時(shí)間：2022-02-24 23:37:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智能教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
知識與智慧，是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，也是考核教師教學(xué)效果的重要因素，在教學(xué)實(shí)踐中，要注重學(xué)生個(gè)性差異與知識素養(yǎng)等多方面的因素，應(yīng)用“知識與智慧”的綜合智能化教育平臺，構(gòu)建學(xué)生評價(jià)的有效策略，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培育，促進(jìn)教學(xué)相長。
1 “知識與智慧”職能教育平臺的含義
智能化教育模式的運(yùn)用 智能教育平臺是當(dāng)前在學(xué)生思維教學(xué)、知識引導(dǎo)、智慧開啟等多方面形成的一種多功能的教學(xué)平臺，主要適用于教學(xué)過程中的課件制作、課堂演示等，以及在綜合實(shí)驗(yàn)過程中進(jìn)行課題研究，側(cè)重于滿足學(xué)生在動手實(shí)踐、自主實(shí)踐、合作交流等多方面的需求，在教學(xué)過程中，教師通過采用智能教育平臺，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并借助多媒體，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動，提升教學(xué)質(zhì)量。
綜合應(yīng)用 在應(yīng)用智能教育平臺的教學(xué)過程中，注重對學(xué)生在知識、技能、實(shí)踐操作、智慧形成等多方面的影響，并圍繞學(xué)生在知識、興趣、愛好、道德培養(yǎng)、行為習(xí)慣等多方面的考核指標(biāo)進(jìn)行綜合化教學(xué)引導(dǎo)。結(jié)合分析小學(xué)生學(xué)習(xí)成績、身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、行為修養(yǎng)、興趣培養(yǎng)等，通過現(xiàn)代信息手段及方法，譬如對學(xué)生學(xué)習(xí)形成不同時(shí)期表現(xiàn)進(jìn)行綜合評估，并錄入計(jì)算機(jī)的管理系統(tǒng)，從德智體美勞等多方面形成數(shù)字化的評價(jià)，全面反映小學(xué)生學(xué)習(xí)成長的整體情況。
智能教育平臺以學(xué)生為主體，充分考慮各方面的因素，既有社會因素，也有家庭和學(xué)校因素，從學(xué)生的自我的分析解決問題能力、認(rèn)知能力、思維能力、興趣養(yǎng)成等情況入手，構(gòu)建綜合的教學(xué)模式，圍繞學(xué)生的情感態(tài)度、思維認(rèn)識、朗讀能力、心理需求、思維障礙突破、學(xué)習(xí)積極性等進(jìn)行量化，形成科學(xué)有效的教學(xué)手段。
2 分析智能教育平臺在教學(xué)實(shí)踐中的整體作用
情境交融的興趣引導(dǎo) 通過智能化教學(xué)平臺的搭建，能有效克服傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尤其是在情境交融模式的運(yùn)用中，對于學(xué)生感受知識、應(yīng)用圖解的方法和信息化、測量技術(shù)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長狀況形成科學(xué)理性認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，教師可以采用動態(tài)化的興趣引導(dǎo)模式，將智能平臺的綜合效能與情境模式相融合，通過演示表演、動態(tài)設(shè)計(jì)等，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中精力，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，教師要注意教學(xué)的連貫性設(shè)計(jì)，使學(xué)生能對每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)都形成深刻的印象。
數(shù)形結(jié)合的思維啟智 通過智能教育平臺的引導(dǎo)，讓學(xué)生在各種數(shù)字、圖形的學(xué)習(xí)中，構(gòu)建理性思維與形象思維以及抽象思維之間的橋梁，注重學(xué)生在個(gè)性思維方面的引導(dǎo)，形成知識的系統(tǒng)化。
動手實(shí)踐 通過構(gòu)建智能教育平臺，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐來解題釋疑，譬如，在學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)三角形的知識時(shí)，學(xué)生在測量三角和為180的基礎(chǔ)上，自己動手制作，深入理解三角形的穩(wěn)定性等，并通過多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)展示出不同的作品，培養(yǎng)學(xué)生探究興趣。
3 積極開展教學(xué)實(shí)踐
生活化趣味化 在智能教育平臺的作用中，可以融入生活化的趣味情境教學(xué)，這樣，更加有利于提高學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的效果。譬如，在語文教學(xué)中，結(jié)合多元文化的發(fā)展情況，融入生活化的教學(xué)手段，采用多種有趣的活動教學(xué)模式，找出學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)與本土文化特色的結(jié)合點(diǎn)，開展社會調(diào)查、文學(xué)沙龍、校園征文、本土文化探索等活動，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并在學(xué)校組織文學(xué)社團(tuán)、演講協(xié)會等，開展辯論賽、社會實(shí)踐活動等，讓中學(xué)中在生活化場景中增強(qiáng)語言表達(dá)能力、合作能力、創(chuàng)新運(yùn)用能力等，強(qiáng)化語文知識的全面運(yùn)用。
合作學(xué)習(xí) 教師要將智能化綜合評價(jià)與探究相結(jié)合，形成交互式的合作學(xué)習(xí)方式，根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異、學(xué)習(xí)情況的不同，構(gòu)筑多種學(xué)習(xí)活動，使不同小組的成員都能收獲成長。可以采用問題討論式、操作活動式、互助組式、切塊拼接式、角色表演式等進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。譬如，在英語教學(xué)過程中，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)課文，熟悉劇情，編排動作，通過課本劇的表演，讓學(xué)生更加了解和掌握英語句型的運(yùn)用以及有些外國風(fēng)俗等，激活學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣。
智能化評價(jià) 采用形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)結(jié)合的方法，定性評價(jià)和定量評價(jià)結(jié)合，開卷考試、閉卷考試、口試、操作、活動等多種評價(jià)方式并存的智能化評價(jià)方式，進(jìn)行綜合評價(jià)。
4 結(jié)語
在教學(xué)過程中，采用智能化教育平臺和教學(xué)方法，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，不僅促進(jìn)教學(xué)效果提升，而且也能為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育多元智能開發(fā)新視角
現(xiàn)代教育是一種素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是某一種教育的片面發(fā)展，而是受教育者的品德、智力、審美、體能體魄、操作技能等的全面培養(yǎng)和提高，它離不開融合著感性與理性、自由和規(guī)范、功利與超功利的藝術(shù)教育形式。
一、藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析
長期以來，學(xué)校藝術(shù)教育的理論研究始終是我國教育理論研究的一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)校藝術(shù)教育的實(shí)踐更是基礎(chǔ)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這一方面是由于在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育的價(jià)值和功能遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的肯定與發(fā)揮；另一方面是由于學(xué)校藝術(shù)教育理論自身的局限，使學(xué)校藝術(shù)教育處在一個(gè)從屬的地位，藝術(shù)教育被看作是開發(fā)智力、陶冶情操、提高文化素質(zhì)的一種輔助工具，一直未能擺脫技術(shù)工匠式教育的舊有模式，藝術(shù)教育自身的主體地位與其獨(dú)特的功能和價(jià)值則遠(yuǎn)未得到認(rèn)識與挖掘。再加上教育理論研究與實(shí)踐工作者自身的局限，而從事美育與藝術(shù)教育的工作者對學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識未達(dá)到宏觀的教育理論高度。因此，雖然藝術(shù)對學(xué)生的發(fā)展起著深刻而全面的作用，但遺憾的是缺乏科學(xué)的理論支撐，使得我們對藝術(shù)教育的價(jià)值和功能的論述缺乏說服力，在實(shí)際操作時(shí)也就容易被納入德育、智育的軌道，或者是成為極少數(shù)特長生的教育。
我們常說藝術(shù)與人類社會的發(fā)展密切相連，它為培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的、全面的、復(fù)合型的人才發(fā)揮著不可替代的作用。那么在藝術(shù)教學(xué)中究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的精神和情感品質(zhì)？藝術(shù)教育到底要發(fā)展學(xué)生何種藝術(shù)能力等等，我們無法做具體的闡釋。可以說缺乏一套完整的、令人信服的、具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論支持，這恐怕就是藝術(shù)教育的軟肋。然而，多元智能理論的到來為藝術(shù)教育提供了最好的詮釋。藝術(shù)教育促進(jìn)人多種潛能的開發(fā)，這些潛能具體是指什么？美國心理學(xué)家霍華德·加德納（HowardGardner）教授創(chuàng)建的多元智能理論(簡稱MI)給了我們答案。
二、多元智能理論的概述
傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語言文字能力（換言之，除了邏輯與語言文字能力之外，其他的能力都是沒有價(jià)值的），而傳統(tǒng)的教育工作者培養(yǎng)得更多的是單一類型的人才，即語言或數(shù)學(xué)邏輯方面較有優(yōu)勢的人。而那些在視覺空間、音樂、肢體動作等其他智能方面表現(xiàn)突出的學(xué)生只能是在上學(xué)前后、閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)校他們被視為不務(wù)正業(yè)的人，其特長也被埋沒。隨著時(shí)展和科技進(jìn)步，對人才的需求也越來越趨向多樣化。傳統(tǒng)智力理論及影響下形成的教育觀和人才觀，已經(jīng)不能滿足時(shí)展的需求，當(dāng)今時(shí)代呼喚新的智能理念。
針對這種狀況，哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納提出多元智能的新理論。他指出，我們社會一直以來只重視語言和數(shù)學(xué)邏輯智能，大家都以為那就是智能的全部，然而，人類思維和認(rèn)識世界的方式其實(shí)是多元的，“人的心理和智能由多層面、多要素組成，無法以任何正統(tǒng)的方式，僅僅用單一的紙筆工具合理地測量出來。”并描述性地給出了智能的定義：“是在特定文化背景或社會中解決問題或制作產(chǎn)品的非常重要的能力。”①每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體，而不是只擁有單一的、用紙筆測驗(yàn)可以測出的解答問題能力的個(gè)體。加德納的研究證實(shí)人類至少存在九種智能，除了語言和數(shù)學(xué)邏輯智能之外，還有視覺/空間關(guān)系智能、音樂/節(jié)奏智能、身體/運(yùn)動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能和存在智能。②這些智能對于現(xiàn)代社會人類的生存和發(fā)展是同等重要的。
多元智能理論關(guān)注的問題是“你的智能類型是什么?”學(xué)生的智能無所謂高低之分，只有智能傾向的不同和結(jié)構(gòu)的差別。對于同一種事物，每個(gè)人都會運(yùn)用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識它、理解它、表現(xiàn)它，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)潛在的天才，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。多元智能拓展了對人的智能的研究領(lǐng)域，特別對學(xué)校教育產(chǎn)生很大沖擊，為藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐提供了新視角。
三、通過藝術(shù)教育開發(fā)多元智能
多元智能理論的倡導(dǎo)者加德納教授指出，每個(gè)人與生俱來都在某種程度上擁有九種以上智力的潛能，每種智能都能導(dǎo)向藝術(shù)思維的結(jié)果，即表現(xiàn)智能的每一種形式的符號，都能（但不一定必須）按照美學(xué)的方式排列。就是說，語言智能用于日常交談時(shí)，需要講究語言藝術(shù)，用于寫詩歌和小說時(shí)離不開美學(xué)原則。同樣，空間智能可以被航海水手和雕塑藝術(shù)家應(yīng)用，身體運(yùn)動智能能夠被舞蹈家、演員、畫家等運(yùn)用，音樂節(jié)奏智能更是藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要素質(zhì)之一，數(shù)學(xué)智能也能體現(xiàn)美的原則，如一種證明比另一種證明更優(yōu)雅從容等，而這些智能都與藝術(shù)有或多或少的聯(lián)系。藝術(shù)教育是一門綜合性的課程。它不僅僅是某一門藝術(shù)學(xué)科的知識、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合，還是音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術(shù)學(xué)科的綜合以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。藝術(shù)教育通過藝術(shù)手段達(dá)到教學(xué)的目的，即通過藝術(shù)課教學(xué)和藝術(shù)活動，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)直覺能力，增強(qiáng)發(fā)散思維，改善學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生和諧、健康、全面發(fā)展。藝術(shù)教育是開發(fā)智能的重要途徑，是素質(zhì)教育不可缺少的有機(jī)組成部分。
1.音樂/節(jié)奏智能的開發(fā)與培養(yǎng)
根據(jù)多元智能理論，個(gè)體的智能并不是單一的，而是多元的，音樂/節(jié)奏智能在九大智能中占有一席之地，這使我們藝術(shù)教育者備受鼓舞，讓我們對音樂教育有了全新的認(rèn)識。多元智能理論已論證音樂是人人具有的一種智能，也就是說，音樂并非是僅為少數(shù)人所擁有的陽春白雪，人人都可以學(xué)習(xí)音樂。那么音樂/節(jié)奏智能的培養(yǎng)和開發(fā)最主要的途徑當(dāng)然就是藝術(shù)教育中的音樂教育。不言自明，音樂課程重點(diǎn)開發(fā)和培養(yǎng)的自然就是學(xué)生的音樂/節(jié)奏智能。
多元智能理論認(rèn)為，音樂智能在人類個(gè)體天賦中是最早出現(xiàn)的。并且，童年期是一個(gè)人音樂智能發(fā)展的決定性時(shí)期。尤其是在3—5歲時(shí)，是發(fā)展兒童對節(jié)奏和音調(diào)敏感性的關(guān)鍵期。在這一時(shí)期，音樂對促進(jìn)孩子的思維發(fā)展也起到很重要的作用。我們經(jīng)常可以在一些從小學(xué)習(xí)樂器的人身上發(fā)現(xiàn)，他們的頭腦反應(yīng)速度較快，悟性較高。這就是因?yàn)椋瑥男W(xué)習(xí)樂器的孩子很早就開始鍛煉注意力的分配，手眼的協(xié)調(diào)和反應(yīng)，甚至是通過識譜來鍛煉記憶力。因此，讓孩子從小接受音樂熏陶，不僅有利于兒童的學(xué)習(xí)和智能發(fā)展，還可以為他們今后的人生道路得到精彩的生活風(fēng)景創(chuàng)造條件。
音樂/節(jié)奏智能或許不像語言或邏輯數(shù)理智能那樣對于人類發(fā)展具有同等的重要性。但是，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，需要以音樂為手段，培養(yǎng)心靈的美感，陶冶情感，激發(fā)創(chuàng)造性，以達(dá)到身心健康和諧地發(fā)展。
2.語言智能的開發(fā)與培養(yǎng)
