時(shí)間：2023-05-30 10:09:39
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇故園東望路漫漫，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
作者： 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
2、《磧中作》
作者： 岑參
走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙。
3、《隴西行》
作者： 陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
4、《前出塞》
作者： 杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，立國(guó)自有疆。
憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。賞析：這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。
全文：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
譯文：向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙和筆，只有托你捎個(gè)口信，給家人報(bào)平安。
全文賞析：這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，如同隨口而出，特別是后兩句寫馬上相逢的情景，充滿了濃郁邊塞生活氣息，鏡頭集中清晰，如影視特寫一般，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長(zhǎng)，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。”誰(shuí)不思念自己的故鄉(xiāng)?中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉(xiāng)愁”，思鄉(xiāng)始終是中國(guó)詩(shī)歌的一大主題。到了南朝隋唐時(shí)代，詩(shī)歌形式日臻完善，思鄉(xiāng)詩(shī)更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩(shī)和岑參的逢入京使特別有代表性。
微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)?”
這首詩(shī)的特色是“大中融小”而又“以小見(jiàn)大”。作者首先展開(kāi)一片宏大的秋日清朗的天空來(lái)：但見(jiàn)南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝；而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來(lái)。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁；然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說(shuō)明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對(duì)照：“隨”有被動(dòng)無(wú)奈之意，寫出他避亂南方的無(wú)可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意，寫出對(duì)故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽(yáng)把酒就”之俗，而今詩(shī)人卻只能寄身天涯，兩相對(duì)照，好不凄涼。“今日幾花開(kāi)?”一問(wèn)將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見(jiàn)極大。一問(wèn)之中飽含不盡情思，使小詩(shī)戛然而止，但余韻無(wú)窮。
王維的《雜詩(shī)》也是一首五言：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”
這是一個(gè)精致的小品，與此類似的還有白居易的《問(wèn)劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩(shī)人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉(xiāng)來(lái)，詩(shī)人得知，喜不自禁，料他當(dāng)知故鄉(xiāng)之事，卻不問(wèn)家人，不問(wèn)親人，獨(dú)獨(dú)問(wèn)起那窗下寒梅。看似不通，實(shí)則正是詩(shī)歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問(wèn)瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說(shuō)盡了詩(shī)人的細(xì)致，連這樣的小事都問(wèn)到了，可見(jiàn)他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩(shī)之情趣，又表詩(shī)人之高潔。可以說(shuō)“問(wèn)梅”是一個(gè)十分別致的典型情節(jié)，成為了這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對(duì)故鄉(xiāng)的不盡思念，“詩(shī)中蘊(yùn)味，盡在其中”。
岑參的《逢入京使》是首七言詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”
