開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇低俗婚鬧的原因，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵字:電視相親節(jié)目;“真人秀”;非誠(chéng)勿擾;內(nèi)容同質(zhì)化

中圖分類(lèi)號(hào):J95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)09-0088-02

一、引 言

近日,國(guó)家廣電總局連續(xù)下發(fā)兩則通知,要求相親節(jié)目進(jìn)行整改。緊接著,以新華社、央視、《人民日?qǐng)?bào)》為代表的中央媒體接連發(fā)文“炮轟”相親節(jié)目為追求收視率“娛樂(lè)至上”,欺騙觀眾,把隱私當(dāng)噱頭。報(bào)道稱(chēng):以《非誠(chéng)勿擾》、《為愛(ài)向前沖》等為代表的一批相親節(jié)目,號(hào)稱(chēng)是“真人秀”,卻請(qǐng)了兼職模特、臨時(shí)演員,嘉賓有的自我炒作、有的嘩眾取寵。自此,從2010年年初開(kāi)始,搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的婚戀交友“真人秀”節(jié)目熱潮逐漸退下,冷靜下來(lái)的人們紛紛開(kāi)始思考,如《非誠(chéng)勿擾》之類(lèi)的相親節(jié)目,究竟有何不凡之處,竟能在短短的半年時(shí)間內(nèi),在全國(guó)上下引起觀看熱潮,呈波濤洶涌之勢(shì)獨(dú)擋各大衛(wèi)視收視率榜首?這種看似新穎的電視節(jié)目形態(tài)是由何發(fā)展演變至今?經(jīng)歷整改后的電視相親節(jié)目如何繼續(xù)生存?帶著這些問(wèn)題,我們進(jìn)行本文的探討。

二、電視相親節(jié)目的前世今生:從相親到情感“真人秀”的轉(zhuǎn)化

愛(ài)情、婚姻、家庭是生活的主題,也是人類(lèi)永恒的話題。在電視綜藝節(jié)目形態(tài)中,與這一永恒話題有關(guān)的相親節(jié)目早已不算是新鮮的。海外有很多流行的婚戀真人秀節(jié)目,如美國(guó)的《男才女貌》,日本的《戀愛(ài)巴士》、韓國(guó)的《情書(shū)》等,均成為各國(guó)收視率較高的名牌節(jié)目之一。

中國(guó)最早的婚戀相親節(jié)目是1988年山西電視臺(tái)的《電視紅娘》節(jié)目,它當(dāng)屬國(guó)內(nèi)此類(lèi)相親節(jié)目的鼻祖,當(dāng)時(shí)節(jié)目形態(tài)簡(jiǎn)單,沒(méi)有華麗的包裝,節(jié)目宗旨純粹――給未婚男女“牽紅線”,曾在一段時(shí)間內(nèi)為大家喜愛(ài),但由于節(jié)目的運(yùn)作不夠成熟,兩三年后,此節(jié)目歸于平靜。之后,此類(lèi)節(jié)目再次掀起收視熱潮是在1998年7月16日,湖南衛(wèi)視開(kāi)播的《玫瑰之約》,由于兩性關(guān)系、戀愛(ài)婚姻主題的植入,該節(jié)目迅速成為人們街談巷議的熱門(mén)話題,創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)湖南衛(wèi)視的收視奇跡,掀起了一股婚戀節(jié)目狂潮。一時(shí)間全國(guó)涌現(xiàn)出許多類(lèi)似的婚戀節(jié)目,如北京臺(tái)的《今晚我們相識(shí)》、上海東方衛(wèi)視的《相約星期六》等等,“愛(ài)情速配”成為熒屏最為火熱的看點(diǎn)。但是經(jīng)歷了短暫輝煌之后,這些節(jié)目則如同當(dāng)年所有的服務(wù)節(jié)目一樣,因?yàn)檫^(guò)度的“服務(wù)”功能紛紛遭遇到受眾面的瓶頸。2004年《玫瑰之約》停播,成為電視婚戀欄目暫停一個(gè)階段的標(biāo)記。在“蟄伏”五年后,2009年底以來(lái)出現(xiàn)了重新發(fā)端的趨勢(shì),以勢(shì)頭最猛的江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》為代表,包括湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》山東衛(wèi)視的《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》和浙江衛(wèi)視的《相親才會(huì)贏》等等,又再次成為電視熒屏的熱門(mén)“玫瑰”,在情感“真人秀”的重新包裝下開(kāi)放得熱鬧而喧囂了。

