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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園文化建設(shè)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè)；內(nèi)容；存在問題；加強(qiáng)措施
校園文化是在學(xué)校歷史發(fā)展過程中逐漸積淀而形成的一種獨(dú)特社會文化，是學(xué)校師生知識結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范和價值取向的外在體現(xiàn)。作為肩負(fù)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展歷史責(zé)任的各級、各類院校，加大校園文化建設(shè)力度，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，培養(yǎng)品德高尚、信念堅定、科學(xué)知識豐富、綜合素質(zhì)能力強(qiáng)的，符合社會所需的復(fù)合型人才，是促進(jìn)我國學(xué)校教育進(jìn)一步完善和發(fā)展的重要途徑。
1 校園文化的作用分析
校園文化是社會文化重要的組成部分之一，對人類的文化傳承和發(fā)展具有重要作用，并對自身范圍內(nèi)事物具有著較大的影響力和約束力。
1.1 校園文化對學(xué)校內(nèi)發(fā)展的影響及作用
學(xué)校的師生作為校園文化的主體，自然而然地會受到校園文化的熏陶、規(guī)范和激勵。和諧、合理的教學(xué)環(huán)境、工作環(huán)境、人文氛圍、人際關(guān)系能夠給學(xué)校師生帶來愉悅感和精神動力。學(xué)校的規(guī)章制度、教師的職業(yè)操守、學(xué)生的學(xué)習(xí)生活氛圍等校園文化的微觀體現(xiàn)，均會對學(xué)校師生的思想、行為起著一定的約束和激勵作用。
通過校園文化對學(xué)校師生有形、無形的影響和約束，能使師生在日常工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，做到從被動地接收到主動遵守，由檢查監(jiān)督到習(xí)慣養(yǎng)成的轉(zhuǎn)變。同時，面對著共同的校園文化熏陶，可促成廣大師生形成共同奮斗目標(biāo)和價值取向，激勵他們奮發(fā)圖強(qiáng)，為集體榮譽(yù)和自身成功而努力奮斗。
1.2 校園文化對社會的影響及作用分析
作為社會文化重要組成部分之一，校園文化由于受成員素質(zhì)相對較高、成員構(gòu)成具有發(fā)散性和廣泛性等特點(diǎn)影響，現(xiàn)代校園文化具有傳承創(chuàng)新及輻射示范作用。文化傳承是學(xué)校最基本的功能之一。文化研究、發(fā)展和傳承和校園文化建設(shè)是相互影響、互相促進(jìn)的，學(xué)校作為先進(jìn)科學(xué)知識及人才培養(yǎng)基地，在接收和消化社會文化的同時，又能將自身獨(dú)具的先進(jìn)性、特質(zhì)性文化傳遞給社會，從而促進(jìn)社會文化發(fā)展的同時，提升了社會文化的品味與質(zhì)量。
2 校園文化建設(shè)所面臨的問題分析
校園文化建設(shè)的目的在于教育和引導(dǎo)學(xué)生，將他們培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。與社會發(fā)展同步，我國的校園文化建設(shè)也取得了令人矚目的成績，培養(yǎng)出大批的合格人才。但不容忽視的是，受諸多方面原因影響，當(dāng)前我國校園文化建設(shè)尚存在一些問題有等解決。
2.1 校園文化建設(shè)的發(fā)展尚不平衡
隨著近年來我國教育事業(yè)的發(fā)展，我國各級、各類院校進(jìn)入了發(fā)展的快車道。特別是一些高等院校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，建設(shè)起了規(guī)模龐大的新校區(qū)，運(yùn)動場、游泳館、體育館和多功能廳等基礎(chǔ)設(shè)施力度也在不斷加大，校園的面貌煥然一新。但是，需要注意的是，物質(zhì)文化建設(shè)不是目的，精神文化形態(tài)建設(shè)才是校園文化建設(shè)的精髓所在，更是校園文化存在的價值和意義所在，片面重視物質(zhì)文化建設(shè)，卻忽視精神文明建設(shè)，必然使校園文化建設(shè)成為無源之水，無本之木。
2.2 校園文化的價值取向功利色彩愈加明顯
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展完善，引發(fā)了深刻的社會變革，使得人們的價值更趨多元化態(tài)勢，這也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必然的結(jié)果。身處社會當(dāng)中，這種變化和影響自然要在學(xué)校當(dāng)中有所反應(yīng)。實(shí)踐表明，價值觀的多元化致使我國當(dāng)代學(xué)生中，功利主義思想比較嚴(yán)重，不少學(xué)生在實(shí)際生活中喪失原則，一切向錢看，以功利目的為標(biāo)準(zhǔn)，理想和信念在其眼中一文不值，艱苦樸素、為人民服務(wù)等觀念不復(fù)存在，頹廢的人生觀和價值觀充斥在校園中。
2.3 校園文化建設(shè)特色不明顯
由于我國幅員遼闊，各地文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情差異較大。按理校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出不同特色，這也是其魅力和生命力之所在。然而，現(xiàn)實(shí)是很多學(xué)校校園文化建設(shè)方面缺乏創(chuàng)新意識，高度雷同，這種雷同不僅表現(xiàn)在場館建設(shè)和校園活動極其相似上，甚至于校風(fēng)校訓(xùn)的制定也高度雷同，絲毫沒有彰顯學(xué)校的特色，也就談不上對學(xué)生產(chǎn)生積極的教育意義了。
3 加強(qiáng)現(xiàn)代校園文化建設(shè)的有效措施
3.1 轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)理念
針對校園文化建設(shè)思想認(rèn)識上所存在的不足，要提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變理念，才能加強(qiáng)校園文化建設(shè)。一方面，要轉(zhuǎn)變重物質(zhì)輕精神的文化建設(shè)理念，無需過多地投入金錢、人力物力到那些標(biāo)志性建筑或雕塑上，而應(yīng)培養(yǎng)真正具有凝聚力、向心力和號召力的文化建設(shè)。另一方面，要堅持校園文化建設(shè)的正確方向不動搖，即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和作風(fēng)建設(shè)，這是加強(qiáng)現(xiàn)代校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)所在。
3.2 加強(qiáng)校園文化的個性化、特色化建設(shè)
校園文化建設(shè)不能是趨同的，而應(yīng)突出其個性和特色。建設(shè)個性化的校園文化，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)校傳統(tǒng)文化，從學(xué)校辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)模式等環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)校特色，在人才培養(yǎng)上，應(yīng)把社會需求與辦學(xué)特色有機(jī)地結(jié)合起來，以避免面臨巨大的就業(yè)競爭壓力。對那些具有傳統(tǒng)特色的校園文化，應(yīng)盡量予以保留。例如，清華園的未名湖等具有特色和人文的建筑、景觀，是學(xué)校獨(dú)具特色校園文化的外在體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承和發(fā)揚(yáng)，必須要予以保留。學(xué)校個性化文化則是學(xué)校魅力所在，要發(fā)揚(yáng)學(xué)校個性化文化建設(shè)，就應(yīng)立足自身傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)特色，注重文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)和傳承，才能形成良好的個性化校園文化。
3.3 校園文化建設(shè)要發(fā)揮教育功能
針對當(dāng)前我國校園文化建設(shè)存在的問題，必須清醒地認(rèn)知到：對學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)意識應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，而存在的信仰缺失、價值觀扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏等問題，則應(yīng)通過發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能，對其進(jìn)行積極引導(dǎo)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。對于校園文化建設(shè)過程中所呈現(xiàn)出的過多商業(yè)味和市井氣，也應(yīng)適當(dāng)予以控制，以通過校園文化建設(shè)育人功能的發(fā)揮，營造良好的校園環(huán)境，進(jìn)而為加強(qiáng)校園文化營造良好氛圍。
3.4 開展豐富多彩的校園文化活動
校園文化活動是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。教育的最終目的是為社會培養(yǎng)有知識、有能力、高素質(zhì)的人才。相對于課堂教學(xué)這一共性教育而言，校園文化活動能夠更加充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個性發(fā)揮特長。因此，學(xué)校應(yīng)通過各種校園文化活動，使學(xué)生投身實(shí)踐、發(fā)展興趣愛好，在校園文化活動中挖掘?qū)W生潛力，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識自我，增強(qiáng)信心，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。可以說，豐富多彩的校園文化活動，既豐富了學(xué)生課余生活，又凈化了校園的精神環(huán)境，是增長學(xué)生才干，提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要途徑。
4 結(jié)語
校園文化是學(xué)校建設(shè)的靈魂，是推動學(xué)校發(fā)展的精神動力。只有從營造良好育人環(huán)境和提高育人質(zhì)量的高度來研究和建設(shè)校園文化，才能營造充滿思想、底氣和智慧的現(xiàn)代校園文化，使學(xué)校真正成為師生進(jìn)步和成長的精神家園。
【參考文獻(xiàn)】
（一）推進(jìn)中職學(xué)生順利就業(yè)的需要
從企業(yè)反饋的情況看，相當(dāng)一部分中職生到企業(yè)后，不能很好地適應(yīng)企業(yè)的管理方法和管理制度的約束，經(jīng)常被企業(yè)考核扣分甚至被淘汰。造成這種局面的原因是中職學(xué)校的校園文化氛圍匱乏，平時學(xué)生在校只學(xué)習(xí)理論知識和技能操作，沒有一個與企業(yè)相接觸的機(jī)會。一旦畢業(yè)走入企業(yè)，學(xué)生很難感受到企業(yè)的生活氛圍，不能順利地從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工角色，無法達(dá)到安心就業(yè)的心態(tài)。所以，中職教育不僅要教會學(xué)生文化知識和專業(yè)技能，還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生如何適應(yīng)社會、企業(yè)。因此，中職校園文化建設(shè)需要收集企業(yè)文化的成分，把企業(yè)文化理念中有價值的元素融入到校園文化中去，拉近校園文化與企業(yè)文化的距離，使中職生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就慢慢地感受到企業(yè)文化的氛圍。這樣，中職生在走入社會時就不會無所適從了。
（二）加強(qiáng)中職學(xué)校特色興校的需要
中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)特色校園文化，突出職業(yè)學(xué)校的特色，使中職校園文化“職”味更濃,最大限度地發(fā)揮出學(xué)生潛在的創(chuàng)造性和主動性，促進(jìn)學(xué)生世界觀、價值觀和行為規(guī)范的形成，讓學(xué)生的發(fā)展步入良性循環(huán)；促進(jìn)學(xué)校的招生、就業(yè)、德育管理和教學(xué)等各項工作順利開展，增強(qiáng)中職教育的活力；增強(qiáng)家長對中職教育的關(guān)注度，推動企業(yè)對中職學(xué)校人才培養(yǎng)的認(rèn)可，發(fā)揮特色興校效應(yīng)，推動學(xué)校良性發(fā)展。