與前兩首相比，岑參的這首詩(shī)顯得悲戚而沉重。詩(shī)人已年屆風(fēng)燭，卻還得駐守邊關(guān)，他不再能有問(wèn)菊問(wèn)梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風(fēng)光下回望故園，但見(jiàn)長(zhǎng)路漫漫無(wú)盡頭，詩(shī)人老淚縱橫，在淚眼蒙眬中看見(jiàn)京中來(lái)使，情不自禁，悲從中來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)，亟須表達(dá)，卻“馬上相逢無(wú)紙筆”。“馬上相逢”可見(jiàn)相逢之匆匆，“無(wú)紙筆”寫出不盡的無(wú)奈之情，最后只能“傳語(yǔ)報(bào)平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚(yú)腹報(bào)信”之說(shuō)，然而我們的詩(shī)人卻為情勢(shì)所迫，只得言語(yǔ)相傳。“十五從軍征，八十始得歸”，離鄉(xiāng)多年，有千言萬(wàn)語(yǔ)，而今卻只能報(bào)一聲平安，顯得十分凄楚無(wú)奈。岑參是著名的邊塞詩(shī)人，他將邊塞詩(shī)的悲涼融入到悠悠鄉(xiāng)愁之中，更加感人。
縱觀這三首詩(shī)，以王維《雜詩(shī)》生活情趣最濃，濃濃的鄉(xiāng)思中有一種樂(lè)觀情緒。《微山亭賦韻》寫秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個(gè)共同點(diǎn)，即以花作結(jié)，以設(shè)問(wèn)完篇。司馬遷曾稱贊屈原說(shuō)：其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的純潔。最后用設(shè)問(wèn)，更延續(xù)了詩(shī)的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補(bǔ)了起來(lái)。岑參的《逢入京使》則極寫悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語(yǔ)體現(xiàn)思鄉(xiāng)之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩(shī)各具特色，卻都以思鄉(xiāng)這根紅線一以貫之，動(dòng)人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實(shí)意傾心投入的結(jié)果。
“第十一冊(cè)期末綜合復(fù)習(xí)”部分參考答案
一、一）1.陳力 劉文 王曉明 趙春平 王曉明 劉文 陳力 趙春平 2.御 喻 喻 譽(yù) 二）1.F fèi 月 4 2.│ 8 ① ② 3.① ① ② ① 三）1.峻 怒 視 舞 集 愁 奮 清 1）眉飛色舞 愁眉苦臉 2）視死如歸 奮不顧身 3）崇山峻嶺 山清水秀 4）心花怒放 百感交集 2.名詞：彩虹 冰雹 北京 馬路 大廈 動(dòng)詞：朗讀 叮囑 攀登 駕駛 抄寫 形容詞：秀麗 兇惡 通紅 恬靜 端正 輕盈 四）1.植樹(shù)節(jié) 清明節(jié) 勞動(dòng)節(jié) 兒童節(jié) 建軍節(jié) 國(guó)慶節(jié) 按時(shí)間的先后順序 2.亞洲 東亞 中國(guó) 中部 湖南 長(zhǎng)沙 按區(qū)域范圍從大到小的順序 3.韓非子 秦始皇 李白 陸游 朱元璋 林則徐 按歷史朝代的先后順序 五）1.溜之大吉 2.威風(fēng)凜凜 3.囫圇吞棗 4.食不下咽 寢不安席 5.紛至沓來(lái) 世外桃源 六）黃牛-任勞任怨 駱駝-任重道遠(yuǎn) 銀杏-文明古老 松柏-堅(jiān)韌不拔 萬(wàn)年青-永葆青春 海鷗-搏擊風(fēng)浪 春蠶-奉獻(xiàn)到死 喜鵲-吉祥如意 梅花-堅(jiān)貞不屈 百合花-團(tuán)結(jié)友愛(ài) 七、1.琴棋書畫 2.呼風(fēng)喚雨 招兵買馬 3.出生入死 古往今來(lái) 前因后果 辭舊迎新 二、一）1.這個(gè)園林的設(shè)計(jì)不拘一格，特別是園中園、借景等方法的使用更是奇妙無(wú)比。 2.孩子睡著。 3.星期天，媽媽帶小洋逛公園。媽媽對(duì)小洋說(shuō)：“這里的風(fēng)景真美！” 4.老狐貍用自己的力量，把小狐貍救出來(lái)的時(shí)候，難道會(huì)不歡喜嗎？ 5.小然對(duì)爸爸說(shuō)：“姑媽打電話來(lái)，叫你明天到武漢去。” 6.在地球資源枯竭的時(shí)候，我們可以移居到別的星球上去。 二）1.擬人 2.比喻 3.反問(wèn) 4.夸張 5.對(duì)偶 6.排比 三）1.1）今夜偏知春氣暖 蟲(chóng)聲新透綠窗紗 2）不是花中偏愛(ài)菊 此花開(kāi)盡更無(wú)花 3）造物無(wú)言卻有情 每于寒盡覺(jué)春生 4）臥看滿天云不動(dòng) 不知云與我俱東 2.1）山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 2）夕陽(yáng)無(wú)限好 只是近黃昏 霜葉紅于二月花 3）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親 天涯共此時(shí) 低頭思故鄉(xiāng) 千里共嬋娟 春風(fēng)又綠江南岸 四）3 2 6 4 1 5 三、1.C 2.1）比喻 2）夸張 3）擬人 4）排比 3.現(xiàn)在 過(guò)去 4.光陰（答“時(shí)間”“時(shí)光”“歲月”均可） 5.只要你珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間，就會(huì)有豐碩的成果。（意思相近即可） 6.1）人 他按時(shí)撕下一張又一張日歷，把將來(lái)變成現(xiàn)在，把現(xiàn)在變成過(guò)去；把過(guò)去變成越來(lái)越遙遠(yuǎn)的歷史。 2）平民，老百姓 借代 7.示例：A.他能把沙丘點(diǎn)染成綠洲。B.他能把滄海變成桑田。 （答案不唯一） 8.示例：“他是一把神奇而又無(wú)情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。” 原因：把時(shí)間比喻成“神奇而無(wú)情的雕刻刀”，句子寫得既生動(dòng)又形象。 9.示例：A.少壯不努力，老大徒傷悲。 B.放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。――莎士比亞 C.你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。 ――富蘭克林 （答案不唯一）
