時(shí)間：2023-05-30 10:45:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇獲得教養(yǎng)的途徑，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）“湖南永州唐慧被勞教事件”簡(jiǎn)介
2006年，湖南永州11歲樂樂（化名）被朋友周軍輝騙奸并被脅迫。樂樂母親唐慧救出女兒后，曾多次到公安機(jī)關(guān)要求立案，但都遭拒，直到她以死相逼才立案。2011年3月，永州中院對(duì)7名被告人一審宣判，休閑中心老板娘和周軍輝被判死刑，四人被判無期徒刑，另外一人被判刑15年，同時(shí)7名被告人賠償樂樂20萬元。一審判決后，雙方均提起上訴，被告人認(rèn)為量刑過重，于是四處上訪喊冤。2012年8月2日，唐慧收到永州市勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員勞動(dòng)教養(yǎng)一年零六個(gè)月的決定。唐慧不服，于是提出書面復(fù)議申請(qǐng)。經(jīng)復(fù)議，決定撤銷永州市勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)對(duì)唐慧的勞教決定，但并未作出給予賠償。8月10日唐慧最終獲得了釋放。當(dāng)記者問其律師胡益華：對(duì)于勞動(dòng)教養(yǎng)決定，可以提起行政復(fù)議也可以提起行政訴訟，當(dāng)時(shí)為什么選擇行政復(fù)議？而他則表示：因勞動(dòng)教養(yǎng)，使唐慧更不信任永州市。如果提起行政訴訟還是會(huì)回到永州市中院，唐慧缺乏信心，所以最后選擇到湖南省勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)提起行政復(fù)議。可想而知，只要?jiǎng)趧?dòng)教養(yǎng)制度依舊存在，救濟(jì)途徑必然存在，而其中行政復(fù)議這種救濟(jì)方式便發(fā)揮著不可磨滅的作用。
（二）當(dāng)前不服勞動(dòng)教養(yǎng)的救濟(jì)途徑
當(dāng)前不服勞動(dòng)教養(yǎng)的救濟(jì)途徑具體包括以下幾種方式：
1、審批機(jī)關(guān)復(fù)查。《勞動(dòng)教養(yǎng)試行辦法》第12條第2款規(guī)定，被決定勞動(dòng)教養(yǎng)的人，對(duì)主要事實(shí)不服的，由審批機(jī)關(guān)組織復(fù)查。經(jīng)復(fù)查后，不夠勞動(dòng)教養(yǎng)條件的，應(yīng)撤銷勞動(dòng)教養(yǎng)；經(jīng)復(fù)查事實(shí)確鑿，本人還不服的，則應(yīng)堅(jiān)持收容勞動(dòng)教養(yǎng)。
2、申請(qǐng)行政復(fù)議。《公安機(jī)關(guān)辦理勞動(dòng)教養(yǎng)案件規(guī)定》第71條第1款規(guī)定，被勞動(dòng)教養(yǎng)人員對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)決定不服的，可以依照行政復(fù)議法的規(guī)定向作出決定的勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)的本級(jí)人民政府或者上一級(jí)勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)申請(qǐng)行政復(fù)議。
3、提起行政訴訟。最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》若干問題的意見 （試行）第2條第1款規(guī)定：“根據(jù)行政訴訟法第十一條規(guī)定的受案范圍，公民對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)作出的勞動(dòng)教養(yǎng)的決定不服的，可以向人民法院提起行政訴訟。”本文中，筆者探討的是勞動(dòng)教養(yǎng)的行政復(fù)議這一救濟(jì)方式。
（三）勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議的意義
所謂勞動(dòng)教養(yǎng)的行政復(fù)議，是指勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)對(duì)公民作出勞動(dòng)教養(yǎng)決定后，被決定人或者被侵害人認(rèn)為該決定侵犯了其合法權(quán)益，在法定期限內(nèi)向原決定機(jī)關(guān)的本級(jí)人民政府或上一級(jí)勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)提出申請(qǐng)，由受理申請(qǐng)的機(jī)關(guān)依法對(duì)該行政行為進(jìn)行審查，并作出決定的法律活動(dòng)。其意義具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，它是勞動(dòng)教養(yǎng)行政救濟(jì)機(jī)制中不可缺少的環(huán)節(jié)。前面介紹了不服勞動(dòng)教養(yǎng)的三種救濟(jì)途徑：審批機(jī)關(guān)復(fù)查即是作出勞教決定的機(jī)關(guān)自身進(jìn)行復(fù)查，這一救濟(jì)途徑缺乏監(jiān)督機(jī)制，具有很大的隨意性；至于行政訴訟，雖然是加強(qiáng)了對(duì)被勞動(dòng)教養(yǎng)人的保護(hù)，但其程序嚴(yán)格、復(fù)雜，遠(yuǎn)不及行政復(fù)議迅捷、經(jīng)濟(jì)。換言之，行政復(fù)議這種行政內(nèi)救濟(jì)，屬于公安機(jī)關(guān)上下級(jí)之間的內(nèi)部監(jiān)督，相對(duì)于審批機(jī)關(guān)的復(fù)查，有一定的進(jìn)步。相對(duì)于行政訴訟而言，顯得更加迅速、經(jīng)濟(jì)。總而言之，行政復(fù)議為被勞動(dòng)教養(yǎng)人這一社會(huì)相對(duì)弱勢(shì)群體不服勞動(dòng)教養(yǎng)決定，提供了一條高效、廉價(jià)的救濟(jì)途徑。其次，它是勞動(dòng)教養(yǎng)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制。行政復(fù)議是行政系統(tǒng)內(nèi)部實(shí)施的監(jiān)督，可以監(jiān)督勞動(dòng)教養(yǎng)最重要的審批環(huán)節(jié)中的具體行政行為和部分抽象行政行為。比其他監(jiān)督更內(nèi)行、更準(zhǔn)確。最后，它推進(jìn)民主法治的進(jìn)程。行政訴訟與行政復(fù)議都是勞動(dòng)教養(yǎng)的行政救濟(jì)方式，二者各有特點(diǎn)，我國(guó)法律并未規(guī)定勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議是提起行政訴訟的前置程序，所以相對(duì)人有自行選擇的余地，其權(quán)益獲得救濟(jì)的途徑更為全面。行政復(fù)議通過不斷糾正勞動(dòng)教養(yǎng)審批環(huán)節(jié)的不當(dāng)行為，培養(yǎng)相關(guān)機(jī)關(guān)及其工作人員尊重法律、保護(hù)人權(quán)和依法行政的意識(shí)；行政復(fù)議以行政途徑解決爭(zhēng)議，提供救濟(jì)，使被勞動(dòng)教養(yǎng)人逐步形成信仰法律，敢于和習(xí)慣運(yùn)用法律武器維護(hù)自己權(quán)益。這些無疑都會(huì)推進(jìn)我國(guó)的民主法治進(jìn)程。
二、勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議實(shí)踐中存在的問題及分析
勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議在實(shí)踐中發(fā)揮著十分重要的作用，但問題也十分突出。隨著依法行政不斷地推進(jìn)，在其他行政復(fù)議案件逐步下降的同時(shí)，勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議持續(xù)上升，說明行政內(nèi)救濟(jì)渠道還不夠暢通，勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議并未完全發(fā)揮作用。
（一）勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)形同虛設(shè)，公安機(jī)關(guān)集權(quán)于一身
勞動(dòng)教養(yǎng)制度名義上由勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)行使勞動(dòng)教養(yǎng)決定權(quán)，實(shí)際上由公安機(jī)關(guān)獨(dú)家行使處罰權(quán)，可不經(jīng)檢察院審查批準(zhǔn)、法院開庭審理。這種狀況就造成了：勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)形同虛設(shè)，公安機(jī)關(guān)由此便集勞動(dòng)教養(yǎng)案件的辦案、呈報(bào)、審批、復(fù)議權(quán)于一身。由此產(chǎn)生的問題：是勞教審批、復(fù)議權(quán)的形式缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。
（二） 勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議程序不規(guī)范，申請(qǐng)人權(quán)利難保障
1、行政復(fù)議審理方式單一。《行政復(fù)議法》第22條規(guī)定：“行政復(fù)議原則上應(yīng)采取書面審查的辦法，但是申請(qǐng)人提出要求或者行政復(fù)議機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)法制工作的機(jī)構(gòu)認(rèn)為必要時(shí)，可以向有關(guān)組織和人員調(diào)查情況，聽取申請(qǐng)人、被申請(qǐng)人的意見。”由此可知，行政復(fù)議原則上采用書面審查，但對(duì)“調(diào)查情況、聽取意見”的規(guī)定不明確。“調(diào)查情況、聽取意見”在勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議實(shí)踐中幾乎不存在，而勞動(dòng)教養(yǎng)這種剝奪人身自由1～3年的最為嚴(yán)厲的強(qiáng)制性措施進(jìn)行復(fù)議，全面調(diào)查情況和聽取意見是必要的。如果仍保持書面、單方面、間接、不透明的復(fù)議方式，顯然與整個(gè)國(guó)家法治化之路相悖。這一制度甚至淪為政府實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序和公共安全的工具和手段。這種情況下，更何以談被勞動(dòng)教養(yǎng)人的權(quán)利保障！既不能對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)的適用、期限等進(jìn)行反駁，也無法對(duì)負(fù)責(zé)復(fù)議的辦案人員施加有效影響，他們實(shí)際只是被動(dòng)地等待行政機(jī)構(gòu)給予懲罰。
2、缺乏關(guān)于回避的明確規(guī)定。行政復(fù)議人員對(duì)于有利害關(guān)系的案件應(yīng)當(dāng)回避。在美國(guó)行政法上，做出裁決者必須對(duì)于案件沒有法律上的偏見，法律規(guī)定排除偏見的作用是為了達(dá)到公平的聽證和裁決的目的。《聯(lián)邦行政程序法》第556條規(guī)定了“偏見”構(gòu)成美國(guó)行政程序法中回避的主要理由。在實(shí)際工作中，勞動(dòng)教養(yǎng)的審批部門與復(fù)議部門往往同屬一個(gè)處室，大家相互在隔壁辦公“低頭不見抬頭見”，事實(shí)上的同事關(guān)系，很難避免個(gè)人偏見。
3、申請(qǐng)人的行政賠償請(qǐng)求難以實(shí)現(xiàn)。《行政復(fù)議法》規(guī)定，申請(qǐng)人在申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)可以提出行政賠償請(qǐng)求，行政復(fù)議機(jī)關(guān)對(duì)符合《國(guó)家賠償法》的有關(guān)規(guī)定應(yīng)當(dāng)給予國(guó)家賠償?shù)模跊Q定撤銷、變更具體行政行為或者確認(rèn)具體行政行為違法時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)決定被申請(qǐng)人依法給予賠償。實(shí)踐中行政復(fù)議機(jī)關(guān)在撤銷、變更具體勞動(dòng)教養(yǎng)決定時(shí)很少或者基本沒有決定原審批機(jī)關(guān)（其實(shí)即為自身）予以賠償，例如唐慧一案中，雖然復(fù)議后其恢復(fù)了自由之身，但是永州市勞教委決定對(duì)唐慧不予國(guó)家賠償。這種做法實(shí)際上違背了有關(guān)規(guī)定，是對(duì)申請(qǐng)人合法權(quán)益的一種漠視和侵犯。
（三）勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議機(jī)關(guān)不中立，復(fù)議結(jié)果有違公正
公正性與中立性是行政復(fù)議活動(dòng)的基本屬性，它是一種行政司法活動(dòng)而非一般的行政活動(dòng)。我國(guó)行政復(fù)議機(jī)關(guān)的管轄體制是下級(jí)行政機(jī)關(guān)隸屬于上級(jí)，這種行政隸屬關(guān)系與行政復(fù)議的基本屬性即中立、公正性相沖突。在行政復(fù)議實(shí)踐中，有些行政行為在作出以前，作為被申請(qǐng)人的下級(jí)行政機(jī)關(guān)已經(jīng)同作為復(fù)議機(jī)關(guān)的上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示匯報(bào)過或“打過招呼”， 這樣原行政機(jī)關(guān)的決定實(shí)際上就已經(jīng)體現(xiàn)了復(fù)議機(jī)關(guān)的意志，也就決定了復(fù)議機(jī)關(guān)在裁決行政糾紛時(shí)難以十分公正，其結(jié)果導(dǎo)致的是復(fù)議有違公正，行政相對(duì)人的合法權(quán)益難以得到保護(hù)。
三、完善勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議的設(shè)想
（一）撤銷勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)，設(shè)置專門行政復(fù)議委員會(huì)
勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)形同虛置，它早已將勞動(dòng)教養(yǎng)的審批、復(fù)議權(quán)委托公安機(jī)關(guān)行使而自身不具有執(zhí)法機(jī)關(guān)的性質(zhì)。中央并無勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)，各級(jí)勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)之間無明確的隸屬關(guān)系，這些使勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)的工作失去具體的領(lǐng)導(dǎo)、要求和監(jiān)督，行政復(fù)議被申請(qǐng)人的地位也形同虛置。為了嚴(yán)格執(zhí)法辦案，明確公安機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)、專門復(fù)議主體、檢察機(jī)關(guān)對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)案件辦案、審批、執(zhí)行、復(fù)議、監(jiān)督的職責(zé)，保證執(zhí)法的獨(dú)立性，現(xiàn)已名存實(shí)亡的勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)應(yīng)當(dāng)撤銷。
嚴(yán)格按照《行政復(fù)議法》，成立統(tǒng)一、專業(yè)、獨(dú)立的行政復(fù)議委員會(huì)審查勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議案件，并在行政復(fù)議委員會(huì)中設(shè)置勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議專門委員會(huì)。行政復(fù)議委員會(huì)必須按以下三個(gè)條件來設(shè)置：一是有獨(dú)立的主體資格、獨(dú)立的行政職權(quán)；二是有專業(yè)、獨(dú)立的復(fù)議人員隊(duì)伍；三是審查程序準(zhǔn)司法化。只有這樣才能使復(fù)議機(jī)構(gòu)脫離原有的行政隸屬關(guān)系，從而保證復(fù)議機(jī)構(gòu)的專業(yè)性、獨(dú)立性，有利于充分發(fā)揮行政復(fù)議制度的作用，也有利于樹立復(fù)議機(jī)構(gòu)的權(quán)威。
（二）規(guī)范行政復(fù)議程序，保障復(fù)議結(jié)果公正
1、采取二級(jí)復(fù)議方式。 一級(jí)復(fù)議形式與二級(jí)復(fù)議形式的區(qū)分是第一次行政復(fù)議完成并且作出復(fù)議決定之后，當(dāng)事人能否就此決定向上級(jí)行政復(fù)議機(jī)關(guān)再次申請(qǐng)復(fù)議。如果可以，則為二級(jí)行政復(fù)議形式；當(dāng)事人不能向上級(jí)行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)議而只能向司法機(jī)關(guān)申請(qǐng)司法救濟(jì)，即為一級(jí)復(fù)議形式。筆者以為，為了達(dá)到復(fù)議的公正與效率雙重價(jià)值的目標(biāo)，拓寬行政救濟(jì)渠道，勞動(dòng)教養(yǎng)行政復(fù)議應(yīng)該實(shí)行二級(jí)復(fù)議形式。二級(jí)復(fù)議體現(xiàn)了行政復(fù)議對(duì)公正的追求，這樣可發(fā)揮復(fù)議對(duì)復(fù)議申請(qǐng)人的權(quán)利保護(hù)功能。
2、完善回避制度。 當(dāng)前引起回避程序的方式包括自行回避和申請(qǐng)回避兩種。無論是自行回避還是申請(qǐng)回避，必須對(duì)提出回避請(qǐng)求人的資格、方式、受理機(jī)關(guān)、決定機(jī)關(guān)等作出明確的程序性規(guī)定。同時(shí)，法定條件不應(yīng)只是“利害關(guān)系”這一模糊概念，而應(yīng)當(dāng)在確定“利害關(guān)系”為前提條件下詳細(xì)列舉出若干常見利害關(guān)系的表現(xiàn)形式。我國(guó)行政訴訟法明確規(guī)定了違反法定程序的具體行政行為的效力。因此，行政復(fù)議法可以據(jù)此作出明確的規(guī)定，違反回避制度所實(shí)施的具體行政行為應(yīng)當(dāng)撤銷。
隨著社會(huì)分工的愈加精細(xì)，協(xié)作的愈加增強(qiáng)，機(jī)械化程度的愈加提高，學(xué)生的技能素養(yǎng)也應(yīng)不斷提升，但是在技能素養(yǎng)都十分過硬的情況下，那些非專業(yè)方面的素質(zhì)和能力——軟實(shí)力就顯得尤為重要，而其中個(gè)人道德品質(zhì)的養(yǎng)成則又是重中之重。
“文道結(jié)合”是中國(guó)傳統(tǒng)教育的精髓，而語(yǔ)文教學(xué)更具有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。為此，道德品質(zhì)的養(yǎng)成，應(yīng)該貫穿于整個(gè)中職語(yǔ)文教學(xué)的過程之中，應(yīng)該成為一種常態(tài)的教學(xué)行為。如在教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時(shí)，筆者讓學(xué)生拿起手中的筆，把頭腦中想到的自己有教養(yǎng)的行為和沒有教養(yǎng)的行為羅列出來，這些行為可以是對(duì)父母、老師、親戚、朋友的，也可以是對(duì)國(guó)家、集體、社會(huì)、自然的，更可以是對(duì)自己的。有教養(yǎng)的行為寫在左邊，沒有教養(yǎng)的行為寫在右邊，標(biāo)上序號(hào)，注意簡(jiǎn)明扼要。（這次活動(dòng)策劃是課堂上的即時(shí)生成。）“教養(yǎng)”是一個(gè)抽象的概念，意為“精神和心靈的完善”，通過閱讀《獲得教養(yǎng)的途徑》文本，學(xué)生基本上了解了“教養(yǎng)”的內(nèi)涵，但這種理解還只是粗淺的。如何真正吃透其精髓并規(guī)范自己的行為，就需要從反思開始。對(duì)自己過去行為的反思，就是對(duì)將來行為的規(guī)范。反思的過程，就是心靈得以凈化的過程，就是獲得教養(yǎng)的過程。學(xué)生發(fā)言時(shí)能勇敢地坦陳自己以往的行為，談到有教養(yǎng)的行為，眉飛色舞，面露自豪之色并堅(jiān)信自己能夠做得更好；談到?jīng)]有教養(yǎng)的行為時(shí)，不遮不掩，充滿愧疚之情，但堅(jiān)信自己能夠改正。在這樣的反思中，學(xué)生的內(nèi)心經(jīng)過了一次激烈的思想斗爭(zhēng)，竭力地檢討反省自己，發(fā)現(xiàn)自己的“小”，讓自己的心靈得到洗禮，從而提高了自己的道德修養(yǎng)。
每一次課堂，每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，都是道德品質(zhì)養(yǎng)成的一個(gè)平臺(tái)。作為語(yǔ)文教師，一定要抓住語(yǔ)文教學(xué)的細(xì)小環(huán)節(jié)，挖掘出語(yǔ)文教學(xué)中的道德成長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生時(shí)刻反省檢點(diǎn)自己，做一個(gè)精神和心靈完美的人。
二、有效培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)者不再只是混口飯吃的普通人才，而是德才兼?zhèn)涞闹腔坌腿瞬拧，F(xiàn)代企業(yè)關(guān)注的是人才的綜合能力，而不是他們身上具備的單純的技術(shù)技能。中職學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生掌握基本的社會(huì)技能，以便于他們以后走向社會(huì)。中職語(yǔ)文教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)所需要的認(rèn)知能力、表達(dá)能力、社交能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極拓展思維，尋求技能與素養(yǎng)的契合點(diǎn)，努力為學(xué)生今后的發(fā)展提供便利。
在詩(shī)歌教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情很高，但缺乏朗誦技巧。于是，筆者組織學(xué)生舉辦了一次詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓他們?cè)诶收b的過程中發(fā)現(xiàn)自己的問題，筆者再進(jìn)行點(diǎn)撥。筆者部署后，提出了幾點(diǎn)要求：（1）自由組隊(duì)，自由選擇詩(shī)歌，自行設(shè)計(jì)方案；（2）擬定自己的組合名稱，并寫下自己的宣言；（3）挑選主持人，擬好臺(tái)詞；（4）自主布置現(xiàn)場(chǎng)，營(yíng)造會(huì)場(chǎng)氣氛；（5）大膽創(chuàng)新，力主突破。很多學(xué)生都認(rèn)真記下了筆者的意見，幾個(gè)活躍分子尤為專注。詩(shī)歌朗誦會(huì)如期舉行。每個(gè)組合都有自己的名稱，都有自己的宣言，名稱很有詩(shī)意，宣言也很有個(gè)性，諸如“聽雪樓”“陽(yáng)關(guān)三疊”“九月常春藤”等。有的組合選擇了道具，用以營(yíng)造氛圍，比如“非常6+1”組合的7位男生在演繹戴望舒的《雨巷》時(shí)，用花傘作為道具，融入了自己的想象，很好地再現(xiàn)了詩(shī)中的情境。有的組合運(yùn)用了回聲法或者反復(fù)法，很好地表現(xiàn)了詩(shī)歌的韻味，比如“彧”組合的4位女生在演繹《雨巷》時(shí)，極盡變化，盡顯纏綿悱惻的情懷。有的組合自創(chuàng)詩(shī)歌，展露才華，比如“聽雪樓”組合的4位女生自行創(chuàng)作詩(shī)歌《千年》，演繹了千年的文化，抒發(fā)了年輕人的情懷。后排的一位男生自告奮勇地拍攝了照片，記下了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的瞬間，有臺(tái)上激昂的表演，有臺(tái)下專注的聆聽，有百回千囀的柔情，也有直沖云霄的壯志……
