時間：2023-06-06 09:30:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇春來遍是桃花水，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
小時候，去湖南旅行，媽媽讓我背“桃花依舊笑春風”，又讓我背“桃花春色暖先開”。那時，不知道這算不算學詩，只是跟著你邊走邊背，跟著你在平平仄仄間懵懂的游走。
幼稚的我不知為何，你總喜歡讓我在旅行中體驗詩詞的美。你帶我來到江南，我仍拉著你的衣角。有一刻，我倏爾想起，朗聲道：“桃之夭夭，灼灼其華。”你轉過身來，臉上浮漾起了淡淡的笑。可是，又不知為何，我這背詩之舉，竟引來旁人詫異的眼光。暮然之間，窘迫的我感到無地自容，恨不得找個地縫鉆進去。我想，一定是我破環了大家賞花的氛圍吧，真不應該啊！
迤邐山峰中的景色不管有多美，我都無心欣賞。回到家，我忿然地斥責道：“我再也不學詩了，因為它已非我“炫耀的資本”,在沒有鮮花與掌聲的日子里，它成為了我的負擔！”那時的你，緘默。
從那以后，你再也沒讓我背過詩，在旅行中，我們少了些許的話語，多了幾分從未有過的陌生，我與詩歌漸行漸遠，直到——
不知是與桃花有緣，還是老天特意的安排，我們又一次來到了江南，那一日——風光旖旎，煙雨朦朧。你依舊握住我的手，只是選擇了沉默。倏爾，我淺吟道：“春來遍是桃花水。”你回眸一笑，見我木然，只得默默繼續走。后來，在班車上，我與你談論在湖南的所見所聞，有說有笑，清輝透過車窗，送走最后一抹余暉，桃花陳釀，滿園春色蓋不住醇香。我吟誦道；“桃花亂落如紅雨。”那一刻，時光將你我鑲嵌，先是愣住——緊接著，兩幅燦爛的微笑在芬芳中綻開。我仿佛回到了那段氤氳的時光。
那一刻——詩香滿地
往日陪伴我的桃樹啊！今日怎么不見你婀娜的蹤影，勾勒起我淡淡的憂傷。每當春天來臨，你總是塵世煙彌漫花香繞家鄉，點綴庭院。我在夢里仿佛再次來到我的身邊，沉醉在撲鼻而來的沉香里，不禁吟詩一首“昔日倩影今何在？花枝招展滿庭院。夢里又見陶君來，撲鼻馨香醉我懷。”
不知為何我如此喜愛湖南，如此喜愛詩歌，也許是因為桃花的緣故，我想更多，是因為有你的陪伴......
指導教師：郭藝
王維是唐代上水田園詩派的代表人物之一，在中國的詩史上享有盛譽。他的詩最美的是蘇軾評價的“觀麼詰之詩，詩中有畫，畫中有詩”，但在我看來更美的是他的詩給人心靈上的慰藉。
讀王維的詩，可以很隨性，可以很閑適。不像讀杜甫的詩，只有在博大的胸懷之下似乎才更能了解得更深刻一些；讀李白的詩，似乎沒有那種自信與灑脫也是難以完全理解的；讀李商隱的詩，要的是豐富的知識與那種敏銳洞察力，沒了那種洞察力，李商隱的詩也只能是一知半解，更有甚者還徒增傷悲……只有王維，我不論用那種態度，不論處在何時何地，都可以一讀。
王維是將自己感情完全寄托在詩中的。詩中的每一個意象都是作者細細雕琢過的，每一個意象，都是作者經過一番深思熟慮之后寫入詩中的。詩人的用字十分精妙，只在這一個字當中，所描寫的場景，所流露出的感情頓時讓人覺得舒心。“春來遍是桃花水（《桃源行》）”很簡單的一句詩，但是給人的感覺卻是無比溫暖的。閉上眼睛想著那個場景：春天、桃花、流水。閑適之情便自然而然流露了出來。再如“碎影入閑流”（《賦得秋日懸光》），五言詩本來字少，留給人更多的是想象。密密的樹林里透出點點陽光，剛好投射在水面上，水似無意，靜靜地流淌著。不禁要驚叫出來，竟是如此的精致，挺普通的景色，卻寫得如此美。這便是王維的詩之美處。
