時間：2023-05-30 10:55:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于人生，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
人生就是如此，每一個踏上人生遙途的人，腳下都有一條寬闊的大路。每一條寬闊的大路都擁有無數條狹窄的小路，每一條小路都會延伸到不同景色的地方，每一種景色似乎都昭示著涉足者的命運。共同閱讀關于人生演講稿2020，請您閱讀!
關于人生演講稿1大家好!
從前，一對兄弟，哥哥14歲，弟弟13歲。
本身這是一對快樂而又幸福的兄弟?？上В绺鐓s把弟弟送進了戒毒所，為什么會出現這么一個結局呢?原因就在于他們交的朋友。
哥哥的朋友們是一群科技小制作的愛好者，他們在一起交流制作心得，技巧，哥哥在這么美好的環(huán)境中，積累了許多知識。但是弟弟卻和一群游手好閑的人們交了朋友，有一次，一個人拿了一些“白粉”讓他們去吸，弟弟沒有拒絕，從此陷進了的深淵。
他們的命運會如此的不同，就在于交友的選擇。由此可見，交友不慎會帶來多么嚴重的后果!
人的一生還有許多的選擇，最重要的選擇是在于朋友的選擇，愛好的選擇以及困難來臨時的選擇。
有這么一個故事，有一位美國的教育家，做了這么一個實驗：她選擇了3個中國的孩子，一個5歲的女孩，一個8歲的男孩和一個10歲的女孩。她拿了一個瓶子，然后給他們每人一個一頭栓了小球的繩子，對他們說：“假如現在這些繩子就是你們自己，這個瓶子就是一口井，現在漲水了，只有10秒鐘可以逃出去，而且一次只能出來一個人，你們會怎樣呢?”實驗開始了，那個最小的女孩最先出來了，然后是8歲的男孩，最后是10歲的女孩。那個教育家十分感動，立刻問10歲的女孩為什么你最后一個出來呢?女孩回答因為我啊!我先要保證弟弟妹妹的生命安全!
那個教育家第一次成功了，以往在別的國家，她選的孩子們都是爭先恐后的出來，沒有一個是這樣的。今天終于成功了。
10歲的女孩，在面對這種危險時，竟會想著弟弟妹妹的安危，可見這是多么高尚。其實這就是選擇。假如當時那個女孩選擇自己先走，那么真的遇到這種情況，她又會如何選擇?我想她還是會這么選擇吧。
人生存在著許許多多的選擇，我們到底選擇高尚還是自私，那就要看你自己了，但大多數人還是會選擇高尚吧!
關于人生演講稿2大家好!
人生道路千條萬條，但最后所走的，只有一條。每個人的生活都是不同的，但都要經歷風雨。曾經有一個消極的人問上帝：“我的一生平淡無奇，您說我活著有什么意思?”上帝回答說：“你的一生平淡無奇，這不正是你人生最特別的事嗎。”那個人聽了以后便恍然大悟，后悔自己沒有早點發(fā)現，才讓自己一生都消極。
我們人的一生最常做的事便是選擇，這是我們無法逃避的，一個人只有經歷了選擇的考驗，才會真正成長起來。因為在這一次次的選擇過后，可能會后悔，從而害怕再度選擇，害怕選擇錯誤而失去自己寶貴的東西。但是也可能會期望選擇，希望在選擇后能改變自己的命運?？墒菬o論自己的選擇是對與錯，這都沒關系，至少自己努力去嘗試了，總比那些害怕者強。
但是，假如不去選擇，那么一個人的人生恐怕就要荒廢了，那是多么可惜啊。不過恐怕沒有人這一生都不會選擇一次，這樣的人是不存在的，因為一個人從出生就注定要進行選擇：選擇活下去還是死亡……就這么簡單罷了
現在的我只是一名中學生，有無數的學生和我一樣在學習，也許有人把學習當作一種折磨，但事實確實如此，學習是折磨，是學生的宿敵，但是在這學習過后，我們便把他當成了朋友，因為在今后的生活中，我們將無時無刻不用到學習上的知識，就像我寫的這篇文章，是語文的最終表現，是語言串聯(lián)起來的表現，我們能有他來表達我們內心深處的那種情感：快樂、憂傷、寧靜、悲憤……那是多么美麗啊
學習是我們必須的選擇，即使那再痛苦，那也是暫時的，熬過這一陣那就是無限的快樂了。
選擇就是那么平凡，而又偉大，現在的我們不要太抱怨人生的選擇，因為，在我們后面的路，還很長……
關于人生演講稿3大家好!
人生的選擇只要有一條、人生的道路也是只能做出一條選擇，選擇了就有后悔可然。
許多事情也沒有什么選擇的佘地：“例如，愛情總是沒有你能說了算，有好多是你情不自愿的，但你也只能夠隨從你的父母或者你為你所愛的人著想?！钡拇_，生活中有許許多多事情都是你所不能決定的，好多的人都說：“算了吧!這只能是命運拿人，還是隨其自然?！爆F實生活中，現在已經不存在真愛這個東西了，就算存在也是稀少數的吧!
我并非是悲觀，只是現在這個社會人們追求一種享受、高貴、財富。這使我們不得不選擇放棄愛情，只能一個人逃避現實偷偷一個人在痛苦、悲傷、流淚。
大家都會問我們應該如何選擇?這個問題并不是一個單純的問題，看起來很簡單的問題越是復雜，不要小看每一件事情，要以正確的態(tài)度面對待它。每當你做出一個選擇都必須經過百般的思考才敢做出答復，每一個決定都是無法接受的事實。
貝多芬他雖然失明了，但是他還是選擇繼續(xù)走下去，在他的后半生他彈出光輝;牛頓他無法不選擇回家讓他的母親來教他學習，但他還不是成為著名的科學家嗎?這是一個個事實，許多著名、成功的人，都是有著令人驚異的經過，你就怎么也無法想象。
每一個人都是很平凡，只是每個人的經歷不同吧!相信每個人都有一樣的，還不是從一個普通的人轉變成名人、科學家、企業(yè)家、文學家等……
關于人生演講稿4大家好!
