時(shí)間:2023-06-06 09:00:30
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇少年閏土教學(xué)設(shè)計(jì),希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、做一個(gè)“和諧的天使”
當(dāng)這樣的老師,我一定得是一個(gè)和諧的天使,隨時(shí)播種和諧的種子。在我的課堂中,沒(méi)有老師,人人都是老師;沒(méi)有舉手,人人都是學(xué)生。對(duì)的,互相賞識(shí);錯(cuò)的,互相訂正;模糊的,互相研討;不足的,互相補(bǔ)充。大家就是在一種井然有序的氛圍中交流知識(shí)、交織情感、學(xué)會(huì)交往、陶冶性情。
例如,在教學(xué)《月光曲》第二課時(shí)時(shí),我在大屏幕上發(fā)起一個(gè)研討話題:這是一個(gè)怎樣的盲姑娘?然后組織小組同學(xué)讀書。時(shí)間差不多時(shí),我說(shuō)“展示開始”。“展示”“夢(mèng)想成真”,小組組長(zhǎng)先發(fā)制人,帶領(lǐng)小組同學(xué)走到講臺(tái)主持了這個(gè)研討活動(dòng)。
小組長(zhǎng)說(shuō):這里的盲姑娘很復(fù)雜,不只是一個(gè)特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)我們小組研究決定,用這幾個(gè)詞概括她的特點(diǎn):漂亮、可憐、愛(ài)音樂(lè)。
組員一:文中寫道“窗前有架舊鋼琴……可是眼睛失明了“清秀”讓我們感到盲姑娘很漂亮。
“補(bǔ)充”其他組員站起。清秀和盲形成鮮明的對(duì)比,更突出盲姑娘的可憐。
“補(bǔ)充”又一組的組員站起。“窗前有架舊鋼琴”再聯(lián)系上段說(shuō)她總在彈貝多芬的曲子彈不好,產(chǎn)生想聽貝多芬的曲子的想法,也能讓我感受到盲姑娘喜歡音樂(lè)。
教師:大家讀書很投入,尤其這個(gè)小組聯(lián)系上下文讀書的方法特別值得我們借鑒,獎(jiǎng)勵(lì)你們小組讀書有方法2分,加油!
組員二:說(shuō)這個(gè)姑娘可憐,文中還有一處描寫:“一個(gè)男的說(shuō):‘是啊,可是……’姑娘說(shuō):‘我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了’。”這組對(duì)話讓我們看到盲姑娘喜歡音樂(lè)但家里窮買不起入場(chǎng)券,可見她多么可憐。
“訂正”又一組的組員站起。“我們小組認(rèn)為這處對(duì)話體現(xiàn)的是盲姑娘懂事。”隨便說(shuō)說(shuō)“并不是盲姑娘的真心話,她是安慰哥哥的。”
“評(píng)價(jià)”其他小組又站起來(lái)了。這兩個(gè)小組說(shuō)得都對(duì),這組對(duì)話里既有可憐又有懂事,可能懂事的成分大一些。不過(guò)她的懂事倒更能反襯出她的可憐。
老師:大家越讀越透徹,老師給你們點(diǎn)贊――2分。你們的讀書熱情和本領(lǐng)是屈指可數(shù)的。
組長(zhǎng):夢(mèng)想成真,小組展示結(jié)束,請(qǐng)其他小組為我們展示評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià):你們團(tuán)結(jié),展示和諧,是我們的學(xué)習(xí)榜樣。
評(píng)價(jià):你們小組全員參與,如果能與我們形成互動(dòng)就更了不起了。
大家就是這樣在一種自主、合作、交流自然中彈奏語(yǔ)文課堂的和諧韻律,像一股清泉,在尊重與賞識(shí)中蕩漾思維水花涓涓流淌,成長(zhǎng)為有生命的個(gè)體。
二、做一個(gè)學(xué)生心中的“老大”
教師的知識(shí)儲(chǔ)備、人格魅力都是影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的因素。豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的人格魅力,才能成為學(xué)生心中的“老大”。例如,我在教學(xué)《少年閏土》一課時(shí),我沒(méi)有告訴學(xué)生閏土有多么可愛(ài),更沒(méi)有傳授學(xué)生作者有多么喜歡閏土。我只是和學(xué)生在語(yǔ)言文字中品味閏土多彩的生活,了解閏土的討人喜歡。讀到這兒,我沒(méi)有將課終止,而是告訴學(xué)生,這只是《故鄉(xiāng)》中少年的閏土,實(shí)際《故鄉(xiāng)》里還寫了老年閏土,你們想了解他的幼勇穡墾生的好奇心油然而生。我隨手打出一小段關(guān)于老年閏土滄桑的描寫,并配上聲情并茂的圖片和朗讀后隨之提出一個(gè)拓展性的問(wèn)題:是什么讓如此可愛(ài)的少年變得如此頹唐?小說(shuō)《故鄉(xiāng)》會(huì)給你答案。在那里,你還可以了解魯迅是怎樣的一個(gè)人。這樣,學(xué)生出于好奇,自然回家紛紛找《故鄉(xiāng)》來(lái)讀。第二天,我又上了一節(jié)《走近魯迅》的語(yǔ)文實(shí)踐課,讓我驚訝的是,學(xué)生不但談到《故鄉(xiāng)》滔滔不絕,而且什么《彷徨》《吶喊》《野草》等也隨之流出,雖不是很深刻,但對(duì)魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”人生觀算是清楚了。一種正義與奉獻(xiàn)的人生觀就這樣植入學(xué)生的心田。由此我想:這不就是人們常掛在嘴邊的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育嗎?當(dāng)一位教師有豐厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn),你的課堂就會(huì)游刃有余,你的“人格魅力”就會(huì)隨著你巧妙的設(shè)計(jì)無(wú)聲扎根于學(xué)生的心田。這時(shí),你想領(lǐng)學(xué)生走多遠(yuǎn)學(xué)生就會(huì)隨你走多遠(yuǎn)。這也許就是“陶冶”――一種自然、樸實(shí)的教學(xué)。
三、做一個(gè)稱職的“設(shè)計(jì)師”
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把握語(yǔ)言形式背后活躍的主體生命與靈魂。葉瀾
教授認(rèn)為課堂應(yīng)呈現(xiàn)生命態(tài),是開展生成的,具有創(chuàng)生性。在
師生的多向互動(dòng)中,進(jìn)行智慧的交流,思維的碰撞,從而衍生
出豐富的新的教學(xué)資源,即課堂動(dòng)態(tài)資源。由于動(dòng)態(tài)資源是即
興的,靈動(dòng)的,來(lái)自于學(xué)習(xí)者自身的,因而利用生成資源引導(dǎo)
學(xué)生自主探索,我們的課堂便會(huì)勃發(fā)生機(jī),有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)
量的提高。如何把握課堂動(dòng)態(tài)資源呢?