經(jīng)過(guò)對(duì)比不難發(fā)現(xiàn),在形態(tài)上,當(dāng)年的《玫瑰之約》,與今天的《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化。江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的制片人王剛被問(wèn)道這檔婚戀交友類(lèi)節(jié)目與之前的同類(lèi)型節(jié)目有什么不同時(shí)說(shuō):“雖然之前婚戀交友節(jié)目很火,但是我們現(xiàn)在的節(jié)目絕不是老節(jié)目的拷貝。”《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)不再滿足于讓男女嘉賓一對(duì)一坐著聊天,而是將相親節(jié)目做成了一場(chǎng)可看性極強(qiáng)的真人選秀,相親過(guò)程類(lèi)似闖關(guān)游戲。對(duì)于這種新派的婚戀相親節(jié)目而言,相親成功與否已經(jīng)不是其節(jié)目的最大宗旨,以相親為主題做足娛樂(lè)性才是目的。

三、新派電視相親節(jié)目緣何“井噴”

短短幾個(gè)月的時(shí)間,曾經(jīng)消跡一時(shí)的電視相親節(jié)目迅速以“井噴”之勢(shì)在各大衛(wèi)視黃金時(shí)間強(qiáng)檔推出,其宏大的異友場(chǎng)面、坦率的交流現(xiàn)場(chǎng)、豐富的話題指向,讓中國(guó)的電視觀眾毫無(wú)招架的能力,紛紛準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)的鎖定頻道,開(kāi)始和男女嘉賓進(jìn)行新一輪的情感大討論。如《非誠(chéng)勿擾》這類(lèi)節(jié)目如此火爆,究竟原因何在呢?

(一)準(zhǔn)確的定位

此類(lèi)節(jié)目的定位與以往的電視相親節(jié)目已經(jīng)有很大區(qū)別,如《非誠(chéng)勿擾》,被定義為“新派相親交友節(jié)目”,“新派”無(wú)疑是最大的亮點(diǎn),而“交友”也擴(kuò)展了傳統(tǒng)電視相親節(jié)目以尋找結(jié)婚對(duì)象為目的的主題。這些節(jié)目定位在時(shí)尚、婚戀的真人秀,參與者以 20歲到30歲為核心,這些年輕人大膽直言,氣質(zhì)各異,他們不是娶不到嫁不出去才來(lái)相親的,這個(gè)比剩男剩女大聚會(huì)更充滿可變性和魅力。而這個(gè)核心年齡層男女,帶動(dòng)了所有親朋好友,只要家有適齡青年,全家都喜歡看這個(gè)節(jié)目,這樣無(wú)疑把相當(dāng)數(shù)量的觀眾都鎖定成目標(biāo)觀眾群。

