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企業(yè)價(jià)值觀念

時(shí)間:2023-06-07 09:09:37

開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇企業(yè)價(jià)值觀念,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

企業(yè)價(jià)值觀念

第1篇

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建立現(xiàn)代企業(yè)制度已經(jīng)成為企業(yè)生存發(fā)展之道,新的企業(yè)文化建設(shè),必須適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀體制的要求,才能塑造企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)代企業(yè)制度下,本文試圖從現(xiàn)代企業(yè)文化的管理模式、企業(yè)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、企業(yè)精神的樹(shù)立、企業(yè)文化運(yùn)作的機(jī)制等方面來(lái)看現(xiàn)代企業(yè)制度下我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞:

現(xiàn)代企業(yè)制度;中國(guó);企業(yè)文化建設(shè)

現(xiàn)代企業(yè)制度下的企業(yè)文化,以人本為中心,更加注重人文關(guān)懷,從管理方式、制度建設(shè)、理論支撐、行為方式、道德規(guī)范、企業(yè)形象等方面出發(fā),試圖把企業(yè)文化人格化。企業(yè)管理的觀念也在不斷轉(zhuǎn)變,向現(xiàn)代企業(yè)靠攏,采用多種方式提升企業(yè)文化形象、經(jīng)營(yíng)管理理念,打造核心價(jià)值觀,從而由內(nèi)而外塑造企業(yè)精氣神。現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)更加注重文化這一軟實(shí)力的建設(shè),用文化吸引人才、留住人才,用文化增強(qiáng)企業(yè)的影響力,不斷推進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng)。

1現(xiàn)代企業(yè)制度下文化管理的新模式

現(xiàn)代社會(huì)隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展,市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變,企業(yè)為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求不斷調(diào)整發(fā)展思路,但是企業(yè)文化建設(shè)方面一直本著“以人為本”的管理模式,依靠企業(yè)共同的目標(biāo)和信念,依靠自身,依靠廣大員工的積極性發(fā)展企業(yè)。現(xiàn)代企業(yè)制度本身就包含企業(yè)文化的管理理念,另外,在企業(yè)的管理方式上,現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用民主管理的形式激發(fā)員工的積極性,現(xiàn)代股份企業(yè)開(kāi)始采用員工可以持有股份的方式獎(jiǎng)勵(lì)員工,留住人才。

1.1建立包含文化管理理念的企業(yè)制度我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制早就明文規(guī)定:現(xiàn)代企業(yè)制度產(chǎn)權(quán)必須要清晰,政治和企業(yè)分開(kāi)、權(quán)利與責(zé)任分明,管理方法和手段必須科學(xué)化。因此,科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度即是國(guó)家不再實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,而是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段等對(duì)企業(yè)宏觀調(diào)控,以彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足,充分運(yùn)用看不見(jiàn)的手和看得見(jiàn)的手管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí),企業(yè)內(nèi)部實(shí)行股東制,以召開(kāi)股東大會(huì)、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)等形式進(jìn)行決策,防止獨(dú)斷專(zhuān)行,防止因決策失誤而帶來(lái)的不必要的損失。現(xiàn)代企業(yè)制度已經(jīng)形成了由所有者、經(jīng)營(yíng)者和生產(chǎn)者之間通過(guò)股東大會(huì)相互制約、監(jiān)督的決策機(jī)制,公司的法律和公司章程也比較健全并且能夠保證施行。現(xiàn)代企業(yè)制度本身就包含了科學(xué)、民主的現(xiàn)代企業(yè)文化理念,員工的積極性比較高。建立健全的企業(yè)管理制度是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的“硬性”保障,企業(yè)精神、倫理是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的“軟措施”,二者結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的科學(xué)管理。

1.2“以人文本”施行民主管理現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)慢慢脫離行政治企的模式,開(kāi)始擺脫國(guó)家政權(quán)的束縛,成為具有法人資格的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體,自主經(jīng)營(yíng),自負(fù)盈虧。在現(xiàn)代企業(yè)制度要求“以人為本”和“不斷創(chuàng)新”的條件下,紛紛改變傳統(tǒng)的管理模式,實(shí)行民主管理已經(jīng)普遍成為現(xiàn)代企業(yè)的一種管理模式,實(shí)行民主管理、民主決策。21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),更加注重對(duì)人的關(guān)懷,更加以人本為中心,重視人權(quán),企業(yè)同樣要依靠廣大員工的力量才能發(fā)展壯大,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中只有調(diào)動(dòng)員工參與管理企業(yè)的積極性,企業(yè)才能在激烈的角逐中取得一席之地。不斷加大對(duì)員工的培育力度,從員工的角度思考問(wèn)題,建立活躍的企業(yè)文化,為員工職業(yè)道路的發(fā)展提供上升空間,用企業(yè)文化留住人。實(shí)行民主管理,為員工提供一個(gè)能夠發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的企業(yè)環(huán)境,鼓勵(lì)員工積極參與企業(yè)決策,為公司發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。

2現(xiàn)代企業(yè)制度下建立企業(yè)文化的精神支柱

綜合前人對(duì)企業(yè)文化的觀點(diǎn),將企業(yè)文化分為三個(gè)層次:一是外層的物質(zhì)文化包括機(jī)器、設(shè)備、產(chǎn)品;二是制度文化層包括領(lǐng)導(dǎo)制度和人際關(guān)系;三是精神層次即是價(jià)值觀念和行為規(guī)范。第三個(gè)層次可以說(shuō)是企業(yè)文化建設(shè)的最高層次,精神層次中包含價(jià)值觀念和行為規(guī)范,而觀念指導(dǎo)行為,因此企業(yè)文化精神支柱的建立依靠企業(yè)價(jià)值觀,下面將談企業(yè)價(jià)值觀與人的觀念以及企業(yè)價(jià)值觀確立的方式。

2.1企業(yè)價(jià)值觀與人的價(jià)值觀念的關(guān)系一個(gè)企業(yè)的文化價(jià)值理念與人的價(jià)值觀念是分不開(kāi)的,目前,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響下,人們受著雙重價(jià)值體系的影響,一方面是公平、奉獻(xiàn)、道義、集體、一元、整體、長(zhǎng)遠(yuǎn),另一方面是效率、功利、取酬、個(gè)人、局部。目前,人們陷入現(xiàn)實(shí)價(jià)值選擇的困境,因此,必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀念來(lái)引導(dǎo),用正確的價(jià)值觀念去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)多元與一元的協(xié)調(diào)。現(xiàn)代企業(yè)制度下的價(jià)值觀念建設(shè)必須以此為指導(dǎo),構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化。在以上社會(huì)價(jià)值觀念的分析下,筆者認(rèn)為構(gòu)建企業(yè)文化價(jià)值的路徑就是培育人的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀,以理論為指導(dǎo)提高人的思想境界,兼顧公平與效率,同時(shí)注重人的全面發(fā)展。

2.2企業(yè)價(jià)值觀念塑造的方式企業(yè)價(jià)值觀念的形成,即是對(duì)人的價(jià)值觀念塑造的過(guò)程,筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方式來(lái)完成:一是明確企業(yè)價(jià)值理念,表明企業(yè)反對(duì)什么、提倡什么,包括企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、道德觀、行為標(biāo)準(zhǔn)等一系列的內(nèi)容,可以制作成企業(yè)價(jià)值觀念的小冊(cè)子方便員工翻閱,并且可以開(kāi)展多種形式的企業(yè)文化活動(dòng),比如企業(yè)文化競(jìng)賽等強(qiáng)化員工價(jià)值理念;二是宣傳造就企業(yè)英雄人物,企業(yè)英雄人物可謂是企業(yè)人格化的象征,是員工學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象,他們的行為雖然不同于尋常,但是離普通人并不遠(yuǎn),員工在向他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地接受企業(yè)理念,形成與企業(yè)一致的價(jià)值觀;三是通過(guò)典禮和儀式強(qiáng)化企業(yè)的觀念。儀式具有莊重性的特征,企業(yè)在一定程序下舉行的儀式可以促進(jìn)交流、增進(jìn)感情、增強(qiáng)員工的責(zé)任感,儀式中體現(xiàn)的企業(yè)價(jià)值觀念可以達(dá)到教育員工的目的;四是通過(guò)公司文化信息網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)諸如:企業(yè)網(wǎng)站、公眾平臺(tái)、報(bào)紙等多角度進(jìn)行溝通,增強(qiáng)企業(yè)文化各種信息的流傳,形成企業(yè)文化氛圍,對(duì)企業(yè)價(jià)值觀念形成一定的導(dǎo)向作用。

3完善企業(yè)文化機(jī)制,推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化的運(yùn)作機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),把握企業(yè)文化建設(shè)的背后運(yùn)作原理,并不斷完事,發(fā)揮其作用,可以推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。筆者根據(jù)有限的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為企業(yè)文化的機(jī)制包括心理運(yùn)作機(jī)制和系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制。

3.1企業(yè)文化建設(shè)的心理運(yùn)作機(jī)制心理運(yùn)作機(jī)制是利用心理學(xué)的研究成果來(lái)探討企業(yè)一系列現(xiàn)象以及員工行為與心理之間的關(guān)系。人的心理現(xiàn)象與人的個(gè)性、情感、價(jià)值觀、性格、能力、氣質(zhì)等相關(guān),包括外在和內(nèi)在兩種影響因素,企業(yè)文化的心理運(yùn)作機(jī)制與企業(yè)環(huán)境、文化、人們的心理和行為密不可分。在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分考慮企業(yè)所處的大環(huán)境、企業(yè)內(nèi)部小氣候以及員工的個(gè)體心理。在特定的環(huán)境條件下還要了解員工的個(gè)性和特長(zhǎng),知人善用,會(huì)用激勵(lì)和懲罰機(jī)制,激發(fā)員工內(nèi)心的“超我”動(dòng)力。如果員工想得到某種獎(jiǎng)勵(lì)或者是害怕某種懲罰,就會(huì)使他個(gè)體的行為與企業(yè)的價(jià)值觀念趨同。企業(yè)可以利用這點(diǎn)在管理過(guò)程中采用相應(yīng)的手段,使員工的行為符合企業(yè)價(jià)值觀念的要求,這樣就能在企業(yè)文化建設(shè)中起到事半功倍的效果。此外,根據(jù)心理學(xué)的研究,人們的心理有幾大現(xiàn)象,包括心理定式、心理強(qiáng)化、從眾心理、模仿心理、挫折心理、認(rèn)同心理,企業(yè)文化建設(shè)者可以有效利用這幾種心理模式,建立相應(yīng)的制度或者設(shè)置活動(dòng),積極引導(dǎo)并加以利用進(jìn)一步增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。例如:可以利用從眾心理加強(qiáng)宣傳,制造輿論環(huán)境和壓力,讓員工從眾;利用認(rèn)同心理,企業(yè)管理人員要以身作則,提高個(gè)人修養(yǎng),增強(qiáng)員工的認(rèn)同感;利用員工的模仿心理,充分發(fā)揮企業(yè)英雄人物的作用,形成良好的工作氛圍。由于篇幅的限制,這里不一一舉例。

3.2企業(yè)文化運(yùn)作的系統(tǒng)看似企業(yè)文化的四大系統(tǒng),其實(shí)就是價(jià)值觀系統(tǒng)、行為系統(tǒng)、結(jié)果系統(tǒng)以及反饋系統(tǒng)。價(jià)值觀系統(tǒng)在上一節(jié)中已經(jīng)論述,這里不再贅述。行為系統(tǒng)與價(jià)值系統(tǒng)密切相關(guān),價(jià)值觀會(huì)決定個(gè)人的行為,員工行為的變化也會(huì)反映在價(jià)值觀上,價(jià)值觀念如果得到員工的認(rèn)可,員工會(huì)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀。結(jié)果系統(tǒng)也就是價(jià)值觀系統(tǒng)和行為系統(tǒng)運(yùn)行所產(chǎn)生的結(jié)果。企業(yè)文化結(jié)果系統(tǒng)的好壞是企業(yè)文化建設(shè)好壞的反饋。一些有成熟文化的大企業(yè)都會(huì)有自己的運(yùn)行機(jī)制和工作流程,這是管理的成效,也是企業(yè)文化建設(shè)的成效,良好的結(jié)果系統(tǒng)可以增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感,從而進(jìn)一步促進(jìn)行為系統(tǒng)、價(jià)值觀系統(tǒng)的建設(shè)。反饋系統(tǒng)可以針對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)估。調(diào)查研究,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出優(yōu)化方案,從而促進(jìn)各個(gè)環(huán)節(jié)的建設(shè)以及企業(yè)文化價(jià)值的提升。四大機(jī)制可以說(shuō)是一個(gè)相互影響、環(huán)環(huán)相扣的整體,良好的循環(huán)能夠建立一個(gè)完善的企業(yè)文化體系。作為企業(yè)的管理者,在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中必須完善四大系統(tǒng),構(gòu)建良好的企業(yè)文化氛圍。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代企業(yè)制度更加注重企業(yè)的獨(dú)立性,企業(yè)成為獨(dú)立運(yùn)行的法人,擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的限制,企業(yè)在激烈的市場(chǎng)能夠依靠的只有自身和廣大員工。因此,企業(yè)文化的建設(shè)無(wú)論是從企業(yè)的管理模式、企業(yè)制度、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)精神還是企業(yè)心理運(yùn)行機(jī)制都圍繞人這一因素展開(kāi),更加注重“人”的作用,從本質(zhì)上說(shuō),文化的建設(shè)最終是對(duì)人的完善,文化即是人化。另外,企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造也離不開(kāi)人的勞動(dòng),廣義上說(shuō),文化是人類(lèi)改造客觀世界和主觀世界所取得的成果的總和。優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱,同時(shí)更是企業(yè)員工人格健全發(fā)展的精神系統(tǒng),凝聚企業(yè)的精魂,形成一股強(qiáng)大的合力,員工與企業(yè)共發(fā)展、共成長(zhǎng),可謂是企業(yè)發(fā)展永不衰竭的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

[1]馬坤善.論加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性[J].當(dāng)代礦工,2007,12.