（三）促進(jìn)中職學(xué)校自身發(fā)展的需要
中職學(xué)校特別是農(nóng)村中職學(xué)校生源大部分來自于本地初中畢業(yè)生，上中職學(xué)校是他們無奈的選擇。這些學(xué)生相對而言成績較差，紀(jì)律觀念不強(qiáng)，缺少勤奮，學(xué)習(xí)欠主動，自覺性不夠，厭學(xué)情緒濃，生活和行為習(xí)慣尚需加強(qiáng)，且他們自尊、自卑、自棄、自以為是和逆反等個性心理狀況尤為突出。因此，我們必須加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，使學(xué)生招得來，留得住，使中職學(xué)校逐步發(fā)展壯大。
二、特色校園文化建設(shè)會提高學(xué)生綜合素質(zhì)
（一）提高中職生的自我價值
校園文化內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生在參與活動的過程中寓教于樂，會得到潛移默化的愛國主義、社會主義和集體主義教育，這樣會激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)的熱情。所以，中職學(xué)校在以“職業(yè)”為核心的校園活動中，應(yīng)多讓學(xué)生在活動中實(shí)現(xiàn)自我價值。
（二）增強(qiáng)中職生的求知欲望
中職校園文化活動種類繁多，各種各樣的競技活動不但拓寬了學(xué)生視野，幫助他們更好地了解社會，了解行業(yè)，了解企業(yè)；而且增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)烈地競爭意識和好勝心理。這樣就會促使學(xué)生自覺地去學(xué)習(xí)課堂知識，尋求課外知識，拓展自己的興趣愛好，增強(qiáng)求知欲望。有了如此心態(tài)的中職生就不會在就業(yè)的道路上裹足不前了。
（三）搭建中職生的個性平臺
中職學(xué)校應(yīng)廣泛地開展各種課內(nèi)外活動，為全面培養(yǎng)學(xué)生個性特長搭建平臺。如“‘祖國在我心中’征文比賽”“詩歌朗誦比賽”“書畫大賽”等課外活動，為學(xué)生提供表現(xiàn)舞臺，展現(xiàn)了學(xué)生的個性特長；“消防應(yīng)急演練”“地震應(yīng)急演練”等實(shí)踐活動，讓師生學(xué)會面對突發(fā)事件緊急自救的知識，大大增強(qiáng)了師生的安全意識。這些課內(nèi)外活動，不但凈化了校園文化，抵制了消極、腐朽思想的滲透，抑制了低級、庸俗的文化趣味和非理性文化傾向，而且引導(dǎo)了校園文化向健康高雅的方向發(fā)展，也推動了學(xué)生個性的全面發(fā)展。
（四）培養(yǎng)中職生的綜合能力
關(guān)鍵詞：校園文化； 環(huán)境； 藝術(shù)； 人文
中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）01-035-001
隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，時代呼喚著全能的人才，學(xué)校作為教育的基礎(chǔ)工程，擔(dān)負(fù)著培育人才的重任，傳輸知識，塑造靈魂成為其主要教育目標(biāo)，而良好的校園環(huán)境乃是實(shí)施這一目標(biāo)的重要物質(zhì)條件。為此，學(xué)校應(yīng)努力優(yōu)化、凈化校園環(huán)境，抵制低俗文化趣味和非理性文化傾向，引導(dǎo)校園文化向健康高雅的方向發(fā)展，為社會主義精神文明做出貢獻(xiàn)。
建構(gòu)高品位的校園文化，發(fā)揮物質(zhì)形態(tài)的隱性教育力，已經(jīng)成為當(dāng)今人們的共識。教育家霍姆林斯基說過：“要使校園文化成為德育教育的強(qiáng)大手段，成為真正個性的源泉。”校園物質(zhì)文化作為一種隱性課程，其教育功能在于環(huán)境育人，是通過學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和熏陶，它作為文化的縮影，在學(xué)校有多種表現(xiàn)形態(tài)，具體包括自然景觀的重置和人文景觀的創(chuàng)設(shè)，教育設(shè)施、校舍結(jié)構(gòu)布局和一切對學(xué)生具有直接或間接教育感染作用的因素，其中操場、國旗、圖書掛、宣傳櫥窗、名人塑像、名人碑文等是最有力的代表。這些物質(zhì)文化景觀以其直接形象的表現(xiàn)形式，把心理健康教育寓于各種具體可感的情境之中，客觀上形成了良好的教育情境，具有滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點(diǎn)。為此學(xué)校應(yīng)充分重視校園的美化、凈化以及基礎(chǔ)設(shè)施的充實(shí)和完善，盡力為學(xué)生的成長提供賞心悅目、充滿生機(jī)的教育環(huán)境，使物質(zhì)文明內(nèi)化為精神文明。
一、巧設(shè)自然情境，塑造學(xué)生良好個性
個性是一個人比較穩(wěn)定的心理特征，是興趣、能力、氣質(zhì)和性格的綜合體現(xiàn)。較高的智能和良好的個性是事業(yè)成功的重要因素。高智能是成功的基礎(chǔ)，良好的個性是事業(yè)成功的催化劑。個性總是同人的思想傾向、人生態(tài)度、道德面貌、智力活動乃至身體狀況緊密相連的。良好的個性能使人勇于實(shí)踐正確的思想，充分施展聰明才智，盡量發(fā)揮體能的潛力。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是個性形成的重要階段。在性格陶冶的過程中，環(huán)境起著重要的作用。而校園文化建設(shè)恰恰能為學(xué)生良好個性的形成創(chuàng)造高尚的精神環(huán)境和美好的物質(zhì)環(huán)境，使個性在校園文化情鏡中得到充分培養(yǎng)。
一個學(xué)校自然環(huán)境的再造，必須因地制宜，獨(dú)具匠心，充分體現(xiàn)整體美化效果和教育功能。比如校園周邊挺拔的雪松，圍繞教學(xué)區(qū)、生活區(qū)富有寓意的三賢樹、春夏秋冬四景、青翠雅意的竹林、起伏有致的假山疊石、古色古香的雕塑亭廊、漣漪清冷的魚池以及嫩綠的草坪，精巧而別致，各組景觀遙相呼應(yīng)，一副優(yōu)美的畫面構(gòu)成了美的氛圍、美的氣勢、美的環(huán)境，或漫步賞景、或臨池觀魚、或面景寫生，如置身園林，令人賞心悅目、流連忘返，為其美的韻致所深深吸引。高雅的物質(zhì)環(huán)境有利于使學(xué)生形成愛護(hù)美、鑒賞美、追求美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的心理氣氛，從而提高學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的高尚情操，并激起學(xué)生心靈深處潛藏的美好品德。
一個凈化、綠化、美化的校園環(huán)境，不僅可以營造和諧的教育氛圍，還可以促進(jìn)學(xué)生良好的行為心態(tài)的形成和身心的健康發(fā)展，這種無聲的教育效果是有聲教育所無法替代的。
二、創(chuàng)設(shè)人文景觀，陶冶學(xué)生美的品德
道德是一種特殊的行為方式，屬于人們意識的深層結(jié)構(gòu)。一個人懂得了道德的善意，未必能產(chǎn)生有利于個人的道德行為。人的心理結(jié)構(gòu)中的道德觀念、道德情感、道德意志、道德行為不是孤立的，而是相互影響、相互制約的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德時，每一方面都不容忽視。只有當(dāng)這些基本心理成份都得到相應(yīng)的發(fā)展，特別是在一定的道德動機(jī)和一定的行為方式之間構(gòu)成穩(wěn)定的聯(lián)系時，道德品質(zhì)才能更好的形成。而校園文化的感召性、形象性、愉悅性和主體能動性恰恰是這種“聯(lián)系”的紐帶。
通過校園文化建設(shè)對學(xué)生心理實(shí)施積極的影響，將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，同時，也有助于學(xué)生高尚的品德以及文明的行為習(xí)慣的形成。
學(xué)校以獨(dú)特的視角創(chuàng)造了人性化的富有文化意蘊(yùn)的人文四景，使校園的物質(zhì)文化景觀獨(dú)具風(fēng)采，將教育的目的性表現(xiàn)得淋漓盡致。剛?cè)胄ｉT，玲瓏剔透、造型奇巧的“心靈明鏡”映入眼簾，鏡上三面分別以“校分、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)”昭示著“人文、發(fā)展”的辦學(xué)理念，形式簡約，“正氣浩然”，激勵人心；與之對應(yīng)的一尊“日晷”告誡人們珍惜時間、愛惜生命；步入走廊，兩邊以鏡飾墻，意在讓人以此為鏡，外整儀表、內(nèi)振精神；兩鏡上方銘以“學(xué)忌淺、才忌滿、言忌浮、行欲方、智欲圓、心欲細(xì)”供師生自勉，含警策之意；與之連為一體、貫通南北教學(xué)樓的名人名言碑廊，更以濃郁的文化意蘊(yùn)引人入勝，漫步長廊滿目雄渾，有步入書法勝景，讓人感動于中華文化的無窮魅力，而碑文的內(nèi)涵則以國事之關(guān)切、處世之哲言、為人之道理、思辨之精神讓人精神為之升華，社稷、人生躍然心頭，讓人銘記前賢，不忘進(jìn)取。
文化是一所學(xué)校凝聚力和活力的源泉。一所學(xué)校沒有文化，從嚴(yán)格意義上說，就不能算一所學(xué)校，只能算一個單位。學(xué)校文化主宰著學(xué)校每個成員的言行，潛移默化中影響著每個人的思維和行動。一所學(xué)校如果不能形成屬于自己的積極向上的文化，這所學(xué)校很難有長久的生命力和核心競爭力。
讓文化建設(shè)先行，用先進(jìn)的文化影響師生行為，滋養(yǎng)師生的身心，使學(xué)校成為師生的精神家園。
“四正四品”文化理念，引導(dǎo)師生共成長
學(xué)校文化建設(shè)需要貼近學(xué)校實(shí)際，貼近師生心靈，更需要貼近時代要求。衡鋼中學(xué)深入挖掘傳統(tǒng)文化和時代要求中最具引領(lǐng)作用的價值追求，將“正”作為師德的核心、育人的準(zhǔn)則、管理的根本，追求有分量，有內(nèi)涵，有品位，有更大價值量的人生。提出了以“四正四品”為基本內(nèi)容的學(xué)校文化建設(shè)方向。“四正”，即正人、正己、正德、正行；“四品”，即品質(zhì)高尚、品位高雅、品學(xué)兼優(yōu)、品行兼顧。
教師通過追求高尚品德，明確人生目標(biāo)，敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)，以師愛為靈魂，尊重、關(guān)愛、善待學(xué)生，正已化人，為人師表；學(xué)生通過文化熏陶，牢記忠孝之節(jié)、仁愛之心、誠信之品，敢于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想而奮斗。以“正品”文化為載體，莊園中學(xué)形成了符合校情、個性鮮明的、能鼓舞人心的辦學(xué)理念體系和價值觀。確立了“以愛育愛，以文化人”的核心理念，明確學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生成為堂堂正正的果都人，成為引領(lǐng)世界的中國人”，形成了“開卷有益”的校風(fēng)，“良心執(zhí)教、不甘落后”的教風(fēng)和“讀萬卷書，行萬里路”的學(xué)風(fēng)。
打造體現(xiàn)學(xué)校文化的形象力和精神力
“凈化—綠化—美化—文化”，是學(xué)校文化的形象力。衡鋼中學(xué)精心打造走廊文化、班級文化、細(xì)節(jié)文化。走進(jìn)校園，群樓環(huán)抱，綠樹成蔭，
“立德”、“樹人”的石刻佇立在教學(xué)樓前。
師生的精神面貌是學(xué)校文化的精神力。莊園中學(xué)倡導(dǎo)愛生如子，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格，張揚(yáng)學(xué)生個性，打造人文校園；要求男教師要儒雅，女教師要優(yōu)雅，學(xué)生要文雅，教師要有書卷氣，學(xué)生要有書生氣，校園要有書香氣，打造書香校園。
走進(jìn)辦公室，每一位教師桌上都擺放著一塊格言牌，書有如“細(xì)節(jié)決定成敗”“認(rèn)真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好”等警句名言，激勵自己樹陽光心態(tài)，時刻保持積極向上的正能量。在學(xué)生中經(jīng)常開展“藝術(shù)節(jié)”、“文化節(jié)”、“科技節(jié)”以及文藝匯演活動和藝術(shù)展演等活動，將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。
以制度管理和親情管理夯實(shí)學(xué)校文化基礎(chǔ)
