時間：2023-05-30 10:27:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇狐貍分餅，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
心理學研究表明，學生在課堂上的學習興趣與教學效果有著直接且密切的關系。那么如何在課堂上激發學生的學習興趣就成了一節課成敗的關鍵。那么在課堂上如何激發學生的學習興趣呢？我認為只有創設出生動活潑、適合小學生心理特點的情境才是激發學生學習興趣的最佳選擇。只有學生樂于融入其情境中，才會激發他的學習興趣，他才會主動地去探索，去實踐，去發展。下面，我把自己在教學實踐中的關于數學課堂情境的積累總結出來，與各位朋友共享。
一、競爭情境
一位外國教育家曾經說過：“應該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學的欲望激發出來。”當今社會是一個激烈競爭的社會，我們正處在這樣的大環境中，如果我們在課堂上創設一個競爭的情境，不僅為學生創建了一個展示自我、張揚個性的舞臺，也是對學生適應社會的一種訓練，必將培養學生良好的競爭意識，促進學生在學習生活中有“比、學、趕、超”的動力。如在教學“分數加減法”這一節的時候，在做課堂練習時，可采取男、女隊比賽的形式。在我還沒宣布比賽的規則和要求，全體同學就都已置身于比賽情境之中，為自己的隊加油，學習興趣一下子被激發出來，熱情高漲。
二、故事情境
愛聽有趣的故事是小學生普遍的心理特點。針對這一特點，教師在新課導入時，適當引入一些與教學內容有關的童話、寓言、典故、謎語等，可以幫助學生開闊思維，豐富聯想，使他們興趣盎然地投入到新知的學習中。還可以將一些數學知識加進一定的情節，編成一種有趣的小故事，更能激發學生的學習興趣。如教完“最大公因數”后，我將一道練習題編成這樣一則小故事：老虎的家里有塊土地，特別愛長雜草，怎么辦呢？于是，老虎想把房子裝修一下，請狐貍做參謀。到了周末，老虎找來了森林里所有的大力士，有獅子、大象、熊……他們都是搬運工。還請來了兔子、松鼠，因為他們心靈手巧，就讓他們鋪瓷磚。開工了！鋪什么樣的瓷磚？需要多少塊呢？這兩個問題都留給了參謀長狐貍。狐貍拿出卷尺，量了一下泥地，長正好是20分米，寬正好是16分米，他想：就用塊數少的正方形瓷磚吧，要邊長最長，面積最大，還要正好鋪完。他把這個想法告訴了老虎，老虎十分贊同。可是，還有一個問題：到底要多大呢？要多少塊？狐貍在一旁算了起來……同學們，誰能幫一幫狐貍？學生一聽，頓時活躍起來，經過一番思考討論之后，爭先恐后解答這個難題。
三、游戲情境
游戲是小學生最喜歡的活動方式，因為它滿足了小學生好奇、好動、好勝的思維特點。根據數學學科特點，把新知識寓于游戲之中，通過游戲使學生對新知識產生濃厚的興趣，注意力高度集中，在游戲中學到新知識。例如教“分數的初步認識”時，我設計了這樣一個游戲：請學生用手指表示每人分到的月餅個數。“如果有4個月餅，平均分給紅紅和佳佳，請用手指個數表示每人分到幾個月餅？”學生很快伸出2個手指。接著我又說：“現在只有1塊月餅，要平均分給紅紅和佳佳，請用手指表示每人分到的月餅個數。”這時，許多同學都難住了，有的同學會說：“每人一半。”這時我進一步問：“你能用一個數字來表示半個月餅嗎？”學生被問住了，此時，學習一種新的數“分數”就成了學生自身的渴望。
四、操作情境
在小學數學課堂教學中，對一些實際問題，可以讓學生通過自己動手測量、演示、操作獲得知識。例如在教“年、月、日”知識時，讓學生自己動手制作2013年的年歷；教學“長方形、正方形面積”時，讓學生動手測量生活中的長方形、正方形的長寬、邊長。這樣，既能鞏固所學知識，并能靈活運用，又能提高學生的操作能力，培養其創造精神。
總之，新課程改革背景下的小學數學課堂，應根據教學內容、學生特點，緊密聯系生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，大膽創新，多創設一些有趣的課堂情境，利用興趣的遷移原理，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，讓學生自己去探索，從而激發學生對數學的學習興趣，使他們在學習數學時充滿無限樂趣。
（河北省唐山市遷西縣高家店小學）
一位去南美洲一個偏遠的地方游覽的美國人生病了。
“我得看醫生，”他對一個當地人說，“我怎么保證能找到一位好大夫呢?”“很簡單，”當地人回答道，“按照我們法律的規定，犬夫每治死一個病人，他必須在診所外掛一個氣球。”于是這位美國人開始尋找。一家掛20個，另一家掛30個。最后這位美國人發現一家只掛了5個，便走了進去。
“你得等一會兒，”大夫說，“因為診所昨天剛開業，我很忙。”
波士頓的女人
一位波士頓的公共汽車司機正想轉彎的時候，發現了一位開車的女士馬上就要擋住他的路。他忙從車窗探出頭來，尖聲地吹了聲口哨。那位女士停住了車，瞧了瞧，就這樣讓公共汽車司機先開過去了。一位乘客問他為什么要吹口哨而不按喇叭。他說：“差不多有一半的女人開車根本不理睬人家按喇叭。可是，在波士頓沒有一個女人聽見男人吹口哨而不停下來瞧的。”
小時候我真這么想
小時候，以為打電話就跟水龍頭放水一樣，說的話，是通過電線，一個字一個字地傳過去的。所以每次打電話，都把線拉得直直的，生怕堵塞。
第一次見到方便面，被圖示給騙了，以為把面餅泡上3分鐘，開蓋后就能見到一碗花花綠綠、有蝦有肉的面。
以為做銀行的行長是很痛苦的事情，因為每張鈔票上都有行長之章，全國那么多鈔票，他都要蓋章，豈不是要被累死?
認為蛋只有一種，如果是鴨孵就生鴨子，是雞孵就生小雞。
以為自己是外星人，夏天的夜里光著屁股跑到院子里看星星，看哪個星星上會下來個飛船把我接走。
最想去松花江吃松花蛋，吃個夠。
從小到現在都在想，世界有一天會面臨災難，而那個拯救地球的人就是我!
小的時候以為橡皮就是大象的皮。
黑暗中的自由
晚上，一對情侶相擁著坐在紐約的伯特利公園里。
小伙子朝海灣望去，看到遠處矗立著的自由女神像，可是光線不好，只能看到一個模糊不清的輪廓。于是他輕輕地問道：“我不明白，為什么照射自由女神的燈光那么暗?”姑娘臉上泛起一絲紅暈，她輕輕地擺脫男朋友的擁抱，小聲說道：“可能燈光越暗就越自由。”
性急的神燈
一個人在沙漠里快要餓死了，這時他撿到了神燈。
神燈：“我只可以實現你一個愿望，快說吧，我趕時間。”
人：“我要老婆……”
神燈立刻變出一個美女，然后不屑地說：“都快餓死了，還貪圖美色!可悲!”說完就消失了。
人：“……餅。”
職場經典寓言
一只烏鴉坐在樹上，整天無所事事。一只小兔子看見烏鴉，就問：“我能像你一樣整天坐在那里，什么事也不干嗎?”烏鴉答道：“當然啦，為什么不呢?”于是，兔子便坐在樹下，開始休息。突然，一只狐貍出現了。狐貍跳向兔子……并把它給吃了。
這個故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必須坐(做)得非常非常高。
炒股VS女友
股票是抽象的，需要理性思考，想好了再買；女孩是感性的，需要抽象思維，看準了再追。
股票如果太老實，就叫盤整；女孩如果太張揚，就叫辣妹。
和某一只股票暫時在一起，叫做持籌待漲；和某一個女孩永遠在一起，叫注冊結婚。
股票很少翻臉，翻臉就意味著莊家出逃；女孩經常化妝，不化妝就明擺著清湯掛面。
和股票分手叫斬倉出局；和女孩分手叫一刀兩斷。
股票的錢包叫資金賬戶一女孩的資金賬戶是男朋友的錢包。
炒股票千萬不要追漲殺跌；追女孩一定要軟磨硬泡。
買入股票叫散戶建倉；追到女孩叫莊家套現。
和股票結婚，你會成為股評家；和女孩結婚，你會成為哲學家。
他擔著晃悠悠的擔子走在晚春的暮色里，擔子兩邊是兩只舊木箱，里面裝著他的皮影、鑼鼓和幕布。
看見一位背著木柴回家的老婦人，皮影爺爺遠遠地迎上去打聽：“請問這里離野藤村還有多遠？”
“野藤村啊，說遠也不遠了，翻過這座大山就到了，不過走起來還有一段路呢。”老婦人上下打量著皮影爺爺說。只見他擔著兩只箱子，拄著手杖，看起來就像一個走鄉串戶的賣貨郎，如果再搖著一只撥浪鼓大聲地吆喝“賣頭繩賣花線咧……”就更像了。可是這年頭早已經沒有這種人了，而且眼前這位爺爺已經這么老了，白胡子足有一尺長，那他是干什么的呢？
總之，在這么晚的天色中遇見這么老的一個外鄉人在問路，讓她覺得怪可憐的。想了想，她又補充說：“沿著盤山公路一直走就可以到野藤村，不過要是從山里的小路穿過去會省一半的路程，就怕你一個外鄉人在山里迷路，再說現在天快黑了，這山里有狐……”老婦人忽然意識到了什么，急忙打住舌頭，朝山里看了一眼，馬上轉過了話頭：“這樣吧，你還是走公路吧，即使晚一點，也不斷有車經過，就是一個人走夜路也不會感到太害怕了。”
“害怕？”
皮影爺爺在心里一陣苦笑，像他這種人，一生不知道經過多少在荒山野嶺風餐露宿的日子，哪里又有害怕的資本？而且，他一個人走南闖北這么多年，膽量早已經磨練出來了。
皮影爺爺挑起擔子，繼續“嘿喲嘿喲”地走。其實剛才從老婦人的口氣中，他早就知道山上就是這一帶有名的“狐貍谷”。傳說有好多人在這里走夜路會被迷在里面，兜圈子走不出來。不過，他對自己有信心。
自從老伴去世后，他的晚年生活里只剩下兩項愛好，一是苦丁茶，二就是演皮影戲。只是如今山村里都有了電視，大家漸漸地冷落了皮影戲，而且他也老了，身體大不如從前，所以出來的次數就少得多了。這一次是野藤村的一家人辦喜事，特意鄭重地給他下了請帖，所以他才要趕去那里的。
如今日子都好過了，根本不用他這么辛苦地演皮影戲掙幾個小錢。家里兒孫滿堂，各有各的出息，小兒子要把他接到海邊的別墅里去養老，可是他就是丟不下他的皮影戲。
他依然喜歡挑著擔子走鄉串戶，走過那些他年輕時走過無數遍的熟悉土地，給山里的孩子演皮影戲。只有這么做著的時候，他才感覺到一種從內心深處涌出來的喜悅，這種喜悅使他滿足和安然。
看看天色已晚，皮影爺爺毫不猶豫地走上了山間小路，因為他感到太累了，和這沉重的疲憊相比，害怕就顯得微不足道了。他只想早一點趕到山那邊的野藤村，然后美美地吃一頓飽飯，再喝一小杯香濃的苦丁茶。
越往山深處走，就越有大片大片蔥翠欲滴的綠色撲面而來，不過很快，山的巨大黑影就從上面悄無聲息地罩下來，使這些綠色頓時變得黯然沉寂。
在最后一縷夕陽下面，皮影爺爺的背影拉得好長好長，就像是他擔子里的一只孤獨的皮影，獨自在大地的幕布上無聲地上演。
慢慢走入山的深處，深紫色的暮靄像霧一樣彌漫了山野。四周的一切真是太安靜了，獨自走著，皮影爺爺能清楚地聽見自己心跳的聲音。
月亮從山頂上升起來了，只是四周仍然靜悄悄的，只有擔子兩端舊木箱上磨得發亮的鐵釘反射著清冷的月光。
怎么這么靜呢，這令人窒息的靜啊！皮影爺爺大口大口地喘息著，感覺到一種不對頭的氣氛。不要理會它！只管走自己的路就是！只希望走得快一點，趕快走出去才是。他用手握緊了擔子，堅定地走著。
走過一個岔路口，驀地，一陣清爽的山風吹了過來，前面還傳來了嘩啦啦的流水聲，皮影爺爺心里頓時感到一陣輕松，就像獲得了新生一樣喜悅。
他往后面黑黝黝的山中一看，看到自己剛才穿越的正是狐貍谷的中部，現在已經到了谷口，馬上就要出去了。
再往前走一點，有一道小溪從山里奔流而下，皮影爺爺高興極了，幾步跨過去放下擔子，蹲在小溪邊。他撩起水洗了手和臉，又掬起清涼的溪水準備喝上幾大口。
“不要喝那里的水！”忽然，一個蒼茫的聲音在山中響起來。
皮影爺爺驚了一跳，頭發“唰”地豎了起來。他急忙回過頭，借著朦朧的月光，他看到在小溪上游不遠處，一大片潔白的野百合花旁邊，蹲著一只花狐貍！天哪，是他在說話！
“是你在說話？”皮影爺爺愣愣地問。
“不是我還能有誰？”花狐貍清了清嗓子，慢悠悠地說，一邊頭也不抬地洗著什么東西。
“要喝水到上游來喝，下面有流下去的洗滌劑。”
皮影爺爺聽了，怯怯地挑起擔子，他打不定主意，是拔腿就跑呢，還是再喝一點水，他實在是太渴了。他一時看不出這只花狐貍有沒有危險，就打算再靠近觀察一下。
