時間：2022-10-06 18:25:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文藝，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
英文名稱：
主管單位：吉林省長春市
主辦單位：吉林省文學藝術界聯合會
出版周期：月刊
出版地址：吉林省長春市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1003-9538
國內刊號：22-1031/I
郵發代號：12-99
發行范圍：
創刊時間：1986
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽：
聯系方式
期刊簡介
市場經濟環境中，文藝工作者尤須堅守文藝底線。
說，文藝不能做市場的奴隸。這是文藝的底線。然而，當前很多文藝工作者卻并未能堅守住底線。不少影視作品以低俗、惡搞來博取眼球，不少文學作品以黃色暴力來吸引讀者，不少美術作品淪為權貴商賈尋租腐敗的工具，不少綜藝節目奉行搞笑搞怪、娛樂至死……凡此種種，都表明一些文藝工作者在市場經濟環境中出現了迷失、喪失了底線。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望。”倘若因為市場需求而放棄藝術理想，沾滿了銅臭氣，不僅文藝作品成了快消品，文藝工作者的身份也將遭受質疑。
堅守文藝底線，需要文藝創作者堅持藝術理想，扎根人民、扎根生活。藝術可以放飛想象的翅膀，但必須腳踏堅實的大地。只有深入群眾才能深刻理解廣大民眾的文藝需求，只有扎根人民才能創作出有溫度、接地氣的精品佳作。作家葉辛正是因為多年在貴州基層的知青經歷，獲得了持久的創作源泉，創作了《蹉跎歲月》、《孽債》等一批優秀文學作品，奠定其在中國文壇的地位。同樣，苗族英雄史詩《亞魯王》之所以能夠成功整理出版，也正是因為余未人等一批專家學者深入村寨，不辭勞苦、默默耕耘，最終挽救了民族文化的瑰寶，獲得了國家的財政支持，贏得了人民的尊重。
堅守文藝底線，離不開文藝評論界的積極作為。當前一些庸俗、低俗、媚俗的“三俗”作品甚囂塵上，而不少真正思想性、藝術水平高的的文藝作品卻被埋沒，這與文藝評論的失職缺位有著直接的關聯。說，文藝批評家要像魯迅所說的那樣，做到“剜爛蘋果”的工作，把爛的剜掉，把好的留下來吃。 如果文藝評論不能向廣大民眾推介優秀的文藝作品，推動形成良好的文化生態，而是將“三俗”作品推向舞臺中央，那么不僅整個文藝界將是一片黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的喧囂，人民群眾的文藝認知也會被誤導，整個社會將形成一種庸俗化、低俗化的文化氛圍。讓真正優秀的作品走出來，放出光芒，將嘩眾取寵、無道德底線的“爛蘋果”堅決剜掉，文藝評論界責無旁貸。
堅守文藝底線，需要深化文化體制改革。文藝與市場并非簡單對立，文藝的繁榮需要市場的推動，但文藝同時必須保持自身的獨立性。在市場經濟環境中，文藝作品的社會效益與經濟效益并不完全對稱，許多社會效益良好的文藝作品未必馬上就能產生經濟效益或者其經濟效益被低估。深化文化體制改革要注重文藝與市場關系的研究，為文藝發展創作良好的環境，創造有利于讓優秀文藝作品更好的走向市場、激發文藝工作者創作熱情的良好局面。
按照對文藝工作的指示，在新的歷史起點上，如何守住文藝底線，創作更多的時代精品，貴州的文藝事業將面臨新的機遇和挑戰。貴州文藝工作者務必做到不為市場所誘惑、不浮躁、不虛榮，耐得住寂寞、守得住陣地。貴州文化資源豐富，人民勤勞善良，只要文藝工作者深入到基層一線中去，與人民群眾同呼吸共命運，充分發掘好貴州的文化資源、刻畫出貴州人民群眾的生活百態、展現出貴州發展的生動實踐，貴州文藝必將出現一番新的氣象。（執筆/蔣葉俊 責任編輯/喻 丹）
天問學校小學部五（3）班
常昊笛
人們總是喜歡利用閑暇時間出去走走，欣賞外面美麗的風景，而我覺得家里的風景更迷人。
大年初五的晚上，我們一大家人吃完晚飯后，都在沙發上休息。我提議說：“我們全家開一個家庭文藝晚會，我是主持人，好嗎？”大家異口同聲的回答：“當然可以了。”
大家討論了一下晚會的內容和安排事宜，由我宣布別開生面的家庭文藝晚會正式拉開帷幕。
第一個節目，由我的爸爸為大家帶來一首優美的《呼倫貝爾大草原》。他那高亢嘹亮的男高音把我們帶入了綠油油風吹草地見牛羊的大草原，讓人陶醉！
第二個節目，你做動作我來猜。首先上場的是姑姑，她本來是要表演騎自行車的動作，只見她仰著頭，雙手不停的畫圈，雙腳用力地蹬著地板，突然爸爸站起來，指著姑姑大聲叫道：“猩猩，猩猩。”我聽后“撲哧”一聲笑了，大家也笑了起來。姑姑頓時對爸爸吹胡子瞪眼睛，但沒過多久自己也哈哈大笑起來。
第三個節目，由我這個主持人為大家唱了一首英文歌曲《God is a girl》，得到滿堂喝彩。大家都說這首英文歌曲唱的好，英文發音準確、有樂感、有節奏，不錯！不錯！
第四個節目，猜謎語。“明日動身。”我的話音還沒有落下。大家就開始在手上又寫又畫認真思索。爺爺緊鎖眉頭，凝神思考。姑父好象不太在意卻突然眼前一亮，大聲喊道：“好像是月字！”“對、Yes！”
一家人共享天倫之樂，這是一道多么美麗的風景啊！
文藝節比賽
今天，是一年一度的文藝節。我興奮極了！因為我是要跳《天竺小女孩》的哦！~~~~
我來到學校時，我們跳舞的不知來了多少個。我提高嗓門開始數；“1.2.3.4.5.......啊！來了這么多啊！全都來了呢！”我們在走廊上目不轉睛地注視著校門口，等待著蘭老師出現。果然，不出10分鐘，蘭老師就來了。蘭老師拎著一大袋衣服和化妝品，我們跟著蘭老師進了辦公室，而不跳舞的人呢，卻拿著一只只板凳去籃球場上準備看表演了。1個小時過去了，2個小時過去了，我們還在化著妝。我隱隱約約聽見已經要202班表演了。又過了幾分鐘，我們化好妝，去教室又跳了一邊舞，老師滿意極了，連忙帶我們去籃球場。“哇~~好冷！”剛到一樓我們就冷地直哆嗦。“幸好我們頭上有紗巾，可以把我們包起來！”我們邊走邊說。我們開始表演了，我好緊張......