選擇是一盞路燈，它指引著你找到回家的歸途;選擇是一條小船，船槳在你手上，方向有你選擇;選擇更是人生路上的指向標，一個通往黑暗，一個通往光明。
我曾記得佛羅斯特說過的一句話“在建圍墻之前，我先要弄清楚把什么圍在里面，把什么圍在外面?！比松媾R的選擇無數，但是我久久不能忘懷的是這樣一次選擇。
那是暑假里的一次培優(yōu)考試，我小心翼翼地答完試卷，檢查了2遍后，懷著忐忑不安的心情將試卷交了上去。兩天后，試卷的分數已經批改出來。我的心又因緊張再次飛快的跳動起來，似乎覺得心臟已經到了喉嚨，我用手捂住嘴巴，生怕它會跳出來，眼看著老師已經抱著試卷朝我們教室走來。完了完了，要不找個借口離開教室出去躲躲，等報完分數再回來?不不不，遲早是要知道的，還不如勇敢的去面對。我咽了咽口水，深深吸氣，心臟似乎回到了原來的位置。糾結中，老師已經開始喊我的名字了。拿到卷子，先將眼睛張開一條縫，還好，96分，第二名，“轟”地一聲，心中的石頭落地了。
這時老師開始講卷子了，錯誤的地方都仔細地改正。突然，我發(fā)現有一道選擇題，詩的作者本是唐朝人，而這里寫著宋朝，而我在后面大了個勾，老師閱卷卻沒有發(fā)現……頓時我的腦袋一片空白了，怎么辦，怎么辦?要做一個誠實的學生才是好學生，這是千古不變的真諦，可是這是一個2分題呀!這2分一口掉，我就立馬從第二名落到第七名了，何況老師一直以來的“冰川”臉也在那時舒展了許多。怎么辦，去還是不去說?思考中，下課了，老師走到我跟前微笑著說：“你還有什么不懂的么?”終于，我深吸一口氣說：“老師，這一題你改錯了……”
事后，我感到異常的輕松愉快，雖然這只是一道普通的選擇題，而我卻是在懦弱和勇敢，逃避和面對中全都選擇了后者。雖然那道選擇題我做錯了，但是在我人生的選擇題中已經留下了完美的勾!
關于人生演講稿5人生似一杯茶，淳香而深厚;人生似一條大海，連綿流長;人生似在大海上航行的船，充滿激情與挑戰(zhàn)。
可無論人生是如何，我們都應好好活著，讓我們更精彩。
不要因為一次失敗，便失去了信心;也不要因為一次成功，就驕傲自滿。對待人生正確態(tài)度就是不驕不餒，即使有一番輝煌成就，也應時刻謙虛。
要知道成功與失敗往往只差一點點，只要每天多走一步就是卓越的開始，只要每天創(chuàng)新一點就是領先的開端，只要每天多做一點就是成功的積累。
人生，就該多一些挑戰(zhàn)，那才是有意義的。生活是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。讓我們用自己的智慧去挑戰(zhàn)人生，這人生便多幾分懾人的魅力。
現在我們?yōu)榱艘院蟮拿篮萌松鼞撆W習。不管你有多么聰明，你又有多么愚蠢，只要你有學好每一科的心，你就能獲得成功。
其實我有一個大理想，想成為一名主持人。我現在該為這個理想做好行動了，我還是比較靦腆，老師每天都讓去辦公室背英語課文，我只去了一兩次。其實已經背得滾瓜爛熟，就缺一份進辦公室的勇氣。
一次，向朋友傾訴，她說：沒有天生的勇氣，只有不斷培養(yǎng)出的信心。如果一直都是這樣的性格，離這個目標會很遠。
我深思良久，決定為理想邁出一步，先從進老師辦公室開始，鍛煉我的勇氣。
要成功就要努力，要努力就不要放棄，要放棄就一定不會成功。僅此而已。我會一步一步向著我的人生目標走去。
我不能成為一個完美的人，但我愿永遠追求完美。我不愿落為人后，但我永遠會笨鳥先飛。
今天的我也許不夠精彩，但明天我會讓自己更精彩。
人生也許有太多機遇，有時擦肩而過不再重來，不應猶豫，該牢牢把握。抓住一次機會，也許就找到了開啟人生輝煌的鑰匙;而錯過了，就是一輩子的遺憾。
抓住每個可以幫助自己更上一層樓的機會，不放過任何使自己成功的可能。
人生寧可如剎那流星，留下輝煌;也不碌碌無為，平庸一生。
生命之燈，因熱情而點燃;生命之舟，因拼搏而前進。
1、生于這個物欲橫流的時代，我們每個人都不敢確保能夠無欲無求地生活。但是，總不能刻意去追求，總不能任欲望沖破理智的防線。追逐夢想的同時，會很累很苦，而欲望的膨脹，更會讓人心生迷惘。得意時忘形，失意時煩憂。見不得別人好，看不得自己差。靜坐常思人過，閑談必論非，生在虛偽中，活在夢幻里。怎一個“累”字了得！
2、人生，無論滄海桑田，只因他的周而復始，一成不變。出生、成長、打拼、結婚、生子、哺育后代、步入死亡，無一例外。全世界的人們都無法走出這個命中注定的循環(huán)路程，猶如機械生產一般。是否在冥冥中真的有注定一說？
3、人活著就會有靈魂、就會有感覺、有交流、有思念。有了靈魂就裝著愛，這種愛里有親人、朋友、戀人、夫妻；有了感覺就會擁有緣分，這種緣分有童年的伙伴、同窗的相識、知己的相交、夫妻的相伴；有了思念就有了愛情、有了牽掛、有了寄托……人與人相遇、相知、相伴都是緣分。
4、生活中的煩惱和憂愁，不怪天，不怪地，只能怪自己。要消除它，也不靠天靠地，只有靠自己。生活中的酸甜苦辣全與自己心態(tài)有關。心態(tài)不平和，小雞肚腸，目光如豆，就是缺乏心寬大度。著名國畫大師劉海粟百歲時說：做人要寬宏大量、豁達樂觀、寵辱不驚，自然會隨遇而安，心曠神怡。
5、人生如夢，夢如人生，我們何不活得簡單一點呢？我們何不活得快樂一點呢？歲月沖刷的所有現實河床，最終還是會安靜的在生命里出現著。