越走近，他越覺得奇怪，這么大歲數，走南闖北什么沒見過！可是他從來也沒有見過這種花狐貍！只見他身上的底毛是紫色的，上面布滿了白色大花，就像百合在原野上盛開一樣漂亮。可是，既然他連話也會說，相比之下，他的花毛就顯得不是那么奇怪了。
“要說這茶漬啊，還是用牙膏洗最好了，省勁，但我們的牙膏昨天就用完了，讓小四拿山貨下山去換，可是他今天打了滑頭，跑去打牌了，這樣一來，就弄得我好辛苦！”花狐貍不情愿地嘟囔著，看起來一副好忙好忙的樣子。
聽他這么說，皮影爺爺這才小心地放下擔子，在花狐貍身邊蹲下來。他一只手緊緊攥住自己用做挑擔的木棍，另一只手裝模作樣地掬水喝，同時用眼角偷偷觀察花狐貍。看到他真的沒什么惡意，皮影爺爺才扔下擔子，急忙用雙手掬起水大口大口地猛喝起來！
“喝水不能那么快呀，那樣不僅會嗆著，而且看起來就像那種沒有修養的人。”花狐貍抬起頭，詫異地看著皮影爺爺。
皮影爺爺感到有點不好意思，于是改為小口小口慢慢喝。喝好了，他用袖口擦擦嘴，小心地問：“連狐貍也洗東西嗎？”
“這有什么，不管狐貍還是人，用臟了東西就得洗唄。”花狐貍淡淡地說，然后吹起了口哨，還擺了擺額前的頭發，一副酷極了的樣子。
“你洗的好像是茶盤吧？”
“對，是我的茶藝館用的。”花狐貍清脆地說。
“你的茶藝館……這么說連茶藝館你們也有啊，真了不起！那你們都喝什么茶呢？”一聽到茶，皮影爺爺馬上興奮起來。
“這就多啦，有鐵觀音、西湖龍井、凍頂烏龍、黃山毛峰，有武夷大紅袍、六安瓜片、洞庭碧螺春，還有廬山云霧、云南普洱茶……”
花狐貍就像報菜名似的一口氣報出這么多茶名來，這是他的強項，所以他非常樂意賣弄。他聲音清脆，口齒伶俐，而且顯得那么地胸有成竹，氣定神閑。說完之后，他驕傲地昂起頭看著皮影爺爺。
“啊呀呀，原來你們有這么多茶呢，真讓人佩服！那么，有沒有苦丁茶呢？”皮影爺爺試探地問。
“當然有啦，要是你能給我們演一出皮影戲的話！”花狐貍忽然停住手，用一雙漆黑清亮的大眼睛盯住皮影爺爺。
“哇！你怎么知道我想喝苦丁茶？你怎么知道我是演皮影戲的？”皮影爺爺驚得跳起來。
“你不用害怕呀，皮影爺爺誰不知道啊？你經常挑著個皮影擔子走鄉串戶的，山里的動物們早就熟悉你啦。”
“哦，原來是這樣啊。”皮影爺爺重新蹲了下來。
“這么說，你們也喜歡看皮影戲了？”
“唉，這是當然了，你真是太不了解了！”花狐貍看著水面，凝神盯了一小會兒，忽然抽泣起來，不停地用手背去擦眼淚，“我們就生活在這大山里，不可能看到人們常看的電視啊電影什么的，從小到大，最愛看的就是皮影爺爺演的皮影戲！你一演皮影戲，我們大家經常相約著跑很遠的夜路到那里，悄悄躲在一邊看，幸好皮影戲太精彩了，人們都被吸引過去，發現不了我們。”
說到這里，花狐貍顯得更傷心了，“可是近年來，皮影戲在這大山里快要失傳了，你來得也越來越少了。我們漸漸地能看到的就特別少了，每看一場，都像寶貝一樣回味大半年！說起來傷心哪，我們足足有三年時間沒有看到過皮影戲了！你想一想，是不是有三年沒來過這附近的村莊了？原以為皮影爺爺再也不會到這里來了，對皮影戲的思念只能像童年的一個夢一樣要永遠地埋葬在心底了……”
說到這里，花狐貍再也忍不住了，哇哇地大哭起來，眼淚就像瀑布一樣嘩啦啦地流了下來。
這番話讓皮影爺爺內心充滿了感動，他的眼眶也濕潤了。“算起來，我還真有三年沒有來過這一帶了，我怎么也想不到……你們……”說著，他竟然也哽咽起來。
“即使人人都不看皮影戲了，還有你們這么一群知己，我也就知足了。請你不要哭了，我會滿足你們的心愿！”
“這么說，你真的愿意為我們演一場皮影戲了？”花狐貍用手擦著眼淚，露出一只眼睛看著皮影爺爺，不敢相信地問。
“是真的，我答應你們。”
“哦，那真是太好了。”花狐貍馬上不哭了，激動得跳了幾個蹦子。
不過，他又低下頭，發愁地咬住自己的嘴唇，“你演出一場是很辛苦的，可是，我們狐貍沒有錢，就是沒有你們人類用的那種錢。”
“你們不是有苦丁茶嗎？對我來說，那個比錢還要好。”皮影爺爺微笑著說。其實在心里他已經打定主意，就是白演也要去，士為知己者死嘛。
皮影爺爺挑起擔子問：“你們住在哪里，遠嗎？”
“我們住在狐貍村，很近，翻過這個小山梁就到了。”花狐貍馬上端起他的茶盤。
“那你們最想看什么呢？”
“唉呀，有好多大家都愛看，什么《龜與鶴》《大鬧天宮》《白蛇傳》《賣雜貨》《哪吒鬧海》《龍宮借寶》《豬八戒背媳婦》……不過我最愛看的就是小丑人放風箏那一場戲，小丑人真可愛，還有那只藍色的大蝴蝶在天上飛啊飛……”花狐貍興奮地說著，仿佛自己也像風箏一樣輕快地飛了起來，因為高興，也因為路熟，他連蹦帶跳走得十分輕松。
皮影爺爺跟在后面可苦了，雖然有月光，可是山路寬不過一尺，有的地方是木板棧道，有的地方是青石踏板，更多的地方亂石錯雜，到處布滿了青苔，一不小心就要滑上一跤。
他們走向大山深處，越過一個深澗，穿過一個山洞，溪水一路流淌，山風輕輕吹著，千萬條古藤在夜色中飄拂，似乎走進了一片無人知曉的古老的秘境里。
不過，真是像花狐貍說的那樣，很近，沒多久就到了狐貍村。花狐貍高興地用手指給皮影爺爺看，“到了到了，前面就是。”
銀色的月光下，一棵巨大的榕樹立在山間平地上，因為地盤足夠大，那些垂藤又從幾十米高的空中垂下來，再次扎入泥土，長成一棵棵幼樹，形成壯觀的“獨木成林”。
大榕樹旁邊的空曠草地上，是一大片白色的野百合，一朵朵碩大的白花在月光下閃著清冷的光。夜晚的山風里，清洌的香氣一波一波地傳過來。
“這是我們花狐貍家族最喜歡的花，哪里有大叢大叢的野百合，哪里就有我們花狐貍家族。”說完，花狐貍興奮地跳了過去，沖著大榕樹一通大喊：“快來看皮影戲嘍，皮影爺爺來演皮影戲嘍！”
剎那間，像做夢一樣，整個大榕樹都亮了起來，仔細一看，原來在巨大的榕樹上住了無數家狐貍，每一家的窗口都亮了起來。
很快，大家吵吵嚷嚷地從榕樹里奔了出來，欣喜地接過了皮影爺爺的擔子，飛快地在榕樹下掛起了幕布，又搬來了小板凳，整齊地坐在幕布前。一瞬間，剛才還鬧哄哄的花狐貍，一下子就悄然無聲了，幕布前面一片寂靜。
皮影爺爺太感動了，他演了一輩子皮影戲，可是這么隆重的接待他還是頭一次遇到。他從箱子里拿出了皮影，敲一聲鑼，緊接著一陣輕快密集的鼓點，然后小影人就踩著鼓點出場了。皮影爺爺真是這一行的高手，他一個人操縱影人、敲打樂器伴奏，嘴里還同時兼顧道白配唱。有時候，他一人可以同時操耍七八個小影人。
首先是一陣武打場面，緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非常。幕布前面的花狐貍們都仰起頭忘我地看著，不斷高聲喝彩。
接下來是文戲，音樂與唱腔音韻繚繞、優美動聽。流暢的平調、華麗的花調、凄哀的悲調，一陣激昂，一陣纏綿，有喜有悲，聲情并茂，動人心弦。直看得場下一陣陣唏噓，有的花狐貍還不斷低頭抹眼淚。
最后是奇妖怪獸上場，只見它們飛天入地、劈山倒海、隱身變形、噴煙吐火，看得花狐貍們拳頭攥得緊緊的，連大氣也不出一口。有的忘我地張大了嘴巴，哈喇子掉得老長老長。
夜已經好深好深了……終于，皮影爺爺唱完了最后一句，最后一個影人從幕布上消失了。幕布前一片寂靜，大家還都沉浸在剛才的故事當中。
等皮影爺爺熄滅了幕布后面的燈，花狐貍們才從夢中驚醒，使勁地鼓掌，“真帶勁，太過癮了！”
在小溪邊遇見的那只花狐貍跑過來，幫皮影爺爺收拾東西，眼睛里還帶著沉迷的神色。
皮影爺爺被帶進大榕樹里，原來這里就像一棟樓房一樣，有漂亮的房間和干凈整潔的樓梯，處處散發著樹木的清香。
安排皮影爺爺住進一間專門為客人準備的房間里，花狐貍轉身去準備晚餐。皮影爺爺則美美地泡了一個熱水澡。就連水里也撒入了百合花瓣，看起來這真是非常喜歡百合花的家族。
不一會兒，花狐貍端著晚餐來到房間，把東西一樣一樣地放在餐桌上，介紹道：“這是我們最喜歡吃的百合餅，這是野菜拌飯，這是青藤團子，這是玫瑰花瓣湯。你嘗一嘗，絕對好吃。”
光看起來已經非常精致漂亮了，不像人類經常吃的那種。
皮影爺爺拿起百合餅輕輕咬了一口，哇，真是太美味了，里面蘊含著一股山野的清新氣息，還有一種無法形容的鮮美，吃一口下去，連心也仿佛變成這春天的原野了。
皮影爺爺就這樣好奇而欣喜地嘗遍了每一樣，終于吃完了晚飯，他打算休息了。
“請等會兒休息，”花狐貍背著手說，“你猜，我手里拿的是什么？”
“是什么？”
花狐貍手伸過來，那是一個漂亮的草編盒子，他輕輕翻開盒蓋，原來里面裝著滿滿一盒苦丁茶！
皮影爺爺睜圓了眼睛，夢囈一般地說：“啊……這個……我太喜歡了，真是太謝謝啦。”
“這是我們花狐貍家族特制的苦丁茶呢，風味獨特，人間絕無，先讓我泡給你嘗嘗。”
說著，花狐貍從盒子里拿出一小顆，放在杯子里，輕輕加進開水，一邊加一邊說：“這是我們汲的山泉，這樣的水才能泡出最好的茶。”
不一會兒，那顆纏絞成麻花形狀的苦丁茶就慢慢舒展開了，露出了加在里面的百合花瓣。
“你嘗嘗看，我們在苦丁茶里加入了清晨太陽出來之前采摘的野百合花。”
皮影爺爺先聞了聞，果然有一股說不出來的清香味，喝了一小口，開頭是苦的，但那股苦味過后，傳來一種潔凈甘冽的清香，就像百合原野清晨的風鉆進了胸腔，有一種無法言傳的美妙。
“呵，喝過一口這樣的苦丁茶，這輩子總算是沒有白活啊。”皮影爺爺欣慰地感嘆道。
花狐貍推開陽臺門，如水的月光柔和地撒了進來。
“如果愿意，咱們可以出去賞月。”花狐貍輕聲地邀請。
皮影爺爺點點頭，跟他一起來到陽臺上。
陽臺上有藤編桌椅，花狐貍把茶壺放在桌上，又拿來幾樣野果。
月亮升高了，朗朗地掛在千年古樹的枝頭，樹枝疏朗地伸展著，就像一張精美的皮影剪紙，在淡藍無邊的天幕里上演。
夜鳥在鳴叫，側耳細聽，還有夜露在樹葉尖上滴落的聲音。山風輕拂，空氣包含著各種花草樹木的味道，還加著淡淡的夜露清香。
“你看，左邊這個山谷里有空中花園。”
“空中花園是什么？”
“是這里的鳥兒將鳥巢蕨或是百合花的種子銜來，撒在鳥巢里或樹杈間，種子就生根發芽，長得蓬蓬勃勃，開出燦爛的花朵，整個山谷里都是這樣，在白天看起來非常好看。”
“哦，可惜現在看不大清楚，聽起來這真是一件非常美妙的事。”
“這樣美妙的夜晚，一生中沒有幾次，對于我們來說，遇見了你；對于你來說，遇見了我們。這都是非常珍貴的。”花狐貍呢喃地說。
“是啊，對我來說確實是這樣，這是我一生中經歷過的最美妙的夜晚。”
皮影爺爺輕輕地啜了一口茶。
“要是你愿意，可以永遠地住在狐貍村，為我們演皮影。”
“哦，這是一個很美麗的想法。不過明天晚上，我要到山那邊的野藤村演出，已經約好了的，他們在眼巴巴地等著呢，不好讓他們失望，畢竟人家在辦喜事嘛。”
“那也好，隨你的意思吧，不過要是……”
“要是什么？”
“要是能把那只小丑人和他的藍蝴蝶送給我就好了，我非常喜歡他們，也許你一走又會讓我們等三年，說不定呢……”花狐貍頭低下好一陣。
“沒有問題，留給你。”
“那真是太好了，希望不要影響你以后的演出。”
“不會的，我可以再做一個。”皮影爺爺說完，走進房間，從箱子里拿出小丑人和他的藍蝴蝶風箏。
“真是太喜歡了，夜已經深了，就不打擾你休息了。”花狐貍欣喜若狂地擺弄著小影人，離開了房間。
皮影爺爺也就上床休息了。
好像睡了很久很久，皮影爺爺在夢中似乎聽到了潺潺流水聲，還感到絲絲冰涼的東西打在臉上。他睜開了眼睛，天已經亮了，天空中灑落星星雨絲。
“有流水聲，哦，這是哪兒？我在哪兒？”
皮影爺爺猛地清醒過來，他急忙翻身起來，看見自己睡在一個山谷里，旁邊有一條小溪輕聲地流淌著，一大叢野百合花在身邊昂然盛放。是昨天夜里他喝過水的那個地方，狐貍谷！
“可是，明明是被花狐貍帶到狐貍村去，最后睡在大榕樹上了啊？”
四周看看，山谷里根本沒有一只花狐貍，也看不到走向狐貍村的那條路，只有一條路順著小溪翻過山去，是通向山那邊的野藤村的。
露水像珍珠一樣撒滿了草葉和花瓣，晨間的山風吹過來，夾帶著幾絲雨點，有些許清冷。云霧在山谷里升騰，到半山腰便一抹一抹地散開。偶爾有一兩聲鳥鳴聲響起，除此之外，整個山谷里靜悄悄的。
