時間：2023-05-30 10:44:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇百里毅行，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
主角-------周毅 ：年齡12歲零4個月9天。一個調皮搗蛋的男孩子，由于做事總是半途而廢，父親希望他能像他的名字一樣，有堅強的毅力，所以給他取名周毅。
小主角-------孟義 ：年齡12歲零1個月3天。周毅在精靈森林中結識的好友，擁有強大的未知力量。
中主角-------李秀 ：年齡11歲零9個月10天秀秀是一把絕靈劍的守護精靈，外表是一個活潑可愛的小女孩，十分惹人喜愛。
大配角-------神影 ：是周毅到了這奇異的世界后產生的負面角色。
更多主角請在下個篇章內看。
小配角：魔族長老、神族統領、魔界王、鳴神、通天神、邪魔等等（等我想到了再補充）
三界暴亂（一）
第一章：魔界之旅
周毅揉揉自己的腦袋，坐起來。：“我這是在哪？”
周毅仔細看了看周圍的環境，完完全全是自己不了解的地方，倒是有幾個地方，蠻像這小子經常看的玄幻小說里的魔界的樣子，在門口插著一面旗幟，上面畫這稀奇古怪的東西，不，應該說是字，這是魔族的字，意思是：魔族領地！
周毅立刻意識到自己進入了魔界。“@#@#@#@#@#！”在周圍巡邏的魔兵發現了這邋遢的小子，不由分說就把他抬進了“魔域”。魔域是魔族族長理政的地方，也就是皇宮里的朝廷。
“人類，你是怎么闖入我們魔界的？我們已經切斷了所有與外界的通道。”
嘿，沒想到在這個偏僻的地方，居然有會說人話的家伙。
周毅沒好氣的回答：“你以為我想啊，我巴不得馬上離開這個‘鬼’地方！”
周毅說得稀里糊涂，他心想：魔本來就是鬼，鬼的地盤，自然稱作鬼地方咯。
唉~誰讓這家伙連小學都沒讀完呢？
周毅不由得打了一個冷顫，這些魔面目猙獰，怒氣沖沖，好像只要見到一個可以發泄的東西，就馬上把它給撕了！
“你再好好回憶一下，你到底是怎么進來的？魔界與人界是完全不相通的。”
周毅低著頭陷入沉思，別看這小家伙年齡小，他的智商在魔界中可是能與魔族族長在伯仲之間。
在周毅的腦海里，浮現出一個畫面：周毅就要遲到了！他快馬加鞭，以每秒2米的速度向前奔跑，突然一輛寶馬車從他正前方飛速奔來。周毅心想：這下死定了。就在這個千鈞一發的時候，周毅被一股力量拉進了一個貌似黑洞的通道，接著他就出現在魔族領地了。
他把腦海里回憶起的東西告訴了魔族族長，魔族族長皺了皺眉：“看來我們魔族是逃脫不了要被滅族的命運了。”接著就把周毅給放了。
第二章：森林奇遇
周毅沉睡了2天，說起來也應該餓了，可他卻絲毫沒有覺得餓，也許是因為魔界的環境與地球的不一樣，所以周毅不會餓，這也是魔界沒有糧食的原因。
周毅向一片精靈森林走去，因為他覺得精靈森林里有他要找的東西。
“吼~~”一只兇惡的獅子從森林里竄出來，周毅嚇得都尿了褲子。周毅給自己壯了壯膽：“反正都死過一次了，再死一次也沒什么。”想著想著，便決定和獅子進行游擊戰。
但獅子的行動速度遠遠超于周毅的想象，簡直比風還要快幾倍，估計剛剛是從幾百里外趕過來的…。獅子的感覺系統也十分靈敏，周毅急中生屁，臭得獅子一下子昏了過去。
“把命撿了回來。”
“小子，你也忒陰險了吧，居然放屁”昏在地上的獅子居然也有思想。
真是禍不單行，剛搞定了獅子，居然又來了狗熊。
原來，剛才周毅的屁破環了狗熊的食欲，狗熊大發雷霆，一掌拍在地上，留下了一個熊掌大小的無底洞，幸虧周毅躲開了，不然現在豈不成肉醬了。
“休敢放肆！”一支長箭以肉眼看不到的速度向狗熊射去。
一個長耳朵的精靈，突然出現在周毅眼前，嚇得周毅連連退步。
“我叫孟義，很高興認識你。”
周毅心想：這家伙居然知道漢語的通常禮貌用語，真是不簡單。
“其實是我們高等種族的神術，用你們人類的詞語就是特異功能，能夠了解對方的語言，這樣就不會造成溝通有障礙了…~”
周毅恍然大悟。
從周圍的樹木里傳來一聲聲悲鳴。
“糟糕！村民們又遭到神影的攻擊了！”
“神影是什么人？”
孟義仔細看了看周毅，發現他和神影長得一模一樣。
“和你長得一模一樣的人，現在沒時間細細解釋了。”
說完孟義便沖向他的村子，周毅緊隨其后。
神影看到孟義，以迅雷不及掩耳之勢沖了過來，抓住他的衣領。“嘿嘿，這下讓我逮到你了吧！”神影沒有發現孟義身后與自己一模一樣的周毅。
如今，災后的寧強正在重建中崛起，回頭遙望那些與時間賽跑、與生命同行的日子，有許許多多默默奮斗在抗震救災第一線的人們，他們的精神值得我們永遠學習。
挺起希望的脊梁
“發生地震以后，我們在不知道震中在哪的情況下，于3點10分開始召開了15分鐘緊急會議，啟動了應急預案，有秩序地進行工作，凡是在家的縣級領導分別帶上各部門領導投入到一線去，指導鄉鎮開展查災和救災工作。”寧強縣委書記張雁毅回憶說。
哪里有災害，哪里有危險，哪里就有受災群眾希望的脊梁。張雁毅說：“廣大機關干部在災難面前舍小家顧大家，首先考慮的不是自己的問題，而是怎樣把老百姓安排好。我們有的干部下去六七天沒回來，有的自己家里邊的房屋倒塌了，親人受傷了，都沒有回去看。”張雁毅舉例說，青木川東壩村支部書記魏元普在第一時間考慮的是怎樣安撫群眾。有一位叫王敏的女老師，在地震時她已經從屋里跑出來了，但回頭看見一年級兩個學生站在墻角嚇得哆嗦直哭，她就及時地跑回去，用兩只胳膊和自己的身體護著兩個孩子。
愛心加減乘除法
寧強縣禪家巖鄉張家壩村黨支部書記杜財新和他弟弟家的12間民房全部倒塌，并且將他87歲的老母親埋在廢墟之中。杜財新奮力朝著被埋的老母親喊了一句話：“媽，你別怕，讓我弟弟和媳婦們救你，我先到學校去看看那些娃們。”毅然轉身跑向學校，去轉移安置小學學生和全村的鄉親們。
杜財新說:“誰都知道母愛是報答不完的。兒子對母親的愛要用加法。從不懂事到懂事，回報母親的養育之恩日積月累逐漸增加。但你當了村干部以后，你對父母親照顧得少了，對廣大群眾關心得多了，對母親的愛就要用減法；對鄉親們和學生娃們的愛就要用乘法。村干部雖然官小，但村民大事小事都來找你，他們沒想到的事你要替他們想到，一個干部的心事和精力都要用在全村鄉親們身上，就得要用除法。”
孤島中的突擊隊
與寧強縣相距百里之遙的毛壩河鎮50多處山體滑坡，巨石亂滾，交通、通信、供電陷入癱瘓，與外界聯系中斷。在危難時刻，鎮黨委、政府快速反應，迅速集結了一支由58人組成的抗震救災突擊隊，搶救傷員，搭建救災帳篷，運送救災物資，搶修公路，幫助群眾生產自救。
地震發生后，何毛公路有9公里路段遭受塌方巨石阻隔。在余震不斷的情況下，毛壩河鎮政府黨辦主任陳益林冒著隨時被亂石砸死的危險，徒步10公里趕到大竹壩，才乘車趕往縣城，將災情錄像帶和災情報告送到縣委縣政府。
毛壩河鎮黨委書記張翔介紹說，今年三月份鎮上就成立了一支由80多名黨員組成的先鋒隊，應對突發事件，這次在關鍵的時候發揮了作用。
為了百米礦井下的七條生命
汶川地震波及漢中勉縣，造成地處勉縣茶店鎮朱家溝鉛鋅礦供電、通信中斷，卷揚機吊起的一車礦石懸在礦井半空中，七名礦工被困百米豎井井下，情況危急。
接到報告后，副縣長毛建平在第一時間從縣城火速趕到事故現場指揮搶險。半小時后，從另一個礦山拉來一臺自備發電機。然而，當升降機操縱的礦石吊籃下降到井下施救第二名礦工時，“砰”的一聲巨響，幾乎驚呆了所有在場的施救人員。“機器壞了手工干”，毛建平副縣長再次命令，拆下纜繩，裝上滑輪，用繩索放下一個救護隊員下去為礦工捆扎安全繩，井上的40多名干部群眾瞬間匯成一條長龍，喊著號子拼足力氣往上拉。19點40分，安徽籍的礦工汪祥海最后一個被拉上礦井，當他解下腰里的繩子，人們懸著的心終于落了地。
白衣天使見真情
酒店亮點
陸毅/龍巖冠豸秘谷佰翔度假酒店總經理
冠豸秘谷佰翔度假酒店，作為景區內的目的地度假酒店，一直致力打造“山水畫里的客家生活”的酒店體驗。圍繞這一主題，讓旅客不僅可以在店內輕松體驗秘谷提供的各項服務，像是登山取泉品茶、湖畔瑜伽、露天篝火晚宴等；亦可以跟隨酒店度假顧問的腳步，細走一趟擁有百年歷史的客家培田古村，探訪非文化遺產連城紙的制作工坊，再深入谷地生態村，讓村長帶著體驗一場不流俗的農家樂。
1專屬度假顧問部
秘谷打造差異化特色，特別是針對一些旅行服務成熟完備的目的地，秘谷酒店為旅客提供專屬度假顧問，通過結合當地客家特色，客人可以從自然生態探索到人文風情體驗，從不同面向感受當地的特色。
2重點打造秘谷兒童服務部
秘谷非常注重旅客的各種需求，特別是針對親子出行的旅客，考慮到娃爸娃媽也想獨享二人世界的片刻放松，秘谷特別貼心的打造了秘谷兒童服務部。不同于周邊其他的酒店，在秘谷，每一位來此放松度假的爸爸媽媽都可以放心的把孩子交給秘谷兒童服務部。值得一提的是，只要加入服務部即可免費參與每日酒店組織的各項兒童度假活動，像是探密森林、田園趣味等。
