究餐廚垃圾的智能收運(yùn)提供支撐。
1 研究區(qū)域概況與研究方法
1．1 研究區(qū)域概況
西寧市為青海省的省會(huì)，是青藏高原第一大城市，下轄地區(qū)包括城東區(qū)、城中區(qū)（含城南新區(qū)）、城西區(qū)、城北區(qū)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、海湖新區(qū)以及大通、湟中和湟源3個(gè)縣。全市常住人口222．80萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率達(dá)65．44％。同時(shí)西寧市也是典型的移民城市，多民族聚集、多宗教并存，移民人口100萬(wàn)之多，有漢、回、滿、藏等34個(gè)民族，全市少數(shù)民族人口57．82萬(wàn)人，占常住人口的25．95％，其中回族人口36．23萬(wàn)人，占16．26％；藏族人口為12．26萬(wàn)人，占5．50％；土族5．78萬(wàn)人，占2．59％。藏傳佛教、伊斯蘭教，道教、基督教和天主教5大宗教并存，藏傳佛教和伊斯蘭教影響尤為深遠(yuǎn)。
由于多民族聚集，西寧的食物十分復(fù)雜，如手抓羊肉、酸奶、釀皮、狗澆尿、尕面片、酥油糌粑、甜醅等，均為具有民族特色的地方風(fēng)味小吃。西寧餐飲店的分布與城區(qū)內(nèi)不同民族的分布狀況有一定聯(lián)系，莫家街、水井巷和大新街是西寧最具代表性的美食街。
1．2 數(shù)據(jù)來(lái)源及研究方法
本研究主要對(duì)西寧城區(qū)的餐飲店的垃圾收運(yùn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，涉及的餐飲店主要分布在西寧城東區(qū)、城中區(qū)及城西區(qū)等多個(gè)區(qū)域。數(shù)據(jù)包括收運(yùn)車輛線路表、產(chǎn)生餐廚垃圾的餐飲店屬性表、2011年1月至2013年12月每日各個(gè)車輛收運(yùn)量的記錄、每日所有車輛收運(yùn)總量的記錄、每月各車輛收運(yùn)總量記錄及每月所有車輛收運(yùn)記錄等。
2 餐廚垃圾的時(shí)空分布規(guī)律研究
不同于一般的垃圾，餐廚垃圾為廚房和用餐時(shí)產(chǎn)生的垃圾，因而容易產(chǎn)生腐敗變質(zhì)等問題。由于宗教習(xí)俗、生活習(xí)慣及青海的氣候特點(diǎn)，西寧餐廚垃圾每天的產(chǎn)生量不同，對(duì)餐廚垃圾的時(shí)空分布規(guī)律進(jìn)行研究是餐廚垃圾智能收運(yùn)的基礎(chǔ)。
2．1 餐廚垃圾的時(shí)間分布規(guī)律
從月分布規(guī)律、周分布規(guī)律及年分布規(guī)律3個(gè)方面對(duì)西寧餐廚垃圾的時(shí)間分布規(guī)律進(jìn)行分析。
2．1．1 月分布規(guī)律 選取2011至2013年每年的2月、5月、8月和11月4個(gè)能夠代表西寧特色的典型季節(jié)月份數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，通過對(duì)當(dāng)月每日餐廚垃圾收運(yùn)量進(jìn)行分布對(duì)比，總結(jié)餐廚垃圾月分布規(guī)律。所選的4個(gè)月考慮到了各個(gè)季節(jié)的差異，而且也包含了春節(jié)、塔爾寺燈節(jié)（元宵節(jié)）及浴佛節(jié)等一些節(jié)日的影響，旨在通過比較，更加客觀地展現(xiàn)一個(gè)月內(nèi)餐廚垃圾的分布規(guī)律。其規(guī)律如圖1、圖2、圖3和圖4所示。
2011年2月3日和2013年2月10日為農(nóng)歷春節(jié)，是漢族和很多少數(shù)民族的重要節(jié)日，傳統(tǒng)上這一天以及前后鄰近的幾天人們多在家團(tuán)聚，餐飲營(yíng)業(yè)點(diǎn)大多關(guān)門歇業(yè)，從統(tǒng)計(jì)圖中可以看出這段時(shí)間內(nèi)餐廚垃圾收運(yùn)量極少；2011年2月16日、2012年2月5日和2013年2月23日為藏傳佛教傳統(tǒng)的“跳欠”節(jié)日，餐廚垃圾的收運(yùn)量也相對(duì)較少，而隨后的元宵節(jié)，餐廚垃圾的收運(yùn)量也較少。5月初受到勞動(dòng)節(jié)假期的影響，旅客和本地人外出就餐較多，垃圾量相應(yīng)較多。由此推斷餐廚垃圾的收運(yùn)量在時(shí)間上的分布受各民族節(jié)日影響較大。一些內(nèi)斂的節(jié)日如春節(jié)，人們外出就餐減少，餐廚垃圾的收運(yùn)量也相應(yīng)減少；勞動(dòng)節(jié)等一些熱鬧的節(jié)日餐飲市場(chǎng)較繁榮，餐廚垃圾的收運(yùn)量較多。
除受到節(jié)日影響外，各個(gè)月份餐飲店的垃圾收運(yùn)量均較為平穩(wěn)。此外，8月為夏秋交接之際，此時(shí)旅游由旺季轉(zhuǎn)入淡季，氣溫由高轉(zhuǎn)低對(duì)餐廚垃圾收運(yùn)量也造成了影響。
2．1．2 周分布規(guī)律 西寧市的餐廚垃圾收運(yùn)量除了受到節(jié)假日影響外，每周的工作日和周末也會(huì)有所不同，下面給出每周內(nèi)餐廚垃圾收運(yùn)量的分布。
按周對(duì)2011－2013年8至9月餐廚垃圾收運(yùn)量分布進(jìn)行總結(jié)（圖5、圖6和圖7）。選擇這個(gè)時(shí)間段的原因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段內(nèi)的節(jié)日較少，可避免由春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)及回族的齋月等節(jié)日帶來(lái)的影響。
排除節(jié)日的影響，可以看到大多數(shù)周的垃圾量分布有規(guī)律可循。周一垃圾收運(yùn)量普遍較高，為一周內(nèi)的最高點(diǎn)；周四產(chǎn)生的垃圾量普遍低于周三和周五，為小波谷；多數(shù)情況下，周日的餐廚垃圾量也較少。
2．1．3 年分布規(guī)律 通過對(duì)2011－2013年每年12個(gè)月的當(dāng)月垃圾收運(yùn)總量進(jìn)行比較（圖8），可見2月餐廚垃圾收運(yùn)量最少，自2月至8月餐飲店的餐廚垃圾量平穩(wěn)增加，8月至12月餐廚垃圾量整體減少，減少趨勢(shì)較緩。造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下3點(diǎn)：①對(duì)月分布規(guī)律的研究已經(jīng)表明，節(jié)日對(duì)餐廚垃圾收運(yùn)量影響大。除了2012年2月不包含春節(jié)外，2011年至2013年2月份均包含春節(jié)、元宵節(jié)及“跳欠”等節(jié)日，受到這些節(jié)日尤其是春節(jié)影響，餐廚垃圾收運(yùn)量極大減少。②溫度對(duì)餐飲業(yè)影響巨大，2月至8月為溫度上升期，外出就餐的人次增加，因而餐廚垃圾量呈上升趨勢(shì)。8月至次年2月溫度降低，餐廚垃圾收運(yùn)量呈下降趨勢(shì)。8月為一年中氣溫最高的月份，當(dāng)月的餐廚垃圾收運(yùn)量最多，2月氣溫最低，加之眾多節(jié)日影響，該月餐廚垃圾收運(yùn)量為一年中最低，且與1月比較下降幅度較大。③西寧市為典型的旅游城市，城市的發(fā)展和餐飲業(yè)發(fā)展受到旅游業(yè)的極大影響。夏季為西寧市的旅游旺季，游客數(shù)量巨大，冬季反之。這也是造成西寧市餐廚垃圾夏季運(yùn)輸量大，冬季少的直接原因之一。
2．2 餐廚垃圾空間分布規(guī)律
本試驗(yàn)所選取的作為研究對(duì)象的餐飲店分布于西寧市城東區(qū)、城中區(qū)及城西區(qū)等多個(gè)區(qū)域，共有14輛垃圾收運(yùn)車分14條大線路（大線路下又分若干小線路）進(jìn)行餐廚垃圾收運(yùn)，這14條大線路基本覆蓋了該區(qū)域的所有道路，在空間上分布較為全面。2011-2013年收運(yùn)線路無(wú)變化。本研究選取2011-2013年6月和12月各個(gè)垃圾收運(yùn)車輛的月餐廚垃圾收運(yùn)量數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，從而推斷出餐廚垃圾在空間上的分布規(guī)律（圖9和圖10）。由圖9和圖10可知，6號(hào)線路的餐廚垃圾收運(yùn)量處于較高水平，收運(yùn)狀況較為穩(wěn)定，自2011至2013年6月和12月一直處于餐廚垃圾收運(yùn)量較多的狀態(tài)。由圖11可知，6號(hào)線路的收運(yùn)線路為昆侖路、西關(guān)大街、新寧路、海晏路、海湖路、冷湖路、西關(guān)大街。此處道路通達(dá)度較高，餐飲店分布較多，同時(shí)為居民聚集較多的區(qū)域，因此收運(yùn)垃圾量多。5號(hào)線路的餐廚垃圾收運(yùn)量逐漸增加，5號(hào)線路的收運(yùn)線路包括五四大街、勝利路、商業(yè)巷口等，自2011年以來(lái)，這條線路的餐廚垃圾收運(yùn)量有所增加，與西寧市大力推進(jìn)城市建設(shè)有直接關(guān)系。勝利路和五四大街均為主要街區(qū)，道路通達(dá)度高，隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，這幾條路的商業(yè)密集度和人口密集度增加，大量的餐飲店和住戶涌入，導(dǎo)致這一地區(qū)的餐廚垃圾增加。
12號(hào)線路的餐廚垃圾收運(yùn)量一直較少。12號(hào)線路的收運(yùn)線路包括開發(fā)區(qū)、博文路、果洛路、康西二巷、共和路、北關(guān)巷、七一路、五一路、壩場(chǎng)路、花園北街、北小街、省醫(yī)院、建國(guó)路、為民巷、濱河路、樹林巷、白玉巷和藏民巷等。這條線路雖然路線長(zhǎng)、道路多，但均為小路、偏路，人口少和道路通達(dá)度低等特點(diǎn)制約了這些線路的商業(yè)發(fā)展，餐飲店分布較少，因此餐廚垃圾收運(yùn)量較少。
其他線路雖然不同年份對(duì)應(yīng)的月份的垃圾收運(yùn)量不同，但是每條線路在歷年中對(duì)應(yīng)月份的垃圾收運(yùn)量以及不同路線之間的垃圾收運(yùn)量的趨勢(shì)是基本一致的，如4號(hào)線路的餐廚垃圾收運(yùn)量一直較低，8號(hào)線路和7號(hào)線路歷年均為8號(hào)線路的餐廚垃圾收運(yùn)量多于7號(hào)線路。
3 結(jié)論