一、教師要樹立對(duì)工作和學(xué)生熱愛(ài)的態(tài)度
教師對(duì)工作和學(xué)生的態(tài)度是能否開發(fā)和利用動(dòng)態(tài)資源的
前提。如果一個(gè)教師對(duì)事業(yè)和工作缺乏責(zé)任感,對(duì)學(xué)生冷漠無(wú)
情,那么,當(dāng)遇到學(xué)生出現(xiàn)不同見解或向老師質(zhì)疑時(shí),就有可
能認(rèn)為是節(jié)外生枝,故意刁難或成心搗亂,因而就可能以厭煩
甚至粗暴的態(tài)度對(duì)待。只有滿腔熱情地對(duì)待事業(yè)、工作和學(xué)
生,注意力才能高度集中,才能有效把握這些資源。
二、積累深厚的知識(shí)素養(yǎng),增加自身的文化底蘊(yùn)
教師要不斷豐富學(xué)識(shí)修養(yǎng),增加文化底蘊(yùn),這樣才能得心
應(yīng)手地處理教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題,機(jī)智地處理各種情況,所
謂“腹有詩(shī)書氣自華”作為一個(gè)教師,既要讀有字之書,使自
己博學(xué)多才,同時(shí)還要讀無(wú)字之書,即教師要不斷接觸社會(huì),
深入閱讀社會(huì)這本大書,才能豐富自己的知識(shí),優(yōu)化知識(shí)結(jié)
構(gòu)。
三、營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍
前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō):“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和
意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作
用。”課堂教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,實(shí)質(zhì)就
是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)主動(dòng)探究、積極進(jìn)取,自主學(xué)習(xí)的良好氛
圍。教學(xué)中,要使學(xué)生積極主動(dòng)、全身心地投入,就必須使學(xué)
生注意學(xué)習(xí)活動(dòng)并產(chǎn)生興趣。古人說(shuō):“趣濃勞徑,樂(lè)此不
疲。”
四、教師要善于課堂觀察
課堂觀察是教師獲得實(shí)踐知識(shí)的重要來(lái)源,也是教師在
特定的情境中用以了解學(xué)生、調(diào)控教學(xué)進(jìn)程以動(dòng)態(tài)生成教學(xué)資
源、分析教學(xué)方法的有效性、了解教學(xué)與學(xué)習(xí)行為的基本途
徑。筆者在這里僅指教師在教學(xué)過(guò)程中的課堂觀察,它主要包
括:(1)觀察學(xué)生的認(rèn)知能力。(2)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。(3)
觀察學(xué)生的情緒表現(xiàn)和人際交往。例如在上《小石潭記》一課
時(shí),我發(fā)現(xiàn)一女學(xué)生一直低頭執(zhí)筆,看上去又不像記筆記。于
是我悄悄走過(guò)去,發(fā)現(xiàn)她正在畫畫,當(dāng)時(shí)真是氣不打一處來(lái),
順手把她的“作品”搶過(guò)來(lái),本想批評(píng)教育一下,但一看她所
畫內(nèi)容是一潭水,一條游魚。轉(zhuǎn)而一想,這不正可以作為一個(gè)
資源嗎?于是我把她的畫投影展示并說(shuō)道:“一位同學(xué)為了讓
大家更好地理解課文內(nèi)容,了解小石潭,為我們創(chuàng)作了一幅圖
畫,請(qǐng)大家談?wù)勥@種形式好嗎?為什么?”學(xué)生們紛紛發(fā)表自
己的觀點(diǎn)。
上述教學(xué)案例從一個(gè)側(cè)面看出教師的敏銳的觀察能力和隨機(jī)應(yīng)變的
教學(xué)機(jī)智,教師的愛(ài)心和寬容會(huì)成就一個(gè)學(xué)生,教師的冷漠和粗暴會(huì)毀
掉一個(gè)本來(lái)很有前途的學(xué)生。課堂教學(xué)活動(dòng)是非預(yù)設(shè)的,動(dòng)態(tài)變化的。
即使教師備課再充分,也難以設(shè)想到課堂上會(huì)出現(xiàn)的形形的情況和
事件,而這些往往蘊(yùn)涵著豐富的教學(xué)資源。把握課堂動(dòng)態(tài)資源,打造快
樂(lè)課堂,其意義在于:
1.能有效激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教育家梅紐說(shuō):“學(xué)習(xí)的動(dòng)力
首先來(lái)自于學(xué)生,這一動(dòng)力正是我們,必須從他們身上發(fā)掘的”。例如,
在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),向?qū)W生提出:作者在這篇小說(shuō)中為我們留
下了一個(gè)難解之謎,你們能發(fā)現(xiàn)是一個(gè)什么謎嗎?有學(xué)生在積極專注閱
讀作品之后,很快發(fā)現(xiàn)在小說(shuō)的部分,于勒與哥嫂不期而遇于游船
上,在這一尷尬的邂逅中,菲利普夫婦是確鑿地認(rèn)出了自己的親弟弟,
故而張皇失措,狼狽打探,斷然離船,丑態(tài)畢露,于勒是不是也認(rèn)出了
自己的哥嫂?是相見又相識(shí),還是相見不相識(shí)呢?引出了一場(chǎng)熱烈的討
論,各有比較充分的理由。是相見相識(shí),還是相見不相識(shí),引人九曲回
腸,擱置不下,這就是作品產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴。激發(fā)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的動(dòng)
力。
2.能喚醒學(xué)生的自主意識(shí)。新課程改革要求老師把學(xué)習(xí)實(shí)踐的權(quán)力
還給學(xué)生,把發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇交給學(xué)生,把批判的權(quán)利留給學(xué)生,為學(xué)生主
動(dòng)探究、合作、交流、體驗(yàn)擠出盡可能多的時(shí)間和空間。我在教學(xué)《故
鄉(xiāng)》時(shí),對(duì)主題的分析,我的教學(xué)設(shè)計(jì)是要學(xué)生比較中年閏土與少年閏
土在外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)等方面的巨大變化,尋找其變化的原因,從而把
握小說(shuō)主題。教學(xué)中卻有學(xué)生向我提出中年閏土的手該是什么顏色?因
為作者為少年閏土的手臉都著了色而中年閏土的手卻沒(méi)著色,我發(fā)覺(jué)這
是一個(gè)嶄新的很有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題,使引導(dǎo)學(xué)生探究:少年閏土的手
“紅活圓實(shí)”中年時(shí)“像是松樹皮了”作者沒(méi)有著色,師生共同討論,
閏土終年同泥土打交道,應(yīng)該是“土色”較好。人死還土,“土色”是
死色,飽經(jīng)憂患,極度貧困的閏土整日在磨難中掙扎,到底還能掙扎多
久呢,帝國(guó)主義侵略,封建主義壓榨下的閏土的命運(yùn)正是舊中國(guó)廣大農(nóng)
民悲慘命運(yùn)的縮影。從這一角度分析,同樣完成教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生的主
動(dòng)探究提供了機(jī)會(huì)。
總之,我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用課堂動(dòng)態(tài)資源,讓學(xué)生閃耀
出智慧的靈光,使我們的課堂流淌出生命的活力。
小說(shuō)的三要素的教學(xué),固然是小說(shuō)閱讀教學(xué)的重點(diǎn),但不是全部的教學(xué)重點(diǎn)。“文學(xué)是人學(xué),小說(shuō)最具人文色彩。”因而在小說(shuō)閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生作為讀者,從閱讀中理解、感受,進(jìn)而享受小說(shuō)的美。從而培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,欣賞能力和探究能力。下面以魯迅的《故鄉(xiāng)》為例,說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的美點(diǎn)閱讀。
一?指導(dǎo)欣賞神似之美。
成功的小說(shuō)人物都有自己的語(yǔ)言。優(yōu)秀的小說(shuō),常常能“由說(shuō)話看出人來(lái)”,這便是一種特殊的美,可稱為神似之美。閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)認(rèn)真品讀每個(gè)人物說(shuō)話的不同方式,進(jìn)而揣摩人物的性格特征,走進(jìn)人物的心靈。