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子注重自身建設(shè)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部做到“三個走在前面”：人品永遠(yuǎn)走在成績前面，行為永遠(yuǎn)走在制度前面，素質(zhì)永遠(yuǎn)走在教師前面，沉下身子，潛下心來，用心經(jīng)營學(xué)校，用情打動師生，使學(xué)校成為文化圣地和精神家園。
學(xué)校堅持低起點(diǎn)、講細(xì)節(jié)、重流程的管理模式，讓制度成為無形管理之手。每一個處室門口都有一張“精細(xì)化管理檢查表”，每個辦公室都有專人負(fù)責(zé)，每天按照表內(nèi)流程進(jìn)行管理。有制度，落實(shí)必須嚴(yán)格。衡鋼中學(xué)嚴(yán)格實(shí)行制度面前人人平等，評先選優(yōu)不是“評”，而是“算”，按照考核積分確定。
走進(jìn)衡鋼中學(xué)，上下課秩序井然，學(xué)生沒有穿奇裝異服，沒有戴首飾、拿手機(jī)的，呈現(xiàn)的是一種積極向上的原生態(tài)美。學(xué)校奉行“改變?nèi)诵谋冉⒅贫雀匾钡睦砟睿⒅馗刹俊⒔處煛W(xué)生之間的心靈溝通。教師有想不通的事，先找與自己結(jié)對的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行親情談話，妥善解決問題和矛盾。每學(xué)期，每位干部、教師都為自己最親近的同事做一件暖心的事，為學(xué)校做一件讓人感動的事，通過相互奉獻(xiàn)親情與愛心，促進(jìn)教師間的團(tuán)結(jié)和學(xué)校的和諧穩(wěn)定。正是在這種正品精神感召下，學(xué)校處處洋溢著感人的氛圍。
以優(yōu)秀的課堂文化提升教育教學(xué)質(zhì)量
——“淺談校園文化建設(shè)”以勝利村小學(xué)校園文化建設(shè)為例
校園文化是以校園為主要空間，以師生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征并且向外延伸的一種群體性文化。因此學(xué)校生活的每一項活動都應(yīng)滲透、充滿著文化氣息，都應(yīng)具有共同的文化追求，而不應(yīng)局限于某一兩門學(xué)科。可見校園文化是校園特有的文化現(xiàn)象，它對學(xué)生的知情意行有著潛移默化的影響，對完成學(xué)校的育人目標(biāo)發(fā)揮著積極的作用。
一、注重構(gòu)建凸現(xiàn)教育感染魅力的環(huán)境文化
學(xué)校的校園是師生共同生活、工作或?qū)W習(xí)的場所，其環(huán)境優(yōu)美與骯臟，秩序井然與混亂都直接影響到能否培養(yǎng)出合格人才的大問題。我國歷史上“孟母三遷”的故事就是文化環(huán)境熏陶人的經(jīng)典范例。
在區(qū)教委的關(guān)心、支持下，近3年累計投入近150萬，加強(qiáng)了校園環(huán)境的改造，圍繞校園文化理念系統(tǒng)，著力強(qiáng)化了學(xué)校環(huán)境文化的建設(shè)。
2011年對學(xué)校校門和內(nèi)校門的維修改造，2012年暑期，學(xué)校鋪設(shè)了樹膠操場、跑道和修建了主席臺、升旗臺，整個學(xué)校的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。同時，修建石山、魚池，增加了生命的活力。
具有生命力的環(huán)境文化對人的發(fā)展和影響是不可低估的。基于這一點(diǎn)，我們依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)注重環(huán)境建設(shè)，在不同的場所設(shè)置不同內(nèi)容的圖案，建設(shè)大門文化、走廊文化、教室文化、綠地文化等。
大門文化，學(xué)校大門要注重了幾何形體組合、體現(xiàn)不斷向上的時代特征，右側(cè)的立柱上懸掛了學(xué)校的校徽，在校徽下是學(xué)校名稱的9個紅色的隸書大字；左側(cè)墻上書寫的是“愛心育人、陽光成長”的教育理念；走進(jìn)校園，內(nèi)校門的兩側(cè)是我校退休教師徐徽老師贈給全校師生們的一副對聯(lián)“報國常懷千里志，功書能破萬難關(guān)！”教學(xué)樓外墻壁也寫校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。使人進(jìn)入校園便覺得學(xué)校辦學(xué)理念先進(jìn)，文化氣息濃厚，時時激起教師工作熱情和教書育人的責(zé)任心，激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)做有志少年的決心。
走廊文化，學(xué)校教學(xué)樓走道內(nèi)墻壁上按照幸福教育、陽光成長、國學(xué)禮儀三大主題，分別在三個樓層安裝了精美的名人名言以及學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、辦學(xué)思路等內(nèi)容，在各樓層的走廊上還用精致的相框懸掛學(xué)校師生精彩的瞬間。師生置身于這樣的文化走廊中，天天受到好好學(xué)習(xí)、立志成才的教育與熏陶。
班級文化，班級是學(xué)校管理的基本單元，在推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的過程中，我們注重了班級文化的建設(shè)。教室內(nèi)貼上名人畫像、名言、黑板上方貼上激勵性固定標(biāo)語，黑板后不定期辦好黑板板報，教室的左右側(cè)面有風(fēng)格各異的學(xué)習(xí)園地和統(tǒng)一的學(xué)生守則和規(guī)范，每個班級都有由學(xué)生自己取名的班隊名字、班級口號、教師寄語和全家福的合影等。
綠地文化，水龍頭旁制作“水是生命之源”、草坪旁制作“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”“腳下小心，小草青青”、樓梯旁制作“上下樓梯，請勿擁擠”標(biāo)語牌。
圍墻文化，讓每一面墻壁說話，我們圍繞經(jīng)典勵志的成語故事、學(xué)生體育藝術(shù)科技家校活動等學(xué)生自己校園生活素材為內(nèi)容，認(rèn)真做好下操場的圍墻文化建設(shè)；另外，我們在上操場緊緊圍繞科普教育、競技體育和校園讀書活動為主題內(nèi)容，發(fā)揮了圍墻文化對學(xué)生的教育和引導(dǎo)作用，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長。
按六大功能室的建設(shè)要求，結(jié)合我校實(shí)際我們注重了功能室的文化建設(shè)，達(dá)到了比較好的效果。
同時，也注重了校園的櫥窗文化建設(shè)。
環(huán)境文化的建設(shè)，達(dá)到了環(huán)境育人、文化育人的教育目的。
二、注重構(gòu)建營造師生和諧發(fā)展的制度文化
多年來我校堅持“在教育中感受幸福、在幸福中獲得教育”的辦學(xué)思想，認(rèn)真做到“人文情懷、陽光管理”的管理理念，近兩年又依據(jù)“為了每個學(xué)生的全面發(fā)展”的新課程理念，注重營造師生和諧發(fā)展的制度文化建設(shè)。在制度方面，一改過去學(xué)校負(fù)責(zé)訂，教師遵照做的老模式，如今學(xué)校各項制度制訂走群眾路線，讓教師發(fā)表意見，參與討論修改，然后再實(shí)施，并在實(shí)施中逐步完善。這種人性化制度形態(tài)的校園文化把“軟文化”與“硬制度”溶于一爐。教師在制訂、討論、修改過程中明確制度的重要性，懂得遵守制度的必要性，從而自覺守紀(jì)，嚴(yán)于律己。好的制度文化可以引導(dǎo)教師在平凡崗位，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)、不斷磨煉、迅速成長，其教學(xué)風(fēng)格彰顯個性，深得學(xué)生喜愛。如段美菊、周傳娟、廖瑞等這樣的骨干教師、教壇新秀、及先進(jìn)個人就是在這種人文化制度引導(dǎo)下成長起來的。在制度的導(dǎo)引下廣大教師依法執(zhí)教，樹立正確的育人觀，學(xué)會欣賞學(xué)生，懂得尊重學(xué)生，真誠幫助學(xué)生。尤其是對學(xué)困、特困和留守孩子采取“傾斜政策”，使他們感受老師的關(guān)注和期望，增強(qiáng)信心，鼓足了上進(jìn)的勇氣。
三、注重構(gòu)建學(xué)校活力源泉的精神文化
校園的精神文化是師生共同的心理“磁場”，是能統(tǒng)攝師生鼓足干勁朝目標(biāo)邁進(jìn)的動力。這種精神往往蘊(yùn)含在校風(fēng)之中，如我校“尊重關(guān)愛 真樸溫馨”的校風(fēng)，非常注重崇高的德和良好的行，讓校風(fēng)能激勵師生與時俱進(jìn)，勇攀高峰。學(xué)校先后被評為了區(qū)優(yōu)秀少先隊大隊部、督導(dǎo)評估三等獎、教學(xué)質(zhì)量提升二等獎、區(qū)中小學(xué)生田徑運(yùn)動會三等獎、重慶市模型比賽一、二、三等獎等。
學(xué)校在對學(xué)生精神文化營造上，善于運(yùn)用教學(xué)設(shè)施，活用課程資源，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、行為規(guī)范、思想品德、安全衛(wèi)生教育等。強(qiáng)化課程文化建設(shè)，開展適合學(xué)生特點(diǎn)的豐富多彩的課外活動。如開學(xué)典禮、每周一升國旗講話、作文、演講、唱革命歌曲、美術(shù)等競賽，慶元旦，慶“六一”慶國慶等。少先隊組織還開展了“我為隊旗添光彩”、“我愛校園”、“我與文明同行”、“獻(xiàn)愛心、見行動”、“今天我值日”、“假如我是×××”等一系列健康教育活動。這些教育活動的開展，不僅豐富了同學(xué)們的課余生活，更讓學(xué)生講文明，懂禮貌，助人為樂，團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤奮好學(xué)、不斷進(jìn)取，取得了顯著效果。
在校園文化建設(shè)的過程中，我們始終緊緊圍繞“科普教育、競技體育”特色項目來打造，取得了好的成績。2013年在江北區(qū)三十三屆中小學(xué)生田徑運(yùn)動會上，我們以團(tuán)體總分56.2分的好成績榮獲區(qū)團(tuán)體總分第7名的優(yōu)異成績！
四、注重構(gòu)建增強(qiáng)輻射作用的社區(qū)文化
關(guān)鍵詞：高校校園文化建設(shè)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承
高校校園文化是指在高等學(xué)校歷史發(fā)展中形成的，以大學(xué)校園為主要區(qū)域，以學(xué)生、教師為主要群體，以課外活動、社會實(shí)踐等為主要內(nèi)容，以多學(xué)科、多領(lǐng)域的文化交流及其特有的生活內(nèi)涵為基本形式，具有時代特點(diǎn)的一種文化形式，包括校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個基本形態(tài)。[1（]P32）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史流傳下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富。大學(xué)校園文化只有深深扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，才能蓬勃發(fā)展。黨的十報告明確提出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。基于此，高校校園文化作為先進(jìn)文化的重要源頭和創(chuàng)新基地，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校校園文化的作用
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校校園文化建設(shè)提供豐富的教育資源。
中華民族是一個具有五千年文明歷史的古老民族，在她的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了許多輝映萬古的優(yōu)秀文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極為豐富的教育資源，包括思想、文字、語言、民俗等多方面的內(nèi)容。如在思想教育方面，以公正無私、誠實(shí)篤信、孝順父母、尊師重道、精忠報國、自強(qiáng)不息、厚德載物、見義勇為等為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)美德，能為高校校園文化在思想教育方面的建設(shè)提供指引并提供大量的教育素材；在文學(xué)教育方面，楚詞漢賦、魏晉文學(xué)、唐詩宋詞、四大名著等，能為高校校園文化建設(shè)注入濃厚的文化氣息，滋養(yǎng)學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、開闊學(xué)生視野；在美學(xué)教育方面，傳統(tǒng)繪畫、中國刺繡、剪紙等文化藝術(shù)，能為校園文化建設(shè)注入活力與美感，提升師生審美的能力，為師生營造良好的教育氛圍。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校校園文化建設(shè)具有導(dǎo)向作用。