(二)精心的策劃和包裝

新派的電視相親節(jié)目大多形式新穎、策劃精心。從舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)置、音樂(lè)效果以及攝像機(jī)位的安排、后期的制作合成等等方面,都做到了迅速吸引觀眾眼球的實(shí)力。除此之外,對(duì)于節(jié)目?jī)?nèi)容本身的精心策劃,也是這類(lèi)節(jié)目迅速崛起的重要原因。在環(huán)節(jié)設(shè)置上,一男多女或一女多男的模式本身即具備十足的娛樂(lè)性,闖關(guān)過(guò)程中各種意想不到充滿懸念的戲劇性情節(jié)是吸引觀眾眼球的法寶。在節(jié)目的話題選擇上,此類(lèi)節(jié)目更注重考慮現(xiàn)代年輕人直接的思維習(xí)慣,“房子”、“車(chē)子”、“孩子”等較為現(xiàn)實(shí)的話題成為重要看點(diǎn)。節(jié)目的主持人也為節(jié)目增光添彩,湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》由資深?yuàn)蕵?lè)主持何炅擔(dān)當(dāng)主持,江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》請(qǐng)來(lái)了著名的新聞主播孟非,同時(shí)還安排“星座專(zhuān)家”、“血型分析師”等方面的專(zhuān)業(yè)人士從中點(diǎn)評(píng),更增加了節(jié)目的趣味性和可看性。此外,每一階段此類(lèi)節(jié)目經(jīng)常制造一些話題時(shí)間吸引觀眾的注意力,令其成為整個(gè)欄目在一段時(shí)期中的連續(xù)性內(nèi)容。

(三)節(jié)目的包容性和開(kāi)放性

以《非誠(chéng)勿擾》為代表的這類(lèi)節(jié)目,已經(jīng)超越了“相親”的界限,以其包容性和開(kāi)放性,進(jìn)入了一個(gè)探討“當(dāng)代年輕人情感婚戀和家庭生活價(jià)值觀”的這一層面。不論是“富二代”個(gè)性內(nèi)心想法的袒露,還是美女對(duì)試婚、同居、男友經(jīng)濟(jì)實(shí)力考核等議題的評(píng)價(jià),都在不知不覺(jué)中探討著當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭生活價(jià)值觀的思考。節(jié)目其實(shí)是提供了一個(gè)婚戀、家庭觀念的交流平臺(tái),呈現(xiàn)出當(dāng)代年輕人最真實(shí)的狀態(tài),是好是壞都有其存在的合理性和現(xiàn)實(shí)性,通過(guò)此類(lèi)節(jié)目的播出,引起觀眾的反思和討論。“傳統(tǒng)的顧忌和真實(shí)的表露之間,正揭示了道德情感需要修正的現(xiàn)實(shí)。”[1]正是這些節(jié)目的開(kāi)放性、爭(zhēng)議性和話題性,才使此類(lèi)節(jié)目比傳統(tǒng)的婚戀節(jié)目有了更多的看點(diǎn)。但是,這也成為了之后這些節(jié)目受到詬病的原因,過(guò)激的言論和極端的性格特征是否應(yīng)當(dāng)毫無(wú)遮掩的呈現(xiàn)在公眾媒體上,這確實(shí)也是值得探討的問(wèn)題。

四、遭“重挫”后的大規(guī)模整改

新派電視相親節(jié)目以新穎的形態(tài)和十足的話題性確實(shí)在社會(huì)上掀起了不小的浪潮,但隨著越來(lái)越多犀利敏感的公眾話語(yǔ)出現(xiàn)在銀屏上,來(lái)自社會(huì)的質(zhì)疑聲和批判聲也越來(lái)越大。6月9日,國(guó)家廣電總局正式下發(fā)兩份正式文件,對(duì)大熱的相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)行批評(píng),并提出整改要求;央視《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》對(duì)相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)行了報(bào)道和批評(píng),《人民日?qǐng)?bào)》、新華社同日發(fā)文批評(píng)相親類(lèi)節(jié)目低俗。相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)入了從收視和話題蒸蒸日上到認(rèn)錯(cuò)、停播、整改的拐點(diǎn)。 在國(guó)家廣電總局嚴(yán)格整治、央視主流媒體集體炮轟,又恰逢世界杯強(qiáng)大的收視率沖擊之下,電視相親節(jié)目格局逐漸發(fā)生改變。

