時(shí)間：2023-08-17 18:04:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇公共建筑景觀設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1．1文化性原則
要通過(guò)水體景觀設(shè)計(jì)，增加公共建筑空間的文化內(nèi)涵，通過(guò)將山石、樹木、花卉與水體的合理搭配，創(chuàng)設(shè)出充分文化氣息的建筑空間環(huán)境，增加建筑的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，用水體的柔性與靜態(tài)水體景觀及動(dòng)態(tài)水體景觀的巧妙結(jié)合，構(gòu)建生態(tài)文化的建筑空間，有效提升建筑的文化品位。
1．2安全性原則
在進(jìn)行公共建筑空間的水體景觀設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持安全性原則。譬如在進(jìn)行激光噴泉設(shè)計(jì)時(shí)，要避免激光可能給人的眼睛造成的傷害，故此不能直接射向人流方向。在水體經(jīng)景觀的水下照明設(shè)計(jì)過(guò)程中，要按照規(guī)定電壓設(shè)計(jì)，用高度的燈具殼進(jìn)行保護(hù)，并做好接地措施，避免發(fā)生觸電安全事故。對(duì)于游泳池等水體景觀，應(yīng)該對(duì)其中的水進(jìn)行定期凈化處理，以免給水體接觸的設(shè)備和人體造成傷害。
1．3生態(tài)性原則
在公共建筑空間的水體景觀運(yùn)用中，必須堅(jiān)持生態(tài)性原則。也就是要充分考慮到水體景觀中水生植物、動(dòng)物和微生物關(guān)系，充分發(fā)揮水體景觀中生態(tài)活性的重要作用。不論水生動(dòng)植物還是微生物，可以有效確保水質(zhì)清澈。
1．4可持續(xù)原則
在公共建筑空間的水體景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。要通過(guò)循環(huán)用水設(shè)計(jì)，使得噴泉、水池、瀑布、壁流等得到水體景觀的水進(jìn)行循環(huán)利用。同時(shí)，還要巧妙地利用自然降雨、中雨的合理利用，通過(guò)水體景觀設(shè)計(jì)，強(qiáng)化人們的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
2公共建筑空間中水體景觀的主要運(yùn)用形式
2．1靜態(tài)水體景觀
月華之下，靜水如鏡。靜態(tài)的水體景觀給人一種安然、寧?kù)o、祥和的氣氛，非常適合人們獨(dú)處、靜思。靜態(tài)水體景觀將周圍建筑物、植物等倒映期間，如建筑空間之畫，微風(fēng)輕拂，波光粼粼，蕩起圈圈漣漪，與公共建筑中涌動(dòng)的人潮、嘈雜的人聲、匆匆的腳步形成鮮明的對(duì)比反襯，是鬧中取靜的絕妙之處。從靜態(tài)水體景觀來(lái)看，可以分為規(guī)則式和自然式兩種。一是規(guī)則式靜態(tài)水體景觀。水體景觀應(yīng)該與整個(gè)建筑的風(fēng)格相符合，因此，規(guī)則式水體景觀一般多運(yùn)用于比較規(guī)則的公共建筑中。規(guī)則式靜態(tài)水體的規(guī)則外形，可以給人溫文爾雅、整齊均勻和規(guī)則嚴(yán)肅的感覺(jué)。這種水體景觀要求建筑材料及色彩必須與整體建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)。二是自然式靜態(tài)水體景觀。從自然角度入手，創(chuàng)設(shè)出各種具有自然形態(tài)的山水景觀。這種自然式靜態(tài)水體用植物和柔和水岸曲線搭配，可以營(yíng)造出自然之美，使用沼澤植物來(lái)模糊水體四周外形邊界輪廓。將大塊巖石和卵石放置在淺水區(qū)域或水邊，通過(guò)水體自由曲線與岸邊駁石的配合，形成了虛虛實(shí)實(shí)、高低錯(cuò)落的景觀。在進(jìn)行水面處理上，要注重聚分結(jié)合，大面積的靜水面比較遼闊，產(chǎn)生水氣彌漫的感覺(jué)，而應(yīng)曲折的水形來(lái)解決其空洞松散的缺陷。小面積的靜態(tài)水體景觀則清新小巧，能夠以小見大，讓方寸之處方顯天地之大的美感。針對(duì)靜態(tài)水體景觀中水體流動(dòng)性較差的問(wèn)題，必須切實(shí)保持水體具有足夠的清潔度。
2．2動(dòng)態(tài)水體景觀
動(dòng)態(tài)之水是活潑靈動(dòng)的，也是變化多端的，并有一定的聲響。從公共建筑空間中的水體景觀來(lái)看，動(dòng)態(tài)水體景觀的運(yùn)用更多。在室內(nèi)動(dòng)態(tài)水體景觀中，主要有噴泉、水簾、水幕、壁泉、涌流、管流、疊水等形式，這些豐富多彩的動(dòng)態(tài)水體景觀形式，使公共建筑更加豐富多彩，更加具有魅力。一是噴泉設(shè)計(jì)。在動(dòng)態(tài)水體景觀中，噴泉是最為常見的一種形式。水體主要從噴泉的泉口噴射出來(lái)，具有很強(qiáng)的可控性和方向感。通過(guò)對(duì)水流壓力、泉口形態(tài)及噴射方向的控制，就能出現(xiàn)各種噴泉。在公共建筑空間進(jìn)行噴泉設(shè)置時(shí)，必須堅(jiān)持突出主題，以確保噴泉形式與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。要根據(jù)公共建筑的實(shí)際來(lái)考慮噴泉的形狀，如對(duì)于娛樂(lè)場(chǎng)所、旅館、飯店、賓館、展覽會(huì)場(chǎng)等公共建筑，應(yīng)該選擇以方形和圓形等比較規(guī)則形狀的水池，水量宜大，水感宜強(qiáng)，要講究變化的噴水姿態(tài)和顏色。例如可以應(yīng)用程序和電子技術(shù)來(lái)有效控制噴泉，可以將噴泉分為直線噴泉、抖線噴泉、花樣噴泉、變化的噴泉，如香港沙田新城市廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉，呈橢圓形、面積小，設(shè)置在商場(chǎng)中心的底層大廳，顧客在購(gòu)物的同時(shí)還能欣賞水景。二是涌泉設(shè)計(jì)。涌泉是自然界中最為常見的自然水體，其泉口較小，被植物和山石覆蓋。因?yàn)橛咳灰^大的水壓和建筑空間，可以與周圍景物形成自然協(xié)調(diào)景觀，涌泉的跳動(dòng)如活潑的孩子，給人一種自然爛漫的感覺(jué)。如北京崇光SOGO的室內(nèi)涌泉，從方形水池中溢出來(lái)，形成較強(qiáng)的向上推動(dòng)力，從而使石球體不斷轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。轉(zhuǎn)動(dòng)的球體可以讓我們感受的球體的存在，這種自然含蓄的方式，形成涌泉水景的獨(dú)特風(fēng)格。三是瀑布設(shè)計(jì)。人們比較親近自然，對(duì)于仿自然的水體景觀比較感興趣。通過(guò)山石、植物和瀑布的相互搭配，可以給人們帶來(lái)極大的驚喜之感。在賓館、酒店等公共建筑內(nèi)部，可以設(shè)置瀑布，根據(jù)實(shí)際需要來(lái)選擇不同的落水。如廣州白天鵝賓館大廳內(nèi)“故鄉(xiāng)水”的瀑布景觀，通過(guò)“線狀”瀑布造成飄然欲動(dòng)的感覺(jué)，給人以赤子回家的感覺(jué)。瀑布落水浪花四濺，所以需要修建落水池，并在水池里放入小魚以供觀賞，種植水生植物，從而形成彩色立體畫。
3結(jié)束語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】城市 規(guī)劃 景觀 設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
一、前言
城市規(guī)劃：城市規(guī)劃是對(duì)城市的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)城市的各項(xiàng)資源進(jìn)行合理管理，以適應(yīng)或達(dá)到城市發(fā)展的要求，并對(duì)城市的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，是對(duì)城市建設(shè)的綜合部署，是在一定的時(shí)期內(nèi)，城市根據(jù)自身發(fā)展情況以及社會(huì)整體發(fā)展情況，結(jié)合國(guó)家推行的各項(xiàng)發(fā)展制度和支撐條件，所制定出來(lái)的城市未來(lái)發(fā)展的計(jì)劃和目標(biāo)。城市規(guī)劃的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)自然景觀的保護(hù)和恢復(fù)來(lái)創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，并促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化及地方特色的保護(hù)，在城市規(guī)劃中應(yīng)遵循人文主義、科學(xué)實(shí)用、可持續(xù)性、因地制宜以及文化本位的原則從總體上提高社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。城市規(guī)劃的研究方向有三方面。第一堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。第二，通過(guò)對(duì)城市本地特色的挖掘，打造城市的內(nèi)涵。由于歷史因素，自然條件以及發(fā)展程度的不同，形成了各個(gè)城市不同的風(fēng)貌和個(gè)性。第三，要促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
二、城市景觀設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)
1、城市規(guī)劃與城市景觀
城市作為一種物質(zhì)的表現(xiàn), 是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃, 是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過(guò)城市與周圍影響地區(qū)的整體研究, 為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對(duì)土地功能的利用, 是在對(duì)土地性質(zhì)研究之后做出的綜合利用, 如哪些可用于建怎樣的建筑, 哪些最好用作公共綠地, 哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。城市的美, 不僅意味著有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑,而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有內(nèi)容, 都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡? 還應(yīng)符合形式美原則。城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市總體規(guī)劃確定之后, 城市景觀設(shè)計(jì)就反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀? 首都北京的長(zhǎng)安街政治氣氛濃重; 杭州作為旅游城市, 山光水色氣脈相聯(lián)自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀還反映城市各物質(zhì)要素的功能分區(qū)與布局。隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展, 各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市和工業(yè)區(qū), 一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施就成為這類城市的景觀。原有的城市景觀對(duì)城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的類型, 都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。
2、城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
景觀可理解為景與觀的統(tǒng)一體。景, 即風(fēng)景、景物, 指一切客觀存在的事物; 觀, 即觀看、觀賞, 是指人對(duì)景的各種主觀感受。從環(huán)境藝術(shù)角度看, 景觀是一種視覺(jué)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、生態(tài)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象等人類生活環(huán)境中一切視覺(jué)事件和視覺(jué)事物的總和, 是一門相互關(guān)系的藝術(shù)。廣義上分, 城市環(huán)境景觀可分為自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然地域性的綜合體現(xiàn), 有地域性的特點(diǎn)。人文景觀是人類自身發(fā)展過(guò)程中科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的概括, 具有歷史性、人文性、民族性、地方性、實(shí)用性等特點(diǎn)。就人文景觀而言, 由于人類文化傳統(tǒng)的差異, 美學(xué)思想的不同, 所以形成的景觀風(fēng)格也有很大差別。大的方面主要表現(xiàn)為: 以儒教文化為中心的東亞人文景觀;以基督教文化為中心的歐美人文景觀; 以天主教文化為中心的拉丁人文景觀; 以伊斯蘭教文化為中心的阿拉伯人文景觀; 以印度教文化為中心的南亞人文景觀。
三、城市總體景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容
1、確定城市空間景觀體系
對(duì)城市的景觀進(jìn)行系統(tǒng)組織, 形成完整的景觀體系。即確定城市主骨架, 確定不同景觀特征的景觀區(qū)、景觀線、景觀點(diǎn)和景觀軸, 從而建立起易于識(shí)別感知, 富有特色的有序聯(lián)系和發(fā)展態(tài)勢(shì), 形成邏輯有機(jī), 具有鮮明個(gè)性的總體空間形態(tài)。
2、布置城市人文景觀活動(dòng)空間
根據(jù)城市所在的自然地理環(huán)境及歷史形成的布局特征, 對(duì)城市公共空間的人文活動(dòng)性質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)模進(jìn)行布局, 從而為局部地段或片區(qū)詳規(guī)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在內(nèi)容上、性質(zhì)上, 以及尺度、形態(tài)、氣氛等方面, 提供依據(jù)。
3、城市道路、水面、綠地系統(tǒng)環(huán)境控制