當我們跳好舞下來時，我們卻是二年級段第二名，202是第一名。我們垂頭喪氣地走了。 我真期待下次的藝術節啊......
今天我被評為了文藝愛好者，我還參加了一次當評委的活動。
我，李江寒，唐思源一起去的五樓大廳。一到六年級的學生代表已經就位，老師們已經就位，我們三個找了地方坐下來。老師發給我們一個評選單，我們五年級是評四年和六年的。
先是四年級的學生來表演，有唱歌的、有跳舞的、還有表演樂器、相聲和武術的。
在四年和六年中，有的同學唱大中國這首歌。這首歌我在音樂課上學過了，印象很深，他唱的一點都不跑調。
而且聲音和羽泉的很相似，仿佛來到了羽泉的演唱會一樣。
不光是歌曲，連武術也那么精彩。劉聰表演的武術令我目瞪口呆，一跳、一翻……這些步伐好像一個少林高手。
藝術節的節目豐富多彩，在我們的生活中，好的節目也是好的生活趣事，讓我們豐富我們的課余生活，創造出我們多姿多彩的童年吧！只要世界充滿歡笑，世界將變得更加幸福美好。讓我們一起創造出我們幸福快樂、多姿多彩的的童年吧！
遼寧撫順順城區將軍一校五年級:張鎬麟
不是所有寫詩的人都叫詩人，真正的詩人是詩意生活著的人，而不是一種職業或技能。
2013年3月，臺灣作家楊照先生來到香港中文大學（以下簡稱中大）博群大講堂開講。“博群”發起人，中大教授周保松老師邀我同去晚餐，我于是提前兩小時到場，聆聽楊照先生的講座“文學、歷史與社會責任——我的人生路”。
楊照先生一直是我尊敬的前輩，他能寫、能說，對晚輩很照顧、鼓勵。每次聽他教誨，都收益頗多。
在楊照先生的講座中，最讓我印象深刻的是他講到自己年輕時的經歷。楊照先生說，他年輕時是個文藝青年，他們家的兄弟姐妹都是“文藝青年”。先生奇怪的是，全家明明只有他一人從事文化工作，卻感覺兄弟姐妹都是文藝青年。
此處需要先厘清“文藝青年”之概念。如果你自覺是個文藝青年，或者你身邊有個你心中認為的文藝青年，那么不妨問問你自己或者那個人有沒有聽過一句話：真正的詩人，即便不寫詩，也是詩人。不是所有寫詩的人都叫詩人，真正的詩人是詩意生活著的人，而不是一種職業或技能。同理，文藝青年也不是把文藝當職業或技能的人，不是會彈吉他、玩攝影、寫小說、畫素描……就是文藝青年。一個人可能會做很多藝術性的事，但卻是個世俗無比、成天奔波于紅塵，以“文藝”為維生手段的人。
楊照先生說，真正的“文藝青年”，其實乃是從不認為世上有所謂“標準答案”的人，是永遠和這個世界的陳規陋習在抗爭的人，是永遠敢于做夢、敢于想象另一種可能的人。如果有人問你的夢想是什么，你不經大腦思考便說出：好車、好房、好工作……這類答案，對不起，即便你憑借文藝技能拿了巨多國際大獎，你仍舊只是個俗不可耐的人，距離文藝青年的標準很遠。
楊照先生是臺灣大學歷史系出身，從小愛好文學，后負笈美國，懷著巨大的好奇，研讀了新聞學。回臺灣后，他與友人創辦被譽為“臺灣紐約客”的《新新聞》雜志。我對先生說：“當我寫到您時，定語總是‘作家’或‘文論家’。”而他卻對我說：“其實我只是個媒體人。”似乎所有問題楊照先生都可以談，無論是文學、歷史、新聞、政治、社會學、人類學……我甚至知道他出過一本書，專門教人如何閱讀推理小說，書名叫作《推理之門由此進：推理的四門必修課》。
我能夠猜到，為什么楊照先生的知識能夠如此淵博，原因很簡單，因為他從來沒有停止過夢想。而夢想的基礎，便是一個人是否具備“想象力”——你敢不敢把你想象成另一種人？只要踏出這一步，便是一段新的旅程。
人是生而擁有想象力的，并不全靠后天的培養。后天需要做的，就是不要用那么多世俗的東西，去箍死一個想象力豐富的孩子。楊照先生有段話特別動人，他說道：當他回溯三十多年的人生，最為驕傲的一件事，便是從來沒有讓當下的自己，愧對17歲的自己。17歲，你還記得嗎？
我記得我十七八歲的時候，確實想清楚過很多問題。例如，我立志此生要從事文化事業，更具體地說，要做個寫字的人；例如，我確定相比之物質，精神對我來說更加重要；例如，今后如果我誤入歧途，一定不要忘記提醒自己，小時候立志不許自己變成那個“討厭的大人”……一切的一切，仿佛歷歷在目。
最近有些迷失，但恢復得很快。朋友都訝異于我的療愈速度，我告訴他們：原因很簡單，對你們來講，療愈的目標在飄渺的前方，可是對我來說，療愈的目標就在身后——只要一回頭，我就到了。
當然，這些詞匯似乎很難和生意、商業聯系起來。盡管企業家也不那么喜歡公眾把自己歸類為“文藝范兒”，但如果沒有用文學藝術點燃過靈魂的經歷，他們的商業才能或許不會展現得那么睿智給力。
劍走偏鋒也要與眾不同