“第十一冊(cè)期末綜合測(cè)試卷”部分參考答案
一、1.1）陡峭 挺拔 身軀 2）畜生 伶俐 胯 竄 3）抑揚(yáng)頓挫 2.A.hè hé huó hé B.bēn bèn běn bēn 二、1.片 塊 座 條 根 只 句 門 盤 部 級(jí) 把（答案不唯一） 2.挺拔的-身軀 輕輕地-揮手 優(yōu)美的-音韻 津津有味地-聽(tīng)課 僻靜的-小路 紅鳩鳥(niǎo)的-歌聲 悠悠忽忽地-漫游 如饑似渴地-讀書 3.德 望 顧 冠 戴 喪 炯炯 霜 虛 假 挺 A.德高望重 奮不顧身 炯炯有神 巍峨挺拔 B.張冠李戴 垂頭喪氣 冷若冰霜 弄虛作假 4.1）欣賞 2）注視 3）俯視 4）環(huán)顧 5）瞻仰 5.一）1）C 2）A 3）B 4）D 二）1）D 2）B 3）A 4）C 三、1.1）比喻 2）夸張 3）擬人 排比 4）排比 5）反問(wèn) 6）設(shè)問(wèn) 2.示例：1）龔自珍 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 2）輕諾必寡信 3）善待地球就是善待自己 4）橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛 5）借問(wèn)人間愁寂意 伯牙絕弦已無(wú)聲 3.1）秋季 2）春季 3）夏季 4）冬季 5）夏季 6）冬季 7）秋季 8）春季 4.1）老人注視著海鷗們。 2）舞臺(tái)怎能對(duì)我沒(méi)有神奇的吸引力呢？ 不能否認(rèn)，舞臺(tái)對(duì)我有著神奇的吸引力。（或：舞臺(tái)不可能對(duì)我沒(méi)有神奇的吸引力。） 3）坐在輪椅上的他叫住了我：“你怎么不來(lái)看書？” 4）這場(chǎng)十分及時(shí)的大雪，一定會(huì)促進(jìn)明年小麥的豐收。 5.你愛(ài)美澆花，可不能不顧別人哪。你看，把我晾的床單淋濕了。 李阿姨，真對(duì)不起，我沒(méi)注意到下面晾了床單。要不，這一次我?guī)湍阍傧聪窗桑∠麓挝乙欢〞?huì)注意的。 四、《馬詩(shī)》-李賀-大漠沙如雪，燕山月似鉤。 《逢入京使》-岑參-故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 《己亥雜詩(shī)》-龔自珍-落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 《春夜洛城聞笛》-李白-此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。 《夜月》-劉方平-今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。 五、（一）1.A.心神不定，心神極為不安。 B.自己做了某件事，自己承受事件的后果。 2.臉色蒼白，神情激動(dòng)。 3.B 4.忐忑不安 5.俄 列夫?托爾斯泰 （二）1.A 2.瞻前顧后 當(dāng)機(jī)立斷 恍然大悟 3. ， 、 ： “ ！ ” ， 。， ， 。 4.因?yàn)樗麄兛傄詾闄C(jī)會(huì)還很多，完全沒(méi)必要過(guò)早地定奪，所以錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。 5.第⑦段 （提示：從珍惜或把握機(jī)會(huì)、不好高騖遠(yuǎn)、踏實(shí)做事等方面談） 六、略
《龍年“龍”成語(yǔ)對(duì)號(hào)入座》參考答案：1.龍飛鳳舞 2.大水沖倒龍王廟 3.來(lái)龍去脈 4.龍?zhí)痘⒀?5.龍鳳呈祥 6.龍馬精神 7.畫龍點(diǎn)睛 8.望子成龍 9.直搗黃龍 10.藏龍臥虎 11.生龍活虎 12.乘龍快婿 13.神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾 14.群龍無(wú)首 15.強(qiáng)龍不壓地頭蛇 16.龍游淺水遭蝦戲 17.龍吟虎嘯 18.龍生龍，鳳生鳳
漫步詩(shī)海，徜徉情天，靜溫喜悅，品味哀愁，那是一種特別的消遣，那是一種異樣的旅行。相思淚，離別苦，思鄉(xiāng)愁，貶謫恨，亡國(guó)痛，這一股股淚水的泉流從古詩(shī)的山谷緩緩流出，澆灌了我們枯竭的湖泊，漲滿了我們干涸的江河，一次次使我們情感的海洋漲潮。當(dāng)春風(fēng)吹拂，那陣陣的春雨世閨婦的眼淚嗎？當(dāng)秋風(fēng)沙沙，那一片片飄落的枯葉是游子的家書嗎？人世冷暖悲喜，人生離愁別恨，眼淚盛滿了詩(shī)人們苦澀的詩(shī)行。
我撐著一艘破舊的獨(dú)木舟，滑行在古老西周的河流，那岸上分明是一位樸質(zhì)的少女，在舉首張望。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。”（《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》）她流淚了，她深愛(ài)的那遠(yuǎn)方的男子也許不在復(fù)關(guān)，也許在復(fù)關(guān)躲藏著不來(lái)見(jiàn)她，這已經(jīng)是多次的遙望，那個(gè)賣布的貨郎怎么能這樣絕情呢？“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。”遙望天空，我又見(jiàn)到了一對(duì)長(zhǎng)久分離的夫妻，雖然銀河只一步之遙，但是他們卻跨不過(guò)它，那本是神仙的女人，也只能擁悲傷同眠，她的眼淚化作了滿天的秋雨。我不忍細(xì)看，掉轉(zhuǎn)了船頭，駛進(jìn)硝煙以后的南宋江南，我看見(jiàn)一個(gè)孤獨(dú)的婦人，長(zhǎng)久地背靠著一扇失修的窗欞，口中輕聲吟唱：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”原來(lái)她就是天下有名的女詞人李清照，她在思念自己丈夫趙明誠(chéng)嗎？唉，可憐的女人！一陣涼風(fēng)吹來(lái)，撩起了她那稍顯寬大的綠衣，那秀發(fā)下的面容，真的憔悴消瘦得很啊！嚯，河對(duì)岸的柳橋上，還站著一對(duì)青年男女呢，那不是風(fēng)流才子柳永嗎？他正與自己的青樓知己依依話別呢。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（《雨霖玲》）誰(shuí)說(shuō)男兒無(wú)情？柳永分明就是那“多情傷離別”的性情男子啊。
