開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇正公輕財(cái)好施，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵詞：墓志；詞語(yǔ)；六朝

中圖分類號(hào)：H039 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1007-4074(2011)05-0132-03

墓志屬我國(guó)古代特有的一種文獻(xiàn)形式，主要是用來(lái)記錄墓主的姓名、籍貫、生平事跡、族系、卒葬時(shí)地等。其中的六朝墓志就因其具有材料豐富、時(shí)代明確和一定程度的口語(yǔ)性等特點(diǎn)而成為漢語(yǔ)歷史研究詞匯的寶貴語(yǔ)料并受到漢語(yǔ)史研究者的高度重視。筆者近來(lái)研讀六朝墓志，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的詞語(yǔ)可補(bǔ)《漢語(yǔ)大詞典》等大型辭書的闕失，我們茲選釋其中的10條。這些詞語(yǔ)均為諸家所不及，它們或被《漢語(yǔ)大詞典》等大型辭書失收，或雖已收釋，但義項(xiàng)缺漏。

一、悼惻

《漢魏南北朝墓志匯編[1]（P1-510）•魏故使持節(jié)都督三洲駐軍是驃騎大將軍棟梁周東徐州刺史當(dāng)州大都督儀同三司兗州刺史臨濟(jì)縣開國(guó)侯叔孫公墓志之銘》：“帝用悼惻，崇以禮數(shù)，贈(zèng)使持節(jié)都督兗州諸軍事本將軍儀同三司兗州刺史，謚曰武恭，禮也。”

按：“悼惻”，乃“悲傷”義。“悼”、“惻”均有“傷痛”義。《廣雅•釋詁二》、《玉篇•心部》并載：“惻，痛也。”《集韻•號(hào)韻》、《玉篇•心部》：“悼，傷也。”“悼惻”乃近義連文。其他例如《舊唐書》卷十三本紀(jì)第十三《德宗下》：“丁卯，詔：‘君臣之際，義莫重焉，每聞薨殂，良深悼惻。應(yīng)文武朝臣薨卒者，其月俸、料宜全給，仍更準(zhǔn)本官一月俸料，以為賻贈(zèng)’。”《彭惠安集》卷五“碑銘”《陳康懿公尚書神道碑》：“皇情悼惻，恤典優(yōu)隆。”《新安文獻(xiàn)志》卷九“書”《復(fù)表兄朱元晦編修書》：“矧中表子姻親契分之厚者，其悼惻之情，宜何如耶？”《漢語(yǔ)大詞典》收有近義的“悼愴”，但未收“悼惻”一詞。

二、華邦

《漢魏南北朝墓志匯編•魏故龍?bào)J將軍平陽(yáng)檀府君之墓志銘》：“雖帝壤華邦，神州名邑，然北帶長(zhǎng)山，盜徒充聚。”

按：“華邦”，指中原、中國(guó)。“華邦”一詞，亦見于《四庫(kù)全書》所收文獻(xiàn)中，例如《懷星堂集》卷二“騷賦”《一江賦》：“洽八荒兼三才而共濟(jì)，束一統(tǒng)之華邦，信矣！”《敬軒文集》卷十八“記”《邵陽(yáng)縣重修廟學(xué)記》：“今去圣人僅二千年，不問(wèn)海內(nèi)外華邦蠻區(qū)愚夫小子皆能道吾夫子之號(hào)而起尊信之心。”《漢語(yǔ)大詞典》收有同義的“華域”，但漏載“華邦”一詞。

三、玄碑

《新出魏晉南北朝墓志疏證[2]（P1-629）•元榮宗墓志》：“勒銘幽宇，揚(yáng)志玄碑。”

按：“玄碑”，謂墓碑。《玉篇•玄部》：“玄，黑色也。”故“玄”含有“黑色”之義，因此而引申為與陰間相關(guān)之事物。其他例如《唐代墓志匯編上[3]（P1-130）•大周故太原王公墓志銘》：“故以玄碑勒隧，題盛德之方存；翠碣橫埏，與長(zhǎng)年而不朽。”“玄碑”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》未見收載。

四、英邁

《漢魏南北朝墓志匯編•大魏故介休縣令李明府墓志》：“君勇決英邁，識(shí)量淹遠(yuǎn)，風(fēng)猷意業(yè)，有可稱者。”