西寧市的餐廚垃圾收運(yùn)工作具有一定的規(guī)律性。從時(shí)間角度分析，受到節(jié)日影響餐廚垃圾收運(yùn)量增加或減少較為明顯，每個(gè)月的餐廚垃圾收運(yùn)量較為平穩(wěn)；每年自冬季至夏季，氣溫回升，餐廚垃圾收運(yùn)量逐步增加；自夏季至冬季，氣溫降低，餐廚垃圾收運(yùn)量逐步減少。一年中餐廚垃圾收運(yùn)高峰均在夏季，而低谷則出現(xiàn)在冬季。此外每周的垃圾量分布也存在一定共性，周一產(chǎn)生的餐廚垃圾量普遍較高，為一周內(nèi)的最高點(diǎn)，周四普遍低于周三和周五，為小波谷，而周日為一周內(nèi)產(chǎn)生垃圾量的最低點(diǎn)。從空間角度分析，居民聚集、道路通達(dá)的地區(qū)以及老城區(qū)均為餐廚垃圾收運(yùn)量較多的地區(qū)；反之，人口較為分散、新興工業(yè)區(qū)、道路通達(dá)度較低的地方，餐廚垃圾收運(yùn)量低。城市主干道如昆侖路、西關(guān)大街、五四大街和勝利路上產(chǎn)生的餐廚垃圾最多。
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野蠻生長(zhǎng)的紅包：2016年元旦紅包收發(fā)量破紀(jì)錄
自從《微信》成為了首個(gè)吃紅包這個(gè)大螃蟹的受益者之后，不少平臺(tái)就開始打起了紅包的主意。在每年的元旦到元宵這個(gè)檔期，各大平臺(tái)可謂是想了無(wú)數(shù)手段出來(lái)，就為了用紅包把用戶與自己平臺(tái)的支付鏈打通。而從目前來(lái)看，像《微信》與《支付寶》這樣的先行者已經(jīng)取得了不錯(cuò)的市場(chǎng)反響。
到了2016年，雖然該開通微信支付與《支付寶》的用戶差不多都已經(jīng)開通，但是這兩個(gè)平臺(tái)的對(duì)掐勁并沒有因此而減少，原因很簡(jiǎn)單，不對(duì)掐，你哪里來(lái)的關(guān)注度呢？沒有關(guān)注度，你哪里來(lái)的活躍用戶呢？更何況騰訊和阿里巴巴早就不斷被人拿來(lái)互相比較，他們自己也想一分高下。所以兩邊只要有一個(gè)開了頭，另一個(gè)就會(huì)迅速跟進(jìn)。更何況紅包這種東西，出的是用戶的錢，攢的是自家的熱鬧，幾乎可以說(shuō)是零成本買賣，又何樂而不為呢？
所以在2016年跨年夜，積攢了幾乎快一年的紅包大戰(zhàn)“”又再度爆發(fā)。《微信》宣布自己的紅包收發(fā)總量達(dá)到了23.1億次，而在這之前不久，《支付寶》宣布以2.69億元人民幣拿下猴年央視春晚的紅包植入。
不再是針尖對(duì)麥芒，新一輪紅包大戰(zhàn)引來(lái)更多入局者
在往年，《支付寶》和《微信》的紅包大戰(zhàn)就是整個(gè)紅包季的最大看點(diǎn)。但是2015～2016年，越來(lái)越多的新面孔也加入了其中，比如微博、《手機(jī)QQ》和百度錢包。
其中《手機(jī)QQ》新推出的口令紅包玩法受到了不少受眾的歡迎，不少受眾就為了能夠在自己的討論組或者QQ群內(nèi)傳遞某個(gè)信息，就錢包一松，玩起了口令紅包。而百度和微博坐擁這么多的用戶和這么大的流量，自然也想插一腳。
雖然紅包已經(jīng)不是什么新事物，但是作為后來(lái)者，你總要玩出新花樣才能被市場(chǎng)認(rèn)可。所以，后來(lái)者如何花式玩紅包也成了紅包大戰(zhàn)的最大看點(diǎn)之一。
比如百度錢包推出了語(yǔ)音紅包，它攜手了浙江衛(wèi)視跨年演唱會(huì)，號(hào)稱要讓觀眾“吼到嗓子啞”―如果用戶在自己家里還好說(shuō)，如果在公共場(chǎng)合，突然有人來(lái)這么一嗓子，那還真的是畫面太美讓人不敢看。
再看《手機(jī)QQ》的明星紅包和口令紅包，前者讓不少用戶甚至定了鬧鐘去搶紅包，而后者則在跨年夜刷屏了不少Q(mào)Q群。
至于《支付寶》和《微信》兩位“老人”，在此之前，支付寶紅包的主要舞臺(tái)還是在雙11和雙12―尤其是口令紅包，它成功繞開了《微信》的屏蔽，讓不少用戶在兩大平臺(tái)搶得風(fēng)生水起。再結(jié)合今年，讓人不由感慨，紅包這事是《微信》先發(fā)起，《支付寶》響應(yīng)，而口令紅包是《支付寶》為了繞開《微信》而創(chuàng)造，現(xiàn)在《手機(jī)QQ》又拿去改頭換面成了自己的東西。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又一圈。
可以說(shuō)，不管是新人還是老人，在這一場(chǎng)大戰(zhàn)中都已經(jīng)是不遺余力。就算不能把對(duì)手按死，也要給自己刷個(gè)存在感。
紅包大戰(zhàn)，戰(zhàn)果如何？
以前除夕夜春晚才正式上演的紅包大戰(zhàn)，其實(shí)在今年的跨年夜上已經(jīng)初現(xiàn)端倪。而在這一輪紅包較量當(dāng)中，最值得關(guān)注的則是前文提到的那些新晉玩家―《手機(jī)QQ》、百度錢包和微博等。通過查閱資料后我們發(fā)現(xiàn)，這些后來(lái)者所爆發(fā)出來(lái)的能量，已經(jīng)超出了我們的想象。
今年跨年夜參與QQ紅包活動(dòng)的總用戶數(shù)達(dá)1.72億，“刷一刷”總次數(shù)729億次，用戶共刷出5.62億個(gè)紅包―在此輪紅包大戰(zhàn)之后，騰訊官方迫不及待地曬出了QQ紅包的戰(zhàn)績(jī)。此外，騰訊方面還對(duì)媒體表示，QQ紅包的參與人群中，90后成為絕對(duì)主力。
《手機(jī)QQ》如今主打的“口令紅包”功能更是相較于其他的紅包形式，增加了趣味性。同時(shí)《手機(jī)QQ》方面還邀請(qǐng)了李易峰和TFBOYS等有號(hào)召力的年輕明星加入其中，吸引更多年輕用戶的參與“刷一刷”。不難看出，騰訊此次秀出的“肌肉”成效明顯，畢竟QQ紅包的成功意味著，《手機(jī)QQ》近兩年抓取年輕移動(dòng)支付用戶的策略已初見成效。
關(guān)鍵詞：西方節(jié)日；流行；原因
傳統(tǒng)節(jié)日是文化的載體，傳承著民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚與宗教觀念，寄托著人們的文化情感，每一個(gè)節(jié)日都有自己的歷史淵源和民族風(fēng)情。中國(guó)擁有著悠長(zhǎng)的歷史及深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也是世界上節(jié)日數(shù)量較多的國(guó)家之一。節(jié)日里多種多樣的習(xí)俗無(wú)不彰顯著我華夏子孫獨(dú)有的情懷和魅力，但隨著世界經(jīng)濟(jì)文化一體化的進(jìn)程，中西多元文化交流的日益增加，中國(guó)人尤其是年輕人越來(lái)越多地開始慶祝許多西方節(jié)日，反之中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻有被冷落之勢(shì)。
1.西方節(jié)日在中國(guó)流行的原因分析
近年，中國(guó)在世界各領(lǐng)域的影響力也越來(lái)越大，與中西的文化交流也顯著增多，然而在中國(guó)文化影響西方文化的同時(shí)，西方文化也浸潤(rùn)到了我們的日常生活中，正如西方節(jié)日在中國(guó)的日漸盛行。而西方節(jié)日在中國(guó)的流行并不是一時(shí)形成的，而是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活方式和觀念的改變，商家媒體的大肆宣傳炒作，中西方文化交流的增多等內(nèi)外在因素的影響下逐漸形成的。
1.1我國(guó)人民生活方式的改變
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大多依托于禮教倫常或，如清明節(jié)掃墓祭祀，中元節(jié)即鬼節(jié)，重陽(yáng)節(jié)即老人節(jié)，中秋節(jié)家人團(tuán)圓，元宵節(jié)看花燈吃元宵，端午節(jié)紀(jì)念屈原而吃粽子賽龍舟等等，傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)多以大家族組織族人或祭祀或團(tuán)聚的形式慶祝，或舉行區(qū)域性較強(qiáng)的活動(dòng)如賽龍舟、元宵花燈節(jié)等，但隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，獨(dú)生子女政策的落實(shí)，人們不再以大家族的形式聚集生活，而越來(lái)越多地以三口之家的小家庭方式分散生活，甚至為謀生而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的年輕人也越來(lái)越多，同時(shí)伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，為慶祝傳統(tǒng)節(jié)日而回家鄉(xiāng)祭拜、走訪親戚或參加大型活動(dòng)等顯得心有余而力不足。
而西方的節(jié)日似乎更輕松愜意，像圣誕節(jié)只要有圣誕樹有圣誕襪有禮物，和家人朋友一起就可以，不拘在哪里都可以有一個(gè)完美的圣誕party。西方節(jié)日多注重互動(dòng)和參與，在節(jié)日里可以放松神經(jīng)、釋放心中壓抑的情緒。現(xiàn)在的人們對(duì)生活的需求已經(jīng)得到滿足，逐漸開始追求心理和文化方面的滿足，而西方節(jié)日在中國(guó)少了許多宗教色彩，更注重娛樂性，正是人們現(xiàn)階段所需求的。
1.2商家媒體的大肆宣傳炒作
西方文化的引入，媒體不僅僅能在報(bào)紙書刊等途徑報(bào)道西方節(jié)日的背景和特殊的慶祝方式，微博、微信等平臺(tái)也幫助了許多媒體商家進(jìn)行更進(jìn)一步的包裝宣傳。商家更是利用龐大的消費(fèi)群體推出一系列的活動(dòng)吸引顧客，消費(fèi)者從中享受到樂趣，更能在玩的過程中社交，商家也可以從中得到豐厚的利潤(rùn)。西方節(jié)日通過媒體和商家的不斷炒作，也就越來(lái)越吸引大家的眼球。近年超越美國(guó)黑色星期五的雙十一購(gòu)物狂歡節(jié)，就是憑借媒體和商家造勢(shì)，生生創(chuàng)造出來(lái)的節(jié)日嗎？可見，商家媒體在西方節(jié)日的流行造勢(shì)方面功不可沒。
1.3全球一體化進(jìn)程中的中西文化相互滲透影響