從空間環(huán)境質(zhì)量的角度對(duì)城市道路,江、湖、河、海和濱水環(huán)境建設(shè)以及城市綠地系統(tǒng)組織和空間環(huán)境特征, 進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。
4、提出城市色彩、照明、建筑風(fēng)格、城市標(biāo)志物與建筑小品等的整體設(shè)計(jì)構(gòu)想
從塑造城市個(gè)性、特色的要求出發(fā), 結(jié)合城市的自然地理?xiàng)l件與歷史傳統(tǒng)特征, 對(duì)城市的色彩、建筑風(fēng)格的分區(qū)、城市的基調(diào)、城市的重點(diǎn), 對(duì)照明主要標(biāo)志物和重要的建筑小品, 作出總體布局的構(gòu)思。
5、注重城市重要的公共活動(dòng)空間、構(gòu)思重點(diǎn)地段的空間景觀效果
對(duì)城市的公共活動(dòng)中心、廣場(chǎng)、步行街、城市入口、重點(diǎn)公園、濱水地段等的布局、性質(zhì)、設(shè)計(jì)要求進(jìn)行研究, 并對(duì)重點(diǎn)地段如市中心、車站廣場(chǎng)、商業(yè)步行街等的形態(tài)設(shè)計(jì), 提出大的構(gòu)思方案和設(shè)計(jì)建議, 為下一階段的局部設(shè)計(jì)提供可靠的指導(dǎo)。
6、制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)準(zhǔn)則
以上城市總體景觀設(shè)計(jì), 除用圖紙表達(dá)設(shè)計(jì)意圖外, 主要還通過(guò)制定城市景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)準(zhǔn)則的文、圖表方式進(jìn)行表達(dá), 并制定相應(yīng)的實(shí)施管理?xiàng)l例, 作為執(zhí)行的依據(jù)。
四、城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)
1、城市中心的景觀設(shè)計(jì)
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂(lè)中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置,在這里,人們對(duì)這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的, 因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象,應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中, 都應(yīng)作出回答。重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中,都應(yīng)作出回答。
2、市民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)
市民廣場(chǎng)具有多樣性, 它是指由各種用途的道路、停車場(chǎng)、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場(chǎng), 它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；娛樂(lè)建筑的空間, 如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場(chǎng)；購(gòu)物的空間,如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場(chǎng)以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn), 應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn), 是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計(jì)的一般方法,如北京天安門廣場(chǎng)的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離,同時(shí)是行道樹形成狹長(zhǎng)景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn),于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。在一個(gè)對(duì)景上集中的街道愈多,獲得的狹長(zhǎng)景觀也就愈多。市民廣場(chǎng)應(yīng)有一定的比例和尺度, 當(dāng)廣場(chǎng)的地面過(guò)大, 使建筑物看去象是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來(lái),使空間的封閉感消失, 廣場(chǎng)的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
結(jié)論
城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)是相互影響相互滲透的，城市規(guī)劃引導(dǎo)著景觀設(shè)計(jì)的開展，景觀設(shè)計(jì)反映了城市的性質(zhì)和功能，因此，在實(shí)際實(shí)施中必須把握好兩者之間的關(guān)系，提高城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)的水平。
【參考文獻(xiàn)】
【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；景觀設(shè)計(jì)
【中圖分類號(hào)】TU395 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】【文章編號(hào)】1674-3954（2011）03-0221-01
一、城市景觀規(guī)劃
城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過(guò)城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。
城市景觀，是對(duì)土地功能的利用，是在對(duì)土地的性質(zhì)研究后對(duì)之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。
城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡猓€應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，即形式美原則。
規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個(gè)具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。例如，上海浦東的陸家嘴上，在南京東路縱軸線延長(zhǎng)線上建成的亞洲第一高度的東方明珠電視塔。其建成后所得到的景觀，不是簡(jiǎn)單的A＋B＝AB，它等于X，這是一種新的因素，是南京路空間的延伸與定位。
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀ⅲ皇锥急本┑拈L(zhǎng)安街政治氣氛濃重；杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。
城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。
原有的城市景觀對(duì)城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。
二、城市景觀形成要素
人們對(duì)一個(gè)特殊的景觀或整個(gè)城市的印象，不僅僅來(lái)源于視覺(jué)，對(duì)城市的印象，還來(lái)源于自身的回憶、經(jīng)驗(yàn)、周圍的人群等等，每個(gè)人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個(gè)城市的基本形象則是他同時(shí)代人所共同的感受。
每一個(gè)建筑物都會(huì)影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個(gè)形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西的綜合。
構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)五種:
路：一個(gè)城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級(jí)路網(wǎng)。一個(gè)建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，起點(diǎn)和終點(diǎn)要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對(duì)距離的判斷。
區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時(shí)它們的性質(zhì)是混合的，沒(méi)有明顯的界限。
邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒(méi)有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。
標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個(gè)區(qū)獲得統(tǒng)一。一個(gè)好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。
中心點(diǎn)：中心點(diǎn)也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺(jué)目標(biāo)，而中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心。空間四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對(duì)中心點(diǎn)圖象的形成能力。
道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點(diǎn)是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對(duì)整個(gè)城市的想象。
三、城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用
每個(gè)城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，需要保護(hù)一些有價(jià)值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。
城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時(shí)也是城市潛在的藝術(shù)形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對(duì)每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。
遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽(yáng)光提高了城市的藝術(shù)感染力。
四、城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)
在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場(chǎng)。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。
1、城市中心的景觀設(shè)計(jì)
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂(lè)中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對(duì)這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。
2、市民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)
市民廣場(chǎng)具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場(chǎng)、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：(1)市民集合的主要廣場(chǎng)，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；(2)娛樂(lè)建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場(chǎng)；(3)購(gòu)物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場(chǎng)以及辦公建筑所圍成的空間。
市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。
關(guān)鍵詞：公共建筑，植物景觀，設(shè)計(jì)
我國(guó)有著悠久的植物景觀裝飾的歷史，隨著人們對(duì)生活品質(zhì)追求的逐步提高，植物景觀在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的地位越來(lái)越重要，應(yīng)用的范圍也越來(lái)越廣泛，特別是在公共建筑的裝飾設(shè)計(jì)中，如公司、賓館、事業(yè)單位、私人住宅、公寓、購(gòu)物中心等以及各種特色建筑。通過(guò)將園林景觀的理念融入到裝飾設(shè)計(jì)，既突出建筑的功能性，也突出了環(huán)境的美觀。而且，專業(yè)配置的植物景觀，不僅能夠起到美化作用，還能達(dá)到減少污染、增加室內(nèi)濕度、改善環(huán)境等方面的重要作用。
一、植物景觀配置設(shè)計(jì)的原則
室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)是將園林情調(diào)引入室內(nèi)，在室內(nèi)再現(xiàn)自然景觀的最佳途徑。它與園林布景一樣，要有藝術(shù)感，要給人以美的感受。所以，在設(shè)計(jì)構(gòu)圖上，不僅要考慮植物本身在室內(nèi)景觀中的效果，同時(shí)還要與其他因素相和諧，使之融為一體。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。
1.布局合理，比例、尺度要適宜
室內(nèi)植物布局在美化室內(nèi)空間的同時(shí)，不能妨礙室內(nèi)的活動(dòng)，要保持重心穩(wěn)定，給人以安全感；擺設(shè)得當(dāng)，符合藝術(shù)規(guī)律，具有藝術(shù)美，使人感到舒適。