此次詩(shī)歌朗誦實(shí)踐活動(dòng)，注重讓學(xué)生更直觀地接觸語(yǔ)文教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生邁出傳統(tǒng)課堂，通過活動(dòng)實(shí)踐去感受語(yǔ)文美和生活美，進(jìn)而最大限度地提高學(xué)生的感悟能力、朗誦能力、合作能力以及組織能力。
三、設(shè)置職業(yè)情境提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)
如今，學(xué)生就業(yè)實(shí)行在國(guó)家方針政策指導(dǎo)下通過人才勞務(wù)市場(chǎng)自主擇業(yè)的方式，在“供需見面，雙向選擇”過程中，學(xué)生遞交的就業(yè)材料及面試時(shí)的表現(xiàn)就顯得尤為重要。因此，語(yǔ)文教學(xué)不可忽視學(xué)生口語(yǔ)與寫作能力的培養(yǎng)。要進(jìn)行口語(yǔ)及寫作訓(xùn)練，設(shè)置職業(yè)情景，讓學(xué)生在模擬情景中進(jìn)入角色，對(duì)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。
在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者經(jīng)常設(shè)計(jì)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行口頭訓(xùn)練，有時(shí)讓學(xué)生把全班同學(xué)當(dāng)作考官作自我介紹，有時(shí)教師充當(dāng)考官對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問，有時(shí)把學(xué)生分成談判雙方模擬項(xiàng)目談判……這樣設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，把注意力吸引到課堂中來，同時(shí)還能鍛煉學(xué)生的膽量以及口頭表達(dá)能力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、儀表儀態(tài)、應(yīng)變能力都能得到鍛煉。
一、 取和舍
所謂取，是指教什么；所謂舍，是指不教什么。閱讀教學(xué)，客觀上并沒有系統(tǒng)的知識(shí)體系和能力訓(xùn)練體系，有賴于教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和具體狀況有目的性的自主設(shè)計(jì)和安排。
閱讀教學(xué)教什么，決定和制約因素不少，主要有教學(xué)的階段性統(tǒng)一要求、教師的素養(yǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀學(xué)習(xí)需求。
教學(xué)的階段性統(tǒng)一要求是指語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求。教師要有能力將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求落實(shí)為文本閱讀教學(xué)的具體目標(biāo)，合理選擇，具體落實(shí)。所以教師的素養(yǎng)也是決定和制約閱讀教學(xué)水平和效果的重要因素。決定教師選擇教什么、不教什么，根本的因素還是學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)既有發(fā)展的共性需要，還有很多差異性狀況；既要滿足學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化素養(yǎng)積累和提升的需要，也有客觀的選拔性考試的制約。
就文本選擇而言，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，主要選擇教材中的優(yōu)秀作品，也要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，適當(dāng)遴選適合學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)的閱讀材料；就文本教學(xué)而言，不宜面面俱到，什么都要教，什么都要學(xué)，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展現(xiàn)狀，選擇重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，循序漸進(jìn)。專題和文本無非都是閱讀教學(xué)的例子，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的相對(duì)統(tǒng)一，不妨以教材提供的例子為主。教師的教學(xué)準(zhǔn)備，更多的精力要放在教什么和怎么教上面。
例如老舍《想北平》閱讀教學(xué)，教學(xué)的選擇是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，和文本對(duì)話：“我”想念北平什么？“我”為什么說不出對(duì)北平的愛呢？北平的特點(diǎn)，一是“動(dòng)中有靜”，二是“人為之中顯出自然”，三是花多菜多果子多，四是“更接近了自然”。在老舍心中和筆下，北平是這樣的貼近自然，貼近生活，貼民。所以老舍用來表達(dá)對(duì)北平思念之情的描寫中沒有長(zhǎng)城，沒有故宮，沒有頤和園，都是平凡的生活以及平凡生活里的感受。這樣的描寫才顯得真實(shí)，才是國(guó)難當(dāng)頭時(shí)自然的情感流露。其實(shí)老舍已經(jīng)細(xì)致地說出了對(duì)北平的熱愛，“說不出”是說無法說盡，也是說愛北平就像愛母親一樣無法用言語(yǔ)表達(dá)，更是說“心中只有北平”，無需多說。
用《想北平》還可以教學(xué)很多東西，例如材料組織、比較寫法、語(yǔ)言表達(dá)等等方面。這些方面都可以省去或暫時(shí)省去不教。教師的智慧不僅在于教什么，也在于不教什么，這兩點(diǎn)缺一不可。
二、 進(jìn)和退
所謂進(jìn)，是進(jìn)入文本研讀；所謂退，是指退出文本聯(lián)系比較學(xué)習(xí)。教與學(xué)既要能夠走得進(jìn)文本，也要能做到退得出文本，力求進(jìn)退自如。
走進(jìn)文本，隨文釋義，在文本的具體語(yǔ)境之中讀通和讀懂文本，這是閱讀教學(xué)最主要的任務(wù)；退出文本，拿同類或相反類文本及其語(yǔ)義表達(dá)作比較，旨在通過比較，加深對(duì)閱讀文本的理解和認(rèn)識(shí)。
例如，《勸學(xué)》《師說》《獲得教養(yǎng)的途徑》三篇文本閱讀，在單篇閱讀教學(xué)的時(shí)候，不妨聯(lián)系比較思考，從而各自加深對(duì)文本的理解。《勸學(xué)》說一個(gè)人要獲得教養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人、也可以幫助一個(gè)人；《師說》說一個(gè)人要獲得教養(yǎng)，就必須向老師學(xué)習(xí)，而且“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存”，沒有不分貴賤不分長(zhǎng)少向老師學(xué)習(xí)的態(tài)度和行為，一個(gè)人就不可能獲得教養(yǎng)；《獲得教養(yǎng)的途徑》說一個(gè)人要獲得教養(yǎng)，就要去閱讀世界文學(xué)經(jīng)典，追求精神和心靈的完善。總之，一個(gè)人要獲得教養(yǎng)，就必須學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向世界文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)。這是三篇文本的聯(lián)系點(diǎn)，閱讀時(shí)分別聯(lián)系，效果便會(huì)事半功倍。
文本閱讀重在文本自身具體語(yǔ)境和語(yǔ)境義的研讀，退出來，聯(lián)系比較，是一種輔助閱讀手段，只能適可為之。
三、 多和少
所謂多，是指教學(xué)內(nèi)容方面重點(diǎn)教什么，教學(xué)方法方面讓學(xué)生多思考多討論多練習(xí)；所謂少，是指非重點(diǎn)教什么，教師少講少替代學(xué)生思考、研究和小結(jié)。
學(xué)生近期學(xué)習(xí)目標(biāo)中的必學(xué)知識(shí)，已學(xué)知識(shí)中尚未掌握和鞏固的知識(shí)，是教學(xué)的重點(diǎn)；非近期學(xué)習(xí)目標(biāo)中的必學(xué)知識(shí)，已經(jīng)掌握和鞏固的知識(shí)，宜簡(jiǎn)略教學(xué)。
文本無非是些例子，通過文本閱讀教學(xué)，既是要讀通讀懂文本的具體表達(dá)內(nèi)容，同時(shí)更重要的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和思維的良好習(xí)慣。所以，閱讀教學(xué)中要保證學(xué)生個(gè)體閱讀和思考文本的完整時(shí)間，要和學(xué)生一起共同提出并篩選有關(guān)文本有價(jià)值的幾個(gè)問題，把這些問題交還給學(xué)生，保證共同思考探究的時(shí)間和適當(dāng)?shù)姆答伨毩?xí)。
閱讀教學(xué)切忌以教代學(xué)、面面俱到。教師多一些預(yù)設(shè)、啟發(fā)，少一點(diǎn)講解，更不可以一己之見代替學(xué)生的思考和探究。
例如勞倫斯《鳥啼》閱讀教學(xué)，在學(xué)生個(gè)體整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)閱讀文本中對(duì)鳥啼的描寫，體會(huì)鳥啼的含義，從而體會(huì)勞倫斯的生死觀，感受積極的“向死而生”的人生態(tài)度。對(duì)鳥啼的描寫，要由學(xué)生自己品讀，對(duì)鳥啼的變化特點(diǎn)要由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，對(duì)作者的生死觀要由學(xué)生從文本出發(fā)自己思考認(rèn)識(shí)，對(duì)“向死而生”的人生態(tài)度要由學(xué)生聯(lián)系文本、聯(lián)系生活、聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷暢所欲言。另外，在教師預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還需要做一些反饋思考和練習(xí)。
四、 深和淺
所謂深，是指深入淺易文本或者艱深文本淺易處，仔細(xì)推敲，反復(fù)玩味，讀出容易忽略的有價(jià)值的涵義；所謂淺，是指主動(dòng)處理好艱深文本中學(xué)生近期無法理解和掌握的內(nèi)容，艱深文本或者淺易文本的艱深之處淺易教。
淺易與艱深是就文本的表達(dá)思想、表達(dá)方式和表達(dá)語(yǔ)言而言。哲學(xué)性的思考相比較一般生活的感悟要艱深，象征性等表達(dá)方式相比較直接的記敘、描寫、抒情和議論要艱深，古代漢語(yǔ)相比較現(xiàn)代漢語(yǔ)要艱深。
值得注意的是，一些淺易文本或者艱深文本的淺易之處，深入進(jìn)去，也會(huì)讀出容易被忽略的文本意義。例如海倫·凱勒《假如給我三天光明》一文中，“我”假想“可以睜眼看三天”：第二晚，“我要在劇院或電影院里度過”；第三天，“最后一個(gè)夜晚，我還會(huì)再次跑到劇院去”。是不是值得去引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考：凱勒一生只有這假想的三天光明，為什么要用兩個(gè)夜晚的時(shí)間去欣賞戲劇呢？這就值得我們深入文本探究和思考：第二晚“我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的福斯塔夫”，“我能充分想象那有韻律的動(dòng)作，一定是世界上最令人悅目的一種景象”，“我多么渴望傾聽和觀看戲劇表演進(jìn)行中對(duì)白和動(dòng)作的相互作用啊”，“如果我能看到僅僅一場(chǎng)戲，我就會(huì)知道怎樣在心中描繪出我用盲文字母讀到或了解到的近百部戲劇的情節(jié)”，由此我們便可理解凱勒是多么渴望通過視覺和聽覺來直觀和感受人類的精神生活啊！這是凱勒追求高尚精神生活的品質(zhì)表現(xiàn)；而第三晚，“我”是要“看一場(chǎng)熱鬧而有趣的戲劇，好領(lǐng)略一下人類心靈的諧音”。“我”要看的是喜劇，想要了解和關(guān)心的是世俗的生活，體現(xiàn)的是凱勒既客觀又樂觀的精神品質(zhì)。所以淺易文本往往也值得我們仔細(xì)閱讀深入思考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;父母教養(yǎng)方式;自我和諧
自我和諧是羅杰斯人格理論的最重要的概念之一，指自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致。以及自我與經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)。如果個(gè)體體驗(yàn)到的自我與經(jīng)驗(yàn)之間存在的差距過大，就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)心的緊張與紛擾，是一種不和諧狀態(tài)。個(gè)體為維護(hù)其自我概念，會(huì)采取各種各樣的防御反應(yīng)，這就可能產(chǎn)生心理障礙，因此心理和諧與否與心理健康有著密切關(guān)系①。
家庭是兒童、青少年心理成長(zhǎng)和社會(huì)化的主要場(chǎng)所，已有研究證明了父母所提供的經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)展會(huì)產(chǎn)生短期以及長(zhǎng)期的影響。而父母對(duì)子女的影響主要是通過其對(duì)子女的教養(yǎng)方式實(shí)現(xiàn)的。父母教養(yǎng)方式是父母教育觀念、教養(yǎng)行為以及對(duì)兒童情感表現(xiàn)的一種組合方式。它主要受父母的文化背景、父母的人格特征以及親子關(guān)系的特點(diǎn)的影響。
本研究對(duì)父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生自我和諧的影響進(jìn)行探討，考查它們之間的關(guān)系，為青少年良好人格的培養(yǎng)提供一些理論依據(jù)，為家庭教養(yǎng)方式提供一些合理建議。
一、研究方法
（一）被試：本研究隨機(jī)選取山東某高校大一、大二、大三、大四各四個(gè)平行教學(xué)班，共510人，采用無記名方式填寫父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）和自我和諧量表（SCCS），剔除無效問卷后，共得到有效被試498人，人數(shù)分布分別是大一132人、大二138人、大三130人、大四98人；男生254人、女生 244人。文科學(xué)生258、理科學(xué)生240人。平均年齡20.05歲。
（二）測(cè)量工具
1.父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）
本研究采用父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）②，該量表共有66個(gè)題目，包括11個(gè)維度，其中父親教養(yǎng)方式有6個(gè)維度，它們分別是：情感溫暖理解、懲罰嚴(yán)厲、過分干涉、偏愛被試、拒絕否認(rèn)、過度保護(hù)；母親教養(yǎng)方式5個(gè)維度，分別是：情感溫暖與理解、過分干涉、過度保護(hù)、拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲、偏愛被試。該量表為4點(diǎn)量表，1，2，3，4分別代表“從不”“偶爾”“經(jīng)常”“總是”。本量表修訂時(shí)選用的被試平均年齡為19.5歲，各分量表的同質(zhì)性信度從0.46-0.88、分半信度0.50-0.91、重測(cè)信度0.50-0.91。
2.自我和諧量表（SCCS）
采用王登峰根據(jù)Rogers有關(guān)自我概念的闡述編制而成的自我和諧量表④。量表有35個(gè)題目組成，包括自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我的靈活性、自我的刻板性3個(gè)分量表。量表采用5級(jí)評(píng)分，分量表的得分為其所包含題目的得分之和，量表總分是將“自我靈活性”分量表反向記分，再與另外兩個(gè)因素得分相加得到。分?jǐn)?shù)越高說明自我和諧程度越低。
（三）施測(cè)方法與程序
本研究主試由作者本人擔(dān)任，以班級(jí)為單位集體施測(cè)。先由主試向被試講清楚本次調(diào)查的目的和意義，并保證為他們嚴(yán)守秘密，打消被試的顧慮，以鼓勵(lì)他們真實(shí)作答。
（四） 數(shù)據(jù)處理
運(yùn)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)所收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行輸入、整理和分析。
二、研究結(jié)果
（一）大學(xué)生自我和諧的結(jié)果分析
差異檢驗(yàn)結(jié)果顯示：城鄉(xiāng)大學(xué)生在自我和諧的自我靈活性和自我刻板性因子上差異顯著，城市學(xué)生的自我靈活性得分高于農(nóng)村學(xué)生；自我刻板性得分低于農(nóng)村學(xué)生；自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧因子上城鄉(xiāng)學(xué)生沒有明顯差異。不同性別學(xué)生的比較發(fā)現(xiàn)，男生在自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧因子上得分顯著低于女生，在自我靈活性和自我刻板性因子上二者沒有明顯差異。
獨(dú)生與非獨(dú)生大學(xué)生在自我和諧量表的各因子上均沒有顯著差異；不同年級(jí)大學(xué)生自我和諧的比較也沒有明顯的差異。
（二）大學(xué)生父母教養(yǎng)方式與自我和諧的相關(guān)分析
由相關(guān)分析結(jié)果可知：除父親過分干涉和父親過度保護(hù)外，父母教養(yǎng)方式的其他因子與自我和諧總分均呈顯著相關(guān)，其中父母情感溫暖理解與自我和諧總分呈顯著負(fù)相關(guān)，其余因子與自我和諧總分呈顯著正相關(guān)。父母情感溫暖理解與自我經(jīng)驗(yàn)的不和諧負(fù)相關(guān)顯著；父母懲罰嚴(yán)厲、父母拒絕否認(rèn)、父親過度保護(hù)、母親過分干涉過度保護(hù)與自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧呈顯著正相關(guān)。父母情感溫暖、母親過分干涉與過度保護(hù)與自我靈活性正相關(guān)顯著。父母懲罰嚴(yán)厲、父親拒絕否認(rèn)、母親懲罰嚴(yán)厲與自我刻板性呈顯著正相關(guān)。
（三）父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生自我和諧的回歸分析
為進(jìn)一步探討父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生自我和諧的影響，以父母教養(yǎng)方式各因子為自變量，自我和諧總分為因變量，運(yùn)用逐步回歸分析法，分別探討父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生自我和諧各因子之間的關(guān)系，結(jié)果是：母親情感溫暖與父親懲罰嚴(yán)厲依次進(jìn)入了回歸方程，它們能聯(lián)合解釋自我和諧變異量的7.7%，其中母親情感溫暖的解釋量為6.4%，父親懲罰嚴(yán)厲的解釋量為1.3%。也就是母親情感溫暖的教養(yǎng)方式對(duì)子女自我和諧的影響較大。
三、討論
（一）大學(xué)生自我和諧的差異比較
本研究的結(jié)果顯示：城市大學(xué)生在自我靈活性上的得分顯著高于農(nóng)村大學(xué)生，自我刻板性的得分顯著低于農(nóng)村學(xué)生。大城市的學(xué)生相對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言，他們的家庭教育方式更為民主，他們對(duì)于自我的信息獲得途徑更多，處理事情更加靈活。而本研究中的農(nóng)村學(xué)生多來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的限制，教育資源相對(duì)匱乏，接觸外界的機(jī)會(huì)少，造成他們的刻板性較高。
關(guān)于不同性別學(xué)生在自我和諧各因子上的差異得出的結(jié)論并不一致。男生在自我靈活性上得分顯著低于女生，其他因子和總分沒有明顯差異③。大學(xué)生自我和諧不存在性別差異④。本研究中，女生在自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧上得分顯著高于男生，其他因子上二者沒有明顯差異。
本研究結(jié)果顯示：獨(dú)生與非獨(dú)生學(xué)生在自我和諧的所有維度上都沒有顯著差異。這和王瑋等研究結(jié)論一致④。這可能由于隨年齡的增長(zhǎng)，學(xué)校、同伴、大眾傳媒等對(duì)青少年的影響越來越大，獨(dú)生子女的意識(shí)明顯下降，導(dǎo)致二者在自我和諧各因子上沒有明顯差異。
（二）父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生自我和諧相關(guān)分析
本研究結(jié)果表明，父母教養(yǎng)方式的多數(shù)因子與大學(xué)生的自我和諧有著密切關(guān)系。其中父母情感溫暖與自我不和諧呈顯著負(fù)相關(guān)，父母懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、過度保護(hù)與自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧呈負(fù)相關(guān)；父母懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、過分保護(hù)與自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧呈顯著負(fù)相關(guān)；父母情感溫暖、母親過分干涉、過分保護(hù)與自我靈活性呈顯著正相關(guān)；父母懲罰嚴(yán)厲和父母拒絕否認(rèn)與自我刻板性呈顯著正相關(guān)；父母情感溫暖與自我和諧總分呈負(fù)相關(guān)，父母懲罰嚴(yán)厲、父母拒絕否認(rèn)、母親過分干涉與過分保護(hù)與自我和諧總分呈顯著正相關(guān)。這與鄒琴、李文虎的研究結(jié)論基本一致。
（三）父母教養(yǎng)方式對(duì)自我和諧的回歸分析
以父母教養(yǎng)方式各因子為自變量，以自我和諧總分為因變量進(jìn)行回歸分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：母親情感溫暖與父親懲罰嚴(yán)厲對(duì)自我和諧水平有顯著的預(yù)測(cè)力。其中，母親情感溫暖對(duì)自我和諧水平有顯著的正向預(yù)測(cè)作用，父親懲罰嚴(yán)厲對(duì)自我和諧水平有顯著的反向預(yù)測(cè)作用。這可能是由于母親情感溫暖表現(xiàn)為尊重、理解、信任子女，注重與孩子的交流，經(jīng)常給他們鼓勵(lì)和賞識(shí)，有利于子女自我評(píng)價(jià)的提高，增強(qiáng)他們的自信心，促進(jìn)他們健康人格的形成。而父親懲罰嚴(yán)厲表現(xiàn)為對(duì)孩子的強(qiáng)制性約束和控制，使孩子產(chǎn)生挫敗感、缺乏信心、緊張害怕，這些不良情感壓抑在內(nèi)心，對(duì)他們?nèi)烁竦陌l(fā)展產(chǎn)生消極影響，使他們自我和諧水平降低。
注釋：
①王登峰.自我和諧量表的編制[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，1994,(1) 19.