在我國(guó)改革開放之初，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的人們對(duì)西方文化充滿了好奇，尤其是在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的貧窮落后之后，人們對(duì)當(dāng)時(shí)所謂先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家有著某種崇拜模仿的沖動(dòng)。 隨著改革開放的擴(kuò)大，中西文化交流日趨廣泛，尤其近年互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，更是為中西文化交流提供了極其便利的條件，而節(jié)日作為文化的重要組成部分交流融合自然而然。無(wú)論是西方文化還是西方節(jié)日都在不斷地影響著中國(guó)人的生活。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多外國(guó)企業(yè)進(jìn)駐到中國(guó)，中國(guó)企業(yè)也有許多工作崗位需要外國(guó)人來(lái)?yè)?dān)任，這些在華的西方人和外企帶著他們的企業(yè)文化和節(jié)日文化也在影響著我們。現(xiàn)如今走向世界的人越來(lái)越多了，受到西方文化的感染，學(xué)成歸來(lái)保持西方的生活習(xí)慣也實(shí)屬正常。再加上英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，國(guó)家對(duì)英語(yǔ)的普及教育尤為重視，從使許多青年人都對(duì)西方的傳統(tǒng)節(jié)日多有了解，受到西方文化多元化的沖擊，西方節(jié)日在我國(guó)逐漸變得流行。
2.我們應(yīng)該如何對(duì)待西方節(jié)日
中西文化的交融促進(jìn)了國(guó)家間的交流，讓我們了解不同國(guó)家的風(fēng)土人情，開闊視野，給我們帶來(lái)了很多趣味和刺激的享受，豐富了我們的生活，同時(shí)對(duì)消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)有一定的促進(jìn)作用，但享受的同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻被冷落，甚至被忽視。中華文明上下五千年，有許許多多的歷史故事，傳統(tǒng)美德，文化風(fēng)情在這悠悠的歷史長(zhǎng)河中洗練傳承至今，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日正是這些看不見的歷史和傳統(tǒng)的載體，我們慶祝這些節(jié)日就是對(duì)自己身為炎黃子孫最好的肯定與自豪。許多年輕人覺得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不夠浪漫，不夠刺激，對(duì)西方節(jié)日卻極力追捧，這種做法，是對(duì)我們傳承千年的傳統(tǒng)文化和對(duì)自己的失禮！
我們不反對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)這種具有趣味性，充滿浪漫色彩的節(jié)日，我們可以享受其中的樂趣，為我們的生活增加色彩。而母親節(jié)和父親節(jié)我們則可以和我們的傳統(tǒng)文化結(jié)合，尤其商家媒體，在宣傳造勢(shì)的同時(shí)，可以多宣揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如宣傳歷史典故，或結(jié)合傳統(tǒng)祭祀、禮樂等方式，讓人們參與到活動(dòng)中，既可以增加趣味性，又可以擴(kuò)大影響，同時(shí)提高國(guó)民素質(zhì)，可謂一舉多得。
[參考文獻(xiàn)]
[1]劉愛玲. 西方節(jié)日在中國(guó)的盛行及其影響[J]. 商品與質(zhì)量：科教與法， 2014（8）.
據(jù)報(bào)道，去年我國(guó)小麥價(jià)格下滑嚴(yán)重。數(shù)據(jù)也許只是枯燥的數(shù)字，但是它的的確確反映了市場(chǎng)不景氣的狀況，同時(shí)也說(shuō)明農(nóng)戶們的收入在下降。今年，小麥價(jià)格又將呈現(xiàn)怎樣的走勢(shì)？
在山東省德州市，種糧大戶徐亭軍家里的400多噸小麥?zhǔn)障聛?lái)幾個(gè)月了，還在自家的糧倉(cāng)里堆著。去年小麥的價(jià)格比往年跌了近5%，收購(gòu)價(jià)由前年的每斤1.3元一度跌至1元，最低的時(shí)候一斤才0.8元。讓徐亭軍慶幸的是，他家的小麥賣得早，好歹保住了一部分收入。
臨邑縣是山東省糧食生產(chǎn)大縣，常年以種植玉米、小麥輪作為主，地里的兩大主糧下跌幅度如此之大，原本打算再承包點(diǎn)地，擴(kuò)大規(guī)模的種植戶不敢出手了。糧價(jià)下跌對(duì)于種糧大戶來(lái)說(shuō)，尚且能咬牙渡過難關(guān)，而對(duì)于小規(guī)模種植的散戶來(lái)說(shuō)，這個(gè)價(jià)格就更難接受了。
近些年，我國(guó)一直實(shí)行糧食托市收購(gòu)政策，這項(xiàng)政策對(duì)穩(wěn)定農(nóng)民收益起到一定作用。此外，去年10月，國(guó)家繼續(xù)在小麥主產(chǎn)區(qū)實(shí)行最低收購(gòu)價(jià)政策，這一政策的公布給市場(chǎng)預(yù)期帶來(lái)了利好消息，國(guó)家政策的雙重利好使小麥行情有了短暫的喘息。
卓創(chuàng)資訊小麥分析師李紅超表示，國(guó)家在去年5月底6月初宣布啟動(dòng)2015年小麥托市收購(gòu)，給市場(chǎng)帶來(lái)信心提振，短期內(nèi)推動(dòng)小麥價(jià)格上揚(yáng)。去年10月12日國(guó)家公布2016年小麥最低保護(hù)價(jià)維持1.18元/斤（3級(jí)），給低迷的小麥?zhǔn)袌?chǎng)帶來(lái)利好消息，使得小麥價(jià)格再次上揚(yáng)。
據(jù)卓創(chuàng)資訊數(shù)據(jù)顯示，受國(guó)家托市和最低保護(hù)價(jià)政策的影響，雖然小麥價(jià)格在去年上半年有小幅度上揚(yáng)，但整體呈弱勢(shì)運(yùn)行。
李紅超介紹說(shuō)，去年小麥?zhǔn)袌?chǎng)整體看上去呈現(xiàn)頹勢(shì)，尤其5月份新季小麥上市后更顯疲軟。5月夏收之前，小麥?zhǔn)袌?chǎng)價(jià)格在2540元/噸左右運(yùn)行。5月夏收后，新季小麥從2100元/噸逐步上行到2480元/噸，在國(guó)慶節(jié)前市場(chǎng)價(jià)格維持在2400元/噸左右。國(guó)慶節(jié)后小麥?zhǔn)袌?chǎng)價(jià)格出現(xiàn)大跌，截至目前，價(jià)格在2300～2400元/噸。
李紅超說(shuō)，去年小麥價(jià)格弱勢(shì)運(yùn)行主要因?yàn)閲?guó)家糧庫(kù)輪換出庫(kù)、新糧上市集中供應(yīng)、下游面粉行業(yè)開機(jī)不足、國(guó)儲(chǔ)收購(gòu)進(jìn)度緩慢等多重因素導(dǎo)致。而據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，去年農(nóng)民的售糧心態(tài)比較寬松，惜售現(xiàn)象很少，由于國(guó)家的最低收購(gòu)價(jià)至少高于市場(chǎng)價(jià)兩分錢，各地的糧食收購(gòu)商都不是很活躍，像往年那樣坐地起價(jià)，囤而不售的現(xiàn)象基本上沒有。
河南鄭州國(guó)家糧食交易中心高級(jí)分析師申洪源說(shuō)：“去年整體收購(gòu)積極性比往年弱了很多，市場(chǎng)價(jià)格也一直呈現(xiàn)一種弱勢(shì)下行的態(tài)勢(shì)。”
后期小麥?zhǔn)袌?chǎng)仍將維持弱勢(shì)運(yùn)行格局，受春節(jié)消費(fèi)拉動(dòng)，價(jià)格將呈短期上漲，但“旺季不旺”“淡季更淡”現(xiàn)象仍然會(huì)比較明顯。今年新麥上市后的價(jià)格將更多取決于產(chǎn)量及品質(zhì)，最低收購(gòu)價(jià)政策仍會(huì)對(duì)市場(chǎng)起到一定支撐作用。
李紅超提醒種植戶，若手中存有余糧，建議春節(jié)來(lái)臨前出售，若不急于出售，那么可在元宵節(jié)后再選擇合適時(shí)機(jī)出貨。今年小麥?zhǔn)諆?chǔ)價(jià)格延續(xù)穩(wěn)定，托市收購(gòu)、種地補(bǔ)貼等政策照常運(yùn)行。綜合種地成本、種地收益以及糧食安全等因素看，今年農(nóng)戶小麥種植面積維持跟往年一樣的水平即可。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游；文化體驗(yàn)型；融合
一、西安市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
近年來(lái)西安市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速已經(jīng)初具規(guī)模。西安市規(guī)模化（100畝以上）旅游觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展到86個(gè)，已建成的全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)有18個(gè)。2013年元旦假期期間西安市農(nóng)家樂接待游客73875人次，綜合收入312萬(wàn)元；清明節(jié)三天假期里，秦嶺北麓各峪口聚集了大量參與垂釣、燒烤、休閑娛樂的游客，長(zhǎng)安區(qū)農(nóng)家樂接待游客89000人次，同比增長(zhǎng)25.35%；戶縣農(nóng)家樂接待游客23865人次，同比增長(zhǎng)93.6%；藍(lán)田農(nóng)家樂接待游客20000人次，同比增長(zhǎng)5%，周至農(nóng)家樂接待游客5500人次，同比增長(zhǎng)7%。西安市扶持10個(gè)市級(jí)農(nóng)業(yè)園區(qū)，同時(shí)大力加強(qiáng)休閑觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體建設(shè)，2013年西安市標(biāo)準(zhǔn)化“農(nóng)家樂”發(fā)展到4000家以上，力爭(zhēng)到2015年發(fā)展到5000家以上。