按：“英邁”，謂才智出眾，神采超逸。《資治通鑒•陳紀(jì)八》“阿恒之任，宜在宗英”胡三省注：“才過(guò)人曰英。”“英邁”一詞，唐墓志也有使用，如《唐代墓志匯編上•唐韓府法曹參軍息蘭陵蕭君之志》：“曾祖鳳，朝散大夫林州長(zhǎng)史襲梁郡公，器局夷簡(jiǎn)，風(fēng)神英邁，士元之顯職，嗣休征之茂官。”“英邁”一詞，還常用于后世史書，如《舊唐書》列傳第六十七：“寧私謂所親曰：‘圣上聰明英邁，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾’。”《宋史》卷二百八十一列傳第四十：“準(zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進(jìn)士。”《宋史》卷二百九十五列傳第五十四：“清臣天資英邁，遇事敢行，奏對(duì)無(wú)所屈。”《宋史》卷四百二十七列傳第一百八十六：“雍高明英邁，迥出千古，而坦夷渾厚，不見圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之。”《元史》卷一百七十二列傳第五十九《趙孟》：“孟才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上。”《明史》卷一百四十一列傳第二十九：“子寧英邁不群，十八年，以貢士廷試對(duì)策，力言：‘天之生材有限，陛下忍以區(qū)區(qū)小故，縱無(wú)窮之誅，何以為治？’”皆其例。《漢語(yǔ)大詞典》未收“英邁”。

五、竹馬

《新出魏晉南北朝墓志疏證•韓暨墓志》：“齠齔之年，竹馬之歲，皎然卓異，有別儕伍。”《漢魏南北朝墓志匯編•魏故鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍前軍將軍贈(zèng)冠軍將軍正平太守元君之墓志銘》：“君稟三珠之氣，承八桂之余風(fēng)，馨香發(fā)于竹馬之年，令問(wèn)播于紈綺之歲。”《漢魏南北朝墓志匯編•魏故使持節(jié)鎮(zhèn)北將軍都督建兗華三州諸軍事華州刺史平縣開國(guó)伯赫連公墓志銘》：“孝友廉貞之志，茂于竹馬。”

按：“竹馬”，謂童年。唐墓志用例繁富，如《唐代墓志匯編上•唐故上柱國(guó)王君墓志銘》：“明感竹馬之歲，有異諸童；強(qiáng)仕之年，志逾其友。”《唐代墓志匯編續(xù)集[4]（P1-117）•張士高，本望南陽(yáng)，相州林慮縣人也》：“濟(jì)之以禮，不假蒲鞭之盛；示之以，無(wú)違竹馬之契。”《唐代墓志匯編續(xù)集•周故郭公墓志文并序》：“粵若竹馬騰規(guī)，結(jié)義期于齔歲；黃效祉，金榮錫孝之年。”《唐代墓志匯編續(xù)集•周故郭公墓志文》：“竹馬騰聲，仙舟降祉，劍虹芬，綬化夾素。”《唐代墓志匯編上•大唐永徽三年王君墓志》：“齊之以禮，豈假蒲鞭之威；示之以信，無(wú)違竹馬之契。” 《唐代墓志匯編上•張士高本望南陽(yáng)相州林慮縣人》：“齊之以禮，不假蒲鞭之以禮，示之以信，無(wú)違竹馬之契。”《唐代墓志匯編上•唐故游擊將軍高望府果毅府君墓志銘》：“公以狼精下降，德散樊星，岳靈上結(jié)，光流甫；軍習(xí)勇，稟銳氣于天資，竹馬許成，括純精于冥授。”《唐代墓志匯編上•唐故衡州刺史長(zhǎng)樂(lè)公夫人墓志銘》：“洎乎舟泛影，竹馬流芳，茂族相暉，風(fēng)猷疊照，義飛載籍，無(wú)俟詳焉。”《唐代墓志匯編續(xù)集•先君之碑》：“祖諱信，齠齔之歲，手足絕秦；竹馬之年，辭堪說(shuō)楚。”《唐代墓志匯編續(xù)集•大周故劉君夫人墓志銘》：“曾祖粲，國(guó)朝散夫人，聚米齠年之日，戲戈竹馬之年，早附龍鱗，攀斯鳳翼。”《唐代墓志匯編續(xù)集•唐故左領(lǐng)軍衛(wèi)翊衛(wèi)高府君墓志銘》：“謝四目幼，條竹馬之年；虎班始分，必有成鱗之。”《漢語(yǔ)大詞典》收載有【竹馬】條，其下共列二義項(xiàng)：①兒童游戲時(shí)當(dāng)馬騎的竹竿。后用為稱頌地方官吏之典。②即薅馬。南方農(nóng)村耘稻時(shí)所用的一種農(nóng)具。“竹馬”此義項(xiàng)，《漢語(yǔ)大詞典》漏收。