②岳冬梅.父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表（EMBU），汪向東等編.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)（修訂版）[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,1999.332-334.
一、親子教育需要專業(yè)化的師資隊(duì)伍，親子教師需要全面的專業(yè)素養(yǎng)
1．親子教育的活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其對(duì)教師的要求
根據(jù)筆者上述對(duì)親子教育的概念界定，親子教育活動(dòng)涉及三方主體：幼兒（在幼兒園普遍的親子教育實(shí)踐中，主要針對(duì)0～3歲嬰兒）、家長(zhǎng)（孩子的父母或其他法定監(jiān)護(hù)人）、教師。教師是雙重指導(dǎo)者和示范者，一方面直接設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)幼兒的活動(dòng)，另一方面在活動(dòng)過程中對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教養(yǎng)理論和方法方面的指導(dǎo)；家長(zhǎng)同時(shí)扮演學(xué)習(xí)者和指導(dǎo)者雙重角色，作為學(xué)習(xí)者，在教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)中接受教師的示范指導(dǎo)，學(xué)習(xí)教養(yǎng)理論和方法，作為指導(dǎo)者，在活動(dòng)中按照教師的示范和要求指導(dǎo)自己的孩子進(jìn)行活動(dòng)；幼兒主要扮演活動(dòng)參與者的角色，在教師和家長(zhǎng)的雙重影響下積極活動(dòng)，獲得身心發(fā)展。這一復(fù)雜的活動(dòng)要求親子教師擔(dān)負(fù)多方面的任務(wù)，在活動(dòng)前要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和家長(zhǎng)的需求設(shè)計(jì)有針對(duì)性的親子活動(dòng)方案，在活動(dòng)中則要不斷變換角色，特別要注意對(duì)幼兒的指導(dǎo)語(yǔ)和對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)語(yǔ)之間的差異，做到適時(shí)變換、準(zhǔn)確使用。
除了在親子教育活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)者外，親子教師往往還需要扮演咨詢者的角色，即對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)提出的關(guān)于某個(gè)孩子的特殊教養(yǎng)問題進(jìn)行專業(yè)性的分析和解答，并提出積極的建議。這些問題可能涉及幼兒身體健康、飲食搭配、心理發(fā)展、體育鍛煉等諸多方面。同時(shí)，為了提高家長(zhǎng)的教養(yǎng)水平，親子教師還要善于在活動(dòng)和日常交往中分析家長(zhǎng)的不同教養(yǎng)方式和特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其不足，提出有針對(duì)性的改進(jìn)意見。
2．親子教師應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)
從以上分析可以看出，親子教師的多重角色和復(fù)雜的工作任務(wù)要求教師具備多方面的專業(yè)素養(yǎng)，具體包括以下幾個(gè)方面：
（1）知識(shí)儲(chǔ)備。親子教師需要牢固掌握關(guān)于幼兒生理和心理發(fā)展方面的知識(shí)，同時(shí)還需要具有衛(wèi)生保健、飲食營(yíng)養(yǎng)等方面的知識(shí)。由于實(shí)踐中幼兒園親子教育中涉及的主要是0～3歲嬰兒，因此親子教師需要特別掌握3歲前嬰兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，熟悉每個(gè)階段應(yīng)該達(dá)到的發(fā)展水平，并了解每個(gè)階段容易出現(xiàn)的問題和解決辦法。
（2）能力結(jié)構(gòu)。親子教師在工作中要不斷與幼兒和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，且其所面對(duì)的家長(zhǎng)文化水平各異、職業(yè)種類不同，這要求親子教師必須具有良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和換位思考的能力；同時(shí)，由于面對(duì)的幼兒和家長(zhǎng)各具特殊性，要求親子教師必須具備良好的觀察能力和分析能力，能夠在交流和活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)的教養(yǎng)問題和幼兒的特殊發(fā)展問題，提出有針對(duì)性的建議。
（3）技能要求。親子教師需要具備夸張的情緒表達(dá)技能，如此才能吸引幼兒和家長(zhǎng)積極參與到活動(dòng)中來；此外由于親子教育主要是通過教師設(shè)計(jì)的親子活動(dòng)來實(shí)施的，因此活動(dòng)中涉及的各種藝術(shù)技能如唱歌、跳舞、器樂演奏等也是親子教師需要掌握的。
除此之外，基于一些幼兒園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，性格開朗、活潑外向、善于交流的親子教師更容易贏得幼兒和家長(zhǎng)的歡迎，因此具備這些個(gè)人特質(zhì)，也有利于成為優(yōu)秀的親子教師。
二、幼兒教師與親子教師專業(yè)素養(yǎng)要求有異，但幼兒教師具有轉(zhuǎn)型優(yōu)勢(shì)
1．幼兒教師與親子教師的專業(yè)素養(yǎng)差異
理論分析和實(shí)踐反饋的信息都表明，幼兒教師與親子教師在專業(yè)素養(yǎng)方面的要求是不盡一致的。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師未必就是一個(gè)優(yōu)秀的親子教師，反之亦然。我們可以通過幼兒教師與親子教師的不同工作要求和工作特點(diǎn)間接反映其專業(yè)素養(yǎng)方面的不同要求。首先，幼兒教師在工作中的主要交流對(duì)象是幼兒，親子教師在工作中的交流對(duì)象則同時(shí)包含幼兒和家長(zhǎng)雙方。其次，幼兒教師的工作目的主要是促進(jìn)幼兒和諧健康發(fā)展，親子教師的主要工作目的則是提升家長(zhǎng)的教養(yǎng)水平。再次，幼兒教師面對(duì)的主要是3～6歲的幼兒，親子教師面對(duì)的主要是0～3歲的嬰兒。最后，幼兒教師的每日工作周期往往比較長(zhǎng)，通常是半天或一天，其與幼兒相處的時(shí)間比較多，更有利于充分觀察和了解幼兒的特點(diǎn)，親子教師每日工作周期往往比較短，通常是一個(gè)親子活動(dòng)的時(shí)間（半小時(shí)左右），其與幼兒相處的時(shí)間較短，不利于進(jìn)行充分的觀察和了解。
2．幼兒教師轉(zhuǎn)型為親子教師所具備的優(yōu)勢(shì)
雖然幼兒教師與親子教師在專業(yè)素養(yǎng)要求方面存在差異，但仍有許多共通之處，這使得幼兒教師在轉(zhuǎn)型為親子教師時(shí)具備了更多優(yōu)勢(shì)。首先，幼兒教師學(xué)過心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法等理論課程，還學(xué)過音樂、美術(shù)、舞蹈等專業(yè)技能課程，而且通常有教育幼兒的經(jīng)驗(yàn)，幼兒教師可以把與幼兒打交道的這些經(jīng)驗(yàn)遷移到嬰兒身上。其次，家長(zhǎng)工作是幼兒教師的重要工作任務(wù)之一，教師與各種類型家長(zhǎng)交流的經(jīng)驗(yàn)也可以遷移到親子教育過程中與家長(zhǎng)的交流方面。再次，幼兒教師在多年工作經(jīng)歷中，往往逐漸變得更加開朗、活潑、善于表達(dá)、情感豐富，這些個(gè)人特質(zhì)都有助于成為優(yōu)秀的親子教師。
三、幼兒園親子教育的師資宜以內(nèi)培為主，走專職化和專業(yè)化道路
從以上述分析可以看出，幼兒園要實(shí)施專門化的親子教育，在現(xiàn)有幼兒教師中選拔培養(yǎng)親子教師是一條可行且有效的道路。事實(shí)上，這條道路可能比外聘教師或錄用應(yīng)屆畢業(yè)生更為經(jīng)濟(jì)、有效，且最能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。四川省直屬機(jī)關(guān)東通順幼兒園的經(jīng)驗(yàn)就表明，外聘親子教育機(jī)構(gòu)教師不太好管理且往往由于教育理念不一致等原因，難以形成本幼兒園的親子教育特色，而錄用應(yīng)屆“親子教育專業(yè)”及“早期教育專業(yè)”師范畢業(yè)生則感覺到他們明顯缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不容易得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，且培養(yǎng)周期較長(zhǎng)。在內(nèi)培親子教師時(shí)，以下方面值得注意：
1．在條件許可的情況下，力爭(zhēng)走專職化道路
親子教師是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，其與幼兒教師存在諸多方面的差異。教師本人要完成專業(yè)化的過程必須花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。目前的幼兒教師一般工作瑣碎而繁忙，如果采取兼職的辦法顧及兩頭，往往難以在親子教師的專業(yè)方面有所突破（至少也需要很長(zhǎng)的周期，且使教師非常疲憊）。很多幼兒園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也表明，讓部分幼兒教師兼職從事親子教師工作，實(shí)施效果并不理想，而安排教師專職擔(dān)任親子教師后，教師的工作熱情和專業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出重大進(jìn)步。可以說，專職化是專業(yè)化的基礎(chǔ)條件。
2．嚴(yán)格選拔，加強(qiáng)培訓(xùn)，突出重點(diǎn)
親子教師的工作要求與幼兒教師存在差異，因此需要教師本人有轉(zhuǎn)型的意愿，并同時(shí)具備一定的素質(zhì)基礎(chǔ)和人格特質(zhì)，選拔工作至關(guān)重要。可供參考的做法是：首先，教師自愿報(bào)名；其次，按照親子教師專業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選拔，主要考慮教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人格特點(diǎn)、理論修養(yǎng)、學(xué)習(xí)潛力等，最終挑選出一批優(yōu)秀的教師擔(dān)任專職親子教師。
選的教師還需要進(jìn)行多方面的培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中尤其要注意突出重點(diǎn)，特別關(guān)注親子教師與幼兒教師不同的素質(zhì)要求。培訓(xùn)內(nèi)容主要涉及嬰兒心理、生理發(fā)展特點(diǎn)，親子教育、家庭教育與指導(dǎo)等。培訓(xùn)方式可采取自學(xué)和專門培訓(xùn)相結(jié)合，可聘請(qǐng)醫(yī)院嬰兒病理專家、學(xué)前教育專家、嬰幼兒心理學(xué)專家、家庭教育專家等到園培訓(xùn)，但外出交流培訓(xùn)并獲得相關(guān)資質(zhì)認(rèn)證（如蒙氏教師資格證書、育嬰師資格證書等）必不可少，其不僅有利于提升教師的工作熱情，增加專業(yè)認(rèn)同感和幸福感，而且對(duì)于提升教師素質(zhì)更具有重要意義。
3．重視實(shí)踐，充分交流，以研究促發(fā)展
優(yōu)秀的親子教師不僅需要理論知識(shí)，更需要將各種理論知識(shí)和技能運(yùn)用于特殊情景的實(shí)踐智慧。教師作為研究者，在實(shí)際工作中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、交流信息、解決問題，則是教師積累實(shí)踐智慧的有效途徑。可供參考的做法是：第一，鼓勵(lì)教師對(duì)嬰兒及其家長(zhǎng)進(jìn)行觀察，并鼓勵(lì)教師之間交流，以此來加強(qiáng)對(duì)嬰兒身心發(fā)展特點(diǎn)以及不同家長(zhǎng)教養(yǎng)方式的認(rèn)識(shí)；第二，簡(jiǎn)化親子教師書面計(jì)劃時(shí)間，將親子教師案頭工作重點(diǎn)放在對(duì)活動(dòng)后嬰兒個(gè)案記錄和親子教師教養(yǎng)行為分析上，探索適宜的嬰兒教養(yǎng)方式；第三，積極開展行動(dòng)研究，鼓勵(lì)教師作為研究者，研究自己的工作。
四、幼兒園親子教育的師資隊(duì)伍建設(shè)需要注意梯隊(duì)化和多元化
如上所述，幼兒園親子教育有著多種多樣的實(shí)施途徑，本文著重分析的只是在幼兒園中以親子班或親子園為載體的專門化親子教育的師資問題，這乃是由于幼兒園附設(shè)親子園已是一種普遍行為，因?yàn)槠漭^好的社會(huì)效應(yīng)，在部分地區(qū)已將此作為政府教育行政部門的一種教育發(fā)展規(guī)劃，成都市便是例子。從研究的角度看，我們需要注意的是，為了更好地體現(xiàn)幼兒園服務(wù)社區(qū)的職能，更好地提升家長(zhǎng)的教養(yǎng)素質(zhì)進(jìn)而促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展，幼兒園在舉辦親子園的同時(shí)，仍然應(yīng)該重視其他多種多樣的親子教育形式，諸如幼兒園開放日、幼教專家進(jìn)社區(qū)、親子活動(dòng)日、家長(zhǎng)學(xué)校、媽媽俱樂部，甚至幼兒園網(wǎng)站和宣傳欄以及每一位教師與家長(zhǎng)之間的日常交流等。從這個(gè)意義上說，每一位幼兒園教師，在一定程度上都是親子教師，都肩負(fù)著向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教養(yǎng)知識(shí)和方法，以及現(xiàn)代教育觀念的任務(wù)。因此，鼓勵(lì)幼兒園教師不斷學(xué)習(xí)，全面掌握0～6歲幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)、了解最新的教育思潮、掌握先進(jìn)的教育方法和教育技術(shù)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。基于此，幼兒園可以構(gòu)建起一個(gè)親子教師梯隊(duì)，專業(yè)的和專職的親子教師是這個(gè)梯隊(duì)當(dāng)中的骨干和中堅(jiān)力量，而廣大幼兒教師則是重要的構(gòu)成部分和補(bǔ)充力量。
另外，幼兒園親子教師的多元化也是值得思考的問題。上述主要是從教師個(gè)體的角度對(duì)親子教師進(jìn)行分析的，實(shí)際上無論是狹義的專門化的親子教育還是廣義的多種形式的親子教育，幼兒園需要的是一個(gè)親子教師團(tuán)隊(duì)。在每一位親子教師達(dá)到基本素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，無論是從年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)，還是從專業(yè)特長(zhǎng)、研究?jī)A向等方面，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)的多元化，都將具有重要意義。筆者甚至認(rèn)為，在最廣泛的意義上，吸納一些優(yōu)秀的幼兒家長(zhǎng)作為臨時(shí)的親子教師，也將是有益的嘗試。
（作者單位：成都大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院，四川 成都，610106）
參考文獻(xiàn)：
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［4］趙晶.開展親子教育 創(chuàng)建和諧家庭［J］.中小學(xué)心理健康教育，2008（5）.
