開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社交媒體的輿情形態(tài)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

【關(guān)鍵詞】想象互動(dòng) 微博互動(dòng) 關(guān)聯(lián)

一、想象互動(dòng)理論概述

想象互動(dòng)是一種認(rèn)知過(guò)程，期間經(jīng)由想象這一過(guò)程個(gè)人通過(guò)預(yù)期的或即將到來(lái)的與他人的互動(dòng)傳播活動(dòng)來(lái)間接的體驗(yàn)和感受自己。最早使用“想象互動(dòng)”這一詞的是Rosenblatt and Meyer（1986），他們將想象互動(dòng)的原理應(yīng)用到心理咨詢(xún)場(chǎng)合。美國(guó)學(xué)者Honeycutt是想象互動(dòng)理論研究的集大成者，早期他將想象互動(dòng)理論與婚姻類(lèi)型、政治、個(gè)性特征等進(jìn)行關(guān)聯(lián)。

米德、杜威、許茨等學(xué)者在符號(hào)學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的研究成果為想象互動(dòng)提供了理論基礎(chǔ)。米德在“內(nèi)化交談形態(tài)”中認(rèn)為，個(gè)體行動(dòng)者通過(guò)回顧他們所參與活動(dòng)的各種結(jié)果便能有意識(shí)地監(jiān)測(cè)社會(huì)行為。同時(shí)米德認(rèn)為，個(gè)體通過(guò)想象互動(dòng)可以在行動(dòng)之前就測(cè)試出一件已經(jīng)發(fā)起的事件的各種結(jié)果。蘇茨將杜威關(guān)于深思熟慮的主張描述為在行動(dòng)之前的計(jì)劃；行動(dòng)者通過(guò)想象一個(gè)未來(lái)的形態(tài)來(lái)制定計(jì)劃；在這種未來(lái)形態(tài)中，想象互動(dòng)已然完成了。

想象互動(dòng)有許多作用，如維持關(guān)系和處理沖突。我們對(duì)于人際傳播相遇的預(yù)期，產(chǎn)生于通過(guò)意象再現(xiàn)而得到的想象互動(dòng)，這里的想象既來(lái)自于父母、兄弟姐妹、同伴或者小說(shuō)中的對(duì)話情形，也來(lái)自于電子媒介①。

想象互動(dòng)有六種基本功能（1）保持關(guān)系，想象互動(dòng)有助有維持關(guān)系，當(dāng)一對(duì)情侶分隔兩地，他們會(huì)采用想象互動(dòng)來(lái)保持兩人的戀愛(ài)關(guān)系并彌補(bǔ)對(duì)方?jīng)]在身邊的缺憾。（2）處理沖突，當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，雙方可能通過(guò)在腦海中預(yù)演解決問(wèn)題的方法。（3）預(yù)演信息，在沒(méi)有和他人進(jìn)行交流前，互動(dòng)者可能會(huì)將即將發(fā)生的信息場(chǎng)景在腦海中進(jìn)行演練。（4）通過(guò)厘清思路受益自己和他人。（5）宣泄情感。（6）補(bǔ)償真實(shí)互動(dòng)的缺失。

二、微博概述

微博，是指一個(gè)基于用戶(hù)關(guān)系的用來(lái)分享、傳播，以及獲取信息的平臺(tái)。用戶(hù)可以通過(guò)WEB、WAP等客戶(hù)端建立個(gè)人區(qū)域，通過(guò)140字以?xún)?nèi)的文字信息來(lái)表達(dá)自己的思想和主張。web2.0以來(lái)，微博成為現(xiàn)今重要的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)工具。

微博在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)揮了許多重要作用，如在“撫州爆炸案”和“大連PX項(xiàng)目”中，微博是網(wǎng)絡(luò)維權(quán)的平臺(tái)；在“微博開(kāi)房門(mén)”及“陜西表哥事件”中微博充當(dāng)了反腐曝光利器；在“郭美美事件”、“小悅悅事件”，“甘肅校車(chē)事故”等案例中微博又充當(dāng)了輿論監(jiān)督和求助的新渠道。