6、人生里，我一直遵循自己想著的路走下去，不管別人是認同的，還是別人質疑的，就想走自己的路。雖然在這條荊棘叢生的路上，我吃過很多的苦，流過很多的淚。但是，我還是一如既往的勇往直前。人生是我的，我還是一貫的堅持自己所能堅持的，走自己所能走的路。
7、誰能執(zhí)守一顆心，直到永遠？誰愿牽一人手，走過滄海桑田？寫過太多風花雪夜的纏綿；聽過太多天長地久的期許，歲月中的一地闌珊，再也無法拾起，有一種相遇叫情深緣淺；有一種結局是曲終人散。愛過，痛過，哭過笑過，然后借一方晴空，擁抱陽光，繼續(xù)堅強。放下該放下的，珍惜所擁有的，一笑而過，安然生活。
8、或許，我們一直在尋思生命，一直在考量生命。最終，我們會發(fā)現我們的生命是脫離不了夢境的這個大舞臺。或許，在所有的夢境里，才會讓我們變得勇敢和愿意去想象關于生命和生活的所有一切。
9、人過留名，雁過留聲?？扇艘簧卸嗌偾啻嚎梢該]霍，又有多少時間可以消磨。我們都想在平凡的日子里做出非凡的業(yè)績，我們都想在有生之年里創(chuàng)造奇跡。（）于是，我們常常會被名利所累；于是，我們常常會為富貴勞心；于是，我們常常會面容憔悴身心疲憊。
10、太多的人總喜歡向上走，而不喜歡想下去。他們不知道，生命的波段哪能永遠直線向上，登頂之后，不妨走下山來，再攀另一座陡峭的高峰。
11、當我們生活，首先學會呼吸；當我們奮然前行，必要懂得保存體力；當我們準備贊美和享受，就不要吝惜探詢的眼光和腳步，就不要在乎掌握的財富和光陰。
12、人生就是自己的舞臺，而別人就是臺下的觀眾。他（她）們在一旁津津有味的觀看著我們如何演繹自己的人生。也許這出戲對我們自身來說很重要，可在別人眼中只是在看一出免費戲劇，僅此而已。無論好壞，在我們終止表演后，人們就會開始淡忘，忘記戲中人物的喜悅、悲傷。對于觀看他人的人生戲劇，我們沒有權利大肆發(fā)表自己的意見。一笑過之，才是最正確的態(tài)度。
13、快樂是幸福的伴生物。快樂的生活才是幸福的感受。所以人才有情，才會多情。有情才是生活，情意裝點快樂。情不是索取來的，情是營造出來的。它需要一種節(jié)奏，一種體會，一種心情。有情才會有愛，愛是一種默契，一種寬容，一種釋懷，一種心痛。如果愛的味道不是對方給予的，而是自己釀造的。愛不是今天的感受，而是明天的品味，是那種心的漣漪。
14、愛能滋潤人，激勵人，更能豐滿人。所以有愛的人才會有精彩的生活，美好的人生。如果把愛做大，心胸就大了，世界就大了。情需要培養(yǎng)，愛需要積淀。我們如果收斂欲望，就會釋放情愛，就會感受有陽光的生活，有雨露的季節(jié)。
關于人生感悟的文章：人生如茶
作者/宋凌君
相傳有一個屢屢失意的年輕人，慕名來到千年古剎普濟寺，抱怨自己命運不濟，心灰意冷，請求大師指點迷津。大師釋圓并沒有立即反應，而是沏了兩杯“鐵觀音”茶。第一杯用的是溫水沏泡。茶葉雖是茗茶，但經久不聞茶香，無法人口。第二杯，同樣的茶葉，用沸水反復澆注，清香撲鼻，沁人心脾。直到這時，釋圓才解釋道：施主請看，同是鐵觀音，為什么茶味迥異？用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉漂浮水上，怎會散發(fā)清香？沸水沏茶，反復幾次，茶葉沉沉浮浮，才釋放出四溢芳香。一席話，說得年輕人茅塞頓開，回去后發(fā)奮學習，不斷提高自身素質，終于事業(yè)有成。
沏茶的水可能是熱的、溫的，甚至是冷的。水溫的變化決定了茶的味道。這即是飲茶的藝術，又是生活的藝術，更是人生的藝術。同理，水的不同形態(tài)變化，也象征了不同的人生狀態(tài)。假如一個人對生活和人生的溫度是o℃以下，那么他的狀態(tài)就是冰。他的整個人生世界也就不過雙腳站立的狹隘之地。假如一個人對生活和人生抱著平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水。他能奔流人海。假如一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變成水蒸氣，化作云霧飛翔。他不僅擁有大地，還能擁有天空。他的世界廣闊而高遠。
人生如同沏茶。水溫夠了茶自香，水溫不夠難人味。那么如何提升人生的水溫呢？
信念堅定是動力。人生之旅，舉步維艱。酸甜苦辣、喜怒哀樂都在所難免。我們應像河水一樣，雖然路徑彎彎曲曲，但流淌向前的目標始終不變。遇見小石塊沖過去，遇見大石頭，迂回繞個彎，另辟一條路。挫折和苦難對于強者來說是一筆財富，對于弱者來說則是萬丈深淵。
戰(zhàn)勝它，需要我們積蓄力量，清除羈絆，把挫折當成成長的動力，把失敗作為開拓的起點。任何時候，不消極、不悲觀、不拋棄、不放棄，堅定信念。相信：挫折和苦難都是暫時的。在尚未付出努力之前，每一個人的水都不可能是沸騰的，也都不可能沏出散發(fā)誘人香味的茶來。當你執(zhí)著地堅持把那一壺水加熱到足夠高時，就能擺脫失意，享受成功的快樂。正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
努力勤奮是捷徑。假如將捷徑理解為一蹦而就的話，成功是沒有捷徑可走的；假如將捷徑理解為達到成功最短的距離，那么，捷徑一定是勤奮，即腳踏實地的奮斗和扎扎實實的努力。經過困苦的煎熬，歲月的浸泡，人生的那杯茶才能夠清香四溢。這是對勤勞的肯定，這是就付出的回報。就像具有傳奇色彩的美國前國務卿賴斯，從一個備受歧視的黑人婦女成為享譽全球的外交家，是因為比別人付出了更多的辛勞。要想肚別人優(yōu)秀，就要付出更多的努力。勤奮與成功昃相輔相成的。踏實做人，努力奮斗，收獲的必將是燦爛的未來。