跟著度假顧問尋山游村訪匠人
一方風土自有一番風貌，我們選擇從一座在地酒店出發，探看一座城的風土人情。可以走最尋常的路線，游走在眾人皆知的大景點，如冠豸山，造訪大排長龍的小吃店，如大橋頭上那家連城人人愛吃的扁食店，留下跟多數人一樣的連城印象；也可以改變思維，跟著冠豸秘谷酒店為客人打造的旅行悠游路線，尋山游村訪匠人，細細探看和品味以酒店為中心方圓百里內獨有的客家生活調調。一場跟著在地達人玩轉店內店外的行程，隨即拉開帷幕。
秘谷酒店根據目的地型度假酒店的定位和面向城市客的目標群體，打造了專屬度假 顧問部，共10多個成員，他們大部分是連城本地人，對在地的歷史、文化和民俗諸多了解。
推薦線路
3天2夜探訪客家風土之旅
DAY 1 姑田鎮宣紙廠―馮地村
上午：走訪姑田鎮宣紙廠，探看連史紙造紙工藝。再抵達馮地村，讓村長帶領參觀古村；
中午：在馮地村當地300多年老宅吃在地農家樂；餐后可在九龍江之源泡茶。
下午：返回酒店，休息完后可自由參加酒店體驗活動。
DAY 2 培田古村
上午：游逛培田古村，領略客家的人文風情；
中午：前往縣城，漫步老街深巷，像在地人一樣體驗客家美食。
下午：返回酒店，休息完后可自由參加酒店體驗活動。
DAY 3 冠豸秘谷佰翔度假酒店
過一天酒店人的小日子，體驗度假慢生活（秘谷酒店體驗項目多達50多種，建議留一天玩轉酒店）
住宿推薦：冠豸秘谷佰翔度假酒店
溫馨提示：冠豸秘谷酒店提供專屬度假顧問服務，需要提前預約。
“師傅”一詞，早在戰國時期就出現了，而且從一開始就是用來指老師的。《梁傳》昭公十九年有這樣的說法：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”這句話的意思是說年已8歲的兒童，如果不進學從師，那是父親的罪過。《三字經》所說的“子不教，父之過”，說的就是這一意思。
戰國時期稱老師為師傅，還有另外一條材料可以佐證。根據《戰國策》的記載，在呂不韋的操縱下，在趙國做人質的秦公子異人終于回到了秦國。秦王令異人試誦詩書，異人推辭說：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習于誦。”這里師傅與教學關聯，顯然指的是老師。
秦漢以后，師傅由泛指從事教學工作的老師，演變為了專指帝王(包括帝和王)的老師。師傅的這一意義，來源于太師和太傅的合稱。《史記吳王濞傳》：“吳太子師傅皆楚人。”由一個“皆”字，可見“師”和“傅”是并列關系。《史記》中9處11次出現的“師傅”，都是這一意思。這時的“師傅”，總是和“宮廷”、“東宮”、“儲君”、“太子”、“皇子”等字眼聯系在一起。從西漢到南宋，這是師傅最通常的所指，明清時期，依然保留了這一意義。
顯然是因為“師傅”的地位太尊、聲望太高，所謂的“身為師傅，貴極人臣”，這一稱呼因此具有了一定的排他性。從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨占，很少例外。從南宋開始，“師傅”的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師，也用來稱呼一般的授業者。至于用師傅來稱呼工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人，則是清代中后期以后的事情。按工人們在工廠互稱“師傅”的習慣，稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅，則更是20世紀60年代的事情。
“師父”之稱，不僅出現得較晚，而且使用的頻率也非常有限。《四庫全書》雖然有數百次的出現，但大都別有所指，與我們要討論的“師父”不同。
“師父”的稱呼，是在唐代出現的。姚思廉的《梁書》中，說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國子祭酒，領東海王師父”。在《文苑英華》中，“師父”也一再出現。其中所指，和“師傅”完全相同，既有泛指從事教學工作的老師，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓”；也有特指帝王的老師，如“乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱師父”。
唐朝以后，“師父”開始用來指具有特殊技能的人。南唐尉遲的《中朝故事》記載唐咸通年間，有個幻術藝人在京城表演。在一次表演失敗之后，他向觀眾賠禮致歉說：“某乍到京國，未獲拜所有高手，在此致此。小術不行，且望縱之，某當拜為師父。”北宋費的《梁溪漫志》記載，高郵強盜尉九，疾足善走，日行數百里，氣勢猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時，被一個道人“呼為師父，且拜之”。這里一個善于幻術，一個疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明時期，“師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集寄萬松老人書》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語；“錫號帝師”的著名僧人八思巴，當時士人大都稱他為“師父”。《元史刑法志》中，也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財者”之說。對于俗人依循僧寺禮儀，稱僧人為“師父”，清初學者藍鼎元曾予以指斥：“凡遇禿廝，皆呼師父。不思此何人也，而師之父之？”(《鹿洲初集》卷十四)這說明了當時稱僧人為師父的普遍。
“師傅”作為尊稱，當然含有尊敬的情感在內，而“師父”將“師”作“父”一般地敬重，感情顯然更加深摯。由于受重教尊師觀念的影響，在傳統的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的“父師”一詞，就典型地體現了這點。“父生之，師教之”、“一日為師，終身為父”，在一個人的成長道路上，父親有生養之恩，老師有教育之誼。“師父”的稱呼，在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外，還灌注了更多的情感色彩，表現了古人對老師猶如對父親一樣的感情。“且道士之稱受業師，則曰師父；于師前自稱，則曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏議》卷十三)無論是僧道還是俗人，稱呼自己愛戴的老師為“師父”，于理為然，于情洽切。
13日上午，我們像往日一樣吃過早點便匆匆趕往新客運站門前的集結地，靜靜的大街上沒有車陣也沒有參加活動的大部隊，僅剩下幾個渾身綴滿相機的攝影人站在那里罵閑人街，大意是說組織方丟下他們不管了之類。我們頭天是從草山提前開跋的，沒有聽到主辦方最后的通知，同時因為住地分散，也未有任何人前來照應過，因此便不知道最后一天的行程有無改變。根據活動安排，最后一天的集體采風活動是秀水草地生態畜牧風光集中展示，剛好要往我們返回魯甸的方向走49公里，因而魯甸來的一行6人統一思想，活動結束不再折回威寧，直接打道回府。不過，頭天晚上在與威寧縣文聯孔繁毅主席酒桌上的攀談中，仿佛聽說主辦方已取消了秀水之行的活動，改為攝影人自由采風，理由是天氣預報氣溫下降，秀水牧場將出現大霧，給生態畜牧風光的集中展示帶來了較大影響。我給威寧方的親友們打了電話，說明我們的打算，于是魯甸的6名攝影人乘車上路，朝著回程的路上進發。