《故鄉(xiāng)》中的人物說(shuō)話的習(xí)慣,有各自鮮明的特色。兒時(shí)的閏土一開口便是滔滔不絕,妙語(yǔ)連珠,有說(shuō)不完的話題,一派天真活潑。在“我”心目中是小英雄的形象。20多年后重逢時(shí),說(shuō)話就變得吞吞吐吐,欲言語(yǔ)止,中年閏土出場(chǎng)后的語(yǔ)言加起來(lái)不過(guò)7句,前后6句斷斷續(xù)續(xù)表達(dá)謙恭之情,最后一句訴說(shuō)自己的苦況。這些話語(yǔ)讓我們看到里一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,辛苦麻木的“木偶”。特別是一聲“老爺”的稱呼,道盡了閏土所遇受的精神壓迫和痛苦,刻畫出了中年閏土與“我”之間的隔膜。另一個(gè)人物楊二嫂出場(chǎng)時(shí):則是“未見其人,先聞其聲”,她尖利的怪聲,使“我”吃了一嚇,這預(yù)示這是一個(gè)潑悍、放肆的人物。而當(dāng)“我”記不起她時(shí),便咄咄逼人,尖刻的中傷“我”,并且根本不聽“我”的辯解。這些語(yǔ)言活畫出了一個(gè)尖嘴利舌,自私貪財(cái)?shù)牡男蜗蟆?/p>
《故鄉(xiāng)》中的人物的語(yǔ)言豐富多彩而且多變;不僅每個(gè)人物有自己的主要特點(diǎn),而且人物遭際重大改變之后,語(yǔ)言的基本特色也有利變化,如閏土。教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生品讀這些顯著的變化,調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn),思考這些變化的原因,更好的理解小說(shuō)的深刻意蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)可以采用分角色朗讀或表演小品的形式,深入揣摩小說(shuō)中人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、神采、心理,從而更好的把握人物的性格,小說(shuō)的主題。
二指導(dǎo)欣賞真切之美
優(yōu)秀的藝術(shù),都能引起人們的共鳴。小說(shuō)中真切傳神的細(xì)節(jié),總是能引領(lǐng)讀者進(jìn)入人物的心靈深處,從而理解主旨,探究其深刻內(nèi)涵。
《故鄉(xiāng)》中魯迅運(yùn)用傳神的白描手法,對(duì)閏土的外貌變化進(jìn)行了描寫。20多年前閏土是“紫色的圓臉,項(xiàng)帶銀圈”;20多年后卻是:“先前紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他的父親一樣,周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著……手卻又粗又笨而且開裂,像松樹皮了”。這些客觀而冷靜的細(xì)節(jié)描寫,卻細(xì)膩地反映了閏土悲慘的命運(yùn),同時(shí)也默默地傾訴著作者的同情、悲哀和憤怒……又如,20多年后重逢時(shí)的一瞬間,閏土由歡喜到凄涼,由顫動(dòng)到恭敬的真切傳神的神情變化,包含著豐富而復(fù)雜的潛臺(tái)詞。再如,敘述啟程時(shí)寫道:“來(lái)客也不少,有送行的,有拿東西的,有送行兼拿東西的待到傍晚我們上船的時(shí)候,這老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西,已經(jīng)一掃而空了。”這細(xì)節(jié)看似無(wú)關(guān)緊要,而實(shí)則另具深意。
這是這些細(xì)節(jié)使閏土的形象鮮活起來(lái)。真切而充滿感情的細(xì)節(jié)能使人恍恍然如臨其境。教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀細(xì)節(jié),調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)想和想象,感受語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的豐富的主觀感情,深刻的意蘊(yùn),領(lǐng)略小說(shuō)的真切之美。
三指導(dǎo)欣賞映襯之美
小說(shuō)的映襯之美,除了情節(jié)上的跌宕起伏之美外,更多表現(xiàn)為人與人之間,人與物之間交相輝映。
《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂的尖嘴利舌,自私貪小財(cái)?shù)男愿裉卣鳎芎玫靡r托出閏土淳樸誠(chéng)實(shí)的品格。又如“我”剛會(huì)到家,“我”和母親談起家事,提到閏土?xí)r,“我”腦海里閃現(xiàn)出一幅“神奇的圖畫”:深藍(lán)的天空,金黃的圓月,海邊的沙地,碧綠的西瓜。這段色彩明快、艷麗的景物描寫,使一個(gè)“項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉”的少年英雄鮮活地站在我們面前了。
小說(shuō)中的人與人之間,人與物之間的映襯,形式多種多樣,教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把握主線,縱觀全篇,善于發(fā)現(xiàn)作品中的映襯,然后進(jìn)行比較閱讀,領(lǐng)會(huì)作者的匠心。
四指導(dǎo)欣賞諧謔之美
諧謔之美是喜劇性作品的主要形態(tài),但正劇性和悲劇性作品中,也常有諧謔的場(chǎng)面倏然出現(xiàn),笑聲蕩漾其間。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味這笑聲,思考:它是幽默的笑、諷刺的笑、快意的笑、含淚的笑?作品中的人物為什么讓人發(fā)笑?為什么明明是正劇性或悲劇性作品,卻要加入笑料?探究這些問(wèn)題有助于更好得理解人物形象和作品主題。
《 故鄉(xiāng)》中的楊二嫂,便是一個(gè)用諷刺手法塑造的人物。魯迅用夸張的手法把一個(gè)尖嘴利舌,自私貪小財(cái)?shù)氖袃~勾勒得非常生動(dòng),簡(jiǎn)直有聲有色。當(dāng)我們讀到“兩手搭在髀間,沒(méi)有系裙,張著兩腳,正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”的肖像時(shí),讀到“哎喲……”刻薄的語(yǔ)言時(shí),讀到“一面憤憤轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說(shuō),慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了”的情景時(shí),讀到拿了狗氣殺、穿著高低的小腳飛也似的跑的動(dòng)作時(shí),都會(huì)情不自禁得笑,笑聲中就夾著鄙夷,夾著嗟嘆,夾著悲哀。笑后發(fā)人深省。
五指導(dǎo)欣賞健舉之美
一部小說(shuō)的結(jié)尾,是一門藝術(shù)。結(jié)尾的手法并無(wú)定法。它可以首尾呼應(yīng),可以戛然而止,可以出人意料,可以渲染氣氛,可以發(fā)人深省,可以預(yù)示未來(lái)……無(wú)論何種手法的結(jié)尾。對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō),結(jié)尾是主題的完成。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生如咀嚼干果,品嘗香茗一樣去品讀結(jié)尾。
筆者認(rèn)為不管在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中采用何種教學(xué)模式,學(xué)科的核心素養(yǎng)是非常重要的,那么對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)其核心素養(yǎng)包括語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文認(rèn)知能力及人文素養(yǎng)等。在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中明確指出了語(yǔ)文素養(yǎng)同時(shí)也是保證其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),夯實(shí)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。面對(duì)著當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀,將信息技術(shù)充分利用起來(lái),構(gòu)建出全新的教學(xué)模式則是有效提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的措施。
一、構(gòu)建出利于交互的教學(xué)新模式