增強實力是硬道理。如果自己的能力水平不夠，達不到應有的層次，要想事事成功，人生圓滿，自然很難。我們要做一條容納百川、奔騰不息的河。使自己的能量之水與流動的知識長河相連，保持其活力和動力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！敝R也有保質期，能力素質尚需不斷發(fā)展提高，才能與時俱進。否則就像一潭死水終會走向腐化。提高實力的最有效方法就是與時俱進的理念，不斷更新的知識儲備，趔硬的基本功，非同一般的本領。
水溫夠了茶自香，功夫到了自然成。量變達到一定程度必然實現質變。人生如茶！
作者單位：遼寧省朝陽市第四中學
去掉你的虛偽，留住你的真情。無論寵辱笑罵，坦然面對人生。（作者：佚名）
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。（作者：汪國真）
我一生中最幸運的兩件事：一件，是時間終于將我對你的愛消耗殆盡；一件，是很久很久以前有一天，我遇見你（作者：顧漫）
所謂的對與錯，已經不重要了，為了自己所愛所珍惜的人，與他/她永享幸福，犯錯在所不辭。（作者：佚名）
（來源：文章屋網 ）
精選最新關于人生演講稿范文 大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路?，F代社會，常說人生目標在于尋找和實現自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現呢?有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產生成就感呢?
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。
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敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是來自四(5)班的練汝清，今天我演講的題目就是《勤奮是成功的基石》。
文學家說：“勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙?！笨茖W家說：“勤奮能使人聰明。”而政治家說：“勤奮是實現理想的基石?！笨梢?，勤奮之于成功是多么的重要。
古人云：“一勤天下無難事。”意思是說，一個人如果能勤奮，那么對于他是說，世界上就沒有任何事能難倒他了?，F任中國殘聯(lián)主席的張海迪，她5歲時因患脊髓病導致高位截癱，失去了知覺，但是她沒有灰心喪氣，而是通過勤奮努力跟上世界的腳步。她不能上學，便在家中自學完成中學課程，還在跟隨父母下放時當起了農村孩子的小老師。她不能像我們正常人那樣看書，她就用鏡子來反射出書本上的“古文”來吸取知識，看著看著，撐著身體的雙手也長滿了一層又一層的老繭。通過勤奮，她懂得英語、德育、日語等各種語言。通過勤奮，她先后翻譯了數十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。一個連最基本的身體都不健全的人，一個連上天都唾棄的人，卻通過自己的勤奮成為眾人眼中的“天才”。
恰恰相反，有的人即使很有天份，如果他不勤奮努力，也會變?yōu)槁德禑o為的人。讀過王安石的名篇《傷仲永》的人，無不為方仲永的“天才”夭折而傷感、惋惜。方仲永五歲就能作詩，所有人都為他的“天才”驚嘆不已，紛紛請他作詩。他的父親感到有利可圖，就讓他放棄了學習，整天帶著他到處吃喝玩樂，結果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣”。可見，一個人就算天資聰穎，也必須通過不斷努力，擁有永無止境的知識，才能成才。
達芬奇曾說過：鐵不用會生銹，水不流會發(fā)臭，人的智慧不用會萎縮。大腦這部機器，如果不經常運轉，就會成為一團廢鐵。無數事實告訴我們，一個人要想取得成功，都是離不開勤奮的。同學們，為了我們未來的成功，勤奮努力吧!
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不管你是否準備好，有一天一切都會結束。不再有旭日東升，不再有燦爛白晝，不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切，不論是你彌足珍貴的不是你已經忘記的，都將留給別人。
你的財富、名望和權利都將變成細枝末節(jié)的事情，不管你擁有的還是別人虧欠的，都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫敗和嫉妒之心終將消失。
同樣，你的希望、雄心、計劃和未竟之事都將終止。曾經無比重要的成敗得失也將褪色。
你來自哪里，用什么樣的方式生活都不重要了。
你是貌美如花還是才華橫溢也不重要了。你的性別、膚色、種族都無關緊要了。
那什么變得重要了呢?你有生之日的價值怎樣來衡量呢?