大約行駛了40多公里，雖然氣溫較低，但天空一直十分晴朗，于是我們開始懷疑起天氣預報來，覺得主辦方是否以此來做托詞，提早結束混亂不堪的活動內容。印象中過了小海，過了哈啦河，在快要接近關風海的地方，油路左側出現一條上坡岔道，旁邊還立了一塊巨幅宣傳畫，著重介紹秀水草地生態畜牧區的基本情況。我從未去過秀水鄉，只知道秀水還要從柏油大道折進去四五公里，而且是一個多民族雜居的鄉鎮。威寧縣帶水字的鄉鎮很多，中水、仙水、秀水等地名都表明了當地水資源的豐富，這也難怪，由草海幅射出去的幾條江河差不多都有主流或側流在這里發源，好山好水滋養了這方熱土純樸善良的民眾，還哺育了包括我在內整個大烏蒙山區乃至周邊眾多姓氏的祖先，這是華夏民族之根伸展的又一地方，值得人們好好地仰慕和重視，根的引力對我同樣有著不可替代的重要作用。從宣傳畫上的文字基本可以看出，實施扶貧發展戰略以來，秀水鄉重點打造了以畜牧業為主的農村產業化經營，在高峰、前峰、華峰等幾個高寒冷涼村實施科學養殖，同時結合縣里打造“草地生態畜牧業百里長廊”來規劃和布局，讓農民提供土地建牧場，國家有償提供基礎母羊，以畜放貸，滾動發展。農業部門則向新型牧民免費提供草種、肥料和科技服務，逐步擴大扶貧戰果。經過一番合計，大家一致同意到秀水牧場去看看，就當成是按照日程安排自行活動，誰知剛上土路轉了幾道彎，一陣陰風迎面撲來，早有幾絲薄霧漫過我們的車頭。再往前走，霧氣漸濃，幾步開外已辨不出東西，三彎四繞過了個村莊，除了感覺越來越冷，開足車內的熱氣都抵擋不了寒意侵襲而外，土路的表面也漸漸濕滑起來，有的地方如同剛下過雨似地，顯得相當泥濘。再往前走，隱隱約約可以看到近處的樹梢和灌木叢上結滿了冰，在緊鎖的濃霧中顯得格外生動和傳神。好不容易走進一個背風的村莊，霧氣減淡了許多，眼前豁然開朗，村廓和嶺線顯露出來，在濕黑的土地映襯下，臺地埂隴上的雜蕪和遠處村邊的竹樹上，冰掛結成了滿樹繁花，一簇簇、一串串，沿著山地的走向連接成一道道美麗圖案上的粗壯線條。此前我曾多次看到過冰花滿坡的攝影佳作，此次威寧之行孔繁毅主席慷慨饋贈我們一些本土作品集，其中一本書畫攝影集《行走威寧天地間》中也有這樣一幅美圖，與眼前所見的情形多少有幾分相似。過了小村再往前走，翻過山埡便開始下坡，一眼望去前方茫茫皆白，盡在濃霧的籠罩之中，大家不得不暗暗佩服當地氣象預報之準確，看來這樣走下去真不可能再有任何拍攝機會。經過一番合計，大家同意返回剛才經過的背風小村，去那里尋找拍攝線索。汽車駛回村里，在一個拐角處剛剛停穩，我便迫不及待地跳下車來，疾步走到前邊的一片樹林邊，開始了忘我地狂拍。小樹林綴滿晶瑩的枝條，只要調整好方位，就可看到透明的冰枝閃著亮光，樹下有一群雞在慵懶地覓食，對陌生人的走近似乎不予理睬。霧氣時濃時淡地襲來，能見度也在時時發生著改變，中景和遠景的拍攝變得相當困難，只能以近景和特寫為主。再往前走，來到了密集村莊的外圍，由于擔心村里的狗發動攻勢，我只好徘徊在村子周邊活動。楊睿、劉波和朝倫相繼過來，在我剛走過的地方繞行了一圈，各自都拍攝了許多照片。朝倫拍得十分投入，三繞兩繞就不知了去向。我獨自走出很遠，一路貪心地欣賞著冰的花樹，一路投入地頻頻舉鏡收羅著美麗景色，村外有一些大大小小的頑石像牛群一樣擠迭著，石陣的中間又或密或疏生長著荊棘和樹叢，在晶瑩的冰凌裝綴中，映襯著深暗色調的背景，更加黑白分明，悅目爽心。一陣一陣的水霧從山坡上襲來，又為這層強烈的對比增添了一絲朦朧與神秘，讓人頓感身在畫圖之中，全然忘卻寒風的肆虐與張揚。穿過幾層臺地，我回到了公路邊，看見一間裝飾一新的民房頂上人影晃動，走近才看清原來是民工在房頂上貼瓦。如此惡劣的天氣，民工們卻不顧嚴寒仍然忙碌著手頭的活計，這種敬業精神實在令人感動，經過詢問得知，鄉里下達了硬性任務，新農村建設中的民居外觀裝飾工作必須在指定時間內完成，于是施工方只好催促工人加班加點搶時間、趕進度，再冷再霧也必須干活。與民工們攀談了一陣后，我又來到公路對面的小村旁，這里有一片很大的竹林，在冰的裝飾下顯得格外有氣勢，只可惜天色陰沉，拍攝大場景效果不是很理想，如果沒有霧的包裹，這樣的冰景再遇上初升的太陽一照射，該是何等美好的圖畫。要拍這樣的好景，只有一個辦法，那就是干脆到這里住上一陣，專一地以拍此為業，什么樣的好景都有可能遇到。在小村邊，我又遇到了朝倫，他顯然也拍得十分忘情，而其他人卻都因為怕冷回車里去了。我們倆在村前拍了較長時間，覺得不便讓車里的弟兄們久等，只好割愛而返，悻悻地回到車上。
返程的路上，大家談得很投機，總結了參加此次集體采風活動的心得以及各自對活動成敗的具體看法。我覺得這次活動除了打出國際牌而缺少歐美攝影界人士參與是個最大遺憾外，還存在有“一少三多”的突出問題，“一少”是主辦方同各路諸侯的溝通和聯系太少，“三多”是攝影人中的新手多，擺拍做作多，不按規矩出牌的現象多。說白了，整個攝影隊伍的人員素質有待提高，特別是公共道德素質亟需有所改觀，否則就會影響到廣大攝影人的整體形象，使原本就是松散型結構的攝影家隊伍惹來眾怨，這對一個行業的發展尤其不利。馬夢麟主席表示，為了認真總結此次活動的參與心得，要求魯甸來的6名攝影人回去后每人盡快挑選5幅作品交到縣攝影家協會，由協會精選好好辦一期櫥窗展覽，向本縣民眾有個交代。
車輪滾滾，不知不覺來到了煙堆山，這里是昭陽區和威寧縣的分界，是昭通市和畢節地區的分界，是云南省和貴州省的分界。我情不自禁地打開車窗，向車后望去，威寧的崇山峻嶺此刻就在身后，它仍舊向我們吐露著燦爛笑容，撫慰著我和我的同行們堅實上路，去走好更加豐富多彩的攝影創作旅程。
1、音樂室：用愛彈奏生命的歡歌
2、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
3、文化是學校的靈魂
4、自強不息，厚德載物；
5、草坪為我們貢獻綠色，請保護它
6、“禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、
7、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金；
8、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
9、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈
10、文墨之香飄滿常春的新海，激情歲月徜佯藝術的殿堂。
11、珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
13、讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
14、星空為我們貢獻燦爛，天空為貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什么呢？
15、“美是文明、美是智慧、美是奉獻”、
16、一份愛，獻給你；一份情，送給你；一片綠，留給你
17、啟世紀之航，揚理想之帆。
18、花草用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
19、化學實驗室：像鈉樣活潑
20、樹百年報國志，做世紀棟梁才；
21、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
22、為中華之崛起而讀書。
23、讓藝術燃燒新海的輝煌，用新海滋養藝術的勃發。
24、愿我們擁有火熱的青春之舟，在文化的海洋里乘風破浪。
25、外來人員請到門房登記
26、敬人容人，助人愛人；
27、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
28、讓激情與靈感在新海擦出藝術的火花。
29、用心靈的眼睛發現藝術，用藝術的才華美化心靈。
30、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射
31、做社會主義事業合格建設者和接班人。
32、食堂：做文明師生建一流校風
33、相信自我，磨礪自我，充實自我，展示自我，放飛自我。
34、學校是學習之所，文明是成功之本。
35、同一片藍天下，我們一起走過。
36、不要踩我，我是你們的綠化者
37、十年樹木，百年樹人。
38、我們的心靈像花一樣美麗。
39、展開新海光輝的藝術翅膀，托起未來閃耀的灼熱朝陽。
40、以濫用水為恥，以節約水為榮。
41、道路的拐彎處，人生的轉折點。
42、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
43、少壯輕年月，遲暮惜光輝；
44、別讓堅強的生命，成為足下陰魂。——草坪
45、誠信是一片天，合作是朵朵彩云；開放是寬大的雙翅，和諧是彼此的河流。
46、你的青春，奔灑你的熱情。
47、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
48、會議室：鐵肩擔道義，妙手著文章
49、勤奮是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
50、放開夢想的翅膀在藝術的繁花中享受芬芳；搭乘希望的小舟在才華的長河里盡情釋放。
51、付給花朵一個花期，花朵給你份贊美
52、好少年=文明+價值+愛心+力量
53、敬業 修德 強能 健體。
54、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
55、讓藝術的歌聲回蕩在新海的殿堂。讓文化的芬芳熏陶著新海的學子。
56、讓藝術之花在五月的新海盡情開放，讓我們心靈在五月的新海自由飛翔。