三、想象互動(dòng)與微博互動(dòng)的關(guān)聯(lián)

想象互動(dòng)和微博互動(dòng)的區(qū)別是載體不同，即一個(gè)是人的大腦，一個(gè)是微博平臺(tái)。大腦是完成想象互動(dòng)的場(chǎng)所，想象互動(dòng)的場(chǎng)景可能發(fā)生，也可能與預(yù)期結(jié)果不同；而微博互動(dòng)的發(fā)生則是必然的。

事實(shí)上所有的傳播在本質(zhì)上都是內(nèi)在于人的，想象互動(dòng)和微博互動(dòng)都離不開(kāi)人這個(gè)主體。在想象互動(dòng)過(guò)程中，信息通過(guò)個(gè)體的大腦進(jìn)行加工，并思考與他人的相遇。想象互動(dòng)理論中涵蓋了視覺(jué)意象和語(yǔ)言意象，辦公室、書(shū)房、公交汽車(chē)站等地方都是視覺(jué)意象反映的場(chǎng)景，視覺(jué)意象傳達(dá)的是感官刺激。而語(yǔ)言意象反映的則是自己和別人的對(duì)話，比如，當(dāng)某位朋友告訴你她升職了之后，你便會(huì)想起你曾經(jīng)跟她說(shuō)過(guò)她會(huì)得到公司的重用的，而這些互動(dòng)都是經(jīng)由人的大腦來(lái)完成的。

雖然想象互動(dòng)和微博互動(dòng)發(fā)生的載體不同，但二者又有莫大的關(guān)聯(lián)。上文指出想象互動(dòng)有六大功能，其中之一是維持關(guān)系，人們通過(guò)想象和對(duì)其意義非凡的人進(jìn)行交談，當(dāng)人們想念其不在身邊的同事、朋友，親人時(shí)，想象互動(dòng)有助于維持關(guān)系。經(jīng)研究，幸福指數(shù)高的關(guān)系離不開(kāi)愉快的想象互動(dòng)。而微博上親朋好友互相關(guān)注，使得彼此能夠了解對(duì)方的喜怒哀樂(lè)，方便大家彼此分享喜悅、分擔(dān)憂(yōu)愁從而做出適時(shí)的舉動(dòng)，回復(fù)微博和@對(duì)方也不失為一種維持關(guān)系的方法。

想象互動(dòng)能夠緩解壓力和減少他人行為的不確定性。艾倫（Allen）和伯克斯（Berkos）的研究指出，當(dāng)個(gè)體知道在實(shí)際互動(dòng)中，某些行為和某些情感的表達(dá)不合時(shí)宜時(shí)，就把想象互動(dòng)作為“釋?xiě)选钡氖侄巍Ｉ钪衅矫癜傩站佣啵谏鐣?huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，每個(gè)人的心里似乎都有一個(gè)要迸發(fā)的小火山，微博恰逢其時(shí)的出現(xiàn)了。人們通過(guò)微博吐槽上班路途遙遠(yuǎn)、贊成或反對(duì)其他微博的思想見(jiàn)解。生活中我們也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，可能這些問(wèn)題又不為我們熟悉的人所了解，微博的廣泛性和即時(shí)性便成了人們答疑解惑的平臺(tái)。不需要華麗的辭藻，不需要長(zhǎng)篇大論，短短幾十個(gè)字便可宣揚(yáng)自己的主張又達(dá)到了宣泄情感和減壓的目的。

想象互動(dòng)的最后一個(gè)功能是補(bǔ)償真實(shí)交流的缺失，這一功能同樣可以遷移到微博互動(dòng)。羅森布拉特和邁耶曾指出，個(gè)體可能會(huì)選擇用想象互動(dòng)來(lái)代替實(shí)際面對(duì)所愛(ài)的人，因?yàn)閾?dān)心所愛(ài)的人可能會(huì)受到某種信息的傷害②。而麥卡恩（McCann）和霍尼克特發(fā)現(xiàn)，亞洲國(guó)家特別是日本更有可能用想象互動(dòng)來(lái)代替現(xiàn)實(shí)交流，并且他們把想象互動(dòng)作為一種表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)的手段，這說(shuō)明想象互動(dòng)發(fā)生的頻次和文化維度是相關(guān)的。

