時(shí)間：2023-01-02 22:34:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生理想信念，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘 要：大學(xué)生理想信念教育是思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，在當(dāng)代社會(huì)生活的物化和量化影響下，部分大學(xué)生理想信念出現(xiàn)動(dòng)搖化
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[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 理想信念教育 社會(huì)化 教育氛圍 主旋律
21世紀(jì)國家的發(fā)展需要素質(zhì)全面的綜合性人才,大學(xué)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才的場(chǎng)所,如何做好學(xué)生的理想信念教育,是每一所高校所應(yīng)該重視和研究的課題。
一、要做好理想信念教育,必須首先認(rèn)識(shí)到理想信念教育的重要性
加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。以理想信念教育為核心,深入開展樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,是增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的核心任務(wù)之一。作為培養(yǎng)祖國建設(shè)人才搖籃的高校,必須把理想信念教育建設(shè)作為首要任務(wù)來抓。
當(dāng)代大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的高素質(zhì)人才群體,在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。大學(xué)生正處于理想信念教育成型期,思維活躍,自尊意識(shí)突出,具有強(qiáng)烈的成才愿望,在復(fù)雜的社會(huì)生活環(huán)境中,很容易為外界感染和侵蝕,受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面影響的沖擊。大力強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育,不斷加強(qiáng)基本理論教育,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),已是當(dāng)務(wù)之急。
近年來,個(gè)別大學(xué)生生活缺乏明確的目標(biāo),人生觀、價(jià)值觀扭曲,甚至走上了極端道路。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵只因打牌不合錘殺了自己的四名同學(xué);上海某名牌高校學(xué)生運(yùn)用高科技手段竊取國家資金數(shù)千萬元。出現(xiàn)上述問題與學(xué)校對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠密不可分。面對(duì)越來越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,學(xué)校必須高度重視大學(xué)生理想信念教育,切實(shí)采取有效措施,積極主動(dòng)幫助學(xué)生樹牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、理想信念教育要以當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)為研究依據(jù)
改革開放三十年來,新的社會(huì)環(huán)境使大學(xué)生的思想產(chǎn)生了新的特點(diǎn),只有充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這些新特點(diǎn),理想信念教育工作才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,擺脫空洞的說教方式,增強(qiáng)說服力和吸引力,把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來。
當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)主要包括以下方面:
(1)更加追求物質(zhì)利益分配中的公平;(2)要求面對(duì)現(xiàn)實(shí);(3)普遍具有程度不同的逆反心理;(4)習(xí)慣于獨(dú)立地進(jìn)行比較和判斷;(5)渴望及時(shí)、多樣的思想交流。
不能否認(rèn),理想信念教育工作在新時(shí)期得到了加強(qiáng)和改進(jìn),逐漸走向科學(xué)化、實(shí)效化。但由于對(duì)新時(shí)期急劇變革的現(xiàn)實(shí)及其特點(diǎn)缺少深入的研究,也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)前,加強(qiáng)和改進(jìn)思想教育工作,最緊要的就是研究和適應(yīng)新變化,探索新方法。
三、明確理想信念教育工作的內(nèi)容
新時(shí)期高校理想信念教育工作的內(nèi)容和任務(wù)就是通過引導(dǎo)和組織學(xué)生對(duì)科學(xué)體系的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在思想上為國家建設(shè)、民族復(fù)興培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才。
世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法,它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀。一個(gè)人的世界觀是否正確,將直接影響他的價(jià)值觀和人生觀。人生觀被認(rèn)為是對(duì)人生的意義和目的的根本觀點(diǎn),是人生的坐標(biāo)。價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià),它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬于個(gè)性傾向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣,包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。
每個(gè)人都期盼著自己有一個(gè)美好的人生,成為事業(yè)的成功者,當(dāng)代大學(xué)生們也不例外,但這僅憑一個(gè)努力成才的美好愿望是不夠的,還必須建立起科學(xué)、樂觀、正確的世界觀,明確自己的人生責(zé)任。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的今天,只有積極推動(dòng)祖國向現(xiàn)代化強(qiáng)國發(fā)展的世界觀才是科學(xué)的。當(dāng)代大學(xué)生要將個(gè)人事業(yè)的成功與祖國現(xiàn)代化建設(shè)的成就結(jié)合起來,將個(gè)人的人生實(shí)踐與為人民服務(wù)結(jié)合起來,這樣人生目的才具有完整性、高尚性和永恒性。
四、如何做好理想信念教育工作
1.根據(jù)大學(xué)生思想的新變化和新特點(diǎn),理想信念教育工作原則方法的更新勢(shì)在必行
要堅(jiān)持教育者與被教育者平等的原則。教育者與被教育者需要相互間的尊重;教育者要切忌居高臨下的指揮和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài),要尊重學(xué)生思想中的合理成分。
要堅(jiān)持由淺入深的漸進(jìn)原則。因?yàn)閷W(xué)生思想意識(shí)形成的過程,往往是從淺層次的心理感受層面,提升到理性層面的過程。思想教育也應(yīng)該從淺層面的心理感受入手,逐步達(dá)到深層思想方面的問題。
要堅(jiān)持真誠堅(jiān)定的原則。教育者只有對(duì)自己教育的理想信念教育堅(jiān)信不移,才能產(chǎn)生真誠的力量,使學(xué)生年受到震撼和感染。否則是不會(huì)取得積極效果的。
要堅(jiān)持靈活性原則。教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的情況和問題,靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法,解決各種思想教育過程中的問題。
要堅(jiān)持懲戒管教與教育相結(jié)合的原則。從某種意義上說,懲戒也是一種必要的教育,而在懲戒的同時(shí)把剛、柔兩個(gè)方面的力量結(jié)合起來,方能達(dá)到教育的目的。
2.要重視教育工作者及教育機(jī)構(gòu)在理想信念教育方面的作用
教師是教育者,是學(xué)生才能的挖掘者,是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。在學(xué)生的理想信念教育方面,教師具有舉足輕重的作用。
教師必須身體力行,以身作則,給學(xué)生樹立良好的榜樣。現(xiàn)想信念教育要求學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,教師在這方面首先要做到。只有這樣,教師才能在與學(xué)生的交流即教育的過程中,感染學(xué)生,取得積極的效果。
教師要進(jìn)行自我教育。教師必須明確地認(rèn)識(shí)到:教師只有先受教育,才能在一定程度上教育別人;教師只有誠心誠意地自我教育,才能誠心誠意地去教育學(xué)生。
教師要了解學(xué)生的精神世界。要教育學(xué)生樹立正確的理想信念教育,首先要了解學(xué)生內(nèi)心的理想信念教育,了解學(xué)生的精神世界,才能做到具體問題具體分析,不至于以偏概全、以點(diǎn)蓋面。
3.理想信念教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,在營(yíng)造社會(huì)氛圍上下功夫
當(dāng)前社會(huì)信息時(shí)代早已到來,網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想活躍的大學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力,大學(xué)生普遍喜歡從網(wǎng)絡(luò)上捕捉自己所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,網(wǎng)絡(luò)上年輕群體的思想脈搏從很大程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的思想趨向。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的如此依賴,也給加強(qiáng)理想信念教育提供了新的平臺(tái)和園地。因此,除了通過傳統(tǒng)手段開展教育之外,一定要高度重視網(wǎng)絡(luò)利用,大力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā),有針對(duì)性地開展理想信念教育,營(yíng)造良好的氛圍。
大學(xué)生的理想信念教育是一個(gè)需要長(zhǎng)期深入研究的課題,需要教育界各位同仁的共同探討,也需要這個(gè)社會(huì)各階層的關(guān)心。希望通過不斷地探討和努力,能夠切實(shí)把學(xué)生的理想信念教育納入到社會(huì)主義主旋律之中,發(fā)揮它應(yīng)盡的作用。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：中國夢(mèng)；大學(xué)生；理想信念教育；途徑
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0064-02
一、中國夢(mèng)與理想信念
2012年11月29日，同志在參觀《復(fù)興之路》時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。中國夢(mèng)已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。十報(bào)告提出，到2020年全面建成小康社會(huì)是中國夢(mèng)的根本要求，其本質(zhì)簡(jiǎn)單歸結(jié)為：要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧的中國夢(mèng)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的中國夢(mèng)就是每一個(gè)中國人的一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)直至千千萬萬個(gè)夢(mèng)想?yún)R聚起來所形成的一個(gè)大的夢(mèng)想體。理想信念是“理想”和“信念”兩個(gè)詞有機(jī)融合為一體的。“理想”是對(duì)未來的期盼和期望，是人生追求的奮斗目標(biāo)。“信念”是確信某種思想見解或理論實(shí)踐，并以之為準(zhǔn)則付諸實(shí)踐。理想信念是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中反映[1]。崇高的理想信念會(huì)激發(fā)人們的熱情，振奮人們的精神，鼓舞人們的斗志。中國夢(mèng)就是所有中國人理想信念的匯聚。一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們?nèi)珖髯迦嗣竦墓餐竿瑢?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的中國夢(mèng)為我們提供了共同的理想及為之努力的方向；另一方面，我們堅(jiān)定的理想信念是促進(jìn)國家發(fā)展，綿延歷史記憶，推動(dòng)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力。中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。只有每個(gè)人堅(jiān)定社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮主人翁意識(shí)，通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，心懷共同理想，弘揚(yáng)民族精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，熱愛祖國、愛崗敬業(yè)，才能讓全體人民共享改革開放發(fā)展成果、過上美好幸福的生活[2]。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)的重要使命，大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)想的匯集就是偉大的中國夢(mèng)，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的累積才能創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值。大學(xué)生只有堅(jiān)定理想信念，以小我激發(fā)大我，才能鑄就中國夢(mèng)這個(gè)更加輝煌的事業(yè)。
二、中國夢(mèng)背景下，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的必要性
1.大學(xué)生的理想信念教育關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。理想信念是一個(gè)人乃至一個(gè)國家、民族的精神支柱和動(dòng)力源泉，理想信念發(fā)揮著凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗、克服一切艱難困苦、奪取革命勝利的強(qiáng)大作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是大學(xué)生的歷史使命，他們是否具有崇高堅(jiān)定的理想信念直接關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的建設(shè)，關(guān)系到全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的建設(shè)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，進(jìn)而關(guān)系到中國夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，引導(dǎo)他們樹立和堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念，走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2.大學(xué)生理想信念教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，阻礙中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。隨著我國改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)全球化的滲透，大學(xué)生深受各種錯(cuò)誤文化思潮和價(jià)值觀念的影響。一方面，部分大學(xué)生貪圖享受、不思進(jìn)取、崇尚金錢，把“成為百萬富翁”、“有房有車”視為自己人生追求的最大目標(biāo)，淡化了對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，出現(xiàn)了信仰危機(jī)；另一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家通過其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義國家的思想文化滲透，尤其是通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等傳播渠道，大量地灌輸西方意識(shí)形態(tài)，在一定程度上導(dǎo)致其理想信念的迷失和扭曲。如果大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的理想缺失問題得不到及時(shí)解決，那么文化強(qiáng)國建設(shè)將無從談起，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)也將成為海市蜃樓。可以說，大學(xué)生的理想信念教育之途，也是偉大的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)之路。
三、以“中國夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育
加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。高校應(yīng)該抓住實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”這個(gè)契機(jī)，以“中國夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育，用“中國夢(mèng)”強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育。
1.深化思想政治理論課的教學(xué)改革，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道。高校應(yīng)該不斷深化思想政治理論課的教學(xué)改革，從改革思想政治理論課的教材、課程入手，進(jìn)一步加強(qiáng)授課教師隊(duì)伍建設(shè)，深化改革其授課內(nèi)容、授課方式、方法，以激發(fā)學(xué)生的潛在興趣出發(fā)，加深印象，通過改善教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生要有崇高堅(jiān)定的理想信念。同時(shí)，發(fā)揮課程育人功能，借助課程滲透作用，抓住實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”這個(gè)契機(jī)，通過講座論壇形式，學(xué)校組織開展國家形勢(shì)政策教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，組織討論兩會(huì)精神，引導(dǎo)大學(xué)生建立中國特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的信心，使他們認(rèn)識(shí)到自己身上擔(dān)負(fù)的重任，從而堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、偉大中國夢(mèng)的理想信念。