57、是海的深邃，澎湃了新海文化的宏大；是山的豪邁鑄就了新海文化的高遠。
58、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人——陶行知
59、讓我們告別不文明的行為。
60、自信成功，自強成才，自律成長；
61、奧運健兒奮力拼搏，爭創人間奇跡；新海學子刻苦攀登，再鑄歷史新高。
62、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
63、為者常成，行者常至；
64、讓青春的笑臉寫滿誠信的詩篇，讓歡快的笑聲點綴和諧的樂章。
65、手下留情花似錦，腳下留情草如茵！
66、知行一致，行勝于言；
67、物理儀器室：折射創造之光
68、微機室：用心擊就精彩人生
69、事在人為，路在腳下；
70、以濫用水為恥，以節約水為榮。——水資源
71、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
72、讓我們用藝術的水彩渲染浮云的斑瀾。讓我們用文化的魅力點綴陽光的絢爛。
73、本校謝絕推銷
74、一花一草藏世界，一言一行見精神
75、桃李芬芳新海花開四月，琴瑟和弦音符躍動校園。
76、騎車者請下車推行
77、全面發展，提高素質；
78、你欣賞花的美麗，花欣賞你的高貴
79、微笑是彼此溝通的橋梁。
80、青春在鮮花與掌聲中萌動著青春氣息。藝術在學生和校園里展現著藝術風彩。
81、生物實驗室：著生命新綠
82、神駒肆蹄，競走蜿蜒五百里天野；雛鷹振翅，啟Q遁九千重云霄。
83、讓青春的汗水流淌著生命的活力；讓蔚藍的天空洋溢著藝術的笑容。
84、大氣是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
85、物理準備室：盡心感應
86、陽光灑向新海，彩虹穿進新海，鳥兒飛進新海，藝術照亮新海。
87、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中起航！
88、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
89、物理實驗室：為明天充電
90、“今天，你微笑了嗎？你問候了嗎？你禮讓了嗎？你幫助別人了嗎？”
91、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
92、生物儀器室：捕獲成長基因
93、文明是快樂的源泉。
94、求實創新，與時俱進；
95、語音室：妙語連珠始于諦聽
96、向不文明的行為說：“NO！”
97、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
98、生物準備室：精心栽培
99、海納百川容千舟競技新海，厚得載物育八方有為英才。
100、校園是學習之所，文明是成功之本。
101、手下留情花似錦，腳下留情草如茵
102、別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
103、跟老師說聲"好"，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲"好"。
104、化學儀器室：生成有用材質
105、讓文化與藝術充滿每一寸**大地。
106、用青春的活力幻化絢爛彩虹，用生命的熱情譜寫生動旋律。
107、腳下留情，草如茵
108、讓我們的心靈像花一樣美麗。
109、種下一種個性，收獲一種命運；
110、厚積薄發，用藝術映照生活，噴薄欲出，讓感動充溢校園。
111、綠色的生命需要我們的共同呵護。
112、衣冠不整者，謝絕入內
113、和文明是我們共處的金鑰匙。
114、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
115、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、
116、自學、自理、自護、自強、自律。
117、我是小草，是你的朋友
118、輔教樓南墻（進校門醒目位置為校訓）：勤儉、博學、誠毅、創新
119、留心撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
120、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
121、文明是彼此溝通的橋梁。
122、有你有我才有這有血有肉的***中學
123、愛校等于愛自己
124、化學準備室：悉心催化
125、陽光為我們貢獻燦爛，天空為我們貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什么呢？
126、愛心造就生命的新綠，新綠展示愛心的美麗（愛護花草）
127、巨筆長卷，寫不盡滄海新顏洪波涌；畫板宏圖，展不完文彩風流藝德馨。
128、“播種文明、收獲溫馨”、
129、有一種恩情是手下留情，有一種愛心叫腳下留心（愛護花草）
130、芳草有情君當憐，學海無涯我自勤
131、愿我們擁有輕柔的藝術之風，在書香的天空中展翅飛翔。
132、我們的素質及文明展現在一言一行中！
133、做人誠為本，做事實為基；
134、文化是盞燈，新海是艘船。文化之燈引導新海航船。
135、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
136、拐彎處，人生的轉折點。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
做人格言:
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
孔子論學習:
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮．成于樂。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
政治格言:
政者正也，子帥以正，孰敢不正？
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
君使臣以禮．臣事君以忠。
子路問事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
以不教民戰，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
關于銅仁，賈平凹《說銅仁》這樣解讀：“美在有梵凈山的蘊蓄，美在有錦江水的茂潤。”
依托獨特的旅游資源，銅仁市將旅游業作為引領區域經濟社會發展的戰略性支撐產業，以梵凈山景區為龍頭的生態文化旅游產業方興未艾。
有這樣一組數據：2007年，全市接待游客200萬人次，旅游總收入13.77億元；2010年，游客突破千萬人次，收入逾60億元；今年上半年，接待游客人數達1261.8萬人次，收入88.04億元。
短短幾年間，銅仁市文化旅游產業一年一大步，實現爆發式增長，這既源于銅仁“四化同步、一業振興”的戰略部署，又源于堅守生態和發展“兩條底線”，加快文化旅游產業大發展的強力助推。
生態與發展共贏
14億年前的滄海桑田，孕育了武陵山脈主峰梵凈山的巍峨磅礴，更造就了銅仁這片土地令人沉醉的生態之美。
被列合國“人與生物圈”保護網成員，有著中國佛教名山之稱的梵凈山，與烏江畫廊、百里錦江共同勾勒出一幅壯麗的山水畫卷。
目前，全市擁有2個國家級自然保護區，3個國家級風景名勝區，9個省級風景名勝區，7個國家4A級旅游景區，6個國家3A級旅游景區，省級鄉村旅游示范點5個。
一張張響亮的國字號和省字號名片，使銅仁成為人們返璞歸真、回歸大自然的理想場所。
市委書記劉奇凡說，生態優勢就是銅仁最大的競爭優勢，生態資源就是銅仁最具優勢的戰略資源。要把銅仁最好的山、最美的水、最優質的旅游資源開發成最好的旅游產品，發展成最優質的產業，轉化為全市最大的財富。
從2008年打出“梵天凈土?桃源銅仁”品牌，到2010年以承辦第五屆貴州旅游產業發展大會為契機全面加強旅游基礎設施和景點建設，再到2012年提出“四化同步、一業振興”戰略，銅仁步履堅實，依托旅游資源做足了文章。
思路已定，規劃先行。2012年，銅仁市把旅游資源條件好、差異互補性強、發展潛力大的環梵凈山周邊“一區五縣”（碧江區、江口縣、松桃縣、印江縣、思南縣和石阡縣），劃定為環梵凈山“金三角”文化旅游創新區，以13個重點旅游景區建設為抓手，引領全市經濟社會發展。