在小學(xué)語(yǔ)文課程中引入信息技術(shù),則能夠使得教師對(duì)課堂互動(dòng)的品質(zhì)更為關(guān)注,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更好的交互,創(chuàng)設(shè)出交流的平臺(tái)及更多機(jī)會(huì)。那么作為教師則應(yīng)該在課程正式實(shí)施之前對(duì)學(xué)生做好學(xué)情調(diào)研,這時(shí)候就可以將交互平臺(tái)利用起來(lái),縮短學(xué)情了解的時(shí)間,為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供信息支持。例如教師在進(jìn)行《桂林山水》這節(jié)課內(nèi)容的介紹的時(shí)候,文檔中本身就有了許多較為生動(dòng)化的描寫,那么教師為了讓學(xué)生有更加直觀的認(rèn)識(shí),則應(yīng)在課上為學(xué)生提供一些直觀的圖片信息,從而使得學(xué)生有了更為真切的認(rèn)識(shí)。同時(shí)教師還可以根據(jù)圖片組織學(xué)生展開集體討論,并將課文當(dāng)中的內(nèi)容結(jié)合起來(lái),使得學(xué)生將桂林山水最為突出的特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)。圖片搜集的過(guò)程教師就可以發(fā)動(dòng)全班的學(xué)生在課程為實(shí)施之前進(jìn)行準(zhǔn)備,讓學(xué)生參與到教學(xué)準(zhǔn)備當(dāng)中,這樣不但能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與積極性,還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中引入對(duì)話教學(xué)新模式
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)是非常重要的一部分內(nèi)容,閱讀教學(xué)最本質(zhì)的目的是實(shí)現(xiàn)作者和讀者的心靈對(duì)話,學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以和古人對(duì)話、可以和未來(lái)對(duì)話,那么為了實(shí)現(xiàn)對(duì)話的真實(shí)性,學(xué)生則需要自我構(gòu)建出精神王國(guó)。那么在小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中如果想要引入對(duì)話教學(xué)新模式,則需要做到下面幾點(diǎn):
(一)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)并不是文字,而是作者在文字當(dāng)中流淌的情感及思想的表達(dá);
(二)教師還應(yīng)該在對(duì)話閱讀教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生營(yíng)造出更為輕松化的閱讀環(huán)境,為學(xué)生設(shè)計(jì)更多的開放性問(wèn)題,使得學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠與文本進(jìn)行更好的對(duì)話,比如教師在閱讀課文《圓明園的毀滅》這篇課文教學(xué)的時(shí)候,教師可以根據(jù)題目讓學(xué)生想象一下這篇課文想要說(shuō)的是什么?同時(shí)讓學(xué)生思考為什么圓明園會(huì)毀滅?這樣學(xué)生就可以帶著這兩個(gè)開放性的問(wèn)題去閱讀課文,然后教師在設(shè)計(jì)一些開放性的問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去和文本交流及對(duì)話,在閱讀中去尋求答案,并深刻的去理解文本的深意,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)作者思想及情感的認(rèn)識(shí)和掌握。
三、利用信息技術(shù)構(gòu)建升級(jí)訓(xùn)練新教學(xué)模式
語(yǔ)文教學(xué)和訓(xùn)練是分不開的,作為教師在操作設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該充分的將多媒體利用起來(lái),做好訓(xùn)練的引導(dǎo)工作,組織學(xué)生進(jìn)行討論。教師可以在課堂上展示出具體的訓(xùn)練內(nèi)容,然后依據(jù)訓(xùn)練的題型進(jìn)行個(gè)性化訓(xùn)練設(shè)計(jì),從而提升學(xué)生訓(xùn)練的趣味性和直觀性。比如教師針對(duì)《少年閏土》開展訓(xùn)練的時(shí)候,教師可以在多媒體上展示出課堂訓(xùn)練的內(nèi)容,該環(huán)節(jié)共設(shè)計(jì)三個(gè)開放性的題目,首先第一個(gè)題目是搶答題,這時(shí)候題目在大屏幕上一出現(xiàn),學(xué)生就會(huì)全部進(jìn)入到狀態(tài)當(dāng)中,瞬間整個(gè)課堂的氣氛就被點(diǎn)燃了起來(lái)。教師出示題目:假如閏土和魯迅在50歲的時(shí)候見面了,你能想象到他們見面是什么場(chǎng)景嗎?這時(shí)候?qū)W生就開始紛紛的舉手,給出了各種各樣的答案。教師依據(jù)答案進(jìn)行點(diǎn)評(píng),然后教師開始展示第二??問(wèn)題,第三個(gè)問(wèn)題,這兩個(gè)問(wèn)題均是以小組討論的方式進(jìn)行的,這樣學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師就能夠更好的在訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)互動(dòng),也提升了語(yǔ)文課堂訓(xùn)練的效果。
總結(jié):
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想構(gòu)建出全新的模式,則應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn),做到和信息技術(shù)的有效結(jié)合,那么作為教師則可以主動(dòng)的去構(gòu)建利于交互的教學(xué)新模式、升級(jí)訓(xùn)練新教學(xué)模式、對(duì)話教學(xué)新模式,從而使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性充分的發(fā)揮出來(lái),使得語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)作用得以實(shí)現(xiàn)。
[內(nèi)容]
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人民教育出版社出版的義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材,從中年級(jí)開始,以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為核心,以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為目的,形成“訓(xùn)練組”。一個(gè)“訓(xùn)練組”就是一次語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的整體,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐,體現(xiàn)了語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的整體。這樣,一冊(cè)教材,一個(gè)年級(jí)的教材,一個(gè)年級(jí)段的教材,由一組組相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的“訓(xùn)練組”組成,從而形成了不同層次的整體和縱橫交錯(cuò)的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò),體現(xiàn)了語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的系統(tǒng)性和整體性。
“訓(xùn)練組”的教學(xué),主要是以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為主線,貫穿“訓(xùn)練組”內(nèi)各部分的內(nèi)容,彼此密切聯(lián)系,形成一個(gè)“大”的教學(xué)過(guò)程,各部分內(nèi)容又相對(duì)獨(dú)立地形成一個(gè)“斜的教學(xué)過(guò)程,“大”的教學(xué)過(guò)程制約“斜的教學(xué)過(guò)程,“斜的教學(xué)過(guò)程要服從于“大”的教學(xué)過(guò)程,以實(shí)現(xiàn)整組教學(xué)訓(xùn)練的整體性。
1、堅(jiān)持整體性,注意突出訓(xùn)練重點(diǎn)每個(gè)“訓(xùn)練組”以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為核心,形成了相對(duì)獨(dú)立又比較集中的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn),并以“讀寫例話”的形式具體講述知識(shí)要點(diǎn)和能力形成的一般過(guò)程。教學(xué)時(shí),要聯(lián)系本組課文反復(fù)體會(huì),務(wù)求甚解,切莫只限于對(duì)“讀寫例話”中幾個(gè)要點(diǎn)的簡(jiǎn)單記憶。切實(shí)抓住重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,將其作為一條主線貫穿于“訓(xùn)練組”教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練方面“成龍配套”地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,要敢于取舍,突出重點(diǎn),在整體把握教材的基礎(chǔ)上,使重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目滲透到各類教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中去。教師在點(diǎn)上導(dǎo)讀、導(dǎo)練,學(xué)生在面上自讀、自練,并將導(dǎo)讀過(guò)程中學(xué)到的技能,遷移運(yùn)用于自讀中。這樣將“知識(shí)點(diǎn)”形成“知識(shí)鏈”和“知識(shí)塊”,實(shí)現(xiàn)教學(xué)上檔次,增效益的目標(biāo)。