[2]竇小燕.芻議加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性[J].財(cái)經(jīng)界,2010,14.

[3]趙麗娟.企業(yè)文化建設(shè)的重要性和構(gòu)建措施[J].現(xiàn)代企業(yè),2010,10.

第2篇

[論文關(guān)鍵詞]新經(jīng)濟(jì)時(shí)代;企業(yè)文化;文化建設(shè)

加入WTO后,我國(guó)企業(yè)面臨著與國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌的新形勢(shì)。國(guó)際上全球化進(jìn)程正在加速,高新科技日新月異,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及,正在改變著我國(guó)企業(yè)的內(nèi)外經(jīng)營(yíng)環(huán)境,沖擊著多年來(lái)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念、管理理論和管理方法。尤其是我國(guó)國(guó)有大中型企業(yè)正處于深化改革的時(shí)期,將面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。了解和掌握國(guó)際上企業(yè)文化發(fā)展變化的新趨勢(shì),既可作為借鑒之用,也是競(jìng)爭(zhēng)所需。不同的時(shí)代有不同的生存方式與活動(dòng)環(huán)境,不同的環(huán)境會(huì)孕育出帶有時(shí)代特點(diǎn)的企業(yè)文化特色和模式。沒(méi)有人會(huì)否定我們正處在一個(gè)充滿變革、充滿未知數(shù),自然也充滿風(fēng)險(xiǎn)、充滿機(jī)會(huì)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化的新趨勢(shì)

近幾年來(lái),以高新技術(shù)和創(chuàng)新為特征的“新經(jīng)濟(jì)”成為了很時(shí)髦的話題,成思危副委員長(zhǎng)在武漢大學(xué)講壇綜論“新經(jīng)濟(jì)與高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”報(bào)告中指出新經(jīng)濟(jì)的“新”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài);虛擬經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)模式;網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)特別是知識(shí)型的企業(yè)依然是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,而知識(shí)工人將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力。

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化是指企業(yè)在繼承傳統(tǒng)文化精華,吸收世界先進(jìn)管理理論和方法,并結(jié)合時(shí)代和自身特點(diǎn)進(jìn)行綜合與提升的基礎(chǔ)上,形成的集體目標(biāo)、價(jià)值體系和行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化是國(guó)際上管理理論與實(shí)踐發(fā)展趨勢(shì)中的一個(gè)更高的層次和階段,被稱(chēng)之為富有魅力的“管理之魂”。

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代國(guó)際企業(yè)文化發(fā)展變化的新趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面…:①企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型戰(zhàn)略,是企業(yè)組織制度和經(jīng)營(yíng)機(jī)制的一種創(chuàng)新,使企業(yè)更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。②注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。20世紀(jì)末最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織的企業(yè),企業(yè)管理的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變,因而對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求。③更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化。價(jià)值觀是新企業(yè)文化的核心。要努力培育“生死與共”的價(jià)值觀。④新企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍中解脫出來(lái),更重視人。商業(yè)化管理的本質(zhì)是以物為中心,忽視人的因素。新企業(yè)文化更注重于人的因素,倡導(dǎo)以人為中心的人本管理。

二、企業(yè)文化的現(xiàn)狀

當(dāng)前企業(yè)文化的現(xiàn)狀之一是普遍缺乏對(duì)企業(yè)文化的理解與認(rèn)識(shí)。多年來(lái),人們普遍認(rèn)為企業(yè)文化包括精神文化、環(huán)境文化、組織文化、制度文化等方面的內(nèi)容,其中精神文化是企業(yè)文化的核心和靈魂,環(huán)境文化、組織文化、制度文化只是企業(yè)文化的最部分。在很多人的印象中,企業(yè)文化只是表層化、模式化了的云山霧罩式的理論,事實(shí)上,如何挖掘企業(yè)文化的功能,緊緊抓住企業(yè)文化這個(gè)無(wú)形資產(chǎn)向有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化才是關(guān)鍵,讓企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)并列的兩條鐵軌通過(guò)交叉再融合成一條暢通的高速公路。

企業(yè)文化的現(xiàn)狀之二是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化與企業(yè)改革深入進(jìn)行之間的關(guān)系。如果認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在改革深入進(jìn)行過(guò)程中自然形成的,我們就犯了一個(gè)認(rèn)識(shí)上的大錯(cuò)誤,事實(shí)上,企業(yè)文化和管理體制改革之間相互作用、相互影響,是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。一方面,企業(yè)文化可以是管理體制改革的必要鋪墊,可以先行于管理體制改革,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使管理體制改革進(jìn)行得更容易、更徹底、更深入。另一方面,管理體制改革的深入進(jìn)行也可以促使優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與發(fā)展,使整個(gè)企業(yè)勇于開(kāi)拓,積極向上。正因?yàn)樵诋?dāng)前的改革過(guò)程中存在上述的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,在現(xiàn)代企業(yè)制度的建立過(guò)程中往往沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化方面的配套建設(shè),導(dǎo)致現(xiàn)代企業(yè)管理制度的引進(jìn)常常不夠深入,效果不夠理想。許多組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)置因?yàn)槿狈?shí)質(zhì)性內(nèi)容,形同虛設(shè),不能發(fā)揮正常功能。下載論文

企業(yè)文化的現(xiàn)狀之三是企業(yè)文化深受傳統(tǒng)文化的影響。我國(guó)有悠久的文化歷史,一些觀念根深蒂固,長(zhǎng)期地占據(jù)著國(guó)人的大腦,同時(shí)也對(duì)企業(yè)文化具有深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在:

第一,團(tuán)體主義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,強(qiáng)調(diào)家族團(tuán)體重于個(gè)人,個(gè)人無(wú)條件服從家族團(tuán)體,強(qiáng)調(diào)家族內(nèi)部以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的和諧與穩(wěn)定。我們要吸收這種持續(xù)幾千年的家族群體精神的精華,去其壓抑個(gè)性、封閉保守的糟粕,保留人與人的和諧關(guān)系方面的精華。如青島雙星集團(tuán)在企業(yè)文化建設(shè)中,實(shí)施“愛(ài)廠如家、理廠如家”的家庭化管理,就是繼承了中華民族注重家庭和睦,調(diào)動(dòng)了職工當(dāng)家作主的積極性。第二,和諧思想。中國(guó)哲學(xué)向來(lái)不認(rèn)為人與自然是敵對(duì)的關(guān)系,而認(rèn)為人與自然是相輔相成的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)群體犧牲精神,勤勞敬業(yè)。日本的企業(yè)文化起步早,見(jiàn)效快,就是借鑒了中國(guó)儒家文化。日本的企業(yè)文化是以“和”為核心的,一切指向和諧。第三,愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族之魂,中國(guó)歷史上不乏那些“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的民族英雄和仁人志士。

這種愛(ài)國(guó)主義在今天不僅應(yīng)成為中國(guó)人民的巨大精神支柱,也應(yīng)成為企業(yè)文化建設(shè)的精神支柱。海爾率先扛起民族振興的大旗,“海爾,中國(guó)造”的愛(ài)國(guó)情結(jié)昭示著中國(guó)企業(yè)已經(jīng)在著力建構(gòu)中國(guó)企業(yè)的價(jià)值體系。

三、企業(yè)文化建設(shè)的思路與對(duì)策

人類(lèi)社會(huì)的每一次重大變革,總是以思想的進(jìn)步和觀念的更新為先導(dǎo),觀念決定行為,觀念守舊必然導(dǎo)致行為落后,必然阻礙革新。企業(yè)文化作為一種觀念形態(tài)和經(jīng)營(yíng)理念,創(chuàng)新是其最核心的要求,必須隨著市場(chǎng)環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的變化與發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換,不斷創(chuàng)新和變革,才能對(duì)企業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的精神支持。受生產(chǎn)力水平、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成和體制變革的影響和制約,我國(guó)的傳統(tǒng)文化濃厚沉淀與新經(jīng)濟(jì)的萌芽交織在一起,使得我國(guó)的現(xiàn)代化企業(yè)文化的建設(shè)增加了難度,需要經(jīng)歷一個(gè)整合、創(chuàng)新、提高的過(guò)程。在這種條件下,觀念創(chuàng)新對(duì)構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化體系就顯得特別重要。不僅事關(guān)企業(yè)的前途命運(yùn),也是保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的思想基礎(chǔ)。所以說(shuō),觀念創(chuàng)新是前提。根據(jù)我國(guó)企業(yè)的情況,企業(yè)文化建設(shè)須首先解決幾個(gè)觀念問(wèn)題:①要有“主人翁”觀念。主人翁觀念在企業(yè)文化中占據(jù)重要地位,也是社會(huì)主義企業(yè)文化區(qū)別于資本主義企業(yè)文化的顯著特征。社會(huì)主義企業(yè)改革的目的就是為了增強(qiáng)企業(yè)的活力,而企業(yè)的活力主要來(lái)源于職工的積極性和創(chuàng)造性,來(lái)源于職工的主人翁觀念。只有職工丟掉“明知不對(duì),少說(shuō)為佳”的思想,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極主動(dòng)地融人企業(yè)這個(gè)集體中,才能形成榮辱與共的企業(yè)文化。②要有目標(biāo)觀念。目標(biāo)是人的行為的方向,企業(yè)的目標(biāo)只有被廣大職工所理解、所承認(rèn)、所接受,才會(huì)激發(fā)出職工的積極性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性.才會(huì)使職工出色地完成其任務(wù)。③要有競(jìng)爭(zhēng)觀念。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的不偏不倚的“中庸”之道使人缺乏進(jìn)取心,壓抑個(gè)性,不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)是競(jìng)爭(zhēng)主體,因此企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的時(shí)候,一定要把企業(yè)放在市場(chǎng)之中來(lái)制定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo),圍繞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)塑造企業(yè)形象,這樣,企業(yè)文化建設(shè)才能起到應(yīng)有的作用。

其次應(yīng)努力形成共同的價(jià)值觀念。企業(yè)文化的核心是共同的價(jià)值觀念,這種價(jià)值觀念是企業(yè)形成向心力的基礎(chǔ)。所以,企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)自己的傳統(tǒng)文化的實(shí)際,根據(jù)企業(yè)文化創(chuàng)新的一般模式,在經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、策略付諸實(shí)施過(guò)程中,善于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、并將之上升為員工共同認(rèn)可的價(jià)值觀念。企業(yè)共同價(jià)值觀的樹(shù)立是一個(gè)復(fù)雜的工程,需要做好以下幾個(gè)方面的工作:①分析企業(yè)內(nèi)外環(huán)境,選擇正確的價(jià)值觀念。我國(guó)企業(yè)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的大潮中,企業(yè)的生存之道在于改革與創(chuàng)新,而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人情觀、倫理觀、“中庸之道”等思想束縛了人們的創(chuàng)新能力,與現(xiàn)代管理思想不合。因此應(yīng)建立順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念,加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效益為大等體現(xiàn)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的觀念。②廣泛宣傳,強(qiáng)化企業(yè)的價(jià)值觀念。確了合適的價(jià)值觀念后,就要努力使這一價(jià)值觀念為人們所接受,并使之成為職工的價(jià)值觀體系的有機(jī)組成部分。為此,首先要確保職工對(duì)企業(yè)目標(biāo)的理解,并將價(jià)值觀念具體化于企業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中。其次,要強(qiáng)化“重在參與”的思想,這樣就使得職工們能以主人翁的姿態(tài)從企業(yè)的這個(gè)大家出發(fā)正確處理個(gè)人與企業(yè)的關(guān)系,自覺(jué)維護(hù)企業(yè)的形象。③企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要身體力行,堅(jiān)守價(jià)值觀念。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀念將是塑造企業(yè)文化的關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人能力與人格魅力在很大程度上決定著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的價(jià)值取向和員工的內(nèi)聚力,因此,要塑造和維護(hù)企業(yè)的共同價(jià)值觀,他們必須通過(guò)自己的行為向職工們灌輸企業(yè)的價(jià)值觀。首先,領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)守信念,力求每一項(xiàng)工作中體現(xiàn)這一價(jià)值觀。其次,領(lǐng)導(dǎo)者要注重與職工們的感情溝通,增強(qiáng)親和力、凝聚力,以平等的、真誠(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待職工,取得他們的信任。

第3篇

一、團(tuán)隊(duì)建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要效應(yīng)

