時(shí)間：2023-06-06 08:58:44
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人之初社區(qū)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
對(duì)于一切具有裝飾性的事物，我生來(lái)就懷著一顆厭棄之心。喜愛(ài)樸素，乃人之天性。你我皆知，每一個(gè)純真的孩子都是喜愛(ài)自然和本真，厭惡人為與裝飾的。人之初，性本純，然而隨著年歲漸增，曾經(jīng)純真的孩子們漸漸地遠(yuǎn)離了本真，學(xué)會(huì)了人為的修飾。追求樸素是孩子的天性，他們后來(lái)的注重裝飾的心理都是被功利浮躁污濁的社會(huì)和成年人熏陶出來(lái)的。
我雖然住在市郊，但我常常是不得不進(jìn)入市區(qū)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的緣故。故此，我將城市的浮華一覽無(wú)余。城市是華而不實(shí)的：有不少樓房、門(mén)面招牌、街道，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，因此很浮華，很造作，不樸素。具體地說(shuō)就是：城市里有不少臨街的大玻璃墻（或落地窗）、經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的門(mén)面招牌（這些招牌通常是用較為高檔的材料制成的，并且招牌上的文字通常是立體的）、用高檔的或具有現(xiàn)代氣息的地磚鋪成的人行道（或廣場(chǎng)的地面、平臺(tái)的臺(tái)面）、裝修精致的餐廳和小店，等等。這些無(wú)一不顯示出城市的造作與浮華。
城市是華而不實(shí)的，城市人亦如此。化妝品、時(shí)裝和首飾，在城市人之中常常有很大的市場(chǎng)。目前，商品房在城市人之中也是一種熱門(mén)之物。現(xiàn)在有不少的商品樓盤(pán)，屬于高檔社區(qū)，有著設(shè)計(jì)考究的房屋外觀和社區(qū)景觀。我的一個(gè)熟人就住在某高檔社區(qū)內(nèi)，那里有用黑色大理石建造成的景觀水池，水池邊是光亮的不銹鋼欄桿，樓房?jī)?nèi)有電梯，每一層樓的電梯間里的墻壁和地面都是用光亮的淡黃色大瓷磚鋪成的，樓房的每個(gè)單元的大門(mén)都是玻璃門(mén)……這一切都顯得那么的華而不實(shí)，令我生厭。城市人的另一大喜好是裝修居室，這也充分體現(xiàn)出他們以裝飾為美的心態(tài)。目前，“以裝飾為美”這種審美價(jià)值觀幾乎已經(jīng)滲透到了社會(huì)的每一個(gè)角落，室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等行業(yè)的熱門(mén)，也充分地印證了這一點(diǎn)。時(shí)人對(duì)于裝飾的注重，使得“樸素”現(xiàn)已幾乎成為了稀有之物。我不喜歡逛商場(chǎng)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的商場(chǎng)里幾乎已經(jīng)找不到一件真正樸素的衣服了。時(shí)下的商場(chǎng)里，有那種很張揚(yáng)、很前衛(wèi)、很花哨的服裝，即我們常說(shuō)的“奇裝異服”；還有一些服裝，雖然并非奇裝異服，但其精致的設(shè)計(jì)和洋氣的款式，使得它們?nèi)燥@得華而不實(shí)和造作；除此之外，現(xiàn)在的商場(chǎng)里亦有不少“簡(jiǎn)約”風(fēng)格的服裝，但我深知，這種“簡(jiǎn)約”并不是真正的樸素，因?yàn)檫@些款式簡(jiǎn)約的服裝和其它的所有時(shí)裝一樣，散發(fā)著世俗而浮躁的現(xiàn)代氣息和都市氣息。而真正的樸素，是與這些氣息完全不相容的。
關(guān)于人類的“以裝飾為美”的心理的形成原因，至今尚無(wú)定論，仍有待相關(guān)專家學(xué)者的進(jìn)一步研究。但我們須知：但凡是裝飾，都是人為的，人為即“偽”也。“偽”這個(gè)字，意味著造作，意味著遠(yuǎn)離本真。不要說(shuō)什么“適度地講究裝飾”，因?yàn)檠b飾無(wú)論怎樣使用，無(wú)論是多是少，它的“偽”的本質(zhì)是不會(huì)改變的，并且“偽”的事物帶給人的美感永遠(yuǎn)只可能是“偽美”，而不可能是真美。只有樸素才是合乎自然和本真的，才是真正的美。去偽才可存真，只有遠(yuǎn)離了裝飾、回歸了樸素，才算得上是回歸了真實(shí)，回歸了天性。
武漢市女子高級(jí)中學(xué)高一:匿名
在母親節(jié)當(dāng)天,我問(wèn)了孩子們3個(gè)小問(wèn)題:“知道每年五月的第二個(gè)星期日是什么節(jié)日嗎?為什么要給媽媽過(guò)節(jié)呢?打算怎么為媽媽度過(guò)這一天呢?”誰(shuí)知,孩子們竟都不約而同地回答:“不知道!”聽(tīng)到那一聲聲稚嫩的否定回答,我覺(jué)得,是時(shí)候進(jìn)行感恩教育了。
許多孩子只知道擁有媽媽的愛(ài),卻不知道媽媽同樣也需要愛(ài)。在母親節(jié)這個(gè)特別的日子里,我決定給孩子進(jìn)行愛(ài)和感恩的教育。
創(chuàng)設(shè)活動(dòng),讓孩子認(rèn)識(shí)“母親節(jié)”
孩子對(duì)于直觀的事物更容易認(rèn)知記憶,過(guò)去,在他們的小腦袋瓜里沒(méi)有“母親節(jié)”這個(gè)概念,所以我們應(yīng)當(dāng)為孩子設(shè)計(jì)適合他們年齡特點(diǎn)的活動(dòng),諸如通過(guò)模仿游戲、講故事、觀看影碟等方式讓孩子對(duì)“母親節(jié)”留下深刻印象,還可以發(fā)給孩子每人一張印有“母親節(jié)”字樣的卡片,讓孩子自己動(dòng)手繪畫(huà)、裝飾,制作成漂亮的賀卡送給媽媽,通過(guò)多種形式讓孩子知道有一個(gè)專屬于媽媽的節(jié)日。
告訴孩子,媽媽為何值得尊重與愛(ài)戴
給孩子講解抽象的東西很困難,但是如果將抽象的事物直觀化、興趣化,孩子就能很容易理解與記憶。首先要讓孩子知道在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中媽媽的辛勞奉獻(xiàn),從而激發(fā)他們尊重、理解、愛(ài)護(hù)媽媽的感情,此外還可以通過(guò)向孩子介紹植物、動(dòng)物的成長(zhǎng)過(guò)程,運(yùn)用圖片或者播放CD等形式讓孩子借助感官去理解孕育成長(zhǎng)的意義:小樹(shù)會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù),小蝌蚪會(huì)變成大青蛙,你們剛出生時(shí)也是小小的,現(xiàn)在為什么會(huì)長(zhǎng)得這么高呀?這些都是因?yàn)橛辛藡寢尩男燎诓赣Ｍㄟ^(guò)這樣的直觀引導(dǎo),孩子就會(huì)知道媽媽把自己養(yǎng)大不容易,進(jìn)而懂得關(guān)心、疼愛(ài)媽媽。
移情教育,媽媽也需要關(guān)心和體貼
有些孩子不理解媽媽為什么還要過(guò)節(jié),我們就應(yīng)當(dāng)給孩子這方面的知識(shí):是媽媽給了我們生命,是媽媽教我們學(xué)會(huì)生平的第一句話,是媽媽手拉著手領(lǐng)著我們邁出了人生路上的第一步……但同時(shí),媽媽也是普通人,付出辛勞和汗水后同樣也需要?jiǎng)e人的關(guān)心,有時(shí)候媽媽也會(huì)累、也想吃好吃的、生病時(shí)也需要有人照顧,所以媽媽特別需要我們的愛(ài)和關(guān)心。這時(shí)可以建議孩子回家?guī)蛬寢屪鲆恍┝λ芗暗氖?從而引導(dǎo)他們關(guān)心、體貼媽媽。
尊重媽媽不只在一天,每天都要做
尊重和關(guān)愛(ài)媽媽決不是僅僅局限于母親節(jié)這一天,我們應(yīng)該以這一天為契機(jī),引導(dǎo)孩子在日常生活中發(fā)自內(nèi)心地、自然地、主動(dòng)地關(guān)心媽媽。“人之初,性本善”,每個(gè)孩子都有一顆純潔、善良的心,可是他們太小,很多東西需要從小進(jìn)行潛移默化的影響,這就需要幼兒園、家庭和社區(qū)等多方面配合起來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育。教育不僅是讓他們懂得接受愛(ài),更重要的是讓他們學(xué)會(huì)愛(ài),愛(ài)父母、愛(ài)同伴、愛(ài)老師、愛(ài)祖國(guó),只有我們自己付出了愛(ài),才會(huì)得到更多的愛(ài),世界才會(huì)因愛(ài)而更加美好。
楊鋼：高素質(zhì)企業(yè)這個(gè)提法非常好。我們習(xí)慣于叫做有用的、可信賴的企業(yè)。有用指的是你做的任何事情對(duì)于你的員工，客戶和利益相關(guān)方都是有用和有價(jià)值的，是增值的活動(dòng)；而可信賴是你承諾的任何事情都能夠兌現(xiàn)。就像一個(gè)高素質(zhì)的人，一定是有主見(jiàn)和價(jià)值取向的。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是有一個(gè)清楚的價(jià)值觀乃至價(jià)值體系，有一種基于價(jià)值的行為體系和管理制度。這個(gè)價(jià)值一定是員工，客戶和利益相關(guān)方的共同價(jià)值。質(zhì)量管理為什么要搞卓越績(jī)效，就是為了考核企業(yè)，在美國(guó)又加上了社區(qū)考核，歐洲又把它放大，變成社會(huì)責(zé)任。高素質(zhì)企業(yè)和高素質(zhì)的人類似，不僅有主見(jiàn)，還樂(lè)于去幫助別人實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。
反過(guò)來(lái)沒(méi)素質(zhì)的企業(yè)，只要能賺錢(qián)，為股東（上市公司）創(chuàng)造價(jià)值，什么都可以做，只要能省錢(qián)就可以。所以判斷高素質(zhì)企業(yè)和低素質(zhì)企業(yè)主要就是看你是僅僅為股東創(chuàng)造價(jià)值還是能夠取得多方價(jià)值的平衡。
有趣的是，這導(dǎo)致了在中國(guó)乃至全世界出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一些人或一些企業(yè)做善事是為了消除自己的罪惡感。很多拼命賺錢(qián)的企業(yè)才敢于去拼命捐錢(qián)，否則它不平衡。
中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行：美國(guó)福特汽車(chē)公司前董事長(zhǎng)小威廉?克萊?福特說(shuō)過(guò)這樣的話，“一家好的企業(yè)不僅可以提供優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)還努力地讓這個(gè)世界變得更美好。”這非常接近于高素質(zhì)企業(yè)的內(nèi)涵。“讓這個(gè)世界變得更美好”如何界定？比如說(shuō)產(chǎn)品質(zhì)量，環(huán)保，社會(huì)責(zé)任等。
楊鋼：我們以前有這樣的評(píng)價(jià)體系，有五個(gè)評(píng)價(jià)維度。當(dāng)年還沒(méi)有把社會(huì)責(zé)任加進(jìn)去，而是把它融到了里面。再加上一個(gè)社區(qū)，可能就完善了。一個(gè)企業(yè)需要能持續(xù)性地成功，也就是中國(guó)常說(shuō)的百年老店。1990年代的時(shí)候一般把這種高素質(zhì)企業(yè)叫做世界級(jí)質(zhì)量企業(yè)。
要做一個(gè)高素質(zhì)企業(yè)首先要有道德，這跟人是一樣的，舉個(gè)例子說(shuō)，民國(guó)時(shí)期有一個(gè)乞丐武訓(xùn)助學(xué)。他已經(jīng)很窮了，而且小時(shí)候沒(méi)錢(qián)上不起學(xué)。但是他想不能讓別人再走我的路。于是就通過(guò)乞討捐資助學(xué)，捐助了很多人，自己還是睡在街頭，還是之前的樣子。像這樣的人就有一個(gè)使命和愿景，這是我們很多中國(guó)企業(yè)很不在意的，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)西方一些優(yōu)秀的企業(yè)特別在意這一點(diǎn)。有一段時(shí)間特別流行“基于使命的管理”，但我們很多企業(yè)沒(méi)有使命，沒(méi)有價(jià)值觀。
關(guān)于價(jià)值觀，在IT業(yè)，不斷有人拿谷歌來(lái)說(shuō)，谷歌的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單：絕不做壞事。有著“不作惡”這樣價(jià)值觀的企業(yè)，會(huì)給自己定出了一系列規(guī)定，比如在公共關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等方面，哪些是絕對(duì)不能去做的。圍繞使命和愿景有了自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)組織一定有自律和行為規(guī)范。但光這些還不行，因?yàn)槟惝吘故瞧髽I(yè)，企業(yè)還有一個(gè)很重要的方面，要幫助你的利益相關(guān)方有一個(gè)美好的生活。幫助客戶，員工，供應(yīng)商，讓社會(huì)更美好。而這一切都得靠企業(yè)的可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，要有利潤(rùn)，有了利潤(rùn)你才能幫助社會(huì)。
好的企業(yè)不是做一次好事或者幾次好事，而是把做好事制度化。一些好的企業(yè)都會(huì)有固定的制度，會(huì)拿出利潤(rùn)的百分之幾作為公益事業(yè)。總結(jié)一下，一個(gè)好的企業(yè)，不僅要有一套負(fù)責(zé)任的行為規(guī)范，還要有一套管理規(guī)范，使得這些行為日常化，制度化，這非常重要。
社會(huì)責(zé)任很重要，但我覺(jué)得還有一個(gè)核心內(nèi)容，就是誠(chéng)信。我們對(duì)質(zhì)量的定義就是誠(chéng)信。高素質(zhì)企業(yè)很稀缺，其核心價(jià)值觀就是誠(chéng)信，但這種中國(guó)自古提倡的品德，現(xiàn)在已經(jīng)淪為底線。誠(chéng)信還有一個(gè)解釋就是說(shuō)到做到，敢于兌現(xiàn)。現(xiàn)在有多少企業(yè)在固守誠(chéng)信？
我經(jīng)常跟企業(yè)講，你們總是說(shuō)質(zhì)量問(wèn)題，但質(zhì)量問(wèn)題就是誠(chéng)信問(wèn)題。你們產(chǎn)品和服務(wù)的缺陷都是因?yàn)榘褬?biāo)準(zhǔn)降低了，標(biāo)準(zhǔn)降低了產(chǎn)品“合格”的就多了。再加上在把握標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中又放寬，覺(jué)得“應(yīng)該沒(méi)事吧”。你承諾給客戶本是這樣的，但后來(lái)覺(jué)得對(duì)方看不見(jiàn)也就無(wú)所謂了。以汽車(chē)為例，召回表面是質(zhì)量問(wèn)題，實(shí)際是缺陷。比如說(shuō)一個(gè)零部件，原本應(yīng)該是進(jìn)口件，但后來(lái)為了降低成本換成國(guó)產(chǎn)件。選的供應(yīng)商本來(lái)是一個(gè)大企業(yè)，有嚴(yán)格的程序和標(biāo)準(zhǔn)，但成本太高，又換了一家價(jià)格便宜的――東西只要能裝上去就好。這就是不誠(chéng)信。有些企業(yè)老總整天提到“責(zé)任”，要員工為自己負(fù)責(zé)，但這是雙重標(biāo)準(zhǔn)，你要員工為你負(fù)責(zé)，但反過(guò)來(lái)你不為客戶負(fù)責(zé)。這就會(huì)帶來(lái)形象的崩潰。