重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的。
重要的不是你所得到的，而是你所付出的。
重要的不是你的成功，而是你的價值。
重要的不是所學到的，而是你所傳授的。
重要的是你的每一次正直、憐憫、勇敢和犧牲之行為能夠使人充實，讓人強大或能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。
重要的不是你的能力，而是你的性格。
重要的不是你認識多少人，而是在你離開時，有多少人感到這是永久的損失。
重要的不是你的記憶，而是愛你的人的記憶。
陳保才
讀英文時看到幾個很好的句子，翻譯過來是這樣的：
>去朋友家的路總不嫌長。
>像刻在巖石上一樣牢記那些美好的東西，讓不愉快的事隨風飄逝，這樣才能快樂。
>悲觀的人把機會當成困難，樂觀的人把困難當成機遇。
>幸福就像一只蝴蝶，當你拼命追求的時候，總是無法捕捉到。但是，如果你安靜地坐下來，它就可能會棲息在你身上。
第一個句子是丹麥諺語，第二句忘了出處，第三句的作者是哈莉·杜魯門，最后那句的作者是美國作家霍桑。
此外，還有幾個比較好的句子，我覺得可以拿來同大家分享，比如，以色侍人，色衰而愛弛：比如，人生的幸福就在那一撒手的瞬間。前者是人活在世上選擇什么的問題，后者是人生幸福的真諦。
另外，我自己也有一些心得體會，不妨寫出來與讀者分享：
>幸福是一種內心的平靜，當你回憶往事的時候，如果你覺得你活得很值，你沒什么讓自己糾結的郁悶的懊惱不已的事情，那你基本上是幸福的。
>長的是寂寞，短的是青春。
>蝴蝶戀慕每一朵它吻過的花兒。
>當風穿過你的長發(fā)，風就擁有了一個溫暖的家。
>每個人都有一雙隱形的翅膀，雖然未必每個人都能飛翔。
沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。（作者：余華）
時光你別催，我還有夢要追（作者：佚名）
有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過，有些路啊，只能一個人走。（作者：龍應臺）
掛掛扎人的胡子，留住單純的童真。（作者：佚名）
（來源：文章屋網 ）
1、沉默是毀謗最好的答復。
2、身上事少自然苦少；口中言少自然禍少；腹中食少自然病少；心中欲少自然憂少。
3、你可以用自己不喜歡的方式賺到財富，也可以用自己不相信的藥治好疾病，但卻無法從自己不愛的人身上獲得幸福。
4、有智慧的人總是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
5、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
6、每個人都有五個不停旋轉的球：工作、健康、家庭、朋友和靈魂。工作是橡膠球，掉下去會彈起來；而另外四個都是玻璃球，掉了-----就碎了。
7、命運一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去贏得上帝手中的另一半。
8、感謝遺憾，就是感謝生命的饋贈；感謝遺憾，前方的路才會走的更堅實；感謝遺憾，未來的日子才不會有太多的遺憾。
9、婚姻就像拾貝殼，不要撿最大、最漂亮的，要撿自己喜歡、最適合的，并且，撿到了就不要再去海灘了。
10、曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留著回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛惜自己!
11、欲望得不到滿足痛苦；欲望一旦滿足就無聊，生命就是在痛苦和無聊之間搖擺。
12、世界上最遙遠的距離不是生和死的距離，而是我剛聯(lián)機的那一秒，你卻脫機了。
13、青春是打開了就合不上的書，人生是踏上了就回不了頭的路，愛情是扔出了就收不回的籌碼。
14、每天把牢騷拿出來曬曬太陽，心情就不會缺鈣。
15、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
16、要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
17、旁觀者清楚的，只是旁觀者自己的猜測。
18、分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過；不可以做敵人，因為彼此深愛過，所以只好成了最熟悉的陌生人。
19、相遇，心緒如白云飄飄；擁有，心花如雨露紛紛；錯過，心靈如流沙肆虐?；厥?，幽情如藍靜夜清。
20、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言“你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重”
21、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
22、漂亮的女人悅目，（經典語錄 ）成熟的女人悅心。
23、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
24、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
25、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
26、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
27、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
28、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
29、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
30、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
31、人生最難吃的三碗面：人面、情面、場面。
32、有一句話說一百句的是文學家，這叫文采；有一句說十句的是教授，這叫學問；有一句說一句的是律師，這叫謹慎；說一句留一句的是外交家，這叫嚴謹；有十句說一句的是政治家，這叫心計；有一百句說一句的是出家人，這叫玄機。
33、做生意的最高境界是淡季不淡，旺季更旺。
34、知道為啥到現在我都單身么？因為有句話叫兔子不吃窩邊草，不是因為我是兔子，而是因為我是草。
35、人在職場應該是一個扁豆，任何人怎么踩，結果還是一樣，扁的。
36、再高的人有時也需踮足，再矮的人有時也需屈身。
37、追逐著鹿的獵人看不到腳下的高山。
38、明明是傻，卻說自己是逆向思維。
39、樂觀而燦爛的笑容不僅愉悅自己，也快樂著身邊的每一個人。
40、說金錢是罪惡，都在撈；說美女是禍水，都想要；說高處不勝寒，都在爬；說天堂最美好，都不去。
41、煩惱是自己制造、自己享用的一種精神。
42、人犯錯誤，多半是在該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。
43、人們總是對陌生人很寬容，對熟悉的人很挑剔。
44、人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達終點，而在乎你有沒有跑完全程。
45、愛情里所謂的生不逢時，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
46、生活中沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣；若你想要擁有完美無瑕的友誼，可能一輩子找不到朋友。
47、30歲前有錢花很快樂，30歲后有錢花更快樂；30歲前奮斗很辛苦，30歲后奮斗更辛苦。
48、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑暗。
2.在每一個清晨，記得早起，努力追逐第一縷陽光，選一種姿態(tài)，讓自己活得無可替代?？刺炜盏脑?，堆在了一起。看躺在地上的你，微笑的臉龐。
3.人生如果是十分，必須先用八分的時間來創(chuàng)造20%的成就，最后二分的時間會帶來80%的成就。不拋棄，不放棄，堅持到底一定會成功。
4.怕的不是做不到，而是想都不敢想。
5.記住，別輕易地放棄叩門，成功會在你下一次叩門時，微笑著迎接你的。
6.把懶惰放一邊，把喪氣的話收一收，把積極性提一提，把矯情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。早安!