高校校園文化建設(shè)最深層次的目標(biāo)是確定學(xué)校的核心價值觀，即一所學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣，這對高校校園文化建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)正義、仁愛、守信、求大同、厚德載物等思想，是炎黃子孫兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶，直接影響著人們的思想意識、行為準(zhǔn)則和價值追求。因此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)大力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，并對其進(jìn)行合理吸收、發(fā)展和創(chuàng)新。[2]
二、高校校園文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺
1.高校校園文化建設(shè)的主要群體是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。
高校校園文化建設(shè)以校內(nèi)的大學(xué)生和教師為主要群體，大學(xué)生是國家的棟梁之才，教師是文化知識的傳播者，他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主力軍，而廣大的大學(xué)生更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的中堅力量。高校教師和大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識程度、理解深度以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的使命感，都將關(guān)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的持續(xù)力和未來前進(jìn)的方向。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，激發(fā)教師和學(xué)生參與文化傳承的自覺性，有利于更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2.高校校園文化建設(shè)的具體內(nèi)容有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示和宣傳。
高校校園文化內(nèi)容豐富，在校園文化建設(shè)中充分挖掘和應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有利于增強(qiáng)學(xué)校的文化底蘊(yùn)，也有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示和宣傳。如很多高校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以古為鑒，推崇和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園環(huán)境設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融合，以物言志；校園人際關(guān)系建設(shè)推崇仁愛精神、和諧原則，致力建設(shè)和諧人際關(guān)系；高校主導(dǎo)組建的學(xué)生社團(tuán)、開展的校園活動等等，都對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極作用。
3.高校校園文化環(huán)境有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有序傳播。
環(huán)境是無聲而又時時顯效的特殊課堂，是一種影響人、塑造人的綜合教育力量。校園環(huán)境作為高校文化精神傳承的重要載體，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程中起著不可忽視的作用。師生在校園中體驗、感受著校園文化環(huán)境；校園文化環(huán)境又在不知不覺中熏陶、感化著師生，使他們逐漸形成特有的思維模式、心理定式、生活哲學(xué)和處事方法。這都十分有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。
三、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略
1.構(gòu)建和完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境體系。
校園環(huán)境是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，通過校園環(huán)境提升工程，構(gòu)建和完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，具有重大意義。一要構(gòu)建和完善師生具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩的校園空間環(huán)境，在尊重校園現(xiàn)有空間環(huán)境的情況下對其進(jìn)行合理開發(fā)和利用，如利用教室、學(xué)生公寓、實(shí)驗室、運(yùn)動場等相關(guān)區(qū)域以及校內(nèi)樓房、道路、廣場等地的布置裝飾，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園環(huán)境，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。二要構(gòu)建和完善師生學(xué)習(xí)交流的空間，方便師生之間、生生之間、教師之間的相互交流和探討。
2.構(gòu)建和完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理服務(wù)體系。
高校管理服務(wù)體系是高校校園文化工作中一項不可忽視的內(nèi)容，它體現(xiàn)了高校管理者的價值趨向和信仰追求，對高校整體發(fā)展具有重要作用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校育人的管理服務(wù)體系，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校得以傳承的有利保障。應(yīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)理念融入到高校的管理服務(wù)體系中，并通過學(xué)校管理服務(wù)工作進(jìn)行充分展現(xiàn)，從而對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和示范作用，有效實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人的目標(biāo)。
3.構(gòu)建和完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺體系。
文化的傳播與繼承離不開特定的傳播平臺。首先，高校要充分發(fā)揮傳統(tǒng)傳播平臺的作用。如可以在校廣播電臺開設(shè)宣傳傳統(tǒng)文化的節(jié)目，如傳統(tǒng)藝術(shù)賞析、美文誦讀等等，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知；在校內(nèi)刊物開辟宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄，通過學(xué)生征文、攝影等活動，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的參與度；在宣傳欄定期開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題宣傳，增強(qiáng)師生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。其次，高校要大力運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)交流平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生重要的交流和學(xué)習(xí)平臺。因此，高校應(yīng)順應(yīng)時代潮流，大力借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，探索利用網(wǎng)站、微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑。利用多媒體平臺，拓寬大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新渠道，營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好網(wǎng)絡(luò)氛圍。
4.構(gòu)建和完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才培養(yǎng)體系。
首先，高校要優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。一要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的教學(xué)，將學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來；二要積極開發(fā)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程，使之成為提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要載體；三要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)科專業(yè)建設(shè)和研究，為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、研究及專業(yè)人才的培養(yǎng)搭建平臺。其次，校園活動的開展應(yīng)積極與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合。一是廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動。開展與中華傳統(tǒng)活動相關(guān)的表演、展覽、推廣等校園活動，如中華傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、中華傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)、中華傳統(tǒng)體育等等活動，讓學(xué)生在活動中了解、體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力。二是鼓勵學(xué)生組建與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，如武術(shù)協(xié)會、書法協(xié)會、繪畫協(xié)會、舞蹈社等等，并在政策、經(jīng)費(fèi)上給予學(xué)生社團(tuán)大力的支持，依托學(xué)生社團(tuán)，多渠道宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生真正樂于參與到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動中來。再次，要構(gòu)建和完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會實(shí)踐體系。如開展校史教育，系統(tǒng)展現(xiàn)并反映學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，加深學(xué)生對學(xué)校的了解，也增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感；發(fā)揮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化教育基地的作用，組織學(xué)生定期參觀學(xué)習(xí)，并開展當(dāng)?shù)刂卮髿v史事件、文化名人的紀(jì)念活動、研討活動；對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生知禮、明禮、行禮的文明習(xí)慣；開展“親情校園”建設(shè)，加大對貧困學(xué)生的資助力度，組織學(xué)生到社區(qū)、敬老院、等開展“感恩行、獻(xiàn)愛心”活動等，引導(dǎo)學(xué)生在社會實(shí)踐活動中更深入地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，促使他們主動成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。
參考文獻(xiàn)：
[1]姚海濤.高職院校校園文化建設(shè)理論與實(shí)務(wù)[M].北京：科學(xué)出版社，2009.