一個公司像一個人一樣，有生老病死。運氣好的，有像亞歷山大那樣，32歲就已經征服了所有的已知世界，也有像姜太公那樣，80歲了還在釣一條不知道到底存不存在的大魚。有一路生龍活虎的，也有從小病怏怏但成年后成為龍精虎猛的漢子的。當然，也有半道夭折的。這是前土豆網創始人王微在一次年會上，講述對公司未來的態度，感覺上消極、無奈。
故此，有人認為王微有點自我，有點個性，也有點固執，像文藝青年，像旅行者，像思考者，唯獨不像錙銖必較的商人。
其實了解他的人都知道，這些并不是真正的王微，他骨子里從來都渴望著冒險和刺激，血液里的不安分因子總讓他不斷地前行，不斷地“追光”。
早在20歲時，王微就完成了第一部小說《等待夏天》并在著名的文學期刊《收獲》上發表。這部小說中的“我”喜歡旅行、冒險和其他遙遠的追求，不知滿足，無法安定，而“我”性感而美麗的女友，太了解這種不安定，而選擇離開，嫁作他人婦。許多人將小說《等待夏天》里的“我”認為是他本人的投射。在2011年7月，當時正要推動公司上市的王微，自己做了一個話劇《大院》。這部話劇隨即被業內贊為是“一個商業精英對社會做的觀察和思考。”
這就是“文藝范兒”的王微，做任何事情從來都是與眾不同的。無論是寫話劇還是做企業，都抱著同樣的一個夢想――做出一件完美的、與眾不同的產品。
如果一個有魅力的企業家有自己別樣的文化氣質，它不是以掛在墻上之類的形式彰顯自己的存在，而是如空氣一般，不可知也不可缺地充滿這個企業；無論是誰，身處其中不由自主地呼吸其間，成為一種習慣融入自身。
2014年2月10日，《好萊塢報道》說，百度CEO李彥宏投資了一個新電影制作創業公司，這家公司由韓國制片人Jeongjung Kim（金正中）和中國制片人Gary Zhang一同運營。他們的首部作品是根據《西游記》改編的3D動畫電影《悟空》，這個公司也旨在將此片打造成亞洲有史以來最浩大的動畫電影項目之一。這個智慧出眾的技術天才，怎么突然玩起文化呢？他不是被“文藝范兒”了，他一直就是。
在創立百度公司之前，李彥宏曾經出版過一本用章回體小說《硅谷商戰》，書中他從文化層面探索了硅谷的成功之路。而“百度”這個名字，也是李彥宏從辛棄疾的《青玉案》中獲取靈感，取了一個代表中國文化的名字。
事實上，李彥宏本身就是一個學者型企業家。帥氣的長相加上儒雅謙和的性格，給人親和感。他不像傳統的文藝青年或張揚或嫵媚，更像社會的觀察家。無論在公共社交圈還是平時的運動中，他更多用沉默不語和身體力行來表達著與眾不同。
反彈琵琶也要霸氣十足
有人說喬布斯用藝術創造科學，皮克斯用科學創造藝術。此話不假。全球首部3D動畫《玩具總動員》，就是喬布斯賦予皮克斯蘋果魔法造就的杰作。擁有它，就如同擁有一種象征資源。
做動畫的喬布斯也非常推崇藝術與科技的結合，強調產品的美感，他認為只有和藝術結合的科技才是完美的。就像他在斯坦福大學畢業典禮上的演講，還特意提到自己在Reed大學學習美術字的經歷：“Reed大學在那時提供也許是全美最好的美術字課程……因為我退學了，不必去上正規的課程，所以我決定去參加這個課程，去學學怎樣寫出漂亮的美術字。我學到了san serif 和serif字體，我學會了怎么樣在不同的字母組合之中改變空白間距， 還有怎么樣才能作出最棒的印刷式樣。那種美好、歷史感和藝術精妙，是科學永遠不能捕捉到的，我發現那實在是太迷人了。”
某種程度上，喬布斯為皮克斯注入了一股強大的能量。同蘋果公司一樣，皮克斯里盡是一群盲目樂觀的電腦迷。但在喬布斯近乎苛刻的管理下，皮克斯也如蘋果一樣有了自己的目標和定位。
有時“文青”對一些東西尤其敏感，別人麻木的東西，在他心底可能引發一陣騷動。商家如果顯得太弱智或太假，會被“文青”輕視和拋棄。而當文化影響力出來了，用戶中不乏文化精英的“死忠粉”時，商家走向成功就成了一種必然。
“最近幾年里，我一直都在做出一些個人挑戰――去學習這個世界，擴展自己的興趣，教導自己更加偉大的規則。我花費了大部分的時間建立Facebook，所以這些個人挑戰是我不會簡簡單單有機會能做的，如果我不付出時間的話。”
這位喜歡柏拉圖和《安德的游戲》的馬克？扎克伯格，出生在紐約的一個猶太人家庭。他曾經就讀于美國最好的高中：菲利普埃克塞特學校。他在那里學習拉丁語，并成為古典文學愛好者。扎克伯格十分喜歡《埃涅伊德》，他清楚地記得特洛伊勇士埃涅阿斯對于建立自己城市的欲望和追尋，甚至能背誦其中的一些句子：“時間無所邊界，偉大沒有盡頭。”“財富眷顧勇者。帝國沒有界限。”