2.大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，其校園文化無時(shí)無刻不在熏陶影響著大學(xué)生。高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造健康、和諧的文化氛圍和良好環(huán)境，通過建設(shè)具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育。比如：以當(dāng)前大力宣傳“中國夢(mèng)”為背景，學(xué)校組織開展以“中國夢(mèng)”為主題，集科技、學(xué)術(shù)、娛樂、教育為一體，體現(xiàn)各個(gè)院系自身專業(yè)特點(diǎn)，具有積極向上意義的豐富多彩的文化活動(dòng)、科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，無形中加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育。
3.積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，滲透理想信念教育。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是促使大學(xué)生理想信念從形成到成熟最直接、最有效的方式。高校應(yīng)該積極主動(dòng)地結(jié)合“中國夢(mèng)”主題教育和大學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去分析和解決實(shí)踐問題。把企業(yè)、社區(qū)、基層、農(nóng)村作為大學(xué)生的實(shí)踐基地，使他們?cè)趯?shí)踐中充分認(rèn)識(shí)到國家的方針、政策，充分體會(huì)到自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)自己、鍛煉自己、提高自己、完善自己的目的，形成健康的人格，樹立正確的理想信念，成為社會(huì)有用的人才，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)新陣地，開展理想信念教育。近幾年信息技術(shù)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校開展思想政治教育的新型重要陣地，深刻影響著大學(xué)生的思想觀念和行為養(yǎng)成。因此，高校要主動(dòng)占領(lǐng)諸如微博、校內(nèi)網(wǎng)、QQ群等網(wǎng)絡(luò)新媒體思想政治教育新陣地，深入開展理想信念教育，廣泛開展中國特色社會(huì)主義和“中國夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育。高校應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新陣地的優(yōu)勢(shì)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)，積極開發(fā)建設(shè)理想信念教育專題網(wǎng)站，采用寓教于樂的宣傳教育方式，開設(shè)紅色教育、學(xué)習(xí)專欄、在線黨校、校園新聞、校園論壇、心理咨詢、校長(zhǎng)信箱等，不斷提高欄目的影響力、吸引力和點(diǎn)擊率，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，無形之中做到理想信念教育。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：“中國夢(mèng)”；大學(xué)生；理想信念；中國特色社會(huì)主義
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）23-0262-02
在大學(xué)生這個(gè)重要的青年人群體之中，弘揚(yáng)以愛國主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。黨的十以來，提出的“中國夢(mèng)”的系列論述在全國各界引起了強(qiáng)烈的共鳴和高度關(guān)注，教育部等掀起了開展以“我的中國夢(mèng)”為主題的教育活動(dòng)。“中國夢(mèng)”是全國各族人民的共同理想，也是青年大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。本文試就“中國夢(mèng)”境遇下的大學(xué)生理想信念教育作一簡(jiǎn)要分析。
一、“中國夢(mèng)”和大學(xué)生個(gè)人理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性
1.青年大學(xué)生是“中國夢(mèng)”的實(shí)踐主體。當(dāng)代大學(xué)生作為青年一代被看作是祖國的未來、民族的希望，他們是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，即將成為中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。他們的理想信念如何，思想政治觀念如何，直接關(guān)系到黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。于2013年五四青年節(jié)《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》中指出：“第一，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤’。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢(mèng)是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”中華民族偉大復(fù)興只有在廣大青年的接力奮斗中才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”當(dāng)代青年大學(xué)生重任在肩。
2.“中國夢(mèng)”是青年大學(xué)生個(gè)人理想的歸宿。“中國夢(mèng)”是理想信念與中國當(dāng)代實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民整體的利益，具體是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的夢(mèng)。因此，“中國夢(mèng)”折射的是每一個(gè)中國人的美好愿望，是個(gè)人、民族和國家三位一體的夢(mèng)想，三者相得益彰，理應(yīng)成為青年大學(xué)生的信仰追求。每一個(gè)青年大學(xué)生的命運(yùn)，都與“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)緊密相連，“國家好，民族好，大家才會(huì)好”。在國家困難時(shí)期，無數(shù)的高校都停辦或者為了逃避炮火而遷移校址，教師和大學(xué)生顛沛流離，教學(xué)用的寶貴資料數(shù)據(jù)都在遷移中遺失。因此，青年大學(xué)生只有把自己的個(gè)人夢(mèng)想與國家夢(mèng)、民族夢(mèng)相結(jié)合，把國家的需要當(dāng)成自己的專業(yè)去攻克，祖國越強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)越繁榮、社會(huì)越是安定團(tuán)結(jié)，就越能為青年大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)。
二、“中國夢(mèng)”對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的積極影響
1.“中國夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念。隨著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工程的推進(jìn)，國家改革開放從“摸著石頭過河”進(jìn)入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)。當(dāng)代大學(xué)生深刻地見證了改革開放以來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展變化，同時(shí)也享受了國家前進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來的優(yōu)越生活。一方面，他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，對(duì)有一定的認(rèn)知，對(duì)走中國特色社會(huì)主義道路有自己的堅(jiān)持，對(duì)中國未來的發(fā)展持樂觀的態(tài)度。但另一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方發(fā)達(dá)資本主義國家憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行文化霸權(quán)和文化殖民；與此同時(shí)，國家正在進(jìn)行各類深層次的改革，社會(huì)矛盾頻發(fā)，西方社會(huì)思潮潛行進(jìn)入，這既讓青年大學(xué)生掙脫了思想的束縛，同時(shí)也暫時(shí)地契合了他們的心理需求，導(dǎo)致青年大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理性缺失，理想信仰弱化或迷茫。“中國夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是中國特色社會(huì)主義的共同理想，“中國夢(mèng)”理想信念與大學(xué)生個(gè)人理想信念具有內(nèi)在的契合性。“中國夢(mèng)”提出喚起了青年大學(xué)生的國家民族意識(shí)，引起了他們對(duì)自身社會(huì)責(zé)任的思考，為青年大學(xué)生注入了精神抗體，引領(lǐng)當(dāng)前大學(xué)生的理想信念。
2.“中國夢(mèng)”完善了大學(xué)生理想信念教育體系。大學(xué)生理想信念教育作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心，主要就是希望通過理想信念教育，弘揚(yáng)以愛國主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。“中國夢(mèng)”對(duì)理想信念教育在觀念上系統(tǒng)地更新了，理想信念教育不是空洞的道德說教，是遵循青年大學(xué)生思想變化的規(guī)律和特點(diǎn)，針對(duì)他們不同階段的需求，對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
3.“中國夢(mèng)”開啟了大學(xué)生的新思想和新觀念。當(dāng)代青年大學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們思想開放，樂于接受新事物。他們正在經(jīng)歷從青澀懵懂的學(xué)生到成熟獨(dú)立的“社會(huì)人”的身份轉(zhuǎn)換，有著強(qiáng)烈的社交需求和被認(rèn)同感。與此同時(shí)，他們是未來社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)的精英，對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和選擇相對(duì)更加思辨和自覺。“中國夢(mèng)”讓青年大學(xué)生在為國家富強(qiáng)、民族振興努力的同時(shí)，也能關(guān)注個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。這大大提高了青年大學(xué)生的積極性，讓他們的態(tài)度從被動(dòng)為國家和社會(huì)服務(wù)變成主動(dòng)通過個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來完成中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。他們主體態(tài)度的改變，更有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思想和能力，用“中國夢(mèng)”來引領(lǐng)西方社會(huì)思潮，防止西方社會(huì)思潮的侵蝕，同時(shí)，也在各種思潮的碰撞中，汲取西方文化的養(yǎng)分，激發(fā)和醞釀新能量。
三、用“中國夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的若干建議
1.堅(jiān)持思想引領(lǐng)，搭建“中國夢(mèng)”思想教育平臺(tái)。在“中國夢(mèng)”的教育活動(dòng)中，要堅(jiān)持思想上的引領(lǐng)作用，充分挖掘和發(fā)揮思想政治理論課主陣地、主渠道的作用和思想政治教育“第二課堂”的功能，將“中國夢(mèng)”的歷史淵源、時(shí)代內(nèi)涵等理論要點(diǎn)講解透徹，讓學(xué)生認(rèn)清實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本途徑、精神支撐和力量來源，促使青年大學(xué)生能夠?qū)χ袊厣鐣?huì)主義理論入耳、入腦、入心，加深對(duì)“中國夢(mèng)”的理解和認(rèn)識(shí)，從而內(nèi)化為自身強(qiáng)大的精神動(dòng)力，自覺加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和掌握，將自己成長(zhǎng)成才的需求與中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”相統(tǒng)一，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)想融入到“中國夢(mèng)”的征程上，在學(xué)習(xí)中不斷堅(jiān)定中國特殊社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)持“中國夢(mèng)”的實(shí)踐。
2.堅(jiān)持文化育人，推進(jìn)“中國夢(mèng)”校園文化建設(shè)。高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要環(huán)境，對(duì)大學(xué)生理想信念教育有至關(guān)重要的作用。校園文化具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，一個(gè)學(xué)校的校園文化一旦形成，就會(huì)形成具有鮮明時(shí)代精神、輿論導(dǎo)向的文化氛圍和大學(xué)精神。中華民族偉大復(fù)興是歷史上幾代中國人的夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量，把“中國夢(mèng)”和校園文化建設(shè)結(jié)合意義重大。高校校園要避免“高大全”的形象，過分重視校園物質(zhì)建設(shè)，而校園精神文化建設(shè)卻相對(duì)落后，導(dǎo)致大學(xué)精神的貧瘠。高校應(yīng)立足實(shí)際，充分發(fā)揮校園文化的隱性教育功能，以理論為指導(dǎo)，吸收和借鑒其他優(yōu)秀文化，打造具有影響力、同學(xué)喜聞樂見的校園文化品牌。以此，讓廣大青年大學(xué)生在校園活動(dòng)的參與中感悟、內(nèi)化和提升，凝聚愛國情懷，激發(fā)報(bào)國熱忱。
3.堅(jiān)持實(shí)踐育人，構(gòu)筑道德實(shí)踐平臺(tái)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，大學(xué)生理想信念教育不僅是培育大學(xué)生具有信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更要引導(dǎo)大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去現(xiàn)實(shí)環(huán)境中實(shí)踐。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，理論學(xué)習(xí)的知識(shí)一定要與實(shí)踐結(jié)合才能取到真正的成效。社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)都是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有助于幫助大學(xué)生深入基層了解社會(huì)、體察民俗風(fēng)情文化，感受社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的矚目成績(jī)，尋找當(dāng)前社會(huì)存在的矛盾和問題。在實(shí)踐的過程中，增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺將“中國夢(mèng)”和自己的夢(mèng)想緊密結(jié)合，把個(gè)人夢(mèng)想融入到為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)中作為自己在校學(xué)習(xí)生活的行為準(zhǔn)則。
4.堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)筑網(wǎng)上精神教育。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息傳播網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，對(duì)大學(xué)生的思想、行為、社會(huì)生活方式和價(jià)值取向都產(chǎn)生了巨大的影響，也對(duì)傳統(tǒng)的理想信念教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新時(shí)期理想信念教育應(yīng)該及時(shí)搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，利用網(wǎng)絡(luò)開辟理想信念教育的新天地，構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)上精神家園。高校可以將理想信念教育內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)視頻、圖像、影音能技術(shù)，吸引青年大學(xué)生，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，讓青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)信息網(wǎng)絡(luò)，明辨網(wǎng)絡(luò)的多面性，培養(yǎng)辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息的能力，提高對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的免疫。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 微博 大學(xué)生理想信念教育 微時(shí)代
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Opportunities and Challenges Faced by College Ideological Education in "the Micro Era" Environment
Abstract The rapid popularization of mobile terminals and the emergence of "microblogging"， officially marking today's society has entered a "micro-era， the advent of the" micro-era "has brought a profound impact and influence， to the ideal and faith education of college students， and also means thatare significant opportunities. How to solve the existing problems in the education of traditional ideals and beliefs， and to improve the working mode， ideal and belief education of college students has become an important challenge faced by the Ideological and political workers. This article seeks to start from the analysis of the characteristics of the mode of transmission of "micro-era"， analysis of the problems of the current ideal and belief education， and puts forward the countermeasures.