不知不覺(jué)間，我的船已靠了岸。眼見(jiàn)風(fēng)景宜人，山川秀美，我決定漫步獨(dú)行，仔細(xì)欣賞一下這久違的大自然。那槐花開(kāi)處，有個(gè)十里長(zhǎng)亭，里面有幾個(gè)男子正在飲酒唱歌話別。“一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？”（《江上別李秀才》）兩個(gè)大男人竟然在垂淚，是不是遇上了傷心事呢？呵，里面那敦厚的書生不是韋莊嗎，原來(lái)是他在與李秀才話別呢。不管我事，繼續(xù)上路吧。“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。”（《野望》）一個(gè)清瘦的中年男子吟詩(shī)很工整的，這難道是杜甫嗎，他一個(gè)人站在這荒郊野外干什么呢，他也會(huì)有寂寞思好友的癖好啊。別打攪他，身上寒冷，我先喝一點(diǎn)熱酒去。“十年別淚知多少，不道相逢淚更多。”（徐熥《酒店逢李大》）今天怎么盡遇上怪事，兩個(gè)大男人相逢了也流淚，真是的。人說(shuō)“丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處”，你都見(jiàn)面了該高興才是呀。罷了罷了，酒也別喝了，還是繼續(xù)走路吧。
我從一家農(nóng)舍租得一頭毛驢，準(zhǔn)備學(xué)張果老做做神仙。所謂無(wú)巧不成書，又遇上杜甫了，這一回他更加悲傷了，原來(lái)常年漂泊在外，又是兵荒馬亂的年代，他的思鄉(xiāng)之情又來(lái)了。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”（《春望》）花鳥(niǎo)也有情啊，竟然跟著杜工部流淚傷感。毛驢走得真快，怎么就到了邊塞了。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。”（《逢入京使》）岑參雖然報(bào)國(guó)志堅(jiān)可也難耐那越來(lái)越強(qiáng)烈的思家念親之愁，拉著去京城的使者一個(gè)勁地叮囑，讓他將自己的家書帶到。也好，看看天色已晚，趁著有人做伴，我也趕緊回去了。“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”（《琵琶行》）神驢真是神速，不一會(huì)兒又到了潯陽(yáng)縣城，白居易正和一個(gè)女子在江邊談心呢，看來(lái)談的都是傷心事，兩人都已是淚濕衣襟了。流落天涯，誰(shuí)不思家呢，連我也已經(jīng)青衫濕透了。
回家翻開(kāi)詩(shī)書，竟然也是處處淚痕，遍紙傷感呢。如白居易那樣仕途坎坷的人真是不少。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下。”（《登幽州臺(tái)歌》）這是年輕有為的陳子昂眼見(jiàn)庸人指揮軍隊(duì)而屢遭敗績(jī)，自己卻不能受以重用的無(wú)奈感慨。“把酒不能飲，苦淚滴酒觴。醉酒蜀江中，和淚下荊揚(yáng)。”(《江上對(duì)酒作》)這是陸游受主和派排擠，自己英雄無(wú)用武之地，老淚縱橫的凄涼。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”（《蜀相》）如諸葛亮這樣的英雄能夠有馳騁疆場(chǎng)，鞠躬盡瘁，死而后已，那是何等快事，可往往英雄落寞，壯志難酬，怎不讓人肝腸寸斷！
英雄尚且落淚，那亡國(guó)之人也就更是淚流成河了。“最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對(duì)宮娥。”（《破陣子》）李煜直到成為別人階下囚，還依稀記得那亡國(guó)之時(shí)的情形，江山失去也就罷了，可憐那些成天與自己歌舞歡樂(lè)的宮女，如今也成了別人的戰(zhàn)利品，一個(gè)敗國(guó)之君，責(zé)任自然難逃，思之自然淚落如雨。“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”這一首《何滿子》對(duì)故國(guó)的感傷何其哀哉！這和南宋詞人辛棄疾的《菩薩蠻》所表達(dá)的悲哀十分相似：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。”為國(guó)破家亡而流出的眼淚是最沉重的眼淚，相比于那些兒女私情，恐怕又超越其境界甚遠(yuǎn)了。
“莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地總無(wú)情。”當(dāng)我靜坐于舒適的現(xiàn)代化建筑中時(shí)，古人的一串串眼淚依然從我的視線和腦海中流過(guò)，正是這一串串眼淚連接成的詩(shī)行，感染了我枯竭的心湖。詩(shī)行覽盡，我也不禁淚落成河了。
一、了解詩(shī)歌類別
詩(shī)歌按內(nèi)容來(lái)分，可分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。
1.山水田園詩(shī)