由于室內(nèi)空間大小不一，在室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)中植物的選取，首先要充分考慮空間的大小，根據(jù)室內(nèi)的高度、寬度和陳設(shè)物的多少及其體量等來(lái)確定。同時(shí)，還要留給室內(nèi)植物足夠的生長(zhǎng)空間及光照條件，照顧到人的視覺(jué)感受。植物體型太高太大會(huì)產(chǎn)生一種壓迫感和窒息感；太小太低則顯得疏落而單調(diào)，都難以達(dá)到預(yù)期的景觀效果。
一般來(lái)講，3m層高范圍通常為辦公、居住類建筑一般靠窗戶單側(cè)采光，室內(nèi)亮度低，空間高度有限，不適合固定種植。在這樣的空間尺度中，高度在1.2~1.8 m的盆栽比較適合單獨(dú)欣賞。也可以用花槽來(lái)分隔室內(nèi)空間，花槽中宜種植株高度在0.4 m以下的耐陰觀葉植物。在6 m層高的范圍內(nèi)，通常有大廳、餐廳、日光室等，此類空間的形式比較豐富。如頂部完全依靠人工照明，室內(nèi)照度就難以滿足室內(nèi)植物生長(zhǎng)需要，需要部分補(bǔ)光。在這類空間中，仍以盆栽為主要自然觀賞對(duì)象，盆栽植株高度在1.5~3.0 m之間，植物枝葉比較舒展的效果更好。在9 m層高的范圍內(nèi)，通常包含有交通建筑候車室、商業(yè)建筑共享空間、高層建筑空中景觀平臺(tái)、酒店大堂、四季廳等。在這類空間中，一般圍護(hù)結(jié)構(gòu)至少有一個(gè)面(包括頂面)是通透的，因此光照度比較好，可以考慮植物的固定種植，種植的大型植物植株高度可以達(dá)到4.5~6.0 m，可以考慮2~3個(gè)層次的植株高度搭配。在15 m層高的范圍內(nèi)圍護(hù)結(jié)構(gòu)的面(包括頂面)通透程度更高、光照度更好、空間范圍也更大，適合較大型的室內(nèi)組團(tuán)自然景觀，大型植物植株高度可以達(dá)到9.0~11.0 m，可以考慮喬、灌、草搭配。層高15 m以上，通常是帶采光天棚的中庭空間或獨(dú)立的大空間建筑。在此類建筑空間的自然景觀設(shè)計(jì)中，一定要有高大植物作為空間視覺(jué)的焦點(diǎn)。植物配植的層次可以比較豐富，地面甚至可以有高差劃分，顯出景觀的層次。
2.色彩、質(zhì)地相協(xié)調(diào)，突出視覺(jué)中心
室內(nèi)植物色彩的配置一般應(yīng)考慮與周圍環(huán)境色彩形成對(duì)比。如環(huán)境是暖色，則應(yīng)選偏冷色的植物，反之則用暖色植物。色調(diào)還應(yīng)隨著季節(jié)的變化而變化，春暖宜艷麗，夏暑要清淡，仲秋宜艷紅，寒冬多青綠。特別是喜慶的日子里，應(yīng)該擺一些鮮艷的植物，用以增添歡愉氣氛。
質(zhì)感是設(shè)計(jì)對(duì)象或要素可視或可觸摸的表面性質(zhì)。植物質(zhì)感大致可分為粗、中、細(xì)三類。設(shè)計(jì)中可根據(jù)不同的環(huán)境要求選擇不同質(zhì)感的植物組合來(lái)提供情趣和增添變化。
室內(nèi)植物裝飾要做到主次分明、中心突出。把室內(nèi)綠化作為主要陳設(shè)并成為視覺(jué)中心，以其形、色的特有魅力來(lái)吸引人們，在同一空間內(nèi)要有主景和配景之分。主景是布景的核心，必須醒目，要有藝術(shù)魅力，能吸引人。
二、植物景觀在裝飾設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用
室內(nèi)景觀植物的選擇形式，就其觀賞特性可分為：觀花植物、觀葉植物、觀果植物。還可應(yīng)用一些藤蔓植物作為室內(nèi)垂直綠化植物。其多作為背景包括藤本和蔓生植物，在室內(nèi)裝飾中常用柱、架、棚等使藤本植物攀援其上，由于這類植物可塑性較大更易于人工造型，可形成獨(dú)特的觀賞形態(tài)。常用作吊盆栽植的有綠蘿、白蝴蝶等。
植物在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式除要根據(jù)植物材料的形態(tài)、大小、色彩及生態(tài)習(xí)性來(lái)確定外，還要依據(jù)室內(nèi)空間的大小、光線的強(qiáng)弱和季節(jié)變化，以及氣氛而定。其裝飾方法和形式多樣，主要有以下五種形式。
1、懸垂吊掛式
在室內(nèi)較大的空間內(nèi)，結(jié)合天花板、燈具，在窗前、墻角、家具旁吊放一定體積和重量的懸垂植物，可改善人工建筑的生硬線條所造成的枯燥單調(diào)感，營(yíng)造生動(dòng)活潑的空間立體美感，且“占天不占地”，可充分利用空間。
2、陳列式
陳列式是室內(nèi)植物景觀中最常用和最普通的布置方式，一般有點(diǎn)式、線式和片式三種。其中以點(diǎn)式最為常見，即將盆栽植物置于桌面、茶幾、柜角、窗臺(tái)、及墻角，構(gòu)成綠色視點(diǎn)。線式和片式是將一組盆栽植物擺放成一條線或組織成自由式、規(guī)則式的片狀圖形，起到組織室內(nèi)空間作用，或與家具結(jié)合，起到劃分空間范圍的作用。
采用陳列式植物布置，還應(yīng)考慮使用的器具是否符合裝飾要求。傳統(tǒng)的素?zé)杓疤召|(zhì)釉盆仍然是目前主要的種植器具。至于近年來(lái)出現(xiàn)的表面鍍仿金、仿銅的金屬容器及各種顏色的玻璃缸套盆則可與豪華的歐式裝飾相協(xié)調(diào)。總之，器具的表面裝飾要視室內(nèi)環(huán)境的色彩和質(zhì)感及裝飾情調(diào)而定。
3、栽植式
這種植物景觀設(shè)計(jì)方法多用于帶采光天棚的中庭空間或獨(dú)立的大空間建筑中，形成室內(nèi)園林。栽植時(shí)，多采用自然式，即植物聚散相依、疏密有致，并使喬灌木、草本植物及地被植物組成和諧的層次結(jié)構(gòu)，并要注重植物姿態(tài)、色彩的協(xié)調(diào)搭配；同時(shí)應(yīng)考慮與山石、池水組合成景，模擬大自然的景觀，給人以回歸大自然的美感。
4、攀附式
當(dāng)室內(nèi)某些區(qū)域需要分割時(shí)，采用攀附植物隔離，或以帶有某種條形或圖案花紋的柵欄再附以攀附植物隔離。需分割的區(qū)域與攀附材料在形狀、色彩等方面要協(xié)調(diào)。以使室內(nèi)空間分割合理、美觀實(shí)用。
5、壁掛式
室內(nèi)墻壁的植物景觀設(shè)計(jì)，也很重要，深受人們的歡迎。一般采用的壁掛式有掛壁懸垂法、掛壁擺設(shè)法、嵌壁法和開窗法。或預(yù)先在墻上設(shè)置局部凹凸不平的墻面和壁洞，供放置盆栽植物；或在靠墻地面上放置花盆，或砌種植槽，然后種上攀附植物，使其沿墻面生長(zhǎng)，形成室內(nèi)局部綠色的空間；或在墻壁上設(shè)立支架，在不占用地的情況下放置花盆，以豐富空間。采用這種裝飾方法時(shí)，應(yīng)主要考慮植物姿態(tài)和色彩。以懸垂攀附植物最為常用，其它類型植物也常使用。
【關(guān)鍵詞】三景；西班牙風(fēng)格；節(jié)能
一、概況
“博鰲寶蓮城”地處博鰲黃金寶地，這里一線臨海，風(fēng)景如畫。1600畝的磅礴規(guī)劃，將建造超五星級(jí)酒店、酒店式公寓、萬(wàn)國(guó)風(fēng)情街、國(guó)際會(huì)議中心、高檔企業(yè)會(huì)所、游艇碼頭，并引入萬(wàn)泉河水做作為景觀內(nèi)湖，種植成片綠林，使綠化率高達(dá)70%以上。
博鰲擁有極佳的自然生態(tài)環(huán)境，空氣更凈，海水更藍(lán)，水質(zhì)更純，是海南目前原生態(tài)保存最好的處女地，這些優(yōu)勢(shì)賦予了“博鰲.寶蓮城”濱海養(yǎng)生的天然資源。海南寶蓮城三期溫德姆度假酒店是“博鰲寶蓮城”三期項(xiàng)目里定位為一個(gè)品質(zhì)完美追求卓越的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，占地約50562平米，由一棟局部6層的精品酒店主樓和12棟度假別墅、1棟活動(dòng)中心、1棟SPA中心組成，總面積約為27038平米，其中酒店主樓面積為24569平米，局部地下一層，地上客房6層。度假別墅按照面積大小的樣式分為4種戶型，以滿足不同客戶的需求。
二、機(jī)會(huì)
“博鰲寶蓮城”此區(qū)域現(xiàn)有一期的高檔住宅以及配套設(shè)施的建設(shè)，確實(shí)為開發(fā)建設(shè)者提供了一個(gè)機(jī)會(huì)去塑造一個(gè)代表其獨(dú)特個(gè)性，與博鰲海灣沙灘美景相匹配，具有強(qiáng)烈度假氣氛的酒店。以保持與增進(jìn)此區(qū)域景觀良好的風(fēng)貌特征，既反映自然的完整性，又表現(xiàn)時(shí)代的精神。以此設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是充分考慮海南當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌特征，主樓沿海岸線展開，形成擁抱整個(gè)海岸的姿態(tài)，使酒店融入周邊的景色并成為寶蓮城特別的景色觀賞地，與周邊的各類島嶼組成生態(tài)和諧的度假社區(qū)。
三、設(shè)計(jì)理念
環(huán)境意象、場(chǎng)所文脈的尊重。
有意義的建筑是對(duì)特定區(qū)域和地段各種物質(zhì)因素和生態(tài)因素直接而持續(xù)的回答。
經(jīng)過(guò)分析，形成海景（水脈）、島景（山脈）、林景（綠脈）三景系統(tǒng)為主題，營(yíng)造一個(gè)與主題緊密相連、流暢完整、有高品味美學(xué)特征的場(chǎng)所空間。
四、功能分區(qū)
整個(gè)設(shè)計(jì)分為度假酒店、豪華度假別墅和酒店休閑三大部分。
單體設(shè)計(jì)上，著重功能與景觀，建筑平面布局體現(xiàn)熱帶氣候特征。
酒店主樓為局部6層的西班牙風(fēng)格建筑，平面的布局關(guān)鍵在于增加建筑與環(huán)境的接觸面，形成較多的開敞聯(lián)系空間（如走廊、連廊、露臺(tái)等），讓更多的景色進(jìn)入眼簾。酒店入口為北面中部，入口標(biāo)高設(shè)定為4.5米，這樣使得客人進(jìn)入即可遠(yuǎn)眺博鰲海景，入口大堂通高為10.8米，由大堂辦完手續(xù)即可向兩翼客房入住。西翼客房盡端為獨(dú)立的宴會(huì)廳，北面有單獨(dú)出入口，并通過(guò)一樓的柱廊和中部酒店大堂部分相連。東翼客房盡端為獨(dú)立的會(huì)議廳，共兩層，北面有單獨(dú)出入口，也通過(guò)一樓的柱廊和中部酒店大堂部分相連。酒店2-5層為普通客房，6層為一間總統(tǒng)套房和2間部長(zhǎng)套房，中部為行政酒廊，以備博鰲亞洲論壇時(shí)期接待貴賓需要。每個(gè)客房都有朝向海景的落地窗及觀景平臺(tái)，不僅能豐富造型，增加觀景效果，
同時(shí)又間接形成遮陽(yáng)效果。
豪華度假別墅分為4種戶型，其中A型別墅面積為119平米，B1、B2戶型面積分別為為129、121平米，C型面積為246平米。在別墅的設(shè)計(jì)上充分考慮這幾點(diǎn)要素，客廳及臥室均設(shè)大面積的落地窗及觀景陽(yáng)臺(tái)，同時(shí)衛(wèi)生間設(shè)計(jì)也強(qiáng)調(diào)景觀性，并引入露天浴，目的就是讓建筑充分與環(huán)境對(duì)話、接觸，達(dá)到以景為主，步移景異，情景相融的效果。
酒店休閑由室外恒溫泳池和數(shù)個(gè)常規(guī)泳池構(gòu)成，標(biāo)高為-3米，椰樹環(huán)繞，景觀設(shè)計(jì)考慮到酒店的度假氣氛和海南當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)，營(yíng)造出宜人的度假氛圍。
五、交通流線設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)酒店的到達(dá)和迎接，以及酒店主樓和別墅區(qū)，宴會(huì)廳，會(huì)議廳交通流線的處理。結(jié)合景觀及地形地勢(shì)，酒店主要車流由北部通過(guò)橋進(jìn)入基地內(nèi)部，通過(guò)環(huán)形通道上升到4.5米標(biāo)高，來(lái)到酒店大堂入口，下客后車可通過(guò)環(huán)形通道下轉(zhuǎn)進(jìn)入地下停車場(chǎng)。西翼宴會(huì)廳和東翼會(huì)議廳入口前布置了車流回車場(chǎng)，進(jìn)入別墅區(qū)后交通通過(guò)電瓶車來(lái)載客。
酒店后勤員工入口設(shè)定在北面隱蔽位置，以避開客人流線，后勤辦公和職工餐廳以及主要設(shè)備用房布置在一樓入口景觀的下面。后勤卸貨口通過(guò)地下一層的卸貨中心通過(guò)貨梯運(yùn)到一層廚房。
六、建筑材料和細(xì)部設(shè)計(jì)
酒店為西班牙風(fēng)格建筑，立面大部分采用西班牙米黃色砂巖，屋頂坡度為18度，挑出墻體1.5米，屋頂為紅色波形瓦，排水為暗線內(nèi)排水。屋檐出挑較多，既保證室內(nèi)的觀景效果，同時(shí)又最大限度地遮擋陽(yáng)光，在外立面上形成較深的陰影面，特別符合熱帶地區(qū)觀景遮陽(yáng)的要求。立面細(xì)部研究古典建筑的比例關(guān)系，設(shè)計(jì)意圖達(dá)到西班牙建筑獨(dú)特的經(jīng)典韻味。
七、景觀設(shè)計(jì)
海景建筑離不開景觀設(shè)計(jì)的村托，建筑與景觀的完美結(jié)合才是一個(gè)真正意義上的好建筑。當(dāng)擁有得天獨(dú)厚的海景同時(shí)，我們?cè)谟玫貎?nèi)引入了大量的人工湖，讓客人可以時(shí)時(shí)刻刻感受到海水與湖景帶來(lái)的雙重景觀體驗(yàn)。
八、防火設(shè)計(jì)
本工程為多層公共建筑，建筑分類為二類，建筑耐火等級(jí)為二級(jí)。酒店的地下一層分為5個(gè)防火分區(qū)，設(shè)備用房區(qū)面積均小于1000平方米。車庫(kù)區(qū)防火分區(qū)不大于2000平方米。每個(gè)防火分區(qū)均設(shè)兩個(gè)安全出口在相鄰防火分區(qū)之間的防火墻上設(shè)置防火門，且車庫(kù)區(qū)有兩個(gè)直通室外的安全出口，滿足規(guī)范要求。設(shè)備用房區(qū)，每個(gè)防火分區(qū)均至少設(shè)一個(gè)直通室外的安全出口及一個(gè)通向相鄰防火分區(qū)的防火門。
九、節(jié)能設(shè)計(jì)
海南屬夏熱冬暖地區(qū)，海邊建筑通風(fēng)是她的宜人之處。在建筑護(hù)設(shè)計(jì)上，屋面采用了60厚泡沫玻璃保溫板，外墻采用20厚膠粉聚苯顆粒保溫沙漿， 所有外門、窗均采用斷熱鋁合金普通中空玻璃，厚度為5+9A+5。規(guī)定性指標(biāo)不滿足《公共建筑設(shè)計(jì)節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》GB50189-2005的，都進(jìn)行了節(jié)能綜合指標(biāo)計(jì)算，通過(guò)進(jìn)行權(quán)衡計(jì)算，此建筑的全年能耗小于參照建筑的全年能耗，達(dá)到節(jié)能要求。
結(jié)束語(yǔ)
熱帶建筑設(shè)計(jì)不同于普通建筑，特殊的氣候，得天獨(dú)厚的地域條件給建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了無(wú)限可能，對(duì)建筑師也提出了高要求，作為一名建筑師，通過(guò)對(duì)本項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程的全程投入與參與.使我受益匪淺，從意識(shí)上有了新的提高，對(duì)熱帶建筑的設(shè)計(jì)理念有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