這就回到了基本點(diǎn)，只有一個(gè)誠(chéng)信的企業(yè)才可能去承擔(dān)責(zé)任，為各方負(fù)責(zé)。但是這樣的企業(yè)很少，因?yàn)榇蟓h(huán)境很模糊，道德感很差。高素質(zhì)企業(yè)的背后是傳統(tǒng)價(jià)值觀的存在。如果沒(méi)有，我覺(jué)得都是虛假的繁榮。如果評(píng)價(jià)體系不涉及到隱藏的價(jià)值觀，那么就毫無(wú)意義。
要看一個(gè)企業(yè)有沒(méi)有社會(huì)責(zé)任，并不是看它捐款與否，而是要看它的財(cái)務(wù)制度里有沒(méi)有固定的這項(xiàng)資金回報(bào)社會(huì)。誠(chéng)信不僅僅是表面上，而是體現(xiàn)在機(jī)制上，這樣的企業(yè)員工才有自豪感。
另外，很多企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是為了打品牌，但有時(shí)候又忽視了一點(diǎn)：品牌背后是品質(zhì)，核心還是誠(chéng)信和責(zé)任。消費(fèi)者之所以選擇你的品牌是因?yàn)槟憧尚刨嚕悴粫?huì)騙人。我們現(xiàn)在已經(jīng)回到非常低的層面了。今年我在國(guó)外過(guò)年，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，中國(guó)人除了在海外瘋狂購(gòu)買(mǎi)奢侈品之外，還瘋狂地購(gòu)買(mǎi)各種食品。很多西方人不理解，怎么中國(guó)人什么都買(mǎi)？這種現(xiàn)象就是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)自己的產(chǎn)品已經(jīng)很失望了。作為高素質(zhì)企業(yè)最核心的要求就是固守價(jià)值觀。
中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行：高素質(zhì)企業(yè)和品牌企業(yè)之間是什么樣的關(guān)系？
楊鋼：高素質(zhì)企業(yè)是品牌企業(yè)的基礎(chǔ)，品牌不是炒出來(lái)也不是廣告出來(lái)的，也不是錢(qián)堆積出來(lái)的。品牌最表層的東西是知名度，這些可以通過(guò)上述方法獲得，但品牌最核心的是忠誠(chéng)度，依賴感和信任。現(xiàn)在我們大部分的企業(yè)剛好處在打知名度的第一階段。實(shí)際上應(yīng)該是把事情扎扎實(shí)實(shí)地做好，然后再考慮自己品牌的傳播。
國(guó)外一些品牌企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)之前都很樂(lè)觀，但來(lái)了才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人缺少品牌的概念。在美國(guó)，人們祖祖輩輩喜歡一個(gè)品牌，可口可樂(lè)有一年想改配方，大家堅(jiān)決反對(duì)，理由是你改變了大家美好的回憶和夢(mèng)想。這就是品牌的依賴度。當(dāng)年可口可樂(lè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人不認(rèn)品牌，就改變策略，從娃娃抓起。現(xiàn)在這些當(dāng)年的娃娃都已經(jīng)長(zhǎng)大成了消費(fèi)主體，已經(jīng)離不開(kāi)可樂(lè)。
美國(guó)人做得很高明，品牌背后體現(xiàn)的是一種文化和精神。而現(xiàn)在的跨國(guó)公司，體現(xiàn)的更不僅是企業(yè)精神，而是國(guó)家和民族精神。這個(gè)品牌依賴度就完全是另一個(gè)層面了。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱系禄湲?dāng)勞總是在反美時(shí)淪為被宣泄的對(duì)象，就說(shuō)明這一點(diǎn)。
雖然現(xiàn)在很多企業(yè)也成為中國(guó)品牌，但是總體認(rèn)可度較低。這跟目前我們整體企業(yè)素質(zhì)不高有關(guān)系，我們的企業(yè)還處在初級(jí)階段。所以我覺(jué)得高素質(zhì)企業(yè)這個(gè)題目真的很好，我想了很多。我們一些企業(yè)現(xiàn)在就是很有錢(qián)，是爆發(fā)戶。但其中也有想成為高素質(zhì)企業(yè)的，那么我們應(yīng)該引導(dǎo)。
高素質(zhì)企業(yè)重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是持續(xù)的盈利，美國(guó)的企業(yè)都是放在二十年三十年的范圍里去考量。克勞士比的標(biāo)準(zhǔn)里有一個(gè)質(zhì)量成本，是否有效率。另一個(gè)是員工在公司里是否感到自豪。還有客戶的期望。以及對(duì)整個(gè)環(huán)境變化的可控性。這幾項(xiàng)都有可以量化的標(biāo)準(zhǔn)。再加上一個(gè)社會(huì)責(zé)任就更好了。
我在想為什么中國(guó)企業(yè)尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，而美國(guó)企業(yè)不那么強(qiáng)調(diào)。因?yàn)槊绹?guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)法人理解很清楚。美國(guó)是充分市場(chǎng)化的社會(huì)，尊重每個(gè)個(gè)體，對(duì)于公民意識(shí)感覺(jué)很強(qiáng)。它的企業(yè)也一樣，公民意識(shí)非常強(qiáng)。而我們則以家族企業(yè)和國(guó)有企業(yè)為主，公民意識(shí)很弱。傳統(tǒng)文化那種各掃門(mén)前雪的觀念在這里面起了很大的作用，但有一點(diǎn)我覺(jué)得很好，很多80、90后的孩子已經(jīng)在工作了。這些孩子身上公民意識(shí)很強(qiáng)。很多現(xiàn)代的素質(zhì)在這些孩子身上可以看到。所以高素質(zhì)也就是類似普世價(jià)值觀的東西，社會(huì)意識(shí)，公民意識(shí)，綠色意識(shí)，在這些年輕一代身上很有體現(xiàn)。這是應(yīng)該呼的。
關(guān)鍵詞：社會(huì)公共秩序 困境 法學(xué)思考 解決途徑
公元前四百七十六年，孔子嘔心瀝血整理《春秋》，并開(kāi)啟了文明禮儀之邦的大幕。公元兩千零一十二年，同是這個(gè)自古號(hào)稱“禮儀之邦”的國(guó)度，他的子孫們正轟轟烈烈地上演著“蝗蟲(chóng)論”和“狗人論”相互撕咬，這血淋淋的撕扯正將這個(gè)古老民族的最后一縷遮羞布撕碎。這是一場(chǎng)由社會(huì)公共秩序引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)抗和分裂。
禮崩樂(lè)壞：禮儀之邦無(wú)禮儀，文明古國(guó)無(wú)文明之尷尬！
三千年前的周朝，曾經(jīng)的中國(guó)，是世界文明的中心。中華大地制定了系列禮儀制度，與隨后春秋出現(xiàn)的儒家思想，一起將“禮儀”文明推向。現(xiàn)在的中國(guó)，廣州女童在馬路被兩車(chē)碾過(guò)，18人目睹，卻見(jiàn)死不救；南京彭宇救助傷危反而被判賠償，殃及天津許云鶴；從毒大米、孔雀綠、蘇丹紅到三聚氰胺、瘦肉精；從國(guó)內(nèi)各旅游景點(diǎn)的亂刻亂畫(huà)到出國(guó)旅游隨地吐痰、大小便等，全社會(huì)充斥了謊言、自利、銅臭之味。此時(shí)的中國(guó)，禮儀之邦禮儀淪喪，文明古國(guó)文明盡掃。
一、淺談中國(guó)社會(huì)公共秩序之困
社會(huì)公共秩序，主要包括社會(huì)管理秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序、交通秩序和公共場(chǎng)所秩序等。今天，遵守公共秩序是公民的基本義務(wù)之一。然以文明古國(guó)為驕傲之本的中國(guó)，在已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的當(dāng)下，這普遍失范的中國(guó)國(guó)民，是怎么了？
（一）社會(huì)公共生活的缺乏。當(dāng)社會(huì)公共秩序，如呼吸一般成為人類社會(huì)生活之必需時(shí)，這規(guī)范將如呼吸一樣被人們所恪守并一以貫之的實(shí)施下去。
農(nóng)耕，決定了中國(guó)傳統(tǒng)、分散的小農(nóng)生產(chǎn)單位，沒(méi)有群體生產(chǎn)的需要，缺乏群體生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)和操練。即便人口繁衍成了大家族，也會(huì)根據(jù)土地的生養(yǎng)能力做分養(yǎng)和遷徙。150年，農(nóng)耕家族6代人就能分居20公里。
而今的香港，總面積1104平方米，截止2011年香港人口已達(dá)710萬(wàn)。作為一個(gè)人口密度極大的社會(huì)共同體。加之作為世界的金融中心、旅游度假勝地，生活節(jié)奏快，人口密度高，香港公共社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度可想而知。此時(shí)，公共秩序是生活這塊土地上的人必須學(xué)的。左行右立，斗大字體，會(huì)隨處長(zhǎng)在電梯或樓梯口。禁止地鐵飲食，這也是公共生活秩序的需要。在人口集中的并運(yùn)行者的公共環(huán)境中，任何的秩序混亂，都將造成多數(shù)人不便和困擾。我看見(jiàn)，這種秩序是天然的被需要著，絕非帶著矯情或刻薄。
（二）人之初，性本善之危。道德和法律的區(qū)別有很多，其中最重要的是道德的內(nèi)心約束性和法律的外在約束力；道德界限的模糊性及法律規(guī)范的相對(duì)清晰性。我們一直回避人性惡的一面，片面地夸大人性善的作用，最終導(dǎo)致了每個(gè)“上人”虛偽的高道德假象，而在假象的后面發(fā)生了客觀存在的“人性惡”經(jīng)堵塞后的肆意流淌。
但按照功利主義理論，違反道德成本很低，隨著人口流動(dòng)性的加強(qiáng)，流竄的道德違反，也無(wú)法受到熟人社區(qū)的輿論約束力。當(dāng)社會(huì)對(duì)道德底線開(kāi)始模糊和踩踏的時(shí)候，就是法律應(yīng)該占領(lǐng)的耕地了。可惜的是，我們的法律常常缺位，或者發(fā)力不當(dāng)，造成了道德和法律的雙重?zé)o力感。
二、解決途徑
（一）人無(wú)恒產(chǎn)，則無(wú)恒心——立法規(guī)范私有財(cái)產(chǎn)的所有和保護(hù)制度。以前財(cái)產(chǎn)是皇帝的；如今是公家的，獨(dú)缺失個(gè)人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。沒(méi)有所有權(quán)的歸屬和約束，致使個(gè)人失去了對(duì)于公共社會(huì)秩序的體察和同理心，個(gè)人只是站在自己的角度去企圖額外獲利，這就有誘發(fā)失范的可能。
此時(shí)，亟待立法對(duì)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)與公共財(cái)產(chǎn)的清晰界定規(guī)范和保護(hù)，以對(duì)個(gè)人產(chǎn)生指引和約束。
（二）大政府小社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)公共參與。向往蘇格拉底的廣場(chǎng)，可以有社會(huì)公共參與和發(fā)聲的平臺(tái)，對(duì)普通平民，也對(duì)于被告和原告，都享受充分的參與和表達(dá)的公民權(quán)利。而中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在政府大、社會(huì)小、地方自治組織萎縮的情形延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，比如明清時(shí)代的村落，幾乎沒(méi)有什么文獻(xiàn)留下來(lái)，說(shuō)明管理粗陋。延續(xù)到現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)，同樣缺乏公眾的參與引導(dǎo)機(jī)制。
因而，政府應(yīng)該更多地放寬民間個(gè)人和團(tuán)體在社會(huì)公共生活中的參與，并進(jìn)行有益的引導(dǎo)。如群眾性的社區(qū)管理，集會(huì)、游行和示威等表達(dá)公眾意見(jiàn)的參與方式。
（三）地方自治和民主管理的發(fā)展。地方自治的社會(huì)，自己決定怎么分享自己的公共資源，也最容易培養(yǎng)公共意識(shí)和公共責(zé)任。現(xiàn)在的美國(guó)社會(huì)，還是當(dāng)年托克維爾描述的那種以鎮(zhèn)為核心的基層自治。比如，很多鎮(zhèn)，居民故意不設(shè)收垃圾的服務(wù)，而是每周在某一天把垃圾投放到指定地方，那里可能是個(gè)社交場(chǎng)所。居民通過(guò)垃圾的個(gè)人處理再交由公共的聚集，既保護(hù)了良好的生活環(huán)境，也形成了良好的公共秩序。
社會(huì)大發(fā)展的今天，社會(huì)治理尤其面臨越來(lái)越多的情況和細(xì)節(jié)，政府已經(jīng)無(wú)力包干所有的社會(huì)治理功能，而積極地進(jìn)行地方的自治和民主管理，不僅使得地方的秩序良性發(fā)展，同時(shí)減輕了政府的壓力。
面對(duì)紛繁的社會(huì)和生活百態(tài)，借由黃金定律，竊以為萬(wàn)物以秩序?yàn)槊溃∪粍t秩序之辯，當(dāng)為法學(xué)學(xué)子生生不息之探求之物！
參考文獻(xiàn)：
[1] 田成有.鄉(xiāng)土社會(huì)中的民間法[M].法律出版社, 2005
健康長(zhǎng)壽的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面，一是機(jī)體的健康，就是生理上沒(méi)有疾病；二是精神的健康，就是擁有良好的心態(tài)。
不管是“貧窮”，還是“富貴”，每個(gè)人都有長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)，但是由于人們所處的地理環(huán)境、物質(zhì)條件、生活習(xí)慣和遺傳基因的影響，還有來(lái)自不同形式的機(jī)體傷害，特別是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，化學(xué)污染、生物污染、物理污染對(duì)我們機(jī)體傷害最大，會(huì)直接降低我們壽命的指數(shù)。因此，如何解決現(xiàn)代城市社會(huì)生活環(huán)境條件下的長(zhǎng)壽問(wèn)題，是我們每個(gè)人關(guān)心的事。
自然飲食很多人談，很多專家在研究，在這里我們重點(diǎn)講解醫(yī)學(xué)物理保健的原理和醫(yī)學(xué)物理保健長(zhǎng)壽的方法。
醫(yī)學(xué)物理保健聽(tīng)起來(lái)很陌生、很復(fù)雜，但實(shí)際上是我們最熟悉的，因?yàn)槟忝刻於荚谟幸鉄o(wú)意之中做著生物醫(yī)學(xué)物理學(xué)意義上的保健：這就是運(yùn)動(dòng)，人連續(xù)三天不運(yùn)動(dòng)，鈣質(zhì)就要大量流失，骨質(zhì)疏松癥狀就會(huì)開(kāi)始。
如果您在飲食方面沒(méi)有誤區(qū)的話，再做好醫(yī)學(xué)物理保健“功”，那么您就會(huì)舒舒服服地長(zhǎng)壽了。
醫(yī)學(xué)物理保健是怎樣保障長(zhǎng)壽的？