皮影爺爺頭皮一陣陣發麻，“啊啊，人老了也就變得糊涂了，這世間怎么有會說話的花狐貍呢！也許是昨天晚上走得太累了，就在這里睡著了，做了一個夢而已。”
這么想著，他伸手打開了自己的木箱。
“啊？！”
他馬上驚得目瞪口呆。箱子里別的影人都整整齊齊地擺放在那里，唯獨那只小丑人和他的藍蝴蝶風箏不見了！
他又迅速地打開另一只箱子，只見在鑼鼓的間隙，那只草編的小盒子赫然放在里面！
拿出來打開，真的是滿滿一盒苦丁茶！都是花狐貍家族特制的那種大顆大顆的、帶著百合花的苦丁茶！
“唉，這又是怎么一回事呢……”皮影爺爺摸著頭，怎么想也想不明白。
他只好重新挑起擔子出發了，再走不遠就要翻過山頭，看樣子再有一個多鐘頭就到野藤村了。
關鍵詞： 游戲 教學活動 有效運用
著名幼兒教育家陳鶴琴說：“游戲從教育方面說是兒童的優良教師，他從游戲中認識環境，了解物性，他從游戲中強健身體，活潑動作，他從游戲中鍛煉思想，學習做人。游戲實是兒童的良師。”可見幼兒喜歡游戲，不僅是身心特點的反映，也是身心發展的需要。如何將游戲自如地運用到幼兒園課堂教學中呢？
一、以游戲的形式導入活動內容，激發幼兒的學習興趣。
俗話說得好“好的開端是成功的一半”，活動導入對教學過程至關重要。以游戲的形式導入課題內容，既能激發幼兒的學習興趣，又能調動他們的積極性，增強課堂教學的效果。如在組織美術活動《美麗的熱帶魚》時，我以變魔術游戲導入，通過用大小兩個三角形變變變，變成一條熱帶魚，成功地吸引了幼兒的注意力。從而進一步激發了他們的學習興趣，引發他們想親身試驗一下的強烈欲望，于是，一次有趣而成功的手工課堂教學就開始了。又如在組織語言活動《七彩蝦》是以猜謎游戲導入的，孩子們非常感興趣地猜一猜、說一說，學習的積極性非常高，我準備的謎語生動形象，大部分幼兒都猜到是彩虹。然后引導幼兒回憶彩虹的樣子以及什么東西像彩虹，感受了彩虹的美，引出所講的故事《七彩蝦》，激發幼兒想聽一聽的愿望。在多年教學中我發現科學、社會、語言、美術活動以“變魔術”、“猜謎語”、“小動物或小朋友來做客”等游戲的形式導入活動內容，孩子們特別感興趣。而數學活動我們則要根據活動目標有選擇地組織游戲，如與數量有關的數學活動我們就可以組織幼兒以“看數字拍手”游戲、或“找朋友”游戲來導入活動。
二、以游戲的方式展開不同的活動，增強幼兒的學習效果。
1.科學、社會教學中游戲的運用。
幼兒好奇心特別強，喜歡擺弄、探索，所以科學內容的教學中很容易用到游戲。幼兒在游戲中，既有外部的操作感知和身體運動，以滿足幼兒活動的需要，又有內部的智力活動，要求幼兒努力進行思考，兩者有機結合，既符合幼兒的年齡特點，又能達到科學游戲的目的。例如：在認識磁鐵的科學教育活動中，我們給幼兒提供各種必要的操作材料：磁鐵塊、鐵釘、曲別針、塑料片、碎布塊等。首先讓每個孩子親自動手操作去感知磁鐵的特性，老師作適時地啟發提問，給孩子充分的探索時間。在玩的過程中，孩子們得出結論：“磁鐵能直接吸鐵”、“磁鐵能吸曲別針”、“磁鐵能隔著物體吸鐵”。從中體現出孩子們的聰明才智，這是主動探索的結果。在這一游戲中幼兒玩得愉快，獲得了科學經驗，發展了智力，培養了對科學游戲的興趣。
2.數學教學中游戲的運用。
游戲深受幼兒喜愛，許多數學知識要通過幼兒的親身實踐，才能更好地理解，融入數學知識的游戲或者說將游戲形式融入數學教學活動中更受幼兒的歡迎。如：數學活動《數月餅》通過中秋節小熊做月餅來過節，引起幼兒數月餅的興趣，在師幼一起數月餅中，我在請幼兒數時，說不同的月餅是送給不同的人，如：大的圓月餅是送給熊爸爸的，帶有小兔子圖案的長方形月餅是送給小白兔的。這使幼兒的積極性提高了。幼兒都能根據月餅的大小、形狀數出月餅的個數。用小熊做月餅的游戲來引起幼兒的興趣，幼兒學會按月餅大小、形狀進行分類并用點來記錄，突出了活動重點。
3.藝術教學中游戲的運用。
中班孩子的心理特征，介于小班和大班之間，他們有時像小班孩子那樣需要情景，有時像大班孩子那樣需要邏輯，游戲活動很好地將兩者緊密地融合。如音樂游戲《小蝌蚪》，可以利用幼兒的好奇心，在玩游戲的過程中出現一個一個規則，使幼兒自始至終保持極高的興趣。利用“頓悟說”的認識理論：捕魚人來了，小蝌蚪們不能在河里玩了，會被捕魚人用網捉住的，應該快快地游回家，等捕魚人走了才能再次游出來玩。孩子們對這個游戲規則記得特別牢。在教學活動中經常把音樂知識合理地融入各種游戲中，讓小朋友在游戲中感受音樂，寓教于樂，樂中求教，可以激發學生的學習興趣，從而提高藝術教育的效率。
4.健康教學中游戲的運用。
好玩好動是孩子們的天性，因此健康活動中我們也常常運用到游戲。如《狡猾的狐貍在哪里》、《貓捉老鼠》、《小小跳傘兵》等等游戲都能鍛煉孩子們的跑、鉆、跳的肢體動作能力，并能通過游戲讓孩子了解游戲的規則與應注意問題的相應常識。例如在開展“站報紙”健康活動中，我出示報紙讓每個孩子拿張報紙玩一玩，看誰玩的花樣多？不一會兒，他們玩出了許多花樣：折飛機、把報紙團成紙團當球扔、將報紙卷成紙棒、頂報紙……當他們高興地向大家表演自己的玩法的時候，他們嘗到了成功的喜悅，這使他們更積極地投入到下一個環節中。我就告訴幼兒新幼兒的名稱及玩法。在游戲中我不斷增加難度，請幼兒將報紙一折二、一折四、一折八，使報紙越折越小，并要求孩子與小伙伴都要雙腳站在報紙上，看哪兩位幼兒站得又牢又穩。孩子們認真地進行探索，在他們的努力合作中一次又一次地戰勝困難，獲得成功，提高了自己的平衡能力及合作能力，還進一步了解了游戲的規則及其應注意的問題。
三、以游戲的方式結束活動，鞏固幼兒所學的知識。
2. 我的祝福是雨露，悄悄滋潤你的心田;我的祝福是溪流，不經間將你裹纏;我的祝福是江海，卷起浪花，發出吶喊：國慶節快樂!
3. 許一個美好的心愿祝你快樂連連，送一份美妙的感覺祝你萬事圓圓，發一條短短的信息祝你微笑甜甜，道一聲國慶快樂祝你年年快樂!
4. 我將滿滿的祝福塞在信里，在國慶節之際，寄與遠方的您。祝領導您國慶節快樂，心想事成，事業蒸蒸日上!
5. 幸福像點點繁星越多越叫人陶醉;真情像淡淡花香越久越叫人沉醉;累積點點幸福，珍藏滴滴真情，在這個舉國歡慶的日子里，讓我們一同心醉!
6. 陽光是明媚的，溪水是清澈的;牛奶是甜的，蛋糕是香的;年輕是幸福的，日子是甜蜜的我的祝福是真誠的，希望國慶領導是開心的!
7. 朋友需要放在心上，忙了，一條短信，一個電話就方便著聯絡。手機可以動不動就換一款更潮流的，但朋友，那是一輩子的事情，祝領導國慶快樂!
8. 節日是問候的借口，思念才是不變的理由;短信是紙上的溫柔，祝福才是真實的回眸。又到國慶，最難忘的還是朋友，祝正在看短信的朋友，國慶節快樂!
9. 節日怎么會快樂?我們可以節水，節電，節衣，節食，但絕對不能節日!所以國慶節來臨之際，我不再祝你節日快樂了，祝你日日快樂吧!
10. 結下友誼的，是朋友;拉近距離的，是友誼;使心靈相吸的，是思念;傳達快樂的，是短信;撒播祝福的，是轉發。國慶節轉發祝福，一生幸福!
11. 祝福你百事可樂，千喜萬福，事事順意（Mei）!
12. 看到這條信息你必須認真地按照我的要求去做，第一，對著鏡子向自己微笑，第二，對著親友向他們微笑，因為今天是節日，我們都要開心度過。
13. 酷暑去，天氣涼，北雁正南翔;仲秋至，寒氣漲，朝夕時分添衣裳;佳節到，聯絡忙，發個短信把你想??國慶快樂!中秋快樂!
14. 國慶黃金周，給你發問侯。平時工作多，乘機放松喲!出門要當心，安全重千金。廢話我說完，豬你好好玩。領導，國慶節好!
15. 國慶快樂，加班快樂!嘻嘻，加班的日子天天快樂，別在意節日怎么過!但我的祝福一直隨你一起度過!愿領導你事業順利，合家幸福!
16. 國慶來到心歡喜，鮮花怒放滿園香;紅旗飄揚喜洋洋，華夏神州俱歡騰;舉杯同賀樂陶陶，共享盛世好年華;祝福祖國更美好，繁榮昌盛步步高!
17. 節日里，要吃好的，慰勞被快餐刻薄的胃;要穿好的，打扮平時忽略的面容;最重要的是，朋友們要相互祝福和歡聚，呵護我們真摯的友誼!祝你國慶節快樂。
18. 節日是生活的插曲，問候祝福是永遠不變的主題，我的主打祝福是：祝你幸福安康，好運連綿，快樂無疆。朋友，笑口常開，提前祝你國慶節快樂!
19. 祝你家庭幸福十全十美，工作十拿九穩，老板對你十分滿意，愛情路途一帆風順，朋友對你一如既往，總之祝領導你十一快樂!
20. 行至水窮處，坐看云起時，才發覺人生其實最重要的是：找一些吃的東西，找一些喝的東西，找一個愛你的人，還有找到一些可以在國慶佳節給你祝福的朋友。領導國慶節快樂!
21. 如果有一天，你走得太倦，只要一轉身，我就在你身邊!不愿我的祝福化為繁星點點，閃在你生命的每一天!領導國慶快樂!
22. 金秋十月，國慶佳節，情誼似鐵，祝福不歇，憂愁全解，開心常攜，煩惱更迭，如意真切，快樂不缺，幸福優越。祝：國慶快樂!
23. 化我的思念，為藍星點點，閃在黑夜閃在凌晨，閃在你的眉睫夢境，輕輕地彈給你，我那愛的琴鍵，一千遍一萬遍國慶快樂!
24. 喜事連篇，中秋國慶兩團圓;佳節重逢，國喜人慶天下歡;八天長假，與家人相聚，與愛人相攜，更與朋友相傾：愿你國慶快樂!
25. 狡猾的狐貍趁著國慶節，又借熊的威風來欺負兔子了，兔子問狐貍：你和熊關系好，親一口呀，狐貍照做，結果，狐貍的嘴巴被舔掉了。國慶節快樂。
26. 街道上掛滿紅燈籠，全國人民都在慶祝這個時刻;手機里不斷收祝福，我們都感受著節日幸福;分享努力得到的喜悅，踏實走好未來每一步!祝你國慶節快樂!
27. 抬起頭，看短信，牽掛就在這問候間!給你我特別的祝福，愿它每分每秒都帶給你健康好運和幸福，希望這是你度過的最美好的國慶節!
28. 十一長假要旅游，同伴結行少犯愁;金錢財物要運籌，食品住宿上心頭;乘車坐船莫落后，身邊環境神多留;祝國慶出行快樂!
29. 今年國慶，你被選為開心大使，放假期間請注意公眾形象：只許微笑，不許皺眉;只許開心，不許郁悶;只許輕松，不許壓抑;只許請客，不許賴賬!
30. 今年國慶節，我將舉辦短信巡回展，將朋友們的精彩短信一一展示，并設立有最佳煽情獎最佳搞怪獎最佳表演獎等獎項，記得投稿哦!
31. 今年國慶最精彩!看美女嫦娥一飽眼福，品美味月餅享受口福，觀閱兵儀式共享國福!神仙委托我給你送祝福：國慶節快樂!
32. 今天是偉大的十一國慶節，祝你：理想夢想非分之想，想到做到，公事私事不可告人之事事事順心，財路運路人生之路路路暢通，晴天雨天長假七天天天快樂!
33. 國慶節我祝你財源滾滾,發得像肥豬;身體棒棒,壯得像狗熊;愛情甜甜,美得像蜜蜂;好運連連,多得像牛毛;事業蒸蒸,越飛越高像大鵬
34. 國慶節祝你：理想幻想夢想，心想事成;公事私事心事，事事稱心;財路運路人生路，路路暢通;晴天陰天風雨天，天天好心情!
35. 國慶節的號角吹響了，聲聲帶著我的祝福。縈繞在你身邊，祝您：日日平安，時時開心，分分快樂，秒秒幸福。歡度國慶節!
36. 金牛座重視感官享受，品味地道的小吃美食，別具一格的餐廳布置，輕快悅耳的音樂，無論是古城成都還是都市香港，還你一份閑情逸致。
37. 今天是個特殊的日子，干杯吧，朋友，讓我們慶祝起來，載歌載舞，歌頌偉大的祖國，歌唱幸福的生活。衷心祝福你，國慶節快樂，幸福到永遠!
38. 今天是國慶節，他們都說今天應該是普天同慶的日子，可是我不管別人是否真的開心，我只希望你在看到我的信息后能開心。
39. 金秋，漫天飛舞的紅葉，帶著我美麗的祝愿，化為一份最深切的關懷，輕輕纏繞在你身邊，國慶節來臨的日子，天天為你送上健康快樂，幸福無限!
40. 碧藍天，黃葉翩，白云悠悠陽光燦;燈籠艷，紅旗展，笑語盈盈心中歡;國慶臨，快樂伴，好運綿綿福無限;遙思念，情掛牽，問候殷殷祝康安!
41. 金秋的風，送來裊裊暗香，人民日益富強，國力日益強大，在這歡慶的節日里，愿我們的祖國擁有更加燦爛美好的明天，也祝你國慶節快樂，心想事成!
42. 快樂踮起了腳尖，愉悅你心;輕松伸直了腰背，舒爽你心;幸福張開了雙臂，溫暖你心;朋友發送了問候，沁潤你心。愿你國慶節快樂，愉悅身心!