作者：宋小麗 單位：河北永昌房地產(chǎn)開發(fā)有限公司保定分公司
一、城市總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計(jì)
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在城市建設(shè)過(guò)程中，缺少城市設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，許多城市在制訂了規(guī)劃之后，就按照特定的功能布局和用地性質(zhì)、直接進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)階段。這樣做很難把握城市空間環(huán)境的總體特征，容易產(chǎn)生城市形象的無(wú)序化和城市環(huán)境的非人化現(xiàn)象。所以，要建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市可視形象，提高城市的可識(shí)別性，增強(qiáng)城市環(huán)境的整體美，滿足人們不斷提高的對(duì)于生存的城市空間環(huán)境質(zhì)量的要求，必須從城市總體規(guī)劃階段起就對(duì)城市整體空間形態(tài)、城市景觀特色等作出統(tǒng)一規(guī)劃和精心設(shè)計(jì)，并進(jìn)行有效的控制，引導(dǎo)各項(xiàng)開發(fā)建設(shè)，也就是說(shuō)，必須把城市設(shè)計(jì)的思想融于城市總體規(guī)劃的過(guò)程中。[2〕城市規(guī)劃的不同階段應(yīng)該有相應(yīng)層次的城市設(shè)計(jì)與之配合，根據(jù)我國(guó)具體情況、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)管理體制和城市規(guī)劃編制方法，綜合協(xié)調(diào)城市規(guī)劃的階段劃分，把城市設(shè)計(jì)分成整體城市設(shè)計(jì)和局部城市設(shè)計(jì)兩個(gè)階段。城市總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計(jì)應(yīng)該是整體城市設(shè)計(jì)。整體城市設(shè)計(jì)主要是研究確定城市空間的總體布局，建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市可視形象的總體目標(biāo)，以形成良好的具有特色的城市空間發(fā)展形態(tài)與人文活動(dòng)框架。應(yīng)該說(shuō)，整體城市設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容很多，從確定城市空間形態(tài)結(jié)構(gòu)、構(gòu)造城市景觀體系到布置城市人文活動(dòng)空間、設(shè)計(jì)城市豎向輪廓，甚至提出城市色彩、照明、建筑風(fēng)格、城市標(biāo)志物與建筑小品等的整體設(shè)計(jì)構(gòu)思等等。城市景觀環(huán)境是城市總體規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)整體城市設(shè)計(jì)的主要手段，把它作為整體城市設(shè)計(jì)的載體不但可以容納城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容，而且可以根據(jù)不同城市特定的地理位置和歷史沿革，選擇不同的景觀側(cè)重點(diǎn)，合理取舍城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
二、城市景觀環(huán)境方法
(一)城市景觀環(huán)境方法初探我國(guó)在編制城市總體規(guī)劃時(shí)，一般是把園林、綠地規(guī)劃作為總體規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃，這種做法往往只是停留在城市用地功能布局的平面表達(dá)上，也就是說(shuō)僅僅對(duì)園林、綠地在城市中的位置作出規(guī)定，并沒(méi)有對(duì)城市的空間形態(tài)提出相應(yīng)的要求。城市景觀環(huán)境則不同，它是研究三維物質(zhì)空間形態(tài)的塑造。可見，隨著城市空間環(huán)境質(zhì)量的普遍下降，傳統(tǒng)的園林綠地規(guī)劃已經(jīng)顯得落后和保守，所以在城市總體規(guī)劃中引進(jìn)景觀環(huán)境就成為順理成章的事。(二)城市總體規(guī)劃中的城市景觀環(huán)境并不是對(duì)傳統(tǒng)的園林、綠地規(guī)劃的摒棄，而是對(duì)它的延伸和發(fā)展，兩者沒(méi)有矛盾，但也不能等同。在城市總體規(guī)劃中進(jìn)行景觀環(huán)境，首先要分析研究城市景觀資源結(jié)構(gòu)，充分挖掘其中能反映城市特征的景觀要素，對(duì)其功能用地加以周密翔實(shí)的考慮，為城市景觀系統(tǒng)的形成創(chuàng)造條件。人們對(duì)一個(gè)特殊的景觀或整個(gè)城市的印象，不僅僅來(lái)源于視覺(jué)，對(duì)城市的印象，還來(lái)源于自身的回憶、經(jīng)驗(yàn)、周圍的人群等等，每個(gè)人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個(gè)城市的基本形象則是他同時(shí)代人所共同的感受。:3〕每一個(gè)建筑物都會(huì)影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個(gè)形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西的綜合。城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，才能形成完整的景觀體系，創(chuàng)造有序的空間形態(tài)。(三)城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用每個(gè)城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)人和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，需要保護(hù)一些有價(jià)值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時(shí)也是城市潛在的藝術(shù)形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對(duì)每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽(yáng)光提高了城市的藝術(shù)感染力。(四)城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為:城市中心、市民廣場(chǎng)。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。
1.城市中心的景觀設(shè)計(jì)
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂(lè)中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對(duì)這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮:從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。
2.市民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)
市民廣場(chǎng)具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場(chǎng)、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種:(l)市民集合的主要廣場(chǎng)，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合;(2)娛樂(lè)建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場(chǎng);(3)購(gòu)物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場(chǎng)以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面;作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計(jì)的一般方法，如北京天安門廣場(chǎng)的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離，同時(shí)是行道樹形成狹長(zhǎng)景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn)，于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。[‘〕在一個(gè)對(duì)景上集中的街道愈多，獲得的狹長(zhǎng)景觀也就愈多。市民廣場(chǎng)應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場(chǎng)的地面過(guò)大，使建筑物看去象是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來(lái)，使空間的封閉感消失，廣場(chǎng)的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
三、結(jié)語(yǔ)
城市是一個(gè)有機(jī)的整體，是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等有機(jī)聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的城市面貌是共同的呼聲和原望。為此，我們廣大規(guī)劃師、建筑師必須付出艱苦努力，關(guān)鍵是要增強(qiáng)城市設(shè)計(jì)觀念，強(qiáng)化城市設(shè)計(jì)工作，把城市設(shè)計(jì)思想有機(jī)地融進(jìn)城市規(guī)劃的各個(gè)階段。
關(guān)鍵詞：廣西民族文化、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)、民族文化的運(yùn)用、民族文化與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合理念
中圖分類號(hào)：S759.92 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1.前言
景觀設(shè)計(jì)是建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的一門應(yīng)用學(xué)科，主要表現(xiàn)形式是各種景觀性或概念性的建筑設(shè)計(jì)，其核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，其包含領(lǐng)域廣闊，設(shè)計(jì)理念往往根據(jù)時(shí)代要求，在不同的時(shí)期，為了展現(xiàn)不同的理念而進(jìn)行特定的設(shè)計(jì)和建設(shè)。
21世紀(jì)儼然成為了信息化的時(shí)代，在新時(shí)代的發(fā)展下，隨著國(guó)家文化之間的交流，越來(lái)越多的新鮮元素加入到了基礎(chǔ)建設(shè)中，作為我國(guó)的本土文化，在文化統(tǒng)一化的時(shí)代趨勢(shì)下，設(shè)計(jì)展現(xiàn)民族文化的特色建筑成了一項(xiàng)文化需求。
民族文化藝術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史中，不斷吸收和進(jìn)步，逐步形成了具有文化內(nèi)涵的民族符號(hào)，這些文化元素逐步行成了設(shè)計(jì)的理念和源泉。
2.民族文化性現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集藝術(shù)、文化、科學(xué)為一體的現(xiàn)代化建設(shè)科學(xué)，在我國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)中占有著重要的地位。現(xiàn)代景觀建設(shè)不單單是為了景觀性建筑，在時(shí)代背景的要求下，現(xiàn)代景觀建筑又有了新的實(shí)用使用功能。
在我國(guó)當(dāng)前城市化的浪潮中，現(xiàn)代景觀建筑成了居民生活中不可缺少了的公共建筑。在景觀建筑設(shè)計(jì)中，也出現(xiàn)越來(lái)越多的民族元素。富有民族文化的景觀建筑同時(shí)具有傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的作用，因此越來(lái)越多的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)加入了民族元素。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中加入民族文化主要是為了展現(xiàn)地域性的文化特色，宗旨是彰顯文化主題，追憶和傳頌民族的燦爛文化，喚起現(xiàn)代人對(duì)過(guò)去的記憶和探知，繼而思考未來(lái)，不斷創(chuàng)新新的生活方式和文化。
3.廣西民族文化的特色
廣西，是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，居住著壯、漢、瑤、苗等12個(gè)民族。八桂大地孕育著悠久燦爛的民族文化，其民族文化更是獨(dú)具風(fēng)格。
廣西特色文化主要集中在服飾、歌謠、建筑這三個(gè)方面。廣西少數(shù)民族較多，也就形成了各色的服飾文化，少數(shù)民族一般穿家織的土布，上面有姑娘們親自手繡的各種精美、復(fù)雜的圖案，色澤艷麗，款式多樣。姑娘們喜戴銀制飾物，耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、銀釵、銀扣等，看上去光彩奪目，成了一道獨(dú)具特色的風(fēng)景線。其建筑風(fēng)格也是迥異不同，侗族的樓和橋－－三江侗族自治縣的風(fēng)雨橋是我國(guó)聞名的木建筑，是侗族的象征。橋身建筑不用一枚鐵釘，全是榫頭結(jié)合，高超的建筑技藝令人驚嘆不止。侗族的樓，包括吊腳樓、鼓樓、涼亭、寨門、水井亭等幾種木結(jié)構(gòu)建筑，都是獨(dú)具特色的侗族建筑。近年來(lái)，侗族的建筑藝術(shù)展，更是轟動(dòng)了全中國(guó)，人們一致稱贊侗族的建筑藝術(shù)是"凝固的詩(shī)，立體的畫"。
廣西民族文化豐富多彩，為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供極好的設(shè)計(jì)素材。
4.現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中如何表現(xiàn)廣西民族文化
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中主要考慮到場(chǎng)地設(shè)計(jì)理念、空間設(shè)計(jì)理念、個(gè)性設(shè)計(jì)理念、生態(tài)設(shè)計(jì)理念等，民族文化的加入更是對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的一種豐富和創(chuàng)新，在富有民族特色文化的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中要考慮民族文化的區(qū)域性，因地制宜性和精品特色展現(xiàn)性。
所謂的場(chǎng)地和空間設(shè)計(jì)理念，就是要因地制宜，尊重場(chǎng)地，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切相關(guān)的文化背景，這樣可以充分發(fā)揮出文化特色和民族優(yōu)勢(shì)。廣西省植被面積大，建筑富有特色，多木樓。在景觀設(shè)計(jì)中，首先保證綠地面積足夠，然后就是周邊的環(huán)境，多樹木、多植被、還有一定的水資源，最后在場(chǎng)地的合理區(qū)域布置木質(zhì)建筑，顯示出的極好的協(xié)調(diào)和搭配理念，看上去沒(méi)有拼湊的效果，顯示出廣西民族建筑渾然一體的大氣和優(yōu)雅。若果有村落布局，一定要遵守原有的格局和分布，村落記載著一個(gè)民族的文化、生活習(xí)俗及民族歷史，作為民族文化的載體，它向人們傳達(dá)著不同的聚落文化，同時(shí)是景觀設(shè)計(jì)中的提取元素之一。
民族音樂(lè)文化的展現(xiàn)和豐富，廣西特色民族歌謠有：背帶歌、八桂情歌、瓜果菜歌、十二月花歌等。在景觀設(shè)計(jì)師，聲音部分不容易展現(xiàn)，但是可以通過(guò)具體的活動(dòng)或者是專門的表演來(lái)體現(xiàn)出來(lái)，與之配套的設(shè)施可以是簡(jiǎn)單的播放系統(tǒng)，也可以是以壁畫，圖片等方式的展現(xiàn)表達(dá)形式。這樣可以不但可以讓群眾對(duì)廣西民族歌曲文化有更深入的了解，也可以使他們對(duì)整個(gè)廣西居民生活情趣有初步的認(rèn)知和感悟。
廣西少數(shù)民族服飾文化的表達(dá)是一項(xiàng)更為重要的表達(dá)項(xiàng)目，服飾文化顯示出的是民族生活情趣和生活特色，其服飾的獨(dú)一無(wú)二和形式豐富更是極為優(yōu)質(zhì)的表達(dá)材料。景觀設(shè)計(jì)中的配套生活設(shè)施中，要適當(dāng)表達(dá)這種概念，只有這樣，才能更充分，更完全的表發(fā)出其民族特色。
在文化節(jié)上，廣西的多民族模式產(chǎn)生了幾多的節(jié)日，不同的民族和不同的節(jié)日，都有其獨(dú)特的風(fēng)格體現(xiàn)，陀螺節(jié)、吃立節(jié)、隴端節(jié)等都是極好的表達(dá)素材，景觀設(shè)計(jì)中要有簡(jiǎn)單的體現(xiàn)和表發(fā)方式。不能忽略這一重要的表達(dá)方式。
景觀設(shè)計(jì)中除了建筑和生活風(fēng)俗的展現(xiàn)，最重的就是文化。幾乎每個(gè)民族都有自己的宗教文化信仰，這種信仰是民族文化的核心，也是民族文化的重要組成部分。民族宗教文化極大地影響著各民族的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)和折射出各種民族獨(dú)有的價(jià)值體系。民族宗教文化的表現(xiàn)實(shí)行主要有：神靈崇拜、圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜等。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，宗教文化的表達(dá)形式多樣，但是無(wú)論哪種表達(dá)方式都要尊重原有民族的信仰，不可以憑理解去設(shè)計(jì)表達(dá)形式或者是祭拜模式，不能破壞中間的平衡和融洽。廣西信仰復(fù)雜，可以選擇各族標(biāo)志性的信仰進(jìn)行表達(dá)。
5.民族文化景觀的設(shè)計(jì)的趨勢(shì)
民族文化作為新時(shí)代的文化奠基，要有很好的表達(dá)形式和繼承方式。一個(gè)民族的優(yōu)劣與其自身的發(fā)展模式有著極其重要的聯(lián)系。我國(guó)現(xiàn)在正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，未來(lái)的城市建設(shè)和文化發(fā)展要有足夠的人力資源和環(huán)境資源，文化傳承的本質(zhì)就是借助符號(hào)來(lái)表達(dá)意義的人類行為，這種符號(hào)可以很好的被提煉出來(lái)，然后很好的應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，這種點(diǎn)與點(diǎn)的契合，只要平衡的細(xì)節(jié)，便可以充分的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和思想表達(dá)。
景觀設(shè)計(jì)師一項(xiàng)具有時(shí)間和空間的雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)，在設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮對(duì)以往歷史沉底的承接，還要考慮對(duì)未來(lái)發(fā)展的滿足，真正地理解民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在人文精神和地域歷史文脈,利用富于創(chuàng)意的符號(hào)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代表現(xiàn)手法將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代視覺(jué)表象下的特色空間形式和當(dāng)代景觀符號(hào),才是現(xiàn)代城市文化景觀設(shè)計(jì)的最終目的。
總結(jié)
隨著國(guó)外各種設(shè)計(jì)思潮的蜂擁而至，各色的設(shè)計(jì)不斷的被現(xiàn)在設(shè)計(jì)師多采用，在景觀設(shè)計(jì)中不乏外來(lái)的糟糠之作，一昧的最求西式設(shè)計(jì)，排斥自身本土文化，東拼西湊進(jìn)行怪異的抽象設(shè)計(jì)，這雖然是文化交流的結(jié)果，但是這絕對(duì)不是我們所期望的文化交流。
我國(guó)歷史文化悠久，在民族文化方面有著極深的沉淀，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)地點(diǎn)的分析，完全可以選擇出適合的民族風(fēng)情設(shè)計(jì)模板，只有設(shè)計(jì)者不斷的吸收我國(guó)優(yōu)質(zhì)文化，尋找出屬于我國(guó)的特色民族優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘和深化民族特點(diǎn)，并找到景觀設(shè)計(jì)和民族文化的平衡點(diǎn)，以民族文化為主題，以景觀設(shè)計(jì)為表達(dá)載體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的完美結(jié)合，這樣才能開拓出屬于我國(guó)的特色民族文化景觀設(shè)計(jì)新理念。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì) 景觀設(shè)計(jì)
引言：
導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，當(dāng)今演變?yōu)楹饬繃?guó)家設(shè)計(jì)水平和國(guó)際化程度的一個(gè)重要指標(biāo)。一個(gè)國(guó)際性的大都市，其景觀設(shè)計(jì)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)一定是國(guó)際化的，并被認(rèn)知的。作為人們生活與工作的環(huán)境的, 被人們使用最多的是一個(gè)城市中的公共景觀環(huán)境, 公共環(huán)境利用效率的高低直接影響到整個(gè)城市功能的發(fā)揮. 良好的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在當(dāng)今時(shí)代成為城市公共環(huán)境的使用進(jìn)一步提高了利用效率。同時(shí)為了人類精神層面搭建了橋梁。
導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
首先，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)最初的定義是為了辨別場(chǎng)所，提供說(shuō)明和注意事項(xiàng)而設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)體系，即‘Sign’。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一個(gè)多元的信息傳達(dá)媒介。以二維導(dǎo)向信息及符號(hào)為主體的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向在景觀環(huán)境空間中，不僅在引導(dǎo)和指向方向，同時(shí)也在景觀設(shè)計(jì)空間環(huán)境中扮演著劃分空間功能，再造分割小空間的功能角色，并且具有很強(qiáng)的功用性，使得人們可以便捷的，連貫的達(dá)到景觀設(shè)計(jì)中瀏覽的直接目的。
另外，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)涉及到的不僅僅是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域它還跨越了環(huán)境藝術(shù)學(xué)甚至是建筑學(xué)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域。由于學(xué)科交叉與融合已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)會(huì)在這樣的大環(huán)境中必然能夠得到更全面的發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
在景觀環(huán)境中的當(dāng)今，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)已成為景觀設(shè)計(jì)中流行的“設(shè)計(jì)語(yǔ)言”。 通過(guò)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)起到的作用, 人們既可以了解景觀設(shè)計(jì)在此區(qū)域內(nèi)的形式,又能就此引起視覺(jué)思維, 并且認(rèn)知建筑的象征性表述。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)符號(hào)本身是一個(gè)抽象的概念，是一種具有表意功能的表達(dá)手段。視覺(jué)符號(hào)是一種藝術(shù)符號(hào)，也是表現(xiàn)性符號(hào)，相對(duì)推理性符號(hào)而言，視覺(jué)符號(hào)沒(méi)有自己的體系，任何視覺(jué)符號(hào)都有一定的文化內(nèi)涵，在建筑環(huán)境中，人們對(duì)所處環(huán)境氛圍的感知是通過(guò)特定的符號(hào)信息來(lái)傳遞的。特別是在景觀設(shè)計(jì)中，有景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的景觀區(qū)域，符號(hào)信息的重要性尤為凸顯，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師要考慮多方面的景觀和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)對(duì)其的應(yīng)用。并表現(xiàn)出視覺(jué)符號(hào)是建筑環(huán)境和景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的表現(xiàn)和認(rèn)知元素，研究景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言對(duì)當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有普遍意義。
而當(dāng)我們成為使用者時(shí)，站在景觀區(qū)域內(nèi)導(dǎo)向圖前,可以明確自己所處的位置. 并可以尋覓到景區(qū)中心區(qū)各主要道路景區(qū)景點(diǎn). 購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)場(chǎng)所及旅行社、主要建筑等。對(duì)于旅游景區(qū)和景觀公園等區(qū)域來(lái)說(shuō)除各景區(qū)景點(diǎn)逐步完善各種具有便利性設(shè)施外，在市區(qū)增加以服務(wù)游客食. 住. 行.游、購(gòu). 娛等目的而設(shè)計(jì)的旅游導(dǎo)向設(shè)施更好地為游客起到導(dǎo)向作用。此外. 在市區(qū)各國(guó)道、高速公路出口處, 都應(yīng)設(shè)立景區(qū)指導(dǎo)項(xiàng)提前標(biāo)示各景區(qū)景點(diǎn)的走向, 方便自駕游游客。
通過(guò)一年以來(lái)對(duì)北京市區(qū)內(nèi)大大小小的公園和公共設(shè)施景觀帶等調(diào)研，包括（海淀公園，景山公園，頤和園，圓明園，清華園，北大暢春園，cbd公園，中關(guān)村西區(qū)中心綠化區(qū)，四環(huán)綠化帶，學(xué)院路綠化帶，故宮皇家園林）等等眾多實(shí)地觀察與感受。充分體會(huì)到，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人的視覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)，聽覺(jué)，并通過(guò)這五種感受接觸外界景觀所傳遞的信息。而我們接觸外界信息的時(shí)候其中有視覺(jué)設(shè)計(jì)占了很大一部分，視覺(jué)圖形是表示信息的載體，需要準(zhǔn)確地表達(dá)信息內(nèi)容。為便于溝通語(yǔ)言、習(xí)俗不同的乘客，從20世紀(jì)70年代開始，導(dǎo)向圖形逐漸走向國(guó)際化，用圖形來(lái)展示意義成為了一種有效的傳達(dá)方式，它具有超越國(guó)界和語(yǔ)言障礙的優(yōu)越性。在確定設(shè)計(jì)內(nèi)容后，再設(shè)定表示文字的字體，大小，底色與文字顏色之間的關(guān)系等。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中除了用圖形表達(dá)各種設(shè)施、內(nèi)容外，還需要表示到達(dá)這些場(chǎng)所的方向、路線，箭頭是一種很好的方法。它的表達(dá)方式和形狀多種多樣，能夠表達(dá)前、后、左、 右、斜向、轉(zhuǎn)彎、升降等，但在二維空間用箭頭表達(dá)三維空間方向則有一定難度。使得導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)得到或多或少的不夠規(guī)范的應(yīng)用和后期沒(méi)有得到很好的維護(hù)。最終使受眾人群失去對(duì)景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的興趣和進(jìn)一步的了解。