激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境,迫使現(xiàn)代企業(yè)不斷對(duì)低效的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程進(jìn)行調(diào)整,以加快企業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)環(huán)境的反應(yīng)速度,把擁有專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技能,具有強(qiáng)烈的成功愿望、創(chuàng)新意識(shí)和合作精神的員工組成高效團(tuán)隊(duì)就成為一種行之有效的方式。

企業(yè)團(tuán)隊(duì)的共同價(jià)值取向和良好的文化氛圍,使組織能更好的適應(yīng)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,以其敏捷、柔性的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)企業(yè)的應(yīng)變和制變能力,提高企業(yè)組織的靈活性,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的效能。

二、企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是企業(yè)員工共同遵守的價(jià)值觀、信念和行為方式,是企業(yè)員工共有的價(jià)值體系,也是一種科學(xué)的管理思想和管理方法。企業(yè)文化包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo),又涉及為實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)而采取的某些措施和手段,企業(yè)文化是在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的過(guò)程中逐漸形成和建立起來(lái)的,是企業(yè)全體成員共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營(yíng)理念和管理方式的綜合,它以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo),核心是企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀。

三、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的內(nèi)涵

團(tuán)隊(duì),就是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo),以共同價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則凝聚在一起的企業(yè)員工協(xié)作組織。而團(tuán)隊(duì)精神,就是與企業(yè)文化息息相關(guān)的價(jià)值觀念。其實(shí),團(tuán)隊(duì)建設(shè)由來(lái)已久,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)發(fā)展對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)也提出了要求,企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)有利于增強(qiáng)組織的靈活性,有效的強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,同時(shí)還可以優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部,極大的提高員工的素質(zhì)和技能。在企業(yè)的各個(gè)部門(mén)中,團(tuán)隊(duì)建設(shè)的作用都非常明顯,尤其是在銷(xiāo)售部門(mén)表現(xiàn)更為顯著,企業(yè)要想提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,就必須建立一支強(qiáng)大的銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì),以保證產(chǎn)品對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性,從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,只有擁有團(tuán)隊(duì)精神,團(tuán)隊(duì)成員才能夠融合在一起,最大的發(fā)揮效力,促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。

四、企業(yè)文化對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的價(jià)值表現(xiàn)

在日前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),打造過(guò)硬的員工團(tuán)隊(duì),對(duì)于企業(yè)大力拓展市場(chǎng)空間,增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力有著十分重要的意義。

第一,將企業(yè)的價(jià)值觀念與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)。企業(yè)在招聘員工時(shí),要充分考慮企業(yè)的價(jià)值觀念與員工價(jià)值觀的融合性,在招聘面試過(guò)程中,要選擇那些認(rèn)同本企業(yè)文化價(jià)值觀念的人員。企業(yè)文化的不同,對(duì)于員工的要求也是不同,而員工的價(jià)值觀念不同,對(duì)于企業(yè)價(jià)值觀念的認(rèn)可也是有所不同,所以,要想保證企業(yè)文化可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè),就必須選擇融合性高的員工,這樣就可以減少價(jià)值方面的沖突,使員工能夠很快融合到企業(yè)文化當(dāng)中,從而加強(qiáng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

第二,將企業(yè)文化的要求貫穿于企業(yè)教育培訓(xùn)。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的價(jià)值觀,對(duì)于員工的教育培訓(xùn),企業(yè)文化必然要貫穿其中,使員工時(shí)時(shí)刻刻都滲透企業(yè)的價(jià)值觀,從而保證員工認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀,并愿意為企業(yè)文化的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。在一個(gè)企業(yè)文化與員工價(jià)值觀高度融合的情況下,企業(yè)才能夠迅速的培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)精神,以期在最短的時(shí)間內(nèi)建立出高效的團(tuán)隊(duì),并用企業(yè)文化來(lái)凝結(jié)團(tuán)隊(duì)成員,突出團(tuán)隊(duì)精神。企業(yè)的教育培訓(xùn)過(guò)程,正是企業(yè)文化對(duì)員工的滲透過(guò)程和員工團(tuán)隊(duì)的建設(shè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程將企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)建設(shè)緊密的結(jié)合在一起,有力的促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

第三,強(qiáng)化激勵(lì),形成利益共同體。在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,員工是貫穿企業(yè)發(fā)展全過(guò)程的參與者,對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),發(fā)展過(guò)程中最重要的就是企業(yè)的文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè),企業(yè)文化建設(shè)可以為員工發(fā)展提供精神動(dòng)力,而團(tuán)隊(duì)建設(shè)則可以很好的促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。這些利益相關(guān)環(huán)節(jié),都與員工有關(guān),尤其是優(yōu)秀的員工。企業(yè)要想促進(jìn)自身的發(fā)展,就必須強(qiáng)化激勵(lì)體制,與員工形成利益共同體,保證企業(yè)的發(fā)展與員工息息相關(guān),培養(yǎng)員工的歸屬感,這樣才可以有效的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

第三,引導(dǎo)全體員工參與管理。企業(yè)文化所體現(xiàn)的價(jià)值觀也正是員工所擁有的價(jià)值觀,良好的企業(yè)文化,可以將全體員工凝結(jié)為一個(gè)整體,從而組成一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)。引導(dǎo)員工參與企業(yè)管理,就是為了培養(yǎng)員工的自豪感和責(zé)任感,讓員工將自己的利益與企業(yè)的利益緊密的聯(lián)系在一起,從而使員工更加協(xié)作建設(shè)團(tuán)隊(duì),為企業(yè)的發(fā)展竭盡全力。

第4篇

[關(guān)鍵詞]工業(yè)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新方法 設(shè)計(jì)思路 設(shè)計(jì)方法

引言

創(chuàng)新是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心部分,產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代。生產(chǎn)企業(yè)只有時(shí)時(shí)關(guān)注市場(chǎng)變化,進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,走在時(shí)代的前列。產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)涵就是引入新產(chǎn)品或提品的新質(zhì)量。產(chǎn)品創(chuàng)新通常可以歸納為三種類(lèi)型一是原創(chuàng)型產(chǎn)品創(chuàng)新:二是改良型產(chǎn)品創(chuàng)新;三是空缺型產(chǎn)品創(chuàng)新。原創(chuàng)型產(chǎn)品創(chuàng)新是產(chǎn)品創(chuàng)新的最高形式,但在國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)界,運(yùn)用相對(duì)比較少,常用的產(chǎn)品創(chuàng)新類(lèi)型主要還是改良型產(chǎn)品創(chuàng)新和空缺型產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是企業(yè)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的保證,因而,研究產(chǎn)品創(chuàng)新的核心問(wèn)題。為產(chǎn)品創(chuàng)新提供思路和方法,對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員具有至關(guān)重要的作用。

1、價(jià)值觀念與生活方式

價(jià)值是經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)的總和,它涵蓋了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)根據(jù)或框架,說(shuō)明什么是“應(yīng)該”的,什么是“不應(yīng)該”的。價(jià)值給人們提供了標(biāo)準(zhǔn)和判斷依據(jù),它影響人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)的行動(dòng),確定了真善美和假惡丑。人的價(jià)值觀念體現(xiàn)在人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫绊懼藗兊南才?lè)。人們選擇什么樣的產(chǎn)品,參加什么樣的社會(huì)活動(dòng),喜歡什么樣的東西,反感什么樣的行為,都會(huì)受到深層的價(jià)值觀念的支配。因而,對(duì)于產(chǎn)品創(chuàng)新來(lái)說(shuō),價(jià)值觀念決定了用戶的追求和定位,也就決定了市場(chǎng)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功與否。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分地了解消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的價(jià)值觀念,從消費(fèi)者的價(jià)值觀念發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)信息,并與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求結(jié)合起來(lái)。

不同的價(jià)值觀念下,必然會(huì)產(chǎn)生不同的生活方式,比如在人們追求自由、獨(dú)立的價(jià)值觀念下,必然會(huì)產(chǎn)生以個(gè)人為中心而非傳統(tǒng)的以家庭為中心的一系列生活方式,像度假旅游、戶外運(yùn)動(dòng)等。正是這種生活方式的變化,為產(chǎn)品創(chuàng)新提供了豐富的內(nèi)容。人們選擇什么樣的生活方式,就需要尋找符合他們所選擇的生活方式的產(chǎn)品,來(lái)滿足他們生理和心理的需求,體現(xiàn)他們的個(gè)性和價(jià)值觀,能夠很好地反映他們的身份和他們想要的生活。所以,產(chǎn)品創(chuàng)新來(lái)源于生活方式的變化,但是。同時(shí)產(chǎn)品創(chuàng)新也可以創(chuàng)造并引領(lǐng)新的生活方式。所以需要設(shè)計(jì)師來(lái)預(yù)測(cè)人們生活方式變化的趨勢(shì),了解和研究這些生活方式的變化趨勢(shì)將導(dǎo)致與生活方式相關(guān)的產(chǎn)品的變化,成為產(chǎn)品創(chuàng)新的又一重要課題。及時(shí)把握價(jià)值觀念和生活方式的變化,是識(shí)別新產(chǎn)品機(jī)會(huì)的最好途徑。

2、解決人們生活中存在的問(wèn)題

產(chǎn)品創(chuàng)新的最終目標(biāo)就是解決問(wèn)題,滿足人們的需求。善于發(fā)現(xiàn)人們生活中存在的問(wèn)題,并且提出解決問(wèn)題的切實(shí)可行的方案成為產(chǎn)品創(chuàng)新的關(guān)鍵之所在。因而,以解決問(wèn)題為中心的產(chǎn)品創(chuàng)新必須經(jīng)過(guò)提出、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題和問(wèn)題評(píng)價(jià)四個(gè)階段。提出、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是產(chǎn)品創(chuàng)新的源泉,也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠贏得消費(fèi)者、贏得市場(chǎng)的前提條件,只有深入到消費(fèi)者的日常生活中,感受消費(fèi)者在使用產(chǎn)品時(shí)的切身體驗(yàn)和感受,發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和消費(fèi)者的欲望,進(jìn)行提煉、總結(jié)出問(wèn)題的普遍性和關(guān)鍵性,為最終的產(chǎn)品創(chuàng)新提供設(shè)計(jì)思路。有了比較明確的問(wèn)題之后,要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析,搞清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì),以及問(wèn)題產(chǎn)生的原因,然后尋求解決問(wèn)題的方法,提出多個(gè)產(chǎn)品概念,最后對(duì)解決問(wèn)題的多個(gè)方案構(gòu)想予以評(píng)價(jià),得出具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品創(chuàng)新方案。

3、視覺(jué)美感

一件產(chǎn)品不僅是解決人們生活中存在問(wèn)題的工具,同時(shí)它也應(yīng)該是一件“美”的東西,一件能夠引起人們情感反應(yīng)共鳴的藝術(shù)品。視覺(jué)美感作為產(chǎn)品創(chuàng)新的又一核心問(wèn)題,它包括了產(chǎn)品的形態(tài)美、材質(zhì)美、色彩美以及情感共鳴。產(chǎn)品的形態(tài)美是指產(chǎn)品形體本身的視覺(jué)和諧,也就是符合形式美法則的規(guī)律,如均衡、對(duì)比、變化、韻律等。產(chǎn)品形態(tài)屬于三維立體形態(tài),主要由線、面和塊三個(gè)基礎(chǔ)元素構(gòu)成。按照形式美的法則對(duì)基本元素進(jìn)行組合來(lái)塑造豐富的產(chǎn)品形態(tài),但同時(shí)要受到產(chǎn)品功能、材料與加工工藝等因素的限制。產(chǎn)品形態(tài)的美不等同于藝術(shù)品的美,它不僅是視覺(jué)上美的物品,更主要的是要與產(chǎn)品的功能相匹配。產(chǎn)品的材質(zhì)美與產(chǎn)品所選用的材料和加工工藝相聯(lián)系,同樣是座椅的設(shè)計(jì),采用不同的材料和加工工藝產(chǎn)生不同的視覺(jué)美感,產(chǎn)品的色彩美是色彩所賦予產(chǎn)品的情感意義。色彩具有冷暖、軟硬、輕重等感覺(jué),是產(chǎn)品創(chuàng)新的重要因素,色彩設(shè)計(jì)的適當(dāng)與否,直接關(guān)系到消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的接受程度。

4、設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化

設(shè)計(jì)風(fēng)格是設(shè)計(jì)所傳遞和表達(dá)出來(lái)的個(gè)性。設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)時(shí)代文化和精神在物品中的凝結(jié),風(fēng)格的流變體現(xiàn)了文化的變遷。不同的社會(huì)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)孕育出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,設(shè)計(jì)史上出現(xiàn)的許多設(shè)計(jì)風(fēng)格都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化相聯(lián)系的。

產(chǎn)品創(chuàng)新不僅包括形態(tài)、色彩、情感等要素,而且創(chuàng)造產(chǎn)品的文化內(nèi)涵也是必不可少的。不同的文化背景下,有著不同的喜好,不同的生活習(xí)慣,不同的價(jià)值觀念,隨著社會(huì)生活水平的提高,人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí),已不再單單是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能,更多的是產(chǎn)品帶給人們?cè)诰裆系挠鋹偅环N深層的文化內(nèi)涵。最近幾年很多設(shè)計(jì)作品融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,如竹節(jié)、麻將、書(shū)法等,創(chuàng)造出別有新意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品,受到人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。