西安市鄉(xiāng)村旅游地的分布體現(xiàn)出以下的空間特征：城市近郊、著名風(fēng)景名勝區(qū)附近、交通干線兩側(cè)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的集中分布區(qū)，西安市的9個(gè)區(qū)4個(gè)縣中以長(zhǎng)安區(qū)、戶縣、霸橋區(qū)、雁塔區(qū)、未央?yún)^(qū)等區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得最為集中；從功能分區(qū)看，秦嶺北麓是森林公園集中分布區(qū)；平原地帶是各種果林和觀光農(nóng)園集中分布區(qū)；、灞、渭河沿岸則是以水為主題的垂釣、水上娛樂項(xiàng)目區(qū)；在開發(fā)模式上，形成以農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)家樂為主體的格局；在開發(fā)層次上，鄉(xiāng)村旅游仍處于低水平開發(fā)階段，處在初級(jí)農(nóng)家樂形式向鄉(xiāng)村休閑度假模式轉(zhuǎn)換的過渡期；在發(fā)展模式上，以農(nóng)家樂、田園農(nóng)業(yè)游、休閑度假游模式為主。
二、西安市發(fā)展文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游的條件
（一）西安歷史文化深厚
西安被譽(yù)為世界四大古都之一，與羅馬、雅典、開羅并舉，是歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的城市，而且還是古老的東方絲綢之路的起點(diǎn)。被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“世界歷史名城”，是我國(guó)國(guó)家歷史文化名城之一，是世界著名旅游勝地。依托于西安的歷史文化，體現(xiàn)秦漢文化著名的景點(diǎn)有阿房宮、兵馬傭、華清池等，體現(xiàn)唐文化以唐文化為主題的曲江國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，充分發(fā)揮唐長(zhǎng)安城的大雁塔、曲江池以及唐城墻等文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)，初步形成了以文化旅游、會(huì)展創(chuàng)意、影視演藝、出版?zhèn)髅降犬a(chǎn)業(yè)門類為主的文化產(chǎn)業(yè)體系，建成使用了西安音樂廳、西安美術(shù)館、曲江電影城等眾多公共文化設(shè)施，形成了公共文化設(shè)施與服務(wù)的集聚化、規(guī)模化，是歷史文化遺產(chǎn)服務(wù)于民，實(shí)現(xiàn)其巨大價(jià)值的具體表現(xiàn)。
（二）農(nóng)耕文化
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，有悠久的農(nóng)耕文化，在陜西省的農(nóng)耕文化主要在楊凌農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，主要有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，景區(qū)建有工廠化育苗管、夢(mèng)幻花卉館、無(wú)土栽培管、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)意館、西部特色館、超級(jí)菜園、南方果樹館（2個(gè)）等八個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)展館和花卉林木種子資源圃、水生植物展示區(qū)（人工湖）、創(chuàng)新中心等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示區(qū)。農(nóng)林博覽園、新天地農(nóng)業(yè)科技示范園、教稼園、有機(jī)體驗(yàn)開心農(nóng)場(chǎng)、秦嶺山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游園主要包括四個(gè)區(qū)：開心農(nóng)場(chǎng)采摘認(rèn)耕區(qū)、原生態(tài)餐廳休閑娛樂區(qū)、凈菜加工高科技生產(chǎn)展示區(qū)、農(nóng)業(yè)科普推廣科技活動(dòng)實(shí)踐區(qū)。這個(gè)農(nóng)業(yè)文化有著現(xiàn)代化的印記，在西安市目前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游遍地都是農(nóng)家樂，那么這些農(nóng)家樂可以在各地根據(jù)所處的地理位置和相鄰的景區(qū)的歷史朝代，展現(xiàn)不同的農(nóng)耕文化。
（三）宗教文化
唐朝的宗教文化通過西游記在我國(guó)可謂是家喻戶曉，在陜西省就有大雁塔、小雁塔、法門寺這些佛教圣地，西安有佛教的六宗祖庭：法相唯識(shí)祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大興善寺、嚴(yán)華祖庭嚴(yán)華寺、凈土宗祖庭香積寺、律宗祖庭凈業(yè)寺、三論宗祖庭草堂寺。道教文化的游覽圣地有天下第一福地――樓觀臺(tái)、八仙閹、重陽(yáng)宮、西安都城隍廟、驪山老母殿和老君殿、道教名山――華山。在樓觀臺(tái)有道教文化區(qū)，在樓觀臺(tái)建筑結(jié)合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環(huán)繞、五行相生、六合寰宇、七日來(lái)復(fù)、八卦演易、九宮合中、一元復(fù)始”的文化概念，以太清門、上清門、玉清門三段劃分軸線，形成道教“三清圣境”。
（四）餐飲文化
西安的飲食文化開創(chuàng)于周秦，興盛于盛唐。陜西作為中華文明和文化的發(fā)祥地之一，這里同樣是中華飲食文化和文明的發(fā)祥地之一。這里創(chuàng)造了中國(guó)飲食文化的多項(xiàng)之最。比如中國(guó)最早的宴――“周八珍”、中國(guó)最豪華、最奢侈的宴席是唐時(shí)的“燒尾宴”。西安的小吃也比較完整的保留下來(lái)，如：羊肉泡饃，據(jù)說(shuō)秦代就有，是秦朝的禮饌，西安的“涼皮”早在秦朝也有；“鍋盔”饃則在周代就有，稱為“文王鍋盔”。宋朝的“水晶餅”，民國(guó)時(shí)期的“樊記肉夾饃”，這些小吃如今都是西安最有代表性的名小吃。西安的餐飲的文化性體現(xiàn)在這些小吃背后都有美麗的傳說(shuō)，如西安人最愛吃的鍋盔饃，一種說(shuō)法是武則天修乾陵時(shí)，因民工在頭盔中烙制而成，所以稱鍋盔；也有人說(shuō)早在周朝就有了鍋盔，所以鍋盔又被稱為“文王鍋盔”。
（五）民俗文化
民俗文化包括我國(guó)的財(cái)神文化、皮影戲、社火、戲曲文化、工藝美術(shù)、節(jié)慶習(xí)俗等等民俗文化。財(cái)神文化的體現(xiàn)就是趙公明財(cái)神廟，它的規(guī)劃布局以泗水歸堂、五路財(cái)神為概念，以三進(jìn)財(cái)神殿為核心建筑院落，又以偏殿和小廟構(gòu)成了眾神體系，形成了民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)。整個(gè)財(cái)神廟景區(qū)供奉了近百位各路財(cái)神，還有財(cái)運(yùn)輪、招財(cái)八寶等吉祥物，全方位展示了財(cái)神文化。
三、西安市鄉(xiāng)村旅游與文化融合得建議
西安市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要依托西安悠久的歷史和燦爛的文化，借助于旅游勝地的春風(fēng)，把歷史文化融合在鄉(xiāng)村旅游之中，突破鄉(xiāng)村旅游一日游的現(xiàn)狀，留住客源。
（一）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展突出農(nóng)耕文化
在鄉(xiāng)村旅游中，農(nóng)業(yè)田園模式的旅游成為一大亮點(diǎn)，在西安市成熟的有以科技為特色的西安聞天生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、白鹿原生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)、杜陵塬觀光農(nóng)村旅游區(qū)；以賞花、采摘為特色的臨潼萬(wàn)畝石榴園、灞橋萬(wàn)畝櫻桃基地等。但是目前的這些的農(nóng)業(yè)旅游勝地給游客帶來(lái)的樂趣較少，一日游之后很少再去。要想留住顧客可以把歷史文化引入在農(nóng)業(yè)里，體現(xiàn)農(nóng)耕文化。如臨潼區(qū)德萬(wàn)畝石榴園就可以除了游客采摘觀賞石榴之外，在這個(gè)地區(qū)主要有秦代的兵馬俑，那么游客在觀賞石榴過后，在這一地區(qū)的社區(qū)就可以建一個(gè)小型的博物館，館內(nèi)陳列有石磨、石臼、犁頭、蓑衣、土紡車等古老的農(nóng)耕用具，配以相關(guān)的照片、圖片和文字，用來(lái)講述歷史悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程。古老農(nóng)耕用具的展示可以讓城鎮(zhèn)居民了解傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式和生產(chǎn)習(xí)俗等。為游客多提供參與農(nóng)事項(xiàng)目，做一天農(nóng)民，體驗(yàn)一天農(nóng)耕辛勞，包括坐牛車、插秧、除草、摘果等農(nóng)事勞作活動(dòng)；在鄉(xiāng)村內(nèi)建造曾經(jīng)用過的水車、石磨、石碾等老式農(nóng)用器械，通過旅游工作人員的示范，讓游客親身體驗(yàn)如何使用這些古老的農(nóng)用器具。在餐飲上以體現(xiàn)秦代文化，在餐具上都統(tǒng)一使用秦代農(nóng)民使用的樣式，在這里也用秦代的禮儀接待游客，甚至在這一地區(qū)的農(nóng)家樂的建筑都修建成秦代農(nóng)村的建筑風(fēng)格，處處體現(xiàn)那個(gè)歷史的農(nóng)耕文化。
（二）鄉(xiāng)村旅游與宗教文化的融合