也可以說(shuō)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)通往平凡人的橋梁，景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達(dá)，而后者是景觀的印象，這個(gè)時(shí)候?qū)驑?biāo)識(shí)很準(zhǔn)確的作為一個(gè)橋梁銜接著我們和眼中的景象。因?yàn)閷?dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是內(nèi)在者與周圍環(huán)境相互調(diào)和，相互適應(yīng)的過(guò)程。我們需要明確受眾主體是參觀，體驗(yàn)的每一個(gè)人，而人類是符號(hào)的動(dòng)物，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)則是一個(gè)符號(hào)傳播餓媒體，是有含義的。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的重要性不言而喻。
我們從室內(nèi)走到室外的過(guò)程同時(shí)會(huì)被各種各種的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)所影響，我們會(huì)看道路的方向，或通往用餐地點(diǎn)的距離，或走向公園的入口以游覽，我們或多或少的主動(dòng)或被動(dòng)的影響著。深刻的記得北京大學(xué)俞孔堅(jiān)老師說(shuō)過(guò)一句讓我記一輩子的話，‘間接地書本學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)代替不了真實(shí)自然存在的體驗(yàn)。’其力量使我內(nèi)心得以成長(zhǎng)和撼動(dòng)。導(dǎo)向此時(shí)的作用是使我們直觀的體驗(yàn)和感受其，達(dá)到成長(zhǎng)的意義。
結(jié)語(yǔ)：
最后，在導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中若使視覺(jué)信息有效的傳遞于置于景觀中的受眾人群，不僅需要對(duì)視覺(jué)導(dǎo)視信息內(nèi)容中各構(gòu)成元素進(jìn)行系統(tǒng)性的整合，還應(yīng)綜合各客觀環(huán)境因素及對(duì)受眾人群的行為特征與實(shí)際需求的分析來(lái)系統(tǒng)的解決。達(dá)到全面的共應(yīng)效果。同時(shí)設(shè)計(jì)是一個(gè)永無(wú)止境的創(chuàng)新過(guò)程，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是這樣，景觀設(shè)計(jì)也是這樣。我們?cè)谘赜帽Ａ衄F(xiàn)行導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在景觀應(yīng)用的同時(shí)，應(yīng)多加思考整個(gè)行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的未來(lái)和前途，從小導(dǎo)向小標(biāo)識(shí)做起，從景觀單元中的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)做起，提升社會(huì)的公共環(huán)境形象。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；城市景觀設(shè)計(jì)；
1城市景觀
城市景觀應(yīng)該是人類最偉大的創(chuàng)造!是由街道、廣場(chǎng)、建筑物、園林綠化、雕塑小品等形成的外觀及氣氛。一座城市，上千萬(wàn)人的社區(qū)，為了相同或不同的目標(biāo)，人們生活在一起，有時(shí)互敬互愛，有時(shí)嫉妒有加、憎恨之極以至于你死我活；有時(shí)為了交流，修馳道、掘運(yùn)河，有時(shí)為了隔離，卻又壘城墻、設(shè)陷阱。同樣的愛和恨也表現(xiàn)在人對(duì)自然及其他生命的態(tài)度上：恨之切切，人們可以把猛獸和洪水視為共同的敵人，因此筑高堤盤龍以拒之；愛之殷殷，們又不惜工本，挖湖堆山引虎狼草木入城。人類所有這些復(fù)雜的人性需求都被刻寫在大地上，刻寫在某塊被稱作城市的地方，這就是城市景觀。城市景觀反映了人的一種心態(tài)，反映了人與人之間的關(guān)系，反映了人與自然的關(guān)系。
2城市規(guī)劃
城市規(guī)劃是指預(yù)測(cè)城市的發(fā)展并管理各項(xiàng)資源以適應(yīng)其發(fā)展的具體方法或過(guò)程，以指導(dǎo)已建環(huán)境的設(shè)計(jì)與開發(fā)，是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃，并制訂能反映這種連續(xù)相互作用的規(guī)劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過(guò)城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城洛陽(yáng)的城市景觀組織中透著濃郁的商都?xì)庀ⅲ皇锥急本┑拈L(zhǎng)安街政治氣氛濃重；蘇州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。此外，原有的城市景觀對(duì)城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。
3城市景觀要素
構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)五種:
路：一個(gè)城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級(jí)路網(wǎng)。一個(gè)建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖像主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，起點(diǎn)和終點(diǎn)要明確，標(biāo)示要到位。
區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時(shí)它們的性質(zhì)是混合的，沒(méi)有明顯的界限。
邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒(méi)有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑、廣場(chǎng)游園、城市雕塑等都能形成邊緣。
標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓、標(biāo)志性城市雕塑；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如噴泉、雕塑小品。標(biāo)志是形成城市圖像的重要因素，有助于使一個(gè)區(qū)獲得統(tǒng)一。一個(gè)好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。
中心點(diǎn)：中心點(diǎn)也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺(jué)目標(biāo)，而中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心。空間四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對(duì)中心點(diǎn)圖像的形成能力。
道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點(diǎn)是城市圖像的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對(duì)整個(gè)城市的想象。
4城市景觀設(shè)計(jì)
4.1城市中心的景觀設(shè)計(jì)
在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場(chǎng)。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂(lè)中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對(duì)這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的構(gòu)筑物?這些構(gòu)筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系?哪些構(gòu)筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)做出回答。
4.2市民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)
市民廣場(chǎng)具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場(chǎng)、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：a.市民集合的主要廣場(chǎng)，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；b.娛樂(lè)建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場(chǎng)；c.購(gòu)物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場(chǎng)以及辦公建筑所圍成的空間。
市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為雕塑小品，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。
市民廣場(chǎng)應(yīng)有一定的比例和尺度,當(dāng)廣場(chǎng)的地面過(guò)大,過(guò)于空曠時(shí)，會(huì)使構(gòu)筑物看去象是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來(lái),使空間的封閉感消失,廣場(chǎng)的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
5城市景觀設(shè)計(jì)中的問(wèn)題
對(duì)于城市景觀要認(rèn)識(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)不是孤立的，它是從屬于功能的，一定要從實(shí)際出發(fā)，從城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然歷史條件出發(fā)，而不要盲目模仿。要解決城市景觀包括城市特色的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不要把問(wèn)題看得很簡(jiǎn)單，認(rèn)為很短的時(shí)間就能形成城市的特色，要尊重歷史尊重文化，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展之路。應(yīng)當(dāng)從建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和要求城市景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該攜手世界上一些先進(jìn)的文化，建設(shè)中國(guó)自己的，具有民族特色和時(shí)代氣息的城市文化，而城市景觀應(yīng)該是這種文化的一種表現(xiàn)。
6結(jié)語(yǔ)
城市景觀體系的塑造著重于一系列的城市景觀構(gòu)成要素的系統(tǒng)構(gòu)成關(guān)系以及對(duì)塑造城市總體意象形態(tài)的作用。對(duì)城市景觀要素的強(qiáng)調(diào)并不排除對(duì)城市構(gòu)成要素的分項(xiàng)研究，因?yàn)閷?duì)城市要素的深入理解是進(jìn)一步研究和把握城市形態(tài)和空間環(huán)境構(gòu)成的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。但對(duì)于城市設(shè)計(jì)和城市景觀體系研究來(lái)說(shuō)，只有以體系化的思維方式來(lái)看待城市形態(tài)和空間環(huán)境的構(gòu)成與發(fā)展，才能更加突顯城市設(shè)計(jì)系統(tǒng)整合的學(xué)科特征，并使城市設(shè)計(jì)在城市景觀體系塑造上發(fā)揮更大的作用。優(yōu)秀的城市景觀的塑造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這其中不僅包括決策者的高瞻遠(yuǎn)矚；市民的廣泛參與；設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)；可能還包括城市建設(shè)作出的某些讓步或犧牲,從這個(gè)角度看，這也會(huì)是一個(gè)痛苦的過(guò)程。
關(guān)鍵詞: 景觀設(shè)計(jì)室內(nèi)景觀現(xiàn)代景觀文化
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,鋼筋混凝土建筑的方盒子以各種形式豎立在城市空間當(dāng)中,并且建筑物空間環(huán)境里的物質(zhì)和精神兩個(gè)方面共同發(fā)展,但是人們逐漸意識(shí)到鋼筋混凝土已無(wú)法表達(dá)空間里的全部?jī)?nèi)容。室內(nèi)景觀的出現(xiàn)把建筑空間環(huán)境物質(zhì)與精神兩個(gè)方面結(jié)合在一起,以達(dá)到建筑空間環(huán)境的生態(tài)化和承載文化的內(nèi)涵,并起著關(guān)鍵作用。
1.景觀的設(shè)計(jì)發(fā)展歷程