今年5月，《銅仁市環梵凈山“金三角”文化旅游創新區發展規劃（2013―2020）》通過了省發改委、省旅游局組織的專家評審，這是我省第一個市級層面的規劃經過省級評審并獲省發改委備案的旅游發展規劃。
市委副書記、市長夏慶豐表示，規劃建設環梵凈山“金三角”文化旅游創新區是對梵凈山文化旅游經濟圈發展戰略的進一步深化和繼承，目的是將銅仁打造國內一流、世界知名的旅游目的地，把文化旅游產業培育成全市國民經濟的戰略性支柱產業。
守住綠水青山，就是金山銀山。銅仁市堅持以旅游促發展，以發展促保護，對生態旅游景區實行保護優先、適度開發，實現生態與發展共贏。
立足當前，更注重長遠。梵凈山旅游景區規定日承載游客量為8000人，超過規定人數售票窗口停止售票。
“在旅游資源開發中要盡可能保持自然生態的原生性和生存環境，減少旅游活動對自然生態的破壞和干擾，實現旅游資源的科學開發和旅游業的長遠發展。”銅仁市旅游發展委員會副調研員張毅告訴記者。
文化與旅游“聯姻”
銅仁市區東郊錦江河畔，一座氣勢恢宏的“古城”格外引人。“古城”仿明代建筑，“城民”著明朝服飾，行明朝禮儀，置身其中，仿佛回到600年前。
總投資達12億元的“大明邊城”，是銅仁市環梵凈山“金三角”文化旅游創新區內的重點景區，也是省重點文化產業項目和省首批文化產業示范基地，2012年被確定為國家4A級景區。
文化是旅游的魂。當文化元素注入旅游的機體，旅游產業會變得更具生命力。在銅仁，和“大明邊城”一樣釋放文化魅力的景區不在少數。
梵凈山佛教文化名揚四海；碧江傳統龍舟藝術、印江書法、玉屏簫笛、德江儺戲、石阡毛龍等為代表的非物質文化遺產璀璨奪目；石阡萬壽宮古建筑群、思南思唐古建筑群、萬山汞礦遺址、黔東特區革命委員會舊址等歷史文化古跡星羅棋布。
銅仁市提出，要把厚重的民族、民俗、生態、佛教等文化因子與旅游產業水融，推動旅游產業提檔升級。
依托保存完好的自然文化和養生文化，創建梵凈山、江口云舍、松桃苗王城、冷家壩、印江團龍、碧江云林仙境、萬山撻扒洞7個省級旅游度假區。
依托獨具特色的傳統體育文化，把十里錦江建成中國傳統龍舟基地和國家龍舟運動水上訓練基地，把環梵公路建成為集國家山地自行車運動、國家生態型多梯度高原訓練、攀巖、漂流和山地戶外體育運動基地。
依托燦爛的紅色文化，把沿河土地灣、德江楓香溪、印江木黃、石阡困牛山打造成集戶外拓展、軍事體驗為一體的愛國主義教育基地。
依托歷史悠久的佛教文化，結合世界自然遺產和世界文化遺產申報，逐步恢復四大皇寺、四十八覺庵，加強與周邊地區整合打造，使貴州、湖南、重慶3個省市的佛教文化旅游連成一氣。
一個故事、一場演藝、一個節目、一處古跡皆可以激活一方旅游。今年國慶黃金周期間，江口縣云舍民俗文化村推出的“云中仙舍”土家民族歌舞表演，寨沙侗寨舉行“月上寨沙”歌舞篝火晚會，吸引了大量游客，使黑灣河片區內各類酒店賓館、鄉村客棧“一床難求”。
來自浙江的陳先生在游覽了梵凈山和寨沙侗寨之后表示，這里不僅可以欣賞大自然鬼斧神工的杰作，還可以體驗絢爛多姿的民族文化，是洗滌心靈疲憊的理想之地。
改革與創新并重
走進位于江口縣的閔孝現代高效農業產業園區，寬闊的大道旁，一個個智能恒溫大棚整齊排列。
在以色列紐泰克公司智能溫室大棚內，公司采用自動化淺水浮板和懸掛式營養層水培技術進行栽培的水果黃瓜正進入盛產期，前來體驗采摘的游客絡繹不絕。園區已成為梵凈山下一個新的旅游景點，
江口縣委書記袁剛介紹，園區將努力打造集高科技農業集聚區、農旅融合示范區、現代農業體驗區、新型農民培養區、產業化經營樣板區“五區一體”的現代農業公園，讓游客走近現代農業，體驗農耕文化的無窮魅力。
和閔孝農業園區一樣，玉屏茶花泉示范園區、德江高家灣園區等10余個農業園區正按照“農旅一體化、園區景區化”的要求，加快推進園區景區化建設。國慶黃金周期間，已有7個農業園區對外開放，接待游客占全市的10%以上，綜合收入1281.2萬元。
創新激發活力，助推銅仁由農業大市向農業強市轉變。2013年，全市農林牧漁業總產值實現220.87億元，同比增長7.8%；增加值136.12億元，增長7.5%，增速全省第一。
1 鋅金屬間化合物力學性質的第一原理研究 長沙市機械工程學會張海榮張屹 周惦武
2 工程機械發動機萬有特性曲線在線測試方法研究長沙市機械工程學會賀尚紅 楊昀梓
3 長沙市大河西先導區創新發展狀況分析 岳麓區科協 張雙武李琳
4 油漆對機械制造工人健康影響的劑量-效應分析 長沙市醫學會長沙市疾控中心 李繼猛
5 冠心病患者竇性心率震蕩及心率變異性的變化 長沙市醫學會長沙市四醫院 戴朝暉 劉啟明 周勝華
優秀論文二等獎
1 Al沉積n型多孔硅表面鈍化及其發光性能研究 長沙色譜學會 宋曉嵐 張穎 吳長榮
2 基于高速磨床動態性能及改進變速磨削的實驗研究湖南工業職業技術學院 申曉龍 張來希 陳根余
3 星座自主動態雙向時間同步算法與鏈路性能分析 長沙學院 黃飛江 劉光燦 王應德
4 噴射沉積鋁合金的新型軋制工藝 長沙學院 張昊 龐佑霞 陳振華
5 瀏陽河中上游百里花木產業帶發展現狀與對策 長沙市林學會 趙光枚
6 油茶扦插苗造林試驗小結 長沙市林學會 潘磊 粟粒果 柏承權
7 兩用核不育系及兩系超級稻研究 長沙市老科學技術工作者協會羅孝和 夏石頭 羅珊
8 瀏陽黑山羊舍飼圈養對增重與肉質的影響 瀏陽市科協 蘇鐵 王斌峰
9 長沙市近60年暴雨變化特征及災害年景評估 長沙市氣象學會 陳勇 凡安清 尹娟
10 多供應商競爭下再制造閉環供應鏈魯棒生產計劃 岳麓區科協 陳新林 張雙武
11 網絡能力與企業競爭優勢關系的實證研究 中南大學 鄧英
12 戰略性新興產業的選擇評價及實證研究 長沙理工大學湖南省發改委 賀正楚 周震虹
13 長沙市城鄉一體化評價指標體系研究 長沙市委黨校 李麗純
14 LAMP快速檢測霍亂弧菌 長沙市醫學會 長沙市疾控中心 張如勝 歐新華 宋克云
15 氣相色譜法測定動物血中甲硝唑濃度及藥動學研究 長沙市藥學會傅哲 彭智 肖志勇
16 扎那米韋血漿濃度測定及藥代動力學研究 長沙市藥學會 胡詠華 劉衛平 李云貴
17 補腎寧心針法治療心腎不交型圍絕經期綜合征的臨床研究 長沙市醫學會 長沙市中醫院 杜革術
18 QRS波寬度正常的擴張型心肌病左室收縮同步性研究 長沙市醫學會 長沙市四醫院 易娜
19 超聲造影劑不同注射方法對乳腺腋窩淋巴結的顯示情況對比 長沙市醫學會 長沙市四醫院 鐘麗瑤 曹澤民 周平
20 前額葉1H-MRS與老年患者術后認知功能障礙的關系 長沙市醫學會 長沙市四醫院 李玉芳 歐陽文
21 原發性高血壓患者血清apelin與脂聯素的相關性研究湖南農業大學李慶輝 楊天倫
優秀論文三等獎
1 多目標優化的蟻群遺傳算法 長沙市計算機學會 伍愛華 李智勇
2 實時語音端點魯棒檢測 長沙市計算機學會 王景芳
3 研發新型比表面分析儀 長沙色譜學會 詹益興
4 溶膠-凝膠制備Ni2+摻雜TiO2薄膜及親水性能研究長沙學院張世英張向超 楊華明
5 貫流風機的三維數值模擬及優化設計 長沙學院 龐佑霞 梁亮 唐勇
6 汽車機械增壓器的研究 長沙市機械工程學會 劉厚根敖方源李成佳
7 加強長沙市農產品質量安全監管能力建設 長沙市蔬菜學會 郝學榮
8 長沙縣主要作物測土配方施肥技術參數研究 長沙縣科協 熊展 宋興良 鄭擴軍
9 論長沙縣水利工程造價的管理和控制 長沙縣科協 周知輝吳秀娟
10 長沙地區規模化豬場主要疫病抗體水平監測與免疫效果分析 長沙市畜牧獸醫學會 劉增再 王輝 鄭姣妹
11 長沙地區肉品微生物安全與對策 長沙市畜牧獸醫學會 唐愛明 王輝
12 淺析煙草行業對標工作難點及解決方法 長沙市煙草學會 彭舟
13 南方稻區低碳農業發展的技術途徑探討 湖南省農業科學院湖南省土壤肥料研究所 蔡立湘 彭新德 紀雄輝
14 長株潭地區油茶產業發展現狀與對策 湖南省科學技術研究開發院 張燦中
15 瀏陽市農民專業合作社的績效分析——基于22個樣本合作社的調查 瀏陽市科協 柳輝林
16 兩型農業生產體系的評價方法及評價指標系統 長沙理工大學 翟歡歡 賀正楚
17 湖南油茶GIS精細化氣候區劃研究 長沙市氣象學會 宋忠華
18 湖南瀏陽“5·13”大暴雨過程氣象服務案例分析 長沙市氣象學會 陳朝暉 何登科 李春梅
19 長沙市綠色建筑認知度現狀調查及分析 長沙市建設委員會 湯偉 朱青松 竺欽軍
20 兩型社會背景下長沙市創建低碳城市的戰略研究 湖南師范大學 趙先超 周躍云
21 湖南省低碳技術創新對策研究 湖南省科技信息研究所 張漢文賴流濱
22 寧鄉縣中小學生專利申請現狀和對策調查報告 寧鄉縣第十三高級中學 秦有才
23 長沙縣現代農業發展道路研究 長沙縣科協 張新紅
24 長沙縣森林旅游資源開發探討 長沙市林學會 黃建國
25 淺論長沙縣經濟林發展對策 長沙市林學會 王仲懷