第5篇

(一)戰(zhàn)略性原則

戰(zhàn)略性原則主要就是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中,一定要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局的發(fā)展策略與方針。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,也可以運(yùn)用戰(zhàn)略性眼光進(jìn)行目標(biāo)與途徑的制定,其中最為關(guān)鍵的因素就是文化理念與價(jià)值取向。在建設(shè)企業(yè)文化的時(shí)候,一定要加強(qiáng)和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)合,具有相應(yīng)的戰(zhàn)略性思想,保證企業(yè)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,促進(jìn)企業(yè)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(二)創(chuàng)造性原則

創(chuàng)造性原則也是企業(yè)文化建設(shè)的重要原則。企業(yè)文化本身的個(gè)性與內(nèi)生性就是此項(xiàng)原則的依據(jù)。在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中,企業(yè)內(nèi)在因素與結(jié)構(gòu)也就決定了企業(yè)文化核心的創(chuàng)造性,促使企業(yè)價(jià)值觀得以形成,并且得到發(fā)展。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展,企業(yè)價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生一定的影響。所以,交通運(yùn)輸企業(yè)在建設(shè)自身文化的時(shí)候,一定要根據(jù)自己的實(shí)際情況,采取創(chuàng)造性的措施,構(gòu)建良好的企業(yè)文化氛圍。

二、文化氛圍在提高交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力中的作用

(一)文化作為管理手段的可行性

1.精神文化

精神文化作為企業(yè)文化的核心內(nèi)容,其涉及范圍非常廣,包括價(jià)值觀念、職業(yè)道德、企業(yè)道德等。價(jià)值觀念作為精神文化的核心內(nèi)容,對(duì)企業(yè)總體發(fā)展方向有著一定的影響作用,并且在價(jià)值觀念的引導(dǎo)下,企業(yè)可以明確自身的經(jīng)營(yíng)范圍與發(fā)展目標(biāo),根據(jù)實(shí)際情況,培養(yǎng)運(yùn)輸管理服務(wù)能力。對(duì)交通管理部門(mén)來(lái)說(shuō),因?yàn)槠髽I(yè)自身情況與內(nèi)外環(huán)境的影響,在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中,一定要根據(jù)自身價(jià)值觀念,對(duì)經(jīng)營(yíng)范圍、管理方法、發(fā)展目標(biāo)等進(jìn)行調(diào)整,以促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。由此可以看出,在交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力形成過(guò)程中,文化發(fā)揮著不可取代的作用,是影響交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力的重要因素。

2.制度文化

對(duì)于制度文化而言,其涵蓋的范圍非常廣,主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、規(guī)章制度、行為規(guī)范、決策模式等。企業(yè)知識(shí)和服務(wù)創(chuàng)新就是培養(yǎng)運(yùn)輸管理服務(wù)能力的重要因素,產(chǎn)權(quán)制度和文化觀念變化就是知識(shí)和服務(wù)創(chuàng)新的重要來(lái)源,交通管理的創(chuàng)新,可以建立科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略、運(yùn)行機(jī)制、管理模式、組織形態(tài)等,進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。企業(yè)管理創(chuàng)新能力的提高,是提高交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力的重要內(nèi)容。

3.行為文化

在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)與員工的行為、言談舉止,就是外界認(rèn)識(shí)企業(yè)的重要因素。從企業(yè)文化角度分析,員工行為基本就是企業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn),所以,企業(yè)一定要在某種價(jià)值觀的指導(dǎo)下,加強(qiáng)多種技術(shù)流派的融合,協(xié)調(diào)生產(chǎn)技能,促進(jìn)交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力的提升。但是,并不是所有員工行為都可以體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀,有時(shí)可能因?yàn)橐恍┰颍x了企業(yè)價(jià)值觀,進(jìn)而影響企業(yè)形象,降低交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力。所以,一定要加強(qiáng)行為文化的建設(shè),充分體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力的提升。

4.物質(zhì)文化

物質(zhì)文化主要包括企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)品牌、企業(yè)形象、企業(yè)技術(shù)等內(nèi)容。交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力主要分為兩個(gè)部分:獨(dú)特核心產(chǎn)品、難以模仿核心技術(shù)。隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展與進(jìn)步,人們不再滿足于單純的出行需求,越來(lái)越重視價(jià)值與服務(wù),同時(shí)消費(fèi)觀念也發(fā)生了一定的改變,在消費(fèi)過(guò)程中,人們?cè)絹?lái)越重視心理體驗(yàn)。因此,交通運(yùn)輸企業(yè)在構(gòu)建文化的時(shí)候,一定要加強(qiáng)對(duì)這些內(nèi)容的考慮,提升企業(yè)文化價(jià)值理念,促進(jìn)交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力的提高。

(二)文化不同功能在提高交通運(yùn)輸管理服務(wù)能力中的作用

1.文化凝聚

對(duì)任何企業(yè)而言,樹(shù)立正確的經(jīng)營(yíng)理念,可以指導(dǎo)企業(yè)員工行為更加可靠,并且發(fā)揮凝聚員工的作用,可以將企業(yè)發(fā)展目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)進(jìn)行有效的結(jié)合,充分發(fā)揮企業(yè)內(nèi)在動(dòng)力作用,提高企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),員工可以將相關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)化,構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并且逐漸將其轉(zhuǎn)變成企業(yè)文化,促進(jìn)企業(yè)文化內(nèi)涵的提升。因此,企業(yè)一定要制定有效的管理機(jī)制,總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),提升企業(yè)文化,促進(jìn)管理服務(wù)能力的提高。

2.文化導(dǎo)向

企業(yè)文化明確了企業(yè)發(fā)展目標(biāo),并且也體現(xiàn)了員工的價(jià)值觀,是引導(dǎo)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,一定要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化導(dǎo)向的重視,加強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)可,對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一種歸屬感,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)管理服務(wù)能力的提高。在實(shí)際工作中,企業(yè)員工的思維方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念均會(huì)受到文化導(dǎo)向的影響,并且利用精神文化內(nèi)容,提高員工的文化品味,樹(shù)立良好的企業(yè)品牌形象,增強(qiáng)員工的綜合素質(zhì),進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升。同時(shí),在良好的文化氛圍當(dāng)中,可以有效調(diào)動(dòng)員工工作的積極性,讓員工充分發(fā)揮其創(chuàng)造力,促進(jìn)管理服務(wù)能力的提升。

3.文化激勵(lì)

在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,要想有效實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),可以加強(qiáng)文化激勵(lì)的發(fā)揮。首先,在共同價(jià)值觀念的影響下,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一定要深入了解員工的心理狀態(tài),保證員工可以一直保持良好的工作狀態(tài),加強(qiáng)自身價(jià)值的發(fā)揮。其次,在發(fā)揮文化激勵(lì)的時(shí)候,一定要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)特點(diǎn)的結(jié)合,提高其可操作性,確保良好文化氛圍的營(yíng)造。最后,加強(qiáng)員工團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng),充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作效益,促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,提高其管理服務(wù)能力。

4.文化約束

在企業(yè)文化功能中,約束性也是重要的構(gòu)成環(huán)節(jié),其主要表現(xiàn)為:其一,加強(qiáng)企業(yè)員工協(xié)調(diào)統(tǒng)一意識(shí);其二,提高員工社會(huì)責(zé)任感;其三,培養(yǎng)員工良好行為操守;其四,培養(yǎng)員工企業(yè)精神。通過(guò)文化約束的發(fā)揮,可以有效規(guī)范員工的工作、行為、操守等,促進(jìn)工作效率的提高,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力與管理服務(wù)能力的提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

第6篇

一、職業(yè)經(jīng)理人良好的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)的發(fā)展的意義

1.職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值有利于企業(yè)獲得關(guān)鍵性資源,包括信息、資金、技術(shù)、人才等。

2.職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值有利于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。

3.職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值有利于企業(yè)團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。

4.職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值在與下層員工及時(shí)的溝通以及價(jià)值觀念的相互融合,使得以經(jīng)理人理念為基礎(chǔ)的企業(yè)文化能夠被大家很好的接受,并轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)合作的精神動(dòng)力,從而使組織在共同的愿景目標(biāo)下發(fā)展,形成一種新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

所以說(shuō),職業(yè)經(jīng)理人良好的價(jià)值在某種意義上擴(kuò)大了企業(yè)的邊界,補(bǔ)充了企業(yè)的各種能力,克服了企業(yè)的種種弊端。價(jià)值越高,其發(fā)展企業(yè)的能力越強(qiáng)。同時(shí),將企業(yè)主的能力進(jìn)行了拓展和延伸,給企業(yè)注入了活力。

二、怎樣體現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值觀

分兩個(gè)方面談這個(gè)問(wèn)題,一是職業(yè)經(jīng)理人自身的體現(xiàn)和修煉,二是怎樣與“老板”(企業(yè)主)互信。

(一)自身的體現(xiàn)和修煉

1.職業(yè)經(jīng)理人要有組織原則

因?yàn)槟闶窃谝粋€(gè)組織中活動(dòng)的,任何舉動(dòng)都代表著組織。有的人總是感到自己干的都是正確的,沒(méi)有按照領(lǐng)導(dǎo)的要求做,表現(xiàn)出來(lái)的是自以為是;有的人沒(méi)有自己的主見(jiàn),一味的服從,即使有好的建議或者明知有問(wèn)題,也無(wú)原則的應(yīng)聲附和;有的人個(gè)人意見(jiàn)第一,不要組織原則,認(rèn)為自己的價(jià)值很高。如此種種表現(xiàn)都制約了自己真正價(jià)值觀的體現(xiàn),反而無(wú)法實(shí)施企業(yè)盈利的目標(biāo)。

2.職業(yè)經(jīng)理人要有自覺(jué)遵守原則的觀念

許多員工或者企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不是主動(dòng)而是被動(dòng)地接受遵守原則的觀念,往往一些雞毛蒜皮的事導(dǎo)致了大問(wèn)題。有人說(shuō):上帝給了你一頂紗帽,卻要你自己去戴的。說(shuō)明了這個(gè)道理。

(二)怎樣與“老板”(企業(yè)主)的互信

職業(yè)經(jīng)理人與老板的互信建設(shè)應(yīng)該分為這樣幾個(gè)方面:首先需要基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)分為三個(gè)方面:第一是思想基礎(chǔ),第二是物質(zhì)基礎(chǔ),第三是行為基礎(chǔ)。

1.思想基礎(chǔ)

就是在彼此認(rèn)同價(jià)值觀念的前提之下,尋求企業(yè)文化和理念的一致性。大家想一想,我們彼此在一起共事,如果我們沒(méi)有共同的價(jià)值觀念,不互相認(rèn)同企業(yè)的文化和理念的話,就根本談不上合作,相互之間就很難達(dá)成一種默契。由此可見(jiàn),思想基礎(chǔ)是企業(yè)選擇職業(yè)經(jīng)理人的前提。任何一個(gè)企業(yè)從創(chuàng)業(yè)初期到不斷地成長(zhǎng)、成熟、壯大,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,它自然會(huì)形成一種獨(dú)特的企業(yè)文化。那么,作為職業(yè)經(jīng)理人,無(wú)論是在企業(yè)當(dāng)中成熟和成長(zhǎng)起來(lái)的,還是外來(lái)的員工,都必須把握一個(gè)前提――要在價(jià)值觀念一致的基礎(chǔ)上,尋求文化理念的一致。

2.物質(zhì)基礎(chǔ)

在責(zé)、權(quán)、利、風(fēng)險(xiǎn)“四統(tǒng)一”的前提之下,尋求利益的一致性,這是互信建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。人們往往認(rèn)為,老板和下級(jí)管理者或者經(jīng)營(yíng)者永遠(yuǎn)是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。其實(shí),“老板”尋求的是在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中價(jià)值回報(bào)的最大化,尋求利益的最大化。而一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值,就體現(xiàn)在不斷地為企業(yè)創(chuàng)造效益和不斷地為員工帶來(lái)效益的過(guò)程當(dāng)中。如果一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人不能給企業(yè)帶來(lái)效益,老板為什么要用你呢?如果你不能給員工帶來(lái)利益,員工為什么要擁戴和支持你呢?所以說(shuō),一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人的利益跟員工的利益、老板的利益應(yīng)該是一致的。這種一致性必須建立在一個(gè)責(zé)、權(quán)、利、風(fēng)險(xiǎn)“四統(tǒng)一”的基礎(chǔ)之上。

一個(gè)企業(yè)老板聘請(qǐng)你當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人時(shí),首先必須把相應(yīng)的權(quán)力界定清楚、應(yīng)該承擔(dān)多大的責(zé)任講清楚,還有能得到的利益必須講清楚。

3.行為基礎(chǔ)