景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的研究范圍極為廣泛,它涵蓋了自然、社會(huì)、科學(xué)、現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域。景觀設(shè)計(jì)的一般含義“從古至今人類為了適應(yīng)和改變其生存條件,而有意識(shí)地去進(jìn)行的環(huán)境改造活動(dòng)”,只要是符合此條件范圍之內(nèi)的環(huán)境改造活動(dòng),都可以將其稱之為景觀設(shè)計(jì)。一般認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)有東方、西方、歐洲三大體系,東方景觀設(shè)計(jì)體系以中國(guó)為代表,日本、朝鮮及東南亞等國(guó)家受其影響較大。東方景觀設(shè)計(jì)體系主要以自然山水,植物與人工山水,植物與建筑相組合等藝術(shù)表現(xiàn)為特色。雖然歐洲國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格各有不同,但是它們的景觀布局形式基本相似,即均采用以規(guī)劃式景觀布局為主,自然景物配置為輔的藝術(shù)表現(xiàn)為特色。
2.景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)的功能性
2.1使用功能
景觀環(huán)境設(shè)施的使用功能是所有景觀環(huán)境功能構(gòu)成中的首要方面。景觀環(huán)境中的任何一種設(shè)施都是以能夠滿足人們一定的功能需求或具有一定的目的性而存在,否則它將失去自身的價(jià)值。
2.2精神功能
景觀設(shè)計(jì)是一門極為復(fù)雜而綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,它不僅與自然科學(xué)和技術(shù)問(wèn)題相關(guān),還與人們的生活和社會(huì)文化非常緊密地聯(lián)系在一起。人們對(duì)景觀環(huán)境的精神要求,是建立在一定的社會(huì)需要基礎(chǔ)上的客觀產(chǎn)物,應(yīng)根據(jù)人們?cè)谀骋惶幍母星樾枨蟆徝滥芰Α⑽幕健⒌赜蚧蛎褡逄卣鞯确矫嫒ミM(jìn)行分析,使置身景觀環(huán)境中的人們能夠充分享受多方面的精神滿足。
2.3美化功能
從景觀設(shè)計(jì)的美化功能體現(xiàn)來(lái)講,應(yīng)當(dāng)放到一個(gè)重要位置來(lái)分析,其中審美客體與審美主體之間所發(fā)生的相互影響和相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系,主要是通過(guò)意境的表達(dá)來(lái)給人們美的享受。
2.4安全保護(hù)功能
概括地講,景觀環(huán)境的保護(hù)功能可以從兩個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解,一方面景觀環(huán)境的建設(shè)對(duì)其周圍的生態(tài)進(jìn)行有目的的保護(hù),另一方面通過(guò)景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)而避免人們?cè)诨顒?dòng)時(shí)給周邊環(huán)境帶來(lái)人為傷害或者周邊環(huán)境給人帶來(lái)的自然危險(xiǎn)。
3.室內(nèi)景觀的形成概述
當(dāng)今城市的發(fā)展越來(lái)越快,工業(yè)化進(jìn)程迅猛發(fā)展,綠色空間的不斷減少,使人們渴望在室內(nèi)空間中能夠設(shè)置花草、山石、水體、小品等景觀供賞玩,休息。
正因?yàn)橛腥藢?duì)室內(nèi)景觀的向往,所以現(xiàn)在許多大型公共建筑或住宅建筑,把只能在室外見到的山石、水體、花草、樹木引入或借景入室,并且成為一種潮流,被越來(lái)越多的人所崇尚。室內(nèi)景觀我們可以認(rèn)為是依附于建筑、景觀和室內(nèi)空間,三者之間相互聯(lián)系,相互融合及協(xié)調(diào)的一個(gè)概念。室內(nèi)景觀就是把室外景觀中的自然景物和人造景物直接或借景的手法將其引入室內(nèi)空間,從而形成室內(nèi)景園和室內(nèi)庭院。由此而見,室內(nèi)景觀有很大的延展性,它可以包括在建筑內(nèi)部封閉或者敞開的庭院景觀,也可以是雖然不在建筑內(nèi)部但是與建筑體有著很密切聯(lián)系的庭院景觀。筆者論述的是廣義上的室內(nèi)景觀的概念。
4.中國(guó)與西方室內(nèi)景觀發(fā)展史概述
4.1中國(guó)室內(nèi)景觀發(fā)展史概括
依據(jù)中國(guó)古代史料記載,在距今7000年前浙江余姚河姆渡文化時(shí)期就出現(xiàn)了盆栽植物來(lái)裝飾居住空間的先例,這也成為世界最早的室內(nèi)植物景觀。在東漢及唐宋時(shí)期,用盆栽植物、山石等自然材料來(lái)裝飾室內(nèi)空間已經(jīng)很普遍了,到了明清時(shí)期,隨著園林文化的發(fā)展與影響,許多官商、文人開始把室外的山石、植物等,移入室內(nèi)空間中,制造出小型的室內(nèi)景觀并且在當(dāng)時(shí)也成為一種風(fēng)氣,但是由于當(dāng)時(shí)建筑結(jié)構(gòu)的限制,只能制造出小規(guī)模的室內(nèi)自然景觀。
4.2西方室內(nèi)景觀發(fā)展史概述
西方室內(nèi)景觀的雛形就是滿足室內(nèi)觀賞和栽培植物而設(shè)置的“溫室”,也可以說(shuō),西方室內(nèi)景觀就是以植物所展開的,從古希臘簡(jiǎn)單的室內(nèi)栽植花卉到古羅馬時(shí)期在封閉式的中庭建筑中用植物來(lái)裝飾迎賓入口,都是簡(jiǎn)單地將植物作為一種室內(nèi)景觀主要元素,目的就是用于觀賞。文藝復(fù)興帶動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮發(fā)展,人們開始把溫室的技術(shù)運(yùn)用到庭院中,在此時(shí)期的庭院規(guī)模很大,室內(nèi)庭院里開始具有溫室一樣的加熱系統(tǒng),在室內(nèi)庭院中可以種植瓜果蔬菜,而且可以招待客人,室內(nèi)庭院在功能上有了很大飛躍。
5.現(xiàn)代景觀文化在室內(nèi)景觀中的表達(dá)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)師開始探索新的景觀設(shè)計(jì)方式,在現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑不斷發(fā)展中和歐美等西方國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)開始不斷相互交流、融合。現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代建筑思想開始形成,并且生態(tài)與文化的結(jié)合,成為現(xiàn)代景觀的主要思想,在這樣新的形式下現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法也不斷運(yùn)用到室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,使室內(nèi)景觀更加具有現(xiàn)代氣息。
6.室內(nèi)景觀生態(tài)原則
當(dāng)生態(tài)學(xué)進(jìn)入景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,使景觀設(shè)計(jì)思想發(fā)生了重大變化,并且影響到景觀外形。景觀設(shè)計(jì)不再保持原有的形式,而擴(kuò)展到更廣泛的領(lǐng)域,許多景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)原則,這些原則可以涉及每個(gè)設(shè)計(jì),無(wú)論設(shè)計(jì)中應(yīng)用這個(gè)原則多還是少,都可以被人們稱為“生態(tài)設(shè)計(jì)”。生態(tài)設(shè)計(jì)在世界領(lǐng)域內(nèi)被人們所認(rèn)同,所以在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮生態(tài)設(shè)計(jì)原則。
7.總結(jié)
在這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的過(guò)程中,無(wú)論是室外景觀還是室內(nèi)景觀,在不同國(guó)家、不同地區(qū)都以各種形式體現(xiàn)出人們的多種需求,而室內(nèi)景觀離我們生活更近一步,所以室內(nèi)景觀的發(fā)展將會(huì)得到更多形式的發(fā)展與變化空間,讓我們與自然不再有鋼筋混凝土的隔離,因此,人類回歸自然將是永遠(yuǎn)的主題。
參考文獻(xiàn):
[1]張大為,尚金凱.景觀設(shè)計(jì).化學(xué)工業(yè)出版社,2008.12.
[2]史明.景觀藝術(shù)設(shè)計(jì).江西美術(shù)出版社,2008.4.
關(guān)鍵詞：住宅小區(qū)現(xiàn)狀設(shè)計(jì)原則規(guī)劃設(shè)計(jì)
1住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
1.1住宅小區(qū)規(guī)劃缺乏經(jīng)濟(jì)性。住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)并不單單包括居住建筑，現(xiàn)在很多地方所謂的綠色住宅區(qū)，往往僅僅考慮到了居住建筑的設(shè)計(jì)，在住宅單體設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)建造“節(jié)能省地型”，“環(huán)保舒適型”，“綠色建筑”等住宅，而在一些公共建筑配建上隨意性過(guò)大，住宅建筑體現(xiàn)了綠色節(jié)約的原則，而在一些公共建筑中卻盲目追求造型的別致，拋開了建筑設(shè)計(jì)初期的經(jīng)濟(jì)性原則。或者有些綠化景觀設(shè)計(jì)前期設(shè)計(jì)時(shí)候注意了節(jié)能環(huán)保，可是后期實(shí)施過(guò)程中浪費(fèi)水源或者耗電的現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)前設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃設(shè)計(jì)中往往只關(guān)注房地產(chǎn)開發(fā)總造價(jià)，沒(méi)有計(jì)算住宅區(qū)投入使用以后的運(yùn)營(yíng)維修成本，在使用過(guò)程中才發(fā)現(xiàn)后期的運(yùn)營(yíng)維護(hù)費(fèi)用極高。所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初設(shè)計(jì)人員就要在居住區(qū)環(huán)境景觀營(yíng)造方面，尤其是水景景觀方面，解決好經(jīng)濟(jì)良好的水源和水動(dòng)力設(shè)施問(wèn)題。
1.2住宅小區(qū)功能定位不準(zhǔn)確。住宅小區(qū)規(guī)劃包括住宅建筑設(shè)計(jì)、公共建筑配建、小區(qū)道路設(shè)計(jì)和小區(qū)景觀營(yíng)建，一個(gè)良好的住宅小區(qū)不但是一個(gè)居住社區(qū)、更是集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)和工作為一體的公共社區(qū)。理論和實(shí)踐都證明，現(xiàn)今中檔以上的住宅小區(qū)除了具有生活功能之外，同時(shí)又具有個(gè)人發(fā)展功能和享受功能［1］。然而現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，專業(yè)人員分工的細(xì)化，造成很多居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不是主要突出居住建筑的舒適，而是重點(diǎn)策劃公建配套設(shè)施的規(guī)模、小區(qū)環(huán)境細(xì)部。至于建筑內(nèi)部的熱工性能如何，建造質(zhì)量及設(shè)計(jì)是否經(jīng)濟(jì)合理，則往往被忽視。住宅小區(qū)的主要功能不管演變得多么復(fù)雜和多樣化，生活使用功能都是位于第一位的，其他任何功能都是附屬部分。
1.3住宅小區(qū)配套設(shè)施不完善。目前，很多小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，調(diào)查研究不夠細(xì)致，高檔社區(qū)戶型雖然越造越大，而小區(qū)休閑、健身設(shè)施都跟不上，而很多小戶型，更是打著經(jīng)濟(jì)適用的旗號(hào)，根本不重視公共設(shè)施的配置。甚至還有些小區(qū)在設(shè)計(jì)時(shí)雖然考慮公共建筑如小學(xué)，而實(shí)施時(shí)卻因?yàn)槔麧?rùn)驅(qū)使將原有的公建變成住宅，造成很多小區(qū)品質(zhì)提升不上去，出現(xiàn)很多實(shí)際問(wèn)題，如“買菜難”、“停車難”的問(wèn)題。
2 規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
2.1整體性原則
完善建筑群空間布局藝術(shù)性、避免單一呆板兵營(yíng)式的組群布局，體現(xiàn)以人為本人，與自然和諧、融洽，可持續(xù)發(fā)展三大原則。建筑形式和空間規(guī)劃應(yīng)具有親切宜人的尺度和風(fēng)格，居住社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)使用者的關(guān)懷。要滿足不同年齡層次的活動(dòng)需要，為其提供相應(yīng)社區(qū)服務(wù)設(shè)施，在滿足生理需求的同時(shí)注重居民的精神生活，通過(guò)對(duì)物質(zhì)形態(tài)精心規(guī)劃設(shè)計(jì)以及對(duì)住戶組織活動(dòng)特性的研究創(chuàng)造更多積極空間，促進(jìn)住戶之間的相互交往，提高其鄰里關(guān)系的和睦性。
2.2滿足多元化要求
運(yùn)用新理論、新技術(shù)、新材料以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的視覺(jué)審美以及生活需求。家庭結(jié)構(gòu)的多元化、小型化、人口老齡化、住宅商品化、住區(qū)智能化、及私人汽車進(jìn)入家庭的轉(zhuǎn)變勢(shì)必給小區(qū)規(guī)劃中住宅商品類型提出更多的要求，如別墅、花園陽(yáng)房、多層躍層、小高層、高層、錯(cuò)層、公寓式住宅。
2.3突出生態(tài)質(zhì)量，提高文化品位
低容積率，高綠化率；設(shè)置大面積綠地(生態(tài)性)，分散組團(tuán)綠地(可達(dá)性)：應(yīng)當(dāng)關(guān)心綠地率，并非綠化率。綠地率指小區(qū)綠地與組團(tuán)綠地占小區(qū)總用地百分比，不包括宅前或公建綠地(此兩項(xiàng)分別屬于住宅用地或公建用地)。而綠化率指空地(也可包括平屋面)綠化百分比：另外提高綠化率的前提下，必須結(jié)合景觀設(shè)計(jì)為住戶提供一種具有文化氣息的生活場(chǎng)所。
3現(xiàn)代住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)
3.1住區(qū)空間布局合理化、科學(xué)化。