他的朋友和家人說，扎克伯格一直對經典史書有特別的喜好。“那是他的一部分。很小的時候，他就對‘建立帝國’這種事情感興趣。”比如最早的Facebook網站，每個頁面的底部都有一行小字體的宣傳詞：“馬克？扎克伯格出品。”在介紹服務的網頁上，他的名字下面總會羅列著這樣的稱呼：“創立者、主宰者、指揮官與全州公敵。”
致青春——滬上校園
亮點：旅行不一定要把自己弄得很累很累，有時候只是想休息一下，走走逛逛。有時候去大學校園走走就是一種不錯的選擇，看看充滿青春活力的大學生讓疲倦懈怠了好久的自己重新感受彌漫在校園空氣中的學術氣息。或漫步，或靜坐冥想，重溫一下那回不去的往昔時光和已經逝去的青春。
第一站：復旦大學
復旦不僅是一所著名的高等學府，其優美的校園景色也讓人流連。到了復旦大學門口，就能感受到濃濃的古意。復旦大學創建于1905年，原名復旦公學，是中國人自主創辦的第一所高等院校。“復旦”二字由創始人、中國近代知名教育家馬相伯先生選定，選自《尚書大傳·虞夏傳》中“日月光華，旦復旦兮”的名句，意在自強不息，寄托當時中國知識分子自主辦學、教育強國的希望。老校門是2005年為迎接復旦大學百年校慶而重新復制的1918年老校門，四柱三門的木架構，廡毆頂，柵欄門中間有校徽，檐下匾額魏體“復旦大學”，門旁墻面有“民國十年”字樣，背面匾額魏體“敬業樂群”，再現了百年以前復旦大學的風采。
第二站：五角場
逛完復旦校園之后，步行十分鐘就到旁邊的五角場商圈了。五角場全稱“江灣一五角場”，它是上海四大城市副中心之一，南部地塊為上海十大商業中心之一，因邯鄲路、四平路、黃興路、翔殷路、淞滬路五條發散型大道的交會而得名。楊浦五角場城市副中心南部環島地塊是市政府確定的上海十大商業中心之一，和徐家匯、淮海中路、中山公園等商業中心齊名。總體范圍北至殷高路；東至民京路、國京路、政立路、國和路一線；西至國定路、政立路、南北向規劃道路；南至國定路、國和路；規劃占地面積3.11平方公里。未來的發展潛力必將超過徐家匯，成為上海新的“上只角”。
第三站：同濟大學
同濟大學是中國著名的“建筑老八校”之一，與復旦大學、上海交通大學、華東師范大學并稱上海“四大名校”。圖書館主樓于1990年建成，而群房為2層磚混結構，建于1965年，整個建筑外觀富含中國傳統建筑的神韻，外墻采用清水紅磚，間以白色線條，處理簡潔、明快，該館同南北教學樓共同形成同濟大學入口的場所感。同濟圖書館館藏十分豐富，館內陳設次序井然，各種文獻分門別類，特別是一些少見的建筑、土木等科技類叢書在這里都能找到。在圖書館小憩一下，回顧一下青春年華，尤其是那些年的占座時光。
文藝范兒——廣州紅磚廠
亮點：藝術園區因為它的藝術范兒，向來備受文藝青年青睞，也是文藝青年的集散地。廣州紅磚廠被稱為廣州的798，將廢棄的廣州罐頭廠生產車間改造成LoFT，既時尚又能給予無限靈感的創意空間。紅磚廠不但聚集了一批創意產業文化機構，還吸引了一批城中食客，其中隱藏著不少特色餐廳，讓愛攝之人在紅磚廠內游攝一天后能舒適地歇歇腳，享受一頓美食，情侶在浪漫的氣氛中訴說衷情，也讓三五知己躲在餐吧的角落里小聚。
第一站：畫展
紅磚廠內許多館有畫展可觀賞，這里彌漫著厚重的藝術氣息，每—幅畫都像是藝術家們的無聲告白，經過的每—幅畫都似藝術家們激動地向人們訴說著他們天馬行空的創意想法。
第二站：火車餐廳
古老的小火車停靠在“紅磚廠廣州站”，卻沒有火車站熟知的煩囂，取而代之的是遠離城市的寧靜。恬靜的環境讓我們身上的疲憊都已通通地卸掉，只剩下一方愜意。
第三站：鐵幕吧
鐵幕吧的名字來源于丘吉爾那一句鐵幕“名言”，也來源于它黑鐵鑄造的桌椅。它前身是罐頭廠的廠房，那個時代蘇式建筑特有的高高的屋頂，流金般的陽光從三五透明屋瓦中灑下來。鐵幕吧有號稱廣州唯一的真正柴火烤比薩。老板徐玲介紹，“我們是用荔枝木柴火烘烤比薩，別有一番風味，披薩的皮會更加香脆。”
越夜越美麗——海口
亮點：海口市和大多數南方城市一樣，是一個夜生活非常豐富的地方。椰城的夜晚是溫柔的，除去了白天里的烈日和焦躁，剩下的只是微涼的海風和悠閑，不論是夜市、老爸茶的生活范兒，抑或是喜歡拍照賞景的文藝范兒，都能在這里找到屬于自己的夜晚。
第一站：椰城夜市掃食