西安市的宗教文化有佛教有道教，目前由曲江產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)開發(fā)的樓觀古鎮(zhèn)景區(qū)的道教文化發(fā)展得如火如荼，但是很多游客的親身體驗(yàn)是，建筑修建得很漂亮，融合了道教的文化和龐大的神仙體系，但是很多游客的感受是到底什么是道教文化，難道就是神仙嗎？那么普通人到底要信奉道教文化的精髓在哪也沒有通過旅游體會(huì)到。那么這就給在這景區(qū)附近的鄉(xiāng)村旅游旅游帶來(lái)了機(jī)會(huì)。在景區(qū)附近的鄉(xiāng)村在政府的指導(dǎo)下，大力發(fā)展佛教體驗(yàn)，比如住農(nóng)家時(shí)，農(nóng)家人的行為能體現(xiàn)道教的“道”和“德”，雖然現(xiàn)代人也向往道教的得道成仙，那是人們的美好愿景，我們可以把這種愿景體現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游中。如：在就餐時(shí)嚴(yán)格按照長(zhǎng)幼順序坐下就餐，而不是我們覺得怎樣方便，怎樣坐，也不使用現(xiàn)代的圓桌，而使用方桌，在這一地區(qū)的餐飲盡量節(jié)儉。同時(shí)如果這一地區(qū)的農(nóng)村沒有規(guī)劃建設(shè)，那么政府可以統(tǒng)一規(guī)劃，劃分區(qū)域的在建筑體現(xiàn)道教文化，做到與整個(gè)道教景區(qū)的相輔相成，補(bǔ)充我們?cè)诰皡^(qū)見不到的道教文化。
（三）發(fā)展特色餐飲文化
游人進(jìn)入農(nóng)家樂用餐時(shí)，在菜單上標(biāo)明其所用原材料的來(lái)源，并請(qǐng)游人參觀菜地和采摘、加工過程，讓顧客在享用農(nóng)家菜式的同時(shí)能夠?qū)ζ浒踩院蛠?lái)源地放心。如果游客愿意自己動(dòng)手做飯，農(nóng)莊主人可以提供一切所需用品、用具由游客自己加工，吃到更加本真的食物，這是現(xiàn)代的方式。發(fā)展餐飲文化更重要的是在西安眾多美食中，涼皮出現(xiàn)在秦朝，鍋盔在周朝就有了，水晶餅據(jù)說(shuō)最早出現(xiàn)在宋朝，而這些朝代相應(yīng)的地方，比如說(shuō)秦朝的代表地點(diǎn)就在臨潼，那么臨潼的特色餐飲就必不可少有涼皮，而且還要和其他地方的涼皮有所區(qū)別，突出秦的歷史烙印。西安的面試花樣繁多，如剪面、扯面、干面、喜面、粥面等，這些面食的做法、吃法代表都代表禮儀，久而久之形成一種風(fēng)俗。那么可以在某一地區(qū)專門是針對(duì)面食的餐飲，讓人們一次能夠看到各種各樣的面食文化。
（四）發(fā)展主題性民俗文化鄉(xiāng)村旅游
傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化，是豐富的文化旅游資源之一。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源或是美妙傳說(shuō)。西安地區(qū)主要的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、臘八等都保存的比較完整。每年春節(jié)期間有“行春”、“打春”、“拜春”的歌舞、棋類和游覽活動(dòng)，正月十五元宵前后有耍社火、踩高蹺、跑旱船、舞獅、舞龍、扭秧歌鬧元宵活動(dòng)，同時(shí)，古時(shí)的元宵夜也是古時(shí)男女青年互相接觸、表達(dá)愛情的機(jī)會(huì)，因此可以借助元宵節(jié)開展一些類似于相親的活動(dòng)。
本文是西安市201年度社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“西安市文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究”的階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：13IN18）。
作者簡(jiǎn)介：
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2015-6-8
投資者報(bào)
《投資者報(bào)》記者
2014年總保費(fèi)過百億元的壽險(xiǎn)公司共有28家，成立兩年多的珠江人壽以100.76億元躋身百億陣營(yíng)。然而，其保險(xiǎn)業(yè)務(wù)收入僅0.73億元，不夠總保費(fèi)的“零頭”。從凈利潤(rùn)方面看，2014年珠江保險(xiǎn)凈利增幅下滑58%，虧損3.49億元。
自2012年12月正式開業(yè)后，珠江人壽一直在快速增資中。據(jù)悉，公司成立之初是6億元注冊(cè)資本，而2015年3月31日保監(jiān)會(huì)又批復(fù)了珠江人壽6億元增資申請(qǐng)，注冊(cè)資本變更為34.5億元。
雖然珠江人壽總資產(chǎn)發(fā)展迅速，在業(yè)務(wù)方面多有創(chuàng)新，但公司仍未盈利，2014年甚至出現(xiàn)凈利增速下滑，原因何在？對(duì)此，《投資者報(bào)》記者致電珠江人壽總部辦公室，其辦公室工作人員表示“對(duì)此并不清楚”，婉拒了記者的采訪。
通過采訪多位業(yè)內(nèi)人士，參照珠江人壽發(fā)展模式，記者發(fā)現(xiàn)，剛剛成立的珠江人壽積極拓展客戶，增加交易量，不惜以高收益攬客，在承保業(yè)務(wù)中讓利，壓縮了盈利空間；另一方面，投資能力不佳，投資收益僅夠覆蓋理財(cái)險(xiǎn)產(chǎn)品銷售成本，加之高層更迭頻繁，或?yàn)橹榻藟圻B續(xù)虧損的重要原因。
“貼現(xiàn)”攬客存疑
打開珠江人壽官網(wǎng)，其提供保險(xiǎn)產(chǎn)品幾乎都是理財(cái)型，從6.0%到7.02%不等的預(yù)期年化收益率醒目地顯示在不同產(chǎn)品的重要位置。根據(jù)保監(jiān)會(huì)披露數(shù)據(jù)顯示，珠江人壽超過99%的保費(fèi)收入來(lái)自保戶投資款新增交費(fèi)，珠江人壽也不否認(rèn)其保費(fèi)收入主要來(lái)自萬(wàn)能險(xiǎn)。而珠江人壽萬(wàn)能險(xiǎn)預(yù)期年化收益遠(yuǎn)高于行業(yè)平均4%左右的水平，公司本身的盈利空間顯得相對(duì)較小。
成立至今，珠江人壽一直主推互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。2013年10月珠江人壽在天貓商城當(dāng)年“雙11”首次觸網(wǎng)，銷售的理財(cái)產(chǎn)品“匯贏1號(hào)”成交金額突破2000萬(wàn)元。次年2月，珠江人壽與淘寶合作推出“匯贏1號(hào)”元宵節(jié)特供版產(chǎn)品，在兩分鐘多的時(shí)間里，限額3.8億元的保險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品就銷售一空。然而，動(dòng)輒6%～7%的預(yù)期年化收益，在吸引了投資者的同時(shí)，也在蠶食著珠江人壽的盈利。面對(duì)“貼錢”賣產(chǎn)品的質(zhì)疑，雖然其公司相關(guān)人士曾回應(yīng)稱“資金投向基建等收益較高的項(xiàng)目，能夠確保7%收益率實(shí)現(xiàn)”，但是公司處于持續(xù)虧損現(xiàn)狀是不可否認(rèn)的。
投資能力待加強(qiáng)
保險(xiǎn)公司的盈利來(lái)自“承保+投資”雙輪驅(qū)動(dòng)，在承保業(yè)務(wù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)盈利的情況下，通過投資來(lái)實(shí)現(xiàn)盈利已經(jīng)成為保險(xiǎn)公司的法寶。
事實(shí)上，從去年以來(lái)，壽險(xiǎn)公司中出現(xiàn)一些平臺(tái)型公司，它們不同于傳統(tǒng)壽險(xiǎn)公司負(fù)債驅(qū)動(dòng)資產(chǎn)的模式，而是采用資產(chǎn)驅(qū)動(dòng)負(fù)債的業(yè)務(wù)模式，即先確定投資資產(chǎn)再用理財(cái)型保險(xiǎn)產(chǎn)品對(duì)接，寄希望于資產(chǎn)的收益覆蓋負(fù)債的成本，從而實(shí)現(xiàn)盈利。
業(yè)內(nèi)人士分析稱，包括珠江人壽在內(nèi)，安邦人壽、華夏人壽、富德生命人壽、前海人壽等平臺(tái)型保險(xiǎn)公司都屬于此類，它們更加注重資本運(yùn)作，對(duì)保費(fèi)規(guī)模要求較高，對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)品的價(jià)值要求不高。這類公司在投資方面比較搶眼，而產(chǎn)品以高現(xiàn)值、高收益、短期化為主，退保和現(xiàn)金流壓力較大，對(duì)投資要求較高。
珠江人壽在產(chǎn)品銷售方面高調(diào)的“跑馬圈地”，則依仗股東背景的強(qiáng)大和同門“輸血”的支持。
2014年年報(bào)顯示，珠江人壽股東方包括廣東珠江投資控股集團(tuán)有限公司、廣東粵財(cái)信托有限公司、廣東新南方集團(tuán)有限公司、廣東韓建投資有限公司、廣州國(guó)際控股集團(tuán)有限公司以及廣東珠光集團(tuán)有限公司等6家公司，除了粵財(cái)信托和珠光集團(tuán)各占4.21%、15.79%股份之外，其他4家各占20%。此外，珠江人壽關(guān)聯(lián)方多達(dá)23家。
截至今年1月份，中保協(xié)官網(wǎng)共披露了珠江人壽17份重大關(guān)聯(lián)交易公告，涉及金額高達(dá)85億元，而這些投資交易的預(yù)期年化收益率在7.2%～12.3%之間。
值得注意的是，與珠江人壽同年成立的前海人壽，2013年就實(shí)現(xiàn)盈利，2014年實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)1.32億元。雖然珠江人壽投資收益略高于產(chǎn)品銷售成本，其2014年投資收益為6.23億元，但和前海人壽42億元相比，相差甚遠(yuǎn)。
雖然有關(guān)聯(lián)方的持續(xù)“輸血”，珠江人壽的投資還未取得該有的成績(jī)。繼2013年虧損2.21億元之后，2014年虧損達(dá)3.40億元，增速同比下滑58%。
人事更迭影響
珠江人壽連年虧損和高層人事更迭不無(wú)關(guān)系。成立不足三年，目前珠江人壽第一屆董事會(huì)任期尚未屆滿，董事長(zhǎng)竟然換了兩次，這樣的換帥速度即使在高管更換頗為頻繁的中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)也不常見。