近年來高等教育的蓬勃發(fā)展使得我國獨(dú)立學(xué)院獲得一次很好的發(fā)展良機(jī)，如何利用此次機(jī)遇，做大做強(qiáng)自身獨(dú)立學(xué)院品牌，為我國高等教育事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，并促使我國高等教育改革往更深層次推進(jìn)，是獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該著重考慮的問題。而獨(dú)立學(xué)院想要獲得長效發(fā)展，主要取決于兩個方面:一是要有深層次的校園文化底蘊(yùn)，并以此孕生出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);二是樹立科學(xué)的、可持續(xù)的辦學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上培育自身辦學(xué)特色，做到特色辦學(xué)、質(zhì)量立校。因此，良好的校園文化對一所獨(dú)立學(xué)院的意義，就顯得尤為重要了。其發(fā)展對于獨(dú)立院校具有深遠(yuǎn)意義。
(一)有利于豐富我國高校教育發(fā)展的模式。縱觀我國教育發(fā)展之趨勢，民辦教育將發(fā)揮越來越重要的角色，其不斷發(fā)展及完善，對于改進(jìn)提高我國高等教育事業(yè)意義重大，不僅可以從不同領(lǐng)域和角度豐富我國教育發(fā)展模式，還能因應(yīng)不同的人才培養(yǎng)理念，培育多樣化的創(chuàng)新型人才。
(二)有利于推動獨(dú)立學(xué)院整體內(nèi)涵的發(fā)展。在教育產(chǎn)業(yè)化、大眾化時代的到來，學(xué)校間的競爭也愈發(fā)激烈，如何適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的市場競爭法則，是每所高校都必須面臨的考驗，而校園文化身為學(xué)校長期發(fā)展中逐步形成的物質(zhì)與精神成果總和，是學(xué)校綜合實(shí)力和核心競爭力的集中體現(xiàn)，
(三)有利于不同辦學(xué)層次的高校的師生和諧發(fā)展，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。校園文化具有導(dǎo)向、凝聚、審美、教育等功能，已對于培養(yǎng)師生對母校的認(rèn)同感、激發(fā)師生無私奉獻(xiàn)的群體意識都有大的推進(jìn)作用，給師生以美的熏陶，美的享受，有利于師生身心發(fā)展和良好道德情操的培養(yǎng)。
二、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的措施
(一)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院頂層設(shè)計，全面制定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，明確辦學(xué)定位，彰顯辦學(xué)特色。獨(dú)立學(xué)院之于公辦院校的不同，即在于其靈活的辦學(xué)方式，注重實(shí)踐技能培養(yǎng)的辦學(xué)理念和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的人才培養(yǎng)理念。而此類學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃和辦學(xué)思想，對該院校的校園文化建設(shè)起著決定性的作用，因此，需要加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院的頂層設(shè)計，做到特色辦學(xué)、質(zhì)量立校。
(二)加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。獨(dú)立院校受限于建校時間短，人文社科底蘊(yùn)不深，因此校園文化建設(shè)缺乏精神載體，如果設(shè)計和建設(shè)一些富有文化內(nèi)涵和審美價值的標(biāo)志性建筑或建筑群，并結(jié)合適用于本校的一些校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等予以命名，使得院校師生每每看見這些地標(biāo)性建筑，便油然生出一股認(rèn)同感。
(三)注重校園精神文化建設(shè)。獨(dú)立院校的精神文化建設(shè)，不比物質(zhì)文化建設(shè)，能短時間內(nèi)形成較有規(guī)模的成效，但通過訂立契合本校辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)理念的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化元素，并輔以廣泛宣傳，層層深化，不斷提高此類精神文化元素在師生中的認(rèn)同感，以達(dá)到耳濡目染，進(jìn)而代代傳承。
(四)建立健全校園文化制度。制度建設(shè)是校園文化建設(shè)和長效發(fā)展的根本保障。在人文素質(zhì)無法驟然提升的現(xiàn)實(shí)下，依靠行之有效的制度保障，是確保校園文化建設(shè)的方方面面能落到實(shí)處的根本。因此，注重從制度層面推動獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)，是非常有必要的。應(yīng)努力做到獨(dú)立院校依法辦學(xué)、依法治校、民主治校。
(五)形成品牌效應(yīng)。校園文化體現(xiàn)在校園生活之上的，是校園文化藝術(shù)和校園科技學(xué)術(shù)兩大項內(nèi)容。如何樹立文化領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的品牌活動，是現(xiàn)實(shí)化、具體化校園文化建設(shè)的重要舉措。多開展學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，多參加院校特長專業(yè)的學(xué)術(shù)競賽活動，都是可行的操作，但關(guān)鍵是要在這類活動中挖掘品牌，并做大做強(qiáng)。以活動樹立品牌，以品牌帶動效應(yīng)，以效應(yīng)促進(jìn)提高。
校園文化作為社會主義文化體系的一個有機(jī)組成部分，是民族文化和現(xiàn)代意識在校園內(nèi)部的綜合反映，從廣義上講是指學(xué)校所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化；從狹義上講是各個學(xué)校所形成的具有自身個性特點(diǎn)的辦學(xué)宗旨、價值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要在理念、方向、行為以及創(chuàng)新和環(huán)境上形成合力。
一、校園變化建設(shè)要在辦學(xué)理念上形成合力
校園文化是一個學(xué)校在長期的教育教學(xué)活動和教育管理活動中，學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新、積累的具有本校特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。隨著我國教育體制改革的不斷深入，在學(xué)校文化建設(shè)的文化理念、價值觀念、學(xué)校精神、職業(yè)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳承、學(xué)校管理制度、辦學(xué)品牌等方面，一是要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，形成共識，將師生的智慧凝聚于校園文化建設(shè)的思考和探討之中。二是要促進(jìn)師生對校園文化建設(shè)理念的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。將校園文化建設(shè)的理念融入師生的頭腦，使師生自愿投入到學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展之中。
二、校園文化建設(shè)要在學(xué)校的發(fā)展愿景和目標(biāo)上形成合力
校園文化建設(shè)必須要遵循學(xué)校既定的發(fā)展愿景和長遠(yuǎn)目標(biāo)，做到同心同德、同力同向。學(xué)校文化建設(shè)要將各種有利于學(xué)校發(fā)展的資源要素加以聚合．按照校園文化建設(shè)的近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，將人力、物力和財力進(jìn)行合理配置，共同發(fā)力于提高整體教育水平，積極履行學(xué)校的社會責(zé)任，推動社會健康發(fā)展。
三、要在校園文化建設(shè)的行為上形成合力
將校園文化建設(shè)的理念、發(fā)展目標(biāo)予以具體化，形成師生共同參與，同心協(xié)力推動校園文化建設(shè)的局面。校園文化建設(shè)的導(dǎo)向要一致，校園文化建設(shè)的機(jī)制助推要一致，校園文化建設(shè)踐行的路徑要一致，要與學(xué)校的教育教學(xué)、教育管理和后勤服務(wù)相結(jié)合，與解決師生共同關(guān)心的問題相結(jié)合，讓師生共同為之努力。
四、要在校園文化建設(shè)的創(chuàng)新上形成合力
將創(chuàng)新融入校園文化建設(shè)的全過程，融入師生的思想意識與實(shí)踐活動的全過程。把創(chuàng)新作為弘揚(yáng)、彰顯校園文化的保障，并使之成為師生的共同的價值取向和奮斗目標(biāo)，始終面向現(xiàn)代化建設(shè)的需求和學(xué)校所在地區(qū)的教育發(fā)展的要求去思考和謀劃校園文化建設(shè)，充分調(diào)動師生的創(chuàng)新熱情，不斷創(chuàng)造出符合新時期要求的優(yōu)秀文化成果。
五、要在校園文化建設(shè)的環(huán)境氛圍上形成合力
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；校園文化建設(shè)；現(xiàn)狀；途徑
隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，校園文化建設(shè)取得了一定的成績，成為思想政治教育的新載體，這對于推動思想政治教育起著非常重要的作用。但校園文化建設(shè)中，往往注重的是校園文化的功利主義，偏離了校園文化建設(shè)的真實(shí)面貌，使得校園文化建設(shè)還存在一些問題亟待改進(jìn)。那么，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為急需思考的重要問題。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
（一）輕視校園精神文化建設(shè)。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)，核心在于精神文化建設(shè)。但很多學(xué)校偏離了這一目標(biāo)，認(rèn)為校園文化建設(shè)就是發(fā)展娛樂文化，大力搞建筑、植花草、購設(shè)備等，注重物質(zhì)文化建設(shè)，但忽視了精神文化的核心價值，沒有認(rèn)識到失去了精神文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)也會失去應(yīng)有的意義。很多人認(rèn)為校園物質(zhì)文化建設(shè)是實(shí)實(shí)在在的，可以給師生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，而精神文化是虛幻的，所起的作用遠(yuǎn)不如物質(zhì)文化那樣明確。所以校園文化建設(shè)中偏重物質(zhì)文化，這種意識必會影響校園文化的和諧發(fā)展。