此輪相親節(jié)目中最早開(kāi)播的《緣來(lái)是你》已被安徽衛(wèi)視主動(dòng)叫停。安徽衛(wèi)視對(duì)外表示,將開(kāi)辟一檔游戲類(lèi)節(jié)目暫時(shí)取代《緣來(lái)是你》。浙江衛(wèi)視的《為愛(ài)向前沖》也已于6月16日暫停播出。浙江衛(wèi)視宣傳人員稱(chēng),暑期將播《沖關(guān)我最棒》。如此,曾在熒屏上爭(zhēng)鋒相對(duì)的五檔衛(wèi)視相親節(jié)目,現(xiàn)在只剩《非誠(chéng)勿擾》、《我們約會(huì)吧》和《百里挑一》。

受到“炮轟”最嚴(yán)重的《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)啟動(dòng)了整改方案。江蘇衛(wèi)視負(fù)責(zé)人表示,經(jīng)整改后本月底重新錄制的《非誠(chéng)勿擾》改走“溫情”路線,努力講述人與人之間的真情實(shí)感。江蘇衛(wèi)視電視傳媒中心總編室主任殷敏利說(shuō):“在思考這些問(wèn)題的過(guò)程中,節(jié)目組之前存在的一些困惑得到了解答,對(duì)于婚戀交友類(lèi)節(jié)目的認(rèn)識(shí)得到了明晰和升華,《非誠(chéng)勿擾》的整改找到了方向。”而從最近的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目來(lái)看,該節(jié)目“刻薄偏激、拜金炫富的言論,低俗、輕薄的作秀基本消失,取而代之的是對(duì)愛(ài)情、婚姻的憧憬和向往,人與人之間的包容、謙和”。

五、思考:電視相親節(jié)目如何繼續(xù)生存

不管電視相親節(jié)目存在多大的爭(zhēng)議,但是有一點(diǎn)是可以證明的,即爭(zhēng)議代表關(guān)注,也就說(shuō)明電視相親節(jié)目相當(dāng)火,所以才能引起這么大的關(guān)注。但是經(jīng)歷全面整頓、改版后的此類(lèi)節(jié)目還能否保持原來(lái)的魅力?電視相親節(jié)目未來(lái)如何繼續(xù)生存?這些問(wèn)題應(yīng)該不僅是觀眾熱議的,也是節(jié)目主創(chuàng)人員最關(guān)心的。

清華大學(xué)尹鴻教授在談到《非誠(chéng)勿擾》的意義所在時(shí)說(shuō)到:“婚戀情感可以?shī)蕵?lè),但應(yīng)該預(yù)防陷入同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)后的‘殊途同歸’,蛻變?yōu)榈退椎膴蕵?lè)。過(guò)度的情感獵奇、缺乏控制的物質(zhì)主義價(jià)值觀、不加修飾的唯美主義男權(quán)意識(shí)、處心積慮的個(gè)人炫耀等等可能出現(xiàn)的價(jià)值趨向,對(duì)于一個(gè)負(fù)責(zé)人的媒體來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是需要警惕的問(wèn)題。”[2]

婚姻是人類(lèi)社會(huì)的永恒話題。相親節(jié)目可以成為價(jià)值觀的辯論場(chǎng),卻不應(yīng)是非主流價(jià)值觀的傳播地。如何正確引導(dǎo)節(jié)目的價(jià)值取向,相親類(lèi)節(jié)目應(yīng)做深層次的規(guī)劃。在嘉賓選擇、話題引導(dǎo)、內(nèi)容呈現(xiàn)等節(jié)目制作的重要環(huán)節(jié)上,都要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。對(duì)可能出現(xiàn)的社會(huì)道德導(dǎo)向偏差,在播出前要有清醒的認(rèn)識(shí),提高主創(chuàng)人員的警覺(jué)和辨別能力。

此外,此類(lèi)節(jié)目若想繼續(xù)生存下去,還要防止井噴之下同類(lèi)節(jié)目過(guò)多,內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象的發(fā)生,這種情況會(huì)導(dǎo)致觀眾的審美疲勞造成的整體收視率下跌,甚至可能造成這類(lèi)電視相親節(jié)目熱潮的又一輪消退。

參考文獻(xiàn):

第2篇

關(guān)鍵詞：英國(guó) 冷幽默 自嘲 自傲

一、引言

幽默作家喬治?麥克爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，英國(guó)人是世界上唯一為其幽默感自豪的民族。相對(duì)于美國(guó)自我吹噓式的熱幽默，英國(guó)人的幽默是一種冷幽默，其喜劇效果不在于插科打諢，而是借語(yǔ)言的文雅機(jī)智，以渾然超脫的態(tài)度進(jìn)行自我嘲諷。英國(guó)人這種呼之即來(lái)的自嘲能力成就了英國(guó)獨(dú)特的文化。在文學(xué)著作中、影視媒體上、日常生活里，都會(huì)見(jiàn)到英國(guó)人機(jī)智風(fēng)趣的描寫(xiě)、輕松調(diào)侃的表演。自嘲看似自我貶低，卻是英國(guó)人深層自信心的體現(xiàn)，因?yàn)檫@種自我嘲諷的背后，蘊(yùn)藏著生活的智慧、沉淀的修養(yǎng)以及豁達(dá)寬容的生活態(tài)度，這些也正是英國(guó)人為之深深自豪的地方，也就成就了他們又一個(gè)民族性格――自傲。本文摘錄些許文學(xué)、電影喜劇和日常生活中的經(jīng)典幽默片段來(lái)淺析英國(guó)人的冷幽默。

二、英國(guó)人幽默性格形成原因

2008年，英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道，加拿大西安大略大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，英國(guó)人天生具有“冷幽默”的基因。研究者將幽默分成“正面幽默”和“負(fù)面幽默”兩種。前者是指講趣事、說(shuō)笑話、樂(lè)觀面對(duì)人生等積極的幽默方式；而后者則是揶揄、挖苦、攻擊、自嘲等幽默方式，也被稱(chēng)為“冷幽默”。該研究負(fù)責(zé)人羅德?馬丁教授說(shuō)，在兩地受試者身上都不同程度地存在與“正面幽默”相關(guān)的基因，但“負(fù)面基因”卻是英國(guó)受試者獨(dú)有的。該教授指出，不同國(guó)家的人的幽默感會(huì)有區(qū)別，除了基因之外，環(huán)境影響可能是造成區(qū)別的原因。眾所周知，英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，變幻莫測(cè)的陰雨天氣、密集的人口、明顯的社會(huì)等級(jí)和各自為政的社會(huì)階層都是尖銳刻薄的“負(fù)面幽默”滋長(zhǎng)的肥沃土壤。

在2007公布的一項(xiàng)歐洲人幽默狀況調(diào)查報(bào)告中，英國(guó)人被人們認(rèn)為“最有幽默感”的民族。英國(guó)人的幽默似乎無(wú)所不在，在最不可能的地方也能生根發(fā)芽，最慘痛的經(jīng)歷和最嚴(yán)肅的事情都能被他們拿來(lái)幽默一番， 他們可以把簡(jiǎn)單的事情說(shuō)得生死攸關(guān)，也能把復(fù)雜的事情一笑處之。在英國(guó)，幽默的火花隨時(shí)隨地在撞擊、在閃現(xiàn)，幽默的言語(yǔ)隨處可聞，可謂普及眾生，包羅萬(wàn)象。

三、文學(xué)作品中的幽默

英國(guó)作品的語(yǔ)言幽默十分豐富，有五種最為常見(jiàn)的分別是：反語(yǔ)、諷刺、荒誕、機(jī)智和涉及性的笑話。同時(shí)，在表達(dá)力相當(dāng)豐富的英語(yǔ)中有很多的同義不同音和同音不同義的詞語(yǔ)、一詞多義、一語(yǔ)雙關(guān)等，由此產(chǎn)生了許多文字雜耍的高手。由于英國(guó)的特殊性，這五種主要的幽默類(lèi)型又涵蓋了許多困擾英國(guó)社會(huì)的諸如民族性、口音、社會(huì)階層以及種族等等問(wèn)題。