珠江人壽第一任董事長(zhǎng)汪群曾表示，借助保監(jiān)會(huì)放寬險(xiǎn)資投資渠道的東風(fēng)，珠江人壽將介入房地產(chǎn)、信托等投資方式，期望能獲得8%甚至更高的年化投資收益率。這也是珠江人壽一直未變的經(jīng)營(yíng)策略。
品牌的塑造有利于降低消費(fèi)者購(gòu)買旅游產(chǎn)品無(wú)形服務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)，為旅游者提供消費(fèi)導(dǎo)向，并產(chǎn)生持久的擴(kuò)散效應(yīng)，從而獲得游客的普遍認(rèn)可，鞏固旅游地與游客間的關(guān)系。大宋上元燈會(huì)作為開封本地傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，其文化內(nèi)涵具有很強(qiáng)的地域性、傳承性、不可復(fù)制性，所以把“宋文化”作為品牌塑造的出發(fā)點(diǎn)，在節(jié)慶旅游市場(chǎng)上具有壟斷性。
一、大宋上元燈會(huì)的定位策略
（一）重新定位：將“開封市龍亭燈展”更名為“大宋上元燈會(huì)”
旅游節(jié)慶品牌定位會(huì)在不同生命周期隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)情況和消費(fèi)者生活方式的變化而變化，重新定位可以使原有形象煥發(fā)生機(jī)，產(chǎn)生新的吸引力和號(hào)召力。“大宋上元燈會(huì)”這一文化旅游節(jié)慶活動(dòng)是在原有“開封市龍亭燈展”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。在2015年之前，沖著“北宋皇宮舊址”來(lái)的游客很多，沖著“龍亭燈展”來(lái)的游客寥寥無(wú)幾。龍亭燈展的市場(chǎng)定位已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和旅游者需求。想要讓更多的人認(rèn)識(shí)龍亭燈展，想要把北宋第一節(jié)慶活動(dòng)推向全國(guó)，就必須對(duì)龍亭燈展進(jìn)行重新定位，塑造一個(gè)鮮明的形象，并大力進(jìn)行宣傳推廣。
（二）領(lǐng)先定位：“中原地區(qū)第一大燈會(huì)”（中原第一燈）；“元宵佳節(jié)觀燈，唯有北宋開封（大宋東京）”
通常人們對(duì)“第一”、“唯一”或“之最”的旅游地或景區(qū)具有明顯的崇拜心理，領(lǐng)先定位正是利用了游客的這種心理。[2]率先提出“中原地區(qū)第一大燈會(huì)”（中原第一燈）的定位有利于在和同處中原腹地的西安城墻燈會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，如若日后洛陽(yáng)、鄭州等省內(nèi)城市也要發(fā)展燈會(huì)，開封就已在心理上搶占先機(jī)。所以，此種定位的主要目標(biāo)市場(chǎng)是中部六省。
（三）比附定位：“不用到四川，照樣看燈展”
比附定位，也稱跟隨定位，是以競(jìng)爭(zhēng)者中最高地位的形象作為參照，借用競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)影響來(lái)突出自己，依附競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)定位。大宋上元燈會(huì)通過和自貢燈會(huì)在旅游者中根深蒂固第一位的形象相比附，借助自貢燈會(huì)“天下第一燈”的名氣，牢固地穩(wěn)定第二位的形象。這樣的定位一是向潛在旅游者傳達(dá)了開封大宋上元燈會(huì)和四川自貢燈會(huì)在品質(zhì)上的同一性，二是在心理上縮短了潛在旅游者和旅游目的地開封之間的距離。由于自貢市和開封市地理位置相距較遠(yuǎn)，在春節(jié)期間，大宋上元燈會(huì)和四川自貢燈會(huì)具有不同的客源市場(chǎng)，且這種定位的主要目標(biāo)市場(chǎng)是距離四川省較遠(yuǎn)的東北地區(qū)、東部地區(qū)、東南沿海地區(qū)以及河南省其他城市，所以不會(huì)出現(xiàn)開封市打廣告游客卻流向自貢市的情況，所以在采用比附定位的同時(shí)和自貢市做好協(xié)同合作關(guān)系，互相宣傳推廣，不僅不會(huì)爭(zhēng)搶客源，還可以形成互送客源的雙贏局面。
（四）空隙定位與資源支撐定位：“重現(xiàn)千年盛世，感受宋式狂歡”
空隙定位的核心是樹立一個(gè)與眾不同、從未有過的主題形象。資源支撐定位則是要將節(jié)慶產(chǎn)品中最具特色的旅游資源提煉成旅游形象。從認(rèn)知心理學(xué)的角度，越是新鮮、獨(dú)特的形象，越能引起旅游者的關(guān)注和好奇，因而越能激發(fā)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，并促使其轉(zhuǎn)化為旅游行為。所以，同樣是燈會(huì)，同樣是元宵燈會(huì)，開封所具有的大宋皇城的歷史文化背景便是大宋上元燈會(huì)獨(dú)有的鮮明形象依托和最具特色的文化旅游資源。另外，將開封已經(jīng)形成品牌的清明文化節(jié)大巡游活動(dòng)嫁接到大宋上元燈會(huì)上，舉辦宋式狂歡派對(duì)、上元花燈大巡游等活動(dòng)，這是其他燈會(huì)舉辦城市所沒有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
（五）利益指引定位：“上元浪漫逍遙城，相約提燈聚開封”
利益指引定位強(qiáng)調(diào)突出游客的特殊利益，針對(duì)特定客源市場(chǎng)形成特殊旅游形象。若非商業(yè)炒作，只因牛郎織女相會(huì)就將七夕節(jié)定為中國(guó)的情人節(jié)是十分不恰當(dāng)?shù)摹Ｏ啾龋糯又挥械搅嗽?jié)才可以邁出家門，甚至和男友幽會(huì)談情。從“眾里尋他千百，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”、“月到柳梢頭，人約黃昏后”這些廣為流傳的詞句中便能感受到北宋上元節(jié)期間的浪漫氣息。此處的逍遙取“優(yōu)游自得，優(yōu)哉游哉”之意，旨在傳遞給潛在旅游者一種信息：在燈會(huì)期間來(lái)到開封，就可以達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的逍遙境界，閑庭漫步，身體不受羈絆束縛，休閑放松，心靈得到自由放逸。
二、大宋上元燈會(huì)品牌識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)
將大宋上元燈會(huì)打造為旅游節(jié)慶品牌有兩方面的考慮：一是大宋上元燈會(huì)的名稱、標(biāo)示、符號(hào)等的組合運(yùn)用，即具有辨識(shí)度的品牌商標(biāo)，通過商標(biāo)注冊(cè)，在法律意義上界定旅游節(jié)慶品牌的使用權(quán)、所有權(quán)等；二是大宋上元燈會(huì)在旅游節(jié)慶品牌在文化層面與心理方面的意義，即包括品牌知名度、美譽(yù)度和認(rèn)可度等在內(nèi)的品牌口碑。
在大宋上元燈會(huì)形象塑造方面，要關(guān)注該品牌的識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。旅游節(jié)慶的視覺識(shí)別系統(tǒng)VI（VisualIdentitySystem）是指那些直接刺激人們的視覺神經(jīng)，在人的大腦里迅速形成記憶的節(jié)慶識(shí)別物，如節(jié)慶的節(jié)徽/標(biāo)、會(huì)旗、主題口號(hào)、吉祥物、標(biāo)準(zhǔn)字與標(biāo)準(zhǔn)色、廣告設(shè)計(jì)、會(huì)場(chǎng)布置、紀(jì)念品以及節(jié)慶形象代言人等。旅游者通過對(duì)視覺識(shí)別物的零散感知，慢慢形成對(duì)節(jié)慶品牌的記憶與識(shí)別。
（一）大宋上元燈會(huì)品牌基本部分
節(jié)慶名稱：中國(guó)開封?大宋上元燈會(huì)
節(jié)慶時(shí)間：每年農(nóng)歷臘月二十三至正月三十
主辦方：開封市人民政府
（二）大宋上元燈會(huì)品牌形象宣傳口號(hào)
在對(duì)大宋上元燈會(huì)進(jìn)行分析定位之后，旅游形象定位要用精煉的語(yǔ)言即主題口號(hào)表現(xiàn)出來(lái)。大宋上元燈會(huì)的形象宣傳口號(hào)設(shè)計(jì)要以開封的自然社會(huì)環(huán)境為背景，以燈會(huì)的景觀資源為基礎(chǔ)，將燈會(huì)最具優(yōu)勢(shì)的特征加以提煉，概括成一句主題口號(hào)，以達(dá)到打動(dòng)旅游者的目的，激發(fā)其親臨實(shí)地一游。旅游地形象宣傳口號(hào)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法很多，在大宋上元燈會(huì)的口號(hào)設(shè)計(jì)中，采用從旅游地的資源、文化、歷史等方面特征來(lái)設(shè)計(jì)宣傳口號(hào)的資源支撐法和從游客需求出發(fā)，向游客傳遞一種信息――通過到旅游目的地旅游，游客將獲得一種什么樣的感受與體驗(yàn)的利益指導(dǎo)法。
（三）大宋上元燈會(huì)品牌形象標(biāo)志與吉祥物
大宋上元燈會(huì)的節(jié)慶標(biāo)志是品牌形象可識(shí)別系統(tǒng)中最直觀的部分，也是最容易被游客或潛在旅游者感知的部分，在宣傳營(yíng)銷中起著“旅游形象面孔”的作用。大宋上元燈會(huì)形象標(biāo)志的設(shè)計(jì)就是要將其豐富的文化內(nèi)涵、復(fù)雜的旅游特性通過簡(jiǎn)潔明了的旅游品牌標(biāo)志有效傳遞給游客，“寓復(fù)雜于簡(jiǎn)約”是進(jìn)行旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)需要解決的首要問題。根據(jù)大宋上元燈會(huì)的文化內(nèi)涵，以及想要傳遞給游客的信息，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)不可缺少的幾個(gè)元素為“北宋”、“燈籠”、“開封”，色彩系統(tǒng)要體現(xiàn)燈會(huì)所傳達(dá)的“喜慶”、“熱鬧”、“浪漫”的基調(diào)，要能看到燈會(huì)背后的象征意義，東風(fēng)夜放花千樹，盛世昌明在開封，花燈與煙火帶來(lái)光明和溫暖，傳播希望和力量。