相對而言，王維的詩最美之處就是在這個浮華的世界背后，可以讓人找尋到一絲心靈的慰藉。好多人都說最喜王維的“行到水窮處，坐看云起時”，我曾以“前行山路盡，身后遠清寒”入詩，也被很多人認為與此情景接近。做事情如果可以柳暗花明又一村自然是好，但人生又不盡是如此，水窮云起處看景自是另外一番心態了，又何嘗不好呢？忘卻暫時的痛苦，給自己的心靈找一個家，把不快都釋放出去，以冷靜的心態再來面對事情，該有另一番景象了吧。
《山居秋暝》讀起來又是另外一種情致了。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。還記得是下了一個晚上的雨，第二天早上起床走在校園里，為他人回復短信時說了句：昨晚下了一晚上的雨，今天沒太陽，不過空氣很好。又順便朝著四周望了望，一路上就讀著王維的“明月松間照”走到了教室。這也是自己的《聽雨》的興起由頭吧。焦窗斜倚風聲細，雨打芭蕉滴漏遲。鶯鳥初啼春晚至，千紅萬紫在明時。再回過頭來說王維的山居秋暝，確實如此，淡雅的景致，所選的意象都是明凈的，清澈的，又是新雨過后，似乎把人的心也要洗濯干凈了才是。當思緒混亂之時，讀讀山居秋暝，應該算得上是一味良藥了。
“天寒遠山靜，日暮長河急（《淇上送趙仙舟》）。”單看每一個景物，都選的十分悲涼，不過也是，分別之時能有多少歡歌呢？但細細將景致組合起來便能看到這樣的場景：遠遠地山脈連綿，山頂還有些許積雪，映在落日之下，聽著黃河的奔流之音。于現在這個社會而言，似乎要找到這樣的景致還不是容易的，讀者王維的詩，把心放飛到塞外，隨著詩人的視線腳步移動，體味塞外的寧靜。
似乎王維所有的詩都是這樣，安靜，明凈，清澈……似乎一切用來形容安靜的詞語都可以放在王維的山水詩中。在這個浮華的世界里，捧一本王維的詩，給自己的心靈上尋找一片屬于自己的棲息地，如詩般生活。
采訪北京聚鈞閣文化傳播有限公司總經理滕廣建是在聚鈞閣的分店里。他為人客氣而又直爽，“你猜猜我的歲數”。打量中，他已給出了答案。真不敢相信，眼前這位身材高大、魁梧的河南漢子竟是五零后。
行伍出身，從最初出于對家鄉的情感淘幾件(鈞瓷)；到對鈞瓷本身的熱愛，大量收藏；再到情定鈞瓷文化，注冊了“北京聚鈞閣文化傳播有限公司”，以聚鈞閣為平臺，宣傳和推廣鈞瓷文化。這一路走來，竟是30年。
面對記者的采訪，滕廣建說，傳承鈞瓷文化意義重大，聚鈞閣愿堪當重任，做世人了解鈞瓷的一道窗口。
瓷緣源于鄉緣
“近水樓臺先得月”滕廣建這樣形容自己與鈞瓷的結緣。出身于上個世紀五十年代的滕廣建，祖籍河南省許昌市。由于鈞瓷產地禹州神隸屬于許昌市，滕廣建說，他很小便有更多的機會耳聞目睹鈞瓷的風采。
青年時期懷揣著夢想與憧憬走進了保衛祖國的軍營生活。部隊里的生活不僅鍛造了他健康的體魄和頑強的意志，學到的系統科學文化知識更讓他在以后研究鈞瓷和傳播鈞瓷文化中打下堅實的基礎。
由于表現出色，滕廣建作為部隊的機關干部留在了北京，成為了典型的北京籍河南人。滕廣建是一個非常珍惜機會和善于把握機會的人，為了把自己的工作做到極致，多年來，他養成了在散步中思考問題的習慣。
偶然的機會，他在北京的公園及自由市場看到一些神人擺地攤賣鈞瓷，可能是對家鄉鈞瓷的情有獨鐘，他經常利用周末或節假日去淘幾件喜歡的鈞瓷。滕廣建說，相對于現在，鈞瓷在當時很便宜，還可以用糧票換得。
隨著鈞瓷收藏數量的增多，滕廣建對鈞瓷的了解也越深，也讓他真正體會到“紅若胭脂青若翠，千年丹青難描繪”的鈞瓷獨特魅力。
滕廣建喜歡喝茶，也喜歡廣交朋友。每次和朋友一起喝茶，他都會向一些喜歡鈞瓷的朋友，廣談鈞瓷文化。他認為，弘揚和推廣中原文化是一個河南人不可推卸的責任，而鈞瓷文化就是中原文化不可或缺的重要部分。