（二）忽視校園文化引導(dǎo)作用。很多學(xué)校把校園文化建設(shè)看成是學(xué)生管理部門的事情，使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理層次上，沒有從宏觀角度來把握。校園文化也是學(xué)校教育的組成部分，屬于隱性教育，是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，通過校園文化建設(shè)能潛移默化的影響學(xué)生。因此應(yīng)注重校園文化的引導(dǎo)功能，處理好課堂教學(xué)與非課堂教學(xué)的關(guān)系，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）忽視網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)具有開放性特點(diǎn)，它是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必對校園文化帶來雙重影響。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生學(xué)習(xí)、生活帶來了便利，給校園文化建設(shè)提供了新平臺，同時也給思想政治工作帶來了消極影響。這是因為網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息對大學(xué)生帶來直接的影響，容易使學(xué)生處在封閉性、隱蔽性的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生焦慮、孤僻、冷漠，久而久之使學(xué)生心理錯誤。
（四）建設(shè)者網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)待提高。師生都是校園文化建設(shè)者，建設(shè)者網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)是指師生在虛擬環(huán)境中所形成的規(guī)范和操守，自覺抵制不健康的信息，在雜亂無章的信息中判斷對錯、是非、美丑等。但一些校園文化建設(shè)者存在網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)淡化的現(xiàn)象，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不道德行為增多，因此應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)者網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)的途徑
（一）轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)觀念。首先加強(qiáng)對校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。校園文化建設(shè)對培養(yǎng)現(xiàn)代新型人才創(chuàng)造了良好的條件，是對學(xué)生進(jìn)行非智力教育的重要場所。所以應(yīng)把校園文化建設(shè)擺在應(yīng)有的高度，并給予人力、物力、財力方面的支持。其次改變網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)影響的認(rèn)識。要用發(fā)展的眼光看待網(wǎng)絡(luò)，既要看到網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)的積極作用，又要看到網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響，從而揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的重要作用。
（二）豐富校園文化建設(shè)內(nèi)容。首先豐富校園物質(zhì)文化建設(shè)，做好物質(zhì)保障。校園物質(zhì)文化建設(shè)包括物質(zhì)設(shè)施，還包括網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境建設(shè)，如建設(shè)綠化、美化的校園物理環(huán)境，營造優(yōu)美的校園環(huán)境，從而陶冶學(xué)生情操，美化學(xué)生心靈，開啟學(xué)生智慧，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，從而提高學(xué)生素質(zhì)。因此要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就要建設(shè)和諧的生態(tài)校園，創(chuàng)設(shè)美好的物質(zhì)環(huán)境。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境建設(shè)。硬件環(huán)境是校園文化建設(shè)的載體，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)就要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)，做好物質(zhì)保障。當(dāng)前，很多學(xué)校都建立了自己的校園網(wǎng)，并實(shí)現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)接，為師生提供了良好的硬件環(huán)境，但與信息化要求還相差較遠(yuǎn)。再次完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，做好制度保障。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下要采取有效措施，防止網(wǎng)絡(luò)中不良信息的侵入，這就需要采用最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，防止外界對網(wǎng)絡(luò)的非法訪問，同時增加網(wǎng)絡(luò)立法和執(zhí)法力度，確保校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的安全性。
（三）創(chuàng)新校園文化建設(shè)方法。首先注重隱性文化建設(shè)。校園文化包括顯性文化與隱性文化，顯性文化指圖書館、墻報、標(biāo)語等，是可視的。隱性文化是無意的、非公開的對學(xué)生的價值觀、態(tài)度、信仰等產(chǎn)生影響，包括教師的人格、管理制度等。校園文化建設(shè)應(yīng)注重隱性文化，形成富有特色的學(xué)校文化。其次規(guī)范校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)的工程，既包括長遠(yuǎn)目標(biāo)，又包括年度安排，因此應(yīng)加強(qiáng)計劃性，減少盲目性。再次校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)動態(tài)性。校園文化是社會的一種亞文化，與社會有著密切關(guān)系，社會動態(tài)會反映到學(xué)校，當(dāng)社會文化發(fā)生變化時，校園文化也應(yīng)隨之變化，使校園文化呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。
（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)管理。校園文化建設(shè)是一個長期的過程，要充分發(fā)揮其作用，就要加強(qiáng)管理，制定合理的校園文化建設(shè)規(guī)劃。首先協(xié)調(diào)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)軟硬件的發(fā)展。目前校園網(wǎng)建設(shè)已初具規(guī)模，但軟硬件建設(shè)還存在問題，影響著信息化的推進(jìn)。其次協(xié)調(diào)校園文化硬環(huán)境與軟環(huán)境的發(fā)展。硬環(huán)境指校園物質(zhì)文化環(huán)境，是開展教育活動不可缺少的；軟環(huán)境是校園精神文化環(huán)境，就要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，健全相應(yīng)的規(guī)章制度，確保正常的學(xué)習(xí)、工作，所以要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系。
（五）提高建設(shè)隊伍綜合素質(zhì)。校園文化建設(shè)主體是學(xué)生，教職工是主導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)管理層是倡導(dǎo)者，建設(shè)者素質(zhì)的高低會直接影響校園文化建設(shè)的實(shí)效，因此應(yīng)建立一支高素質(zhì)的隊伍，提高建設(shè)者的綜合素質(zhì)。首先網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)者應(yīng)樹立網(wǎng)絡(luò)意識。網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)帶來了正反兩方面影響，應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，敢于面對挑戰(zhàn)，又善于抓住機(jī)遇，探索校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新方法、新途徑。其次提高校園文化建設(shè)者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。只有發(fā)揮人才優(yōu)勢，提高大學(xué)生的計算機(jī)水平，才能更好地利用好網(wǎng)絡(luò)，才能更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在校園文化建設(shè)中的作用。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;引領(lǐng);高校校園文化;必要性
文化是一個民族的魂，而文化的精髓在于核心價值觀。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的狀況下，教育高“GDP”和多元價值觀的沖擊，使大學(xué)生思想和價值觀出現(xiàn)扭曲，十分不利于校園文化的建設(shè)。高校校園文化建設(shè)形勢并不樂觀，存在很多的問題。因此，立足于當(dāng)前國家和社會對文化建設(shè)和社會主義核心價值觀極其重視這一前提下，社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)就相當(dāng)重要。
一、社會主義核心價值觀和高校校園文化的關(guān)系
(一)社會主義核心價值觀指導(dǎo)高校校園文化建設(shè)
1．社會主義核心價值觀引導(dǎo)高校校園文化建設(shè)的發(fā)展方向
社會主義核心價值觀分別從國家發(fā)展目標(biāo)、社會建設(shè)方向和個體發(fā)展要求這三方面指明大學(xué)生所應(yīng)具有的價值追求，從不同的角度指出大學(xué)生應(yīng)該成為一個兼顧國家、社會、個人的發(fā)展，并且在國家和社會發(fā)展的基礎(chǔ)上尋求自我價值的實(shí)現(xiàn)。而高校作為社會主義先進(jìn)文化的一部分，更應(yīng)該在校園文化建設(shè)這一方面緊緊抓住國家的主流價值觀教育。2．社會主義核心價值觀是高校校園文化建設(shè)的中心內(nèi)容社會主義核心價值觀作為國家規(guī)定的價值要求，對學(xué)生的行為起到價值規(guī)范和引導(dǎo)作用。將社會主義核心價值觀作為高校校園文化建設(shè)的中心內(nèi)容，從國家、社會和公民個人層次方面要求大學(xué)生形成正確的價值觀，正確區(qū)分核心價值觀和多元文化思潮。
(二)高校校園文化是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的重要載體
一方面，高校是為國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所，在推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)方面具有無可替代的作用。在校園中進(jìn)行社會主義核心價值觀的宣傳教育更能夠得到更好的效果，全體師生也更能積極主動踐行社會主義核心價值觀。另一方面，高校的校園文化建設(shè)可以為社會主義核心價值觀提供良好的宣傳教育平臺。校園文化可以在無聲中將社會主義核心價值觀進(jìn)行宣傳，并通過師生與社會的聯(lián)系，將社會主義核心價值觀教育拓展到全社會。