7.一心不能2用，做事要專心致志。一口不能插2匙，做事不可操之過急。一人不抵2人智，做事要多與人商量。做事2一點，成功快一點。
8.心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。
9.人生充滿挫折，要勇敢面對一切。生活坎坎坷坷，不要畏懼退縮。世事多不平，面對困難說我行。不在挫折中爆發(fā)，就在挫折中滅亡，要越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)越有信心，最后成功就一定會屬于你。
10.笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材
11.安全感不是別人給的，它取決于你有多愛自己，吃飽穿暖，手機有電，錢包永遠不扁。
12.學會把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環(huán)境自然就融洽了。
13.你說我的眼睛燦若星辰，那是因為你是星辰，而我的眼中只有你。
14.做工作的有心人，老板的貼心人，同事的關心人。
15.別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做得再好，你都只是個配角而已。人活一輩子不容易，要做就做自己的主角。
16.昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。
17.欲窮千里目，更上一層樓。
18.我們執(zhí)著什么，往往就會被什么所騙；我們執(zhí)著誰，常常就會被誰所傷害。所以我們要學會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。
我很喜歡那個叫小川書的作者，他寫的書。其實在某種程度上，我能夠感覺到在價值觀或者是內心想法領域，我和他有著不謀而合的相似之處。
我不知道是不是內向的人，也許都會有這樣的感觸，就是在看他的書的時候就好像是在描寫自己，又或者是在某些程度上我們所經歷的事情比較相同，我們的境遇和性格又很相似，所以漸漸的想法也漸漸的趨同了。如果不是大家都是一樣情況的話，那我想的就是一種緣分了，能夠遇到這本書也很不容易。
這本書的名字叫做窮忙事，你不懂梳理人生，雖然書名聽著非常的標題，黨也非常的像一本雞湯書，但是點開之后我看才明白，原來它是在講述自己的人生經歷，從一開始賺死工資的他慢慢的抓住了人生的機會和境遇，開始出書變成作家，開始有了自己的公司。其實這個過程也是不斷拼搏和努力的過程。
他說也許在朋友們的眼睛里，他變成了一個渾身散發(fā)著銅臭的商人，但實際上即便是不這樣，他也是對金錢，對名利，對人生有著很向往的心態(tài)，只是從前的時候她用歲月靜好隱藏起來了自己內心的想法。
因為從一開始別人就會教導我們沒有做出來的事情，就不要說出來，不要聲張，因為只有做出來了之后才會變成你的能力。沒有做出來成績之前那一切都是你在做夢。
那為什么會不斷地有人說別人會嘲笑他的夢想？因為他把自己的夢想說出來了，但實際上又沒有能力去達到別人自然嘲笑的是他的能力，而不是他所謂的夢想。
所以在閱讀的過程當中，我們也漸漸地會學會很多的道理，那些關于人生的，關于夢想的，關于挑戰(zhàn)的，也關于人生際遇的。
哲是指聰明充滿智慧的人，理代指道理。
哲理是關于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是關于人生問題的哲學學說，它是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價值、意義、態(tài)度等，相比理論化、系統(tǒng)化的哲學而言，它的表現形式通常是智慧箴言式。
哲理也可以泛指一切價值觀和生活智慧。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用，哲學后哲學開始化思辨為實踐，人生哲理為最簡單明了的智慧箴言式。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：中國茶文化人生價值觀
前言
茶文化是人們在對茶的認識、應用過程中有關物質和精神財富的總和。它的形成和發(fā)展，一方面融匯了自然科學與社會科學的豐富知識，人們進一步認識了茶性，了解了自然；另一方面又融匯了儒、佛、道諸家深刻的哲理，人們通過飲茶，明心凈性，增強修養(yǎng)，提高審美情趣，完善人生價值取向，形成了高雅的精神文化。飲茶作為人的生理需要和生活方式轉化為生活情趣與精神追求，不僅體現出人與人、人與茶及人與自然的關系，而且也完美地展現了人的人生價值觀。
中國茶文化的人生價值觀，包括人生的目的，怎樣做人以及怎樣實現個人價值等方面的看法。這種價值觀，是人們通過茶事活動，在認識自然、了解社會的生產與生活中所形成的觀點和態(tài)度。它既反映出了人的本質，又揭示出了人與自然、與社會諸方面的關系。具體地說，包括了人與自我的關系，與他人的關系，與民族和國家的關系，與自然環(huán)境的關系。中國茶文化的人生價值觀的思想，與生產生活實踐相依托，與自然環(huán)境相結合，與人文和歷史相伴隨，貫穿于茶文化發(fā)展的歷程，形成中國茶文化博大精深的思想內涵，分析和研究中國茶文化關于人的人生價值的思想，對我們進一步了解茶文化的歷史，理解茶文化的精髓，發(fā)揚光大中國茶道精神，有著十分重要的作用。
中國茶文化的人生價值觀與茶文化精神是一致的。就其要義來講，主要有以下四個方面。
一、重德——擺正人與自我關系的準則