第7篇

當(dāng)今企業(yè)如何生存?不同的企業(yè)文化有著不同的生存方式:有的一味擠壓成本,攫取最大利潤(rùn);有的以回報(bào)社會(huì),回報(bào)員工的態(tài)度,尋求共贏。不同的企業(yè)有著不同的選擇。不管是什么性質(zhì)的企業(yè),在管理問(wèn)題上,目前已從經(jīng)濟(jì)就經(jīng)濟(jì)的圈子跳了出來(lái),轉(zhuǎn)向以人為本的管理理念。這是因?yàn)槿耸且娴模猩婢偷男枨螅髽I(yè)要想搞好,只有最大限度滿足員工的需求,員工就能迸發(fā)出最大的激情,給企業(yè)創(chuàng)造出更好的效益,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)共贏。這就是當(dāng)代企業(yè)文化管理理論。然而,對(duì)這一新的理論,目前在認(rèn)識(shí)上還存有許多分歧。本文試圖從企業(yè)文化的鑄造、地位、管理思想和管理實(shí)踐上探索其道理。

1.企業(yè)文化是企業(yè)管理的靈魂。

企業(yè)文化,并非企業(yè)內(nèi)部各種文化的機(jī)械總和,而是一種完整的自成體系的科學(xué)管理理論。那么,企業(yè)文化是什么呢?企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的管理理論。它的內(nèi)容包括兩個(gè)方面:一是企業(yè)管理思想;二是管理實(shí)踐。從其管理角度看,企業(yè)文化是企業(yè)管理部門(mén),通過(guò)自己的管理實(shí)踐,精心培育、倡導(dǎo),塑造的一種為全體員工共同遵守、奉行的價(jià)值觀念、基本信念和行為準(zhǔn)則;從其實(shí)踐的角度看,界定企業(yè)文化的構(gòu)成要素,主要包括企業(yè)宗旨、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、人員素質(zhì)、企業(yè)形象等。這時(shí)價(jià)值觀念是核心內(nèi)容。由于企業(yè)的情況不同,所以各企業(yè)的企業(yè)文化也各不相同。比如,我們安裝公司提出的“團(tuán)結(jié)、安全、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新”,只是體現(xiàn)了我們公司的企業(yè)的風(fēng)格,而不是我們公司企業(yè)文化的全部。

企業(yè)文化是當(dāng)代嶄新的企業(yè)管理理論。它來(lái)自社會(huì)文化,但又高于社會(huì)文化;它反映社會(huì)文化,但又不是社會(huì)文化在企業(yè)里的重復(fù)出現(xiàn)。它把社會(huì)文化對(duì)企業(yè)的客觀要求轉(zhuǎn)換成增加企業(yè)活力的管理思想和管理實(shí)踐。這種理論新就新在突破就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)的圈子,把人看成是生產(chǎn)力諸因素中最活躍的因素,是從提高人的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)上研究企業(yè)管理的問(wèn)題。因此,必須打破過(guò)去那種單純用錢(qián)管人,用規(guī)章制度卡人,用長(zhǎng)官意志指揮人的老辦法。企業(yè)文化管理理論是把管理的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到提高人的素質(zhì),調(diào)動(dòng)人的積極性的企業(yè)文化建設(shè)上來(lái)。這是當(dāng)今企業(yè)求生存,求發(fā)展的科學(xué)途徑,是企業(yè)管理的靈魂。

2.企業(yè)文化的管理指導(dǎo)思想,應(yīng)該是最大限度調(diào)動(dòng)起員工的積極性。

現(xiàn)代企業(yè)的活力,不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)水平上,更重要的是著眼于企業(yè)內(nèi)在因素的提高及其手段上。曾經(jīng)說(shuō)過(guò),生產(chǎn)力諸因素中人是最活躍的因素。因此,企業(yè)文化的管理思想,應(yīng)該是最大限度的放在如何調(diào)動(dòng)員工的內(nèi)在積極性上為最終出發(fā)點(diǎn),只有這樣企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益才能扎實(shí)、有效的節(jié)節(jié)攀升。如何做到這些?這就是企業(yè)文化管理所在探索的問(wèn)題。在這里,我們不妨借鑒下成功企業(yè)里的經(jīng)驗(yàn)。成功的企業(yè)把員工看作是“上帝”。員工一到企業(yè),企業(yè)先想到的是員工的吃、住、行方面的問(wèn)題,并且首先幫助解決,接著培訓(xùn),上崗以后還有指導(dǎo),企業(yè)還在員工經(jīng)常去的場(chǎng)所,設(shè)置了許多建議箱,定時(shí)搜集員工意見(jiàn)、建議。對(duì)員工的意見(jiàn)、建議定期研究、回復(fù),對(duì)有特殊意義的建議還要給以獎(jiǎng)勵(lì),各級(jí)管理人員,按分工定期或不定期的回訪……通過(guò)這一系列活動(dòng)、手段,把員工凝聚起來(lái)。員工也為是該企業(yè)的一員而感到驕傲和自豪這。這樣的企業(yè)的員工主人翁意識(shí)樹(shù)立了起來(lái),以公司為家,以公司為榮。工作起來(lái)不是要,而是我要干。這樣的員工,思想境界高了,企業(yè)自然也好了,企業(yè)好了,員工的后顧之憂也沒(méi)了。只有這樣的企業(yè)才能朝氣蓬勃,蒸蒸日上,永遠(yuǎn)立于不敗之地。

3.企業(yè)文化的管理實(shí)踐要明確幾個(gè)問(wèn)題。

企業(yè)文化既是管理思想又包含管理實(shí)踐。如果只有理論,沒(méi)有實(shí)踐,永遠(yuǎn)是空中樓閣。為此,我們?cè)诖_定是或?qū)嵺`企業(yè)文化時(shí),是要把如何管理好企業(yè)的抽象思維,通過(guò)口頭或書(shū)面表達(dá)出來(lái),即把具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力的企業(yè)目標(biāo)、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則變?yōu)閱T工的努力方向和要達(dá)到的目標(biāo)以后,企業(yè)就能無(wú)往而不勝。為此,要明確幾個(gè)問(wèn)題:第一,企業(yè)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)在企業(yè)的目標(biāo)上。企業(yè)目標(biāo)是什么?包含企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針、中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃、目標(biāo)。具體說(shuō),應(yīng)包含企業(yè)近、中、遠(yuǎn)期的產(chǎn)值、利潤(rùn)、效益、安全、技術(shù)發(fā)展方向、員工素質(zhì)、管理水平等內(nèi)容,形成“軟”、“硬”結(jié)合的目標(biāo)體系。進(jìn)而將目標(biāo)層層分解,落實(shí)到基層班組。使員工看得清,方向明,把握得住,這實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而盡心盡力。第二,價(jià)值觀念是企業(yè)文化的靈魂。價(jià)值觀念包含兩個(gè)層面:一是,對(duì)企業(yè)價(jià)值觀念來(lái)說(shuō),主要是本企業(yè)在社會(huì)上的地位和作用的估價(jià);二是,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),價(jià)值觀念主在指對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的取向和估價(jià)。二者是不可分割的統(tǒng)一體。價(jià)值觀的確定同企業(yè)員工的職業(yè)道德水平有著直接關(guān)系。因此,企業(yè)就必須經(jīng)常進(jìn)行道德觀的教育。通過(guò)教育,使員工增強(qiáng)責(zé)任感、榮譽(yù)感和自豪感,熱愛(ài)本職工作,忠于職守,決心為企業(yè)有所作為。只有這樣,我們安裝公司才能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)、尊重,從而體現(xiàn)出我們的價(jià)值,此時(shí)自然也就擴(kuò)展了我們的生存空間和環(huán)境,企業(yè)才能立于不敗之地。第三,企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心要素。企業(yè)精神與企業(yè)思想政治工作密不可分,是因?yàn)樗c企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作融為一體才有生命力。這是因?yàn)槠髽I(yè)精神反映了企業(yè)管理的主體———人的主體意識(shí)。企業(yè)精神在體現(xiàn)企業(yè)基本宗旨,是企業(yè)的明顯標(biāo)志;企業(yè)精神還要體現(xiàn)企業(yè)特征、發(fā)展方向趨勢(shì)的文化追求;企業(yè)精神還要把員工自信作為企業(yè)的支撐點(diǎn)和活力源泉,這就構(gòu)成了企業(yè)的生命力、競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力;通過(guò)培育企業(yè)精神,把員工的個(gè)人命運(yùn)與企業(yè)的生存緊密的聯(lián)系在了一起,并且滲透到企業(yè)組織的各個(gè)肌體,企業(yè)也就有了生命力。第四,企業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)和制度是企業(yè)文化的約束要素。

企業(yè)文化要求的各項(xiàng)工作,每個(gè)崗位都要有自己的工作標(biāo)準(zhǔn),訂出優(yōu)秀、優(yōu)良、合格、不合格的具體條件,作為要求、約束、檢查、考核工作的準(zhǔn)繩,形成企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)體系。比如:我們?cè)谑┕っ宽?xiàng)工程時(shí),都要有完成任務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、成本、安全等明確的、具體的指標(biāo)。當(dāng)然實(shí)施這些指標(biāo),離不開(kāi)必須的規(guī)章制度作保證,特別是分配制度、安全生產(chǎn)制度、勞動(dòng)紀(jì)律、獎(jiǎng)懲制度等。在執(zhí)行這些制度時(shí),還要與前邊提出的思想政治工作相結(jié)合進(jìn)行,企業(yè)管理制度才能有生機(jī)。

綜上所述,企業(yè)文化是當(dāng)代嶄新的企業(yè)管理理論,要切實(shí)在企業(yè)實(shí)施,還必須不斷努力、改進(jìn)、總結(jié)、提高,才能收到實(shí)效,使企業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第8篇

關(guān)鍵詞:品牌文化;企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;建設(shè)

一、品牌文化的內(nèi)涵

品牌文化(Brand Culture),指通過(guò)賦予品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵,是品牌在經(jīng)營(yíng)中逐漸形成的文化積淀,它代表著品牌自身價(jià)值觀,世界觀。品牌就像一面高高飄揚(yáng)的旗幟,品牌文化代表著一種價(jià)值觀、一種品位、一種格調(diào)、一種時(shí)尚,一種生活方式。優(yōu)秀的品牌文化是民族文化精神的高度提煉和人類(lèi)美好價(jià)值觀念的共同升華,可以以其獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)采,超越民族,超越國(guó)界,超越意識(shí),使品牌深入人心。

(一)品牌文化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證

品牌文化是一個(gè)企業(yè)憑借外部環(huán)境和條件所擁有的具有文化背景的資源優(yōu)勢(shì)。品牌文化既是企業(yè)形象的核心表現(xiàn),又是企業(yè)產(chǎn)品形象的基石,更是消費(fèi)者對(duì)于品牌的理解和認(rèn)識(shí)。[1]一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品要想贏得市場(chǎng),樹(shù)立自己的品牌優(yōu)勢(shì),必須要使消費(fèi)者認(rèn)同自己的品牌所代表的文化。品牌文化蘊(yùn)涵著品牌超越物質(zhì)功能屬性的價(jià)值理念、品位、情趣、情感抒發(fā)等精神元素,可以賦予品牌獨(dú)特的內(nèi)涵和個(gè)性,是品牌觸動(dòng)消費(fèi)者心靈的關(guān)鍵所在。品牌文化一旦形成,并與消費(fèi)者的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念達(dá)成一致、產(chǎn)生共鳴,得到消費(fèi)者的信任與肯定,就會(huì)形成顧客忠誠(chéng)。品牌文化在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求以外的精神和情感需求的同時(shí),使品牌形成了獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

(二)品牌文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容

品牌文化還是指文化特質(zhì)在品牌中的沉淀和品牌經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的一切文化現(xiàn)象,以及它所代表的利益認(rèn)知、情感歸宿、個(gè)性形象等價(jià)值觀念的總和。品牌是一種文化,而且是一種極富經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的文化。品牌是文化的載體,文化是凝結(jié)在品牌上的企業(yè)精華,又是滲透到企業(yè)運(yùn)行全過(guò)程、全方位的理念意志、行為規(guī)范和群體風(fēng)格。品牌與文化有一種天然的聯(lián)系。一方面文化支撐著品牌的豐富內(nèi)涵;另一方面品牌又可展示其代表的獨(dú)特文化魅力,二者相輔相成。品牌是物質(zhì)與精神、實(shí)體與符號(hào)、品質(zhì)與文化高度融合的產(chǎn)物,即品牌文化的最終成果;而文化則是品牌的生命、產(chǎn)品的精髓、企業(yè)形象的內(nèi)核、產(chǎn)品品質(zhì)的基礎(chǔ)。品牌不能沒(méi)有文化,沒(méi)有文化內(nèi)涵的品牌不具有生命力、靈魂和氣質(zhì)。