以幽默嘲諷為特色的英國(guó)作家比比皆是，喬納森?斯威夫特（Jonathan Swift）便是當(dāng)之無(wú)愧的一個(gè)，他是英國(guó)18世紀(jì)最杰出的諷刺小說(shuō)家。他的諷刺以生動(dòng)多趣和運(yùn)思深刻而著稱(chēng)，而且以手法的多樣性見(jiàn)長(zhǎng)。他的代表作《格列佛游記》運(yùn)用夸張、對(duì)比、反語(yǔ)和含蓄等多樣手法，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利、黨派糾紛和宗教分歧等丑惡現(xiàn)象加以諷刺，作品中閃爍著嘲諷的智慧。如果說(shuō)斯威夫特是以針砭時(shí)弊的尖銳嘲諷見(jiàn)長(zhǎng)，那么奧斯卡?王爾德（Oscar Wild）則是嘲諷英國(guó)上流社會(huì)的中高手。王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)英國(guó)人而言在上流社會(huì)里，可厭；在上流社會(huì)外，可悲。”以下引自王爾德劇作，機(jī)鋒和幽默也只能略窺一斑：“男人經(jīng)常希望是女人的初戀對(duì)象，女人則希望成為男人最后的羅曼史”，“結(jié)婚是幻想戰(zhàn)勝了理智，再婚是希望戰(zhàn)勝了經(jīng)驗(yàn)”，“我可以抗拒一切，誘惑除外”，“如今是這樣的時(shí)代，看得太多而沒(méi)有時(shí)間欣賞，寫(xiě)得太多而沒(méi)有時(shí)間思想”。如今讀來(lái)，仍覺(jué)得是句句箴言，意味深長(zhǎng)。

他的劇作涉筆成趣，筆中帶刺，而整體看來(lái)相當(dāng)優(yōu)美溫良，毫無(wú)尖酸刻薄之氣。他的幾部著作在上世紀(jì)40代后被陸續(xù)搬上了銀幕，如《道林?格雷》、《溫德米爾夫人的扇子》、《認(rèn)真的重要性》等，高雅的藝術(shù)和獨(dú)特的語(yǔ)言玩弄技巧，深受觀眾喜愛(ài)，同時(shí)也在英國(guó)影壇掀起了一股聲勢(shì)浩大的文學(xué)電影熱潮和電影創(chuàng)作熱潮。

四、喜劇電影中的自嘲

如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家的電影產(chǎn)業(yè)能夠反應(yīng)這個(gè)國(guó)家的民族性的話，恐怕不會(huì)有人反對(duì)：好萊塢代表美國(guó)式的商業(yè)快餐文化；歐洲電影體現(xiàn)這片大陸，固執(zhí)地崇尚高雅藝術(shù)的精神；尤其是英國(guó)，這個(gè)一度統(tǒng)治了半個(gè)世界的國(guó)家，并不僅僅有瘋狂的球迷、保守的紳士、甚至世界知名的惡劣天氣，它還擁有個(gè)人主義精神強(qiáng)烈的電影產(chǎn)業(yè)，英國(guó)喜劇一直是最具影響力的類(lèi)型之一。