【關(guān)鍵詞】隔代教養(yǎng) 祖輩 幼兒 教育
【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）21-0197-02
一些年輕人由于各種原因把教育孩子的重?fù)?dān)交給了自己的父輩，由他們來照顧自己不懂事的小孩，這類由祖輩擔(dān)當(dāng)起對(duì)孫輩實(shí)行教誨、撫養(yǎng)的責(zé)任便是隔代教育。本文以兒童隔代教育的祖輩家長(zhǎng)為主要研究對(duì)象，探討了兒童隔代教育的現(xiàn)狀，并分析了隔代教育弊端產(chǎn)生的原因，并就如何提高兒童隔代教養(yǎng)質(zhì)量提出建議。
一 隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀存在的不足之處
在隔代教養(yǎng)中存在一些弊端，因?yàn)橛行┳孑叺慕逃砟钆c當(dāng)代社會(huì)或多或少會(huì)存在不同，祖輩在心理上必定也帶有老年人的思想。因此生活中經(jīng)常會(huì)有年輕人抱怨老人的育兒方式不合理，而祖輩則指責(zé)年輕父母不夠細(xì)心，尤其在三代同堂的家庭中這種矛盾尤其明顯，造成家庭生活不和諧，直接影響孩子的健康成長(zhǎng)，主要有以下幾方面的問題：
1.無益孩子的獨(dú)立成長(zhǎng)
隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，大部分家庭都是一家一個(gè)孩子，孩子少了，祖輩們?nèi)菀讓?duì)孩子過分溺愛，百依百順。有些老年人對(duì)孫輩們的請(qǐng)求是有求必應(yīng)，真正應(yīng)了“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”的古語(yǔ)。但這種做法顯然是不可取的，容易造成孩子依賴性強(qiáng)、生活自理能力低下，嚴(yán)重限制了孩子獨(dú)立意識(shí)的形成，阻礙其獨(dú)立行為的發(fā)展。
2.限定孩子的創(chuàng)造性思維成長(zhǎng)
年輕父母，因?yàn)樗枷虢夥牛^念更新，接受的知識(shí)信息多。相對(duì)年輕父母來說，祖輩一般思想觀念陳舊，知識(shí)老化，他們?cè)诮逃⒆拥姆绞胶陀^念上仍沿襲傳統(tǒng)的方法，對(duì)孩子的一切在他們眼里的“冒險(xiǎn)”無條件的阻止，無形中抑制了孩子創(chuàng)造性思維的發(fā)展。還有一些文化水平低、思想陳舊的祖輩家長(zhǎng)在教育孩子的過程中，無意識(shí)地給孩子灌輸了一些封建迷信的文化內(nèi)容，間接增加了孩子創(chuàng)新發(fā)展的難度。
3.無益于孩子心理素質(zhì)的健康發(fā)展
小孩在祖輩的寵愛下，很難接受父母的嚴(yán)格要求和管教，乃至發(fā)生抵觸，使正常和必要的教誨沒法進(jìn)行。由于孩子的心智還不健全，隔代教育極可能導(dǎo)致小孩產(chǎn)生某些心理問題和疾病，如老年人大都不喜歡運(yùn)動(dòng)與外出，喜歡一個(gè)安靜舒適的環(huán)境，而如果孩子長(zhǎng)期處于這種生活環(huán)境中，容易造成孩子缺乏應(yīng)有的活力，扼殺孩子活潑的天性，養(yǎng)成孤僻的性格。最終導(dǎo)致孩子為人不夠大度，不善于與人交際等，極其不利于孩子健康性格的養(yǎng)成，甚至導(dǎo)致孩子的心理扭曲等。
4.造成家庭氣氛不和諧
有關(guān)心理學(xué)研究調(diào)查證明：家長(zhǎng)與孩子親情培養(yǎng)的重要階段就是孩子的幼兒時(shí)期，如果在這段時(shí)間孩子不與父母生活在一起，他們的親情對(duì)象就會(huì)發(fā)生改變，并與自己生活在一起的人產(chǎn)生很深的情感。隔代教育發(fā)展中的兒童因?yàn)殚L(zhǎng)久和祖輩生活在一起，他們自然而然地就把本身的感情全數(shù)轉(zhuǎn)移到了祖輩身上，彼此產(chǎn)生了深摯的感情，這種家庭模式在生活過程中，必定會(huì)出現(xiàn)各種問題，不利于幼兒健康成長(zhǎng)。
二 隔代教養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)
1.老人對(duì)孩子有耐心
祖輩家長(zhǎng)都非常喜歡孩子，同時(shí)，他們沒有工作和生活上帶來的壓力，心態(tài)比較輕松，有充足的時(shí)間和精力，并且以和孩子一起生活為樂，所以相對(duì)年輕父母來說，老人會(huì)更有耐心去照顧、教育下一代。加上老人的兒童心理使得他們更愿意和孩子玩，所以就能建立更好、更融洽的感情，也為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)。
2.老年人豐富的教育經(jīng)驗(yàn)
祖輩家長(zhǎng)擁有豐富的社會(huì)實(shí)踐，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，他們認(rèn)為不應(yīng)該抑制孩子天性，孩子應(yīng)在一個(gè)舒暢、快樂的環(huán)境條件下自由生活，不必刻意強(qiáng)求孩子做些什么。對(duì)孩子在生活中易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣解決，他們相對(duì)于孩子的父母來說，知道得更多，所以祖輩的生活經(jīng)驗(yàn)讓他們能夠在一定方面更好地引導(dǎo)孩子。
3.隔代教養(yǎng)使得年輕父母能夠緩解壓力
孩子有祖輩教養(yǎng)，年輕父母壓力得到一定緩解，能夠更好地把精力投放到事業(yè)和工作上。同時(shí)通過帶孩子緩解了老年人的孤寂，使其從孩子的成長(zhǎng)過程中獲得快樂，擁有一個(gè)年輕的心態(tài)，更好地面對(duì)生活。
三 對(duì)策
隔代教養(yǎng)有其不足之處，也有許多優(yōu)點(diǎn)，所以我們?cè)谶@個(gè)問題上，要采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，消除缺點(diǎn)，為促進(jìn)隔代教養(yǎng)孩子的健康發(fā)展打下良好的教育基礎(chǔ)。
1.關(guān)注個(gè)體差異
由于隔代教養(yǎng)家庭中祖輩家長(zhǎng)的素質(zhì)不同、教養(yǎng)水平不同，隔代教養(yǎng)的方式也存在不同。如有的屬于過分關(guān)注型：孩子本來能自己做的，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓隔代家長(zhǎng)們?nèi)∠耍挥械膭t屬于嚴(yán)厲懲罰型：因循中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)，致使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑、自閉的心理。因此，對(duì)于教師來說，勤做家長(zhǎng)工作，幫助家長(zhǎng)提高教育水平也要因人而異，針對(duì)不同類型的隔代教養(yǎng)祖輩家長(zhǎng)，實(shí)施不同層次、不同類別的指導(dǎo)方法，以期促進(jìn)指導(dǎo)的有效性。在這里要求教師要具有良好的觀察力，能通過幼兒的言行舉止觀察出家長(zhǎng)在教育上的問題，進(jìn)而能夠更好地開展家長(zhǎng)的工作。
2.祖輩家長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn)
祖輩家長(zhǎng)要想在隔代教養(yǎng)中做好自身對(duì)小孩教育的責(zé)任，必定要注意本身的思想進(jìn)步。祖輩家長(zhǎng)中有許多人在教育觀、兒童觀、世界觀等方面，落后于新時(shí)期的思想，要通過不同的途徑去學(xué)習(xí)來提高自己的水平；祖輩家長(zhǎng)還可以通過與幼兒互相學(xué)習(xí)的辦法，經(jīng)常請(qǐng)幼兒給自己講解新知識(shí)，請(qǐng)幼兒教自己他們所學(xué)的東西，這樣既能提高祖輩的認(rèn)知水平，也能幫助幼兒進(jìn)行知識(shí)鞏固，促進(jìn)幼兒進(jìn)步。
3.實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變
祖輩家長(zhǎng)要接受育兒知識(shí)，又得運(yùn)用育兒方法于實(shí)際，我們計(jì)劃將祖輩家長(zhǎng)直接納入到幼兒園的教育資源中，挖掘與有效利用祖輩家長(zhǎng)的教育資源，動(dòng)員鼓勵(lì)祖輩家長(zhǎng)積極主動(dòng)地以合作伙伴的形式參與到幼兒園的主題方案活動(dòng)中，在實(shí)踐過程中促使祖孫兩輩得到共同成長(zhǎng)。利用一流的服務(wù)和社區(qū)聯(lián)手創(chuàng)設(shè)親子苑活動(dòng)基地，通過情境點(diǎn)評(píng)方式豐富多彩的活動(dòng)，為祖輩教育模式家庭提供交流、學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，以實(shí)現(xiàn)他們美好善良的愿望。
四 結(jié)束語(yǔ)
隔代教育有利有弊，這個(gè)過程中老年人的某些不足是年代的特定產(chǎn)物，但一定會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，慢慢地消失，逐漸趨于完美，祖輩將會(huì)學(xué)習(xí)到新的教育理念，建立新世紀(jì)優(yōu)秀的“祖輩團(tuán)體”，更好地培養(yǎng)新一代的健康成長(zhǎng)。今后的社會(huì)，隔代教養(yǎng)會(huì)越來越普及，它需要一種更加科學(xué)、先進(jìn)的模式，讓祖輩和年輕父母各自找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)行積極的、科學(xué)的教育模式，通過共同努力，徹底走出“隔代親”教育誤區(qū)，提高下一代人的總體人口質(zhì)量。
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【關(guān)鍵詞】高職生 網(wǎng)絡(luò)游戲成癮 調(diào)查 分析
【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】0450-9889（2015）12C-0022-03
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)在高職生的生活中扮演著重要的角色。互聯(lián)網(wǎng)第三十五次調(diào)查顯示，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到6.49億，其中大專及以上網(wǎng)民占到21.4%。網(wǎng)民中游戲用戶的規(guī)模達(dá)到37716萬人，占網(wǎng)民主體的58.1%。網(wǎng)絡(luò)游戲因其豐富的內(nèi)容、擁有社交屬性等特點(diǎn)已成為互聯(lián)網(wǎng)娛樂性應(yīng)用的代表，也成為大多數(shù)網(wǎng)民日常生活中不可或缺的重要組成部分。它在給人們帶來快樂的同時(shí)也帶來了網(wǎng)絡(luò)游戲成癮問題。高職生是大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的研究，不僅能為預(yù)防和干預(yù)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮提供依據(jù)和參考，也有利于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
一、研究對(duì)象和方法
（一）研究對(duì)象
采取隨機(jī)抽樣，在4所高職院校選取自評(píng)經(jīng)常上網(wǎng)的400名學(xué)生，最后獲得有效被試381人，回收率95.25%。其中，男生115人，女生266人。
（二）研究工具
本研究采用網(wǎng)絡(luò)游戲成癮量表，量表包括強(qiáng)迫性玩線上游戲、線上游戲耐受性與戒斷退隱癥狀、時(shí)間管理問題、人際健康問題等5個(gè)維度，共27題。這27個(gè)題目間的信度系數(shù)為0.94，采用四級(jí)計(jì)分制，也就是“極不符合”計(jì)1分，“不符合”計(jì)2分，“符合”計(jì)3分，“非常符合”計(jì)4分。各項(xiàng)目間的得分加總即代表個(gè)人線上游戲的成癮程度，總分越高，其成癮的傾向就越高。為適合研究，在本研究中將“線上游戲”改為“網(wǎng)絡(luò)游戲”，a系數(shù)為0.936，分半系數(shù)為0.915。
（三）施測(cè)及統(tǒng)計(jì)
采用隨機(jī)方式對(duì)被試進(jìn)行測(cè)試，要求被試嚴(yán)格按照指導(dǎo)語(yǔ)回答問題。采用SPSS20.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。
二、研究結(jié)果
（一）高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮狀況
為了正確篩查出網(wǎng)絡(luò)游戲成癮者，本研究中，采用林靜茹的判斷標(biāo)準(zhǔn)來界定網(wǎng)絡(luò)游戲成癮者，具體如下：總分及分量表的得分介于±1S之間，為一般游戲者;大于+1S，為輕度成癮;大于+2S，為高危人群。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，收回有效問卷381份。經(jīng)篩查，有不同程度網(wǎng)絡(luò)游戲成癮者88人，占被調(diào)查學(xué)生的23.9%，其成癮程度及分布情況如表1所示。
表1 網(wǎng)絡(luò)游戲成癮學(xué)生分布情況
成癮程度 人數(shù)（人） 百分比
輕度 81 21.26
重度 6 1.58
（二）高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮傾向的性別差異
從表2可以看出，高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮現(xiàn)象上存在著顯著的性別差異，男生在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮4個(gè)維度及總分上的得分均顯著高于女生（P<0.001）。
表2 性別在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮各分量表的差異分析（±S）
男生（N=115） 女生（N=266） t
耐受與戒斷 1.91 ±0.47 1.47 ±0.46 8.465***
強(qiáng)迫玩游戲 1.54 ±0.44 1.32 ±0.42 4.630***
時(shí)間管理 1.7 ±0.55 1.34±0.15 6.434***
人際健康 1.54 ±0.44 1.32±0.42 4.630***
游戲成癮 1.77 ±0.43 1.40±0.43 7.820***
注：*表示P<0.05，**表示P<0.01，***表示P<0.001，下同。
1.不同教養(yǎng)方式類型上高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮狀況。由表3可見，高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮在教養(yǎng)方式上存在差異，但差異不顯著。經(jīng)Scheffe事后比較發(fā)現(xiàn)，放任型和溺愛型教養(yǎng)方式更易導(dǎo)致高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。具體來看，在放任型教養(yǎng)方式下高職生在“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮總分”“時(shí)間管理”“人際健康”“耐受與戒斷”等維度得分顯著高于民主型教養(yǎng)方式下的高職生（P<0.05）。溺愛型教養(yǎng)方式下的高職生在“人際健康”上顯著高于民主型教養(yǎng)方式下的高職生（P<0.05）。
表3 不同家庭教養(yǎng)方式上高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮差異比較（±S） 耐受與戒斷 人際健康 強(qiáng)迫玩游戲 時(shí)間管理 游戲成癮
A 1.56 ±0.50 1.49 ±0.51 1.36 ±0.43 1.42 ±0.50 1.47±0.46
B 1.77 ±0.52 1.63 ±0.63 1.55 ±0.64 1.55 ±0.58 1.65 ±0.58
C 1.72±0.46 1.63±0.49 1.45 ±0.42 1.58 ±0.55 1.62 ±0.43
D 1.59 ±0.51 1.48 ±0.46 1.32±0.38 1.42 ±0.49 1.48 ±0.45
F 2.816* 1.753 2.063 2.065 2.441
多重比較
結(jié)果 A
注：ABCD分別代表民主型、溺愛型、放任型、權(quán)威型。
2.不同生源地高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮狀況。由表4可以看出，不同生源地高職生在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮總分上存在顯著差異（P<0.05）。在“耐受與戒斷”因子上，不同生源地高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮狀況存在極其顯著差異（P<0.001），城市學(xué)生在此癥狀上得分顯著高于農(nóng)村學(xué)生（P<0.001），鄉(xiāng)鎮(zhèn)高職生在此癥狀上得分也顯著高于農(nóng)村高職生（P<0.05）。在“人際健康”和“強(qiáng)迫玩游戲”因子上，城市學(xué)生的癥狀得分顯著高于農(nóng)村學(xué)生（P<0.05）。在“時(shí)間管理”因子上，城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的癥狀得分均顯著高于農(nóng)村學(xué)生（P<0.05）。
表4 不同生源地高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮狀況
耐受與戒斷 人際健康 強(qiáng)迫玩游戲 時(shí)間管理 游戲成癮
A 1.54 ±0.20 1.48 ±0.52 1.35 ±0.44 1.40 ±0.50 1.46±0.46
B 1.78 ±0.46 1.63 ±0.49 1.50 ±0.44 1.55 ±0.52 1.64 ±0.44
C 1.70±0.51 1.58±0.49 1.43 ±0.43 1.59 ±0.54 1.59 ±0.46
F 6.780*** 2.390 3.044* 4.276* 4.648*
多重比較結(jié)果 A
A
注：ABC分別代表農(nóng)村、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
三、討論
本次調(diào)查結(jié)果顯示，高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的總體狀況不太樂觀：受測(cè)者中有88人存在不同程度網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，占被調(diào)查學(xué)生的23.9%。其中，有輕度網(wǎng)絡(luò)游戲成癮癥狀的學(xué)生為81人，占被調(diào)查人數(shù)的21.26%，重度網(wǎng)絡(luò)游戲者為6人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的1.58%，高于已有研究的結(jié)果。原因可能包括：第一，受測(cè)對(duì)象有所區(qū)別。第二，網(wǎng)絡(luò)信使用的普及化給高職生帶來了很多便利，同時(shí)，高職生高考成績(jī)普遍偏低，加之社會(huì)的認(rèn)同感不高，使其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自我效能感低，轉(zhuǎn)而在虛擬世界尋找自我，通過網(wǎng)絡(luò)游戲來逃避現(xiàn)實(shí)、宣泄生活中的負(fù)向刺激，而網(wǎng)絡(luò)游戲中的不同角色，不受到社會(huì)規(guī)范的約束，這在很大程度上彌補(bǔ)、滿足了其心理需要。高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮各方面特征主要如下：
（一）高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的性別特征
研究發(fā)現(xiàn)，男女生在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮現(xiàn)象上存在顯著差異，男生更易成癮，無論是在量表總分還是在4個(gè)維度上的成癮傾向，男生都顯著高于女生。這可能與男女生性格特點(diǎn)的差異有關(guān)：網(wǎng)絡(luò)游戲大多是充滿競(jìng)爭(zhēng)、殺戮等暴力場(chǎng)面的競(jìng)爭(zhēng)游戲，更能滿足男生的控制欲和權(quán)力欲，加上男生對(duì)上網(wǎng)的控制力較差，會(huì)通過更多的上網(wǎng)時(shí)間來滿足自己玩網(wǎng)游的欲望。
（二）高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的家庭教養(yǎng)特征
本研究發(fā)現(xiàn)不同教養(yǎng)方式下的高職生在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮上有顯著的差異。經(jīng)Scheffe事后比較發(fā)現(xiàn)，在放任型教養(yǎng)方式下高職生在“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮總分”“時(shí)間管理”“人際健康”“耐受與戒斷”癥狀上顯著高于民主型教養(yǎng)方式下的高職生（P<0.05）。溺愛型教養(yǎng)方式下的高職生人際健康問題顯著多于民主型教養(yǎng)方式下學(xué)生（P<0.05）。不難看出，家長(zhǎng)的過度溺愛和保護(hù)，不但不能促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，反而會(huì)讓孩子產(chǎn)生被束縛感，進(jìn)而甚至從虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中尋找自我滿足。相反，民主型家庭教養(yǎng)方式下的小孩與家長(zhǎng)交流、溝通更多，各種需要的滿足也更合理，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的傾向性就越小。父母是孩子的第一任老師，需要有科學(xué)的教育教養(yǎng)方式才能促進(jìn)孩子健全人格的形成。
（三）高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的生源特征
從生源上看，研究發(fā)現(xiàn)不同生源地高職生在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮總分上存在顯著差異（P<0.05）。在“耐受與戒斷”因子上，不同生源地大學(xué)上網(wǎng)絡(luò)游戲成癮狀況存在極其顯著差異（P<0.001），城市學(xué)生在此癥狀上得分顯著高于農(nóng)村學(xué)生（P<0.001），鄉(xiāng)鎮(zhèn)高職生在此癥狀上得分也顯著高于農(nóng)村高職生（P<0.05）。在“人際健康”和“強(qiáng)迫玩游戲”方面，城市學(xué)生的癥狀得分顯著高于農(nóng)村學(xué)生（P<0.05）。在“時(shí)間管理”方面，城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的癥狀得分均顯著高于農(nóng)村學(xué)生。原因可能在于，城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小孩接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間更早些，玩網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)間更久些，且對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的自控力較弱。另一方面，農(nóng)村高職生可能身上肩負(fù)的責(zé)任更大，使得他們進(jìn)入大學(xué)后有著更明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、教育建議