語言的發(fā)展自古以來就備受重視，作為人類生存和交流的必備工具，語言在生活和學(xué)習(xí)中的作用毋庸置疑。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段。”③藝術(shù)是一種特殊的語言。藝術(shù)善于充分表達(dá)人內(nèi)心的情感，就音樂來說，不同的節(jié)奏語言具有不同的表現(xiàn)作用，從而使旋律展現(xiàn)不同的個(gè)性，節(jié)奏緩慢、沉重的音樂作品，傳達(dá)給聽眾的情緒情感總是偏于憂郁、悲傷。而那些節(jié)奏輕快、急促的音樂作品，傳達(dá)給聽眾的情緒情感就偏于歡快、熱烈。藝術(shù)甚至能表達(dá)日常語言所無法表達(dá)的東西。藝術(shù)語言一般比說話要來得更深刻，比文字要來得更動人。日常語言是具體的，內(nèi)容是有條件、有限度的，而藝術(shù)語言則是抽象的、感性的，是能表現(xiàn)無限且難以捉摸的深情感動。一般來說，大凡藝術(shù)素養(yǎng)較高的人，其語言表達(dá)能力也相對較強(qiáng)。
在藝術(shù)教學(xué)中，我們要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇自己喜愛的語言表達(dá)方式來評論自己喜歡的藝術(shù)作品，善于運(yùn)用不同的藝術(shù)語言形式向周圍的人傳遞和表達(dá)自己的見解。貝內(nèi)特·雷默就曾指出，每種藝術(shù)都有其主要的語言，音樂中有旋律、和聲、節(jié)奏；繪畫中有色彩、線條、質(zhì)感；詩歌中有比喻、形象、韻律，如此等等不一而足。每一位藝術(shù)家都用自己特有的藝術(shù)語言表達(dá)著自己的內(nèi)心世界。在畫家的心中，繪畫已不是一種技能，而是一種語言，一種他跟別人交流的第二語言。通過他的畫，向別人述說著自己的情感；通過他的畫，我們也讀懂了他的內(nèi)心。
相信不管是音樂、美術(shù)還是戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式，它們正是以各自獨(dú)特的語言形式，感染著學(xué)生，影響著學(xué)生，并為學(xué)生的情感表達(dá)提供出口，讓學(xué)生想說，有話要說，而且語言表達(dá)更豐富、更富感染力。
3.視覺/空間和自然觀察者智能的培養(yǎng)
現(xiàn)在的學(xué)生是看電視長大的一代，這使得他們的學(xué)習(xí)具有高度視覺化的傾向。幻燈片、投影片和錄像都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助素材，如果學(xué)生在使用這些素材的過程中能由被動的觀察者轉(zhuǎn)變成為主動的思考者，這樣的藝術(shù)課教學(xué)起點(diǎn)就比較高了。腦科學(xué)揭示，人在感知事物的同時(shí)也在理解事物，并不是感知在前理解在后，思維與觀察是密不可分的，這也是多元智能理論提出視覺——空間智能的重要依據(jù)。從多元智能的視角分析，我們應(yīng)該清楚如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在觀察中思考，并更好地運(yùn)用觀察者智能，更好地開發(fā)視覺空間智能。一個(gè)人空間智能高且傾向于藝術(shù)，就可能成為一名畫家、雕塑家或建筑藝術(shù)家，這也是他們所要求具備的基本素質(zhì)。同時(shí)，作為一名藝術(shù)家，他對自然的觀察，對物體的辨認(rèn)和分類及洞察自然或改造自然的能力（也就是加德納所說的自然觀察者智能）會比一般人強(qiáng)。很顯然，在藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的視覺/空間智能和自然觀察者智能會得到充分的培養(yǎng)和提高。
例如，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，教師會引領(lǐng)學(xué)生近距離地觀察、研究事物的生長環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生視覺空間智能，讓他們學(xué)會準(zhǔn)確地把握事物的色彩、形狀、空間位置等要素；同時(shí)，伴隨著學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生為了能更好地再現(xiàn)事物，在生活中會形成持久而又穩(wěn)定的觀察注意，學(xué)會盡可能地調(diào)動全部感官，運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等多種感官去感知事物，從而實(shí)現(xiàn)對客觀事物空間形式和特點(diǎn)的把握和認(rèn)知。事實(shí)上，學(xué)生在藝術(shù)的課堂上，不僅鍛煉了視覺空間智能和自然觀察智能，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會用審美的眼光去欣賞周圍的環(huán)境，同時(shí)，也讓學(xué)生對事物的觀察和認(rèn)識比一般人更細(xì)致、更深刻、更動人。
4.數(shù)學(xué)/邏輯智能的開發(fā)與培養(yǎng)
數(shù)學(xué)/邏輯智能并不是只在數(shù)學(xué)教學(xué)中才涉及，幾乎所有的學(xué)科都有或多或少的涉及，在藝術(shù)教學(xué)中也有使學(xué)生這一智能得到發(fā)展的機(jī)會。一位數(shù)學(xué)家曾深有感觸地談到：“藝術(shù)和數(shù)學(xué)有很多相似的因素。古詩跟數(shù)學(xué)很相像，它們都很簡潔、干脆。數(shù)學(xué)的美感在于它的簡單、和諧、絲絲入扣，就像古代描寫美女，增一分則太肥，少一分則太瘦。數(shù)學(xué)就是這樣的美人，真理是樸素的，平凡就是美麗。”④藝術(shù)和數(shù)學(xué)都是種簡約的美，不同只在于，數(shù)學(xué)是理性的，充滿邏輯的美，而藝術(shù)則是感性的，寄托深情的美。具有數(shù)學(xué)天賦的人通常對藝術(shù)表現(xiàn)出比較濃厚的興趣。
實(shí)際上，科學(xué)研究本身就潛藏著奇妙的藝術(shù)因素。若科學(xué)家能動用自身的藝術(shù)細(xì)胞，充分調(diào)動直覺、想象等藝術(shù)思維方式，并有意識地利用藝術(shù)美感、節(jié)奏、和諧感等，其科研成果將會具有更高的創(chuàng)造性。
音樂欣賞課堂上，在分析交響樂曲時(shí)，其內(nèi)部就蘊(yùn)含著嚴(yán)密的數(shù)的結(jié)構(gòu)，每個(gè)部分之間有著千絲萬縷的聯(lián)系和特殊的邏輯規(guī)律，讓整個(gè)樂曲顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在對某段和聲布局進(jìn)行深入分析時(shí)，離不開精確的和聲計(jì)算，離不開作曲家的巧思天工。可以說音樂思維離不開數(shù)學(xué)思維。音樂的一切基本要素，或者說構(gòu)成音樂的所有元素，例如音的高低、長短、音階、調(diào)式、音程、和弦等的構(gòu)成，直到曲式、結(jié)構(gòu)、……無不包含著微妙的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)構(gòu)成。無怪乎有人說：音樂是形象化的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是抽象化的音樂。
在美術(shù)教學(xué)中，幾何中的點(diǎn)、線、面更是審美觀組成不可缺少的元素，特別是建筑設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)等現(xiàn)代造型藝術(shù)，更體現(xiàn)了美術(shù)與幾何的綜合運(yùn)用。在學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)的過程中，讓學(xué)生在不知不覺中感受到幾何美，從而也會激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)了數(shù)學(xué)/邏輯智能的開發(fā)。
5.身體/運(yùn)動智能的開發(fā)與培養(yǎng)
不要以為擁有運(yùn)動智能的人只是四肢發(fā)達(dá)，也不要以為這種智能只屬于運(yùn)動員，因?yàn)檫\(yùn)動智能是通過身、心來使身體表現(xiàn)完美的能力。我國自古就很強(qiáng)調(diào)身心和諧、修身養(yǎng)性，認(rèn)為訓(xùn)練心智能恰當(dāng)?shù)厥褂蒙眢w，而訓(xùn)練身體能發(fā)揮心智的表現(xiàn)力量。其實(shí)，身體運(yùn)動是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)，是源自我們體驗(yàn)生活時(shí)所獲得的感官動作經(jīng)驗(yàn)。中國古代文人愛好琴棋書畫，體現(xiàn)了較高的文化生活水準(zhǔn)。而琴棋書畫中，至少有三項(xiàng)與身體/運(yùn)動智能有關(guān)。演員、舞蹈家、發(fā)明家、外科醫(yī)生等都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動智能。解決一道數(shù)學(xué)題、做一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)作一幅油畫等都離不開身體運(yùn)動智能的參與。
眾所周知，舞蹈是一門綜合藝術(shù)，它對于運(yùn)動智能的開發(fā)是再合適不過了。它是集人體動作、音樂、服裝、舞臺美術(shù)、色彩、燈光和情節(jié)于一體，主要依靠人體動作來塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情。舞蹈是一種有組織架構(gòu)、有主題，并有強(qiáng)弱快慢的肢體擺動。通過豐富的形體動作刻畫生動的藝術(shù)形象。當(dāng)音樂響起，優(yōu)美的樂曲輕輕流淌，有種向人直撲而來、令人無法抗拒的感覺，隨著音樂舞動身體就成了一種天生的自然反應(yīng)，這比通過語言傳達(dá)后所產(chǎn)生的動作更細(xì)膩、貼切，更讓人感動。而舞蹈形體訓(xùn)練恰恰在這方面有它獨(dú)特的魅力。它通過一些形體動作訓(xùn)練使肢體語言更協(xié)調(diào)，發(fā)展了學(xué)生的身體/運(yùn)動智能，同時(shí)讓學(xué)生具有聰慧的頭腦、強(qiáng)健的肌肉、充沛的精力、優(yōu)雅的氣質(zhì)、瀟灑的舉止等。
6.人際關(guān)系智能的開發(fā)與培養(yǎng)
如果說傳統(tǒng)的智力概念更適應(yīng)于校園生活的話，那么，加德納提出的人際交往智能不僅適應(yīng)于校園生活，它更多地指向未來生活。隨著社會聯(lián)系與人際合作的增加，人與人的關(guān)系以及對人際關(guān)系中的自我和他人的認(rèn)識顯得越來越重要，對人際關(guān)系的研究也開始受到教育界的廣泛關(guān)注。所謂人際關(guān)系智能是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。
藝術(shù)和藝術(shù)教育在這方面能夠發(fā)揮出什么作用呢?有人心里可能會畫問號，這項(xiàng)智能與藝術(shù)相關(guān)嗎？是的，藝術(shù)的重要社會功能之一是人際交流功能。“藝術(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個(gè)人的離群和孤獨(dú)之感，就在于使個(gè)人和其他的人融合在一起。”⑤
藝術(shù)之所以具有這樣的價(jià)值，是因?yàn)閷徝赖某叫裕搅四承┟褡宓摹r(shí)代的、階級的界限，而具有普遍性。尤其是作為審美典型形態(tài)的世界語言的音樂，更是跨越時(shí)空，讓生活在地球上各個(gè)角落的人，心靈相通。不論什么民族、國家、地域、階層的人,雖語言不通,卻都能通過音樂,直接感受這種真摯樸素的感情。因此，有人說音樂超越國界，突破了各民族語言之間的隔絕。我們即使不懂意大利文，照樣可以體會普契尼歌劇的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)；我們即使不懂德語，仍然可以同莫扎特、貝多芬和瓦格納的音樂產(chǎn)生心靈的共鳴。因此，通過藝術(shù)對話是人類彼此交流的普遍和有效手段。
藝術(shù)促進(jìn)人際交流，讓人與人之間通過這一世界通用的語言，加強(qiáng)溝通和理解，和諧相處。在每一次合唱、每一次集體舞、每一次戲劇演出中，都會使參加者在一個(gè)共同分享的情感領(lǐng)域中達(dá)到交流與理解。每一次畫展，每一次音樂會，都會使參與者獲得一次情感的共鳴，每個(gè)人的情感都向四周蕩漾開去，彼此之間進(jìn)行著真摯深切而又無言的集體心靈對話。
7.自我認(rèn)識智能的開發(fā)與培養(yǎng)
自我認(rèn)識智能主要是指認(rèn)識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價(jià)自身的情緒、動機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識和自我評價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。自我認(rèn)識智能較高的人具有自我認(rèn)知、自我反省的能力，并善于用這種能力計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。
藝術(shù)及其教育有助于人類自我認(rèn)識智能的發(fā)展。表面上看來自我認(rèn)識智能好像與藝術(shù)關(guān)系不大，但不可否認(rèn)的是它與人的感情活動具有緊密的聯(lián)系。藝術(shù)三大重要特征之一就是它的情感性。藝術(shù)是人類表達(dá)情感、思考人生、觀察現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。所以，我們在藝術(shù)課的教學(xué)中，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從對藝術(shù)形象的直觀感受和初級的感官體驗(yàn)，走向?qū)ζ鋬?nèi)在意義的體驗(yàn)和把握，最后感悟?qū)徝缹ο笾兴N(yùn)含的精神氣質(zhì)，提高學(xué)生的自我認(rèn)識和人生境界。
“從古至今，藝術(shù)作品的一個(gè)永恒主題與功能是人類彼此溝通、理解與相愛。這體現(xiàn)為對故鄉(xiāng)、親人和自然的愛與懷戀，對改變?nèi)祟惷\(yùn)的強(qiáng)烈渴望，對戰(zhàn)爭、罪惡、暴虐和專制的控訴，對死亡的抗?fàn)幒统剑瑢γ篮蒙畹馁澝篮蛯ι屏级橙跽叩耐椤！雹蘅梢哉f，藝術(shù)作品本身就是創(chuàng)造者的自我表現(xiàn)，藝術(shù)家的創(chuàng)作與表演都是一種與欣賞者的對話，其中蘊(yùn)含著他們對人生、對事物的感悟，而在藝術(shù)教學(xué)中，將這些優(yōu)秀作品介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)作品中學(xué)會觀照自身，認(rèn)識自身，并幫助學(xué)生勇敢面對人生，引發(fā)共鳴，激發(fā)他們心靈深處的美好情感。
8.存在智能的開發(fā)與培養(yǎng)
存在智能是人類對人生終極問題、意義及其奧秘的理解和追尋的渴望，“是在直達(dá)廣闊無垠的宇宙盡頭為自己定位的能力，是在人類的生活環(huán)境中與存在有關(guān)的能力，及為自己的存在定位的能力。”⑦加德納在他的存在主義智能的定義中還指出，全身心投入到藝術(shù)中是一種對最終生活觀念的體驗(yàn)與表現(xiàn)的方式。
藝術(shù)教育的目的在于完善自身的人格修養(yǎng)，提升自己的人格境界，并進(jìn)一步完善自身的理論修養(yǎng)、完善自身的思維方式和知識結(jié)構(gòu)，學(xué)會藝術(shù)的思維方式，掌握藝術(shù)的人生智慧。在藝術(shù)課堂上，我們會讓學(xué)生從中國園林建筑“庭院深深深幾許”中看到曲徑通幽之妙境；在書法的“宛如游龍、飄若驚鴻”的曲線之美中，神思飛揚(yáng)；在繪畫的“霧里看花、迷離恍惚”的虛實(shí)之境中，意猶未盡。而通過這些藝術(shù)的對話方式，學(xué)生與各種藝術(shù)經(jīng)典進(jìn)行積極交流，從中悟出作者對自由、永恒、淡泊、孤寂、曠達(dá)等一系列生命至高境界的思考。藝術(shù)乃靈魂律動的一種特殊形式，人對種種至臻至善藝術(shù)范式的積極探尋，這正是對生命存在的完美形態(tài)與人生理想方式的不懈求索。⑧
面對那些源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，面對那些鳶飛魚躍、水流云在的自由心靈，我們?nèi)绾闻ψ龅秸嬲母形颉⒗斫狻⒊袀鞑⒅l(fā)揚(yáng)光大，使它們成為支撐我們民族文化演進(jìn)的一種偉大的傳統(tǒng)。而這一切離不開存在智能的效用,去探索藝術(shù)的價(jià)值，去思考未來藝術(shù)的發(fā)展。
在上文的分析中我們也深刻地體會到，各種智能都與藝術(shù)教育有著不同程度的聯(lián)系，藝術(shù)教育能直接或間接、顯性或隱性地開發(fā)和培養(yǎng)人類的九種智能。可以說在藝術(shù)教學(xué)的具體內(nèi)容中，蘊(yùn)含著培養(yǎng)這些智能的素材，只不過不同的內(nèi)容在培養(yǎng)這些智能時(shí)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。在信息時(shí)代的今天，我們不可能教會學(xué)生所有的知識、開發(fā)學(xué)生所有的潛能，但我們可以給學(xué)生好的藝術(shù)氛圍，為他們提供更多機(jī)會，讓他們創(chuàng)造性地探索自己的興趣和才能，使他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域中，感受成功、感受獲得知識與技能的樂趣。同時(shí)我們教學(xué)生學(xué)藝術(shù)，不是一定要培養(yǎng)他們成為藝術(shù)家，而是希望他們在獲得很好藝術(shù)能力的同時(shí)，其他領(lǐng)域的潛能也能獲得更好的發(fā)展。幫助受教育者開發(fā)多種智能，幫助他們發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，這樣我們的學(xué)生會更有能力或?qū)ψ约焊行判模瑥亩鴷e極、更投入地參與社會活動。
德國著名詩人海涅的《還鄉(xiāng)曲》中有這樣一段話：心完全和海一樣，有潮汐也有風(fēng)雨，并且在它的深處，蘊(yùn)藏著許多明珠。說明人的心智像海洋一樣遼闊，只要耐心挖掘，就會有意想不到的寶藏產(chǎn)生。而藝術(shù)教育就像一把金鑰匙，幫助教師開啟學(xué)生潛力之門，為更好地挖掘?qū)W生智能提供了更大的舞臺。
注釋：
①加德納.多元智能，新華出版社，1999年版，第16頁.
②同①第5頁.
③轉(zhuǎn)引自杜衛(wèi).美育論，教育科學(xué)出版社,2000年版，第36頁.
④雷道炎文.數(shù)學(xué)家的人文情懷，浙江大學(xué)學(xué)報(bào),2002年第3期.
⑤杜衛(wèi).美育論，教育科學(xué)出版社,2000年版，第36頁.
⑥杜衛(wèi).美育論，教育科學(xué)出版社,2000年版，第102頁.
⑦加德納.多元智能，新華出版社,1999年版.
⑧朱良志.曲院風(fēng)荷，安徽教育出版社,2003年5月.
參考文獻(xiàn)：
[1]加德納.多元智能[M].新華出版社,1999.
[2]沈致隆.多元智能[M].新華出版社,1999.
[3]郭聲健.音樂教育論[M].湖南文藝出版社,2004.
[4]霍力巖.多元智力理論與多元智力課程研究[M].教育科學(xué)出版社,2003.
關(guān)鍵詞：人工智能；智能化計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)；專家系統(tǒng)；知識庫
中圖分類號：TP18文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044(2007)12-21667-02
The Application of Artificial Intelligence in Education
HU Ji-li,YIN Yun-xia
( Anhui University of Traditional Chinese Medicine, Hefei 230038,China)
Abstract:As a result of the interpenetration of older branches into each other, scientific theories and their application of Artificial Intelligence have expanded into nearly all the areas of human activity. This paper introduces the application of Artificial Intelligence in education, especially deals with Intelligence Computer Aided Instruction based on the artificial Intelligence.
Key words:Artificial Intelligence;CAI;expert system;knowledge base
1 引言
人工智能作為當(dāng)今世界三大尖端技術(shù)(空間技術(shù)、能源技術(shù)和人工智能技術(shù))之一，是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它的目標(biāo)是構(gòu)造能表現(xiàn)出一定智能行為的。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識、心理學(xué)和哲學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)視覺等。總的說來，人工智能的目的就是讓計(jì)算機(jī)這臺機(jī)器能夠像人一樣思考。人工智能的研究更多的是結(jié)合具體領(lǐng)域進(jìn)行的，主要研究領(lǐng)域有專家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)、模式識別、自然語言理解、自動定理證明、自動程序設(shè)計(jì)、機(jī)器人學(xué)、博弈、智能決定支持系統(tǒng)和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它總的來說是面向應(yīng)用的，隨著人工智能的誕生和發(fā)展， 人們開始把計(jì)算機(jī)用于教學(xué)領(lǐng)域。同時(shí)， 自七十年代以來， 有教學(xué)能力的專家系統(tǒng)得到研制。人工智能技術(shù)與專家系統(tǒng)的成就， 促使人們把問題求解、知識表示這些技術(shù)引入計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI) ， 這便是智能型計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)。
近幾十年來， 隨著人工智能技術(shù)的日漸成熟， 它的一些研究成果被陸續(xù)應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域， 推進(jìn)了教育發(fā)展改革和教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。人工智能在教學(xué)系統(tǒng)的重要性也已形成共識。
2 人工智能在教育中的作用
目前在教育技術(shù)中涉及到AI的主要有以下領(lǐng)域：
2.1 知識的表示與訪問
基于人工智能的知識表示是以知識為對象，以計(jì)算機(jī)的軟硬件和計(jì)算機(jī)科學(xué)及人工智能和專家系統(tǒng)技術(shù)為工具，以哲學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)等為方法和指導(dǎo)，將知識表達(dá)成計(jì)算機(jī)可以直接處理的“知識庫”，使用“計(jì)算機(jī)的智能”來模擬人類專家或“人類智能”，對知識進(jìn)行快速、精確、自動、科學(xué)的處理。它不屬于通常的“數(shù)據(jù)管理或信息管理”的“數(shù)據(jù)”層次，而是屬于“知識處理”或“知識”的智能化層次。其主要內(nèi)容是對于知識進(jìn)行形式化的表示、自動化的推理，智能化的教學(xué)或創(chuàng)造。計(jì)算機(jī)輔助教育是其中重要的組成部分。
2.2 符號計(jì)算
符號計(jì)算包括數(shù)值計(jì)算、符號計(jì)算和函數(shù)作圖。其代表軟件是Mathematica，當(dāng)該軟件在1988年第一次，對科技及很多其他領(lǐng)域的計(jì)算機(jī)使用方式產(chǎn)生了深刻的影響。Mathematica 1.0時(shí)，商業(yè)周報(bào)將其列入當(dāng)年最重要的十大新產(chǎn)品名單。這標(biāo)志著現(xiàn)代科技計(jì)算的開始。Mathematica也被大量地用于教育:有成百上千的課程，從高中課程到研究生課程用它作基礎(chǔ)。隨著各種學(xué)生版的，Mathematica也已成為全世界各種不同專業(yè)學(xué)生的重要工具。
2.3 對學(xué)生錯(cuò)誤的自動診斷
采用人工智能技術(shù)，使得教學(xué)過程中系統(tǒng)可以自動診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，不僅能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，而且能指出學(xué)生錯(cuò)誤的根源，從而做出有針對性的輔導(dǎo)或?qū)W習(xí)建議。而且根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)自動選擇教學(xué)內(nèi)容，自動調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，自動選擇教學(xué)策略與方法。
2.4 實(shí)現(xiàn)智能性超媒體教學(xué)系統(tǒng)
超媒體系統(tǒng)有理想的教學(xué)環(huán)境，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，但不能保證達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的，而且由于不了解所要教的對象，所以不能做到有針對性的指導(dǎo)，不能因材施教。智能輔助教學(xué)系統(tǒng)正好與此相反。將二者結(jié)合起來，就可實(shí)現(xiàn)性能互補(bǔ)，從而研究制出新一代高性能的智能超媒體教學(xué)系統(tǒng)。
3 人工智能應(yīng)用于教育的新方向：ICAI
3.1 傳統(tǒng)CAI的不足
傳統(tǒng)的CAI由于其集成性、交互性、多媒體性等特點(diǎn)，在教學(xué)中可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但在使用過程中，CAI的一些弱點(diǎn)也逐漸暴露出來。主要表現(xiàn)有:
(1)缺乏人機(jī)交互能力
現(xiàn)有CAI 大多以光盤作為信息的載體， 將教材中的內(nèi)容以多媒體的形式展現(xiàn)出來， 教學(xué)信息是按預(yù)置的教學(xué)流程機(jī)械式地提供給學(xué)生的， 學(xué)生接受起來很被動。而且在課堂教學(xué)中， 一般也只能通過教師按預(yù)定的課件流程進(jìn)行操作， 無論學(xué)生還是教師都不能很好地參與教與學(xué)的過程， 因此人機(jī)交互沒有很好地實(shí)現(xiàn)。
(2)缺乏教師與學(xué)生的互動
現(xiàn)有的CAI 課件在學(xué)生自學(xué)、進(jìn)行操作使用時(shí)，如何學(xué)習(xí)都是學(xué)生自己的事。教師不能完全了解學(xué)生的情況，學(xué)生在碰到問題時(shí)，也不能向教師求助，師生之間是互相封閉的，軟件所起的積極效果大打折扣。同時(shí)由于缺乏網(wǎng)絡(luò)支持，現(xiàn)有的絕大多數(shù)CAI 課件是在單機(jī)環(huán)境下運(yùn)行的，它們無法利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢使知識內(nèi)容快速更新，也更無法提供便捷的學(xué)習(xí)討論空間、隨時(shí)隨地的師生交流方式以及遠(yuǎn)程教學(xué)實(shí)現(xiàn)的條件。
(3)缺乏智能性
要想面對不同情況的學(xué)生進(jìn)行不同程度的教學(xué)過程， 使學(xué)生的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃樱?并能由系統(tǒng)自動地提供助學(xué)信息而有選擇地學(xué)習(xí)，要想使教師的教學(xué)能積極地參與進(jìn)去并根據(jù)系統(tǒng)提供的信息按照學(xué)生的認(rèn)知模型為其準(zhǔn)備最適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 給予不同方式的教學(xué)模式與方法， 沒有智能性的CAI 課件系統(tǒng)， 是很難實(shí)現(xiàn)以上目的并達(dá)到良好教學(xué)效果的。由此可見，現(xiàn)有的CAI 隨著人們要求的提高， 已經(jīng)不能盡如人意。因此以智能CAI 為代表的新的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)將是教師在教育技術(shù)上需要不斷探求、努力實(shí)現(xiàn)的發(fā)展方向索。
3.2 ICAI－人工智能與多媒體技術(shù)的結(jié)合
為了克服傳統(tǒng)CAI的缺點(diǎn)，需要在知識表示、推理方法和自然語言理解等方面應(yīng)用人工智能原理。因此很多專家提出了智能計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(ICAI)，智能計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(Intelligence Computer Assisted Instruction－ICAI)以認(rèn)知學(xué)為理論基礎(chǔ)。將人工智能技術(shù)應(yīng)用于CAI，是智能化的CAI。在ICAI系統(tǒng)中，允許學(xué)生與計(jì)算機(jī)進(jìn)行較自由的對話，學(xué)生的應(yīng)答不限于數(shù)字或簡單的短語。系統(tǒng)能夠判定學(xué)生應(yīng)答的正確程度，并給予適當(dāng)?shù)姆答仯皇呛唵蔚卣f“對”或“錯(cuò)”。ICAI的宗旨在于利用現(xiàn)有計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)較好的人工智能，模仿人類的交互方式、思維習(xí)慣及情緒流動，修飾和掩蓋計(jì)算機(jī)的缺陷。
3.3 ICAI的優(yōu)點(diǎn)
(1)將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略分開，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知模型提供的信息，通過智能系統(tǒng)的搜索與推理，動態(tài)生成適合于個(gè)別化教學(xué)的內(nèi)容與策略。
(2)通過智能診斷機(jī)制判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分析學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，同時(shí)向?qū)W生提出更改建議、以及進(jìn)一步學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議。
(3)通過對全體學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤分布統(tǒng)計(jì)，智能診斷機(jī)制將向教師提供教學(xué)重點(diǎn)、方式、測試重點(diǎn)、題型的建議。
(4)為教師提供友好的教學(xué)內(nèi)容、測試內(nèi)容維護(hù)界面，無需改變軟件的結(jié)構(gòu)即可調(diào)整教學(xué)策略。
(5)通過對學(xué)生認(rèn)知模型、教學(xué)內(nèi)容、測試結(jié)果的智能分析，向教學(xué)督導(dǎo)人員提供對任課教師教學(xué)業(yè)績評價(jià)的參考意見。可以說，一個(gè)理想、完美的ICAI系統(tǒng)就是一個(gè)自主、優(yōu)秀的“教師”。
3.4 ICAI的標(biāo)準(zhǔn)
以現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)水平而言，短時(shí)期內(nèi)顯然無法實(shí)現(xiàn)具備上述全部功能的ICAI系統(tǒng)。一般認(rèn)為，只要具有下列一個(gè)或幾個(gè)特征的CAI系統(tǒng)就可以稱之為ICAI系統(tǒng)。
(1)能自動生成各種問題與練習(xí)。
(2)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)情況選擇與調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度。
(3)在了解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上自動解決問題，生成解答。
(4)具有自然語言生成與理解能力，以便實(shí)現(xiàn)比較自由的教學(xué)問答系統(tǒng)，提高人機(jī)交互的主動性。
(5)對教學(xué)內(nèi)容有解釋咨詢能力。
(6)能診斷學(xué)生錯(cuò)誤，分析原因并采取糾正措施。
(7)能評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
(8)能評價(jià)教師的教學(xué)行為。
不難看出，ICAI與傳統(tǒng)的CAI相比，更加符合教育教學(xué)的規(guī)律，切合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，具有明顯的優(yōu)越性。
3.5 ICAI的結(jié)構(gòu)
ICAI主要由三個(gè)模塊組成:專家系統(tǒng)模塊、教師模塊和學(xué)生模塊。
(1)知識庫
知識庫是實(shí)現(xiàn)知識推理與專家系統(tǒng)的基礎(chǔ)，而建造知識庫的前提則是要解決知識的形式化，人工智能技術(shù)在教育中的應(yīng)用表示以及知識的訪問與調(diào)用問題。因此，知識的表示與訪問是人工智能的核心技術(shù)之一，也是將AI引入教育領(lǐng)域必須首先解決的一個(gè)難題。
ICAI中的資源庫應(yīng)該包括以下一些內(nèi)容:
①多媒體素材庫:包括所要呈現(xiàn)的知識的一些素材，包括:文本、圖像、聲音、動畫及數(shù)字影象等多媒體教學(xué)資源。這些用于多媒體數(shù)據(jù)庫管理，便于分類、增刪、修改及查詢等操作。
②教學(xué)內(nèi)容庫:教學(xué)內(nèi)容庫用于存放教學(xué)內(nèi)容，包括領(lǐng)域知識庫(含輔助知識庫、提示幫助庫、練習(xí)題庫，和測試題庫)。這些教學(xué)內(nèi)容，包括習(xí)題和試題分章、節(jié)、課及知識點(diǎn)等有序存貯。供專家決策系統(tǒng)調(diào)用。
(2)學(xué)生模塊
學(xué)生模塊主要包括以下三個(gè)模塊:學(xué)生登陸模塊、學(xué)生水平評價(jià)模塊和學(xué)生監(jiān)督模塊。
①學(xué)生登陸模塊:利用該模塊主要用于學(xué)生使用ICAI時(shí)登錄，第一次登錄時(shí)學(xué)生輸人姓名、性別、年齡、學(xué)歷等相關(guān)信息，然后對學(xué)生進(jìn)行詢問，選擇合適的測驗(yàn)題對學(xué)生進(jìn)行初測推薦學(xué)習(xí)計(jì)劃。當(dāng)再次登錄時(shí)，系統(tǒng)根據(jù)保存的信息安排合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
②學(xué)生水平評價(jià)模塊:學(xué)生水平測試模塊用于評價(jià)某一教學(xué)單元學(xué)習(xí)完后測試成績。通過測試等因素分析，可以比較確切地了解學(xué)生的具體情況，從而制定出合理的教學(xué)策略和教學(xué)過程
③學(xué)習(xí)監(jiān)測模塊:學(xué)習(xí)檢側(cè)模塊用于監(jiān)測記錄學(xué)生的日常學(xué)習(xí)情況，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)某教學(xué)單元時(shí)的參數(shù)值，并記錄在學(xué)生檔案中。包括:學(xué)生目前學(xué)習(xí)單元號；學(xué)習(xí)方式；正常學(xué)習(xí)、練習(xí)、提前瀏覽、學(xué)后復(fù)習(xí)；學(xué)習(xí)時(shí)間；學(xué)生提示問題的類型和次數(shù)；學(xué)生本次練習(xí)出錯(cuò)次數(shù)。
(3)專家決策模塊
CAI中的專家決策系統(tǒng)可以看作專家系統(tǒng)中的推理機(jī)。專家系統(tǒng)是目前人工智能中最活躍、最有成效的一個(gè)研究領(lǐng)域，它是一種具有特定領(lǐng)域內(nèi)大量知識與經(jīng)驗(yàn)的程序系統(tǒng)，它應(yīng)用人工智能技術(shù)，模擬人類專家求解問題的思維過程求解領(lǐng)域內(nèi)的各種問題，其水平可以達(dá)到甚至超過入類專家的水平。計(jì)算機(jī)中存有人類專家的知識并具有推理能力，從而可解決診斷、規(guī)劃、調(diào)度、預(yù)報(bào)、決策等要靠人類專家才能完成的任務(wù)。
成功的例子如:① DENDRL系統(tǒng)的性能已超過一般專家的水平，可供數(shù)百人在化學(xué)結(jié)構(gòu)分析方面的使用;②MYCIN系統(tǒng)可以對血液傳染病的診斷治療方案提供咨詢意見經(jīng)正式鑒定結(jié)果，對患有細(xì)菌血液病、腦膜炎方而的診斷和提供治療方案已超過了這方面的專家。
ICAI根據(jù)學(xué)生模塊提供的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，通過智能系統(tǒng)的搜索與推理，得出智能化的教學(xué)方法與教學(xué)策略，能夠較科學(xué)地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，還可以通過分析學(xué)生以往的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，預(yù)測學(xué)生的知識需求和常犯錯(cuò)誤，動態(tài)地將不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與不同的學(xué)生匹配，智能地分析學(xué)生錯(cuò)誤的原因，進(jìn)而有針對地提出合理的教學(xué)建議、學(xué)習(xí)建議以及改進(jìn)方法，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的滿意度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也對教師教學(xué)提供了客觀的依據(jù)和科學(xué)的方法。
4 結(jié)束語
由此可見人工智能技術(shù)已經(jīng)逐步應(yīng)用于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中，與教學(xué)現(xiàn)代化有著密切的關(guān)系。人工智能技術(shù)的發(fā)展也必將會對ICAI 的發(fā)展起到巨大推動作用。近幾年來，人工智能的研究者們嘗試著使學(xué)生脫離“輔導(dǎo)學(xué)習(xí)”的過程來接受新知識，而采用“通過活動進(jìn)行學(xué)習(xí)”的方式。在教學(xué)的其他方面，人工智能技術(shù)還可以建立人類推理模型學(xué)習(xí)工具等諸多的運(yùn)用， 展示出越來越好的實(shí)用性。隨著Internet 的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣泛應(yīng)用， ICAI 也將得到進(jìn)一步的完善。21 世紀(jì)的教育教學(xué)手段將是以智能化CAI 為主線，多學(xué)科、多方位發(fā)展的新技術(shù)的體現(xiàn)。這種手段產(chǎn)生了人機(jī)交互、人機(jī)共生等全新概念，使人類擴(kuò)展了自己的能力，促進(jìn)了教育領(lǐng)域方方面面的改革。
參考文獻(xiàn)：
[1]王萬森.人工智能原理及其應(yīng)用[M].北京:電子工業(yè)出版社,2000.
目前，基于WWW的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)在國內(nèi)外已有不少，但是它們都分別存在著一些問題沒有解決，概括起來有以下幾點(diǎn)：
1、現(xiàn)有的系統(tǒng)多以呈現(xiàn)材料為主，缺乏有效的交互手段。系統(tǒng)呈現(xiàn)文字材料、圖片、視音頻素材，配合一定的測試，學(xué)生基本上還是以被動的接受知識為主，以通過系統(tǒng)最后的測試為知識掌握的標(biāo)志；
2、系統(tǒng)缺乏一定的智能性。對不同認(rèn)知水平的學(xué)生和不同的教學(xué)內(nèi)容采用相同的教學(xué)策略，難以實(shí)現(xiàn)因材施教；
3、由于采用超文本的方法組織教學(xué)材料，且由學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，在學(xué)習(xí)的過程中容易出現(xiàn)迷航現(xiàn)象且存在一定的認(rèn)知困難，學(xué)生容易偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)；
4、缺乏先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)。多數(shù)系統(tǒng)仍然以行為主義的刺激一反應(yīng)理論為指導(dǎo)，系統(tǒng)的設(shè)計(jì)遵循“呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料一學(xué)生反應(yīng)一信息反饋”的方式，學(xué)習(xí)效果不是很理想；
5、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中缺乏協(xié)同性和及時(shí)有效的支持，學(xué)習(xí)活動本身就是依據(jù)一定的情景進(jìn)行的，必須提供同他人協(xié)同處理問題的機(jī)制和及時(shí)的支持。
二、Agent定義及其特性
Agent沒有一個(gè)統(tǒng)一明確的定義，總結(jié)國內(nèi)外對Agent的各種研究工作，可以發(fā)現(xiàn)不同的研究人員都在自己的系統(tǒng)中賦予Agent不同的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和能力，以方便自己特定方向的深入研究。廣義上講，Agent是指具有智能的任何實(shí)體，包括人類，智能硬件和智能軟件。Agent能夠在沒有人類或其他Agent直接干涉下獨(dú)立運(yùn)行，并能夠根據(jù)內(nèi)部狀態(tài)和感知到的外部信息，控制自身行為和內(nèi)部狀態(tài)。Agent擁有其它實(shí)體（Agent、人、對象以及它們構(gòu)成的環(huán)境）的信息和知識，并能夠通過一些通信語言與這些實(shí)體進(jìn)行交互和協(xié)作。Agent能夠通過物理世界、圖形用戶界而、其他Agent集合、網(wǎng)絡(luò)或者上述方法的幾種綜合來感知外部環(huán)境的變化并實(shí)時(shí)產(chǎn)生復(fù)雜和適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。Agent并不是簡單地根據(jù)環(huán)境做出反應(yīng)動作，而是有目的地根據(jù)承諾采取主動行為，表現(xiàn)出目標(biāo)驅(qū)動的特性。
三、智能Agent技術(shù)在遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用
智能和MAS的特性決定了其適合改善傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育的不足。在MAS中Agent之間平等協(xié)作，以協(xié)同操作來共同完成給定的任務(wù)，其特點(diǎn)與現(xiàn)代教育理論相吻合。國外在這方面的研究已有多年，而且有很多已經(jīng)完成的模型或系統(tǒng)。但是在教育領(lǐng)域，智能技術(shù)的應(yīng)用還處于探索階段，研究人員提出了一些模型，但離最終實(shí)現(xiàn)還有一段距離。在國內(nèi)，對于智能的研究也比較早，并且提出了自己的理論。如中國科學(xué)院計(jì)算所、國家智能計(jì)算機(jī)研究中心、國防科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院等單位都有較深入的研究。
1、南加利福尼亞大學(xué)W.LewisJohnson等人的研究中提到：為了使遠(yuǎn)距離學(xué)習(xí)系統(tǒng)適合每個(gè)學(xué)生的需要，并支持教師與學(xué)生的相互作用，可以應(yīng)用教學(xué)監(jiān)視學(xué)生與計(jì)算機(jī)的交互并提供指導(dǎo)和建議。在他們主持的高級遠(yuǎn)距離工程（ADE）項(xiàng)目中，提出了一個(gè)叫做Adele的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生通過網(wǎng)上課件學(xué)習(xí)時(shí)，Adele的備份在每一個(gè)學(xué)生計(jì)算機(jī)上運(yùn)行，與每個(gè)學(xué)生交互作用。Adele負(fù)責(zé)監(jiān)控學(xué)生、記錄學(xué)生行為、根據(jù)需要調(diào)整課件呈現(xiàn)內(nèi)容等。
2、蒙特利爾大學(xué)ClaudeFrasson等人的“行動者”模型中提出了一種所謂“行動者”（Actor）的教學(xué)模型，并賦予“行動者”以反應(yīng)、指導(dǎo)、適應(yīng)和認(rèn)知能力。系統(tǒng)由多個(gè)“行動者”組成，利用“行動者”來實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略以及測定哪種策略更適合于某個(gè)特定的學(xué)習(xí)者。“行動者”包括兩個(gè)層次：知識層，它包括各種教學(xué)知識類型的表現(xiàn)；認(rèn)知層，支持“行動者”的學(xué)習(xí)能力，即自我增進(jìn)能力。另外內(nèi)部視域和外部視域分別用于感知“行動者”的自身內(nèi)部狀態(tài)和外部環(huán)境。知識層包括三個(gè)模塊：理解、行動和控制。理解模塊識別“行動者”能介入的典型情況。它的作用是探測介入的機(jī)會。行動模型包括在特定情況下被激發(fā)的反應(yīng)活動。控制模塊包括回答問題的知識：我是否決定介入？如何介入？介入什么？…它的作用是根據(jù)情況分析作出決定。控制和行為的結(jié)合與反應(yīng)指導(dǎo)計(jì)劃相一致。這一層要求陳述性知識和程序性知識。程序性知識由一組“典型情況”和“任務(wù)”來表示。典型情況描述“行動者”介入教學(xué)的機(jī)會，它包含于理解模塊中。當(dāng)環(huán)境符合典型情況的條件時(shí)，“行動者”就會執(zhí)行特定的任務(wù)。認(rèn)知層主要由支持“行動者”自我學(xué)習(xí)能力的認(rèn)知任務(wù)構(gòu)成。它結(jié)合機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，從對學(xué)習(xí)者不同情況下行為的分析獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。
【摘要】目的 為探討早期教育對嬰幼兒智能發(fā)育的影響效果，尋求有效的早教方法，以促進(jìn)兒童智能發(fā)展。方法 本市區(qū)3歲以下健康兒童為研究對象，將來我院兒保門診參加“育兒工程”項(xiàng)目的兒童列為早教組，僅作一般健康檢查者為常規(guī)育兒組（對照組）。早教組實(shí)施綜合干預(yù)方法，對照組無干預(yù)因素。兩組兒童均在生后9個(gè)月—3歲內(nèi)，應(yīng)用國內(nèi)標(biāo)化的“兒-心量表”進(jìn)行智力測評。結(jié)果 早期教育組102人，常規(guī)育兒組73人，兩組兒童性別人數(shù)和父母文化程度的比較（P＞0.05）；兩組兒童平均發(fā)育商（DQ）分別為100.2和91.8，即早教組兒童的平均DQ明顯高于對照組，二者差異非常顯著（P＜0.001）。結(jié)論 對嬰幼兒進(jìn)行早期教育和干預(yù)，確能促進(jìn)其智能發(fā)育、提高智力水平，此為培養(yǎng)高智商、高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】早期教育 嬰幼兒 發(fā)育商 智力測驗(yàn) 多元智能篩查
為探尋早期教育對嬰幼兒智能發(fā)育的影響效果和切實(shí)可行的早教方法，我們于2007年9月—2011年6月間對市區(qū)內(nèi)3歲以下散居兒童分組進(jìn)行對照研究，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。
1 對象和方法
1.1 對象：本組以來我院兒保門診進(jìn)行健康服務(wù)的城區(qū)3歲前散居兒童為研究對象。
1.2 方法：將自愿參加在全省推廣的“育兒工程”項(xiàng)目的兒童列為早期教育組（要求生后3個(gè)月左右加入）；只做一般健康體檢者為常規(guī)育兒組（對照組）。早教組小兒家長接受連續(xù)6次（每周1次）的科學(xué)育兒知識與技能培訓(xùn)，重點(diǎn)傳授早期教育的重要性、可行性、早教方法等相關(guān)內(nèi)容，提供《嬰幼兒成長指南》育兒教材1套。要求家長在小兒3歲內(nèi)進(jìn)行健康檢查的同時(shí)，每3個(gè)月到門診做1次多元智能篩查，以便保健醫(yī)生進(jìn)行早教指導(dǎo)；常規(guī)育兒組不加任何早教干預(yù)因素。兩組兒童年齡均在9個(gè)月—3歲內(nèi)隨時(shí)來兒保門診，并由專業(yè)人員采用首都兒研所編制的“0—6歲兒童神經(jīng)心理發(fā)育量表”進(jìn)行智力測評，測試項(xiàng)目分為“大運(yùn)動、精細(xì)動作、適應(yīng)能力、語言和社交行為“等5各方面；本量表DQ等級評定標(biāo)準(zhǔn)分為：≥130為優(yōu)秀，115-129為聰明，85-114為中等，70-84為偏低，＜70為低下。測試后，對兩組兒童發(fā)育商進(jìn)行比較。
1.3 本組統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用χ2和t檢驗(yàn)。
2 結(jié)果
2.1 兩組兒童基本情況比較。早教組102人（男53，女49），對照組73人（男37，女36），兩組性別人數(shù)之差（P＞0.05）；早教組小兒父母文化程度為高中及以上和初中文化者分別為91人、11人，對照組二者分別為66人、7人，兩組差別無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2.2 早教組和對照組兒童的平均發(fā)育商比較（表1）。
表1 早教組與對照組平均發(fā)育商（DQ）比較
表1顯示，早教組小兒的發(fā)育商明顯優(yōu)于對照組，其差異非常顯著。
2.3早期教育組和對照組兒童的DQ等級人數(shù)分布情況（表2） 轉(zhuǎn)貼于
表2 早教組與對照組DQ等級人數(shù)分布情況比較
由表2可見，早教組和對照組兒童在“聰明”等級以上的人數(shù)分布分別占5.9％、2.7％，前者為后者的2倍多；在DQ“偏低”等級的人數(shù)分布中，常規(guī)育兒組人數(shù)所占比例較大，且高出早教組10倍以上；又通過兩組兒童DQ居“中等以上”和“偏低”等級人數(shù)分布情況比較，其差別非常顯著（χ2＝17.9，P＜0.001）。
3 討論
3.1早期教育的效果。本組通過對3歲內(nèi)小兒分組對照研究，結(jié)果顯示，早期教育組兒童的平均發(fā)育商（DQ）明顯優(yōu)于常規(guī)育兒組，且在DQ等級人數(shù)分布比例上差別較大，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。由此表明，若有計(jì)劃、有目的、科學(xué)地實(shí)施早期教育和干預(yù)，對嬰幼兒智力發(fā)育具有促進(jìn)作用，可提高其智力水平，此與國內(nèi)同類研究報(bào)道相一致。
早期教育，是指從零歲起到學(xué)齡前兒童的教育。早期教育最重要的部分是充分培養(yǎng)和開發(fā)兒童的智力。因嬰幼兒時(shí)期是智力發(fā)展最迅速、最關(guān)鍵的時(shí)期，只要適時(shí)地給予智力因素刺激，是會促進(jìn)智能發(fā)展并取得最佳效果的[1]。即良好的環(huán)境（主要是教育）給嬰幼兒各種感知覺的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對大腦的功能和結(jié)構(gòu)，無論在兒童的生理和心理方面均有重要作用，其遠(yuǎn)期的效果影響會更為明顯。
3.2早期教育的理念。嬰幼兒大腦的發(fā)育正處在成熟過程中，具有很強(qiáng)的可塑性。科學(xué)研究表明，腦功能的定位性和智力的多元性，決定智力是全腦功能的狀態(tài)體現(xiàn)，因此，對兒童早期教育的理念，并不是單純知識的灌輸和積累，而是提供和創(chuàng)造一種豐富適宜的環(huán)境，促進(jìn)兒童整個(gè)大腦以全面的方式成熟起來，為兒童以后發(fā)展打好基礎(chǔ)[2]。
3.3早期教育的實(shí)施。早期教育與腦潛能開發(fā)重點(diǎn)對象應(yīng)為0-3歲兒童，此期小兒多為家庭養(yǎng)育，即家庭的早期教育顯得尤為重要。因智能發(fā)育是腦功能不斷成熟和社會環(huán)境相互作用的結(jié)果，這就需要家庭、相關(guān)機(jī)構(gòu)和社會等多方配合。早期教育工作不僅注重兒童發(fā)育訓(xùn)練本身，更注重家長對早教的足夠重視和掌握最基本的早教方法。強(qiáng)調(diào)早教應(yīng)持之以恒，提倡寓教于家庭生活，同時(shí)應(yīng)重視兒童興趣的引導(dǎo)，從小養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣等，使其身心健康得以全面發(fā)展[3]。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]高振敏.中國兒童智力開發(fā)百科全書.長沙：湖南少年兒童出版社，2003，263.
【關(guān)鍵詞】多元智能;幼兒教育;整體觀
一、多元智能理論的基本涵義
多元智能理論是美國哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德·加德納在 1983 年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》(FramesofMind)一書中首次提出的。 加德納教授及同事們考察、研究和匯總了大量的資料,提出了一個(gè)新的智能定義,即“智能是在特定的文化背景下或社會中,解決問題或制造產(chǎn)品的能力”。 加德納的這一智能定義特別強(qiáng)調(diào)了智能是個(gè)體解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力──在加德納看來,智能并不是像傳統(tǒng)的智能定義那樣以語言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn),而是以能否解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造產(chǎn)品的能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。 同時(shí),強(qiáng)調(diào)社會文化和教育環(huán)境對智能發(fā)展的決定作用。《多元智能》(MultipleIntelligences)一書中指出: “解決問題的每一種技能都與生物本能有關(guān)。 但實(shí)際解決某種特定形式的問題時(shí), 生物的本能還必須與這一領(lǐng)域的文化教育相結(jié)合。 ”根據(jù)新的智能定義,加德納針對智能一元論提出了智能的新理論—— — — — 多元智能理論。 他認(rèn)為智能是多元的,不是一種能力而是一組能力, 各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨(dú)立的形式存在。 每個(gè)正常人至少擁有相對獨(dú)立存在的七種智能,這七種智能分別是語言智能、音樂智能、邏輯—數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、自省認(rèn)識智能和人際智能。這七種智能以不同的方式和不同的程度組合使得每個(gè)人的智能具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和各具特點(diǎn)。
二、幼兒教育整體觀的多元智能視角
虞永平教授在《幼兒教育整體觀》一文中說: “幼兒教育的整體觀是我們對于幼兒教育整體性、系統(tǒng)性的基本看法。 幼兒教育無論作為人類的一種活動還是作為一種社會現(xiàn)象,它都是一個(gè)整體。 幼兒的發(fā)展是整體的、全面的,幼兒的教育應(yīng)注重整體性和全面性。 堅(jiān)持幼兒教育整體觀,就是堅(jiān)持幼兒教育的系統(tǒng)觀和效益觀,使幼兒教育形成一個(gè)良好的系統(tǒng),不斷提高幼兒教育的成效。 強(qiáng)調(diào)幼兒教育整體觀,就是要對幼兒教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次的整合。”而多元智能理論對樹立和實(shí)踐幼兒教育整體觀具有重要的啟示意義。
(一)要樹立幼兒教育目標(biāo)整合觀
多元智能理論指出:幼兒的智能是有差異的,每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢智能和獨(dú)特的智能組合,都有自己的智能特點(diǎn)和風(fēng)格,都有可以被挖掘和發(fā)展的潛能。 根據(jù)多元智能理論,我們要樹立面向全體幼兒,促進(jìn)全體幼兒發(fā)展的目標(biāo),真正做到平等地對待每一個(gè)幼兒,相信每位幼兒都有優(yōu)勢領(lǐng)域,都有被挖掘的潛能,都是聰明的。 只要我們給幼兒提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育,他們都是可造之才。 教師在思考和設(shè)計(jì)教育活動時(shí)要從全體幼兒出發(fā),充分考慮到每一個(gè)幼兒的個(gè)性和差異,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境,讓每位幼兒都能獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)自己智能的機(jī)會,使每位幼兒優(yōu)勢智能得到最大化的開發(fā)和發(fā)展,最終促進(jìn)全體幼兒的發(fā)展。 多元智能理論指出:幼兒的智能是多方面的,每一種智能都具有同等重要的地位,幼兒在解決實(shí)際問題時(shí)所需的智能也是多方面的。 而當(dāng)今幼兒面臨的是一個(gè)多元文化并存共榮的世界,面對的是紛繁復(fù)雜、豐富多彩的生活,他們更需要有多種能力來解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。 根據(jù)多元智能理論,我們要樹立促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目標(biāo),在重視幼兒個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)要考慮到幼兒發(fā)展的全面性。 教師在教育過程中,盡量提供具有豐富、開放式材料的生活和活動環(huán)境,設(shè)計(jì)形式多樣的教育教學(xué)活動,運(yùn)用多樣化的教育手段和方法,充分展示多方面的智能領(lǐng)域,以調(diào)動幼兒的多種感官,激發(fā)幼兒的各種潛能;在促進(jìn)幼兒優(yōu)勢智能最大化發(fā)展的同時(shí),幫助幼兒將優(yōu)勢智能領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)和品質(zhì)遷移到其他弱勢智能領(lǐng)域,以改善幼兒的弱勢智能,實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長補(bǔ)短。 從而,促進(jìn)每個(gè)幼兒全面地發(fā)展。
(二)要樹立幼兒教育內(nèi)容、形式的整合觀
多元智能理論認(rèn)為,幼兒的智能是多元的,同時(shí)幼兒個(gè)體的智能是有差異的,每個(gè)幼兒都有一種或數(shù)種適合自身心理特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式,都可以在自己適當(dāng)?shù)闹悄軆?yōu)勢領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展一種或數(shù)種獨(dú)特的才能,都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。《幼兒園教育指導(dǎo)剛要(試行)》中提出了幼兒園教育內(nèi)容的“全面性”、 “啟蒙性”和各方面的“相互滲透”,反映了幼兒教育整體觀念的導(dǎo)向。 因此,要開發(fā)幼兒的多種智能,發(fā)展幼兒的優(yōu)勢智能,就有必要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、形式的整合。教師要創(chuàng)設(shè)合適的教育環(huán)境,將健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的內(nèi)容有機(jī)地進(jìn)行整合、互相滲透,在幼兒的生活中綜合地實(shí)施教育,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。 在實(shí)際教育教學(xué)中,教師要采用主題活動形式和領(lǐng)域課程模式,利用各種游戲活動,整合多種教育方法和手段,將各領(lǐng)域知識綜合地、統(tǒng)整地呈現(xiàn)在幼兒的生活與各種活動中。幼兒通過反復(fù)的、多方面的、豐富的感知、刺激和體驗(yàn),從而獲得對各種知識的認(rèn)知和理解,掌握各種技能,發(fā)展多方面的能力。
總之,多元智能理論引導(dǎo)我們樹立從目標(biāo)、內(nèi)容、形式、資源、評價(jià)到實(shí)施時(shí)空上的全方位的幼兒教育整合觀,是符合幼兒的智能發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的,也是符合幼兒教育改革和發(fā)展要求和趨勢的。 我們要全方位地、整體地把握幼兒教育的實(shí)施,整合各種教育因素,使各種因素發(fā)揮整體的影響,促使幼兒教育形成一個(gè)良性系統(tǒng),提高幼兒教育的質(zhì)量和效能。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：多元智能理論；運(yùn)用；特殊教育；個(gè)體差異；優(yōu)勢智能
多元智能理論是美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家、《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長霍華德·加德納于1983年在其著作《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。該理論的提出，對傳統(tǒng)的智力理論進(jìn)行了徹底的挑戰(zhàn)，拓展了對人的智能的研究領(lǐng)域。多元智能理論，作為當(dāng)代教育的新理念，是一種開放性、兼容性很強(qiáng)的理論。它的提出，為我們看待人類自身發(fā)展和教育問題提供了嶄新的視角[1]。
特殊教育，作為教育不可忽視的重要組成部分，仍然是一個(gè)比較薄弱的領(lǐng)域。特殊教育的對象是有特殊需要的學(xué)生，甚至可以說是有生理或者心理缺陷的學(xué)生。我們面對這些具有各種差異性的學(xué)生，應(yīng)該如何實(shí)施這種教育？這是一個(gè)必須從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度給予回答的問題。從多元智能理論的視角重新審視當(dāng)前的特殊教育，對其發(fā)展具有非常重要的作用。
1 轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的學(xué)生觀
自比內(nèi)首創(chuàng)智力測驗(yàn)以來，我們的學(xué)校教育就一直受其影響。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。而這種能力是依靠標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆測驗(yàn)來測量的，顯然特殊兒童在這樣的測驗(yàn)中是不可能取得好成績的。于是，他們就被貼上各種特殊標(biāo)簽，實(shí)際上就使這些兒童身上許多重要的潛能得不到確認(rèn)和開發(fā)，影響了他們的健康發(fā)展。
在多元智能理論中，個(gè)體除了擁有語言智能和數(shù)理-邏輯智能以外，還同時(shí)擁有其它多種重要的智能。我們不能孤立地談?wù)撨@些智能哪一種重要，哪一種不重要，只能說每一種智能在個(gè)體身上具有同等重要的地位，都有自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式。[6]每一位特殊兒童除了自身的弱勢智能領(lǐng)域以外，還有其它幾種智能，甚至還會有優(yōu)勢智能領(lǐng)域。因此，在多元智能理論視野中，不存在所謂的“特殊兒童”，每位兒童都是各具潛能、通過教育可以得到不同程度發(fā)展的兒童。
無論從人文的角度，還是從生物學(xué)的角度來說，每一位障礙兒童的個(gè)性都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｎ覀儧]有必要去強(qiáng)求這些特殊兒童在言語和數(shù)理邏輯方面發(fā)展。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)兒童，并促進(jìn)其最大限度地發(fā)展。我們不應(yīng)該只看到兒童的弱勢智能領(lǐng)域，更重要的是要發(fā)現(xiàn)并促進(jìn)兒童優(yōu)勢智能領(lǐng)域的發(fā)展，并把優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢智能領(lǐng)域，使其弱勢智能領(lǐng)域得到盡可能的彌補(bǔ)，以便形成強(qiáng)弱互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
2 因材施教，使學(xué)生的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來
加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。”這就需要教師了解每個(gè)學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展區(qū)。對于障礙兒童，就是要了解不同學(xué)生的障礙狀況和障礙程度以及他們的心理差異。同時(shí)，要考慮他們從“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”到“最近發(fā)展區(qū)”的途經(jīng)。[7]也就是說在明確學(xué)生所具有的現(xiàn)有知識技能水平的前提下，要完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)需要調(diào)動哪些原有知識，運(yùn)用某種技能。
2.1 以人為本, 采用多元教學(xué)方法全面發(fā)展學(xué)生的各種智能
以多元智能理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，要從每個(gè)學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，多元化地選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)活動，最大限度地為特殊兒童提供合乎他們需要的學(xué)習(xí)空間和條件。我們想真正做到因材施教，就必須在課堂上變換各種教學(xué)方法，以保證各種智能類型的學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。在多元智能理論指導(dǎo)下，教師從備課起就應(yīng)關(guān)注每個(gè)特殊兒童的個(gè)性特征，充分地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓他們用自己擅長的方式或喜歡的形式來表達(dá)對事物的認(rèn)識和對知識的理解。
肢體-動覺智能是源自我們體驗(yàn)生活時(shí)所獲得的感官動作經(jīng)驗(yàn)，它是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)。弱智學(xué)生則更需要實(shí)際操作和親身經(jīng)歷，通過多重感官經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，才能使所學(xué)知識在頭腦中留下一定的表象。而各種各樣的肢體-動覺活動可以強(qiáng)化不同年齡弱智學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在語文課堂中，觸摸、游戲、表演等活動都為學(xué)生提供了肢體學(xué)習(xí)的機(jī)會，學(xué)生在動作中能較迅速地感受到詞匯的意思，有效地提高語言能力。其中，角色扮演是一種很適合弱智學(xué)生特點(diǎn)和語文教學(xué)特點(diǎn)的肢體--動覺學(xué)習(xí)，它讓師生依據(jù)課文來自由地創(chuàng)作課本劇，學(xué)生在親身試演文中人物、事物之后對課文理解、演繹的效果是教師主觀講解達(dá)不到的。[8]
2.2 關(guān)注智能之間的聯(lián)系, 重視某一學(xué)科中多種智能的相互作用
我們強(qiáng)調(diào)多元智能，強(qiáng)調(diào)新的教學(xué)形式，并不否定傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的作用。[9]傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)其實(shí)也從某種角度體現(xiàn)著多元智能，所以在運(yùn)用多元智能理論時(shí)，一定要注意某一學(xué)科對某種智能發(fā)展的作用，以及各種智能之間的相互聯(lián)系和作用。
這一點(diǎn)在盲校的教學(xué)中體現(xiàn)得更為突出。例如在語文教學(xué)中，利用學(xué)生的優(yōu)勢智能（如音樂智能等）來發(fā)展他們的語言智能，或者以語言智能為基礎(chǔ)來發(fā)展他們的其他智能，這樣不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，同時(shí)還能達(dá)到化抽象為具體、變枯燥為有趣的目的，從而取得良好的教學(xué)效果。對于空間智能較好的低視生，可以利用圖畫展現(xiàn)其想象力-以空間智能來發(fā)展他們的語言智能。對全盲生可讓他們用肢體方式回答問題。對他們來說，枯燥地按詞典的解釋去死記某個(gè)詞語的意思，不如采用肢體動作進(jìn)行表述更合適。多媒體課件輔助教學(xué)，也能很好地體現(xiàn)多元化教學(xué)方式并用，讓不同智能的學(xué)生通過自己喜歡的方式獲得知識信息。[10]多媒體課件融文字、圖象、聲音、動畫、數(shù)字等于一身，多方面調(diào)動學(xué)生的智能積極性，這就是某種意義上的多元智能理論的綜合應(yīng)用。
一、關(guān)于多元智能理論
(一)多元智能的概念
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知理論和傳統(tǒng)的智能理論，智能就是指以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心，以整合的方式存在的一種能力。加德納在反駁了上述觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對智能進(jìn)行了重新定義:在某種社會和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。在加德納的多元智能框架中，人的智能是多方面的，或者說是多元的，有言語語言智能、邏輯一數(shù)理智能、視覺空間智能、音樂節(jié)奏智能、身體運(yùn)動智能以及人際交往智能、自我反省智能、自然觀察智能和存在智能等等。
根據(jù)傳統(tǒng)的智能觀，智能以語言能力和數(shù)理-邏輯能力為核心。多元智能理論是針對傳統(tǒng)智能理論而改進(jìn)提出的。長期以來，我國的學(xué)前教育就僅以語文和數(shù)學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)來判斷兒童聰明與否，而忽略了兒童其他學(xué)科的能力培養(yǎng)，從而導(dǎo)致許多兒童被認(rèn)為智能低下。多元智能理論指導(dǎo)教師必須充分認(rèn)識到智能的多樣性和廣泛性，同等重視學(xué)生各種能力的培養(yǎng)和發(fā)展。多年的實(shí)踐證明，音、體、美、社科知識等，同樣能夠促進(jìn)學(xué)生各種智能的發(fā)展。
(二)多元智能理論的特性
1.多元性。人的智能結(jié)構(gòu)是由九種智力要素組成的，是多維的、相對獨(dú)立的，而不是以整合的方式表現(xiàn)出來的。九種智能同等重要，教師應(yīng)給予同等的關(guān)注。
2.差異性。人人同時(shí)擁有相對獨(dú)立的九種智能，但以不同方式在每個(gè)人身上進(jìn)行著不同程度的組合，形成各自特點(diǎn)，即智力的差異性。差異性是由環(huán)境的不同和教育條件的不同對不同的受教育個(gè)體產(chǎn)生影響所造成的。
3.實(shí)踐性。智能作為解決實(shí)際問題的能力，是智能理論發(fā)展的一個(gè)重要的具有跨越性的突破。智能是每個(gè)人在不同方面、不同層面所具有的解決現(xiàn)實(shí)生活中一系列實(shí)際問題尤其是難題的能力，重點(diǎn)指發(fā)現(xiàn)新知識或創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力。
4.開發(fā)性。人的多元智能的發(fā)展關(guān)鍵在于開發(fā)。教育，或者說教師要幫助學(xué)生/兒童全面地開發(fā)其潛在能力，首先需要建立一種完整的教育體系，確保采用精確的方法來描述受教育者的智能演變歷程。學(xué)校教育的主要任務(wù)是幫助學(xué)生開發(fā)多種智能，并發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)其全面發(fā)展的教育目的。
二、幼兒英語在整個(gè)英語系列教育中的必要性和重要性
(一)幼兒是學(xué)習(xí)英語的黃金階段
據(jù)有關(guān)資料顯示，3-6歲是孩子學(xué)習(xí)語言的黃金時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，孩子接受新事物的能力很強(qiáng)。孩子早期接觸并接受正規(guī)的英語教育，不僅能夠開發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，還能幫助孩子在未來的激烈競爭中占據(jù)優(yōu)勢。原因在于，英語作為一門重要的外語課程，在學(xué)生的一生中，尤其是中考、高考、考研、出國中，都是必不可少、非常重要的。
(二)幼兒時(shí)期的英語學(xué)習(xí)可以為將來學(xué)習(xí)、使用英語打下堅(jiān)實(shí)的語音基礎(chǔ)
現(xiàn)在社會上普遍存在的英語缺陷具體表現(xiàn)為:中國式英語、啞巴英語等等，就是因?yàn)橛變弘A段沒有接受正規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)的英文發(fā)音而導(dǎo)致的，他們往往很難進(jìn)行正常的英語交流，更為嚴(yán)重的是只能進(jìn)行簡單的英語閱讀和寫作，或者說出一口別人無法聽懂的瞥腳英語。在幼兒時(shí)期若能夠進(jìn)行準(zhǔn)確、正規(guī)的英語發(fā)音學(xué)習(xí)，能夠?yàn)槿蘸蟮挠⒄Z學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。
三、多元智能理論的具體應(yīng)用
幼兒英語教育的重要特點(diǎn)是啟蒙性，主要教學(xué)目的是培養(yǎng)他們對英語的興趣，提高他們對語言感知的敏感性，培養(yǎng)他們運(yùn)用英語進(jìn)行交流的信心。幼兒英語教學(xué)應(yīng)以口語練習(xí)為主，關(guān)注聽說能力，同時(shí)，科學(xué)選取和組織語言材料，幫助他們輕松自然地進(jìn)行口語交流。語言材料必須適合幼兒的興趣、需要和能力，盡可能短語化、生活化、口語化。
(一)重視聽的訓(xùn)練
根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，幼兒英語聽先于說，說先于讀，讀后再說，說后表演，所以，訓(xùn)練幼兒的聽力是首當(dāng)其沖的。而在實(shí)際教學(xué)中，聽力常常是被冷落的對象。教師應(yīng)重視幼兒聽的訓(xùn)練，生動性、形象性的聽力訓(xùn)練更容易被幼兒所接受。而多元智能恰恰能給聽提供多種途徑:
1.模仿開發(fā)幼兒的語言智能和邏輯智能
模仿是幼兒天生就具有的能力，通過模仿，不僅開發(fā)了幼兒的語言智能，而且開發(fā)了其邏輯智能。如教師可以放一些簡單的錄像片，讓幼兒注意看好、聽好。錄像片內(nèi)容是幼兒做自我介紹的游戲。放2-3分鐘后停下，教師可讓幼兒模仿，做一下自我介紹，也可讓幼兒發(fā)揮想象力延伸開來，這樣就可以促進(jìn)兩方面智能的發(fā)展。
2.運(yùn)用簡單的英語兒歌來開發(fā)幼兒的音樂旋律智能和自然認(rèn)識智能
音樂是世界通用的語言，通過英文兒歌的欣賞，不僅可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)英語的興趣，還可以開發(fā)幼兒的音樂旋律智能和自然認(rèn)識智能。
3.數(shù)字游戲開發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)邏輯智能
運(yùn)用數(shù)字聽力，可以使幼兒掌握一些數(shù)字英語單詞，如one,two,three等。教師也可以隨意說一個(gè)英語單詞，比如six，便于幼兒更好地加深記憶。
4.運(yùn)用人體自身部位的英語單詞來開發(fā)幼兒的視覺空間智能
教師在幫助幼兒學(xué)習(xí)人體自身部位的英語名稱時(shí)，可以采用游戲的方式進(jìn)行，老師說，幼兒做，然后，說、做對象互換。通過師生共同參與游戲，學(xué)生就可以在快樂的游戲中記住人體部位，開發(fā)視覺空間智能。
5.聽聽、做做，開發(fā)幼兒的身體運(yùn)動智能
好動、好玩是幼兒的天性，讓幼兒在動中玩，開發(fā)身體運(yùn)動智能。教師可以一邊放兒歌，一邊讓幼兒做游戲，也可讓幼兒邊唱邊做。
6.分組合作開發(fā)幼兒的人際關(guān)系智能
在課堂教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用分組競賽的方式可以提高幼兒的積極性，加強(qiáng)凝聚力。通過比賽結(jié)果來進(jìn)行評分，依據(jù)評分結(jié)果來判定輸贏，在合作比賽中培養(yǎng)了幼兒的人際關(guān)系智能。
7.運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容開發(fā)幼兒的自我認(rèn)識智能
多元智能是以人為本的教育智能。在教學(xué)中，不僅要做到教文化，而且要以人為本，融入道德教育，提高幼兒的自我認(rèn)識智能。雖然故事內(nèi)容非常簡單，但通過活動能使幼兒懂得尊重別人的道理，學(xué)會如何與別人相處。
(二)培養(yǎng)幼兒說的能力
口語能力的培養(yǎng)是幼兒園英語教學(xué)的重中之重。教師作為主體，應(yīng)為幼兒園的孩子準(zhǔn)備豐富多樣的口語句型，幫助他們自然地進(jìn)行口語交流，提高他們的口語交際能力。多元智能理論用多種途徑和方式傳授同樣的教學(xué)內(nèi)容，使每個(gè)幼兒都能以適合自己智能特點(diǎn)的途徑達(dá)到教學(xué)所要求的目標(biāo)。
1.語言。幼兒來園時(shí)，熱情地與同伴、老師、身邊的人打招呼:Good morning ! How are you !吃點(diǎn)心、午餐活動時(shí)，幼兒會用英語介紹學(xué)過的菜名等。在進(jìn)餐習(xí)慣上，幼兒會提醒同伴。提問作答，教師說漢語，幼兒回答英語等活動，都可以很好地訓(xùn)練幼兒的口語。
2.視覺空間。講授monkey這一生詞時(shí)，教師就拿出一個(gè)玩具monkey，展示給孩子們看，他們就會立刻被吸引過來。就這樣，教師可以引導(dǎo)孩子認(rèn)識、學(xué)習(xí)、掌握更多的單詞和句子，從而進(jìn)行簡單的口語交流。
3.身體運(yùn)動。幼兒邊說、邊做可提高幼兒的口語表達(dá)能力。如孩子在學(xué)習(xí)bird(小鳥)時(shí)，邊學(xué)小鳥飛邊念兒歌bird, bird飛飛。學(xué)習(xí)elephant(大象)時(shí)，邊學(xué)大象走邊學(xué)兒歌elephant, elephant走走。這樣，才能使這些英語單詞更加形象化、生動化、趣味化，孩子們會很樂意參與進(jìn)來，輕松學(xué)會。
4.音樂。輕松、悅耳、動聽的音樂旋律很容易吸引和感染幼兒，尤其是簡單好學(xué)的經(jīng)典兒歌。如學(xué)apple這個(gè)單詞時(shí)，就可配以短小易學(xué)的兒歌apple黃，apple紅，apple圓。一方面，幼兒熟悉了apple的發(fā)音，另一方面，把a(bǔ)pple的特點(diǎn)也感知了一次，孩子們很輕松地就把a(bǔ)pple這個(gè)單詞學(xué)會、記牢了。
5.人際交往。每個(gè)人都有表演的天分，尤其是幼兒。教師可以通過角色扮演游戲，來增強(qiáng)幼兒的表演能力和交際能力。在角色游戲中，教師上課時(shí)可將教學(xué)場地裝扮成一個(gè)果園，讓幼兒扮演己經(jīng)講授過的水果:蘋果、橘子、梨子、香蕉、桃子等。在游戲中，第一步讓學(xué)生自己介紹，第二步打招呼，第三步找自己喜歡的水果/朋友。
6.自然觀察。兒歌This is My Tree表達(dá)了幼兒愛護(hù)樹木、熱愛大自然的美好情感。學(xué)完后，可讓幼兒到戶外去觀察，啟發(fā)幼兒除了愛護(hù)樹木外，還要愛護(hù)花鳥等，增強(qiáng)幼兒熱愛大自然的情感。
四、多元智能理論對幼兒英語教育的啟示
(一)積極向上的學(xué)生觀
學(xué)生觀是人們對學(xué)生的基本認(rèn)識和根本態(tài)度，直接影響教育活動的目的、方式和效果。加德納倡導(dǎo)一種積極向上的學(xué)生觀，他認(rèn)為人都具有個(gè)體差異，不存在聰明或愚蠢，只是聰明的方面和程度不同。教師應(yīng)該給予他們針對性的引導(dǎo)和培訓(xùn)，幫助每一個(gè)孩子的智能都能得到全面的發(fā)展和提高。幼兒園和教師應(yīng)該盡可能地為孩子們創(chuàng)設(shè)各種展現(xiàn)各種智能的場景，提供多樣化和個(gè)性化的選擇，幫助孩子們揚(yáng)長避短，激發(fā)他們的潛能，充分發(fā)展每個(gè)人的個(gè)性。
(二)對癥下藥的因材施教觀
多元智能教學(xué)觀倡導(dǎo)對癥下藥，因材施教。幼兒可能在某方面展示出特別發(fā)達(dá)的智能，并傾向于不同的智能。在可能的范圍內(nèi)，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的智力特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。加德納提出了為多元智能而教與學(xué)習(xí)應(yīng)以多元智能來教與學(xué)的觀點(diǎn)，這就是對癥下藥兩個(gè)方面的含義。根據(jù)多元智能教學(xué)觀，幼兒教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的智能和興趣差異以及教學(xué)內(nèi)容，選取和設(shè)計(jì)不同的教學(xué)場景和教學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)每個(gè)幼兒的全面發(fā)展。
(三)評價(jià)觀
一、網(wǎng)站的構(gòu)建
1.網(wǎng)站框架設(shè)計(jì)
我國高中階段人工智能教育還處于起步階段，據(jù)調(diào)查，全國已開設(shè)人工智能課程的中學(xué)不超過十所。事實(shí)上，對于人工智能這一前沿學(xué)科，大部分信息技術(shù)教師還缺乏足夠的了解，因此對于該課程的開設(shè)也一直處于觀望狀態(tài)。考慮到人工智能教育的實(shí)際情況以及網(wǎng)站的主要對象，我們以高中信息技術(shù)選修課教材《人工智能初步》為基礎(chǔ)，按教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和劃分欄目，同時(shí)又圍繞“學(xué)人工智能、教人工智能、用人工智能、機(jī)器人專題”四大專題進(jìn)行內(nèi)容重組。當(dāng)然，網(wǎng)站的基本架構(gòu)并非一成不變，它需要在實(shí)際應(yīng)用中進(jìn)行檢驗(yàn)與修正，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的完美架構(gòu)。依據(jù)上述思路建構(gòu)的網(wǎng)站基本框架如圖1所示。
2.網(wǎng)站的欄目設(shè)計(jì)
新聞欄目以圖文的形式人工智能發(fā)展的最新情況，這是激發(fā)并維持廣大師生關(guān)注人工智能的基礎(chǔ)，也是師生獲取最新信息的窗口。子欄目“中國動態(tài)”“歐美動態(tài)”等分別介紹了各地區(qū)最新的人工智能信息，尤其是機(jī)器人產(chǎn)品的新聞。子欄目“會議論壇”，“比賽通知”為師生、參與比賽提供服務(wù)。
論文欄目是作為資源型網(wǎng)站的基礎(chǔ)。子欄目“教學(xué)研究”主要面向從事人工智能教育的研究者和教師，探討教學(xué)方法、分析教學(xué)案例、推薦教材和參考書，為更好的開展人工智能教學(xué)提供理論依據(jù)。子欄目“學(xué)習(xí)樂園”主要面向?qū)W生，展示活動實(shí)錄、闡述學(xué)習(xí)感受，聆聽專家意見，為更好的學(xué)習(xí)人工智能提供事實(shí)參考，教師也通過“學(xué)習(xí)樂園”來了解學(xué)生的所思所感所想。子欄目“賽事規(guī)則”介紹了各個(gè)地區(qū)和各級機(jī)器人比賽的一些規(guī)則，有利于師生更好的進(jìn)行人工智能的教與學(xué)。
資源、視頻、圖庫、酷站：這四個(gè)欄目是資源型網(wǎng)站的核心。尤其是資源模塊中的子欄目“電子書刊”“教學(xué)課件”“人工智能軟件”分別以不同的文件格式向師生提供教與學(xué)的資源，使其能快速準(zhǔn)確地獲取符合需求的資源，免去了在因特網(wǎng)上盲目搜索出現(xiàn)大量冗余信息的麻煩。網(wǎng)站整合了文本、視頻、圖片等多媒體信息，以豐富多彩的形式呈現(xiàn)資源，增強(qiáng)了網(wǎng)站的吸引力和信息的可閱讀性。
愛問欄目是作為學(xué)習(xí)型網(wǎng)站的基礎(chǔ)，也是本網(wǎng)站的一大特色。“愛問”是采用了模仿“百度知道系統(tǒng)”的程序設(shè)計(jì)，更注重知識的答疑解惑。我們將此欄目劃分為“學(xué)人工智能”“教人工智能”“用人工智能”“機(jī)器人問題”四個(gè)子欄目，師生可根據(jù)各自的需要進(jìn)行提問、回答問題、搜索問題等操作。同時(shí)，設(shè)立了積分制，激發(fā)師生提問和回答問題的熱情。