教學目標：1、學生通過自己的觀察和想象，借助老師的講述，了解本書內容并能感悟其中蘊藏的童趣。
2、學習閱讀繪本類圖書的技巧，培養學生的閱讀能力。
3、在師生共讀一本書的過程中，體會閱讀的快樂，培養學生課外閱讀的興趣。
教學重難點：
教學準備：多媒體課件、小練筆紙
教學過程：
一、導入
每年農歷的八月十五是我國傳統的中秋節，馬上就要迎來這個節日了。每年的中秋節，除了吃月餅，人們還會欣賞天上圓圓的那一輪明月。而關于月亮的故事也有很多很多呢。你知道哪些呢？（嫦娥奔月、吳剛伐桂、《月亮，生日快樂》……）今天，老師要和大家一起來看一本書，書里講的也是一個關于月亮的故事，想不想去看看？
故事的名字叫——（板書課題：月亮的味道）
看著這個題目，你的腦海里有沒有產生什么疑問呢？（生提出疑問）
看來，大家的腦海里可有很多問題呢，那就讓我們一起走進這個故事去尋找答案吧。
二、讀懂封面、封底
（一）出示封面
看，這就是書的封面，你在封面上都看到了什么？（題目、作者、月亮、長頸鹿）（出示作者簡介。）
這是一個怎樣的月亮？（圓圓的，面帶微笑的）
你覺得它像什么呢？（白玉盤、鏡子……）看著它你能聯想到哪些好吃的東西呢？（薯片、餅干……）
（二）出示封底
再看看封底也有一個月亮呢，你和封面上的月亮比較一樣，發現了什么？（月亮變成彎彎的了；月亮不高興了……）
（三）猜測故事
通過封面和封底上我們所發現的，你能不能先來大膽地猜一猜，這本書里講的會是一個什么故事呢？（生大膽猜）
剛剛我們小朋友發揮自己的想象，大膽地猜測了很多書中的內容。其實這就是我們閱讀的一種好方法哦。（板書：大膽猜測）那么書里究竟寫了什么呢？我們有沒有猜對呢？月亮的味道到底怎么樣呢？咱們趕緊來讀讀看吧。
二、感受故事內容
（一）出示圖一
師描述：靜靜的夜晚，圓圓的月亮掛在夜空。動物們都仰著頭，望著月亮。看得可專心了。
1.我們的小朋友聽得也可真專心呢。可是小朋友們，你從圖畫里看到小動物們了嗎？它們都躲在哪里呢？（引導生觀察圖畫中的九雙眼睛。）看來下次我們看書的時候更要仔細看圖哦。書中的插圖可以給我們很多意想不到的內容。（板書：仔細看圖）
2.通過這幾雙眼睛，大家能猜想會有哪些動物嗎？猜猜看，這會兒它們心里都想著什么啊？（自由猜想）
師描述：是呀，動物們望著月亮，都在想：月亮，是什么味道呢？是甜的，還是咸的呢？真想嘗一小口啊！他們總是這么想。可是呢，不管怎么伸長了脖子，伸長了手，伸長了腿，也夠不著月亮。
3.它們多想吃一口月亮呀，可是夠得著嗎？所以此刻的心情——著急、急切。
4.他們每天都這么想：月亮，是什么味道呢？可是就是都夠不著。
（二）出示圖二、三
師描述：有一天，一只小海龜下定了決心，它要一步一步爬到最高的山上，去摸一摸月亮。你瞧，它爬呀爬，終于爬到了最高的山上。站在這么高的地方，離天空好近啊……
1.你猜小海龜夠到月亮了嗎？為什么？（生自由猜測并講理由）
2.出示句子：可小海龜還是夠不著月亮。（指名讀）
這可怎么辦呢？小朋友，你能幫它想想辦法嗎？（生自由想辦法）
3.哈哈，聰明的小海龜決定去請人幫忙。觀察仔細的小朋友都已經知道他請來的是——大象。看來，“仔細看圖”可以幫助我們了解故事內容哦。
4.瞧，大象踩在海龜的背上，長長的鼻子甩呀甩。有了大象的幫忙，你們覺得能夠到嗎？（生自由猜測并講理由）
（三）出示圖四
師描述：是呀，大象有這么長的鼻子，應該能夠到月亮了。可是……這時候，天上的月亮聽到了，心想：“這是在和我玩游戲吧，好啊！”于是，當大象鼻子往上伸，月亮就輕輕地往上一跳。所以，大象還是——夠不著。
1.于是他們決定再找人來幫忙。你們猜，這次找來了誰？（出示：長頸鹿圖）
2.這回請來了封面里我們所見到的長頸鹿，這次，你認為他們能夠到嗎？（自由猜想）
3.是呀，長頸鹿的長脖子，再加上大象的長鼻子，這次肯定能夠得著月亮了。
（四）出示圖五、六、七、八、九
1.可是月亮一看到長頸鹿，又輕輕地往上一跳。長頸鹿使勁兒伸長了脖子，可還是夠不著。他們又請來了——斑馬
2.月亮覺得好玩，又輕輕地往上一跳。斑馬伸長了身子，可還是夠不著。斑馬叫來了獅子。
3.月亮一看到獅子，又輕輕地往上一跳。還是——夠不著月亮。大家叫來了狐貍。
4.月亮一看到狐貍，又輕輕地跳高了一點。狐貍還是——夠不著。狐貍叫來了猴子。
5.月亮一看到猴子，又輕輕往上一跳。猴子都能聞到月亮的味道啦，可還是——夠不著。接著猴子叫來了老鼠。
（五）出示圖十
1.你們猜，小老鼠能夠到月亮嗎？為什么呢？（自由說）
2.師描述：這次，月亮看著老鼠，心想：“這么個小不點兒，肯定捉不到我的。”月亮已經有點累了，這回它沒動。老鼠先爬到海龜的身上，然后爬到大象的身上，長頸鹿身上，斑馬身上，獅子的身上，狐貍的身上，猴子的身上，然后……
3.你們猜，接下來發生了什么？（小老鼠咬下了月亮……）
（六）播放“咔嚓”聲
1.咦？你們聽這是什么聲音？（生聽聲音猜測）
2.它咬下了一片月亮。月亮的味道真好，值！
3.小老鼠怎么會夠到月亮呢？（回到前面的內容）我們回到這兒來看看。自己讀一讀。（自由讀）
4.指名答（月亮瞧不起小老鼠，認為它太小了。月亮累了，沒有動。）
5.是呀，那么我們再來看看，小老鼠是怎么吃到月亮的？光靠自己一個人嗎？（原來靠的是大家的團結和齊心協力。）
6.老鼠先爬到海龜的身上，然后爬到大象的身上、長頸鹿的身上、斑馬的身上、獅子的身上、狐貍的身上、猴子的身上，然后……
7.原來，為了能吃到月亮，它們用的是疊羅漢的方法呀。
（七）出示圖十一
師描述：然后，老鼠又給猴子、狐貍、獅子、斑馬、長頸鹿、大象和海龜，都分了一口月亮。大家都覺得，這是它們吃過的最好吃的東西。
1.原來小老鼠能吃到月亮靠的可不僅僅是自己，還有底下那么多朋友的幫助，所以它把咬下來的月亮都分給了這些小動物們。
2.猜猜看，嘗到月亮的味道了，動物們的心情如何？它們都會說些什么呢？3.你是其中的哪個小動物，你有什么話想說嗎？（指名生交流）
4.這是它們吃過最好吃的東西，那月亮究竟是什么味道呢？用上這個句式來
寫一寫。
月亮應該是__________，就像______________。
5.交流展示
（八）出示圖十二
師描述：這天夜里，大家擠在一起睡著了。
1.是呀，月亮的味道香香的，甜甜的，脆脆的，酸酸的……每個人心中都有
自己的味道。這些小動物們終于嘗到了月亮的味道，它們滿足地睡著了。
（九）出示圖十三
1.故事到這里，你們覺得結束了嗎？剛才通過封面，我們知道了有9雙眼睛
盯著月亮，想嘗嘗月亮的味道，現在都有些誰出現過了？我們一起來數一數。
（老鼠、猴子、狐貍、獅子、斑馬、長頸鹿、大象和海龜）
2.咦？剛剛不是有九雙眼睛嗎？這里只有八只小動物，還有一個是誰呢？
3.出示：一條小魚看著這一切，怎么也鬧不明白：“它們為什么要那么費
力，到高高的天上去摘月亮？這不是還有一個嗎，喏，就在水里，在我旁邊呀。”
4.原來，還有小魚呀。小魚不明白大家為什么要費力到高高的天上去摘月亮，
你明白嗎？（生自由談自己的見解）
師小結：我們剛剛在閱讀的時候，不僅僅大膽猜測了故事內容，而且結合插圖更好地了解了內容，其實，我們還在一直邊讀邊想。（板書：邊讀邊想）所以以后我們也要用用這些方法來讀書。
三、拓展推薦
（一）了解繪本
今天老師和大家一起讀的這本書是“繪本”圖書。簡介繪本。
（二）推薦關于“月亮”的繪本
像這樣的繪本圖書有很多，而關于月亮的繪本也有很多，老師給大家推薦幾本有趣的與月亮有關的繪本。《月亮，你好嗎》《公主的月亮》《我帶月亮去散步》等等。
師總結：孩子們，這個中秋，讓我們與月亮相伴，共享閱讀的快樂。用用我們今天一起看書的方法，希望我們大家都能在閱讀中找到快樂。
篇二
繪本《月亮的味道》教學設計
活動目標：
1.理解故事內容，感受合作的力量和分享的快樂。
2.了解圖書的基本結構。
3.引導幼兒關注生活現象。
活動準備：
電子繪本，筆記本電腦、投影儀。
活動過程：
一、導入環節（老師和孩子談談自己喜歡吃的東西，或者吃過比較新奇的東西）
小朋友們，大家平時最喜歡吃什么東西呀？是什么味道的？有沒有哪個小朋友舉手說一下。
（提問多個孩子，時間控制在2-3分鐘）
小朋友們，表現真不錯，說了這么多的好吃的東西，還有它們的味道。但小朋友們你們知道夜里圓圓的月亮是什么味道的嗎？月亮的味道是甜的還是咸的？是苦的還是辣的？
那今天老師和大家一起看一本書，這本書的名字是《月亮的味道》，接下來就讓我們和故事里的小動物一起去品嘗品嘗月亮的味道。
二、師播放電子繪本講述故事
1.從封面開始
師：小朋友，咱一起看一下這本書的封面，小朋友看到了什么？（老師通過鼠標或者手指引導孩子自己觀察封面上的信息）
好，小朋友看到了很多信息，那老師就把小朋友的說再給大家說一遍：最上邊是書的名字‘月亮的味道’。中間是……，最下邊是什么……。通過封面我知道了……（引導孩子一起說一下）
2.觀察扉頁圖片
師：我們翻到扉頁，我們看到了什么？（老師引導孩子看作者、書名、出版社，觀察扉頁圖片，給孩子設置一個問題“為什么圖片中圓圓的月亮，變成了陰陽臉呢？）
3.引導孩子閱讀正文內容
師：好了，我們的故事正式開始了。教師講故事……（引導孩子觀察動物眼睛的數量）。
（講故事時，每一次增加一個動物時，讓孩子猜想動物們是否吃到了月亮，增強故事的趣味性，講的過程要強調小動物找人來幫忙）
4.提問啟發思考
師：小動物們通過相互幫助、相互合作，終于吃到了月亮，最后大家還一起分享了好好吃的月亮！（引導孩子去思考相互幫助，互相合作的好處與價值，讓孩子懂得分享后大家的快樂和愜意）
……
師：故事開始的時候，老師和小朋友一起數了小動物的眼睛，我知道有9只小動物的眼睛，但是為什么一起吃月亮的動物只有8只呢，另外一個去哪了？（引導孩子細心觀察圖書的圖畫內容，學會思考故事中作者的創造意圖）
案例背景
每個孩子的心中都藏著一粒藝術的種子，加以灌輸就能開出美麗的花朵。《3-6歲兒童學習與發展指南》中提到，喚醒幼兒的藝術感知，需要給他們提供良好的條件，讓幼兒在大自然、藝術活動中放飛想象的翅膀，開啟發現美、欣賞美的心靈大門，然后用屬于他們的方式創造藝術美。
學前兒童生玩，特別是對于創造性的活動和游戲，更是充滿好奇與興趣。我發現大班幼兒普遍對橡皮泥情有獨鐘，一旦玩起橡皮泥，再調皮的孩子也會很快安靜下來，專心致志地又捏又搓，一會捏成椅子板凳，一會又捏成蛋糕月餅，還有奇形怪狀的飛機大炮。這些五花八門、顏色各異的作品雖然毫無技巧章法，但最重要的是，孩子們在捏橡皮泥的時候獲得了開心和滿足。因此，我結合本園的《泥工系列活動的開發實踐研究》課題在大班中開展泥工教學活動，讓孩子們在玩泥的快樂中培養審美能力，喚醒他們的童趣，同時又能把泥工這個歷史悠久的民間傳統工藝流傳下去，讓孩子們在玩中學、學中玩。我將泥工活動融入繪本教學進行了一次大膽的嘗試，并與其他老師交流經驗，總結出存在的問題：一是老師把握不好孩子們玩泥時會出現哪些問題，二是片面化地追求孩子的自主性，沒發揮出老師在活動中的指導作用，三是不了解孩子的"玩泥技能"水平到底如何，四是給孩子的指導和幫助沒有針對性。《母雞蘿絲去散步》是非常好看的繪本故事，在本次泥工活動中，希望能將上述問題一一解決。
環節一：故事導入，激發幼兒的興趣
（1）師：小朋友們，今天老師給大家帶來一個非常精彩的故事，一起來聽一聽。
（2）師：先讓我們看看繪本的封面上有什么？
環節二：母雞蘿絲的特點
（1）展示圖片
（2）師：大家見過母雞嗎？都在什么地方見到過？
（3）師：故事里的母雞蘿絲是什么樣子的？
環節三：欣賞泥塑母雞蘿絲PPT，演示制作步驟
（1）師：請小朋友觀看這是什么？（母雞），母雞蘿絲怎么捏出來的？（幼兒說一說）
（2）師小結：孩子們，你們說的真好。先取兩塊泥（一大一小，將小塊泥放在手中搓圓，大塊的泥放在手中搓成橢圓用牙簽將母雞螺絲的頭和身體連起來，用手在身體上捏出母雞的尾巴，兩側取泥搓成圓錐壓扁做雞翅膀，在母雞頭上捏出尖尖的嘴巴，再用輔助物紅豆做母雞的眼睛）
環節四：幼兒操作
（1）師：我們一起來捏一只漂亮的母！幼兒制作母雞螺絲。
（2）教師鼓勵幼兒大膽創作，指導能力弱的幼兒。
環節五：討論交流
（1）師：小朋友的作品非常漂亮，哪個小朋友愿意說說自己是怎么制作的？
（2）師：大家最喜歡哪位小朋友的作品？為什么呢？
案例分析
環節一：故事導入，激發幼兒的興趣
給孩子們講《母雞蘿絲去散步》的故事，講完后老師提問："小朋友，你們知道母雞蘿絲一共去過哪些地方散步？"引導幼兒回答"母雞蘿絲一共去過6個地方散步，它先走過院子，繞過池塘，然后越過干草堆，又經過磨坊，最后穿過籬笆，鉆進蜜蜂房。"老師接著問："狡猾的狐貍一直跟在蘿絲身后，它明明有6次的機會可以吃掉蘿絲，為什么讓蘿絲跑掉了？"幼兒回答"因為狐貍太笨了，沒有注意看路。"
環節二：母雞蘿絲的特點