重德，是中國茶文化人生價值觀中最基本的內容。講究茶德，塑造高尚人格，完善自我，實現自身的人生價值，是歷代茶人崇尚和追求的目標，也是茶文化的核心內涵。而茶德的樹立，既是茶的自然特性的顯現，又是茶人精神的流露，同時又是茶人所確立的道德標準和行為規(guī)范。
首先，茶性蘊含著茶德。茶品即人品。茶品是指人們在對茶的認識中提煉出來的象征性品貌，陸羽在《茶經》一之源開宗明義地指出：“茶者，南方之嘉木也?！辈璞环Q為嘉木，是因為茶的生長、體型、特色和內質等具有剛強、質樸、清純和幽靜的本性。茶樹生長在山野的爛石、礫壤或黃土中，仍不失堅強、幽深；茶葉凝聚陽光雨露的精華，其“性潔不可污”；茶湯晶瑩清澈，清香怡人，給人以智慧和幽雅的韻致。茶性與茶品相聯(lián)系，無喧囂之形，也無激揚之態(tài)，茶性與茶品這些自然的本質特征滲透到人們生活領域，表現在人對生活的一種理解，一種靜觀，一種品鑒，一種回味；延伸到人們的精神世界里，則是一種境界，一種理念，一種智慧，一種品格。因此，重德觀念的形成，源于茶的自然本性。
其次，茶德是茶道的靈魂。在茶文化發(fā)展的歷史上，人們對茶德早已確認，并崇尚備至。陸羽在《茶經》提出的“精行儉德”，說明茶的美好品質應與品德美好之人相配，這是最早確立的茶德標準，也是中國茶道的精神所在。到了后來，唐代劉貞亮對茶德的闡述則更為具體：以茶散悶氣，以茶驅睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶養(yǎng)身體，以茶可雅行，以茶可行道。在當代，王澤農，莊晚芳等茶學專家，對茶德都作了深刻的注解。王澤農先生認為，茶道的本質精髓應該是“德”，德是天地的屬性，天性、人性、茶性乃共性所在也。莊晚芳先生提出了“廉美和敬”為核心內容的茶德，他認為“廉儉”可以“育德”，以一杯清茶來推行清廉與勤儉，培養(yǎng)良好的道德品質。由此可見，茶德的樹立和推崇，不僅為中國茶道形成奠定了基礎、豐富了內容，而且也為茶人實現自我人生價值明確了方向。
第三，茶道孕育了茶人精神。如前所述，中國茶道，很大程度上是在樹立茶德的基礎上創(chuàng)立的。盡管目前人們對茶道的論述，各執(zhí)己見。但是，有一點是相同的：茶道講求的是精神內涵。中國茶文化繼承了儒、佛、道的精義，把飲茶等茶事活動融入哲理、倫理、道德，通過茶的品飲來修身養(yǎng)性，陶冶情操，品味人生，參禪悟道，達到精神上的洗禮和人格上的澡雪，這就是飲茶的最高境界——茶道。中國茶道孕育了茶人精神，茶人精神推動了茶道的發(fā)展。被人們尊為茶圣的陸羽，幼為棄兒，長于佛門，一生不仕，致力于茶事研究，他常腳著芒鞋，獨行野中，采茶覓泉，品茶鑒水，以自己的親身實踐和對理想的追求，寫下了世界上第一部茶學專著——《茶經》，為推動人類的物質文明與精神文明建設作出了杰出的貢獻。而陸羽的一生，不羨官爵，不慕名利，甘愿荒餐野宿，櫛風沐雨，始終生活在人民大眾之中，他這種犧牲自我，造福人類的奉獻精神，以及勇于吃苦、善于創(chuàng)新的探索精神，既是茶人精神的充分體現，也是中國茶道關于人的人生價值思想的完美表達。
二、尚和——協(xié)調人與他人關系的宗旨
茶道中“和”的基本涵義包括和諧、和敬、和美、平和等等，其中主要是和諧。通過以“和”為本質的茶事活動，創(chuàng)造人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。茶文化關于“和”的內涵既包含儒、佛、道的哲學思想，又包括人們認識事物的態(tài)度和方法，同時也是評價人倫關系和人際行為的價值尺度。
第一，“和”是中國茶文化哲學思想的核心。茶道是在吸收儒、釋、道三教哲學思想的基礎上形成的。雖然三教對“和”的闡釋各不相同，但“和”則是三教共通的哲學思想理念。儒家推崇的是中庸之道，《中庸》說：“喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，中者也，天下之大本也，和者也，天下之大道也。”指出了“和”與“中”的關系，“和”包含中，“持中”就能“和”。因而儒家提倡在人與自我的關系上必須節(jié)制而不放縱；在人與自然的關系上表現為親和自然，保護自然；在人與人、人與社會的關系上倡導“禮之用、和為貴”。佛教中的“和”提倡“父子兄弟夫婦、家室內外親屬，當相敬愛，無相憎嫉”，并強調“言色相和”，這是一種舍棄根本的“和”。特別是在茶道中的“茶禪一味”強調，人如果要脫離苦海，就須六根清凈，明心見性。禪茶是僧侶們通過品茶品味人生，這是“和”的另一種表現形式。道家追求“天人合一”，“致清導和”“物我兩忘”的境界，這種“和”表達了人們崇尚自然、熱愛生命、追求真善美的理念。總之，儒、釋、道三家關于“和”的哲學思想貫穿于茶道之中，既是自然規(guī)律與人文精神的契合，也是茶的本性的體現，同時也是特定時代的文人雅士人生價值追求的目標，如儒家基于治世的機緣，佛家則是緣于淡泊出世的操節(jié)，道家又賴于尊人貴生的精神等。
第二，“和”是人們認識茶性、了解自然的態(tài)度和方法。茶，得天地之精華，鐘山川之靈秀，具有“清和”的本性，這一點，已被人們在長期的社會生產生活實踐中所認識。陸羽在《茶經》中關于煮茶風爐的制作所提出的“坎上巽下離于中”與“體均五行去百疾”，是依據“天人合一”、“陰陽調和”的哲學思想提出來的。陸羽把茶性與自然規(guī)律結合起來，表達了“和”的思想與方法。煮茶時，風爐置在地上，為土；爐內燃燒木炭，為木、為火；爐上安鍋，為金；鍋內有煮茶之水，為水。煮茶實際上是金、木、水、火、土五行相生相克達到平衡的過程，煮出的茶湯有利于人的身體健康。另外陸羽還對采茶的時間、煮茶的火候、茶湯的濃淡、水質的優(yōu)劣、茶具的精簡以及品茶環(huán)境的自然等論述，無一不體現出“和美”的自然法則。