3.1.1從"以人為本"出發(fā)，建筑與環(huán)境并重，現(xiàn)實(shí)與適當(dāng)超前結(jié)合。一般應(yīng)做到二三十年不落后，需要時(shí)可再改造、提高。住宅的套型和內(nèi)部功能應(yīng)從改革開放前經(jīng)濟(jì)水平較低時(shí)期主要解決"有房可住"的生存功能問(wèn)題，向今后的實(shí)用型尤其是舒適型發(fā)展，發(fā)揮住宅及住區(qū)的發(fā)展功能、陶冶功能和享受功能。
3.1.2住區(qū)的功能區(qū)應(yīng)布置得當(dāng)，有豐富的層次，布局結(jié)構(gòu)有特色。住區(qū)以居住為主體，但在教育醫(yī)療、文化娛樂(lè)、體育鍛煉、交通出行、園林綠化......等功能區(qū)也要環(huán)繞居住中心，根據(jù)人的需要，合理布置。住宅樓的投影面積所占用地面積的比例（密度）應(yīng)控制在30％以下；綠化用地一般應(yīng)超過(guò)35％，并盡可能擴(kuò)大，如有的優(yōu)秀住區(qū)已達(dá)到50％以上。綠地分布應(yīng)按集中與分散相結(jié)合，便于居民就近使用的原則。
3.1.3住宅群體的布置，應(yīng)提高院落功能，增大交往空間。合理的組團(tuán)圍合式--院落、群落式可以豐富建筑空間環(huán)境，優(yōu)化組團(tuán)園林設(shè)計(jì)，方便居民交往和休憩、鍛煉。也可以設(shè)計(jì)立體交往空間，在相鄰的住宅樓（尤其是高層）之間及樓頂設(shè)計(jì)幾個(gè)交往層。
3.2住區(qū)的建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境的組合應(yīng)凸顯我國(guó)文化內(nèi)涵，表現(xiàn)豐富的、有個(gè)性有特色的主題。
住區(qū)的個(gè)性、特色十分重要，即使是同一發(fā)展商開發(fā)的小區(qū)也應(yīng)表現(xiàn)不同的特色，不應(yīng)照搬、"克隆"。近年已有不少住區(qū)做好了個(gè)性、特色的文章，如有的以濃郁的文化氛圍為主題，有的以山水園林為主題，有的以生態(tài)環(huán)保為主題，有的以健康--體育為主題......都取得成功。不但住區(qū)要表現(xiàn)特色，住區(qū)內(nèi)住宅組團(tuán)（群落、院落）也應(yīng)盡可能有各具特色的住宅群體形態(tài)、標(biāo)志，尤其是大型住區(qū)。如深圳的"四季花城"時(shí)尚樓盤，就按不同季節(jié)花卉布置院落，并以花命名。即使是主題不突出的住區(qū)，在園林設(shè)計(jì)、建筑造型、社區(qū)服務(wù)等方面也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特色。各具特色、五彩繽紛的住區(qū)、住宅越多，必然是居住質(zhì)量越高、居住環(huán)境越好，城市景觀越美。
3.3努力建設(shè)住區(qū)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。
在住區(qū)規(guī)劃中要防止盲目提高容積率、只重建房不重環(huán)境的傾向。對(duì)住區(qū)空間的布置，必須首先考慮生態(tài)環(huán)境，并按生態(tài)要求，本著"以人為本"原則，在住宅布置、環(huán)境布置、交通系統(tǒng)......等環(huán)節(jié)保證住區(qū)有充足的日照，清新的空氣，良好的通風(fēng)，潔凈的水面，盡可能擴(kuò)大綠化面積，提高植物的中面系數(shù)（多種樹）和造氧功能。不讓小區(qū)有泥地，以盡量減少塵埃。要充分利用原有樹林和水面，并使其合理使用。絕不能盲目破壞自然山水，隨便推山建房，砍樹取地。同時(shí)要做到處理"三廢"，凈化空氣和水面，落實(shí)防風(fēng)、防塵、防曬措施，改善小氣候，使住區(qū)生態(tài)環(huán)境比原來(lái)好得多。
3.4美化住區(qū)景觀系統(tǒng)，建設(shè)"山水住區(qū)"。
“山水住區(qū)”不是簡(jiǎn)單的住宅群加山、加水。它的內(nèi)涵主要是科學(xué)地利用原有山水，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)建人造山水，使住區(qū)園林化、生態(tài)化、美觀化，做到"常年葉綠，四季花開；開門見綠，推窗見景；雨不見泥，風(fēng)不起塵；空氣清新，賞心悅目"。同時(shí)使自然環(huán)境繼承、發(fā)揮中國(guó)文化傳統(tǒng)，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，洋為中用，設(shè)計(jì)出現(xiàn)代、有藝術(shù)價(jià)值、觀賞性強(qiáng)的山水園林景觀和各類小區(qū)，表現(xiàn)高明的創(chuàng)造性，傳統(tǒng)的文化性，高尚的觀賞性，顯現(xiàn)濃郁的詩(shī)情畫意，滿足人們的精神追求、文化需求。
有的住區(qū)運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的造園手法，在喧鬧的市中心區(qū)創(chuàng)造出宛如天然的蜿蜒彎曲流動(dòng)的溪澗水景，住宅建在種滿灌木、花卉的"山溪"、"山丘"旁邊，使居民享受到一種大隱于市的自然氣息和生態(tài)美景。
3.5交通道路應(yīng)合理分流，減少對(duì)居住的影響。
通過(guò)合理規(guī)劃，把住宅區(qū)內(nèi)的人車流線實(shí)現(xiàn)合理分開，并且滿足消防、救護(hù)需要，盡量減少對(duì)住戶的干擾，以營(yíng)造寧?kù)o舒適的生活為原則進(jìn)行布置，以達(dá)到通達(dá)性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。
從精英培養(yǎng)到現(xiàn)代的擴(kuò)招，大學(xué)已成為我國(guó)全民素質(zhì)提升的平臺(tái)，高等教育已成為全民參與的課堂，高等院校的本科專業(yè)從專業(yè)化走向綜合化。目前我國(guó)高等教育仍出現(xiàn)諸多問(wèn)題：如入學(xué)新生的普遍素質(zhì)下降；教師的課程翻倍增長(zhǎng)，很難在課余時(shí)間進(jìn)行教學(xué)和科研的思考；專業(yè)設(shè)置單專業(yè)性太強(qiáng)，難以適應(yīng)城市發(fā)展的人才需求；學(xué)校攤子鋪得太大，以及盲目擴(kuò)招導(dǎo)致的學(xué)生分配率嚴(yán)重下降等等。解決上述問(wèn)題的對(duì)策和辦法只有調(diào)整傳統(tǒng)學(xué)科、開發(fā)新學(xué)科，以適應(yīng)國(guó)情經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)有用人才，尋找各學(xué)科的共同點(diǎn)。社會(huì)中一般以設(shè)計(jì)方案出現(xiàn)的有：建筑設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)（城市雕塑）、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等。這些都應(yīng)該屬于空間構(gòu)成類，是形體與空間的結(jié)合，有一套美的規(guī)律可循，可稱為“城市公共空間藝術(shù)學(xué)科”。“工程藝術(shù)、藝術(shù)工程”已在社會(huì)中形成，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們解決了吃、穿、住的問(wèn)題，國(guó)民素質(zhì)有很大的提高，其品位也越來(lái)越高，百姓們追求現(xiàn)代、時(shí)尚的思想文化。我們的城市環(huán)境與時(shí)俱進(jìn)，靠理工科難以完成我國(guó)的城市建設(shè)。鑒于我國(guó)目前的教育情況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，公共藝術(shù)專業(yè)應(yīng)走向培養(yǎng)“多口徑、綜合性”的實(shí)用人才，走藝術(shù)與科學(xué)、文科與理科結(jié)合的新的辦學(xué)之路。
二、打破高校教學(xué)常規(guī)，建立適應(yīng)公共藝術(shù)專業(yè)辦學(xué)要求的新課程
1.“數(shù)字藝術(shù)”是公共藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)新手段
“數(shù)字藝術(shù)”一般以數(shù)字技術(shù)為載體，用計(jì)算機(jī)處理或制作與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)、影音、動(dòng)畫或藝術(shù)作品。相對(duì)于傳統(tǒng)作品，它在傳播、復(fù)制、存儲(chǔ)等方面具有不可代替的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字藝術(shù)是數(shù)字的科學(xué)技術(shù)和傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，與人的理性思維和藝術(shù)的感受融合一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展已成為藝術(shù)與科研高度結(jié)合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域。20世紀(jì)60年展并成熟起來(lái)的新媒體藝術(shù)，為藝術(shù)家全方位地創(chuàng)作提供了新的平臺(tái)，在90年代末步入全新的數(shù)字藝術(shù)階段。在全球，數(shù)字藝術(shù)的蓬勃發(fā)展引領(lǐng)了新一輪的藝術(shù)潮流，毫無(wú)疑問(wèn)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心之一。公共藝術(shù)專業(yè)運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)，主要解決學(xué)生作業(yè)完成工具的問(wèn)題，而不是徒手畫。
2.“藝術(shù)造型”是公共藝術(shù)專業(yè)的開門鑰匙
造型即創(chuàng)作形體，最早源于德國(guó)文藝?yán)碚摷褿•E•萊辛提出的“造型藝術(shù)”。造型藝術(shù)存在于一定空間中，從靜止的形式表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)過(guò)程，依賴視覺(jué)感受，稱為空間藝術(shù)造型或稱為視覺(jué)空間藝術(shù)造型，由物質(zhì)造型、觀念造型兩部分組成。造型是美術(shù)創(chuàng)作對(duì)物質(zhì)材料和創(chuàng)作觀點(diǎn)的把握，可分為形象藝術(shù)、空間抽象藝術(shù)。公共藝術(shù)專業(yè)是綜合性的學(xué)科，它的主干課程是園林景觀、園林造型、城市雕塑造型、城市建筑造型。造型課是要設(shè)計(jì)或創(chuàng)作出形體。因?yàn)閷W(xué)生都具有一定的繪畫基礎(chǔ)，有一定形象思維能力，在教師輔導(dǎo)下，能設(shè)計(jì)出符合各種功能的園林景觀、建筑、雕塑形體。藝術(shù)造型與專業(yè)造型課需要較長(zhǎng)的時(shí)間，一般在大學(xué)一二年內(nèi)完成。
3.“城市公共空間”是公共藝術(shù)專業(yè)的主干課程
城市公共空間屬于城市規(guī)劃學(xué)科，簡(jiǎn)單地說(shuō)，公共空間指城市公共空間，它包括城市的物理空間、視覺(jué)空間、公眾心理空間等，是城市與區(qū)域、點(diǎn)和面的關(guān)系，是整體與局部、協(xié)調(diào)和配合的關(guān)系，公共空間藝術(shù)立足于城市公共空間，是城市總體規(guī)劃的一部分，是城市形象的具體體現(xiàn)，公共藝術(shù)需要研究理性的功能。例如：公共藝術(shù)要在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，需要了解園林設(shè)計(jì)的主題思想、設(shè)計(jì)元素、基本功能等，這些都需要理科園林設(shè)計(jì)專業(yè)教師的指導(dǎo)。整體園林設(shè)計(jì)應(yīng)分兩個(gè)部分：第一部分是專業(yè)園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（主題、總平面圖、功能、元素等）。第二部分是園林設(shè)計(jì)的色彩與園林景觀的藝術(shù)造型（極點(diǎn)、造型、色彩等），要有繪畫基礎(chǔ)或雕塑藝術(shù)造型的教師來(lái)?yè)?dān)任課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性和思維能力。公共藝術(shù)專業(yè)研究方向大的是城市色彩、城市建筑規(guī)劃等，小的方向是城市標(biāo)志、城市雕塑、城市景觀造型等。
本課程教學(xué)大綱要點(diǎn)：
（1）園林景觀造型：在園林設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上（園林平面圖）進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，要求學(xué)生完成園林中每一景點(diǎn)的藝術(shù)造型，包括整體園林的路道、綠化、公共建筑、藝術(shù)小品等。作業(yè)要求如下：整套園林景觀設(shè)計(jì)詳細(xì)方案圖紙不少于30幅，要求透視效果圖10張，總平面1張，各類分析圖3張，整體剖面圖1張，景觀立圖7張（色彩），局部平面圖5張。
（2）建筑外觀與色彩：要求學(xué)生對(duì)中外建筑理論研究和學(xué)習(xí)，了解建筑的最基本的功能、結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。具體教學(xué)方法，先外觀（3D電腦建模整體建筑造型）后內(nèi)部（建筑室內(nèi)功能的尺寸分布即平面圖），最后，內(nèi)外結(jié)合，建筑室內(nèi)尺寸與外觀造型有機(jī)結(jié)合，并對(duì)建筑的色彩做進(jìn)一步設(shè)計(jì)。作業(yè)量及要求：
1.建筑各面透視效果圖（9張）；
2.建筑各層平面圖CAD（10張），立面圖1張；
3.不得抄襲現(xiàn)有建筑資料，要獨(dú)創(chuàng)；
4.建筑說(shuō)明文字500字（含技術(shù)參數(shù)等）；
5.設(shè)計(jì)建筑面積6000平方米，主題不限。
（3）城市雕塑設(shè)計(jì)：主要是運(yùn)用抽象的藝術(shù)形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要求形式與主題的藝術(shù)統(tǒng)一。主題由學(xué)生自己確定，也可由任課老師統(tǒng)一確定。作業(yè)量及要求：
1.完成60厘米×60厘米左右的實(shí)材模型1個(gè)（不銹鋼、銅、木材、石材等均可）；
2.完成作品在實(shí)際環(huán)境中的效果圖，要求電腦3D建模，四面透視；
3.不得抄襲，完成設(shè)計(jì)文字500字以上；
4.完成城市廣場(chǎng)15米高雕塑，主題不限。
三、因地制宜，成果累累