“九十年代隨著以孔家鈞窯為代表的一批民營企業的崛起，鈞瓷進入了一個‘百花齊放、百家爭鳴’輝煌時代，在鈞瓷這個百花園中又綻放出了更多更美的鮮花。”滕廣建從那時起就萌生了在北京開一家鈞瓷店，推廣鈞瓷文化。2002年注冊了“北京聚鈞閣文化傳播有限公司”。
消費水平定位大眾
定位是指商家經營理念的定位，對市場消費群體的定位，對自己產品的定位。
滕廣建說，聚鈞閣定位可以用劉禹錫的兩句詩來概括“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”。鈞瓷是宋代五大官窯之一，有“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件”之美譽，在宋代只有皇親國戚可以享有的鈞瓷，現在我們就是要讓這個具有皇家血統的鈞瓷進入普通老百姓的廳堂。因此鈞瓷價格不能高不可攀，這會讓工薪階層的鈞瓷愛好者望而卻步。
但也不能因此而以次充好，擾亂鈞瓷市場，玷污鈞瓷文化。
對于一些鈞瓷珍品及精品的價格，滕廣建說，那些大多是自己以前收藏的，在當時消費水平下購買的價格不能和現在同日而語。加上大多是自己的所愛，一般自己不會輕易出手，即便是一些朋友找上門來要求出高價購買，無奈之下，也會以合理的價格忍痛割愛。前些年，有一位鈞瓷愛好者相中他的一件鈞瓷精品，但由于經濟原因未能購買，多年后，按照市場的行情，這件精品的價格已經翻了近一倍。當滕廣建得知這一情況后，表示愿意以前的價格轉給他。當記者問滕廣建如何評價自己的經營之路時，他表示，貴在于恒。
“開店的頭幾年里，了解和認識鈞瓷的人很少，甚至一些顧客把鈞瓷兩字念成‘釣(diao)瓷’‘鉤(gou)瓷’‘勻(yun)瓷’，那時候開鈞瓷店就是賠錢，能夠堅持下來的更是寥寥無幾。”滕廣建說，作為一個退伍軍人，從軍旅到商海是一個很大的跨度，只有‘摸著石頭過河’，也只有堅持。最近幾年，隨著收藏的升溫，國家對文化傳承的重視，各類媒體的宣傳，鈞瓷也越來越受到國人的重視，再加上我們的執著和正確的定位，生意也是芝麻開花節節高。
收藏應注重作品本身
“鈞瓷是我國陶瓷百花苑中的一支奇葩，它獨有的窯變效果給人以耳目一新的視覺震撼。其釉面結構多變，有的色帶呈光芒放射狀，有的橫向或斜向浸漫，如同云霧繚繞峰巒；有的縱向流淌，又如瀑布直瀉而下，氣勢磅礴。”
滕廣建說，鈞瓷的窯變現象更是巧奪天工，變化莫測，意蘊無窮，或像江湖萬里，或泛舟遠航，或小河流水，或月夜星空，或寒鴉歸林；更有彩霞閃現，煙花怒放，晨日出海，夕陽回歸等自然景觀。可以說沒有哪一種瓷能像鈞瓷一樣，釉具五彩，意境萬千，視之能讓人浮想聯翩，回味無窮。由于鈞瓷‘窯變無對’的特點，這就讓鈞瓷更具有藝術欣賞價值和收藏價值。
“鈞瓷是藝術品，藝術品是美的體現，因此，鑒賞一件鈞瓷作品首先要看它美不美，自己喜歡不喜歡。由于鈞瓷無雙，‘緣分’、‘一見鐘情’、‘情人眼里出西施’都可用在鑒賞鈞瓷上。如果一件作品大家都說美，那它一定是一件珍品。”
“這是一對七八十年代老國營二廠的產品，瓶高22公分，做工精致靈巧，釉肥而潤，玉質感很強，真可謂“千秋藝苑傳鈞瓷，白玉為魂艷不妖”；雄鷹展翅，大展宏圖。這是一個手拉坯的盤子，直徑33公分，來自一家不知名的小窯。盤中央的鷹圖案是自然窯變而成，惟妙惟肖、栩栩如生，真讓人嘆為觀止，不可思議；石榴瓶，柴窯燒制，釉面乳濁樸實，呈現出翠綠、桃紅，爐鈞特點凸現。“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”這首詩恰能描繪出作品窯變藝術的意境。”