我們講的醫(yī)學(xué)物理保健的方法，臨床實(shí)踐上在我國(guó)有很久的發(fā)展歷史，大家熟悉和經(jīng)常使用的中醫(yī)拔罐、穴位按摩、中醫(yī)推拿、傳統(tǒng)氣功等都屬于醫(yī)學(xué)物理學(xué)治療保健的范圍。
醫(yī)學(xué)物理保健狹義講：是專業(yè)人員有目的地按照醫(yī)學(xué)理論和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（包括中醫(yī)和西醫(yī)），使用醫(yī)療器具或手法，通過(guò)人體外部向人體內(nèi)部施加的物理能量法，是非藥物和非創(chuàng)傷的，醫(yī)學(xué)物理實(shí)踐保健方法有的人也稱之為“自然療法”。中醫(yī)的按摩、拔罐、熱敷、磁療、紅外線照射、水療、牽引等方法手段，基本是由專業(yè)人員為他人服務(wù)操作的。對(duì)于亞健康人群，物理保健方式有助于解決機(jī)體不明癥狀：酸懶、腰酸背痛、耳鳴目眩、食欲不振、睡眠質(zhì)量差、虛火上升、畏熱畏寒、精神恍惚、多夢(mèng)、煩躁、易怒、心悸等等。
醫(yī)學(xué)物理保健廣義講：是指進(jìn)行一種或利用多種生物物理能量對(duì)身體施加的影響，這也包括狹義范圍的醫(yī)學(xué)物理保健方法在實(shí)際生活中的應(yīng)用。利用自身客觀條件進(jìn)行的醫(yī)學(xué)物理保健方法：自我按摩、桑拿浴、競(jìng)走、氣功、各種娛樂(lè)性體育運(yùn)動(dòng)、日光浴、唱歌、吸氧、使用生物能量功能的儀器產(chǎn)品（如細(xì)胞基因能量治療儀）、保健工具（如刮痧板、梳子、磁化杯、按摩工具），適用于所有人。
醫(yī)學(xué)物理保健目的和作用：供給和補(bǔ)充細(xì)胞基因生物功能過(guò)程中必須的物理能量消耗、增加“推動(dòng)”器官生物功能過(guò)程需要的動(dòng)力能量、運(yùn)行氣血和物質(zhì)、快速代謝器官內(nèi)沉積雜質(zhì)、維護(hù)與通暢神經(jīng)系統(tǒng)信息傳導(dǎo)通路，在吸收和消耗過(guò)程中，達(dá)到機(jī)體內(nèi)環(huán)境能量場(chǎng)的平衡。人體內(nèi)生物物理能量的通路主要是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等生理組織，但是，經(jīng)絡(luò)是能量在身體中的主要通路，經(jīng)絡(luò)是伴隨“人之初”遺傳基因――受孕卵細(xì)胞而誕生的，是一種在人的生命終結(jié)之前而消亡的生物物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)組織系統(tǒng)。
在現(xiàn)代生活中大家往往把醫(yī)學(xué)物理保健與高消費(fèi)等同起來(lái)，“平民百姓”沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，長(zhǎng)壽只是個(gè)奢望。其實(shí)這是個(gè)誤區(qū)。
人活一百歲在營(yíng)養(yǎng)供給來(lái)源方面是沒(méi)有問(wèn)題的，關(guān)鍵是物理能量的吸收和利用方面，由于人們所掌握相關(guān)的知識(shí)不足，造成大多數(shù)人對(duì)接受物理能量的重要性認(rèn)識(shí)不夠，接受物理能量的方式方法有很多的錯(cuò)誤做法。例如：多數(shù)人為了健康長(zhǎng)壽有過(guò)早晨練的習(xí)慣，認(rèn)為早晨的空氣新鮮，氧含量高。對(duì)于晨煉，人們各有各的觀點(diǎn)，有說(shuō)好的，有說(shuō)不好的，有專業(yè)人員做過(guò)對(duì)比調(diào)查統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為做晨練的人群長(zhǎng)壽比例和不經(jīng)常做晨練的人群長(zhǎng)壽比例，沒(méi)有太大的區(qū)別，有的對(duì)照組統(tǒng)計(jì)結(jié)果甚至還要低一些，在這里我們從生物醫(yī)學(xué)物理學(xué)的角度闡釋原因：
一、早晨（特別是太陽(yáng)沒(méi)有升起的時(shí)候）缺乏自然能量場(chǎng)種類的組合：缺少對(duì)人體起到光合作用的太陽(yáng)照射能量源。
二、早晨是自然界陰陽(yáng)交替的時(shí)辰，身體陰陽(yáng)不平衡的人或疾病患者在此時(shí)進(jìn)行晨練就不太合適。
三、過(guò)早晨練由于吸收能量的種類與劑量的不平衡，會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)儲(chǔ)備能量過(guò)多消耗。體內(nèi)能量不平衡和過(guò)度消耗的后果，輕者造成骨質(zhì)舒松癥，重者陰陽(yáng)失調(diào)。
晨練比較適合于隨意性的活動(dòng)：散步、有氧運(yùn)動(dòng)等。陰陽(yáng)平衡的人群比較適合晨練。在早晨，有的運(yùn)動(dòng)也可以開(kāi)展，例如游泳比較好，因?yàn)樗碾婋x子是平衡的，水分子團(tuán)的結(jié)合比較穩(wěn)定，同時(shí)解決了人們?cè)谟斡具\(yùn)動(dòng)過(guò)程中的能量吸收與能量消耗之間的矛盾。
醫(yī)學(xué)家、教育家們讓身心正在發(fā)育時(shí)期的兒童、少年、青年學(xué)生在這個(gè)時(shí)間做操是非常科學(xué)的，可以完整地接受大自然給予的平衡能量場(chǎng)，特別是光合作用。那么，經(jīng)過(guò)晨練的老年人您在這個(gè)時(shí)間段在做什么？應(yīng)該是已經(jīng)疲勞了，在這個(gè)時(shí)間在家里看電視了吧？如果您想長(zhǎng)壽，晚上要睡足覺(jué)，九點(diǎn)后出來(lái)做個(gè)操，同時(shí)回憶您青少年時(shí)代歡樂(lè)的時(shí)光，您就會(huì)春光滿胸懷，享受不盡自己的幸福生活。
生物醫(yī)學(xué)物理學(xué)是一門(mén)專業(yè)交叉復(fù)雜、廣泛的邊緣學(xué)科，是應(yīng)用于人類疾病的預(yù)防疾病、診斷疾病、治療疾病、消除亞健康與保健的基礎(chǔ)學(xué)科。生物醫(yī)學(xué)物理學(xué)科發(fā)展的歷史比較短，很多的問(wèn)題有待深入研究，特別是基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)研究和臨床實(shí)踐方面有待進(jìn)一步提高發(fā)展。在醫(yī)療實(shí)踐中使用的器具，由簡(jiǎn)單向高科技水平不斷的提高創(chuàng)新，例如西醫(yī)中使用的血壓計(jì)、聽(tīng)診器等是醫(yī)學(xué)物理學(xué)中最早使用的物理診斷設(shè)備。目前生物醫(yī)學(xué)物理學(xué)的學(xué)科還十分有限：放射腫瘤物理、醫(yī)學(xué)影像物理、核醫(yī)學(xué)物理、其他非電離輻射醫(yī)學(xué)應(yīng)用、保健物理等等。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，尤其是電子科學(xué)技術(shù)、量子醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)、新材料、新制造工藝等眾多成果，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)物理在診斷、治療、保健方面使用設(shè)備的快速發(fā)展。
北京利資遠(yuǎn)生物科技有限公司正在研發(fā)的細(xì)胞基因能量治療系列產(chǎn)品中的“LZY-2B型利資遠(yuǎn)治療儀”，將是一種解決患者個(gè)體差異疾病、適用各級(jí)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、家庭等環(huán)境條件下使用的高科技產(chǎn)品。
最早給塵塵讀圖畫(huà)書(shū)時(shí)，他才一個(gè)月。
出了月子的孩子，眼睛朦朦朧朧地睜著，用自的方式接收著這個(gè)世界傳來(lái)的信息，我給他讀繪本是從唱開(kāi)始。抱著他哄睡的時(shí)候，我不會(huì)唱催眠曲，正好有《蘇武牧羊》這樣的繪本，照著歌詞，慢慢地唱：“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊……”
古歌的旋律真好聽(tīng)，塵塵聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了。這個(gè)年齡他需要的不是內(nèi)容，但是緩緩的節(jié)奏和綿綿的情感，已經(jīng)可以感染他。
當(dāng)他舞手蹬腳，瞪著眼睛亂看的時(shí)候，我開(kāi)一頁(yè)書(shū)中的畫(huà)面湊到他面前，朦朦朧朧的圖像，不鮮艷，不刺眼。塵塵流點(diǎn)口水，微微地笑，也不知看到了沒(méi)有。
二月中，嗡嗡嗡
兩個(gè)多月，塵塵的脖子硬得可以抱直了，我常把他放在腿上，后背和頭靠著我，舒舒服地坐好。我攤開(kāi)一本書(shū)，把圖畫(huà)呈現(xiàn)在他面前，給他講故事。這時(shí)候我們的讀物有圖畫(huà)書(shū)，也有大人的字書(shū)。塵塵依然聽(tīng)不懂內(nèi)容，他喜歡被籠罩在爸爸嗡嗡嗡的胸腔共鳴中。這時(shí)候的爸爸，是一個(gè)大大的低頻音箱。
我覺(jué)得，完全不必等孩子聽(tīng)得懂內(nèi)容時(shí)才給孩子讀書(shū)，親子共讀的魅力在于營(yíng)造氣氛，小baby對(duì)氣氛的感知非常敏銳。爸爸的低音有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，你的輕聲細(xì)語(yǔ)，你的抑揚(yáng)頓挫，都是令他享受的情緒按摩。所以這段時(shí)期讀得比較多的是我自己喜歡的讀物，比如《小王子》，比如安徒生，因?yàn)橄矚g，我能讀出感情，如果干巴巴地讀書(shū)，倒不如不讀了。
對(duì)于繪本的畫(huà)面，還是會(huì)選擇不鮮艷不刺眼的。塵塵對(duì)圖畫(huà)已經(jīng)有反應(yīng)了，有時(shí)候我讀著讀著隨手翻頁(yè)，他會(huì)忽然伸手再翻回去，原來(lái)那只嚇唬貓咪的大沙皮狗，人家還沒(méi)看完呢！
三四五，打基礎(chǔ)
隨著塵塵的成長(zhǎng)，醒著的時(shí)間多了，我們讀故事的時(shí)間也逐漸增多。爸爸用自己的聲音營(yíng)造的小小氣場(chǎng)，兒子非常受用，他的后腦勺已經(jīng)習(xí)慣我說(shuō)話時(shí)胸腔的震動(dòng)。
在家里，講故事是爸爸的專利。說(shuō)真的，我也蠻享受的。
半歲多，聽(tīng)爸說(shuō)
有了一直以來(lái)親子共讀的基礎(chǔ)，到塵塵半歲多的時(shí)候，已經(jīng)可以安靜地聽(tīng)我讀完一整本圖畫(huà)書(shū)了。之前我們可能只讀幾頁(yè)，等他注意力轉(zhuǎn)移就打住，小寶寶的專注度是非常有限的。
都說(shuō)七坐八爬，塵塵坐得比較早，爬得也早。6個(gè)月他就像尊小佛爺似的坐在地板上，聽(tīng)我給他讀繪本。那段時(shí)光很美好，也很珍貴，因?yàn)樗芸炀桶l(fā)現(xiàn)——運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)遠(yuǎn)大于聽(tīng)故事。
爬到站，快如電
塵塵一旦會(huì)爬，運(yùn)動(dòng)能力大爆發(fā)。他就像一個(gè)上足發(fā)條的玩具，滿屋刺溜刺溜地爬，我們不得不做柵欄阻擋他進(jìn)廚房，不得不將一切低處的零碎東西往高處轉(zhuǎn)移。塵塵從爬到站到扶著東西走路，過(guò)程很短，到他十一個(gè)半月的某一天，爸爸媽媽眼睜睜地看著他邁步走出真正的一步。
這段時(shí)期，他的興趣轉(zhuǎn)移了，不再有耐心聽(tīng)故事，探索世界多好玩啊！我能理解他的亢奮，依然會(huì)拿出繪本來(lái)讀，不過(guò)我讀我的，他爬他的，經(jīng)常是我讀兩頁(yè)就得起身去找找，看兒子這會(huì)兒爬到哪兒去了？
唉，爸爸的氣場(chǎng)攏不住兒子了！
兒撕書(shū)，爸補(bǔ)書(shū)
運(yùn)動(dòng)達(dá)人小塵塵重新關(guān)注繪本時(shí)，已經(jīng)是他過(guò)了1歲生日以后了。這時(shí)候的塵塵走得飛快，不讓人抱，而且出手如電，抓握有力。他發(fā)現(xiàn)撕書(shū)很好玩，實(shí)在太好玩了。于是所有出現(xiàn)在他面前的繪本都遭了殃，一眼沒(méi)看住，就變成一地碎紙片。
小孩子撕書(shū)，大人還得忍著不發(fā)脾氣，要鄭重地告訴他不能撕（說(shuō)了還是會(huì)撕，但是一定要說(shuō)），并且最重要的，要當(dāng)著他的面把破書(shū)貼補(bǔ)好。那段時(shí)間都是在“塵塵，不能撕！”“塵塵，看爸爸貼……”“塵塵，放手！”這樣的聲音中度過(guò)的。
補(bǔ)書(shū)需要耐心，把碎片都找齊（有些還得從兒子嘴里摳出來(lái)），用透明膠條逐一粘貼。補(bǔ)好的書(shū)很可能一轉(zhuǎn)眼又被撕了，于是再貼、再撕……爸爸媽媽的耐心被反復(fù)考驗(yàn)著。這個(gè)時(shí)候的父母?jìng)儯挥斜罎⒑屯硪稽c(diǎn)崩潰的區(qū)別。
那會(huì)兒留下的幾本繪本，層層疊疊留著透明膠貼補(bǔ)的痕跡，我一定要留到老！
一歲半，找書(shū)看
撕了兩三個(gè)月，忽然一天，兒子不撕書(shū)了，搞得我們怪不習(xí)慣的。眼看他已經(jīng)是1歲半的孩子，可能認(rèn)為撕紙吃紙這種事太小兒科，他的探索精神蔓延擴(kuò)展，對(duì)樹(shù)林、動(dòng)物、樓梯充滿著不能抑制的渴望。塵塵是個(gè)愛(ài)自然、愛(ài)冒險(xiǎn)的孩子，我認(rèn)為這是天性，并不是誰(shuí)教出來(lái)的。我試著給他讀有動(dòng)物、有花、有樹(shù)的繪本，他無(wú)比迷戀。
恍然如夢(mèng)，一轉(zhuǎn)眼又回到父子共讀的時(shí)光里，這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)塵塵真的要從繪本中汲取營(yíng)養(yǎng)了。他認(rèn)蝴蝶、蟲(chóng)子、鳥(niǎo)、大象、獅子、斑馬……指著書(shū)中的形象咿咿呀呀，如邂逅老朋友一般興奮。這段時(shí)期他感興趣的繪本只有那么幾本，每天指定要講好幾遍，看一次興奮一次。我也樂(lè)得接受反復(fù)重復(fù)地講故事，你要我講我就講，講到最后一頁(yè)，經(jīng)常要求翻到第一頁(yè)再講一遍。媽媽在旁邊都聽(tīng)煩了。
賣(mài)方市場(chǎng)悄然變成買(mǎi)方市場(chǎng)，塵塵已經(jīng)過(guò)了給什么聽(tīng)什么的時(shí)期，他開(kāi)始要自己做主選書(shū)了。
與兒讀，共成長(zhǎng)
現(xiàn)在，塵塵20個(gè)月，對(duì)繪本的要求多了，不再局限在幾本中，什么都要聽(tīng)，但是喜惡分明。一直陪著他讀書(shū)成長(zhǎng)，我倒也知道他喜歡哪類繪本，有一些父子倆都愛(ài)讀的畫(huà)面，我們會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)共享。那往往是畫(huà)面美好，色彩柔和，文字綿綿有節(jié)奏的繪本。我讀，他看，時(shí)不時(shí)中斷討論討論。他口中只能蹦些詞或疊字，仍不妨礙我們各自發(fā)表意見(jiàn)。
我能感受到長(zhǎng)期共讀帶來(lái)的某種精神紐帶在我們之間牽絆。他的后腦勺，已經(jīng)能頂著的下巴，細(xì)軟的頭發(fā)毛茸茸。這顆小腦袋，以前只能枕在的我肚子上呀。
有時(shí)候心里竊想：“媽媽有奶，爸爸會(huì)講故事，在臭小子心里說(shuō)不定分量相當(dāng)哩！”
虛榮的爸爸呀，明知是自欺欺人，也忍不住偷著樂(lè)呢！
早期閱讀快訊