用戶中心欄目是學(xué)習(xí)型網(wǎng)站的核心。作為一個(gè)專題網(wǎng)站，必然要十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能。子欄目“網(wǎng)絡(luò)書簽”的功能可以使學(xué)習(xí)者記錄自己所瀏覽過的或所感興趣的網(wǎng)頁，便于在下次登陸后繼續(xù)學(xué)習(xí)。在子欄目“信息”功能中，學(xué)習(xí)者可以新聞、論文、資源、愛問等信息，待管理員審核通過后即可在網(wǎng)站中顯示出來。另外，教師也可在教學(xué)過程中通過此模塊要求學(xué)生提交作業(yè)，便于教師隨時(shí)隨地的批改作業(yè)。
二、網(wǎng)站的訪問數(shù)據(jù)分析
人工智能教育專題網(wǎng)站從開設(shè)至今將近8個(gè)月的時(shí)間，已經(jīng)有超過1萬的獨(dú)立訪客訪問了本站，我們選取了最近訪問的2000位獨(dú)立訪客進(jìn)行研究。通過對地域、被檢索方式、受訪頁面及回頭率的分析，可為網(wǎng)站下一步的改進(jìn)與完善提供依據(jù)，為其他人工智能教育類網(wǎng)站的建設(shè)，在網(wǎng)站的用戶類型，網(wǎng)站的內(nèi)容選擇與更新，網(wǎng)站的推介宣傳等方面提供參考與借鑒。
1.地域分析
在統(tǒng)計(jì)到的訪問該網(wǎng)站的地域中，國外共有12個(gè)國家訪問了本網(wǎng)站。國內(nèi)除西藏、澳門之外，其他省份、直轄市、特別行政區(qū)都有訪問過本網(wǎng)站，這為我們今后在高中普及人工智能教育提供了有力的依據(jù)。但是，通過圖2的數(shù)據(jù)我們也可看到，各個(gè)地區(qū)間的訪問量差距較大，并且訪問量靠前的幾個(gè)省份基本上是沿海地區(qū)，而中部和西部地區(qū)的訪問量比較少，所以在今后的工作中不僅要加強(qiáng)網(wǎng)站本身的建設(shè)和宣傳，更要把人工智能教育的理念推廣到中部和西部地區(qū)，使那里的中小學(xué)師生也接觸人工智能的知識，激發(fā)他們對信息技術(shù)美好前景的向往。
2.被檢索方式分析
搜索引擎是網(wǎng)絡(luò)上最常用的獲取資源的方式。掌握用戶使用搜索引擎的情況，有助于了解網(wǎng)站的被檢索方式。統(tǒng)計(jì)搜索關(guān)鍵字的次數(shù)，有助于了解網(wǎng)站被檢索訪問的原因。在專題網(wǎng)站建設(shè)完成后，向“百度”、“Google”等大型搜索引擎系統(tǒng)提交收錄網(wǎng)頁申請是極其必要的，它有利于提高網(wǎng)站的知名度和訪問量。而在網(wǎng)站中增加“人工智能”，“prolog 源程序”等文字內(nèi)容，將會有利于用戶在盲目搜索時(shí)能訪問到該專題網(wǎng)站。
3.受訪頁面分析
受訪頁面是指用戶訪問該專題網(wǎng)站時(shí)所停留的頁面。通過對受訪頁面的統(tǒng)計(jì)，使我們能夠掌握用戶相對較為關(guān)注網(wǎng)站的哪些內(nèi)容。表1數(shù)據(jù)中“學(xué)人工智能”占23.82%，“資源下載”占了16.32%，表明用戶對人工智能的知識還不是很了解，對人工智能的認(rèn)識還停留在“學(xué)”的層面，遠(yuǎn)未達(dá)到“教”的程度。人工智能教育類網(wǎng)站在建設(shè)中，如果能提供大量的人工智能的基礎(chǔ)知識以及豐富的可下載資源，將會顯著提高網(wǎng)站的受歡迎度以及用戶的認(rèn)可度。
4.回頭率分析
在網(wǎng)站訪問統(tǒng)計(jì)中，通常將距離上次訪問超過12小時(shí)的再次訪問記錄為一次回頭。通過對回頭率的統(tǒng)計(jì)（表略）看出該專題網(wǎng)站的粘性不是很高，尤其是3次回訪以上的用戶還不多。通過對部分用戶訪談后了解到，網(wǎng)站的更新速度慢，資源較少，內(nèi)容偏難是其不愿進(jìn)行多次回訪的主要原因。所以，人工智能教育類網(wǎng)站在維護(hù)期間要注意內(nèi)容的時(shí)效性、豐富性、通俗性才能保證網(wǎng)站訪問的可持續(xù)性。
三、網(wǎng)站建設(shè)的若干思考
目前國內(nèi)外有關(guān)人工智能的專題網(wǎng)站不多，針對人工智能教育的網(wǎng)站更少。在可供借鑒的成熟案例較少、研究又處于剛起步階段的情況下，有必要對我們的工作進(jìn)行反思總結(jié)。通過上述訪問數(shù)據(jù)的分析，以及在人工智能教育專題網(wǎng)站建設(shè)的準(zhǔn)備階段，實(shí)施階段及運(yùn)行階段的實(shí)踐，我們認(rèn)為在建設(shè)人工智能教育類網(wǎng)站時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問題。
1. 充分關(guān)注用戶信息
訪問量是綜合類或門戶類網(wǎng)站的生命線，應(yīng)當(dāng)盡可能地拓寬訪問者的類型與層次。但人工智能作為一門新興學(xué)科，其專題網(wǎng)站的學(xué)科性特點(diǎn)甚至比普通的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站還要突出，因此單從訪問量上來說，它是無法和門戶類網(wǎng)站相比的。所以在建設(shè)的初期首先就要考慮的網(wǎng)站的對象問題，也就是要關(guān)注哪類人訪問了網(wǎng)站。只有準(zhǔn)確的掌握了用戶的信息才能更好提供用戶需要的資源。
在這里，人工智能教育專題網(wǎng)站是通過以下三種手段來獲取用戶信息的。
第一，用戶必須注冊才能訪問網(wǎng)站，注冊的內(nèi)容包括年齡、身份、學(xué)歷，電子郵件等內(nèi)容。
第二，在網(wǎng)站中設(shè)立“網(wǎng)站調(diào)查”欄目，可以對“你是如何知道本站的”，“你覺得本站建設(shè)的如何”等內(nèi)容教學(xué)在線調(diào)查。
第三，通過“中國站長站”等專業(yè)的數(shù)據(jù)收集程序來獲取用戶基本信息，可收集到用戶地域、受訪問頁面、用戶回頭率等信息。只有掌握了準(zhǔn)確的用戶信息，才能更好的為用戶提供服務(wù)。
2.與用戶攜手共建網(wǎng)上資源
人工智能的子學(xué)科門類眾多，僅高中教材《人工智能初步》中就有知識及其表達(dá)、推理與專家系統(tǒng)、人工智能語言與問題求解等多個(gè)主題。而且我國的人工智能研究相對薄弱，很多資料都是外文的。任何一個(gè)人要很熟練的掌握人工智能的各個(gè)內(nèi)容是很困難也是不現(xiàn)實(shí)的。我們通過一年多的實(shí)踐也體會到，僅僅依靠課題組成員很難保證網(wǎng)站資源庫內(nèi)容的全面性和針對性。所以在網(wǎng)站最新一次改版中，我們增加了用戶的信息功能，使得用戶自己可以新聞、添加文章，上傳資源，只要經(jīng)過管理員審核即可在網(wǎng)站中顯示。
另外，在人工智能教學(xué)過程中，我們也充分利用學(xué)生的優(yōu)勢，要求學(xué)生以作業(yè)的形式提交文本和視頻資源，并將作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量作為考察學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)指標(biāo)。這些舉措保證了網(wǎng)站內(nèi)容更新的時(shí)效性和內(nèi)容的針對性。用戶所的就是用戶所關(guān)注的，用戶所關(guān)注的就是網(wǎng)站所要收集的。
3.通過多種形式充分發(fā)揮網(wǎng)站作用
目前，全國高中開設(shè)了“人工智能初步”選修課的學(xué)校極少，教師手頭上可供選擇的教材也只有5套。從專題網(wǎng)站上統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來看，雖然網(wǎng)站目前的用戶主要是教師，但“學(xué)人工智能”頁面訪問量卻遠(yuǎn)多于“教人工智能”。從這些情況看，單靠幾個(gè)人工智能教育類的專題網(wǎng)站無法從根本上解決高中人工智能教育現(xiàn)階段所面臨的窘境。所以，在條件允許的情況下，可以通過研修班、會議論壇等形式組織教師進(jìn)行面對面的交流。
例如，我們就在2007年5月25日至27日在浙江師范大學(xué)舉辦了全國首屆“高中人工智能課程研修班”，來自全國十個(gè)省市的70余位信息技術(shù)教師及教研員參加了研修班的學(xué)習(xí)。在研修活動中，教師不僅學(xué)習(xí)了人工智能的知識，也對人工智能教育的現(xiàn)狀及發(fā)展過程中遇到的問題做了充分了探討和交流。本次研修活動結(jié)束后，人工智能教育專題網(wǎng)站則成了學(xué)員們交換信息、交流體會、共享資源的有效平臺。
四、結(jié)束語
總之，借助專題網(wǎng)站的平臺作用開展各種活動，不僅彌補(bǔ)了人工智能教育網(wǎng)站缺乏面對面交流和互動的缺點(diǎn)，也為把網(wǎng)站資源建設(shè)的更具針對性提供了有效幫助。
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關(guān)鍵詞：多元智能理論 小學(xué)教育 啟示
在新課程改革的背景下，小學(xué)教育也越來越注重學(xué)生的全面發(fā)展。而多元智能理論強(qiáng)調(diào)的就是人的發(fā)展，已經(jīng)成為了許多國家實(shí)施教育改革的重要指導(dǎo)思想，可以為小學(xué)教育的開展提供指導(dǎo)。因此，有必要從多元智能理論的角度進(jìn)行小學(xué)教育的分析，以便給小學(xué)教育帶來更多的啟示。
一、從多元智能理論看小學(xué)教育
早于1983年，美國哈佛大學(xué)教授加德納就創(chuàng)立了多元智能理論。該理論指出，人的認(rèn)智功能是具有多元性的，至少擁有數(shù)學(xué)邏輯、身體運(yùn)動、自我認(rèn)識、人際關(guān)系和音樂等八項(xiàng)智能。而盡管大多數(shù)人的智能光譜并不完整，但是每個(gè)人的認(rèn)知特征都具有一定的特點(diǎn)。所以，教育的任務(wù)就是進(jìn)行學(xué)生多種潛能的開發(fā)，以便使每個(gè)人都進(jìn)行自我潛力的發(fā)揮。而在該種教育理念下，教育就應(yīng)該以人的發(fā)展為中心，需要進(jìn)行發(fā)展這一終極目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)。但就目前來看，我國小學(xué)課程具有明顯的學(xué)術(shù)性，更加注重知識的學(xué)習(xí)，卻忽視了對學(xué)生技能、情感、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力等多種能力的培養(yǎng)。從價(jià)值取向上來看，國內(nèi)小學(xué)教育以知識為中心，卻沒有建立起教育與社會發(fā)展和學(xué)生生活的聯(lián)系。而一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)和語文智能，將導(dǎo)致學(xué)生其他認(rèn)識方式的重要性遭到忽略，從而導(dǎo)致大量的人才資源遭到浪費(fèi)。
二、多元智能理論對小學(xué)教育的啟示
1.建立多元化的教學(xué)目標(biāo)。
從多元智能理論角度來看，小學(xué)教育應(yīng)該建立多元化的教學(xué)目標(biāo)。首先，需要將學(xué)生當(dāng)做是一個(gè)整體來看待，以學(xué)生全面發(fā)展為核心思想建立教學(xué)目標(biāo)。所以，除了設(shè)立認(rèn)知方面的教學(xué)目標(biāo)，還要設(shè)立心理、生活、情感和身體等方面的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，在每一教學(xué)目標(biāo)確立后，還要設(shè)立具體的課程教學(xué)目標(biāo)，比如情感方面就可以設(shè)立服務(wù)與認(rèn)知的情感目標(biāo)和思想品質(zhì)的情感目標(biāo)。其次，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立需要考慮到小學(xué)階段的教育任務(wù)，需要使學(xué)生掌握基本的知識和技能，并養(yǎng)成一定的學(xué)習(xí)態(tài)度，以便打好小學(xué)教育的素質(zhì)基礎(chǔ)。再者，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生需要有一定的創(chuàng)新精神和能力。而這些能力需要在小學(xué)階段就抓緊培養(yǎng)，以便從為國家培養(yǎng)人才的角度進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。為了達(dá)成這一目的，教學(xué)教育需要進(jìn)行應(yīng)用目標(biāo)的建立，并且將其放在重要的位置上，以便使學(xué)生的應(yīng)用知識的能力和創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。
2.營造和諧的校園文化氣氛。
在小學(xué)階段，營造和諧的校園文化氣氛可以為學(xué)生發(fā)揮自身潛能創(chuàng)造較好的條件。所以，教師首先應(yīng)該進(jìn)行思想觀念的轉(zhuǎn)變，以便通過建立和諧的師生關(guān)系來營造一種和諧的教學(xué)氛圍。具體來講，就是教師應(yīng)該從發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，以便發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上存在的閃光點(diǎn)。因?yàn)椋恳粋€(gè)學(xué)生都有著各自的優(yōu)勢智能，教師只有認(rèn)識到每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢。而出于這種考慮，教師應(yīng)該對學(xué)習(xí)不好的學(xué)生表示關(guān)注，并且善于進(jìn)行學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的挖掘，以便使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。同時(shí)，教師也需要建立民主的師生關(guān)系，尊重每一名學(xué)生，以便為學(xué)生營造一個(gè)輕松、愉悅的教學(xué)氛圍。而在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才能敢于進(jìn)行自我潛能的發(fā)揮，繼而取得一定的成功。此外，教師需要為學(xué)生提供一個(gè)相對開放的教學(xué)環(huán)境，以便為學(xué)生提供更多的機(jī)會進(jìn)行創(chuàng)造，繼而取得更好的發(fā)展。
3.安排多樣化的教學(xué)課程。
在小學(xué)階段，表面開設(shè)的學(xué)科課程雖然較多，但是通常卻并沒有得到真正的重視。實(shí)際上，一些小學(xué)雖然開設(shè)了音樂、體育等課程，然而卻常常出現(xiàn)課程臨時(shí)取消或者被占用的情況。而這樣的課程設(shè)置，并不利開發(fā)學(xué)生的多元智能，甚至還會給學(xué)生的健康發(fā)展帶來的阻礙。就目前來看，在現(xiàn)有教育體制下，常常會出現(xiàn)學(xué)生成為“書呆子”的現(xiàn)象。而究其原因，就是學(xué)生的多元智能在早期沒能得到開發(fā)。所以，小學(xué)教育階段作為學(xué)生人生成長的重要階段，應(yīng)該承擔(dān)起幫助學(xué)生樹立正確人生觀的作用。而通過積極進(jìn)行多樣化課程的安排，則可以為學(xué)生成長提供多種“養(yǎng)分”。為了達(dá)成這一目的，小學(xué)階段需要開設(shè)科學(xué)文化、體育、心理、勞動技能和思想道德等多種課程，并且充分重視課程的開展情況，以便進(jìn)行學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。而在這些課程中，學(xué)生才能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并且使自身的多元智能得到激發(fā)，從而取得全面的發(fā)展。
4.采取多樣化的教學(xué)策略。