從本次調(diào)查來看，高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的現(xiàn)狀不容樂觀，為了幫助高職生遠(yuǎn)離成癮，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力、形成有效的教育合力，構(gòu)建多層次、網(wǎng)絡(luò)化的教育，引導(dǎo)高職生合理地使用網(wǎng)絡(luò)游戲。
（一）有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)校教育和引導(dǎo)
高職生不同于本科院校的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)受教育群體的不同制定有針對(duì)性、操作性強(qiáng)的教育策略，進(jìn)而在教育與管理上區(qū)別于一般高校。
1.關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。學(xué)校是育人的地方，既需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更需要“育心”，不斷關(guān)注他們健全人格的培養(yǎng)。在教育實(shí)踐中，可以通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)高職生的認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)游戲，幫助他們分析網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的原因、危害及帶來的后果，引導(dǎo)他們明白自身的需要、發(fā)現(xiàn)滿足心理需要的有效途徑，使他們明確游戲應(yīng)該是生活的一部分，而不是生活的全部。
2.加強(qiáng)課余生活輔導(dǎo)。積極加強(qiáng)高職生課余生活輔導(dǎo)，協(xié)助他們規(guī)劃好時(shí)間，拓展學(xué)生社團(tuán)的多元化與普及化。目前，盡管學(xué)生活動(dòng)較多，但是各部門、社團(tuán)缺少有效的溝通、協(xié)調(diào)，導(dǎo)致活動(dòng)盡管多，但是學(xué)生參與度及效果難以達(dá)到預(yù)期效果。
3.強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè)，用制度規(guī)范學(xué)習(xí)，創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍。我們?cè)谇捌谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)壓力是高職生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的重要原因，主要包括考試失敗或不理想、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、不喜歡上學(xué)、家庭施加壓力等。進(jìn)入大學(xué)后，由于學(xué)習(xí)方法、方式等改變，需要一定時(shí)間適應(yīng)，而現(xiàn)行高職院校的教學(xué)方式方法相對(duì)單一，加之高職院校的學(xué)風(fēng)相對(duì)較弱，在這些因素的共同作用下，高職生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重，一旦學(xué)習(xí)壓力過大，厭學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)游戲成為很好的逃避途徑，然而伴隨著成癮程度的加重，學(xué)業(yè)壓力越來越大，逐漸形成一個(gè)惡性循環(huán)。因此，高職院校以學(xué)生需要為基點(diǎn)構(gòu)建生態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)顯得非常必要。也就是說，我們需要根據(jù)學(xué)生的需要來制定適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，用制度來規(guī)范校風(fēng)，創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)習(xí)成為一件快樂、和諧的事情。
（二）建立家校合作，共同育人
近年來，大學(xué)生尤其是高職生心理問題出現(xiàn)的頻率越來越大。在對(duì)學(xué)校心理咨詢的分析中我們發(fā)現(xiàn)：家庭教育的缺失是高職生出現(xiàn)心理問題及心理疾病的一個(gè)非常重要原因。很多學(xué)生覺得進(jìn)入大學(xué)后，遠(yuǎn)離了父母管束，可以盡情地放縱自己，與此同時(shí)，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生送到學(xué)校以后，剩下的事就完全是學(xué)校和老師的責(zé)任。然而，我們的學(xué)生大部分雖然生理上成熟了，但是心理并不成熟，加上家庭與學(xué)校缺少有效的溝通，導(dǎo)致這部分學(xué)生的管理基本處于真空狀態(tài)。因此，加強(qiáng)家校合作，共同育人非常必要。
（三）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境
在網(wǎng)絡(luò)游戲里，暴力、暴利的元素較多，容易使游戲成癮者喪失正確的價(jià)值觀，易助長(zhǎng)成癮者拜金主義和不勞而獲的懶惰心理，同時(shí)也助長(zhǎng)了其蔑視法律、輕視生命、冷漠的心態(tài)。同時(shí)，游戲內(nèi)外雙重人格的轉(zhuǎn)換及自身性格的孤僻、自閉，容易產(chǎn)生矛盾，對(duì)現(xiàn)實(shí)抵觸的心理不利于高職生心理健康的發(fā)展。因此，改善社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)游戲的正向價(jià)值，除了大學(xué)生自身要合理管理自己的時(shí)間外，還需要整個(gè)社會(huì)形成共識(shí)，加大管理和監(jiān)督的力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)，開發(fā)符合青少年心理發(fā)展的、科學(xué)的、積極的、健康的游戲題材。
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[5]李雪果，易仲怡.廣州大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮與無聊傾向性的相關(guān)研究[J].科教文匯，2014（9）（下）
【基金項(xiàng)目】2014年廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目（一般A類）（2014JGA376）
當(dāng)以改造為主的新重點(diǎn)被接受時(shí)，這是理所當(dāng)然地要在少年犯罪的處理上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的反響。也許對(duì)十九世紀(jì)制度或者缺乏制度的最明顯的批判，是對(duì)年以千計(jì)的年輕人，由于同慣犯一起被監(jiān)禁所帶來的傳染。也許監(jiān)禁的威力只能制止其它一些無賴在小河里洗澡，然而也會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果，以致保證給予現(xiàn)行犯發(fā)展成為十足的罪犯以充分的機(jī)會(huì)、余地和鼓勵(lì)。另一方面如果保護(hù)社會(huì)的最有效的措施不僅僅是威懾而且也是改造現(xiàn)行犯的話，那末很清楚，兒童就需要給予以特殊的對(duì)待。一個(gè)成年罪犯需要把他從已經(jīng)走過的道路上拉回到行為的正路上來，一個(gè)兒童幾乎還一點(diǎn)沒有沿著一條道路前進(jìn)的機(jī)會(huì)，因而更需要幫助他走上正路。一個(gè)兒童所需要的與其說是改造，不如說是塑造。
但是，要使青少年犯得到幫助，并鼓勵(lì)他長(zhǎng)大成為一個(gè)通情達(dá)理的社會(huì)成員，就要找到能制止他去這樣做的原因。某一個(gè)兒童犯罪，可以是精神過渡緊張的結(jié)果。另一個(gè)兒童可以是因?yàn)檎Ｉ鐣?huì)成員所要求的識(shí)別能力發(fā)展遲慢的緣故。另外還可以是由于家庭影響和環(huán)境不好才變成罪犯的。根據(jù)法院處理青年人的經(jīng)驗(yàn)，要找出他之所以進(jìn)行不正常行為的原因，需要對(duì)他的案情進(jìn)行謹(jǐn)慎的調(diào)查，同時(shí)還要對(duì)他的作案背景和環(huán)境進(jìn)行經(jīng)心的研究。一旦作到了這一點(diǎn)，法院就要找出最合適的處理辦法，以便把他訓(xùn)練成為高尚的守法的社會(huì)一員。
為了解決這個(gè)問題，已經(jīng)創(chuàng)立了專門審判少年犯罪案件的法庭，想出了專門處理少年犯的辦法。
（一）少年法庭
在英國(guó)，少年法院首先是由1908年兒童法建立起來的。現(xiàn)在這些少年法庭受1933年兒童和青年人法以及由大法官根據(jù)該法規(guī)定做出的規(guī)則的管理。這些法庭由地方法官即特別少年犯法庭陪審團(tuán)成員組成；按照規(guī)則只有那些具有處理少年犯案件特殊資格的人才能被任命。不超過三名的地方法官就可以聯(lián)席組成這樣一個(gè)法庭。人數(shù)多了只能恐嚇兒童，另外使用起來也不方便。如有可能地方法官之一應(yīng)當(dāng)是個(gè)婦女。鑒于明顯的理由，這是個(gè)重要的條件，又往往是個(gè)滿足不了的要求。
少年法庭有別于普通法庭的地方，在于它較不公開、較不拘泥于形式，也不那么令人生畏。如有可能，這種法庭應(yīng)在一個(gè)與普通法庭不同的建筑中，或在普通法庭建筑的隔開部分開庭。一般公眾不得入內(nèi)，只準(zhǔn)警察、緩刑官、法院工作人員，當(dāng)然還有當(dāng)事人和證人入內(nèi)，新聞?dòng)浾邷?zhǔn)許出席，但對(duì)于發(fā)表這類訴訟的報(bào)導(dǎo)卻有限制。被告人或任何青少年證人的姓名、住址和學(xué)校，一概不準(zhǔn)泄露，除非法庭或者內(nèi)政大臣有此命令，也不準(zhǔn)在報(bào)上公布這些青年人的照片以及任何可以導(dǎo)致認(rèn)出他們是誰的東西。兒童的父母可以出席法庭，也確有需要這樣做。但法庭認(rèn)為兒童父母出庭，不合情理時(shí)，則又當(dāng)別論。
處理青年犯部門委員會(huì)（1927年）的監(jiān)護(hù)原則，應(yīng)成為一切少年法庭訴訟程序的基礎(chǔ)。雖然我國(guó)少年法庭在這方面還沒有做到象美國(guó)類似的法庭已經(jīng)做到的程度，它們的職責(zé)從一開始就是監(jiān)護(hù)兒童。可是作為一項(xiàng)指導(dǎo)原則，1933年法令還是作了如下規(guī)定：
“每個(gè)處理受審兒童或年青人的法庭，不管是由于照管和保護(hù)的需要，還是由于他是一個(gè)罪犯或非罪犯，都要關(guān)心兒童或青年人的福利，并在適當(dāng)時(shí)采取步驟使他遷離不合適的環(huán)境；還要保證為著他的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而作好適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。”
從這一規(guī)定中可以看出，一個(gè)少年法庭不僅有刑事審判權(quán)，而且在一定條件下還享有重要的民事審判權(quán)。法律規(guī)定任何兒童，即十四歲以下的人和任何年青人，即十四歲到十七歲之間的人，凡應(yīng)及時(shí)受審者，均須由少年法庭審判。對(duì)于這個(gè)規(guī)定有某些例外，最重要的一個(gè)就是案件涉及到有成年人是共同被告。關(guān)于可被控告的罪，法律規(guī)定除了殺人案或有一個(gè)共同被告不是兒童者外，對(duì)兒童必須即刻審判；對(duì)青年人如果他同意，除殺人案外，一切案件也都應(yīng)立即審判。這些規(guī)定的結(jié)果是絕大多數(shù)由少年人犯下的罪行，都是由最適合處理他們的這些法庭來處理的。
少年法庭的民事審判權(quán)涉及三種案件：首先有“無法管制案件”。有些兒童或青少年是因?yàn)槠涓改富虮O(jiān)護(hù)人對(duì)他們無法管制而被帶到法庭里來的，經(jīng)其父母或監(jiān)護(hù)人同意，得使其離開家庭到相當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)里去；其次有“照管和保護(hù)案件”。如有正當(dāng)理由認(rèn)為該兒童或青年人需要照管和保護(hù)，地方當(dāng)局、警察機(jī)關(guān)或者受委托人就可以提起這樣的案件。凡兒童或青年人既無父母又無監(jiān)護(hù)人，或其父母或監(jiān)護(hù)人不適于行使照管或監(jiān)護(hù)，或沒有行使適當(dāng)?shù)恼展芑虮O(jiān)護(hù)，因而陷入有害的團(tuán)體，或面臨道德上的危險(xiǎn)或無法管制者，都是這樣的“照管和保護(hù)案件”。“照管和保護(hù)案件”，也可以包括對(duì)兒童犯下的某些特定罪行，如虐待罪或性方面的罪行。在這樣一些案件中，法庭可以作出命令采取甚至違背其父母或監(jiān)護(hù)人愿望的適當(dāng)處理；第三，對(duì)一個(gè)堅(jiān)持逃學(xué)的兒童，也可以命令把他帶到少年法庭里來。
這三種案件是本書討論范圍以外的事。然而應(yīng)當(dāng)注意的是，當(dāng)無法發(fā)現(xiàn)一個(gè)八歲以下的兒童有某種犯罪行為時(shí)，他的行為可以使他由于無法管制或需要照管和保護(hù)，而有被帶到法庭里來的義務(wù)，不管是屬于這兩種情況中的哪一種，他都可以因此而受到處理。其次，民事案件和刑事案件之間的區(qū)別，也不如想象的那樣大。某一個(gè)犯罪行為往往是違法者需要照管和保護(hù)的征兆，并且由于無法管制或需要照管和保護(hù)而被帶到法庭里來的那些人，道德上的危險(xiǎn)往往比那些犯某些輕罪的被告大得多。逃學(xué)初看似乎同少年犯罪無關(guān)，但有經(jīng)驗(yàn)的地方法官曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)這二者之間的密切關(guān)系。逃學(xué)至少給幼年兒童以胡鬧搗鬼的機(jī)會(huì)，在最壞的情況下，它是做壞事的一個(gè)信號(hào)，不管是由于兒童自己還是由于他的家庭，并且是必須要進(jìn)行矯正的某事的一個(gè)警告。因而，這類案件應(yīng)屬少年法庭管轄，是非常合理的。
審判和處理少年犯的重要階段，是深入調(diào)查違法者的生活背景，借以發(fā)現(xiàn)他的行為所以不當(dāng)?shù)钠鹨颉２贿M(jìn)行這樣的調(diào)查，除了一些無足輕重的案件外，對(duì)于一個(gè)法院來講，這就不可能履行其對(duì)有關(guān)兒童幸福的保護(hù)了。一個(gè)倫敦少年法庭庭長(zhǎng)約翰??瓦梯森，在他的《兒童和地方法官》一書中，就十分清楚地說明了關(guān)于這個(gè)極其重要階段的必要性。實(shí)施這種調(diào)查的責(zé)任基本上落在地方當(dāng)局身上，但是法庭可以進(jìn)行指導(dǎo)，而不要由它的緩刑官來代替對(duì)案件進(jìn)行調(diào)查。后者是更可取的途徑，因?yàn)槿绻ㄍ柡鬀Q定給予緩刑作為合適的處理，這就意味著緩刑官在可能最早的時(shí)刻，即此在法庭作出決定以后能更容易得到其父母合作的時(shí)候，就投入了調(diào)查。關(guān)于進(jìn)行調(diào)查的適當(dāng)時(shí)間，引起了某些困難，直到定了罪以后再進(jìn)行，就同無罪推定和自由心證相矛盾了。可是那種審后調(diào)查含有還押的問題，在少年法庭不常開庭的情況下，往往是行不通的。正如一位有經(jīng)驗(yàn)的地方法官所說：“問題不是在審前調(diào)查和審后調(diào)查之間，而是在審前調(diào)查和根本不調(diào)查之間進(jìn)行選擇。”所以，盡管審后調(diào)查或者還押有可取之處，情況往往妨礙這樣做，并且迫使采用審前調(diào)查。
（二）青少年犯的處理
對(duì)罪犯的處理可以簡(jiǎn)單地分為：令他離家移居的處理方式和不包括這種移居的處理方式。
這后一種類型，包括釋放，罰款，緩刑執(zhí)行和參加看管中心等措施。使用前三種處罰早巳被考慮到了，但是關(guān)系到它們對(duì)少年犯的應(yīng)用，則還有些專門的規(guī)定和考慮。除了非常輕微的犯罪案件外，無條件的和有條件的釋放、罰款，對(duì)這樣的罪犯來說是否合適，是值得懷疑的。許多罪行可能是由于違法者在沒有幫助的情況下，缺乏對(duì)付生活問題的能力才發(fā)生的。
罰款，往往發(fā)生更多的問題。除非使法庭相信還不是由于父母沒有管好孩子，而導(dǎo)致犯罪，在兒童案件中就必須處罰父母，而在青少年案件中則有理由時(shí)也可以這樣做。這是一項(xiàng)合理的規(guī)定，但處罰那些由于疏忽而對(duì)孩子犯罪負(fù)有責(zé)任的父母，究竟能導(dǎo)致改善他們的態(tài)度多少，值得懷疑。假如父母自己不能妥善處理好家庭問題，罰款也幫不了他們的忙。結(jié)果很可能是使父母對(duì)孩子進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，因而毀滅他們之間的感情。在對(duì)罪犯科處罰金的場(chǎng)合，顯然應(yīng)和他的零用錢或賺來的錢相稱。不過如有可能，重要的是要保證不由其父母而由孩子自己支付，這樣他可以意識(shí)到他正在被處罰。達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)方法，是叫他分期付款。
罰款的缺點(diǎn)是，它只是一種刑罰，并未為解救青少年犯的困難提供任何辦法。因此，一切都更失調(diào)了。近幾年內(nèi)罰款的適用，在放棄緩刑的案件中已有所增加，而首先對(duì)青少年犯的需要來說，緩刑那種處理方式是多么合適。緩刑適合于青少年的理由，是雙重的。第一，監(jiān)督可以給他為應(yīng)付生活困難所不可缺少的幫助和指導(dǎo)，其次，許多違法是由于不能令人滿意的家庭環(huán)境造成的。這里，經(jīng)過有關(guān)全家情況的細(xì)心調(diào)查，緩刑官就可以消除這些暗地里的困難，建立起正常的幸福的親屬關(guān)系。沒有這種關(guān)系就無法預(yù)防孩子從事反社會(huì)行為的生活。曾有人提出建議在這樣的一些案件中，法院應(yīng)有權(quán)將其父母本人置于緩刑之中，雖則由需要獲得受緩刑者的同意（除非他在十四歲以下）來看，究竟能否做到這一點(diǎn)，值得懷疑。
看管中心是1948年刑事審判法的產(chǎn)物。設(shè)置這種機(jī)構(gòu)的企圖是要?jiǎng)儕Z罪犯的空閑時(shí)間，而不是要?jiǎng)儕Z他的自由。凡十歲到廿一歲之間的人犯有破壞緩刑之罪，或者犯了如果是一個(gè)成年人，即應(yīng)受監(jiān)禁之罪處罰的人，都可以叫他在一個(gè)中心里呆十二個(gè)小時(shí)，每天最多呆三個(gè)小時(shí)。這么安排時(shí)間，正是為了不妨礙他的工作或?qū)W習(xí)。事實(shí)上這意味著罪犯將連續(xù)失去幾個(gè)星期六下午的自由活動(dòng)的時(shí)間。
現(xiàn)在有1958年開辦的十七歲以下的兒童中心三十多個(gè)，十七歲以上的一個(gè)。這些中心都在警察機(jī)關(guān)的控制之下，似乎工作得很好，也能促進(jìn)警察機(jī)關(guān)和緩刑官之間更好的相互了解。為了教育罪犯，正當(dāng)?shù)乩盟麄円驯环ㄔ簞儕Z了的空閑時(shí)間，把該時(shí)間的一部分用在沉悶的勞動(dòng)上，一部分用在學(xué)習(xí)上。說這種中心作為一種處理形式如何令人滿意，為時(shí)還早。有些人已經(jīng)提出疑問：最多十二個(gè)小時(shí)是否足以取得任何效果。1961年刑事審判法已經(jīng)規(guī)定，如果法院認(rèn)為在某種情況下，十二個(gè)小時(shí)還不夠的話，有必要時(shí)，可以把規(guī)定的總時(shí)數(shù)，最多增加到二十四個(gè)小時(shí)。另一方面，如果法院認(rèn)為在某種情況下，參加十二個(gè)小時(shí)還嫌多的話，對(duì)于十四歲以下的罪犯，可以叫他參加少于十二個(gè)小時(shí)的看管中心活動(dòng)。
然而，對(duì)住所的安置常常不適合這種安排。兒童的環(huán)境是如此之壞，繼續(xù)留住在那里可能會(huì)妨礙他改過自新的一切希望。或者他可能是這樣不守規(guī)矩，以致少了某種專門機(jī)構(gòu)的訓(xùn)練，就不會(huì)有個(gè)完。或者那兒還會(huì)有一些暫時(shí)困難或家庭內(nèi)部危機(jī)，以致這個(gè)兒童必須在短時(shí)間內(nèi)，完全離開家，直到情況恢復(fù)正常為止。在所有這些情況下，一定要把罪犯從家里帶走，并被拘留在另外一個(gè)地方。
當(dāng)然，對(duì)成年人來說，這指的就是監(jiān)獄。不過，就青少年來說，這種懲罰形式已經(jīng)日益受到了限制，以致我們現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了1948年刑事審判法（經(jīng) 1961年刑事審判法修正）所規(guī)定的地步。根據(jù)這些法令，任何法庭不得對(duì)一個(gè)十七歲以下的罪犯判處監(jiān)禁，這后一法律還對(duì)那些廿一歲以下的罪犯，排除了中期和短期監(jiān)禁的判決。宣判有罪被投入監(jiān)獄的十七歲以下青少年犯的人數(shù)，在1959年男孩三十一人，女孩一人，而年在十七歲到二十一歲之間的年輕成年人，則為一千零五十七人。
（1）短期離家的處理
為了實(shí)現(xiàn)監(jiān)禁，各種不同的計(jì)劃和機(jī)構(gòu)都已設(shè)計(jì)出來了。第一，我們可以考慮對(duì)少年犯來說只需要短期離家的有效方法。在家庭條件困難而遷居又合乎需要的場(chǎng)合，法院就可以作出有條件的緩刑決定，叫罪犯到別處居住。有三種可供采用的辦法。他可以到外邊一家去搭伙；可以叫他住在一個(gè)緩刑招待所里；或者指導(dǎo)他在一個(gè)緩刑教養(yǎng)院里居住。第一種辦法要看有幾家愿意接受增加一個(gè)有問題的兒童，這些自然是有限的。緩刑招待所和教養(yǎng)院都是由民辦組織經(jīng)營(yíng)的，但由地方當(dāng)局予以補(bǔ)助，內(nèi)政部在其職權(quán)范圍內(nèi)要為它們提供資金。在一個(gè)招待所里寄宿意味著緩刑犯每天都可以自由地出去工作，當(dāng)晚返回，住在教養(yǎng)院的緩刑犯，就在住所里工作，全部時(shí)間都留在所里。招待所要比教養(yǎng)院更可取一些，因?yàn)樗暇徯痰囊蟆Ｎ覀冎溃徯痰哪康氖遣蛔屗x開他所處的環(huán)境，也不剝奪他的自由，而是把他看作罪犯，并幫助他克服種種困難。在情況需要令他遷居的場(chǎng)合，只要他在緩刑中，則依然讓他留在社會(huì)里，而不是要他完全退出來，這似乎并不矛盾。看來緩刑和任何形式的拘留是不相同的。
出外搭伙、緩刑招待所和緩刑教養(yǎng)院，都是因?yàn)閷?duì)那些在自己的家里不能夠解決問題的人而采取的短期離家的處置措施。然而，還有一個(gè)需要，即作為處理犯罪的手段，也需要對(duì)他們的感覺來一番短暫而激烈的震動(dòng)。對(duì)于這樣的人，緩刑不是解決問題的辦法，罰些款也不夠，不過我們同時(shí)也堅(jiān)決反對(duì)監(jiān)禁和鞭打。實(shí)行某些短期就地拘留的形式是必要的。1933年兒童和青年人法，準(zhǔn)許法院對(duì)犯有如為成年所犯就要處以監(jiān)禁之罪的少年犯加以懲罰，把他們拘留在一個(gè)青少年拘留所里。最長(zhǎng)拘留期為一個(gè)月。然而，這不是解決問題的適當(dāng)辦法。因?yàn)榍嗌倌昃辛羲压┚辛粽趯?duì)他們進(jìn)行調(diào)查，或正在等侯審判或遷往一個(gè)教養(yǎng)院或博斯特感化院的人占用了。利用同一個(gè)地方進(jìn)行拘留和懲罰，這種令人不快的情況，已使法庭不大利用這種權(quán)力了。