曾有一位影評(píng)家說(shuō)過(guò)：英國(guó)電影越英國(guó)，外國(guó)人就越喜歡。《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》正是這樣一個(gè)故事，電影圍繞著一群性情古怪的英國(guó)人展開(kāi)，他們的故事由休?格蘭特扮演的查爾斯娓娓道來(lái)。這群朋友一直在婚禮和葬禮上見(jiàn)面，通過(guò)這些不同的場(chǎng)合影片向我們精確地展示了英國(guó)社會(huì)的細(xì)節(jié)。這個(gè)影片幽默主要集中在語(yǔ)言上，站在《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》背后的人正是英國(guó)喜劇界的資深編劇里查德?柯蒂斯，他十分擅長(zhǎng)為性格古怪的主角們制造尷尬場(chǎng)景，然后讓這些人冷汗直流地面對(duì)困境，而且清楚地告訴了我們?cè)诿鎸?duì)人生危機(jī)時(shí)英國(guó)人的最佳處理方式，那就是一笑而過(guò)。影片氣氛十分醉人，細(xì)膩之處笑料不斷。當(dāng)查理為嘉莉選購(gòu)五十鎊左右的禮品時(shí)，老板娘略帶諷刺地建議他買(mǎi)侏儒戰(zhàn)士，說(shuō)“只要有人贊助，三千九百五十鎊就夠了”；當(dāng)查理看到試婚紗的嘉莉時(shí)，他取笑她“只要配上木杖，趕羊最合適了”。這種清新雋永的例子在影片中比比皆是。

相對(duì)于《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》的智慧和尖銳，同樣由查德?柯蒂斯編劇的《BJ單身日記》柔和了許多。看上去更像是一部英國(guó)剩女求愛(ài)記。其中最可笑的場(chǎng)景要算是他們兩人在倫敦大街上的那一場(chǎng)非常不雅的毆斗。然而柯蒂斯把這兩位宿敵的對(duì)決處理成了一種虛偽且虛幻的場(chǎng)景，一邊打架，一邊說(shuō)對(duì)不起，讓我們充分見(jiàn)識(shí)了什么叫做紳士的決斗方式。

英國(guó)類(lèi)似這樣的喜劇電影數(shù)不勝數(shù)，仍是查德?柯蒂斯編劇的《諾丁山》、《憨豆特派員》、《真愛(ài)至上》及《貴在真誠(chéng)》、《一脫到底》、《葬禮上的死亡》等給觀眾帶來(lái)了驚喜和笑聲，幽默與雅俗共融，智慧與搞怪并存。

英國(guó)的喜劇電影，無(wú)論是從商業(yè)上、技術(shù)上還是藝術(shù)上都逐漸走出了好萊塢的陰影，融觀賞性和思考性于一身。看慣了美國(guó)簡(jiǎn)單直接的喜劇，英國(guó)的喜劇讓人笑到流淚，卻是醍醐灌頂?shù)男Γ腿藢の丁６钭屓素潙俚谋闶请娪爱?dāng)中人物輕描淡寫(xiě)的自嘲，含蓄克制的言語(yǔ)背后，深藏著濃厚的文化修養(yǎng)。這種自嘲的背后，是極度的自信和自傲，因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都可以做到這種精妙的自嘲，它顯示了一種豁達(dá)寬容的心態(tài)和優(yōu)雅的藝術(shù)。而電影如人、人如電影，銀幕上的英國(guó)式的自嘲和自傲完美結(jié)合只是英國(guó)生活當(dāng)中的掠影，在英國(guó)，人人都是幽默的頂級(jí)高手。