二、品牌文化對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用

(一)品牌文化管理可以降低交易費(fèi)用,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》中,提出了交易費(fèi)用分析的思路,市場(chǎng)的交易是由價(jià)格機(jī)制來(lái)協(xié)調(diào)的,企業(yè)的存在將許多屬于市場(chǎng)的交易內(nèi)部化了。基于此,節(jié)約交易費(fèi)用是企業(yè)生產(chǎn)、存在并替代市場(chǎng)機(jī)制的唯一動(dòng)力。影響交易費(fèi)用的因素有兩類(lèi):一是交易因素,涉及到有關(guān)中間市場(chǎng)的環(huán)境所具有的特點(diǎn);其二是人的因素,關(guān)鍵是人的有限理性和機(jī)會(huì)主義傾向,這兩點(diǎn)越強(qiáng),交易費(fèi)用越大,交易費(fèi)用過(guò)大,就會(huì)阻礙交易的發(fā)生,出現(xiàn)市場(chǎng)失靈。從企業(yè)內(nèi)部交易成本來(lái)看,由于企業(yè)員工的行為往往會(huì)面臨不確定性,由于人的有限理性以及環(huán)境的不可能完全預(yù)測(cè),使得企業(yè)正式合約不可能完整,而品牌文化作為一種彌補(bǔ)正式合約失敗的替代機(jī)制,可以彌補(bǔ)正式合約沒(méi)有覆蓋的范圍,減少面臨不確定的時(shí)空范圍,當(dāng)正式合約未能約定的意外事件發(fā)生時(shí),品牌文化可以為員工提供行為的模式和價(jià)值體系,引導(dǎo)和約束員工的行為。

(二)通過(guò)品牌文化價(jià)值觀來(lái)提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

品牌文化的核心是品牌價(jià)值觀,品牌價(jià)值觀是企業(yè)和以企業(yè)家為核心的企業(yè)成員的共享價(jià)值觀。品牌價(jià)值觀作為企業(yè)成員共享的基本價(jià)值取向,一旦形成,便會(huì)在企業(yè)形成一種文化氛圍,這種氛圍對(duì)企業(yè)成員具有一種潛移默化的作用,會(huì)使企業(yè)成員在不知不覺(jué)中改變個(gè)人原有的價(jià)值觀,認(rèn)同并接受共同的價(jià)值觀。基于價(jià)值觀認(rèn)同的價(jià)值觀整合會(huì)對(duì)員工及其行為產(chǎn)生巨大的影響。企業(yè)的基本行為是資源配置,企業(yè)資源配置能力又構(gòu)成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心源泉。品牌價(jià)值觀支配著企業(yè)資源的配置過(guò)程以及企業(yè)資源配置過(guò)程中一系列方式與方法的選擇,進(jìn)而影響企業(yè)資源配置能力,最終影響企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。[2]

(三)品牌文化創(chuàng)新促進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升

經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張自由競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)以競(jìng)爭(zhēng)觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、相關(guān)企業(yè)間的雙贏。然而現(xiàn)實(shí)中許多企業(yè)卻堅(jiān)守狹隘的競(jìng)爭(zhēng)觀念,如“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”、“上陣父子兵”、“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是淘汰對(duì)手”等。在這些觀念的支配下,市場(chǎng)中不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)越演越烈,價(jià)格戰(zhàn)與地方保護(hù)主義給競(jìng)爭(zhēng)雙方都帶來(lái)?yè)p害。在這種競(jìng)爭(zhēng)模式下,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不僅不能真正得以提升,反而消耗了大量資源。實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)觀念創(chuàng)新就是要形成平等互利、合作雙贏、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的觀念。通過(guò)品牌文化創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)觀念在企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力上發(fā)揮著重要作用。

三、企業(yè)品牌文化建設(shè)的策略

(一)充分認(rèn)識(shí)品牌文化開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略地位。

品牌文化的戰(zhàn)略地位取決于文化在品牌價(jià)值塑造過(guò)程中的地位。眾所周知,品牌價(jià)值取決于品牌產(chǎn)品的社會(huì)信賴度及忠誠(chéng)度,消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度越高,品牌價(jià)值就越高。為保持消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信賴度及忠誠(chéng)度,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行更新?lián)Q代是必然的,但指導(dǎo)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及換代的文化變動(dòng)性較小,保持一定的穩(wěn)定性。鑒于目前我國(guó)企業(yè)對(duì)品牌文化的認(rèn)識(shí)尚未到位,加強(qiáng)企業(yè)核心管理層的品牌文化認(rèn)識(shí),確立其戰(zhàn)略地位,就顯得尤為重要[3]。

(二)面向全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化制定品牌文化戰(zhàn)略。

網(wǎng)絡(luò)信息化進(jìn)程促使企業(yè)開(kāi)辟與顧客更暢通的溝通渠道,建立更有效的溝通形式,向消費(fèi)者傳達(dá)更強(qiáng)有力的信息,維系顧客的忠誠(chéng)。一方面,消費(fèi)革命帶來(lái)的每個(gè)人更加頻繁的購(gòu)買(mǎi)活動(dòng),與消費(fèi)者商品知識(shí)的貧乏形成強(qiáng)烈對(duì)照,消費(fèi)者需要一個(gè)更加完善、更具概念化的信息媒介幫助提高消費(fèi)識(shí)別的能力,以降低消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)。現(xiàn)代消費(fèi)者只能通過(guò)熟悉品牌的形式進(jìn)行消費(fèi)學(xué)習(xí)。另一方面,品牌的差別化特性正切入了營(yíng)銷(xiāo)的核心,實(shí)施品牌戰(zhàn)略不僅可以幫助企業(yè)深入識(shí)別消費(fèi)者千差萬(wàn)別的內(nèi)在需求,而且可以通過(guò)賦予品牌廣泛的社會(huì)涵義引起顧客豐富的品牌聯(lián)想。品牌一旦被賦予個(gè)性,就能深入消費(fèi)者的內(nèi)心,使企業(yè)在更完善的基礎(chǔ)上為顧客提供無(wú)微不至的關(guān)懷,從而贏得顧客的信賴。

(三)建立專(zhuān)業(yè)品牌文化開(kāi)發(fā)組織。

品牌文化在品牌開(kāi)發(fā)過(guò)程中的核心地位,決定企業(yè)必須設(shè)立專(zhuān)門(mén)組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)品牌文化開(kāi)發(fā)管理工作。該機(jī)構(gòu)的地位必須處于戰(zhàn)略層面,是企業(yè)決策機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)下的直屬開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu),其人員構(gòu)成必須涉及決策層、管理層、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)部門(mén)、銷(xiāo)售部門(mén)等。同時(shí)應(yīng)保持該機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)的獨(dú)立性,盡量避免企業(yè)日常管理的業(yè)務(wù)干擾,獨(dú)立完成設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)業(yè)務(wù)工作。具體實(shí)施品牌文化開(kāi)發(fā)業(yè)務(wù)時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)行為的調(diào)查研究,摸索消費(fèi)群體的消費(fèi)規(guī)律,提出富有企業(yè)產(chǎn)品特色的品牌開(kāi)發(fā)理念。具體確定文化價(jià)值理念時(shí),應(yīng)認(rèn)真考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的文化定位,促進(jìn)企業(yè)特色品牌文化的形成。

[參考文獻(xiàn)]

[1]相玉紅 中國(guó)品牌為何難以走遠(yuǎn)[ J] 經(jīng)濟(jì)學(xué)刊, 2006,(2): 22-231.

[2]李 達(dá) 品牌是怎樣煉成的[ J] 山東工商行政管理,2006, (2): 41-431.

第9篇

內(nèi)容摘要:文化一經(jīng)產(chǎn)生,就會(huì)向外傳播,進(jìn)行文化交流活動(dòng)。企業(yè)文化的傳播,既可增加企業(yè)內(nèi)部的凝聚力,又可對(duì)外塑造良好的企業(yè)形象。目前,在學(xué)術(shù)界,對(duì)企業(yè)文化傳播(溝通、展示)的研究已涉及其內(nèi)容、手段、方式、范圍、條件、行為差異等多方面內(nèi)容,且跨文化溝通一時(shí)成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。

企業(yè)文化的傳播,對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展有著重要意義。在企業(yè)范圍內(nèi)的傳播,可以使企業(yè)所有員工共享企業(yè)的共同目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,并最終將企業(yè)精神內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念,通過(guò)自身行為表現(xiàn)出來(lái),從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力。在企業(yè)外部環(huán)境中的傳播,可以使有關(guān)機(jī)構(gòu)、群體、個(gè)人更好地了解本企業(yè),如企業(yè)與供應(yīng)商、經(jīng)銷(xiāo)商、政府機(jī)關(guān)、消費(fèi)者的溝通,企業(yè)的各種宣傳、公關(guān)活動(dòng),都更有力地塑造和傳播了企業(yè)形象,提高了知名度和美譽(yù)度。國(guó)內(nèi)外對(duì)此的研究,體現(xiàn)在企業(yè)文化傳播的內(nèi)容、手段、方式媒介、范圍、條件、行為差異等方面,雖然學(xué)者們可能并沒(méi)有用上明確的傳播一詞,但就他們研究涉及的領(lǐng)域及所使用的概念可視為與傳播相近,相關(guān)的如“溝通”、“展示”等術(shù)語(yǔ),都顯示了他們?cè)谏鲜鰩追矫嬉讶〉煤芏嘌芯砍晒?/p>

一、 企業(yè)文化傳播的內(nèi)容

企業(yè)文化的傳播,應(yīng)是對(duì)企業(yè)文化的全面內(nèi)涵和組成要素進(jìn)行全方位的推廣。企業(yè)文化作為以文明取勝的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),包括屬于企業(yè)文化核心的企業(yè)價(jià)值觀念體系、體現(xiàn)企業(yè)文化靈魂的企業(yè)精神、標(biāo)志企業(yè)文化境界的企業(yè)倫理,還有其它許多形式,如有的學(xué)者提出的企業(yè)“性質(zhì)觀”和企業(yè)思維。而有些學(xué)者更推崇企業(yè)形象的塑造、展示與傳播,認(rèn)為企業(yè)形象這個(gè)復(fù)合概念包括一個(gè)公司的文明狀態(tài)(客觀企業(yè)形象),它給本企業(yè)職工造成的綜合印象(主體企業(yè)形象),以及它被反映在社會(huì)公眾頭腦中的具體印象。在企業(yè)形象的三維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,文明度是本質(zhì),知名度是中介、媒體,是傳播標(biāo)準(zhǔn),美譽(yù)度是終端、目標(biāo)。企業(yè)形象的塑造、宣傳有內(nèi)塑造(塑造出企業(yè)內(nèi)部員工都感到滿意的客觀企業(yè)形象且從職工的內(nèi)心世界去塑造)、外塑造(塑造出使社會(huì)公眾感到滿意的客觀企業(yè)形象)兩方面。 (3) 企業(yè)形象的傳播在企業(yè)文化學(xué)中,更多的以企業(yè)形象的展示與識(shí)別即CIS來(lái)表述。“CIS(已經(jīng)從Corporate Identity System發(fā)展到為Corporate Image System)作為系統(tǒng),包括理念識(shí)別(MI)、視覺(jué)識(shí)別(VI)、行為識(shí)別(BI)、聽(tīng)覺(jué)識(shí)別(AI)四個(gè)子系統(tǒng)。MI包括企業(yè)宗旨、企業(yè)價(jià)值觀念體系、企業(yè)精神、企業(yè)倫理觀念等要素。”VI,包括實(shí)體VI和象征性VI兩大部分。實(shí)體VI,又分為固定實(shí)體VI(如公司的房屋建筑)和流動(dòng)實(shí)體(如投入市場(chǎng)的產(chǎn)品和各種車(chē)輛)。象征性VI則包括名稱(chēng)(公司名和品牌名)、標(biāo)志(司標(biāo)和商標(biāo))、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等要素。BI可分為整體集中BI和個(gè)體分散BI、市場(chǎng)BI和社會(huì)BI、日常時(shí)期BI和特殊時(shí)期BI等。聽(tīng)覺(jué)識(shí)別(AI)包括司歌或廠歌,廣告音樂(lè),企業(yè)內(nèi)團(tuán)隊(duì)歌等。(4)

二、 企業(yè)文化傳播的手段

三、 企業(yè)文化傳播的方式、媒介

“語(yǔ)言是文化的載體。”(6) 語(yǔ)言是按一定規(guī)則組合的符號(hào)系統(tǒng),美國(guó)學(xué)者沃爾夫早就提出了語(yǔ)言相對(duì)性理論,認(rèn)為語(yǔ)言影響人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。“更重要的是,他和薩丕爾指出,語(yǔ)言是文化的一部分,它能影響思維的結(jié)構(gòu),并通過(guò)思維和感知影響人類(lèi)行為,從而將人類(lèi)行為與文化聯(lián)系在一起。”(7)正是由于語(yǔ)言是人們文化認(rèn)同的工具,因而語(yǔ)言傳播構(gòu)成了傳播的一個(gè)重要方式。另外,文化也與非語(yǔ)言傳播密切相關(guān)。非語(yǔ)言傳播除了包括體態(tài)語(yǔ)、面部表情等,也指人們對(duì)時(shí)間、空間的使用和意識(shí)。總之,傳播離不開(kāi)語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式。與此類(lèi)似,德國(guó)幕尼黑大學(xué)的海能教授在《企業(yè)文化——理論和實(shí)踐的展望》一書(shū)中提出,企業(yè)文化的媒介為“象征”。他認(rèn)為,當(dāng)人們帶著第一社會(huì)化過(guò)程中形成的價(jià)值觀進(jìn)入一個(gè)企業(yè),在他自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則與企業(yè)之間存在一定距離,而這需要通過(guò)個(gè)人對(duì)這些現(xiàn)象的解釋來(lái)理解,這種理解的媒介主要是象征。這里的象征,是指各種有意義的符號(hào),它們除了表面意義之外,還能傳遞復(fù)雜的思想內(nèi)容。企業(yè)常用的象征,既有很具體的實(shí)物形式的象征(如物質(zhì)報(bào)酬、產(chǎn)品、標(biāo)識(shí)等),也有十分抽象的表現(xiàn)形式的象征(如神話、傳說(shuō)、口號(hào)等),兩者之間還有許多過(guò)渡形式。其中,純語(yǔ)言象征和象征性行動(dòng)尤其重要。語(yǔ)言能夠使同一文化圈內(nèi)的個(gè)人之間的緊密關(guān)系得到鞏固和發(fā)展,能夠把有些難以領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為共同的知識(shí),是傳遞企業(yè)特有的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的最重要的象征系。如傳聞?shì)W事使抽象的文化標(biāo)準(zhǔn)具體化了,且其內(nèi)在的“道德寓意”是以含蓄的手法表達(dá)的。神話作為另一種語(yǔ)言象征,也為企業(yè)文化傳播一定的行動(dòng)提供了依據(jù)。象征性行動(dòng)是指企業(yè)的禮俗、禮儀和歡慶儀式等,“它們同樣具有證實(shí)企業(yè)特有的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的特性”。海能還指出“象征被解釋為一種社會(huì)作品,它們的有效性既受到空間限制,又受到時(shí)間限制。”