26 淺論長沙縣現代林業發展思路長沙市林學會 周海林
27 長沙市甲型H1N1流感與肺炎關系分析 長沙市醫學會 長沙市疾控中心陳田木 張錫興 劉如春
28 第一產程異常胎心監護與新生兒結局的臨床分析（附128例報告） 長沙縣科協葉楓 余瑾
29 圣爾康膠囊對鏈霉素腎病病活模型療效的研究 長沙市藥學會劉習明 寧聯芳 劉衛平
30 天麻首烏片中天麻素的測定及其藥動學研究 長沙市藥學會 劉建存 方鴻 粟奕興
31 鹽酸氨溴索對慢性阻塞性肺疾病患者氣道局部氧化應激水平的影響 長沙市防癆協會 曹仕鵬
32 LF低摩擦力矯治技術和MBT直絲弓矯治技術對安氏Ⅱ2非拔牙矯治病例牙弓寬度影響的臨床對比研究 長沙市離退休醫務工作者協會 長沙市口腔醫院 白明海 姜萃長 吳漢江
33 鎳鈦機用根管預備器械抗彎曲疲勞性能的比較 長沙市離退休醫務工作者協會 長沙市口腔醫院 孫煒 侯本祥
34 布托啡諾及芬太尼單獨和聯合應用于子宮全切術后PCIA效果觀察 長沙市醫學會 長沙市四醫院 趙倩 方懿 彭毅梅
35 基底細胞癌局部細胞免疫功能狀態初探長沙市醫學會長沙市四醫院 吳志強 魯建云 黎明
36 VIP服務模式對孕產婦及新生兒影響的研究 長沙市醫學會長沙市婦幼保健院 王衛東 刑一文 許小玲
37 紅花酒精預防骨折早期張力性水泡的臨床觀察 長沙市中醫學會寧鄉縣中醫院 羅盛林
38 廣維消癌平片對白血病細胞的抑制作用 長沙市藥學會 彭智 傅哲 劉衛平
39 平江白術多糖對腎衰竭大鼠的保護作用 湖南師范大學醫學院馮星陶美皊 邱細敏
40 生物發酵床對豬生長性能和豬舍環境的影響 瀏陽市科協 蘇鐵 陳文
云陽市民吳用姐：別看他年紀輕輕，方圓幾百里他都有名氣，都說他是瘋了，好好的城里生活不過，非要到農村來。
云陽市民郭軍：老婆跑了，錢沒有了，生活過的低下，還不如一個正常村里的老百姓。
照片中的這個人就是溫曙東，曾是當地的一位中醫，在縣城開了一間門診，短短5年時間就擁有百萬資產，過著舒服的日子。
然而，三年前，他突然決定不當醫生要改養鴨子，就是因為這個決定，從此家庭破裂，窮困潦倒。
溫曙東：外面人議論說我傻，默認我不愿意去面對任何人說什么。
盡管溫曙東不想解釋什么，但父親的口氣卻為他十分自豪。
溫曙東的父親溫國林：要搞就搞史無前例的事，作為這種情況下我也只有支持他。
溫曙東靠養蛋鴨，能做一件什么史無前例的事情，為了這件事，他在短短兩年時間里賠光了所有家產、并因此家庭破裂后，怎么又在一年后東山再起，再次擁有百萬財富的呢？
溫曙東今年34歲，在他上初中的時候，母親就癱瘓在床，為了給母親看病，初中畢業后，溫曙東就跟著當地的一位名中醫學了6年醫，并用學到的醫術堅持為母親治療，慢慢地讓母親站了起來。
溫曙東的母親吳光蘭：泡藥酒，幾種中藥來治療，慢慢地康復就快。
2000年，溫曙東順利辦理醫師營業執照證，并在云陽新縣城開了一家門診，因為醫術精湛、為人厚道，找他看病的越來越多。
溫曙東的朋友溫毅：遠處的病人都來找他，包括萬縣奉節巫山都過來找。
溫曙東：一個月最低有一天就是開中藥，就能開到1萬元，在我當時20多歲，看到這個數很了不起了。
短短五年時間，溫曙東積累了百萬財富，在縣城購置兩套房子、一個門面，妻子經營著一家美容院，日子過得既溫馨又舒適。然而2005年底，這種溫馨的日子被徹底打破了，之后的三年里，溫曙東的生活大起大落、意外頻發。
云陽是三峽庫區，三峽工程開工后，不少老百姓都移民到上海，溫曙東和朋友也一起到上海去開平價藥房，可上海市場競爭激烈，生意做了一年就虧了十多萬。就在這時，溫曙東被電視上一則用蠅蛆養雞的報道吸引住。
溫曙東：蛋1.8元一個，批發10元錢一斤很貴。
用蠅蛆喂的雞產下的雞蛋價格讓溫曙東覺得很有誘惑，也讓他看到了一個新的商機。
重慶地區天氣潮濕悶熱，當地人都喜歡吃性涼的鴨蛋，而市場上賣的鴨蛋都是咸鴨蛋或皮蛋，新鮮的鴨蛋寥寥無幾。
記者：你們愛吃鴨蛋嗎？
市民：愛吃。
記者：都怎么做的好吃？
市民：一般就是皮蛋，泡的淹蛋都可以。
記者：有沒有鮮吃鴨蛋？
市民：鮮吃鴨蛋沒有，沒聽說過。
記者：為什么鴨蛋不能鮮吃？
市民：太粗糙了，有腥味。
當時溫曙東醫師營業執照正好到期，看到新鮮鴨蛋市場的空缺，溫樹東心想如果能養出一種沒有腥味的鴨蛋，市場前景比當醫生還要好，于是決定要養鴨子。
2006年初，溫曙東和一個朋友合伙，每人出資50萬元，在人和鎮租了30畝地用中草藥養鴨。
溫曙東：比如說用了黃芪人生補充益氣，增強鴨子的免疫力。
養鴨的配方出來了，可是那位合伙的朋友卻變卦了。除了之前拿出的15萬元就當入股外，剩下的35萬元遲遲沒有到位。
溫曙東的父親溫國林：合伙人的父親就反對他搞這一項，所以撤出了，就造成這個原因，沒有錢。
原本指著這35萬元買飼料喂鴨子，如今資金沒到位，5000只鴨子養到第三個月飼料就供應不上了。
溫曙東：這個鴨子一只一天要吃6毛錢，一天要吃2000多元錢。
無奈之下，溫曙東只好去找朋友借錢，可朋友們對他放著醫生不當非要養鴨的做法很不理解，都不愿意幫忙。
溫曙東的朋友溫定云：用我們這個地方的方言說，這叫不務正業。
溫曙東：你回家行醫大家都支持，你做這個，你再做怎么好也不支持。
當時妻子還在縣城開美容院，對溫曙東養鴨子沒有反對和也沒有支持，任由他去折騰。可朋友們的不理解讓溫曙東很苦悶，想當初當醫生的時候都是別人求著自己，如今反過來處處求人，溫曙東心理有種說不出來的滋味，借不到錢只能眼睜睜看著鴨子挨餓。
溫曙東：一般鴨子3斤多重，最低2斤8兩產蛋鴨，瘦到1斤左右。
一連十天都找不到錢，3000只鴨子就這么被活活餓死了。
溫曙東的父親溫國林：一天死三四百只，那很痛心，只能流眼淚。
溫曙東：一只鴨子就賣10元錢，太瘦了8元錢10元錢就這樣賣了。
1500只鴨子只賣了12000元，用這筆錢，溫曙東繼續試驗。
一個月后的一天早晨，溫曙東正在睡覺，母親跑來興奮地告訴他鴨子產蛋了。
溫曙東：我當時一下子就從床上翻身起來，我就說你們馬上去買本地的鴨蛋，雞蛋鴨蛋進行對比。
溫曙東請來當地的畜牧局工作人員現場對自己的鴨蛋和農戶的鴨蛋做對比。
溫曙東：這個是我的，那個是農戶的。
記者：等一下，我看一下，有區別。
云陽縣畜牧獸醫局副局長王延華：稠度高于傳統農戶飼養的鴨蛋，膠原蛋白含量稍微多一點，基本上沒有腥味。
那一天，溫曙東特別激動，自己苦苦等待沒有腥味的鴨蛋終于成功了，于是，決定把縣城的兩套房子和門面全賣了，孤注一擲地要擴大養殖規模。
當時妻子帶著兒子正把美容院從云陽縣城搬到重慶，為了養鴨子，溫曙東與妻子聚少離多，妻子的反常舉動并沒有引起他的注意，溫曙東在蛋鴨養殖成功的同時，卻為他的婚姻埋下隱患。
2007年底，溫曙東又進了5000只鴨子，按照摸索出來的模式養殖，4個半月后，鴨子如期產蛋了。
溫曙東：我的鴨子產蛋率達到60%，傳統喂養方法要達到80%。
溫曙東把鴨蛋定價在2元一個，通過當地老百姓的口耳相傳，到他場里買蛋的人越來越多。
溫曙東心想按這樣的速度，一天2000枚鴨蛋，一個月就是6萬元的，不到兩年時間就可以到重慶給妻子兒子買房。可他沒想到自己這美好的愿望竟被一封信打破了。
一天，溫曙東正在撿鴨蛋，郵局的人通知他去取信。
溫曙東：在路上我就想什么信，朋友同學他們都知道我的電話，怎么會寫信？
溫曙東正納悶誰會給自己寫信時，一行熟悉的字眼映入眼簾。
溫曙東：稱呼老公你好，我們好好溝通、好好談談。
原來寫信的是自己的妻子，自從養鴨后，夫妻倆溝通少了，如今妻子搬到重慶經營美容院，十天半個月才聯系一次。突然用信的方式溝通讓溫曙東覺得事情不妙。
溫曙東：我對不起你，我確實因為家庭資金壓力承受不起，我想一個人單獨過。
溫曙東整個人都震驚了，這是一封妻子要求離婚的信，每一句話都像一把刀扎在他的心上，他開始反思兩人的感情是不是真的出現問題。
2009年6月，溫曙東在重慶找到一家即將開業的超市，上門去推銷自己的鴨蛋，沒想到被對方一口回絕了。
重慶超市經理何興輝：一般鴨蛋是1元錢一個，他賣幾元，當時我們覺得價格高，肯定銷量上不去。
于是，溫曙東就提出，能不能讓自己在開業當天做一個促銷活動試一試，如果購買的人多就讓他的鴨蛋進超市，如果購買的人少就不進，對方最后同意了。
6月10日，超市開業的當地，溫曙東在超市門口做了一個的荷包蛋品嘗活動，現場非常火爆。
重慶市民：跟雞蛋差不多。
記者：像鴨蛋平時有這么吃嗎？
重慶市民：沒有。鴨蛋這樣吃有腥味，這個沒有。
重慶市民：沒有腥味好吃。
像這樣的品嘗活動一直沿用到今天，每周一次。開業當地，溫曙東的荷包蛋品嘗現場非常火爆，盡管定價一盒32枚88元，現場購買的人還是很多。
重慶超市經理何興輝：早上9點18分開業，到中午他的鴨蛋全部賣完了。
何興輝最后同意讓溫曙東的鴨蛋進自己的超市，像這樣的超市何星輝有10家，一個月鴨蛋的銷售量就是1萬枚。