換上休閑服，逛逛夜市，品嘗各色美味的同時，還可以“淘”到合適的日常生活用品。來海南旅游的外地游客，看了椰城的自然風光，再來夜市感受普通市井的閑情逸致，同時還能購買到比大商場便宜許多的土特產。在夜市你可以嘗到最正宗的海南粉、抱羅粉、豬血湯、腌菜、豬腳飯，豬腸粉條，還有外來的各種燒烤、油炸食品，而清補涼和各色水果則是最好的飯后甜品。第二站：享受老爸茶悠閑時光“老爸”茶店，顧名思義，便是老爸老媽們相聚喝茶的地方，在海南各城鎮的大街小巷遍布著大大小小的老爸茶店，屋內屋外，帳篷下、樹下，擺著一張張簡易的木桌，一壺濃茶，七八個茶杯，一碟花生，或幾碟糕點，椰風習習，三五人圍坐在桌前，就打發了一個悠閑的下午，氣氛顯得有些喧鬧，環境有些擁擠，喝茶的人悠悠閑閑，端茶倒水的服務員在人群中來回穿梭，從屋里到屋外，忙得不亦樂乎。
第三站：煙花下的世紀大橋
世紀大橋位于海南省海口市龍昆北路向北的延長線上，主橋跨越海甸河，南端和建設中的濱海立交橋相接，北引橋與海甸島海甸五西路平接。世紀大橋是海南目前規模最大、技術含量最高、施工難度最大的橋梁工程，大橋全長2663.606米，因其雄偉壯觀的造型而成為海口一個重要的旅游景觀和城市標志性建筑，促進海口市旅游業的發展。在夜色的籠罩下，世紀大橋披著霓虹的外衣，多了一分嫵媚動人之感。
等待邂逅——孔城老街
亮點：沒有水鄉小鎮的婀娜，更無北方集鎮的蒼勁，偏居桐城一角的千年古鎮孔城是寧靜的，碧波蕩漾的小河，寂寥而悠長的街巷，古韻猶存的院落，仿如遠離塵囂。一踏進孔城鎮，我便迷亂了方向。縱橫交錯的水泥路，鱗次櫛比的小洋樓，全無當年記憶的影子。
第一站：橫街
孔城老街景區主要分十甲，商鋪基本以甲為單位呈現其不同區段的主體商業特征，每甲之間有閘門隔擋，如今麻條石豎鋪的位置就是消失的閘門所在。現一甲到七甲的老房屋在保留原有特色基礎上又重新修整完善，對外迎接游客。
第二站：李鴻章錢莊
黃家大屋前方就是“李鴻章錢莊”了，李鴻章在安徽東部共設3家錢莊。李鴻章在孔城創辦錢莊主要有兩個原因：一是孔城老街為明清時期重要的水陸商埠二是李鴻章發妻周氏是古桐城周潭人，她在桐城有四處房產，其子李經方利用周氏名下房產在孔城設立錢莊。實行官督商辦，主要從事存放款項和匯兌業務，方便老街商戶、百姓銀錢兌換。
她一上來沒和我家長里短，也沒有旁敲側擊地考驗我，而是輕言細語地問：“小妍，你平時喜歡看哪一類書？”這個問題一下子讓我臉紅了。我們這一代人，還有幾個能安心看書的？
婆婆見我支支吾吾地說不出個所以然，從包里拿出一本毛姆文集，溫和地說：“我逛書店時，順便給你買的。”我連忙鄭重其事地用雙手接過書，心里想著，這個文藝范十足的婆婆，估計對我印象不佳。
回到家，我緊張地去問老公，他在電話里笑著說：“我媽很喜歡你呀，說你貌美如花，性格活潑，很適合和我一起過煙火生活。她還祝我們白頭偕老呢。”我差點笑抽。
結婚那天，婆婆穿一身藍色旗袍亮相，說不出的端莊優雅。一對比，我媽身上那件紅大衣真是俗氣得很。她在我耳邊嘀咕：“你這婆婆也真是的，穿得那么扎眼，這不搶兒媳婦的風頭嘛。”
我嘴上附和我媽，心里卻暗自覺得，有這么個拿得出手的婆婆，倍有面子。這不，雙方家長致辭的環節，我爸的祝福詞全是百度體，而婆婆信手拈來的詩句，驚艷全場。
婚后，婆婆和我們住一起。很快，我就有點叫苦不迭。
那是一個周六的晚上，我和老公看完電影回來，打開門，卻看見婆婆正坐在沙發上掉眼淚。我跑過去，急切地問：“媽，你這是怎么啦？”
她一邊擦眼淚，一邊慢條斯理地說：“小妍，你看過《花樣年華》嗎？我每看一次，心都碎一次。有時間我們一起探討探討劇情可好？”
面對哭得梨花帶雨的婆婆，我只能附和著說：“好的好的。”可一想到以后婆婆每天拉著我談古詩詞，討論文藝片，說話時刻不忘文藝腔，我突然覺得婚后的日子有點灰撲撲的。
婚后不久，我有了身孕。前三個月，我胃口差，進不了廚房，而婆婆燒來燒去都是那幾個清淡的菜。我一賭氣，拉著老公住進了娘家，我媽天天變著花樣給我做好吃的。看著我媽忙前忙后，我對婆婆難免有些不滿。我媽是俗氣了點，可她才是真心實意地關心我。婆婆確實優雅端莊，卻像是活在云端的女神，有點不接地氣。
就在我忙著和閨蜜吐槽婆婆的時候，一回頭，卻發現老公有點不對勁。下班回來晚，時不時出差，還突然注重起穿衣打扮。我一下子慌了神，不是大吵大鬧，就是以淚洗面。工作上頻頻出錯，后來干脆辭了職。起初，因為我是孕婦，老公還哄著我。可我整天疑神疑鬼，到底還是讓老公不耐煩了，他直接搬去了員工宿舍。我徹底懵掉，在天涯發帖征求意見，如何在懷孕期間打小三。
那天，我正忙著在網上回復網友的帖子，婆婆卻喊我出去練瑜伽。
我一孕婦，練什么瑜伽呀。但婆婆卻跟我撒嬌：“有孕婦瑜伽呀，對你對寶寶都好。”
婆婆收拾得優雅得體地出門，再看看鏡子里的我，仗著是孕婦，邋遢得不成樣就算了，還把自己弄得像個怨婦。也難怪老公不想回家。