四、 企業(yè)文化傳播的范圍與時(shí)機(jī)

企業(yè)文化的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等,要被企業(yè)全體員工所共享,就必須在本企業(yè)范圍內(nèi)廣泛傳播,使企業(yè)上下具有統(tǒng)一的企業(yè)目標(biāo)、行為規(guī)范等。同時(shí),由于企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞,一個(gè)企業(yè)的文化應(yīng)全方位的傳播給公眾,接受社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)。在進(jìn)行對(duì)外社會(huì)傳播時(shí),要處理好“傳名”與“傳實(shí)”的關(guān)系,所傳之名,要確有其名,不能杜撰、捏造,還要掌握分寸,名實(shí)相符;這樣,就容易處理好“形”與“神”的關(guān)系,宣傳一個(gè)企業(yè)的文明總體狀況,“傳形”可以令公眾一目了然,但“傳神”(正確的價(jià)值觀念、崇高的理想追求和振作的精神狀態(tài))卻可令公眾心悅誠(chéng)服。 (8) 企業(yè)文化除了在本地區(qū)、本國(guó)內(nèi)傳播外,還需走向世界,只有通過(guò)各國(guó)企業(yè)之間的相互交流、學(xué)習(xí)、借鑒,才有助于形成世界企業(yè)文化潮流,共享全球優(yōu)秀文化帶來(lái)的巨大生產(chǎn)力。企業(yè)文化的國(guó)際性傳播,是跨文化傳播的重要組成部分,有利于沖破國(guó)界,從文化民族中心主義走向文化相對(duì)主義。企業(yè)文化傳播的時(shí)機(jī)還表現(xiàn)在企業(yè)文化重塑時(shí)。沒(méi)有一勞永逸的企業(yè)文化建設(shè),當(dāng)曾經(jīng)成功的企業(yè)文化日益成為公司發(fā)展的障礙時(shí),更需要傳播的力量將新價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則等準(zhǔn)確而迅速的普及。實(shí)踐中還有一種現(xiàn)象是資產(chǎn)重組中的企業(yè)文化擴(kuò)張,即將擴(kuò)張企業(yè)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、管理慣例通過(guò)傳播植入到被購(gòu)并企業(yè)中等,以文化的優(yōu)勢(shì)作紐帶,增強(qiáng)被購(gòu)并企業(yè)對(duì)擴(kuò)張企業(yè)的認(rèn)同感和融合感。

五、 企業(yè)文化傳播的條件

六、 企業(yè)文化傳播的行為差異

“任何傳播都發(fā)生在一定的社會(huì)或物理環(huán)境中。傳播規(guī)則猶如一套系統(tǒng),限制和組織傳播者的行為模式。而這其中文化決定在何種環(huán)境下,哪類(lèi)傳播行為是合適的,換言之,文化決定規(guī)則。”(10) “霍爾以個(gè)人和集體為切入點(diǎn),根據(jù)對(duì)‘自我’的強(qiáng)調(diào)程度,將文化從宏觀上分為個(gè)人主義文化和集體主義文化。個(gè)人——集體主義文化的差異反映在傳播行為上,中國(guó)人尤其注重傳播方式,信息是否清楚是第二位的,重要的是注重傳播方式的目的是維系傳播方式的人際關(guān)系,‘關(guān)系就是生產(chǎn)力’。而美國(guó)人在傳播過(guò)程中則注重內(nèi)容的清晰,避免含糊其詞或閃爍其辭。與此相對(duì)應(yīng),霍爾又根據(jù)信息傳播對(duì)環(huán)境依賴性大小,將文化分為強(qiáng)環(huán)境文化和弱環(huán)境文化,弱環(huán)境文化傳播的特點(diǎn)是直接語(yǔ)言表達(dá)方式、明確的意義表述和信息發(fā)出者的價(jià)值取向。而強(qiáng)環(huán)境文化傳播是螺旋形的、間接言語(yǔ)表達(dá)方式、間接表達(dá)信息接受者的價(jià)值取向。”(11)弱環(huán)境文化大多數(shù)是個(gè)人為中心的文化,而強(qiáng)環(huán)境文化大多為群體為中心的文化。

第10篇

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代企業(yè);文化構(gòu)建;策略

我國(guó)的先進(jìn)文化既包括先進(jìn)的大眾文化,又包括先進(jìn)的企業(yè)文化,而企業(yè)文化也是我國(guó)社會(huì)主義主流文化的重要構(gòu)成部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,不僅給企業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇,為企業(yè)的發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和方向支持,作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是企業(yè)文化建設(shè),而且企業(yè)文化建設(shè)也是企業(yè)綜合實(shí)力的體現(xiàn),因此,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)在新的發(fā)展階段是非常重要的,探索現(xiàn)代企業(yè)文化的構(gòu)建,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵及建設(shè)現(xiàn)狀

現(xiàn)在所講的企業(yè)文化建設(shè)是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,企業(yè)內(nèi)部具有自己的發(fā)展目標(biāo),并且企業(yè)員工能在思想和行動(dòng)上表現(xiàn)出自主性和一致性,最大限度的發(fā)揮企業(yè)員工的各項(xiàng)潛能,來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,從而保障企業(yè)平穩(wěn)快速的發(fā)展和壯大。根據(jù)對(duì)我國(guó)目前企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.1企業(yè)文化建設(shè)無(wú)法準(zhǔn)確定位

企業(yè)文化建設(shè)受到中國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響,因而在企業(yè)文化的內(nèi)涵理念建設(shè)中存在著一些誤解,只是為了建設(shè)企業(yè)文化而建設(shè),不能從企業(yè)自身發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行深入調(diào)查,建立具有特色的企業(yè)文化,不能給自己企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位,經(jīng)常在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)一些籠統(tǒng)的、空洞的文化建設(shè)口號(hào),同時(shí),企業(yè)文化在建設(shè)的過(guò)程中缺乏實(shí)效性和針對(duì)性,顯得很平淡,沒(méi)有任何的企業(yè)特點(diǎn)。

1.2企業(yè)文化建設(shè)過(guò)于盲目

一般來(lái)說(shuō),現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè),都要從企業(yè)的實(shí)際發(fā)展方向和計(jì)劃策略目標(biāo)上出發(fā),來(lái)制定具體的建設(shè)方針。通過(guò)對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展現(xiàn)狀有個(gè)充足的認(rèn)識(shí)之后,再構(gòu)建具有企業(yè)特色的文化價(jià)值體系,才能將企業(yè)員工融合進(jìn)去,企業(yè)員工也能對(duì)重構(gòu)的企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,自然會(huì)有意無(wú)意地向企業(yè)的發(fā)展方向靠近,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。但是目前的企業(yè)文化構(gòu)建在企業(yè)的核心價(jià)值觀念的選擇上,顯得太過(guò)于隨意,沒(méi)明確的目標(biāo),導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)的理念內(nèi)容,過(guò)于盲目,很難引起企業(yè)員工的情感共鳴和認(rèn)同,企業(yè)文化構(gòu)建顯得沒(méi)有協(xié)調(diào)性,缺乏文化的激勵(lì)作用。

1.3企業(yè)文化建設(shè)與員工理念行為相脫離

任何制度文化的建設(shè)都離不開(kāi)“人”,在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,也要充分考慮到員工的作用,選擇企業(yè)員工喜歡的文化進(jìn)行建設(shè)。要明白只有建立員工喜歡的文化才能激起員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同,因此,在制定企業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí),要將員工的需求考慮進(jìn)去,制定一個(gè)具有超強(qiáng)凝聚力的企業(yè)文化,并對(duì)企業(yè)員工的日常行為和思想方式產(chǎn)生一定的影響。但是,目前很多企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中,并沒(méi)有考慮到員工的發(fā)展需求,因此很難調(diào)動(dòng)員工的工作積極性,有的企業(yè)員工的行為和思想理念都與企業(yè)的文化建設(shè)相背離,很難實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的激勵(lì)作用。

二、結(jié)合優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)實(shí)例,探究現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建策略

主要根據(jù)相關(guān)企業(yè)的文化建設(shè)實(shí)例進(jìn)行研究,本文主要選擇了廣東省的珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司作為實(shí)例進(jìn)行研究,珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司成立于1992年,在2004年成為房地產(chǎn)上市公司,它是我國(guó)企業(yè)進(jìn)行自主發(fā)展獲得成功的一個(gè)實(shí)例,珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司在企業(yè)內(nèi)部建立了先進(jìn)的企業(yè)文化,在先進(jìn)的企業(yè)文化指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)銷(xiāo)售量突飛猛進(jìn),并逐漸在中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)占據(jù)一席之地。通過(guò)對(duì)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行分析,我們可以得出以下幾點(diǎn)策略,來(lái)構(gòu)建現(xiàn)代的企業(yè)文化。

2.1提煉核心價(jià)值觀,注重企業(yè)文化的創(chuàng)新及個(gè)性化

任何一種文化,都有自己主流的價(jià)值觀念,因此,在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中,要注重企業(yè)的核心價(jià)值觀念的建設(shè),良好的企業(yè)核心價(jià)值觀念,不僅可以引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展方向,而且還可以影響和控制企業(yè)員工的思想行為。要建設(shè)企業(yè)文化的核心價(jià)值觀念,首先,要明確企業(yè)的價(jià)值取向,重視企業(yè)發(fā)展的責(zé)任感,以及企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所肩負(fù)的使命;其次,在企業(yè)文化核心價(jià)值觀念建設(shè)中,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,給企業(yè)員工提供晉升空間,增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感,在企業(yè)內(nèi)部形成一種積極向上的凝聚力;最后,選擇企業(yè)核心價(jià)值觀念時(shí),要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展實(shí)際,同時(shí)可以涉及企業(yè)的管理理念、企業(yè)內(nèi)部的精神風(fēng)貌建設(shè)等方面,彰顯出企業(yè)核心價(jià)值觀念的個(gè)性和創(chuàng)新性。比如,珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司在自己公司的核心價(jià)值觀念建設(shè)上,就確立了“溝通•傳播•分享,成就高尚人居生活”的宏偉發(fā)展目標(biāo),公司整體在這個(gè)核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)下,不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,不僅給公司匯集一大批優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才,又擁有了公司發(fā)展的共同價(jià)值追求和目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的個(gè)性化文化建設(shè),促進(jìn)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的發(fā)展。

2.2以人文本,增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的針對(duì)性和系統(tǒng)性

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,企業(yè)的文化建設(shè)更不能缺少“人”這個(gè)重要的發(fā)展要素,在企業(yè)文化建設(shè)中,要注重的人的作用,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值,運(yùn)用“以人為本”的理念,充分挖掘員工的各項(xiàng)潛能,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心人才競(jìng)爭(zhēng)力。在企業(yè)文化建設(shè)中,首先,要對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃,選擇具有代表性的文化,實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的針對(duì)性和系統(tǒng)性;其次,要建立企業(yè)文化方面的管理規(guī)劃制度,為企業(yè)的文化發(fā)展提供制度保障;最后,在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,注重企業(yè)員工的情感訴求,找尋企業(yè)文化發(fā)展和員工之間的磨合點(diǎn),來(lái)不斷增強(qiáng)企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感,實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的潛移默化作用。比如,珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司,在公司的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)就非常注重“人”的作用和價(jià)值。在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的過(guò)程,倡導(dǎo)“以我為主”的理念來(lái)吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念,來(lái)調(diào)動(dòng)員工的工作積極性,在珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的人力資源管理方面,每年都要在人才培養(yǎng)上投資上千萬(wàn),并定期組織華發(fā)的員工進(jìn)行培訓(xùn),提供進(jìn)修的機(jī)會(huì),在公司形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍,并能引導(dǎo)員工進(jìn)行自主研發(fā)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)了公司文化的實(shí)效性和針對(duì)性。

2.3企業(yè)管理層發(fā)揮示范作用,統(tǒng)一員工思想行為

作為企業(yè)管理階層要能起到“帶頭示范”作用,并能對(duì)企業(yè)員工的思想行為產(chǎn)生一定的影響。首先,在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,作為領(lǐng)導(dǎo)階層要及時(shí)地與員工進(jìn)行溝通交流,聽(tīng)取員工的想法和意見(jiàn);其次,要做到“身體力行”,自覺(jué)擁護(hù)企業(yè)的文化理念,發(fā)揮帶頭示范的作用,影響員工的思想行為。

3、結(jié)論

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,也是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功的制勝法寶。因此,現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)顯得尤為重要,本文通過(guò)對(duì)奇瑞汽車(chē)公司的成功實(shí)例進(jìn)行分析,可以了解到奇瑞汽車(chē)公司在企業(yè)文化建設(shè)方面所具有的特色,并根據(jù)奇瑞公司成功相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)找到了發(fā)展策略,為我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)提供幫助,來(lái)提高我國(guó)企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

作者:蘇勇民 單位:廈門(mén)海滄投資集團(tuán)有限公司

參考文獻(xiàn):

[1]屈燕妮.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建的影響[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì),2012,(2).