1948年法律以拘留中心的形式規(guī)定了另一種處理方式。這些中心是想要給予那些罰款和緩刑均不足以懲罰他們，而長(zhǎng)期居住訓(xùn)練又沒有必要的罪犯以嚴(yán)厲的教訓(xùn)。從一開始就一直強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格紀(jì)律，而不是積極的訓(xùn)練。住在同一個(gè)中心的人，整天都把時(shí)間化在練習(xí)和艱苦的勞動(dòng)上。然而，經(jīng)驗(yàn)表明，罪犯甚至在短期拘留的服刑中，也有可能得到某些正面的訓(xùn)練。
法律規(guī)定，凡年在十四歲到二十一歲之間犯了如果是一個(gè)成年人，即可以處以監(jiān)禁之罪的人，得被提交拘留中心。然而，不得將這樣的人提交到那里：如果他已經(jīng)被禁監(jiān)六個(gè)月或六個(gè)月以上，或者受過博斯特感化院一個(gè)時(shí)期的訓(xùn)練。據(jù)估計(jì)，這種處理形式對(duì)于這樣的人，不會(huì)有什么幫助。正常的拘留期為三個(gè)月，雖然在特殊情況下，可以增加到六個(gè)月。
對(duì)于這種計(jì)劃，已經(jīng)提出過某些批評(píng)，首先，對(duì)那些從拘留中心釋放出來的人，沒有給予安置，可能是個(gè)錯(cuò)誤。其次，能起到制裁作用的召回制，已經(jīng)被充分證明是有益的。這兩種措施在少年犯教養(yǎng)院和博斯特感化院訓(xùn)練中，已顯示出它們是寶貴的因素。因此，1961年審判法規(guī)定了一個(gè)自釋放之日起，為期十二個(gè)月的強(qiáng)制監(jiān)督。凡在此期間沒有遵照監(jiān)督規(guī)定的罪犯，應(yīng)予召回。從關(guān)于處理結(jié)果的證據(jù)中，出現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：凡提交少年犯教養(yǎng)院的罪犯，并不十分成功。這些或許是對(duì)拘留中心按預(yù)期激起的反映太一成不變了。如果刑事審判法把這種類型的罪犯，增加到為拘留中心所不準(zhǔn)許的另一種類型的罪犯里去，也許會(huì)更好些。
對(duì)這種處理的效果，作出充分的判斷還為時(shí)過早。因?yàn)檫€只有幾個(gè)中心——十七歲以下的兩個(gè)和十七歲以上的兩個(gè)，另外還有兩個(gè)則正在計(jì)劃中。少年犯的增加，已經(jīng)使這種制度受到嚴(yán)重的考驗(yàn)，而且很清楚現(xiàn)存的中心是不夠用的。可是實(shí)際上法庭往往因無空房不能把一個(gè)罪犯提交中心，而不得不求助于這正是拘留中心立意要避免的事。內(nèi)政部估計(jì)，現(xiàn)在需要再建六個(gè)中心，如果這個(gè)目標(biāo)一定要達(dá)到的話。只要有人在這個(gè)早期階段，能從那些被送往中心的人的處理結(jié)果中作出判斷，這似乎正在取得一定程度的成功。各容哈梯（Grǖnhut）博士對(duì)一個(gè)拘留中心處理前、后以及在這一期間的四百多個(gè)男孩作過一次研究后，作出結(jié)論說，拘留中心應(yīng)“有一個(gè)對(duì)青少年罪犯實(shí)行多種處理方式的合理場(chǎng)所，”就他再次被帶到法院和性格改進(jìn)這兩方面的效果來說，是令人鼓舞的。
（2）長(zhǎng)期離家的處理：少年犯教養(yǎng)院；博斯特感化院訓(xùn)練
遇有一個(gè)罪犯在一定的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)必須遷居的場(chǎng)合，對(duì)法庭來說，有三種可供采用的途徑：它們可以作出一個(gè)“安置人決定”，將罪犯委托給一個(gè)安置人照顧。它們可以把他送到少年犯教養(yǎng)院。另外，它們可以指令他受博斯特感化院訓(xùn)練一個(gè)時(shí)期。
一項(xiàng)“安置人決定”，通常是在認(rèn)定兒童長(zhǎng)年離家合乎需要的地方做出的。做出這樣一個(gè)決定的主要根據(jù)是兒童或者青年需要看管和保護(hù)，盡管大部分的決定也是按罪犯的案情做出的。這種決定要延續(xù)到兒童年滿十八歲為止。同時(shí)，父母隨時(shí)可以向法庭申請(qǐng)，如果法院認(rèn)為撤銷這一決定有利的話，它隨時(shí)都可這樣做。把兒童委托給他的那個(gè)安置人，既可以是個(gè)人也可以是地方當(dāng)局。親屬也許愿意把兒童領(lǐng)到家里作客，和他自己兒女一塊生活，但這種情況自然是不常見的。更普遍的是兒童不得不被委托給地方當(dāng)局看管。根據(jù)1948年兒童法，地方當(dāng)局必須執(zhí)行這一決定。然而，把兒童委托給地方當(dāng)局之后，法庭對(duì)他的教養(yǎng)也就不再控制了。當(dāng)局可以使他在外邊同養(yǎng)父母塔伙，把他送入照管兒童的機(jī)關(guān)，或送其入寄宿學(xué)校。對(duì)地方當(dāng)局自主權(quán)的一個(gè)限制，就是未經(jīng)法庭決定不得送兒童上少年犯教養(yǎng)院。
少年犯教養(yǎng)院是在十九世紀(jì)為無家的、赤貧的和違法的兒童建立的早期教養(yǎng)工業(yè)學(xué)校的派生機(jī)構(gòu)。作為瑪麗??卡彭特倡導(dǎo)性工作的最大成果，立法規(guī)定準(zhǔn)許法庭將兒童委托給這些機(jī)關(guān)，而國(guó)家則開始向它們支持資金。最后，1908年兒童法才把這些教養(yǎng)院置于內(nèi)政部的一個(gè)專門部門的監(jiān)督之下。現(xiàn)有各種少年犯教養(yǎng)院一百多個(gè)，由民辦組織或地方當(dāng)局按照兒童的不同年齡、性別和宗教信仰分別管理，供應(yīng)伙食，因而有時(shí)被他們稱做內(nèi)政部學(xué)校。資金負(fù)擔(dān)幾乎完全落在地方當(dāng)局和國(guó)家身上，雖然兒童父母能夠提供，但不可不合理地叫他們捐獻(xiàn)。因而地方當(dāng)局和國(guó)家要支付每個(gè)兒童在這種學(xué)校里維持生活的一切費(fèi)用。由于這種學(xué)校須經(jīng)內(nèi)政大臣批準(zhǔn)和審查這個(gè)事實(shí)，內(nèi)政大臣有權(quán)給學(xué)校管理人員頒發(fā)指示，所以國(guó)家實(shí)際控制著制定管理學(xué)校構(gòu)成以及活動(dòng)的規(guī)則。
少年犯教養(yǎng)院的目的，是在緩刑之類的處理已經(jīng)失效，或未必生效，或者在家庭背景情況令人不滿的地方提供訓(xùn)練。因此，在這種情況下法院有權(quán)送交青少年犯教養(yǎng)院去的兒童或青年人，可分成不同的種類。有的是由于犯了若為成年人則應(yīng)受監(jiān)禁懲罰而判定有罪者；就兒童或青年人而言，有的是由于無法管制或者不能好好上學(xué)而需要照管和監(jiān)護(hù)者；有的是根據(jù)安置人的要求已經(jīng)委托給地方當(dāng)局，而他后來表明留在家里或者安置他所在的機(jī)關(guān)里仍舊難以管制者。然而，除例外情形，不得將十歲以下的兒童送入少年犯教養(yǎng)院。
在這種處理方式中，著重點(diǎn)在于訓(xùn)練兒童過正常的社會(huì)生活。教養(yǎng)院是訓(xùn)練和教育兒童的公開機(jī)構(gòu)，不是禁閉他們的監(jiān)獄。盡管逃跑的問題經(jīng)常發(fā)生，而且常常件之以在附近的地方進(jìn)行偷竊，地方當(dāng)局還是愿意保留一種活動(dòng)公開的機(jī)構(gòu)。對(duì)于持續(xù)逃跑者，可以在院內(nèi)建立封鎖區(qū)。行的教育同普通學(xué)校的大致一樣，在男孩教養(yǎng)院里則有很多機(jī)會(huì)得到技術(shù)訓(xùn)練。既然只有教養(yǎng)院的管理人員才能判斷一個(gè)兒童的訓(xùn)練，是否已經(jīng)使他適合于重返社會(huì)，因此，對(duì)于決定每一個(gè)人必須在院里呆多長(zhǎng)時(shí)間的權(quán)利，從法院轉(zhuǎn)到教養(yǎng)院管理人員的合乎邏輯的步驟就發(fā)生了。沒有固定的刑期，盡管未經(jīng)內(nèi)政大臣同意任何人不得在前六個(gè)月內(nèi)獲釋，但每一個(gè)人當(dāng)主管人員認(rèn)為他已經(jīng)有了足夠的訓(xùn)練，可以批準(zhǔn)同意他返回外部世界時(shí)，就可被釋放了。不過這種不確定的審判，卻同下述傳統(tǒng)觀念背道而馳：只有法院才能剝奪一個(gè)人的自由，而法院在審判罪犯時(shí)必須確定失去自由的時(shí)間。為了保障個(gè)人自由和防止教養(yǎng)院當(dāng)局濫用職權(quán)，法律規(guī)定了在這種教養(yǎng)院里最長(zhǎng)的拘留期限。除了某些特殊情況之外，在大多數(shù)案件中，時(shí)間最長(zhǎng)的是三年。事實(shí)上多數(shù)人總是較早的被釋放。兒童在前六個(gè)月以后的任何時(shí)間，都有可能獲釋，但教養(yǎng)院管理人員對(duì)他保留釋放后兩年時(shí)間的監(jiān)督，而且如果他們認(rèn)為合適的話，還可以行使有用的召他返院的制裁。在監(jiān)督期滿以后，管理人員應(yīng)他的請(qǐng)求，還可給予進(jìn)一步的幫助，這樣就規(guī)定了關(guān)于釋放出院后進(jìn)一步安置的措施。監(jiān)督是根據(jù)案件情況，由青少年犯教養(yǎng)院全體工作人員、專門福利官員或緩刑官來實(shí)行的。要是這個(gè)兒童無家可歸的話，管理人員就要給他安排進(jìn)一個(gè)招待所或者必須給他找到個(gè)住處。如果他超過了上學(xué)的年齡，管理人員還要設(shè)法給他介紹職業(yè)。
青少年犯教養(yǎng)院制度受到了不同的批評(píng)。我們已經(jīng)看到，兒童們可以有各種理由而被拘留在教養(yǎng)院里。需要照管和保護(hù)的兒童可能發(fā)現(xiàn)自己同違法者在一起，而把后者送進(jìn)一個(gè)訓(xùn)練而不是懲罰的地方似乎開明進(jìn)步，而把前者送到象實(shí)際罪犯一樣的地方究竟是否公道，卻產(chǎn)生懷疑。除此以外還有個(gè)妥善處理送交教養(yǎng)院的不同類型兒童的問題，如落后，不守秩序，堅(jiān)持逃學(xué)，等等。他們的多樣性，使得提出合乎他們各種不同需要的教育發(fā)生困難。在有些地方，現(xiàn)在正在建立分門別類的教養(yǎng)院以區(qū)別不同類型的兒童，并按不同的情況確定什么教養(yǎng)院合適的方式來補(bǔ)救這一點(diǎn)。
曾有人建議說，拘留的時(shí)間太長(zhǎng)了，在許多情況下，較短的時(shí)間也能取得同樣的效果。現(xiàn)在有一些短期教養(yǎng)院，在通常情況下，九個(gè)月以后就可獲釋。另一方面如果兒童對(duì)規(guī)定的訓(xùn)練不愿接受的話，可以把他送到一個(gè)普通的教養(yǎng)院去。
這種制度由于縱容兒童，給予他們大大超過習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)享受而受到了批評(píng)。有時(shí)可以聽到一個(gè)少年被告宣稱，他犯法是為了想進(jìn)教養(yǎng)院，而且那里的某些條件，比起公學(xué)還討人喜歡些。但是，應(yīng)當(dāng)記住，正如瓦特森所指出的，出身豪華家庭的公學(xué)兒童需要鍛煉，而出身貧民窟的教養(yǎng)院兒童卻需要學(xué)習(xí)有禮節(jié)的生活。此外，尤其不能忘記，在絕大多數(shù)情況下，也許在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，失去自由本身，就是個(gè)沉重的懲罰。也許這種制度最嚴(yán)重的缺陷，是為了要在外部世界里能找到他們的位置，使得它的產(chǎn)品太標(biāo)準(zhǔn)化了。他們?cè)诮甜B(yǎng)院里接受的訓(xùn)練，教導(dǎo)他們要遵守一個(gè)自制機(jī)構(gòu)的規(guī)則和規(guī)程，而不是要矯正他們沒有自立能力。有些地方，這是不可避免的；在有些地方，可以用釋放后的監(jiān)督和安置來加以補(bǔ)救。
然而，這樣的證據(jù)都有力地表明了，那些從教養(yǎng)院釋放出來的人，大約有三分之二沒有再次麻煩法院。
長(zhǎng)期離家的第三種形式，或許在我們刑事制度中最受歡迎的制度，是博斯特感化院訓(xùn)練。這名稱出于博斯特村。1902年在那里的勞轍斯特監(jiān)獄改變成一所專管男孩的機(jī)構(gòu)。不過在1908年以前，博斯特感化院訓(xùn)練由于當(dāng)時(shí)一直沒有重大改變，并沒有在刑事制度中獨(dú)樹一幟。這里的變化許多是由于阿列山大??帕特森的影響，他把博斯特感化院訓(xùn)練的任務(wù)看成不是要把“罪犯敲打或捏造成形，而是要激發(fā)某種能夠正確地調(diào)整行為的內(nèi)在力量，給予好人以優(yōu)先權(quán)以及使他想要端正其生活的機(jī)會(huì)，以便他自己而不是別人把他從廢物中挽救出來”。（阿列山大??帕特森：《青少年犯感化院原理》，1932年）。作為這種態(tài)度的一個(gè)成果， 1930年一位博斯特監(jiān)獄管理委員領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)從多米西克斯到諾丁漢的小組在勞漢姆設(shè)營(yíng)，建立了他們自已的機(jī)構(gòu)。此后，其他公開的新建區(qū)就相繼興建起來了。
博斯特感化院訓(xùn)練，是為年輕的成年人設(shè)立的而不是為兒童準(zhǔn)備的。只有年在十五歲到二十一歲的那些人，才被委托給博斯特感化院管理。其次，只有犯了應(yīng)受監(jiān)禁懲罰的罪犯才被送去，在一定時(shí)間里接受這樣的訓(xùn)練。然而，委托給感化院和委托給教養(yǎng)院的重要區(qū)別，僅僅是巡回法庭和每季開審的地方法庭，才可以分別宣布這樣一個(gè)判決；如果一個(gè)享有即時(shí)裁判權(quán)的法庭認(rèn)為對(duì)一個(gè)罪犯應(yīng)由后者審判是恰當(dāng)?shù)脑挘仨毎阉峤幻考鹃_庭的地方法庭，以便就接受博斯特訓(xùn)練的建議作出判決。在把他送進(jìn)感化院以前，必須使法庭相信，考慮到他的身分、以往的所作所為和犯罪的情況，應(yīng)當(dāng)把他拘留起來受不少于六個(gè)月的訓(xùn)練才行。法院也必須得到一份監(jiān)獄管理委員關(guān)于他的身體和精神條件以及適合感化院訓(xùn)練的報(bào)告。
博斯特感化院訓(xùn)練類似教養(yǎng)院制度的一個(gè)方面是不確定被判刑的期限。最長(zhǎng)期限現(xiàn)在確定為兩年，六個(gè)月以后任何時(shí)候都可以被釋放。罪犯釋放以后還有接受監(jiān)督和自釋放之日起兩年內(nèi)可受召回的問題。盡管這種制度的本質(zhì)是訓(xùn)練而不是懲罰。但是，對(duì)任何事失去自由達(dá)三年之久，以后對(duì)被釋放的兒童的活動(dòng)又繼之以四年的限制，這樣的負(fù)擔(dān)保證一個(gè)判交感化院訓(xùn)練的判決，對(duì)潛在的罪犯，提供了有效的威懾力量。
可是，感化院并不是一所監(jiān)獄。監(jiān)所的住戶是上著鎖被禁閉起來的，并且是同社會(huì)的其它部分相隔離的。感化院基本上都是活動(dòng)公開的機(jī)構(gòu)。事實(shí)上確有兩種不同形式的感化院，即保密的和公開的。后者沒有圍墻和柵欄，現(xiàn)在就有好幾個(gè)。有些是農(nóng)村房舍改成的，另一些則是臨時(shí)露營(yíng)的棚屋。保密的都拿前監(jiān)獄的房屋供宿，留給較兇惡和較難對(duì)付的罪犯使用。不過，就是在這些機(jī)構(gòu)中，大門仍是敞開的，其住戶的許多活動(dòng)都是在院外進(jìn)行的。訓(xùn)練制度，是分級(jí)別進(jìn)行的，在每一相連的級(jí)別里，給予居住者以更多的自由和信任。在最后一級(jí)里準(zhǔn)許他單獨(dú)外出，勞動(dòng)不受監(jiān)督。還準(zhǔn)許他自己和他的家庭提出要求回家，放假五天。鼓勵(lì)他們同外部世界進(jìn)行接觸，安排他們同地方隊(duì)進(jìn)行足球和板球賽。感化院有附屬于全國(guó)組織的俱樂部。在夏季舉行露營(yíng)的地方，可同他們稱之謂：“小伙伴們”的其它青年人結(jié)伴交往。
感化院的訓(xùn)練，現(xiàn)在是生氣勃勃的。白天專事維修房屋或農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之類的生產(chǎn)勞動(dòng)。對(duì)他們提供以重點(diǎn)放在職業(yè)訓(xùn)練上的教育。特別重要的還是宗教在這種機(jī)構(gòu)里的地位。一個(gè)有趣的特征，是這些感化院都是按照公學(xué)寄宿制的模型建立起來的，無疑對(duì)這些感化院的成功作出了貢獻(xiàn)。這點(diǎn)意味著工作人員能更好地了解住戶，并能發(fā)揚(yáng)同居一個(gè)社會(huì)的人的心情。
象在所有的感化院里一樣，不能沒有懲罰性的措施。這些措施有由喪失優(yōu)惠待遇、轉(zhuǎn)移到保密感化院或感化院內(nèi)設(shè)立的封鎖區(qū)所組成。然而，主要的制裁還是拘留期不確定，因?yàn)槌亲锓傅谋憩F(xiàn)有明顯的進(jìn)步，否則獲釋是靠不住的。
關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文教學(xué) 新課程理念 語(yǔ)文素養(yǎng)
一、樹立“和諧”理念，讓師生關(guān)系更加融洽
高中生在身心發(fā)展方面已經(jīng)進(jìn)入了接近成人的階段，這樣的年齡階段所具有的思想發(fā)展特點(diǎn)，要求教師在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中更加關(guān)注學(xué)生的情感因素，努力在師生之間建立起和諧的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效開展。我在教學(xué)活動(dòng)中，始終對(duì)學(xué)生保持態(tài)度與狀態(tài)的優(yōu)化，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤或者遇到困難的時(shí)候，不急躁，耐心細(xì)致地對(duì)待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有好心情，進(jìn)而為語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)積極的情境。同時(shí)，我不僅僅在教學(xué)活動(dòng)中關(guān)心學(xué)生，還在學(xué)生的生活中給予學(xué)生必要的幫助，如學(xué)生之間出現(xiàn)小矛盾、生活上遇到困難等，在這些方面積極幫助學(xué)生化解，通過這樣的方式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，密切師生之間的關(guān)系，讓學(xué)生更加積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，為語(yǔ)文教學(xué)成效的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、樹立“信息”理念，讓教學(xué)手段更加現(xiàn)代
教學(xué)手段信息化是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入推進(jìn)的一個(gè)重要著力點(diǎn)，教師要不斷強(qiáng)化對(duì)信息手段的運(yùn)用能力，將多媒體手段的作用充分發(fā)揮出來，努力提高語(yǔ)文教學(xué)的成效。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，單純的口頭說教在一些內(nèi)容的教學(xué)中難以發(fā)揮出效用，特別是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏直觀形象了解的內(nèi)容，學(xué)習(xí)起來更為枯燥吃力。此時(shí)，我將多媒體手段蘊(yùn)含信息量豐富、演示方式形象的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來，效果非常明顯。如在教學(xué)《景泰藍(lán)的制作》時(shí)，學(xué)生大多對(duì)這一制作工藝缺乏基礎(chǔ)性了解，對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了一些制約。為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感知，我專門下載了一組教學(xué)視頻《走進(jìn)景德鎮(zhèn)》，在教學(xué)課堂上進(jìn)行播放，讓學(xué)生對(duì)景泰藍(lán)的制作生產(chǎn)工藝流程增加解，更加有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。這樣的方式，增加了學(xué)生的直觀形象理解程度，對(duì)于教學(xué)成效的提升具有促進(jìn)作用。
三、樹立“互動(dòng)”理念，讓自主能力更加強(qiáng)化
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而要充分兼顧到學(xué)生在學(xué)習(xí)之中的參與欲望，為學(xué)生搭建有效的合作學(xué)習(xí)平臺(tái)與載體，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)互動(dòng)之中，成為探究與思考的主角，進(jìn)一步提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。如在教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》時(shí)，我沒有采用許多教師習(xí)慣的講授教學(xué)法，而是運(yùn)用探究引導(dǎo)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化，為學(xué)生設(shè)計(jì)了一組自學(xué)探究題：“黑塞的觀點(diǎn)中，教養(yǎng)是什么？文中哪些詞句體現(xiàn)出來？‘精神和心靈的完善’表現(xiàn)在哪些方面？作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的方法是什么？閱讀經(jīng)典對(duì)我們的人生有什么重要意義？大家應(yīng)該選擇何種態(tài)度和方法讀經(jīng)典？請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)教養(yǎng)的追求去閱讀，有什么發(fā)現(xiàn)和體會(huì)？”我以這些探究題為線索，組織學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生通過思考與合作探究方式解決實(shí)際問題，接近問題的答案，在獲得學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，提高了自主學(xué)習(xí)能力，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展都具有重要影響。
四、樹立“校本”理念，讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富