從嬰幼兒時(shí)期就為孩子閱讀，讓他們接觸生字，接觸詞語(yǔ)發(fā)出的聲音，接觸每一個(gè)印刷體字轉(zhuǎn)化成口語(yǔ)詞匯的意思。美國(guó)研究人員重復(fù)實(shí)驗(yàn)表明，有書(shū)看，并且能夠一對(duì)一的閱讀，對(duì)孩子未來(lái)的閱讀能力培養(yǎng)至關(guān)重要。
一、從童畫(huà)中尋找純真
我們一天天地長(zhǎng)大，童年離我們已是遙遠(yuǎn)的過(guò)去。現(xiàn)如今世俗纏身的人們甚至連保持一顆童心都顯得那般困難。人們常常是戴著張面具游走人世間，久而久之，甚至分不清何為真？何為假？面具下真實(shí)的自己已是越發(fā)的模糊不清。而幼兒恰巧保持了人類最初的純真，孩子在繪畫(huà)作品中體現(xiàn)出來(lái)的純真，十分值得我們這群大人深思。
在社區(qū)萬(wàn)花筒這一主題活動(dòng)中，彥子的一幅畫(huà)很是觸動(dòng)我，他畫(huà)的是自家的房子。有的孩子畫(huà)了農(nóng)莊，有的畫(huà)了居民樓，還有孩子畫(huà)起了小別墅。彥子是畫(huà)得最快的一個(gè)小朋友，乍看彥子的畫(huà)，我有些皺眉。整幅畫(huà)很單調(diào)，整張畫(huà)紙上只有并排的幾個(gè)房門(mén)，每扇門(mén)上有著一串?dāng)?shù)字，顯然是門(mén)牌號(hào)。這一排門(mén)中，一眼望去完全分辨不出哪一扇門(mén)是彥子的家。
“彥子，哪個(gè)是你家啊？”我耐著性子問(wèn)道。
“這個(gè)，我家的門(mén)牌號(hào)是206。”彥子介紹到。
“彥子啊，你家的房子怎么只有門(mén)啊？”我進(jìn)一步表示出我的疑惑。
“馬老師，可是我要是把整幢房子畫(huà)下來(lái)，你就只能看到我家的窗戶了，也找不到我家啊！所以我畫(huà)了家門(mén)口的樣子，這樣你就知道我家住哪兒了。”彥子認(rèn)真地解釋道。
“還是彥子聰明！”我摸著孩子的腦袋說(shuō)道。
此刻，再細(xì)瞧彥子的畫(huà)，這不正是孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)實(shí)嗎？現(xiàn)如今我們大多數(shù)人住的房子表面能看的就是這一扇門(mén)，整棟建筑并不屬于我們，只有這扇標(biāo)有門(mén)牌號(hào)的門(mén)才真正代表著我們的家。孩子細(xì)心地觀察到了這一點(diǎn)，并且通過(guò)畫(huà)反映出自己的真實(shí)想法。也許整幅畫(huà)看起來(lái)有些單調(diào)，更不會(huì)像畫(huà)整棟居民樓的孩子的畫(huà)，有房子、有花草、有藍(lán)天，顯得那么豐滿。但這就是彥子眼中最真實(shí)的家。也恰如布萊克所說(shuō)：兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。
二、在童畫(huà)里感受善良
在我們中華民族淵源流傳的文化中，有這樣一句耳熟能詳?shù)脑挕叭酥酢⑿员旧啤薄Ｔ趦和睦L畫(huà)作品中，我時(shí)常能夠感受到這句話的真諦。未經(jīng)事態(tài)的孩子所反映出來(lái)的往往是最樸實(shí)的善。
方方是班上出了名的小饞貓，一說(shuō)到吃，兩眼兒就直泛光，整個(gè)兒精氣神十足！方方的畫(huà)啊，更是十有八九有各種好吃的。這不，在我是小畫(huà)家游戲里，他一上手就畫(huà)了一只大大的冰棍，接著又畫(huà)了一個(gè)小男孩拿著這根冰棍。我在旁靜靜地看著，心里頭琢磨道：這冰棍還真夠大的，竟比男孩的腦袋還要大！
接著，方方又畫(huà)了一個(gè)大大的太陽(yáng)，又給小男孩的腦門(mén)旁畫(huà)了幾滴汗。還畫(huà)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的街道，我估計(jì)著這幅畫(huà)已經(jīng)大功告成，正要上前表?yè)P(yáng)方方畫(huà)畫(huà)越來(lái)越細(xì)膩了，連小汗珠都能想到畫(huà)出來(lái)，從而表現(xiàn)出天氣的炎熱。這時(shí)方方的小手又動(dòng)了起來(lái)，他在街道的另一邊添了一個(gè)正在掃樹(shù)葉的婦女。我忍不住好奇地問(wèn)道：
“方方，這是誰(shuí)呀？”
“這是環(huán)衛(wèi)阿姨，她那么辛苦，我要把我最愛(ài)吃的冰棍給她吃。讓她也休息、休息一下！”方方邊說(shuō)邊模仿一休哥方式說(shuō)道，真是可愛(ài)極了！
美國(guó)美術(shù)教育家維克多?羅恩菲德的研究發(fā)現(xiàn)，兒童在10歲前，他的繪畫(huà)能力是兒童的潛在能力，與智力、認(rèn)知能力同步發(fā)展。看著眼前的畫(huà)，真的發(fā)現(xiàn)孩子在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大了，在我印象中的貪吃鬼也懂得了關(guān)心別人，舍得把自己最愛(ài)的東西分享給別人。如果不是恰巧看到這幅充滿善意的畫(huà)，還真不知道調(diào)皮搗蛋的方方，內(nèi)心世界卻是這般的柔軟而又善良。
三、用童畫(huà)去訴說(shuō)美德
兒童畫(huà)所體現(xiàn)出來(lái)的美，不僅僅是對(duì)線條、用色、構(gòu)架等方面所追求的美，更是對(duì)美德的追求。從古至今，評(píng)價(jià)一個(gè)人最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)人是否具有良好的美德。作為教師，更要去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、強(qiáng)化孩子的美德，兒童畫(huà)也是孩子訴說(shuō)美德的一個(gè)途徑。
前陣子，學(xué)校組織孩子們一起去郊游，回來(lái)后孩子們就想著用畫(huà)筆記錄下郊游的美好情景。孩子們的畫(huà)真是形形，個(gè)個(gè)都畫(huà)得很是起勁！朵朵畫(huà)出了和自己的好朋友手牽手走在田野間的愜意；童童畫(huà)里的孩子們正在開(kāi)心地放風(fēng)箏；丁丁則畫(huà)了美麗的大海，看來(lái)這次郊游最吸引丁丁的就是那片蔚藍(lán)的海了！
我一幅幅地看過(guò)去，很快就來(lái)到了翔翔身旁。翔翔的畫(huà)中，有很多大人孩子正在一起忙活著燒烤。畫(huà)別醒目的是一個(gè)小男孩，手里還拿著一個(gè)裝有肉串的袋子，估計(jì)這個(gè)小男孩就是翔翔自己。我一看樂(lè)呵了，說(shuō)道：
“小饞貓，這是要吃不完打包帶走嗎？”
“不是的，老師，上回去郊游，媽媽上班沒(méi)時(shí)間跟著一起去，都沒(méi)有吃到我烤的肉串，我是想給媽媽帶回家吃的，平時(shí)媽媽都很辛苦，我想寶貝寶貝她。”翔翔急急地解釋道。
2016年新修訂的《幼兒園工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)“幼兒園應(yīng)當(dāng)把安全教育融入一日生活，并定期組織開(kāi)展多種形式的安全教育和事故預(yù)防演練。”《綱要》進(jìn)一步指出，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)“既貼近幼兒生活選擇幼兒感興趣的事物，又有助于拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)和視野”的原則。可見(jiàn)安全教育只有回歸原點(diǎn)，聚焦幼兒生命的健康成長(zhǎng)，在幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，引發(fā)幼兒的興趣，引起幼兒發(fā)現(xiàn)，才能達(dá)到更好的教育效果。如何讓幼兒感受生命，珍愛(ài)生命呢？在安全教育園本課程研發(fā)過(guò)程中，潿洲島幼兒園的教師們認(rèn)為開(kāi)展種植活動(dòng)能夠快速激活幼兒對(duì)生命和成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。他們?cè)诮M織幼兒開(kāi)展種植活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)幼兒觀察植物從種子的發(fā)芽，生根、開(kāi)花、結(jié)果、落葉的成長(zhǎng)、變化的過(guò)程，一起見(jiàn)證生命的生長(zhǎng)；幼兒在種植活動(dòng)中積極、主動(dòng)參與澆水、捉蟲(chóng)、施肥，觀察、對(duì)比、記錄、管理、收獲等過(guò)程中，體悟如何幫助、保護(hù)生命的成長(zhǎng)，幼兒在親自動(dòng)手、親身體驗(yàn)的種植過(guò)程中感受生命生長(zhǎng)的快樂(lè)，了解生命的頑強(qiáng)與偉大。由“它”及我，從而萌發(fā)珍愛(ài)生命的意識(shí)，形成人之初對(duì)自我生命存在的關(guān)注和敬畏。在此基礎(chǔ)上，教育幼兒熱愛(ài)生命、珍惜生命、敬畏生命，才能事半功倍。如北海市潿洲島幼兒園在幼兒生命成長(zhǎng)的過(guò)程中，通過(guò)開(kāi)展種植活動(dòng)讓幼兒感受生命珍愛(ài)生命后，再選擇貼近幼兒生活實(shí)際的衛(wèi)生保健、食品安全、交通安全、消防安全、防溺水、氣候?yàn)?zāi)害避險(xiǎn)、人身安全（防拐騙、防、身體器官保護(hù)等）七大主題作為安全教育園本課程內(nèi)容。教師根據(jù)各年齡段幼兒的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式選取主題開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。小班年級(jí)以“我的身體”為主題，開(kāi)展系列活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)我自己，初步樹(shù)立自我保護(hù)的意識(shí)和常識(shí)。中班年級(jí)以“交通安全”為主題開(kāi)展系列活動(dòng)，提高幼兒的道路安全意識(shí)和養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的文明交通行為習(xí)慣。大班年級(jí)以“消防安全”為主題開(kāi)展系列活動(dòng)，牢記“119”，了解火災(zāi)的突發(fā)應(yīng)急和逃生辦法，提高幼兒火災(zāi)防范意識(shí)，增強(qiáng)幼兒消防逃生自救能力。這些回歸原點(diǎn)的安全教育課程，不僅培養(yǎng)了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，使幼兒學(xué)習(xí)的安全知識(shí)和應(yīng)急方法能夠內(nèi)化成自己的自覺(jué)行為，同時(shí)提升了教師開(kāi)展安全教育教學(xué)的能力，為進(jìn)一步探尋幼兒園安全教育園本課程的開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、在一日生活中形成幼兒對(duì)自我生命存在的關(guān)注和敬畏
幼兒自我保護(hù)意識(shí)和能力的形成，離不開(kāi)日常生活中教師和家長(zhǎng)耐心細(xì)致地科學(xué)引導(dǎo)。只有將安全教育融入幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)，才能起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。
（一）在集體教育活動(dòng)中強(qiáng)化安全教育規(guī)范安全行為
幼兒園集體教育活動(dòng)是形成幼兒安全共識(shí)的主要途徑，在每周不少于一次的集體安全教育常規(guī)活動(dòng)中，教師應(yīng)結(jié)合幼兒生活中的關(guān)鍵事件、季節(jié)變化、社會(huì)熱點(diǎn)安全問(wèn)題、衛(wèi)生保健、食品安全、交通安全、消防安全、防溺水、氣候?yàn)?zāi)害避險(xiǎn)、人身安全等安全教育內(nèi)容，根據(jù)各年齡段幼兒的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式選取合適的主題開(kāi)展集體教學(xué)活動(dòng)，建立班級(jí)游戲的安全規(guī)則，與幼兒一起解決生活中的安全隱患，達(dá)成安全共識(shí)。
（二）在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透安全教育
環(huán)境是隱性的教育課程，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)內(nèi)容的具體延伸。教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，考慮到的不僅僅是美化、課程教學(xué)的作用，還要關(guān)注環(huán)境的安全教育。如為教室的每扇門(mén)都裝上防夾手條并向幼兒說(shuō)明其作用；班級(jí)活動(dòng)區(qū)貼上小腳印，讓幼兒明確進(jìn)活動(dòng)區(qū)玩耍的人數(shù)；在衛(wèi)生間張貼“小心地滑”“有序排隊(duì)”等規(guī)則畫(huà)圖。校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，墻面、上下樓梯走廊中張貼各類溫馨提示標(biāo)語(yǔ)，安全通道、上下樓的方向標(biāo)識(shí)等；魚(yú)池欄桿旁張貼禁止攀爬標(biāo)識(shí)和安全提醒；園內(nèi)道路涂畫(huà)斑馬線、人行道等交通安全標(biāo)識(shí)。教師的精心創(chuàng)設(shè)使幼兒園形成獨(dú)特的安全教育氛圍，幼兒將會(huì)在與環(huán)境的親密接觸中習(xí)得安全知識(shí)，規(guī)范安全行為。
（三）在游戲中玩轉(zhuǎn)安全教育
游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是幼兒最喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式，讓幼兒在玩中學(xué)，安全效果將會(huì)十分顯著。一是在班級(jí)游戲中滲透安全教育，讓幼兒在快樂(lè)的游戲中獲得安全知識(shí)和技能。如在大班體育游戲《我們不擁擠》活動(dòng)中，通過(guò)從瓶中解救出小魚(yú)的實(shí)驗(yàn)和鉆圈的游戲，讓孩子們迅速得出通過(guò)窄小出口的辦法，懂得遇到危急情況時(shí)從室內(nèi)逃生的最有效辦法。二是在情境游戲中體現(xiàn)安全教育。教師通過(guò)營(yíng)造一種類似于“危險(xiǎn)”的情境，讓幼兒置身其中，思考如何自護(hù)自救，直接獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。如開(kāi)展消防、防拐騙、防震、防洪防汛、防踩踏、防暴反恐等各類應(yīng)急演練時(shí)，不僅針對(duì)性強(qiáng)、效果凸顯，而且進(jìn)一步提高了師幼應(yīng)急避險(xiǎn)的能力和技巧。如北海市機(jī)關(guān)幼兒園教師設(shè)計(jì)的大班交通安全情景劇《馬路上不能太馬虎》、中班安全教育情景劇《我做小交警》和小班安全教育精彩一課《不上你的當(dāng)》，采用模擬情境的方法，將角色游戲融入安全教育。進(jìn)行一系列模擬教育活動(dòng)，讓幼兒直面存在的問(wèn)題，找出解決的方法，在直觀、形象、生動(dòng)的游戲中獲得了自我防護(hù)的能力。三是在競(jìng)賽游戲中把握安全教育。安全知識(shí)競(jìng)賽游戲具有一定的挑戰(zhàn)性、趣味性，深受中、大班小朋友歡迎。如大班“安全在我身邊”交通安全知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，所選問(wèn)題以幼兒所能理解的圖文并茂的形式，涉及交通規(guī)則、交通標(biāo)識(shí)、出行行為等方面，內(nèi)容豐富，通過(guò)大屏幕播放安全教育視頻和問(wèn)題，安全競(jìng)賽分小組答題、搶答題和觀眾答題三個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)問(wèn)答題、選擇題、判斷題等方式進(jìn)行，競(jìng)賽形式活潑，生動(dòng)形象，切合幼兒實(shí)際，不僅豐富了幼兒交通安全知識(shí)，也增強(qiáng)了文明安全出行意識(shí)。