2、堅(jiān)持綜合性,處理好重點(diǎn)訓(xùn)練與一般訓(xùn)練的關(guān)系就一個(gè)“訓(xùn)練組”的教學(xué)來(lái)說(shuō),各部分教學(xué)內(nèi)容在各自顯示其教學(xué)獨(dú)立性的基礎(chǔ)上,則更具有一定的綜合性,因此我們?cè)谟?xùn)練過(guò)程中,既要堅(jiān)持綜合性,又要處理好重點(diǎn)訓(xùn)練與一般訓(xùn)練的關(guān)系。“訓(xùn)練組”的教學(xué),無(wú)論以哪方面的訓(xùn)練為重點(diǎn),都不可能是孤立地進(jìn)行的。要努力體現(xiàn)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的綜合性,始終以“訓(xùn)練組”為基礎(chǔ),以課例為突破口,抓住訓(xùn)練點(diǎn),揭示其內(nèi)在聯(lián)系。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,突出訓(xùn)練重點(diǎn)的同時(shí),全面的進(jìn)行語(yǔ)文基本功訓(xùn)練。注意每課突出一項(xiàng)或讀或?qū)懙哪芰τ?xùn)練,同時(shí)兼顧一兩項(xiàng)或聽或說(shuō)的能力訓(xùn)練,力求“一課一練”,“一課一得”。例如:教學(xué)《少年閏土》一課,著重進(jìn)行指導(dǎo)寫人的訓(xùn)練,在精讀描寫少年閏土外貌一段的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)作者怎樣抓住人物特點(diǎn)寫,然后寫一位老師或同學(xué)的外貌、形態(tài)、穿著的片斷,讓大家猜猜寫的是誰(shuí)。這樣先讀后寫,先說(shuō)后評(píng),從讀學(xué)寫,以寫促讀,體現(xiàn)了聽說(shuō)讀寫的綜合訓(xùn)練。
3、堅(jiān)持系統(tǒng)性,要加強(qiáng)縱橫聯(lián)系一個(gè)“訓(xùn)練組”的各部分教學(xué)內(nèi)容互為整體,又相互聯(lián)系。“訓(xùn)練組”教材的組合在內(nèi)容或形式上都具有內(nèi)在的聯(lián)系,教學(xué)時(shí)要注意給每個(gè)“訓(xùn)練組”定位。即每個(gè)“訓(xùn)練組”是在什么基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的,又是向著什么方向發(fā)展的,使本“訓(xùn)練組”成為整個(gè)訓(xùn)練鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié),從而使一冊(cè)書、一個(gè)年級(jí)或一個(gè)學(xué)段互為整體,從而實(shí)現(xiàn)不同階段教學(xué)內(nèi)容的階段性和連貫性的統(tǒng)一。“訓(xùn)練組”中的每篇課文既有共性,又有個(gè)性,我們要抓住訓(xùn)練重點(diǎn),找出每部分內(nèi)容的共同點(diǎn)和不同點(diǎn),弄清知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn),加強(qiáng)縱向橫向聯(lián)系,舉一反三,觸類旁通,把“訓(xùn)練組”這個(gè)“教學(xué)塊”中零星、分散的知識(shí),連成一體,成為系統(tǒng)而全面的知識(shí)。
4、堅(jiān)持完整性,注重體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程從一組教材的“導(dǎo)讀”開始到“基礎(chǔ)訓(xùn)練”的作文結(jié)束,要作為“一個(gè)教學(xué)過(guò)程”來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),以體現(xiàn)完整的訓(xùn)練過(guò)程,具體地講為:
①“導(dǎo)讀”——感知發(fā)現(xiàn),明確任務(wù)。根據(jù)“訓(xùn)練組”的“導(dǎo)讀”及課文課型特點(diǎn)的共性,教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生自讀“導(dǎo)讀”內(nèi)容。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)本組學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、本組的主要內(nèi)容和重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。目的是使教學(xué)雙方對(duì)整組教材有個(gè)大體了解,做到心中有數(shù)。
②“課例”——領(lǐng)悟、實(shí)踐,培養(yǎng)技能。“講讀課例”教學(xué)要根據(jù)課型特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,主要采勸扶讀”的方法。教給學(xué)生有關(guān)讀、寫的方法。閱讀課文主要采勸引讀”的方法,讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的學(xué)習(xí)方法遷移自學(xué),疑難處,教師加以點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于《自讀課本》主要采勸放讀”方法,讓學(xué)生自讀,教師適當(dāng)指導(dǎo)。重點(diǎn)課文可采用“讀”、“思”、“導(dǎo)”、“練”的步驟進(jìn)行教學(xué)。篇幅較長(zhǎng)的課文采勸中間切入法”,重點(diǎn)突破;有的可采取由果到因的“逆推式”教學(xué)法訓(xùn)練學(xué)生的立體思維;有的采取牽一發(fā)而動(dòng)全身的“跳躍法”,從學(xué)生的疑點(diǎn)、難點(diǎn)入手,以點(diǎn)帶面;有的采勸縱橫交錯(cuò)法”分析文章的思路和篇章結(jié)構(gòu)等。通過(guò)多種教法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生的自學(xué)能力,取得教與學(xué)的最佳效果。
③“讀寫例話”——總結(jié)整理,升華認(rèn)識(shí)。教學(xué)時(shí)要以自學(xué)為主,先讓學(xué)生自讀,再讓學(xué)生回憶“例”文,然后,師生共議,明白學(xué)到了哪些讀寫方法,從而提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:記敘文 人物描寫 外貌描寫
在我們小學(xué)的語(yǔ)文教科書中, 有相當(dāng)一部分課文是記敘文, 其中有不少是直接寫人的記敘文。這些寫人的記敘文, 不僅可以讓學(xué)生們了解古今中外的一些名人及各行各業(yè)的普通人,更重要的是通過(guò)閱讀這些寫人的記敘文, 讓學(xué)生們知道了我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去工作、去生活、去與人相處……這些文質(zhì)兼美的文章, 讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí), 也受到了心靈的啟迪和情感的熏陶。那么, 我們的老師該如何用好這些文本, 讓那些沉睡在文本之中的一個(gè)個(gè)人物都鮮活起來(lái), 并逐步感染、影響我們的學(xué)生, 進(jìn)而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?下面, 想結(jié)合人教版教材, 談?wù)勅绾谓虒W(xué)寫人的記敘文。
一、關(guān)于對(duì)教材的一些理解
人教版教材有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn), 那就是選文的精美。在這些精美的文章中, 呈現(xiàn)給學(xué)生的有許多形態(tài)各異、個(gè)性鮮明的人物。這些人物, 有的出現(xiàn)在記事的文章中, 也有的就直接出現(xiàn)在寫人的記敘文中。無(wú)論是一年級(jí), 還是六年級(jí), 每學(xué)期教材中都有一些專門寫人的文章。這些文章中, 有寫歷史人物的《司馬光》中的司馬光、《李時(shí)珍》中的李時(shí)珍、《王冕學(xué)畫》中的王冕、《西門豹》中的西門豹; 有寫老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的《誠(chéng)實(shí)的孩子》中的列寧、《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》中的、《軍神》中的; 有寫英雄人物的《王二小》中的王二小、《》中的、《豐碑》中的軍需處長(zhǎng)、《我的戰(zhàn)友》中的、《倔強(qiáng)的小》中的小; 有寫中外名人的《愛(ài)迪生》中的愛(ài)迪生、《我的伯父魯迅先生》中的魯迅、《小攝影師》中的高爾基、《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》中的霍金、《詹天佑》中的詹天佑; 還有寫生活中的普普通通人物的《小珊迪》中的小珊迪、《挑山工》中的挑山工、《少年閏土》中的閏土、《小抄寫員》中的小抄寫員、《賣火柴的小女孩》中的小女孩。