在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師不僅要將目光緊盯在教材內(nèi)容上面，而且要適當(dāng)拓展教學(xué)眼光，結(jié)合教學(xué)實(shí)際需要和學(xué)生能力發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充與完善，讓高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更加適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需求。我在教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的讀寫能力較為有限，學(xué)生在書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言表達(dá)方面存在薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，我首先在黑板上開設(shè)了《每日一景》欄目，每天摘錄一段優(yōu)美的語(yǔ)句讓學(xué)生感悟，每周都舉行口頭作文活動(dòng)，為每位學(xué)生安排一分鐘時(shí)間進(jìn)行匯報(bào)交流活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。此外，為了有效提高學(xué)生的寫作能力，我要求學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，增強(qiáng)文學(xué)積累，每?jī)芍荛_設(shè)一節(jié)閱讀指導(dǎo)課，讓學(xué)生善于閱讀，能夠科學(xué)高效開展閱讀活動(dòng)，從閱讀中汲取寫作的素材、經(jīng)驗(yàn)和精華。這樣的校本教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充，更加有利于學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效。
五、樹立“差異”理念，讓教學(xué)活動(dòng)更加適宜
高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中面臨著基礎(chǔ)與能力發(fā)展上面的不平衡性。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，教師在教學(xué)活動(dòng)中如果還是采取一刀切的教學(xué)模式，則必定會(huì)挫傷一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，尤其是后進(jìn)生。我在教學(xué)活動(dòng)中摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生開展差異性的教學(xué)活動(dòng)，盡量采取因材施教的方式，首先專門為班級(jí)各個(gè)層次的學(xué)生量身定做適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明晰發(fā)展方向，尤其是注重讓后進(jìn)生通過目標(biāo)要求的降低增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。在教學(xué)過程中，課堂提問方面也充分考慮到這一點(diǎn)，既要讓全體學(xué)生都能夠積極參與，又要讓后進(jìn)生獲得較為簡(jiǎn)單的提問，提高教學(xué)活動(dòng)參與性。另外，在教學(xué)成果評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師也要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，我在正常檢測(cè)的基礎(chǔ)上，專門為后進(jìn)生設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單的試卷，進(jìn)行單獨(dú)考核，強(qiáng)化后進(jìn)生的學(xué)習(xí)效果。
六、樹立“拓展”理念，讓教學(xué)空間更加廣闊
前段時(shí)間，益陽(yáng)沅江市泗湖山鎮(zhèn)發(fā)生一起未成年人持刀殺害親生母親案件。兇手12歲的吳某由于未達(dá)到最低刑事責(zé)任年齡，已經(jīng)被警方釋放。據(jù)報(bào)道，其親屬表示想把他送回學(xué)校繼續(xù)接受教育。當(dāng)?shù)亟逃块T希望吳某家屬將他轉(zhuǎn)校。根據(jù)法律規(guī)定，12歲的吳某“犯事”，的確應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄掑丁Ｗ罡叻ā蛾P(guān)于拐賣人口案件中嬰兒、幼兒、兒童年齡界限如何劃分問題的批復(fù)》中規(guī)定，“六歲以上不滿十四歲的為兒童”。依照刑法規(guī)定，不滿14周歲的人犯罪不負(fù)刑事責(zé)任。既然不負(fù)刑事責(zé)任，也就不能追究刑事責(zé)任......但在法律執(zhí)行層面同樣“寬容”，則是有違法治精神的“縱容”。近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，未成年人特別是農(nóng)村留守未成年人犯罪問題突顯，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
一、未成年人犯罪的主要特征
一是犯罪類型主要集中在侵犯財(cái)產(chǎn)方面。部分未成年人的家庭環(huán)境一般較差，又長(zhǎng)期缺乏親情關(guān)愛和家庭教育，難以樹立正確的金錢觀、價(jià)值觀，對(duì)外界物質(zhì)誘惑抵御力也相對(duì)較差，加上沒有獲得財(cái)物的合理途徑，因而通過實(shí)施盜竊、搶劫等犯罪行為獲取。
二是涉黃涉毒類型犯罪容易激起未成年人犯罪動(dòng)機(jī)。由于未成年人的生理和心理發(fā)育尚不成熟，缺乏辨別能力和自我約束力，容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)暴力黃色信息傳播的影響，進(jìn)而產(chǎn)生暴力犯罪行為，以及涉毒、涉黃、等犯罪。
三是懲罰教育不到位致使再犯可能性增加。部分未成年人在犯罪行為被發(fā)現(xiàn)后，由于不具備刑事處罰條件，只受到公安機(jī)關(guān)的批評(píng)教育或行政處罰，使其對(duì)自己的違法犯罪行為認(rèn)識(shí)不足，加上得不到及時(shí)的矯正教育和心理輔導(dǎo)，導(dǎo)致自暴自棄或者受社會(huì)歧視逐漸被邊緣化，極易再次犯罪。
四是司法懲戒手段因相關(guān)工作落實(shí)不到位而適用困難。對(duì)于部分長(zhǎng)期無親人監(jiān)管、好勇斗狠的犯罪留守未成年人，社區(qū)、村社不愿積極參與社區(qū)矯正工作，若開庭時(shí)被告人沒有悔罪意思、且父母不愿監(jiān)管或者監(jiān)管不能的，更加造成緩刑難以適用。
二、未成年人犯罪的主要原因
一是家庭成員的不健全。對(duì)于留守未成年人，其父母雙方或一方外出務(wù)工，實(shí)際監(jiān)護(hù)責(zé)任往往落到家里老年人或親友身上，而他們往往因農(nóng)活多、精力不夠、文化水平低等原因，監(jiān)護(hù)責(zé)任落實(shí)不到位，“代溝”及情感隔閡等因素又導(dǎo)致對(duì)留守兒童的約束偏弱，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教育較少，并且隔代監(jiān)護(hù)人無論從體力還是智力上都難以擔(dān)負(fù)對(duì)孫輩監(jiān)護(hù)的重任。他們?cè)诔砷L(zhǎng)中無法得到父母的引導(dǎo)和幫助，在情感上缺乏溝通，極易產(chǎn)生價(jià)值上的偏離和心理發(fā)展的異常，一些兒童因此走上犯罪道路。
二是學(xué)校的法制教育不健全。目前，大部分學(xué)校教育單純重視學(xué)生的成績(jī)，忽視對(duì)于學(xué)生的道德教育以及法制教育，甚至于部分農(nóng)村學(xué)校法制教育只是一種形式，或者根本就不開設(shè)法制課程。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)根本就不夠了解，也不能夠體會(huì)犯罪對(duì)于社會(huì)、他人以及自身的危害以及深遠(yuǎn)影響。
三是社會(huì)法制體系的不健全。刑法規(guī)定：“因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人加以管教”“在必要的時(shí)候，也可以由政府收容教養(yǎng)”。然而，現(xiàn)實(shí)中的“收容教養(yǎng)”，卻有不少問題。首先，收容教養(yǎng)的條件過于模糊，盡管刑法規(guī)定了“必要的時(shí)候”，但究竟什么時(shí)候才屬于“必要”，卻沒有明確的法律規(guī)定，因此影響了實(shí)踐操作。其次，執(zhí)行收容教養(yǎng)場(chǎng)所不夠統(tǒng)一，有的地方將收容教養(yǎng)人員送進(jìn)工讀學(xué)校，有的則是在少年犯管教所。
四是未成年人心理的不健全。未成年人心理發(fā)展不健全，在信念和人生觀方面，表現(xiàn)為自私自利，個(gè)人主義嚴(yán)重，好逸惡勞，經(jīng)受不住誘感，有可能走上違法犯罪之路。
三、對(duì)策及建議
一是強(qiáng)化家庭監(jiān)護(hù)責(zé)任和學(xué)校教育管理責(zé)任。缺乏有效監(jiān)管是農(nóng)村留守未成年人犯罪的主要原因之一，地方政府及基層組織應(yīng)擔(dān)負(fù)起服務(wù)職能，及時(shí)掌握轄區(qū)內(nèi)農(nóng)村留守未成年人的情況，建立完備的留守未成年人個(gè)人檔案庫(kù)，形成家長(zhǎng)主動(dòng)報(bào)備、學(xué)校教育與職業(yè)技能培訓(xùn)相結(jié)合、社會(huì)基層組織監(jiān)督反饋的良性監(jiān)護(hù)和教育工作體系。
二是在立法和執(zhí)法層面，理應(yīng)有明確應(yīng)對(duì)。一方面，國(guó)家立法應(yīng)當(dāng)調(diào)整對(duì)未成年人承擔(dān)刑事責(zé)任的相關(guān)規(guī)定。另一方面，也應(yīng)把法律規(guī)定的“收容教養(yǎng)”等措施用足，更好地教育和挽救未成年人。只有讓違法者付出代價(jià)，才能有力遏制未成年人犯罪亂象。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村家庭;幼兒;早期閱讀教育
中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0206-02
一、問題提出
近些年來，隨著人們對(duì)幼兒教育事業(yè)的重視，早期閱讀教育越來越受到人們的關(guān)注。北京師范大學(xué)教育系的劉炎教授認(rèn)為：嬰幼兒憑色彩、圖像和成人的言語(yǔ)以及文字來理解以圖為主的低幼兒童讀物的所有活動(dòng)都是早期閱讀[1]。早期閱讀教育不僅對(duì)培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知、情感、態(tài)度、能力有著重要意義，同時(shí)也為幼兒以后的高級(jí)閱讀活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)，使其獲得終身學(xué)習(xí)的途徑。
家庭是幼兒學(xué)習(xí)和生活必不可少的環(huán)境，良好的家庭閱讀氛圍可以大大地激發(fā)幼兒的閱讀興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣。目前，我國(guó)對(duì)于幼兒園的早期閱讀教育進(jìn)行了不少研究，而對(duì)于家庭早期閱讀教育，特別是農(nóng)村家庭早期閱讀教育的研究相對(duì)較少，那么農(nóng)村幼兒家庭的早期閱讀教育的現(xiàn)狀到底如何？本了一定的研究。
二、研究方法
本研究采用了訪談法對(duì)農(nóng)村地區(qū)42位幼兒教養(yǎng)者進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查。42位教養(yǎng)者中以父母親居多，也有個(gè)別爺爺奶奶參與調(diào)查。其中，教養(yǎng)者絕大多數(shù)為青年家長(zhǎng)，學(xué)歷主要集中在高中及以下學(xué)歷。訪談話題圍繞事先擬定好的訪談提綱進(jìn)行，然后對(duì)所獲得的資料進(jìn)行概括和歸納，得出最終的結(jié)論。
三、研究結(jié)果與分析
1.農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)家庭早期閱讀的認(rèn)知。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)早期閱讀的認(rèn)知都存在較大的偏差，同時(shí)對(duì)早期閱讀的重要性和必要性也知之甚少，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）家長(zhǎng)認(rèn)為早期閱讀教育的重任在于老師而非家長(zhǎng)。當(dāng)被問及“幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)由誰主要來負(fù)責(zé)”，90%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力的任務(wù)應(yīng)該由幼兒園來完成。“孩子送到幼兒園就是讓老師去教的，我們能給孩子教個(gè)啥？”一位家長(zhǎng)如實(shí)說。在大部分家長(zhǎng)的觀念里，所謂早期閱讀教育是從幼兒入學(xué)以后才開始的，而教育的成果是由老師的教學(xué)和孩子“聰明”與否決定的。很多家長(zhǎng)忽略了幼兒3歲以前所受到的教育和影響幾乎全部來自于家庭，在幼兒0～3歲期間，家長(zhǎng)如果能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍，將會(huì)更有利于幼兒閱讀習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。不可否認(rèn)，幼兒園對(duì)幼兒早期閱讀教育的開展有著重要的責(zé)任，但家長(zhǎng)才是孩子的啟蒙老師，家庭環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所。一個(gè)充滿閱讀氛圍的家庭環(huán)境更容易使幼兒受到熏陶，而農(nóng)村家長(zhǎng)迷信“老師教學(xué)、學(xué)校教學(xué)”的傳統(tǒng)思想依然嚴(yán)重存在。（2）家庭早期閱讀教育開展的時(shí)間晚。“孩子還太小，什么都不懂，給她買書她也看不懂，沒必要浪費(fèi)那個(gè)錢”，一個(gè)1歲5個(gè)月孩子的媽媽這樣說道。同這位家長(zhǎng)一樣，認(rèn)為孩子太小，沒必要進(jìn)行早期閱讀教育的家長(zhǎng)約占70%。研究表明，6個(gè)月大的幼兒已經(jīng)具備了表征的能力，出現(xiàn)了最初的記憶和再認(rèn)，這就代表著幼兒已經(jīng)具備了開展早期閱讀教育的認(rèn)知條件。1歲半以后，幼兒已經(jīng)能夠聽懂一些簡(jiǎn)單的完整句子。而大部分家長(zhǎng)都認(rèn)為閱讀是孩子上學(xué)以后的事，殊不知這樣的觀念是在耽誤孩子閱讀能力的發(fā)展。另外一部分會(huì)在孩子2～3歲期間開展閱讀教育的家長(zhǎng)，也只是認(rèn)為提早學(xué)習(xí)認(rèn)字、識(shí)數(shù)可以讓孩子在進(jìn)入幼兒園以后“跟得上、學(xué)習(xí)好”。（3）將家庭早期閱讀教育活動(dòng)等同于識(shí)字。當(dāng)問及家長(zhǎng)對(duì)“早期閱讀教育活動(dòng)的理解”時(shí)，80%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為早期閱讀活動(dòng)就是簡(jiǎn)單地教孩子識(shí)字，督促孩子學(xué)會(huì)老師教的知識(shí)，然后完成老師布置的作業(yè)即可。較少一部分家長(zhǎng)認(rèn)為，除了需要學(xué)習(xí)幼兒園的教科書外，還需要給孩子買一些其他類型的書來閱讀，但閱讀的目的仍然集中在認(rèn)字、識(shí)數(shù)方面。持有這類觀點(diǎn)的家長(zhǎng)，錯(cuò)誤地理解了早期閱讀教育的目的，把早期閱讀教育認(rèn)為是機(jī)械的識(shí)字活動(dòng)。“一個(gè)人如果是好的閱讀者，那么他就一定是識(shí)字的;但能夠識(shí)字的人，卻并不一定是個(gè)好的閱讀者”。[2]家長(zhǎng)對(duì)早期閱讀教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)面普遍狹隘。同時(shí)，家長(zhǎng)基本沒有意識(shí)到，幼兒的認(rèn)知發(fā)展是有規(guī)律的，過早的去強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)一些超出自己理解范圍的字，并不利于孩子對(duì)知識(shí)的掌握，反而會(huì)使孩子產(chǎn)生厭惡閱讀的心理，影響孩子的閱讀興趣。
2.幼兒在家庭中的閱讀情況。許多農(nóng)村幼兒對(duì)家庭閱讀活動(dòng)都表現(xiàn)出不喜歡或者排斥。幼兒在閱讀過程中常常選擇自己閱讀或者與同伴閱讀，有哥哥姐姐的幼兒，偶爾會(huì)在哥哥姐姐的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀，但大部分幼兒的閱讀習(xí)慣都很差，不懂得愛護(hù)自己的圖書，在閱讀過后也不會(huì)整理書籍。受家庭環(huán)境、家長(zhǎng)觀念以及家長(zhǎng)指導(dǎo)方法的約束，幼兒的閱讀量和閱讀面都比較窄。據(jù)訪談統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村家庭幼兒的閱讀時(shí)間每周超過2個(gè)小時(shí)的僅為11%。孩子在閑暇時(shí)間，大部分都用來看電視、玩游戲，大多幼兒沒有或者很少有家庭閱讀經(jīng)歷。有閱讀經(jīng)歷的幼兒多數(shù)也是在父母的強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)識(shí)字，為了完成任務(wù)而閱讀。喜歡閱讀，愿意主動(dòng)閱讀，有閱讀興趣的幼兒少之又少。
3.家庭早期閱讀活動(dòng)形式。家庭閱讀教育活動(dòng)的形式包括親子閱讀活動(dòng)，鄰里間交往性閱讀活動(dòng)，家庭外出的郊游、參觀性閱讀活動(dòng)。農(nóng)村家庭幼兒早期閱讀活動(dòng)形式單一，僅局限在親子閱讀活動(dòng)和偶爾的鄰里間交往性閱讀活動(dòng)中。農(nóng)村家庭的外出郊游機(jī)會(huì)少，幾乎不會(huì)特意帶孩子去參觀郊游，家長(zhǎng)們認(rèn)為參觀、郊游既浪費(fèi)時(shí)間又消耗金錢，沒有能力負(fù)擔(dān)這項(xiàng)支出。家庭外出機(jī)會(huì)最多的就是帶孩子參加親友的喪嫁、喬遷活動(dòng)，而在此過程中，幾乎所有父母都意識(shí)不到可以借此機(jī)會(huì)為孩子開展參觀性閱讀活動(dòng)，父母?jìng)円恢掠X得帶孩子去就是為了熱鬧，讓他們玩玩即可。
4.家庭中的閱讀環(huán)境和閱讀材料情況。（1）家庭早期閱讀環(huán)境欠佳。家庭早期閱讀環(huán)境可以分為物理環(huán)境和人文環(huán)境。在物理環(huán)境方面，幾乎所有家庭都沒有為幼兒設(shè)置一個(gè)專門的閱讀區(qū)，也沒有適合幼兒專用的書架和書桌。幼兒的閱讀材料都是被家長(zhǎng)隨處放起來的，幼兒取閱起來十分不便。閱讀的區(qū)域多為吵鬧的客廳，稍安靜一些就是臥室，由于沒有固定的、適合幼兒閱讀的區(qū)域，幼兒在閱讀的過程中非常容易受到外界的干擾，注意力不能保持，閱讀效率低下。同時(shí)，閱讀過后，圖書會(huì)被幼兒隨便亂扔，書籍很容易遭到損壞。在人文環(huán)境方面，首先，家長(zhǎng)自身重視閱讀、有閱讀習(xí)慣的不到2%，不能起到以身作則的良好示范作用。其次，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的閱讀活動(dòng)沒有熱情和耐心，不能夠積極地參與到幼兒的閱讀活動(dòng)中去。家長(zhǎng)參與幼兒閱讀最多的就是督促幼兒“完成作業(yè)”，除此之外，能夠?yàn)橛變褐v故事、念兒歌、與幼兒共讀的家長(zhǎng)僅為4%。不論是閱讀的硬件設(shè)施、家長(zhǎng)的閱讀習(xí)慣，還是家長(zhǎng)與幼兒共度的時(shí)間、頻率，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠?yàn)橛變禾峁┮粋€(gè)良好的閱讀環(huán)境。（2）家庭早期閱讀材料的數(shù)量少、種類單一。經(jīng)過訪談統(tǒng)計(jì)，在0～3歲的幼兒家庭中，幼兒的閱讀材料不超過2本，在3～4歲的幼兒家庭中為2.1本，4～5歲的幼兒家庭中為3.4本，5～6歲的幼兒家庭中也僅為4本，家長(zhǎng)每年為孩子購(gòu)書的支出不過百元。多數(shù)幼兒家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子在3歲以前不懂閱讀，拿書只是為了玩，而且容易將書撕壞，因此沒必要特意準(zhǔn)備閱讀材料。而進(jìn)入幼兒園以后，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子能夠把園里發(fā)的書學(xué)會(huì)就已經(jīng)很不錯(cuò)了。家長(zhǎng)在為孩子選擇閱讀材料時(shí)，多傾向于培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)類的故事書或看圖識(shí)數(shù)、認(rèn)字類的啟蒙知識(shí)讀物，這些書籍基本帶有拼音標(biāo)注。大多家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒閱讀就是為了以后“學(xué)習(xí)好”，所以應(yīng)該讀一些和學(xué)習(xí)有關(guān)的書，而其他類型的書都是和幼兒的發(fā)展沒有太大關(guān)系的。
四、討論
教養(yǎng)者的文化程度及家庭教育觀念會(huì)直接影響到幼兒在家庭中早期閱讀活動(dòng)的開展。42位教養(yǎng)者的學(xué)歷大部分集中在高中及以下學(xué)歷，由于教養(yǎng)者自身的文化程度低，難以正確認(rèn)識(shí)早期閱讀教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性和必要性，在指導(dǎo)幼兒閱讀的過程中將閱讀等同于識(shí)字、識(shí)物、認(rèn)數(shù)，很難有意識(shí)的、正確的去培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和技巧。父母由于受教育的程度不高，對(duì)家庭早期閱讀教育不夠重視。80%以上的父母認(rèn)為幼兒期的家庭閱讀活動(dòng)對(duì)幼兒未來的發(fā)展并沒有太大影響，且把對(duì)孩子的教育責(zé)任全權(quán)交付給幼兒園和老師，認(rèn)為只要提供給孩子吃、穿、住、行就可以了。在早期閱讀的時(shí)間安排上，父母往往也是讓孩子自己什么時(shí)間想讀就什么時(shí)間讀，沒有讓孩子在閱讀時(shí)間上養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。在選擇讀物時(shí)沒有針對(duì)性，父母由于不會(huì)選擇，導(dǎo)致選擇的讀物不是超出幼兒的認(rèn)知范圍就是太枯燥，久而久之，幼兒就會(huì)覺得閱讀是件“無聊、痛苦”的事，對(duì)閱讀產(chǎn)生抵觸，不愛讀書。
參考文獻(xiàn)：
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Research on Preschool Early Reading Education Status of Rural Families
WANG Jin
（Tibet Nationalities University Institute of Education，Xianyang，Shaanxi 712082，China）
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中英語(yǔ)；教學(xué)；低學(xué)業(yè)成就；文化資本