為了滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，小學(xué)教師還應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)策略開展教學(xué)。因?yàn)椋恳粋€(gè)學(xué)生都擁有各自的興趣愛好和認(rèn)知方式，想要使全體學(xué)生都得到發(fā)展，就要采取差異化的教學(xué)方法。而在此之前，教師需要認(rèn)識到學(xué)生之間的差異，并且公平的對待每一名學(xué)生，以便使平等教學(xué)理念得到落實(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師就可以開展有針對性的教學(xué)，從而根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和職能優(yōu)勢情況進(jìn)行教學(xué)策略的制定，繼而達(dá)成綜合學(xué)生智能水平差異的目標(biāo)。具體來講，就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地演習(xí)，并根據(jù)學(xué)生特長和愛好等特征進(jìn)行學(xué)習(xí)小組的劃分。而通過布置不同的教學(xué)任務(wù)，并要求各學(xué)習(xí)小組通過合作完成任務(wù)，則可以使每一個(gè)學(xué)生都承擔(dān)相應(yīng)的分工，繼而使學(xué)生的多元智能得到發(fā)展。
5.幫助學(xué)生樹立科學(xué)學(xué)習(xí)觀。
在小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀尚處在發(fā)展成形的狀態(tài)。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，以便使學(xué)生的多元智能得到發(fā)展。一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生意識到每個(gè)人的智力都不相同，并且每個(gè)人都擁有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)。而通過建立適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，就可以使自身的強(qiáng)項(xiàng)發(fā)揮出來。為了達(dá)成這一目的，教師需要加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，以便幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢智能，繼而對自己有一個(gè)正確的認(rèn)識。另一方面，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到合作學(xué)習(xí)的重要性。因?yàn)椋恳粋€(gè)的精力都是有限的。但是，合作卻可以幫助學(xué)生取得共同的進(jìn)步，并以對方的優(yōu)勢智能帶動自身弱勢智能的發(fā)展。而在意識到這一點(diǎn)后，學(xué)生也能夠更好的合作，從而取得更為全面的發(fā)展。此外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方式，以便幫助學(xué)生更加輕松的完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因?yàn)椋煌瑢W(xué)生的認(rèn)知能力不同，所以擅長的學(xué)習(xí)方式也不盡相同。而通過正確的進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的選擇，才能夠幫助學(xué)生發(fā)揮自身的優(yōu)勢智能。
6.開展多元化的教學(xué)評價(jià)。
從多元智能理論角度來看，學(xué)生的優(yōu)勢智能并不相同，所以不應(yīng)該以其中一種或是幾種智能對學(xué)生展開評價(jià)。一方面，學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行多元化評價(jià)內(nèi)容的編制，以便幫助所有學(xué)生體會到成功的樂趣，并從中獲得學(xué)習(xí)的動力。而在編寫評價(jià)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該毫無偏見的進(jìn)行多種智能的評價(jià)，以便給予每一名學(xué)生足夠的尊重。另一方面，在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定上，由于教學(xué)是具有一定的差異性的，所以評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該更加多樣化，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)。為了達(dá)成這一目的，教師需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理傾向?qū)W(xué)生進(jìn)行評價(jià)，以便使學(xué)生受到更多的鼓勵，從而更好的完成后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
總而言之，在小學(xué)教育中進(jìn)行多元智能理論的應(yīng)用，可以使全體學(xué)生取得共同的發(fā)展。所以，小學(xué)教師應(yīng)該從多元智能理論角度對現(xiàn)階段存在的教學(xué)問題進(jìn)行深入的分析，并從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和教學(xué)評價(jià)等多個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)改革的實(shí)施，以便使自身的教學(xué)水平得到更好的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳佳.試論多元智能理論在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用——以滬教版一年級課文《比尾巴》為例[J].新課程研究(基礎(chǔ)教育),2010,02:38-40.
一、多元智能理論要求多元化的教學(xué)目標(biāo)
現(xiàn)代的教學(xué)體系中，一般都會受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，小學(xué)的教育體系中，較多采用課堂教學(xué)的形式，教師一味的進(jìn)行講述，學(xué)生只是負(fù)責(zé)聽，對知識實(shí)施灌輸式的學(xué)習(xí)方法，對教學(xué)中理論知識過于重視。此種教學(xué)方式存在一定的弊端，不但教學(xué)方式較為陳舊，也會在一定程度上使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到影響，也就更加無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多元智能培養(yǎng)。隨著新課改的實(shí)施，對相關(guān)教學(xué)提出了更高的要求，不但要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，還需使學(xué)生所學(xué)充分應(yīng)用于生活中，達(dá)到學(xué)以致用的效果。三、多元智能理論要求針對性的教學(xué)策略將多元智能理論應(yīng)用于小學(xué)教育中，就要求教師在教學(xué)策略的制度上，加強(qiáng)針對性。在新課改的影響下，因材施教的教學(xué)觀念已經(jīng)逐漸被應(yīng)用于教學(xué)中，因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生所需，實(shí)施針對性的教學(xué)。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性以及智能優(yōu)勢情況，制定相應(yīng)的教學(xué)策略，以便使學(xué)生之間的智能水平差異得到綜合，使學(xué)生能夠共同發(fā)展進(jìn)步。在實(shí)際的應(yīng)用中，教師可根據(jù)本堂教學(xué)內(nèi)容，開展實(shí)地演習(xí)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特長以及愛好不同，將其劃分為小組形式進(jìn)行討論或完成不同的任務(wù)。例如，在實(shí)施采訪的過程中，就需要將學(xué)生之間的角色劃分清楚，選取交流能力較強(qiáng)的學(xué)生作為采訪的記者，選取對攝影以及寫作方面感興趣的人員作為現(xiàn)場筆錄人員、攝影以及錄音工作人員，各組之間應(yīng)該進(jìn)行協(xié)調(diào)的配合。在此過程中，可以將每一個(gè)學(xué)生的多元智能得到最優(yōu)的發(fā)展，使學(xué)生對學(xué)習(xí)能夠更加富有積極性。
二、多元智能理論要求立體化的教學(xué)評價(jià)
在相關(guān)活動結(jié)束后，對教學(xué)進(jìn)行評價(jià)是較為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，且在教學(xué)中也具有一定的引導(dǎo)效果。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只局限于考試的成績，教學(xué)評價(jià)方法較為簡單且不夠全面。應(yīng)該此種教學(xué)評價(jià)方式，在一定程度上能夠使學(xué)生對書本的知識有所了解以及掌握，但是卻脫離了與實(shí)際的聯(lián)系，無法將所學(xué)應(yīng)用到所需，同時(shí)也沒有充分考慮學(xué)生的智能發(fā)展情況，使教學(xué)效果不佳。而多元智能理論的應(yīng)用，打破了這一尷尬局面，多元智能理論提出，每個(gè)人的智能都是不一樣的，其是由許多方面構(gòu)成的，這就決定了每個(gè)人的智能優(yōu)勢不會相同。所以，教師對于教學(xué)效果的評價(jià)，不應(yīng)該只考慮學(xué)生的考試成績，而應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的智能優(yōu)勢，進(jìn)行綜合的考慮分析。主要體現(xiàn)在：在評價(jià)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生的語言智能、音樂以及運(yùn)動智能，尤其是人際交往智能，綜合多種因素進(jìn)行分析考核。此種方式，能夠?qū)W(xué)生的評價(jià)更為全面、科學(xué)。學(xué)生自身也獲得了一定的發(fā)展空間，其可以有自己才能的展示舞臺，使智能得到更好的發(fā)揮，學(xué)生也能夠在教學(xué)活動中得到較多的鍛煉，并完善自我。
三、結(jié)語
在新課改的推動下，在小學(xué)的教育中，也開始了多元智能理論的廣泛應(yīng)用，對于傳統(tǒng)教學(xué)來說，是一項(xiàng)較為重要的改革以及挑戰(zhàn)。所以，這就對小學(xué)教師提出了更高的要求，在適應(yīng)新課改的要求下，還需充分了解并掌握多元智能理論，使其能夠充分的應(yīng)用到教學(xué)中，為教學(xué)服務(wù)，并使小學(xué)的教育水平得到有效的提升。
作者：王仲民 單位：甘肅省張掖市民樂縣第一中學(xué)
關(guān)鍵詞：多元智能；幼兒；美術(shù)教育
一、幼兒教育中的美術(shù)教育
我國的幼兒美術(shù)教育存在一些誤區(qū)。首先，對幼兒美術(shù)教育的重視程度不夠，美術(shù)學(xué)科容易被忽視。其次，部分教師忽視了幼兒與生俱來的天賦與能力。美術(shù)不僅僅是畫畫，而是發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。開發(fā)智力與潛能，是提升幼兒審美素養(yǎng)、健全幼兒人格的有效途徑。
1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立多元的美術(shù)教育思想
多元智能理論是美國哈佛大學(xué)教授、心理學(xué)家、教育家霍華德•加德納于1983年提出的教育理論，是新型的、科學(xué)的智能結(jié)構(gòu)理論。多元智能理論能讓教師全方位、多角度地了解每名幼兒，深層次地挖掘其潛能。美術(shù)是人在幼兒時(shí)期最容易接受和學(xué)習(xí)的學(xué)科。3～5歲是人從單一的無意識發(fā)展到有意識、能夠自我表達(dá)的重要時(shí)期。這一時(shí)期作用于環(huán)境的社會性活動的影響是巨大的。美術(shù)不僅是教幼兒畫畫，而是通過美術(shù)教育的方式營造多樣性的環(huán)境，挖掘幼兒的多種潛能，將語言訓(xùn)練、邏輯訓(xùn)練、視覺訓(xùn)練、自然觀察訓(xùn)練融入課程，使幼兒的潛能得到全面激發(fā)。
2.踐行多元智能理論，重視培養(yǎng)幼兒多方面的能力
第一，注重整體性。每名幼兒的潛在能力和思維方式都是不一樣的。通過踐行多元智能幼兒美術(shù)教育，能多角度、深層次地把握幼兒的內(nèi)在需要。在全面了解其需求的基礎(chǔ)上，教師給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助，才能更好地挖掘幼兒多方面的潛能。第二，強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異性。重視培養(yǎng)幼兒的多種思維能力和個(gè)體差異性發(fā)展，在課堂中減少對作業(yè)的限定，提供相應(yīng)材料與知識背景，讓幼兒自主創(chuàng)作。教師要重視創(chuàng)作的過程而非結(jié)果，培養(yǎng)幼兒多維度解決問題的能力。第三，重視多角度開發(fā)性。利用美術(shù)學(xué)科特有的優(yōu)勢，提升幼兒對美的認(rèn)知力和表現(xiàn)美的能力，而不是單一、機(jī)械地教授美術(shù)技巧，讓幼兒為了學(xué)習(xí)美術(shù)而學(xué)習(xí)美術(shù)，忽略美本身。培養(yǎng)幼兒的多種感官能力，將多種不同材質(zhì)的教具搭配使用，使美術(shù)與不同種類的感官刺激材料相結(jié)合，開發(fā)幼兒的辨別與協(xié)調(diào)能力、觀察能力與分類能力，全面激發(fā)幼兒的多種感官認(rèn)知。教師在盡量配合課堂活動的同時(shí)，使幼兒成為課堂的主體，教師多引導(dǎo)、多陪伴、勤提問、細(xì)觀察。在培養(yǎng)幼兒多維度、個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，重視開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力、觀察力、理解力、想象力、注意力、審美能力，幫助幼兒全面發(fā)展。
二、建立新型的師幼關(guān)系
1.教學(xué)行為的變化
尊重幼兒的個(gè)體差異性是多元教育的根本前提。在課堂中，教師在平等的基礎(chǔ)上應(yīng)盡量減少對幼兒的影響，成為課堂中的觀察者和保護(hù)者。如，在完成一幅作品時(shí)，幼兒需要把兩根繩子系在一起，教師只需要創(chuàng)造安靜的環(huán)境，觀察幼兒的行為動作和思維方式，不需要過多干涉幼兒是如何把繩子系在一起的。事實(shí)上，大多數(shù)幼兒不具備把兩根繩子結(jié)實(shí)系在一起的能力，但這并不妨礙幼兒鍛煉邏輯思維和空間思維。教師在必要的時(shí)候?qū)τ變哼M(jìn)行語言上的引導(dǎo)，以幼兒為主體、最大限度地給予幼兒發(fā)展與創(chuàng)造的空間。
2.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變
以成人固有的標(biāo)準(zhǔn)衡量、評價(jià)幼兒作品，將對幼兒產(chǎn)生不利的影響。相比于結(jié)果，教師要更加注重幼兒在創(chuàng)作中思考方式和精細(xì)動作的發(fā)展，以及有怎樣的收獲。如，在完成一幅手工作品時(shí)，幼兒努力做出很多不同的形狀，但最終沒有完全用到，只用了零星幾個(gè)形狀。由于不完整的部分無法使用，作品又不符合大人的審美標(biāo)準(zhǔn)，一些教師就覺得應(yīng)該給予改正。實(shí)際上，幼兒每一次嘗試的過程都比結(jié)果更珍貴，這樣才會幫助幼兒獲得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。幼兒正在創(chuàng)作時(shí)教師不要隨便夸獎，這樣會打亂他們創(chuàng)作的思路。當(dāng)幼兒完成作品時(shí)，教師應(yīng)避免給予過于寬泛、籠統(tǒng)的評價(jià)，具體的評價(jià)才能讓幼兒認(rèn)識到哪里獲得了進(jìn)步，以后就會有意識地多動腦，創(chuàng)作出具有不同創(chuàng)意的作品。
結(jié)語
踐行多元智能理論的幼兒美術(shù)教育不能操之過切、急于求成，這是一個(gè)循序漸進(jìn)、由表及里的過程，其影響會在幼兒自然發(fā)展的過程中逐漸展現(xiàn)出來。隨著年齡和受教育程度的增長，很多人的美術(shù)天賦會被逐漸磨滅。在整個(gè)美術(shù)啟蒙教育過程中，保護(hù)幼兒的天性，培養(yǎng)其多方面發(fā)展，深入挖掘幼兒的潛能非常重要。
參考文獻(xiàn)：
