時(shí)間：2023-05-31 09:09:39
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇空山鳥(niǎo)語(yǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
Several early warblers fight for the warmth of the tree. Whose new swallow pecks the spring mud
喜歡漫步山林，傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲。靜謐的山林里，輕移腳步，唯恐驚嚇了歌唱的小精靈，婉轉(zhuǎn)的啁啾聲此起彼伏，連綿不絕。細(xì)聽(tīng)，高的，低的，尖的，啞的，舒緩的，急促的，混雜在一起，卻又融合成一種和諧。陶醉在歌聲里，看流水擁落英蕩漾，看山風(fēng)卷落葉紛飛，看碧空隨云朵翩躚。
I like to walk in the mountains and listen to the birds. In the quiet mountain forest, move your steps gently, afraid of scaring the singing elves. The gentle chirps come and go. Listen carefully, the high, the low, the sharp, the dumb, the soothing, the hasty, mix together, but merge into a kind of harmony. Intoxicated in the song, I can see the water embracing the fallen leaves, the wind rolling the fallen leaves, and the blue sky dancing with the clouds.
那時(shí)我六歲，童稚與天真渲染著一切，一切看起來(lái)都是那么美好，清新快樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。靜靜聆聽(tīng)大自然的絮語(yǔ)，那是靈魂的訴說(shuō)，是情感的傾訴，是身心與自然的交融相通，給童年一片安寧祥和的美好。
At that time, I was six years old. Childishness and innocence played up everything. Everything seemed so beautiful, fresh, happy and carefree. Listen to nature's words quietly, which is the soul's talk, the emotion's talk, the integration of body and mind and nature, and give childhood a peaceful and peaceful beauty.
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅
Thousands of birds fly away, thousands of people trace away
不得不到城市忍受空虛與喧囂，擁堵繁雜的空氣壓得人喘不過(guò)氣。我與城市的孩子一樣上學(xué)，一起玩耍，卻忘不了心中的那片小天地，它是我的夢(mèng)，我的希望。
I have to go to the city to endure the emptiness and noise. The crowded and complicated air is too heavy to breathe. I go to school and play with the children in the city, but I can't forget the small world in my heart. It's my dream and my hope.
再回到山林，已是五年之后，懷著一絲欣喜與盼望，還有一絲羞澀，我又回到了夢(mèng)中念了三四百次的山林，只是……樹(shù)呢？河呢？花呢？草呢？那片鳥(niǎo)兒的交響樂(lè)呢？我愣愣地站在原地，不肯接受這樣的事實(shí)。可是，它又是實(shí)實(shí)在在存在著的。夢(mèng)碎了。
Back to the mountain forest, five years later, with a trace of joy and hope, and a trace of shyness, I went back to the mountain forest that I had read three or four hundred times in my dream, but What about trees? What about the river? Tweed? Grass? What about the bird symphony? I stood in a daze and refused to accept the fact. However, it really exists. The dream is broken.
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
In the old days, the swallow flew into the common people's house
失魂落魄地回到城市，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)我又遇到了我的老朋友——鳥(niǎo)兒。但它們沒(méi)有歌唱，它們不快樂(lè)，它們睜著驚恐的眼睛，茫茫地望著這個(gè)陌生的世界。它們縮在籠子的角落，面前是小米和水；它們一定想念著那青翠的山林、潺潺的小溪、快樂(lè)的伙伴，在清新的空氣里婉轉(zhuǎn)歌唱；它們和我一樣，對(duì)這牢籠充滿(mǎn)恐懼和憎恨，卻無(wú)法沖破它的束縛。是的，我與它們一樣，只是我的牢籠大一點(diǎn)。它們?cè)僖膊荒茱w了，它們只能縮在角落里，漠然呆板地瞪著天空。然后，不久，主人就會(huì)將它們的尸體拿出來(lái)，無(wú)所謂地丟進(jìn)垃圾桶。
I went back to the city in a daze, only to find that I met my old friend again, the bird. But they didn't sing, they were not happy, they opened their frightened eyes and looked at the strange world. They are huddled in the corner of the cage, with millet and water in front of them. They must miss the green mountains, the murmuring streams, the happy partners, and sing in the fresh air. Like me, they are full of fear and hate for the cage, but they can't break through its shackles. Yes, I'm just like them, but my cage is a little bigger. They can no longer fly, they can only shrink in the corner, staring at the sky indifferently. Then, soon, the owner will take out their bodies and throw them into the garbage can.
尾聲
Epilogue
我愛(ài)小鳥(niǎo)，也愛(ài)這個(gè)地球。人們啊，請(qǐng)給它們自由，也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)我們共同的家園……
I love birds and the earth. People, please give them freedom and love our common home
夢(mèng)中，又回到那青翠的山林，天真的我在山林中盡情地玩耍，又聽(tīng)見(jiàn)那小鳥(niǎo)的啼鳴，如此婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美、清新……醒來(lái)，不禁淚流滿(mǎn)面，望著窗外寂寞的天空，空山鳥(niǎo)語(yǔ)何處尋……
In my dream, I went back to the green forest. I played in the forest and heard the birds singing. It was so gentle, beautiful and fresh When I wake up, I can't help crying. I look out of the window at the lonely sky. Where can I find the birds singing in the empty mountain
【失分警示】
[point loss warning]
小作者心中的夢(mèng)碎了，空山鳥(niǎo)語(yǔ)何處尋？我們心中的這個(gè)夢(mèng)又何嘗不是這樣？鳥(niǎo)兒失去了自由，渴望自由的人也是如此。掩卷沉思，讓我們動(dòng)情的是文字背后那顆摯愛(ài)自然、向往飛翔的心靈。而以古詩(shī)作小標(biāo)題來(lái)串接全文，自然暗合主旨，也使本文在無(wú)數(shù)考場(chǎng)作文中勝出一籌。美中不足的是其中引用的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”兩句與原詩(shī)含義出入較大，若能明確予以特定的限制更好！
The dream in my heart is broken. Where can I find the bird voice in the empty mountain? How can this dream in our hearts not be like this? Birds lose their freedom, so do those who yearn for it. Hiding and meditating, we are moved by the heart that loves nature and yearns for flying behind the words. And the use of ancient poetry as a subtitle to connect the full text naturally coincides with the main idea, which also makes this paper better in numerous examination papers. What's less beautiful is that the two sentences quoted in the poem are quite different from the meaning of the original poem. It would be better if they could be clearly restricted!