老師給幼兒分別展示母雞和公雞的圖片，老師問："小朋友們仔細觀察，母雞和公雞的樣子有什么不同？"孩子們異口同聲地說"公雞的雞冠比母雞大！羽毛比母雞鮮艷！"老師引導幼兒講述自己在生活中見到的母雞的樣子，以及故事里母雞蘿絲的樣子。通過多媒體播放農村院落母雞生活的片段，讓幼兒仔細觀察蘿絲和生活在農村里的母雞有什么相同點和不同點。這個環節主要是讓幼兒抓住母雞身上的突出特點，為接下來的泥工制作做好準備。
環節三：欣賞泥塑母雞蘿絲PPT，演示制作步驟
老師先通過PPT給幼兒播放泥塑母雞蘿絲的步驟圖，讓孩子們注意觀察。然后老師進行引導性提問："有哪位小朋友告訴老師，母雞蘿絲到底是怎么捏出來的呢？"孩子們紛紛舉手發言，你一言我一語地歸納出制作方法，最后老師根據幼兒的發言內容總結泥塑步驟。
（1）分別取一大一小兩塊泥。
（2）大塊的泥搓成橢圓形作為蘿絲的身體，小塊泥搓成圓形作為的頭。
（3）用牙簽把蘿絲的頭部和身體連在一起。
（4）在蘿絲的身體上捏出尾巴。
（5）取兩塊泥都捏成圓錐形，然后壓扁，當作蘿絲的翅膀。
（6）在蘿絲的頭部捏出一個尖尖的嘴巴。
（7）取兩顆紅豆作為蘿絲的眼睛。
環節四：幼兒制作
教師啟發幼兒說出母雞身體的各個部分是什么樣子？有的小朋友說"蘿絲的尾巴像扇子。"有的說"母雞蘿絲的頭是圓形的。"還有的說"蘿絲的身體是橢圓的。"在抓住了蘿絲的這些特點之后，孩子們開始用教師提供的泥、牙簽、紅豆、泥工板等材料制作自己心中的母雞螺絲，幼兒除了掌握母雞螺絲的制作方法，還添加一些其它的東西，而且母雞螺絲的造型各不相同：有的是坐在雞窩里孵小雞的、有的是站著的母雞、還有的是走動著的母雞，孩子們個個開動著腦筋發揮自己的想象力，為自己的作品增添了其它其它的景色，使幼兒的創造力得到了發揮。
幼兒在制作的過程中可以互相討論、交流，教師來回巡視，針對孩子們在制作中遇到的困難進行個別指導。
環節五：討論交流
操作完成后，小朋友們紛紛展示自己設計的母雞蘿絲，老師拍下孩子們的所有作品，通過大屏幕進行展示，讓各位小朋友點評誰捏的母雞最漂亮。
活動反思
這次的泥工活動，我通過給孩子將繪本故事《母雞蘿絲去散步》，帶領大班幼兒正確的掌泥工的基本技能：團、捏、搓、壓。在繪本情境的環境里，把教學重點放在正確制作母雞螺絲的造型上。
孩子們原本就對泥工活動充滿興趣，我利用孩子愛玩的天性，運用圖片、視頻等多媒體教學手段讓孩子比較繪本里的母雞蘿絲和生活中的母雞在形象上有什么區別，引導孩子們在比較中找到母雞的制作特點，在玩中學、學中玩，豐富了大班幼兒的制作泥工技能，又加深了他們對動物形象的認識。在放映PPT的時候，有一個孩子沒看清或者沒看懂，我都會重新回放一遍，很多孩子都會感慨：每看一次都會發現母雞身上新的特點，雖然對母雞已經很熟悉了，可是它身上的一些典型的、突出的特征以前根本沒有注意到。孩子們對母雞特點的認識也掌握了，塑造形象的母雞螺絲就就會更加容易。
在本次的繪本泥工活動中，我認識到：
（1）應該選擇大班幼兒熟悉、有興趣的繪本故事。
（2）靈活運用教學設備和手段，豐富幼兒制作母雞螺絲的經驗，提高塑造技能。
（3）在活動導入時就應該突出塑造的人物、動物、物品等。
（4）根據孩子們的實際需求來提供泥工活動的材料。
（5）在孩子們動手制作時，老師要及時、正確地給予指導，包括語言方面和動作上的。
（6）加強展示、評價作品環節的互動，讓孩子們在交流中樹立自信。
總而言之，我和孩子們在這次泥工活動中收獲非常大，讓我對幼兒的性格、心理特點有了更深入的了解。在以后的教學活動中，我會為孩子們提供針對性更強的指導，讓孩子在繪本中得到更多的啟發。
參考文獻：
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[3] 郭珊珊.大班繪畫活動：快樂的企鵝[J].早期教育（美術版）2015年10期
母語學習背景下的習作教學不是零起點，從“不規范”到“比較規范”，從“不太好”到“比較好”，從“不夠完善”到“比較完善”，這是小學生習作能力發展的應然狀態。小學生習作不是許多人擔心的那樣一無是處，也不是許多人想象的那樣可以“批量化生產”。
平心而論，各地區、各學校的教情與學情差別是非常大的，要想編寫一套完全適合不同地區、不同學校、不同班、不同老師共同使用的習作教材，那幾乎是不可能的。語文教材上的習作要求，只是基于《課標》的底線要求而編寫的。如何因地制宜地開發特色化的習作課程，以滿足學生習作能力發展的實際需要，這是不容回避的問題。
“微型課程”，是依據學生的興趣需要和教師的專業特長，適時組織一些有針對性的課程資源展開教學，更好地為學生的健康成長服務。長期備受困擾的小學生習作教學，可以從“微型課程”概念中汲取智慧――我們為什么不從學生習作能力發展的實際需要和自身的專業特長出發，靈活機動地開發出一些“微型課程”，作為對教材中習作內容的補充呢？
二、微型課程的探索與實踐
“故事情境中的小學生主題習作”正是基于微型課程理念而開展的習作課程建O。
1.聚焦能力缺失，構建主題序列。對照《課標》的基本要求，放眼學生的日常習作，我們會發現語文教材上的習作要求，往往并沒有與之相對應的教學內容。此時開發出一個個主題課程，有針對性地培養或完善學生在這些方面的能力，小學習作教學的“微型課程”便由此而生。
如：針對三上學生在習作中所表現出的“內容單調，語言貧乏”這一現象，我們專門開發了“讓單調的語句豐富起來”這一主題課程，引導學生在一個個具體的故事情境中觀察、想象，通過自己的語言表達，豐富畫面內容，推進故事情節，從而使單調的語言逐步走向豐富、多樣。
又如：針對三下學生還不具備基本的習作修改能力，我們專門開發了“正是馬馬虎虎的一位大畫家”這一主題課程，引導學生在一個個看似荒誕可笑的話語情境中開動腦筋，糾正錯誤，完善表達，學會基本的修改方法，養成自改與互改的良好習慣。
再如：針對四上學生習作就像“流水賬”，缺乏精彩的片段描寫的現象，我們及時開發了“關注細節，品讀生活”這一主題課程，鼓勵學生在一個個生活場景中，通過“動作神情”“內心獨白”“想象畫面”等元素，捕捉那一個個充滿愛意的生活細節，從而生發出一段段精彩的細節描寫。
語文教材中的習作素材是有限的，學生的習作實情卻是“千奇百怪”的。面對學生在習作過程中出現的那一個個帶有共性色彩的“能力缺失”，及時開發出與之相匹配的“微型課程”，讓學生在一定時期內通過有針對性的主題習作活動，在某個方面獲得完善與提高，這不僅僅是一種智慧，更是一種態度、一種責任。
2.整合多重元素，簡化教學過程。習作教學的過程與環節是十分豐富的：閱讀、觀察、積累、取材、立意、構思、起草、加工、交流、評價、修改……這么多的教學環節要去一個個機械地實施，那一定是枯燥乏味的。“故事情境中的小學生主題習作”力求以故事情境整合多重元素，簡化教學過程。下面以五上“融情于景，情景交融”的一個教學片段加以說明：
（1）融情于景，從故事中獲得靈感。
一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云。陽光透出來了，照得湖水通紅。山上霧氣繚繞，巖石掩映；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得尤其可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點點，荷葉上水珠晶瑩透亮。
――先默看一遍。誰來給大家讀讀這美麗的景色？（指名朗讀）
――在少年王冕的眼中，雨后湖上的景色為什么會透著這么多的靈氣呢？（源自他對生活的熱愛、他的好奇心、他的求知欲）
（2）情景交融，從古詩中獲得印證。
賞讀《江雪》
――濤中的景色如何？
――這樣的景色描寫中，流露出了作者怎樣的內心感受？（孤獨寂寞，孤傲清高）
賞讀《曉出凈慈寺送林子方》
――從題目到內容，你有沒有讀出什么疑問來？（送別詩卻不言別離）
――“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這跟送別有什么關系？（以景壯行，寬慰友人，故意淡化別離之愁。其實，景中充滿著對友人的關愛。）
（3）佳作賞析，從語句中體會妙處。
“嘩啦啦！嘩啦啦！”傾盆大雨沿著房檐直瀉而下。大雨拍打著地面，奏成了一首交響曲。吃過午飯，雨下得更大了。今天是中秋節，再這樣下去，晚上可就賞不成月了。我很傷心。
――哪些句子是寫景的？通過這些句子你能感受到什么？（“直瀉而下”“拍打著地面”，從這些詞語可以感受到小作者擔心晚上看不到月亮，語句中略帶憂傷。）
奶奶拉亮了前院的燈。燈雖然小，卻像月亮般給冷清的院子帶來了一縷溫馨。燈下，我們一家人圍坐在桌邊吃月餅。我們邊吃邊聊，好像忘了這大雨，使這中秋節變得更為獨特。
――這段話中，作者的心情發生了怎樣的變化？你是從哪兒感受到的？（“像月亮般給冷清的院子帶來了一縷溫馨”“我們邊吃邊聊，好像忘了這大雨”都說明小作者由看不到月亮的失落，轉而獲得了一些寬慰，心情舒暢了許多。）
對小學生而言，景物描寫是比較難的。怎樣引導學生在習作中體會“融情于景，情景交融”的妙處呢？借助一組充滿詩情畫意的文本片段，讓學生在回顧故事情境的過程中，潛移默化地領悟“一切景語皆情語”的道理，進而展開品讀、賞析、觀察、想象以及構思、練筆等活動。這樣的教學過程是輕松自然的，也是務實高效的。
3.遵循心智規律，優化教學節奏。有研究表明，學生的大腦在認知方面具有多種特性：愛新奇、好想象、喜創新、樂交往、向往挑戰……平鋪直敘地講述、翻來覆去的要求、單調機械地訓練，都不利于獲得課堂教學的高效率。較之傳統的習作教學，“故事情境中的小學生主題習作”主張緊緊圍繞習作主題，從不同側面展開多種形式的探索與實踐活動，在調控課堂氣氛，調節教學節奏的同時，也在教學環節的轉換與教學內容的起伏變化中，更好地遵循大腦的認知規律，有利于課堂結構的優化組合與教學過程的動態生成。下面，以“透過心靈的窗口，看別樣的世界”為例，加以說明：
（1）感受別樣的世界。
教者引導學生觀看一幅烏龜疊羅漢的畫面，鼓勵學生談談這是怎樣的一群烏龜。學生紛紛發言：這是一群可愛的烏龜，這是一群調皮的烏龜，這是一群快樂的烏龜……
――可是，老師卻要說，這是一群倒霉的烏龜。看，它們自己是沒辦法完成疊羅漢的，分明是有人在故意捉弄它們。它們一個個都嚇得縮著脖子，連腦袋都不敢探出來。
――人的眼睛真是奇妙！同樣的外部環境，由于我們的心情不同，內心的想法不同，我們所看到的世界往往也是各不相同的。
（2）探尋別樣的世界。
①出示片段1：傍晚，彩霞染紅了天空。高爾基坐在院子里，欣賞著兒子種的花，心里有說不出的高興。瞧，那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐啊！
――這里有“別樣的世界”嗎？（瞧，那些盛開的花朵多像兒子紅撲撲的臉龐啊！）
――高爾基看到花的時候，為什么會有這樣特別的感受？（因為這花是高爾基的兒子種的；因為兒子種花是為了表達對父親的一片孝心；因為高爾基看到了兒子種的花，就不由得思念起兒子來了……）
②出示片段2：明天秋游！今天老師沒布置家庭作業！放學后，拿著媽媽恩賜的百元大鈔，我一口氣把超市跑了個遍。果粒橙朝我含羞帶笑，脆脆鯊沖我齜牙咧嘴，炸薯片與我心照不宣，巧克力對我情有獨鐘……
――自由讀片段，留心其中“別樣的世界”。（果粒橙含羞帶笑，脆脆鯊齜牙咧嘴，炸薯片心照不宣，巧克力情有獨鐘）
――為什么會有這么多稀奇古怪的現象？（因為明天秋游，心情好；“我”太愛吃這些食品了！）
（3）演繹別樣的世界。
外部世界是豐富多彩的，人們的內心世界更是千奇百怪的。下面就讓我們通過一組畫面，走進一個人的內心世界。（教師逐幅呈現繪本《我的尾巴》圖片，穿插講解，引導過渡，啟發想象，鼓勵參與）
從“感受別樣的世界”到“探尋別樣的世界”，再到“演繹別樣的世界”，學生的好奇心、探知欲和自我表現力都得到了極好的調動。接下來，看一看、聽一聽、想一想、議一議、說一說、寫一寫等教學環節也交替出現，在這個關于“別樣的世界”趣味話題中，他們的心靈得到了充分的舒展，教學也因此更為務實、高效。
4.重視話題開啟，不斷習練跟進。平心而論，企圖以一兩堂精彩的課例，就想使學生某個方面的習作能力得到完善與提高，那是不現實的。“故事情境中的小學生主題習作”主張以精編的故事為話題“開啟”方式，以精選的素材為話題“展開”手段，以較長一段時間地反復習練為話題“跟進”策略，引導學生在相對穩定的“微型課程”中得到發展與提高。
面對四下學生在話題習作中表現出的“目標不明，語句散亂”這一普遍現象，我們確立了“有目的，有步驟”這一主題課程。以下是本課程的展開方式：
（1）精編故事，開啟話題。
我們創造性地回顧并利用了《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》這兩則寓言故事。引導學生認清故事中狼和狐貍的目的是很明確的，分別是吃掉小羊和騙到烏鴉嘴里的肉。接下來鼓勵學生分析：為了達到目的，他們各自是怎樣一步步努力的？