關鍵詞： 史記； 人才； 伯樂； 慧眼； 土壤
中圖分類號： C961 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-9973（2012）04-0026-03
《史記》作為我國第一部紀傳體通史，全面記載了西漢以前中國古代社會政治、經濟、軍事、哲學等多方面豐富的知識，恢弘壯闊，博大精深。筆者在閱讀過程中，深感其中的人才思想對我們當代社會主義建設非常具有啟發價值，故羅列如下，以就教于方家。
一、人才關系成敗
《史記》中最吸引人的莫過于眾多的人物傳記，司馬遷精心為我們描繪了一座歷史人物畫廊。徜徉其中，我們在對歷史人物命運感慨的同時，深深感受到作者似乎要告訴我們，影響歷史人物命運的決定性因素乃是人才。
周成王還在孩提時各國諸侯都來朝見，這應該歸功于周公主政。趙武靈王胡服騎射，何等英雄，五十歲卻餓死在沙丘，這是任用李兌的結果。齊桓公任用管仲，九次聯合諸侯而匡正天下，成為一代霸主，然而管仲一死，就任用豎刁、易牙，結果死去都無人埋葬，被天下人所笑。魏國有公子魏無忌，失去土地又收回來；趙國用藺相如，秦兵不敢侵犯；鄢陵任用唐睢，國家獲得獨立；楚國有申包胥，而楚昭王得以復國；齊國有田單，而襄王得以復國。從這些例子看來，國家沒有賢能之士，而能夠成功立名，轉危為安，延續朝代，是不可能的。所謂“賢人在而天下服，一人用而天下從”，所謂“得地千里，不若得一圣人”，[1]都說明人才的巨大作用。
二、人才并非完美
有能者必有才，而有才者未必賢德。儒家知識分子向來非常看重人才的品行問題，如《三國演義》中許劭評曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”，深得后代知識分子認可。此言實質是將才智和道德做了二分，在肯定曹操才智能力的同時，對其道德則不大認可。春秋戰國時期，思想領域處于百家爭鳴狀態，各派學說對后世影響深遠，[2]處于西漢時期的司馬遷，思想并未被儒家思想所限。這使得《史記》中的眾多人物形象，各有各的風貌，各有各的性格。特別是眾多英雄人物，使我們為其業績才智贊嘆不已的同時，也看到了一些英雄人物德行的缺憾。
《史記》中有一些道德臻于完美的典型，如《韓世家》敘述了韓國的奠基者韓厥在趙朔與屠岸賈的權力斗爭中，許諾趙朔“不絕趙祀”，與程嬰等人將趙朔的兒子趙武撫養成人并引薦給晉景公。韓厥受人之托，忠人之事，故而司馬遷認為其“與趙、魏終為諸侯十余世，宜乎哉”，反映了儒家“仁義禮智信”的道德訴求。[2]但更多的是一些道德有所欠缺的才智之士。比如陳平，年輕時他就胸懷大志，足智多謀，適逢秦末動亂和楚漢相爭，于是他屢獻奇謀：他設計離間項羽和范增，使楚霸王失去了最重要的謀士；滎陽被圍，他令二千女子夜出東城門迷惑楚軍，劉邦得以出西城門脫險；他讓劉邦封韓信為齊王以穩定形勢，又建議劉邦偽游云夢澤而借機擒韓信。劉邦在平城被匈奴圍困七日，又是陳平出奇計化險為夷。陳平所獻之計，無一不是關系到劉邦的生死存亡、關系到天下的興衰安危。可就是這樣一位奇才，在德行方面尚有瑕疵。陳平經漢將魏無知推薦，面見劉邦。劉邦破例任陳平為都尉，留在身邊做參乘（陪他出行，為他駕馭馬車的官員），并命他監護三軍將校。沒想到卻引起了劉邦將領們的不滿，紛紛說他品行不端，貪圖賄賂（也就是后人有時提起的“昧金”“盜嫂”），認為這種人不能信任重用。[3]在《陳丞相世家》中，周勃、灌嬰說陳平是“反覆亂臣”，讓劉邦“察之”。甚至陳平自己也說自己“多陰謀，是道家之所禁”。[2]
然而，即便是對像陳平這樣的“反覆”之人，司馬遷也并未抹殺其價值。魏無知與劉邦的談話，間接表明了作者的立場——“臣所言者，能也；陛下所問者，行也”，將人才的“能”與“行”分開。篇末的“太史公曰”則直接展現作者對陳平的評價——“常出奇計，救糾紛之難，振國家之患”。 司馬遷的偉大之處就在于，他超越了傳統的德才觀，對人才不求全責備，德才兼備固然很好，有才無德也有其價值。[2]古人云：龍有蛇之一鱗，不害其為靈，玉有石之一脈，不害其為寶。這說明識人時不能求全責備。
三、人才還需砥礪
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。許多卓越天才，無不經過生活的洗禮。艱難困苦，玉汝于成。正像《孟子》所說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這在《史記》的人物故事中表露無遺。例如，“孔子貧且賤”，刻苦自勵，終創一派學說；蘇秦“出游數歲，大困而歸”，“乃閉室不出，出其書遍觀之”，終為六國宰相；韓信“常從人寄食飲，人多厭之”，受“跨下”之辱，乃立不世之功。[2]司馬遷在《報任安書》中，更是列舉了大量事例，“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”他的發憤著書說，與孟子的“生于憂患，死于安樂”思想一脈相承。都是想告訴世人，對待困難的方式，在某種程度上決定了人才的成就。
四、人才渴求慧眼
史記里的人物群星璀璨，王侯將相多不勝舉。通覽這些人物，我們發現人才固然重要，但更重要的是要有認識人才的慧眼，包容人才的雅量。正如唐代韓愈所感慨的，“世有伯樂，然后有千里馬”。
商鞅本來是魏惠王時期衛國人，又名衛鞅，后為魏國宰相公叔痤家臣，公孫痤病重時對魏王說“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”但魏王并不認為商鞅是人才，也不信任商鞅。后來商鞅聽說秦孝公招攬人才，幾經周折游說孝公，為秦孝公所用，終于使秦國走上富國強兵之路，秦國從此稱雄于六國。
范雎是魏國人，不被重用，還差點被魏國大臣魏齊羞辱至死，后來到秦國受秦昭王重用，推倒了宣太后和穰候的外戚，加強了秦國的中央集權，又制定了遠交近攻、各個擊破六國的戰略路線，秦始皇一直沿此路線完成了統一大業。
韓信少有奇志，受胯下之辱而不怒，本來也是項羽手下的人，不被任用，投靠劉邦，經蕭何月下追韓信才留住了他為劉邦效力，成為后來獨當一面的大將，平定趙、代、燕、齊，戰略迂回包抄項羽，最終幫助劉邦平定了天下。
另外如馮諼之于孟嘗君，馮諼多次爭取自己的待遇，別的門客都以為其貪得無厭，但最終是他使孟嘗君轉危為安。商鞅、范雎、韓信等人，固然滿腹才華，但如沒有君主的慧眼識才，恐怕也會掩埋在歷史的塵埃中，湮沒無聞。
鮑叔牙舉薦管仲，更是留下了一段舉薦人才的佳話。管仲說：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”這段話深刻地反映出鮑叔牙獨到的識人智慧。 《史記》中用大量的人物事例，啟示我們人才雖然重要，但更重要的是要善于發現人才，用好人才。
五、人才需要土壤
魯迅先生在《未有天才之前》的演講中提到：天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。我們看《史記》，發現群星薈萃，人才最為密集的時期是戰國，這與戰國諸侯貴族競相尊士養士之風密不可分。
戰國時期，各國都面臨著存亡乃至統一天下的問題，而生存競爭最終歸結為人才競爭。于是，社會把目光聚集到士林階層上，他們中既有像張儀、范雎、商鞅、樂毅這樣的貴族庶孽，也有像寧越、毛公、薛公、侯贏這樣處于社會底層的農民、無業游民和低級役吏，更有那些諸子們。這些人才在同一時期大量涌現，與當時社會風氣密不可分。當時諸侯貴族尊士養士蔚然成風。趙簡主、魏文侯開其端，齊緡王、齊威王、齊宣王、燕昭王繼其緒，戰國四公子和呂不韋揚其波。或尊士為師，郊迎側席，擁彗先驅；或視士為友，[1]或以國士待之，“為開康莊之衢，高門大屋，尊崇之”。正是這種尊士貴士的社會風氣，帶來了社會意識的巨大變化，形成一種以道術、倫理、人格、義氣與權勢、富貴、爵祿相抗衡乃至于前者高于后者的新的價值觀。思想是光芒，人格的力量、[1]卓越的才能，成為戰國士林獲取社會尊重的資本和依據。可以說，是這種尊重人才崇尚人才的社會氛圍，孕育于戰國時期繁若群星的杰出人才。
總之，《史記》記載了大量的各行各業的人才故事，從這些歷史人物的經歷中，筆者深深感受到其中的人才思想對歷史發展的巨大推動作用，以及人才成長的不易和慧眼識才的可貴，也從一個歷史側面印證了“人才是第一資源”的科學論斷。識才不易，薦賢更難，用人更是一門學問。在當今這個人才輩出，人才競爭最為激烈和人才推動科學發展的時代，各級領導干部必須切實擔當“伯樂”之職，察人不惑于利誘，識才不拘于偏愛，薦才不論于親疏，選才不懼于壓力，用才不囿于私念，真正做到不偏不倚識人才，唯才是舉薦人才，不拘一格用人才。
參考文獻：
[1]陳桐生.戰國時期的價值觀和士林文化心態[J].江漢論壇，1992，（7）