關(guān)鍵詞：劉天華；二胡；獨(dú)創(chuàng)性
中圖分類(lèi)號(hào)：J632.21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2010）23-0089-01
1918年《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》的初稿問(wèn)世，經(jīng)過(guò)劉天華先生無(wú)數(shù)次的實(shí)踐與修改，十年后才得以定稿。這首二胡曲猶如一幅山水畫(huà)，生動(dòng)地描繪了在深林幽谷間百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、生機(jī)盎然的景象。與同類(lèi)題材的民間樂(lè)曲有所不同，作曲家不是一味的追求音響的逼真性、技巧的炫技性，而是注重自己內(nèi)心情感的表達(dá)。他在傳統(tǒng)民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，借鑒西洋音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)手法進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)了作曲家對(duì)于作品創(chuàng)作的獨(dú)到見(jiàn)解，使二胡成為技巧豐富艱深而又極具表現(xiàn)力的獨(dú)奏樂(lè)器。
一、技法的創(chuàng)新
劉天華先生融合中西音樂(lè)的演奏技巧，創(chuàng)造性的將西洋樂(lè)器鋼琴中的輪指技巧和我國(guó)民族樂(lè)器琵琶當(dāng)中的右手下觸輪指法運(yùn)用到這首作品中,即左手的三連音輪指技巧。分工的輪指形成了三連音的演奏效果，空弦5則作為樂(lè)句的陪襯音出現(xiàn)，塑造了鳥(niǎo)鳴歌啼的意境，在二胡的演奏技巧上是一個(gè)新的突破。同時(shí)作曲家還運(yùn)用小連弓、分工和左手的止音技術(shù)，配以音程的級(jí)進(jìn)和八度跳進(jìn)，表現(xiàn)出小鳥(niǎo)的輕巧和跳躍之美。
在我國(guó)民間音樂(lè)中經(jīng)常用擂琴、嗩吶、笛子等樂(lè)器來(lái)模擬人聲、戲曲唱腔及各種飛禽的叫聲，但是在二胡中運(yùn)用模擬手法進(jìn)行創(chuàng)作是劉天華先生的首創(chuàng)。
二、題材的創(chuàng)新
劉天華先生一生共創(chuàng)作了十首二胡獨(dú)奏曲，從題材的選擇來(lái)看，《病中吟》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《獨(dú)弦操》等作品把他對(duì)國(guó)家、對(duì)人生命運(yùn)的悲痛、苦悶和彷徨的心情表達(dá)的淋漓盡致，同時(shí)又表達(dá)了他對(duì)光明的無(wú)限憧憬，反映了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，具有愛(ài)國(guó)主義思想和民主主義思想的知識(shí)分子的共同心聲。《光明行》、《良宵》、《燭影搖紅》則用明亮、歡快的旋律抒發(fā)了作曲家對(duì)美好未來(lái)的憧憬、希望和信心。以上作品更多的是關(guān)注人的命運(yùn)與情感，是劉天華先生將自己心中的情感無(wú)論歡快或是悲痛，直接寄托于自己的音樂(lè)作品當(dāng)中，而《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》則是劉天華先生對(duì)自然景物的描寫(xiě)，與其他作品題材有很大的不同，抒發(fā)了作曲家熱愛(ài)自然的內(nèi)心感受，同時(shí)間接的又將自己心中的喜憂(yōu)之情寄托予自然、寄托予他的作品之中。聽(tīng)眾在聆聽(tīng)這首作品時(shí)，在體會(huì)身臨其境的感覺(jué)時(shí)，還能感受到作曲家的那份“抱樸含真，陶然自樂(lè)”的藝術(shù)境界。
三、曲式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
劉天華先生在二胡曲的創(chuàng)作上，將我國(guó)民族音樂(lè)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與西方音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了巧妙的融合。《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》在曲式結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了很大突破，在沿用我國(guó)民族民間器樂(lè)曲中常見(jiàn)的多段體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，采用傳統(tǒng)音樂(lè)中的遞進(jìn)規(guī)則，并與西洋作曲理論當(dāng)中的主題變奏的結(jié)構(gòu)形式相結(jié)合，使整首作品既熟悉又有新意，富有活力與動(dòng)感。
引子由慢長(zhǎng)弓開(kāi)始演奏，徐緩帶有裝飾音的四五度大音程跳進(jìn)，高八度與低八度對(duì)比重復(fù)的回聲式創(chuàng)作手法的運(yùn)用，將聽(tīng)眾帶進(jìn)了幽谷回音，空山靜謐的意境當(dāng)中。第一樂(lè)段以“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)呈示作品的主題。第二樂(lè)段由第一樂(lè)段變奏而成，是主題的自由發(fā)展，加入了符點(diǎn)和四度裝飾音，以音型的模進(jìn)和相同音樂(lè)動(dòng)機(jī)的重復(fù)來(lái)塑造在空山中小鳥(niǎo)的回音效果。主題在第三樂(lè)段開(kāi)始展開(kāi)，以空弦為整個(gè)樂(lè)段的旋律進(jìn)行襯托，烘托主題。隨后樂(lè)曲進(jìn)入快板部分，滑音、輪指技巧與大三和弦分解進(jìn)行，描繪了一幅百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的熱烈景象。
四、標(biāo)題的創(chuàng)新
《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》是一首標(biāo)題音樂(lè)，是作曲家根據(jù)自己家鄉(xiāng)江陰的美麗景象創(chuàng)作而成的，其標(biāo)題取自唐代著名山水詩(shī)人王維《鹿柴》中的詩(shī)句：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”劉天華先生將詩(shī)中的前兩句改為：“空山不見(jiàn)人，但聞鳥(niǎo)語(yǔ)聲”對(duì)樂(lè)曲的創(chuàng)作意境作了貼切的詮釋。這首作品以“空山”為創(chuàng)作背景，盡管在空山之中杳無(wú)人跡，但卻不是死般靜寂，“鳥(niǎo)語(yǔ)聲”就是來(lái)打破這種靜寂的。全曲動(dòng)靜、虛實(shí)相結(jié)合，表達(dá)了作曲家崇尚自然、樂(lè)觀(guān)向上的生活態(tài)度以及對(duì)未來(lái)光明的追求與向往。劉天華先生將中國(guó)古典詩(shī)詞中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法運(yùn)用到音樂(lè)作品的創(chuàng)作上，豐富了二胡的音樂(lè)創(chuàng)作手法，極富獨(dú)創(chuàng)性。
綜上所述，《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》這首二胡曲充分體現(xiàn)了劉天華先生對(duì)于二胡改革所進(jìn)行的嘗試和取得的成就，對(duì)二胡藝術(shù)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。該曲體現(xiàn)了作曲家中西融合的藝術(shù)創(chuàng)作思想，將二胡在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)開(kāi)拓出新的品味和時(shí)代特點(diǎn)，為二胡曲的創(chuàng)作打出了一條新路。他的作品為我們留下了寶貴的音樂(lè)財(cái)富，為今后二胡藝術(shù)的發(fā)展具有積極地現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；教學(xué)；方法
在中國(guó)五千年博大精深的歷史文化體系中，民族民間音樂(lè)文化是其重要的組成部分，更是中華民族歷史文化遺產(chǎn)的瑰寶。我國(guó)的民族民間音樂(lè)藝術(shù)具有非常鮮明的時(shí)代特征和重要的歷史作用，在整個(gè)中華文化中寫(xiě)下光輝燦爛的一筆，并對(duì)推動(dòng)世界音樂(lè)的發(fā)展起了舉足輕重的作用。音樂(lè)教育作為小學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分，通過(guò)把民族民間音樂(lè)滲透到教學(xué)中來(lái)，是向?qū)W生介紹我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，實(shí)施愛(ài)國(guó)教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感的有效途徑之一。本文在闡述小學(xué)民族民間音樂(lè)教育基本意義的基礎(chǔ)上，說(shuō)明實(shí)施小學(xué)民族民間音樂(lè)教育的具體方法。
1 小學(xué)民族民間音樂(lè)教育的意義
1.1 音樂(lè)作為一種人類(lèi)社會(huì)生活中情感的表達(dá)方式，一直以來(lái)在人類(lèi)活動(dòng)尤其是教育活動(dòng)中起著重要的作用
在小學(xué)教育中增強(qiáng)民族民間音樂(lè)教育，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，提高民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。自周代起，封建統(tǒng)治者就認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的社會(huì)功能，執(zhí)政初期就建立了一整套完善的樂(lè)教制度，作為輔助政治的工具。在當(dāng)今社會(huì)，音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育中的重要部分，更發(fā)揮著重要的作用。
1.2 音樂(lè)教育有其普適性，可與其他學(xué)科相輔相成
針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，音樂(lè)課可以把枯燥抽象的一些歷史、自然、人文等學(xué)科知識(shí)，用生動(dòng)活潑的方法展現(xiàn)出來(lái)。它不但有鮮明的趣味性，而且可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，親身參與投入到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)。比如在進(jìn)行少數(shù)民族知識(shí)教學(xué)時(shí)，通過(guò)音樂(lè)形象，刻畫(huà)少數(shù)同胞的生活習(xí)慣及風(fēng)俗特點(diǎn)，會(huì)讓學(xué)生更容易接受，寓教于樂(lè)。
1.3 通過(guò)各類(lèi)音樂(lè)欣賞課，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)中的重要手段。通過(guò)各種風(fēng)格音樂(lè)作品的鑒賞，學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)記憶和鑒賞能力都得到了鍛煉，同時(shí)他們的認(rèn)知能力和理解能力也得到了加強(qiáng)。透過(guò)音樂(lè)作品，他們挖掘其中的音樂(lè)要素和所包含的思想感情。經(jīng)常欣賞音樂(lè)可以啟發(fā)智慧，加強(qiáng)理解能力和概括能力。民族民間音樂(lè)，是音樂(lè)欣賞課中非常好的素材。不同民族、不同地區(qū)的地方音樂(lè)，都有其特有的民族特色和地方特點(diǎn)。通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的了解，擴(kuò)大視野，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。
1.4 提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，提高其人文素養(yǎng)
現(xiàn)在社會(huì)所需要的人才不是單一型人才，而是綜合型人才。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w美勞等方面的全面發(fā)展，是教師的責(zé)任和義務(wù)。
2 小學(xué)民族民間音樂(lè)教育的方法
小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的方法應(yīng)具有多樣性。三年級(jí)學(xué)生年齡較小，好奇心強(qiáng)，有一定的求知欲，但持久性較差。所以，教學(xué)中應(yīng)采取靈活多樣、生動(dòng)活潑、淺顯易懂的方法進(jìn)行教學(xué)。對(duì)小學(xué)低年級(jí)兒童應(yīng)積極引導(dǎo)、多加鼓勵(lì)。下面從《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》欣賞課的安排來(lái)具體討論小學(xué)民族民間音樂(lè)教育的方法問(wèn)題。
2.1 樂(lè)曲欣賞
低年級(jí)學(xué)生理解能力和接受能力有限，教師在平日的教學(xué)中要將專(zhuān)業(yè)的復(fù)雜的音樂(lè)知識(shí)，用淺顯易懂又生動(dòng)有趣的方法講給學(xué)生。在初次欣賞《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》時(shí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題仔細(xì)聆聽(tīng)全曲。在聽(tīng)時(shí)讓他們思考，是否能從音樂(lè)聲中感受到“空山”與“鳥(niǎo)語(yǔ)”的景象？以及這首曲子是由什么樂(lè)器演奏的？接下來(lái)向?qū)W生介紹這首曲子的背景知識(shí)。《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》是一首標(biāo)題音樂(lè)，標(biāo)題源自唐代王維的詩(shī)：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”這是一首技巧性很強(qiáng)的二胡獨(dú)奏樂(lè)曲，是我國(guó)著名作曲家劉天華學(xué)習(xí)、借鑒西洋音樂(lè)創(chuàng)作和表演手法的成功實(shí)踐。這首曲子通過(guò)描繪寂靜的深山幽谷中，群鳥(niǎo)歡鳴、生機(jī)勃勃的優(yōu)美意境，表達(dá)了作曲家對(duì)大自然的贊頌及美好生活的向往。通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生再次欣賞，讓他們充分發(fā)揮想象力，用心感受二胡模擬不同鳥(niǎo)鳴的聲響，并理解樂(lè)曲所要表達(dá)的思想情感。
2.2 拓展學(xué)習(xí)
在對(duì)二胡曲有一定了解的基礎(chǔ)上，我們可以把知識(shí)擴(kuò)展到課外知識(shí)上來(lái)，引入其他不同風(fēng)格的作品讓學(xué)生欣賞感受。例如《賽馬》這只二胡曲，旋律簡(jiǎn)單歡快，激情奔放，描繪了蒙古族人民在節(jié)日里賽馬的熱鬧場(chǎng)面，它把草原的遼闊美麗和牧民們的幸福生活表現(xiàn)得恰如其分。還有表現(xiàn)悲傷情緒的《二泉映月》，樂(lè)曲表現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)歷過(guò)舊中國(guó)生活坎坷與磨難的盲藝人的辛酸苦辣和倔強(qiáng)不屈。深情的旋律時(shí)而委婉低回、時(shí)而激越高亢，將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。不僅抒發(fā)了作者內(nèi)心的哀傷和悲憤，也表達(dá)了對(duì)美好生活的憧憬和向往。在欣賞完后，可以組織學(xué)生針對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行討論，談?wù)剬W(xué)生對(duì)不同風(fēng)格的二胡曲的體會(huì)。
2.3 課堂小結(jié)
學(xué)校音樂(lè)教育是用潛移默化的方式，以它的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人作用。當(dāng)前農(nóng)村初中音樂(lè)教育的發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀(guān)。
一、農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展中存在的問(wèn)題
（一）學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)較差
由于農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)師資缺乏，幾乎沒(méi)有專(zhuān)職的音樂(lè)教師，教學(xué)水平相當(dāng)?shù)拖拢瑢W(xué)生幾乎沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)教育，在樂(lè)理知識(shí)和識(shí)譜方面如同白紙一張，從而導(dǎo)致初中音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展舉步維艱。
（二）初中音樂(lè)課時(shí)數(shù)量極少
每周的音樂(lè)課時(shí)量不足，到初三幾乎不上音樂(lè)課，還談什么開(kāi)齊、開(kāi)足課程，有的學(xué)校就不上音樂(lè)課，課程表上的音樂(lè)課時(shí)應(yīng)付上級(jí)部門(mén)檢查的，因此根本就達(dá)不到《中學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)》規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。
（三）中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重
當(dāng)前由于受到片面追求升學(xué)率的影響，考察學(xué)校的好壞就看中考時(shí)的學(xué)校排名，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，文化課占用了所有課外活動(dòng)時(shí)間，使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)無(wú)法得到充分的發(fā)展和提高，不知道音樂(lè)是何物。
（四）音樂(lè)教學(xué)設(shè)施的配備落后，教學(xué)方式落后
音樂(lè)課能夠使用的教具、器材只有錄音機(jī)、腳踏琴，缺乏更加豐富的音樂(lè)教學(xué)資源，教學(xué)手段，教學(xué)方法陳舊、形式單一、教學(xué)手段落后，教學(xué)內(nèi)容缺乏新意和活力，學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。使得音樂(lè)教學(xué)不能聲情并茂的開(kāi)展。
二、我對(duì)初中音樂(lè)教育改革的探索
（一）樂(lè)教樂(lè)學(xué)，從基礎(chǔ)入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
⒈提高識(shí)譜能力。歌唱教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，這是《新課標(biāo)》中要求的重要教學(xué)任務(wù)之一。從基礎(chǔ)開(kāi)始教學(xué)，在歌唱教學(xué)中，教唱樂(lè)譜的同時(shí)，讓學(xué)生熟悉旋律后，再熟練背唱樂(lè)譜。
⒉有簡(jiǎn)易的樂(lè)器，學(xué)習(xí)就顯得簡(jiǎn)單易學(xué)。如把豎笛、口琴等易學(xué)易練的小樂(lè)器引進(jìn)教室，通過(guò)簡(jiǎn)單的幾個(gè)指法變化，就能將一首歌曲的旋律吹奏出來(lái)，既能練習(xí)識(shí)譜，又能自學(xué)歌曲，一舉兩得。
（二）先聽(tīng)后唱突出審美內(nèi)容
⒈體現(xiàn)情感教育
情感是音樂(lè)的重要構(gòu)成要素。音樂(lè)欣賞中，著力強(qiáng)調(diào)情感要素，對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)的創(chuàng)作方式、思想十分關(guān)鍵。
⒉貫穿知識(shí)于欣賞中
在欣賞民歌過(guò)程中，不僅要聆聽(tīng)樂(lè)曲，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同地域、民俗、文化等特點(diǎn)做詳細(xì)分析，并將相應(yīng)的民歌知識(shí)貫穿其中，學(xué)生既欣賞了不同風(fēng)格的民歌，同時(shí)也習(xí)得了相關(guān)聯(lián)的音樂(lè)知識(shí)，從而提高了自己的音樂(lè)素養(yǎng)。
（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性音樂(lè)能力
在教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。在一段時(shí)間內(nèi)集中學(xué)習(xí)各種音符、時(shí)值、節(jié)奏，每節(jié)課都進(jìn)行不同節(jié)奏的混合練習(xí)。每學(xué)一種節(jié)奏型，我都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏型的創(chuàng)作。
（四）擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空
課余音樂(lè)活動(dòng)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好、使學(xué)生在活動(dòng)中受到高尚理想、情操和集體觀(guān)念的陶冶，提高他們的審美能力和情趣具有十分重要的作用。組建多個(gè)興趣活動(dòng)小組，開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)。
（五）改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式
———-題記
午夜的鐘聲敲響之際，我知道，是盼望春的姍姍來(lái)臨。冬過(guò)，隨著2010的褪去，寒意仿佛也隨之跟著嬌艷的暖陽(yáng)悄然而去。
清晨，第一縷陽(yáng)光沐浴了我的小屋，我想起，昨日還越過(guò)江流，向我的故鄉(xiāng)馳騁而來(lái)。
仿佛盤(pán)旋在眼前的畫(huà)面，隨時(shí)間流轉(zhuǎn)。歲末，還惦記著那一年的傷，是不是該忘卻了呢？
風(fēng)瀟瀟，雨飄飄，刻在了夕陽(yáng)落幕前的三生石上，楚楚動(dòng)人，
可是，是歲月，終究會(huì)過(guò)去，而成為一段記憶，是記憶，就總有被遺忘的時(shí)候。新的開(kāi)始，算不算快樂(lè)的延續(xù)，悲傷的終止呢？
譜寫(xiě)2011的旋律，讓溫暖無(wú)休止，讓希望成連音，苦澀是增四和弦外加全休止符，甜蜜是純五度伴卡農(nóng)，愛(ài)奧尼亞不再孤獨(dú)，多利亞歡笑美夢(mèng)，弗里幾亞溫馨甜蜜，利地亞歡樂(lè)相隨，混合利地亞豪情壯志，伊奧利亞的柔情似水，洛克利亞掩飾迷茫。
高音譜號(hào)上是跳動(dòng)的輝煌，中音譜號(hào)上是沉穩(wěn)的前行，低音譜號(hào)上是渲染的神秘。
……do。re。mi。fa。soi。la。si……
于是，拿起我的二胡，拉一段生活新起點(diǎn)。
望穿《田園春色》，觀(guān)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，《杏花天影》，華夏盛世《憶江南》。跳一曲《金蛇狂舞》，翩翩旖旎。打起《小花鼓》，歡天喜地，熱鬧非凡，可謂《幸福的歌兒唱不完》。《夜深沉》，凄凄楚楚尋覓，又一《良宵》美景，蒼茫《月夜》，孤帆云影，水墨天離。星光朦朧，柔情月色的折射，閃動(dòng)著《燭影搖紅》。夢(mèng)中《賽馬》《奔馳在千里草原》，氣勢(shì)磅礴，狂野壯觀(guān)。臨近一簾幽夢(mèng)，似《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》，媲美兩岸猿聲。波光粼粼，《平湖秋月》，秋水共長(zhǎng)天一色。宛如斑駁的思緒，深切，細(xì)膩。望盡《江河水》，澎湃激蕩，不禁《鄉(xiāng)情吟》。《姑蘇春曉》，桃李花開(kāi)滿(mǎn)天下。贈(zèng)君《一枝花》，吾輩手有余香，恰似《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》。親臨《瀟湘水畔》，俯瞰《二泉映月》，耳畔鼓蕩起顛沛流離的悲愴歌響。《笑語(yǔ)滿(mǎn)山村》，《陽(yáng)關(guān)三疊》，明媚，綺麗，溫柔那早已干涸的土地。《水鄉(xiāng)行舟》，悠悠然，《靜夜思》。看那《杜鵑花開(kāi)滿(mǎn)山紅》，絲絲《春韻》，丟卻《雙聲恨》。
別了，2010。
中原腹地、嵩山腳下、潁河之濱有一自峰戀疊嶂、蒼松翠柏、水光瀲滟、碧波青天的山水桃源——白沙湖風(fēng)景區(qū)。
白沙湖又稱(chēng)白沙水庫(kù)，風(fēng)景區(qū)位于禹州城西北60華里處，在登峰東南35公里處與我市交界的王村鄉(xiāng)，是省會(huì)鄭州、洛陽(yáng)、許昌三市的重心地帶，207國(guó)道從景區(qū)南大門(mén)通過(guò)。
湖區(qū)周?chē)荷江h(huán)抱，峰巒疊嶂、翠柏蔥茂夜可聞蒼松濤陣陣、朝可觀(guān)日出嵩門(mén)，夕可拾平湖晚霞；遠(yuǎn)離都市喧鬧，但聞“空山鳥(niǎo)語(yǔ)”；白沙湖水波粼粼、一碧萬(wàn)頃，如置身于夢(mèng)幻，如迷離于仙境。
白沙湖歷史景觀(guān)密布，為思古都登臺(tái)覽勝，撫措嘆今提供了好去處。站在東嶺關(guān)，可遙想當(dāng)年關(guān)云長(zhǎng)橫馬立刀過(guò)五官嶄六將時(shí)“力拔山兮氣蓋世”的雄姿；置身于玉溪垂釣處，可臨姜太公“愿者上鉤”的釣法；嘆幽者可身臨鬼谷洞演澤鬼谷子出奇制勝的韜略；獵奇者可聆聽(tīng)“要外潭”、“鬼修城”、“黑龍?zhí)丁钡忍庪x奇?zhèn)髡f(shuō)。
神秘的白沙湖風(fēng)景區(qū)不僅山青水秀，歷史景觀(guān)眾多，而且人文景觀(guān)處處可拾。“關(guān)帝廟”、“九龍廟”、“祖師廟”等佛道廟觀(guān)可滿(mǎn)足善男信們祈求平安之愿；景區(qū)周?chē)鷶?shù)十里處古寨可讓您領(lǐng)略當(dāng)?shù)仫L(fēng)土鄉(xiāng)情。
衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞 白沙湖水面浩蕩，水質(zhì)較好，湖畔經(jīng)幾年開(kāi)發(fā)建設(shè)，已形成一個(gè)休閑度假區(qū)，建起各種旅游設(shè)施。湖中有游船，上有多種游樂(lè)項(xiàng)目。夏季到此可以游泳、垂釣，小住一宿也很愜意。
我們江南水鄉(xiāng)是二胡的故鄉(xiāng)。從小，悠揚(yáng)的二胡樂(lè)曲就伴隨著我成長(zhǎng)。憂(yōu)傷的《二泉映月》、歡快的《喜送公糧》、激揚(yáng)奔騰的《賽馬》、輕松悅耳的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、歐美動(dòng)聽(tīng)的《江南春色》，一曲曲、一首首深深的如烙印一樣刻畫(huà)在我的心中。拉二胡，成了我的一個(gè)美麗夢(mèng)想，于是我纏住媽媽?zhuān)屗I(mǎi)二胡。
聽(tīng)聞張家港少年宮的二胡班很有名，媽媽慕名而去，選擇了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的石懷生老師教我二胡，從此每個(gè)星期雷打不動(dòng)開(kāi)始了我的二胡課。石老師是個(gè)瘦瘦的老頭，上課很認(rèn)真，對(duì)我們要求很?chē)?yán)格，每次都要檢查我們回家練習(xí)的成果。剛開(kāi)始學(xué)，我覺(jué)得很困難，單調(diào)如拉鋸般的聲音很難聽(tīng)，每天重復(fù)地拉琴很枯燥，我漸漸開(kāi)始不耐煩了，也對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑，怎么CD中那些優(yōu)美的二胡曲調(diào)就沒(méi)法再我的二胡中流暢地拉出來(lái)？我對(duì)二胡產(chǎn)生了抗拒心理，媽媽知道后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我說(shuō)：“陳誕?矗??笆且桓齬笤詡岢值墓?獺N蘼圩鍪裁詞露疾皇且環(huán)?縊車(chē)模?齙揭壞憒煺劬頭牌??綰尾拍蓯迪幟愕拿蝸肽兀康比唬?閎綣?嫻牟幌不叮?部梢匝≡穹牌?！被匚蹲怕杪璧幕埃?依斫飭寺杪璧撓瞇模???俏業(yè)拿蝸耄?乙?迪治業(yè)拿蝸搿N頁(yè)遄怕杪璐笊?廝擔(dān)骸拔一掛????本??餳?攏?腋?炭嗯?α耍????揭燦辛訟災(zāi)?岣摺＝ソサ匚業(yè)畝??苧葑喑觥斗镅艋ü摹貳ⅰ緞⌒切恰貳ⅰ段韃匚棖?芬恍┘虻ビ趾錳?那?恿耍?業(yè)男酥略嚼叢礁擼?蒼嚼叢膠錳?恕5?敢換蛹洌?已Ф??延興母瞿暉妨耍?宜忱?贗ü?酥醒胛寮犢際浴
我還成為少年宮名樂(lè)團(tuán)的一名小成員，曾參加了翟青老師的音樂(lè)會(huì)、教師節(jié)文藝匯演等許多演出。每次站在舞臺(tái)上，我和小伙伴一起合奏著悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的曲子，我感到無(wú)比的自豪。我深深地愛(ài)上了二胡，它成了我最親近的伙伴。
有空，你一定要來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的琴聲喲！
我的家鄉(xiāng)—岳西，是個(gè)山區(qū)，是個(gè)不太出名的小城，但風(fēng)景優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富，是一個(gè)人杰地靈的小城鎮(zhèn)。 但經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，她變了，變得更加的美了，變得更加的富饒了！
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀的寶地，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香。珍奇的動(dòng)物，植物，滿(mǎn)山都是，什么野豬，野兔，小蛇，小鹿，山羊……等等，無(wú)奇不有。岳西的山很秀氣，也很多，有著名的司空山，明堂山……有很多的奇觀(guān)，比如鷂落坪的紫柳園，大別山的大峽谷，菖蒲天仙河……等等。
我的老家——天仙河，非常的美，這條大別山懷抱中古樸自然的水系古稱(chēng)潛水，它源于國(guó)家森林公園妙道山，集千百條小溪山泉匯流而成，距岳西縣城35公里。經(jīng)三縣九鎮(zhèn)溶入皖河，直奔長(zhǎng)江。天仙河的美是一種幽深的美，它靜靜地展示，絕不張揚(yáng)。盈盈綠水在陽(yáng)光下閃爍，無(wú)論是水及腳背的淺灘還是深不可測(cè)的深潭，見(jiàn)底的細(xì)軟白沙，及一枚枚鵝卵石，加上石縫中穿梭的小魚(yú)，在陽(yáng)光的折射下，一片絢爛生輝。河水沼如同仙女手托一塊碧綠的綢緞，平緩，軟滑無(wú)痕地向前漂流 人隨筏游，向后移動(dòng)的是墨綠色峭崖、猩猩點(diǎn)點(diǎn)的映山紅、竹林、古樹(shù)，還有落寞板橋、擱岸的竹筏，隱隱農(nóng)舍呈現(xiàn)出的是一首首唐詩(shī)宋詞，看得久了，靜得連炊煙也凝固在青山的底色上。
天仙河五大景區(qū)，二十八處風(fēng)景點(diǎn)。有石人灣、小三峽、袁家渡、小洞天等，其景點(diǎn)有社廟灘、石人灣、娘娘廟、人頭石、龍頭石、笑獅石、鷺鷥石、青蛙石等，天仙河處處是神話(huà)般的境界。兩岸農(nóng)家臨水而居，人與河自古以來(lái)就渾為一體。岸邊時(shí)有山歌飄來(lái)，豪野而纏綿，讓人頓然忘卻喧囂的塵世，回到一種古樸和原始之中。當(dāng)竹筏悠悠地漂向蒼茫的山水中去時(shí)，您會(huì)感到這山水間，生長(zhǎng)著一種獨(dú)特的靈性與沖動(dòng)。被譽(yù)為“安徽第一漂”和“大別山中小漓江”的天仙河位于岳西縣東南部，直達(dá)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--天柱山腳。天空放晴，整個(gè)景區(qū)水清見(jiàn)底，砂如晴雪，石如鵝卵，移步一景；如遇陰雨，則是“煙波迷萬(wàn)壑，霧海隱千峰”，處處都是神話(huà)般的境界。當(dāng)您乘上古老的竹筏，漂行于奇峰碧野之間，沖激流、過(guò)險(xiǎn)灘、聽(tīng)黃梅小調(diào)、粗獷山歌、食山野小菜、竹筒蒸飯、看魚(yú)蝦戲腳、如畫(huà)美景，體會(huì)淳樸的民風(fēng)民俗，欣賞秀麗的山水風(fēng)光，仿佛置身于無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意之中，其樂(lè)無(wú)窮。
岳西的人民熱情好客，只要你來(lái)岳西作客，人們就會(huì)十分熱情的款待你！主人呢，會(huì)炒幾碟小菜，敬你幾杯酒，說(shuō)上幾句暖人心懷的貼心話(huà)。等你臨走的時(shí)候，他們會(huì)塞上幾包土特產(chǎn)，有板栗，茶葉，香菇，木耳…… 請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)吧，這里風(fēng)景美，環(huán)境好，我們一定會(huì)熱情歡迎您！
上聯(lián)：群羊辭舊歲
下聯(lián)：金猴鬧新春
上聯(lián)：猴啼洞庭樹(shù)
下聯(lián)：人在木蘭舟
上聯(lián)：羊銜嘉穗往
下聯(lián)：猴護(hù)真經(jīng)來(lái)
上聯(lián)：金猴跳曉
下聯(lián)：錢(qián)豹嬉春
上聯(lián)：柳梅放彩
下聯(lián)：猴羊爭(zhēng)春
上聯(lián)：古木鳴寒鳥(niǎo)
下聯(lián)：空山啼夜猿
上聯(lián)：古渡臨祠廟
下聯(lián)：行人說(shuō)皮猴
上聯(lián)：羊舞豐收過(guò)
下聯(lián)：猴吟財(cái)源來(lái)
上聯(lián)：九州同辭舊歲
下聯(lián)：兩岸共慶猴年
上聯(lián)：羊獻(xiàn)銀毫?xí)輬?bào)
下聯(lián)：猴揮金捧迎新春
上聯(lián)：羊毫飽蘸濃墨重彩酬壯志
下聯(lián)：猴棒勁舞實(shí)事興邦競(jìng)風(fēng)流
上聯(lián)：大圣光臨揚(yáng)正氣
下聯(lián)：小康喜過(guò)蔚新春
上聯(lián)：大圣迎春圖改革
下聯(lián)：新風(fēng)遍地倡文明
上聯(lián)：大圣重來(lái)寰宇凈
下聯(lián)：小康正享萬(wàn)家歡
上聯(lián)：子夜羊隨爆竹去
下聯(lián)：曉晨猴駕春風(fēng)來(lái)
上聯(lián)：子時(shí)羊伴煙花去
下聯(lián)：春曉猴乘爆竹來(lái)
上聯(lián)：天增歲月人增壽
下聯(lián)：猴獻(xiàn)蟠桃鹿獻(xiàn)芝
上聯(lián)：火眼金晴開(kāi)玉宇
下聯(lián)：紅梅綠柳報(bào)新春
上聯(lián)：豐年瑞雪宴華夏
下聯(lián)：猴歲良宵樂(lè)紀(jì)元
上聯(lián)：玉羊毫多添文采
下聯(lián)：金猴棒大鼓雄風(fēng)
上聯(lián)：玉宇清明春*好
下聯(lián)：金猴奮起國(guó)光新
上聯(lián)：玉宇澄清浮正氣
下聯(lián)：金猴奮起樹(shù)新風(fēng)
上聯(lián)：玉羊捷足歸欄去
下聯(lián)：大圣騰云降福來(lái)
上聯(lián)：玉燕迎春春永駐
下聯(lián)：金猴降福福常存
上聯(lián)：禾生嘉穗家家樂(lè)
下聯(lián)：猴獻(xiàn)蟠桃處處春
上聯(lián)：民頌金猴澄玉宇
下聯(lián)：歲迎紫氣送靈羊
上聯(lián)：紫燕展翅騰柳浪
下聯(lián)：金猴攀援上春山
上聯(lián)：滿(mǎn)園春*關(guān)不住
下聯(lián)：兩岸猿聲報(bào)喜來(lái)
上聯(lián)：鳥(niǎo)語(yǔ)喧花果
下聯(lián)：猴聲啼水簾
上聯(lián)：百業(yè)農(nóng)為本
下聯(lián)：萬(wàn)靈猴占先
上聯(lián)：羊舞豐收歲
下聯(lián)：猴吟錦繡春
上聯(lián)：雪消門(mén)外千山綠
下聯(lián)：猴到人間萬(wàn)戶(hù)春
上聯(lián)：花果飄香美哉樂(lè)土
下聯(lián)：猴年增色豈換人間
上聯(lián)：猴去雞來(lái)勝利年
下聯(lián)：鶯歌燕舞騰飛歲
上聯(lián)：金猴獻(xiàn)瑞財(cái)源廣
下聯(lián)：紫燕迎春生意隆
上聯(lián)：緊握羊毫留青史
下聯(lián)：奮揮猴棒辟征程
上聯(lián)：申年梅獻(xiàn)瑞
下聯(lián)：猴歲雪兆豐
上聯(lián)：銀樹(shù)呈祥花果碩
下聯(lián)：金猴獻(xiàn)瑞國(guó)民殷
上聯(lián)：金猴獻(xiàn)禮家家順利
下聯(lián)：喜鵲鬧春事事吉祥
上聯(lián)：鐮運(yùn)錘揮萬(wàn)古江山開(kāi)盛世
下聯(lián)：龍?bào)J虎奮九州兒女創(chuàng)殊榮
上聯(lián)：羊歲去矣應(yīng)記取亡羊教訓(xùn)
下聯(lián)：猴年來(lái)兮當(dāng)發(fā)揚(yáng)金猴精神
我曾在本刊2008年第5期《河水清且漣漪》(注:此文發(fā)表于《初中生優(yōu)秀作文》2008年第5期)一文中提到過(guò)的羅坡壩電站,現(xiàn)在終于建成了,早就想去看看。
7月18日,我們一行人在盛家壩街坐上小汽車(chē)往正東走,先進(jìn)入?yún)擦?再穿過(guò)幾個(gè)種滿(mǎn)瓜果的院落,一會(huì)兒工夫就到了庫(kù)區(qū)。
剛下車(chē),一陣清風(fēng)撲面而來(lái),令人心曠神怡。沿著小路下去,就到了河邊。這里原名兩岔河,是兩條河流的交匯處,電站蓄水后,這里形成了湖泊,水域很廣,足有半個(gè)平方公里。四面環(huán)山,山秀而水綠,湖面波光粼粼,時(shí)有雀鳥(niǎo)戲水,白鷺翔空。我們迫不及待地上了一個(gè)姓牟的漁翁的竹排,先在湖中漂了約20分鐘,再劃入河道。行不過(guò)半里,便叫所有人驚呼起來(lái),我們的竹排進(jìn)入了峽谷,這里人稱(chēng)隔人塘,抬頭仰望,是一線(xiàn)天,因其境之絕,從前少有人來(lái)此。我們從峽谷緩緩劃過(guò),可見(jiàn)峭壁多生怪石,絕巖掛古木,又有石燕群飛,雄飛雌從,還有懸泉瀑布,飛瀉河中。停竹排于其下,那飛濺的晶亮的水珠子濺到人身上,有一種爽肌滑骨的清涼,濺出你滿(mǎn)身的愜意;懸泉投入河中的轟隆聲,足可以讓你魂悸而魄動(dòng),頓足以長(zhǎng)嗟!然而,轉(zhuǎn)瞬間,你會(huì)徒然獲得一種野性與堅(jiān)強(qiáng),讓你的豪情升華和昂揚(yáng)。
穿過(guò)峽谷,我們又進(jìn)入一個(gè)廣闊的水域。原來(lái)河道在這里迂回一拐,形成了一個(gè)河灣,電站蓄水后,這里也形成了湖泊。這里的湖水尤為清冽,平如明鏡,碧如藍(lán)天,倒映著蔥山古木藤蘿。人在湖中游,野花香草的氣息隨風(fēng)陣陣飄來(lái);幾只野鴨見(jiàn)到游人,緊貼著水面撲騰撲騰地飛進(jìn)了樹(shù)林;湖的近岸有魚(yú)群在水草間嬉戲,似與游人相樂(lè)……這湖水蓄滿(mǎn)了生命的夢(mèng)幻與激情,它撩動(dòng)了游人的情致,讓你不知不覺(jué)地進(jìn)入了許多美麗的夢(mèng)幻境界。竹排緩緩前行,我用手一次又一次地觸摸蕩漾的湖水,那清涼的水,像綢緞,像柔絲,從指縫間輕輕滑過(guò),給你一種多變的觸感,她仿佛一卷厚厚的詩(shī)書(shū),在豐富的詞語(yǔ)里深藏著種種躍動(dòng)的詩(shī)情――那簡(jiǎn)直就是一種情感的迸發(fā),是律動(dòng)的生命,有如人生朦朧的歌,朦朧的詩(shī),夢(mèng)幻的追求。
我們花了幾個(gè)小時(shí),也未能游完這庫(kù)區(qū)所有的河道和曲河蟠澗。漁翁告訴我們,這庫(kù)區(qū)主河道屈曲幽長(zhǎng),從水尾到大壩,長(zhǎng)10余公里,平均水深在60米以上,有岔河三,峽谷二,蓄水成湖有四。河水都來(lái)源于馬鹿河源頭的十多條山澗溪流。我曾兩次路過(guò)三峽,三峽以雄奇招惹世人,而這羅坡壩電站庫(kù)區(qū)的奇山秀水,當(dāng)然是以其俊秀勾引游人的。慨嘆之余,我暗暗思想:這水之夢(mèng)幻,山之靈秀,萬(wàn)千氣韻,如有人奢望用語(yǔ)言文字將其淋漓盡致地描寫(xiě)出來(lái),恐怕是如我等淺薄之輩所難以完成的。
午后,我們?cè)谝惶幙諘缬拇涞墓拍玖诌呁Ｏ轮衽?用帶來(lái)的簡(jiǎn)易炊具煮了漁翁贈(zèng)予的鮮活的魚(yú),一邊飲酒,一邊享受山風(fēng)的涼爽,一邊與漁翁閑聊。幸甚之至,爸爸則用隨身帶來(lái)的小提琴拉了一曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》,那琴聲在水面上飄蕩,在空谷里回旋,在深林里穿透……在琴聲中,我無(wú)意間望見(jiàn)了遠(yuǎn)處山坳里飄出的一縷炊煙,頓然讓我想到幾句古韻,我貿(mào)然篡改了兩句,便和著那琴聲吟誦開(kāi)來(lái):“適與野情愜,千山高復(fù)低,好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。日烈夏亦涼,林深鳥(niǎo)雀歡。人家在何許,云外一聲雞。”
置身于此境,會(huì)讓你追求都市生活的熱望大大降溫。
夕陽(yáng)染紅了天邊,晚風(fēng)徐來(lái),我將頭探出車(chē)窗,回望那屈曲多變的河流庫(kù)區(qū),那山,那水都被晚霞涂上了一層粉紅,仙境一般,我頓生不舍之情,它雖沒(méi)有西湖的遼闊,沒(méi)有錢(qián)塘江的宏大,但我更喜愛(ài)這山之靈秀,水之夢(mèng)幻。
(指導(dǎo)老師:田昌儒)
小作者在景物描寫(xiě)上的過(guò)硬基本功值得稱(chēng)道。其一是空間布局。在文中,遠(yuǎn)景和近景、整體和特寫(xiě)、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)有機(jī)結(jié)合,且有明晰的方位感,運(yùn)筆寫(xiě)來(lái),脈絡(luò)井然。其二是“五官開(kāi)放”。文中不僅寫(xiě)出了視覺(jué)中的景觀(guān),還寫(xiě)出了聽(tīng)覺(jué)(瀑布轟鳴、野鴨撲騰)、嗅覺(jué)(野花野草香氣)、觸覺(jué)(泉水清涼、湖水柔弱)感受,讓讀者獲得具體、獨(dú)特的藝術(shù)享受。這兩點(diǎn)很值得習(xí)作者借鑒。
(點(diǎn)評(píng)老師:甫田)
項(xiàng)目地址 河北廊坊
項(xiàng)目面積 6000m2
主要材料 深灰色地磚、軟膜燈箱、豐鎮(zhèn)黑燒毛面大理石、深灰色鋁板、松木
設(shè)計(jì)單位 北京凱泰達(dá)國(guó)際建筑設(shè)計(jì)咨詢(xún)有限公司
云水禪心 悅見(jiàn)悠然
在大城長(zhǎng)長(zhǎng)的街道兩側(cè)，一棟連著一棟的中式建筑中，一棟最原始的混凝土結(jié)構(gòu)方盒子尤其顯眼，簡(jiǎn)潔得只剩下最本真的東西。建筑的主人，曾應(yīng)邀去參觀(guān)過(guò)很多中式的展廳。中式的符號(hào)直白地?cái)[在那里，裸地彰顯著“我，就是中式”。總想著見(jiàn)過(guò)的這些中式家具，表現(xiàn)出特有的“靜氣”和“禪味”，而絕無(wú)“火”、“燥”、“露”、“俗”之氣，都具有無(wú)煙火氣的形，超塵脫俗的骨，嫻靜閑逸的情和寂寥空靈的味，一幾一案能讓文人墨客們?yōu)橹螒涯瘢o觀(guān)默想。要打造一個(gè)盛裝這份氣質(zhì)的館，最恰當(dāng)?shù)模胫挥羞@濃濃的禪意，讓來(lái)者體驗(yàn)這份久違的本心。
在這個(gè)近6000平方米的建筑里，大廳內(nèi)左右對(duì)稱(chēng)8.4米的白色背景上，放大的圓形木格窗透著背后景致。挑空處原始的一條樓梯直通向二層，最終這條樓梯被拆除，在挑空的左右兩側(cè)新加建了兩處樓梯。竹藤骨架的圓形吊燈錯(cuò)落懸垂其間，光線(xiàn)溫和柔軟，樓梯下方兩汪水池靜靜地倒影著山水，水池里時(shí)而游過(guò)的幾尾紅鯉，攪動(dòng)水波，讓光影四散開(kāi)去。“空山鳥(niǎo)語(yǔ)兮，人與白云棲，潺潺清泉濯我心，潭深魚(yú)兒戲”，含蓄、單純、自然。坐在大廳的山水高墻下，品一壺茶，手中木器的觸感、品相仿佛帶上了時(shí)光的味道，大有脫跡塵紛之感。
在建筑材料的使用上，本案盡顯質(zhì)樸平和。用物質(zhì)上的“少”去尋求精神上的“多”。混凝土的頂和暴露的管道噴成了白色，使空間渾然一體。大廳中的《富春山居圖》背景，在深色木格柵的背后靜靜地散發(fā)著柔和的光暈，無(wú)用師卷的布局、筆墨、意象與我們所追尋的禪意相得益彰。黑灰色的地面，隱隱反射著光、影、景。
整個(gè)展廳的流線(xiàn)分布采取的每個(gè)小空間自成一景，卻又有我中有你的形式。禪的精髓在于“不說(shuō)破”，留給他人思考的余地。虛實(shí)結(jié)合，透過(guò)白墻上深色的格柵影影綽綽一瞥背后的光景，蜿游其中，欣賞木器之精美。一件件打磨溫潤(rùn)的木器，似有低語(yǔ)，似有婉唱。
圓形的木窗在二層的空間中有序地出現(xiàn)，站在一端望向另一端，層層疊疊，步移景異。或許盡頭會(huì)出現(xiàn)一只隨手在田野摘來(lái)的蘆葦，抑或會(huì)出現(xiàn)一兩只干枯的野荷，
蘇繡即蘇州刺繡，是在中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其發(fā)源地在蘇州吳中一帶，據(jù)西漢劉向《說(shuō)苑》記載，早在二千多年前的春秋時(shí)期，吳國(guó)已將蘇繡用于服飾。三國(guó)時(shí)代，吳王孫權(quán)曾命趙達(dá)丞相之妹手繡《列國(guó)圖》。據(jù)《清秘藏》敘述蘇繡“宋人之繡，針線(xiàn)細(xì)密，用線(xiàn)一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。設(shè)色精妙，光彩射目。”可見(jiàn)在宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平。
吳地蘇繡在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，既與人們的物質(zhì)生活相聯(lián)系，又與精神文化密不可分，與歲月風(fēng)俗、人生禮儀、文學(xué)科技等文化現(xiàn)象相融合，是吳文化重要的組成部分。 在20世紀(jì)初，吳地蘇繡借鑒了西洋藝術(shù)、繪畫(huà)、攝影等方面的技巧，取得了突破性的創(chuàng)新。只有不拘于傳統(tǒng)，緊密結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的生活方式、時(shí)代需要、藝術(shù)潮流、不斷創(chuàng)新，才能使蘇繡藝術(shù)傳統(tǒng)永葆其美妙青春而發(fā)揚(yáng)光大。
前些年，投資收藏者較為關(guān)注的是名人字畫(huà)、瓷器、古銅器的價(jià)值，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘇繡的投資收藏則不太重視。但近些年來(lái)，隨著金融市場(chǎng)的發(fā)展和收藏投資熱的興起，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)刺繡的收藏開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)。傳統(tǒng)手工技藝日漸流失，蘇繡作品吸引了越來(lái)越多濱海收藏愛(ài)好者的關(guān)注。在最近幾年的藝術(shù)品市場(chǎng)上，蘇繡的文化價(jià)值日益顯現(xiàn)出來(lái)，受到投資收藏愛(ài)好者的追捧。
蘇繡被譽(yù)為“東方明珠”，以其極高的觀(guān)賞和收藏價(jià)值成為近年來(lái)不少收藏者的新寵，價(jià)格從數(shù)千元到上萬(wàn)元不等。今年5月23日，西安朱雀收藏俱樂(lè)部?jī)?nèi)，一幅《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》蘇繡畫(huà)，以100萬(wàn)成交價(jià)被收藏家買(mǎi)走。目前市場(chǎng)上的精品蘇繡數(shù)量有限，價(jià)格相對(duì)穩(wěn)定，因而選擇精品蘇繡收藏，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看其收藏價(jià)值潛力無(wú)限，會(huì)有不斷攀升的空間。 蘇繡的收藏價(jià)值更多在于它傳承的是一門(mén)古老而傳統(tǒng)的工藝，民族特色非常濃郁。蘇繡的增值潛力主要源于作品的唯一性和資源的稀缺。從資源上看，蘇繡所采用純天然的蠶絲線(xiàn)的供應(yīng)也在減少。由于蘇繡的工藝復(fù)雜，每道工序都有不同的技法，一幅好的繡品常常需要耗費(fèi)1年甚至幾年的時(shí)間來(lái)完成，這也導(dǎo)致掌握蘇繡技法的人越來(lái)越少。
蘇繡是一項(xiàng)手工極強(qiáng)的傳統(tǒng)藝術(shù)品，因此在目前的市場(chǎng)上，蘇繡沒(méi)有真?zhèn)沃郑挥袃?yōu)劣之辨。收藏家在收藏蘇繡時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先：有一定的知名度，而又獲得過(guò)著名獎(jiǎng)項(xiàng)，此類(lèi)作品不管是不是印章簽名者所繡，那其本身被歷史所記載的榮耀，與被賦予的光環(huán)，都是無(wú)價(jià)的了。其次：看刺繡者的技法，刺繡人用絲線(xiàn)配出的色感是否傳神、針?lè)ㄊ欠窬俊＿@需要收藏者仔細(xì)觀(guān)察作品針腳的大小、用線(xiàn)的粗細(xì)程度。最后：是看作品色彩的處理和藝術(shù)效果。一件價(jià)值較高的蘇繡藝術(shù)品一般是圖案秀美，做工精細(xì)，色彩典雅。