六、衿懷

《新出魏晉南北朝墓志疏證•高猛妻元瑛墓志》：“司空文公，衿懷萬(wàn)頃，墻宇千仞，清徽紫譽(yù)，標(biāo)映一時(shí)，乃以選尚焉。” 《新出魏晉南北朝墓志疏證•田德元墓志》：“從容上席，剖決如流，優(yōu)游勝曹，衿懷多暇。”

按：“衿”通“襟”。《諸子平議•列子•黃帝》“涕泣沾衾”俞樾按：“衾當(dāng)作衿，即襟字也。”趙岐《孟子題辭》“六藝之喉衿也”焦循正義：“衿與襟通”。故“衿懷”乃“襟懷，懷抱”義。“衿懷”一詞，亦見于唐墓志，如《唐代墓志匯編上•唐故處士志銘》：“想榮辱相間，得失成憂，交戰(zhàn)衿懷，追符斯可。” 傳世文獻(xiàn)也有用例，如《冊(cè)府元龜》卷八百七十五《總錄部•訟冤》第四：“自少及長(zhǎng)，忠孝為心，入朝出牧，清明流譽(yù)，衿懷放暢，風(fēng)神爽發(fā)，實(shí)廊廟之瑚璉，社稷之楨干。”《玉臺(tái)新詠》卷二《張華情詩(shī)五首》：“佳人處遐遠(yuǎn)，蘭室無(wú)容光。衿懷擁虛景，輕衾覆空床。”《南史》卷八十列傳第七十：“然輕財(cái)好施，凡所周贍，毫厘必均。訥于語(yǔ)言，而衿懷信實(shí)，臨川人皆德之。”“衿懷”一詞，《大詞典》漏載，但收有【衿抱】，釋義為“襟懷，懷抱。” “衿懷”與“衿抱”為異形同構(gòu)同義詞。

七、泉宇

《漢魏南北朝墓志匯編•大魏高祖九嬪趙充華墓志》：“敬刊玄瑤，演述泉宇。”《漢魏南北朝墓志匯編•皇內(nèi)司諱光墓志》：“匈路開肇，泉宇納殃，酸哉粉結(jié)，嗚呼悲傷。”

按：“泉宇”猶“泉室”，謂“墓穴；墓室”。《潘岳〈哀永逝文〉》“想孤魂兮眷舊宇”呂延濟(jì)注：“宇，室也。”“泉”有“泉下”之義，古人用來(lái)指人死后之所在。故“泉宇”一詞于墓志中可用以指稱“墓室”。唐代墓志也有用例，如《唐代墓志匯編續(xù)集•唐故趙郡李處士墓志銘》：“泉宇杳杳，松門寂寂。”“泉宇”一詞，《大詞典》漏收。

八、騰輝

《漢魏南北朝墓志匯編•大魏元宗正夫人司馬氏志銘》：“終遠(yuǎn)兄弟，來(lái)嬪王族，發(fā)響素庭，騰輝華屋。”

按：“騰輝”，謂閃耀光輝。用以喻指?jìng)鲹P(yáng)美名或美名傳揚(yáng)。唐代墓志沿用，如《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐故桂州建陵縣令騎都尉胡君墓志銘》：“故得騰暉令范，昭縑緗者也。”《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐故光州定城縣令柳君墓志銘并序》：“金鏘郁，藉甚一時(shí)，璧潤(rùn)蘭芳，騰輝萬(wàn)古。”《唐代墓志匯編上•大唐故朝散郎守內(nèi)寺伯飛騎尉成府君墓志銘》：“惟公質(zhì)邁楚英，孕圓流而蕩照；名高趙彥，潤(rùn)方折以騰輝。”《唐代墓志匯編下[5]（P1301）•唐故淮南進(jìn)奉使檢校尚書工部郎中兼御史中丞賜緋魚袋會(huì)稽駱公墓志銘》：“后子孫散居浙江之東西郡縣，南朝六代，代有英奇，峻節(jié)令名，文儒碩秀，家牒史冊(cè)，耀彩騰輝，美蔭清資，英規(guī)令望。”“騰輝”一詞，《大詞典》已收，釋義為“閃耀光輝”，此乃其本義,“傳揚(yáng)美名或美名傳揚(yáng)”是其比喻義，該義為《大詞典》所失載，當(dāng)補(bǔ)。且《大詞典》始引例為唐•寒山《詩(shī)》之二三：“光影騰輝照心地，無(wú)有一法當(dāng)現(xiàn)前。”時(shí)間亦晚。