二、社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)的必要性
(一)我國校園文化建設(shè)中的問題
1．校園文化建設(shè)不全面高校校園文化建設(shè)是由物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和行為文化建設(shè)構(gòu)成的。這四個方面相互依存、相互作用。但是，當(dāng)前的許多高校對于校園環(huán)境、校園建筑等關(guān)乎校園形象的建設(shè)盲目追求，校園中形形的科研活動、文娛活動此起彼伏。這些環(huán)境建設(shè)、活動建設(shè)并沒有對學(xué)生的思想政治教育起到真正的作用。而一所高校校園文化建設(shè)的核心更在于它的精神文化建設(shè)和制度建設(shè)。因此，忽視校園精神文化建設(shè)，對于培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)生的價值觀都有嚴(yán)重的影響。2．校園文化建設(shè)的功利性和娛樂性傾向突出在高校中，大學(xué)生參與校園建設(shè)功利性明顯這一現(xiàn)象非常普遍。大學(xué)生更加重視追求“實(shí)用價值”，在參與校園文化建設(shè)的過程中表現(xiàn)出明顯的動機(jī)意識和利益目標(biāo)。在這樣的情況下，校園文化建設(shè)中的這些活動建設(shè)失去了它本身的價值，而學(xué)校對于這種功利性和娛樂性活動的縱容也會導(dǎo)致學(xué)生價值觀的錯亂，直接影響學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展，對于大學(xué)生的成長和校園文化建設(shè)十分不利。
(二)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的迫切性
由于市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和西方各種思潮的涌入，大學(xué)生的價值思想受到了各方面的影響，主要表現(xiàn)為由過去的“集體利益至上”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣獌r值取向。由于大學(xué)生在各方面的思想還不成熟，獨(dú)立意識和自主性很強(qiáng)，他們更愿意根據(jù)自己的需求來選擇價值觀。在這樣的情況下就直接導(dǎo)致了某些同學(xué)的價值取向錯誤。目前，許多大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)只是注重了空洞的理論，照本宣科，而沒有將其聯(lián)系實(shí)際，更加嚴(yán)重的是，有一部分同學(xué)完全不信仰、否認(rèn)社會主義和社會主義核心價值觀，而對個人主義、自由主義、拜金主義等思想表示認(rèn)同。在對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的過程中，許多教育者只是機(jī)械的教授，并沒有從學(xué)生自身的實(shí)際情況出發(fā)，使學(xué)生對于社會主義核心價值觀的理解呈表面化和片面性;大學(xué)生社會主義核心價值觀教育方式傳統(tǒng)，只重視課堂講授的作用，而直接忽視校園文化對于價值觀教育活動的作用，或者有的高校只是作了表面功夫，對價值觀教育缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，教育方式單調(diào)。在這樣的教育背景下，加強(qiáng)核心價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀，并將社會主義核心價值觀外化為實(shí)際行動就顯得特別迫切。
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公安高等院校在長期辦學(xué)過程中積淀形成了獨(dú)具特色的校園文化。本文在對公安高等院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵與目標(biāo)進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，分析了公安高等院校校園文化建設(shè)的作用以及目前存在的不足，提出了完善公安高等院校校園文化建設(shè)的對策。
關(guān)鍵詞：公安；高等院校；校園文化建設(shè)
公安高等院校作為高等院校中不可缺少的重要組成部分，既有普通高等院校的共性，又有公安教育的特殊性。公安高等院校在長期辦學(xué)過程中積淀形成了獨(dú)具特色的校園文化，它是公安高等院校賴以生存和發(fā)展的根基，是構(gòu)成公安高等院校辦學(xué)特色和實(shí)力的重要因素。
一、公安高等院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵與目標(biāo)
（一）公安高等院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
1、物質(zhì)文化建設(shè)， 它是公安高等院校在發(fā)展過程中積累下來的，業(yè)已固定的外在物化形式的統(tǒng)稱，是校園文化建設(shè)中處于表層的實(shí)體文化建設(shè)，是精神文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體。它包含兩部分：一是校園環(huán)境建設(shè)，包括校園的規(guī)劃設(shè)計、綠化等；二是校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括學(xué)校的教育教學(xué)辦公設(shè)施、訓(xùn)練教輔設(shè)施和后勤裝備等。
2、精神文化建設(shè)， 它是指在大學(xué)校園里，由師生長期創(chuàng)造的一種精神環(huán)境和文化氛圍，是校園文化建設(shè)的核心， 主要是指師生的世界觀、人生觀、價值觀和審美情趣等。
3、行為文化建設(shè)， 主要指師生員工的行為習(xí)慣， 生活方式， 各類群體、社團(tuán)的活動以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等建設(shè)。
4、制度文化建設(shè)， 這是能夠充分體現(xiàn)公安高等院校的校園文化特色的一個內(nèi)容，包括學(xué)校的警務(wù)化管理制度、教育教學(xué)管理制度、公共服務(wù)保障制度等。
（二）公安高等院校校園文化建設(shè)的目標(biāo)
1、忠誠是人民警察核心價值觀的靈魂。忠誠是道德主體通過對道德客體的理性選擇而產(chǎn)生的穩(wěn)定的情感態(tài)度和行為傾向。公安機(jī)關(guān)的政治使命和人民警察角色的現(xiàn)實(shí)要求決定了忠誠是人民警察最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)，也是公安機(jī)關(guān)和人民警察的靈魂。
2、為民是人民警察核心價值觀的主題。全心全意為人民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)的根本宗旨，也是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅持立警為公、執(zhí)法為民，既是人民警察使命和責(zé)任的根本歸宿，又是人民警察核心價值觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
3、公正是人民警察核心價值觀的精髓。公正是社會主義法治的價值追求，是警察職業(yè)道德的重要內(nèi)容，是警察行使權(quán)力、管理社會公共事務(wù)、提供社會服務(wù)、打擊刑事犯罪活動過程中必須遵循的行為規(guī)范。秉公執(zhí)法、維護(hù)社會的公平正義，是黨和人民對公安機(jī)關(guān)的要求，是法律賦予公安工作的職責(zé)。
4、廉明是人民警察核心價值觀的基礎(chǔ)。廉明是指人民警察在執(zhí)行公務(wù)中本著“立警為公，執(zhí)法為民”的思想，做到克己奉公、防腐拒變、清白做人、廉潔從警，自覺抵制各種不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕。
5、奉獻(xiàn)是人民警察核心價值觀的本質(zhì)。警察職業(yè)的高風(fēng)險性、高壓力性和高負(fù)荷性決定了人民警察人生價值的奉獻(xiàn)性。奉獻(xiàn)是人民警察職業(yè)道德的本質(zhì)特征與最高境界，也是人民警察核心價值觀的具體體現(xiàn)。它要求人民警察把忠于職守、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)、不怕犧牲等高尚品德融入職業(yè)行為和日常生活之中，做好在必要時刻甘于奉獻(xiàn)一切乃至生命的準(zhǔn)備。
二、公安高等院校校園文化建設(shè)的重要作用
（一）教育作用
校園文化建設(shè)的宗旨是使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美情趣的提升，無不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人環(huán)境，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有不可替代的重要作用。
（二）導(dǎo)向作用
加強(qiáng)校園文化建設(shè)就能為學(xué)生樹立正確的思想和觀念起到定向作用。健康向上的校園文化能引導(dǎo)學(xué)生走向正確的成長之路，成為時代所需要的人才，這正是校園文化導(dǎo)向功能發(fā)揮的結(jié)果。
（三）凝聚作用
盡管每一個體都有自己的個性，在能力、學(xué)識、興趣、愛好、需要等方面有較大的差異，但校園文化通過灌輸、引導(dǎo)、啟迪、熏陶，潛移默化地作用于個體，使個體具有強(qiáng)烈的歸屬感，對群體產(chǎn)生認(rèn)同、模仿的傾向，并盡可能改變自己的感受狀態(tài)，以取得認(rèn)同的贊許。校園文化創(chuàng)造了一個良好的群體心理氣氛和行為傾向，增強(qiáng)了群體的凝聚力和向心力，把全體師生凝聚成了一個有機(jī)的整體。
（四）激勵作用
健康向上的校園文化通過一系列載體，使學(xué)生耳濡目染漸漸地得到激勵。如：先進(jìn)人物、成功人士的圖片、雕像、事跡、語錄等都可成為校園文化的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)英雄模范人物的事跡、先進(jìn)人物的言行、成功人士的經(jīng)驗，去激勵學(xué)生奮發(fā)向上。
（五）愉悅作用
校園文化不僅具有教育性，而且還具有娛樂性，為學(xué)生提供了一個廣闊的寓教于樂的場所。學(xué)生的精力一方面投入到學(xué)習(xí)之中，另一方面又將過剩的精力投入到課外活動之中。豐富多彩的校園文化融益智添趣于一體，讓學(xué)生在文化活動中找到了自我，體現(xiàn)了自我價值，滿足了求知、求美、求健、求樂的需要。
三、當(dāng)前公安高等院校校園文化建設(shè)存在的問題
（一）對校園文化建設(shè)的認(rèn)識不足，注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，輕視校園精神文化建設(shè)
目前，許多公安高等院校對校園文化功能的認(rèn)識與定位上出現(xiàn)了較大偏差，將校園文化建設(shè)等同于課余文體活動，將校園文化的功能無意識地定位在填充校園生活之上，雖然開展了豐富多彩、健康向上的文體活動，但因為對于文化功能的認(rèn)識不足而缺乏系統(tǒng)性、連貫性和規(guī)劃性，更談不上發(fā)掘校園文化內(nèi)在的“人化”與“化人”的功能了。
（二）沒有處理好警務(wù)化管理和校園文化建設(shè)的關(guān)系
公安高等院校學(xué)歷教育起步較晚，學(xué)生管理工作無現(xiàn)成模式可循，警務(wù)化管理和發(fā)展校園文化，都是公安高等院校培養(yǎng)合格警察人才的重要措施和手段。由于公安高等院校普遍沒有理順警務(wù)化管理與校園文化發(fā)展的關(guān)系，經(jīng)常出現(xiàn)警務(wù)化管理與校園文化發(fā)展在人才培養(yǎng)具體理念和方式上相互矛盾、職責(zé)作用上相互扯皮等現(xiàn)象，加劇了公安高等院校校園文化發(fā)展認(rèn)識上的混亂和落實(shí)上的困難，進(jìn)一步導(dǎo)致了校園文化吸引力的降低。