狼先說小羊把水弄臟了；再說小羊背地里說狼的壞話；最后講說壞話的不是小羊，就是小羊的爸爸，強詞奪理吃掉了小羊。狐貍先向烏鴉問好，沒有效果；再向烏鴉的孩子問好，躚恢豢戳慫一眼；最后，緊緊抓住烏鴉的虛榮心，夸她長得漂亮、聲音好聽，終于騙烏鴉張口唱歌，吃到了烏鴉嘴里的肉。
――狼和烏鴉固然不好，但他們做事目標明確，具體實施的時候，又都有清晰的行動步驟，所以才能做成事。我們以后說話或是習作時，如果也能借鑒它們這一優點，那一定會收到理想的效果。（板書課題：有目的，有步驟）
（2）精選素材，展開話題。
①引導學生閱讀習作片段《廢舊電池的危害》。先弄清小作者的表達目的，（廢舊電池的危害很大）再鼓勵學生給這段話分層。（對自然環境的危害，通過水源和農作物對人體的危害，對嬰幼兒的危害）
――作者表達目的明確，并且是循著危害程度，逐步加大的次序組織語句的，這就做到了“有目的，有步驟”。
②評析習作片段“不能隨意捕殺和食用野生動物”。先明確小作者的表達目的，再推敲其中一個句子：“如果我們吃一些帶病毒的野生動物，我們也會生病，還會破壞大自然的生態平衡。”看看放在哪里更合適？
――看來，遵循“有目的，有步驟”這一表達規律修改習作，可以收到更好的表達效果。
（3）反復習練，不斷跟進。
①配合畫面情境，講述“大鍋圈小學”的真實故事，在學生被這所偏遠山區小學的師生生活深深觸動之后，鼓勵他們說一句自己最想說的話，如：“這樣的山路好險啊！”“想不到竟有這樣簡陋的學校！”“真是一位了不起的老師！”要求學生將這句話作為表達目的，結合故事情境寫一段話，努力做到“有目的，有步驟”，繼而對照這一要求展開片段評析，鼓勵學生不斷修改完善自己的習作片段，提高表達效果。
②在以后近兩個月的學習生活中，老師時常利用小練筆等教學契機，鏈接生活，提煉出一個個話題。如：“我們不喜歡秋游回來后還要寫作文”“他是被冤枉的”“在公共場所吸煙是不文明的行為”等等。引導學生練習寫好一個個習作片段，并緊扣“有目的，有步驟”的要求展開點評。
【關鍵詞】教師；傾聽；反思；兒童；專業發展
【中圖分類號】G615 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2011)03-0007-04
對教育實踐進行有效反思，是提高教育質量、促進教師專業發展的關鍵之一。教師已有的教育價值觀及教育信念往往來源于教師日常的工作、生活以及國家的課程政策，而反思則有助于教師去質疑自己已有的教育價值觀及教育信念。反思可以促使教師用批判的眼光看待與教育相關的政策、理論和實踐，并生成新的行動方案。反思可以使教師產生改革動力，促使他們嘗試著去改革現狀，而不是僅僅單純地去執行國家的課程政策。可見，教師應當對自身的教育實踐進行積極反思。
在反思性實踐中，觀察與傾聽兒童是教師必備的一項能力。對教師來說，傾聽兒童的觀點并理解這些觀點背后的真正含義，是反思性實踐必不可少的內容。要真正理解兒童，除了傾聽之外，教師還要不斷反思傾聽的方式，以便更深入地理解兒童，既促進兒童的發展，也促進自身的專業成長。
一、傾聽兒童
近年來，越來越多的學者將兒童作為研究對象，強調去傾聽、理解兒童。例如在英國，不同領域的專家(包括衛生、教育、法律、社會保障等領域的專家)在開展研究時都關注來自兒童的聲音，遵循兒童特有的思維方式、活動特點以及意義建構方式，以真正理解兒童表達的觀點，從而促進兒童更好發展。
Norwich和Kelly(2004)在研究那些有特殊教育需要的兒童時發現，讓兒童將自己的觀點表達出來，不僅僅是一項技術工作，更包含著道德的考量，會受到相關背景因素的影響，包括兒童所特有的能力與個性特征，研究者的能力與個性特征，引導兒童表達觀點的目的和用途，研究者與兒童之間的關系以及道德與人權的要求等。因此，很多研究者采用更為尊重、感性的方式引導兒童就與他們生活直接相關的問題來表達自己的觀點。如關于他們的健康、福利、教育以及合法權利等。研究者往往遵循兩條原則，一是尊重兒童權利原則(包括被傾聽的權利、參與活動的權利以及生活自主的權利等)，二是尊重兒童能力原則(包括理解他人的能力、思考的能力以及給予精確、適當回應的能力等)。對教師來說，要深入理解兒童的想法是一種對教學方法的挑戰，因為以往教師對兒童活動目的的認識(尤其是那些兒童自發性的活動，如游戲)多半是片面的，對兒童活動的解釋也常常是片面的，往往將發展目標、預設的學習目標以及課程內容作為解釋活動過程和成效的最主要的指標。要真正尊重兒童的權利和能力，教師需要認識到，在幼兒園一日生活中，可以通過一系列不同的表征、交流形式去理解兒童所要表達的真正含義，而不是僅僅通過口頭語言。
MacNaughton(2005)指出，目前教師在傾聽兒童聲音，給予兒童話語權方面存在許多問題，如為什么只有部分兒童的意見得到了教師的關注，為什么有的兒童會選擇沉默，如何通過一位兒童的表述來促進其他兒童積極表達自己的想法，怎樣更好地尊重那些希望教師關注自己的想法的兒童。在兒童表達的觀點具有種族主義傾向時教師如何應對，等等。必須承認，兒童的觀點往往與成人的觀點相差迥異。例如，Nutbrown和Clough(2009)在一項行動研究中指出，兒童對“包含”和“所屬”的概念理解有異于成人。因此，在回應兒童觀點的過程中，教師要反思自己傾聽到的一切，以便更全面、深入地理解兒童，從而及時根據情況變化調整教育措施，使課程大綱與教學方法符合尊重兒童權利和能力的原則。
案例1：利亞姆的故事
黛安老師(4～5歲預備班的教師)十分關注利亞姆的發展狀況，尤其是他精細動作、大動作、專注力等方面的發展，因為黛安老師認為利亞姆在這些方面存在著不足。然而，研究者觀察發現。在制作“姜餅先生”的活動中，利亞姆按照教師要求進行書面記錄的能力確實不足，但他的口頭語言非常生動，而且富有創造性。
“制作‘姜餅先生’時。你需要一些蘇打水和一些生姜，這樣味道會更加可口。還需要把一些櫻桃粘在餅上，再加一些牛奶，這樣就更加美味啦!你可以用生面團做一個‘姜餅先生’，可以用膠水將它粘合起來，再把它放進微波爐里。”
利亞姆對繪畫的興趣要比對書寫的興趣濃厚得多。他很喜歡去談論他的作品，而不是進行書面記錄。黛安老師要求利亞姆在圖畫紙上的池塘里添畫5只鴨子，但他只在圖畫紙的上方畫了4只。黛安老師問：“第五只鴨子在哪里?”利亞姆解釋說：“它游走了!”之后，利亞姆向全班展示了他的圖畫紙，開始數圖畫上的鴨子：“1，2，3，5。”當黛安老師再一次詢問第五只鴨子在哪里時，利亞姆指著鴨子說：“數字是4的鴨子游走了。”接著利亞姆便講述了一個很富有想象力的有關這只鴨子的故事：小鴨子陷進流沙中出不來了，狐貍把正趕過去幫忙_的鴨媽媽吃掉了，鱷魚又把狐貍吃掉了。
利亞姆經常用故事和繪畫來展現他所學的知識以及他的幽默感。他對于自己的繪畫作品非常自豪，并且很樂意向他人講述這些圖畫。黛安老師是這樣評價利亞姆的：“他的想象力非常豐富……這些鴨子畫得真的很可愛，很好看。所以我經常很困惑，他是如何畫出這么好的圖畫的?要知道他的手的控制力很差，握筆的姿勢也很笨拙。”
Wood(2002)描述了上述利亞姆的個案，很好地說明了教師傾聽與反思相結合的必要性。在案例中，利亞姆所做的事情及其對活動的解釋方式并不能隨時得到教師的理解。如果教師像案例中那樣僅僅按照課程目標的要求來看待兒童的所有表現，那將很難全面了解兒童的能力和發展水平。因此，教師需要對兒童在大多數活動中的表現進行反思，即在傾聽兒童時反思傾聽到的一切，以便不斷改進傾聽方式，從而更深入地了解兒童的興趣愛好、意義建構以及表達方式。
二、提倡在傾聽中反思
Dahlberg和Moss(2005)指出，反思性實踐由積極傾聽、反思、爭辯、討論以及闡釋等過程組成。Rinaldi(2006)倡導教師要在傾聽中反思，“認真對待并尊重反思，反思已有的觀點和理論，客觀探究傾聽到的兒童所說話語的含義，而不是事先就預設哪些話是正確的或是適宜的”。
兒童的學習與發展具有社會性與文化性，是文化習俗、觀念體系以及兒童、家庭、幼兒園、社會之間相互作用的綜合結果。在家里，在社區里，在幼兒園里，兒童不斷以各種方式參與不同內容、不同社會性質的活動。在學著與他人互動的過程中，兒童自身的能力會得到提高。對教師來說，為兒童提供各種參與互動活動的機會。借此傾聽兒
童并不斷在傾聽中反思，有利于全面了解兒童的發展水平，以避免像上述利亞姆的故事那樣，狹隘地以課程目標作為唯一依據，以兒童在某項任務中的表現來斷定兒童在所有活動中都會如此。在傾聽中反思還可以更好地促進教師的專業成長。教師日常制作的教育記錄，如觀察記錄、教學錄像等，可以作為教師專業成長的案例庫。教師可以與同事一起對這些記錄進行交流探討，以進一步反思自己傾聽到的一切，激發教師用批判性的眼光去看待自己的專業表現，從而改進教學，更好地傾聽兒童，理解兒童。
案例2：羅杰夫的故事
助教對馬吉達說：“小紅帽，你好!你今天要去看望誰呢?你準備去看望外婆嗎?你準備給她帶什么呢?”
馬吉達：“甜面包。”
助教：“真的嗎?看看那些可以帶給外婆的可口食物吧，現在是晚餐時間。”
馬吉達：“外婆不在這里，不在這里。”
助教：“什么，外婆不在這里?好吧!它可能是只狼。誰是狼?”
這時，另外一個小男孩羅杰夫對助教說：“它已經在床上了!”
助教：“但是它需要和人說話。你愿意扮演狼并和小紅帽說話嗎?”
羅杰夫：“這有點兒難，我不知道可以說些什么。”
羅杰夫說完便離開這個區角去玩其他材料了。
在戶外游戲場地，羅杰夫對助教說：“李老師，我是蜘蛛俠。這里有兩個蜘蛛俠，還有更多的蜘蛛俠。”
羅杰夫先從滑梯上滑下來，接著又騎上一輛踏板車，當踏板車正在行駛時又從踏板車上跳了下來。
羅杰夫對旁邊的杰米爾說：“杰米爾，你跟上。我們是蜘蛛俠，蜘蛛俠可以這樣做的。杰米爾，你也來試試。”
幾個男孩子玩了好幾分鐘后才離開。
這一案例包含了很多值得反思的內容，包括教師是否真正在傾聽兒童，是否真正理解兒童所要表達的含義，是否真正了解整個游戲的發展過程，等等。研究者發現，當教師希望知道游戲中發生了什么時，經常會采用一問一答的方式來詢問兒童，以獲得需要的信息，也希望借助這樣的方式幫助兒童開展游戲。當教師沒有關注游戲的開始環節及進展狀況時，或者認為兒童對游戲發展狀況不了解時，他們更易采用這種方式，希望迅速了解游戲的即時狀況，傾聽兒童的需要。教師采用這種提問方式的初衷可能是好的，希望借此促進兒童語言的發展，激發兒童的想象，幫助兒童提升游戲技巧等，但是卻很容易壓抑兒童游戲的自主性。羅杰夫退出了角色扮演活動“小紅帽”，卻在戶外游戲場地充分展現了他的游戲技能，帶領幾個伙伴一起玩“蜘蛛俠”游戲。
“明天去吃貉子吧？還有貂。”
“貂肉不好吃，狐貍好吃，去吃狐貍。”
“去吃鹿，南山有鹿。”
……
那天夜宴，眾男人在商量酒肉。本地有不少狐、貂、貉等養殖場，此時正是毛皮收購旺季，都在大規模屠宰，剝皮之后的狐、貂、貉被食用。他們說的，就是這些動物的肉。我一時大駭，仿佛置身群狼、群虎或是群豹之類的猛獸之中，它們兩耳豎于頭頂，雙眼熒光閃爍，胡須微顫地交流捕食經驗和體會，制訂獵殺目標和屠戮計劃。它們處在食物鏈的最頂端，放野四望，那些跳躍和飛跑的四足動物，都是它們的肉。
它們是一群沒有天敵的王。但不幸的是，我們――人類出現了。
它們和它們的肉，都是我們的肉。
那天，我們一邊撕食雞、驢、牛、豬、羊這些食草動物，一邊覬覦著狐、貂等食肉動物，直到杯盤草草，殺氣騰騰。
當我對他們的食譜表示鄙夷時，他們豪邁而遺憾地說：“十二生肖的順序是按著什么順序排的？就是按著肉味鮮美程度排的。可惜沒有龍，要不一定嘗嘗龍肉。”他們還說：“男人最放松的時候，就屬喝酒、吃肉了。”
我贊成素食主義，但我不是素食者。我需要食物中有肉，雖然比例很小，種類很單一，但我不能戒。據我看，絕大多數人都不能戒。素食太清苦了，不僅僅是戒肉，決絕的素食者戒一切動物蛋白。紅燒排骨、京醬肉絲要戒，蔥香蛋餅、油燜大蝦也要戒，但我做夢都在想象酸筍雞皮湯、松穰鵝油卷的誘人味道。記得今夏與三五人等去賞荷，水面清圓，蓮葉接天，也沒能洗卻我們對肉的欲望。午餐點菜時，我故作矜持，只點了一款小資菜式――涼拌紫背天葵。他們忖度著，目光在肉上逡巡。一女伴俯在我耳邊說：“我想吃豬大腸，可是我害羞。”我馬上會意，大聲道：“來個辣炒大腸！”
喊出這款味道濃郁的菜式之后，我用“琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻”來安慰自己，一小時后，我們的內臟就在消化著動物的內臟。