Key words microblogging； ideals and convictions education of college students； micro era
傳播模式的變化給高校理想信念教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。挑戰(zhàn)在于理想信念教育的當(dāng)前模式和當(dāng)今時(shí)代特征不相匹配。傳統(tǒng)理想信念教育“發(fā)現(xiàn)問題—解決問題”、“教師講授—學(xué)生接受”和相對(duì)慢節(jié)奏的工作模式已經(jīng)不適應(yīng)“微時(shí)代”的即時(shí)、互動(dòng)、高速的時(shí)代特征。而機(jī)遇在于，將“微博”等新媒體發(fā)展成為大學(xué)生理想信念教育的嶄新載體變成了一個(gè)大有可為的現(xiàn)實(shí)選項(xiàng)。本文試圖從研究以“微博”為代表的新型傳播模式的特征入手，分析大學(xué)生理想信念教育面臨的沖擊與挑戰(zhàn)，進(jìn)而探索出一條適合“微時(shí)代”特征的大學(xué)生理想信念教育新模式。
1 “微時(shí)代”環(huán)境下傳播模式的新特征
1.1 流動(dòng)的傳播
3G網(wǎng)絡(luò)以及相應(yīng)的通信技術(shù)已經(jīng)融入到手機(jī)、ipad等移動(dòng)終端中。這些小巧便捷的信息接收終端和信息始端可以使信息傳播和接收活動(dòng)范圍大大拓展，使之進(jìn)一步突破時(shí)間和空間的限制。在當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)校園里，隨處可見手持iphone和ipad的大學(xué)生，他們?cè)陔S時(shí)隨地信息和接收信息。突破了時(shí)間和空間限制的信息傳播模式使信息具有了更強(qiáng)的不可控性，網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性也使信息的產(chǎn)生、傳播和擴(kuò)散等環(huán)節(jié)更加不可捉摸，高校思政工作者也因此喪失了在信息傳播中的主導(dǎo)權(quán)，信息控制也變得越來越困難。
1.2 迷你的傳播
這里所講的迷你的傳播，一方面是指移動(dòng)終端的小型化，同時(shí)也意味著信息的傳播更加流動(dòng)，傳播時(shí)間也更加零散，但更深刻的是“微時(shí)代”也在無形中改變著人們對(duì)待信息傳播活動(dòng)的心態(tài)，當(dāng)下人們更青睞那種“快餐式”的文化消費(fèi)內(nèi)容，沒有耐心和精力接受冗長(zhǎng)沉重的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)會(huì)選擇零散的時(shí)間和“碎片化”的方式來進(jìn)行信息的傳播或接收活動(dòng)，這就決定了大學(xué)生更傾向于接受更短小、更精煉、更細(xì)碎的信息（如每條微博的140個(gè)字），而不愿意接受大篇幅的信息，譬如課堂授課。
1.3 瞬時(shí)性的傳播
“微時(shí)代”帶來了信息傳輸?shù)母咝剩瑐鞑セ顒?dòng)也隨之具有瞬時(shí)性的特點(diǎn)，信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力。對(duì)于傳播者而言，小的信息量提高了傳播速度，加快了信息內(nèi)容更新，更可以通過手機(jī)等便攜通訊設(shè)備在很短的時(shí)間內(nèi)信息。傳統(tǒng)的理想信念教育模式往往遵循一個(gè)更長(zhǎng)的問題處理周期，較慢的工作節(jié)奏決定了面對(duì)大學(xué)生理想信念中出現(xiàn)的問題“發(fā)現(xiàn)慢、反應(yīng)慢、解決慢”。
1.4 扁平化的傳播
在微時(shí)代，傳播的扁平化趨勢(shì)更加明顯：每一個(gè)手持移動(dòng)終端的個(gè)體都是一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)，相比之前，人們進(jìn)行傳播活動(dòng)更加便捷、高效、平民化。微時(shí)代使得人人在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)決策參與，成為傳播活動(dòng)的主體，單向性的理想信念教育模式呈現(xiàn)出很強(qiáng)的不適應(yīng)性，“學(xué)生越來越不聽話”的抱怨在高校思政工作者中越來越普遍。
2 “微時(shí)代”環(huán)境下大學(xué)生理想信念教育的困境
2.1 高校思想政治工作者接受和適應(yīng)“微時(shí)代”的程度不夠高
“微時(shí)代”下信息傳播的新特點(diǎn)給高校思政工作者提出了更高的要求，不僅僅要有良好的思想道德素質(zhì)、政治理論素質(zhì)和一定的教學(xué)水平，還要具有良好的媒體素質(zhì)、高速的反應(yīng)能力、靈敏的信息嗅覺和開放性的心態(tài)。“微時(shí)代”要求高校思政工作者們能夠很好地利用“微博”等新媒體與大學(xué)生進(jìn)行更好的溝通，特別是對(duì)于“微時(shí)代”下出現(xiàn)的新趨勢(shì)和新問題要有一個(gè)清晰而客觀的認(rèn)識(shí)。個(gè)別高校思政工作者仍然沉醉于過去的思政工作模式，沉醉于現(xiàn)行“一言堂”的權(quán)威地位，對(duì)新事務(wù)不接受、不認(rèn)同甚至反感、抵觸，缺乏運(yùn)用新媒體的能力，從而錯(cuò)過了占領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育“新媒體”陣地制高點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。
2.2 現(xiàn)行理想信念教育“發(fā)現(xiàn)問題—解決問題”的被動(dòng)式工作模式不適應(yīng)于“微時(shí)代”
“微時(shí)代”下，信息的傳播、接收和反饋都處于一種快節(jié)奏和高速狀態(tài)下。當(dāng)代大學(xué)生可以“隨時(shí)、隨地、隨手”地個(gè)人生活狀態(tài)、人生感悟和對(duì)熱點(diǎn)問題的看法。理想信念中出現(xiàn)的問題往往爆發(fā)快、沉淀快、產(chǎn)生實(shí)際效果也快，而傳統(tǒng)理想信念教育相對(duì)慢節(jié)奏的工作模式?jīng)Q定只有當(dāng)思想問題出現(xiàn)呈現(xiàn)出一定的普遍性之后才會(huì)引起教育者的足夠重視，再經(jīng)過一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這就導(dǎo)致大學(xué)生理想信念教育在一定程度上的缺位，從而錯(cuò)過了解決問題的最佳時(shí)機(jī)。例如：當(dāng)個(gè)別學(xué)生思想上出現(xiàn)問題之后，得不到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)、跟進(jìn)和干預(yù)，就會(huì)導(dǎo)致問題逐漸淤積、不斷沉淀，隱藏起來直到最終爆發(fā)，導(dǎo)致高校理想信念教育工作的被動(dòng)局面。
2.3 現(xiàn)行理想信念教育“教師講授—學(xué)生接受”的單向性工作模式不適應(yīng)于“微時(shí)代”
“微時(shí)代”下，每個(gè)人都能夠自主傳播信息，受眾也可以迅速地對(duì)信息進(jìn)行自主接收和再發(fā)送，呈現(xiàn)出極其明顯的互動(dòng)性。而傳統(tǒng)的“教師講授—學(xué)生接受”的理想信念教育工作模式采用的一對(duì)多的信息輸出模式，缺少足夠的互動(dòng)機(jī)制。師生之間處于信息傳播的不平等地位，缺乏有效的溝通橋梁，這和“微時(shí)代”的特征是極其不相適應(yīng)的，長(zhǎng)此以往，容易導(dǎo)致課堂上的學(xué)生即使不認(rèn)同教師的講授，也不會(huì)立即予以反駁，而多數(shù)采取消極、麻木受教的態(tài)度，轉(zhuǎn)而更加依賴于“微博”等新媒體，一方面導(dǎo)致高校思政教師因得不到足夠的反饋而自得于表面上的“信息優(yōu)勢(shì)”，另一方面使學(xué)生因缺乏暢通的表達(dá)渠道而冷漠于表面上的“信息劣勢(shì)”，使傳統(tǒng)的高校理想信念教育流于形式，漸被架空，最終影響到高校理想信念教育的實(shí)際開展和現(xiàn)實(shí)效果。
3 “微時(shí)代”環(huán)境下改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的思路與實(shí)現(xiàn)路徑
3.1 提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思政工作者對(duì)“微時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)知和媒體素養(yǎng)
大學(xué)生理想信念教育是以人為對(duì)象的工作，也必須要最終依靠人來完成，因此必須在教育過程中堅(jiān)持“以人為本”的原則，具體體現(xiàn)在教育要貼近學(xué)生生活，適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，圍繞學(xué)生需要。因此，大學(xué)生理想信念教育工作者一定要進(jìn)一步解放思想，消除對(duì)“微博”等新生事物的偏見和抵觸心理，積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)、接受進(jìn)而適應(yīng)“微時(shí)代”的特點(diǎn)，改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的工作方法，提高工作實(shí)效性。要做好調(diào)查研究，主動(dòng)了解當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的新事物和新問題，研究它們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的影響，進(jìn)而掌握其規(guī)律并加以利用。要加強(qiáng)信息敏感性，強(qiáng)化自身快速、合理地應(yīng)對(duì)突發(fā)性和動(dòng)態(tài)性問題的能力，力爭(zhēng)在新媒體的掌握和利用上走在學(xué)生前面。
3.2 創(chuàng)新工作模式，提高理想信念教育面對(duì)“微時(shí)代”的適應(yīng)能力和實(shí)效性
改變傳統(tǒng)理想信念教育“教師講授—學(xué)生接受”和“發(fā)現(xiàn)問題—解決問題”的慢節(jié)奏的工作模式，改單向式教育為互動(dòng)式交流，變被動(dòng)處理為主動(dòng)引導(dǎo)，重構(gòu)一種平等互動(dòng)的師生關(guān)系，既要做老師也要做朋友，既要做問題的處理者，更要做學(xué)生的引路人。利用“微時(shí)代”下“微博”等新型媒體，搭建靈活多變、形式多樣，內(nèi)容豐富的大學(xué)生理想信念教學(xué)工作平臺(tái)，建立多渠道、靈活性、常態(tài)化的教育模式，將深?yuàn)W宏大的人生哲理蘊(yùn)含在日常、零散的信息傳遞中，將理想信念教育的內(nèi)容融入到學(xué)生的日常生活中，既要不偏離大學(xué)生理性信念教育的核心內(nèi)容，又要便于學(xué)生接受和消化，做到潛移默化，潤(rùn)物無聲，從而增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性。
3.3 利用新型載體，擴(kuò)展理想信念教育面對(duì)“微時(shí)代”的輻射范圍和影響力
現(xiàn)行理想信念教育的載體主要以思想政治課程為主，多采用課堂授課的形式，輻射范圍有限，影響力偏小，以“微博”為代表的新媒體的出現(xiàn)為思政教育搭建新的載體平臺(tái)提供了很好的契機(jī)。利用新媒體傳播受時(shí)間和空間較小的特點(diǎn)，構(gòu)建理想信念教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育的無處不在，無時(shí)不行，同時(shí)也可以通過及時(shí)有效的引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生在成為受教育者的同時(shí)，也能成為自發(fā)的教育者，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育對(duì)時(shí)間、空間和所有教育對(duì)象的全覆蓋。通過新型媒體，及時(shí)掌握實(shí)時(shí)信息，了解學(xué)生即時(shí)的思想動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)小問題隨時(shí)解決，大問題盡早發(fā)現(xiàn)。利用新型媒體，有針對(duì)性地隨時(shí)隨地地發(fā)起討論或參與討論，真正使思政工作融入學(xué)生生活，變“旁觀”為“參與”，變“教育”為“陪伴”，從而提升理想信念教育的輻射范圍和影響力。
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中國夢(mèng)高職理想信念教育2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)第一次闡釋了“中國夢(mèng)”的概念，他指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想！“中國夢(mèng)”的提出，為當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育提供了強(qiáng)有力的支撐。2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)發(fā)表重要講話指出：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。中國夢(mèng)是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”這里，既對(duì)青年一代如何點(diǎn)燃青想提出了殷切期望，也對(duì)如何當(dāng)代為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)增添強(qiáng)大的青春能量提出了方向性要求。“中國夢(mèng)”當(dāng)中對(duì)廣大青年責(zé)任和使命的詮釋與我們黨高度重視青年工作的思想一脈相承，高職院校更應(yīng)該以此為契機(jī)，積極探索如何有效利用中國夢(mèng)理念加強(qiáng)高職學(xué)生的理想信念教育，從根本和源頭上保證我們黨始終擁有著綿綿不絕的青春能量、保證黨的偉業(yè)不斷擁有繼往開來的輝煌。
一、高職學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀
高職學(xué)生理想信念教育與本科學(xué)校相比，確實(shí)存在其獨(dú)特之處。目前，高職院校學(xué)生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的，絕大多數(shù)學(xué)生關(guān)心祖國前途，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，思想活躍，自尊意識(shí)突出，成才愿望強(qiáng)烈，具有與本科院校的學(xué)生共同的特征，但也確有部分學(xué)生被高考失利的陰影所籠罩，自認(rèn)是“低等生”和“學(xué)差生”，對(duì)自身今后的發(fā)展缺乏向往和定位，理想信念淡化。高職學(xué)校理想信念教育現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)校對(duì)高職學(xué)生理想信念教育不重視
當(dāng)前，很多高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們對(duì)于學(xué)生理想信念教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為高職教育重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，只要學(xué)生掌握了專業(yè)課程和相應(yīng)的職業(yè)技能，能夠取得各類職業(yè)資格證書，能夠順利畢業(yè)，提高學(xué)校的就業(yè)率就行了，從而把理想信念教育邊緣化。
2.學(xué)校理想信念教育與高職學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié)