那段時間，婆婆去哪都帶著我。我跟著她去看畫展，上攝影培訓班，日子漸漸過得充實起來。而老公，也自動搬回了家里。
當我終于心平氣和地來分析老公之前的跡象時，終于承認，是因為我對自己失去信心，才會疑神疑鬼。老公那段時間確實是在忙個大項目。我的無理取鬧，以及步步緊逼，讓他離我越來越遠。
而我那個文藝范十足的婆婆，自始至終沒有對我們的吵架發表任何意見。她只是拉著我，帶我慢慢走出那個我給自己設定的死胡同。那天，在看完戲劇回來的路上，婆婆柔聲細語地說：“小妍啊，有時我們愛一個人，不要愛得太滿，就像做菜要控制好鹽分，太淡或者太咸，都不好。”
佛羅倫薩是托斯卡那大區的首府，意大利文藝復興的搖籃。
說起來我們跟佛羅倫薩也真是有緣，剛到意大利從米蘭坐歐洲之星到錫耶那就在佛羅倫薩轉車，坐了兩個小時零四十七分鐘的火車就到了佛羅倫薩，我們的行李很重，第一次出國恨不得什么都帶，火車停靠的時間只有二十分鐘左右，而火車站很大很壯觀，跟我們國內的不一樣，所有的站臺都一字豪情排開，處在一個平面上，按說十分方便，可我們畢竟初來乍到，十分慌亂，幸好先期到佛羅倫薩留學的同學沙伊娜和陳芳兩位女士在那兒迎接我們，很快幫我們找到了站臺，特別是她們提前幫我們找好廠行李車，大大提高了運行速度，真是出門靠朋友啊。這是我們跟佛羅倫薩的初次謀面，只是匆匆而過。
真正去感受和體味佛羅倫薩是在三月底了。此時雖已是天朗氣清，微風習習，但仍乍暖還寒。我們和另外三個留學生坐早上八點十分的火車到佛羅倫薩，從錫耶那坐火車大約一個半小時就到了，坐汽車雖快，不過價格要貴一些。這次到佛羅倫薩仍有朋友來接，除了在北京一塊兒進修的三位同學之外，還有一位來自天津南開的林女士，倍感親切，在兩位對佛城已很熟悉的同學的陪同下，我們開始了對這座世界文化名城的觀賞，雖然有些走馬觀花，但也畢竟是第一次近距離、全方位地親近她、感受她，一種莫名的激動、欣喜和追思縈繞在心間。
我們首先直奔圣母百花大教堂，這是佛羅倫薩的標志性建筑物。它由主教堂、洗禮堂和喬托鐘樓組成，是一座具有典型巴洛克風格的建筑，從建筑的外觀顏色來看，以紅、白、綠三種顏色為主色調；從建筑的造型來看，以方形為主，還有圓形、拱形和三角形，線條簡潔而又富于變化，尤其是大教堂的巨型圓頂為世界之最，進入主教堂后，爬436級臺階才能到達頂部，我們可以想一想當時這樣宏大的圓頂是怎么建成的，真是不可思議的巧奪天工啊。教堂的設計師叫布倫萊什，聽說佛羅倫薩為了對他的杰出成就表示崇高的敬意，還專門通過了一項法律，禁止任何建筑高過教堂的圓頂，而且布倫萊什去世后就安息在這里，靜靜地享受著他獨有的榮耀和非凡的創造。現在主教堂的其余大部都四壁空空，不過在北面通道的墻上有一幅由猶賽羅在1436年繪制的壁畫，描畫了英國教士霍克伍德騎士，他從1377年到1394年擔任佛羅倫薩軍隊的指揮官。在主教堂廣場東部的博物館里有大量的藝術珍品、其中最負盛名的是米開朗琪羅于11550年左右開始制作的皮埃塔，他最初想把這里建成自己的墓地，但沒有完成。最吸引我們的是中間帶頭套的高大雕像尼克德姆斯，這個雕像實際上就是米開朗琪羅的肖像。位于主教堂南邊的鐘樓是1331年由喬托設計的，鐘樓高達85米，沿著285級臺階可以爬上樓頂，從另一個側面欣賞主教堂的大圓頂和整個建筑。建于公元七世紀的小八角形洗禮堂位于主教堂西側，洗禮堂的天花板上有著名的鑲嵌畫――《創世紀》和《最后的審判》。洗禮堂有三組青銅門，其中朝北的那組門在藝術史上占有重要地位。1401年冬天，為設計青銅門有六位藝術家參加了激烈的競爭，最終吉伯提和布倫萊什獲勝，然而性情暴躁的布倫萊什拒絕與吉伯提合作而憤然回家了。吉伯提主要負責大門的設計工作，但直到1424年才把這項工作完成。從吉伯提的設計中我們可以窺探出文藝復興時期藝術的主要特色：真實再現人物的一切，全面精密的透視法，清晰的描繪與戲劇化的緊密結合。后來，吉伯提又受命設計東面的正門，這組門直到1452年才完工，米開朗琪羅稱譽它為“通向天堂的大門”，因此直到現在它們以“天堂之門”而聞名于世。南面的第三組大門是由皮薩洛設計的，它們講述了城市的守護神施洗禮者――約翰的故事。
欣賞完教堂，然后去著名的藝術宮殿――烏菲齊宮，排隊參觀的游客很多，門票是8歐元，并不算貴，主要是排隊需要耐心。這里的藝術杰作可以說是琳瑯滿目，收藏品共有2500件之多，壓根兒就看不過來，不過像波蒂切利的《春》和《維納斯的誕生》，還有米開朗琪羅的《神圣家族》，拉裴爾的《金翅雀圣母》，提香的《烏爾比諾的維納斯》，喬托的《圣母子》，卡拉巴喬的《依塞克的犧牲》等等，這些傳世杰作吸引了更多的觀眾。