一個崇尚素食卻做不到素食的人，就形成了一種復雜心理和復雜性格：吃肉時肉體是快活的，心中卻是不安、愧疚和自責的。而吃蔬菜時，便感覺得到了寬恕和救贖。每當我手握一束蔬菜的時候，總會動作輕柔，心情婉約，目光清潔，面有佛相。芳香的芹、濃郁的韭、豐腴的蘿卜、時尚派的西蘭花、實力派的白菜，它們用葉脈撐開手掌形的、羽毛形的、披針形的葉子。我清洗、切剁這些根、莖、花、葉、果實的時候，就是我最感恩的時候，也是我的善良指數最高的時候，土地恩賜我、自然饋贈我、幸福眷顧我、草木養育我，現世安穩，歲月靜好呵。但我終于不過是凡人，不鄙俗不高尚；不懦弱不強大；不丑陋不美麗；不冷漠不關心；不危險不安全。
都說無魚不成席，但外出就餐時，餐桌上最讓我難過的便是魚。魚越大，我越難過。我不是對這條死于非命的魚抱有多么深重的同情，而是為了這魚通常只被略動了幾筷子，就尷尬地剩在盤中，十次赴宴九次如此。其實餐桌浪費何止于此，但為何魚特別令我觸目驚心，因為它的身體那么完整，它安詳地側躺在和它的形狀相似的食器中，胸鰭、背鰭、腹鰭、尾鰭保持著在水中的姿勢，腹部上灑著蔥花，像一只供品祭在餐桌中央。西芹百合被吃了，宮爆雞丁被吃了，一道一道的菜都被吃了，只有魚剩著。
每當看到剩在餐桌中央的魚，我就會發出嘆息。死固不幸，但被做成菜之后，無人食用是更大的不幸。因此如果我負責點菜，我通常不點魚。如果點了魚，我就會把這次就餐當做一次儀式，細細地將它吃成一根完美的刺。我不是佛祖，無力完成對它的超度和輪回，但我以此表示對它獻身的尊重。
如果我的品格中有善，那么我所有的善就是徹底并且恭敬地吃一條魚。
暴食時代
這個冬天，我又暴食了，而且是異地暴食。
與幾個朋友驅車疾馳五十公里后，在一火鍋店門口下車時，我本來是沮喪的――千里迢迢的竟然是來吃火鍋？我不愛吃火鍋。但是等到進了大廳，我不由得驚呆了――這是一家大型火鍋店！
座無虛席！視野所及之處，全部坐滿了食客，齊胸的桌子上摞滿盤子、碟子、杯子、碗……
再看食品柜臺，那是超市一樣的陳列柜！100種點心、100種水果、100種肉食、100種海鮮、100種蔬菜！還有一排閃閃發亮的不銹鋼保溫桶，里面是100種粥。還有一排果汁機！我沖了進去，右手抓了一個豆沙小月餅，左手抓了一個奶油肉卷，又捏起一個黑色小窩頭、一個紫米小團子、一個芝麻小丸子，統統填進嘴里，困難地咀嚼著。這時我又看到一大盤子荔枝，立刻滿把一抓，旁邊的哈密瓜條也不能放過！
喝了一碗銀耳大棗羹。
喝了一碗地瓜黍米粥。
又喝了一杯子木瓜汁。
朋友們早就馬燈穿梭似的搬酒運肉，鋪下一桌子。
我們開始煮肉、煮蝦、煮魚、煮菜。“冬天就該一頭扎進火鍋里，投入這沸騰的生活！”但嘴的無限與胃的有限實在暴食時代最大的痛苦。我要是長100個胃就好了。
我很快就填不進食物了，我開始環顧四周。這場面實在令人恐懼。所有的人都在吃、吃、吃、吃，男的、女的、老人、小孩，人體器官只剩下了嘴巴。不斷地有人端著一大盤子肉、一大盤子水果走來走去。服務生腳不沾地地收拾殘羹冷炙，推著一個巨大的鐵桶。一張桌子就可以生產這么一桶垃圾。這里是限時不限量，每桌不許超過2小時。超過10分鐘收費10元，剩的食物稱重罰款。所以人們瘋了似的吃、吃、吃、吃、吃。
所有的鍋都在冒氣，所有的嘴巴都在一張一合。每個人都仿佛拉伯雷筆下的卡崗都亞或龐大固埃的傳人，能吃、能喝，食欲亢進，熱情高漲。每一桌都像馬爾克斯筆下的饕餮大賽，男女老少都進入一種競技狀態。
爭分奪秒地吃。
奮不顧身地吃。
好像到了世界末日。
火鍋是一種氣味很重的食物，每次吃完火鍋，衣服的纖維里都保留這種刺鼻的味道，但我的朋友中，有一名專業暴食族，專門吃限價不限量的火鍋，他有一套專門用來吃火鍋的衣服。每次吃火鍋，他就換上這套專用服裝，吃完了，再換上沒有異味的衣服。
這是一個很成熟的經驗。
但在這個高級火鍋店，他的這套衣服失去了用武之地，因為每個桌子上方都垂下一個抽吸器，這種抽吸器可伸縮，可拉拽，這無數個形似驢的生殖器的東西，直接將氣味抽到天上去了。
我痛恨一切叫賣
記得當年超市在這個小城橫空出世，蔬菜都是一筐子一筐子的，海鮮都是一箱子一箱子的，襪子都是一排一排的，牙膏都是一架子一架子的，那真是千軍萬馬，航空母艦一般的陣容。
那時我逢購物必去超市，但現在，我最痛恨的就是超市了。
我痛恨超市的葡萄干。有次一家大型超市開業，我帶我媽去逛，看到一大堆特價葡萄干，便秤了一包。回家一吃，我媽說：“你買的這個葡萄干不好，有腳巴丫子味兒。”我硬撐著說葡萄干本來就是腳巴丫子味兒，就像胡蘿卜有汽油味兒，菠菜有鐵味兒。但后來，那包葡萄干被扔掉了。造成的后果是，我不管吃什么葡萄干，都覺得有股腳巴丫子味兒。
我痛恨超市所有的包裝食品。一盒蛋黃派，里面要用10個塑料袋。所有的八寶粥都帶一次性折疊勺子。一小瓶果汁飲料要用這些東西來對付：檸檬酸、山梨酸鉀、安塞蜜、阿斯巴甜、著色劑、穩定劑、增稠劑、苯丙酸鈉、日落黃。我相信制造商都是抒情派詩人，檸檬酸和檸檬無關，安塞蜜和蜜無關，日落黃和時間也無關。這些毒藥在超市大行其道，用色澤、香味慢慢地謀殺我們。
我最痛恨的是超市的喇叭。超市的喇叭永遠在唱歌，春節臨近，每天都是恭喜你、恭喜你，圣誕將至，又開始唱上帝，它沒有國際、沒有人格、也沒什么道德。更可恨的是，每時每刻，超市都有一個穿著污漬斑斑紅馬甲的售貨員拿著喇叭不停地重復：“超市海鮮區為你推出新鮮的大蝦，每斤僅售18塊8！”永遠是“為你推出”，永遠是“每斤僅售”，永遠是“8”、“8”、“8”。
我痛恨所有尾數是8的數字，包括電話號碼。
“8”這個數字在超市已經淪為最庸俗、最虛偽的數字。
“8”應該去上吊。
真的，當她們拿著喇叭走來走去不停地像錄音機似的重復這種最不誠實的語言的時候，我很想大叫：“給我閉嘴！”
我痛恨使用擴音器的人！
金銀器中，飲食器有碗、盤、碟、杯、壺、羽觴等130件，藥具有鍋、盒、鐺、瓿、石榴罐等49件，盥洗器有罐、盆、水器等14件，日用品有燈頭、熏爐、熏球、鎖鑰等32件，裝飾物有釵、釧、鈴鐺等40件。
何家村金銀器中有紀年銘記的，最遲是安縣開元十九年（731年）庸調銀餅。但根據唐代花紋及金銀器形制的編年，上限可早到7世紀中葉，下限可到8世紀中葉。
屬于7世紀中葉的金銀器，有蔓草龍鳳紋銀碗、雙獅紋蓮瓣銀碗、海獸紋云瓣銀碗、狩獵紋高足銀杯、人物八棱金杯、樂伎八棱金杯、掐絲團花金杯、雙獅紋單柄金鐺等多件。這些器物的裝飾面，采用十二瓣劃分手法，且多S形或U形瓣；器底有焊接的裝飾圓片。尤其八棱形器物的出現，顯然受到薩珊銀器工藝的影響，反映了初唐金銀器的時代特征。
金銀器制造工藝復雜精細，切削、拋光、焊接、鉚、鍍等工藝已普遍使用。焊接已有大焊、小焊、掐絲焊，技巧純熟，焊縫不易發現。尤其值得注意的是，在盤、盒、碗等器物上，都有明顯的切削加工痕跡，起刀和落刀點顯著，刀口跳動亦歷歷可見。小金盤的螺紋同心度很強，紋路細密，盒的子扣系錐面加工，子母扣接觸密閉，很少有物件軸心擺動情況，證明當日切削加工已趨成熟，這在中國機械工業史上應是比較重要的發現。
這批見證大唐輝煌歷史的何家村出土金銀器，全部存放在陜西歷史博物館。時隔近五十年，本刊選取最精美的部分金銀器予以刊登，供諸君賞析。
狩獵紋高足銀杯
通高7.3厘米 杯高4.9厘米 口徑6厘米 足徑3.4厘米 壁厚0.9厘米 重100.8克 唐代陜西歷史博物館藏 1970年西安市何家村出土
由杯體、托盤、高足三部分組成。杯體為敞口、圓唇，筒形腹。腹下由一托盤托住杯體。高足上部較細，中間有算盤珠式的節，下部為喇叭形底座。杯身通體以魚紋為地，上部一周突棱及下部一周條帶將其紋飾分為三組：上部及下部均為波浪形纏枝紋；中部是器物的主題紋樣狩獵圖，描繪了兩個狩豬場面：其一為一人騎馬轉身向后射箭，后面Z.騎馬向前射箭，兩者之間為一頭野豬。其二為一人在馬上轉身將弓挾在懷中，注視著身后，而后面的騎馬者箭剛離弦，射中馬前方一頭小鹿，箭頭己穿透鹿身，此鹿上方還有一頭驚恐萬狀的鹿，前方則為一只正在逃跑的狐貍。托盤立面為一周二方連續的纏枝紋，底部為一八瓣蓮花。高足中部算盤珠式的節上鏨刻一周聯珠紋，下部的喇叭形底座表面布四朵桃形花結，器底刻有“馬舍”二字。
這種高足杯形是來自西方的一種酒器，杯體用來盛裝液體，器足用以執手和放置。“馬舍”是工匠名。
金筐寶鈿團花紋金杯
高5.9厘米 口徑6.8厘米 足徑3.5厘米 內徑3.1厘米 重230克 唐代 陜西歷史博物館藏 1970年西安市何家村出土
杯口外侈，器壁有內向的弧度，“6”字形的把手鉚釘在一片“十”字形金片上，與杯身固定。杯身制造成型后，進行了仔細的打磨處理，因此腹身有密集的等距x平行線。在光滑的器腹表面上，由上下兩端相對的四對如意云頭紋分割成四個相對獨立的單元，每個單元中裝飾一朵團花。團花由鍛打的扁金片構成，焊接在杯腹表面，形成立體感極強的裝飾。在團花及如意云頭紋最外緣又焊接有細密排列的小金珠。下腹部用同樣工藝焊接四個云頭紋，外側皆焊有金珠，其中一云紋內沿里殘存著一小塊白色鑲嵌物。
仕女狩獵紋八瓣銀杯
高5.5厘米 口徑9.2厘米 足徑4.2厘米 圈足高1.3厘米 重209克 唐 陜西歷史博物館藏 1970年西安南郊何家村出土
八瓣圓形，單柄，圈足，口侈，周邊外出，口沿外緣一周聯珠，飾鋸齒紋。杯腹呈八瓣花狀，弧形腹，下腹有仰蓮八瓣凸出在杯身表面。杯腹的八個花瓣即八個紋飾區，每區鏨刻一組人物，或仕女，或狩獵人物。仕女圖為仕女戲嬰、仕女梳妝、仕女樂舞和仕女游樂；狩獵圖中有三幅為策馬追鹿，一幅為彎弓射猛獸。杯腹下部蓮瓣內填忍冬紋。整體上似一瓣蓮花托杯。喇叭形圈足，足為八棱，足沿飾一周聯珠紋。環狀單柄，下有尾，柄上覆有如意云頭狀平鏨，鏊合鏨花角鹿，周圈刻花枝紋。外圈由大型聯珠組成，上有七瓣組成的三角護手，護手中心有一圓圈，內飾一立鹿，地遍飾魚子紋。柄內底部中心飾水波紋，水波上有游魚三條。
杯之內底，在水波、蓮荷、游魚之間，探出一象頭，象牙光而長，象鼻上卷噴水花，似是大象在荷塘洗澡時的情景，富有詩意。
伎樂紋八棱金杯
高6.4厘米 口徑7.2厘米 重380克 唐 西安何家村出土陜西歷史博物館藏
侈口，尖唇，八棱形杯體，束腰，器體厚重。主題紋飾為八位手執樂器的樂工，分布于八個棱面。這件八棱金杯上的樂工手執的樂器以豎箜篌、曲項琵琶、排簫最為一目了然。豎箜篌是箜篌的三種形制之一，是隋唐時期西涼、龜茲、疏勒、高麗諸部樂中都有的樂器種類。樂伎的服飾和發式（吹排簫者除外）在其他樂舞圖中不常見，而這種發式卻與粟特宴飲圖銀盤中的樂伎發式很相似，這證明了它具有當時粟特特色。故此，金杯無論造型還是裝飾風格都有著濃郁的域外特征，是唐代中外文化交流的見證。
這是何家村窖藏最精美的杯子，八棱形，器身帶主紋皆澆鑄而成，地紋與主紋細部采用鏨刻手法。杯身以聯珠紋為界，每面有樂伎、胡奴各_人。樂伎分別執拍板、小鐃、洞簫、曲頸琵琶，另有抱壺、執杯及兩名空手作舞者。人物均為深目高鼻，頭戴尖帽或瓦楞帽的胡人。
鎏金伎樂紋八棱銀杯
高6.7厘米 口徑6.9厘米 足徑4.4厘米 重285克 唐 西安何家村出土 陜西歷史博物館藏
杯體呈八棱狀，侈口，環底、器壁稍內弧為圜底，下部由橫向內折棱處內收，下接喇叭形圈足。圓圜形把手環柄，柄上飾有兩胡人頭像。杯身每面以鏨出的聯珠為欄界，內有執排簫、笑小鐃、洞簫、曲頸琵琶的樂伎，另有抱壺、執杯及兩名舞者。人物均為深目高鼻、頭戴卷檐尖頂或瓦楞帽的胡人，背景裝飾以忍冬卷草、山石、飛鳥、蝴蝶，魚子紋地。杯底鏨石榴狀的忍冬花結八朵。折棱處飾聯珠紋。喇叭形圈足鏨云曲紋，似為一朵側視的小花，帶四片簡略的葉片，足底邊飾一周聯珠。
銀杯無論從人物形象、服飾還是樂器、舞蹈都表現出濃郁的西域風格，充滿著濃郁的西域色彩，杯身銀地金花、裝飾精細豐富，效果華貴之極。鎏金伎樂紋八棱銀杯的制作工藝與中原文化有很大的不同，西域商人千里迢迢從絲綢之路帶來的，后來由于這種銀杯在唐代王族貴戚和達官顯要中盛行，一些外國工匠開始定居長安專門制作這些異域風情的金銀器。而從這只銀杯的形制來看，它決非當時胡人在酒肆中用的，而是西域進貢給唐王朝的貢品。它代表了唐代工藝制作最高水平，也讓今天的人們真切地感受到“絲綢之路”暢通時的繁榮，見證了開放的盛唐對外交往的頻繁和強盛。
鴛鴦蓮瓣紋金碗
高5.5厘米 口徑13.5厘米 重391克 唐代 西安何家村出土陜西歷史博物館藏
碗錘擊成型。侈口，圓唇，鼓腹，平底，喇叭形圈足。器身滿飾珍珠地紋，腹部捶出雙層仰蓮瓣，上層蓮瓣中分別鏨鴛鴦、鸚鵡、鴻雁、鸛翎、鹿、狐、獐、兔、鴨等珍禽異獸；下層蓮瓣內刻忍冬花草。碗內底刻寶相花。圈足飾方勝紋一周，內刻鼓翼云端的飛鳥一只及流云數朵，底沿以小聯珠綴成。碗內壁有墨書重量“九兩三”（實際稱重，為九兩半）。制作精妙絕倫，富麗堂皇。
共出土兩件。紋飾、造型均相同。這兩件金碗流暢的蓮瓣、穩重的雙重結構和華麗的紋飾，是典型的唐代藝術風格。當然，其對西方金銀器造型的借鑒和改造也體現了唐代中西文化的交流融合與唐人的創新精神。這對碗在裝飾上，將蓬勃向上的時代精神和興旺和諧的民族審美情趣融合其中，整體和局部的關系，寫實與寓意的關系也處理得恰到好處，充分體現了唐代金銀器裝飾藝術的成熟，是罕見的藝術作品；而將多層次高密度的紋飾這樣繁而有序、清晰準確地鏨刻在小小的空間內，更是唐代金銀細工高超技藝的杰出表現。