當(dāng)代高職大學(xué)生都是獨(dú)生子女，90后，他們?cè)谏瞽h(huán)境、思想意識(shí)等方面呈現(xiàn)出新的諸多矛盾性的特點(diǎn)。首先，他們重視個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)而忽視社會(huì)責(zé)任。更多地關(guān)注個(gè)人的利益和幸福，追求自我的發(fā)展，而不能把個(gè)人理想與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來；其次，他們重視物質(zhì)生活而忽視精神價(jià)值。隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分高職學(xué)生走向了過分追求物質(zhì)生活，輕視精神價(jià)值的道路，部分學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)校超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)甚至負(fù)債消費(fèi)，價(jià)值觀的傾斜讓他們出現(xiàn)了信仰危機(jī)；此外，就業(yè)的壓力也影響著高職學(xué)生的理想信念追求。由于大部分高職學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)效果不盡如意，再加上就業(yè)的壓力致使他們?nèi)狈ψ孕牛顾麄儗?duì)將來從業(yè)方向、就業(yè)崗位和發(fā)展前景有些迷茫，職業(yè)理想的不確定。而當(dāng)前高職院校理想信念教育卻普遍存在著對(duì)高職學(xué)生思想脫節(jié)的現(xiàn)狀，教育方法陳舊，針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)效性不夠。
3.學(xué)校理想信念教育內(nèi)容落后、教育方式單一
當(dāng)前，相當(dāng)一部分高職院校的理想信念教育仍然只是利用思想政治理論課程，教師照本宣科，一味地強(qiáng)調(diào)書上內(nèi)容的重要性，教學(xué)內(nèi)容陳舊，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，教育方式單一，擺脫不了應(yīng)試教育模式，不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。
二、高職學(xué)生理想信念教育的基本要求
大學(xué)生理想信念教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面的共同配合，形成合力，在此，我們探究高職學(xué)生理想信念教育的基本要求。
1.社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的價(jià)值導(dǎo)向
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的進(jìn)程中，高職學(xué)生高度關(guān)注個(gè)體的自由發(fā)展、崇尚自我成功的思想特點(diǎn)，因此，在加強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念的過程中，一定要把良好的價(jià)值導(dǎo)向與學(xué)生的成長(zhǎng)需求、價(jià)值取向等結(jié)合起來，才利于形成學(xué)生的自我建構(gòu)，才能達(dá)到針對(duì)性目的。
2.傳統(tǒng)內(nèi)容與時(shí)代熱點(diǎn)相結(jié)合的教育內(nèi)容
在教育內(nèi)容上利用傳統(tǒng)資源的同時(shí)，更要將國內(nèi)外、黨內(nèi)外發(fā)生的熱點(diǎn)問題結(jié)合起來才具有時(shí)效性和說服力，組織學(xué)生們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題開展討論和辯論，參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們針對(duì)某一問題提出不同的分析思路和解決方案，鼓勵(lì)他們用發(fā)展黨員眼光看待社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展和政策變化，從而使他們能更適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)教育的同時(shí)，還要充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，建立網(wǎng)上德育陣地，形成了網(wǎng)絡(luò)理想信念教育的總體策略與框架，以取得良好的教育效果。
3.理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式
理想信念教育既是理論問題，也是實(shí)踐問題，樹立正確的理想信念必須有科學(xué)的理論武裝。但是，大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的灌輸方法興趣不大，而對(duì)于參觀考察、社會(huì)實(shí)踐、主題演講、專題辯論、觀看影片等方法更易于接受，因此，大學(xué)生黨員的理想信念教育還需經(jīng)實(shí)踐體驗(yàn)的過程，這樣有利于內(nèi)化為學(xué)生的自覺自愿的實(shí)際行動(dòng)。
4.教師與學(xué)生相結(jié)合的教育主體
高職學(xué)生理想信念教育要把提高學(xué)生的理想信念與教師理論水平結(jié)合起來，形成“雙主體”。高職學(xué)生的理想信念教育主要依靠專業(yè)教師與輔導(dǎo)員進(jìn)行，他們的專業(yè)背景不同，理論水平不一，他們從事大學(xué)生理想信念教育的水平直接影響著學(xué)生理想信念教育的效果，因此，要設(shè)法提高教師的理論水平，以實(shí)現(xiàn)教育“雙主體”的提高。
三、以中國夢(mèng)為引領(lǐng)，創(chuàng)新高職學(xué)生理想信念教育
新時(shí)期，在中國夢(mèng)的引領(lǐng)下，對(duì)進(jìn)一步創(chuàng)新高職學(xué)生理想信念教育提出了新的要求與挑戰(zhàn)。“中國夢(mèng)”主題教育活動(dòng)是職業(yè)院校教書育人、立德樹人的重要內(nèi)容，是學(xué)生思想道德教育的重要抓手，是激發(fā)學(xué)生為實(shí)踐理想而努力奮斗的有效載體。中國夢(mèng)強(qiáng)化個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，其核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，即通過全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想。個(gè)人夢(mèng)想是中國夢(mèng)這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分，這就要求在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)要時(shí)刻強(qiáng)調(diào)學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)、集體價(jià)值的大環(huán)境下關(guān)注個(gè)體的自由發(fā)展，因?yàn)槊恳粋€(gè)大學(xué)生青年的命運(yùn)，與中國夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)，可以從以下幾個(gè)方面創(chuàng)新高職學(xué)生理想信念教育。
1.創(chuàng)建中國夢(mèng)教育的三個(gè)途徑
（1）學(xué)校教育。學(xué)校教育是高職學(xué)生理想信念教育的主體和根基，中國夢(mèng)背景下高職學(xué)生思想信念教育中要加強(qiáng)學(xué)校、院系、班級(jí)等三方面的聯(lián)動(dòng)，分層次分重點(diǎn)的組織學(xué)校教育。引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，自覺把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，使高職學(xué)生能在既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)展要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。
（2）社會(huì)教育。社會(huì)教育是高職學(xué)生思想信念教育的重要組成部分，在加強(qiáng)中國夢(mèng)教育中，要時(shí)刻與社會(huì)相聯(lián)系，既可以將社會(huì)上有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者請(qǐng)進(jìn)學(xué)校為學(xué)生們進(jìn)行專題講座，也可以組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，利用參觀紅色教育基地等體驗(yàn)式教育活動(dòng)使學(xué)生真正做到“從做中學(xué)，從學(xué)中悟，從悟中行”，通過社會(huì)實(shí)踐深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí)和民族自豪感。同時(shí)，大學(xué)生可以通過社會(huì)實(shí)踐將理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，提高實(shí)踐能力，在社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)了自身價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合。
（3）課堂教育。進(jìn)一步深化思想政治理論課的教學(xué)改革，打好理想信念教育的基礎(chǔ)。在思想政治理論課教育中，滲透中國夢(mèng)思想，改革教學(xué)內(nèi)容，完善課程體系，拓展靈活多樣的教育方法與手段，可采取課堂講授、課堂討論、專題講座、專題演講、辯論等實(shí)踐教學(xué)方法，提高大學(xué)生理解能力和反應(yīng)能力，增強(qiáng)大學(xué)生思維方法的掌握和思維能力。根據(jù)職業(yè)院校大學(xué)生興趣特點(diǎn)，通過課題探究學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)、解決問題的實(shí)踐能力。
2.搭建中國夢(mèng)教育的三個(gè)平臺(tái)
（1）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展能充實(shí)高校理想信念教育的內(nèi)容，豐富理想信念教育的手段，為高職院校理想信念教育注入新的活力。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究高新技術(shù)條件下高職院校學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重視和運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強(qiáng)中國夢(mèng)主題教育，利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，可以通過微博、微信等互聯(lián)工具表達(dá)對(duì)中國夢(mèng)主題的看法，提高高職院校學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力。
（2）企業(yè)平臺(tái)。高職學(xué)生與普通高校學(xué)生不同，他們的實(shí)訓(xùn)時(shí)間短則幾個(gè)月，多則達(dá)一年，而且實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的地點(diǎn)比較分散，因此要將中國夢(mèng)主題教育滲透到學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的企業(yè)中，加強(qiáng)校企合作，讓學(xué)生積極參與企業(yè)舉行的主題教育活動(dòng)中，也可在學(xué)生比較集中的地方與企業(yè)聯(lián)合組織相關(guān)活動(dòng)。通過積極開展健康、高雅、生動(dòng)、活潑的活動(dòng)來潛移默化地提高高職學(xué)生的在企業(yè)中實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的思想政治覺悟，培養(yǎng)高尚的思想品德和正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)文明健康的情操和審美意識(shí)，從而為樹立正確而堅(jiān)定的理想信念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（3）校園文化平臺(tái)。校園文化具有內(nèi)在教育導(dǎo)向功能，能起到對(duì)學(xué)生潛移默化影響的作用，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生選擇正確的人生觀和價(jià)值觀。高職院校校園生活豐富，可以通過各類學(xué)生會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)為平臺(tái)，進(jìn)一步宣傳和發(fā)展中國夢(mèng)教育，比如可以開展以中國夢(mèng)為主題的演講比賽，紅歌比賽，征文比賽等，營(yíng)造良好教育氛圍，激發(fā)學(xué)生追尋中國夢(mèng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和創(chuàng)新精神。
3.構(gòu)建中國夢(mèng)教育的三種機(jī)制
（1）多方協(xié)作聯(lián)動(dòng)機(jī)制。主要包括專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班干部等各方面的聯(lián)動(dòng)。專業(yè)教師要加強(qiáng)理論知識(shí)的更新，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，傳授中國夢(mèng)主題知識(shí)的同時(shí)與理想信念教育結(jié)合起來；輔導(dǎo)員作為與高職學(xué)生接觸最多的教師，要經(jīng)常研究大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題，研究大學(xué)生人生價(jià)值、理想信仰的基本認(rèn)識(shí)以及他們的思想需求和變化規(guī)律，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國夢(mèng)基本理論教育，幫助他們化解人生道路上遇到的困惑和矛盾，真正發(fā)揮育人功能；班干部要樹立先鋒模范作用和引領(lǐng)作用，樹立榜樣，以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)。
（2）競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。一是可以通過開展中國夢(mèng)知識(shí)競(jìng)賽等方式把中國夢(mèng)思想內(nèi)化為學(xué)生的理想信念，二是可以把中國夢(mèng)的學(xué)習(xí)過程與考核結(jié)果作為學(xué)生創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主要指標(biāo)，優(yōu)化評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，從而推動(dòng)高職學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)理論體系的內(nèi)化，擴(kuò)充其在高職院校中的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)傳播的廣闊性和多元化。
（3）資源保障機(jī)制。資源保障是中國夢(mèng)教育的重要組成部分，將“中國夢(mèng)”主題教育與文化素質(zhì)教育結(jié)合起來，與職業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)結(jié)合起來，提高專業(yè)教師的理論素養(yǎng)，為各類活動(dòng)的開展提供場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等，不斷創(chuàng)新載體，豐富形式，傳遞正能量。
四、結(jié)語
“青年是國之未來”，大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)是雙重的，思想意識(shí)則是重中之重。中國夢(mèng)是凝聚黨和人民共識(shí)和力量的一面旗幟，引領(lǐng)著廣大人民群眾朝著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)努力奮斗。充分挖掘中國夢(mèng)對(duì)高職學(xué)生理想信念教育的價(jià)值，對(duì)幫助廣大青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，選擇好人生坐標(biāo)，將個(gè)人理想融入社會(huì)主義共同理想，提供了重要的思想動(dòng)力和政治保障。
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（大連財(cái)經(jīng)學(xué)院，遼寧 大連 116600）