側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@，特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。代表人物陶淵明、孟浩然、王維等。王維的《山居秋瞑》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”通過(guò)對(duì)山間清幽美景、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。
2.詠物詩(shī)
特點(diǎn)是托物言志。如王冕的《墨梅》“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
3.邊塞詩(shī)
特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前，代表人物如高適、岑參；岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。
4.詠懷詩(shī)
特點(diǎn)是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”詩(shī)歌前兩句闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念，是抒懷；后兩句設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，進(jìn)一步抒懷。
5.詠史詩(shī)
多以特定意象融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。代表人物劉禹錫、杜牧、蘇軾等。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》堪稱典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。
二、了解詩(shī)人生平，把握詩(shī)人風(fēng)格
掌握詩(shī)人的生平，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。杜甫一生窮困潦倒，終生郁郁，所以其詩(shī)歌多寫旅途漂泊，兩鬢先衰功業(yè)未就的悲嘆，風(fēng)格沉郁頓挫。還有陶淵明的淡遠(yuǎn)拙樸、李白的清新飄逸、李清照的清麗婉約等。但某一風(fēng)格的詩(shī)人的特例也往往是高考命題點(diǎn)，如李清照長(zhǎng)于婉約詞，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的慷慨悲歌。
三、了解詩(shī)人所處的時(shí)代特征
不同時(shí)期的詩(shī)詞作品對(duì)不同的社會(huì)時(shí)代特征有著直接或間接的反映。如唐代的詩(shī)歌有一個(gè)明顯的分水嶺，安史之亂前的詩(shī)歌剛健大氣，境界開(kāi)闊，多寫麗山盛水，理想志向以及邊塞戰(zhàn)事。而安史之亂后的詩(shī)歌則多是一些寫戰(zhàn)爭(zhēng)之慘，征調(diào)之苦，離亂之愁，以及希望統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，重振河山，卻又難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文字。
四、了解詩(shī)歌意象
意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。作者要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情，把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。例如，如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝校ㄟ^(guò)“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡纫庀笏鶄鬟_(dá)出來(lái)的傷別情懷。
五、了解詩(shī)歌意境，把握詩(shī)人所寄予的思想感情
意境，是詩(shī)的靈魂，體味意境要從詩(shī)歌描繪的生活圖景入手，進(jìn)而體味詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，首先將曲中描繪的枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、瘦馬、夕陽(yáng)，這些形象再現(xiàn)組合而成一幅深秋晚景圖；然后展開(kāi)聯(lián)想和想象，體味圖景蘊(yùn)含的情意，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌表達(dá)的思想感情――羈旅行人的思鄉(xiāng)之情。
六、了解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，主要有抒情、描寫、修辭三大類。其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等。修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”等。其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象等。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全正確的一組是（）
A、熾痛（zhì）泯然（mǐn）迥乎不同（jiǒnɡ）養(yǎng)精蓄銳（xù）
B、彌高（mí）仰慕（mù）惹人注目（rě）人聲鼎沸（dǐnɡ）
C、輕捷（jié）污穢（huì）慷慨淋漓（kài）人跡罕至（hán）
D、訕笑（shàn）澎氵拜（bài）低回婉轉(zhuǎn)（wàn）參差不齊（cēn）
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A、挺撥崎嶇石破天驚秩序井然
B、端凝溝壑義憤填鷹鮮為人知
C、飛濺瘡痍變換多姿怏怏不樂(lè)
D、斑斕疆域家喻戶曉進(jìn)退維谷