三、通過(guò)家園安全網(wǎng)絡(luò)教育增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)能力
（一）建立園本安全教育課程
教師是幼兒安全教育課程的建設(shè)者，也是幼兒在園安全的實(shí)施者。為了進(jìn)一步轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育兒觀念，提高對(duì)幼兒衛(wèi)生保健安全工作的認(rèn)識(shí)，北海市潿洲島幼兒園開(kāi)發(fā)了家園安全教育課程，邀請(qǐng)北海市人民醫(yī)院兒科教授從兒童常見(jiàn)疾病展開(kāi)，講解不同時(shí)期危害兒童生命健康的疾病，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)疾病，提高防病意識(shí)，做好傳染病防控和治療。同時(shí)充分利用家長(zhǎng)資源，開(kāi)展“家長(zhǎng)講壇”，邀請(qǐng)有豐富專業(yè)知識(shí)的消防、交警、醫(yī)務(wù)人員家長(zhǎng)來(lái)園指導(dǎo)，給教師和幼兒傳授安全常識(shí)；邀請(qǐng)家長(zhǎng)志愿者不定期參與幼兒園的演練活動(dòng)，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒安全教育工作的重視。
（二）開(kāi)發(fā)安全教育童謠課程
朗朗上口的童謠、兒歌易于幼兒理解和掌握，是孩子們喜愛(ài)的文學(xué)作品。北海市潿洲島幼兒園的教師和家長(zhǎng)把安全教育內(nèi)容創(chuàng)編成形象生動(dòng)有趣的童謠、兒歌，讓幼兒在念唱過(guò)程中輕而易舉地熟記了安全教育知識(shí)。如幼兒剛?cè)雸@時(shí)，教師就編創(chuàng)了安全教育童謠：“公雞叫，太陽(yáng)笑，寶寶起床上學(xué)校。見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，每天晨檢少不了。生病服藥請(qǐng)登記，醫(yī)生幫你來(lái)喂藥。危險(xiǎn)玩具不帶來(lái)，寶寶安全最重要。”外出春游時(shí)，為有序管理以確保春游活動(dòng)愉快而安全地進(jìn)行，教師們又自編了童謠《安全嘻游記》：“我們相約田野游，大手牽好小手走。一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，跟緊隊(duì)伍別掉隊(duì)。別帶孩子隨意跑，離開(kāi)老師先報(bào)告。不要摘果踩花草，注意防蚊防蟲(chóng)咬。危險(xiǎn)水潭別靠近，攀高爬低不可去。美食分享要節(jié)制，上火食品要少吃。文明衛(wèi)生要注意，別讓垃圾落滿地。保障安全是第一，愉快郊游留回憶。”這些童謠淺顯易懂，生動(dòng)有趣，吟誦時(shí)朗朗上口，節(jié)奏明快，幼兒在朗誦中很快掌握了安全要領(lǐng)。
（三）建立“三位一體”的安全教育網(wǎng)絡(luò)課程
由于高職院校的辦學(xué)理念十分明確，專業(yè)設(shè)置也基本上以電氣、機(jī)械、計(jì)算機(jī)、財(cái)會(huì)等技能性應(yīng)用性比較強(qiáng)的專業(yè)為主，這種專業(yè)的設(shè)置基本上是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要生在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中安身立命的根本。但是據(jù)筆者觀察，大部分高職大學(xué)生在入校之初，就普遍面臨不知道要做什么？怎么做？學(xué)習(xí)是為了什么？對(duì)所學(xué)專業(yè)和就業(yè)前景不了解等問(wèn)題，如果這些問(wèn)題沒(méi)有在開(kāi)學(xué)伊始幫助同學(xué)加以解決就會(huì)讓他們陷入進(jìn)一步的迷茫和困頓。所以，在高職新生班會(huì)入學(xué)上首先要幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行專業(yè)介紹，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以輔助進(jìn)行就業(yè)前景和形勢(shì)以及學(xué)校相關(guān)學(xué)生管理規(guī)章制度的介紹，來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，幫助學(xué)生在開(kāi)學(xué)伊始，就有一個(gè)合理、明確的大學(xué)生涯規(guī)劃，為幾年后走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2強(qiáng)化高職新生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的認(rèn)知
任何企業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)企業(yè)內(nèi)部肩負(fù)各種職能的團(tuán)隊(duì)的作用，在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)招聘時(shí)員工是否具有與人合作的精神和意識(shí)也變得日益重要。在企業(yè)發(fā)展中，除了具備崗位所需的專業(yè)技能外，是否具有合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神也是企業(yè)用人的重要方面。但是部分高職生在求職應(yīng)聘時(shí)，不僅沒(méi)有這方面的意識(shí)，甚至有人認(rèn)為就是要有自己的個(gè)性，不服從團(tuán)隊(duì)管理，甚至不愿意融入團(tuán)隊(duì)。這不僅是一種對(duì)個(gè)性曲解的認(rèn)識(shí)，更會(huì)影響高職生畢業(yè)以后各方面的發(fā)展。因此在新生的入學(xué)班會(huì)上，要加強(qiáng)新生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體意識(shí)的教育，可以特別要求各班結(jié)合自己本班實(shí)際情況，策劃相應(yīng)的活動(dòng)，例如素質(zhì)拓展訓(xùn)練、主題班會(huì)等等，通過(guò)這些活動(dòng)的策劃和思想認(rèn)知的教育，使新生把團(tuán)隊(duì)意識(shí)和融入團(tuán)隊(duì)、集體的理念內(nèi)化到心中。
3強(qiáng)化高職新生服從管理意識(shí)的認(rèn)知
就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量，以及能否為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)、技能型、復(fù)合型人才是高職院校發(fā)展的生命線，但是根據(jù)部分和高職院校合作企業(yè)的反饋尤其是校企合作模式下訂單班的反饋來(lái)看，部分“90后”乃至“95后”高職大學(xué)生不服從管理的現(xiàn)象日益突出。一方面由于高職院校生源競(jìng)爭(zhēng)激烈，生源背景復(fù)雜，生源素質(zhì)參差不齊，良莠不分，導(dǎo)致學(xué)生管理工作難度大。另一方面，現(xiàn)在許多學(xué)生普遍優(yōu)越感強(qiáng)和自我意識(shí)強(qiáng)烈導(dǎo)致不服從管理的現(xiàn)象增多。加之部分同學(xué)身上的“自立、自律、自理能力差，自卑心強(qiáng)”的“三差一強(qiáng)”特點(diǎn)更導(dǎo)致“依賴心理和叛逆心理強(qiáng)，抗挫折能力和抵御外界干擾的能力弱”的極端化特征，從而增加管理難度。因此在新生班會(huì)入學(xué)教育上，要強(qiáng)化學(xué)校嚴(yán)格管理的思想，同時(shí)輔以學(xué)生手冊(cè)關(guān)于獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)先、學(xué)生管理制度、教學(xué)管理等各方面管理制度的解讀，使學(xué)生一方面了解學(xué)校各項(xiàng)嚴(yán)格的管理制度，另一方面強(qiáng)調(diào)以后學(xué)習(xí)生活中將會(huì)堅(jiān)決禁止考試作弊、打架、曠課、夜不歸宿等違紀(jì)行為。
4強(qiáng)化高職新生心理健康教育的認(rèn)知
高職大學(xué)生心理健康教育一直是一個(gè)不容忽視的大問(wèn)題，現(xiàn)在用人單位也越來(lái)越重視招聘員工的心理健康狀況，尤其是在用人之初，通過(guò)筆試、面試、心理普查等多種手段強(qiáng)化對(duì)入職新員工的心理健康狀況考查。尤其是2009年深圳富士康集團(tuán)員工跳樓自殺事件引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)于用工人員心理問(wèn)題的廣泛關(guān)注和討論。“與富士康的員工相比較，當(dāng)代高職大學(xué)生不僅與他們年齡相仿，也同樣遠(yuǎn)離父母在外求學(xué)，接受長(zhǎng)達(dá)十幾年的基礎(chǔ)教育，其心理成熟程度不夠，部分高校學(xué)生也缺乏社會(huì)交往能力和理解他人的能力。”同時(shí)一些年輕的高職大學(xué)生在背井離鄉(xiāng)一個(gè)人至遠(yuǎn)方求學(xué)后，面對(duì)問(wèn)題，不知道如何處理，也不知道如何發(fā)展新的社會(huì)支持系統(tǒng)，最終，有學(xué)生選擇以一種極端的方式來(lái)“解決”問(wèn)題，釀成悲劇。所以，在新生班會(huì)入學(xué)教育上要強(qiáng)調(diào)新生心理健康普查和心理健康教育的重要性，配合好院系專門(mén)的心理輔導(dǎo)員，引導(dǎo)學(xué)生積極、健康地面對(duì)自己的心理問(wèn)題和負(fù)面情緒，教會(huì)他們疏導(dǎo)負(fù)面情緒的方法。
5強(qiáng)化高職新生新媒體工具化的認(rèn)知
在新生班會(huì)入學(xué)上要強(qiáng)調(diào)手機(jī)和電腦僅僅只是方便我們生活、促進(jìn)我們學(xué)習(xí)的工具。據(jù)部分和筆者接觸的用人單位反映，隨著生活節(jié)奏加快，私人時(shí)間碎片化，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá)等各種因素的影響，在工作以外的時(shí)間，成片的工人聚集在一起玩手機(jī)的情況越來(lái)越明顯。甚至可以看到，在廠里短暫的中午吃飯和休息時(shí)間，有太多工人沒(méi)有交流，甚至邊吃飯邊玩手機(jī)，讓人不得不感嘆“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”而大學(xué)生被手機(jī)等電子產(chǎn)品“綁架”的情況也是隨處可見(jiàn)，走路看手機(jī)，吃飯看手機(jī)，坐車(chē)看手機(jī)、就連開(kāi)車(chē)、騎車(chē)也在看手機(jī)。還有一些學(xué)生沉浸于電腦游戲中無(wú)法自拔，因過(guò)度使用電腦或者被電腦“奴役”，導(dǎo)致退學(xué)、處分的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)。同時(shí)針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生課堂上被手機(jī)“綁架”的現(xiàn)象，可以在新生班會(huì)入學(xué)教育上強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律，可以采用部分高校上課時(shí)在墻壁上掛放手機(jī)袋的做法，對(duì)手機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一管理，通過(guò)內(nèi)部作用和外部力量加強(qiáng)對(duì)新生此方面的教育和管理。
6強(qiáng)化高職新生素質(zhì)發(fā)展的認(rèn)知
有一天，陽(yáng)光明媚，心情也不錯(cuò)，開(kāi)始整理自己的“網(wǎng)友”，正打算刪去這位超級(jí)穩(wěn)重的“靜篤”先生，卻又不甘心地問(wèn)了一句：“閣下是哪位？”“肖建新。”
肖建新，重慶市北部新區(qū)人和小學(xué)校長(zhǎng)，《校長(zhǎng)》編輯部的老朋友——因這所學(xué)校與編輯部比鄰而居，又在普通學(xué)校的成長(zhǎng)中具有“樣本”意義，遂成為各位前輩同事了解學(xué)校、觀察教育的最好窗口。小女子因晚到編輯部，所以一直未曾前往，但肖校長(zhǎng)的大名與故事，卻早已從同事們那里得知。
我決定馬上去看看。
學(xué)校的新舊之間
人和小學(xué)坐落于重慶市人和鎮(zhèn)。相傳這里的原住民世代勤勉友善，彼此和睦相處，上百年沒(méi)有出過(guò)雞鳴狗盜之徒，故名人和。學(xué)校創(chuàng)辦于1922年，歷經(jīng)90年變遷，從鄉(xiāng)紳捐資的公館學(xué)校，到五星紅旗下的鄉(xiāng)村小學(xué)，十年前突然“華麗轉(zhuǎn)身”，變成了被豪華建筑群包圍的城市學(xué)校。
收拾背包，出門(mén)向北，沿林蔭道一路步行20分鐘，就到達(dá)人和小學(xué)大門(mén)。有了校長(zhǎng)簽發(fā)的通行令，今日袖珍而精致的人和校園，成為可供我細(xì)細(xì)品讀的“一本書(shū)”。
10多年前，當(dāng)人和小學(xué)突然被宣布“農(nóng)轉(zhuǎn)非”時(shí)，全校師生都有一種草雞變鳳凰的興奮。然而快樂(lè)是短暫的，問(wèn)題卻接踵而至：2003年，中央電視臺(tái)一條“人和式離婚”報(bào)道，令重慶市人和鎮(zhèn)一夜聞名全國(guó)——城市化過(guò)程中，一些人和居民為獲取更多的分房機(jī)會(huì)，紛紛假離婚，甚至最后導(dǎo)致真離婚。
壓力很快隨之而來(lái)：學(xué)校老師們發(fā)現(xiàn)，很大一部分學(xué)生變成了“單親子弟”，另一部分變成了外來(lái)打工人員子女，剩下的正和父母一樣承受著“農(nóng)轉(zhuǎn)非”不確定的種種煎熬。同時(shí)周邊環(huán)境日新月異，舊校園被映襯得破敗不堪；城市學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)升高，全體教師的底氣明顯不足……
少得可憐的區(qū)級(jí)骨干教師成為學(xué)校的寶貝。然而很快“寶貝不保”：2003年，人和小學(xué)副校長(zhǎng)肖建新調(diào)任另一所新創(chuàng)學(xué)校，老校長(zhǎng)為支持部下開(kāi)拓新局面，忍痛讓他點(diǎn)將：“看得起誰(shuí)就帶過(guò)去。”戲劇性的是，四年后肖建新調(diào)回人和小學(xué)任校長(zhǎng)，老校長(zhǎng)調(diào)至一所新辦學(xué)校，他只好投桃報(bào)李：“老領(lǐng)導(dǎo)看得起誰(shuí)就帶過(guò)去。”
師資雪上加霜，學(xué)校成長(zhǎng)乏力。與此相對(duì)應(yīng)的，卻是周邊地區(qū)以超出人們意料的速度日新月異。