五、英國(guó)日常生活中的自嘲

考慮到英國(guó)的習(xí)俗和制度大多比較僵化保守，拿它們開(kāi)玩笑總比改變它們要容易一些，因此英國(guó)人普遍樂(lè)于諷刺和嘲笑別人以及自己，而且幽默被認(rèn)為是一種作為英國(guó)人必需的本領(lǐng)。按照作家喬治?麥克斯的說(shuō)法，在其他國(guó)家，如果人們看誰(shuí)不順眼，或者恨誰(shuí)，他們會(huì)罵你愚蠢或粗魯。在英國(guó)，則會(huì)說(shuō)你沒(méi)有幽默感，這是最嚴(yán)厲的譴責(zé)，最徹底的輕蔑。不列顛民族人人都有幽默細(xì)胞，正如上面的調(diào)查說(shuō)，英國(guó)人負(fù)面幽默或許真的是因?yàn)榛颉Ｉ现粱适屹F族，下至平民百姓，嘲諷是英國(guó)人的家常便飯，也是他們的拿手絕活。家庭里的日常對(duì)白、事故現(xiàn)場(chǎng)的警察協(xié)調(diào)、酒吧里的尋常對(duì)話、電視中的達(dá)人秀節(jié)目、公園里的自由講演等，處處都是幽默，英國(guó)人是自在其中，樂(lè)此不疲。

英國(guó)人是語(yǔ)言的高手，反應(yīng)之迅速、言辭之俏皮令大部分民族自愧不如。幽默有時(shí)能使火爆的場(chǎng)面在一笑中化解，比如一經(jīng)典例子：倫敦巷口有瘋漢演說(shuō)，聲言要燒掉白金漢宮，絞死首相。看熱鬧的人很多，交通阻塞。警察過(guò)來(lái)：“諸位，贊成燒掉白金漢宮的站到這邊來(lái)，贊成絞死首相的站到那邊去，留出中間的路讓行人通過(guò)！”全場(chǎng)大笑，人群一時(shí)煙消云散。

英國(guó)人天生帶著幽默來(lái)，活在幽默中，臨死之前也不忘帶著幽默走。有媒體報(bào)道，有位農(nóng)婦要把她的遺體放在牛食槽的草料里，讓哞哞叫的奶牛為她合唱最美的安靈曲；有個(gè)退休警察，一生沒(méi)破大案，因此囑咐親屬，來(lái)他葬禮的吊唁者個(gè)個(gè)要戴上手銬，以安慰他的職業(yè)榮譽(yù)感。有位英國(guó)男人更絕，一輩子總想出人頭地，卻終沒(méi)實(shí)現(xiàn)。于是，要求死后把骨灰裝在十個(gè)煙花里，請(qǐng)親朋好友到公園，半夜看他升天，在末了轟轟烈烈，光輝燦爛一回。

六、結(jié)語(yǔ)

幽默在英國(guó)是傳統(tǒng)，是國(guó)粹，是民族特色，享有崇高的地位。英式幽默絕不是快餐文化，從來(lái)不以夸張的表情和粗俗的語(yǔ)言來(lái)賺取別人的笑，他們的幽默，是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究克制含蓄，運(yùn)用大量的雙關(guān)詞、荒誕的情節(jié)、機(jī)智的反語(yǔ)與諷刺自嘲。面子上是冷靜的溫文典雅，骨子里是辛辣的諷刺，背后卻蘊(yùn)藏著深厚的文化修養(yǎng)以及高雅風(fēng)趣的品位。然而，這種自嘲嘲人外衣下，自豪自信的深層，也有英國(guó)人遮不住的自傲。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)以及曾經(jīng)稱(chēng)霸世界的輝煌歷史，使得英國(guó)人擁有一種內(nèi)斂的優(yōu)越感，他們敢于諷刺，樂(lè)于嘲諷，英國(guó)人含蓄地張揚(yáng)自己的幽默文化。高雅如電影藝術(shù)，低俗至街頭小販，嚴(yán)肅至政治經(jīng)濟(jì)，輕松至餐桌話題，無(wú)不折射出幽默的影子。更難能可貴的是幽默的意義，幽默是一種達(dá)觀的生活態(tài)度，是寬容和理性，是面對(duì)人生困境的最大法寶。因此，英式幽默在彰顯本國(guó)文化的同時(shí)，也在不斷地影響著世界。

項(xiàng)目資助：元認(rèn)知及情感因素與英語(yǔ)學(xué)習(xí)自主性形成與發(fā)展研究，項(xiàng)目編號(hào)：2011jyte072

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