匆匆參觀完烏菲齊宮，我們去了建于1345年的著名的老橋，這座橋是第二次世界大戰中唯一沒有被炸毀的的橋梁，因為橋上的長廊里有很多極其珍貴的藝術品，這座帶屋頂的通道把維西奧宮和皮蒂宮連在了一起，它也穿過烏菲齊宮，這樣當年的麥迪西公爵們可以通過這座走廊到達不同的宮殿，而不必再從大街上行走。通道下邊的鋪子以前曾經作為肉鋪和制革工人的作坊，直到1593年公爵命令禁止這種不衛生的買賣在橋上進行為止，現在都改成了金店，橋上有珠寶商人、街頭藝人和聚集的游客，不時也能見到擺地攤的中國人。 順著老橋我們去了老宮，在老宮前面寬闊的廣場上，我們坐著休息，吃了些同學事先準備好的巧克力、餅干和蘋果，休整完畢就沿著阿爾諾路往上走，直奔闊大的米開琪基羅廣場，我們拾級而上，邊走邊往下俯瞰城景，不多一會兒，我們就興沖沖地登上了廣場，在那兒極目遠眺佛城全景，大有一種登泰山而小魯的舒暢之感，遠觀佛城，一遍黃墻紅瓦，煞是迷人，尤其是鶴立雞群的大教堂和古老別致的老橋，格外醒目，這種適度的距離產生了更大的美感，因為當你走近它并置身其間時，你不免會感覺到總有些許喧鬧和嘈雜、臟亂和世俗。廣場的其他三面環繞著青山綠樹，山花爛漫的自然美景更是讓人心曠神怡。
回城的道上我們還參觀了文藝復興時期文藝巨匠但丁的故居，然后大家在故居門前合影留念。此外我們還去了著名的西諾里亞廣場，這里過去和現在都是佛城的行政中心。據說，崇尚共和政體的佛羅倫薩人有時在這里集會并展開論戰，最后舉手表決。廣場上有維西奧宮和塑有很多雕像的雕刻廊，這里仿佛一座露天美術館。廣場上那座健美而勇武的大衛雕塑和尼普頓噴泉周圍有眾多的游人在觀賞和休閑。我們不時還可以看到屬行為藝術的“活體雕塑”，你可以上前和他合影，也可以聽到街頭藝人的合奏表演，還可以看到騎著高頭大馬的警察悠悠地踱行，那種怡然自得、勝似閑庭信步的神情哪里能讓你感受到他們是在巡邏……
經常在一起吃飯的幾個人里，王三表老師是最有個性的一位。這種個性表現在兩個方面：首先，他比較內向，不喝酒，也不怎么太和大家說話，更多的時候，他就面對著一桌子飯菜，抽煙發呆，或者低頭兀自看書，兩只腳不停搓地――這很容易讓人聯想到大英博物館里那個叫卡爾的猶太爺們。其次，他的口味比較獨特，一般大家都覺得好吃的地方，他會說“我不怎么喜歡”，“實在吃不吃哪兒好來”……他們文化人管三表這種范兒叫特立獨行。
我問過三表：“你覺得什么地方好吃，咱們下次去那里行不行？”每次他都不置可否，問的次數多了，有一回他磨嘰了一句：“我同事開了個小餐館，別提多牛逼了。”我哭著喊著要去，但三表每次都看著我，然后搖搖頭：“你們電視臺的，太沒文化，那地方不適合你……”靠，吃飯看單位，還有這等事？
當然，三表他們單位是令人景仰的，那是個名叫三聯的生活雜志，實際上是人文類的周刊，發行量僅次于《故事會》。我對他們一直非常崇拜，但了解不多，只知道那里文化人扎堆兒，光是叫“偉”的就有朱、苗、蔡、李等好幾位，或許正因為偉哥比較多，他們的記者編輯一個個看上去跟三表一樣，都挺積極向上的，特招人喜歡。這種單位的人居然有開小館子的，稀罕啊，那應該是什么風味的呢？三表這人不地道，去年秋天他說是家云南館子，年底又說是上海菜，今年元旦他居然說那兒的皮帶扯面好吃得不得了……我心里癢死了簡直。
終于，春節前，三表答應帶我去吃一次，但是有前提，我必須跟他先去看一場話劇。“話劇！”我十幾年沒看過話劇了，又不需要泡妞，也沒犯什么其他錯誤，為什么要看話劇？但為了吃這頓飯，我忍了。幾乎沒打瞌睡，還真把話劇看完了。“嗯，這會兒你看上去有點文化了，”王三表表揚我說，“你帶沒帶書啊，最好是英文的。”吃飯還要帶書干嗎？“要么我先回趟家，家里好像有一本《于丹論語心得》。”“算了算了，”三表一臉鄙夷，長嘆了一口氣，帶我上了出租車。
這是個小四合院，門框上掛著牌匾寫著“無騰齋”三個大字，“還有叫這么怪的名字的飯館呢？”我嘀咕了一聲。三表聽見了，不屑地說：“從陶淵明詩里找出來的，你沒讀過吧？”“當然當然，電視文盲嘛。”我趕緊說。進了門，就看見到處都是書架，還有古琴吉他等樂器。是飯館嗎？我猶豫著坐下，有點冷，哆哆嗦嗦地，我問三表是不是可以點菜了？三表說：“點什么菜啊？”然后把老板喊了過來，“二德子，我們五個人，你看著上點東西。”老板笑呵呵地答應了一聲哎，轉身去了后廚。