【摘 要】理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心與靈魂，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念正發(fā)生著深刻的變化,尤其是高校貧困生的思想觀念受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展更大，部分高校貧困生的理想信念缺失的現(xiàn)象已經(jīng)成為高校思想政治教育所面臨的一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)問題。從高校貧困生理想信念的現(xiàn)狀出發(fā),運(yùn)用思想政治教育的相關(guān)理論,探索新時(shí)期高校貧困生理想信念教育的新方法、新途徑。
關(guān)鍵詞 理想信念；高校貧困生；思想政治教育
作者簡(jiǎn)介：王小巍（1982—），女，遼寧錦州人，碩士，大連財(cái)經(jīng)學(xué)院副院長(zhǎng)，講師，研究方向?yàn)榻逃芾怼?/p>
張祥瑞（1986—），男，內(nèi)蒙古赤峰人，本科，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院招生就業(yè)處處長(zhǎng)，研究實(shí)習(xí)員，研究方向?yàn)榻逃芾怼?/p>
大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們的理想信念狀況直接關(guān)系著中國社會(huì)的未來發(fā)展，關(guān)系著中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)激烈的形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生只有具備堅(jiān)定的理想信念，以奉獻(xiàn)社會(huì)為自身的價(jià)值追求才能不斷激發(fā)個(gè)人潛能。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化與發(fā)展，消費(fèi)水平日益增長(zhǎng)，社會(huì)的貧富差距在校園也日漸凸顯，高校貧困生已成為高校不可忽視的一個(gè)弱勢(shì)群體，這不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)水平上，也直接影響著貧困生的思想狀況。因此，高校貧困生的思想政治教育已成為思想政治工作者不可忽視的內(nèi)容。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸完善、全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下，如何進(jìn)一步加強(qiáng)高校貧苦生的理想信念教育，成為高校思想政治教育工作者所面臨的嚴(yán)峻課題。
1 高校貧困生理想信念缺失的現(xiàn)狀
社會(huì)的變革深刻影響著人們的思想觀念和價(jià)值判斷。隨著改革開放的深入發(fā)展和加大對(duì)高等教育的投人，國家和各高校用于資助貧困生的專項(xiàng)資金也快速增長(zhǎng)，為貧困生順利完成學(xué)業(yè)提供了經(jīng)濟(jì)保障，大多數(shù)貧困生都能珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們心存感恩，胸懷責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)，具有自信、自立、自強(qiáng)、自律的良好品質(zhì)。但也有相當(dāng)數(shù)量的貧困生以貧困為借口，抱怨自己物質(zhì)匱乏，精神空虛、情感蒼白等，且把這些問題的產(chǎn)生完全歸結(jié)于社會(huì)、家庭和學(xué)校。因此他們認(rèn)為，自己獲得資助是天經(jīng)地義的，把他人的幫助視為理所應(yīng)當(dāng)。他們?cè)谒枷肷喜磺笊线M(jìn)，在學(xué)習(xí)上混沌度日，在生活上攀比享樂等。這些都是高校貧困生理想信念缺失的體現(xiàn)，具體分析當(dāng)前高校貧困生的理想信念缺失狀況，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1 高校貧困生的理想信念呈現(xiàn)出功利化的趨勢(shì)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來的物質(zhì)觀念和價(jià)值觀念的多樣化給高校貧困生理想信念教育帶來很大的挑戰(zhàn)。高校貧困生的理想信念日趨功利化，尤其表現(xiàn)在對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)上，八成以上的貧困生認(rèn)為“錢不是萬能的，但萬萬不能沒有錢”。因此，物質(zhì)上的匱乏，生活上的拮據(jù)，使得大多數(shù)貧困生在行為價(jià)值的選擇上向物質(zhì)和金錢看齊，甚至置自己的理想信念于不顧。例如許多學(xué)生擇業(yè)的期望值可以說居高不下，對(duì)于薪金方面的要求較高，而忽視個(gè)人的專業(yè)與發(fā)展空間。
1.2 高校貧困生的理想信念凸顯道德滑坡的趨向
在道德層面，高校貧困生受社會(huì)道德滑坡的思潮影響較大。高校貧困生因自身的貧困，而產(chǎn)生道德情感冷漠和道德缺失現(xiàn)象，這種道德與情感的冷漠不僅僅體現(xiàn)在其日常生活中，更蔓延至他們的理想信念層面。具體體現(xiàn)在：他們注重及時(shí)行樂，對(duì)待人和事，他們注重現(xiàn)實(shí)性，忽視情感與道德。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨之而來的的各方面的競(jìng)爭(zhēng)壓力和物質(zhì)利益必然會(huì)更進(jìn)一步影響高校貧困生的道德水準(zhǔn)。
1.3 高校貧困生的社會(huì)主義理想信念日漸弱化
經(jīng)濟(jì)全球化帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了多元的文化和思想沖擊。我們處在一個(gè)多變的時(shí)代，在這樣的復(fù)雜社會(huì)中，更加劇了高校貧困大學(xué)生社會(huì)主義理想信念的弱化。使得部分高校貧困生在追逐社會(huì)物質(zhì)利益的過程中迷失人生的方向、扭曲人生的價(jià)值、喪失人生的信仰。尤其是在信息化的時(shí)代，由于外來文化的滲透與入侵，對(duì)高校貧困生的影響之大，他們的社會(huì)理想信念逐漸西化甚至弱化，這是值得每一個(gè)高校思想政治教育工作者去關(guān)注和思考的問題。
2 新時(shí)期以理想信念教育為突破加強(qiáng)高校貧困生思想政治教育的對(duì)策
當(dāng)前高校貧困生理想信念缺失的原因是多方面的，但歸結(jié)起來主要有四方面的影響因素，分別是貧困生個(gè)人、貧困生家庭、所在學(xué)校和社會(huì)。因此，新時(shí)期要解決貧困生理想信念缺失的問題，找到有效的思想政治教育對(duì)策，還必須著眼于以下四個(gè)方面。
2.1 切實(shí)加強(qiáng)對(duì)高校貧困生自我提升與完善的思想引導(dǎo)
加強(qiáng)對(duì)高校貧困生的思想引導(dǎo)，這是做好貧困生思想政治教育工作的重中之重。要加強(qiáng)對(duì)貧困生的政治理論引導(dǎo)，首先，用政治理論武裝貧困大學(xué)生的頭腦，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，要加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的時(shí)間和精力更多地投入到學(xué)業(yè)中，扎實(shí)掌握專業(yè)理論知識(shí)與技能，并且要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。最后，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中，深化思想認(rèn)識(shí)，獲得價(jià)值肯定，找到人生的自信。
2.2 充分發(fā)揮家庭對(duì)高校貧困生的科學(xué)理性引導(dǎo)
家庭是我們每個(gè)人的第一所學(xué)校，父母是人生的啟蒙老師，也是我們?nèi)松绊憰r(shí)間最長(zhǎng)和最深的老師。家庭教育對(duì)高校貧困生的思想影響較深，只有以積極的、感恩的家庭教育來感染學(xué)生，才會(huì)幫助學(xué)生樹立正確的人生方向。當(dāng)前很多家長(zhǎng)只在乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，灌輸學(xué)生只有高分高能的學(xué)生將來才能“升官發(fā)財(cái)”，這種功利性的思想必然會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值取向。因此，加強(qiáng)對(duì)高校貧困生的理想信念教育，必須充分發(fā)揮家庭對(duì)學(xué)生的科學(xué)理性引導(dǎo)，以幫助孩子樹立正確的思想觀念，在人生道路的選擇上加以引領(lǐng)，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)高尚的道德情操。
2.3 努力改進(jìn)高校對(duì)貧困學(xué)生理想信念教育的有效途徑
在教育內(nèi)容上對(duì)現(xiàn)有的理想信念教育內(nèi)容進(jìn)行提煉，祛除僵化的、空洞的內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)適當(dāng)引入前沿理論。在教育方式上改變傳統(tǒng)的刻板的說教講授，真正做到理論與實(shí)際脫節(jié)，用活生生的事例來啟發(fā)學(xué)生，使得我們的教育更有時(shí)代感和針對(duì)性。此外，高校在校園文化的培育和建設(shè)上也應(yīng)進(jìn)一步改善，及時(shí)對(duì)高校貧困生給予物質(zhì)上關(guān)懷的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他們的精神關(guān)注，認(rèn)真落實(shí)對(duì)高校貧困生的理想信念教育。
2.4 新時(shí)期以中國夢(mèng)引領(lǐng)高校貧困學(xué)生的理想信念
要著眼理想信念，把民族復(fù)興的中國夢(mèng)作為時(shí)代主題而融入到高校貧困生的思想政治教育中，加強(qiáng)精神引領(lǐng)。深化認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)高校貧困生正確認(rèn)識(shí)“得其大者可以兼其小”，只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)，把國家和民族夢(mèng)想與個(gè)人夢(mèng)想結(jié)合，以中國夢(mèng)指引個(gè)人的成長(zhǎng)和成才之路。
新時(shí)期新形勢(shì)下，高校貧困生所面對(duì)的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境與以往有很大的不同,這也直接影響著他們的知識(shí)、思想、信仰、情感、個(gè)性等方面的發(fā)展。因此,作為高校的思想政治工作者，應(yīng)該充分提高認(rèn)識(shí)，從實(shí)際情況出發(fā),努力探索各種新的方法途徑,以加強(qiáng)對(duì)高校貧困生的理想信念教育。積極引導(dǎo)高校貧困生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)定信念，努力提升自我，完善自我。
參考文獻(xiàn)
［1］唐國勝,劉國普.高校貧困生“心理貧困”問題探究——以（下轉(zhuǎn)第318頁）（上接第144頁）構(gòu)建和諧校園為視角[J].職業(yè)圈,2007.
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［3］趙紅,代艷麗.對(duì)高校貧困生心理問題的現(xiàn)狀分析及對(duì)策思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2005.
【摘 要】本文試圖創(chuàng)造性地從心理學(xué)和行為學(xué)的角度將當(dāng)代大學(xué)生的理想、信念缺失的現(xiàn)象做一個(gè)基本的分析，再從思想政治教育學(xué)的學(xué)科角度出發(fā)，探索解決此類現(xiàn)象的幾個(gè)途徑和方法。
【關(guān)鍵詞】理想信念；心理路程；苦感；意志狀態(tài)；自我懷疑
一、當(dāng)代部分大學(xué)生理想信念缺失的基本過程
（1）在就業(yè)中受挫折。不少大學(xué)生在離校之前，都有優(yōu)越的順境成長(zhǎng)，這自然致使其心理承受力相對(duì)不強(qiáng)，而且還可能或多或少的帶有一些盲目的自信。因此在未感受到社會(huì)的壓力時(shí)，其也有一種急于向親人或朋友證明自己的愿望。但是，當(dāng)他們一走進(jìn)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)的碰撞就讓他們深受傷害，很快就把他們的自信摔得粉碎。那么很明顯，在這一需要面前當(dāng)代待業(yè)大學(xué)生表現(xiàn)的相當(dāng)切合。然而，內(nèi)心的急切、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，再加上經(jīng)濟(jì)危機(jī)中客觀存在的巨大困難，以及業(yè)已形成的理想信念又離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，不能直接的對(duì)自身的意識(shí)行為作出有效的調(diào)整，所以挫折感在所難免，而這些師哥師姐們的挫折也會(huì)很快地傳染給在校的大學(xué)生。（2）在精神上嘗苦感。就業(yè)遭到初次打擊或數(shù)次失敗，無疑會(huì)給他們帶來心理陰影。就當(dāng)前待業(yè)大學(xué)生的挫折感而言，無疑它是一種痛苦的感覺，這種痛苦感的長(zhǎng)期存在，必然導(dǎo)致遭遇者在情感上轉(zhuǎn)化為無奈感、苦悶感、甚至出現(xiàn)短暫的傷心或憤怒的情緒。當(dāng)然我這樣引用，并非是想去證明，只要有挫折感的存在，就會(huì)有郁悶、悲傷、失落等一系列的相似情感的產(chǎn)生。（3）在彷徨中生懷疑。行為上的挫折，情感中的苦感，意志上的長(zhǎng)期低迷將使處于這一階段的心靈面臨兩種重要的轉(zhuǎn)變：一是迫切的證明自己，并獲得成功，然后其心靈狀態(tài)開始變得樂觀、積極；一是繼續(xù)遭受挫折，長(zhǎng)期消沉的意志可能開始進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為對(duì)自我的懷疑。后一種情況其實(shí)也就是信念開始動(dòng)搖的階段。“我是不是一開始就選擇錯(cuò)了？”這時(shí)候，在他們二十多年所形成的理想信念就被一而再再而三的反思：自我懷疑是一種痛苦，但正是這種痛苦才預(yù)示著改變。
二、理想信念的重建
（1）重建的的必要性。一是國家和民族的必然要求。當(dāng)前的社會(huì)上的急功近利和拜金主義必然和影響和腐蝕今天的大學(xué)生，一個(gè)國家不可能沒有一批仰望星空的人，不可能大家都只顧自己眼鼻子底下的利益，因此加強(qiáng)大學(xué)生理想信念的教育和重新構(gòu)建是每一個(gè)大學(xué)老師的重要任務(wù)之一，我們?cè)僖驳⒄`不起了。二是大學(xué)生面對(duì)擇業(yè)時(shí)關(guān)鍵的心理基礎(chǔ)。理想信念對(duì)人生具有方向和引導(dǎo)的作用，因此只有擁有明確的理想信念，并以此為指導(dǎo)。在擇業(yè)的大潮中我們才不至于盲目，才會(huì)保持自信，才能在遭受挫折后能很好地堅(jiān)持或恢復(fù)。三是大學(xué)生畢業(yè)后繼續(xù)奮斗的動(dòng)力源之一。理想具有動(dòng)力價(jià)值，科學(xué)合理的理想信念能夠讓大學(xué)生在自己的人生追求中更快，更順利的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。精神的力量往往是巨大和無與倫比的——縱觀社會(huì)上的成功者，也許他們的學(xué)歷并不高，也不是就讀名牌大學(xué)，所學(xué)專業(yè)也不很吃香，但他們成功了，他們成功的原因之一不能不說是他們有明確的理想、牢固的信念在支撐。（2）再建的可行性。主觀上，大學(xué)生仍然處在青年時(shí)代，思想、觀念仍具有較強(qiáng)的可塑性。雖然當(dāng)代大學(xué)生基本上都是社會(huì)的皎皎著，但由于年齡的原因使其在觀念上仍然具有不穩(wěn)定性，也正是這個(gè)“不穩(wěn)定性才使其仍然具有較強(qiáng)的可塑性。客觀上，豐富的外在教育資源條件。不論是在進(jìn)行教育的學(xué)科發(fā)展上，還是在各種教育環(huán)境上，大學(xué)生都擁有著比一般社會(huì)人更便利的資源條件。（3）重建的原則和方法。原則：第一，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義主旋律和個(gè)人的發(fā)展要求相結(jié)合的原則。學(xué)校要注意把握好對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義主旋律和核心價(jià)值體系的教育，要引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時(shí)政，關(guān)注民生，把自己的前途和國家民族掛起鉤來，雖然，這些做起來有點(diǎn)難，但一定要做，這是大學(xué)的職責(zé)所在。第二，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合原則。物質(zhì)決定意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。思想中的問題必然來自于現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問題，實(shí)際問題不解決，思想問題不可能得到解決。方式、方法：一是日常滲透法。大學(xué)教師在自己平時(shí)上課或與學(xué)生的日常交流中，要爭(zhēng)取做個(gè)有心人，以自己的一言一行來有意無意的引導(dǎo)──往往比那些專門的說教要有用得多。二是講座輔導(dǎo)法。通過作報(bào)告或開講座的方式來進(jìn)行正面的教育。學(xué)校要注意經(jīng)常把被社會(huì)認(rèn)可的成功人生請(qǐng)進(jìn)校園，這種方式可以對(duì)待業(yè)大學(xué)生進(jìn)行集中教育從宏觀上促使其新的科學(xué)的理想信念的生成，給學(xué)生以正面的、生動(dòng)的、具體的引導(dǎo)。三是咨詢輔導(dǎo)法。我們天河學(xué)院早在幾年前設(shè)立了大學(xué)生心理輔導(dǎo)室，基本上每周都有老師值班，這樣就可及時(shí)地了解大學(xué)生的心理狀況，對(duì)他們進(jìn)行必要的引導(dǎo)和啟發(fā)，給他們加油打氣，振奮人心，實(shí)踐證明這是較好的方法之一。四是個(gè)別交友法。作為輔導(dǎo)員和任課教師，應(yīng)從基本的愛心出發(fā)，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待個(gè)別情況比較嚴(yán)重的、心理障礙較突出的學(xué)生，要走近他們，和他們交朋友，從而慢慢引導(dǎo)啟發(fā)他們，讓他們?cè)缛兆叱鋈松叛龅牡凸取?/p>
參 考 文 獻(xiàn)
[1]休謨著．關(guān)文運(yùn)譯．人性論[M]．商務(wù)印書館出版社，1980
[2]洛克著．關(guān)文運(yùn)譯．人類理解論[M]．商務(wù)印書館出版社，1959
關(guān)鍵詞 團(tuán)支部 社會(huì)主義核心價(jià)值觀
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
十后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生理想信念教育提出了新的方向。理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，目標(biāo)是讓大學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、強(qiáng)大國家樹立理想，對(duì)堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義道路堅(jiān)定信念，為投身黨和國家的建設(shè)偉業(yè)增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、提高才干，對(duì)中國的美好未來充滿信心。有偉大的思想作為指導(dǎo)，有精湛的理論作為素材，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是要把教育落到實(shí)處，為大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。
理想信念教育要覆蓋全體學(xué)生，工作就必須從基層做起。從共青團(tuán)工作的角度看，基層就是班級(jí)團(tuán)支部。以班級(jí)團(tuán)支部為基點(diǎn)，通過班級(jí)輻射教育全體學(xué)生，是共青團(tuán)開展工作的基本思路。在本文中，筆者就以思想教育結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)的方式進(jìn)行思考，提出了以班級(jí)團(tuán)支部為平臺(tái)開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的想法。
1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生理想信念教育的意義
1.1 引導(dǎo)學(xué)生用最直觀的方式理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系
社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非僅在字?jǐn)?shù)和形式上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系做了簡(jiǎn)化，而是提出了思想追求、實(shí)踐行為、個(gè)人品質(zhì)需要達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)，從國家建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣和個(gè)人品質(zhì)三個(gè)方面劃出了一條標(biāo)線，其中任何一個(gè)或幾個(gè)詞匯都可以作為獨(dú)立的教育主題，不僅結(jié)構(gòu)清晰，而且更易理解。
1.2 把握自由、公正、平等的價(jià)值觀導(dǎo)向
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等、官民平等和教育平等，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)必須通過民主、和法制實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，年輕一代追求政治清明、法制健全、維護(hù)權(quán)益的意識(shí)非常強(qiáng)烈，不公正事件、丑惡現(xiàn)象頻頻在網(wǎng)絡(luò)等新媒體上曝光，可見年輕人對(duì)公正與平等的向往。社會(huì)主義核心價(jià)值觀表明了黨和國家對(duì)自由、公正、平等的堅(jiān)持，也指出了合法的實(shí)現(xiàn)途徑，使青年的呼聲得到回應(yīng)，看到希望，認(rèn)識(shí)到相信并堅(jiān)持黨和國家的正確道路，才是實(shí)現(xiàn)自由、公正、平等的正確道路。
1.3 引導(dǎo)學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)形勢(shì)和使命
社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出人民共同努力奮斗的價(jià)值取向，是一種共同理想，對(duì)于大學(xué)生而言代表著責(zé)無旁貸的使命和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｉ鐣?huì)主義核心價(jià)值觀以簡(jiǎn)明的方式構(gòu)筑了一代中國人的“中國夢(mèng)”，不僅要讓大學(xué)生看到美好未來的希望，更要讓他們看清面前的困難與挑戰(zhàn)，體會(huì)到那一份責(zé)任的沉重。
綜上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的核心內(nèi)容。
2 以班級(jí)團(tuán)支部為平臺(tái)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的優(yōu)勢(shì)
我們提倡將班級(jí)團(tuán)支部作為教育平臺(tái)，根據(jù)來自大學(xué)生班級(jí)和共青團(tuán)組織的特點(diǎn)：
2.1 班級(jí)作為教育組織形式的優(yōu)點(diǎn)
首先，班級(jí)是最基本的學(xué)生組織形式，班級(jí)團(tuán)支部也是團(tuán)工作的最前沿。在進(jìn)行思想引領(lǐng)教育時(shí)，單獨(dú)的班級(jí)僅能夠保證一定范圍的教育效果，但是多個(gè)班級(jí)之間就能夠形成教育體系，以班級(jí)為單位進(jìn)行思想教育的思路與以班級(jí)為單位進(jìn)行課堂授課的道理是一致的。
2.2 共青團(tuán)強(qiáng)大的組織號(hào)召力量
共青團(tuán)是青年思想的引領(lǐng)者，也是青年成長(zhǎng)的服務(wù)者，以革命性的鮮明特色和建團(tuán)以來的光榮傳統(tǒng)，結(jié)合青年人特有的想象力和創(chuàng)造力，共青團(tuán)是當(dāng)之無愧的青年先鋒。因此，共青團(tuán)組織對(duì)大學(xué)生擁有很強(qiáng)的號(hào)召力。
綜上，班級(jí)團(tuán)支部能夠有效結(jié)合班級(jí)和共青團(tuán)雙方的優(yōu)點(diǎn)，是思想教育工作的理想載體。
3 以班級(jí)團(tuán)支部為平臺(tái)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思路
社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要合適的載體才能被學(xué)生更好地接受。傳統(tǒng)的思想教育方法如報(bào)告會(huì)、講座等形式現(xiàn)在已不能被九零后大學(xué)生接受，如果教育的內(nèi)容枯燥、浮夸，形式單一、刻板，是脫離實(shí)際的形式主義，那么一定會(huì)遭到抗拒。
3.1 以科學(xué)的調(diào)研提供依據(jù)
調(diào)研是思想教育的前提，基于以班級(jí)團(tuán)支部作為教育平臺(tái)，調(diào)研工作也要以班級(jí)團(tuán)支部為出發(fā)點(diǎn)。首先應(yīng)面向團(tuán)員、團(tuán)干部分別調(diào)研，了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度。要注意調(diào)研的針對(duì)性，對(duì)不同年齡、不同專業(yè)背景的學(xué)生，調(diào)研的內(nèi)容和策略都不相同：高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)學(xué)生思想成熟，知識(shí)面廣，看問題角度多，也更深入，調(diào)研方式應(yīng)以征求意見、討論為主；低年級(jí)學(xué)生應(yīng)該以引導(dǎo)、啟發(fā)為主。理、工科的學(xué)生邏輯思維能力強(qiáng)，分析能力強(qiáng)，應(yīng)使用簡(jiǎn)潔的交談方式提高效率；文科學(xué)生歸納總結(jié)、形象思維、跳躍思維能力強(qiáng)，表達(dá)能力更強(qiáng)，要給他們足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，有更多的耐心才能了解真實(shí)的情況。要避免只調(diào)不研，對(duì)調(diào)查結(jié)果要進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)共性問題，總結(jié)規(guī)律，有針對(duì)性地選擇教育內(nèi)容和形式。
3.2 以學(xué)生喜聞樂見的形式開展教育
[關(guān)鍵詞]社會(huì)轉(zhuǎn)型 “富二代”大學(xué)生 思想道德
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005—5843(2012)03—0063 03
[作者簡(jiǎn)介]鄭志強(qiáng)，嘉興學(xué)院平湖校區(qū)公共基礎(chǔ)教學(xué)部講師(浙江平湖 314200)
一、調(diào)研思路
本調(diào)研圍繞“富二代”大學(xué)生思想道德的基本狀況展開。在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的今天，我國社會(huì)群體貧富差距日益懸殊，先富群體對(duì)“先富”這個(gè)詞具有很強(qiáng)的敏感性，因此我們采用對(duì)包括“富二代”大學(xué)生在內(nèi)的整個(gè)大學(xué)生群體做調(diào)研，通過對(duì)大眾的調(diào)研，能使我們?cè)谝欢ǔ潭壬习盐者@一群體的思想道德動(dòng)態(tài)。
調(diào)研以浙江省部分高校在校大學(xué)生為對(duì)象，調(diào)研形式主要是問卷調(diào)查和訪談，調(diào)查樣本基本上覆蓋浙江全省。抽樣選取其中的重點(diǎn)和一般高校共六所，它們分別是浙江大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)、浙江師范大學(xué)、溫州大學(xué)、紹興文理學(xué)院、嘉興學(xué)院，并按學(xué)歷層次、學(xué)科專業(yè)、年級(jí)類型、性別等進(jìn)行了抽樣。
本次調(diào)研共發(fā)放調(diào)查問卷700份，回收有效問卷659份，回收率為94.14％。同時(shí)還就部分問題進(jìn)行了訪談，對(duì)所采集的數(shù)據(jù)運(yùn)用spss16.0軟件進(jìn)行分析，調(diào)研結(jié)果具有一定的可信度。
二、調(diào)研分析
客觀地說，公眾對(duì)“富二代”大學(xué)生群體的思想道德評(píng)判應(yīng)該持理性的立場(chǎng)，這一群體中有一些思想道德敗壞的人，但是也不乏優(yōu)秀的時(shí)代青年。為了解這一群體總的思想道德現(xiàn)狀，我們?cè)O(shè)計(jì)了“您對(duì)‘富二代’大學(xué)生的思想道德狀況總體印象怎么樣”這一調(diào)研題目，調(diào)研結(jié)果讓人失望。
在回收的659份問卷中，對(duì)“富二代”大學(xué)生思慰道德狀況總體印象感覺“很好”的受訪者只有1.4％，感覺“比較好”的有23.1％，而對(duì)“富二代”大學(xué)生思想道德狀況總體印象“不太好”的受訪者占了68.6％，認(rèn)為“很差”的則占了7.0％。從上面的調(diào)研結(jié)果來看，對(duì)“富二代”大學(xué)生群體思想道德現(xiàn)狀感到滿意或比較滿意的占了被調(diào)研對(duì)象的24.56％，而不太滿意或不滿意的占了被調(diào)研對(duì)象的75.6％。雖然調(diào)研結(jié)果有一定的局限性，但是總體上能反映出真實(shí)情況，說明當(dāng)前“富二代”大學(xué)生群體思想道德狀況不夠樂觀，必須加以重視。
1.“富二代”大學(xué)生的政治思想素養(yǎng)
大學(xué)生是國家和民族的希望，要承擔(dān)起肩負(fù)的歷史使命，必須具備各方面的素養(yǎng)，而重中之重就足政治思慰索養(yǎng)。當(dāng)前在我國不少大學(xué)生中存在著“政治冷漠”現(xiàn)象，“富二代”大學(xué)生作為大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，他們的政治思想狀況值得大家的關(guān)注。
熱愛自己的祖國，這是每一個(gè)大學(xué)牛最起碼的政治思想素養(yǎng)。在被問到“您覺得現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生熱愛自己的祖國的程度如何”時(shí)，只有13.20％的受訪肯認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生是“愛國”的，而認(rèn)為“不太愛”的占了27.50％，認(rèn)為“不愛”的則占了很大的比例，占了被訪者的48.30％，也有11.0％的受訪者表示“不清楚”。分析可見，將近75l.80％的被訪者認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生不夠愛同，雖然這只是一種初步印象，但也足以引起大家的警惕。
同樣，在另一個(gè)相關(guān)的問題中我們得到了相似的答案，在“您認(rèn)為現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生入黨的積極性怎么樣”這一問題的調(diào)研中，只有3.30％受訪者認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生申請(qǐng)入黨態(tài)度是“積極”的，認(rèn)為其態(tài)度“比較積極”的受訪者占了9.40％，而認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生入黨念度“一般”的受訪者占了多數(shù)，比例達(dá)66.90％，此外有20.30％的被訪者的答案是“不積極”。不難看出，當(dāng)前“富二代”大學(xué)生入黨積極性不夠高，其中的緣由值得探討。