3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）
A、他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛。
B、拍雪人和塑雪人羅漢要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。
C、命運(yùn)加在貝多分身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣嚴(yán)絲合縫的“耳聾”之中。
D、我父親誕生于1896年，那是中華民族任人宰割的時(shí)代。
4、下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的是（）
A、他想起他曾經(jīng)怎樣被人迫害和譏笑過(guò)，所以現(xiàn)在他卻聽(tīng)到大家說(shuō)他是美麗的鳥(niǎo)中最美麗的一只。
B、四個(gè)學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生參加了市里組織的體檢。
C、我們有一個(gè)共同的目標(biāo)，即在今后3年或3年以后徹底改變家鄉(xiāng)的落后面貌。
D、到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。
5、根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語(yǔ)句，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
山是靜的，海是動(dòng)的。山是呆板的，海是活潑的。___________從天邊微波瘋潮地直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然地濺躍了起來(lái)，開(kāi)了燦然萬(wàn)朵的銀花。
①如同病牛一般。
②而海呢，你看她沒(méi)有一刻靜止！
③晝長(zhǎng)人靜的時(shí)候，天氣又熱，
④凝望著青山，一片黑郁郁的連綿不動(dòng)。
A、②①④③B、④②③①C、③④①②D、①②③④
6、下列文言加點(diǎn)詞解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）
A、兩狠之區(qū)如故。（原因）
B、及其日中如探湯。（熱水）
C、即更刮目相待。（等待）
D、日板仲永環(huán)竭于邑人。（通“搬”）
7、與“復(fù)投之，后狼止而前狼又至”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）
A、溫故而知新。
B、面山而居。
C、未至，道渴而死。
D、學(xué)而不思則罔。
二、
1、填空。
①《資治通鑒》是，_________主持編纂的一部________體通史。
②莫伯桑________國(guó)作家，被稱為_(kāi)_______巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等。
③《黃河頌》選自大型合唱音樂(lè)作品，作者是________。
2、默寫下列各句的上句或下句。
①_______________，雌兔眼迷離。（《木蘭詩(shī)》）
②江山代有才人出，________________。（趙翼《論詩(shī)》）
③故園東望路漫漫，________________。（岑參《逢入京使》）
④誰(shuí)家玉笛暗飛聲，____________。（李白《春夜洛城聞笛》）
三、
1、將下列詩(shī)句連線，使之構(gòu)成四副對(duì)聯(lián)。
①亂花漸欲迷人眼A、不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
②無(wú)邊落木蕭蕭下B、白首方悔讀書遲
③筆枝心虛乃吾友C、水性淡泊是我?guī)?/p>
④黑發(fā)不知勤學(xué)早D、淺草才能沒(méi)馬蹄
2、仿照下列句子續(xù)寫一個(gè)句子，構(gòu)成一組排比。
假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪他們變幻多姿的旋舞。
假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。
假如我是個(gè)____________________，_________________________。
3、把下面短文概括成一句話新聞。（不超過(guò)20字）
在法國(guó)隆重紀(jì)念諾曼底登陸60周年之際，一座由中國(guó)雕塑家遙遠(yuǎn)創(chuàng)作的世界和平女神像6月3日在昔日諾曼底登陸戰(zhàn)場(chǎng)揭幕。
世界和平女神像高10米，重16噸，用不銹鋼制作。她那舞動(dòng)綢帶的雙臂一前一后地舒展著，高舉的左手上一只和平鴿展翅欲飛。在微風(fēng)中展開(kāi)的飄帶與女神的雙臂連為一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似“中國(guó)”的“中”字、“和平”的“平”字，又像英文單詞WORLD（世界）的第一個(gè)字母“W”和“VICTORY”（勝利）的第一個(gè)字母“V”。
概括為：____________________________________________________________。
四、閱讀理解。
（一）讀《夢(mèng)結(jié)束的地方》，作后邊的題。
有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，迄今為止，大約有五百人成功地登上了珠穆朗瑪峰峰頂，大約有五百人在攀登過(guò)程中獻(xiàn)出了寶貴的生命。無(wú)論這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字準(zhǔn)確與否，都不折不扣地表明，攀登珠峰生死系于一線，代價(jià)極其殘酷。