中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）09-0012-03
根據(jù)筆者對(duì)皖北某縣三所初中學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于其他科目，農(nóng)村學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的低學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)尤為明顯。這種表現(xiàn)反映在兩個(gè)方面，一是，學(xué)生低學(xué)業(yè)成就隨著年級(jí)的上升逐漸凸現(xiàn)。通過對(duì)學(xué)生期末考試成績(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三所學(xué)校中初一初二初三英語(yǔ)成績(jī)不及格的人數(shù)分別為18%、59%、69%；二是，隨著學(xué)校所處地域行政級(jí)別的降低，學(xué)生的低學(xué)業(yè)成就現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。調(diào)查顯示三所不同學(xué)校中縣城重點(diǎn)初中、鎮(zhèn)級(jí)初中、村級(jí)初中的學(xué)生成績(jī)?cè)诩案窬€以下的分別為15%、40%、46%。通過分析發(fā)現(xiàn)，文化資本的缺失是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)失敗的隱性原因。從調(diào)查分析中可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生無論是在具體形態(tài)、客觀形態(tài)還是制度形態(tài)的文化資本占有上都處于不利地位，這就使得農(nóng)村學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)業(yè)成就獲得的起點(diǎn)和過程中都失去了應(yīng)有的公平。要改變這種現(xiàn)狀必須改變這種文化資本成長(zhǎng)的根基，通過家庭、學(xué)校和個(gè)人的補(bǔ)償來彌補(bǔ)這種后天的不公平，以此不斷地提升農(nóng)村初中生英語(yǔ)的學(xué)業(yè)成就。
一、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣
布迪厄指出“家庭是文化獲得的首要場(chǎng)所，文化資本的最初積累以及各種有用的文化資本快速、容易積累的先決條件，都是一開始不延誤、不浪費(fèi)時(shí)間起步的，那些具有強(qiáng)大文化資本的家庭的后代更是便利”。[1]同時(shí)，文化資本的再生產(chǎn)從個(gè)人一出生就開始了，家庭的文化氛圍潛移默化地影響到家庭的后代，家庭的生活方式、思想觀念、語(yǔ)音特征以及感情交流都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生難以磨滅的印象。[2]所以，農(nóng)村家庭的環(huán)境限制了子女文化資本的獲得，使得他們?cè)趯W(xué)業(yè)成就中處于不利的地位。正是因?yàn)榧彝サ慕逃沟貌煌淖优畵碛辛瞬煌膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，那什么樣的習(xí)慣才是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？一個(gè)好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣是必須要對(duì)自己有個(gè)正確的期望，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和擁有明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃；擁有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，具有較好的心理素質(zhì)；多聽多讀，勤于思考，不斷總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面著手。
（一）轉(zhuǎn)變教養(yǎng)方式，增加空余時(shí)間投入
家庭中不同的教養(yǎng)觀與教養(yǎng)方式與子女未來的成就有著密切的關(guān)系。農(nóng)村家庭中，父母的文化水平普遍偏低，大部分家庭中是以一種專制或者支配型教養(yǎng)方式為主，教養(yǎng)方式單一，以說教為主。在這種教養(yǎng)方式下父母對(duì)子女英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)注只是停留在最終的結(jié)果上，缺乏在過程中的有效指導(dǎo)，子女對(duì)這種教養(yǎng)方式也逐漸形成了“免疫”，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的期望也保持在一個(gè)較低的水平。為了培養(yǎng)子女正確的思維方式和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母應(yīng)以一種更加民主的教養(yǎng)方式教育子女，以一種平等協(xié)商的方式與子女交流，注重對(duì)子女學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)。多數(shù)父母雖然不能與子女進(jìn)行英語(yǔ)知識(shí)的交流，但可以通過鼓勵(lì)引導(dǎo)的方式增加子女學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，通過與子女共同學(xué)習(xí)的方式來增強(qiáng)子女學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力。在語(yǔ)言習(xí)慣的培養(yǎng)中，父母盡量使用精密編碼的語(yǔ)句與子女進(jìn)行交流，培養(yǎng)子女良好的語(yǔ)言習(xí)慣，讓子女以較短的時(shí)間適應(yīng)學(xué)校中的日常語(yǔ)言編碼系統(tǒng)。
時(shí)間的投入是衡量具體形態(tài)文化資本的重要方式，尤其是母親自由時(shí)間的投入，作為初中年齡階段的學(xué)生，他們的生活學(xué)習(xí)很多都是由母親來負(fù)責(zé)。農(nóng)村家庭中，很多學(xué)生的母親都外出打工或者務(wù)農(nóng)，很少有完全自由的時(shí)間來照看家庭。這時(shí)母親就應(yīng)該合理規(guī)劃自己的時(shí)間，增加用于教育子女的自由時(shí)間，多與子女交流，督促子女學(xué)習(xí)英語(yǔ)，陪伴子女學(xué)習(xí)。通過這種時(shí)間的增加來實(shí)現(xiàn)文化資本的增量。
（二）父母與教師建立長(zhǎng)效的交流機(jī)制
在農(nóng)村，家長(zhǎng)長(zhǎng)期存在一種回避與教師進(jìn)行交流的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀使得家庭教育與學(xué)校教育相互分離。父母應(yīng)摒棄舊有觀念，增加對(duì)子女教育時(shí)間的投入，雙方聯(lián)動(dòng)共同促進(jìn)子女的發(fā)展。父母應(yīng)主動(dòng)與教師進(jìn)行聯(lián)系，同時(shí)保持通信的暢通，并不斷拓展與教師交流的渠道。例如除了通過電話、短信聯(lián)系外，父母還可以參加家長(zhǎng)會(huì)議以及學(xué)校組織的部分綜合實(shí)踐活動(dòng)等，及時(shí)與教師保持聯(lián)系，了解子女在校的學(xué)習(xí)情況，配合學(xué)校的教育教學(xué)，在子女的家庭教育上做出相應(yīng)的調(diào)整。
（三）增加家庭教育投資
經(jīng)濟(jì)資本在一定條件下可以轉(zhuǎn)換為文化資本，所以家庭中教育的投資必不可少，在一定程度上投資與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就呈正相關(guān)。家長(zhǎng)應(yīng)本著為子女學(xué)業(yè)發(fā)展的原則，合理配置家庭的日常開支，針對(duì)子女的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的具體情況，配備相應(yīng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)物品并讓子女掌握這些學(xué)習(xí)物品的使用方法，敦促子女有效利用這些物品。同時(shí)還可以針對(duì)子女英語(yǔ)學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，在征得子女同意的情況下為子女報(bào)名參加相應(yīng)的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，通過增加客觀形態(tài)文化物品量和輔導(dǎo)的方式來增加文化資本的擁有量，以此作為提升英語(yǔ)學(xué)業(yè)成就的砝碼。
二、完善學(xué)校教育職能，關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成就提升
布迪厄指出，學(xué)校教育已經(jīng)成為最重要的文化資本再生產(chǎn)場(chǎng)所，行動(dòng)個(gè)體在學(xué)校教育中接受的是一種經(jīng)過預(yù)先設(shè)計(jì)、內(nèi)容統(tǒng)一的集體教育形式。因此，學(xué)校教育形式的文化資本再生產(chǎn)是“從較晚的時(shí)期開始，以一種系統(tǒng)的、速成的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行”。[3]學(xué)校教育是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，學(xué)校教育的出現(xiàn)以及發(fā)揮功能必須具備相應(yīng)的條件。布迪厄指出文化資本差異出現(xiàn)的一個(gè)重要方面是在當(dāng)今的這種教育模式下產(chǎn)生的。
（一）優(yōu)化教師職能，提升教師水平
農(nóng)村初中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言輸入基本依靠教師的課堂教學(xué)，因此，教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)水平對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)產(chǎn)生差異有連帶責(zé)任。而教師教學(xué)質(zhì)量的提升不僅是在教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀生的提高，更是對(duì)低文化資本學(xué)生的幫助。學(xué)校教育中低文化資本的學(xué)生處于劣勢(shì)，成績(jī)的失敗導(dǎo)致內(nèi)心的失落，最終可能演變成對(duì)學(xué)校教育的排斥。而通過教師教學(xué)質(zhì)量的提升也是提高低文化資本學(xué)生學(xué)業(yè)成就的有效策略之一。在教師的教育教學(xué)過程中尤其要注意教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)是教育教學(xué)的重要形式之一，教師在教育教學(xué)的過程中，應(yīng)摒棄只關(guān)注對(duì)教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向教育的過程評(píng)價(jià)。有學(xué)者指出為評(píng)價(jià)的教學(xué)，關(guān)注教學(xué)如何應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)，而不是教學(xué)如何生成價(jià)值，它是以“評(píng)”為重心，而不是以生成價(jià)值為重心，因此就可能冷漠教學(xué)的實(shí)在價(jià)值，執(zhí)迷于符號(hào)價(jià)值。[4]所以，教師在教育過程中應(yīng)給予英語(yǔ)低學(xué)業(yè)成就的學(xué)生以積極的鼓勵(lì)和關(guān)注，以此補(bǔ)償其家庭文化資本的缺乏。同時(shí)教師還可以通過分層教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)方法等來改善課堂教學(xué)的公平和提升課堂教學(xué)的有效性。同時(shí)需要指出的是，國(guó)家應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，加強(qiáng)教師的進(jìn)修和學(xué)習(xí)，提升教師的教學(xué)技能。
（二）注重教育公平，實(shí)施補(bǔ)償教育
從社會(huì)學(xué)角度來看，課程的本質(zhì)是控制，課程內(nèi)容的價(jià)值特性充分反映了社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)總是要對(duì)知識(shí)總體加以篩選，篩選出符合自己意識(shí)形態(tài)的知識(shí)作為課程內(nèi)容。在文化的選擇過程中，統(tǒng)治階層更傾向于選擇共同文化，而亞文化仍然處于一種弱勢(shì)地位。而當(dāng)一些低文化資本的學(xué)生接觸統(tǒng)一的教材時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)障礙。因此針對(duì)低文化資本子女的低學(xué)業(yè)成就應(yīng)實(shí)施補(bǔ)償教育，關(guān)注低學(xué)業(yè)成就學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。補(bǔ)償教育不僅關(guān)注補(bǔ)償?shù)臀幕Y本學(xué)生的自身?xiàng)l件，同時(shí)應(yīng)關(guān)注教育教學(xué)中的各種因素，在教師的理念、學(xué)校的語(yǔ)言環(huán)境、教材的編寫、師生關(guān)系、生生關(guān)系方面也實(shí)施相應(yīng)的補(bǔ)償。關(guān)注教育的公平，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)的平等。
（三）重視早期教育，加強(qiáng)小學(xué)課程開發(fā)與建設(shè)
學(xué)生英語(yǔ)學(xué)業(yè)成就與開始學(xué)習(xí)的時(shí)間也是一種顯著正相關(guān)的關(guān)系，重視早期的教育會(huì)補(bǔ)償那些處境不利的兒童成長(zhǎng)環(huán)境的不足。早期教育分為兩個(gè)方面，一是重視語(yǔ)言形成期的教育活動(dòng)。心理學(xué)研究表明語(yǔ)言形成的關(guān)鍵階段是在兒童的學(xué)前教育階段，所以在學(xué)前教育階段讓幼兒接觸正規(guī)的英語(yǔ)語(yǔ)言，可為兒童的后期學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。但同時(shí)也應(yīng)注意，學(xué)前階段讓幼兒感知英語(yǔ)的存在應(yīng)避免出現(xiàn)學(xué)前教育小學(xué)化的現(xiàn)象。在當(dāng)前城市與農(nóng)村二元結(jié)構(gòu)的背景下，教育的均衡發(fā)展有待進(jìn)一步提高，這就需要集中各種力量不斷完善農(nóng)村的早期教育，提高農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。二是英語(yǔ)在小學(xué)教育中的地位。在農(nóng)村，英語(yǔ)教學(xué)的地位有待進(jìn)一步提高。很多地區(qū)英語(yǔ)被排除在校際評(píng)比之外，這就使得農(nóng)村中很多學(xué)校消極應(yīng)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)，使得學(xué)生沒有養(yǎng)成基本的英語(yǔ)素養(yǎng)，在與城市學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候就表現(xiàn)出先天的不足。這就需要農(nóng)村小學(xué)匡正英語(yǔ)的教學(xué)地位，加強(qiáng)英語(yǔ)課程的開發(fā)與建設(shè)，不斷提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
三、構(gòu)建個(gè)人補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)生低學(xué)業(yè)成就的突破
內(nèi)在因素即學(xué)生個(gè)人條件，“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動(dòng)的自然存在物；這些力量作為天賦和才能，作為欲望存在于人身上。”[5]如果說外在動(dòng)力是通向成功的一把鎖，那么內(nèi)在動(dòng)力則是開啟成功大門的一把金鑰匙。低成就學(xué)業(yè)水平的學(xué)生個(gè)人自身的努力起著關(guān)鍵的作用，作為個(gè)人補(bǔ)償?shù)耐緩接幸韵聨讉€(gè)方面。
（一）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)習(xí)策略
語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)更應(yīng)注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，興趣的學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的始終，在日常的教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)英語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，保護(hù)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心，注重學(xué)生聽力和口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。低學(xué)業(yè)成就學(xué)生也應(yīng)擺脫對(duì)英語(yǔ)的畏懼心理，注重英語(yǔ)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。
英語(yǔ)作為一門有著自身邏輯體系結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言學(xué)科，對(duì)它的學(xué)習(xí)應(yīng)掌握一定的技巧和方法。相關(guān)研究表明，在其它條件相同的條件下英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的差異決定著英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。[6]然而，多數(shù)初中學(xué)生沒有形成自己系統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)的掌握主要停留在老師的指導(dǎo)層面。對(duì)于低學(xué)業(yè)成就的學(xué)生來說，他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略是針對(duì)學(xué)生的一般學(xué)習(xí)情況，并非指向每一個(gè)特殊的個(gè)體。因此，學(xué)生在遵循教師指導(dǎo)的同時(shí)也應(yīng)積極尋求適合自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，形成自己的獨(dú)特英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，這才是對(duì)于農(nóng)村初中英語(yǔ)低學(xué)業(yè)成就的提升比較不錯(cuò)的選擇。
（二）正視教師權(quán)威，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)
農(nóng)村學(xué)生相對(duì)于城市學(xué)生來說，與教師的互動(dòng)較少，這與學(xué)生的向師性有關(guān)。有研究者指出農(nóng)村學(xué)生的向師性比城市學(xué)生強(qiáng)，因?yàn)槌鞘袑W(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)和文化比較發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境中，他們的視野一般比農(nóng)村學(xué)生開闊，見識(shí)比農(nóng)村學(xué)生要廣，在他們心目中，可能有較多的值得崇拜的偶像，所以城市學(xué)生的向師性不如農(nóng)村學(xué)生。[7]向師性一旦較強(qiáng)，那他們的批判意識(shí)就較弱，習(xí)慣于傳遞式學(xué)習(xí)，對(duì)教師所傳遞的知識(shí)與方法持非常肯定的態(tài)度，自身的主體性很難體現(xiàn)。對(duì)于農(nóng)村初中的學(xué)生來說，高效地利用課堂教學(xué)時(shí)間，是提高學(xué)業(yè)成就的重要方面。在日常的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并及時(shí)與教師進(jìn)行交流，讓問題得以及時(shí)解決。這樣才能不斷培養(yǎng)問題意識(shí)和解決問題的能力，將英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的問題在課堂上解決。這樣不僅提高了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)也節(jié)省了更多的自由學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)生自身的具體形態(tài)文化資本，將自由的學(xué)習(xí)時(shí)間用到對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的鞏固和提高上。在這種課堂內(nèi)外共同作用的情況下，學(xué)生的英語(yǔ)低學(xué)業(yè)成就問題就可以得到很好的緩解。
（三）改變生存心態(tài)，培養(yǎng)良好“習(xí)慣”
生存心態(tài)是在長(zhǎng)期的歷史積淀下形成的，特定時(shí)期內(nèi)具有穩(wěn)定性，但并不意味著它的不可轉(zhuǎn)變性。在特定的條件下，生存心態(tài)也是可以發(fā)生轉(zhuǎn)變的。農(nóng)村初中學(xué)生長(zhǎng)期處在農(nóng)村文化的熏陶下，形成特定的行為方式和思維方式，這就需要學(xué)生一分為二地看待這種文化帶給自己的影響，面對(duì)學(xué)業(yè)上的失敗，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為智力的低下和努力的不足，應(yīng)了解文化資本對(duì)學(xué)業(yè)成就的綜合影響。讓學(xué)生一方面正視自己的生存處境，農(nóng)村與城市的區(qū)別很大程度上就是家庭中文化資本占有量的差異，經(jīng)濟(jì)的薄弱、父母學(xué)歷偏低等，農(nóng)村初中生也通過觀念上的轉(zhuǎn)變與自身的努力不斷縮小自身的劣勢(shì)；另一方面在平時(shí)交流中盡量讓這些學(xué)生使用精密語(yǔ)言編碼的語(yǔ)句，不斷改變思考問題的全面性和邏輯性，培養(yǎng)良好的“習(xí)慣”。
參考文獻(xiàn)：
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