二、課標(biāo)對(duì)這類文本的教學(xué)
要求《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫人的記敘文雖然沒(méi)有一個(gè)直接、具體的教學(xué)目標(biāo)要求, 但在閱讀教學(xué)的目標(biāo)要求中, 對(duì)敘事性一類的文章提出了明確的要求: 在低年級(jí)段, 能閱讀淺近的故事, 對(duì)感興趣的人物有自己的感受和想法。在中年級(jí)段, 能復(fù)述敘事性作品的大意, 初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言, 關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)。在高年級(jí)段, 閱讀敘事性作品, 了解事件梗概, 簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié), 說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受; 在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序, 體會(huì)作者的思想感情, 初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。無(wú)論是低年級(jí)段的故事, 還是中、高年級(jí)段的敘事性作品,都包含著寫人的記敘文這類文本。因此, 寫人的記敘文這類文本的教學(xué)同樣應(yīng)達(dá)到以上的教學(xué)目標(biāo)要求。
三、作文教學(xué)的幾點(diǎn)建議
1. 引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊人物,試圖找出身邊人物的“招牌”動(dòng)作或者話語(yǔ):
生活是一切寫作的現(xiàn)實(shí)源泉。尤其是記敘文,尤其是寫人記敘文,不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。如果學(xué)生只會(huì)閉門造車,就不能刻畫一個(gè)鮮活的人物形象。所以,引導(dǎo)學(xué)生花一周的時(shí)間去觀察父母、身邊的同學(xué),仔細(xì)看看他們的樣子,他們獨(dú)特的動(dòng)作和語(yǔ)言,并選擇性記錄下來(lái)。
2. 寫人常用描法指導(dǎo)
人是社會(huì)生活的中心,因而也就常常成為人們說(shuō)話、寫文章的內(nèi)容。要揭示出人物的精神面貌和內(nèi)心世界,刻畫出人物的鮮明性格特征,就要對(duì)人物各方面有意義的特征進(jìn)行細(xì)膩、逼真的描繪。
(1)肖像描寫。這是對(duì)人物外形的描述,包括人物的身姿、容貌、神情、服飾以及隨身器物(如孫悟空的金箍棒、張飛的丈八蛇矛)等。描述肖像,是為了使人能由表及里地看出人物的生活經(jīng)歷、身份境遇、性格特征、內(nèi)心世界,所以要抓住最具個(gè)性特征、最能表現(xiàn)人物內(nèi)在特點(diǎn)的地方,切忌面面俱到,同時(shí)還要注意描寫順序及所發(fā)生的變化,最終只畫出一個(gè)“人”的標(biāo)準(zhǔn)像。如《賣火柴的小女孩》中對(duì)主人公的描寫,都十分生動(dòng)。
(2)動(dòng)作描寫。判斷一個(gè)人,主要不是看他的聲明,他自稱如何如何,而是要看他的行為,看他做什么,怎樣做。“做什么”,“怎樣做”,這就構(gòu)成了一個(gè)人在具體條件下的具體行動(dòng)。描述行動(dòng)是人物描述最有力的手段,因?yàn)檫@最能顯示人物的思想和個(gè)性。如果沒(méi)有“大鬧天官”,沒(méi)有“景陽(yáng)崗打虎”,沒(méi)有“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”,孫悟空、武松、魯智深的形象恐怕要大為遜色。這雖是文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),但描寫現(xiàn)實(shí)生活的人物時(shí)也可借鑒。描述行動(dòng),尊特別注意動(dòng)詞的選擇。作者不僅注意到人物“做什么”,還特別注意到人物“怎樣做”,這樣,通過(guò)描述行動(dòng)展示人物的性格和心靈,把人物寫得栩栩如生。茅盾說(shuō):“人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。”又說(shuō):“既然人物的行動(dòng)(作品的情節(jié))是表現(xiàn)人物性格的主要手段,那么,人物性格是不是典型的,也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物行動(dòng)的時(shí)候,就要盡量剔除那些雖然生動(dòng),有趣,但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)。”(《關(guān)于藝術(shù)的技巧》)行動(dòng)描寫應(yīng)掌握兩個(gè)原則:一、人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái);二、人物的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)選擇,足以表現(xiàn)人物的性格;三、要注意人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性,指的是作者不僅要寫出人物在做什么,而且要寫出他怎樣做。所謂典型性,則指的是作者要寫出人物為什么這樣做,而不那樣做。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之,在小學(xué)作文教學(xué)中,要使小學(xué)生寫好人的記敘文,除了要做到以上所提到的幾點(diǎn)教學(xué)建議外,還要注意日常的積累。
參考文獻(xiàn):
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某日,我上《和田的維吾爾》這一課,這篇課文介紹了維吾爾族的民風(fēng)民俗和維吾爾人的特點(diǎn)。當(dāng)然其中一個(gè)特點(diǎn)就是維吾爾的姑娘小伙能歌善舞了。開始導(dǎo)入課文我就唱起了風(fēng)趣的新疆歌《達(dá)坂城的姑娘》。我眉飛色舞地邊唱邊做相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作,同學(xué)們一下子興致倍增。
“同學(xué)們,新疆最典型的舞蹈動(dòng)作就是摘葡萄、移脖子、聳肩膀。請(qǐng)看:‘ 咚打- 打 咚打 咚 咚打 ’… … ”我邊打節(jié)奏邊俏皮地做著動(dòng)作,學(xué)生情不自禁地模仿:“咚打- 打 咚打 咚 咚打” … …幽默滑稽的動(dòng)作使得課堂夥找幌倫泳突鈐酒鵠矗接下來(lái)對(duì)課文的學(xué)習(xí)也變得有滋有味……
課文中有一段寫維吾爾人特別熱愛(ài)土地,在土里烤制一種食品叫 “庫(kù)乃其”。我放出了“庫(kù)乃其”的圖片。同學(xué)們異口同聲的:“哇!”一個(gè)同學(xué)調(diào)皮地說(shuō):“我的肚子餓了。”
我笑著說(shuō):“此‘庫(kù)乃其’的確色香味俱全,令人垂涎三尺。腹中饑餓乃是正常。古人有望梅止渴,畫餅充饑之說(shuō),你盯著它看幾分鐘就飽了”。同學(xué)們笑了。“不過(guò)我建議你們有機(jī)會(huì)親自到新疆的和田去嘗一嘗正宗的‘庫(kù)乃其’。當(dāng)然啦,要是能給我?guī)б粋€(gè)回來(lái)解解饞就太好了。”同學(xué)們又笑了。
營(yíng)造寬松愉悅的課堂環(huán)境,一直是我的追求。有時(shí)說(shuō)點(diǎn)俏皮幽默話,甚至開點(diǎn)小玩笑,都是我不斷摸索和學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn),營(yíng)造愉悅課堂,除了有意識(shí)的備好課,力求教學(xué)設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑以外,老師心情的愉悅顯得特別重要。心情爽了,才可能蹦出幽默的妙語(yǔ),才可能開出有意思的玩笑。可是,心情愉悅,哪那么容易呀!很多老師,本來(lái)心情挺好的,也做好了好好上一課的準(zhǔn)備。可是一走到教室門口,看見教室里鬧哄哄的,同學(xué)們沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩的坐好,老師就來(lái)氣了。還有,課正上得帶勁,突然有兩個(gè)同學(xué)在下面扯起皮來(lái),老師更是火冒三丈:“你們?cè)诟墒裁矗空具^(guò)來(lái)!”課堂氣氛一下子就破壞了,還哪里有心情營(yíng)造愉悅?