因攀登珠峰而遇難的勇士閻庚華去世后，筆者走進(jìn)他獨(dú)居的家，目睹的是一個(gè)癡迷的登山者的世界：墻上貼滿了登山明星、珠峰風(fēng)景畫，掛滿了登山爪、登山靴、滑雪桿。他用十三年的漫長(zhǎng)歲月準(zhǔn)備，為此放棄了婚姻，離開(kāi)了心愛(ài)的女兒，甚至不惜失去生命。
無(wú)限風(fēng)光，惟有觸天者才領(lǐng)略得到吧！一位朋友成功地登上了海拔6400米的一座山峰，我問(wèn)他，那種高處不勝寒的峰巔之感一定驚心動(dòng)魄吧？沒(méi)有一絲塵埃的繁星，廣袤深邃如寶石樣的天宇，還有潔白無(wú)暇的冰雪，一定讓人的肺腑都透明了！朋友卻一本正經(jīng)地?fù)u頭道：“完全不是這樣，冰天雪地的山頭上能有什么吸引力？天幕、繁星、晶瑩的冰雪，那是詩(shī)人塑造的仙境。當(dāng)時(shí)的情形根本就不浪漫，巨大的風(fēng)裹著徹骨嚴(yán)寒滿眼白茫茫的，就這些。”真就這些，這么令人失望嗎？答案如此肯定。那么，為什么要登山呢？不要命地登那么高的山，想證明什么呢？英雄氣慨？挑戰(zhàn)極限的能力？我費(fèi)解而焦急地望著朋友。朋友悠悠地說(shuō)：“那一刻，我只覺(jué)得一顆心從喉嚨里咯噔一下回到胸膛里去了，就像做了一個(gè)痛苦而漫長(zhǎng)的夢(mèng)，我終于可以釋懷。”那是夢(mèng)結(jié)束的地方，高聳入云。這夢(mèng)牽扯著生命的腳步，一路跋涉，萬(wàn)水千山。赴湯蹈火。無(wú)論那座山叫什么句字，在地殼上，在實(shí)驗(yàn)室中，還是在書本里，都充滿了誘惑。
明白了嗎？生命原來(lái)是夢(mèng)里的一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄。
1、“夢(mèng)結(jié)束的地方”是指什么？閱讀文段后，用自己的話簡(jiǎn)要回答。
答：________________________________________________________________。
2、在人們的想象中，站在高山之巔的觸天者會(huì)有怎樣浪漫的感受？
答：________________________________________________________________。
3、真正的登山者站在高山之巔的感受是什么？
答：________________________________________________________________。
4、有些人為什么熱衷于登山？
答：________________________________________________________________。
________________________________________________________________。
5、文中第三段“高處不勝寒”出自宋朝文學(xué)家__________名篇，其中有兩句千古名句是“__________________，_________________。
6、文章最后一句在文中起什么作用？請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。
【關(guān)鍵詞】誦讀 積累 詩(shī)歌內(nèi)容 詩(shī)人風(fēng)格 詩(shī)歌意象
詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自從詩(shī)歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來(lái)，就深受廣大語(yǔ)文教師的好評(píng)。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩(shī)歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)只強(qiáng)調(diào)如何分辨題型、明確試題選項(xiàng)常見(jiàn)的錯(cuò)誤方式、掌握一定的解題技巧等。歷年來(lái)高考的詩(shī)歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變加大了詩(shī)歌鑒賞的難度。面對(duì)新的題型和要求，怎樣才能在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，在考場(chǎng)上圓滿完成詩(shī)歌鑒賞的答卷呢？根據(jù)我對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的體會(huì)，認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、強(qiáng)化誦讀、激發(fā)想象
古人常說(shuō)"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"。可見(jiàn)，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、意境、情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開(kāi)想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩(shī)情。
二、積累鑒賞知識(shí)
1、文體知識(shí)：中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī)，如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。
2、詩(shī)歌內(nèi)容：詩(shī)歌分類標(biāo)準(zhǔn)很多，常見(jiàn)的是按內(nèi)容分類的有寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。
？寫景詩(shī)：側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》，通過(guò)對(duì)山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，勾勒了心中理想的社會(huì)境界，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"的特點(diǎn)。