第三，“和”是規(guī)范人倫關系和人際關系的價值尺度。中國茶文化對于“和”精神，主要表現在客來敬茶，以禮待人，和誠處世，互敬互重，互助互勉等。通過飲茶、敬茶，形成了茶禮、茶藝、茶會、茶宴、茶俗以及茶文學等多種茶的表現形式，而實質內容則是以茶示禮、以茶聯(lián)誼、以茶傳情，而達到的目的則是以茶健身，以茶養(yǎng)性，以茶表德。
客來敬茶，以茶示禮，既是一種風俗，也是一種禮節(jié)。人們通過敬茶、飲茶、溝通思想，交流感情，創(chuàng)造和諧氣氛，增進彼此之間的友情。這種習俗和禮節(jié)在人們生活中積淀，凝煉和闡發(fā)，成為中華民族獨特的處世觀念和行為規(guī)范。體現在人倫關系與人際行為上，就是以和諧、和睦、和平為基本原則，來達到社會秩序的穩(wěn)定與平衡。如在人際關系的處理上，誠信、寬厚、仁愛待人是為了“和”；遇到矛盾時，求大同、存小異，這是一種“和”；在激烈的競爭中，堅持平等、公開、公正的原則，也是一種“和”；對待紛繁、浮躁的世俗生活，要求平心靜氣，則是另一種“和”。
總之，茶文化崇尚以“和”為目標的價值取向，對于建立團結和睦、和誠相處、和諧一致的人倫和人際關系，有著十分重要的意義。
三、崇儉——處理個人與民族及國家關系的基礎
崇儉，就是倡導勤儉、樸實、清廉的個人思想品德與社會道德風尚。以茶崇儉、以儉育德，既是中國茶道精神的精義，也是茶文化關于人的人生價值的重要思想內容。
茶在守操、養(yǎng)廉、雅志、勵節(jié)等方面的作用被歷代茶人所崇尚。陸羽在《茶經》中追述了自神農至唐代諸多有關飲茶的名人軼事，其中不乏以茶崇儉的例子。如齊國的宰相晏嬰以茶為廉，他吃的是糙米飯，除少量葷菜，只有茶而已。晉代的陸納以茶待客，反對鋪張，不讓他人沾污了自己儉樸的清名?；笢匾圆枋緝€，宴客只用七盤茶和果來招待。齊武帝在遺詔中說他死后，只要供上茶與餅果，而不用犧牲，并要求天下人無論貴賤，都按照這種方式去做。如果說這些以茶崇儉的例子只是對廉儉之風的追求，那么陸羽崇儉的思想，則更多地表達了自己匡時濟世的政治向往和憂國憂民的赤誠之心。
陸羽對煮茶的鍋，要求用生鐵制成，如果用瓷、石則不耐用，如果用銀制，則“涉于侈麗”，這種觀念仍然是崇儉。而他在風爐上鑄上“伊公羹、陸氏茶”和“圣唐滅胡明年鑄”的字樣，是陸羽用自己的茶比伊尹治理國家所調之羹，來說明修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的道理。至于風爐的鑄造時間，標明是在唐代平息安史之亂第二年鑄造的，表明了陸羽對國家興亡的關注，同時也寄托了茶人積極入世，以身許國的高尚情懷。
陸羽一生勤奮好學，儉樸處世，他不求仕進，不成家，卻成就了《茶經》。他雖身為閑云野鶴的隱士，但卻處江湖之遠亦憂其民。在安史之亂時，他寫的《四悲詩》，就是對人民的痛苦有所感觸，用悲憤的淚水寫成的。
以茶崇儉，以儉育德，茶是人們寄托感情的媒介，也是歷代茶人愛國憂民的情結的載體。“啜苦勵志，咽甘報國”代表了茶人以愛國主義為人生價值的崇高品格。
四、貴真——溝通人與自然關系的要求
貴真，就是講求人與自然的親和，追求真善美的統(tǒng)一。這既是中國茶道的核心內容，也是傳統(tǒng)茶文化的魅力所在，同時也是茶人對人生價值的最終追求。
真，是道家哲學思想的主要內容。莊子曾經說：“真者所以受于天，自然不可易，圣人法天貴真，不拘于俗”。解釋了真的本質，即“真”與“天”、“自然”是一致的，是不可改變的。所謂“天道自然”，“天人合一”，是古代先哲們解釋人與自然之間關系的基本觀念。中國傳統(tǒng)茶文化講究的真，包括了茶的自然本性之真、品茶的環(huán)境之真和人的性情之真。
第一，茶的自然本性之真。茶葉是天涵地載人育的靈芽，其天然性質為清純、淡雅、質樸。陸羽《茶經》指出，“茶之性儉”，“茶之為用，味至寒”。唐代裴汶在《茶述》中說：“其性精清，其味淡潔，其用滌煩，其功致和?！碧拼娙隧f應物在《喜園中茶生》的詩中寫下：“潔性不可污，為飲滌煩塵”的名句。由此可見，人們對茶的發(fā)現、利用和享受，既有感觀上的真香、真味，也有精神上的真性、真趣。茶，由最初的藥用到生活中的享用，由提神醒腦的天然功用到致清導和的精神作用，由自然的茶品到社會的人品，這種漸進的認識、升化過程，不僅表現出了人對自然的認識歷程，而且也反映出了人與自然高度契合、和諧統(tǒng)一的過程，同時也彰顯出人類對真善美的追求過程。
第二，品茶的環(huán)境之真。人們品茶，還須要有適宜的環(huán)境、氛圍和時間，“天趣悉備，可謂盡茶之真矣。”天趣則是指自然天成的環(huán)境?！缎煳拈L秘集》稱“品茶宜精舍、宜云林、宜永晝清談、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鳥間、宜綠蘚蒼苔、宜素手汲泉、宜紅妝掃雪、宜船頭吹火、宜竹里飄煙”。表明了品茶需要野、幽、清、凈的自然環(huán)境。明代許次紓在《茶疏》中提出了品茶的適宜時候：“心手閑適，披詠疲倦，意緒紛亂，聽歌拍曲。歌罷曲終，杜門避事。鼓琴看畫，夜深共話。明窗凈幾，佳客小姬。訪友初歸，風日晴和。輕陰微雨，小橋畫舫。茂林修竹，酒闌人散。兒輩齋館，清幽寺觀，名泉怪石”等，此外，歷代文人雅士選擇茶境時，離不開松、竹、梅、蘭與琴、棋、書、畫等，這些即是人與自然溝通時，對“真”的追求，也是人文精神與自然精神交相涵攝時，對美的感悟。:
