時(shí)間：2023-05-31 09:33:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家居設(shè)計(jì)風(fēng)格，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：新中式裝修；家居設(shè)計(jì)；風(fēng)格
以前傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)非常受中老年人的歡迎，隨著家居設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷創(chuàng)新，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格也受到了年輕一代的歡迎，并且逐漸成為一種時(shí)尚。因?yàn)樾轮惺皆O(shè)計(jì)風(fēng)格不僅吸取了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格精髓，而且還把現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及一些時(shí)尚元素融入其中，這兩種文化不斷碰撞，推陳出新，使得設(shè)計(jì)出來的家居更加適合現(xiàn)代人的需求。
1新中式家裝風(fēng)格的界定
1.1新中式家裝風(fēng)格概述
新中式家居的設(shè)計(jì)不僅保留著以前傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的精髓，還體現(xiàn)出現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念不斷借鑒、創(chuàng)新、融合發(fā)展而來的一種符合當(dāng)代人審美的設(shè)計(jì)風(fēng)格。新中式設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化家居用品的協(xié)調(diào)搭配，讓家居環(huán)境更加賞心悅目。
1.2新中式風(fēng)格中在現(xiàn)代家居空間的實(shí)用性
家居空間設(shè)計(jì)的目的就是為了給居住者提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境，所以在設(shè)計(jì)的過程中，實(shí)用性顯得尤為重要。家居空間設(shè)計(jì)不僅要設(shè)計(jì)出一種清新脫俗的生活環(huán)境，而且要考慮到它的實(shí)用性，總而言之，現(xiàn)代家居空間的設(shè)計(jì)就是為了更好地為居住者提供一個(gè)實(shí)用性能極強(qiáng)的空間。現(xiàn)代家居空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)就是讓室內(nèi)空間得到合理的規(guī)劃，充分有效地利用每一處空間。當(dāng)代人選擇某一種家居設(shè)計(jì)風(fēng)格更多的也是考慮到了它的實(shí)用性，在多種設(shè)計(jì)風(fēng)格中，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格就特別注重空間的可利用性。
2新中式風(fēng)格特征與家居空間中的設(shè)計(jì)
2.1整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)
新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)一直強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)是否看起來是整體統(tǒng)一的，尤其注重整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。在家居空間設(shè)計(jì)中，往往會通過一些具有代表性的色彩來渲染出整體性，但是需要尤為注意的是，不能在空間中過多的表現(xiàn)，不然就會影響到整體的協(xié)調(diào)性。在隔斷的設(shè)計(jì)上構(gòu)思巧妙。傳統(tǒng)屏風(fēng)把室內(nèi)的空間靈活地化分成兩個(gè)使用區(qū)域，這種簡單時(shí)尚的隔斷設(shè)計(jì)不但能增加室內(nèi)裝修的層次感，也與室內(nèi)的整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。特別是在一些小戶型的設(shè)計(jì)當(dāng)中，隔斷還具有劃分空間的特效。比如餐廳和書房相連，當(dāng)客人比較多的時(shí)候，餐廳就會顯得比較小，如果在設(shè)計(jì)的時(shí)候把中間的隔斷設(shè)計(jì)成那種仿古式的屏風(fēng)，平時(shí)就類似于墻一樣起到劃分空間的作用，客人多的時(shí)候就把它打開，增加了使用空間。
2.2空間層次分明
新中式風(fēng)格講究的是空間層次分明，以實(shí)用性為主，審美性為輔，注重空間的應(yīng)用與合理安排。在設(shè)計(jì)過程中注重整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，家具風(fēng)格的選擇要和室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致，有時(shí)候也會根據(jù)居住人數(shù)從而合理地進(jìn)行空間劃分。為了給居住者帶來更加舒適、溫馨的空間感，設(shè)計(jì)時(shí)會注入更多的傳統(tǒng)思維，使用一些仿古的隔斷來劃分空間，傳統(tǒng)的屏風(fēng)已經(jīng)成為中式裝修中不可或缺的物品。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入這些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，不僅僅會營造一種復(fù)古的意境，更能使得使用空間變大，讓每一處空間都能得到最大化的利用，這種空間設(shè)計(jì)也更符合現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)理念，從而受到大眾的歡迎。
2.3色彩搭配合理
新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的色彩搭配和以前的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，不再以黑、褐、深紅為主要基調(diào)。為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美，適當(dāng)增加室內(nèi)的明亮度，現(xiàn)在家居的設(shè)計(jì)為了和整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，讓空間的使用感覺更寬敞，色彩的搭配出現(xiàn)了多樣化的改變。設(shè)計(jì)者把傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的色彩和現(xiàn)代人的需求相融合，使家居設(shè)計(jì)的色彩更鮮明、更有活力、更適合現(xiàn)代人的審美氣息。室內(nèi)使用面積和色彩的搭配密切關(guān)聯(lián)，室內(nèi)空間使用層次增加，和傳統(tǒng)家居的設(shè)計(jì)色彩格調(diào)越相近，反之室內(nèi)的家居使用空間層次越小，使用現(xiàn)代的淺色格調(diào)越多，淺色格調(diào)的應(yīng)用能讓空間顯得更明亮、溫馨。
3新中式家居空間設(shè)計(jì)發(fā)展
3.1新中式家居室內(nèi)布置的設(shè)計(jì)發(fā)展
中國古代傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)是非常注重對稱美的，新中式家居設(shè)計(jì)也從中吸取了很多好的設(shè)計(jì)理念，但是現(xiàn)在很多住宅的設(shè)計(jì)格局不規(guī)范，缺少整體的中軸線以及左右對稱設(shè)計(jì)，但是設(shè)計(jì)者們?yōu)榱俗非笾泻椭溃ㄟ^自己的努力，把這種美好的視覺觀感，在某些使用區(qū)域內(nèi)采用一些隔斷來體現(xiàn)布局中的對稱，使一些局部地方對稱和整體的設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，這樣整體布局的層次感也會凸顯出來。新中式家居設(shè)計(jì)很巧妙地把傳統(tǒng)文化中的精髓部分融入設(shè)計(jì)中去，對傳承中華文化起到了一定的作用，同樣也是今后家居設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
3.2新中式設(shè)計(jì)材料的發(fā)展
我國傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，新中式設(shè)計(jì)同樣也是如此，設(shè)計(jì)所需的材料主要是以純木質(zhì)為主，這樣的設(shè)計(jì)會讓人有種回歸自然的感覺。但是木質(zhì)材料一般價(jià)格都很高，得不到廣泛的應(yīng)用，為了適合市場的需求，新式應(yīng)用材料便在發(fā)展中得到了推廣，并帶給了人們?nèi)碌囊曈X美感。新式和傳統(tǒng)材料的相互融合開發(fā)出了一個(gè)全新的設(shè)計(jì)空間。希望在今后新中式家居設(shè)計(jì)應(yīng)用材料的發(fā)展中，新型環(huán)保材料會成為人們的首選。
3.3新中式家居室內(nèi)裝飾
隨著生活水平的不斷提高，人們對于生活質(zhì)量的要求也越來越高，生活的品位也發(fā)生了一些變化，在一些普通的百姓家會經(jīng)常看到一些古玩、墨畫、刺繡、瓷器等文化氣息濃郁的裝飾，為整個(gè)空間增添了文化韻味。同樣，一些具有現(xiàn)代和異域風(fēng)情的藝術(shù)品也會出現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)中，為整體的生活環(huán)境注入了無限的活力，新中式家居室內(nèi)裝飾品的變化從某一方面也反映了人們對于生活的態(tài)度。
3.4新中式家居設(shè)計(jì)功能發(fā)展
現(xiàn)在人們的家居設(shè)計(jì)不但對設(shè)計(jì)格局、應(yīng)用材料、色彩搭配有著諸多的要求，而且更注重家居設(shè)計(jì)的使用功能。通過對傳統(tǒng)家具進(jìn)行不斷的改造及創(chuàng)新，從而更好地為人們服務(wù)，同時(shí)也使得新中式家居的設(shè)計(jì)煥然一新。比如現(xiàn)在使用的沙發(fā)就是通過古代的床榻演變而來的。現(xiàn)代有很多洗浴器具上都印有古代的印花式樣，但它的規(guī)格和造型發(fā)生了一些變化，從而更加符合當(dāng)代人的使用需求，為現(xiàn)代人的使用提供了方便。
4結(jié)語
家居環(huán)境和人們的日常生活緊密相連。新中式設(shè)計(jì)越來越受到大眾的歡迎，新中式設(shè)計(jì)不單單是簡單地把傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，更注重的是通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不斷借鑒、創(chuàng)新、融合成為集美觀與實(shí)用性于一體的設(shè)計(jì)。把現(xiàn)代人對空間的應(yīng)用、色彩的搭配、整體協(xié)調(diào)性，以及對古典文化需求等元素加以考慮，并作出相應(yīng)的改進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，走出一條具有獨(dú)特韻味的新中式家居設(shè)計(jì)道路。
作者:邵錦 單位:湖北工業(yè)大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
［1］劉治保，史博文.新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2015（01）.
關(guān)鍵詞：北歐風(fēng)格；日式風(fēng)格；簡約
北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格中倡導(dǎo)的“簡約”均受包豪斯功能主義設(shè)計(jì)思潮的影響，倡導(dǎo)在設(shè)計(jì)元素、居室色彩、燈光照明、家居材質(zhì)上尊崇“少即是多”原則，希望借助材質(zhì)本身、產(chǎn)品相互搭配及其功能主義的形式美感來達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。但在本土孕育l展直至成熟的過程中，這兩種設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合外來設(shè)計(jì)理念，在傳播地沉淀積累，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、、政治體制等因素相結(jié)合并發(fā)酵，最終形成當(dāng)?shù)匦碌莫?dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格。
1文化歷史與風(fēng)格形成淵源
文化歷史一定程度上定義了一個(gè)國家的社會結(jié)構(gòu)和名族氣息，迥異的文化歷史起源使得北歐風(fēng)格和日式風(fēng)格雖同為簡約，但其“簡約”的表達(dá)形式卻大相徑庭。北歐風(fēng)格以瑞典、丹麥、芬蘭、挪威和冰島這五個(gè)北歐國家的設(shè)計(jì)為代表，歷史上北歐各國均為農(nóng)業(yè)國，直至第一次世界大戰(zhàn)后，這五國才邁開工業(yè)文明的步伐。一戰(zhàn)后，工業(yè)文明給原本是農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)的北歐各國帶來巨大的沖擊，受工藝美術(shù)運(yùn)動和歐洲新藝術(shù)運(yùn)動的影響，北歐設(shè)計(jì)開始思考“功能主義”，對器物“本質(zhì)”的探索成為北歐風(fēng)格形成的開端。自上世紀(jì)30年代開始，社會民主自由主義的政治氣候在北歐各國逐漸形成，這種“追求個(gè)人權(quán)利”的政治視角為北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)的包容性和人文主義注入了靈魂。北歐設(shè)計(jì)人為包豪斯所倡導(dǎo)的功能主義，其情感過于冰冷、形式也過分拘泥于幾何。Reyner Banham將包豪斯的設(shè)計(jì)定義為“一種非命定性的功能主義”，因此機(jī)械美學(xué)并沒有在北歐設(shè)計(jì)中站穩(wěn)根基。北歐農(nóng)業(yè)國的基因以及自由主義的政治氣候使得德國的功能主義在進(jìn)入本土化的過程中，融合了民主化和人文主義，顯得親和而不教條。它更關(guān)注人本身需求帶來的功能主義，在單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不過分強(qiáng)調(diào)幾何，但仍注重其形式的簡約。在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，其幾何形式被柔滑，邊角也被光順成s形或波浪線。在此基礎(chǔ)上，心理學(xué)、社會學(xué)、測量學(xué)等都在設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展中得到了良好的實(shí)踐。
日本地處亞洲大陸東部的太平洋上，從漢朝開始就廣泛受中國文化的影響，漢字、漢文、儒學(xué)、律令制度和佛教都對日本文化產(chǎn)生了深刻影響。二戰(zhàn)后，日本開始明治維新仿效西方，德國功能主義在此期間也被日本大量模仿學(xué)習(xí)。因此日本的文化有很大的包容性，映射到日式風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)上，其一，如和椅、榻榻米等日式家具是受到我國初唐時(shí)期席地而坐的風(fēng)俗影響，且在傳統(tǒng)日式家居中，許多日式凳、椅、幾等都尺寸相對低矮，這與中國初唐時(shí)期的坐臥方式有一定聯(lián)系性。其二，在唐之后，中國的裝飾及家居設(shè)計(jì)風(fēng)格依然深刻的影響著日本，如現(xiàn)在日式家居設(shè)計(jì)中常見的方格元素，如格子門窗、糊紙格子拉門等。其三，明治維新以后，西洋家具伴隨著西洋建筑和裝飾工藝強(qiáng)勢登陸日本，當(dāng)時(shí)德國的包豪斯理念、功能主義等對日本傳統(tǒng)家具形成了巨大的沖擊。就整體而言，日式風(fēng)格是風(fēng)格融合體，既有出于東方傳統(tǒng)習(xí)慣的設(shè)計(jì)，也兼容了西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。
2對設(shè)計(jì)基調(diào)的影響
北歐各國的宗教改革運(yùn)動深刻反映了北歐的社會意識形態(tài)――人文主義精神追求。16世紀(jì)以前，北歐地區(qū)90%以上的民眾都信仰信義宗，教會從屬于國家統(tǒng)治。至18、19世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人宗教體驗(yàn)的信義宗虔敬派在北歐教會中的影響日益增大。到1922年，北歐實(shí)行了完全的教徒自由，各國公民都獲得了退出國教會和改宗的權(quán)利。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)北歐人民不斷的努力與爭取，教會的獨(dú)立權(quán)更大 。目前，北歐普遍信仰基督教信義宗，少部分人信仰天主教。基督教推崇秩序、理性、平等、守法、進(jìn)取、熱愛自然、熱愛生活以及關(guān)注人性，強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)體主義，提倡民主公正 。這體現(xiàn)在北歐家居風(fēng)格上，則更加注重整體居室空間的人文主義關(guān)懷，功能主義在融入人的需求之后方顯現(xiàn)其價(jià)值。對于單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，更注重產(chǎn)品的完整性和豐富性，人機(jī)工程學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)等雖起源于美國，但在北歐設(shè)計(jì)中得到了深入的發(fā)展。
日本的主要包括“神道教”和源于中國的“禪宗佛教”，兩者在日本的政治舞臺上先后交替、此消彼長，至近代才和諧共存并相互影響。日本的對民眾的審美意識和文化心理都產(chǎn)生了間接引導(dǎo)，深刻影響了日本工業(yè)設(shè)計(jì)中的一些理念。與日式簡約設(shè)計(jì)相關(guān)的宗教理念主要包括“空無”、“寂滅”、“留白”、“禁欲感”等。日本設(shè)計(jì)中的“空無”，主要是受到禪宗與神道教兩者共同影響，“空無”是一種精神體驗(yàn)，是指精神上的虛空，從虛空走向虛無的寂滅，更重視“無常”和“寂”的審美體驗(yàn)⑤。這種“空無”體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)居室環(huán)境的整體簡約感，包括用材簡約、、造型簡單、整體環(huán)境的空靈感。日本強(qiáng)調(diào)的簡約可以定義為極致的禁欲主義簡約，相比北歐聚焦于工業(yè)產(chǎn)品本身的簡約感，日本的簡約則是希望使用者忘卻物件本身，從內(nèi)在出發(fā)，著眼于日常生活和自我感受。這種忘物而強(qiáng)調(diào)自我存在感的理念，使得日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠出線極致的幾何化，更加素雅甚至冷淡。日本設(shè)計(jì)師喜多俊之提出設(shè)計(jì)還有靈魂的維度。這種設(shè)計(jì)理念更強(qiáng)調(diào)通過物件的外在讓使用者看到自己的靈魂內(nèi)在，發(fā)掘和感觸自己的內(nèi)心。相比日本簡約設(shè)計(jì)的“內(nèi)斂空寂”，北歐的簡約則更加外向，更強(qiáng)調(diào)“格物”，即功能主義和人文主義相融合的簡約。
3地理環(huán)境及資源供給的影響
北歐地處北溫帶向北寒帶交界處，冬季漫長嚴(yán)寒，平均日照時(shí)間為3小時(shí)；夏季短促溫暖，且濕度較高。北歐雖地廣人稀，資源種類少，但森林資源及其豐富，同時(shí)以鐵礦為主的礦產(chǎn)資源、漁業(yè)、石油、天然氣、地?zé)豳Y源等都儲量較為豐富。日本位于亞洲大陸東側(cè)，屬于溫帶氣候，四季顯著、南北氣候差距大。國土總面積在世界排名第60位，人口卻為世界第9位，其人口壓力大，自然資源稀缺。北歐的資源富饒與曠闊、極晝極夜與寒冷；日本的資源稀缺與人口密集、四季顯著和多彩：這種地理環(huán)境及資源供給的顯著差異使得倆風(fēng)格在本土孕育過程中，在材質(zhì)選擇、色彩搭配、尺寸及空間設(shè)計(jì)上都呈現(xiàn)明顯區(qū)別。
3.1材質(zhì)區(qū)別
北歐地區(qū)寒冷且森林資源豐富，所以無論是北歐建筑還是家居設(shè)計(jì)，木材都是主要材料，因其取材容易且有較好的保暖性。同時(shí)，在北歐風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)中，動物皮毛、皮革、藤、棉麻織物等自然材料也被廣泛使用。在工業(yè)化后，北歐風(fēng)格也不抗拒金屬、塑料、玻璃纖維等工業(yè)材料。但在整體選材上上仍以木材、皮革等自然材料為主體，在搭配時(shí)，則不拘泥于材料形式，原生態(tài)的動物皮毛、動物骨架、金屬、玻璃等都被很好的融入其中。
相較于北歐風(fēng)格材質(zhì)的多樣化，由于日本自然資源稀缺，日式風(fēng)格選用的材料則較為單一，草、藤、木、竹、紙是日式風(fēng)格中最常用的材料。因這些材料生長周期短，又屬于天然材料，能保證健康的同時(shí)成本又相對低廉。如日式風(fēng)格中拉門、隔窗、燈罩、燈籠等都采用紙和木進(jìn)行制作，日式榻榻米或蒲墊等都采用草編或藤編。
3.2顏色區(qū)別
由于北歐冬季漫長且寒冷，北歐人的大部分時(shí)間在室內(nèi)度過，居室自然成為他們最主要的活動場所。北歐的四季分布極度不均，統(tǒng)計(jì)表明大多數(shù)北歐人都有不同程度的抑郁傾向，為了考慮心理上的平衡，北歐家居設(shè)計(jì)的顏色通常非常豐富，以期從家居設(shè)計(jì)中獲得一種溫暖、明亮的心理感受，因此通常選用白色、象牙白等作為主體色，家具則通常采用原木色，配合居室的采光，讓居室從心理上能夠最大程度的“溫暖亮敞”。在配色上需要飽和度較高的顏色作為點(diǎn)綴，以愉悅心情、點(diǎn)亮空間，如明黃、翠綠、正紅等。北歐風(fēng)格中也常見黑白灰來營造高強(qiáng)度的對比效果，同時(shí)配合中性柔和的過渡色來穩(wěn)定視覺空間，以打破其視覺膨脹感。
而日本屬溫帶氣候，四季分明且氣候舒適，民眾的活動形式豐富多彩，在外的休閑娛樂也相當(dāng)豐富。在家居設(shè)計(jì)的色彩選用上，反而更追求反璞歸真，打造一種居室的寧靜感。日式風(fēng)格在顏色的選擇上更追求靜雅、和諧的視覺感受，盡量保留草、藤、木、竹、紙等材料的本色，且在搭配的軟性織物配上，也盡量選擇淺色的暖色系，如米色或本白色，避免使用高飽和度、高明度的顏色做點(diǎn)綴。
3.3尺寸及空間
由于北歐人民大部分活動時(shí)間在室內(nèi)，因此北歐風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)最大程度地考慮居室空間的舒適性和產(chǎn)品本身的易用性，人文主義簡約是北歐設(shè)計(jì)區(qū)別于日式風(fēng)格的最大特點(diǎn)。北歐風(fēng)格講求的是物品本身設(shè)計(jì)與造型的簡約感受，而用材節(jié)儉不是其考慮的第一要素。相比日本作橐桓鱟試聰∪鋇墓度，其簡約則更多出于用材和成本的功能主義簡約。日式風(fēng)格往往更偏愛幾何造型，因?yàn)檫@樣既節(jié)省材料又降低制作成本，而北歐家具產(chǎn)品中多見有機(jī)形。北歐幅員遼闊，人均住宅面積大，對于單個(gè)家居產(chǎn)品而言，更注重其獨(dú)立觀賞性。因此在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，更具有個(gè)性和細(xì)節(jié)，尺寸較之日式風(fēng)格也更大一些。
日本由于人口密集，人均住宅面積較小且居室都相對低矮，因此日本設(shè)計(jì)更傾向把產(chǎn)品做的小巧精致。相比北歐設(shè)計(jì)，日式風(fēng)格在家居設(shè)計(jì)中更注重整體家居環(huán)境的營造，且強(qiáng)調(diào)居室的收納和多重功能，最大程度的考慮空間利用率。日本設(shè)計(jì)中多功能的空間用以滿足多種需求，這種日式簡約可定義為一種“空間性”的功能主義簡約 ⑥。而北歐設(shè)計(jì)中的簡約并無體現(xiàn)在硬裝上，主要是通過強(qiáng)化家居單品設(shè)計(jì)中的人文簡約特性來體現(xiàn)。日式風(fēng)格在單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，除了尺寸較小外，也會同時(shí)把用材簡約、多功能、可變換、易移動考慮其中。
4結(jié)語
通過文化歷史、、地理環(huán)境及資源供給這幾點(diǎn)的分析與比較，我們可以總結(jié)北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格的定性差異。北歐設(shè)計(jì)是將人文主義精神注入本土設(shè)計(jì)，多了對器物“本身”與“本質(zhì)”的探索，這種風(fēng)格可以定義為人文主義的簡約。北歐風(fēng)格整體更靈動多彩，選材多樣化，空間的功能設(shè)計(jì)不是其刻意考慮的因素。而日式風(fēng)格更強(qiáng)調(diào)一種整體居室氛圍的簡約與功能主義融合，在單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上注重多功能性、收納性、可移動、用材簡約、幾何意味等；其簡約是一種出于“精神內(nèi)在”的簡約，通過功能主義的簡約達(dá)到“忘物重自我”之意。在尺寸空間上，日式更輕巧小型，材質(zhì)及用色更寂靜統(tǒng)一。通過上述幾點(diǎn)定性的比較探究，筆者較清晰地闡述了北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格在“簡約”上的差異性，較清晰地界定了兩者風(fēng)格的范疇。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：多元化；裝飾材料；現(xiàn)代家居；軟裝飾；應(yīng)用
隨著人們生活水平的不斷提高，現(xiàn)代人對自身的居住環(huán)境要求也越來越高，對家居環(huán)境裝飾越來越追求獨(dú)特性、舒適性和個(gè)性化，為此，在家居設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)在面對設(shè)計(jì)變化度較小的硬裝飾的情況下，更加注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的軟裝飾，通過兩者的有效結(jié)合，綜合考慮，依照不同的軟裝飾材料可能表現(xiàn)出的多樣化的室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格，設(shè)計(jì)出符合居住者需求的室內(nèi)環(huán)境，體現(xiàn)出軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢。
1 現(xiàn)代家居軟裝飾的概念與特點(diǎn)
在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，“輕裝修，重裝飾”的設(shè)計(jì)理念成為家居設(shè)計(jì)行業(yè)的核心理念，相比較家居裝飾中的硬裝修更加注重室內(nèi)結(jié)構(gòu)的布局，軟裝飾更加重視室內(nèi)裝飾材料的運(yùn)用以及家居、燈光以及色彩的和諧。所以，軟裝飾概念的提出是與硬裝修相對應(yīng)而來的，是對建筑物視覺空間的眼神與發(fā)展，通過將室內(nèi)環(huán)境中不可以移動的裝飾物與可以移動的裝飾物的完美結(jié)合，讓整個(gè)家居環(huán)境可以更好地體現(xiàn)出居住者的個(gè)人品位。由于室內(nèi)家居軟裝飾尤其注重室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，所以，在軟裝飾設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者還應(yīng)該注意把握軟裝飾裝飾材料的多元化，充分利用軟裝飾設(shè)計(jì)花費(fèi)少，簡便易行，便于清潔的優(yōu)勢，在整體家居設(shè)計(jì)中合理搭配室內(nèi)的家居配置，為居室環(huán)境起到良好的襯托作用。比如，通過在客廳中使用羊毛毯和化纖毯，在沙發(fā)中增加靠墊和裝飾燈，烘托室內(nèi)的家具，體現(xiàn)客廳的主題風(fēng)格，給人以良好的視覺感受和審美體驗(yàn)。
2 我國現(xiàn)代家居軟裝飾應(yīng)用的必要性
現(xiàn)代家居軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中具有十分重要的裝飾作用。首先，軟裝飾可以提高居室環(huán)境的整體性，設(shè)計(jì)者通過對室內(nèi)設(shè)計(jì)材料、色彩以及家居形狀的協(xié)調(diào)搭配使得整個(gè)家居環(huán)境成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。比如，設(shè)計(jì)者可以將室內(nèi)的窗簾、壁紙以及掛畫等在顏色、基調(diào)等方面組成一個(gè)系列，在體現(xiàn)室內(nèi)有序變化和層次性的同時(shí)，讓人們感受到居室環(huán)境的和諧。
其次，軟裝飾可以提高居室的利用率，利用屏風(fēng)或者簾帳等將室內(nèi)分割成不同的空間，以不斷提高居室環(huán)境空間的靈活性和流動性。
最后，家居軟裝飾對室內(nèi)環(huán)境具有較強(qiáng)的裝飾作用，在軟裝飾過程中通過利用不同軟裝飾材料，實(shí)現(xiàn)裝飾機(jī)理、圖案以及色彩等的對比與協(xié)調(diào)，比如，隨著人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要求的不斷提高，窗簾的作用已經(jīng)不僅僅局限在調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和光線，而且在改善家居環(huán)境方面的作用也逐漸凸顯出來，設(shè)計(jì)者往往會根據(jù)居住者的要求，采用不同的窗簾材料以映襯整體的居室環(huán)境風(fēng)格。家居軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的種種優(yōu)勢使得其在我國現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中越來越重視家居軟裝飾，滿足社會大眾對精神文化的更高需求，設(shè)計(jì)師利用軟裝飾搭配靈活的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)出各類具有獨(dú)特風(fēng)格的室內(nèi)裝飾。
3 多元化裝飾材料在家居軟裝飾中的應(yīng)用
在現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)中，裝飾材料的種類越來越多，諸如水泥、瓷磚以及玻璃等建筑材料和紡織品裝飾材料在家居裝飾中平分秋色，比如，現(xiàn)階段在室內(nèi)房頂裝飾時(shí)，設(shè)計(jì)師不再將裝飾材料局限在硬裝修材料，而是采用軟裝飾材料，利用紡織品在室內(nèi)的上部空間制造空間異化效果，豐富整個(gè)室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)，減少傳統(tǒng)的室內(nèi)房頂設(shè)計(jì)的平淡感。
3.1 家居軟裝飾中多元化裝飾材料的選擇
為此，為了實(shí)現(xiàn)多元化裝飾材料在家居軟裝飾中的有效應(yīng)用，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
其一，在選擇裝飾材料過程中要注意材料的自然性和環(huán)保功能，室內(nèi)裝修的環(huán)保性能越來越受到居住者的關(guān)注，為此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮在創(chuàng)造人工環(huán)境的時(shí)候注意將自然的情感意境引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，仿效自然，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)保性能，減少室內(nèi)裝修可能引起的疾病。
其二，注重室內(nèi)裝飾材料的色彩搭配，室內(nèi)的色彩搭配直接體現(xiàn)出居住者的風(fēng)格特點(diǎn)，而且依據(jù)每個(gè)人的生活經(jīng)歷、性別以及年齡的差異，對室內(nèi)的配色都有著不同的要求，為此，設(shè)計(jì)者在選擇室內(nèi)裝飾材料時(shí)，還應(yīng)該注意色調(diào)的搭配，在充分考慮居住者要求的基礎(chǔ)上，讓室內(nèi)的色彩搭配和諧有序，以適當(dāng)?shù)膶Ρ润w現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。
其三，在室內(nèi)的燈光配置方面，應(yīng)該依照不同的房間功用采用不同的燈光設(shè)計(jì)。比如，在書房的燈光設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該采用冷光，以便在室內(nèi)營造一種安靜的讀書氛圍；在臥室這樣以休息為主的房間應(yīng)該以暖光為主，打造出一種溫馨柔和的室內(nèi)氣氛，幫助人們緩解緊張情緒，提高休息質(zhì)量；而對于衛(wèi)浴間則應(yīng)該使用相對柔和明亮的燈光。
其四，在房屋內(nèi)的家具和裝飾品的擺放方面，應(yīng)該注意其協(xié)調(diào)性。室內(nèi)家具和裝飾品是構(gòu)成家居環(huán)境的基本構(gòu)件，家具和裝飾品的材料選擇以及擺放設(shè)計(jì)都會影響到室內(nèi)環(huán)境的檔次。所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)該以家居設(shè)計(jì)的舒適性為設(shè)計(jì)前提，認(rèn)真考慮各個(gè)家具的材質(zhì)以及風(fēng)格特點(diǎn)，采用對比協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)方法，讓整個(gè)房屋中的設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)統(tǒng)一性。
3.2 家居軟裝飾中多元化裝飾材料的分類應(yīng)用
在家居軟裝飾過程中，裝飾材料呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，社會上又出現(xiàn)了越來越多的新型裝飾材料，對于設(shè)計(jì)者來說，應(yīng)該充分了解每一種裝飾材料的特點(diǎn)，以便在家居軟裝飾中充分發(fā)揮每一種裝飾材料的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)家居裝飾風(fēng)格的整體性。首先，室內(nèi)紡織品是室內(nèi)家居軟裝飾中使用較為普遍的一種裝飾材料，通常情況下，它又被人們稱之為“布藝”，比如室內(nèi)的窗簾、床上用品、沙發(fā)墊、地毯等都會用到，紡織品應(yīng)用的最大好處在于可以讓整個(gè)居室環(huán)境顯得更加柔和而不冰冷，而且通過不同材質(zhì)、圖案、色調(diào)的紡織品材料的選擇，可以給人們以不同的視覺享受，起到良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。
其次，室內(nèi)字畫在家居軟裝飾中也扮演這十分重要的角色。現(xiàn)階段，隨著人們文化水平的不斷提高，對各類字畫的欣賞也在不斷提高，特別是一些受過高等教育的人都喜歡在家長掛字畫，以體現(xiàn)居住者自身的文化修養(yǎng)和性情。所以，字畫作為一種新的軟裝飾材料，可以成為整個(gè)居室設(shè)計(jì)中的視覺焦點(diǎn)，用最少的視覺語言表達(dá)出最豐富的信息含量。此外，與室內(nèi)字畫相對應(yīng)，室內(nèi)工藝品也是構(gòu)成家居軟裝飾的一種獨(dú)特的裝飾材料，工藝品以其自身所包含的藝術(shù)內(nèi)涵，給整個(gè)室內(nèi)環(huán)境增加了人性的魅力。
最后，在家居軟裝飾的過程中還應(yīng)該注意了自然裝飾元素的應(yīng)用。所謂自然元素是指各類自然植物、水以及光等等，將這些自然的裝飾元素與人工創(chuàng)造的環(huán)境有機(jī)結(jié)合在一起，不僅可以凈化室內(nèi)空氣，而且可以讓家居環(huán)境顯得更加有生氣。
4 結(jié)語
總之，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中應(yīng)該更加重視軟裝飾的作用，改變傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)過分重視硬裝修的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師應(yīng)該依照居住者的需求，在軟裝飾過程中合理選擇裝飾材料，積極與居住者進(jìn)行溝通，積極創(chuàng)新和構(gòu)思，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代人更高審美需求的家居環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 日式風(fēng)格 家居設(shè)計(jì) 室內(nèi)
中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1日式風(fēng)格的特征
現(xiàn)代日式裝修風(fēng)格受日本傳統(tǒng)審美觀的影響，給人一種恬靜、素雅、簡潔的感官體驗(yàn)。在日式裝修中，大量運(yùn)用到如不加刻意修飾的木材、草席、插花等給我們一種親近自然感受的材料，這在當(dāng)今由鋼筋水泥等工業(yè)材料組成的灰色城市畫面中是別具一格、清新脫俗的，與現(xiàn)代忙碌都市人所追求悠然自得、閑適的心態(tài)相得益彰。另外，其在主體空間設(shè)計(jì)上的流動、通透性以及極致的空間利用的特點(diǎn)也在一定程度上緩解了現(xiàn)在普遍存在的住房環(huán)境狹小所帶來的壓迫感。在裝飾色彩方面，其墻面所用的涂料大多以白色為主，輔以木材的原色，并沒有多余的顏色，所以沒有給人一種眼花繚亂的感覺。雖然其顏色搭配很簡單，但喜歡日式風(fēng)格不正是喜歡這種簡約的美嗎？
日式風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)多由直線的水平、垂直組合完成，很有規(guī)整、安定的感覺。為了突出其方形的組合規(guī)律，更好地顯示出設(shè)計(jì)風(fēng)格的個(gè)性化，我們還可以采用斜線、斜面來裝飾設(shè)計(jì)空間。日式設(shè)計(jì)講究借景，以體現(xiàn)空間的通透性，所以會運(yùn)用到大量的格柵、推拉門等元素。在這里，借景不局限于借室外的景，也可理解為借其它室內(nèi)區(qū)域的景 。所以對整個(gè)空間設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性、流動性也有所要求，體現(xiàn)出來的是一種人文上的關(guān)懷。
在軟環(huán)境的設(shè)計(jì)里，如家具、陳設(shè)品、地毯、窗簾、燈光的選擇上也很重要，日式家具大多為木質(zhì)，摒棄一切金屬質(zhì)感，造型低矮，方直但不失精致。在陳設(shè)品的選擇上要以復(fù)古為主，如仕女圖、瓷器、插花等。窗簾和燈飾和燈光相一致，應(yīng)該是溫暖的黃色為主，要做到顏色少、統(tǒng)一以體現(xiàn)空間的高雅和寧靜。
2日式風(fēng)格在客廳設(shè)計(jì)中應(yīng)用
在現(xiàn)代客廳設(shè)計(jì)中，我們主要注重于電視背景墻和天花吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)，而日式風(fēng)格的裝修追求簡潔，電視背景墻往往只是以一大塊簡單的或木材或石材作為裝飾，有的甚至直接留白。在石材的選擇上多采用深色系，例如黑色、灰色，形狀也是和家具一樣保持統(tǒng)一的直線型，沒有使用圓角與弧形，這就顯得很干脆利落，與日式風(fēng)格所要表達(dá)的簡潔、素雅是一致的。同樣，在天花的設(shè)計(jì)上也沒有過多繁復(fù)的線條，采用斜線、斜面造型使木條呈平行排列構(gòu)成各種規(guī)整的幾何造型就可以了。木材成為天花設(shè)計(jì)的主要元素，一般會在天花四周加上木鑲條并延伸向各個(gè)房間保持統(tǒng)一性和流動性。另外，地板的鋪設(shè)也會采用木質(zhì)材料并且與天花上的木條相統(tǒng)一，如果想要特別感受異國風(fēng)情的話還可以鋪上幾塊榻榻米。
在客廳與其它空間的連通或者說是隔斷上，可以借鑒日本傳統(tǒng)的格柵式設(shè)計(jì)。在可推拉的格柵上蒙上樟子紙、紗布等傳統(tǒng)面料以保證房間的隱秘性，若要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，還可以使用磨砂玻璃作為隔斷的材料。當(dāng)然客廳是開放的空間，我們也可以在格柵的設(shè)計(jì)上做出變化，譬如改變格柵的形狀使其成為一面置物架，這就能做到裝飾性與實(shí)用性的相統(tǒng)一。
3日式風(fēng)格在起居室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
日式風(fēng)格有一個(gè)最具代表性的元素就是其和室，和室的用途可以說是多功能的，可以作為起居室也可以作為書房、客房等。傳統(tǒng)日本風(fēng)格在和室中的體現(xiàn)也是最為徹底和純粹的。和室門窗的設(shè)計(jì)寬大，透光性很強(qiáng)，窗簾可以用紙糊的日本移門代替，兩扇呈直角狀的拉門若拉開便可以使和室變成一個(gè)開放的空間，讓可使用的活動面積更有彈性。和室的墻面可以采用木飾面進(jìn)行裝修，天花同樣的也使用木材吊頂。其在地臺設(shè)計(jì)很有特色，可以把地臺架高鋪上榻榻米，把榻榻米掀開時(shí)架高出來的空間就可收納桌子、墊子、棉被等物品，使房間更顯寬敞，沒有各種雜物，空間也得到最大利用。在和室中，也可以擺放中式實(shí)木桌案，落地紗燈等中國元素，不僅不顯得突兀，更能體現(xiàn)出別樣的韻味，給人一種沉靜，落落大方的感覺。
4日式風(fēng)格在軟環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在家具的選擇上首先我們要知道的是現(xiàn)代日式的家具有哪些特征，可以簡單分為以下幾點(diǎn)：
（1）日式現(xiàn)代家具清新、秀麗，把東方的神韻和西方的功用性、有機(jī)造型相結(jié)合。（2）形體上多為直角、直線型設(shè)計(jì)，線條流暢。（3）制作工藝精致，使用材料考究，多使用內(nèi)凹的方法把拉手隱藏在線腳內(nèi)。（4）家具在色彩的采用上多為深色，比如褐色，顯得沉穩(wěn)而不沉悶，可以說是低調(diào)有內(nèi)涵。
要突顯一個(gè)空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，家具的選擇是非常重要的，在日式風(fēng)格中我們并不需要浮夸的造型，追求的是小而雅的意境，所以細(xì)節(jié)上的細(xì)膩會成為整個(gè)空間格調(diào)的重要組成部分。現(xiàn)代日式家具以木材為主要材料，在結(jié)構(gòu)上設(shè)計(jì)巧妙，對空間利用合理，充分把使用空間做到最大化。
裝飾品也是空間設(shè)計(jì)的一部分，包括窗簾、地毯、燈飾等物品。在日式風(fēng)格中，由于木材的大量使用，使整個(gè)空間有一種親近自然，復(fù)古的感覺。在裝飾品上我們可以結(jié)合國情，使用一些中國元素，如瓷器、掛畫等，并不需要一味追求日本的風(fēng)格。在燈光氛圍上以黃色暖光為主，與其它飾品相結(jié)合營造出禪意的境界。
5結(jié)語
居住空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢總是圍繞著以人為本進(jìn)行的，在把日式風(fēng)格應(yīng)用到家居設(shè)計(jì)的過程中，我們所需要做的不僅僅是將這種風(fēng)格完全復(fù)制再粘貼。我們應(yīng)加入自己的國情，客戶的要求，再尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，把日式風(fēng)格與本土相結(jié)合，在把握共性的基礎(chǔ)上，使其個(gè)性化，使其更符合使用者的要求，這是非常重要的。
參考文獻(xiàn)
魏峰：我之前所學(xué)的專業(yè)是室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)。畢業(yè)后，在上海從事兩年的室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，2008年來到北京，在北京元洲裝飾公司從事兩年的室內(nèi)設(shè)計(jì)，2010年到2016年，在ARIS公司從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)。現(xiàn)在北京工作主要是為ARIS的客戶提供一種優(yōu)質(zhì)服務(wù)，將3D全景新家居方式傳達(dá)給新老客戶。因?yàn)槎嗄陱氖率覂?nèi)設(shè)計(jì)工作，對于家裝方面有很深的了解，也因?yàn)榉浅釔圻@個(gè)專業(yè)，希望能更好的鍛煉自己、挑戰(zhàn)自己，所以最終選擇成為一名3D全景方案的設(shè)計(jì)師。
《時(shí)尚北京》：請您介紹一下什么是3D全景方案的家居設(shè)計(jì)？
魏峰：3D全景方案設(shè)計(jì)是一種家居方式新體驗(yàn)，是三維立體的呈現(xiàn)。顧客心中理想的家居狀態(tài)，可以通過3D全景立體呈現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)。
《時(shí)尚北京》：在3D全景方案中最亮點(diǎn)的地方是什么？
魏峰：3D全景方案中最亮點(diǎn)的地方是設(shè)計(jì)智能化和VR體驗(yàn)。
《時(shí)尚北京》：您認(rèn)為3D全景方案的設(shè)計(jì)與新家居方式之間有著怎樣的關(guān)系和影響？
魏峰：3D全景方案講究整體配套性，層次清晰，和諧一致。新家居方式也注重硬裝與軟裝的整體配套搭配，講究和諧統(tǒng)一感。兩者相輔相成，相互影響，相互促進(jìn)。
《時(shí)尚北京》：目前3D全景方案在消費(fèi)者和市場中各起著怎樣的作用？
魏峰：一方面可以使消費(fèi)者更好的體驗(yàn)，感受整體家居形式，有如身臨其境一般，先一步真實(shí)體驗(yàn)最終成果，提高消費(fèi)者信任度和滿意度。另一方面，3D全景方案設(shè)計(jì)作為ARIS門店的亮點(diǎn)利器，可以充分M足客戶需求，影響家居方式新趨勢。
《時(shí)尚北京》：您認(rèn)為做一名3D全景方案的設(shè)計(jì)師必備的條件是什么？
魏峰：對產(chǎn)品的深入了解，熟悉各種建材和家裝知識，掌握并熟練專業(yè)技能和繪圖技巧，為人熱情、自信，善于與顧客溝通與交流。
《時(shí)尚北京》：您對未來的家居設(shè)計(jì)新方式怎樣看？
關(guān)鍵詞 陶瓷工藝品 家居裝飾 現(xiàn)代家居
中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Application of Ceramic Handicraft in Modern Home Decoration
ZHANG Lijuan
(Zhengzhou University of Light Industry, Zhengzhou, He'nan 450000)
Abstract For its unique artistic characteristics and performance of pottery, it has gradually become an integral part of modern home space, decorative embellishment of the home environment of the people, has become one of the ways to improve people's living environment and improve people's quality of life, the modernthe pottery was involved in a variety of ways from many angles to the home space, from a unique perspective to show the perspective of the design concept of the home space.
Key words ceramic handicraft; home decoration; modern home furnishing
1 陶瓷工藝品具有民族性、地方性、人文性等特點(diǎn)
陶瓷工藝品是指通過手工將陶瓷原料或半成品加工而成的陶瓷產(chǎn)品。陶瓷工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類無價(jià)之寶。
具有民族性特點(diǎn)的藝術(shù)作品立足于本民族的文化藝術(shù)傳統(tǒng)及審美意識，采用傳統(tǒng)藝術(shù)形式創(chuàng)作，主要表現(xiàn)本民族人民群眾的生活、思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣。就陶瓷工藝品而言，是一種能為多民族所接受、容納的形式。
由于各個(gè)地方的陶瓷工藝品制作水平有差異，審美觀和藝術(shù)取向也有所不同，制作出來的陶瓷工藝品往往各具特色。加上具有地方特色的取材，生產(chǎn)接近原料產(chǎn)地，許多產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)是地方性世代相傳的特殊技術(shù)，符合當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的要求和民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，并有許多品種在風(fēng)格上有獨(dú)特之處使得陶瓷工藝品更加多姿多彩，人見人愛。
幾千年前猿人的粗陋生活器具，近代的陶瓷藝術(shù)精品，當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，無不展示著泥土的魅力。陶瓷工藝品的生產(chǎn)，制作方式不受約束，構(gòu)思上不拘一格，題材廣泛，具有濃厚的鄉(xiāng)土生活氣息，貼近普通民眾的生活，具有較強(qiáng)的人文性。
2 現(xiàn)代陶瓷工藝品在家居空間裝飾中的介入
家居空間裝飾提倡利用藝術(shù)和技術(shù)的手段，依據(jù)現(xiàn)代人的生活特性，創(chuàng)造出符合人們生理和心理需求的居家生活環(huán)境。陶瓷工藝品的獨(dú)特魅力與家居空間的廣泛協(xié)調(diào)性，是其走進(jìn)今日家居空間的良好前提。不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)也會讓更多的普通人有能力來關(guān)注陶瓷工藝品，喜愛陶瓷工藝品，并希望擁有這些藝術(shù)品。現(xiàn)代陶藝工藝品以自然而然的藝術(shù)表現(xiàn)形式開始介入家居空間環(huán)境，促成家居環(huán)境的自然化、藝術(shù)化和多元化，并從較深層次去主導(dǎo)人們正常的審美心理和接受心理的活動，充分展示其藝術(shù)語言中的象征意義、表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵。因此，陶瓷工藝品已經(jīng)逐步成為家居空間的一種文化載體，亦是品味不俗的室內(nèi)環(huán)境的點(diǎn)綴與裝飾，這既是現(xiàn)代都市人的追求，又是時(shí)展的必然結(jié)果。
陶瓷工藝品裝飾方式的選擇，直接影響著陶瓷工藝品在家居空間中的視覺吸引力與心理感染力，選擇了恰當(dāng)?shù)难b飾方式，不僅為整個(gè)家居空間增加藝術(shù)氣氛，也彰顯現(xiàn)代陶藝的魅力。
3 現(xiàn)瓷陶藝工藝品在家居裝飾中應(yīng)用的趨勢
3.1 陶藝工藝品在家居裝飾中的價(jià)值
陶瓷工藝品具體反映在工藝技能的施展和才能的表現(xiàn)上。首先，陶藝品實(shí)用性很強(qiáng)，在生活中用途廣泛。其次，陶瓷工藝品具有高度的形式美感，其生活氣息濃烈，能傳遞出作者對自然、對生活、對人生的獨(dú)特理解與感受。再者，陶瓷工藝品作為一種可見的生活方式，深化為生活的藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)品從新石器時(shí)代的彩陶開始，便呈現(xiàn)出生活化與實(shí)用性的特點(diǎn)，并兼具美化作用。由此基礎(chǔ)上衍生的陶瓷藝術(shù)品，則具有更多的價(jià)值和內(nèi)涵，其中有商品的價(jià)值、裝飾價(jià)值和收藏價(jià)值等。
3.2 市場容量的多樣化
在門廊進(jìn)行陶瓷飾品裝飾，不僅可以提升居室環(huán)境的整體氛圍，更能讓人們感受到主人的藝術(shù)品位及獨(dú)特的審美內(nèi)涵，使人能夠在繁忙之后回到家里感到身心愉悅。試想在狹窄的門廊放置一件古樸的陶罐或是一瓶精美的插花，都會瞬間提升整個(gè)門廊的空間情趣。此外，在門廊或與客廳之間簡單的裝飾些多格式的隔斷，擺放些個(gè)人喜歡的陶瓷飾品，或是裝點(diǎn)幾盞別致的陶瓷燈飾，或在墻上掛上一幅瓷板畫等，這都是陶瓷工藝品裝飾的好地方。
客廳是顯示主人品位格調(diào)及社會地位的（下轉(zhuǎn)第198頁）（上接第161頁）場所，所以適合擺放一些能夠彰顯主人個(gè)性及其品位的陶藝作品。比方客廳擺放一些現(xiàn)代裝飾感極強(qiáng)的陶瓷器皿或是古樸具有生活氣息的原始陶瓷器皿，都能夠充分體現(xiàn)主人的獨(dú)具匠心和藝術(shù)氣質(zhì)。此外電視背景墻用陶瓷做裝飾也可以使得整個(gè)客廳的大環(huán)境顯得輕松愜意，再配上柔和的燈光照射，周邊零散的放置些趣味性強(qiáng)的陶藝制品，不僅可以使得整個(gè)環(huán)境具有一定的藝術(shù)感染力，又能提升家居生活環(huán)境的藝術(shù)品位。
臥室是工作了一天最放松的地方，具有一定的隱蔽性和半隱蔽性。人們在心理和生理上都希望在其中的感覺是溫暖的、寧靜的。臥室燈光需要柔和，一般陶瓷工藝品不可珠光寶氣、奢侈華麗，純觀賞性的收藏品也不宜過多，裝飾風(fēng)格柔和的作品比較容易被接受。
現(xiàn)代家居里的餐廳已經(jīng)不再局限于餐具的使用功能，而是越來越多的注重裝飾美感。原來單調(diào)的陶瓷餐具被現(xiàn)代裝飾意味濃郁的現(xiàn)代陶瓷餐具所代替，櫥柜也轉(zhuǎn)為用于陶瓷花瓶、彩瓷盤等的展示載體，其裝飾作用是顯而易見的。而廚房的墻面也不是單一的瓷磚，開始采用裝飾感極強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)瓷磚拼貼，馬賽克拼貼，已經(jīng)陶瓷繪畫裝飾等等，給廚房增添的不少生機(jī)，也使人們能夠感受到烹調(diào)所帶來的樂趣。
書房中擺放的飾品不宜過多，古代喜歡布置名家名人名言等，而現(xiàn)代書房可放置各式各樣的陶瓷工藝品，既能增添飾品的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，還可以在有意無意間留下美好情緒，便于主人學(xué)習(xí)之余欣賞，體現(xiàn)其中的樂趣，提高學(xué)習(xí)、工作效率。
3.3 時(shí)尚化必然追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化、個(gè)性化
隨著社會的進(jìn)步，人們生活水平的提高，現(xiàn)代人對家居空間氛圍的需求，更注重文化性、情趣性、自娛性以及個(gè)性化。因此，如何能將人與空間更好的協(xié)調(diào)，達(dá)造完美協(xié)調(diào)且舒適宜人的私人生活空間，便是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。家居設(shè)計(jì)風(fēng)格也從原來的注重裝修的繁雜及其奢侈風(fēng)格，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦舆m合現(xiàn)代繁忙的生活節(jié)奏之余需要寧靜、自然、質(zhì)樸、簡潔的裝飾風(fēng)格上來。現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的主流已從“重裝修”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匮b飾”，而陶瓷這個(gè)載體因其自然、質(zhì)樸、具有生活意味的藝術(shù)特點(diǎn)而越來越受到設(shè)計(jì)師及家居主人的青睞。陶瓷工藝品不僅利用自身的藝術(shù)品格使視覺得到愉悅，也通過其自身屬性給緊張忙碌的現(xiàn)代人帶來了溫馨的情感慰藉，成為體現(xiàn)居室文化的新形象。
4 結(jié)語
陶瓷工藝品處處滲透著社會文化、民族氣質(zhì)，同時(shí)也反映了人類心理的審美需求以及個(gè)人文化的精神內(nèi)涵，陶瓷工藝品已成為現(xiàn)代家居生活中的一種精神載體。陶瓷工藝品與家居空間的融合雖然已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)可，但是畢竟還處于探索階段，因此根據(jù)不同的人群、不同的需求，就要求陶藝家和家居設(shè)計(jì)師能夠更好的互動，把握好陶瓷工藝品的動態(tài)因素，將其不斷的創(chuàng)新，使其以多元化的姿態(tài)呈現(xiàn)在越來的越多的家居環(huán)境中來，徹底擺脫諸多制約因素，走出困惑，真正走進(jìn)人們的家居空間。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】功能主義 家居設(shè)計(jì) 功能主義代表 北歐家居設(shè)計(jì)理念
我們的設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，都是在功能主義和裝飾主義的激競爭中發(fā)展的。當(dāng)代社會中，資源的緊缺，人們對簡潔美的理解，功能主義，特別在家具設(shè)計(jì)這個(gè)舞臺上，發(fā)揮著獨(dú)特的魅力，其中以北歐學(xué)派為代表的家具風(fēng)格尤其為人推崇。其設(shè)計(jì)以簡單的結(jié)構(gòu)卻能夠包含很大的設(shè)計(jì)性，其作品中功能性強(qiáng)，重視人體工程學(xué)，貼近自然的風(fēng)格尤為突出。
一、功能主義設(shè)計(jì)的萌芽
設(shè)計(jì)的歷史基本由兩大潮流引領(lǐng)，一個(gè)東方文明、一個(gè)西方文明。伴隨著社會的不同演變，都經(jīng)歷了功能主義與裝飾主義的激烈競爭。
東方的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，特別在日常常用物品設(shè)計(jì)上面，基本沿著功能主義這條線行走。雖然有宮廷裝飾主義的出現(xiàn)，但功能主義設(shè)計(jì)始終占居主流位置。以中國為例，其中青銅器、玉器、陶瓷還有他們豐富的裝飾風(fēng)格，中國家具，則就是非常純粹的功能主義典范。中國的家居設(shè)計(jì)發(fā)展，隨著人們由席地而坐到高坐方式，家居設(shè)計(jì)的發(fā)展也一直追隨的生活方式的改變。
西方的文明主要源于古埃及和古西亞，這兩大文明奠基了希臘文明的誕生，隨后融入羅馬文明之中。在家具設(shè)計(jì)方面，西方更加注重裝飾主題和類型的演變。從出土的古埃及家具上來看，造型非常簡潔實(shí)用，而后的古羅馬、哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格、洛可可乃至新古典藝術(shù)，功能主義都沒有能夠成為主流，都在裝飾上追求過度。而今工業(yè)設(shè)計(jì)隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對功能主義提出了更多的要求。
歷史發(fā)展過程中，中國古典家具，由宋、明到，至今被引為經(jīng)典。在功能的追求上，沒有遺漏美觀的要求。西方功能主義，以包豪斯為起點(diǎn)，在格羅皮烏斯發(fā)起下，開創(chuàng)了自己的舞臺。
二、現(xiàn)代功能主義的誕生
從19世紀(jì)末一直到20世紀(jì)初，設(shè)計(jì)與工業(yè)化密不可分，在各國工業(yè)革命的帶領(lǐng)下，社會走向全球化。功能主義的誕生，各國都有自己的貢獻(xiàn)，從英國拉斯金和莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動到隨后法國、比利時(shí)、西班牙、意大利開展的新藝術(shù)運(yùn)動。與之相應(yīng)的北歐新藝術(shù)運(yùn)動，更是出現(xiàn)了持久影響力的北歐民族浪漫主義風(fēng)格。當(dāng)時(shí)的社會對設(shè)計(jì)的看法蘊(yùn)含著激烈的思想火花。在劇烈的思想碰撞下，誕生了許多杰出的設(shè)計(jì)大師，也是設(shè)計(jì)井噴的一個(gè)時(shí)代，對社會產(chǎn)生巨大影響。1919年，這些藝術(shù)在格羅皮烏斯的主持下，匯聚到了一起，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的成立，成為一個(gè)震撼世界的力量，為未來世界各地的現(xiàn)代設(shè)計(jì)樹立了榜樣。
包豪斯的理念是旗幟鮮明的功能主義，講究結(jié)合社會需求。他對功能主義追求的最直接體現(xiàn)是對材料的研究和對動手能力的重視。包豪斯倡導(dǎo)的以動手能力為主導(dǎo)的教學(xué)模式，著對后來的設(shè)計(jì)教育有很大的影響，密斯、布勞耶爾也有大量作品詮釋自己的設(shè)計(jì)理念，很多作品至今還長生產(chǎn)線上流淌。1933年，包豪斯在納粹的威脅下被迫解散，這些藝術(shù)大師的流亡，為世界帶去了功能主義設(shè)計(jì)的傳播，掀起現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的篇章。包豪斯的發(fā)展的坎坷的、短暫的，但其影響力確實(shí)巨大的，他幾乎宣布了現(xiàn)代功能主義的誕生。
三、家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代功能主義
作為現(xiàn)代功能主義的起源，包豪斯有著不可替代的地位。然而，戰(zhàn)后社會進(jìn)入穩(wěn)定繁榮時(shí)期，人們對設(shè)計(jì)的多樣化和人性化的需求也開始體現(xiàn)，包豪斯與裝飾主義決裂過甚，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念的單一化和冷漠化傾向使其受到非議，北歐的設(shè)計(jì)學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，在家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代功能主義上開創(chuàng)了新的流派，也在全球贏得了全面贊譽(yù)。
北歐學(xué)派作為家具功能設(shè)計(jì)當(dāng)代的主流學(xué)派，由北歐浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人機(jī)工程和環(huán)境，由北歐設(shè)計(jì)大師老沙里寧開創(chuàng)，阿爾托將其發(fā)揚(yáng)。作為一名職業(yè)建筑師，在其森林測量師父親的影響下，阿爾托的設(shè)計(jì)風(fēng)格把功能設(shè)計(jì)與大自然聯(lián)合起來。作為建筑師，他的設(shè)計(jì)做與建筑設(shè)計(jì)相匹配的家具，椅子不僅僅是一把椅子，而是居室里的一份子，在對全新材料可塑性膠合板的充分利用下，北歐的家居設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更加優(yōu)美的形式語言。膠合板承載了北歐設(shè)計(jì)的力量，在雅各布森、馬松、塔佩瓦拉等大師的推進(jìn)下，形成了強(qiáng)大的北歐現(xiàn)代功能主義。
四、小結(jié)
功能主義家具設(shè)計(jì)中，“椅子不僅僅是一個(gè)坐具”。她們是協(xié)調(diào)裝飾的重要部分。功能主義設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)功能的同時(shí)，更要協(xié)調(diào)進(jìn)入整體風(fēng)格，與周圍物體相協(xié)調(diào)，家具設(shè)計(jì)應(yīng)該更加讓主人覺得她們就是一份子，能有更好的互動性。
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現(xiàn)如今，隨著城市化進(jìn)程的加快，越來越多的房子都是被鋼筋水泥“圍城”，不僅切斷了房間，也變相的把人與人之間的親密接觸分離了。城市里密密麻麻的大樓大廈，帶給人們更多的是枯燥、無聊和寂寞，因此有越來越多的人開始關(guān)注家居裝飾擺設(shè)，在設(shè)計(jì)方面上的要求也有所提高，他們希望通過家居裝飾陳設(shè)設(shè)計(jì)，能給他們的生活帶來溫暖和舒適的感覺。
室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，對于人們來說，只有進(jìn)行家居裝飾的合理配置和裝飾生活環(huán)境，方能滿足在心理和生理所有需求的家居生活的人們。這不僅有利于人們的身體健康，而且人們還是生活在一個(gè)綠色環(huán)保的環(huán)境中。那么如何實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的室內(nèi)陳設(shè)？
室內(nèi)陳設(shè)的特定類型
1.裝飾陳設(shè)
裝飾陳設(shè)，顧名思義就是擺設(shè)裝飾品，比如像一些室內(nèi)盆栽植物、雕塑、特色工藝品和紀(jì)念品等。以植物為例，由于我國北方氣候干燥，當(dāng)?shù)鼐用袷軞夂蛴绊懀?jīng)常會在自己的房間里擺放水仙盆栽植物，這樣直觀能給人一種清涼舒爽的感覺。但在南方，人們則會在自己的房間里擺放一些牡丹花、杜鵑花等盆栽植物，讓人們一進(jìn)門就能看見植物而有一種舒適感和視覺上的清晰感。在南方氣候的影響下，這些植物是很容易生長的。因此在不同的氣候環(huán)境下，人們在自己的房間里會擺設(shè)不同的盆栽植物。如果是在家里，能起到培育家居氣氛的重要作用。
2.功能性陳設(shè)
功能性陳設(shè)是一種價(jià)值較高的室內(nèi)陳設(shè)。以家具、照明、床上用品、沙發(fā)為主，其次有玻璃、木材雕刻品、古董和獨(dú)特的裝飾特色工藝。隨著人們生活水平的提高，人們的審美觀也有所提升。以普通家具為例，可以分為兩類，一種是實(shí)用性家具，如常見的室內(nèi)床、沙發(fā)、衣柜、衣服等，另一種是觀賞性家具，包括屏幕、照明等，這些家居裝飾在很大程度上發(fā)揮著重要的作用。這些家居裝飾除了有自己的實(shí)用性外，人們還希望能用展示的直觀方式來體現(xiàn)它的個(gè)性特征，進(jìn)一步體現(xiàn)家居主人的個(gè)性特征。當(dāng)然，在現(xiàn)代家居生活中，人們更多的是使用裝飾個(gè)體。
現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的人性化設(shè)計(jì)
1.科學(xué)
隨著科學(xué)水平的發(fā)展，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)具有一定的科學(xué)性，裝飾材料也變得多種多樣，其性能也有了很大的提高。與以前的家具相比，現(xiàn)代家居陳設(shè)設(shè)計(jì)材料更輕便，更有藝術(shù)特色，而且價(jià)格還不貴。
以玻璃家具為例，比如說玻璃門、玻璃窗，雖然它們的歷史只有短短幾十年，但物種的變化卻是令人目不暇接。在日常，基本的家居擺設(shè)就有玻璃吊燈、玻璃飾品，這些都是通過宏偉的、華麗的、迷人的家居設(shè)計(jì)而形成的，在視覺美觀上起著至關(guān)重要的作用。
隨著社會的進(jìn)步，廚房和衛(wèi)生間不再像以前那么骯臟，而設(shè)計(jì)就成了他們的重心。通過設(shè)計(jì)，廚房變得漂亮，衛(wèi)生間變得干凈。在廚房工作的人員就不會感覺很煩躁，而是以一種愉快輕松的心情去工作。此外，城市排水系統(tǒng)也得到很好的完善，每個(gè)家里的浴室通過設(shè)計(jì)也變得越來越合理。這些都是人性化的設(shè)計(jì)，它給人們的生活帶來了巨大的影響。
2.健康
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人性化設(shè)計(jì)的首要條件是先要保證人們居住健康和生活健康。針對不同人群，為他們設(shè)計(jì)獨(dú)特的顯示設(shè)備，尤其是兒童、老年人、殘疾人等弱勢群體。例如，家里有老人的，需要在衛(wèi)生間安置一個(gè)扶手，或座椅，方便老人入廁。這就是人性化的設(shè)計(jì)，在一定程度上保證家人健康。又比如，家里有兒童的，需要在衛(wèi)生間增添一個(gè)防滑墊，防止兒童滑到，這對家里有老人的也管用，避免老人摔倒，對家人造成不必要的麻煩。
3.時(shí)代性
一個(gè)強(qiáng)大的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響下，與人文環(huán)境、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著直接聯(lián)系。換言之，室內(nèi)陳設(shè)是隨著時(shí)間的變化而變化的。特別是最近幾年，隨著中國加強(qiáng)對外開放，一些熟知?dú)W洲風(fēng)格、北美風(fēng)格、英國古典風(fēng)格、阿拉伯宗教風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)師， 深受廣大群眾的喜愛和親睞。通過對各種文化的有機(jī)整合，在家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)中國和西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這是最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)具有時(shí)代性的。
4.環(huán)境質(zhì)量
室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的環(huán)節(jié)是環(huán)境質(zhì)量。對于有化學(xué)物質(zhì)的建筑材料，需要進(jìn)一步加工，防止危害人們的身心健康。建議選擇一些天然建材家居設(shè)計(jì)，以此減少對人體健康造成不良影響。另外，不要為了凈化室內(nèi)空氣，盲目地放置盆栽植物（如郁金香、含羞草），要因人而異，隨意擺放說不定還會影響人們的健康。除此之外，燈光的危害也是不能忽視的，因此必須要控制光源，無論是太亮還是太暗都會損害人的視力。
1室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的現(xiàn)狀
近年來中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)有著太多幻化體，如樸素的、精致的、自然的、輕快的、柔和的、都市的、優(yōu)雅的、清新的等等，簡單歸納為兩大類，簡約型和豪華型。(1)簡約型。簡約不等于簡單，回歸自然質(zhì)樸，簡潔干凈是其最大特點(diǎn)，近年來越來越受到人們的青睞，亦成為設(shè)計(jì)界中的流行元素。它也以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法及豐富的內(nèi)涵特征向人們詮釋了一個(gè)嶄新的家居設(shè)計(jì)理念。簡約主義風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。“藝術(shù)創(chuàng)作宜簡不宜繁，宜藏不宜露。”(齊白石語)這些也都是對簡潔最精辟的闡述。這種設(shè)計(jì)手法在一些知識分子家庭或崇尚北歐文化的人群中最受歡迎。當(dāng)然簡約型設(shè)計(jì)也要充分體現(xiàn)人性化與個(gè)性化，滿足生活需求為首要準(zhǔn)則。如年輕人的居室一般會熱情奔放點(diǎn)，色彩度較高，甚至前衛(wèi)的個(gè)性奔放的;而老年人的居室則沉、安靜的因素多點(diǎn)，色彩上體現(xiàn)為相對單一，造型上也沒有過多的繁瑣的細(xì)枝末節(jié)等等。(2)豪華型。豪華型家居設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為復(fù)古類和歐式的設(shè)計(jì)，它以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。所用材料高檔，紋路大氣，地板壁紙等質(zhì)感都及強(qiáng)，且室內(nèi)所有擺設(shè)家具等都經(jīng)過精心挑選。過去的二十年里中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了全盤西化的效仿和學(xué)習(xí)階段，如今隨著人們對文化精神的追求日益高漲，探尋中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值也回歸到了人們的視野。古典設(shè)計(jì)風(fēng)格中首先推崇古典家具，因此飽含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中有效地提升了整個(gè)空間的環(huán)境品格。正確選擇古典家具不但能體現(xiàn)高雅的藝術(shù)氣質(zhì)。更重要的它能與整體的室內(nèi)環(huán)境達(dá)到“合一”的境界。其次古典設(shè)計(jì)還體現(xiàn)于室內(nèi)細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)，顏色、材質(zhì)的搭配以及軟裝飾品，如鑲嵌玉石、琺瑯、瓷器或者景泰藍(lán)等，在選材上要與家具色澤協(xié)調(diào)相呼應(yīng)，這些都對整體空間的協(xié)調(diào)性起著至關(guān)重要的作用［1］。歐式風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。寬大、厚重的家具也是歐式風(fēng)格中必要的元素。深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布藝沙發(fā)，都是歐式客廳里的主角［2］。
2室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展趨勢
在經(jīng)濟(jì)條件日益發(fā)展的今天，人們已不再以溫飽為主要的生活目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)的居住條件成了追求的一大方面，而精神生活和物質(zhì)生活的需要都使居住條件朝著人性化個(gè)性化的方向發(fā)展。馬斯洛曾說過當(dāng)人們的生理、溫飽和安全等需求被滿足以后，對于歸屬和個(gè)性的體現(xiàn)會顯得更為強(qiáng)烈［3］。2．1人性化與個(gè)性化的發(fā)展趨勢人性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格即以人為中心和尺度，為人而設(shè)計(jì)，滿足人的生理和心理需求。從不同的角度不同的方面分析人性的需要，以達(dá)到以人為中心，為人而設(shè)計(jì)的目的［4］。住房設(shè)計(jì)的目的旨在創(chuàng)造適合居住者的室內(nèi)環(huán)境，而不同的居住者因地域、文化、職業(yè)等原因而有著不同的審美情趣和要求。有人偏重簡約大方，有人偏重豪華奢侈，有人偏重成熟穩(wěn)重，有人偏重輕快活潑等等。因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)也要充分聽取業(yè)主在功能上和審美上的需求，根據(jù)業(yè)主的喜好和意愿設(shè)計(jì)，這樣也能時(shí)居住者在精神上找到歸屬感［5］。2．2節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)理念環(huán)保是這個(gè)社會永恒的主題，住家設(shè)計(jì)中不僅要考慮實(shí)用的功能，還要著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，兼顧能源使用和人的健康，盡量減少我們對環(huán)境的破壞和材料等對人健康的危害，裝修過程中從設(shè)計(jì)、選材、施工到后期配飾上要始終貫穿這一理念。總之百花齊放、雅俗共賞。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來，它將給設(shè)計(jì)師們提供更大的想象空間，而有特色的住房設(shè)計(jì)也會成為21世紀(jì)人們時(shí)尚的生活追求。
作者：朱科業(yè) 單位：浙江宏正建筑設(shè)計(jì)有限公司
【關(guān)鍵詞】少即是多；UI設(shè)計(jì)；扁平化
0 前言
在高速發(fā)展的電子產(chǎn)品中，界面設(shè)計(jì)工作一點(diǎn)點(diǎn)的被重視起來。擁有美觀的界面的電子產(chǎn)品會給人帶來舒適的視覺享受，拉近人與商品的距離，使交互過程更加人性化，這也是建立在科學(xué)性之上的藝術(shù)設(shè)計(jì)。堅(jiān)持以用戶體驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)原則，界面直觀、簡潔，操作方便快捷，用戶接觸軟件后對界面上對應(yīng)的功能一目了然、不需要太多培訓(xùn)就可以方便使用應(yīng)用系統(tǒng)。因此簡約高效的設(shè)計(jì)風(fēng)格是非常必要的。
1 “l(fā)ess is more”的來源
這是20世紀(jì)30年代著名的建筑師路德維希?密斯?凡德羅說過的一句話，意思是"少即多"這是一種提倡簡單，反對過度裝飾的設(shè)計(jì)理念。簡單的東西往往帶給人們的是更多的享受。這一理念符合當(dāng)時(shí)世界大戰(zhàn)后各國經(jīng)濟(jì)蕭條的境況，得到人們的一致推崇。這一理論在當(dāng)時(shí)一經(jīng)提出，廣泛的應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)甚至服裝設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。受到大眾的歡迎。
“少即是多“在中西方的藝術(shù)領(lǐng)域中，都有體現(xiàn)。國畫大師最有意境的留白手法與之不謀而合。但在當(dāng)今環(huán)境中“少就是多”不但包含東方人的靜謐，還有德國人的嚴(yán)謹(jǐn)與理性。使其更加多元化。
很多設(shè)計(jì)產(chǎn)品都受到了“少即是多”的設(shè)計(jì)理念的影響，從北歐的家居設(shè)計(jì)到德國的工業(yè)設(shè)計(jì)，從日本的服裝設(shè)計(jì)到歐美的平面設(shè)計(jì)，可見這個(gè)理念應(yīng)用范圍之廣，影響之深。一個(gè)優(yōu)秀的作品簡約但附有意蘊(yùn)，簡約的生活方式，表面看上去非常質(zhì)樸，卻靜水流深，簡樸之中蘊(yùn)含著更為豐富的質(zhì)素。
2 “ less is more”的UI界面設(shè)計(jì)的必然性
在信息爆炸的時(shí)代，繁冗的信息充斥著人們的生活，讓人眼花繚亂，lessismore的流行趨勢，源于極簡風(fēng)格的設(shè)計(jì)受到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的追捧。極簡風(fēng)格“少即是多”的理念，符合當(dāng)代快節(jié)奏的發(fā)展，表現(xiàn)了人們渴望簡單的生活。簡約的界面設(shè)計(jì)，一目了然的信息概覽，高效的信息傳達(dá)及簡單的操作，這都是快節(jié)奏信息時(shí)代的必然需求。過于繁雜的處理過程，會讓大眾失去對產(chǎn)品的使用耐心及其所表現(xiàn)的自身價(jià)值。
“少即是多”推崇的是“比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感”。在當(dāng)今壓力的生活環(huán)境下，“減法設(shè)計(jì)”會讓受眾體會到更多的是心理精神的釋放。因此“少即是多”的設(shè)計(jì)風(fēng)格在信息傳達(dá)領(lǐng)域是很有必要的。
3 “少即是多”在界面中的應(yīng)用與延伸――扁平化設(shè)計(jì)
當(dāng)今的備受關(guān)注的話題“扁平化設(shè)計(jì)“則是簡約風(fēng)格”less is more”的延續(xù)。扁平化設(shè)計(jì)在數(shù)字終端界面設(shè)計(jì)中很受歡迎，它提倡極簡的人性化設(shè)計(jì)，運(yùn)用抽象化的視覺語言，摒棄多余的裝飾元素，使交互流程更加簡潔。它具有符合界面設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，也是未來界面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的開始。
在我們討論扁平化設(shè)計(jì)發(fā)展必然性的時(shí)候不得不提一個(gè)視覺理論，就是差別閾限（J.N.D just noticeable diffrernce）。人的神經(jīng)系統(tǒng)對于任何刺激都能做出反應(yīng)，但人明確感覺到刺激， 不僅如傳統(tǒng)理解的那樣，需要超出感覺閾限；并且通常刺激只有超出一般規(guī)律的變化，才能作為外界信號被接受，這種兩個(gè)相似刺激之間被覺察到的最小差別閾限，就叫做差別閾限。
格式塔心理學(xué)家認(rèn)為。人們的直覺有一種“簡化”的傾向。所謂簡化并非僅指一般意義上的“簡單”，它是一種將任何物體，以盡可能簡單的機(jī)構(gòu)組織起來的傾向，是能夠體現(xiàn)物體最本質(zhì)的形態(tài)表達(dá)。
因此，綜上所述，簡約設(shè)計(jì)在UI界面設(shè)計(jì)中的趨勢是必然的，也受到了大眾和設(shè)計(jì)師們的喜愛。
4 闡述扁平化設(shè)計(jì)
扁平化設(shè)計(jì)最核心的地方就是放棄一切裝飾效果，諸如陰影、透視、紋理、漸變等等能做出 3D 效果的元素紛紛摒棄。所有的元素的邊界都干凈俐落，沒有任何修飾、漸變或者陰影。尤其在手機(jī)上，因?yàn)槠聊坏南拗疲沟眠@一風(fēng)格在用戶體驗(yàn)上更有優(yōu)勢，更少的按鈕和選項(xiàng)使得界面干凈整齊，使用起來格外簡單。
在Win8 Metro界面中，扁平化用戶界面設(shè)計(jì)開始浮出水面，2013年當(dāng)在蘋果IOS7系統(tǒng)正式問世，扁平化風(fēng)格作為設(shè)計(jì)潮流已經(jīng)開始在界面設(shè)計(jì)領(lǐng)域迅速蔓延。在Google中，我們也同樣看到了準(zhǔn)扁平化設(shè)計(jì)模式，越來越多的UI設(shè)計(jì)中走上扁平式設(shè)計(jì)的路線。國內(nèi)許多手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)也受到扁平化的洗禮，淘寶、優(yōu)酷、京東等到小米、錘子、華為等國產(chǎn)手機(jī)，都紛紛效舉。無論是一個(gè)網(wǎng)站還是一個(gè)應(yīng)用程序尤其是移動端的UI界面，扁平化和極簡的設(shè)計(jì)正在成為新的趨勢。
扁平化設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域并不是單一的一種風(fēng)格，而是包含了許多風(fēng)格、具備多種不同設(shè)計(jì)更多的集合體。目前扁平化設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于O計(jì)領(lǐng)域，并且與簡約的視覺表達(dá)方式結(jié)合起來運(yùn)用，由于移動端設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢，扁平化設(shè)計(jì)大多數(shù)取代了擬物化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。扁平化設(shè)計(jì)得以迅速發(fā)展，目前影響著許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域。今天的扁平化設(shè)計(jì)已經(jīng)成了網(wǎng)頁和UI設(shè)計(jì)中的主流設(shè)計(jì)方向，甚至用戶已習(xí)慣了扁平化設(shè)計(jì)的存在。并且開始影響我們生活，并且具備高效傳播的能力。
5 適度的結(jié)合，杜絕性冷淡設(shè)計(jì)
事物都是有其正反兩面，在簡約設(shè)計(jì)帶來清新、利落的設(shè)計(jì)風(fēng)格之中，不免會落入性冷淡的設(shè)計(jì)風(fēng)格。有些設(shè)計(jì)走入了簡約設(shè)計(jì)的極端，整套設(shè)計(jì)更缺乏人情味，過于簡約的符號更加讓受眾不明所以。過于單調(diào)的界面設(shè)計(jì)讓大眾感覺到更冷漠，甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)傳播的信息。因此，在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)把握適度原則。
6 結(jié)束語
如今，電子設(shè)備已經(jīng)成為了我們生活的重要組成部分，我們的購物、學(xué)習(xí)、工作、旅游等等生活的林林總總都離不開數(shù)字終端設(shè)備。人們對于終端界面的要求更高，并希望更直接的高效傳播信息，擬物化設(shè)計(jì)風(fēng)格多余的修飾，不僅沒有起到傳達(dá)的作用，反而會浪費(fèi)更多的時(shí)間去修飾。在未來，移動終端會更加多元化和更普及，高效的引導(dǎo)和傳達(dá)是電子產(chǎn)品的基本要求。因此少即是多的適度設(shè)計(jì)風(fēng)格，將會在設(shè)計(jì)領(lǐng)域更加多樣化。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊聲丹.論極簡主義設(shè)計(jì)的社會意義[J].藝術(shù)教育.2016（09）.
項(xiàng)目地址：廣東廣州增城區(qū)
設(shè)計(jì)風(fēng)格：現(xiàn)代港式
建設(shè)功能：普通住宅
建設(shè)面積：280O
整體費(fèi)用：162萬
導(dǎo)讀：如果將整個(gè)居室的室內(nèi)設(shè)計(jì)比喻成一部耐人尋味的電影，那么家居設(shè)計(jì)就是這電影中總是出現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻的電影配樂，或者插曲。電影插曲總在最打動人心的時(shí)刻出現(xiàn)，港式風(fēng)格家居也有著畫龍點(diǎn)睛的作用。它點(diǎn)染居室的風(fēng)格，烘托居室的格調(diào)，平衡居室內(nèi)色彩、圖案、明暗、大小等多方關(guān)系，是不可或缺的重要組成部分。
花漫里以“現(xiàn)代港式”風(fēng)格呈現(xiàn)，通過空間關(guān)系、色彩比例及細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，給人以時(shí)尚輕奢的尊貴體驗(yàn)感。
整體色彩以米色及香檳色為主色調(diào)，搭配些許金色、咖色及灰藍(lán)色點(diǎn)綴，中性柔和又不失時(shí)尚奢華。灰藍(lán)色調(diào)與米色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。
在局限的空間內(nèi)，設(shè)計(jì)師通過軸線關(guān)系以及界面的系列感能夠表達(dá)項(xiàng)目的尊貴、空間的體驗(yàn)感，材質(zhì)表達(dá)上更多選用茶鏡、鏡面不銹鋼、鋼琴漆及絲光面料，金屬及高反光的石材形成對比，來表達(dá)現(xiàn)代風(fēng)格。希望通過材質(zhì)的對比，與空間的關(guān)系更好的表達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
精致生活 少與多的碰撞
以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境感性與理性的需求平衡。港式輕奢風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。
一般室內(nèi)墻地面及家具陳設(shè)，乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。盡可能不過度裝飾，取消多余東西，任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價(jià)，形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
因?yàn)檎w色調(diào)以米色、灰色等內(nèi)斂色調(diào)為主，因而在燈具的選擇上采用了一些較為豐富的色彩來中和這種灰暗的色調(diào)。以水晶的通透感營造輕奢清爽氛圍，簡單大方，在不影響整個(gè)居室平靜感覺的同時(shí)，還提供了柔和、偏暖色的燈光，讓整體素雅的居室不會有太多的冰冷感覺。
家具選擇除材質(zhì)表現(xiàn)外增加了細(xì)節(jié)處理，一種線條的直與曲、一種材質(zhì)的硬與軟很好結(jié)合。室內(nèi)多以玻璃及金屬感花器搭配小型綠色花藝，清新感得到很好表現(xiàn)。
如今繁瑣的工作應(yīng)酬讓人需要一個(gè)更為簡單的環(huán)境放松自我身心。少即是多，多即是少，以少而精為美，合理簡化居室，從簡單舒適中體現(xiàn)生活的精致……
細(xì)節(jié)處的小秘密
港式家居里有一個(gè)細(xì)節(jié)需要仔細(xì)搭配、精心挑選，那就是餐桌上的餐具。在港式設(shè)計(jì)里面，家居中的用料、家具等大多精良，因而，在餐具的選擇上也有諸多講究。選用豐富的色彩和造型，搭配上深紅色餐巾布以及獨(dú)特造型的蠟燭器皿，實(shí)現(xiàn)餐廳高貴感的同時(shí)還增加一點(diǎn)活躍。
居室內(nèi)留有讀書空間，休閑學(xué)習(xí)靈巧搭配，簡明的家具突出實(shí)用功能，和諧整體的空間感讓人心情愉快。
柔美寧靜休恬港灣
布藝主要是沙發(fā)靠墊和床上用品在發(fā)揮作用。沙發(fā)的選擇上采用灰暗素雅的色彩和圖案，靠墊盡可能地調(diào)節(jié)沙發(fā)的刻板印象，加入一點(diǎn)點(diǎn)跳躍的色彩來調(diào)節(jié)氛圍，選擇了比沙發(fā)本身亮一點(diǎn)兒的深棕色和深綠色以及條紋圖案。
關(guān)鍵詞：時(shí)尚產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)發(fā)展態(tài)勢 返璞歸真 本真的設(shè)計(jì) 環(huán)保材料
中圖分類號：J045
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069（2016）02-0076-02
一 名詞解釋
（一）時(shí)尚產(chǎn)業(yè)
眾所周知，談及時(shí)尚必與服裝聯(lián)系在一起。殊不知時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵非常寬泛，并不是一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)門類，而是通過各種技藝、創(chuàng)意、傳播、消費(fèi)等諸多因素，對各類傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行整合、提升后形成的一種較為獨(dú)特的產(chǎn)品、商品運(yùn)作模式。
1 產(chǎn)業(yè)層次
在產(chǎn)業(yè)層次上，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)為核心層、擴(kuò)展層和延伸層三個(gè)層次。
（1）核心層
這個(gè)層次是對人體進(jìn)行裝飾和美化的個(gè)人時(shí)尚用品層面。其內(nèi)容包括時(shí)裝、鞋帽、皮具、服飾配品、美容美發(fā)，乃至珠寶首飾等。
（2）擴(kuò)展層
擴(kuò)展層，對人在生活所處的小環(huán)境進(jìn)行裝飾和美化的家居時(shí)尚用品，包括家居用具、家居裝潢、家具寢具等。
（3）延伸層
延伸層，對人生存和發(fā)展中相關(guān)的事物、情狀進(jìn)行裝飾和美化的環(huán)境時(shí)尚化工程，包括時(shí)尚社區(qū)、時(shí)尚街區(qū)，乃至?xí)r尚城市的營造等。
2 產(chǎn)品表現(xiàn)
時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品表現(xiàn)，主要提供體現(xiàn)流行審美情趣和消費(fèi)理念的精致化、美化的消費(fèi)品或消費(fèi)服務(wù)。如：Christian Dior是著名法國時(shí)尚消費(fèi)品牌，旗下經(jīng)營的女裝、男裝、首飾、香水、化妝品，童裝等高檔消費(fèi)品深受時(shí)尚界人士的寵愛。
3 產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)
時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)離不開時(shí)尚消費(fèi)，以及包容多元文化價(jià)值觀，并隨著社會生活潮流的變化而不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展。
從行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)來看，目前我國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)具備四大特征：（1）群體化。不同經(jīng)濟(jì)水平、社會地位和消費(fèi)觀念的人形成了不同的時(shí)尚中心圈，他們對時(shí)尚的理解與追求不同。據(jù)統(tǒng)計(jì)，女性在時(shí)尚飾品、化妝品等時(shí)尚產(chǎn)品上的支出遠(yuǎn)超男性。20～40歲的消費(fèi)群體的消費(fèi)頻率高過于其他年齡段；（2）地域化。我國地區(qū)間的差異非常大，不同的文化背景、地理環(huán)境都影響著時(shí)尚具有地域化特征。例如上海、北京等―二線城市由于城市規(guī)模大、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)和開放程度高，時(shí)尚消費(fèi)水平普遍高于廣西、貴州等三四線城市；（3）品牌化。品牌寄托著時(shí)尚的核心價(jià)值，代表著消費(fèi)者對公司產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)可；（4）兩極化。大眾消費(fèi)和奢侈品消費(fèi)分別受消費(fèi)人群數(shù)量和高附加值驅(qū)動，分別代表著時(shí)尚行業(yè)的終極消費(fèi)體現(xiàn)和潮流消費(fèi)前沿，二者的價(jià)值取向不同。
4 產(chǎn)業(yè)目標(biāo)
時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)歸根結(jié)底是以人為本的設(shè)計(jì)，為人們帶來優(yōu)美的生活品質(zhì)。
（二）返璞歸真
返璞歸真，也作返樸歸真，是指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。本文的“返璞歸真”包含兩個(gè)層面：設(shè)計(jì)層面上的返璞歸真和生產(chǎn)材料層面上的返璞歸真。
二 設(shè)計(jì)層面上的返璞歸真
（―）本真的設(shè)計(jì)
返璞歸真的設(shè)計(jì)，即最本真的設(shè)計(jì)。去掉不必要的元素，回歸設(shè)計(jì)最初的模樣。在我們的心中最本真的設(shè)計(jì)元素是什么？本人認(rèn)為：本真的設(shè)計(jì)可以分為以下幾種類型：
1 簡潔型
沒有過多的、繁瑣的設(shè)計(jì)元素，只保留高度概括性的藝術(shù)語言。此類型設(shè)計(jì)往往給人-種簡單明了'直接視覺沖擊感受。
2 經(jīng)典型
只保留精華部分的設(shè)計(jì)，去除多余的干擾元素。這類設(shè)計(jì)往往帶有產(chǎn)品的附加值驅(qū)動，既有實(shí)用價(jià)值，又不乏觀賞和珍藏價(jià)值。
3 復(fù)古型
運(yùn)用最原本的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，尋得心靈上得共鳴。這里最原本的設(shè)計(jì)元素可以是造型元素、材料元素、色彩元素等。
（二）時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格
人們對美的追求日益提高，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)如今已經(jīng)成為與人們生活緊密相連的一門生活藝術(shù)。在生活在當(dāng)下設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的社會中，人們的審美能力也隨之日漸提高。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的爭芳斗艷和人們對時(shí)尚的需求愈來愈強(qiáng)烈使得時(shí)尚產(chǎn)業(yè)流行設(shè)計(jì)風(fēng)格的更新?lián)Q代極其迅速，每一時(shí)期的時(shí)尚設(shè)計(jì)都有不同的流行新風(fēng)格，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格猶如巨浪般一波叉一波推動人們的消費(fèi)不斷更新，人們在追求流行的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)簡約經(jīng)典風(fēng)格最耐看且不易被取代，給人們返璞歸真的輕松感受，經(jīng)典的才是永恒的時(shí)尚，因此設(shè)計(jì)師們不約而同尋找到了人類最本源的返璞歸真的元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。事實(shí)證明，返璞歸真設(shè)計(jì)受到人們的深度青睞。
（三）時(shí)尚產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展態(tài)勢輪回
在教學(xué)中本人常常會問學(xué)生：“你們認(rèn)為什么東西是最美的？”經(jīng)過認(rèn)真思考之后，回答最多的就是“大自然”。的確，大自然的美在我們的心目中是無法被取代的。尤其在經(jīng)歷了當(dāng)下多種設(shè)計(jì)風(fēng)格并存的視覺盛宴之后，我們的視覺體驗(yàn)仿佛飽餐了一頓有著各種各樣不同做法的豐富的美食，反而想要尋找一些“純天然食品”，找回純樸的味道。在每個(gè)人的靈魂深處，都有質(zhì)樸的品質(zhì)存在著，這種品質(zhì)日常不被我們發(fā)覺，但它一直潛藏在我們的靈魂深處，當(dāng)有著同樣質(zhì)樸的物質(zhì)或感受出現(xiàn)的時(shí)候，便會立即與我們靈魂深處的同類品質(zhì)產(chǎn)生共鳴，這正是我們所說的返璞歸真的感覺。人們的視覺感受需要在經(jīng)歷了豐富的刺激之后，尋要到最本源的感受，這個(gè)就是我們所說的設(shè)計(jì)發(fā)展態(tài)勢的輪回。
此款家居設(shè)計(jì)（圖一），整體設(shè)計(jì)風(fēng)格非常簡潔，很直接地使用了大自然的木頭的原材料作為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)師大膽地把木頭的本真形態(tài)直接運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，結(jié)合現(xiàn)代的制作工藝進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡潔大氣，樸素叉不失時(shí)尚感。人們可以很直觀從這套設(shè)計(jì)作品中感受到大自然的濃郁氣息。此系列家居設(shè)計(jì)作品在設(shè)計(jì)理念上就是返璞歸真的典型。叉如，以自然元素為素材的珠寶設(shè)計(jì)（圖二），這些珠寶設(shè)計(jì)的共同之處就是作者運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素都是源自于大自然。在大自然中，隱藏著很多至美的元素，這些美好的元素都是大自然賜予我們的最本真的設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)師們運(yùn)用自然元素為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在此之上進(jìn)行點(diǎn)綴。這也是返璞歸真的設(shè)計(jì)風(fēng)格之一。
三 生產(chǎn)材料層面上的返璞歸真
我們不僅在設(shè)計(jì)上需要返璞歸真的經(jīng)典，在材料的使用上返璞歸真也是一種趨勢。在這些年來，我們共同經(jīng)歷了那么多的自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、自然惡化甚至健康危機(jī)等背景之下的之后，在我們制造美麗的時(shí)候，我們也不得不自省。在實(shí)現(xiàn)時(shí)尚之前我們需要思考：時(shí)尚的目的是什么7本人的答案是：時(shí)尚的目的是讓我們能更好地感受和享受生活的美。
如果為了追求我們生產(chǎn)的美而去破壞我們生存的環(huán)境，那么我們生產(chǎn)的美也不可能長久下去的。因此我們必須在尊重環(huán)保的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)我們的時(shí)尚，在生產(chǎn)材料上我們盡量做到以下幾點(diǎn)：1.符合國家規(guī)定的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)是最基本的，也是強(qiáng)制性的；2.原材料盡量避免野生動物的皮毛或者骨骼等，不去破壞原生態(tài)生物鏈；3.使用可再生性材料，即指可以進(jìn)行回收再利用的材料。在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中的可再生性材料有廢金屬、廢塑料、廢紙、廢橡膠等；4.產(chǎn)品材料如果不可回收，盡量做到可降解。可降解材料是在一段時(shí)間內(nèi)，在熱力學(xué)和動力學(xué)意義上均可降解的材料。按降解的外因因素來分，可分為：光降解材料、生物降解材料等，影響因素主要有溫度、分子量、材料結(jié)構(gòu)等。不可回收和不可降解材料在某種程度上都對環(huán)保不利。
當(dāng)然，以上幾點(diǎn)本人列舉的有可能存在疏漏，總之我們最終的目標(biāo)就是保護(hù)好我們賴以生存的地球，以保護(hù)環(huán)境和保障人體健康為原則，讓我們―直能擁有最美最純凈的世界。
按照材料種類具體化，例如：環(huán)保服裝。原材料采用天然纖維，印染使用無害于人體的化學(xué)劑、色素，嚴(yán)格控制甲醛殘留、鹵化染色載體等有害物質(zhì)，杜絕使用22種致癌中間體和相應(yīng)的100余種燃料助劑、涂料以及10多種有害重金屬而生產(chǎn)的服裝。使用這樣的材料所設(shè)計(jì)出來的服裝就蘊(yùn)含著返璞歸真的意味。叉如：環(huán)保皮革。當(dāng)真皮皮革中容易存在的、與生態(tài)密切相關(guān)的4項(xiàng)化學(xué)品的指標(biāo)低于限量要求時(shí)，這樣的皮革才能被歐盟國家所接受，也被譽(yù)為真正的“生態(tài)皮革”（即環(huán)保皮革），這4項(xiàng)化學(xué)指標(biāo)就是：六價(jià)鉻、禁用偶氮染料、五氯苯酚和游離甲醛。采用環(huán)保皮革所設(shè)計(jì)的服飾，―直是我們所提倡的綠色零污染設(shè)計(jì)。