不對，這老板看著眼熟……哦，這不就就是剛剛的話劇《茶館》里，用“流”廣東話演巡捕二德子的那位嘛？瓦，出版餐飲話劇三棲明星呢！我激動地站了起來，但迅速被三表喝斥住了：“淡定，去書架上找本不太丟人的書看看吧。”說罷自己從兜里掏了一本英文原版書放在了桌上……這家書店，不，飯館，怎么那么多理論書籍呢？找來找去，我挑中了一套《丁丁歷險記》……喂，連環畫怎么啦？三表你也不至于把身子側過去假裝不認識我吧？
等我就著一本丁丁，喝了兩瓶啤酒，桌上居然還是空空如也，不對呀？“服務員，能幫我們催催菜嗎？”我喊了一聲。三表趕緊過去跟老板賠笑臉：“不急不急，這位爺是電視臺的，沒文化，新聞聯播國慶稿子里‘金秋十月丹桂飄香’，他都能寫成‘肉桂飄香’，就只知道吃……”我本來想辯解兩句，但看到左面看《國富論》的爺們和右邊讀《Lonely Planet》的姑娘都向我投來了同情的小斜眼，只好閉上了嘴。
好在“二德子”很通達，！！！紙鍋四季豆和小煎豆腐上了桌，隨后主菜紫姜黑魚也到了，那叫一個麻呀！據二德子說，就因為這道野生花椒做的菜麻得太離奇，客人經常飯后麻醉著離開，丟東西無數，現在書架上掛的七八條圍巾都是被麻翻的客人遺留的。魚吃完了再吃下面的紫姜和魔芋，只覺得上下嘴唇抽搐得痙攣。這時，同桌的老魏不失時機跑到后廚，親自下了碗酸湯扯面……哎呀，多好吃的東西啊，我風卷殘云，才不管王老師在邊上滿臉恨鐵不成鋼的表情！飯館嘛，本來就是吃飯滴，為什么要裝成社會科學院呢？再說啦，別以為我不知道你看的英文原版書是什么，《鳳凰社的密令》連環畫嘛，陳樂都看過原版，一點都不高深，切！
后來我背著三表又去過幾次無騰齋，見到過一個叫蘇珊桑格格的作家在朗誦她的《黑花黃》，還遇見過一個叫老頹的在那里撫古琴，還有一次他們那個叫海濤的帥服務員彈吉他唱維族歌……怪的是，客人們都在拿這東西情緒穩定地佐酒。我不！“來個紅燒肉，我就喜歡里面的肉桂飄香的味道……”菜比文藝下酒，這是我的真理。
如果您哪天路過平安大街，在小巷深處找到這家文藝餐館。你也許會看到這樣的場景：客人問服務員有沒有龍應臺的《大江大海 1949》，“哎呀對不起，”服務員歉疚地笑著，“外面那位先生拿出去看了，不過今天新來了陳冠中的《盛世 2003》，您要不要看？”――這時候你不要以為這里是閱覽室或是書吧，它確實是一間飯館，一個挺神的飯館。
受演方：_________（乙方）
為了促進藝術交流，繁榮社會主義文藝，滿足人民文化生活的需要，同時努力增加收入，減輕國家的財政負擔，甲乙雙方根據以上精神，經協商一致，簽訂本合同，共同信守。
第一條 演出劇目和主要演員_________。
第二條 演出時間和場次自_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止，由_________至_________演出，計_________天，演出_________場。
第三條 乙方應為甲方提供劇場現有設備及聯系好宿舍（住宿費由承擔），并給予一定裝臺時間，負責組織觀眾，作好宣傳工作。
第四條 票價_________。
第五條 分賬方法：每天所售票款，扣除公提費用外，甲方得_________％，乙方得_________％。
第六條 公提費用、旅運費（是指演職員的旅費和演出用品的運費）和宣傳費（包括報紙廣告、海報及其它雙方協商同意的宣傳品）_________。
第七條 甲方應事先將上演計劃及有關宣傳資料于演出前_________日寄給乙方。
第八條 甲方在演出過程中應接受當地文化主管部門的安排和領導，辦理有關演出手續。
第九條 在演出期間，雙方均應注意防止發生意外事故。要注意節約水電、愛護公物，如果甲乙雙方損壞對方的設備或演出物品時應照價賠償。
第十條 違約責任
1．一方由于無故違約使對方遭受損失，應賠償對方的實際損失，并償付違約金_________元。
2．一方因不可抗力的原因，不能履行合同時，應盡快用電話、電報、電傳通知對方，雙方均應設法補救。如仍無法履行合同，可協商延緩或撤銷合同。
3．一方接受出國、接待外國貴賓或中央指定特殊的政治任務時，應由接受方的任何一方協同主辦單位在一個月前通知對方，雙方應積極設法安排補救，如實在無法補救者，應由主辦單位根據對方實際損失進行補償。
第十一條 雙方因合同的解釋或履行發生爭議，由雙方協商解決。協商不成，由雙方指定的仲裁機構裁決。該裁決為終局裁決，任何一方不得向法院起訴。
第十二條 本合同自簽字之日起生效。本合同正本一式二份，雙方各執一份。
甲方（蓋章）：_________乙方（蓋章）：_________
談判代表（簽字）：_________談判代表（簽字）：_________