第11篇

1、參與原則。一個(gè)企業(yè)能否吸引全體職工參加管理,是這個(gè)企業(yè)文化是否優(yōu)秀的標(biāo)志。一方面提高“透明度”,使職工了解企業(yè)情況,使企業(yè)由“它團(tuán)體”轉(zhuǎn)化為“我團(tuán)體”,增強(qiáng)每個(gè)職工的責(zé)任性;另一方面能充分集中集體的經(jīng)驗(yàn)和智慧,使企業(yè)的決策在最大限度上代表全體職工的意圖和利益。

2、成效原則。企業(yè)職工的每一項(xiàng)成績(jī)總希望得到肯定和鼓勵(lì)。企業(yè)對(duì)某種行為予以表?yè)P(yáng),這種行為就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。因此,衡量一個(gè)企業(yè)能否作出富有成效的成績(jī),就看這個(gè)企業(yè)能否善于對(duì)職工的工作成績(jī)予以獎(jiǎng)勵(lì),如晉升、調(diào)資、表?yè)P(yáng)、記功等。

3、團(tuán)結(jié)原則。這是企業(yè)中人際關(guān)系原則。在企業(yè)中人與人之間是否融洽、和睦,關(guān)系到職工在企業(yè)中心情是否舒暢、愉快,這直接影響到職工積極性的發(fā)揮。這種團(tuán)結(jié)原則包括組織與個(gè)人之間、職工與職工之間、管理人員與職工之間應(yīng)建立的親密關(guān)系,各自對(duì)對(duì)方的尊重與關(guān)心,企業(yè)組合成一個(gè)整體,職工充分發(fā)揮聰明才智才有一個(gè)良好的環(huán)境。

4、正直原則。管理人員要將自己的意圖貫徹下去,首先要得到職工的信任,這就要求管理人員誠(chéng)實(shí)正直。管理人員雖然手中有指揮權(quán),但這樣的指揮權(quán)也不是萬(wàn)能的。在企業(yè)管理中,管理人員在很多方面要依靠自己的正直誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)的力量,去鼓舞、引導(dǎo)、推動(dòng)下級(jí),使他們真正樂(lè)意聽(tīng)從自己的指揮,把工作做好。

二、建設(shè)帶有自身特點(diǎn)的“企業(yè)文化”

建設(shè)帶有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化,是使企業(yè)管理卓有成效的一個(gè)關(guān)鍵,也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。具體可從幾個(gè)方面來(lái)加以努力:

1、選擇適當(dāng)?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這是創(chuàng)建企業(yè)文化的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)企業(yè)首先要根據(jù)自身的性質(zhì)來(lái)選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),其次再考慮企業(yè)內(nèi)部職工的素質(zhì)及其構(gòu)成,努力使職工的價(jià)值觀念與企業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一致。再次,要充分考慮企業(yè)的外部環(huán)境及條件,包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律各方面的因素,這些因素會(huì)影響企業(yè)職工的思想意識(shí)和行為準(zhǔn)則。總之,一個(gè)企業(yè)只有在認(rèn)真分析研究企業(yè)內(nèi)外因素的基礎(chǔ)上,才能創(chuàng)造出既能體現(xiàn)企業(yè)特性,又能為每個(gè)職工所接受的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

2、不斷增強(qiáng)企業(yè)職工的集體意識(shí)。企業(yè)一旦選擇了合適的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以后,就要研究如何使這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為職工所接受,使之成為每個(gè)企業(yè)職工價(jià)值觀和行為規(guī)范的有機(jī)組成部分,為此,要重視增強(qiáng)每個(gè)職工的集體觀念,使他們對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感和一體感,培養(yǎng)職工的企業(yè)意識(shí),增強(qiáng)職工的企業(yè)榮譽(yù)感,使職工樂(lè)意與企業(yè)同甘共苦。

3、培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的模范行為。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的模范行為是一種無(wú)聲的號(hào)召,對(duì)于企業(yè)文化的形成有直接的影響。因此,要塑造和維護(hù)企業(yè)共同的價(jià)值觀念,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者自身就應(yīng)當(dāng)是這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的化身,他們必須通過(guò)自己的行動(dòng)向全體職工灌輸企業(yè)的價(jià)值觀念更新,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的一言一行會(huì)對(duì)職工產(chǎn)生模仿效應(yīng),影響企業(yè)文化的建設(shè)。

4、不斷豐富充實(shí)企業(yè)文化。企業(yè)文化并不是一成不變的,隨著企業(yè)內(nèi)外因素和發(fā)展條件的不斷變化,原來(lái)的企業(yè)文化就有可能顯得陳舊過(guò)時(shí),這就要求企業(yè)根據(jù)自身的發(fā)展,提出富有特色的企業(yè)口號(hào),使之深入到每個(gè)職工的潛在意識(shí)中去,塑造富有魅力的企業(yè)形象,使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地;樹(shù)立富有新意的企業(yè)觀念,培養(yǎng)良好的企業(yè)風(fēng)氣;不斷更新觀念,適應(yīng)企業(yè)改革深化的需要;提高職工科學(xué)文化素質(zhì),充實(shí)、豐富職工的業(yè)余文化生活。建設(shè)和形成帶有自身特點(diǎn)的“企業(yè)文化”是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、管理人員及職工群眾各方面的共同努力,倡導(dǎo)培植。

三、建設(shè)企業(yè)文化應(yīng)不斷提高企業(yè)素質(zhì)

第12篇

一、企業(yè)文化的內(nèi)容

企業(yè)文化是以企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步形成與發(fā)展的、帶有本企業(yè)特征的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué),即價(jià)值觀念和思維方式為核心所生成外化的企業(yè)行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一。它可以分為企業(yè)精神文化、企業(yè)制度行為文化和企業(yè)形象物質(zhì)文化三大層次。企業(yè)文化的核心是企業(yè)精神文化即它的價(jià)值觀念、思維方式。

(一)物質(zhì)文化

這是企業(yè)文化的表層部分,是形成企業(yè)文化精神層和制度層的條件,能折射出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理哲學(xué)、工作作風(fēng)和審美意識(shí),包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的物質(zhì)基礎(chǔ),具有物質(zhì)特性,構(gòu)成所謂“企業(yè)硬文化”或外顯文化,是企業(yè)精神文化的物質(zhì)體現(xiàn)或外在表現(xiàn)。它主要包括企業(yè)名稱(chēng)、標(biāo)志、外貌、產(chǎn)品的特色、外觀、文化體育生活設(shè)施、企業(yè)造型和紀(jì)念性建筑等,通過(guò)展現(xiàn),都能使人對(duì)企業(yè)留下深刻的印象。

(二)制度文化

這是企業(yè)文化的中間層次,包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系及其為開(kāi)展正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所制定的各項(xiàng)規(guī)章制度,是企業(yè)物質(zhì)文化和精神文化的中介。這是指對(duì)企業(yè)組織和企業(yè)員工的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分,它集中體現(xiàn)了企業(yè)文化的物質(zhì)層和精神層對(duì)員工和企業(yè)組織行為的要求。制度層規(guī)定了企業(yè)成員在共同的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則,包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系以及為開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所制訂的各種規(guī)章制度。綜觀國(guó)內(nèi)大型企業(yè),其獲得成功的一個(gè)共同的重要特點(diǎn),就是有一個(gè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的組織機(jī)構(gòu)和一套被全體員工自覺(jué)遵守的規(guī)章制度。有效的管理方法會(huì)使企業(yè)每一個(gè)職工都可以充分地發(fā)揮自己的聰明才智,自主、自覺(jué)地把工作干得更好。它的目標(biāo)就是要求全員自覺(jué)自主地融入管理體系,都把自己視為企業(yè)的一個(gè)細(xì)胞,大家共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,共同工作,共建和諧。

(三)精神文化

主要包括指導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念和群體意識(shí)等,是構(gòu)成企業(yè)的“軟文化”或內(nèi)隱文化,但它是企業(yè)總體文化的內(nèi)核,是最重要的組成部分,它具有根本性和長(zhǎng)效性。其中,企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心,是企業(yè)的精神支柱和動(dòng)力。企業(yè)哲學(xué)反映了企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中獨(dú)特的精神境界和理想追求,企業(yè)精神是得到員工認(rèn)同并為社會(huì)公眾所理解的一種群體意識(shí)。企業(yè)的精神,一方面體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值觀里,就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中追求長(zhǎng)期利益的最大化,但這不是最終目的,尤為重要的是通過(guò)打造精神,激發(fā)斗志,銳意開(kāi)拓,創(chuàng)造效益,練就超越,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)的緊密交融,并為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正是這種強(qiáng)大的企業(yè)精神推動(dòng)著企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷地做大做強(qiáng),使企業(yè)員工有勇氣面對(duì)和接受更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),有勇氣戰(zhàn)勝困難,成就并超越自我。

二、企業(yè)文化的作用

企業(yè)文化是全體員工衷心認(rèn)同和共有的企業(yè)核心價(jià)值理念,它表現(xiàn)為人們的基本思維模式和行為模式,或者說(shuō)是習(xí)以為常的一種不需要思考就能夠表現(xiàn)出來(lái)的東西,而且,這些思維模式和行為模式還應(yīng)該在新老員工的交替過(guò)程中具有延續(xù)性和保持性。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),就是要?jiǎng)?chuàng)造一種全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展具有導(dǎo)向作用、約束作用、凝聚作用、激勵(lì)作用和輻射作用。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)塑造企業(yè)形象

企業(yè)形象,是企業(yè)內(nèi)外對(duì)企業(yè)的整體感覺(jué)、印象和認(rèn)知,是企業(yè)狀況的綜合反映,是企業(yè)在與社會(huì)公眾通過(guò)傳播媒介或其他接觸的過(guò)程中形成的,它包括公眾形象、公眾態(tài)度和公眾輿論三個(gè)層次。企業(yè)文化塑造著企業(yè)形象。優(yōu)良的企業(yè)形象是企業(yè)成功的標(biāo)志之一。內(nèi)部形象可以激發(fā)全體員工對(duì)本企業(yè)的自豪感、責(zé)任感和崇尚心理。外部形象則能夠更深刻地反映企業(yè)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。企業(yè)形象通過(guò)企業(yè)活動(dòng)必然對(duì)本地區(qū)、乃至國(guó)內(nèi)外企業(yè)產(chǎn)生一定的影響,良好的企業(yè)形象促使其他企業(yè)效仿,不良的企業(yè)形象促使其他企業(yè)改善。企業(yè)形象所反映的企業(yè)文化觀念、規(guī)范等內(nèi)容也同時(shí)會(huì)對(duì)公眾產(chǎn)生某種程度的影響,先進(jìn)的企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。

(二)規(guī)范企業(yè)行為

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,正確處理人與人、人與物、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,必須要有正確的價(jià)值觀予以引導(dǎo)。企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的一種設(shè)計(jì),不僅設(shè)計(jì)人們的生活方式、思維方式和行為方式,而且還規(guī)范人們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式,進(jìn)而規(guī)范企業(yè)行為,從而促使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中尋求與對(duì)手的合作,不會(huì)發(fā)生“過(guò)火的”、“越軌的”行為,即企業(yè)文化能夠協(xié)調(diào)內(nèi)部、企業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的關(guān)系,對(duì)整個(gè)企業(yè)健康有序地發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。

(三)增強(qiáng)企業(yè)活力

企業(yè)文化通過(guò)影響員工的理想、信念、目標(biāo)、追求和價(jià)值觀念,使員工同心同德,共謀企業(yè)的發(fā)展,對(duì)企業(yè)產(chǎn)生很強(qiáng)的凝聚力,從而使企業(yè)發(fā)揮出巨大的整體優(yōu)勢(shì),呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展活力。從職工的切身利益來(lái)看也是一樣。只有每一個(gè)員工真正理解了“企業(yè)興,我才榮,企業(yè)衰,我就辱”的道理,大家才能上下擰成一股繩,以一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),以一個(gè)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)克服并戰(zhàn)勝一切困難。