②詠物詩(shī)：特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》，這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>
③邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放。代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，代表人物如范仲淹。還要把握時(shí)代特征，仔細(xì)推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》"故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安"。反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。
④詠懷詩(shī)：它的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。鑒賞這類詩(shī)詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)"。開(kāi)頭兩句以問(wèn)答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的敘寫，這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念，這就是抒懷，后兩句設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。
⑤詠史詩(shī)：多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》堪稱詠史詩(shī)的典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。
3、詩(shī)人風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩(shī)風(fēng)的蒼涼雄健；孟浩然詩(shī)風(fēng)的恬靜渾健；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚；李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫；杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫；韓愈詩(shī)風(fēng)的氣勢(shì)磅礴；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯等等。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)作家的感性認(rèn)識(shí)，注重歸納各個(gè)作家的風(fēng)格。有利于把握他們?cè)谠?shī)中表達(dá)的思想感情。
4、語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。（1）清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。（2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。（3）絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。（5）含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，讓讀者去體味。（6）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。
5、詩(shī)歌意象。古人云："詩(shī)言志"。意象是詩(shī)歌浸染了作者感情的東西。作者要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。詩(shī)歌中的楊柳、流水、殘?jiān)隆⑺伞⒅瘛⒚贰⒌纫庀蠖际潜磉_(dá)作者內(nèi)心情感的東西。古人"望月懷遠(yuǎn)"、"傷春悲秋"、"見(jiàn)流水則思年華易逝"、"梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼"等諸如此類的符合我們傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。
6、表現(xiàn)手法。詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有："對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。
7、三注意。首先注意題目，有些題目本身就具提示性：如李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等。
其次注意作者，一般考試出題選取詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)作，例如蘇軾、辛棄疾的豪放詞，柳永、秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩(shī)作，王維的"詩(shī)中有畫"等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。
再次注意注釋，注釋雖短短一二句，卻是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境。有時(shí)介紹作者，那是暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋。
三、書面表達(dá)訓(xùn)練