碗在唐代金銀器中的數量很大，形制變化也頗多。主要有折腹碗、弧腹碗、多曲碗、帶蓋碗。大多數為銀質，金碗很少，最有名的當數這兩件鴛鴦蓮瓣紋金碗。在唐代，金碗有時還被用作酒器，如與鴛鴦蓮瓣紋金碗同時出土的舞馬銜杯紋皮囊式銀壺上，舞馬口銜之酒杯，就與金碗的形狀相同。文獻中也有唐代用金碗盛酒的記載。有學者認為應把鴛鴦蓮瓣紋金碗看作飲酒之器。
鎏金海獸水波紋銀碗
高3.6厘米 口徑11.2厘米 足徑5.3厘米 重152克唐代 西安何家村出土陜西歷史博物館藏
侈口，弧腹，喇叭形圈足。器壁錘出十四枚由口及底的曲線水波瓣，禽獸、花草、山石相間刻于水波瓣之中，鹿、羊、兔、戴勝鳥等動靜有節，生動有趣。碗內底中心有鎏金海獸―雙，旁有一對鴛鴦相伴戲水。圈足底面有八出團花一朵，由石榴形葉、蓮葉、忍冬連結而成，圈足沿飾12朵流云。
鎏金雙獅紋銀碗
高3.7厘米 口徑12.6厘米 壁厚0.2厘米 重201克 唐代 西安何家村出土陜西歷史博物館藏
銀碗口沿下內束，折成略有弧狀的斜壁。圜底，外腹壁捶出十朵如意云頭，器底焊接附加鎏金圓飾片。圓片內以魚子紋為底，中心模沖出兩只相對的瑞獅，雙口銜著枝，腳下亦裝飾一株折枝花，邊緣為一圈繩索紋，繩索紋外加飾一周向內翻卷的波浪紋，紋飾均鎏金。制作精巧，造型美觀，是體現中西方藝術風格的精美之作。
中國自古以來就沒有獅子這種動物，可是上圖的鎏金雙獅紋銀碗卻清晰地刻著兩只獅子，通過這一細節能發現中國唐代是多么開放，與外界的溝通已是必然之事。這件雙獅紋銀碗的碗體上捶揲出一周如意云頭，使整個銀碗的外形飽滿厚重，極富立體感。而這種在碗壁上以捶揲技術制作出凹凸紋樣的手法在古代中亞、西亞乃至地中海沿岸都十分流行，它是西方器皿特有的風格，更是西方古老的文化傳統。而銀碗碗底的主紋飾環繞著繩索紋圓框的裝飾手法，也并非是中國古代傳統的裝飾手法，它應是波斯薩珊銀器影響的產物，其形式大都為中間是獅、鹿和瑞獸，周圍繞以繩索式圓框或花瓣。這種手法在薩珊銀器中被稱為“徽章式紋樣”。銀碗中雙獅的對稱布局符合中國傳統審美中均衡對稱的要求，而雙獅口中的折枝花和碗體裝飾的如意云頭紋為典型的中國傳統紋樣。可以看出，唐代工匠們并不是單一地借用外來文化，而是將其有機地與本國的文化統一起來。所以這件雙獅紋銀碗可說是融合了中西方藝術風格的精美之作。
鎏金飛獅紋銀盒
高5.6厘米 口徑12.9厘米 壁厚0.13厘米 唐代 西安何家村出土 陜西歷史博物館藏
y質鎏金，圓形，分蓋，底以子母口銜接，蓋、底面稍隆，中部趨平。錘擊成型，平鏨花紋，紋飾鎏金，珍珠紋底。盒蓋兩層主體紋飾，以雙聯珠紋夾棱帶點的連續幾何附屬紋樣相隔；中部主題紋飾為一帶翼的飛獅，獅目圓睜，張口亮舌，雙耳豎立，四肢健壯，三肢抓云，一肢翹起，身上飾滿祥云紋，雙羽飛起，絨毛上挑；四周主題紋飾以三組云勾瓣寶相花和三組團石榴花相間；蓋邊沿飾以繩索紋。盒底主題紋飾二層，中部主題紋飾是六朵纏枝花紋；四周主題紋飾為六組寶相花紋裝飾，每組寶相花紋之間插以變形卷云花枝紋；底邊沿同樣裝飾繩索紋。盒蓋及底側沿分別鏨飛禽與蓮葉卷草或走獸蓮葉卷草組成的連續圖案。
銀盒是唐代金銀器中常見的種類，它具有盛裝各種物品的功能，如貴重藥材、化妝品等，可以自由開啟。這件鎏金飛獅紋銀盒出土時內有金沙痕跡。
這件銀盒的主體紋飾設計接受了波斯薩珊銀器中“徽章式紋樣”的藝術形式，帶翼的獅紋造型飄逸，充滿了幻想，具有濃郁的外來風格。而寶相花紋則是唐代獨具特色的裝飾紋樣，這兩者的有機結合是中國同中、西亞交流的實物見證。
鎏金翼鹿鳳鳥紋銀盒
高2.4厘米 直徑5.6厘米 重62克 唐代 西安何家村出土陜西歷史博物館藏
盒蓋中心鏨刻一只口銜綏帶的帶翼平角牡鹿，環繞以一周連心結，周圍飾八朵蓮葉忍冬組成的石榴花結。盒底中心是一只銜綏的鳳鳥，周圍飾連心結合八朵忍冬花結，盒沿飾流云飛鳥組成的二方連續圖案，花紋平鏨，紋飾鎏金。
唐代銀鎏金有多種方式，此盒鎏金的特點，是在紋飾鎏金全部完成后，蓋面主紋又加鎏了一層，所以銀盒蓋面較盒底、盒沿鎏金更厚，更加突出，這應當是有意為之。
鎏金飛廉紋六曲銀盤
高1.4厘米 寬15.3厘米 唐代 西安何家村出土陜西歷史博物館藏
銀盤為六曲葵花形，窄平折沿，淺腹平底，盤心凸起并剔刻出一只鼓翼揚尾、偶蹄雙足、牛首獨角、鳥身鳳尾的動物形象。
這件銀盤的紋飾很獨特。有學者曾把這件銀盤上的神獸定名為翼牛，因其形為牛首鳥身，并雙翼展翅。也有學者稱其為異獸、飛廉。飛廉是中國古代神話傳說中的風神，“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬”，“飛廉風伯也”。實際上，飛廉在當時的形象是多種多樣的，有牛首鳥身、鹿首鳥身和馬首鳥身等。也有學者認為飛廉紋飾唐代汲取了外來器物的裝飾動物的做法，又加入本土飛廉制作出來的。
腳踏實地的漫步，經常要過路口，遇上飛馳而來的車，十有八九不會避讓我們這些“弱勢群體”。這事也不能怪別人，在單位門口賣了兩年煎餅、灌餅的河南信陽老鄉，都買了輛簇新的起亞轎車，準備開著車回家過年。見著我時正在興頭上，說手生要在開發區里練練，非要捎我回家。好意心領了，為小百姓的幸福一刻留張照后，還是走自己的路吧！拍照片的這個路口叫建安街，非常吉利的地方，往西頭近的有北京開關廠，多走幾步有“同仁堂”，往北是“北人”和“博世”，響當當的制造業實體。10年前的亦莊人車都少，員工中北京人住城里有班車接送，收工時“大金龍”十幾二十幾輛，出企業大門往北開去，看的就是人家的雄厚實力。當然，如果是往南去的，車況就比較老舊，沒有班車坐的就擠公交騎車走路，差不多都是奔馬駒橋這一片，年輕外來農民工的聚集地。亦莊每年工廠要招人，就有人組織一批又一批外地城鄉的孩子來，看亦莊這些年的發展，還真離不開他們一茬又一茬的貢獻。
說歷史文化，馬駒橋是北京南郊的一個大地界，西北距北京舊城40里，這里有一條大河，今名涼水河，實為魏晉北朝時期和元明時期的永定河故道。河上原有渡口，歷史上“凡外郡畿內之人自南而來者，東西二途胥出此渡。車之大而駕者，小而挽者，物類之馱者，人之有肩負者、騎者、步者，紛紛絡繹，四時不休。”由此可見，經過這里進出北京的路上是十分繁忙的。為了方便行旅，當地有錢有勢的人便在河上架起木橋，但是簡易的木橋往往被夏秋的大水沖垮，所以每年冬春都要架一次木橋，費時費力。為了一勞永逸，明天順七年（1463年）動用國庫銀兩在這里修建了一座長25丈、寬3丈，下有九孔、上有雕欄的大型石橋，英宗皇帝賜名“宏仁橋”，顯示這是一項宏大的仁政工程。同時在橋東頭建了一座碧霞元君廟，每年的陰歷四月初八日是碧霞元君誕辰，屆時京城士女競相前往進香。進香的人皆頭頂一尊碧霞元君像，背負著楮錠即紙錢，有的走一步即拜一次，一路上步步叩拜，走3天才能到廟上；有的走5步一拜，或10步20步一拜，走一天即到了。沿途旗幡飄揚，鑼鼓喧天，十分熱鬧，足見這座廟宇香火之盛。明清時期北京城四郊有5座碧霞元君廟，俗稱“五頂”――東直門外東頂、德勝門外北頂、藍靛廠西頂、大紅門外南頂、草橋中頂。也有說南頂就是宏仁橋頭的碧霞元君廟，為什么碧霞元君廟在北京稱“頂”呢？這大概與進香的人頭上都頂著一尊碧霞元君像有關系，或者是碧霞元君在北京被尊為“泰山頂上天仙圣母”的緣故。清乾隆年間，對宏仁橋和碧霞元君廟又重新修葺，竣工后改稱馬駒橋。正是因為馬駒橋是進出北京的大道之一，又有香火極盛的碧霞元君廟，所以在這里形成一個大村落，這就是馬駒橋鎮，屬于通州區，是規劃中亦莊新城的一部分。
“碧霞元君”往簡單說就是當今的中華民族生育女神，特別是在北方。20年前第一次登泰山，趕上了她老人家的誕辰，不說迷信不迷信，從崇拜的一面算是感受到了。那一天，看見最多的是山東河北一帶農村婦女，黑衣黑褲花頭巾，捧著香燭供品，老老少少慢慢地在山路上爬行。現在想起來，那是一個進入了改革開放的年代，是讓人有了信仰自由的年代，也是一個充滿了夢想和希望的年代。
“馬駒橋”這三字，作為地名的源頭不好考證，想象應該是和養馬有關。按道理雞年到了應該說雞，可我特想說說馬。馬的進化過程挺有意思，現代馬的最原始祖先叫“始祖馬”，是5000萬年前生活在樹林里的小動物，大小和狐貍差不多，前足四趾，后足三趾，但第一、第五趾還留有殘余，脊背彎曲，齒冠很低。始祖馬用多趾的足行走或跳躍，吃樹上的嫩葉，體小善于進入茂密的森林，逃避被傷害。4000萬年前，始祖馬變成“中馬”，體型有羊那樣大小，前足三趾（第五趾已消失），后足三趾，中趾比始祖馬的強壯，“中馬”仍適應在森林活動。約1000萬年前，又演化出“上新馬”，除體型略小于現代馬外，其他基本相似了，如齒冠高而復雜，四肢皆變成單趾，側趾退化。約300萬年前，“上新馬”又分化出現代的“真馬”，形成現代的野馬、斑馬、驢等真馬類家族。
在漢民族的歷史發源地，5000年前馬匹已經成為六畜之一，家馬是人類對野馬馴化的結果。馬在中國的十二生肖里屬于祥相，是溫良矯健的動物，和人是極相親的，可惜現在城市里無處不見的是狗，罕見到馬。古代馬就是國家實力的象征，所謂“百乘之國”“千乘之國”，都是指以馬作為動力的戰車之多。周秦以后，統領軍事的人就稱司馬，漢武帝廢太尉設大司馬，是當時最高的軍事統帥。馬通人性，就人類戰爭而言，馬是動物中涉足最深也最慘烈的，當主人戰死沙場，如果它活著會守護久久不舍離去；如果主人受傷了迷路了，它會馱著主人尋找歸途。唐代國力強盛，帝王貴族及官宦富戶都喜歡養馬，同時畫馬名家輩出，并形成一獨立的畫種，史稱“鞍馬人物”。北京故宮博物院所藏宋摹唐《百馬圖》，展現了浴馬、放馬、馴馬、喂馬以及為馬梳妝打扮的全過程。唐代的曹霸及弟子韓是畫馬的翹楚，人稱“曹韓”。傳說唐玄宗有御馬玉花驄，連叫了幾個畫家寫真都不如意，而曹霸須臾間揮毫便神形兼備，讓龍心大悅，得了不少賞賜。韓青出于藍而勝于藍，是唐代最杰出的畫馬大師，初入宮廷時，唐玄宗讓韓向當時的名家陳閎學習，他卻說：“臣自有師，今陛下內廄之馬皆臣之師也。”他不僅善于從形、骨、毛色等去刻畫馬的體態，而且著意在運動中表現馬的雄姿，被譽為“古今獨步”。韓的傳世之畫僅有兩幅，其中《照夜白》畫的就是唐玄宗的坐騎，遺憾的是這馬只有前半段是真跡。宋代白描大師李公麟、金代趙霖、元代趙孟、明代張穆、清代的西洋畫師郎世寧，都是畫馬的高手。到了民國有了一個徐悲鴻，他的名字和所畫的形態各異的奔馬，可謂家喻戶曉。徐悲鴻先生成功地將西方寫實繪畫技法融入中國傳統的筆墨中，他畫的馬體現了當時深受的中華民族，已經爆發出的堅強不屈、奮勇向前的精神，在國難當頭中鼓舞起了民心士氣。人們愛他畫的馬，更愛這種精神。
說和“馬”字有關聯的精神，有件大事一定不能忘記。1990年5月17日，剛剛上任九天的福州市委書記同志首次提出，轉變工作作風的“馬上就辦”精神，并就一樁拖了半年多沒有落實的事務，明確批示：“從今天開始一周內辦結，要求各部門舉一反三，把從前石沉大海的批辦件清理一下，應鍥而不舍地要查辦結果。”從此，“馬上就辦”成為福州全市干部的流行語，為群眾辦實事、講效率、抓落實的行動指南。“馬上就辦”重在“馬上”，貴在“辦實”，事前有布置，事中有督辦，事后有檢查有評估，才能事事有落實，件件有回音，樁樁都辦實。在后來主政福建期間，同志又多次倡導，從那時起“馬上就辦”以其時不我待的緊迫感，狠抓落實的責任感，勤政為民的使命感，不僅在八閩大地悄然成風，更以其深刻的理論價值和現實指導意義，穿越時空，歷久彌新。
中國馬的品種繁多，有蒙古馬、三河馬、伊犁馬、河曲馬、西南馬，引進純種的有阿拉伯、中亞的高頭大馬。作為人類工具使用的馬，有忠誠能吃苦不惜力的特質，和牛一樣在農耕社會是最重要的生產力。不過在行走上馬和牛比，一個是超快，一個是特慢。馬在零下45攝氏度還可以奔馳，堅實的骨骼系統，發達的神經系統，超大的肺活量，細長的四肢肌腱，使馬跑起來持久靈敏快速，敢為人先。所以把“跑”字和“馬”擱在一起，又有了2016年時尚生動的一個詞“跑馬”。
當然，家馬無論多么出色，跑起來比老祖宗野馬還是差一些，野馬是奔跑速度最快的大型食草動物，現在僅在非洲、阿拉伯和亞洲中西部部分地區有野生自然的品種。我國的野馬原分布在新疆北部準噶爾盆地北塔山及甘肅、內蒙古交界的馬鬃山一帶，現在當地野生種群可能已經滅絕，人們最后一次發現它的痕跡是1957年。野馬多棲息于山地草原、荒漠及有些水草的戈壁灘，一般由強壯的雄馬為首領，幾匹幾十匹成群地游移活動，晨昏沿固定的路線到水源地，喜食芨芨草、蘆葦等，在冬天也能刨開積雪覓食。6月份是期，成功后，次年4-5月份產仔，每胎一個，馬駒出生后幾小時就能隨馬群撒歡了。20世紀80年代末，我國從歐洲引回了一些野馬，在新疆奇臺、甘肅武威半散放喂養，盡量保存它的基因，為野馬的繁衍和重返大自然帶來了希望。