盤點2015年青偶劇時，出現了古裝青偶劇（簡稱古偶劇）一邊傾斜的態勢，古偶劇似乎正在大規模變異。因為受到配額與檔期的限制，古偶劇出口不大，如果沿著發行、回收的模式走下去，路只會越來越窄。在大家越來越注重IP以及IP的后續開發的當下，古偶劇反而更容易帶來實打實的利益。去年至今年，不再依靠傳統的商業模式是青偶劇交出的很好的成績單：《古劍奇譚》做了手游，版權費賣了天價，《武媚娘傳奇》后來居上也開始推手游。相對而言，時裝劇目前還比較難開發IP。青偶劇一方面能夠在青少年群體中產生更大的影響力，一方面可以培養宣傳和經紀人團隊。純粹的愛情偶像劇，已經不是開發制作青偶劇的大型制作公司想要嘗試的，因此，能夠帶來更多價值的IP開發的青偶劇成了香餑餑。文章盤點了今年計劃播出和拍攝的十部最受關注的青偶劇，正在籌備的古偶劇比如《誅仙》和《昆侖》因還沒正式對外公布主創而沒有入列。
《少年四大名捕》開場就開始刷偶像臉。張翰、陳偉霆、楊洋、茅子俊主演的四大名捕，就以一臉“我很帥，我很能打”的表情，在黑夜的屋頂上一字排開，拗造型吹冷風，與四大兇徒的打斗場面，視覺效果果然抓人。另外，何晟銘飾演的反派安世耿也是一味地玩個性，收獲粉絲芳心，而少年名捕與惡徒大戰一夜后安世耿的一句“四大名捕果然是年少輕狂、青春無敵”深深地表明了該劇是保真不換的古偶劇。至于四大名捕中的鐵手居然真的裝了一只鐵手、四大尚書一夜之間全部掛掉、四大名捕從宋朝穿越到明朝等等情節都算了，反正你們是來看臉看偶像們談戀愛的，只要你們開心就好！
《女醫?明妃傳》是根據歷史人物事件改編的古裝傳奇勵志劇。講述了明代著名女醫談允賢憑借對醫學的癡迷和熱愛，克服重重困難，開創并建立女醫制度，最終成為一代女國醫的經歷。將該劇劃為青偶劇主要是因為演員都是青春偶像咖。女主和兩位男主，服飾完美得讓人無從吐槽。個人認為這是一部唐人的野心之作，因為該劇堪稱明代服裝秀。談允賢（劉詩詩飾）是明代女名醫，朱祁鎮（霍建華飾）是明代皇帝英宗，朱祁鈺（黃軒飾）是英宗的弟弟景泰，一女兩男，少不了愛恨糾葛。談允賢，聽起來韓國味十足，不，她確確實實是真實存在的歷史人物。在當時的封建社會中，許多上流社會的婦女因男女之防，不愿請男醫生診治，因此常常發生貽誤病情的情況，談允賢女醫的名聲使這些婦女紛紛找她治病，在許多成功的案例后，談允賢的名聲也漸漸傳遍各地。至于朱祁鎮和朱祁鈺，就是大家都知道的把皇位爭來爭去的英宗和代宗了，那個寫出“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的于謙的死正是拜這兩兄弟所賜。最終該劇譜寫了一曲朱祁鎮舍棄江山為紅顏的贊歌。
有別于《何以笙簫默》的不接地氣，《實習生》被視為不同于如今“快餐”式的偶像劇，是一部主打勵志的青春偶像劇。導演孫皓認為《實習生》是 “用80后的勁來包裝90后”，“并不是和《杉杉來吃》雷同的愛情劇，而是用愛情故事的皮來探討生存話題。是一部聚焦于90后大學畢業生就業問題的職場情感都市劇。宋暖（趙麗穎飾）和周格格（蔡文靜飾）是上海名牌高校的應屆畢業生 ，沒有背景，屬于工薪二代，她們同時被一家大型的民營企業錄取為實習生，故事由此開始。有強烈自尊的宋暖遭遇富二代（鄭愷飾）的猛烈攻勢，一心想嫁入豪門的周格格遭遇鳳凰男（鄭家彬飾）。她們的工作最后能順利確定嗎？愛情又會遭遇什么樣的阻礙呢？
這是一部男性代入感強烈的偶像劇，只是以往古裝劇酷愛的靚麗“小清新”被大氣厚重取代。該劇由網絡人氣小說《瑯琊榜》改編，胡歌出演麒麟才子梅長蘇，王凱飾演梅長蘇摯友靖王蕭景琰，譽王由黃維德飾演，禁軍大統領蒙摯由陳龍飾演，這樣的陣容搭配讓貼吧的粉絲們一直都很很懷疑導演就是按著小說MV找的主演。
就像每個人心目中都有一個百里屠蘇一樣，每人心中也有一個梅長蘇。胡歌以往披上古裝扮相就“犯二”的“男神”在劇中“變臉”成一個面色沉靜如水內心機關算盡的謀士。胡歌此次把梅長蘇的內心折磨和痛苦傳達到位，用形和神詮釋了一個從地獄爬著回來的復仇者，上演了一部中國版《基督山伯爵》的復仇大戲。只不過，囿于原著的人物性格，胡歌與劉濤在劇中的感情戲稀缺，愛得相當“隱忍”。《瑯琊榜》在創作上力求嚴謹，導演孔笙、李雪帶領的制作團隊籌備三年，美術、道具等部門開機前提前半年便投入工作，劇中包括蘇宅、武英殿在內的皇宮內殿、特色閣樓，主要人物居住和活動的內景均為現搭，整體投資更是達到1億元以上。據聞，《瑯琊榜》網絡版權價格一舉拿下8000多萬元的高價，差不多接近以往一劇四星之下的“兩星”價格。
相比《笑傲江湖》處處特效，有線下玄幻氣質的《花千骨》真山真水地拍攝倒成了看點。這部古裝玄幻仙俠電視劇改編自超人氣的同名小說，講述少女花千骨與長留上仙白子畫的愛情故事。上佳的口碑和忠實的讀者群，讓電視劇在起跑線上就多贏了一步。該劇由鮮少觸及古偶題材的慈文影視出品，精良的人物造型、取景、特效全面向電影效果靠攏，小伙伴們直呼“不像五毛錢出來的，起碼值50塊錢”。該劇由拍攝了《步步驚心》《仙劍奇俠傳3》《星月傳奇》等劇的導演林玉芬執導，她坦言拍攝《花千骨》最有難度的是在場景、情節復雜的情況下，怎樣很好地將虛構的世界以唯美的畫面形式呈現出具象，讓更多觀眾去認同劇中構建的這個世界。
這是一部被稱作行走在正史與江湖之間的武俠偶像劇。因為《秦時明月》系列從小說、動漫到游戲，越來越火，所以競爭動漫改編為電視劇的版權的公司非常多。因此制片人蔡藝儂第一次經歷了激烈的版權競爭。跟玄機科技談了10個月，過了一年多唐人終于簽下來影視劇版權。電視劇版延續了動漫版的精髓，同時將諸子百家思想、秦朝歷史背景等結合在內，加重了浪漫武俠色彩，不僅有逗趣爆笑的橋段、糾結的情感關系，還有動人的英雄豪義情結。就這部劇的整體風格來講，虛構人物的語言風格是符合現代人的審美觀的，而像秦王、趙高這樣歷史人物的臺詞是比較考究，另外像墨家、陰陽家會在語言上體現他們的思想。演員選擇方面，陸毅和蔣勁夫都是符合互聯網族群審美的，也與人物氣場相吻合。盡管陳妍希因出演《神雕俠侶》備受吐槽，但蔡藝儂堅持由她出演端木蓉，因為覺得陳妍希是個比較溫暖的女生，不適合太高冷，故而適合端木蓉。
《蜀山戰紀之劍俠傳奇》是由江蘇稻草熊影業投資出品的大型古裝武俠電視劇。由吳奇隆擔任投資出品人。該劇的故事講述明末，武林以蜀山劍派為天下正道之首，正邪兩派展開江湖紛爭的故事。前有徐克電影、手游的成功基礎，該劇還未開拍就引起關注，并被愛奇藝以高價購下播出版權。有專家稱該劇除了“武俠有無限話題性，這部作品很明顯是對傳統的回歸”，并稱贊劇本中融入了大量對中國文明綿延五千年而未中斷的討論。該劇由陳偉霆飾演男主角丁臨一，主要體現人物成長。吳奇隆飾演綠袍尊者，美瞳和長須及胸的造型顛覆非常大。在開拍之前，他就已經按造型師的要求提前半年開始留長發、增重。吳奇隆透露，此次他將從電影、電視劇、網劇、動漫、手游、電商這六個維度立體拓展全產業鏈的“概念蜀山”IP，其中電視劇部分的投資高達1.5億，網劇則有5000萬投資，通過不同渠道傳播到海外。
《抓住彩虹的男人》氣質上很像年初播出的《活色生香》。故事講述清末民初，織染巨頭江余帶著仇恨歸來，卻陰差陽錯愛上了仇人之女吳彩虹，兩人在一次次的生死糾葛中直面愛與恨的考驗。該劇由《步步驚心》的小說原作者桐華任劇本編審，同時兼任監制，故事延續了桐華“虐虐更健康”的風格，劉愷威、李東學和鄭爽三人的關系糾結揪心，男主的儒雅長衫和女主的古典長裙透出一股清末民初的豪門大家風情。在這部貼有“懸疑虐戀”標簽的大戲中，劉愷威和李東學如何在“雙雄對決”中不破壞儒雅的情調，鄭爽如何突破尺度奉上遭強吻的戲份，都是被玩壞了的噱頭。《抓住彩虹的男人》這個聽起來不知所云只好謂之文藝的名字背后仍有“雷”解讀――女主角的名字就叫吳彩虹。
內地影視劇中涉及青少年群像的作品不多見，而主打運動題材尤其是足球題材則更少。該劇制作方希望彌補這一空白，也為迎合新時期政府全力推廣的“校園足球”政策，主打青春勵志的成長正能量。該劇的故事背景設置在中學校園，主角是一群有激情、敢于追夢的足球少年，再搭配有故事的腹黑多面教練，當然，作為偶像劇，該劇絕不是以體育運動為單一主題，劇中不乏另類的愛情故事。胡歌飾演教練穆奇是個長相帥氣，身上還略帶有滄桑感的多面復雜人物。他老謀深算，為人刻薄，其實外冷內熱、樂于助人。大多數成年人的復雜陰暗丑陋都能在他身上發掘出來，他最終被一群十六七的破孩子和一個涉世不深在他看來早晚會被社會玩死的女數學老師給改變了。這個數學老師就是江疏影飾演的裴朵，是個變態的統計學達人，隨時拿出平板繪制數列模型，以數服人。還是街機霸主，所有游戲都能信手拈來。還記得胡歌與江疏影的戀情被曝光的一系列照片嗎？就是該劇劇照是也。對了，讓人心塞的是，曾經的偶像劇《男才女貌》里飾演林心如閨蜜的曾黎，已經戴起眼鏡盤起頭發開始飾演中學校長了，當真歲月匆匆。