微博這一高度社會(huì)化的傳播平臺(tái)使得人人都成了新媒體的使用者和信息的者。在傳統(tǒng)媒體中，名人總是遙遠(yuǎn)的，神秘的，與大眾的生活和圈子相去甚遠(yuǎn)，給人距離感，而微博這一平臺(tái)給了民眾和名人直接對(duì)話的機(jī)會(huì)，微博使得名人脫去了神秘的外衣，他們作為普通人的一面和平時(shí)的生活狀態(tài)都能在微博上得到一定程度的反映。

以微博女王姚晨為例，粉絲對(duì)姚晨微博的回復(fù)，可能她本人并不會(huì)去逐一瀏覽，但是從馬斯洛的需求理論來(lái)看微博能滿(mǎn)足人們的社交需求。③人類(lèi)是群居動(dòng)物，每個(gè)人都需要和他人進(jìn)行溝通，通過(guò)微博可以發(fā)現(xiàn)共同的興趣，從而使得人們?cè)鰪?qiáng)與周?chē)慕涣鳈C(jī)會(huì)，普通大眾之所以會(huì)去關(guān)注名人就是為了彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中不能隨意跟明星接觸的缺憾。回復(fù)者借由微博尋求名人的動(dòng)態(tài)，在某種程度上說(shuō)是一種逃避，但更多的是一種宣泄，通過(guò)回復(fù)名人微博表達(dá)平和的或激進(jìn)的價(jià)值觀，在滿(mǎn)足自身欲望的同時(shí)也確認(rèn)了自身的人生價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，社會(huì)公眾的生活水平有所提高，但是貧富差距分化嚴(yán)重，而人們的習(xí)慣思維卻無(wú)法適應(yīng)這種巨大的改變，因此“相對(duì)剝奪感”應(yīng)運(yùn)而生。④整個(gè)社會(huì)彌漫著普遍的焦慮感，人們嘗試著各種方式緩解自身的這種焦慮感。

作為一個(gè)社會(huì)化媒體平臺(tái)，微博上的個(gè)體既是信息的者，也是媒體的受眾；在殘酷的現(xiàn)實(shí)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，個(gè)體很輕易體會(huì)到挫敗感；而作為草根階層，能和名人隔空互動(dòng)給他們帶來(lái)了極大的心理安慰。因此，微博能夠滿(mǎn)足用戶(hù)自我調(diào)整的需求。在日常生活中，我們也經(jīng)常設(shè)想自己與某個(gè)人在某個(gè)重要的場(chǎng)合會(huì)晤；不論這種互動(dòng)發(fā)生與否，它也實(shí)實(shí)在在的在人們的腦海中運(yùn)行了的一個(gè)完整的傳播過(guò)程。想象互動(dòng)和微博互動(dòng)一樣也是社交的重要手段，想象互動(dòng)可以是微博互動(dòng)的前兆，微博互動(dòng)亦可是想象互動(dòng)的結(jié)果，二者千絲萬(wàn)縷的關(guān)系還有待于更多的學(xué)者對(duì)其鉆尖仰高。

參考文獻(xiàn)

①②萊斯利·A·巴克斯特、唐·O·布雷思威特 著、殷曉蓉、趙高輝、劉蒙之 譯：《人際傳播：多元視角之下》，上海譯文出版社，2010：97、104

③薛璐，《受眾對(duì)名人微博的評(píng)論》[J].《中國(guó)傳媒科技》，2013（12）

④李彪：《輿情山雨欲來(lái)——網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件傳播的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間結(jié)構(gòu)》[M].人民日?qǐng)?bào)出版社，2011：55