2.“富二代”大學(xué)生的理想信念與獨(dú)立意識(shí)
理想與信念對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說意味著一種追求目標(biāo)和執(zhí)著精神，大學(xué)生們作為國家和民族的希望，在通過努力學(xué)習(xí)掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能之前，首先要具備的是科學(xué)而崇高的理想信念。“富二代”大學(xué)生肩負(fù)著重大的歷史使命，他們的理想信念狀況是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在回答“您覺得現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生的理想信念怎么樣”時(shí)，認(rèn)為當(dāng)代“富二代”大學(xué)生“有遠(yuǎn)大理想，有堅(jiān)定信念”的受訪者占了2.9％，認(rèn)為其“有一定的理想和信念的”的受訪者占了44.5％。而調(diào)研中有11.1％的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生“毫無理想信念”。另有41.6％的受訪者的答案是“不清楚”。從中可以發(fā)現(xiàn)，“富二代”大學(xué)生群體中相當(dāng)多的人還是有理想、有信念的，得到了近47.4％的受訪者的認(rèn)可，只有少數(shù)人(11.1％)認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生毫無理想信念，41.6％的受訪者回答“不清楚”。這在一定程度上說明現(xiàn)在還有數(shù)量較多的“富二代”大學(xué)生人生目標(biāo)不是很明確，需要加以引導(dǎo)。
大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)在一定程度上是解讀大學(xué)生理想信念實(shí)踐狀況的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，即擁有科學(xué)、崇高的理想信念的大學(xué)生，通常能夠表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性，而理想信念較弱的大學(xué)生則往往獨(dú)立性較差，表現(xiàn)出相當(dāng)大的依賴性。在調(diào)研中，對(duì)于“您認(rèn)為現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)如何”這樣的問題，認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)“強(qiáng)”、“較強(qiáng)”的受訪者分別占3.9％和13.7％，而認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)“一般”和“弱”的則分別占61.8％和20.6％。很顯然，大多數(shù)的受訪者認(rèn)為當(dāng)前我國“富二代”大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差，當(dāng)然也不排除小部分的“富二代”大學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，這樣的調(diào)研結(jié)果也印證了前面關(guān)于“富二代”大學(xué)生理想信念的調(diào)研結(jié)論。
3.“富二代”大學(xué)生的學(xué)習(xí)工作態(tài)度
學(xué)生自以學(xué)習(xí)為中心，“富二代”大學(xué)生在校對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度也是他們思想道德狀況的重要體現(xiàn)，在高校擴(kuò)招和就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻的今天，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度本來就是大家關(guān)注的熱點(diǎn)，“富二代”大學(xué)生的特殊身份，決定了我們需要對(duì)其學(xué)習(xí)工作狀況另加研究。
在被問到“您認(rèn)為現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度如何”時(shí)，只有1.70％的被訪者的回答是“認(rèn)真”，認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)工作態(tài)度“比較認(rèn)真”的受訪者也只占了6.80％。而相比之下，有63.00％的受訪者認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生學(xué)習(xí)工作態(tài)度一般，認(rèn)為“富二代”大學(xué)生在校純屬“混日子”的受訪者也達(dá)到28.50％。由此可見，將近91.50％的受訪者認(rèn)為“富二代”大學(xué)生學(xué)習(xí)工作態(tài)度不夠認(rèn)真，這樣的調(diào)研結(jié)果無論對(duì)于學(xué)校還是“富一代”，都是一個(gè)難以接受的事實(shí)。
進(jìn)了高校卻又不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)和工作，那么“富二代”大學(xué)生群體的興趣就值得研究了。在回答另一個(gè)調(diào)研問題“您認(rèn)為現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生把主要的精力花在什么方面”時(shí)，認(rèn)為“富二代”大學(xué)生主要精力花在“學(xué)習(xí)”上的受訪者占1.70％，認(rèn)為其主要精力花在“參加學(xué)校的活動(dòng)”的受訪者占7.60％。而有近34.00％的受訪者認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生把主要的精力用在了“戀愛”上，還有55.80％的受訪者的答案是“社交”。從調(diào)研結(jié)果來看，當(dāng)前“富二代”大學(xué)生群體整體上對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度不夠積極，主要的精力用在了戀愛和社交方面，這也使得他們中的很多人由于缺乏必要的專業(yè)知識(shí)技能而難以勝任接班“富一代”的重任或是取得獨(dú)立的發(fā)展。
4.“富二代”大學(xué)生的行為規(guī)范
大學(xué)生必須遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。“富二代”群體中一些人目無法紀(jì)，飚車、酗酒甚至吸毒現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這使得人們對(duì)“富二代”大學(xué)生群體的行為規(guī)范狀況不免產(chǎn)生擔(dān)憂。因?yàn)榧词故恰案欢敝械拇髮W(xué)生群體，也難免會(huì)受到不良行為習(xí)慣的影響，更何況類似“胡斌飆車案”這樣的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，并且已經(jīng)帶給公眾太多的負(fù)面影響了。然而對(duì)于“富二代”大學(xué)生的行為規(guī)范狀況我們也必須要客觀地分析現(xiàn)實(shí)，不能輕率地下一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。
在進(jìn)行“您覺得現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生在遵紀(jì)守法方面做得怎么樣”這一問題調(diào)研時(shí)，只有1.50％的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生在遵紀(jì)守法方面做得“好”，認(rèn)為其做得“較好”的受訪者占了34.60％。此外認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生在遵紀(jì)守法方面做得“差”的受訪者占了54.5％，而9.4％的受訪者則認(rèn)為現(xiàn)今“富二代”大學(xué)生在行為規(guī)范方面做得“極差”。雖然認(rèn)為現(xiàn)今“富二代”大學(xué)生在遵紀(jì)守法表現(xiàn)“好”的受訪者很少，但是認(rèn)為其表現(xiàn)“較好”的也占了近35％。這說明還是有相當(dāng)一部分“富二代”大學(xué)生在遵紀(jì)守法方面做得是比較好的。而超過半數(shù)——54.5％的受訪者認(rèn)為，“富二代”大學(xué)生在這方面表現(xiàn)差，甚至還有近10％的受訪者認(rèn)為其表現(xiàn)極差。這說明這一群體在遵紀(jì)守法方面確實(shí)還是存在較大的問題。
如果說遵紀(jì)守法這個(gè)概念比較大的話，那么“富二代”大學(xué)生群體遵守禮儀規(guī)范的狀況則顯得比較具體了。在進(jìn)行“您認(rèn)為現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生在禮儀規(guī)范方面做得怎么樣”這一問題的調(diào)研時(shí)，有6.4％的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在的“富二代”大學(xué)生在禮儀規(guī)范方面做得“很好”，認(rèn)為其表現(xiàn)“一般”、“較差”、“說不清”的則分別占到受訪者的53％、19.3％和21.4％。根據(jù)這一調(diào)研結(jié)果，我們推斷現(xiàn)今“富二代”大學(xué)生在禮儀規(guī)范方面做得“很好”的不多，比例不到10％。但是他們?cè)谶@方面做得“一般”卻超過了50％，做得較差的也占了近20％。這說明，現(xiàn)今“富二代”大學(xué)生雖然注重社交，但是在為人處事的基本禮儀規(guī)范方面卻是需要加強(qiáng)的。
5.“富二代”大學(xué)生的集體現(xiàn)與奉獻(xiàn)意識(shí)
當(dāng)代大學(xué)生具備較強(qiáng)的集體觀念與奉獻(xiàn)精神，這無論對(duì)國家、社會(huì)，還是大學(xué)生自身成長(zhǎng)與發(fā)展都有著重要的意義。為了解當(dāng)前“富二代”大學(xué)生的集體觀與奉獻(xiàn)意識(shí)，我們做了相關(guān)調(diào)研。
在回答“您覺得現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生集體觀念和剛隊(duì)精神如何”這一問題時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神“好”的被訪者占了2.6％，認(rèn)為“較好”的占了15.3％。而認(rèn)為當(dāng)前“富二代”大學(xué)生集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神“一般”的競(jìng)占了69.3％。此外，還有12.7％的被訪者的回答是“很差”。從中可以看出，大多數(shù)受訪者對(duì)于“富二代”大學(xué)生集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神的整體狀況是不認(rèn)同的，這或許可以從他們的日常行為中表現(xiàn)出來。
中國的“富一代”群體占有大量的社會(huì)資源，擁有巨額的財(cái)富，但是在奉獻(xiàn)社會(huì)方面做得顯然還很不夠，類似陳光標(biāo)這樣的寓人在中國并不多。“富二代”大學(xué)生作為“富二代”中被寄予厚望的較為先進(jìn)的群體，他們的奉獻(xiàn)意識(shí)也是人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。在被問到“您認(rèn)為現(xiàn)在的‘富二代’大學(xué)生在參加賑災(zāi)捐助等社會(huì)活動(dòng)方面的態(tài)度如何”。時(shí)，認(rèn)為“很積極”的占了受訪者的3.3％，認(rèn)為“比較積極”的占了受訪者的20％，而受訪者中認(rèn)為當(dāng)前“寓二代”大學(xué)生在參加類似賑災(zāi)捐助等社會(huì)活動(dòng)方面態(tài)度“一般”的占了66.5％，認(rèn)為其“漠不關(guān)心”的占了10.2％。不難看出，雖然“富二代”大學(xué)生群體在奉獻(xiàn)社會(huì)方面比普通的大學(xué)生有更大的優(yōu)勢(shì)，但是從調(diào)研獲得的信息來看，他們中的多數(shù)人在這方面做得還是不夠的。
三、調(diào)研初步結(jié)論
1.“富二代”大學(xué)生思想道德素養(yǎng)良莠不齊，不可以偏概全
調(diào)研結(jié)果顯示，“富二代”大學(xué)生群體思想道德素養(yǎng)參差不齊，這其中并不乏一些思想積極上進(jìn)、具有遠(yuǎn)大理想而在各方面嚴(yán)格要求自己的優(yōu)秀青年，但也有一部分思想道德涵養(yǎng)一般、胸?zé)o大志而庸庸碌碌的青年。此外，還有很大一部分則屬于社會(huì)影響較差的一類，他們思想道德敗壞，仗富欺貧，甚至公然挑戰(zhàn)法律。因此對(duì)于“富二代”大學(xué)生群體，我們應(yīng)該持理性態(tài)度去分析，切不可以以偏概全，輕易下論斷，更不能僅憑“胡斌飆車案”等個(gè)案就給整個(gè)“富二代”大學(xué)生簡(jiǎn)單地貼上“壞二代”、“負(fù)二代”的黑色標(biāo)簽，因?yàn)檫@既失公平，也不利于對(duì)這一群體思想道德教育的開展。
2.“富二代”大學(xué)生思想道德總體狀況不夠樂觀，加強(qiáng)教育迫在眉睫
但確實(shí)也應(yīng)該看到，當(dāng)前我國“富二代”大學(xué)生思想道德總體狀況不夠理想，需要加強(qiáng)。無論是從政治思想、理想信念還是學(xué)習(xí)工作態(tài)度、日常行為規(guī)范乃至集體觀念來看，思想素養(yǎng)較好的“富二代”大學(xué)生只占少數(shù)，而思想道德素養(yǎng)一般以及較差的則占了絕大多數(shù)。所以就整體而言，“富二代”大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀不樂觀，需要引起重視。“富二代”大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀一方面使這一群體襤體上給社會(huì)公眾中留下極其不好的印象，同時(shí)也使得他們很難承擔(dān)重大的歷史使命，因此必須要采取有力措施來解決這一問題。
3.加強(qiáng)“富二代”大學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需從多方入手
加強(qiáng)“富二代”大學(xué)生的思想道德教育勢(shì)在必行，然而這卻是一項(xiàng)巨大工程，需要?jiǎng)佑酶鞣搅α浚喙荦R下方行。因?yàn)閺恼{(diào)研結(jié)果來看，當(dāng)前“富二代”大學(xué)生思慰道德方面存在的問題是多方面的，不只是一個(gè)方面出現(xiàn)問題。而這些問題的產(chǎn)生也有著多方面的原因，有社會(huì)大環(huán)境方面的因素，也有“富一代”家庭小環(huán)境的因素，有客觀因素，也有“富二代”大學(xué)生自身的主觀原因，這就決定了加強(qiáng)“富二代”大學(xué)生思想道德教育并非易事，必須從源頭人手。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
On the Application of Five Insists on Educating People in College
Students' Education of Socialist Core Values
ZHANG Fabin， FAN Xiezhen， LIANG Xiangyong， ZHANG Yaping， ZHOU Xiaolan
（Medical College of Qinghai University， Xining， Qinghai 810001）
Abstract In the process of conducting ideological and political education， we closely around patriotic， devote to work， integrity and friendly， do insist on theory to educate， culture and typical education， practice and teaching education， the core values into all aspects of school education work， lead the college students' healthy growth and long products in an all-round way， improve the educational level of the school and the comprehensive quality of college students.