（四）大宋上元燈會(huì)品牌象征人物
聘請(qǐng)知名人士作為形象大使，代表旅游地形象從而增強(qiáng)旅游地形象的感召力，已經(jīng)成為眾多旅游地的重要選擇。但從資金預(yù)算方面和文化背景方面，品牌虛擬代言人比起明星代言人更為合適。虛擬代言人在食品、日用品、服裝等各個(gè)行業(yè)都有所運(yùn)用，但在旅游行業(yè)除了一些OTA品牌尚未有企業(yè)或品牌使用。大宋上元燈會(huì)若能打造一個(gè)全新的虛擬代言人，將會(huì)讓這一旅游節(jié)慶品牌邁上一個(gè)新臺(tái)階。大宋上元燈會(huì)可以利用宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶等歷史人物作為象征人物。首先，龍亭公園景區(qū)是大宋上元燈會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，其次北宋時(shí)期的上元燈會(huì)流行官民同樂，宋徽宗趙佶和京城名妓李師師的故事也充滿著傳奇的浪漫色彩。另外，如今科技發(fā)達(dá)，可以讓虛擬人物活起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中和游客進(jìn)行交流。
三、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】本土 美術(shù)資源 中小學(xué) 美育教育 開發(fā)
【中圖分類號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0204-02
本土美術(shù)資源是經(jīng)過漫長(zhǎng)的沉淀和發(fā)展形成的，是中華民族的瑰寶，其在中小學(xué)教育中的開發(fā)不僅能起到塑造學(xué)生的作用，同時(shí)還能夠促進(jìn)他們的健康發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常重要的影響。但是，由于受到一些外來(lái)文化的沖擊，地域文化發(fā)展受到了阻礙。本土美術(shù)資源也逐漸失去了其應(yīng)發(fā)揮的效果。美術(shù)教育作為青少年接受地域文化的基礎(chǔ)教育，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育起著關(guān)鍵作用。但是在實(shí)際教育過程中對(duì)于地域文化的重視程度不高，致使教學(xué)失去了創(chuàng)新，也導(dǎo)致本土美術(shù)流失嚴(yán)重。因此，需要在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)本土美術(shù)資源，更好的促進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
一、本土美術(shù)資源的概述
（一）內(nèi)涵分析
本土美術(shù)資源是一種美術(shù)文化資源，其成長(zhǎng)和成熟的環(huán)境與地域往往不同，從而形成了不同特色的美術(shù)資源。這種美術(shù)資源是一個(gè)地方人們生活的結(jié)晶，通過一定的方式進(jìn)行傳承，但是在傳承的過程中有相對(duì)的穩(wěn)定性，從而使得其自身能夠體現(xiàn)出一種文化固有的特征以及精神面貌。
（二）特點(diǎn)分析
本土美術(shù)資源有三個(gè)主要特點(diǎn)，首先是美術(shù)資源的多樣性特點(diǎn)，主要是指美術(shù)資源的顯現(xiàn)方式以及客觀存在的多樣性。由于本土美術(shù)資源形成于不同的地域，其形成的文化背景也不相同，因此，美術(shù)資源的存在和構(gòu)成也會(huì)不相同，可利用的美術(shù)資源差異就會(huì)越來(lái)越大。其次是資源的潛在性特點(diǎn)，它不能直接被應(yīng)用到教學(xué)中，需要通過挖掘其主要教學(xué)價(jià)值來(lái)在教學(xué)中發(fā)揮更重要的作用。最后一個(gè)是資源的間接性特點(diǎn)，必須經(jīng)過一定的篩選以及加工使其變?yōu)檎嬲慕虒W(xué)資源，有助于美術(shù)教育的實(shí)施。
二、本土美術(shù)資源開發(fā)的必要性分析
本土美術(shù)資源的開發(fā)不僅是中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的需要，同時(shí)也是學(xué)生各方面能力發(fā)展的需要。我國(guó)現(xiàn)階段的教育主要以素質(zhì)教育為主，學(xué)生的整體能力發(fā)展受到人們的普遍關(guān)注，美術(shù)教育作為學(xué)生藝術(shù)能力培養(yǎng)的主要途徑，促進(jìn)本土美術(shù)資源的開發(fā)一定程度上能夠增強(qiáng)并豐富對(duì)知識(shí)的了解，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)資源的開發(fā)對(duì)于鍛煉學(xué)生的思維能力有著重要的作用。此外，美術(shù)教學(xué)中本土美術(shù)資源的開發(fā)能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。本土美術(shù)資源的開發(fā)是促進(jìn)本土美術(shù)傳承以及發(fā)展的主要途徑，只有將本土美術(shù)教育根植于學(xué)校教育中，才能夠更好的促進(jìn)文化的發(fā)展，保持文化的傳承。
三、本土美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)實(shí)踐
（一）傳統(tǒng)節(jié)日中美術(shù)資源的開發(fā)
春節(jié)和元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最為熱鬧、隆重的節(jié)日，在我國(guó)北方一些地區(qū)，除夕那天家家戶戶就會(huì)將屋子打掃的干干凈凈，然后在大門上粘貼新年祈愿，在室內(nèi)張貼各種寓意吉祥的年畫，還會(huì)在玻璃上貼窗花，窗花是中國(guó)剪紙文化中最為傳統(tǒng)的美術(shù)作品。因此，在中小學(xué)美術(shù)教育中，對(duì)于本土美術(shù)資源的開發(fā)可以窗花作為開發(fā)對(duì)象。
在具體教學(xué)中，教師采用欣賞與動(dòng)手操作相結(jié)合的方式讓學(xué)生對(duì)剪紙有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師可以指導(dǎo)學(xué)生讓他們欣賞剪紙的美，從中感受剪紙的藝術(shù)，來(lái)提升學(xué)生的設(shè)計(jì)制作能力。同時(shí)還在學(xué)習(xí)的過程中提升學(xué)生的價(jià)值觀念。其次利用剪紙教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度，更好的提升學(xué)生的審美觀念。
（二）民間藝術(shù)中美術(shù)資源的開發(fā)
雕塑藝術(shù)是我國(guó)本土美術(shù)資源的一種形式，最先的雕刻藝術(shù)是以各種石窟的構(gòu)造存在著。例如敦煌莫高窟，龍門石窟。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式都是一種潛在的美術(shù)資源，需要對(duì)其進(jìn)行深層開發(fā)。對(duì)于這種美術(shù)資源的開發(fā)，其主要教學(xué)形式是采取實(shí)踐教學(xué)法；教師可以在課外時(shí)間安排學(xué)生搜集相關(guān)的教學(xué)資料，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解石窟的概況以及藝術(shù)成就，從而增強(qiáng)他們對(duì)我國(guó)石刻工藝的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行分析與鑒賞，用藝術(shù)的眼光去欣賞獨(dú)具美感的石窟作品。例如，龍門石窟的裝飾性特點(diǎn)是什么？怎樣用藝術(shù)的眼光鑒賞石窟？讓學(xué)生在感受作品的同時(shí)進(jìn)行思考，在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)對(duì)這樣古老的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。
四、結(jié)束語(yǔ)
通過對(duì)本土美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)還對(duì)促進(jìn)美術(shù)的傳承及發(fā)展有著重要的意思。
參考文獻(xiàn)：
剛剛過去的2015年11月，對(duì)于開封來(lái)說(shuō)，絕非尋常，因?yàn)樵?shī)歌為她插上了翅膀。先是第二屆“詩(shī)興開封”國(guó)際詩(shī)歌大賽，引來(lái)國(guó)內(nèi)外詩(shī)歌大家強(qiáng)烈關(guān)注，讓開封這個(gè)八朝古都煥發(fā)詩(shī)意的青春，優(yōu)雅地邁進(jìn)在陽(yáng)光大道；接著是第二十屆黃河詩(shī)會(huì)蒞臨綻放，讓國(guó)內(nèi)詩(shī)歌大腕親身感受宋都風(fēng)韻，聆聽汴河低吟，助燃詩(shī)歌薪火……此次詩(shī)會(huì)上，河南省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明河南建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任王慶說(shuō)，開封是一座詩(shī)詞之城，尤其是宋詞，半數(shù)以上與開封有關(guān)。如今的開封正用詩(shī)歌講述好故事、傳遞正能量，用詩(shī)歌“裝點(diǎn)”出新的東京夢(mèng)華。開封市委書記吉炳偉說(shuō)，開封是一座與詩(shī)有緣、與詩(shī)有情、與詩(shī)有約的城市……
這一切的詩(shī)意盛事，離不開“汴京詩(shī)群”的悄然崛起，因了她，曾經(jīng)輝煌的宋都，才有了今天迷人的詩(shī)情畫意，才能讓人處處感悟詩(shī)詞的美好與風(fēng)韻。