短短十余年間，距離學(xué)校三公里的范圍內(nèi)，聚集了微軟、富士通等多家世界500強(qiáng)企業(yè)，迎來(lái)了多個(gè)高新工業(yè)園和政府部門(mén)，崛起了眾多花園洋房和別墅小區(qū)……伴隨這些的，是學(xué)校的任務(wù)必然發(fā)生變化：過(guò)去大家鉆研的是如何培養(yǎng)農(nóng)民子弟，今日還得面對(duì)高檔社區(qū)中產(chǎn)以上人家的孩子。
采訪中肖建新告訴記者：“幸運(yùn)的是，這其間我慢慢發(fā)現(xiàn)，城市化進(jìn)程不僅是世界趨勢(shì)，也是國(guó)家戰(zhàn)略，可以預(yù)見(jiàn)在未來(lái)10到15年，還將有成千上萬(wàn)的學(xué)校面對(duì)和我們同樣的命運(yùn)。因此自己突然升起了一點(diǎn)點(diǎn)使命感：或許人和小學(xué)的轉(zhuǎn)化，將具有區(qū)域乃至全國(guó)性的示范價(jià)值。”
他頓時(shí)感到自己渾身帶勁了。
老師們感到被重獎(jiǎng)了
團(tuán)隊(duì)上升無(wú)力，調(diào)走無(wú)門(mén)，一所小學(xué)的教師平均年齡幾乎突破40歲……2007年肖建新走馬上任時(shí)，發(fā)現(xiàn)“活力”是這里最稀缺的資源，教研成為掛在墻上的口號(hào)。
不過(guò)也能找出閃光點(diǎn)：學(xué)校教師出奇地愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)校如家，自覺(jué)地用勤能補(bǔ)拙的方式，維護(hù)學(xué)校所剩不多的尊嚴(yán)。
沒(méi)有誰(shuí)告訴他這樣的學(xué)校如何治理，肖建新被迫高強(qiáng)度地讀書(shū)與思考。他發(fā)現(xiàn)，老師缺乏教研積極性的原因之一，是對(duì)個(gè)人“單兵突進(jìn)”的恐懼；再推導(dǎo)一步，就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的缺乏。
時(shí)至今日，在對(duì)人和小學(xué)采訪過(guò)程中，老師們講述最多的是學(xué)校的團(tuán)隊(duì)：這里那里，任何看得見(jiàn)的精彩都是團(tuán)隊(duì)合作完成的。
五年前的肖建新邊學(xué)邊用，有一次突然牽對(duì)了“牛鼻子”：他借鑒企業(yè)目標(biāo)管理中的項(xiàng)目經(jīng)理制，把學(xué)校要?jiǎng)?wù)分成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，再挑選一個(gè)個(gè)“項(xiàng)目經(jīng)理”，然后溫和地誘導(dǎo)他們：假如這些事兒變成你的事兒，干好了重獎(jiǎng)，干不好我跟你一起受罰，怎么樣？
這成為人和小學(xué)成長(zhǎng)的第一步臺(tái)階。肖建新突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“這些事兒變成你的事兒”的時(shí)候，那些對(duì)“學(xué)校大計(jì)”毫無(wú)感覺(jué)的老師們，突然成為解決具體問(wèn)題的天才——對(duì)這些壓抑得幾乎喪失人生自信的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”老師來(lái)說(shuō)，誰(shuí)能不為自己夠得著的舞臺(tái)，全力以赴殫精竭慮呢？他們很快效法肖建新，對(duì)項(xiàng)目組成員說(shuō)：假如這些事兒都是你的事兒，干好了重獎(jiǎng)，干不好我跟你一起受罰，怎么樣？
學(xué)校每年一次的科技節(jié)，兩年一次的體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，就這樣在“這塊貧瘠的土地”上，抽枝長(zhǎng)葉，開(kāi)花結(jié)果。
其實(shí)肖建新沒(méi)錢(qián)，所謂“重獎(jiǎng)”常微薄得令人失笑，“但老師們感到自己被重獎(jiǎng)了，是因?yàn)槟蔷眠`的價(jià)值感，清晰的方向感又回來(lái)了。”
目標(biāo)管理的制定要充分了解每一個(gè)老師的特點(diǎn)，根據(jù)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)分配工作。所以肖建新在搭建小團(tuán)隊(duì)的時(shí)候也很有技巧，和領(lǐng)導(dǎo)班子分析每個(gè)老師的能力大小和性格特點(diǎn)，分組的時(shí)候就按照優(yōu)劣互補(bǔ)和性格互補(bǔ)原則，強(qiáng)帶弱，壯補(bǔ)青。
氛圍慢慢在改變。一位姓白的老師參加全市賽課，其他老師第一次積極主動(dòng)的參與點(diǎn)課評(píng)課，甚至不斷地幫她完善課件，結(jié)果一人賽課，全科室練兵，每個(gè)人都或多或少得到了提升。
參賽前的白老師無(wú)比緊張，臨上臺(tái)收到肖建新的短信：“相信自己，我們也相信你。”白老師不用回頭也知道，校長(zhǎng)此刻正坐在背后，臉上一定是帶著他那標(biāo)志性的寬厚笑容，白老師內(nèi)心突然就寧?kù)o下來(lái)，上臺(tái)超水平發(fā)揮。最后成績(jī)出來(lái)，她贏得了全市的第一名。
人和小學(xué)全體教師大受震動(dòng)：原來(lái)鼓起勇氣，普通和卓越之間的距離竟如此之短！
平凡與非凡
肖建新有記筆記的好習(xí)慣，到現(xiàn)在他已經(jīng)寫(xiě)完了厚厚的幾個(gè)筆記本，翻一翻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有不少“名言警句”，比如“管理是技術(shù)，控制人的發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù)，挖掘人的潛能”之類。
肖建新慢慢發(fā)現(xiàn)，自己竟然特別擅長(zhǎng)挖掘老師的潛能。而不經(jīng)意所積累的經(jīng)驗(yàn)就是，信任那些看上去不值得信任的人。
在擺放著各種零部件的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，記者見(jiàn)到了年近50的科學(xué)老師陳希賢，他發(fā)明了延長(zhǎng)電燈使用壽命的開(kāi)關(guān)，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)了殘疾人輪椅、防塵電鉆套、改進(jìn)圓規(guī)，和王老師合作改進(jìn)了防盜門(mén)……他是學(xué)校來(lái)得最早走得最晚的老師，有時(shí)候?yàn)榱搜芯恳粋€(gè)問(wèn)題通宵達(dá)旦，幾年間就變成重慶市最赫赫有名的“發(fā)明家”教師。
不過(guò)在2007年以前，作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師的他教學(xué)平平，遲到早退，不太受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。而在學(xué)校舉辦第一屆科技節(jié)后，肖建新突然決定讓表現(xiàn)杰出的陳希賢轉(zhuǎn)任科學(xué)老師。
學(xué)校的決定讓陳希賢暴跳如雷，立即上告到教育局。主科老師轉(zhuǎn)任副科，肖建新“創(chuàng)新”過(guò)了頭，在上級(jí)壓力之下，再加上陳老師“頑固不化”，肖建新只好妥協(xié)一步：讓陳老師一邊上科學(xué)課，一邊兼著一個(gè)班的數(shù)學(xué)。
一學(xué)期之后，陳希賢主動(dòng)找到肖建新，提出自己不再教數(shù)學(xué)：校長(zhǎng)，你當(dāng)初的決定無(wú)比正確，科學(xué)才是我終生熱愛(ài)的舞臺(tái)！
在記者采訪結(jié)束時(shí)，陳希賢又出現(xiàn)了，說(shuō)忘記講一句話了：“五年前的老師是這些老師，現(xiàn)在的老師也是這些老師，不一樣的是現(xiàn)在的老師們積極向上，活力十足。一個(gè)好的校長(zhǎng)可以激發(fā)一群沒(méi)有希望的教師，如同一個(gè)好的將軍可以調(diào)動(dòng)一群殘兵敗將打勝仗一樣，他們都是能夠給團(tuán)隊(duì)注入靈魂的人物。”
采訪中記者還發(fā)現(xiàn)，肖建新基本上不談制度，淡化制度管理，以文化驅(qū)動(dòng)力為內(nèi)核實(shí)施“無(wú)為而治”；同時(shí)在學(xué)校充分渲染歸屬與尊重感，挖掘教師的內(nèi)在潛力，搭建推動(dòng)教師們不斷獲得成就感的機(jī)制。三招兩式，竟然使團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)呈現(xiàn)年年加速度的勢(shì)頭。
孩子的學(xué)校孩子的家
“要問(wèn)我是誰(shuí)，過(guò)去，我總不愿回答，因?yàn)槲遗拢遗鲁抢锏暮⒆有υ挕边@是2007年春晚的歌曲《心里話》也是那些年人和小學(xué)孩子們的寫(xiě)照。
生源的構(gòu)成不算復(fù)雜，但綜合素質(zhì)低，生活習(xí)慣、行為規(guī)范一無(wú)所知，老師們眼中孩子野性十足。
學(xué)校為此提出德育的核心價(jià)值觀：尊重和感恩，尊重是態(tài)度，感恩是行動(dòng)。學(xué)校的每一位老師都要尊重每一個(gè)孩子，對(duì)任何一個(gè)孩子都要關(guān)愛(ài)和照顧，尤其對(duì)一些性格孤僻的孩子更要重視，用愛(ài)感化孩子，同學(xué)之間也要互相尊重和友愛(ài)。
提出尊重和感恩之后，學(xué)校研究了專門(mén)培養(yǎng)孩子們生活習(xí)慣，行為規(guī)范的課程，每學(xué)期開(kāi)學(xué)的前幾天，孩子們都要接受常規(guī)訓(xùn)練，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練孩子們逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，孩子們回家之后還會(huì)糾正父母的一些惡習(xí)。
人之初，性本善，每個(gè)孩子都是天使。肖建新秉承著這樣的信念，讓孩子們從身份上的城里人變成了貨真價(jià)實(shí)的城里人。
教研室胡老師告訴記者，有一位六年級(jí)的轉(zhuǎn)校生，單親家庭，之前從來(lái)不做作業(yè)，經(jīng)常打架，壞習(xí)慣頗多。轉(zhuǎn)學(xué)后這位小朋友在學(xué)校受到了老師和每一個(gè)同學(xué)的尊重，同學(xué)從來(lái)都不會(huì)瞧不起他，老師對(duì)他的關(guān)心超過(guò)了他忙碌的媽媽。小朋友現(xiàn)在成績(jī)雖然不是很理想，可是不管怎樣他的學(xué)習(xí)態(tài)度很端正，上課認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，行為習(xí)慣也逐漸規(guī)范，再也不打架了，在班級(jí)的里還成了老師的得力助手。
讓團(tuán)委鄒老師驕傲的是孩子們現(xiàn)在可以自己組織策劃活動(dòng)，活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是孩子們自己參與完成的，老師在活動(dòng)中反倒成了配角或者跑龍?zhí)椎摹?/p>
學(xué)校近期舉辦的“紅領(lǐng)巾跳蚤市場(chǎng)”是高年級(jí)的同學(xué)組織策劃，并幫助低年級(jí)的孩子參與進(jìn)來(lái)的活動(dòng)。他們把自己不用又舍不得扔掉的東西拿到學(xué)校來(lái)買(mǎi)賣(mài)，在買(mǎi)賣(mài)的過(guò)程中還討價(jià)還價(jià)，活動(dòng)中孩子們充分利用了學(xué)校的低碳環(huán)保和阿福童金融理財(cái)?shù)刃１菊n程。
學(xué)生的變化讓肖建新感到欣慰：“5年來(lái)和老師們的努力收獲了一些成果，這些孩子還小，雖然還沒(méi)有成為參天大樹(shù)，但希望他們的人生保持這份陽(yáng)光、健康、自信……”
家校互動(dòng)
在校園里，看到了這樣一幕——孩子們按照年級(jí)和班級(jí)整齊地坐在操場(chǎng)上，聽(tīng)一場(chǎng)關(guān)于感恩的主題演講。操場(chǎng)上還有另外一個(gè)群體，他們也像孩子們一樣全神貫注地聽(tīng)著演講，有人臉上掛著眼淚。他們是學(xué)生的家長(zhǎng)。
肖建新認(rèn)為家庭教育和學(xué)校教育同等重要，由于學(xué)校家長(zhǎng)的特殊性，他們?yōu)樯?jì)所迫，常常忽視孩子的健康成長(zhǎng)，導(dǎo)致家庭教育嚴(yán)重缺失。鑒于此，肖建新和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子以及教師代表商討以后，采取了一系列與家長(zhǎng)互動(dòng)的形式，讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)承擔(dān)對(duì)孩子的責(zé)任，學(xué)會(huì)關(guān)心孩子，影響孩子。
學(xué)校每學(xué)期至少組織兩次以上大型家長(zhǎng)會(huì)，一開(kāi)始會(huì)議由肖建新親自主持，后來(lái)學(xué)校引進(jìn)一些專業(yè)人士對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行主題培訓(xùn)，除了基本的行為規(guī)范以外，學(xué)校還會(huì)針對(duì)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，針對(duì)家庭教育舉辦主題培訓(xùn)。
更絕的是，肖建新有一天靈機(jī)一動(dòng)，決定舉辦“網(wǎng)上家長(zhǎng)會(huì)”。很快，家長(zhǎng)委員會(huì)QQ群，班級(jí)QQ群都開(kāi)起來(lái)了，老師們和家長(zhǎng)深度接觸的頻率達(dá)到每周一次，卻并不會(huì)增加太多負(fù)擔(dān)。此舉深受好評(píng)，外地家長(zhǎng)更是激動(dòng)萬(wàn)分，說(shuō)學(xué)校此舉，讓自己又找到承擔(dān)家長(zhǎng)責(zé)任的感覺(jué)了。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 家庭教育 措施
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-3973（2013）001-186-02
大學(xué)生作為祖國(guó)新一代的接班人，是國(guó)家各項(xiàng)工作的后備人才，也要即將面對(duì)結(jié)婚生子成立家庭的大問(wèn)題，如何以正確的態(tài)度對(duì)待家庭，如何準(zhǔn)備面對(duì)家庭，這就要求他們?cè)诿鎸?duì)成立自身家庭之前，對(duì)于家庭有正確的認(rèn)識(shí)。在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代，針對(duì)教育部的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中允許在校大學(xué)生結(jié)婚的形勢(shì)下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行家庭教育，這一新課題顯得越來(lái)越重要。
1高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行家庭教育的現(xiàn)狀
如今，社會(huì)的變遷使得人們的很多價(jià)值觀念發(fā)生了變化，而這些價(jià)值觀念在家庭教育中也不斷面臨著新挑戰(zhàn)。但是我國(guó)目前沒(méi)有較為完善的家庭教育學(xué)說(shuō)，特別是高校的家庭教育課程和活動(dòng)都還只是一些不成系統(tǒng)的教育活動(dòng)，家庭教育課程也沒(méi)有在全國(guó)各高校中普遍推行開(kāi)來(lái)，所以，我國(guó)高校大學(xué)生的家庭教育還普遍存在著缺失的現(xiàn)象。