通過(guò)研究,我找到了保持好心情,營(yíng)造課堂愉悅的法寶:
第一,用理解的眼光去看孩子。孩子畢竟是孩子,調(diào)皮好動(dòng)是天性,甚至不愛(ài)學(xué)習(xí)也是正常的。課堂上有學(xué)生做小動(dòng)作,再正常不過(guò)了。有了這個(gè)出發(fā)點(diǎn),我不會(huì)因此生氣了,只會(huì)用點(diǎn)小辦法解決。例如,有一次,我正在上《少年閏土》這一課。有個(gè)叫“周興強(qiáng)”的同學(xué)在底下玩什么東西。當(dāng)時(shí)我正好要念課后“資料袋”里的內(nèi)容。我開始念:“魯迅,原名周樹人。(補(bǔ)充一句)也就是周興強(qiáng)的爺爺……”同學(xué)們笑了,周興強(qiáng)的注意力也自覺(jué)地回到課堂上來(lái)。你看,有了對(duì)學(xué)生的理解,老師就能把破壞課堂愉悅轉(zhuǎn)化為營(yíng)造課堂愉悅。
第二,用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看學(xué)生。越是讓老師不省心的頑皮孩子,越是聰明靈活,富有創(chuàng)造性;越是容易沖動(dòng),甚至和老師發(fā)生沖突的孩子,往往又最重感情。我送走的幾屆學(xué)生中,回學(xué)校來(lái)看望我的,或者節(jié)假日給我發(fā)信息祝福的,很多是當(dāng)年最讓我頭疼的孩子。羅聰同學(xué)是2013屆畢業(yè)生。曾經(jīng)的他,是一匹烈馬:脾氣暴躁,自以為是,不服管教,多次跟各科老師發(fā)生沖突。甚至對(duì)我這個(gè)班主任,有時(shí)也不顧忌。有一次集會(huì),他不遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律,一會(huì)兒高聲談笑,一會(huì)兒挪動(dòng)座位。我多次用眼神,用手勢(shì)制止。可過(guò)不了一會(huì),他又肆無(wú)忌憚的笑鬧。我厲聲斥責(zé):羅聰,站出來(lái)!他一愣,繼而咆哮起來(lái):“周明珍,你跟我記著,君子報(bào)仇,十年不晚!”我沒(méi)有繼續(xù)和他正面沖突,而是讓配班老師把他帶到教室去反思。正如我所料,等他冷靜之后,他承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,并主動(dòng)向我道歉。2013年的圣誕節(jié),已經(jīng)在讀初中的羅聰,特意利用中午的時(shí)間,回母校來(lái)送給我一個(gè)祝福的蘋果。多年的教育實(shí)踐告訴我,即使是毛病再多的孩子,也有可愛(ài)之處。當(dāng)我們用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看學(xué)生,就會(huì)看到他們的閃光點(diǎn),也就有了營(yíng)造愉悅課堂的好心情了。
第三,用發(fā)展的眼光看學(xué)生。人的潛能是不可限量的。別看有的學(xué)生小時(shí)候不咋樣,說(shuō)不定長(zhǎng)大后就是一個(gè)很有成就的人。
請(qǐng)看這樣一份資料:
愛(ài)迪生小時(shí)候反應(yīng)奇慢,老師認(rèn)為他沒(méi)有學(xué)習(xí)能力。
愛(ài)因斯坦四歲才會(huì)說(shuō)話,七歲才會(huì)認(rèn)字。
牛頓小學(xué)成績(jī)一團(tuán)糟。
托爾斯泰大學(xué)時(shí)因成績(jī)太差被退學(xué)。
丘吉爾小學(xué)六年級(jí)留過(guò)級(jí)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;責(zé)任心;作業(yè)設(shè)計(jì)與布置
一個(gè)完整的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程包括課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和作業(yè)設(shè)計(jì)。作業(yè)設(shè)計(jì)包括作業(yè)內(nèi)容、作業(yè)的形式、作業(yè)的評(píng)價(jià)三個(gè)方面。作業(yè)設(shè)計(jì)是對(duì)課堂教學(xué)的鞏固和運(yùn)用,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。
題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背、偏題難題、無(wú)意義的效仿等作業(yè)設(shè)計(jì)在我日常教學(xué)中屢見不鮮。究其原因是教師的失職和無(wú)能。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生怎能會(huì)主動(dòng)積極、心情愉悅地完成?他們的思維又怎能得以發(fā)散?更談不上對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),那只能成為海市蜃樓。甚至有些分老師,連作業(yè)設(shè)計(jì)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的哪方面能力不知道。面對(duì)種種情形,身為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們難道不該好好反思一下自己在作業(yè)設(shè)計(jì)方面過(guò)于草率的行為嗎?本人結(jié)合今年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勥@方面的體會(huì):
首先,教師教學(xué)要有責(zé)任心。著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)過(guò):“‘敬業(yè)與樂(lè)業(yè)’”四個(gè)字是生活的不二法門。”這其中就談到敬業(yè)的必要性。有業(yè)不敬是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這類的人是不會(huì)有大作為的。而作為一名教師就更要有一份實(shí)實(shí)在在的敬業(yè)精神。否則,就是誤人子弟。試問(wèn)怎么面對(duì)一張張求知的面孔和家長(zhǎng)的期望。這樣的教師最終會(huì)被社會(huì)所淘汰的。因此,教師應(yīng)有責(zé)任心才能真正把教學(xué)這份工作做好。
其次,我認(rèn)為教學(xué)作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
(1)形式靈活、新穎努力激發(fā)學(xué)生的興趣
孔子曰:“知之者不如樂(lè)之者,樂(lè)之者不如好知之者。”學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣是枯燥的、乏味的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于被動(dòng)接受的狀態(tài),長(zhǎng)此以往,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的厭倦就在所難免,語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然就難以逃脫費(fèi)時(shí)低效的窘境。教育心理學(xué)表明,單調(diào)乏味的學(xué)習(xí)活動(dòng)容易產(chǎn)生疲勞,并會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。反之,如發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,再加上老師科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)的效果就不言而喻了。哪怎樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性呢?關(guān)鍵在教師的作業(yè)設(shè)計(jì)是否激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為教師設(shè)計(jì)的作業(yè)題就應(yīng)講究趣味性,以生動(dòng)、形象的形式提高學(xué)生的作業(yè)興趣,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用。并且把知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練于趣味性的練習(xí)之中。學(xué)生在主動(dòng)的學(xué)習(xí)中不但學(xué)習(xí)了知識(shí)還訓(xùn)練了技能。比如:在教學(xué)中多開展朗讀賽、書法賽、作文賽以及一些實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)。這樣既好玩又生動(dòng)的學(xué)習(xí)形式好多學(xué)生躍躍欲試,孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然。實(shí)踐證明,學(xué)生們自己有興趣做的作業(yè)上交率是百分之百的。盡管活動(dòng)中不可避免地出現(xiàn)些許不部?jī)?yōu)秀的作品,但只要我這個(gè)審查官認(rèn)真把握好反饋的工作,就可以提高學(xué)生們?cè)谧x音、寫字、作文方面的能力。只要我們多花點(diǎn)心思于作業(yè)的設(shè)計(jì)上,學(xué)生們定能變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”,變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。