開封，八朝古都。千年帝王氣，萬(wàn)代文脈傳。自宋朝起興，社會(huì)空前繁榮，以150萬(wàn)人口成為當(dāng)時(shí)世界最大的城市。大批文人匯聚，大量佳作問世，宋詞在此誕生。詩(shī)歌塑造了這座城市特異的精神和靈魂。而當(dāng)今開封詩(shī)歌成績(jī)斐然，特別是以“汴京詩(shī)群”為核心的詩(shī)歌創(chuàng)作，正以精粹而高端的詩(shī)歌藝術(shù)追求和持續(xù)不斷的集體成果，日益引起詩(shī)歌界的特別關(guān)注。
那是2013年8月，開封市詩(shī)歌學(xué)會(huì)悄然成立。他們堅(jiān)持現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作，極具探索精神和前衛(wèi)素質(zhì)，突破思想的和創(chuàng)作的傳統(tǒng)，掀起后現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作的浪潮。通過自我審視與批判，通過對(duì)民族意識(shí)和世界意識(shí)、傳統(tǒng)意識(shí)和當(dāng)代意識(shí)的思考，并致力開封詩(shī)歌創(chuàng)作向著縱深的開掘。開封市詩(shī)歌學(xué)會(huì)的成立直接奠定了“汴京詩(shī)群”的詩(shī)學(xué)理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值維護(hù)獨(dú)立寫作的思想基礎(chǔ)。“汴京詩(shī)群”是一個(gè)以開封籍或在開封工作、生活的詩(shī)人和詩(shī)歌愛好者的群體。弘揚(yáng)“宋詞”精神，即繼承傳統(tǒng)，力求革新，以相同或相似的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作理念為支撐，以創(chuàng)作思想性和藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的優(yōu)秀作品為目標(biāo)，以構(gòu)建開封詩(shī)歌生態(tài)的良性建構(gòu)承擔(dān)必須的責(zé)任和義務(wù)。詩(shī)群團(tuán)結(jié)、和諧、向上，通過近年來(lái)的努力，在當(dāng)代河南乃至全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。文藝評(píng)論家耿占春、肖開愚、郭偉、紀(jì)梅、邦吉梅朵等從文藝?yán)碚摻嵌冗M(jìn)行了深入分析和解讀，給予詩(shī)群強(qiáng)大的詩(shī)歌藝術(shù)支撐力，助推了詩(shī)群向著更高層次的攀升。
開封市詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉海潮說(shuō)，放眼詩(shī)歌的當(dāng)下，隨著對(duì)古今中外大量?jī)?yōu)秀詩(shī)歌文本的精約博讀，對(duì)登臨詩(shī)歌高峰意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)詩(shī)歌審美的吁請(qǐng)十分強(qiáng)烈，詩(shī)群成員日益迫切地從精神需要出發(fā)，對(duì)“舊我”進(jìn)行不間斷地創(chuàng)新和否定，表達(dá)內(nèi)心深處期盼的光芒與拯救、贖罪與救贖，讓詩(shī)歌帶來(lái)精神上的辨認(rèn)和明亮，化育人類精神的內(nèi)在訴求，創(chuàng)作出有棱角、有銳氣、有理想、有真理、有智慧、有溫度的優(yōu)秀詩(shī)歌文本。為此，“汴京詩(shī)群”自形成之日起，便倡導(dǎo)博覽廣取，撮要經(jīng)典，堅(jiān)持創(chuàng)新和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果，中西合璧，融會(huì)貫通。
利用搭建好的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，提升詩(shī)群成員的思想高度，是他們自始至終的追求。通過走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法，他們開展了一系列推進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作的活動(dòng)：圍繞2013中國(guó)（開封）清明文化節(jié)和文化節(jié)，《東京文學(xué)》推出“文學(xué)汴軍”專號(hào)和中國(guó)（開封）文化節(jié)“百人寫”專號(hào)。舉辦“公仆心，情”詩(shī)歌散文大賽。參與主辦“詩(shī)興開封”國(guó)際詩(shī)歌大賽，兩年內(nèi)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外50余名著名詩(shī)人來(lái)開封采風(fēng)，增進(jìn)交流。2015年6月，舉辦“宋風(fēng)詞韻，詩(shī)意傳承”開封詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)。策劃、舉辦河南省第四屆散文詩(shī)年會(huì)，省內(nèi)外70多位詩(shī)人參加，出版年會(huì)作品集《千年咸平》。2015年11月組織20名開封詩(shī)人參加在開封舉辦的第20屆黃河詩(shī)會(huì)。主編出版一套《汴京詩(shī)叢》（10本）。舉行首屆中國(guó)詩(shī)歌春晚開封分會(huì)場(chǎng)、2015年開封市元宵節(jié)詩(shī)會(huì)等以及一些詩(shī)集出版研討會(huì)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，他們還與時(shí)俱進(jìn)，建立了“汴京詩(shī)群”“開封詩(shī)歌學(xué)會(huì)”等微信群，互相交流，切磋詩(shī)藝，共同提高。通過新媒體，他們不遺余力推出詩(shī)歌新人，培養(yǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作后備力量。2015年第4期《河南詩(shī)人》用40多個(gè)頁(yè)碼集中推出了“汴京詩(shī)群”26位作者的組詩(shī)。如今，“汴京詩(shī)群”已經(jīng)形成了老中青相結(jié)合的三級(jí)梯隊(duì)，在《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》等省級(jí)以上專業(yè)文學(xué)期刊發(fā)表了數(shù)量較大、質(zhì)量較高、影響較強(qiáng)的詩(shī)歌作品，并頻頻在全國(guó)性文學(xué)評(píng)比和大賽中獲獎(jiǎng)，作品大量入選《中國(guó)詩(shī)歌年選》《中國(guó)年度散文詩(shī)》等年度選本。
作為汴京詩(shī)群的領(lǐng)軍人物，劉海潮相繼在《人民日?qǐng)?bào)》《詩(shī)刊》《星星》《散文詩(shī)》《中國(guó)詩(shī)人》等多家報(bào)刊發(fā)表作品，出版《黑里河》《黃河最后那道灣》等詩(shī)集，在《星星》詩(shī)刊社舉辦的全國(guó)散文詩(shī)大賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；張孝杰，致力于“大視野，無(wú)功利”的詩(shī)歌創(chuàng)作，2013年9月《詩(shī)刊》頭題“發(fā)現(xiàn)”欄目重點(diǎn)推出了其組詩(shī)《搏擊》后，《星星》《揚(yáng)子江》《詩(shī)歌月刊》《綠風(fēng)》《詩(shī)林》先后在重點(diǎn)欄目推出其組詩(shī)；納蘭，在《詩(shī)刊》《青年文學(xué)》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)選刊》等刊物發(fā)表組詩(shī)，《美的判決》在《詩(shī)刊》2015年8期的“雙子星座”欄目推出；智啊威，作品在《詩(shī)刊》《詩(shī)林》《散文詩(shī)》《詩(shī)歌月刊》《天涯》等發(fā)表；安子，在《詩(shī)刊》《星星》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)選刊》等發(fā)表組詩(shī)；李俊功，相繼在《詩(shī)刊》《揚(yáng)子江》《星星》《中國(guó)詩(shī)歌》《延河》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)選刊》等多家報(bào)刊發(fā)表作品，以頭題出現(xiàn)《散文詩(shī)》《中國(guó)年度散文詩(shī)》等雜志和選本。出版詩(shī)集《彈響大地風(fēng)聲》《長(zhǎng)晝》等，獲第7屆中國(guó)天馬散文詩(shī)獎(jiǎng)，并在《詩(shī)刊》《星星》等刊舉辦的全國(guó)散文詩(shī)大賽中多次獲獎(jiǎng)。樊城、岳杰、張曉亮、秦彩霞、汪燃、李東紅、柳喜長(zhǎng)等20多位詩(shī)人相繼出版了頗具影響力的詩(shī)集。
乘風(fēng)破浪譜華章，風(fēng)勁正是時(shí)。“汴京詩(shī)群”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)不斷超越地域愿望的現(xiàn)代詩(shī)群，取得了一定的成就，在國(guó)內(nèi)詩(shī)歌界產(chǎn)生了廣泛的影響。對(duì)于未來(lái)的發(fā)展，他們已然成竹在胸。劉海潮說(shuō)，詩(shī)群必須堅(jiān)持自醒，決不劃定小圈子，要引進(jìn)各方詩(shī)界的新元素，注重和外界的交流和對(duì)話，加強(qiáng)批評(píng)與理論力量，完善詩(shī)群創(chuàng)作工程計(jì)劃，激活思維活力，在求同―求異―求同的多元取向詩(shī)學(xué)追求中，積極探索現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作的新規(guī)律。同時(shí)要以詩(shī)群為無(wú)界平臺(tái)，放大創(chuàng)作格局，提倡創(chuàng)作個(gè)性，強(qiáng)化個(gè)體和詩(shī)群創(chuàng)作的獨(dú)一性、獨(dú)立性，在互補(bǔ)性、互益性中形成“合力”，最終實(shí)現(xiàn)自我的持續(xù)性超越。
冬雪未盡，嚴(yán)寒正濃，但一座詩(shī)意的古城，必將迎來(lái)詩(shī)意的春天！祝福“汴京詩(shī)群”！