九、緗油

《新出魏晉南北朝墓志疏證•楊欽墓志》：“鋪觀篆籀，逖覽緗油，天下貴族，莫上君侯。”《新出魏晉南北朝墓志疏證•楊宏墓志》：“陵谷有遷，緗油易朽，勒芳徽于沉石，共天壤而長(zhǎng)久。”

按：《說(shuō)文新附•糸部》：“緗，帛淺黃色也。”《慧琳音義》卷十“緹油”注：“油者，絹油也，古人用以書記事。”“緗”和“油”本是古人用作書寫的材料，故“緗油”可代指書籍。唐墓志也見用例，如《唐代墓志匯編上•大周故文林郎張君故妻宋夫人墓志銘》：“ 爾其簪裾佩玉，軒蓋鳴鐘，式著緗油，無(wú)待詳悉。”筆者又遍檢《四庫(kù)全書》所收文獻(xiàn)，檢得一例，即《文莊集》卷十七“啟”《賀樞密副使啟》：“遠(yuǎn)明識(shí)周通緗油，博達(dá)于文經(jīng)。”“緗油”一詞，唐墓志中還可倒序?yàn)椤坝途|”，如《唐代墓志匯編上•唐故涇陽(yáng)縣令梁君墓志銘》：“前煥緗油，后鐘青史，德音無(wú)昧，其在斯乎？”《唐代墓志匯編上•唐故柱國(guó)府朝散大夫樂(lè)府君墓志銘》：“照備油緗，固可辭略。”《唐代墓志匯編上•大周故陳府君墓志銘》：“八代昌基，奄有龜蒙之野；三君茂范，旋荒虎據(jù)之郊，并布在油緗，可得言也。”《唐代墓志匯編上•唐故上柱國(guó)李府君墓志銘》：“徽猷遠(yuǎn)播，歌頌遙傳，著美油緗，可略言矣。”《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐故揚(yáng)州江楊縣令史君墓志銘》：“斯并勒在油緗，可略而言矣。”《唐代墓志匯編續(xù)集•唐故處士王府君墓志之銘》：“昭備油緗，固可辭略。”“緗油”與“油緗”乃同素逆序同義詞。“緗油”與“油緗”二詞，《大詞典》均未收載，應(yīng)據(jù)補(bǔ)。

十、篆冊(cè)

《漢魏南北朝墓志匯編•齊故樂(lè)陵王妃斛律氏墓志銘》：“昔韋平鼎盛，公輔異時(shí)，袁楊阜，臺(tái)鉉殊世，猶且氤氳篆冊(cè)，榮鏡終古。”

按：“篆冊(cè)”，指書籍、文冊(cè)。《說(shuō)文•竹部》：“篆，引也。”段玉裁注：“引者，引而著於竹帛也，因之李斯所作曰篆，而史籀所作曰大篆，既又篆曰小篆。”因古代的書籍、文冊(cè)多用篆體字書寫，故名。“篆冊(cè)”一詞，唐代墓志也有用例，如《唐代墓志匯編續(xù)集•大唐監(jiān)察御史裴炎故妻劉氏墓志銘》：“或儒或素，且公且侯，莫不照爛縑緗，葳蕤篆冊(cè)者也。”《四庫(kù)全書》所收文獻(xiàn)中亦見使用，如《文恭集》卷十“表”《代中書樞密院陳乞御制明堂樂(lè)章表》：“甘泉故事，開元舊儀，咸著歌辭，具存篆冊(cè)。”《大金集禮》卷七“妃”《冊(cè)太皇太妃》：“命直學(xué)士劉長(zhǎng)言撰冊(cè)文，禮部侍郎王竟書篆冊(cè)。”《浙江通志》卷二十山川十二《石柜山》：“上有方石，狀如柜，舊傳黃帝緘玉版篆冊(cè)于此。”“篆冊(cè)”一詞，《大詞典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙超.漢魏南北朝墓志匯編[M].天津：天津古籍出版社，1992.

[2] 羅新，葉煒.新出魏晉南北朝墓志疏證[M].北京：中華書局出版社，2005.

[3] 周紹良,趙超.唐代墓志匯編：上[M].上海：上海古籍出版社，1992.

[4] 周紹良,趙超.唐代墓志匯編續(xù)集[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[5] 周紹良,趙超.唐代墓志匯編：下[M].上海：上海古籍出版社，1992.

(責(zé)任編輯：粟世來(lái))Explanations on Words of Tomb Inscriptions in the Six Dynasties

LIU Zhi-sheng

(Chinese Department,Huizhou College,Huizhou,Guangdong 516007,China)