(2)作業(yè)內(nèi)容明確清晰,教師語(yǔ)言易懂,作業(yè)量適當(dāng),要體現(xiàn)層次性。
學(xué)生有沒(méi)有做作業(yè)的興趣與教師的布置作業(yè)的內(nèi)容是否明確清晰,教師語(yǔ)言是否易懂,作業(yè)量是否適當(dāng)又密切關(guān)聯(lián)。一次好的作業(yè)對(duì)于激發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的。大部分學(xué)生只要知道教師要他們做什么以及怎樣做,通常他們都是愿意做作業(yè)的。如果一個(gè)人不知道做什么,那么他就不會(huì)去做任何事!作業(yè)能使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)明確,但小學(xué)生是一群愛(ài)玩、好奇的學(xué)習(xí)群體。為此,作業(yè)必須清楚而具體,作業(yè)量也要適當(dāng)。較少的作業(yè)可以寫在黑板上。較多的作業(yè)可以用復(fù)印的方法,以書面的形式發(fā)給學(xué)生。因?yàn)闀嫘问降淖鳂I(yè)既可以減少學(xué)生對(duì)作業(yè)的遺忘,還可以減少學(xué)生對(duì)作業(yè)的誤解,這里既有教師的責(zé)任,又有學(xué)生的責(zé)任。所以每次作業(yè)應(yīng)由主題、任務(wù)指向、溫馨提醒等。作業(yè)內(nèi)容或多或少卻能使人一目了然。同時(shí),作業(yè)內(nèi)容、數(shù)量和要求要體現(xiàn)層次性。同一年齡階段的學(xué)生,其生理、心理、知識(shí)水平、接受能力、意識(shí)傾向、興趣愛(ài)好等存在著個(gè)別差異,有差異的學(xué)生做無(wú)差異的作業(yè),勢(shì)必會(huì)造成有的學(xué)生適應(yīng)和不適應(yīng)的現(xiàn)象。這就要求我們老師設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)心中要有學(xué)生,針對(duì)不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,對(duì)作業(yè)的量度和難度作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,讓每一個(gè)學(xué)生都能取得某一層次上的成功,獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗(yàn)。如我們五年級(jí)寫觀察日記,對(duì)好中差三類學(xué)生要求各不相同。對(duì)好學(xué)生要求不僅能細(xì)致觀察,具體描寫,還要表達(dá)出一定的喜愛(ài)之情。對(duì)中等學(xué)生,要求細(xì)致觀察、條理清晰、描寫較具體。對(duì)差生要求仔細(xì)觀察,能比較有條理地抓住主要特點(diǎn),寫一段話就可以了。這樣,學(xué)生的能力不但得到了鍛煉,滿足了他們渴求知識(shí)的心理,而且也解決了“吃不飽”“吃不了”的問(wèn)題。同時(shí),教師還要做到了解學(xué)生的作業(yè)完成情況,及時(shí)給予指導(dǎo)。
(3)教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不可呆板、單一,充分肯定學(xué)生的長(zhǎng)處。
語(yǔ)文是一門綜合性的科目,是對(duì)學(xué)生個(gè)方面能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。更何況人和人的個(gè)性、愛(ài)好、能力都是有差異的。正所謂三百六十行,行行出狀元,就是因?yàn)樗麄兊淖陨砑寄艿玫搅顺浞职l(fā)展,所以語(yǔ)文老師的職責(zé)在于傳播知識(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,絕不能遏制學(xué)生其他方面的特長(zhǎng)發(fā)展。所以教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的特長(zhǎng)應(yīng)給予充分的肯定和表?yè)P(yáng)。所謂“天生我才必有用”,作為教師,評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)必須信任每一個(gè)學(xué)生,充分了解并尊重學(xué)生差異,肯定每一個(gè)學(xué)生獲得的發(fā)展進(jìn)步,做出相對(duì)于學(xué)生自身情況而言的綜合評(píng)價(jià),而單一的呆板的評(píng)價(jià)。例如:如上次要求學(xué)生對(duì)班上的朗讀比賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)議前,我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次“找優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”的思想教育,用自己的慧眼去尋找班里各選手優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在聽完朗讀后,請(qǐng)同學(xué)們各抒己見,談?wù)劯魑槐荣愓邇?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。終于,在學(xué)生們熱情的參與下,如我所愿。記得其中兩個(gè)學(xué)生尤其興奮,因?yàn)樵谶@一過(guò)程中他們因發(fā)現(xiàn)各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他們確確實(shí)實(shí)地憑著自身的努力得到了莫大的肯定。
(4)要注重作業(yè)綜合性和完成方式
作業(yè)布置要注重課內(nèi)與課外相結(jié)合,讓學(xué)生在課余、課外通過(guò)豐富多彩的作業(yè)形式,鞏固、應(yīng)用、深化所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
如學(xué)習(xí)了《少年閏土》后,針對(duì)文中有關(guān)自然景觀的描寫,我設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè):1.看一看,觀賞一下自己家鄉(xiāng)的美景。2.畫一畫,把看到的美麗景象畫下來(lái)。3.唱一唱,唱贊美家鄉(xiāng)的歌曲,可以邊歌邊舞。同時(shí)還要注重校內(nèi)外溝通。傳統(tǒng)教育的最大片面性是忽視學(xué)生的主觀條件,一味地填鴨式教學(xué),卻沒(méi)有發(fā)揮兒童在校外所獲得的經(jīng)驗(yàn);同時(shí),另一方面,他又不能把學(xué)校里所學(xué)的東西應(yīng)用于日常生活。”因此教師在布置作業(yè)時(shí),可以有目的、有計(jì)劃地布置學(xué)生觀察,培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人。例如:讓學(xué)生組成“錯(cuò)別字糾察隊(duì)”,到大街小巷去糾正錯(cuò)別字,規(guī)范生活用語(yǔ);春節(jié)期間,讓學(xué)生摘抄、搜集春聯(lián),對(duì)比賞析,感受傳統(tǒng)文化;布置學(xué)生從媒體和街頭上搜集廣告用語(yǔ),嘗試為某種產(chǎn)品擬廣告。逢年過(guò)節(jié),可以讓學(xué)生給遠(yuǎn)方的親人打個(gè)電話或?qū)懸环鉄崆檠笠绲男牛磉_(dá)真誠(chéng)而美好的祝福;班隊(duì)會(huì)、聯(lián)歡會(huì),讓學(xué)生自己寫節(jié)目的開頭語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)……
另外,對(duì)于作業(yè),過(guò)去片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考,沒(méi)有把“合作”作為必要的素質(zhì)來(lái)培養(yǎng)。其實(shí)完成作業(yè)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇完成的方式,可以在與爸爸媽媽的合作下完成,也可以和小伙伴合作完成。比如自己當(dāng)講解員,父母當(dāng)聽眾,把學(xué)過(guò)的課文變成故事講給他們聽;和同學(xué)們一起根據(jù)課文內(nèi)容完成小制作、小實(shí)驗(yàn)等。
總之,作業(yè)的布置要與兒童的家庭生活、社會(huì)生活以及其特殊的品質(zhì)特征,及其他各科的學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),構(gòu)成一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)整體,鞏固、應(yīng)用、深化所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中鞏固語(yǔ)文知識(shí),發(fā)展語(yǔ)文能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。每一份作業(yè),每一份思考,只要我們時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生所需,處處分析學(xué)生所想,靈活調(diào)控我們教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié),小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì),必將為作業(yè)注入新的內(nèi)涵,賦予新的生命。
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