1.1重視知識(shí)傳授，忽略個(gè)體所需
受當(dāng)前社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的影響，現(xiàn)代教育也在不知不覺(jué)中被經(jīng)濟(jì)化了。教育僅僅被看作是升學(xué)謀職的一種手段，學(xué)校往往也片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，忽視了教育的精神享用功能和審美功能的具體實(shí)現(xiàn)。受這種影響，學(xué)生接受教育的目的也就建立在了學(xué)會(huì)如何功利的生活，如何滿足生活之需，學(xué)校教育的目的也變成了去塑造工具的人。學(xué)校在編排教育內(nèi)容和課程的時(shí)候，不重視課程內(nèi)容的多樣性和豐富性，忽視學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)。在這種情況下，學(xué)生生活被單一化、統(tǒng)一化了，學(xué)生也因此變得功利，變得更適合學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)化課程，而從意識(shí)上忽視了家庭化的觀念。
1.2師資力量薄弱，咨詢?nèi)藛T外行
國(guó)內(nèi)普通高等院校目前仍沒(méi)有專門(mén)的家庭教育課程，大多數(shù)家庭教育教學(xué)內(nèi)容都是被包含在教育課程或者道德品質(zhì)教育課程中，所以專業(yè)的家庭教育師資嚴(yán)重欠缺，而系統(tǒng)接受過(guò)家庭教育學(xué)培訓(xùn)的教師更是少之又少。而從父母角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)上沒(méi)有較為專業(yè)的家長(zhǎng)學(xué)校以向所需父母提供幫助，這實(shí)屬教育發(fā)展的弊端。近一、二十年來(lái)由于計(jì)劃生育政策的實(shí)行，中國(guó)家庭子女的培養(yǎng)教育也在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的需求必將日趨強(qiáng)烈，也迫切希望家庭教育的科學(xué)化。
1.3科學(xué)指導(dǎo)不足，發(fā)展規(guī)劃片面
家庭教育學(xué)在我國(guó)是一項(xiàng)新生事物，在實(shí)施過(guò)程中也大多是借鑒國(guó)外的理論經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)重缺少本土特色，這就致使教育的效果不理想。當(dāng)前，很多高校的家庭教育仍停留在表面工作上，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和全面的發(fā)展規(guī)劃，相關(guān)教師的經(jīng)驗(yàn)和做法，具有很強(qiáng)的隨意性和主觀性，在這種情況下，家庭教育一不小心就會(huì)滑向片面性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)效性。如果各高校在開(kāi)展家庭教育課程的過(guò)程中，能得到及時(shí)、科學(xué)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，有明確的發(fā)展規(guī)劃和綱要做指導(dǎo)，那么就可以避免很多誤區(qū)，也可以大大增強(qiáng)家庭教育課程的效果，增加家庭教育學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)家庭教育學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)。
2高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行家庭教育的必要性
家庭教育，是教育學(xué)的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的聯(lián)系基礎(chǔ)，它也被視為終身教育，是“人之初”的教育，在人的一生教育中起著奠基的作用。大學(xué)生作為社會(huì)中一個(gè)特殊群體，無(wú)論是從生理上還是心理上，都趨向于半成熟狀態(tài)，對(duì)于家庭的觀點(diǎn)在較大層面上還存在于自身家庭的狀態(tài)，而這種狀態(tài)如果存在潛在問(wèn)題的話，會(huì)影響大學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀，如果不加以導(dǎo)向，后果不堪設(shè)想。為此，我們有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的家庭教育。
2.1家庭教育助于大學(xué)生總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)談到家庭教育觀念還有方法的時(shí)候，很多人自然而然會(huì)說(shuō)：小時(shí)候，爸爸媽媽就是這樣教育我，這也正是每個(gè)人都接受家庭教育的自我生活經(jīng)歷。當(dāng)自己做父母的時(shí)候，潛意識(shí)中以舊有觀點(diǎn)去教育孩子，或按照自己父母的方式去教育孩子，妄圖讓孩子按照自己意念中的趨向發(fā)展。在大學(xué)生中開(kāi)展家庭教育學(xué)課程，可以讓他們從書(shū)本上學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家不同的教育方式，進(jìn)而結(jié)合自己家庭的狀況，作出判斷，選擇最適合自家家庭的方式。
2.2家庭教育助于大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)
大學(xué)生處于走向成熟的最后一步，在最后青春期的發(fā)展中，很多已經(jīng)傾向于去組建家庭，培養(yǎng)自己的后代。家庭教育的課程，可以教會(huì)他們正確的看待家庭，認(rèn)識(shí)家庭，不只是自己未來(lái)所要組建的家庭，更多的是現(xiàn)在自身和父母所擁有的家庭。這種家庭教育現(xiàn)狀，也可促進(jìn)本身家庭的發(fā)展，對(duì)于父母處理不好的家庭問(wèn)題，孩子可以充分發(fā)揮調(diào)理二者劑的作用，以自己的方式喚回父母曾經(jīng)的溫情。這樣，教會(huì)大學(xué)生用理性的方式去處理父母問(wèn)題，也有利于他們用寬容的人生態(tài)度去看待身邊的人和事，用健康的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)社會(huì)。
2.3家庭教育助于大學(xué)生展望美好未來(lái)
古人云：三十而立。大部分的中國(guó)人還是傾向于在三十歲之前成家，以完成修身齊家的目的，這也就面臨著一個(gè)從孩子到父母角色的轉(zhuǎn)變。做父母后的人會(huì)面臨到很多改變，有了孩子，家庭就出現(xiàn)了以孩子為中心的情況，面對(duì)那種情況，父母親縱然會(huì)有初為人父人母的喜悅，更多的是要面對(duì)生活中的瑣碎，還要面對(duì)各種突發(fā)事件不能手忙腳亂。家庭教育學(xué)課程中會(huì)有對(duì)初為父母親的指導(dǎo)，這樣也就在潛意識(shí)中對(duì)年輕人坐了思想準(zhǔn)備，讓他們能夠有足夠的心理承受力去面對(duì)生理和心理上的改變。
3高校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生家庭教育的具體措施
3.1課程內(nèi)容要明確
理論方面，有良好的家庭情感與家庭品質(zhì)教育，基本社會(huì)倫理與行為規(guī)范教育，基本的生活知識(shí)和技能教育，良好的身體和心理素質(zhì)教育；實(shí)踐方面，通過(guò)案例列舉不同年齡階段、不同類型的家庭教育重點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對(duì)策；進(jìn)行以父母為教育對(duì)象的家庭教育指導(dǎo)，深入研究家庭教育與家庭、學(xué)校和社區(qū)之間的合作方法。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使青年大學(xué)生開(kāi)闊視野、陶冶情操，從觀念上去接受家庭，融入家庭，努力構(gòu)建新型、和諧的家庭觀念，增強(qiáng)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
3.2課時(shí)設(shè)置要合理
（1）增加必修課的內(nèi)容，實(shí)行課程改革，在必修課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中增加“家庭教育學(xué)”內(nèi)容，讓大學(xué)生通過(guò)必修課接受家庭教育知識(shí)的正面教育；（2）開(kāi)設(shè)家庭教育公選課，既是對(duì)必修課的一個(gè)補(bǔ)充，也助于讓更多有興趣并且有研究探索精神的同學(xué)豐富知識(shí)；（3）高校就業(yè)指導(dǎo)課程要理論聯(lián)系實(shí)際、形式多樣，可以定期請(qǐng)社會(huì)專家、知名學(xué)者到校進(jìn)行專題報(bào)告進(jìn)行指導(dǎo)；（4）學(xué)校要提供可供學(xué)生咨詢的渠道，例如設(shè)置高校心理咨詢室或設(shè)立專門(mén)的家庭教育咨詢室，提供專業(yè)的咨詢指導(dǎo)，某種程度上說(shuō)，這種個(gè)性化的教育和指導(dǎo)更為重要，助于學(xué)生在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)可主動(dòng)與教育者溝通。
3.3師資水平要保證
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。（1）加強(qiáng)家庭教育工作人員的隊(duì)伍建設(shè)，加大培訓(xùn)力度，提高教師的專業(yè)化程度；（2）學(xué)校應(yīng)增加對(duì)家庭教育的經(jīng)費(fèi)投入，從經(jīng)濟(jì)上保障家庭教育活動(dòng)的有效開(kāi)展和有序進(jìn)行；（3）學(xué)校應(yīng)與政府、社會(huì)和家長(zhǎng)合作，發(fā)揮高校資源優(yōu)勢(shì)，建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，把教育對(duì)象擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)階層，從實(shí)踐角度獲取第一手資料，充實(shí)理論知識(shí)。總而言之，學(xué)校要從全面的角度、用發(fā)展的眼光看待家庭教育培訓(xùn)，有效整合現(xiàn)有教師資源，充分體現(xiàn)高校以人為本、服務(wù)社會(huì)的作用。
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我長(zhǎng)期在日本工作和生活，有較多的機(jī)會(huì)觀察他們的中小學(xué)校教育，有一些做法和經(jīng)驗(yàn)，值得我們?cè)趪?guó)民素質(zhì)培養(yǎng)中去學(xué)習(xí)和借鑒。
禮貌 掃除 自學(xué) 立志
在日本，中小學(xué)校教育的許多內(nèi)容與家庭生活的養(yǎng)成教育有關(guān)，剛?cè)雽W(xué)的兒童要了解學(xué)校，建立人與人之間關(guān)系，養(yǎng)成自主自律的習(xí)慣，積累家庭經(jīng)驗(yàn)。如日本有些公立小學(xué)校的口號(hào)是：禮貌(打招呼)、掃除(衛(wèi)生)、自學(xué)和立志。
禮貌——每個(gè)學(xué)生見(jiàn)到從身邊走過(guò)的人；都要喊：您好!有一天早晨，我遇到一個(gè)剛上學(xué)的小姑娘，在5米之外她就向我大喊：“您好!”等她和姐姐走到我跟前時(shí)，姐姐對(duì)我說(shuō)：“失禮了，妹妹聲音太大了。”我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，她在練習(xí)。”
禮貌培養(yǎng)表現(xiàn)在日本人生活的各個(gè)方面。有一次我去看一個(gè)日本朋友，送給她不滿一歲的女兒一個(gè)玩具。她馬上教孩子致謝，把女兒的頭按向榻榻米。我急忙制止，認(rèn)為孩子太小以后再教不遲。朋友說(shuō)：人之初性本善，趕早不趕晚，大了再教她會(huì)不自然。這使我想起常坐的日中航線，在同一架飛機(jī)上日本雇員和中國(guó)空姐的微笑很不一樣，前者發(fā)自內(nèi)心后者顯得牽強(qiáng)。又比如，我每天要乘電梯回家，日本孩子們進(jìn)電梯如果碰到同乘者，就會(huì)主動(dòng)問(wèn)你去哪層，幫助按電鈕，離開(kāi)時(shí)還要與你打招呼。而我們的孩子就沒(méi)那么彬彬有禮，這和我們一些學(xué)校的禮貌教育只停留在說(shuō)教層面不無(wú)關(guān)系。
說(shuō)到掃除，我的孩子剛進(jìn)日本小學(xué)時(shí)，老師就要求家長(zhǎng)給孩子準(zhǔn)備塊抹布。每天孩子都要拿著抹布，在老師的帶領(lǐng)下一起大掃除。日本公立學(xué)校沒(méi)有勤雜人員，所有的校園衛(wèi)生都是師生一起打掃，無(wú)形中養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。一天我去兒子的學(xué)校，正巧看到孩子們和老師一起打掃教室，校園里校長(zhǎng)在整理花草，教務(wù)長(zhǎng)打掃校門(mén)外的衛(wèi)生，全校師生人人參與掃除活動(dòng)。難怪在日本不管是城里還是鄉(xiāng)下，處處干凈整潔，沒(méi)有衛(wèi)生的死角，就連來(lái)我家做客的日本朋友臨走時(shí)還要把椅子擺好，幫助收拾水杯呢。
其實(shí)這種愛(ài)清潔的習(xí)慣都是從小培養(yǎng)的。我國(guó)的農(nóng)村遠(yuǎn)看美麗，近看垃圾成片，不是農(nóng)民不收拾，是我們的教育不到位。在日本的中小學(xué)里開(kāi)設(shè)家庭學(xué)科課程，主要是教會(huì)學(xué)生對(duì)衣食住行和消費(fèi)的生活資源進(jìn)行科學(xué)管理，幫助他們提高家庭生活質(zhì)量，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活設(shè)計(jì)和職業(yè)準(zhǔn)備。孩子在家庭學(xué)科課程中學(xué)會(huì)了掃除，學(xué)會(huì)了器具的用法和餐巾的疊法，他們到餐飲行業(yè)去打工，都是能手。而我國(guó)餐飲業(yè)的老板常常抱怨員工素質(zhì)低，這也是我們學(xué)校沒(méi)有進(jìn)行最基礎(chǔ)的生活常識(shí)教育的后果。
自學(xué)，更是強(qiáng)調(diào)把自己的事情做好。比如：中午學(xué)生在學(xué)校集體進(jìn)餐，學(xué)校要求學(xué)生飯前洗手，并且要自己把飯菜端到教室，輪流分配餐食。自學(xué)還包括從身邊細(xì)小的事情做起。日本孩子的書(shū)包很重，除了書(shū)本外還有運(yùn)動(dòng)服、鞋子和水壺，下雨天還要帶雨傘，孩子背著有時(shí)看上去就像一個(gè)負(fù)重急行軍的士兵，但是沒(méi)有一個(gè)孩子讓別人幫忙或叫喊書(shū)包重的。相比之下，我們的小學(xué)校門(mén)前最常見(jiàn)的情景是：孩子甩手走在前面，父母背著書(shū)包在后面緊跟，所有人都習(xí)以為常。這樣的孩子怎么能學(xué)會(huì)自立呢?