（三）注重制度文化建設(shè)，忽視“以人為本”的管理理念
嚴(yán)格的組織紀(jì)律， 高度的政治覺悟， 良好的警務(wù)素質(zhì)是每一個學(xué)生所必需的。不少公安院校在制度文化建設(shè)中，只注重如何制定制度、規(guī)范制度、落實(shí)制度，只片面強(qiáng)調(diào)管住人，缺乏“人本主義”管理思想，忽視了制度建設(shè)對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活所產(chǎn)生的負(fù)面效果，使得制度文化建設(shè)大打折扣。
（四）存在重文化成績，輕綜合素質(zhì)發(fā)展的傾向
公安高等院校的一切工作都應(yīng)圍繞這一培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行。但當(dāng)前，許多公安高等院校過分關(guān)注學(xué)生的文化成績，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，這不利于高素質(zhì)的公安機(jī)關(guān)人民警察的培養(yǎng)。
（五）校園文化的公安特色不夠鮮明
當(dāng)前，公安高等院校的校園文化活動形式陳舊，大都是盲目地模仿普通大學(xué)的文化活動形式，缺乏自身特色的發(fā)掘和創(chuàng)新，只是在循環(huán)往復(fù)地舉辦著歌手比賽、演講比賽、文藝晚會等，從而阻礙了公安高等院校校園文化建設(shè)的功能的發(fā)揮。
四、完善公安高等院校校園文化建設(shè)的對策
（一）提升認(rèn)識，在校園文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、連貫性和規(guī)劃性
公安高等院校要充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用，就必須科學(xué)地認(rèn)識校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，認(rèn)識到校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，它包括物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的全方位的建設(shè)。并把校園文化建設(shè)納入學(xué)校總體發(fā)展規(guī)劃，將其作為學(xué)校總體發(fā)展規(guī)劃的一個重要環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌建設(shè)校園文化。
（二）科學(xué)處理好校園文化建設(shè)和警務(wù)化管理的關(guān)系
警營文化和警務(wù)化管理應(yīng)形成相輔相成的協(xié)調(diào)關(guān)系。警務(wù)化管理重在學(xué)警生活作風(fēng)的養(yǎng)成和紀(jì)律性的培養(yǎng)，警營文化應(yīng)在內(nèi)涵上給予充分的反映，警營文化要傳播警務(wù)化管理的理念，并教育師生員工要服從于警務(wù)化管理、支持警務(wù)化管理，營造出警務(wù)化管理的文化氛圍，從而使警務(wù)化管理深入人心，使學(xué)警們接受警務(wù)化管理、自覺服從警務(wù)化管理。
（三）以人為本，充分發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體性作用
對于公安高等院校來說， 教師隊伍具有從事精神產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳授的延續(xù)性以及對學(xué)生思想文化觀念的形成處于主導(dǎo)地位等特點(diǎn)， 是校園文化最主要的創(chuàng)造者、繼承者和傳播者。學(xué)生作為不斷補(bǔ)充的新鮮血液， 為校園文化不斷注入新的因素和活力， 青年人思想活躍， 富有首創(chuàng)精神， 往往能引領(lǐng)社會文化潮流。因此， 公安高等院校校園文化建設(shè)從機(jī)制上應(yīng)充分體現(xiàn)“以人為本”的理念， 充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主人翁精神， 鼓勵、倡導(dǎo)和尊重他們的文化首創(chuàng)精神和成果。
（四）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育， 培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展的公安高素質(zhì)人才
公安教育的最終目的并不只是讓學(xué)生掌握從事公安工作所需的專業(yè)基礎(chǔ)知識或刑事偵查、擒拿格斗等專業(yè)技能， 而且還要使他們得到更加全面的發(fā)展， 成為適應(yīng)新時期我國公安事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。人民警察的基本素質(zhì)應(yīng)該是全方位的， 特別是思想道德、語言表達(dá)、社會心理等人文素質(zhì)較之專業(yè)知識和技能更值得重視。公安高等院校人文素質(zhì)教育要實(shí)現(xiàn)由專業(yè)人才觀向綜合發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變， 培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展的公安高素質(zhì)人才。
（五）凸顯公安特色，打造公安高等院校校園文化建設(shè)的品牌
一是警營校園文化的基本面還是高校的校園文化，在校園文化基本價值追求和基本功能上應(yīng)與普通高校保持一致；二是警營校園文化在其內(nèi)涵方面要突出公安特色，把形成“忠誠、為民、公正、廉明、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的人民警察核心價值觀作為目標(biāo)，注重政治忠誠度建設(shè)、職業(yè)責(zé)任感培育和公安文化熏陶。警營文化在內(nèi)容和形式上要緊密銜接我國公安戰(zhàn)線上形成的公安文化，并能夠?qū)参幕M(jìn)行提煉、弘揚(yáng)和凈化。同時，在校園文化建設(shè)的過程中，要注重打造警營品牌社團(tuán)和品牌活動，發(fā)揮品牌的示范帶頭作用。
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1電大校園文化建設(shè)中存在的主要問題
校園文化不是一朝一夕形成的，它是一個長期的過程。電大校園文化建設(shè)在不斷發(fā)展的過程中也遇到了一些問題。
1.1營造校園文化的物質(zhì)環(huán)境有先天缺陷
作為“沒有圍墻的大學(xué)”，校園建筑、文化設(shè)施、環(huán)境綠化美化等物質(zhì)形態(tài)普遍不如普通高校優(yōu)越是不爭的事實(shí)。雖然遠(yuǎn)程教育方式可以突破時空限制，為學(xué)生提供一個廣闊自由的網(wǎng)絡(luò)空間，但文化并不能脫離物質(zhì)性載體。虛擬的網(wǎng)絡(luò)校園空間在時間拉長放大以后，容易給人造成疲倦?yún)挓⒙o目的之感，其親和力可能會逐步下降。因此，電大校園文化還是要強(qiáng)調(diào)校園物質(zhì)環(huán)境的營造，改善和優(yōu)化辦學(xué)條件。
1.2推進(jìn)電大校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)操作有后天不足
這與對校園文化建設(shè)的認(rèn)識模糊、目標(biāo)不明確有關(guān)。這主要表現(xiàn)在兩個方面。一是部分教職員工對校園文化建設(shè)重視度不高。人們普遍認(rèn)為全日制普通高校應(yīng)該重視校園文化建設(shè)，但是認(rèn)為電大作為成人高校，校園文化建設(shè)并不重要，甚至是可有可無的。二是部分學(xué)生對參與校園文化建設(shè)熱情不高。大部分學(xué)生參加在職學(xué)習(xí)目標(biāo)的是為了提升、充實(shí)自我，但也有相當(dāng)大的部分學(xué)生參加在職學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的功利性，有的純粹為了混個文憑，有的是為了職務(wù)晉升，他們連課程的基本出勤也難以保證，更不用說參加校園文化的相關(guān)活動了。
2建設(shè)電大校園文化的對策思考
盡管建設(shè)電大校園文化存在困難，但我們不能有畏難情緒而裹足不前，而應(yīng)該探索出一條適合電大發(fā)展的校園文化建設(shè)的路徑。結(jié)合衡陽電大實(shí)際，筆者認(rèn)為，努力建設(shè)好電大的制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化、精神文化和情感文化等，是提升電大核心競爭力的重要舉措。
2.1以制度文化為推手，讓校園文化活動開展有序化
建設(shè)好校園文化，學(xué)生是主體，讓校園文化有序推進(jìn)。在校園文化的制度建設(shè)中，有兩項制度是必不可少的。一是班級干部管理制度。開放教育條件下，學(xué)生與學(xué)校準(zhǔn)永久性分離，學(xué)生組織和學(xué)生干部就顯得尤其重要。以衡陽電大為例，開放教育每個輔導(dǎo)員管理學(xué)員都在二百人以上，工作任務(wù)重，凡事都靠輔導(dǎo)員，不但無法更好地提高工作質(zhì)量，甚至一些基本工作也無法及時完成。二是學(xué)生會制度。團(tuán)總支、學(xué)生會干部一直是學(xué)院工作的得力干將，對教學(xué)方案的執(zhí)行、學(xué)生動態(tài)的掌握及校園文化活動的開展等都發(fā)揮重要作用。衡陽電大抓住這一扭帶，建立了學(xué)生會制度，并形成了規(guī)范的管理制度。
2.2以網(wǎng)絡(luò)文化為平臺，讓校園文化活動開展常態(tài)化
在電大教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)是最重要的教育平臺，也是校園文化建設(shè)的平臺。通過網(wǎng)絡(luò)的文化建設(shè)，讓學(xué)生在學(xué)中樂，樂中學(xué)，感受到不同一般的校園氣息，增強(qiáng)對電大的認(rèn)同感和歸宿感。如衡陽電大開展的“校園之星”評選活動，結(jié)合開放教育的特點(diǎn)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，將學(xué)生吸引到校園平臺上來，首先在校園網(wǎng)上信息，開設(shè)報名點(diǎn)，然后進(jìn)行現(xiàn)場初賽，再進(jìn)行網(wǎng)上自薦、網(wǎng)上投票選舉，最后進(jìn)行現(xiàn)場決賽，綜合網(wǎng)上票數(shù)與現(xiàn)場評分，評出開放教育的“校園之星”。
2.3以情感文化為促進(jìn)，讓校園文化活動開展人本化
針對電大學(xué)生的特殊性，對學(xué)生進(jìn)行以人為本的服務(wù)，注重情感的交流是電大教育教學(xué)的重要方式。校園文化建設(shè)要順應(yīng)教學(xué)的要求，把情感文化的培養(yǎng)貫穿于校園文化的全過程。如發(fā)展學(xué)生黨員，在優(yōu)秀學(xué)生中發(fā)展品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)員入黨，不但可以壯大黨員隊伍，還可以極大地調(diào)動了學(xué)員們的學(xué)習(xí)積極性和上進(jìn)心，提高學(xué)員對學(xué)校的認(rèn)同，擴(kuò)大學(xué)校的影響。除了定期表彰“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”外，我們還在各項活動中開展評選先進(jìn)工作并對學(xué)員給予表彰，優(yōu)秀作業(yè)、優(yōu)秀筆記、優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組、優(yōu)秀畢業(yè)論文、優(yōu)秀實(shí)踐報告等的評選工作已成了我校的常規(guī)工作，不但調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也對我們的日常教學(xué)工作起到了很好的促進(jìn)作用。
作者:李小玲 單位:衡陽廣播電視大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