Key words college students; socialist core values; education
大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就是在社會(huì)主義國家，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，為將大學(xué)生培養(yǎng)成為符合國家、社會(huì)需要的有用、有德人才，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為重點(diǎn)的理想信念、道德法紀(jì)、誠信教育等教育實(shí)踐活動(dòng)。①當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史使命，他們是否認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是能否實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵。近年來，在開展大學(xué)生思想教育過程中，我們堅(jiān)持理論育人，強(qiáng)化理想信念教育;堅(jiān)持文化育人，強(qiáng)化時(shí)代精神教育;堅(jiān)持典型育人，強(qiáng)化示范引領(lǐng)作用;堅(jiān)持實(shí)踐育人，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí);堅(jiān)持教書育人，強(qiáng)化教師職業(yè)道德。五個(gè)堅(jiān)持育人機(jī)制，在強(qiáng)化理想信念、時(shí)代精神、示范引領(lǐng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和教師職業(yè)道德中發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)將具體的做法總結(jié)如下：
1 堅(jiān)持理論育人，強(qiáng)化理想信念教育
強(qiáng)化黨委中心組理論學(xué)習(xí)制度，緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，提高學(xué)習(xí)效果;通讀核心價(jià)值觀黨員干部讀本，撰寫讀書筆記;邀請(qǐng)省委講師團(tuán)成員做專題輔導(dǎo);指定個(gè)人發(fā)言，暢談收獲體會(huì);利用校園廣播循環(huán)播放，制作宣傳展板，懸掛社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字宣傳標(biāo)牌;采取征文、演講、研討等形式，發(fā)動(dòng)大學(xué)生談?wù)J識(shí)、談理想，打牢核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，全面準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。扎實(shí)推進(jìn)核心價(jià)值觀教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，思政、宣傳、組織部門副高職稱教師查閱大量資料，制作多媒體課件，通過理論講授、觀看視頻、課堂討論等方式，舉辦“形勢(shì)與政策”和“核心價(jià)值觀”專題講座。通過適當(dāng)調(diào)整課程的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)載體等手段，在專業(yè)課程教學(xué)中穿插核心價(jià)值觀內(nèi)容，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神，傳承大醫(yī)精誠、醫(yī)乃仁術(shù)的思想。實(shí)施10%的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，借此潛移默化、教育引導(dǎo);邀請(qǐng)知名專家學(xué)者走上思政課講臺(tái)，打造名師名課，傳播學(xué)科前沿優(yōu)秀理論成果，傳遞先進(jìn)思想和正能量。
2 堅(jiān)持文化育人，強(qiáng)化時(shí)代精神教育
加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，注重塑造愛國情懷、敬業(yè)精神、誠信品格、友善待人。開展祖國意識(shí)、法制意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)教育，積極培育大學(xué)生理性平和、穩(wěn)健務(wù)實(shí)的心態(tài)，維護(hù)學(xué)院安全穩(wěn)定;設(shè)立大學(xué)生科技創(chuàng)新基金，鼓勵(lì)學(xué)生申報(bào)科研項(xiàng)目，參與教師科研，培育科研意識(shí);簽訂重大事件承諾書、誠信考試承諾書;開展校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí)競(jìng)賽，時(shí)時(shí)處處規(guī)范言行，引導(dǎo)文明行為養(yǎng)成，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作。舉辦“道德大講堂”、倡導(dǎo)“經(jīng)典天天讀”等特色活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。精心打造校園文化精品，組建大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、書法星期天、希望石協(xié)會(huì)等社團(tuán)，打造校園大學(xué)生心理健康文化節(jié)、科技文化藝術(shù)節(jié)、寢室文化節(jié)等文化活動(dòng)品牌，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。結(jié)合重要節(jié)慶、重大事件、重要活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)主題班會(huì)、主題團(tuán)日和形勢(shì)政策教育，強(qiáng)化理想信念和革命傳統(tǒng)，抓好日常思想引導(dǎo)，廣泛傳播正能量。開展夢(mèng)想舞臺(tái)文藝匯演、清明節(jié)掃墓等活動(dòng)，讓師生陶冶情操、受到鼓舞、得到教育。
3 堅(jiān)持典型育人，強(qiáng)化示范引領(lǐng)作用
建立10多個(gè)德育基地、實(shí)踐基地等育人平臺(tái)，通過校園先進(jìn)事跡、“十佳大學(xué)生”、校園勵(lì)志之星等評(píng)選活動(dòng)，構(gòu)建多渠道典型培育機(jī)制。發(fā)揮好各類先進(jìn)、優(yōu)秀、榜樣的“正能量”，宣傳獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、省政府獎(jiǎng)學(xué)金、卓瑪東智獎(jiǎng)勵(lì)金的優(yōu)秀學(xué)生人物、優(yōu)秀畢業(yè)大學(xué)生、校園勵(lì)志之星等的先進(jìn)事跡。邀請(qǐng)優(yōu)秀校友來院開展勵(lì)志教育，以自身求學(xué)歷程、創(chuàng)新探索、事業(yè)發(fā)展和成功經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。組織開展年度優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀班集體，優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍等各類先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選表彰活動(dòng)。在典型樹立上，多角度全方位考慮，注重挖掘來自學(xué)生身邊可親、可信、可學(xué)的典型，②宣傳當(dāng)代青年健康成長(zhǎng)的故事，發(fā)揮同學(xué)教育的特有優(yōu)勢(shì)，以榜樣的事跡和精神打動(dòng)青年、引領(lǐng)青年，引導(dǎo)大學(xué)生共享成功、共促成長(zhǎng)。
4 堅(jiān)持實(shí)踐育人，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)
把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為深化核心價(jià)值觀教育的重要平臺(tái)，強(qiáng)化青年學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。著力打造多個(gè)農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)活動(dòng)實(shí)踐基地，每年組織十多支近百名學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，開展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)義診、健康教育、體檢和“我把健康帶回家”等特色實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，暑期回家學(xué)生則分散參與各類調(diào)研、訪談、見習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)學(xué)生全覆蓋。通過形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身參與、切身體會(huì)、內(nèi)心認(rèn)同;讓他們體驗(yàn)生活、了解社會(huì)、明確使命，真正懂得核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，組織思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員、班主任作為“實(shí)踐導(dǎo)師”，與學(xué)生同吃同住同實(shí)踐，引導(dǎo)青年學(xué)生理解和踐行核心價(jià)值觀。組織學(xué)生參加敬老院愛心服務(wù)、廢品再回收、愛心一日捐等公益活動(dòng)，用愛心傳遞溫暖，用真心呵護(hù)道德。
5 堅(jiān)持教書育人，強(qiáng)化教師職業(yè)道德
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀在潛移默化之中影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)、全面成才發(fā)揮著重要作用。因此，在日常工作中把核心價(jià)值觀貫穿師德教育的全過程，加強(qiáng)對(duì)廣大教師的理想信念、法紀(jì)法規(guī)、優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)道德教育，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和教書育人意識(shí)。作為教師帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感;教師帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感;教師帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感;積極倡導(dǎo)學(xué)術(shù)無止境、課堂有紀(jì)律的嚴(yán)肅教風(fēng)，實(shí)施師德一票否決制，明確教師基本工作要求和品德、政治、法律底線，堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。邀請(qǐng)老教師結(jié)合自己成長(zhǎng)和工作經(jīng)歷，從不同角度回顧從教歷程、暢談人生感悟、抒發(fā)育人之樂，激勵(lì)中青年教師愛崗敬業(yè);表彰和樹立優(yōu)秀教師先進(jìn)典型，弘揚(yáng)優(yōu)良師德師風(fēng)，引導(dǎo)教師用崇高的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實(shí)際行動(dòng)，影響和教育學(xué)生。
總之，在大學(xué)生思想政治教育工作中我們始終堅(jiān)持理論育人、文化育人、典型育人、實(shí)踐育人和教書育人，力爭(zhēng)做到把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過程，讓核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面成才。五個(gè)堅(jiān)持育人在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮了一定的作用，使大學(xué)生的愛國意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、誠信意識(shí)、友善意識(shí)不斷強(qiáng)化，教師的職業(yè)操守、師德師風(fēng)不斷提升。但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：高校大學(xué)生作為國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是中國未來事業(yè)發(fā)展的基石，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人，他們的思想道德素質(zhì)、價(jià)值觀狀況關(guān)系著國家的前途與命運(yùn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我國社會(huì)正處于重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，人們的生存方式日趨多樣化，容易導(dǎo)致大學(xué)生理想信念淡化、價(jià)值觀念混亂、道德水平下降。③在這種情況下，加強(qiáng)高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以健康的、積極的價(jià)值觀引導(dǎo)高校大學(xué)生思想觀念發(fā)展，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律、有作為的有志青年，形成中國特色社會(huì)主義建設(shè)的精神動(dòng)力是我們每一位高校教師應(yīng)盡的義務(wù)。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐仍是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)，需要我們不懈地努力，不斷地實(shí)踐、總結(jié)與探索。
項(xiàng)目來源：青海大學(xué)黨建與思想政治教育研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：szzx1303
注釋
① 張丁杰，曾賢貴.論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：67-75.
關(guān)鍵詞：中國夢(mèng)；當(dāng)代大學(xué)生；精彩人生
基金項(xiàng)目：湖南省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃一般資助課題《“中國夢(mèng)”視閾下的當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育路徑研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK014BGD052）。
一、中國夢(mèng)提出的意義
隨著改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了突飛猛進(jìn)成就，但價(jià)值觀念、思想文化的多元化使得人們充滿困惑和茫然，有的甚至偏離了固有的方向。提出并詮釋的“中國夢(mèng)”，像一支強(qiáng)心針極大地振奮和鼓舞了13億中國人民，讓中國人民在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上達(dá)成了價(jià)值共識(shí)和發(fā)展共識(shí)，凝聚了中國人民的力量，有利于中國人民眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，全面建成社會(huì)主義小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，多種矛盾和問題仍然存在，多種價(jià)值取向和文化思潮日益碰撞和沖擊。中國夢(mèng)是國家夢(mèng)，民族夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的百年夢(mèng)想，蘊(yùn)含了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的真諦。這就需要中國人民形成一股合力，正確而科學(xué)地深刻理解中國夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代要求，承前啟后，繼往開來，全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成中國特色社會(huì)主義小康社會(huì)，加快中國夢(mèng)的實(shí)施步伐，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、中國夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生
（一）當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與國際社會(huì)的交流日益頻繁，但與西方發(fā)達(dá)資本主義國家相比，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)力量在某些領(lǐng)域方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)展不夠，再加之我國正處于政治體制和經(jīng)濟(jì)體制關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時(shí)期，多種價(jià)值取向和多元文化思潮的不斷碰撞和沖擊，相當(dāng)一部分大學(xué)生理想信念不同程度地普遍出現(xiàn)困惑和迷茫，甚至出現(xiàn)信仰危機(jī)，他們的理想信念缺失，國家和民族意識(shí)淡化弱化，動(dòng)搖社會(huì)主義共同理想。有人曾把他們稱之為“垮掉的一代”、“沒有信仰的一代”。而適時(shí)提出并闡釋的“中國夢(mèng)”猶如一盞明燈點(diǎn)燃了當(dāng)代大學(xué)生的信心和希望，同時(shí)也給當(dāng)代大學(xué)生的理想信念指明了方向，賦予了當(dāng)代大學(xué)生光榮的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義共同理想的信念。
（二）當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)守自己的本位工作。當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)守自己的本位工作，不為功利、世俗的復(fù)雜浮躁之風(fēng)氣所影響，淡泊名利，以一顆平常心努力學(xué)好基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，腳踏實(shí)地，獨(dú)立思考，勇于探索和發(fā)現(xiàn)新問題，大膽實(shí)踐和創(chuàng)新，積極尋求解決之道。同時(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代大學(xué)生要積極投身與社會(huì)實(shí)踐，積極參加學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，積極參與三下鄉(xiāng)活動(dòng)，積極參與大學(xué)生創(chuàng)新型項(xiàng)目。讓自己在社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉勇氣和膽識(shí)，培養(yǎng)吃苦耐勞精神；在三下鄉(xiāng)活動(dòng)中體驗(yàn)民生，在創(chuàng)新型項(xiàng)目中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。總之，當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)守自己的本位工作，努力學(xué)好科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，積極投身與社會(huì)實(shí)踐，在不斷學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中錘煉自己，提升自我，夯實(shí)和升華自己的理想，演繹自我的精彩人生，加快中國夢(mèng)的實(shí)施步伐。
（三）當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)自省。當(dāng)代大學(xué)生思維敏捷，思想活躍，易于接受新鮮事物，但也易于被一些不良思想所誘惑。中國夢(mèng)是近代以來中華兒女所孜孜追求的百年夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。而當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，肩負(fù)民族偉大復(fù)興的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生必須加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，學(xué)會(huì)自省，從身邊的點(diǎn)滴做起，規(guī)范言行舉止，防微杜漸，知行統(tǒng)一；不斷積累和夯實(shí)文化基礎(chǔ)知識(shí)；慎獨(dú)敏思，把自己逐漸培養(yǎng)成為思維縝密、思想成熟、理想信念更加堅(jiān)定的接班人，以期加快中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)步伐，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（四）當(dāng)代大學(xué)生要擺脫自卑感。自卑是人與生俱來的面對(duì)事情時(shí)產(chǎn)生的一種緊張情緒，往往是意志力不夠堅(jiān)定的表現(xiàn)。無論是來自農(nóng)村還是來自城市的大學(xué)生，由于社會(huì)的快節(jié)奏，物質(zhì)世界的紛繁繁華，再加上還沒有正式走上社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生或多或少都會(huì)產(chǎn)生浮躁、空虛、迷茫的心理。遇事時(shí)不夠自信，所學(xué)往往捉襟見拙，跟不上時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，不斷提高和完善自我，要像胡楊樹那樣在惡劣的環(huán)境當(dāng)中也能夠昂揚(yáng)，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。
（五）當(dāng)代大學(xué)生要樹立使命感。當(dāng)代大學(xué)生要把個(gè)人夢(mèng)和中國夢(mèng)、國家夢(mèng)、民族夢(mèng)結(jié)合起來，深刻理解中國夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代要求，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確而科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，心中有夢(mèng)，心懷祖國，志存高遠(yuǎn)，努力進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義四有新人，綻放自我的人生精彩，加快實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的步伐。
三、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)
高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，高校理所當(dāng)然也是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)宣傳教育中國夢(mèng)的主要平臺(tái)。高校教師要深刻理解中國夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代要求，把中國夢(mèng)宣傳教育引入課堂教學(xué)，把中國夢(mèng)的內(nèi)容融入教學(xué)實(shí)踐，把中國夢(mèng)的宣傳教育納入校園文化建設(shè)中，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、誠信意識(shí)，提升大學(xué)生創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)中國夢(mèng)優(yōu)秀的踐行者和開拓者，激發(fā)師生主人翁意識(shí)，把中國夢(mèng)宣傳教育落到實(shí)處。人生真正意義的發(fā)展包含對(duì)民族與社會(huì)發(fā)展的全面思考，對(duì)祖國命運(yùn)的牽掛。中國夢(mèng)詮釋了祖國的未來，更為重要的是需要每一個(gè)有志向的中國人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而付出努力。這種愿景讓每一個(gè)中國人尤其是當(dāng)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、生活和工作中感受到民族使命感。當(dāng)代大學(xué)生要有廣闊的學(xué)習(xí)視野，立足世界的多元文化和時(shí)代挑戰(zhàn)，在變革中求發(fā)展，提高科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力，積極進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，勇于接受機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將直接影響社會(huì)主流思想，學(xué)習(xí)宣傳中國夢(mèng)，也為高等教育注入新鮮血液與活力。總之，當(dāng)代大學(xué)生要自覺地將個(gè)人前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，以高校為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，提升自我教育、自我管理和自我服務(wù)的能力，加快實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。
結(jié)語：中國夢(mèng)是中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，中國夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖與每一個(gè)中國人息息相關(guān)，作為中國當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)心系祖國，志存高遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，實(shí)干苦干，綻放精彩人生。但任何事物都不是一帆風(fēng)順的，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也不是一蹴而就的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做好吃苦的準(zhǔn)備，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕困難，敢于接受挑戰(zhàn)，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自己，豐富自己的科學(xué)文化知識(shí)，拓寬自我的見聞，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展，綻放精彩的人生，加快實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的步伐。
參考文獻(xiàn)：