立志，最重要的表現(xiàn)之一是從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這體現(xiàn)在日本孩子生活的方方面面。有一次，我?guī)ьI(lǐng)中華女子學(xué)院的大學(xué)生到日本幼兒園做比較研究，我們的學(xué)生一進(jìn)門(mén)，脫了鞋就去和孩子們游戲了。這時(shí)幾個(gè)小朋友走到門(mén)口，把大姐姐們亂脫的鞋子頭朝出門(mén)的方向并攏放好，然后才去玩。他們已經(jīng)把鞋子的擺放融進(jìn)自身的習(xí)慣之中。我到海邊散步，也曾看到一個(gè)無(wú)家可歸者，把脫下的衣服疊得整整齊齊擺在長(zhǎng)椅上，再去海里游泳。這不也是一種自覺(jué)的行為習(xí)慣嗎?種種事例說(shuō)明日本家庭學(xué)科的課程內(nèi)容已融進(jìn)了該國(guó)人民生活之中。
日本國(guó)民良好的習(xí)慣形成，是長(zhǎng)期教育的結(jié)果。NHK國(guó)家電視臺(tái)每天的少兒節(jié)目中，有一個(gè)固定時(shí)間段播放的是一個(gè)3歲左右的兒童，在最短的時(shí)間里自己穿衣服或是疊衣服，節(jié)目幾十年如一日沒(méi)有變化。很多的日本兒童正是在這個(gè)節(jié)目的影響下長(zhǎng)大，形成了自己的好習(xí)慣。這說(shuō)明媒體教育的作用也很重要。我國(guó)當(dāng)下電視臺(tái)的少兒節(jié)目幾乎沒(méi)有行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的內(nèi)容，多數(shù)電視臺(tái)以兒童選秀節(jié)目居多，耍兒童逗觀眾的節(jié)目比比皆是，唯獨(dú)缺少家庭學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)指導(dǎo)。
生活技能需要在學(xué)習(xí)中積累
世界很多國(guó)家和地區(qū)如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、加拿大、日本及臺(tái)灣的中小學(xué)和高中都設(shè)有必修的家庭學(xué)科課程。進(jìn)入21世紀(jì)，日本的家庭學(xué)科吸收了各國(guó)家庭學(xué)科的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推出許多新編家庭學(xué)科的教材。日本小學(xué)五至六年級(jí)、初中和高中(含中專)的家庭學(xué)科課程不僅必修，而且有固定的學(xué)時(shí)。小學(xué)家庭學(xué)科的課程包括家庭生活與家族、日常的飲食和做飯的基礎(chǔ)、合適的衣服和舒適的住房、身邊的消費(fèi)生活與環(huán)境等課程。有關(guān)道德的內(nèi)容也在家庭學(xué)科中有所體現(xiàn)，如用最具體的方式教孩子學(xué)做人，學(xué)做事。我兒子拿回的家庭作業(yè)指導(dǎo)中，就有這樣的提問(wèn)：你給爺爺奶奶捶背了嗎?幫助媽媽干家務(wù)了嗎?問(wèn)爸爸工作辛苦了嗎?與小朋友在外玩按時(shí)回家了嗎……看到后面這條，我才明白為什么住所樓下的兒童活動(dòng)場(chǎng)，每到晚上6點(diǎn)鐘就聽(tīng)不見(jiàn)孩子的玩耍聲了，原來(lái)孩子們都按時(shí)回家了。
日本學(xué)生非常喜歡做家庭課的作業(yè)，像用塑料瓶發(fā)綠豆芽和種豆苗菜，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工制作，等等。我兒子上初中時(shí)，每隔兩個(gè)星期總要拿回一個(gè)自己做的小物件，有八音盒、木雕小刺猬、銅刻廟宇、應(yīng)急手電筒和小書(shū)架等。特別值得一提的是放在書(shū)桌或床頭的小書(shū)架，它是兒子在老師的指導(dǎo)下，從一塊木板開(kāi)始，經(jīng)過(guò)鋸、組裝、上漆等制作工序完成的。兒子制作的裝雜物的布掛飾，掛在墻上美觀實(shí)用。我仔細(xì)研究了這個(gè)掛飾，它的工藝很復(fù)雜，需要有一定的繪畫(huà)及設(shè)計(jì)能力，還要運(yùn)用縫紉機(jī)、刺繡、熨燙、釘紐扣等工序才能完成。由此看來(lái)，家庭學(xué)科課程教會(huì)了學(xué)生許多生活技能，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、思考能力、判斷能力和表現(xiàn)力，間接還有助于良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
日本家庭學(xué)科的飲食文化課，要讓學(xué)生知道世界各國(guó)的主食類型，分析介紹各種食品的營(yíng)養(yǎng)特征，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)洗菜、切菜及各種調(diào)味品的運(yùn)用；認(rèn)識(shí)各種鍋、瓷器、漆器、刀叉、碗筷；讓學(xué)生知道做飯順序：備料、炒煮、盛裝、吃飯(禮儀)、洗碗，
等等。他們每個(gè)學(xué)校都配有一名營(yíng)養(yǎng)管理指導(dǎo)老師(大多是大學(xué)生活科學(xué)部或家政學(xué)部的營(yíng)養(yǎng)專業(yè)畢業(yè)生)。這些專業(yè)指導(dǎo)老師精心設(shè)計(jì)校餐的飯菜譜，合理搭配營(yíng)養(yǎng)：有時(shí)是日本大醬湯、有時(shí)是中國(guó)炒飯、有時(shí)是歐美面包，有時(shí)是意大利面等。他們還提前把每周要吃的飯菜譜發(fā)到學(xué)生手中，貼在家里的冰箱上，讓媽媽們根據(jù)菜譜的內(nèi)容來(lái)做早飯和晚飯。飲食文化課上也會(huì)教學(xué)生文明用餐的常識(shí)。比如，在街上一邊走路一邊吃東西被視為最不衛(wèi)生和不禮貌的行為等。
服裝課內(nèi)容更豐富，有衣服的選擇、購(gòu)入、搭配、洗滌、熨燙和收納的知識(shí)，有衣服的號(hào)碼和標(biāo)志、各種季節(jié)的服飾、婚喪祭嫁和節(jié)日的服裝以及衣服的保管、防止蟲(chóng)害和收納容器的使用，等等。這樣的家庭生活課程深受學(xué)生的喜愛(ài)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中逐漸積累了各種生活技能，進(jìn)而形成了積極的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
最令我感興趣的是消費(fèi)環(huán)保生活課，日本老師既向?qū)W生講授消費(fèi)者的權(quán)利與責(zé)任、循環(huán)型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)等現(xiàn)代公民意識(shí)，又告訴學(xué)生們塑料帶、廢紙、舊瓶回收的意義及如何進(jìn)行家庭垃圾的分類與回收，還要求認(rèn)識(shí)refuse(拒絕)、reues(重新使用)、reduce(減少)、rcycie(再利用)的標(biāo)志。所以來(lái)我家玩的孩子吃點(diǎn)心時(shí)，一定要問(wèn)垃圾桶在哪兒，他們要清楚點(diǎn)心紙應(yīng)扔在何處。孩子隨學(xué)校外出參加體育比賽時(shí)，媽媽后援隊(duì)都帶著垃圾袋，因?yàn)楣矆?chǎng)所的垃圾桶被封上了，這實(shí)際上就是警示孩子們對(duì)垃圾的重視。這些具體細(xì)節(jié)的生活知識(shí)教育，正是我們的中小學(xué)所缺少的。
近幾年北京等大城市也開(kāi)始實(shí)行垃圾分類，不少居住小區(qū)里安放了不同顏色的垃圾桶，錢(qián)沒(méi)少花，效果并不大。最重要的原因是民眾的環(huán)保意識(shí)薄弱，還沒(méi)有養(yǎng)成垃圾分類的良好習(xí)慣，再往深里追究是我們的學(xué)校教育缺少專門(mén)的家庭學(xué)科課程。1～15歲是一個(gè)人好的行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，我們應(yīng)該在兒童剛開(kāi)始知道垃圾時(shí)，就要教育他們必須扔到指定的地方。好的理念和好的行為習(xí)慣不去灌輸，民眾是不會(huì)自然形成的。
我兒子高中上的是日本私立男校，那里的家庭學(xué)科內(nèi)容更加寬泛。如家庭的收入與支出，公民依法納稅、國(guó)稅和地稅的利用，家庭理財(cái)與儲(chǔ)蓄、家庭計(jì)劃與消費(fèi)；還有居住生活：熱環(huán)境、光環(huán)境、音環(huán)境、空氣環(huán)境、濕氣環(huán)境、遮音防音的功能，換氣與通風(fēng)、蟲(chóng)害和建筑裝飾材料的有害化學(xué)物質(zhì)，預(yù)防火災(zāi)、水災(zāi)、泥石流和地震，等等。此時(shí)的學(xué)生面臨即將上大學(xué)或離開(kāi)家庭獨(dú)立工作生活的狀況，社會(huì)的發(fā)展和變化，需要他們具備必要的從業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和勞動(dòng)基本技能，大量家庭學(xué)科的知識(shí)充實(shí)了他們的人生，能夠助力他們充滿信心走上社會(huì)。
記得兒子上大學(xué)期間，我得了重病，他的假期全用來(lái)照顧我。他從化驗(yàn)單上了解我的病情，告訴我一些注意事項(xiàng)，給我做各國(guó)風(fēng)味的可口飯菜，讓我增加營(yíng)養(yǎng)盡快康復(fù)。作為獨(dú)生子的他，倘若沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)家庭課程，要做到這些簡(jiǎn)直不可想象。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明在中小學(xué)校開(kāi)設(shè)家庭學(xué)科的必要性。
在實(shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)生活知識(shí)和技能指導(dǎo)
當(dāng)前新課程在我國(guó)中小學(xué)全面推開(kāi)，地方課程、校本課程以及各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)風(fēng)生水起，也出現(xiàn)了一些與家庭生活相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容，但都是零散的、不夠系統(tǒng)。日本學(xué)校家庭學(xué)科非常重視實(shí)踐教學(xué)，且相當(dāng)系列完善，每個(gè)學(xué)校不僅有家庭學(xué)科的教室，每個(gè)縣(相當(dāng)于我國(guó)的省)市都有學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)設(shè)施，值得我們借鑒。他們家庭學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)種類繁多，像組織學(xué)生參觀幼兒保健中心、觀看孕婦營(yíng)養(yǎng)保健指導(dǎo)活動(dòng)、參加幼兒園活動(dòng)體驗(yàn)和老人健康保健設(shè)施研修，訪問(wèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)、食品加工廠和電廠，參觀各類博物館和防災(zāi)中心，訪問(wèn)消費(fèi)者協(xié)會(huì)，參觀銀行學(xué)習(xí)家庭理財(cái)?shù)幕局R(shí)等。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中，身臨其境去體驗(yàn)各種生活常識(shí)、生存技能和安全防范知識(shí)，受益匪淺。
例如；日本各地的兒童活動(dòng)中心都設(shè)有0～15歲兒童面臨危險(xiǎn)的實(shí)物展示廳，那里有防止1～3歲的小孩玩煤氣灶的按鈕，預(yù)防兒童頭套塑料袋引起窒息的模型。還有正確擺放熱水的位置以免孩子燙傷，正確擺放窗臺(tái)邊家具，防止孩子爬窗墜落等實(shí)物展示。孩子們通過(guò)參觀，真切地感受到安全防范知識(shí)的重要，學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行自我保護(hù)。而我國(guó)目前的防災(zāi)減災(zāi)博物館較少，各地的兒童活動(dòng)中心也沒(méi)有專設(shè)兒童安全教育的內(nèi)容，相關(guān)的教育活動(dòng)不到位，廣大兒童及家長(zhǎng)安全意識(shí)極度欠缺，致使各種意外傷害事故時(shí)有發(fā)生，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就此泯滅。由此看出從小傳授給兒童少年各種安全知識(shí)，提高他們的安全意識(shí)是多么重要!
在日本，家庭學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)遍布學(xué)生日常活動(dòng)的方方面面，包括讓學(xué)生觀察自己生活的地區(qū)有哪些觀賞樹(shù)和花卉，思考需要栽培哪些植物，能讓四季都見(jiàn)到不同顏色的樹(shù)木和鮮花；讓學(xué)生找出對(duì)周?chē)従由钣杏绊懙膯?wèn)題：如花盆擺在陽(yáng)臺(tái)邊，臺(tái)風(fēng)到來(lái)會(huì)砸到樓下的住家；音響開(kāi)的聲音太大或者彈鋼琴的聲音、貓叫狗叫聲會(huì)影響周邊人的休息；住在樓房里不能養(yǎng)狗，住獨(dú)棟房養(yǎng)狗時(shí)，遛狗需牽著狗，并把狗屎帶回家，等等。這些實(shí)踐活動(dòng)的觸角已深入到家庭及社區(qū)生活的各個(gè)角落，不僅包含家庭鄰里關(guān)系，還涉及人與自然和諧共生等問(wèn)題。
升入高中后，日本學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)層次又有提高，他們?cè)谡n后調(diào)研家鄉(xiāng)河流的水質(zhì)，觀察河流兩邊的廢棄物、河里的漂浮物和排入河流的污水量，訪問(wèn)垃圾處理廠和污水處理廠，并由污水排放聯(lián)系到自家洗衣粉的用量和做飯的食用油用量，最終從環(huán)保的角度寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，提出合理的建議。他們還把家鄉(xiāng)的水果蔬菜和其他地區(qū)的做研究對(duì)比，每人學(xué)會(huì)做一個(gè)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)飯菜，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情在活動(dòng)中很自然地生發(fā)出來(lái)。
